इस विषय पर एक निबंध सोच विकसित करने के लिए मेरा दृष्टिकोण है। यूजीन के लिए मेरा रवैया Evgeny Onegin मेरा रवैया है

उपन्यास "यूजीन वनजिन" का प्रभाव 1819 से 1825 तक विकसित हो रहा है। यह वर्तमान में है कि, रूस और यूरोप के इतिहास में बड़ी राजनीतिक घटनाओं के साथ संतृप्त, ने पुष्किन के काम के नायक की तरह एक प्रकार का मनुष्य विकसित किया है। रूस और यूरोप में एक प्रीप्रोर्नस वायुमंडल था; इस समय, रूस में गुप्त संगठनों, समाजों और कोशिकाओं की एक घटना है। लेकिन साथ ही प्रतिक्रिया तेज हो गई थी। पुशकिन आध्यात्मिक वातावरण को फिर से बनाना चाहता था, जिसमें यूजीन वनजिन का प्रकार, सभी न्याय और अनुक्रम के साथ पैदा हुआ था। उपन्यास का मुख्य अभिनय चेहरा युवा ज़मींदार evgeny onegin है। यह पुष्किन द्वारा एक बहुत ही जटिल और विवादास्पद चरित्र वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है। इंस्टॉल करना बहुत आसान नहीं है जितना लेखक खुद से संबंधित है। सामाजिक स्थिति और शिक्षा ने एकजिन के चरित्र की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित किया।

वह एक समृद्ध श्रीमान का पुत्र है, "अपने सभी रिश्तेदारों के उत्तराधिकारी।" उन्हें शमत रोटी के लिए काम करने की ज़रूरत नहीं थी, "काम लगातार उसे उबाऊ था।" यूजीन द्वारा प्राप्त शिक्षा खराब थी। वह माँ के बिना बड़ा हुआ। पिता, बेवकूफ श्रीमान, आधिकारिक, ने अपने बेटे को कोई ध्यान नहीं दिया, जिससे उन्हें नियोक्ता और शासन को नियुक्त किया गया। उन्होंने लड़के को लगभग कुछ भी नहीं सिखाया, उन्होंने उसे नहीं उठाया और केवल झुकाव के लिए थोड़ा सा डांटा। लेकिन एक सतही शिक्षा प्राप्त करने के बाद, एकजुट परीक्षण दो बार भरने और विस्तार करने के लिए। किसी भी मामले में, जर्मनी के सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालय में उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले लेंस्की से मिले, वनजिन उन्हें गंभीर राजनीतिक, ऐतिहासिक और दार्शनिक मुद्दों से बराबर बराबर चुनौती दे सकता है। सेंट पीटर्सबर्ग में, एक्जिन खाली, लक्ष्यहीन और अयोग्य जीवन की ओर जाता है। एक रेस्तरां में दोस्तों के साथ बैठकें, थियेटर, स्कोर, महिलाओं के लिए आंगन पर जाएं। जुनून का विज्ञान धीरे-धीरे "अपने जीवन की मुख्य सामग्री थी।"

जितनी जल्दी हो सके, आशा को छिपाने के लिए, ईर्ष्यापूर्ण, कारण, विश्वास करने के लिए लेबल होगा, उदास, लग रहा है।

सेंट पीटर्सबर्ग में ऊबने के लिए फाड़ना, एकंग गांव को याद करने की सवारी करता है। और यहाँ जीवन की घटनाओं के धन में अलग नहीं करता है: नदी में तैराकी, घोड़ों पर और पैर पर चलता है, पत्रिकाओं को पढ़ने, कृषिदास की चूम लेती है। कोई गंभीर हित नहीं, कोई काम नहीं। केवल शुरुआत में, गांव में पहुंचे, एकजिन ने अर्थव्यवस्था को करने की कोशिश की, किसानों की स्थिति की सुविधा दी: "यार्म ने जीवनशैली को आसानी से बदल दिया।" लेकिन इसने इसे कम समय के लिए नहीं लिया, और उन्होंने केवल एकजुटता से एकजिन को उठाया, "ताकि केवल समय का विस्तार किया जा सके।" यह स्पष्ट है कि असली अहंकार एक अंगूठी से बाहर आया, जो केवल अपनी इच्छाओं और खुशी के बारे में सोचता है, यह नहीं जानता कि लोगों की भावना, हितों और पीड़ाओं पर ध्यान देना, आसानी से नाराज हो सकता है, अपमानजनक, एक आदमी को चोट पहुंचाने के लिए, इसे भी ध्यान में नहीं रखा। शिक्षा और जीवन परिस्थितियों के माध्यम से अपनी आत्मा की सुंदर जमा विकास के बिना पहले ही रहती है। वनजिन ने खाली, बुरे जीवन को संक्षेप में संतुष्ट किया। बोरियत ने उन्हें महारत हासिल की। लेकिन वनगिन में पर्याप्त ताकत नहीं थी, न ही इस जीवन को तोड़ने की इच्छा थी। उसी समय, उनके अहंकार, लोगों के लिए असंतोष, दूसरों की भावनाओं के लिए उन्हें लगातार लोगों को दुष्ट चोट पहुंचाता है। घटनाएं जल्दी से दुखद जंक्शन की तरफ बढ़ रही हैं, और एकजिन अपनी शांति को छोड़कर, सभी को निष्क्रिय रूप से और उदासीन रूप से व्यवहार करता है। एक द्वंद्वयुद्ध के लिए एक चुनौती प्राप्त करने के बाद, पूरी तरह से इस द्वंद्व की अपनी गलतता और मूर्खता को समझना, एकजिन अभी भी चुनौती स्वीकार करता है और द्वंद्वयुद्ध के लिए अपने युवा मित्र लेंसकी को मारता है।

