पुराने रूसी साहित्य की सात शताब्दियों: सामान्य विशेषताएं, आध्यात्मिकता और शैलियों। प्राचीन रूसी साहित्य की विशेषताएं

03.05.2019

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आइए इस तथ्य से शुरू करें कि वे रूस में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ दिखाई दिए। इसके वितरण की तीव्रता निर्विवाद प्रमाण है कि लेखन की उपस्थिति राज्य की जरूरतों के कारण हुई थी।

उपस्थिति का इतिहास

लेखन का उपयोग कानूनी क्षेत्र, अंतरराष्ट्रीय और आंतरिक संबंधों में सार्वजनिक और सार्वजनिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में किया गया था।

लेखन की उपस्थिति के बाद, पत्राचार और अनुवादकों की गतिविधियों को उत्तेजित किया गया, उच्च-रूसी साहित्य शैलियों की एक किस्म विकसित हुई।

उन्होंने चर्च की जरूरतों और जरूरतों की सेवा की, जिसमें गंभीर शब्द, जीवन, शिक्षाएं शामिल थीं। प्राचीन रूस में, धर्मनिरपेक्ष साहित्य दिखाई दिया, क्रॉनिकल का नेतृत्व करना शुरू किया।

इस अवधि के लोगों की चेतना में, साहित्य को ईसाईकरण के साथ एक साथ माना जाता था।

पुराने रूसी लेखकों: इतिहास, agiographs, गंभीर वाक्यांशों के लेखकों, उन्होंने सभी ने ज्ञान के लाभों का उल्लेख किया। एक्स के अंत में - शीशी शताब्दी की शुरुआत में। रूस में, एक बड़ा काम किया गया था, जिसका उद्देश्य साहित्यिक स्रोतों की प्राचीन ग्रीक भाषा को स्थानांतरित करना था। ऐसी गतिविधियों के लिए धन्यवाद, प्राचीन रूसी शास्त्रियों ने बीजान्टिन समय के कई स्मारकों के साथ खुद को परिचित करने में कामयाब रहे, अपने आधार पर, विभिन्न प्रकार के उच्च-रूसी साहित्य शैलियों को बनाए। डी एस Likhachev, बुल्गारिया और बीजान्टियम की किताबों के लिए रूस की शुरूआत के इतिहास का विश्लेषण, एक समान प्रक्रिया की दो विशेषताओं को आवंटित किया।

उन्होंने साहित्यिक स्मारकों के अस्तित्व की पुष्टि की जो सर्बिया, बुल्गारिया, बीजान्टियम, रूस के लिए आम हो गए।

इस तरह के साहित्य, मध्यस्थ में liturgical किताबें, शास्त्र, इतिहास, चर्च लेखकों के निबंध, प्राकृतिक विज्ञान सामग्री शामिल थे। इसके अलावा, इस सूची में ऐतिहासिक वर्णन के कुछ स्मारक शामिल थे, उदाहरण के लिए, "रोमन के बारे में अलेक्जेंडर मैसेडोनियन"।

अधिकांश प्राचीन बार्गर साहित्य, स्लाविक मध्यस्थता, ग्रीक भाषा के साथ-साथ III- VII सदियों में लिखे गए प्रारंभिक ईसाई साहित्य के कार्यों से हस्तांतरण था।

स्थानांतरित करने योग्य और मूल पर पुराने स्लाव साहित्य को यांत्रिक रूप से विभाजित करना असंभव है, वे एक ही जीव के व्यवस्थित रूप से संबंधित भाग हैं।

अन्य पुस्तकों के प्राचीन रूस में पढ़ना कलात्मक शब्दों के क्षेत्र में राष्ट्रीय संस्कृति की संस्थापक का सबूत है। सबसे पहले, लेखन के स्मारकों में एक गैर-लीटुरेटेड प्रकार के ग्रंथों की पर्याप्त संख्या थी: धर्मशास्त्र, इतिहास, नैतिकता की कार्यवाही।

लोककथाएं मुख्य प्रकार की मौखिक कला बन गईं। रूसी साहित्य की पहचान और मौलिकता को समझने के लिए, यह उन कार्यों के साथ खुद को परिचित करने के लिए पर्याप्त है जो "जेनर सिस्टम के बाहर" हैं: "व्लादिमीर मोनोमख" शिक्षण "," इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द "," प्रार्थना "डैनियल शार्पनर।

प्राथमिक शैलियां

पुराने रूसी साहित्य के शैलियों में ऐसे कार्य शामिल हैं जो अन्य दिशाओं के लिए एक इमारत सामग्री बन गए हैं। उन्हें गिना जाता है:

शिक्षण;
ध्यान दें;
शब्द;
जिंदगी।

पुराने रूसी साहित्य के कार्यों के इस तरह के शैलियों में क्रॉनिकल स्टोरी, मौसम प्रविष्टि, चर्च लीजेंड, द क्रॉनिकल ऑफ द टेल शामिल हैं।

जिंदगी

बीजान्टियम से उधार लिया गया था। प्राचीन रूसी साहित्य की शैली के रूप में जीवन सबसे प्यारे और आम में से एक बन गया है। जीवन को एक अनिवार्य विशेषता माना जाता था जब किसी व्यक्ति को संतों के लिए गिना जाता था, यानी, कैननयुक्त। वह उन लोगों द्वारा बनाया गया था जो सीधे उस व्यक्ति के साथ संवाद करते हैं जो विश्वसनीय रूप से अपने जीवन के उज्ज्वल क्षणों के बारे में बता सकता है। टॉम की मृत्यु के बाद पाठ को तैयार किया गया था। उन्होंने एक पर्याप्त शैक्षिक कार्य किया, क्योंकि संत के जीवन को धर्मी अस्तित्व के संदर्भ (नमूना) के रूप में माना जाता था, जिसका अनुकरण किया जाता था।

जीवन ने लोगों को मौत के डर को दूर करने में मदद की, मानव आत्मा की अमरता के विचार का प्रचार किया।

जीवन के कैनन

प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों की विशेषताओं का विश्लेषण करते हुए, हम ध्यान देते हैं कि जिस तरह से जीवन बनाया गया है, वह xvi शताब्दी में अपरिवर्तित संरक्षित किया गया था। सबसे पहले यह नायक की उत्पत्ति के बारे में कहा गया था, तो इस स्थान को मृत्यु के डर की अनुपस्थिति के बारे में अपने धर्मी जीवन के बारे में एक विस्तृत कहानी दी गई थी। विवरण महिमा के साथ समाप्त हुआ।

