सुमेरियन लेखन प्रणाली. कीलाकार लेखन

क्यूनिफॉर्म एक लेखन प्रणाली है जिसके अक्षरों में पच्चर के आकार के स्ट्रोक का संयोजन होता है। ऐसे चिह्नों को नम मिट्टी पर निचोड़ा जाता था। क्यूनिफ़ॉर्म का उपयोग पश्चिमी एशिया के प्राचीन लोगों द्वारा किया जाता था; इसकी उत्पत्ति ईसा पूर्व तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में हुई थी। सुमेर (दक्षिणी मेसोपोटामिया) में, बाद में अक्कादियन, एलामाइट, हित्ती, उरार्टियन भाषाओं के लिए अनुकूलित किया गया। मूल रूप से, क्यूनिफॉर्म एक वैचारिक रीबस लेखन था, जो बाद में मौखिक शब्दांश लेखन में बदल गया।

असीरो-बेबीलोनियन क्यूनिफॉर्म

क्यूनेइफ़ॉर्म

क्यूनिफॉर्म का विकास

कीलाकार वर्णों का विकास

क्यूनिफ़ॉर्म की उत्पत्ति सचित्र लेखन से हुई, जिसके संकेत जानवरों, वस्तुओं और लोगों के चित्र और संप्रेषित अवधारणाएँ थे। जैसे-जैसे अधिक जटिल ग्रंथों को लिखने की आवश्यकता उत्पन्न हुई, संकेतों का उपयोग उनके ध्वनि अर्थ में किया जाने लगा और लिंग, मामले, व्यक्ति और संख्या के व्याकरणिक संकेतकों को लिखित रूप में नोट किया जाने लगा। जैसे-जैसे लेखन प्रणाली अधिक जटिल होती गई, पात्रों का आकार सरल होता गया और चित्र सीधे और स्लैश के संयोजन में बदल गए। यह उनके ध्वनि अर्थ में क्यूनिफॉर्म संकेतों का उपयोग था जिसने अन्य भाषाओं को व्यक्त करने के लिए क्यूनिफॉर्म को अनुकूलित करना संभव बना दिया।
प्रारंभ में, सुमेरियों ने छवियों के माध्यम से व्यक्तिगत विशिष्ट वस्तुओं और सामान्य अवधारणाओं के नाम बताए। इस प्रकार, पैर का चित्रण "चलना" (सुमेरियन डु-, रा-), "खड़े होना" (गब-), "लाना" (तुम-) की अवधारणाओं को व्यक्त करना शुरू कर दिया। कुल मिलाकर लगभग एक हजार वैचारिक संकेत थे। वे ऐसे नोट्स थे जो संचरित विचार के मुख्य बिंदुओं को समेकित करते थे, न कि सुसंगत भाषण। चूँकि संकेत कुछ शब्दों से जुड़े थे, इससे उन्हें अर्थ की परवाह किए बिना, ध्वनि संयोजनों को इंगित करने के लिए उपयोग करने की अनुमति मिली। पाद चिह्न का उपयोग अब केवल गति की क्रियाओं को व्यक्त करने के लिए ही नहीं, बल्कि शब्दांशों के लिए भी किया जा सकता है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक मौखिक-शब्दांश लेखन एक प्रणाली के रूप में विकसित हुआ। संज्ञा या क्रिया का आधार एक विचारधारा (एक अवधारणा के लिए एक संकेत) द्वारा व्यक्त किया गया था, और व्याकरणिक संकेतक और सहायक शब्दों को एक शब्दांश अर्थ में संकेतों द्वारा व्यक्त किया गया था। भिन्न-भिन्न अर्थों के समान ध्वनि वाले आधारों को भिन्न-भिन्न संकेतों (होमोफोनी) द्वारा व्यक्त किया गया। प्रत्येक चिन्ह के कई अर्थ हो सकते हैं, दोनों शब्दांश और अवधारणाओं से संबंधित (पॉलीफोनी)। कई विशिष्ट श्रेणियों (उदाहरण के लिए, पक्षी, मछली, पेशे) की अवधारणाओं को व्यक्त करने वाले शब्दों को अलग करने के लिए, कम संख्या में निर्धारकों का उपयोग किया गया - अप्राप्य संकेतक। संयुक्त वर्णों की गिनती न करते हुए, वर्णों की संख्या घटाकर 600 कर दी गई।
जैसे-जैसे लेखन में तेजी आई, चित्र सरल होते गए। चिन्हों की रेखाओं को एक आयताकार ईख की छड़ी से दबाया जाता था, जो एक कोण पर मिट्टी में प्रवेश करती थी और इसलिए एक पच्चर के आकार का गड्ढा बनाती थी। लिखने की दिशा: पहले दाएँ से बाएँ ऊर्ध्वाधर स्तंभों में, बाद में - पंक्ति दर पंक्ति, बाएँ से दाएँ। क्यूनिफॉर्म स्मारकों के रूप विविध हैं: प्रिज्म, सिलेंडर, शंकु, पत्थर के स्लैब; सबसे आम टाइलें सूखी मिट्टी से बनाई जाती हैं। पुरातत्वविदों ने बड़ी संख्या में क्यूनिफॉर्म ग्रंथों की खोज की है: व्यावसायिक दस्तावेज़, ऐतिहासिक शिलालेख, महाकाव्य, शब्दकोश, गणितीय कार्य, वैज्ञानिक लेख, धार्मिक और जादुई रिकॉर्ड।
अक्कादियन (बेबीलोनियन और असीरियन) ने तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में अपनी सेमेटिक विभक्ति भाषा के लिए क्यूनिफॉर्म लिपि को अपनाया, जिससे वर्णों की संख्या तीन सौ तक कम हो गई और अक्कादियन ध्वन्यात्मक प्रणाली के अनुरूप नए शब्दांश मान तैयार किए गए। उसी समय, शब्दों के विशुद्ध रूप से ध्वन्यात्मक (शब्दांश) रिकॉर्ड का उपयोग किया जाने लगा, हालांकि, सुमेरियन विचारधारा और व्यक्तिगत शब्दों और अभिव्यक्तियों की वर्तनी (अक्कादियन पढ़ने में) का भी उपयोग जारी रहा। क्यूनिफॉर्म लेखन की अक्कादियन प्रणाली मेसोपोटामिया से परे फैल गई, जो एलामाइट, हुर्रियन, हिटो-लुवियन और यूरार्टियन भाषाओं को भी अपना रही थी। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही से शुरू। क्यूनिफॉर्म का उपयोग धार्मिक और कानूनी उद्देश्यों के लिए केवल दक्षिणी मेसोपोटामिया के कुछ शहरों में पहले से ही मृत सुमेरियन और अक्काडियन भाषाओं के लिए किया जाता था। अक्काडियन में अंतिम क्यूनिफॉर्म दस्तावेज़ 75 ईसा पूर्व का है।
दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उगारिट (रास शामरा) शहर से उगारिटिक क्यूनिफॉर्म वर्णमाला। यह मिट्टी पर लिखने के लिए प्राचीन सेमेटिक वर्णमाला का एक रूपांतर बन गया; यह केवल अंकन के तरीके में अक्काडियन क्यूनिफॉर्म के समान है। छठी-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में। पुराना फ़ारसी शब्दांश क्यूनिफ़ॉर्म व्यापक हो गया। इसकी व्याख्या जर्मन स्कूल शिक्षक जॉर्ज ग्रोटेफेंड द्वारा शुरू की गई थी, जो 1802 में फ़ारसी राजा डेरियस प्रथम के बेहिस्टुन शिलालेख को पढ़ने में कामयाब रहे। त्रिभाषी फ़ारसी-एलामाइट-अक्कादियन शिलालेखों की उपस्थिति ने ब्रिटिश राजनयिक हेनरी रॉलिन्सन को अक्कादियन ग्रंथों को समझना शुरू करने की अनुमति दी। 1851. इस कार्य को बाद में ब्रिटिश वैज्ञानिक ई. हिन्क्स और फ्रांसीसी वैज्ञानिक जे. ओपर्ट ने जारी रखा। 1869 में, जूल्स ओपर्ट ने सुझाव दिया कि सुमेरियन क्यूनिफॉर्म लेखन के आविष्कारक थे। सुमेरियन क्यूनिफॉर्म को 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में, युगारिटिक को - 1930-1932 में फ्रांसीसी वैज्ञानिक सी. विरोलो और जर्मन वैज्ञानिक एच. बाउर द्वारा समझा गया था।