बस खो रहा है, वह अपने अधिनियम की सभी क्रूरता को समझना शुरू कर देता है। लेंस्की की हत्या ने वनजिन का जीवन बदल दिया। वह अब उन स्थानों पर नहीं रह सकता जहां सब कुछ उसे अपने भयानक अपराध की याद दिलाता था, "जहां खूनी छाया हर दिन थी।" और, विवेक के वार्च्र्स से थक गया, एकजिन दुनिया भर में यात्रा करता है। वह अब एक बार, जीवन के माध्यम से, पूरी तरह से लोगों के सामना की भावना और अनुभव को अनदेखा कर सकता है, और केवल अपने बारे में सोच सकता है। वनजिन, यह पता चला है कि ऐसा ठंडा और न्यायिक अहंकार नहीं है, जो उपन्यास की शुरुआत में लग रहा था। वह अब रूसी गांव के कठिन जीवन को सर्फ के उत्पीड़न के तहत रूसी लोगों की पीड़ा नहीं देख सकता है। यात्रा के बाद लौट रहा है, एकजिन फिर से तातियाना के साथ होता है। प्रेम की अभूतपूर्व शक्ति यूजीन की आत्मा में चमकती है। उनकी भावनाओं की ताकत ऐसी है कि वह गंभीर रूप से बीमार है और लगभग प्यार से मर रहा है। एक दूर एक व्यक्ति जो गहराई से है और उपन्यास के पहले खंडों से एकजुट होने के लिए अपने प्यार का अनुभव करना मुश्किल है! चूंकि उसके द्वारा परीक्षण किए गए मानसिक झटके को दृढ़ता से चिह्नित किया गया है! और यहां, वनजिन व्यक्तिगत खुशी के लिए अपनी उम्मीदों के अंतिम पतन को सहन करता है, लेकिन एक प्रेम आपदा को अपनी आत्मा को एक नई पीड़ा के लिए पुनरुत्थान करना चाहिए, "मानव गरिमा के लिए अधिक प्रासंगिक"।

एकजुट विरोधाभासी के प्रति मेरा दृष्टिकोण और साजिश के विकास के दौरान भिन्न होता है। वनजिन एक अहंकार है जो याद करता है। वह सहानुभूति के उपन्यास के पहले खंडों में, निश्चित रूप से, नहीं कहा जा सकता है। वनजेन, जो तातियाना के साथ प्यार में नैतिकता पढ़ता है, धीरे-धीरे द्वंद्वयुद्ध को मारता है, यहां तक \u200b\u200bकि क्रोध का कारण बनता है। कितना आसानी से वह बोरियत से इस तरह बुराई लोगों का कारण बन सकता है। और यह किसी अन्य व्यक्ति से अपने जीवन को दूर करने में सक्षम है, समाज की काल्पनिक निंदा का डर है जो किसी और का है। क्या ये दृश्य सहानुभूति पैदा करने में सक्षम हैं? लेकिन चूंकि बहाली को एकजिन की आत्मा में बहाल किया जाता है, इसलिए इसका दृष्टिकोण बदलता है। मुझे पहले से ही उनके लिए खेद है, अपने महान के संक्षेप में एक व्यक्ति के रूप में क्षमा करें। उनकी सभी उम्मीदों का पतन, उनकी व्यक्तिगत दुर्भाग्य निष्पक्ष है, यह उनके सभी उद्देश्यहीन जीवन के लिए भुगतान है। शायद यह इसे सही तरीके से ले जाएगा, लोगों की खुशी के लिए संघर्ष का मार्ग? पुशकिन के लिए, मानव मूल्य का मानदंड एक व्यक्ति के रूप में और एक प्रकार के रूप में है, सबसे पहले, स्वतंत्रता, व्यक्तिगत और जनता की इच्छा में; दूसरा, रचनात्मकता की इच्छा में, कविता की संवेदनशीलता, कला, एक दुर्बल जुनून हमेशा पुशकिन के लिए सकारात्मक संकेत बनाना था; तीसरा, यह प्यार आत्मा की सुंदरता की तरह है, उसकी उच्च इच्छा। स्वतंत्रता, रचनात्मकता, प्यार - आत्मा के तीन तत्व, जो मनुष्य में सुंदर हैं, तीन जुनून जो इसे वास्तव में महान, गतिविधि के तीन क्षेत्र बनाते हैं जो अर्थ और सामग्री के साथ जीवन भरते हैं।

उनमें से सभी एक छोटे से सुलभ हो सकते हैं, लेकिन वे सभी अपने परिवेश, शिक्षा, रहने की स्थितियों से इसमें फैले थे। वनजिन स्वतंत्रता के उच्च जुनून के साथ-साथ रचनात्मकता के जुनून, कविता, उठाए गए प्यार में असमर्थ है। यह शराब नहीं है, लेकिन वनजिन की परेशानी है। वनजिन की वाइन - अनैच्छिक, दुखद। वाइन वनजिन दुनिया की वाइन है। समाज में वाइन, इसलिए व्यवस्था की गई कि दो खूबसूरत लोगों को इसमें खुशी नहीं मिलती है।

क्या यह हमारे आधुनिक साहित्य में वनजिन के समान संभव है? यह भी बदतर है कि क्या संभव है, क्योंकि दुर्भाग्यवश, हम, युवा पीढ़ी के बारे में, अक्सर चुनौती के रूप में इतनी भयानक बीमार बीमारी का सामना करता है। और इस बीमारी से खुद को कैसे चेतावनी दी जाए अज्ञात है।

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आपके सामने, "एकजुट" के लिए मेरा दृष्टिकोण "विषय पर लेखन-तर्क का एक उदाहरण। अन्य लेखन जिसमें Evgenia Onegin की छवि का विश्लेषण किया जाता है, आप पा सकते हैं यहां। यदि आपको वर्सेज में उपन्यास के कुछ विवरण याद रखने की आवश्यकता है - परफेक्ट - ए.एस. का अपूर्ण काम। पुष्किन।

एक के लिए मेरा रवैया

पुष्किन वास्तव में रूसी कवि है, और पहली, वास्तव में, वास्तव में राष्ट्रीय-रूसी कविता छंद में थी - "यूजीन वनजिन"। लगभग नौ साल, अपने रचनात्मक जीवन के लगभग आधे हिस्से ने पुष्किन को अपना उपन्यास बनाने के लिए दिया। उपन्यास में दिए गए जीवन का एक व्यापक कवरेज, अभी तक विश्व साहित्य के किसी भी काम में नहीं रहा है।

अपने उपन्यास में, कवि ने 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत के लिए विशिष्ट बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि की एक छवि देने का फैसला किया, जो गुप्त राजनीतिक समाजों का सदस्य नहीं था, लेकिन यह गंभीर रूप से धर्मनिरपेक्ष जीवनशैली को संदर्भित करता था, सम्मेलनों के खिलाफ विरोध किया जाता था प्रकाश की कि मानव व्यक्ति की स्वतंत्रता। उपन्यास में ऐसा नायक Evgeny Onegin है।

जब मैं उपन्यास के पृष्ठों को पढ़ता हूं, जहां यह एक नायक है, मैंने सोचा कि आप कैसे रह सकते हैं, एकजिन के रूप में, गेंदों, रेस्तरां, रात्रिभोज, लंच, चलता है। और काम कहां है? आप कितने समय तक जीवित रह सकते हैं? यह कहाँ जाता है?

और आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, वनजिन एक अभिजात वर्ग है, इस तरह के एसईआरएफएस किसानों के लिए सभी भौतिक लाभ जिनके पास कुछ भी नहीं है, लेकिन लक्जरी और कताई विध्वंसकों के लिए काम करते हैं। एकजुट कुलीन संस्कृति की भावना में एकजुला हुआ था, जो राष्ट्रीय और लोक मिट्टी से फाड़ा गया था। उच्चतम प्रकाश के बुझाने वाला प्रभाव लोगों से एकजिन को और भी हटा देता है। लेकिन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक अंगूठे पर कुछ विशेषताएं थीं जो उन्हें अभिजात वर्ग के कुल द्रव्यमान से आवंटित करती थीं : "सपने अनैच्छिक भक्ति, अपरिहार्य कोलेंस और एक दुर्लभ ठंडा मन" , सम्मान की भावना, आत्मा की कुलीनता। मैं इसे एकजिन में पसंद करता हूं, ऐसे लोग स्वाभाविक रूप से लंबे समय तक ऐसी जीवनशैली का नेतृत्व नहीं कर सकते हैं। वे चाहते थे, मुझे कुछ और बेहतर लगता है। इसलिए, हम देखते हैं कि जल्द ही हैंड्रा जल्द ही जब्त कर लिया गया है, वह धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन और मूल्यों में निराश है, वह राजनीतिक और सामाजिक स्थिति से असंतुष्ट है। वनजिन एक धर्मनिरपेक्ष समाज छोड़ देता है। उन्होंने उपयोगी काम करने का फैसला किया, लिखना चाहता था, लेकिन वह सफल नहीं हुआ। और क्यों? क्योंकि एकजिन काम करने के लिए आदी नहीं था। इसलिए, किताबें पढ़ने के माध्यम से आध्यात्मिक शून्य के खिलाफ लड़ाई असफल रही, और संपत्ति में किसान जीवन का जीवन केवल एक सुधार से अधिक था।

सुंदर देहाती प्रकृति ने संतोष नहीं लाया। उन्होंने तातियाना जैसी सुंदर लड़की के प्यार का भी जवाब नहीं दिया। ड्यूल्स पर लेंस्की की मौत हो गई। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि एक दोस्त को एक दोस्त को मारना नहीं चाहता था। ऐसा क्यों हुआ? बस एकजुट धर्मनिरपेक्ष बुने हुए भयभीत था। बेशक, वह यहाँ गलत तरीके से आया था।

और यहाँ एक है। वनजिन का उत्कृष्ट दिमाग, उनकी स्वतंत्रता-प्रेमी मूड और वास्तविकता के लिए महत्वपूर्ण रवैया ने विशेष रूप से स्थानीय बार के बीच महान भीड़ के ऊपर इसे उच्च रखा। लेकिन आगे क्या है? ऐसा व्यक्ति कैसे बनें? हमें लगता है, मुझे लगता है कि गतिविधियों, उपयोगी लोगों के बारे में सोचें। स्वाभाविक रूप से, यह एकजुट नहीं हो सकता है, क्योंकि वह गरीब राष्ट्रीय मिट्टी से लोगों के जीवन से काट दिया जाता है। कोई सामाजिक गतिविधि नहीं है। यह सब पूर्ण अकेलेपन के लिए, वनजिन जैसे लोगों को couscipscrips। हां, इस तरह के एक दिमाग, ऐसी ताकतों के उपयोग के बिना बने रहे। और राज्य के लिए कितना उपयोगी किया जा सकता है, ऐसे लोग लोगों के लिए हैं।

वनजिन महान बुद्धिजीवियों के उस हिस्से का प्रतिनिधि है, जिसने समीक्षकों को महान समाज और सरकारी राजनीति के जीवन के पाठ के लिए संदर्भित किया, इसलिए त्सारिज्म के रूप में कार्य नहीं किया, लेकिन वह सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों से अलग थीं। इन लोगों की खोज का मार्ग समाज और लोगों से अलगाव में था। पुष्किन ने व्यक्तियों के नायक के इस मार्ग की निंदा की, जिससे उसे सामाजिक रूप से बेकार बना दिया और "अतिरिक्त व्यक्ति।" यह एक दयालु बात है कि ऐसे लोगों की ताकतों के बिना उपयोग, जीवन के बिना बने रहे।

बेलिनस्की ने लिखा: "अपनी कविता में, पुशकिन को पता था कि इतनी ज्यादा छूनी कैसे है, जो कि रूसी समाज की दुनिया में रूसी प्रकृति की दुनिया में विशेष रूप से संबंधित है" .

