सामाजिक और सांस्कृतिक माध्यम, इसके स्तर, विशेषताओं, संभावित।

 सामाजिक और सांस्कृतिक माध्यम, इसके स्तर, विशेषताओं, संभावित।
सामाजिक और सांस्कृतिक माध्यम, इसके स्तर, विशेषताओं, संभावित।

सांस्कृतिक का स्तर सामाजिक की आवश्यक ताकतों के विकास की डिग्री है। विषय अपनी सांस्कृतिक गतिविधि के रिज़ॉर्ट में हासिल किया गया। यह अवधारणा न केवल व्यक्तित्व को संदर्भित करती है, बल्कि समूह, कक्षा, सामान्य रूप से ओबीआर को भी संदर्भित करती है। यूके समाज। इस विषय को वैश्विक आध्यात्मिक मूल्यों के संलग्नक की डिग्री, ज्ञान, कौशल, कौशल, मानवता द्वारा संचित विचारों की डिग्री के इतिहास की पूरी अवधि के लिए मानवता द्वारा जमा किए गए विचारों को दर्शाता है। U.k को बढ़ाने के कारक आगे बढ़ रहे हैं। यूके की अवधारणा यह समाजशास्त्र के स्पष्ट तंत्र में दृढ़ता से शामिल है। विज्ञान। संकेतक यूके ये हैं: सांस्कृतिक और तकनीकी (देखें) के स्तर के संकेतकों का एक सेट, जनसंख्या के शैक्षिक, योग्यता स्तर और वैज्ञानिक और तकनीकी के आवेदन की डिग्री की विशेषता। सुधार, वैज्ञानिक। मानवीय महत्वपूर्ण गतिविधि के सभी क्षेत्रों में खोज; कुल स्तर संकेतकों का संयोजन आध्यात्मिक संस्कृति के प्रति सक्रिय दृष्टिकोण की डिग्री, संभावित "वास्तविक सांस्कृतिक, अभिविन्यास और वास्तविक सामग्री और संस्कृति के क्षेत्र में अस्थायी लागत, सांस्कृतिक गतिविधियों की प्रेरणा, चिकनी संस्कृति के क्षेत्र में चयनशीलता, परिभाषा सांस्कृतिक गतिविधियों, सौंदर्यशास्त्र की सामग्री, सौंदर्य। स्वाद; व्यक्तित्व और दूसरों का नैतिक विकास। यूके समाज। विषय - इसकी सांस्कृतिक गतिविधियों के कटौती का मानदंड, मानदंडों और संस्कृति के मूल्यों का उपयोग। उच्च यूके सदस्य ओबी-वीए - इसके प्रभावी विकास में योगदान। आखिरकार उच्च यू सी। अनुकूल और आर्थिक रूप से। हाल के वर्षों की कई समस्याएं कम उत्पाद, पर्यावरण आपदाएं, विनाशकारी दुर्घटनाएं हैं - व्यक्तिगत कलाकारों को कम करना असंभव है। यह एक प्रश्न है सामान्य रूप से यूके ओबीए: संस्कृतियां सामान्य होती हैं, अर्थव्यवस्था, लिथिक।, कानूनी, घरेलू, आदि। इसलिए, यूके की वृद्धि में "निवेश" के सभी प्रकार को उचित माना जाना चाहिए। भविष्य की सुविधाएं। जलाया।: दर्शन और सांस्कृतिक श्रेणियों की श्रेणियां। कीव, 1 9 83; सोकोलोव वीएम व्यक्तित्व के नैतिक विकास की समाजशास्त्र। एम, 1 9 86; व्यक्तिगत जीवन संस्कृति: सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की सिद्धांत और पद्धति की समस्याएं। कीव, 1 9 88. आईबी। Orlova।

रूसी समाजशास्त्रीय विश्वकोष। - एम।: नोर्मा इन्फ्रा-एम। जी.वी. Osipov। 1999।

देखें अन्य शब्दकोशों में "सांस्कृतिक स्तर" क्या है:

    स्तर -, वीएनआईएनए, एम। जो एल में एक व्यक्ति द्वारा प्राप्त विकास का स्तर। क्षेत्र; किसकी गुणवत्ता की डिग्री। * विचार स्तर। * राजनीतिक स्तर। * सांस्कृतिक स्तर। ◘ सदस्यों के वैचारिक स्तर और पार्टी के उम्मीदवारों की निरंतर वृद्धि। स्पा, 23. ... ... व्याख्यात्मक भाषा SONIDDIE

    सांस्कृतिक धक्का - सांस्कृतिक सदमे भावनात्मक या शारीरिक असुविधा, व्यक्ति का विचलन, किसी अन्य सांस्कृतिक माहौल में प्रवेश करके, किसी अन्य संस्कृति के साथ एक टकराव, अपरिचित जगह। एक नए आसपास के लिए नशे की लत रोमांचक हो सकती है, ... ... विकिपीडिया

    सांस्कृतिक - सांस्कृतिक, सांस्कृतिक, सांस्कृतिक; सांस्कृतिक, सांस्कृतिक, सांस्कृतिक रूप से। 1. केवल पूर्ण। रूपों। एआर। संस्कृति के लिए। सांस्कृतिक स्तर। सांस्कृतिक कौशल। || संस्कृति के क्षेत्र में संस्कृति के क्षेत्र में। "फ्रांस के साथ सांस्कृतिक अभिसरण। ... ... व्याख्यात्मक शब्दकोश ushakov

    स्तर - स्तर, स्तर, पति। 1. क्षैतिज विमान, जो किसी चीज की ऊंचाई की सीमा है। बाढ़ पर पानी का स्तर बहुत बढ़ रहा है। समुद्र स्तर (सशर्त प्रारंभिक बिंदु पृथ्वी की सतह पर ऊंचाई निर्धारित करने के लिए)। ... ... व्याख्यात्मक शब्दकोश ushakov