पुराने रूसी साहित्य पर बहस करते हुए, शैलियों ने सबसे दिलचस्प माना, हम ध्यान देते हैं कि यह जीवन जीएलईबी और बोरिस के अस्तित्व को पवित्र राजकुमारों के अस्तित्व का वर्णन करने की इजाजत थी।

पुरानी रूसी eloctudience

प्राचीन रूसी साहित्य में कौन से शैलियों के अस्तित्व के सवाल का जवाब देते हुए, हम ध्यान देते हैं कि वाक्पैक्शन तीन संस्करणों में था:

राजनीतिक;
didactic;
गंभीर।

शिक्षण

प्राचीन रूसी साहित्य के शैलियों की प्रणाली ने इसे प्राचीन रूसी वाक्प्रेंस के रूप में हाइलाइट किया। शिक्षाओं में, इतिहास ने सभी प्राचीन रूसी लोगों के लिए व्यवहार के मानक आवंटित करने की कोशिश की: Proshriter, राजकुमार। इस शैली के सबसे हड़ताली उदाहरण को "बागोन वर्ष की कहानी" से "व्लादिमीर मोनोमख" का शिक्षण "माना जाता है, दिनांक 10 9 6। उस समय, प्रिंसेस के बीच सिंहासन के लिए विवादों से अधिकतम तीव्रता पहुंची थी। शिक्षण में, व्लादिमीर मोनोमख अपने जीवन के संगठन के बारे में सिफारिशें देता है। वह शिखर में खोज करने के लिए आत्मा का उद्धार प्रदान करता है, जो लोगों की सेवा करने की आवश्यकता वाले लोगों की मदद करने के लिए कॉल करता है।

मोनोमख ने अपने जीवन के उदाहरण के साथ सैन्य अभियान से पहले प्रार्थना की आवश्यकता की पुष्टि की। वह प्रकृति के अनुरूप सार्वजनिक संबंध बनाने की पेशकश करता है।

उपदेश

पुराने रूसी साहित्य के मुख्य शैलियों का विश्लेषण करते हुए, हम इस बात पर जोर देते हैं कि इस भाषण चर्च शैली, जिसका एक प्रकार का सिद्धांत है, केवल उस रूप में ऐतिहासिक और साहित्यिक अध्ययन के लिए आकर्षित किया गया था जो ईआरए के लिए संकेतक कुछ चरणों में था।

द उपदेश ने द ग्रेट, ऑगस्टीन ऑफ द ब्रेजेड, ज़्लाटौस्ट, ग्रिगोरी Dvoyeslov के vasily के "चर्च के पिता" कहा। लूथर के उपदेशों को नए गद्य के गठन के अध्ययन के एक अभिन्न अंग के रूप में पहचाना जाता है, और एक्सवीआई शताब्दी के अन्य वक्ताओं, बोसिसाइट, बोसिसाइट के बद्दे के बयान, फ्रेंच क्लासिकवाद की गद्य शैली के सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण हैं। मध्ययुगीन रूसी साहित्य में उपदेशों की एक उच्च भूमिका, वे प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों की मौलिकता की पुष्टि करते हैं।

रूसी विंटेज हॉसलंबल उपदेशों के नमूने जो कलाकृतियों और कलात्मक शैली के तत्वों के निर्माण की पूरी तस्वीर देते हैं, इतिहासकार इलएरीन और किरिल टर्कोकोय के मेट्रोपॉलिटन के "शब्द" पर विचार करते हैं। वे बीजान्टिन स्रोतों द्वारा कुशलतापूर्वक उपयोग किए जाते थे, उनके आधार पर उनके अपने कार्यों का निर्माण किया गया था। उनकी पर्याप्त मात्रा में, एंटीथेसिस, तुलना, सार अवधारणाओं का व्यक्तित्व, रूपक, कृत्रिम अंगों, प्रस्तुति के नाटक, संवाद, आंशिक परिदृश्य का उपयोग किया जाता है।

असामान्य स्टाइलिस्ट डिज़ाइन में सजाए गए उपदेशों के निम्नलिखित उदाहरण, पेशेवर मैक्सिम ग्रेक के "शब्द" व्लादिमीर के "शब्द" पर विचार करते हैं। अभ्यास का टूटना और प्रचार कला का सिद्धांत XVIII शताब्दी पर गिर गया, वे पोलैंड के साथ यूक्रेन के संघर्ष के बारे में बात कर रहे थे।

शब्द

प्राचीन रूसी साहित्य के मुख्य शैलियों का विश्लेषण करना, शब्द को एक विशेष ध्यान दिया जाएगा। यह प्राचीन रूसी वाक्प्रेंस की एक प्रकार की शैली है। अपनी राजनीतिक परिवर्तनशीलता के उदाहरण के रूप में, चलो "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" कहते हैं। कई इतिहासकारों में यह काम गंभीर विवादों का कारण बनता है।

पुराने रूसी साहित्य की ऐतिहासिक शैली, जिस पर "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द भी तकनीकों और कलात्मक माध्यमों की असामान्यता के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

इस काम में, एक कालक्रम पारंपरिक कथा संस्करण टूटा हुआ है। लेखक को पहले अतीत में स्थानांतरित किया जाता है, फिर वर्तमान में उल्लेख करता है, गीतकार पीछे हटने का उपयोग करता है, जो विभिन्न एपिसोड में प्रवेश करना संभव बनाता है: यारोस्लावना की रोना, svyatoslav की नींद।

"शब्द" में मौखिक पारंपरिक लोक रचनात्मकता, प्रतीकों के विभिन्न तत्व शामिल हैं। महाकाव्य, परी कथाएं, और राजनीतिक पृष्ठभूमि हैं: सामान्य दुश्मन यूनाइटेड के खिलाफ लड़ाई में रूसी राजकुमारों।

"इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" उन पुस्तकों की संख्या को संदर्भित करता है जो प्रारंभिक सामंती महाकाव्य को दर्शाते हैं। यह एक पंक्ति में अन्य कार्यों के साथ स्थित है:

"निबेलंगा का गीत";
"बाघ shkure में vityaz";
"डेविड सासुनस्की"।

इन कार्यों को एक तरफा माना जाता है, लोक-साहित्यिक गठन के एक चरण से संबंधित है।

"शब्द" में दो लोक शैलियों को संयुक्त: रोना और महिमा। सभी कामों के माध्यम से नाटकीय घटनाओं, राजकुमारों की महिमा का एक शोक है।

ऐसी तकनीकें प्राचीन रूस के अन्य कार्यों की विशेषता हैं। उदाहरण के लिए, "मारे गए रूसी भूमि के बारे में शब्द" शक्तिशाली अतीत की प्रसिद्धि के साथ रूसी की मरने वाली भूमि को रोने का एक यौगिक है।