1819-1825 में उपन्यास "यूजीन वनजिन" की कार्रवाई विकसित हो रही है। इस समय, रूस और यूरोप के इतिहास में बड़ी राजनीतिक घटनाओं के साथ संतृप्त, रोमन ए एस पुष्किन "यूजीन वनजिन" के नायक के समान एक प्रकार का व्यक्ति था।

मुख्य चरित्र पुष्किन का चरित्र जीवन से लिया गया, पूरी पीढ़ी के युवा लोगों के लिए विशिष्ट सुविधाओं को सारांशित करता है। ये लोग किले के किसानों के काम से सुरक्षित हैं जिन्होंने अपमानजनक शिक्षा और शिक्षा प्राप्त की। लेकिन, प्रमुख वर्ग के अधिकांश प्रतिनिधियों के विपरीत, ये युवा लोग स्मार्ट, संवेदनशील और महान अनुभवी असंतोष और खुद के साथ असंतोष हैं। वे नाटकीय रूप से बाहर निकलते हैं, समाज में कुछ अजीब लगते थे, लेकिन वे स्वयं को एक खाली धर्मनिरपेक्ष जीवन का नेतृत्व करते थे, अच्छी तरह से उसकी आलस्य को समझते थे और बोरियत और मानसिक पीड़ा को छोड़कर कुछ भी अनुभव नहीं करते थे।

उपन्यास का मुख्य पात्र युवा ज़मींदार evgeny onegin है। यह पुष्किन द्वारा एक बहुत ही जटिल और विवादास्पद चरित्र वाले व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है। सामाजिक स्थिति और शिक्षा ने एकजिन के चरित्र की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित किया। वह एक समृद्ध बारिन का पुत्र है, "अपने सभी रिश्तेदारों के लिए उत्तराधिकारी।" उसे रोटी के टुकड़े की वजह से काम करने की ज़रूरत नहीं थी, "काम पूरी तरह से वह tsen था।" यूजीन द्वारा प्राप्त यूजीन बहुत सही था। वह माँ के बिना बड़ा हुआ। पिता, एक आधिकारिक, एक आधिकारिक, ने अपने बेटे पर कोई ध्यान नहीं दिया, जिससे उन्हें वारिस और गोवरनेस को नियुक्त किया गया। उन्होंने लगभग कुछ भी नहीं के साथ लड़के को सिखाया नहीं, उसे उठाया और केवल झुकाव के लिए थोड़ा सा डांटा। लेकिन सबसे सतही शिक्षा, वनजिन को प्राप्त करने के बाद, इसे फिर से भरने और विस्तार करने के लिए दो बार प्रयास किया। किसी भी मामले में, जर्मनी के सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालय में उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले लेंस्की से मिले, वनजिन गंभीर राजनीतिक, ऐतिहासिक और दार्शनिक मुद्दों के बराबर बराबर के बराबर तर्क दे सकता था।

सेंट पीटर्सबर्ग में, वनजिन एक खाली, लक्ष्यहीन और बुरे जीवन की ओर जाता है। एक रेस्तरां में दोस्तों के साथ बैठकें, थिएटर, गेंदों, महिलाओं के लिए आंगन की यात्रा। विज्ञान जुनून निविदा उनके जीवन की मुख्य सामग्री थी। कितनी जल्दी वह पाखंड कर सकता है, आशा, ईर्ष्यापूर्ण, कारण, विश्वास करने के लिए, अंधेरा लग रहा है, लग रहा है। चार्टर सेंट पीटर्सबर्ग में ऊब गया, वनजिन गांव को याद करने के लिए चला जाता है। और यहाँ जीवन की घटनाओं के धन में अलग नहीं करता है: नदी में तैराकी, घोड़े की पीठ और घूमना, पढ़ने पत्रिकाओं पर चलता है, कृषिदास की चूम लेती है। कोई गंभीर हित नहीं, कोई काम नहीं। केवल पहली बार, गांव में पहुंचे, एकजिन ने खेत करने की कोशिश की, किसानों की स्थिति की सुविधा दी: "जार उसने पुरानी जीवनशैली के साथ एक पुरानी जीवनशैली के साथ बदल दिया।" लेकिन यह इसे थोड़े समय के लिए नहीं ले गया, और उसने केवल एकजुटता से इस एकजुट को लिया।

यह आश्चर्यजनक नहीं है कि असली अहंकार वनजिन से बाहर आया, केवल अपने बारे में सोच रहा था, अपनी इच्छाओं और सुखों के बारे में, भावनाओं, हितों और लोगों की पीड़ाओं पर ध्यान देने में सक्षम नहीं, अपमान, अपमान, एक व्यक्ति को चोट पहुंचाने के लिए , यह भी ध्यान नहीं दिया। हालांकि, यह एक चिकनी नहीं है, अहंकार के साथ प्यार में, और, वनजिन वी। जी बेलिनस्की के रूप में "अहंकार से पीड़ित"। वह समझता है कि उसकी लालसा का मुख्य स्रोत गतिविधि, श्रम की कमी है। लेकिन उपवास और जीवन की स्थिति के कारण उनकी आत्मा की अच्छी जमा साबित हुई, विकास प्राप्त नहीं हुआ। वनगिन ने खाली, बुरी जिंदगी को पूरा नहीं किया। हैंड्रा ने कब्जा कर लिया। लेकिन उनके पास पर्याप्त ताकत नहीं थी, न ही इस जीवन के साथ तोड़ने की इच्छा थी, वह अपने स्वयं के शांत के मुकाबले और हर चीज के लिए निष्क्रिय और उदासीनता जारी रखता है।

एक द्वंद्वयुद्ध के लिए एक चुनौती प्राप्त करने के बाद, पूरी तरह से अपनी गलतता और इस लड़ाई की अर्थहीनता को समझना, एकजिन अभी भी चुनौती स्वीकार करता है और अपने युवा मित्र व्लादिमीर लेंसकी को मारता है। लेंस्की की हत्या ने वनजिन के पूरे जीवन को बदल दिया। वह अब उन स्थानों पर रहने में सक्षम नहीं है जहां सबकुछ अपने भयानक अपराध को याद दिलाए, "जहां खूनी छाया हर दिन थी।" और, थका हुआ विवेक पश्चाताप, एकजिन प्रकाश में चमक रहा है। वह पहले नहीं, जीवन के माध्यम से गुजर सकता है, लोगों के भावनाओं और अनुभवों को अनदेखा कर सकता है। अब वह महसूस कर सकता है और प्यार कर सकता है।