अवधि:

~3300 ई.पू इ। - 75 ई इ।

पत्र दिशा:

प्रारंभ में दाएं से बाएं, स्तंभों में, फिर बाएं से दाएं पंक्तियों में (हस्तलिखित ग्रंथों के लिए 2400-2350 ईसा पूर्व से; स्मारकीय शिलालेखों के लिए दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से)

संकेत:

शब्दांश और विचारधारात्मक प्रणालियों के लिए 300 - 900 वर्ण; भूमध्य सागर के पूर्वी तट पर ध्वन्यात्मक अनुकूलन के लिए लगभग 30 पत्र; पुरानी फ़ारसी शब्दांश वर्णमाला के लिए 36 अक्षर।

सबसे पुराना दस्तावेज़:

सबसे पुराने ज्ञात दस्तावेज़ सुमेरियन साम्राज्य के प्रशासनिक दस्तावेज़ों वाली गोलियाँ हैं।

मूल:

मौलिक लेखन

में विकसित हुआ: आईएसओ 15924: यह भी देखें: परियोजना: भाषाविज्ञान

प्राचीन मेसोपोटामिया
असीरियोलॉजी
क्षेत्र और राज्य
सुमेर के शहर-राज्य · ऊपरी मेसोपोटामिया के राज्य · अक्कड़ · सुमेरियन-अक्कादियन साम्राज्य · इसिन · एमोराइट साम्राज्य · बेबीलोनिया · असीरिया · सुबार्तु · प्राइमरी
जनसंख्या
मेसोपोटामिया के आदिवासी · सुमेरियन · अक्कादियन · बेबीलोनियाई · असीरियन · एमोराइट्स · अरामी · कैसाइट्स · कुटियन · लुलुबेई · सुबारियन · कलडीन · हुरियन
लेखन और भाषाएँ
क्यूनेइफ़ॉर्म
सुमेरियन अक्कादियन प्रोटो-यूफ्रेटियन भाषाएँ प्रोटो-टाइग्रिड (केला) भाषाएँ हुर्रियन
सुमेरियन-अक्कादियन पौराणिक कथा
अवधिकरण
प्रागैतिहासिक मेसोपोटामिया
उरुक युग - जेमडेट-नस्र
प्रारंभिक राजवंशीय काल
प्रारंभिक निरंकुशताएँ
पुराना बेबीलोनियाई/ पुराने असीरियन काल
मध्य बेबीलोनियाई/ मध्य असीरियन काल
नव-असीरियन काल
नव-बेबीलोनियन साम्राज्य

क्यूनेइफ़ॉर्म- सबसे प्रारंभिक ज्ञात लेखन प्रणाली। पत्र का रूप काफी हद तक लेखन सामग्री द्वारा निर्धारित किया गया था - एक मिट्टी की गोली, जिस पर, जबकि मिट्टी अभी भी नरम थी, लकड़ी की लेखन छड़ी या एक नुकीली छड़ी के साथ संकेत निचोड़े गए थे; इसलिए "वेज-आकार" स्ट्रोक।

कहानी

मेसोपोटामिया

सुमेरियन लेखन का सबसे पुराना स्मारक किश (लगभग 3500 ईसा पूर्व) का शिलालेख है। इसके बाद 3300 ईसा पूर्व के प्राचीन शहर उरुक की खुदाई में मिले दस्तावेज़ मिलते हैं। इ। लेखन का उद्भव शहरों के विकास और उसके साथ समाज के पूर्ण पुनर्गठन के साथ मेल खाता है। इसी समय, मेसोपोटामिया में पहिया और तांबा गलाने का ज्ञान दिखाई देता है।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। क्यूनिफॉर्म लेखन पूरे मध्य पूर्व में फैल गया, जैसा कि अमर्ना पुरालेख और बोगाज़कोय पुरालेख से प्रमाणित है।

धीरे-धीरे, इस रिकॉर्डिंग प्रणाली को उस समय तक उभरने वाली अन्य भाषा रिकॉर्डिंग प्रणालियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है।

डिकोडिंग क्यूनिफॉर्म

संबंधित लेखों की तालिकाएँ संबंधित प्रकार के क्यूनिफ़ॉर्म में उपयोग किए गए सिलेबोग्राम के सेट प्रदान करती हैं। पंक्ति शीर्षक इच्छित व्यंजन स्वर (या एलोफोन) को इंगित करते हैं, और स्तंभ शीर्षक निम्नलिखित या पूर्ववर्ती स्वरों को दर्शाते हैं। एक व्यंजन और एक स्वर के प्रतिच्छेदन के अनुरूप कोशिकाओं में, किसी दिए गए शब्दांश का मानक लिप्यंतरण इंगित किया जाता है - और इच्छित ध्वन्यात्मक ध्वनि के निकटतम मान का चयन किया जाता है। उदाहरण के लिए, संकेत

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010.