प्राचीन रूसी वाक्प्रचार के एक गंभीर बदलाव के रूप में, "कानून और अनुग्रह के बारे में शब्द", जिसका लेखक मेट्रोपॉलिटन इलेरियन है। यह काम XI शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिया। लेखन का कारण कीव सैन्य किलेबंदी में निर्माण का अंत था। काम में, बीजान्टिन साम्राज्य से रूस की पूरी आजादी का विचार रखा गया है।

"कानून" के तहत, इलएजन यहूदियों को दिए गए पुराने नियम का जश्न मनाता है, रूसी लोगों के लिए उपयुक्त नहीं है। भगवान एक नया वाचा देता है, जिसे "ग्रेस" कहा जाता है। इल्लियन लिखता है कि सम्राट कॉन्स्टेंटिन, जैसा कि वे बीजान्टियम में पढ़ते हैं, रूसी लोग राजकुमार व्लादिमीर लाल सनशिको का सम्मान करते हैं, जिन्होंने रूस को लुभाया।

कहानी

पुराने रूसी साहित्य के मुख्य शैलियों को माना जाता है, हम ध्यान और कहानियों का भुगतान करेंगे। ये महाकाव्य प्रजातियों के ग्रंथ हैं जो सैन्य शोषण, राजकुमारों, उनके कृत्यों के बारे में बताते हैं। ऐसे कार्यों के उदाहरण हैं:

"अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन की कहानी";
"रियाज़ान खान बैटिम के खंडहर की कहानी";
"कालका नदी पर लड़ाई की कहानी।"

प्राचीन रूसी साहित्य में सबसे आम सैन्य कहानी की शैली थी। इससे संबंधित कार्यों की विभिन्न सूचियां प्रकाशित की गई थीं। कई इतिहासकारों ने नेतृत्व के विश्लेषण पर ध्यान दिया: डी। एस लाइकचेव, ए एस ऑर्लोवा, एन ए। मेशचेस्की। इस तथ्य के बावजूद कि पारंपरिक रूप से सैन्य कहानियों की शैली को प्राचीन रूस के धर्मनिरपेक्ष वर्बोज़ माना जाता था, यह चर्च साहित्य के सर्कल में निहित है।

ऐसे कार्यों का बहुमुखी विषय एक नए ईसाई विश्वव्यापी के साथ मूर्तिपूजक अतीत की विरासत की एसोसिएशन के कारण है। ये तत्व एक सैन्य उपलब्धि की एक नई धारणा उत्पन्न करते हैं जो वीर और रोजमर्रा की परंपराओं को जोड़ती है। उन स्रोतों में से जिन्होंने XI शताब्दी की शुरुआत में इस शैली के गठन को प्रभावित किया, विशेषज्ञों ने अनुवाद लिखित लेखन आवंटित किया: "अलेक्जेंड्रिया", "देवगेनीवो अधिनियम"।

एन ए। मेशचेस्की, जो इस साहित्यिक स्मारक के गहरे अध्ययन में लगी हुई है, मानते हैं कि अधिकतम "इतिहास" में प्राचीन रूस की सैन्य कहानी के गठन को प्रभावित किया गया। वह विभिन्न प्राचीन रूसी साहित्यिक कार्यों में उपयोग किए जाने वाले एक महत्वपूर्ण उद्धरण के लिए अपनी राय की पुष्टि करता है: "अलेक्जेंडर नेवस्की का जीवन", कीव और गैलिशियन-वोलिन इतिहास।

इतिहासकार मानते हैं कि इस शैली के गठन में आइसलैंडिक सागास और सैन्य एपिसियों का उपयोग किया गया था।

योद्धा ने एक साहसी घाटी और पवित्रता को संपन्न किया। इसका विचार महाकाव्य नायक के विवरण के समान है। सैन्य उपलब्धि का सार बदल गया है, महान विश्वास की इच्छा पहले स्थान पर आती है।

रियासत मंत्रालय को एक अलग भूमिका दी गई थी। आत्म-प्राप्ति की इच्छा विनम्र आत्म-त्याग में जाती है। इस श्रेणी का कार्यान्वयन संस्कृति के मौखिक और अनुष्ठान रूपों के संबंध में किया जाता है।

इतिवृत्त

यह ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में एक निश्चित कहानी है। क्रॉनिकल पुराने रूसी साहित्य के पहले शैलियों में से एक माना जाता है। प्राचीन रूस में, उन्होंने एक विशेष भूमिका निभाई, क्योंकि यह किसी भी ऐतिहासिक घटना की रिपोर्ट नहीं करता था, बल्कि एक कानूनी और राजनीतिक दस्तावेज भी था, कुछ स्थितियों में व्यवहार करने के तरीके की पुष्टि थी। इसे "बागोन वर्ष की कहानी" द्वारा सबसे प्राचीन क्रॉनिकल माना जाता है, जो हमारे लिए XVI शताब्दी के ipatiev क्रॉनिकल में आया था। वह एक प्राचीन रूसी राज्य की उपस्थिति के बारे में कीव राजकुमारों की उत्पत्ति के बारे में बताती है।

इतिहास को "एकीकृत शैलियों" माना जाता है, जो निम्नलिखित घटकों को अधीन करता है: सैन्य, ऐतिहासिक कहानी, संत के जीवन, प्रशंसा शब्दों, शिक्षण।

क्रोनोग्रफ़

ये ग्रंथ हैं जिनमें एक्सवी-एक्सवीआई सदियों के समय का विस्तृत विवरण शामिल है। इतिहासकारों के पहले इस तरह के कार्यों में से एक महान प्रस्तुति के लिए क्रोनोग्रफ़ मानते हैं। यह काम हमारे समय तक पूरी राशि तक नहीं पहुंच पाया, इसलिए इसके बारे में जानकारी काफी विपरीत है।

पुराने रूसी साहित्य के उन शैलियों के अलावा, जो लेख में सूचीबद्ध हैं, अभी भी कई अन्य दिशाएं थीं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं। शैलियों की विविधता प्राचीन रूस में बनाए गए साहित्यिक कार्यों की बहुमुखी और विशिष्टता की सीधी पुष्टि है।

किसी भी राष्ट्रीय साहित्य की अपनी विशिष्ट (विशिष्ट) विशेषताएं हैं।

पुरानी रूसी साहित्य (डीआरएल) दोगुनी विशिष्ट है, क्योंकि राष्ट्रीय ट्रेनों के अलावा, मध्य युग (शी-XVIIIIIV) की विशेषताएं, जिन्होंने माइनरोसोप्सी और प्राचीन रूस के मनोविज्ञान पर प्रभाव निर्धारित किया है।

