रचनाएँ। कविता के शीर्षक का अर्थ
1866 में, नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" की प्रस्तावना प्रिंट में दिखाई देती है। दासता के उन्मूलन के तीन साल बाद प्रकाशित इस काम ने तुरंत चर्चा की लहर पैदा कर दी। कविता की राजनीतिक आलोचना को छोड़कर, आइए हम मुख्य प्रश्न पर ध्यान दें: "रूस में कौन रहता है" कविता का अर्थ क्या है?
बेशक, नेक्रासोव को कविता लिखने की प्रेरणा का एक हिस्सा 1863 का सुधार था। रूस, जो सदियों से सर्फ़ों के श्रम की कीमत पर रहता था, नई प्रणाली के अभ्यस्त होने के लिए अनिच्छुक था। हर कोई नुकसान में था: जमींदार,
और स्वयं सर्फ़, जिसे नेक्रासोव ने अपनी कविता में कुशलता से चित्रित किया है। पहले वाले को यह नहीं पता था कि अब क्या करना है: किसी और के श्रम से विशेष रूप से जीने के आदी, वे एक स्वतंत्र जीवन के लिए अनुकूलित नहीं थे। जमींदार "गा रहा है: काम!", लेकिन उसने "एक सदी तक इसी तरह जीने की सोची" और अब नए तरीके से पुनर्निर्माण के लिए तैयार नहीं है। कुछ के लिए, ऐसा सुधार वस्तुतः मृत्यु के समान है - लेखक इसे "द लास्ट वन" अध्याय में दिखाता है। इसके मुख्य पात्र, प्रिंस उतातिन को अपनी मृत्यु तक धोखा देना पड़ता है, यह दावा करते हुए कि रूस में दासता अभी भी प्रभाव में है।
अन्यथा, राजकुमार को पर्याप्त झटका लगेगा - झटका बहुत तेज होगा।
किसान भी सहमे हुए हैं। हां, उनमें से कुछ ने आजादी का सपना देखा था, लेकिन जल्द ही उन्हें यकीन हो गया कि उन्हें अधिकार केवल कागजों पर मिले हैं:
"गुड यू, रॉयल लेटर,
हाँ, आप हमारे सामने नहीं लिखे गए थे… "
वर्षों से वखालाकी गाँव पूर्व जमींदारों, जमींदारों के साथ वोल्गा पर अपने वैध घास के मैदान के लिए मुकदमेबाजी कर रहा है, लेकिन यह स्पष्ट है कि किसान अपने जीवनकाल में इस भूमि को नहीं देख पाएंगे।
एक अन्य प्रकार के किसान भी हैं - वे जिन्हें भूदास प्रथा के उन्मूलन से आश्चर्य हुआ था। वे अपने जमींदार को खुश करने के आदी हैं और उसे जीवन के लिए एक अपरिहार्य और आवश्यक बुराई के रूप में मानते हैं, इसके अलावा, वे उसके बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। "तुम्हारे साथ खेलना! / और मैं Utyatins / Serf का राजकुमार हूँ - और यही पूरी कहानी है! " - यही उनका नजरिया है।
ऐसा दास है जिसे इस बात पर गर्व है कि उसने जीवन भर पीया और स्वामी के लिए भोजन किया। वफादार नौकर याकोव, जिसने अपना पूरा जीवन बेतुके गुरु को दे दिया, इसके विपरीत, विद्रोह करने का फैसला करता है। लेकिन आइए देखें कि यह विद्रोह कैसे व्यक्त किया जाता है - जीवन के अभाव में जमींदार को अकेला छोड़ने के लिए, असहाय। यह, जैसा कि यह निकला, एक प्रभावी बदला है, लेकिन यह अब याकोव की मदद नहीं करेगा ...