    स्तर - स्तर, रात, पति। 1. क्षैतिज विमान, सीमा के रूप में सतह, ऊंचाई को झुंड से मापा जाता है। डब्ल्यू। नदी में पानी। 2. परिमाण, विकास, एन के महत्व की डिग्री। सांस्कृतिक वाई। डब्ल्यू। जीवन (आबादी की परिपक्वता की डिग्री और ... ... ओज़ेगोव की व्याख्यात्मक शब्दकोश

    इसमें दो घटक होते हैं: 1) सांस्कृतिक रूप में तकनीक। जनसंख्या क्षमता इसकी शिक्षा और योग्यता के स्तर से विशेषता है; 2) वैज्ञानिक तकनीशियनों के आवेदन की उपस्थिति और डिग्री। उपलब्धियां, वैज्ञानिक। समाजों में खोज। उत्पादन, सभी में ... ... रूसी समाजशास्त्रीय विश्वकोष

    सांस्कृतिक - अया, ओई; रेन, आरएनए, आरएनओ। 1. केवल पूर्ण। संस्कृति के लिए (2 3, 5 जेडएन)। के। जनसंख्या स्तर। वर्तमान मूल्य। ओई निर्माण के लिए। पृथ्वी की की परत (पुरातरण; मानव बस्तियों के क्षेत्र में कार्बनिक और निर्माण अवशेषों से ढांचा)। 2. ... ... विश्वकोशिक शब्दकोश

    सांस्कृतिक - अया, ओई; रेन, आरएनए, आरएनओ। टीजेएच देखें। सांस्कृतिक, संस्कृति 1) केवल पूर्ण। संस्कृति के लिए 2), 3), 5) आबादी का पंथ / दूसरा स्तर। वर्तमान मूल्य ... कई अभिव्यक्तियों का शब्दकोश

    डोनबास (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्र) - यूक्रेन डोनबास के मानचित्र पर डोनबास एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित क्षेत्र है, जिसमें यूक्रेन के डोनेट्स्क और लुगांस्क क्षेत्र शामिल हैं। 1720 के दशक में, एक डोनेट्स्क कोयला पूल खोला गया था। इसका औद्योगिक विकास XIX शताब्दी के अंत से शुरू हुआ। क्षेत्र ... ... विकिपीडिया

    जर्मन गोटे सांस्कृतिक केंद्र - गोएथे इंस्टीट्यूट कुआलालंपुर गॉथ इंस्टीट्यूट प्राग गोएथ इंस्टीट्यूट ओस्लो गोटा इंस्टिट्यूट (जर्मन सांस्कृतिक केंद्र। गोएथे, हाइथ, वाइकिपीडिया

पुस्तकें

  • रूसी भाषा और साहित्य। साहित्य। ग्रेड 11। पाठ्यपुस्तक 2 भागों में। भाग 2. माध्यमिक सामान्य शिक्षा (मूल स्तर)। ग्राफ मो आरएफ, सूखी इगोर निकोलेविच। पाठ्यपुस्तक जीईएफ की आवश्यकताओं को पूरा करती है। शामिल और पूर्ण लाइन 171; रूसी भाषा और साहित्य 187; डॉ। फिलोलॉजिकल साइंसेज द्वारा विकसित 10-11 कक्षाओं के लिए, प्रोफेसर टी। एम। ...
  • परिवार और पारिवारिक शिक्षा: रूस और यूएसए की सामग्री पर पार सांस्कृतिक विश्लेषण। रूसी-अमेरिकी परियोजना, झुकोव वी.आई. .. यह मोनोग्राफ रूसी राज्य सोशल यूनिवर्सिटी और तटीय कैरोलिना विश्वविद्यालय (यूएसए) के वैज्ञानिकों की संयुक्त परियोजना का परिणाम है। दो की सामग्री पर मोनोग्राफ में ...

सांस्कृतिक व्यक्ति आज एक दुर्लभ घटना है। और बात यह है कि "सांस्कृतिक व्यक्ति" की अवधारणा में कई आवश्यकताएं शामिल हैं जो दुर्भाग्य से, हम में से प्रत्येक के अनुरूप नहीं होती हैं। आइए देखें कि किस व्यक्ति को सांस्कृतिक कहा जा सकता है।

आधुनिक सांस्कृतिक व्यक्ति

सबसे पहले, जिसे सांस्कृतिक व्यक्ति को विनम्रता और अच्छे शिष्टाचार कहा जा सकता है। शिष्टाचार, व्यवहार की मूल बातें, वास्तव में मनुष्य को सुसंस्कृत किया जाता है। यह जन्मजात सहनशील ज्ञान नहीं है। वे उम्र के साथ खरीदे जाते हैं, यह माता-पिता, किंडरगार्टन, स्कूल द्वारा पढ़ाया जाता है। वास्तव में, शिष्टाचार खाली, कोई सार्थक नियमों पर आधारित नहीं है, बल्कि समाज में जीवन के मौलिक आधार पर आधारित नहीं है। प्रत्येक आधुनिक सांस्कृतिक व्यक्ति को बेहतर बनाने के लिए अच्छी तरह से व्यवहार करने की क्षमता।

एक सांस्कृतिक व्यक्ति कैसे बनें?

एक सांस्कृतिक व्यक्ति की अवधारणा को क्या निर्धारित करता है? एक सांस्कृतिक व्यक्ति की परिभाषित विशेषताओं पर विचार करने योग्य है, और फिर हम सीखेंगे कि सांस्कृतिक व्यक्ति होने का क्या अर्थ है। हम सांस्कृतिक व्यक्ति के मुख्य विशिष्ट गुणों को सूचीबद्ध करते हैं जो हमें प्रबल होना चाहिए।

सांस्कृतिक व्यक्ति के सभी गुणों और संकेतों को सूचीबद्ध करना मुश्किल है। हर कोई इस विशेषता के तहत कुछ का तात्पर्य है। हालांकि, हमने एक सांस्कृतिक व्यक्ति की मुख्य विशेषताएं पेश करने की कोशिश की जो स्वयं को विकसित और खुद को उठा सके। उत्कृष्टता और सांस्कृतिक होने के लिए प्रयास करें!