आप विशिष्ट सुविधाओं के दो ब्लॉक का चयन कर सकते हैं।

पहले ब्लॉक को सामान्य संस्कृति कहा जा सकता है, दूसरा रूसी मध्य युग के व्यक्ति के व्यक्तित्व की आंतरिक दुनिया के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है।

पहले ब्लॉक पर, चलो काफी संक्षेप में कहते हैं। सबसे पहले, प्राचीन रूसी साहित्य हस्तलिखित किया गया था। रूसी साहित्यिक प्रक्रिया की पहली शताब्दियों में, लेखन सामग्री चर्मपत्र (या चर्मपत्र) थी। उन्होंने उन्हें बछड़ों या भेड़ के बच्चे की त्वचा से उत्पादित किया और इसलिए इसे रूस "वील" में बुलाया गया। चर्मपत्र एक महंगी सामग्री थी, इसका उपयोग बेहद सावधानी से किया गया था और उस पर सबसे महत्वपूर्ण बात लिखी गई थी। बाद में, एक पेपर चर्मपत्र के बदले में दिखाई दिया, जिसने आंशिक रूप से योगदान दिया, डी। लीहाव के शब्दों से कहा, "बड़े पैमाने पर साहित्य की सफलता।"

रूस में, तीन मुख्य प्रकार के पत्रों को लगातार बदल दिया गया था। पहला (xi-xivv) को चार्टर कहा जाता था, दूसरा (एक्सवी-एक्सवीआईवी।) - अर्ध-सुपैस्ट, तीसरा (XVIIV) - स्क्रॉप।

चूंकि लेखन सामग्री सड़कों थी, किताबों के ग्राहक (बड़े मठों, राजकुमारों, बॉयर) की कामना की गई थी कि कवर के तहत विभिन्न विषयों के अपने कार्यों में सबसे ज्यादा दिलचस्पी है और उनकी सृष्टि का समय एकत्र किया गया था।

प्राचीन रूसी साहित्य के काम परंपरागत कहा जाता है स्मारकों.

प्राचीन रूस में स्मारक संग्रह के रूप में काम करते थे।

विशेष रूप से डीआरएल की विशिष्ट विशेषताओं के दूसरे ब्लॉक में हाइलाइट किया जाना चाहिए।

1. संग्रह के रूप में स्मारकों का कामकाज न केवल पुस्तक की बड़ी कीमत के कारण है। प्राचीन रूसी आदमी ने अपने आस-पास की दुनिया के बारे में ज्ञान हासिल करने की इच्छा में एक असाधारण विश्वकोश की मांग की। इसलिए, प्राचीन रूसी संग्रहों में, विभिन्न विषयों और मुद्दों के स्मारक अक्सर पाए जाते हैं।

2. पहली शताब्दियों में, डीआरएल के विकास, कलात्मक साहित्य को अभी तक रचनात्मकता और सार्वजनिक चेतना के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में मध्यस्थता नहीं दी गई है। इसलिए, एक ही समय में एक ही स्मारक साहित्य का एक स्मारक था, और ऐतिहासिक विचारों का एक स्मारक था, और एक दर्शन स्मारक, जो प्राचीन रूस में धर्मशास्त्र के रूप में अस्तित्व में था। यह जानना दिलचस्प है कि, उदाहरण के लिए, XXVEK की शुरुआत तक रूसी इतिहास विशेष रूप से ऐतिहासिक साहित्य के रूप में नहीं माना जाता था। केवल अकादमिक वी। एड्रियानोवॉय-पेलेट के प्रयासों के लिए धन्यवाद, इतिहास साहित्यिक अध्ययन की वस्तु बन गया।

साथ ही, रूसी साहित्यिक विकास के अगले सदियों में पुराने रूसी साहित्य की विशेष दार्शनिक संतृप्ति न केवल संरक्षित की जाएगी, बल्कि सक्रिय रूप से विकसित और रूसी साहित्य के परिभाषित राष्ट्रीय लक्षणों में से एक बन जाएगी। यह अकादमिक ए .loस्तोव को सभी निश्चितता के साथ कहने की अनुमति देगा: "कलात्मक साहित्य मूल रूसी दर्शन का एक भंडार है। Tyuthev, Feta, शेर टॉल्स्टॉय, dostoevsky की रचनाओं में Zhukovsky और गोगोल के अभियोजन लेखों में<...> अक्सर मुख्य दार्शनिक समस्याएं विकसित होती हैं, अपने विशेष रूप से रूसी, असाधारण व्यावहारिक रूप-उन्मुख रूप में। और इन समस्याओं को यहां इस तरह से अनुमति दी जाती है कि एक असम्पीडित और जानकार न्यायाधीश इन निर्णयों को केवल "साहित्यिक" या "कलात्मक", बल्कि दार्शनिक और सरल नहीं कहेंगे। "

3. पुराना रूसी साहित्य एक अज्ञात (अवैयक्तिक) चरित्र था, जो रचनात्मकता की सामूहिकता - एक और विशेषता विशेषता के साथ अनजाने में जुड़ा हुआ है। प्राचीन रूस के लेखकों (जिसे अक्सर शास्त्रियों कहा जाता है) सदियों के अपने नाम छोड़ने की कोशिश नहीं करता था, सबसे पहले, ईसाई परंपरा के आधार पर (भिक्षु शास्त्री अक्सर खुद को "अनुचित", "पापी" पूछताछ कहते हैं जो बनने की हिम्मत करते हैं एक कलात्मक शब्द के निर्माता); दूसरा, समुदाय, सामूहिक व्यवसाय के हिस्से के रूप में उनके काम की समझ के कारण।

पहली नज़र में, यह सुविधा प्राचीन रूसी लेखक में कलात्मक शब्द के पश्चिमी यूरोपीय मालिकों की तुलना में कमजोर विकसित व्यक्तिगत शुरुआत का संकेत देती है। इगोर के रेजिमेंट के बारे में इंजेनियस के लेखक का नाम भी अज्ञात है, जबकि पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन साहित्य सैकड़ों महान नामों को "घमंड" कर सकता है। हालांकि, प्राचीन रूसी साहित्य या उसकी "प्रतिरूपण" की "पिछड़ेपन" के बारे में कोई भाषण नहीं हो सकता है। भाषण इसकी विशेष राष्ट्रीय क्षमता के बारे में जा सकता है। किसी भी तरह, डी लीहाचेव ने पश्चिमी यूरोपीय साहित्य की तुलना में एकल कलाकारों के समूह के साथ बहुत सटीक रूप से तुलना की, और प्राचीन रूसी - एक कोरस के साथ। क्या व्यक्तिगत एकल कलाकारों के प्रदर्शन से कम सुंदर गायन है? क्या यह वास्तव में मानव व्यक्ति का कोई अभिव्यक्ति नहीं है?