यात्रा के बाद लौट रहा है, एकजिन फिर से तातियाना के साथ मिलते हैं। यूजीन की आत्मा में अभूतपूर्व प्रेम टूट जाता है। उनकी भावनाओं की शक्ति ऐसी है कि वह गंभीरता से गिर रहा है और लगभग प्यार से मर जाता है। नोवेल के पहले सिर से एकजिन से यह गहरा अनुभवी व्यक्ति कितना दूर है! मानसिक झटके ने उन्हें कितनी दृढ़ता से परीक्षण किया! और यहां वनजिन व्यक्तिगत खुशी के लिए अपनी उम्मीदों के अंतिम पतन को सहन करता है, लेकिन प्रेम आपदा को एक नई पीड़ा के लिए अपनी आत्मा को पुनरुत्थान करना चाहिए, "अचानक मानव गरिमा के लिए।"

वनजिन के प्रति मेरा दृष्टिकोण विरोधाभासी है और साजिश के रूप में बदल रहा है। एक्जिन-अहंकार, उपन्यास, सहानुभूति के पहले अध्यायों में ऊब गया, निश्चित रूप से, नहीं कहा जा सकता है। और वनजेन, जो तातियाना के साथ प्यार में नैतिकता को पढ़ता है, आक्रोश का कारण बनता है। कितना आसानी से वह बोरियत से इस तरह बुराई लोगों का कारण बन सकता है। और वह कितनी आसानी से अपने जीवन को किसी अन्य व्यक्ति से दूर करने में सक्षम है, समाज की काल्पनिक निंदा से डरता है, जो उसके लिए विदेशी है। क्या ये दृश्य सहानुभूति पैदा करने में सक्षम हैं? लेकिन, एक अद्यतन के रूप में एकजिन की आत्मा में अद्यतन किया जाता है, इसके लिए मेरा दृष्टिकोण बदल जाता है। मुझे उसके लिए पहले से ही खेद है, एक व्यक्ति के रूप में, उसके महान के संक्षेप में क्षमा करें।

उनकी सभी उम्मीदों का पतन, उनकी व्यक्तिगत दुर्भाग्य - मान्य है, यह उनके सभी उद्देश्यहीन जीवन के लिए भुगतान है। शायद यह इसे सही तरीके से ले जाएगा, लोगों की खुशी के लिए संघर्ष का मार्ग? पुष्किन के लिए, मानव मूल्यों का मानदंड पहले, स्वतंत्रता, व्यक्तिगत और सार्वजनिक की इच्छा में है; दूसरा, रचनात्मकता की इच्छा में, कविता की संवेदनशीलता, कला (एक अनूठा जुनून हमेशा पुष्किन के लिए सकारात्मक संकेत बनाना था); तीसरा, प्यार आत्मा की सुंदरता की तरह है, उसकी उच्च इच्छा।

स्वतंत्रता, रचनात्मकता, प्यार - आत्मा के तीन तत्व, मनुष्य में सुंदर, तीन जुनून जो इसे आमतौर पर महान, गतिविधि के तीन क्षेत्रों को अर्थ और अर्थ के साथ भरते हैं। वे सभी एक अंगूठी के लिए उपलब्ध हो सकते हैं, लेकिन उनमें से सभी अपने पर्यावरण, शिक्षा, रहने की स्थितियों से इसमें नशे में हैं। वनजिन स्वतंत्रता के उच्च जुनून के साथ-साथ रचनात्मकता के जुनून के लिए विदेशी है, कविता, प्यार करने में असमर्थ है। यह शराब नहीं है, लेकिन वनजिन की परेशानी है। वनजिन की वाइन - अनैच्छिक, दुखद। वनजिन शराब में शराब की रोशनी है। समाज में वाइन, जो इतनी गलत तरीके से व्यवस्थित है। Evgeny Onegin को जीवन में अपना स्थान नहीं मिला। वह एक धर्मनिरपेक्ष समाज से दूर हो गया, लेकिन किसी अन्य में शामिल नहीं हुआ। "धर्मनिरपेक्ष जीवन ने एक अंगूठी में भावनाओं को नहीं मार दिया, बल्कि केवल फलहीन जुनून और क्षुद्र मनोरंजन को मजबूत किया ... वनजिन सपने में तोड़ना पसंद नहीं करता था, वह बात करने से ज्यादा महसूस करता था, और कुछ भी नहीं खुलता था। क्रोधित मन भी एक है एक उच्चतम प्रकृति का संकेत ... लेकिन इस समृद्ध प्रकृति की ताकतें बिना किसी अर्थ के जीवन के रहती हैं, "एकजिन वी जी बेलिनस्की के बारे में लिखा।

उपन्यास की कार्रवाई "यूजीन वनजिन" 1819 में विकसित हुआ - 1825 साल। इस समय, रूस और यूरोप के इतिहास में बड़ी राजनीतिक घटनाओं के साथ संतृप्त, एक प्रकार का आदमी, रोमन ए एस पुष्किन "यूजीन वनजिन" के समान नायक था। मुख्य चरित्र पुष्किन का चरित्र जीवन से लिया गया, पूरी पीढ़ी के युवा लोगों के लिए विशिष्ट सुविधाओं को सारांशित करता है। ये वे लोग हैं जो सर्फ के काम से सुरक्षित हैं जिन्होंने अपमानजनक शिक्षा और शिक्षा प्राप्त की। लेकिन, प्रमुख वर्ग के अधिकांश प्रतिनिधियों के विपरीत, ये युवा लोग स्मार्ट, संवेदनशील और महान अनुभवी असंतोष और खुद के साथ असंतोष हैं। वे नाटकीय रूप से बाहर खड़े होते हैं, समाज में अजीब लगते थे, लेकिन वे खुद को एक खाली धर्मनिरपेक्ष जीवन का नेतृत्व करते थे, अच्छी तरह से उसकी आलस्य को समझते थे और बोरियत और मानसिक पीड़ा के अलावा कुछ भी अनुभव नहीं करते थे। उपन्यास का मुख्य पात्र युवा ज़मींदार evgeny onegin है। यह पुष्किन द्वारा एक बहुत ही जटिल और विवादास्पद चरित्र वाले व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है।