विकलांग व्यक्तियों के संबंध में पुनर्वास प्रक्रिया के सार के बारे में एक व्यापक विचार के लिए, "सामाजिक-सांस्कृतिक माध्यम" के रूप में ऐसी अवधारणा की एक विशिष्ट, सार्थक व्याख्या का मौलिक महत्व है।

सामाजिक विश्लेषण में, पर्यावरण को मुख्य रूप से "सामाजिक वातावरण" माना जाता है। आधुनिक समाजशास्त्र में, सामाजिक परिस्थितियों को बाहरी परिस्थितियों में लोगों के बीच संबंधों की एक विशेष प्रणाली में माना जाता है, यानी, जब समाज में संबंधों की प्रणाली लोगों, सामाजिक समूहों के बीच बातचीत को दर्शाती है, जिसके दौरान कुछ सामाजिक संबंध उत्पन्न होते हैं। इस बातचीत के परिणामस्वरूप, वास्तविकता के परिवर्तन और परिवर्तन होते हैं। यहां आप सूत्र "मैन-आस-पास स्थितियों" में काम कर सकते हैं, जो बातचीत की घटना में देखने की अनुमति देगा, जो एक दूसरे के प्रभाव को व्यक्त करता है और इस तरह के प्रभाव की धारणा को निर्धारित करता है। उत्तरार्द्ध को अपने सामाजिक परिवर्तनों में खुद को प्रकट करना चाहिए जो पर्यावरण के साथ बातचीत में किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को प्रकट कर रहे हैं।

"मध्यम" की अवधारणा ने हाल ही में सांस्कृतिक विज्ञान में प्रवेश किया। घरेलू विज्ञान में, "मध्यम" सिद्धांत विकसित किया गया था। सांस्कृतिक शब्द "पर्यावरण" का अर्थ वास्तविक और व्यक्तिगत तत्वों का एक स्थिर सेट है जिसके साथ सामाजिक इकाई (व्यक्तित्व, समूह, वर्ग, समाज, समाज) बातचीत करता है और जो अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं और लाभों को अपने आध्यात्मिक आवश्यकताओं और लाभों को बनाने और मास्टर करने के लिए प्रभावित करता है , संस्कृति के क्षेत्र में रुचियों और हित मूल्य उन्मुखता। इस परिभाषा को "समाजशास्त्रीय माध्यम" की स्पष्टीकरण अवधारणा को पेश करने की अनुमति दी गई है। नतीजतन, समाजशास्त्रीय पर्यावरण के तहत, "व्यक्तित्व" की एक निश्चित प्रणाली को समझा जाता है, क्योंकि इसमें स्थितियों और गतिविधियों का आंतरिक संबंध है, उनके इंटरपेरेशन। इस प्रकार, सामाजिक-सांस्कृतिक माध्यम विकलांग व्यक्ति समेत व्यक्ति के आध्यात्मिक गठन और सामाजिककरण के उद्देश्य से संस्कृति के सामाजिक कार्यों के कार्यान्वयन के क्षेत्र के रूप में कार्य करता है। साथ ही, सामाजिककरण को लोगों के संयोजन की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, और सांस्कृतिक अभिविन्यास एसोसिएशन की सामग्री के रूप में कार्य करता है।



सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के वास्तविक पक्ष को इस समाज में कुछ सांस्कृतिक मूल्यों के संयोजन के रूप में माना जाना चाहिए और इस बुधवार को अक्षम व्यक्ति की गतिविधियों में उनके उपयोग के रूप में माना जाना चाहिए। इसलिए, इसमें संगठन की प्रकृति और आध्यात्मिक मूल्यों के कामकाज की तंत्र भी शामिल होनी चाहिए। पर्यावरण के सार्वभौमिक मूल्यों की सूची, आवश्यक घटकों में समाज के सदस्यों के बीच संबंध बनाने के सिद्धांत के रूप में सहिष्णुता शामिल है। और विषयों के बीच सहिष्णु संबंधों का मूल्य मॉडल कैसे तैयार किया गया है, प्रभावशीलता का स्तर निर्भर करता है।

पर्यावरण का व्यक्तिगत पक्ष अपने गठन पर व्यक्तित्व को प्रभावित करने वाले व्यक्तित्व (सकारात्मक या नकारात्मक) है, आध्यात्मिक आवश्यकताओं, हितों, स्वाद, मूल्य उन्मुखताओं को तब्दील करना। श्रेणियाँ "समाजशास्त्रीय बुधवार" और "व्यक्तित्व" एक दूसरे के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। वातावरण के बिना पहचान मौजूद नहीं है, लेकिन सामाजिक-सांस्कृतिक माध्यम की अवधारणा व्यर्थ हो जाती है यदि हम किसी व्यक्ति से उससे संबंधित नहीं हैं।

Sociocultural माध्यम का व्यक्तिगत क्षेत्र निम्नलिखित पहलुओं के आधार पर विभेदित है: पहले, प्रति व्यक्ति माध्यम के प्रभाव के स्तर से। इस पहलू को मैक्रोसीन और सूक्ष्म पर्यावरण द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है। "मैक्रोम" के तहत स्वयं समाज और सामाजिक समूह, सूचना स्थान को समझता है। "माइक्रोक्रॉस" के तहत निकटतम वातावरण के पर्यावरण को समझें। Macrocredes में विभिन्न प्रकार के "माइक्रोकोप" होते हैं। मैक्रोज़ और व्यक्तित्व की सांस्कृतिक बातचीत पारस्परिक संपर्कों के माध्यम से की जाती है और व्यक्तिगत अनुभव हासिल किया जाता है। यह है, कई में समाजशास्त्रीय माध्यम के विभिन्न स्तरों की मौलिकता एक विकलांग व्यक्ति के व्यक्तित्व की सामान्य (ठेठ) और विशेष (व्यक्तिगत) विशेषताओं के गठन का सम्मान करती है।