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "क्यूनिफ़ॉर्म" क्या है:

क्यूनिफॉर्म... वर्तनी शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

क्यूनेइफ़ॉर्म- क्यूनिफॉर्म। कीलाकार वर्णों का विकास. क्यूनिफॉर्म, लेखन, जिसके चिह्नों में पच्चर के आकार के डैश के समूह होते हैं (संकेत नम मिट्टी पर निकाले गए थे)। इसकी उत्पत्ति चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सुमेर में हुई थी और बाद में इसे अनुकूलित किया गया... ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश

एक लेखन प्रणाली जो मेसोपोटामिया में उत्पन्न हुई और तीसरी पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में व्यापक हो गई। पूरे मध्य पूर्व में. क्यूनिफ़ॉर्म लंबे त्रिकोणीय चिह्न की तरह दिखता है, जिसे मिट्टी की गोलियों पर विभाजित रीड के साथ दबाया जाता है... ... वित्तीय शब्दकोश

क्यूनिफॉर्म, लेखन, जिसके चिह्नों में पच्चर के आकार के डैश के समूह होते हैं (संकेत नम मिट्टी पर निकाले गए थे)। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सुमेर में उत्पन्न हुई और बाद में इसे अक्कादियन, एलामाइट, हुर्रियन, हेत्तो के लिए अनुकूलित किया गया... ... आधुनिक विश्वकोश

लेखन, जिसके चिह्न पच्चर के आकार के डैश के समूहों से बने होते हैं (संकेत नम मिट्टी पर उकेरे गए थे)। ठीक दिखाई दिया. 3000 ई. पू इ। सुमेर में और बाद में इसे अक्कादियन, एलामाइट, हित्ती, उरार्टियन और अन्य भाषाओं के लिए अनुकूलित किया गया। द्वारा… … बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

लेखन, रूसी पर्यायवाची शब्दकोष लिखना। क्यूनिफॉर्म संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 2 अक्षर (3) ... पर्यायवाची शब्दकोष

क्यूनेइफ़ॉर्म- (क्यूनिफॉर्म), लेखन (अधिक सटीक रूप से, लेखन का एक समूह) बीएल में बनाया गया। पूर्व। लिखने के लिए टूटी हुई ईख की छड़ियों और गीली मिट्टी की पट्टियों का उपयोग किया जाता था। छड़ी (स्टाइलोसोम) से निकाले गए चिन्ह पच्चर के आकार के समूह थे... ... विश्व इतिहास

क्यूनिफॉर्म, क्यूनिफॉर्म, मादा। (फिलोल.). 1. केवल इकाइयाँ एक वर्णमाला जिसके अक्षर पत्थर पर उकेरे गए पच्चर के आकार के डैश का संयोजन हैं या मिट्टी की पट्टियों पर निकाले गए हैं (प्राचीन फारसियों, अश्शूरियों आदि द्वारा उपयोग किया जाता है...) ... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

क्यूनिफॉर्म, और, महिला. (विशेषज्ञ.). वेजेज के रूप में जुड़ी रेखाओं की लिपि, असीरियन बेबीलोनियों, प्राचीन फारसियों और कुछ अन्य प्राचीन लोगों द्वारा उपयोग की जाती थी। | adj. क्यूनिफॉर्म, ओह, ओह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू.... ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

अवधि:

~3300 ई.पू इ। - 75 ई इ।

पत्र दिशा:

प्रारंभ में दाएं से बाएं, स्तंभों में, फिर बाएं से दाएं पंक्तियों में (हस्तलिखित ग्रंथों के लिए 2400-2350 ईसा पूर्व से; स्मारकीय शिलालेखों के लिए दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से)

संकेत:

शब्दांश और विचारधारात्मक प्रणालियों के लिए 300 - 900 वर्ण; भूमध्य सागर के पूर्वी तट पर ध्वन्यात्मक अनुकूलन के लिए लगभग 30 पत्र; पुरानी फ़ारसी शब्दांश वर्णमाला के लिए 36 अक्षर।

सबसे पुराना दस्तावेज़:

सबसे पुराने ज्ञात दस्तावेज़ सुमेरियन साम्राज्य के प्रशासनिक दस्तावेज़ों वाली गोलियाँ हैं।

मूल:

मौलिक लेखन

में विकसित हुआ: यूनिकोड रेंज:

(सुमेरियन-अक्काडियन क्यूनिफॉर्म)
(संख्या)

आईएसओ 15924: यह भी देखें: परियोजना: भाषाविज्ञान

क्यूनेइफ़ॉर्म- सबसे प्रारंभिक ज्ञात लेखन प्रणाली। पत्र का रूप काफी हद तक लेखन सामग्री द्वारा निर्धारित किया गया था - एक मिट्टी की गोली, जिस पर, जबकि मिट्टी अभी भी नरम थी, लकड़ी की लेखन छड़ी या एक नुकीली छड़ी के साथ संकेत निचोड़े गए थे; इसलिए "वेज-आकार" स्ट्रोक।

अधिकांश क्यूनिफॉर्म लेखन प्रणालियाँ सुमेरियन (अक्कादियन के माध्यम से) चली गईं। स्वर्गीय कांस्य युग और पुरातनता में, ऐसी लेखन प्रणालियाँ थीं जो सतही तौर पर अक्काडियन क्यूनिफॉर्म के समान थीं, लेकिन एक अलग मूल (उगारिटिक लिपि, साइप्रो-मिनोअन लिपि, फ़ारसी क्यूनिफॉर्म) की थीं।

कहानी

मेसोपोटामिया

सुमेरियन लेखन का सबसे पुराना स्मारक किश (लगभग 3500 ईसा पूर्व) का शिलालेख है। इसके बाद 3300 ईसा पूर्व के प्राचीन शहर उरुक की खुदाई में मिले दस्तावेज़ मिलते हैं। इ। लेखन का उद्भव शहरों के विकास और उसके साथ समाज के पूर्ण पुनर्गठन के साथ मेल खाता है। इसी समय, पहिया और तांबा गलाने का ज्ञान प्राचीन मेसोपोटामिया में दिखाई देता है।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। क्यूनिफॉर्म लेखन पूरे मध्य पूर्व में फैल गया, जैसा कि अमर्ना पुरालेख और बोगाज़कोय पुरालेख से प्रमाणित है।

धीरे-धीरे, इस रिकॉर्डिंग प्रणाली को उस समय तक उभरने वाली अन्य भाषा रिकॉर्डिंग प्रणालियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है।

डिकोडिंग क्यूनिफॉर्म

पूरे पश्चिमी एशिया में सुमेरियन-अक्कादियन संस्कृति के प्रसार के बाद, क्यूनिफॉर्म लेखन हर जगह फैलने लगा। मुख्य रूप से अक्काडियन भाषा के साथ, लेकिन धीरे-धीरे स्थानीय भाषाओं को अपना रहा है। कुछ भाषाओं से हम केवल अलग-अलग शब्दावलियां, उचित नाम या अलग-अलग पाठ (कासाइट, एमोराइट, अमर्ना-कनानी, हट) जानते हैं। केवल 4 ज्ञात भाषाएँ हैं जिन्होंने ग्रंथों के एक बड़े संग्रह के लिए क्यूनिफॉर्म को अनुकूलित और व्यवस्थित रूप से उपयोग किया है: एलामाइट, हुर्रियन, हित्ती और उरार्टियन:

• एलामाइट क्यूनिफॉर्म (2500-331 ईसा पूर्व)
• हुरियन क्यूनिफॉर्म (2000-बारहवीं/ग्यारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व)

• हित्ती क्यूनिफॉर्म (XVII-XIII सदियों ईसा पूर्व)
• यूरार्टियन क्यूनिफॉर्म (830-650 ईसा पूर्व)