4. पुराने रूसी साहित्य का मुख्य नायक रूसी भूमि है। अग्रदिया डी लीहाचेव के साथ, जिन्होंने जोर देकर कहा कि डोमोंगोलियन काल का साहित्य एक विषय का साहित्य है - रूसी पृथ्वी की थीम। इसका मतलब यह नहीं है कि प्राचीन रूसी लेखकों ने एक अलग मानव व्यक्ति के अनुभवों की छवियों, रूसी भूमि में "ऋण" की छवियों से "इनकार किया", खुद को व्यक्तित्व को वंचित कर दिया और डीआरएल के "सार्वभौमिक" महत्व को सीमित कर दिया।

सबसे पहले, प्राचीन रूसी लेखक हमेशा राष्ट्रीय इतिहास के सबसे दुखद क्षणों पर भी होते हैं, उदाहरण के लिए, तातार-मंगोलियाई योक के पहले दशकों में, उन्होंने सबसे अमीर बीजान्टिन साहित्य के माध्यम से अन्य की संस्कृति की उच्चतम उपलब्धियों में शामिल होने के लिए मांगा लोगों और सभ्यताओं। तो, xiiiv में, मध्ययुगीन विश्वकोष "मेलिसा" ("मधुमक्खी") और "फिजियोलॉजिस्ट" का प्राचीन रूसी में अनुवादित किया जाता है।

दूसरा, यह सबसे महत्वपूर्ण बात है, यह ध्यान में रखना चाहिए कि रूसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और पश्चिमी यूरोप के व्यक्तित्व को विभिन्न वैचारिक नींव पर गठित किया गया है: पश्चिमी यूरोपीय व्यक्तित्व व्यक्तिगत है, इसे इसके विशेष महत्व से अनुमोदित किया गया है , विशिष्टता। यह पश्चिम ईसाई चर्च (कैथोलिक धर्म) के विकास के साथ पश्चिमी यूरोपीय इतिहास के विशेष पाठ्यक्रम से जुड़ा हुआ है। रूसी आदमी अपनी रूढ़िवादी (पूर्वी ईसाई धर्म से संबंधित - रूढ़िवादी) के कारण एक व्यक्तिगत (अहंकारी) एक विनाशकारी और बहुत व्यक्तित्व के लिए शुरू होता है, और इसके आसपास के लिए। रूसी शास्त्रीय साहित्य - प्राचीन रूस के नामहीन शास्त्री से पुष्पिन और गोगोल, ए .ostrostovsky और dostoevsky, v.प्रूटिना और वी। बेलोवा - एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व की त्रासदी को दर्शाता है और व्यक्तित्व की बुराई को दूर करने के तरीकों पर अपने नायकों को मंजूरी देता है ।

5. पुराने रूसी साहित्य ने कल्पना को नहीं जान लिया। यह कथा के लिए जागरूक स्थापना को संदर्भित करता है। लेखक और पाठक कलात्मक शब्द की सच्चाई में पूरी तरह से विश्वास करते हैं, भले ही हम एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के दृष्टिकोण से कथा के बारे में बात कर रहे हों।

कथा के लिए सचेत स्थापना बाद में दिखाई देगी। यह मूल रूसी भूमि के एकीकरण की प्रक्रिया में नेतृत्व के लिए राजनीतिक संघर्ष के विस्तार के दौरान 18 वीं शताब्दी के अंत में होगा। शासक पुस्तक शब्द के बिना शर्त प्राधिकारी भी अपील करेंगे। तो राजनीतिक किंवदंती की शैली उत्पन्न होगी। मास्को मास्को में दिखाई देगा: eschatological सिद्धांत "मास्को - तीसरा रोम", स्वाभाविक रूप से एक सामयिक राजनीतिक चित्रकला, साथ ही "व्लादिमीर के राजकुमारों की कहानी" को अपनाया। वेलिकी नोवगोरोड में - "नोवगोरोड व्हाइट हुड की कहानी"।

6. पहले शताब्दियों में, डीआरएलएल ने निम्नलिखित कारणों से चित्रित नहीं किया। पहला (धार्मिक): सिनवुड का जीवन, उनकी छवि सांसारिक व्यक्ति को आत्मा के बचाव के लिए अपनी आकांक्षाओं को भेजने से रोकती है। दूसरा (मनोवैज्ञानिक): जीवन अपरिवर्तित लग रहा था। और दादा, और पिता, और पुत्र को एक ही कपड़े पहने गए, हथियारों को नहीं बदला, इत्यादि।

समय के साथ, धर्मनिरपेक्षकरण प्रणाली के प्रभाव में, जीवन रूसी किताबों के पृष्ठों को अधिक और अधिक penetrates। इससे एक्सवीआईवी ("उलीनिया ओसॉर्गिना की कहानी") में एक घरेलू कथा शैली के उद्भव का नेतृत्व किया जाएगा, और घरेलू कहानियों की शैली की सदी सबसे लोकप्रिय हो जाएगी।

7. डीआरएल के लिए, इतिहास के लिए एक विशेष दृष्टिकोण विशेषता है। अतीत न केवल वर्तमान से अलग नहीं है, बल्कि सक्रिय रूप से इसमें भी मौजूद है, और भविष्य के भाग्य को भी निर्धारित करता है। इसका एक उदाहरण "बागोन साल की कहानी" है, "रियाज़ान राजकुमारों के अपराध की कहानी", "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" और अन्य।

8. पुराने रूसी साहित्य पहना पट्टाचरित्र। इसका मतलब यह है कि प्राचीन रूसी शास्त्रियों ने पाठकों की ईसाई धर्म की रोशनी को प्रबुद्ध करने के लिए सबसे पहले मांगा। डीआरएल में, पश्चिमी मध्ययुगीन साहित्य के विपरीत, जीवन की कठिनाइयों से नेतृत्व करने के लिए पाठक को अद्भुत कथा के साथ रखने की इच्छा नहीं थी। एडवेंचर अनुवाद धीरे-धीरे रूस में penetrating बन जाएगा axviuk, जब रूसी जीवन पर पश्चिमी यूरोपीय प्रभाव स्पष्ट हो जाएगा।