व्यक्तिगत, समूह चेतना, विचार, विचार, भावनाएं, स्थापित परंपराएं, भाषण संचार और जन संचार की संस्कृति, एक आध्यात्मिक वातावरण का गठन करती है और संबंधों की आवश्यक विशेषताओं को प्रतिबिंबित करती है (माध्यम के साथ अक्षम, पर्यावरण के साथ अक्षम)। एक वस्तु के माहौल के रूप में और आध्यात्मिक वातावरण व्यक्ति के प्रत्यक्ष वातावरण का प्रतिनिधित्व करता है, एक या किसी अन्य घरेलू सामान्यता में अपने व्यवहार के मूल्य उन्मुखता और प्रतिष्ठानों, मानदंडों और नियमों का निर्धारण करता है।

निकटतम वातावरण का माध्यम विषम है, इसमें सकारात्मक और नकारात्मक तत्व शामिल हो सकते हैं।

ऐसा माना जाता है कि सांस्कृतिक माहौल पेशेवर सांस्कृतिक श्रमिकों, कलाकारों, डिजाइनरों, रचनात्मक बुद्धिजीवियों के अन्य प्रतिनिधियों, विशिष्ट राज्य और गैर-सरकारी संगठनों और सेवाओं द्वारा चल रहा है। वे एक व्यक्ति को एक निश्चित सांस्कृतिक स्थान प्रस्तुत करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं जो वह लुप्त हो रहा है। साथ ही, "सांस्कृतिक स्थान को बढ़ाने" की अवधारणा में जैसे कि सक्रिय की आवश्यकता से मान्यता प्राप्त, गतिविधि शुरू हुई। हालांकि, व्यावहारिक रूप से, इस तरह के "आनंद" आमतौर पर किसी के द्वारा पेश किए गए किसी को महारत हासिल करने और विचारों और परियोजनाओं को लागू करने के लिए कम किया जाता है।

माध्यम अनिवार्य रूप से एक परीक्षण "लैंडफिल" है, जिसके भीतर, सामाजिक-सांस्कृतिक पुनर्वास विधियों और प्रौद्योगिकियों और प्रौद्योगिकी का निर्माण किया जा रहा है और विकसित किया जा रहा है।

सूचनात्मक, शैक्षिक घटक उनके आस-पास की दुनिया की वास्तविक घटनाओं के बारे में विकलांग व्यक्तियों और अवधारणाओं के व्यक्तियों द्वारा अधिग्रहण की विशेषता है, उनके तत्काल परिवेश के साथ निरंतर संबंध की आवश्यकता के बारे में जागरूकता, उनके पुनर्गठित करने के लिए व्यावहारिक गतिविधि में ज्ञान का उपयोग जीवनशैली।

अवकाश और रचनात्मक घटक सामाजिक अपर्याप्तता वाले व्यक्तियों की आध्यात्मिक और शारीरिक जरूरतों को पूरा करने के लिए अवकाश संगठन से जुड़ा हुआ है, अपनी किताबें, पत्रिकाएं, समाचार पत्र, विशेष टेलीविजन और रेडियो प्रसारण, गेम सुनिश्चित करता है; मनोरंजक गतिविधियों, शारीरिक शिक्षा और खेल, सिनेमाघरों, प्रदर्शनियों, विभिन्न सांस्कृतिक और शैक्षिक, खेल और अन्य घटनाओं का आयोजन करने में सहायता।

व्यवहार्य सामाजिक-सांस्कृतिक माहौल के संरक्षण और विकास के लिए सीमेंटिंग आधार, अभ्यास से प्रमाणित, शहर या क्षेत्र के मौजूदा बुनियादी ढांचे में उपस्थिति पारंपरिक और आधुनिक गैर-पारंपरिक अवकाश केंद्रों के निवासियों के बीच काफी लोकप्रिय है, जिसमें प्रमुख कारक आबादी की अवकाश गतिविधि है, एक स्वतंत्र सांस्कृतिक प्रारंभ।

सामाजिक चिकित्सा माध्यम के कामकाज के लिए नई शर्तें बनाना, इन परिवर्तनों ने सांस्कृतिक और अवकाश गतिविधियों और उनके कार्यान्वयन के उद्देश्यों और तरीकों के दोनों रूपों के लिए नई आवश्यकताओं को आगे बढ़ाया।

सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण प्रत्येक व्यक्ति द्वारा सीधे एक विशिष्ट सामाजिक स्थान है जिसके माध्यम से यह समाज के सांस्कृतिक संबंधों में सक्रिय रूप से शामिल है। यह अपने जीवन और सामाजिक व्यवहार की विभिन्न स्थितियों का एक संयोजन है, यह यादृच्छिक संपर्क और अन्य लोगों के साथ गहरी बातचीत है, यह एक विशिष्ट प्राकृतिक, वास्तविक और पर्याप्त वातावरण है, जो समाज के एक हिस्से की बातचीत के लिए खुले के रूप में प्रतिनिधित्व करता है।

सामाजिक संबंधों के गतिशील विकास की प्रक्रिया में सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण का मूल्य काफी बड़ा है, क्योंकि यह देश की बौद्धिक क्षमता के गठन के लिए स्थितियों का निर्माण करता है और काफी हद तक समाज के आध्यात्मिक जीवन को निर्धारित करता है।

लेकिन सैद्धांतिक स्तर पर, सामाजिक घटना के रूप में सामाजिक-सांस्कृतिक माध्यम का सार पूरी तरह से महसूस नहीं किया जाता है, जो एक सामाजिक श्रेणी के रूप में इसके गठन में बाधा है और विभिन्न प्रकार के विकास के लिए अतिरिक्त अवसरों के निर्माण और सामाजिक के रूपों के निर्माण के लिए बाधा है- सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण की सीमाओं के भीतर सांस्कृतिक गतिविधियाँ।

सामाजिक वातावरण के सैद्धांतिक विश्लेषण के पहले प्रयासों को 1 9 80 की शुरुआत में जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जब एमवी के कार्यों में। लशीना और कई अन्य वैज्ञानिकों की इस श्रेणी के सार द्वारा जांच की गई थी।