संबंधित लेखों की तालिकाएँ क्यूनिफ़ॉर्म के संबंधित रूप में उपयोग किए गए सिलेबोग्राम के सेट को सूचीबद्ध करती हैं। पंक्ति शीर्षक प्रस्तावित व्यंजन स्वर (या एलोफोन) को इंगित करते हैं, जबकि स्तंभ शीर्षक बाद या पूर्ववर्ती स्वरों को दर्शाते हैं। व्यंजन और स्वर के प्रतिच्छेदन के अनुरूप कोशिकाओं में, इस शब्दांश का मानक लिप्यंतरण इंगित किया जाता है - इस मामले में, अपेक्षित ध्वन्यात्मक ध्वनि के निकटतम मान का चयन किया जाता है। उदाहरण के लिए, वर्ण 𒍢, जिसे zí के रूप में लिप्यंतरित किया गया है, का उपयोग एलामाइट में सिलेबल्स ʒi/ci और ʒe/ce को दर्शाने के लिए किया जाता है, और संभवतः ǰi/či और ǰe/če भी किया जाता है। जब एक समान ध्वनि वाला लिप्यंतरण बुनियादी से कम पाया जाता है (उदाहरण के लिए, हुरियन में 𒁉 के लिए पीआई), तो अधिक सामान्य लिप्यंतरण को बड़े कोष्ठक (बीआई) में दर्शाया जाता है। अधिक दुर्लभ पाठ्यक्रम दिए गए हैं तिर्छा.

अन्य प्रकार की क्यूनिफॉर्म

पुरानी फ़ारसी कीलाकार और उगारिटिक वर्णमाला रूप में कीलाकार हैं, लेकिन मूल में स्वतंत्र हैं। ए.जी. लुंडिन के अनुसार उत्तरार्द्ध, एक अन्य लिपि (प्रोटो-कैनानाइट या सिनाई) की मिट्टी पर लिखने का एक अनुकूलन था, जिसमें से फोनीशियन लेखन की भी उत्पत्ति हुई, जैसा कि संकेतों और उनके पढ़ने के क्रम से पता चलता है।

यह सभी देखें

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साहित्य

• कीरा एडवर्ड. उन्होंने मिट्टी पर लिखा. - एम.: नौका, 1984. - 136 पी।
• लेखन का इतिहास: प्राचीन मिस्र से आज तक लेखन का विकास / ट्रांस। उनके साथ। - एम.: एक्स्मो; सेंट पीटर्सबर्ग : टेरा फैंटास्टिका, 2002. - 400 पीपी., बीमार।

लिंक

• @ जॉन्स हॉपकिन्स यूनिवर्सिटी (क्यूनिफॉर्म टैबलेट की 3डी स्कैनिंग)।

फोंट्स

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  • कारेल पिस्की द्वारा (टाइप 1, जीपीएल)
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  • सिल्वी वानसेरेवेन द्वारा (ट्रूटाइप, फ्रीवेयर)
  • गिलाउम मलिंगा द्वारा (ट्रूटाइप, फ्रीवेयर)

इस लेख या अनुभाग में या तो बाहरी संदर्भ हैं, लेकिन फ़ुटनोट की कमी के कारण व्यक्तिगत बयानों के स्रोत अस्पष्ट हैं। जो बयान नहीं दिए गए हैं उन पर सवाल उठाए जा सकते हैं और उन्हें हटाया जा सकता है। आप अपने स्रोतों को अधिक सटीक उद्धरण प्रदान करके लेख को बेहतर बना सकते हैं।

व्यंजनात्मक अक्षर अबुगिड्स / भारतीय लिपि अबुगिड्स / अन्य रेखीय अक्षर अरेखीय अक्षर विचार और चित्रलेख प्रतीकमय लगे पत्र शब्दांश-संबंधी की वर्णमाला संक्रमणकालीन शब्दांश-वर्णमाला अर्थलेखन गांठदार प्रणाली अनिर्धारित कल्पित और काल्पनिक यह सभी देखें

ऐतिहासिक क्षेत्र, प्रमुख साम्राज्य बड़े शहर जनसंख्या भाषाएँ और लेखन विज्ञान संस्कृति और जीवन सबसे प्रसिद्ध व्यक्तित्व ऐतिहासिक: पौराणिक:

क्यूनिफॉर्म की विशेषता बताने वाला अंश

- “मास्को रेगिस्तान। क्वेल इवनेमडीटी अविस्मरणीय!" [“मास्को खाली है। क्या अविश्वसनीय घटना है!”] उसने खुद से कहा।
वह शहर नहीं गया, बल्कि डोरोगोमिलोव्स्की उपनगर की एक सराय में रुक गया।
ले कूप दे थिएटर अवेट रेट। [नाटकीय प्रदर्शन का अंत विफल रहा।]