नेक्रासोव के विचार के अनुसार, "रूस में कौन अच्छा रहता है" का अर्थ विभिन्न दृष्टिकोणों से भूदास प्रथा के उन्मूलन के तुरंत बाद देश का चित्रण था। कवि यह दिखाना चाहता था कि सुधार कई तरह से बिना सोचे समझे और असंगत रूप से किया गया था, और अपने साथ न केवल मुक्ति का आनंद लाया, बल्कि सभी प्रकार की समस्याओं को भी हल किया, जिन्हें हल करने की आवश्यकता है। गरीबी और शक्तिहीनता, आम लोगों के लिए शिक्षा की भारी कमी (गाँव का एकमात्र स्कूल "कसकर भरा हुआ है"), ईमानदार और बुद्धिमान लोगों की आवश्यकता है जो जिम्मेदार पदों पर आसीन हों - यह सब कविता में एक सरल में कहा गया है , लोकप्रिय भाषा। रूस ही, ऐसा लगता है, पाठक के साथ कई स्वरों में बोलता है, मदद के लिए भीख माँगता है।
साथ ही, रूस की वर्तमान राजनीतिक समस्याओं की एक परीक्षा के लिए "रूस में अच्छी तरह से कौन रहता है" काम के अर्थ को कम करना गलत होगा। नहीं, कविता बनाते समय, नेक्रासोव ने इसमें एक अलग, दार्शनिक अर्थ डाला। यह पहले से ही कविता के शीर्षक में व्यक्त किया गया है: "रूस में कौन अच्छा रहता है"। और वास्तव में, किसके लिए? - यह वह समस्या है जिसे लेखक को हल करना है, और इसके साथ-साथ पाठक को भी। किसान अपने भ्रमण में पुजारी से लेकर एक साधारण सैनिक तक कई तरह के लोगों से सवाल करेंगे, लेकिन उनका कोई भी वार्ताकार खुशी का दावा नहीं कर पाएगा। और यह कुछ हद तक स्वाभाविक है, क्योंकि कविता का प्रत्येक नायक सार्वभौमिक, लोगों के बारे में सोचे बिना, अपने स्वयं के, व्यक्तिगत सुख की तलाश में है। यहां तक कि ईमानदार बरगोमास्टर यरमिल भी इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं और अपने परिवार का भला करने की कोशिश में सच्चाई को भूल जाते हैं। नेक्रासोव के अनुसार, खुशी केवल उन लोगों द्वारा पाई जा सकती है जो व्यक्तिगत के बारे में भूल जाते हैं और अपनी मातृभूमि की खुशी का ख्याल रखेंगे, जैसा कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव करता है।
"अपने आखिरी काम में, नेक्रासोव अपने विचार के प्रति सच्चे रहे: आम लोगों, उनकी जरूरतों और आवश्यकताओं के लिए समाज के उच्च वर्गों की सहानुभूति जगाने के लिए" - इस तरह रूसी आलोचक बेलिंस्की ने नेक्रासोव के काम की बात की। वास्तव में, यह "रूस में कौन रहता है" कविता का मुख्य अर्थ है - न केवल वर्तमान समस्याओं को इंगित करने के लिए, बल्कि देश के आगे के विकास के एकमात्र संभावित तरीके के रूप में सार्वभौमिक खुशी की इच्छा की पुष्टि करने के लिए।
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"रूस में कौन अच्छा रहता है" कविता का अर्थ स्पष्ट नहीं है। आखिर सवाल यह है कि खुश कौन है? - दूसरों का कारण बनता है: खुशी क्या है? खुशी के योग्य कौन है? आपको इसकी तलाश कहां करनी चाहिए? और ये प्रश्न "क्रेस्त्यंका" इतने बंद नहीं हैं जितना कि उन्हें खोलता है, उन्हें उनकी ओर ले जाता है। "क्रेस्त्यंका" के बिना, "द लास्ट वन" के हिस्से में सब कुछ स्पष्ट नहीं है, जो "क्रेस्त्यंका" से पहले लिखा गया था, या "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" भाग में, जो इसके बाद लिखा गया था।
"क्रेस्त्यंका" में कवि ने लोगों के जीवन, उसके सामाजिक जीवन, उसकी नैतिकता और उसकी कविता की गहरी परतों को उठाया, यह महसूस करते हुए कि इस जीवन की वास्तविक क्षमता, इसका रचनात्मक सिद्धांत क्या है। लोक कविता (गीत, महाकाव्य) के आधार पर बनाए गए वीर पात्रों (सेवली, मैत्रियोना टिमोफीवना) पर काम करते हुए, कवि ने लोगों में अपना विश्वास मजबूत किया।
यह काम इस तरह के विश्वास की गारंटी बन गया और आधुनिक सामग्री पर पहले से ही आगे के काम के लिए एक शर्त बन गई, जो "द लास्ट वन" की निरंतरता बन गई और कवि द्वारा "ए फेस्ट फॉर द होल" नामक भाग का आधार बनाया। दुनिया।" "अच्छा समय - अच्छा गीत" "दावत" का अंतिम अध्याय है। यदि पिछले वाले को "पुराना और नया दोनों" कहा जाता है, तो इसका शीर्षक "वर्तमान और भविष्य दोनों" हो सकता है। यह भविष्य के लिए प्रयास है जो इस अध्याय में बहुत कुछ बताता है, जिसे गलती से "गीत" नाम नहीं दिया गया है, क्योंकि वे इसका संपूर्ण सार हैं।