"सामाजिक और सांस्कृतिक माध्यम" श्रेणी के विनिर्देशों की बेहतर समझ के लिए, जिसमें सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन की विभिन्न घटनाएं शामिल हैं, घरेलू समाजशास्त्रियों और सांस्कृतिक विशेषज्ञों को अपेक्षाकृत स्वायत्त वास्तविकता के रूप में "समाज" और "संस्कृति" की प्रारंभिक अवधारणाओं पर विचार करने की पेशकश करता है, उनके लिए जो अर्थ है, पारंपरिक और इन घटनाओं के प्रभावी और प्रक्रियात्मक पक्षों को दर्शाता है।

सोशियम को बुनियादी सामाजिक घटक (सामाजिक समूह, संगठन) के रूप में दर्शाया जा सकता है, जो सार्वभौमिक, विशिष्ट और टिकाऊ प्रकाशन, साथ ही सामाजिक इंटरैक्शन, संबंध हैं।

संस्कृति, मानव गतिविधि के परिणामस्वरूप, परंपराओं, मानदंडों, मूल्यों, अर्थों, विचारों, सामाजिक समुदाय की विशेषताओं की विशेषता और सामाजिक अभिविन्यास के कार्यों का प्रदर्शन करने, सामाजिक संबद्धता, व्यक्ति के व्यक्तिगत आत्मनिर्णय प्रदान करने का एक संयोजन है।

"सामाजिक" और "सांस्कृतिक" बारीकी से अंतर्निहित है, क्योंकि किसी भी सामाजिक घटना में हमेशा एक व्यक्ति सामाजिक भूमिकाओं और सांस्कृतिक मूल्यों के वाहक के रूप में होता है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो सामाजिक संरचनाओं, संबंधों और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं का प्राथमिक "परमाणु" है।

समाज का सार एक सार्वजनिक व्यक्ति है, जो इसे अपने निष्पादन के लिए आवश्यक भूमिकाओं और प्रौद्योगिकियों के एक सेट के साथ प्रदान करता है। संस्कृति का सार आध्यात्मिक रूप से अभिन्न व्यक्तित्व के गठन में योगदान देना है, जो मूल्य-उन्मुख गतिविधि की प्रक्रिया में अपनी सोसाइलेट सीमाओं पर काबू पाता है।

सांस्कृतिक और सामाजिक प्रणालियों के बीच मतभेदों का विश्लेषण करते हुए, उन्हें व्यक्तिगत और परस्पर निर्भरता के रूप में नहीं बल्कि अंतरजातीय प्रणालियों के रूप में भी संभव है। सांस्कृतिक क्षेत्र के कुछ पहलुओं को सामाजिक क्षेत्र के तथ्यों के संदर्भ में समझा नहीं जा सकता है, और इसके विपरीत, सामाजिक क्षेत्र को संस्कृति के सहसंबंध के बिना विश्लेषण नहीं किया जा सकता है। इस अर्थ में, सांस्कृतिक और सामाजिक प्रणालियों को एक-दूसरे से अलग नहीं किया जा सकता है, हालांकि उन्हें विश्लेषणात्मक रूप से स्वतंत्र के रूप में व्याख्या किया जा सकता है .

3. विशेषज्ञता की डिग्री के अनुसार, संस्कृति के दो स्तरों को प्रतिष्ठित किया जाता है - सामान्य और विशिष्ट। स्वामित्व वाली संस्कृति ज्ञान, सीमा शुल्क, मानकों, कौशल को महारत हासिल करने का एक स्तर है, जो रोजमर्रा की जिंदगी में किसी व्यक्ति के लिए आवश्यक है। इस प्रक्रिया को समग्र सामाजिककरण और भयावह कहा जाता है। एक साधारण संस्कृति एक ऐसी संस्कृति है जिसे संस्थागत समेकन नहीं मिला है। आदमी प्रियजनों, दोस्तों के साथ संवाद करने के लिए, परिवार में जीवन के पहले वर्षों से मास्टर्स करता है। वह उन ज्ञान, कौशल, व्यवहार के रूढ़िवादिता को जब्त करता है, जो भविष्य में एक विशेष संस्कृति में प्रवेश के लिए आधार के रूप में कार्य करता है।

प्रियजनों के साथ एक संचार की एक विशेष संस्कृति के कौशल को महारत हासिल करने के लिए पर्याप्त नहीं, व्यावसायिक प्रशिक्षण आवश्यक है। विशिष्ट संस्कृति के समग्र भागों - विज्ञान कला, दर्शन, दाएं, धर्म। अतिदेय संस्कृति में एक आम भाषा है, विशेष - पेशेवर भाषाएं। एक सामान्य संस्कृति भावनात्मक लगाव का क्षेत्र है, पारस्परिक सहानुभूति की भावना, बच्चों के प्रति ऋण की भावना, बुजुर्ग है। विशिष्ट संस्कृति - श्रम के सार्वजनिक विभाजन, सामाजिक स्थितियों का क्षेत्र।

विशेष स्तर को संचयी में विभाजित किया गया है (जहां यह केंद्रित है, पेशेवर सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव जमा होता है, समाज के मूल्य) जमा होते हैं) और प्रसारण। संचयी स्तर पर, संस्कृति विभिन्न प्रकार की पेशेवर गतिविधियों के संबंध के रूप में कार्य करती है और आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी, दार्शनिक, धार्मिक, वैज्ञानिक और तकनीकी, कलात्मक संस्कृतियों द्वारा दर्शायी जाती है। संचयी स्तर पर इन प्रकार की संस्कृति सामान्य स्तर पर संस्कृति से मेल खाती है। वे बारीकी से एक दूसरे को प्रभावित करते हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। आर्थिक संस्कृति घर से मेल खाती है; राजनीतिक - नैतिक और सीमा शुल्क; कानूनी - नैतिक; दर्शन एक साधारण विश्वव्यापी है। अनुवादक स्तर पर, संचयी और सामान्य स्तरों के बीच की बातचीत की जाती है, सांस्कृतिक जानकारी का आदान-प्रदान किया जाता है। एक्सचेंज संचार चैनलों के माध्यम से किया जाता है जो प्रसारण करते हैं: शिक्षा का दायरा, जहां परंपराएं, प्रत्येक सांस्कृतिक तत्वों के मूल्यों को बाद की पीढ़ियों द्वारा प्रसारित किया जाता है; मास संचार उपकरण जहां "उच्च" मूल्यों और रोजमर्रा की जिंदगी के मूल्यों के बीच बातचीत की जाती है; सामाजिक संस्थान, सांस्कृतिक संस्थान, जहां संस्कृति और सांस्कृतिक मूल्यों का ज्ञान आम जनता (पुस्तकालय, संग्रहालय, सिनेमाघरों) के लिए सुलभ हो रहा है।