सामाजिक स्थिति और शिक्षा एक अंगूठी के चरित्र की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित किया। वह एक समृद्ध बारिन का पुत्र है, "अपने सभी रिश्तेदारों के लिए उत्तराधिकारी।" उसे रोटी के टुकड़े के लिए काम करने की ज़रूरत नहीं थी, "काम जिद्दी यूजीन द्वारा प्राप्त उपद्रव था, यह बिल्कुल बुरा था। वह अपनी मां के बिना बड़ा हुआ। पिता, एक बेवकूफ बारिन, एक आधिकारिक, नहीं अपने बेटे पर किसी भी ध्यान का भुगतान करें, अपने किराए पर गवर्नर और शासन को ठोस कर दिया है। वे लड़के को सिखाए गए लगभग कुछ भी नहीं कर रहे हैं, उन्हें उठाए और बाकी के लिए थोड़ा सा डूब गया। लेकिन एक सतही शिक्षा, एक सतत, दो बार भरने और विस्तार करने की कोशिश की उसे। किसी भी मामले में, जर्मनी के सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालय में उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले लेंस्की से मिले, वनजिन गंभीर राजनीतिक, ऐतिहासिक और दार्शनिक मुद्दों पर बराबर के बराबर तर्क दे सकता था। सेंट पीटर्सबर्ग में, वनजिन एक खाली, लक्ष्यहीन की ओर जाता है और खाली जीवन। एक रेस्तरां में दोस्तों के साथ बैठकें, महिलाओं के लिए थियेटर, गेंदों, गेंदों पर जाएं। विज्ञान जुनून निविदा उनके जीवन की मुख्य सामग्री थी।

कितनी जल्दी वह आशा, ईर्ष्या, आपको विश्वास कर सकती है, निराश होकर, निचोड़ने के लिए छोड़ दें।

सेंट पीटर्सबर्ग में घुड़सवार चार्टर, वनजिन गांव को याद करने के लिए जाता है। और यहाँ जीवन की घटनाओं के धन में अलग नहीं करता है: नदी में तैराकी, घोड़े और पैदल दूरी पर, पत्रिकाओं को पढ़ने पर चलता है, कृषिदास की चूम लेती है। वहां कोई गंभीर हित नहीं है, कोई काम नहीं, केवल शुरुआत में, गांव पहुंचने पर, एकगिन ने दुकान शुरू करने की कोशिश की, किसानों की स्थिति को सुविधाजनक बनाया: "जेरिया ने एक पुरानी जीवनशैली के साथ एक पुरानी जीवनशैली के साथ बदल दिया।" लेकिन इसने इसे लंबे समय तक नहीं लिया और इसे इस खेल में केवल आलस्य से लिया। यह अद्भुत नहीं है कि एक असली अहंकार बाहर आया, जो वह केवल अपने बारे में सोचता है, उसकी इच्छाओं और खुशी के बारे में, जो नहीं जानता कि भावनाओं, हितों और लोगों के पीड़ितों पर ध्यान देना, लीक के साथ चोट पहुंचाने में सक्षम है , अपमान, एक आदमी को चोट पहुंचाने के लिए, इसे भी ध्यान में नहीं रखा। हालांकि, यह एक चिकनी नहीं है, अहंकार के साथ प्यार में, और, वनजिन वी। जी बेलिनस्की के रूप में "अहंकार से पीड़ित"। वह समझता है कि उसकी लालसा का मुख्य स्रोत गतिविधि, श्रम की कमी है। लेकिन शिक्षा के माध्यम से अपनी आत्मा की अच्छी जमा और जीवन की स्थिति को गर्व के तहत बनी हुई, विकास प्राप्त नहीं हुआ। वनजिन खाली, बुरी जिंदगी को पूरा नहीं करता था। बोरियत ने उन्हें महारत हासिल की। लेकिन उनके पास पर्याप्त ताकत नहीं थी, न ही इस जीवन के साथ तोड़ने की इच्छा, यह सभी के लिए निष्क्रिय और समान रूप से और अपने स्वयं के शांत के अलावा अन्य सभी के लिए जारी है। एक द्वंद्वयुद्ध के लिए एक चुनौती प्राप्त करने के बाद, पूरी तरह से अपनी गलतता और इस लड़ाई की अर्थहीनता को समझना, एकजिन अभी भी चुनौती स्वीकार करता है और अपने युवा मित्र व्लादिमीर लेंसकी को मारता है।

लेंस्की की हत्या ने वनजिन के पूरे जीवन को बदल दिया। वह अब उन स्थानों पर रहने में सक्षम नहीं है जहां सब कुछ ने अपने भयानक अपराध को याद दिलाया, "जहां खूनी छाया प्रतिदिन थी": और, विवेक के मध्यस्थता, एकजिन प्रकाश में भागती है। वह पहले नहीं, जीवन के माध्यम से गुजर सकता है, लोगों के भावनाओं और अनुभवों को अनदेखा कर सकता है। अब वह महसूस कर सकता है और प्यार कर सकता है। यात्रा के बाद लौट रहा है, एकजिन फिर से तातियाना के साथ मिलते हैं। यूजीन की आत्मा में अभूतपूर्व प्रेम टूट जाता है। उनकी भावनाओं की शक्ति ऐसी है कि वह गंभीरता से गिर रहा है और लगभग प्यार से मर जाता है। दूर के रूप में, यह नोवेल के पहले सिर से वनजिन से आदमी के अपने प्यार को गहराई से चिंतित करता है! मानसिक झटके ने उन्हें कितनी दृढ़ता से परीक्षण किया! और यहां एकजिन व्यक्तिगत खुशी के लिए अपनी उम्मीदों के अंतिम पतन को सहन करता है, लेकिन एक प्रेम आपदा को एक नई पीड़ा के लिए अपनी आत्मा को पुनर्जीवित करना चाहिए, "मानव गरिमा के साथ अधिक व्यंजन।"