इसलिए, हम देखते हैं कि डीआरएल की व्यक्तिगत विशिष्ट विशेषताएं धीरे-धीरे समय के साथ खो जाएंगी। हालांकि, रूसी राष्ट्रीय साहित्य की उन विशेषताओं, जो इसके वैचारिक अभिविन्यास के मूल को निर्धारित करते हैं, वर्तमान तक अपरिवर्तित रहेगा।

दुनिया की मध्ययुगीन तस्वीर।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विकास की प्रत्येक अवधि में अपने स्वयं के विश्व विज्ञान, प्रकृति, समय और स्थान के बारे में इसके विचार, एक दूसरे के लोगों के दृष्टिकोण के बारे में मौजूदा सब कुछ का आदेश, यानी है। दुनिया में चित्रों को क्या कहा जा सकता है। वे धर्म, दर्शनशास्त्र, विज्ञान, कला, विचारधारा के ढांचे में आंशिक रूप से, आंशिक रूप से उद्देश्यपूर्ण रूप से बनाते हैं। दुनिया की पेंटिंग्स लोगों के जीवन के एक निश्चित तरीके के आधार पर बनती हैं, इसका हिस्सा बन जाती हैं और उस पर एक मजबूत प्रभाव पड़ती हैं। मध्ययुगीन व्यक्ति ईसाई धर्म, या बल्कि इसके नाम के पश्चिमी रूप द्वारा विकसित दुनिया की पेंटिंग से आगे बढ़ गया रोमन कैथोलिक ईसाई। विश्वास के ईसाई प्रतीक में, चतुर्थ सदी में संकलित, चर्च को एकल (केवल), संत, कैथोलिक (चर्च स्लावोनिक - कैथेड्रल) और अपोस्टोलिक कहा जाता है।

चर्च एक कैथोलिक (कैथेड्रल) है, क्योंकि इसमें दुनिया के सभी देशों में इसके अनुयायी हैं और सत्य की सभी पूर्णता, सभी ईसाइयों के लिए समान हैं। 1054 में ईसाई धर्म के विभाजन के बाद, रोमन कैथोलिक और यूनानी कैथोलिक चर्च पश्चिमी और पूर्व में दिखाई दिया, और उत्तरार्द्ध सही विश्वास के निरंतर कबुली के संकेत के रूप में रूढ़िवादी के रूप में जाना जाने लगा।

ईसाई धर्म - मोक्ष का धर्म। उनके लिए, दुनिया के इतिहास का सार मानव जाति (आदम और हव्वा के व्यक्ति में) परमेश्वर से गायब होना है, जो पाप, बुराई, मौत, और बाद के पुनर्मूल्यांकन की शक्ति के व्यक्ति के लिए अधीन किया गया है जो निर्माता को प्रोडिगल बेटे के अपने पतन को महसूस किया। इस वापसी का नेतृत्व भगवान ने इब्राहीम के वंशजों की अध्यक्षता की थी, जिनके साथ भगवान "वाचा" (अनुबंध) का निष्कर्ष निकाला जा सके और उन्हें "कानून" (आचरण नियम) देता है। पुराने नियम के धार्मिक और भविष्यवक्ताओं की श्रृंखला एक सीढ़ी में बदल जाती है, भगवान के लिए आरोही होती है। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि पवित्र व्यक्ति भी पूरी तरह से पूरी तरह से नहीं हो सकता है, और फिर एक अविश्वसनीय है: भगवान अवशोषित है, वह एक आदमी बन जाता है, जो अपने अद्भुत जन्म की वजह से, उसके अद्भुत जन्म के कारण "कुंवारी की भावना से" एक व्यक्ति बन जाता है। "पाप से मुक्त। ईश्वर-शब्द, उद्धारकर्ता, ईश्वर का पुत्र मनुष्य के पुत्र की तरह है, गलील से एक उपदेशक और स्वेच्छा से क्रूस पर एक शर्मनाक मौत लेता है। वह नरक में उतरता है, जो अच्छी तरह से काम करने वालों की आत्माओं को मुक्त करता है, तीसरे दिन पुनरुत्थान होता है, यह शिष्य होता है और जल्द ही आकाश पर पड़ता है। कुछ दिनों बाद, पवित्र आत्मा (पेंटेकोस्ट) प्रेरितों पर दिखाई देती है और उन्हें सभी लोगों को सुसमाचार ("अच्छी खबर") का प्रचार करने के लिए यीशु के अनुबंध को पूरा करने की शक्ति देती है। ईसाई सुसमाचारियों ने विश्वास की एक उपलब्धि के साथ पड़ोसी की ओर प्यार के आधार पर नैतिकता को जोड़ती है, जो "बंद गेट्स" स्वर्ग के राज्य की ओर जाता है। उनका लक्ष्य आस्तिक जलाने के लिए है, यानी भगवान के साथ शाश्वत जीवन में संक्रमण मानव प्रयासों और भगवान की कृपा के प्रचार (सहकर्मियों) द्वारा हासिल किया जाता है।

मध्ययुगीन चेतना में, लोक और एलिटार दोनों, एक महान जगह जादू, अधिकार में विश्वास पर कब्जा कर लिया। XII- XIII सदियों में। जादू पृष्ठभूमि में चलता है, पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य की शुरुआत के लिए इंतजार कर रहा है। जादू टोना, डेमोनीलॉजी का नया समृद्ध, मनोगत एक्सवी-एक्सवीआई सदियों से जिम्मेदार है।

आम तौर पर, मध्ययुगीन लोक संस्कृति केवल मूर्तिपूजा और आदिम मान्यताओं के अवशेषों को कम नहीं किया जा सकता है। उनके द्वारा बनाई गई छवियों की दुनिया ने मध्य युग की कला और नए समय के लिए सबसे अमीर सामग्री दी, जो यूरोपीय कलात्मक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण और अभिन्न हिस्सा बन गया।

प्राचीन रूसी साहित्य की विशेषताएं, नए समय के साहित्य से इसका अंतर।

पुरानी रूसी साहित्य ठोस नींव है जिस पर XVIII-XX सदियों की राष्ट्रीय रूसी कलात्मक संस्कृति की शानदार इमारत बनाई गई है। यह उच्च नैतिक आदर्शों, एक व्यक्ति में विश्वास, असीमित नैतिक सुधार की संभावनाओं में, शब्द के कारण विश्वास, एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को बदलने की उनकी क्षमता, रूसी भूमि मंत्रालय के देशभक्ति पथ - राज्य -रोडिना, बुराई की भलाई के अंतिम उत्सव में विश्वास, लोगों की एकता और एक नफरत खुदरा पर उनकी जीत का मिश्रण।