रूसी सैनिक सुबह दो बजे से दोपहर दो बजे तक मास्को से गुजरते रहे, अपने साथ अंतिम निवासियों और घायलों को भी ले गए जो जा रहे थे।
सैनिकों की आवाजाही के दौरान सबसे बड़ी दुर्घटना कामेनी, मोस्कोवोर्त्स्की और युज़स्की पुलों पर हुई।
जबकि, क्रेमलिन के चारों ओर विभाजित होकर, सैनिकों की भीड़ मोस्कोवोर्त्स्की और कामेनी पुलों पर थी, बड़ी संख्या में सैनिक, रुकने और भीड़ की स्थिति का फायदा उठाते हुए, पुलों से लौट आए और चुपचाप और चुपचाप सेंट बेसिल और बोरोवित्स्की गेट के नीचे छिप गए। पहाड़ी पर वापस रेड स्क्वायर तक पहुँचे, जहाँ, कुछ सहज ज्ञान से, उन्हें लगा कि वे आसानी से किसी और की संपत्ति ले सकते हैं। लोगों की वही भीड़, मानो सस्ते सामान के लिए, गोस्टिनी ड्वोर को उसके सभी मार्गों और मार्गों से भर देती है। लेकिन होटल के महल की कोई मधुर मधुर, मोहक आवाजें नहीं थीं, वहां कोई फेरीवाले और खरीदारों की एक प्रेरक महिला भीड़ नहीं थी - केवल बंदूकों के बिना सैनिकों की वर्दी और ग्रेटकोट, चुपचाप बोझ के साथ निकल रहे थे और बिना बोझ के रैंक में प्रवेश कर रहे थे। व्यापारी और किसान (उनमें से कुछ ही थे), जैसे कि खो गए हों, सैनिकों के बीच चले गए, अपनी दुकानों को खोल दिया और ताला लगा दिया, और स्वयं और साथी अपना सामान कहीं ले गए। ढोल बजाने वाले गोस्टिनी ड्वोर के पास चौक पर खड़े हुए और संग्रह को हराया। लेकिन ढोल की आवाज ने लुटेरे सैनिकों को, पहले की तरह, पुकार पर भागने के लिए मजबूर नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, उन्हें ढोल से और दूर भागने के लिए मजबूर कर दिया। सैनिकों के बीच, बेंचों और गलियारों के किनारे, भूरे रंग के दुपट्टे पहने और मुंडा हुए सिर वाले लोगों को देखा जा सकता था। दो अधिकारी, एक अपनी वर्दी के ऊपर दुपट्टा पहने हुए, पतले गहरे भूरे रंग के घोड़े पर, दूसरा ओवरकोट में, पैदल, इलिंका के कोने पर खड़े थे और कुछ बात कर रहे थे। तीसरा अधिकारी सरपट दौड़कर उनके पास आया।
"जनरल ने सभी को किसी भी कीमत पर अब निष्कासित करने का आदेश दिया।" आख़िर क्या बात है, यह कुछ भी नहीं दिखता! आधे लोग भाग गये.
"कहाँ जा रहे हो?..कहाँ जा रहे हो?" वह तीन पैदल सेना के सैनिकों पर चिल्लाया, जो बिना बंदूक के, अपने ग्रेटकोट की स्कर्ट उठाकर, उसके पीछे से रैंकों में खिसक गए। - रुको, दुष्टों!
- हाँ, कृपया उन्हें इकट्ठा करें! - दूसरे अधिकारी ने उत्तर दिया। – आप उन्हें एकत्र नहीं कर सकते; हमें जल्दी जाना होगा ताकि आखिरी लोग न निकलें, बस इतना ही!
- कैसे जाना है? वे वहीं खड़े रहे, पुल पर सिकुड़ गए और हिले नहीं। या जंजीर लगा दो ताकि आखिरी वाले भाग न जाएं?
- हाँ, वहाँ जाओ! उन्हें बाहर निकलो! -वरिष्ठ अधिकारी चिल्लाया।
स्कार्फ पहने अधिकारी अपने घोड़े से उतरा, ढोल बजाने वाले को बुलाया और उसके साथ मेहराब के नीचे चला गया। कई सैनिक भीड़ में भागने लगे। व्यापारी, जिसके नाक के पास गालों पर लाल दाने थे, उसके भरे-पूरे चेहरे पर शांत भाव से हिसाब-किताब की अविचल अभिव्यक्ति थी, जल्दबाजी और प्रसन्नतापूर्वक, अपनी भुजाएं लहराते हुए, अधिकारी के पास पहुंचा।
"आपका सम्मान," उन्होंने कहा, "मुझ पर एक एहसान करो और मेरी रक्षा करो।" यह हमारे लिए कोई छोटी बात नहीं है, यह हमारी खुशी है! कृपया, हम अभी कपड़ा निकालेंगे, एक नेक आदमी के लिए कम से कम दो टुकड़े, हमारी खुशी से! क्योंकि हमें लगता है, ठीक है, यह सिर्फ डकैती है! आपका स्वागत है! शायद उन्होंने एक गार्ड तैनात कर दिया होगा, या कम से कम एक ताला लगा दिया होगा...
कई व्यापारी अधिकारी के इर्द-गिर्द जमा हो गये।
- एह! झूठ बोलना समय की बर्बादी है! - उनमें से एक ने कहा, पतला, सख्त चेहरे के साथ। "जब आप अपना सिर उतारते हैं, तो आप अपने बालों पर नहीं रोते।" तुम्हें जो पसंद हो ले लो! “और उसने ऊर्जावान भाव से अपना हाथ लहराया और अधिकारी की ओर मुड़ गया।
"तुम्हारे लिए बोलना अच्छा है, इवान सिदोरिच," पहला व्यापारी गुस्से से बोला। - आपका स्वागत है, माननीय।
- क्या कहूँ! - पतला आदमी चिल्लाया। "मेरे पास यहां तीन दुकानों में एक लाख का सामान है।" जब सेना चली गई तो क्या आप इसे बचा सकते हैं? एह, लोगों, भगवान की शक्ति को हाथों से नहीं तोड़ा जा सकता!
“कृपया, माननीय,” पहले व्यापारी ने झुकते हुए कहा। अधिकारी हतप्रभ खड़ा था और उसके चेहरे पर अनिश्चय झलक रहा था.
- मैं क्या परवाह करूँ! - वह अचानक चिल्लाया और कतार में तेज कदमों से आगे बढ़ गया। एक खुली दुकान में मार-पिटाई और अपशब्दों की आवाजें सुनाई दे रही थीं और जब अधिकारी दुकान के पास आ रहा था, भूरे रंग का ओवरकोट पहने और सिर मुंडाए हुए एक आदमी दरवाजे से बाहर कूद गया।
यह आदमी झुककर व्यापारियों और अधिकारी के पास से निकल गया। अधिकारी ने दुकान में मौजूद सैनिकों पर हमला कर दिया. लेकिन उस समय मोस्कोवोर्त्स्की ब्रिज पर भारी भीड़ की भयानक चीखें सुनाई दीं और अधिकारी चौक की ओर भाग गया।
- क्या हुआ है? क्या हुआ है? उसने पूछा, लेकिन उसका साथी पहले से ही सेंट बेसिल द ब्लेस्ड के पास से चीखों की ओर सरपट दौड़ रहा था। अधिकारी बैठा और उसके पीछे चला गया। जब वह गाड़ी चलाकर पुल तक गया, तो उसने देखा कि दो तोपें पुल से हटा दी गई हैं, पैदल सेना पुल पर चल रही है, कई गाड़ियाँ नीचे गिरी हुई हैं, कई डरे हुए चेहरे और सैनिकों के हँसते हुए चेहरे हैं। तोपों के पास एक जोड़ी द्वारा खींची गई एक गाड़ी खड़ी थी। गाड़ी के पीछे, कॉलर में चार ग्रेहाउंड पहियों के पीछे छिपे हुए थे। वैगन पर चीज़ों का एक पहाड़ था, और सबसे ऊपर, नर्सरी के बगल में, एक महिला अपने पैरों को उलटे करके बैठी थी, भेदी और हताश होकर चिल्ला रही थी। साथियों ने अधिकारी को बताया कि भीड़ की चीख और महिला की चीखें इस तथ्य से आईं कि जनरल यरमोलोव, जो इस भीड़ में भाग गए थे, उन्हें पता चला कि सैनिक दुकानों के आसपास तितर-बितर हो रहे थे, और निवासियों की भीड़ तोड़फोड़ कर रही थी। पुल, अंगों से बंदूकें हटाने का आदेश दिया और एक उदाहरण बनाया कि वह पुल पर गोली मार देगा। भीड़ ने, वैगनों को गिराते हुए, एक-दूसरे को कुचलते हुए, ज़ोर से चिल्लाते हुए, भीड़ लगाते हुए, पुल को साफ़ कर दिया और सैनिक आगे बढ़ गए।