वनजिन विरोधाभासी के प्रति मेरा दृष्टिकोण और साजिश के रूप में बदल रहा है। वनजिन - अहंकार, जो उपन्यास के पहले अध्यायों को याद करता है, सहानुभूति, निश्चित रूप से, नहीं कहा जा सकता है। और वनजेन, जो तातियाना के साथ प्यार में नैतिकता पढ़ता है, अपमान का कारण बनता है। कितना आसानी से वह बोरियत से इस तरह बुराई लोगों का कारण बन सकता है। और वह कितनी आसानी से अपने जीवन को किसी अन्य व्यक्ति से दूर करने में सक्षम है, समाज की काल्पनिक निंदा का डर, उसके लिए विदेशी। क्या ये दृश्य सहानुभूति पैदा करने में सक्षम हैं? लेकिन, एकगिन की आत्मा में एक बहाली है, इसके लिए मेरा दृष्टिकोण बदल जाता है। मुझे उसके लिए पहले से ही खेद है, एक व्यक्ति के रूप में, उसके महान के संक्षेप में क्षमा करें। उनकी सभी उम्मीदों की आपदा, उनकी व्यक्तिगत दुर्भाग्य निष्पक्ष है, यह उनके सभी उद्देश्यहीन जीवन के लिए एक भुगतान है। शायद यह इसे सही तरीके से ले जाएगा, लोगों की खुशी के लिए संघर्ष का मार्ग? पुशकिन के लिए, मानव मूल्यों के मानदंड, पहले, स्वतंत्रता, व्यक्तिगत और सार्वजनिक की इच्छा में, दूसरी बात, रचनात्मकता की इच्छा में, कविता की संवेदनशीलता, कला (एक अनूठा जुनून हमेशा एक सकारात्मक संकेत बनाने के लिए किया गया है पुष्किन), तीसरा, प्यार - आत्मा की सुंदरता की तरह।

वे हमेशा एक सकारात्मक संकेत के लिए हमेशा रहे हैं), तीसरा, प्यार - आत्मा की सुंदरता के रूप में।

इच्छा, रचनात्मकता, प्यार - आत्मा के तीन तत्व, मनुष्य में सुंदर, तीन जुनून जो इसे एक आम महान बनाते हैं, गतिविधि के तीन क्षेत्रों जो अर्थ और सामग्री के साथ जीवन भरते हैं।

वे सभी एक अंगूठी के लिए उपलब्ध हो सकते हैं, लेकिन वे सभी अपने परिवेश, उपवास, रहने की स्थितियों से इसमें रखे गए हैं। वनजिन स्वतंत्रता के उच्च जुनून से दूर है, साथ ही रचनात्मकता का जुनून, कविता, प्यार करने में असमर्थ है। यह शराब नहीं है, लेकिन वनजिन की परेशानी है। वनजिन की वाइन - अनैच्छिक, दुखद। वनजिन शराब में शराब की रोशनी है। समाज में वाइन, इतनी गलत तरीके से व्यवस्थित। Evgeny Onegin को जीवन में अपना स्थान नहीं मिला। वह एक धर्मनिरपेक्ष समाज से दूर हो गया, लेकिन किसी अन्य में शामिल नहीं हुआ। "धर्मनिरपेक्ष जीवन ने एक अंगूठी में भावनाओं को नहीं मार दिया, बल्कि केवल बेकार जुनून और छोटे मनोरंजन के लिए महसूस किया ... वनजिन अपने सपनों में तोड़ना पसंद नहीं करता था, वह बात करने से ज्यादा महसूस करता था, और कुछ भी नहीं खुलता था। नाराज दिमाग भी उच्चतम प्रकृति का एक संकेत ... लेकिन इस समृद्ध प्रकृति की ताकत है ... बिना किसी अर्थ के जीवन के, जीवन के बिना रहे, "। - वनजिन वी जी। बेलिंस्की के बारे में लिखा।

यूजीन वनजिन के लिए मेरा रवैया

1819 1825 में उपन्यास "यूजीन वनजिन" की कार्रवाई विकसित हो रही है। इस समय, रूस और यूरोप के इतिहास में बड़ी राजनीतिक घटनाओं के साथ संतृप्त, रोमन ए एस पुष्किन "यूजीन वनजिन" के नायक के समान एक प्रकार का व्यक्ति था।

मुख्य चरित्र पुष्किन का चरित्र जीवन से लिया गया, पूरी पीढ़ी के युवा लोगों के लिए विशिष्ट सुविधाओं को सारांशित करता है। ये लोग किले के किसानों के काम से सुरक्षित हैं जिन्होंने अपमानजनक शिक्षा और शिक्षा प्राप्त की। लेकिन, प्रमुख वर्ग के अधिकांश प्रतिनिधियों के विपरीत, ये युवा लोग स्मार्ट, संवेदनशील और महान परीक्षण किए गए असंतोष और खुद के साथ असंतोष हैं। वे नाटकीय रूप से बाहर निकलते हैं, समाज में कुछ अजीब लगते थे, लेकिन वे स्वयं को एक खाली धर्मनिरपेक्ष जीवन का नेतृत्व करते थे, अच्छी तरह से उसकी आलस्य को समझते थे और बोरियत और मानसिक पीड़ा को छोड़कर कुछ भी अनुभव नहीं करते थे।

उपन्यास का मुख्य नायक युवा ज़मींदार Evgeny Onegin है। यह पुष्किन द्वारा एक बहुत ही जटिल और विवादास्पद चरित्र वाले व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है। सामाजिक स्थिति और शिक्षा ने एकजिन के चरित्र की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित किया। वह एक समृद्ध बारिन का पुत्र है, "अपने सभी रिश्तेदारों के लिए उत्तराधिकारी।" उसे रोटी के टुकड़े की वजह से काम करने की ज़रूरत नहीं थी, "काम पूरी तरह से वह tsen था।" यूजीन द्वारा प्राप्त यूजीन बहुत सही था। वह माँ के बिना बड़ा हुआ। पिता, एक आधिकारिक, एक आधिकारिक, ने अपने बेटे पर कोई ध्यान नहीं दिया, जिससे उन्हें वारिस और गोवरनेस को नियुक्त किया गया। उन्होंने लगभग कुछ भी नहीं के साथ लड़के को सिखाया नहीं, उसे उठाया और केवल झुकाव के लिए थोड़ा सा डांटा। लेकिन सबसे सतही शिक्षा, वनजिन को प्राप्त करने के बाद, इसे फिर से भरने और विस्तार करने के लिए दो बार प्रयास किया। किसी भी मामले में, जर्मनी के सर्वश्रेष्ठ विश्वविद्यालय में उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले लेंस्की से मिले, वनजिन गंभीर राजनीतिक, ऐतिहासिक और दार्शनिक मुद्दों के बराबर बराबर के बराबर तर्क दे सकता था।