प्राचीन रूसी साहित्य और इसकी विशिष्ट विशेषताओं की कालानुक्रमिक सीमाएं।रूसी मध्ययुगीन साहित्य रूसी साहित्य के विकास का प्रारंभिक चरण है। इसकी घटना प्रारंभिक सेनियोजन राज्य बनाने की प्रक्रिया से निकटता से संबंधित है। सामंती प्रणाली की नींव को मजबूत करने के राजनीतिक कार्यों के अधीनस्थ, वह अपने तरीके से रूस शी-XVII सदियों में सामाजिक और सामाजिक संबंधों के विकास की विभिन्न अवधि को दर्शाती है। पुराने रूसी साहित्य उभरती हुई महान रूसी राष्ट्रीयता का साहित्य है, धीरे-धीरे एक राष्ट्र में विकसित होता है।

पुराने रूसी साहित्य की कालक्रम सीमाओं का सवाल अंततः हमारे विज्ञान द्वारा हल नहीं किया गया है। प्राचीन रूसी साहित्य की मात्रा के बारे में विचार अभी भी अपूर्ण रहते हैं। कई कार्यों की मौत हो गई कई कार्यों की मृत्यु हो गई, स्टेपी नोमाड्स के विनाशकारी छापे के दौरान, मंगोल-टाटर आक्रमणकारियों, पोलिश-स्वीडिश हस्तक्षेपवादियों पर आक्रमण! हां, और बाद में, 1737 में, मॉस्को राजाओं की पुस्तकालय के अवशेषों को उस आग से नष्ट कर दिया गया जो अधिक क्रेमलिन पैलेस में टूट गया था। 1777 में, कीव पुस्तकालय आग से मर गया। मास्को में 1812 के देशभक्ति युद्ध के दौरान, मसीना पुष्किन, बटूर्लिन, बार, डेमिडोव, मॉस्को सोसाइटी के हस्तलिखित संग्रह मास्को में जलाए गए रूसी साहित्य के प्रेमी।

एक नियम के रूप में प्राचीन रूस में किताबों के मुख्य संरक्षक और पत्राचारियों, भिक्षुओं, सांसारिक (धर्मनिरपेक्ष) सामग्री की पुस्तकों के भंडारण और पत्राचार में कम रुचि रखते थे। और यह काफी हद तक बताता है कि पुराने रूसी लेखन के भारी बहुमत चर्च क्यों हैं।

प्राचीन रूसी लेखन के कार्यों को "सांसारिक" और "आध्यात्मिक" में विभाजित किया गया था। उत्तरार्द्ध पूरी तरह से बनाए रखा गया था और लागू किया गया था, क्योंकि उनमें धार्मिक सिद्धांत, दर्शन और नैतिकता के indredit मूल्यों, और पहले, आधिकारिक कानूनी और ऐतिहासिक दस्तावेजों के अपवाद के साथ, "siest" घोषित किया गया था। इसके लिए धन्यवाद, हम अपने प्राचीन साहित्य को वास्तव में चर्च की एक बड़ी डिग्री के लिए प्रस्तुत करते हैं।

प्राचीन रूसी साहित्य के अध्ययन से शुरू होने से, नए समय के साहित्य के अलावा अपनी विशिष्ट विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है।

प्राचीन रूसी साहित्य की विशेषता विशेषता इसके अस्तित्व और वितरण की प्रकृति है। साथ ही, यह या वह काम एक अलग, स्वतंत्र पांडुलिपि के रूप में नहीं था, लेकिन कुछ व्यावहारिक लक्ष्यों का पीछा करने वाले विभिन्न संग्रहों का हिस्सा था। "जो कुछ भी कार्य करता है वह लाभ के लिए नहीं है, लेकिन बेडसाइड के लिए, जजारी का आरोप लगाया जाएगा।" वसीली के ये शब्द महान ने बड़े पैमाने पर प्राचीन रूसी समाज के दृष्टिकोण को लिखने के लिए काम करने के लिए निर्धारित किया। इसका अर्थ या उस हस्तलिखित पुस्तक का मूल्यांकन अपने व्यावहारिक उद्देश्य, उपयोगिता के दृष्टिकोण से किया गया था।

"महान बो पुस्तक के शिक्षण, लड़के की किताबों" और ईएसएमए पथ के शिक्षार्थियों के कारणों से बहुत कुछ होने के कारण, बो के ज्ञान और पुस्तकों के शब्दों से जुड़ा हुआ है; सागर लड़का नदी का सार, जो ब्रह्मांड को जोड़ता है, ज्ञान के सार का सार है, किताबें बो एक गैर-तेज गहराई है, एस्मा के आराम की उदासी में सिमा बो, एसआई का सार Udud जुड़ा हुआ ... बोर्स के माध्यम से, ज्ञान की किताबों में परिश्रमपूर्वक, फिर रेंगना बहुत अच्छा है ... "-1037 के तहत क्रोनिकलर का नेतृत्व करता है

हमारे प्राचीन साहित्य की एक और विशेषता एन के बारे में एन और एन के बारे में टी, इसके कार्यों की प्रतिरूपण के बारे में है। यह सामंती समाज के धार्मिक ईसाई दृष्टिकोण का परिणाम था, और विशेष रूप से लेखक, कलाकार, वास्तुकार के काम के लिए। सबसे अच्छा, हम अलग-अलग लेखकों के नामों को जानते हैं, किताबों के "डिटेक्टर" जो मुख्य रूप से पांडुलिपि के अंत में, या उसके खेतों पर, या (जो बहुत कम है) के अंत में अपना नाम रखता है। साथ ही, लेखक को इस तरह के अनुमानित एपिटैट्स के साथ अपना नाम नहीं मिलेगा "भाग्यशाली", "अयोग्य", "बहु-रास्ता"।ज्यादातर मामलों में, काम के लेखक अज्ञात रहना पसंद करते हैं, और कभी-कभी इस के आधिकारिक नाम को छिपाने के लिए या "चर्च के पिता" - ज़्लाटौस्ट के जॉन, महान, और अन्य लोगों के जॉन।

हमारे द्वारा ज्ञात वैज्ञानिकों के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी, उनकी रचनात्मकता की प्रकृति, सामाजिक गतिविधियों की प्रकृति बहुत ही दुर्लभ है। इसलिए, यदि XVIII-XX सदियों के साहित्य को सीखते समय। साहित्यिक critches जीवनी सामग्री द्वारा व्यापक रूप से आकर्षित किया जाता है, लेखक की पांडुलिपियों का उपयोग करके एक लेखक के राजनीतिक, दार्शनिक, सौंदर्य विचारों की प्रकृति का खुलासा करते हैं, कार्यों के निर्माण के इतिहास का पता लगाने, लेखक की रचनात्मक व्यक्तित्व की पहचान करते हैं, फिर स्मारकों के लिए प्राचीन रूसी लेखन को अलग-अलग संपर्क करना है।