विशेष स्तर पर, एक एलिटार (उच्च) संस्कृति बनाई गई है। एक उच्च संस्कृति समाज के एक विशेषाधिकार प्राप्त हिस्से द्वारा बनाई गई है - अभिजात वर्ग। समाज के इस हिस्से का विशेषाधिकार यह है कि यह आध्यात्मिक रचनात्मक गतिविधि में सक्षम है, और, एक नियम के रूप में, व्यावसायिक प्रशिक्षण है। उच्च संस्कृति एक अप्रस्तुत व्यक्ति को समझना मुश्किल है। दशकों से, यह मध्य-शिक्षित व्यक्ति की धारणा के स्तर से आगे है। अपने उपभोक्ताओं का सर्कल समाज का एक बेहद शिक्षित हिस्सा है। एलीटेरियन संस्कृति प्रभावकारियों विशेष रूप से समाज की सामयिक समस्याओं पर होने के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों का जवाब देने के लिए। यह प्रभावित सामाजिक समस्याओं, महान सार्वजनिक महत्व, उच्च व्यावसायिकता और कौशल, मौलिकता की गहराई से विशेषता है।

बीसवीं सदी में मास संस्कृति उत्पन्न हुई। यह चार मुख्य विशेषताओं द्वारा विशेषता है: सांस्कृतिक वस्तुओं के औद्योगिक - वाणिज्यिक प्रकार का उत्पादन, बड़े पैमाने पर संचार के माध्यम से उनका वितरण, चश्मा और मनोरंजन और बड़े पैमाने पर खपत पर अभिविन्यास। इस संस्कृति की उत्पत्ति सभी सामाजिक संबंधों के व्यावसायीकरण से जुड़ी हुई है, कमोडिटी-कैश रिलेशंस में संस्कृति के क्षेत्र की भागीदारी, सांस्कृतिक वस्तुओं के औद्योगिक प्रवाह उत्पादन, मध्यम वर्ग का गठन, मीडिया का विकास। बाजार कानून "स्थायित्व और सुझाव" के आधार पर विकास कर रहा है - यह औसत आदमी, मध्य व्यक्ति, जनता के अनुरोधों और आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए सांस्कृतिक गतिविधियों की पुनरावृत्ति पूर्व निर्धारित करता है। किसी भी सामाजिक समूह और पूरे लोगों को अभिजात वर्ग और द्रव्यमान में विभाजित किया जा सकता है। अधिकांश आबादी रोजमर्रा के विचारों, रोजमर्रा के विश्वव्यापी, पुष्टि रूढ़िवादी, उनकी भावनाओं का पालन करने, इच्छाओं के अनुसार रहती है। आधुनिक औद्योगिक समाज का "द्रव्यमान" सांसारिक जीवन, भौतिक कल्याण, चश्मा और मनोरंजन पर केंद्रित है। द्रव्यमान स्टेड, एकीकृत, टेम्पलेट का अवतार है, यह निष्क्रिय है, यह अनौपचारिक है। रहने की इच्छा, सबकुछ की तरह, इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक व्यक्ति अपनी व्यक्तित्व खो देता है। एक विरोधाभासी स्थिति उत्पन्न होती है: द्रव्यमान संस्कृति एक मध्य व्यक्ति पर केंद्रित है, इसकी जरूरतों, हितों और दूसरी तरफ, यह एक सांस्कृतिक वातावरण बनाती है जो अधिकांश मानव द्रव्यमान, हितों की इसकी आवश्यकताओं, स्वाद का निर्माण करती है। प्रतिकृति की प्रक्रिया में परिवर्तन और सांस्कृतिक सामानों के प्रसार, इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों की घटना, इंटरनेट के नेतृत्व में इस तथ्य को जन्म दिया कि लगभग सभी ग्रहों के लोग एक ही जानकारी प्राप्त करते हैं, वही मूल्यों में शामिल हों। फैशन और विज्ञापन के माध्यम से लोगों को एक ही जरूरत, जीवनशैली, अवकाश के रूप, "सुंदर जीवन" का विचार अनिवार्य रूप से लगाया जाता है, जो सामग्री लाभ के उपभोक्ता संचय, आनंद प्राप्त करने से जुड़ा हुआ है।

मास संस्कृति मानव चेतना पौराणिक ठिकान, असली प्रक्रियाओं को रहस्यमयी। चेतना में तर्कसंगत शुरुआत का इनकार है। सामूहिक संस्कृति के लक्ष्यों में से एक मनुष्यों में उपभोक्ता चेतना को प्रोत्साहित करना है। एक व्यक्ति, हेरफेर करने में आसान, गठित किया जाता है, मानव मनोविज्ञान के अवचेतन क्षेत्र की भावनाओं और प्रवृत्तियों का शोषण होता है। लेखकों, जनता का ध्यान आकर्षित करने, पैसे कमाने, लोकप्रिय हो जाते हैं, किसी भी अभिविन्यास के कार्यों को बनाने के लिए तैयार हैं। शक्ति, अधिकारियों, हिंसा, लिंग की पंथ मूर्तियां और सामूहिक संस्कृति के मूल्य हैं। यह सब एक व्यक्ति को अपना ध्यान रखने के लिए अजनबी करने में सक्षम है, सबसे कम भावनाओं को जागृत करता है, इन लेखकों के पाठ्यक्रम में शुरू होता है।