सेंट पीटर्सबर्ग में, वनजिन एक खाली, लक्ष्यहीन और बुरे जीवन की ओर जाता है। एक रेस्तरां में दोस्तों के साथ बैठकें, थिएटर, गेंदों, महिलाओं के लिए आंगन की यात्रा। विज्ञान जुनून निविदा उनके जीवन की मुख्य सामग्री थी। कितनी जल्दी वह पाखंड कर सकता है, आशा, ईर्ष्यापूर्ण, कारण, विश्वास करने के लिए, अंधेरा लग रहा है, लग रहा है। चार्टर सेंट पीटर्सबर्ग में ऊब गया, वनजिन गांव को याद करने के लिए चला जाता है। और यहाँ जीवन की घटनाओं के धन में अलग नहीं करता है: नदी में तैराकी, घोड़े की पीठ और घूमना, पढ़ने पत्रिकाओं पर चलता है, कृषिदास की चूम लेती है। कोई गंभीर हित नहीं, कोई काम नहीं। केवल पहली बार, गांव में पहुंचे, एकजिन ने खेत करने की कोशिश की, किसानों की स्थिति की सुविधा दी: "जार उसने पुरानी जीवनशैली के साथ एक पुरानी जीवनशैली के साथ बदल दिया।" लेकिन यह इसे थोड़े समय के लिए नहीं ले गया, और उसने केवल एकजुटता से इस एकजुट को लिया।

यह आश्चर्यजनक नहीं है कि असली अहंकार वनजिन से बाहर आया, केवल अपने बारे में सोच रहा था, अपनी इच्छाओं और सुखों के बारे में, भावनाओं, हितों और लोगों की पीड़ाओं पर ध्यान देने में सक्षम नहीं, अपमान, अपमान, एक व्यक्ति को चोट पहुंचाने के लिए , यह भी ध्यान नहीं दिया। हालांकि, यह एक चिकनी नहीं है, अहंकार के साथ प्यार में, और, वनजिन वी। जी बेलिनस्की के रूप में "अहंकार से पीड़ित"। वह समझता है कि उसकी लालसा का मुख्य स्रोत गतिविधि, श्रम की कमी है। लेकिन उपवास और जीवन की स्थिति के कारण उनकी आत्मा की अच्छी जमा साबित हुई, विकास प्राप्त नहीं हुआ। वनगिन ने खाली, बुरी जिंदगी को पूरा नहीं किया। हैंड्रा ने कब्जा कर लिया। लेकिन उनके पास पर्याप्त ताकत नहीं थी, न ही इस जीवन के साथ तोड़ने की इच्छा थी, वह अपने स्वयं के शांत के मुकाबले और हर चीज के लिए निष्क्रिय और उदासीनता जारी रखता है।

एक द्वंद्वयुद्ध के लिए एक चुनौती प्राप्त करने के बाद, पूरी तरह से अपनी गलतता और इस लड़ाई की अर्थहीनता को समझना, एकजिन अभी भी चुनौती स्वीकार करता है और अपने युवा मित्र व्लादिमीर लेंसकी को मारता है। लेंस्की की हत्या ने वनजिन के पूरे जीवन को बदल दिया। वह अब उन स्थानों पर रहने में सक्षम नहीं है जहां सबकुछ अपने भयानक अपराध को याद दिलाए, "जहां खूनी छाया हर दिन थी।" और, थका हुआ विवेक पश्चाताप, एकजिन प्रकाश में चमक रहा है। वह पहले नहीं, जीवन के माध्यम से गुजर सकता है, लोगों के भावनाओं और अनुभवों को अनदेखा कर सकता है। अब वह महसूस कर सकता है और प्यार कर सकता है।

यात्रा के बाद लौट रहा है, एकजिन फिर से तातियाना के साथ मिलते हैं। यूजीन की आत्मा में अभूतपूर्व प्रेम टूट जाता है। उनकी भावनाओं की शक्ति ऐसी है कि वह गंभीरता से गिर रहा है और लगभग प्यार से मर जाता है। नोवेल के पहले सिर से एकजिन से यह गहरा अनुभवी व्यक्ति कितना दूर है! मानसिक झटके ने उन्हें कितनी दृढ़ता से परीक्षण किया! और यहां वनजिन व्यक्तिगत खुशी के लिए अपनी उम्मीदों के अंतिम पतन को सहन करता है, लेकिन प्रेम आपदा को एक नई पीड़ा के लिए अपनी आत्मा को पुनरुत्थान करना चाहिए, "अचानक मानव गरिमा के लिए।"

वनजिन के प्रति मेरा दृष्टिकोण विरोधाभासी है और साजिश के रूप में बदल रहा है। एक्जिन-अहंकार, उपन्यास, सहानुभूति के पहले अध्यायों में ऊब गया, निश्चित रूप से, नहीं कहा जा सकता है। और वनजेन, जो तातियाना के साथ प्यार में नैतिकता को पढ़ता है, आक्रोश का कारण बनता है। कितना आसानी से वह बोरियत से इस तरह बुराई लोगों का कारण बन सकता है। और वह कितनी आसानी से अपने जीवन को किसी अन्य व्यक्ति से दूर करने में सक्षम है, समाज की काल्पनिक निंदा से डरता है, जो उसके लिए विदेशी है। क्या ये दृश्य सहानुभूति पैदा करने में सक्षम हैं? लेकिन, एक अद्यतन के रूप में एकजिन की आत्मा में अद्यतन किया जाता है, इसके लिए मेरा दृष्टिकोण बदल जाता है। मुझे उसके लिए पहले से ही खेद है, एक व्यक्ति के रूप में, उसके महान के संक्षेप में क्षमा करें।

उनकी सभी उम्मीदों का पतन, उनकी व्यक्तिगत दुर्भाग्य मान्य है, यह उनके सभी उद्देश्यहीन जीवन के लिए भुगतान है। शायद यह इसे सही तरीके से ले जाएगा, लोगों की खुशी के लिए संघर्ष का मार्ग? पुशकिन के लिए, मानव मूल्य के मानदंड के लिए