इस बीच, शहर खुद खाली था। सड़कों पर लगभग कोई नहीं था. सभी द्वार और दुकानें बंद थीं; शराबखानों के पास यहां-वहां अकेली चीखें या मादक गायन सुनाई दे रहा था। सड़कों पर कोई भी गाड़ी नहीं चला रहा था, और पैदल चलने वालों के कदमों की आवाज़ भी शायद ही कभी सुनी जाती थी। पोवार्स्काया पर यह बिल्कुल शांत और सुनसान था। रोस्तोव के घर के विशाल प्रांगण में, घास के टुकड़े, एक काफिले के अवशेष थे जो निकल गए थे, और एक भी व्यक्ति दिखाई नहीं दे रहा था। रोस्तोव के घर में, जो अपनी सारी अच्छाइयों के साथ बचा हुआ था, एक बड़े लिविंग रूम में दो लोग थे। वे चौकीदार इग्नाट और कोसैक मिश्का, वासिलिच के पोते थे, जो अपने दादा के साथ मास्को में रहे। मिश्का ने क्लेविकोर्ड खोला और उसे एक उंगली से बजाया। चौकीदार, बाँहों में बाहें डाले और ख़ुशी से मुस्कुराता हुआ, एक बड़े दर्पण के सामने खड़ा था।
- यह चालाकी है! ए? अंकल इग्नाट! - लड़के ने कहा, अचानक दोनों हाथों से चाबियाँ बजाना शुरू कर दिया।
- देखना! इग्नाट ने उत्तर दिया, यह देखकर आश्चर्य हुआ कि कैसे उसका चेहरा दर्पण में अधिक से अधिक मुस्कुरा रहा था।
- बेशर्म! सचमुच, बेशर्म! - मावरा कुज़्मिनिश्ना की आवाज़, जो चुपचाप प्रवेश कर गई, उनके पीछे से बोली। - एका, मोटे सींग वाला, वह अपने दांत दिखाता है। तुम्हें इस पर ले चलो! वहां सब कुछ साफ-सुथरा नहीं है, वासिलिच के पैर उखड़ गए हैं। इसे समय दे!
इग्नाट, अपनी बेल्ट सीधी करके, मुस्कुराना बंद करके और नम्रता से अपनी आँखें नीची करके कमरे से बाहर चला गया।
"आंटी, मैं आराम से जाऊंगा," लड़के ने कहा।
- मैं तुम्हें एक हल्का वाला दूंगा। छोटा निशानेबाज! - मावरा कुज़्मिनिश्ना उस पर हाथ उठाते हुए चिल्लाई। - जाओ और दादाजी के लिए एक समोवर बनाओ।
मावरा कुज़मिनिश्ना ने धूल झाड़ते हुए, क्लैविकॉर्ड बंद कर दिया और भारी आह के साथ ड्राइंग रूम से बाहर चली गई और सामने का दरवाज़ा बंद कर दिया।
आँगन में बाहर आकर, मावरा कुज़्मिनिश्ना ने सोचा कि अब उसे कहाँ जाना चाहिए: क्या उसे वासिलिच की आउटबिल्डिंग में चाय पीनी चाहिए या पेंट्री में जो अभी तक साफ नहीं किया गया था उसे साफ करना चाहिए?
शांत सड़क पर तेज़ क़दमों की आवाज़ सुनाई दे रही थी। कदम द्वार पर रुक गये; कुंडी उस हाथ के नीचे खटखटाने लगी जो उसे खोलने की कोशिश कर रहा था।
मावरा कुज़्मिनिश्ना गेट के पास पहुँची।
- आपको किसकी आवश्यकता है?
- काउंट, काउंट इल्या आंद्रेइच रोस्तोव।
- आप कौन हैं?
- मैं एक अधिकारी हूं. "मैं देखना चाहूँगा," रूसी सुखद और प्रभुतापूर्ण आवाज़ ने कहा।
मावरा कुज़्मिनिश्ना ने गेट का ताला खोल दिया। और लगभग अठारह साल का एक गोल चेहरे वाला अधिकारी, जिसका चेहरा रोस्तोव जैसा था, आंगन में दाखिल हुआ।
- हम चले गए, पिताजी। मावरा कुज़मीपिश्ना ने स्नेहपूर्वक कहा, "हमने कल वेस्पर्स पर जाने का फैसला किया।"
गेट पर खड़े युवा अधिकारी ने मानो प्रवेश करने या न करने में झिझक महसूस करते हुए अपनी जीभ चटकाई।
“ओह, कितनी शर्म की बात है!..” उन्होंने कहा। - काश मेरे पास कल होता... ओह, क्या अफ़सोस है!..
इस बीच, मावरा कुज़्मिनिश्ना ने सावधानीपूर्वक और सहानुभूतिपूर्वक युवक के चेहरे पर रोस्तोव नस्ल की परिचित विशेषताओं, और फटे हुए ओवरकोट और उसके पहने हुए घिसे-पिटे जूतों की जांच की।
- आपको गिनती की आवश्यकता क्यों पड़ी? - उसने पूछा।
- हाँ... क्या करें! - अधिकारी ने झुंझलाहट से कहा और गेट पकड़ लिया, मानो जाने का इरादा कर रहा हो। वह अनिर्णीत होकर फिर रुक गया।
- क्या आप देखते हैं? - उसने अचानक कहा। "मैं गिनती का रिश्तेदार हूं, और वह हमेशा मेरे प्रति बहुत दयालु रहा है।" तो, आप देखिए (उसने एक दयालु और प्रसन्न मुस्कान के साथ अपने लबादे और जूतों को देखा), और वह थका हुआ था, और उसके पास पैसे नहीं थे; इसलिए मैं काउंट से पूछना चाहता था...
मावरा कुज़्मिनिश्ना ने उसे ख़त्म नहीं होने दिया।
- आपको एक मिनट रुकना चाहिए, पिताजी। बस एक मिनट,'' उसने कहा। और जैसे ही अधिकारी ने गेट से अपना हाथ छोड़ा, मावरा कुज़मिनिश्ना मुड़ी और एक तेज़ बूढ़ी औरत के कदमों के साथ पिछवाड़े में अपनी बाहरी इमारत की ओर चली गई।
जब मावरा कुज़्मिनिश्ना अपनी जगह की ओर दौड़ रही थी, अधिकारी, अपना सिर नीचे करके और अपने फटे जूतों को देखकर, थोड़ा मुस्कुराते हुए, यार्ड के चारों ओर चला गया। “कितने अफ़सोस की बात है कि मुझे अपने चाचा नहीं मिले। कितनी अच्छी बुढ़िया है! वह कहाँ भाग गयी? और मैं यह कैसे पता लगा सकता हूं कि रेजिमेंट को पकड़ने के लिए कौन सी सड़कें सबसे करीब हैं, जिसे अब रोगोज़्स्काया के पास जाना चाहिए? उस समय युवा अधिकारी ने सोचा। मावरा कुज़्मिनिश्ना, भयभीत और साथ ही दृढ़ चेहरे के साथ, हाथों में एक मुड़ा हुआ चेकदार रूमाल लिए हुए, कोने से बाहर आई। कुछ कदम चले बिना, उसने रूमाल खोला, उसमें से एक सफेद पच्चीस रूबल का नोट निकाला और जल्दी से अधिकारी को दे दिया।
"यदि उनके आधिपत्य घर पर होते, तो यह ज्ञात होता, वे निश्चित रूप से संबंधित होते, लेकिन शायद... अब... - मावरा कुज़मिनिश्ना शर्मीली और भ्रमित हो गईं। लेकिन अधिकारी ने बिना मना किए और बिना जल्दबाजी किए कागज का टुकड़ा ले लिया और मावरा कुज़मिनिश्ना को धन्यवाद दिया। "मानो गिनती घर पर हो," मावरा कुज़्मिनिश्ना माफ़ी मांगते हुए कहती रही। - मसीह तुम्हारे साथ रहे, पिता! भगवान आपका भला करें,'' मावरा कुज़्मिनिश्ना ने उसे प्रणाम करते हुए और विदा करते हुए कहा। अधिकारी, मानो खुद पर हंस रहा हो, मुस्कुरा रहा हो और अपना सिर हिला रहा हो, अपनी रेजिमेंट को पकड़ने के लिए याउज़्स्की ब्रिज तक खाली सड़कों पर लगभग दौड़ता रहा।
और मावरा कुज़्मिनिश्ना बहुत देर तक बंद गेट के सामने गीली आँखों के साथ खड़ी रही, सोच-समझकर अपना सिर हिलाती रही और अपने लिए अज्ञात अधिकारी के लिए मातृ कोमलता और दया की अप्रत्याशित वृद्धि महसूस करती रही।