एक व्यक्ति भी है जो इन गीतों को लिखता और गाता है - ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव। रूसी इतिहास में बहुत कुछ ने रूसी कलाकारों को ग्रिशा जैसी छवियां बनाने के लिए प्रेरित किया। यह पिछली सदी के शुरुआती 70 के दशक में क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों का "लोगों के पास जाना" है। ये पहले मसौदे के लोकतांत्रिक नेताओं की यादें भी हैं, तथाकथित "साठ के दशक" - सबसे पहले चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव के बारे में। ग्रिशा की छवि बहुत वास्तविक और एक ही समय में बहुत सामान्यीकृत और सशर्त भी है। एक ओर, वह एक पूरी तरह से निश्चित जीवन शैली और जीवन शैली का आदमी है: एक गरीब सेक्स्टन का बेटा, एक मदरसा, एक सरल और दयालु आदमी जो देश से प्यार करता है, एक किसान, एक लोग जो उसे खुशी की कामना करते हैं और उसके लिए लड़ने को तैयार हैं।
लेकिन ग्रिशा भी युवाओं की एक अधिक सामान्यीकृत छवि है, जो आगे बढ़ने, आशा और विश्वास करने का प्रयास करती है। यह सब भविष्य में है, इसलिए इसकी कुछ अनिश्चितता, केवल भविष्यवाणी। यही कारण है कि नेक्रासोव, स्पष्ट रूप से न केवल सेंसरशिप कारणों के लिए, काम के पहले चरण में पहले से ही छंदों को पार कर गया (हालांकि वे कवि के अधिकांश क्रांतिकारी संस्करणों में मुद्रित हैं): भाग्य ने उनके लिए शानदार पथ तैयार किया, शानदार पीपुल्स डिफेंडर, खपत और साइबेरिया का नाम।
मरता हुआ कवि जल्दी में था। कविता अधूरी रह गई, लेकिन इसे सारांश के बिना नहीं छोड़ा गया। ग्रिशा की छवि न तो खुशी के सवाल का जवाब है, न ही भाग्यशाली के सवाल का। एक व्यक्ति की खुशी (जो कुछ भी है और जो कुछ भी इसका मतलब है, यहां तक कि सार्वभौमिक खुशी के लिए संघर्ष भी) अभी तक इस मुद्दे का समाधान नहीं है, क्योंकि कविता "लोगों की खुशी के अवतार" के बारे में विचारों की ओर ले जाती है। सभी की खुशी के बारे में, "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" के बारे में।
"रूस में कौन अच्छा रहता है?" - कवि ने कविता में एक महान प्रश्न पूछा और अपने अंतिम गीत "रस" में एक महान उत्तर दिया।
आप और मनहूस
आप प्रचुर मात्रा में हैं
आप और पराक्रमी
आप शक्तिहीन हैं
माँ रूस!
गुलामी में सहेजा गया
खुले दिल से
सोना, सोना
लोगों का दिल!
वे उठे - बगावत नहीं,
वे बाहर गए - नहीं पूछा,
अनाज से अनाज
पहाड़ पहने जाते हैं! आर
यह उगता है - असंख्य,
उसमें ताकत प्रभावित करेगी
अटूट!
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रूस में कौन अच्छा रहता है, क्या बात है
क्या चर्चा की जाएगी यह समझने के लिए नेक्रासोव की कविता का शीर्षक पढ़ना पर्याप्त है। दासता के उन्मूलन पर लोगों के विभिन्न पदों को प्रदर्शित करने की इच्छा कुशलता से रूस में खुशी और खुश लोगों को खोजने की शाश्वत समस्या से जुड़ी हुई है, जो कविता के शीर्षक का अर्थ निर्धारित करती है।
लेखक उन पुरुषों को दर्शाता है जिन्होंने एक खुश व्यक्ति को खोजने का फैसला किया, यह पता लगाया कि लोगों को खुश रहने की क्या ज़रूरत है। इसके लिए, पुरुष एक यात्रा पर निकले, और विभिन्न वर्गों के लोगों के साथ संवाद करते हुए, उन्होंने पाया कि वे कितने खुश थे। यदि पहले वे सोचते थे कि रूस में पुजारी, जमींदार और राजा अच्छी तरह से रहते हैं, तो वे घूमते हुए समझते हैं कि वे कितने गलत हैं। हालांकि, उन्हें सैनिकों, किसानों, शिकारियों और शराबी महिलाओं के बीच खुश लोग नहीं मिले। अंत में, किसान अभी भी एक खुश आदमी, ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव से मिलने में कामयाब रहे, जो किसान जीवन की कठिनाइयों के बारे में पहले से जानता था। अन्य यादृच्छिक साथी यात्रियों के विपरीत, ग्रिगोरी ने व्यक्तिगत खुशी की तलाश नहीं की, बल्कि रूस में रहने वाले पूरे रूसी लोगों की भलाई के बारे में सोचा। लेखक के अनुसार यह ऐसे लोग हैं, जो अपनी खुशी पा सकते हैं।
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