सामूहिक संस्कृति विरोधाभासी का आकलन। कुछ लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि सामूहिक संस्कृति वास्तव में युवा पीढ़ी के लिए समाज पर कार्य करती है, लोगों के औसत के लिए एक खतरा है, आदिम स्वाद और आध्यात्मिक अनुरोध वाले व्यक्ति को बनाते हैं, विश्व संस्कृति के उच्चतम मूल्यों के परिचय में योगदान नहीं देते हैं । उनका लक्ष्य दुनिया में भ्रम का नेतृत्व करने, तीव्रता और अनुभवों की नवीनता का कारण बनने के लिए जीवन के उपभोक्ता दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करना है। यह लोगों को निष्क्रिय और उत्सुक पर्यवेक्षकों में बदल देता है जो आसानी से छेड़छाड़ कर रहे हैं। सामूहिक संस्कृति एक तरह की दवा है और मनुष्यों और समाज के लिए एक ही विनाशकारी परिणाम है।

अन्य इतने स्पष्ट नहीं हैं और मानते हैं कि जन संस्कृति सार्वजनिक जीवन की एक प्राकृतिक घटना है, कि तेजी से विकासशील दुनिया के मुकाबले, जिसमें एक व्यक्ति द्वारा सामूहिक समस्याएं ध्वस्त हो जाती हैं, एक मनोचिकित्सा कार्य करती हैं: तनाव को राहत देता है, मानसिक को पुनर्स्थापित करता है शेष राशि, सपनों और अन्य वास्तविकता की दुनिया में रोजमर्रा की जिंदगी के समय कम से कम जाने के लिए आराम करने, आराम करने के लिए एक व्यक्ति को आराम देती है। इसके अलावा, बड़े पैमाने पर संस्कृति अन्य प्रकार की संस्कृतियों के साथ मौजूद है और कोई भी व्यक्ति को अन्य मूल्यों को हासिल करने से मना करता है।

कार्य। परीक्षण।

  • 1. मान हैं:
    • ए) वस्तुओं और घटनाओं के आसपास के लोग;
    • बी) मानव चेतना में वस्तुओं की छवियां;
    • सी) विषय वस्तु संबंधों की विशेषता;
    • d) किसी व्यक्ति के लिए कुछ का मूल्य।
  • 2. मास संस्कृति लक्षणों को दर्शाती है:
    • ए) औद्योगिक - वाणिज्यिक प्रकार का उत्पादन

सांस्कृतिक सामान;

  • बी) उच्च कौशल और पेशेवरता;
  • सी) प्रभावित सामाजिक समस्याओं की गहराई;
  • डी) आराम और मनोरंजन के लिए अभिविन्यास।
  • 3. निम्नलिखित के लिए क्या जिम्मेदार ठहराया जा सकता है
  • ए) आवश्यकताएं एक निश्चित तरीके से आती हैं;
  • बी) व्यवहार के नमूने;
  • ग) प्रतिबंध;
  • d) आदतें;
  • ई) आदर्श;
  • ई) कानून।
  • 4. विशिष्ट संस्कृति स्तरों में विभाजित है:
    • a) साधारण;
    • बी) संचयी;
    • सी) प्रसारण;
    • डी) पेशेवर।
  • 5. अर्थपूर्ण समारोह संस्कृति की विशेषता है:
    • ए) प्रतिष्ठित प्रतीकात्मक प्रणाली;
    • बी) नियामक प्रणाली;
    • सी) संस्थागत प्रणाली;
    • घ) समझदारी।

संस्कृति के सामाजिक स्तर

व्याख्यान - संस्कृति के मूल सामाजिक स्तर

व्याख्यान का उद्देश्य- संस्कृति और उनकी मुख्य विशेषताओं के सामाजिक स्तर पर विचार करें

कार्य:

संस्कृति के बुनियादी सामाजिक स्तर की पहचान करें

अन्य सार्वजनिक घटनाओं के बीच संस्कृति की जगह का पता लगाएं

किसी विशेष सामाजिक वातावरण में संस्कृति के कामकाज और विकास की विशेषताएं दिखाएं।

सभी सार्वजनिक प्रणालियों पर संस्कृति के प्रभाव को प्रकट करें

सामग्री के विकास के लिए आवश्यकताएं:

व्याख्यान को सुनकर, छात्रों को चाहिए:

संस्कृति के विभिन्न सामाजिक स्तर का विचार है;

संस्कृति के एक निश्चित सामाजिक स्तर के अनुसार घटना के बीच अंतर करने में सक्षम हो

आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति में नेविगेट करने में सक्षम हो।

योजना:

1. संस्कृति के मुख्य सामाजिक स्तर की विशेषताएं (पृष्ठ 2)

2. क्लासिक और आधुनिकता (पृष्ठ 3)

3. संस्कृति के अभिजात वर्ग और बड़े पैमाने पर स्तर (पृष्ठ 4)

4. आधिकारिक संस्कृति और उपसंस्कृति (पृष्ठ 6)

संस्कृति के सामाजिक स्तर एक ऐसे स्थान द्वारा निर्धारित किए जाते हैं जो एक या किसी अन्य व्यक्ति, एक समूह, वर्ग, सामाजिक संबंधों में लोगों, समाज की सामाजिक संरचना में इसकी स्थिति और एक सामाजिक स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है। सामाजिक अंतरिक्ष में, दोनों आरोही और उतरने वाले सामाजिक आंदोलन हैं। संस्कृति का कोई भी स्तर सामाजिक स्थान का हिस्सा है। सांस्कृतिक अध्ययन में, संस्कृति के निम्नलिखित सामाजिक स्तर आवंटित किए जाते हैं:

उच्चतम स्तर - शास्त्रीय।

क्लासिक स्तर शाश्वत वर्तमान में रहने से निर्धारित होता है। अकादमी Likhachev इस स्तर को वर्तमान सामग्री के साथ सतत पाठ के रूप में निर्धारित करता है। एक विरासत के रूप में अनंत काल - काम अमर हैं, लेकिन संपत्ति के रूप में समय की - युग के सार्वजनिक जीवन पर बदलें और निर्भर करें। अनन्त पाठ लेखक, वर्तमान सामग्री से आता है - क्षमता व्याख्याओं। व्याख्या अर्थ के प्रकटीकरण और हमारे समय के लिए महत्वपूर्ण मूल्यों का खुलासा है। शाश्वत वास्तविक संस्कृति समाज और सार्वभौमिक मूल्यों में मान्यता प्राप्त है, जैसे जीवन, मृत्यु, प्यार ...