वरवर्का के अधूरे घर में, जिसके नीचे शराब पीने का घर था, नशे की चीखें और गाने सुनाई दे रहे थे। एक छोटे से गंदे कमरे में लगभग दस फैक्ट्री कर्मचारी मेजों के पास बेंचों पर बैठे थे। वे सभी, नशे में, पसीने से लथपथ, सुस्त आँखों वाले, तनावग्रस्त और अपना मुँह चौड़ा करके, किसी प्रकार का गीत गा रहे थे। उन्होंने अलग-अलग गाया, कठिनाई से, प्रयास से, जाहिर तौर पर इसलिए नहीं कि वे गाना चाहते थे, बल्कि केवल यह साबित करने के लिए कि वे नशे में थे और पार्टी कर रहे थे। उनमें से एक, साफ नीले कोट में एक लंबा गोरा साथी, उनके ऊपर खड़ा था। पतली, सीधी नाक वाला उसका चेहरा खूबसूरत होता अगर उसके पतले, सिकुड़े हुए, लगातार हिलते हुए होंठ और सुस्त, डूबी हुई, गतिहीन आँखें न होतीं। वह उन लोगों के ऊपर खड़ा हो गया जो गा रहे थे, और, जाहिरा तौर पर कुछ कल्पना करते हुए, गंभीरता से और कोणीय रूप से उनके सिर पर कोहनी तक घुमाए गए अपने सफेद हाथ को लहराया, जिनकी गंदी उंगलियों को उसने अस्वाभाविक रूप से फैलाने की कोशिश की। उसके अंगरखे की आस्तीन लगातार नीचे गिर रही थी, और साथी ने परिश्रमपूर्वक उसे अपने बाएं हाथ से फिर से ऊपर कर दिया, जैसे कि इस तथ्य में कुछ विशेष महत्वपूर्ण बात थी कि यह सफेद, पापी, लहराती बांह निश्चित रूप से नंगी थी। गाने के बीच में, दालान और बरामदे में लड़ाई और मार-पीट की चीखें सुनाई दे रही थीं। लम्बे आदमी ने अपना हाथ लहराया।
- विश्रामदिन! वह आदेशात्मक ढंग से चिल्लाया। - लड़ो दोस्तों! - और वह, अपनी आस्तीन ऊपर करना बंद किए बिना, बाहर बरामदे में चला गया।
फैक्ट्री के कर्मचारियों ने उसका पीछा किया। फैक्ट्री के कर्मचारी, जो उस सुबह एक लंबे साथी के नेतृत्व में शराबखाने में शराब पी रहे थे, फैक्ट्री से किसर के लिए खालें लाए और इसके लिए उन्हें शराब दी गई। पड़ोस के चचेरे भाई-बहनों के लोहार, शराबखाने में शोर सुनकर और यह मानकर कि शराबखाना टूट गया है, जबरदस्ती उसमें घुसना चाहते थे। बरामदे पर लड़ाई छिड़ गई.
किसर दरवाजे पर लोहार से लड़ रहा था, और जब कारखाने के कर्मचारी बाहर आ रहे थे, तो लोहार किसर से अलग हो गया और फुटपाथ पर औंधे मुंह गिर गया।
एक और लोहार अपनी छाती से चूमने वाले पर झुकते हुए दरवाजे से अंदर घुसा।
जैसे ही वह दरवाजे से अंदर घुसा, उस आदमी ने अपनी आस्तीन ऊपर चढ़ाकर लोहार के चेहरे पर जोरदार प्रहार किया और जोर से चिल्लाया:
- दोस्तो! वे हमारे लोगों को पीट रहे हैं!

अनुदेश

उरुक शहर की खुदाई के दौरान लगभग 3300 ईसा पूर्व मिट्टी की पट्टियाँ मिलीं। इससे वैज्ञानिकों को यह निष्कर्ष निकालने में मदद मिली कि लेखन ने शहरों और संपूर्ण समाजों के तेजी से विकास में योगदान दिया। एलाम का राज्य था, और टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच - सुमेरियन साम्राज्य। ये दोनों राज्य व्यापार करते थे, इसलिए लेखन की तत्काल आवश्यकता थी। एलाम ने चित्रलेखों का उपयोग किया, जिसे सुमेरियों ने अपनाया।

एलाम और सुमेर में, टोकन का उपयोग किया जाता था - विभिन्न आकृतियों के मिट्टी के चिप्स जो एकल वस्तुओं (एक बकरी या एक मेढ़ा) को दर्शाते थे। कुछ समय बाद, प्रतीकों को टोकन पर लागू किया जाने लगा: सेरिफ़, छाप, त्रिकोण, वृत्त और अन्य आकार। के साथ कंटेनरों में टोकन रखे गए थे। सामग्री के बारे में पता लगाने के लिए, कंटेनर को तोड़ना, चिप्स की संख्या गिनना और उनका आकार निर्धारित करना आवश्यक था। इसके बाद, कंटेनर ने स्वयं ही यह बताना शुरू कर दिया कि इसमें कौन से टोकन हैं। जल्द ही इन चिप्स ने अपना उद्देश्य खो दिया। सुमेरियन केवल कंटेनर पर अपनी छाप से संतुष्ट थे, जो एक गेंद से एक सपाट टैबलेट में बदल गया था। ऐसी प्लेटों पर कोनों और वृत्तों का उपयोग करके वस्तुओं या वस्तुओं के प्रकार और मात्रा को दर्शाया जाता था। परिभाषा के अनुसार, सभी चिह्न चित्रलेख थे।

समय के साथ, चित्रलेखों का संयोजन स्थिर हो गया। इनका अर्थ बिम्बों के संयोजन से बना है। यदि चिन्ह अंडे से बनाया गया था, तो यह एक अमूर्त अवधारणा के रूप में प्रजनन क्षमता और प्रजनन के बारे में था। चित्रलेख आइडियोग्राम (किसी विचार का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व) बन गए।

2-3 शताब्दियों के बाद, सुमेरियन लेखन की शैली नाटकीय रूप से बदल गई। पढ़ने में आसान बनाने के लिए, प्रतीकों को वेजेज - छोटे खंडों में विभाजित किया गया था। इसके अलावा, उपयोग किए गए सभी प्रतीकों को 90 डिग्री वामावर्त दिशा में उल्टा चित्रित किया जाने लगा।

कई शब्दों और अवधारणाओं की शैलियाँ समय के साथ मानकीकृत हो जाती हैं। अब आप न केवल प्रशासनिक पत्र, बल्कि साहित्यिक ग्रंथ भी गोलियों पर रख सकते हैं। द्वितीय ईसा पूर्व में, सुमेरियन क्यूनिफॉर्म का उपयोग पहले से ही मध्य पूर्व में किया गया था।

सुमेरियन लेखन को समझने का पहला प्रयास ग्रोटेफेंड द्वारा 19वीं शताब्दी के मध्य में किया गया था। उनका काम बाद में रॉलिन्सन द्वारा जारी रखा गया। उनके अध्ययन का विषय बेहिस्टुन पांडुलिपि था। वैज्ञानिक ने पाया कि जो गोलियाँ उसके हाथ में आईं, वे तीन भाषाओं में लिखी गई थीं और एलामाइट और अक्कादियन लिपियों का प्रतिनिधित्व करती थीं - सुमेरियन लिपि के प्रत्यक्ष वंशज। 19वीं शताब्दी के अंत तक, नीनवे और बेबीलोन में पाए गए शब्दकोशों और अभिलेखों की बदौलत क्यूनिफॉर्म के बाद के रूपों को अंततः समझ लिया गया। आज, वैज्ञानिक प्रोटो-सुमेरियन लेखन के सिद्धांत को समझने की कोशिश कर रहे हैं - सुमेरियन क्यूनिफॉर्म लिपि के प्रोटोटाइप।

सुमेर दक्षिणी मेसोपोटामिया में एक ऐतिहासिक स्थल वाली सभ्यता थी और आधुनिक इराक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। यह मनुष्य को ज्ञात सबसे प्राचीन सभ्यता है, जो मानव जाति का उद्गम स्थल है। सुमेरियन सभ्यता का इतिहास 3000 वर्षों से भी अधिक पुराना है। उबैद काल की शुरुआत एरिडु की पहली बस्ती (छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य) से लेकर उरुक काल (चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) और राजवंश काल (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) तक और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में बेबीलोन के उद्भव तक हुई।

सुमेरियन सभ्यता और प्राचीन लेखन की विशेषताएं।

यह लेखन, पहिया और कृषि का जन्मस्थान है। सुमेरियन सभ्यता के क्षेत्र में की गई सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक खोज निस्संदेह लेखन है। सुमेरियन सभ्यता के अध्ययन के दौरान सुमेरियन भाषा में अभिलेखों वाली बड़ी संख्या में गोलियां और पांडुलिपियां मिलीं। सुमेरियन लेखन पृथ्वी पर लेखन का सबसे पुराना उदाहरण है। अपने इतिहास की शुरुआत में, सुमेरियों ने लिखने के लिए छवियों और चित्रलिपि का उपयोग किया; बाद में, प्रतीक प्रकट हुए जिनसे शब्दांश, शब्द और वाक्य बने। ईख के कागज पर या गीली मिट्टी पर लिखने के लिए त्रिकोणीय या क्यूनिफॉर्म चिन्हों का उपयोग किया जाता था। इस प्रकार के लेखन को क्यूनिफॉर्म कहा जाता है।

सुमेरियन सभ्यता द्वारा सुमेरियन भाषा में लिखे गए ग्रंथों की एक विशाल विविधता आज तक बची हुई है, व्यक्तिगत और व्यावसायिक पत्र, रसीदें, शाब्दिक सूचियाँ, कानून, भजन, प्रार्थनाएँ, इतिहास, दैनिक रिपोर्ट और यहाँ तक कि पुस्तकालय भी पाए गए हैं। मिट्टी की गोलियों से भरा हुआ. विभिन्न वस्तुओं, मूर्तियों या ईंट की इमारतों पर स्मारकीय शिलालेख और ग्रंथ व्यापक हो गए हैं सुमेरियन सभ्यता. कई ग्रंथ कई प्रतियों में बचे हैं। सेमाइट्स द्वारा सुमेरियों के ऐतिहासिक क्षेत्रों पर कब्ज़ा करने के बाद भी सुमेरियन भाषा मेसोपोटामिया में धर्म और कानून की भाषा बनी रही। सुमेरियन भाषा को आम तौर पर भाषाविज्ञान में एक अकेली भाषा माना जाता है, क्योंकि यह किसी भी ज्ञात भाषा परिवार से संबंधित नहीं है; अक्कादियन भाषा, सुमेरियन भाषा के विपरीत, सेमिटिक-हैमिटिक भाषा परिवार की भाषाओं से संबंधित है। सुमेरियन भाषा को किसी भाषा समूह से जोड़ने के कई असफल प्रयास हुए हैं। सुमेरियन एक समूहात्मक भाषा है; दूसरे शब्दों में, शब्द बनाने के लिए रूपिम ("अर्थ की इकाइयाँ") को एक साथ जोड़ा जाता है, विश्लेषणात्मक भाषाओं के विपरीत जहाँ शब्दकोष को केवल वाक्य बनाने के लिए जोड़ा जाता है।

सुमेरियन, उनकी मौखिक और लिखित भाषा।

सुमेरियन ग्रंथों को समझना आज विशेषज्ञों के लिए भी समस्याग्रस्त हो सकता है। सबसे कठिन शुरुआती चरण हैं
समय ग्रंथ. कई मामलों में सुमेर निवासीऔर उनके पाठ स्वयं को पूर्ण व्याकरणिक मूल्यांकन के लिए उधार नहीं देते हैं, अर्थात, उन्हें अब तक पूरी तरह से समझा नहीं जा सका है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान, सुमेरियों और अक्कादियों के बीच एक बहुत करीबी सांस्कृतिक सहजीवन विकसित हुआ। अक्कादियन (और इसके विपरीत) पर सुमेरियन का प्रभाव सभी क्षेत्रों में स्पष्ट है, बड़े पैमाने पर शाब्दिक उधार से लेकर वाक्य-विन्यास और रूपात्मक, ध्वन्यात्मक अभिसरण तक। अक्कादियन ने धीरे-धीरे सुमेरियों द्वारा बोली जाने वाली भाषा को प्रतिस्थापित कर दिया (लगभग दूसरी-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व, सटीक डेटिंग बहस का विषय है), लेकिन मेसोपोटामिया में पहली शताब्दी तक सुमेरियन को एक पवित्र, औपचारिक, साहित्यिक और वैज्ञानिक भाषा के रूप में इस्तेमाल किया जाता रहा। . विज्ञापन