क्लासिक्स और कम्पास की अवधारणा

सबसे पहले - प्राथमिक प्रतिष्ठित सिस्टम भाषाओं संस्कृतियां: अंतर्राष्ट्रीय गणितीय प्रतीकों, सूत्रों, धारणा ग्रेड, काव्य आयाम, वास्तुशिल्प आदेश इत्यादि का एक निश्चित सेट।

संस्कृति में सतत की अगली परत विज्ञान, कला छवियों, नैतिकता की नर्सों के कानूनों से जुड़ी है।

शाश्वत का उच्च स्तर सांस्कृतिक कार्यक्रम और प्रतिमान हैं जो विश्वव्यापी आधार निर्धारित करते हैं। उदाहरण के लिए, नए समय की संस्कृति में क्लासिकवाद और रूमानियत के रूप में ऐसी दिशाएं।

अंत में, संस्कृति में शाश्वत की सबसे गहरी परत जिसे कहा जाता है सांस्कृतिक सार्वभौमिक। ये उनकी सभी मौलिकता में विश्व संस्कृति के इतिहास के पूरे युग हैं: पुरातनता, पुनरुद्धार, शिक्षा इत्यादि की संस्कृति


क्लासिक स्तर का सामना करता है आधुनिक संस्कृति।

यह स्तर स्थायी परिवर्तनशीलता द्वारा निर्धारित किया जाता है - समय और स्थान के अनुसार शाश्वत मूल्यों की व्याख्या करने की क्षमता प्रासंगिक संस्कृति। प्रासंगिक संस्कृति की अवधि वर्तमान में वर्तमान में संचालित संस्कृति को दर्शाने के लिए प्रयोग की जाती है। विभिन्न युग में उत्पन्न सांस्कृतिक घटनाएं शामिल हैं। संस्कृति के एक आधुनिक स्तर में कई परतें भी होती हैं: 1. निर्माण के समय की परवाह किए बिना संस्कृति की महान रचनाओं की एक छोटी परत जो उनकी प्रासंगिकता को बनाए रखती है। 2. राष्ट्रीय सांस्कृतिक उद्देश्यों के अमर, अपरिवर्तनीय मूल्य। वे संस्कृति के विनिर्देशों को निर्धारित करते हैं, यह अपने व्यापार कार्ड हैं। 3. प्रासंगिक संस्कृति के क्षणिक मूल्य, केवल एक विशेष लोगों के लिए एक विशेष समय पर उनकी प्रासंगिकता को संरक्षित करते हैं। एक नियम के रूप में, वे "आज की" संस्कृति के विनिर्देशों को प्रतिबिंबित करते हैं, समाज के लक्षण जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों पर जोर देते हैं। अपने सांस्कृतिक मिशन को करने के बाद, वे गैर-अस्तित्व में जाते हैं। ये मान दो समूहों में विभाजित हैं। उनका हिस्सा पूरी राष्ट्रीय संस्कृति से संबंधित है, दूसरा, असाधारण रूप से बड़ा, एक तरह से या किसी अन्य की संपत्ति है उपसंकृति वर्तमान राष्ट्रीय संस्कृति के भीतर .

प्रत्येक उपसंस्कृति मानदंडों और मूल्यों की एक विशिष्ट प्रणाली है, जो एक या दूसरे समूह से एक या दूसरे समूह से प्रतिष्ठित है: प्रपत्र- सूट, केश, सौंदर्य प्रसाधन, गहने के तत्व; व्यवहार का तरीका- गैर-मौखिक संचार की विशेषताएं (अभिव्यक्ति, नकल, पैंटोमाइम, गैट) खिचड़ी भाषा- विशिष्ट शब्दकोश और इसका उपयोग।

निम्नलिखित प्रकार के उपसंस्कर्ष आवंटित किए गए हैं: नकारात्मक- प्रासंगिक संस्कृति के मानदंडों से विचलन। सकारात्मक- आयु, पेशेवर, वर्ग और लोगों के कुछ समूहों की अन्य विशेषताओं के अनुसार संशोधन। संजाति विषयक- समाज के भीतर "लिटिल" नेशंस

Elitarian संस्कृति -उच्चतम परत, संस्कृति का प्रबंधन और इसे विकसित करना। एच। ऑर्टेगा-ए-गसेट की अवधारणा में, अभिजात वर्ग द्रव्यमान का विरोध करता है। अभिजात वर्ग वे हैं जिनके पास नैतिक और बौद्धिक श्रेष्ठता है; संगठित और वाष्पीकृत नेता; यह समाज की एक रचनात्मक अल्पसंख्यक है। समाज के विशेषाधिकार प्राप्त हिस्से के आदेश द्वारा पेशेवर रचनाकारों द्वारा बनाई गई विशिष्ट संस्कृति। यह एक मूल रूप से बंद समाज है जो आध्यात्मिक अभिजात वर्ग और मूल्य-अर्थपूर्ण आत्मनिर्भरता है। अलग राजनीतिक तथा सांस्कृतिक Elites। राजनीतिक अभिजात वर्ग समाज को एकीकृत करने और आध्यात्मिक और मानसिक ऊर्जा के सांस्कृतिक संचय को डिजाइन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

कुलीन संस्कृति की मूलभूत विशेषताएं

सांस्कृतिक घटनाएं बनाने की क्षमता

ज्ञान और कौशल (प्रतिभा)

आत्म-सुधार की इच्छा और आसपास की दुनिया में सुधार।