मध्ययुगीन समाज में, कॉपीराइट की कोई अवधारणा नहीं थी, लेखक की व्यक्तिगत विशेषताओं को नए समय के साहित्य में इतनी उज्ज्वल अभिव्यक्ति प्राप्त नहीं हुई थी। पत्राचारों को अक्सर संपादकों और सह-लेखकों की भूमिका में किया जाता है, न कि पाठ के साधारण कॉपीजिस्ट नहीं। उन्होंने फिर से लिखने के कार्य, अपनी शैली का चरित्र, स्वाद के अनुसार पाठ को कम या वितरित करने, अपने समय के लिए अनुरोधों को कम किया। नतीजतन, स्मारकों के नए संस्करण बनाए गए थे। और यहां तक \u200b\u200bकि जब पत्राचार ने बस पाठ की प्रतिलिपि बनाई थी, तब भी उनकी सूची हमेशा मूल से अलग थी: उन्होंने विवरणों को अनुमति दी, शब्दों और अक्षरों को छोड़कर, अनजाने में अपनी मूल बात की विशेषताओं की भाषा में प्रतिबिंबित किया। इस संबंध में, विज्ञान में एक विशेष शब्द - "IZOV" (पस्कोव-नोवगोरोड, मॉस्को, या खिर-बोलोंग, सर्बियाई, आदि) की पांडुलिपि) है।

एक नियम के रूप में, लेखक के ग्रंथों के ग्रंथों ने हमारे पास नहीं पहुंचा, और उनकी बाद की सूचियों को संरक्षित किया गया है, कभी-कभी उस समय से सार्थक समय से सौ, दो सौ सौ वर्षों तक लिखने के लिए सार्थक है। उदाहरण के लिए, 1111-1113 में नेसर द्वारा बनाए गए "बागोन वर्ष की कहानी", बिल्कुल संरक्षित नहीं की गई थी, और सिलेवेस्टर (1116) के संपादकीय कार्यालय को केवल 1377 के लैवेंटिव क्रॉनिकल्स के हिस्से के रूप में जाना जाता है। "के बारे में इगोर की रेजिमेंट "XII शताब्दी के वर्षों के उत्तरार्ध में, XVI सूची में पाया गया।

इसके लिए पुराने रूसी साहित्य के एक शोधकर्ता को असामान्य रूप से पूरी तरह से और दर्दनाक बनावट का काम चाहिए: एक स्मारक की सभी उपलब्ध सूचियों का अध्ययन, विभिन्न संस्करणों, सूचियों, साथ ही परिभाषाओं की तुलना करके उनके लेखन की समय और उनके लेखन की स्थापना कौन सा संपादक सूची सबसे अधिक प्रारंभिक लेखक पाठ से मेल खाता है। ये प्रश्न फिलोलॉजिकल साइंस की एक विशेष शाखा में लगे हुए हैं - टी ई के बारे में एल के बारे में जी और मेरे बारे में।

एक या किसी अन्य स्मारक को लिखने के समय के बारे में जटिल प्रश्नों को हल करना, उनकी सूचियां, शोधकर्ता इस तरह के सहायक ऐतिहासिक और दस्तक विज्ञान के साथ-साथ एक एल ई आर और एफ और मेरे लिए अपील करता है। अक्षरों, हस्तलेखकों, लेखन सामग्री की प्रकृति, पेपर वॉटरमार्क, स्क्रीनसेवर के चरित्र, आभूषण, आभूषण के चरित्र की विशेषताओं के अनुसार, पांडुलिपि के पाठ को चित्रित करने के लिए, पैलीोग्राफी एक पांडुलिपि बनाने के लिए अपेक्षाकृत सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए संभव बनाता है , शास्त्री की संख्या, उसने लिखा।

शीशी में एक आधा XIV शताब्दी में। मुख्य लेखन सामग्री बछड़ा चमड़े से बने एक पर्चमैन थी। रूस में, पर्चमेन को अक्सर "वील", या "हरी" कहा जाता था। यह महंगा मामला स्वाभाविक रूप से सीधे कक्षाओं और कारीगरों के लिए उपलब्ध था, व्यापारियों को उनके बर्फ पत्राचार छाल के लिए उपयोग किया जाता था। Beresta ने छात्र नोटबुक का कार्य भी किया। यह नोवगोरोड Berchinsky Merilight की अद्भुत पुरातात्विक खोजों से प्रमाणित है।

पत्र सामग्री को बचाने के लिए, शब्द को रेखा में विभाजित नहीं किया गया था, और केवल पांडुलिपि के अनुच्छेदों को लाल सिनेबार्बोनेट पत्र - प्रारंभिक, शीर्षक - शाब्दिक अर्थ में "लाल स्ट्रिंग" द्वारा आवंटित किया गया था, शब्द। अक्सर उपयोग किए जाने वाले शब्दों को विशेष प्रशंसा चिह्न के तहत संक्षिप्त रूप से लिखा गया था - टी और टी एल के बारे में एम। उदाहरण के लिए, ग्लेकल (वर्बोलेट -कहते हैं), बीजी (ईश्वर), बीसीए (वर्जिन मैरी)।

पैरेचमेन को एक श्रृंखला लाइन के साथ एक लेखक द्वारा पूर्व-उठाया गया था। फिर स्क्रिप ने उसे अपने घुटनों पर रखा और ध्यान से प्रत्येक पत्र लिखा। पत्रों के दाहिने लगभग स्क्वायर डिज़ाइन के साथ हस्तलेखन को टी ए के साथ बुलाया गया था। पांडुलिपि पर काम करने के लिए दर्दनाक काम और बड़ी कला की आवश्यकता होती है, इसलिए जब स्क्रिप ने अपना कड़ी मेहनत पूरी की, तो उसने खुशी से इसे नोट किया। "एक व्यापारी परिषद को आनन्दित किया गया है और ओटिश को आकर्षित करने में भोजन और एडीमा में एक भटकने वाला आ जाएगा, इसलिए मुझे खुशी है और किताबों के अंत में एक पुस्तक लेखक, खुराक ..."- हम लैवेंटिव क्रॉनिकल के अंत में पढ़ते हैं।

वुडन बोर्डों में अंतर्निहित नोटबुक में लिखित पत्रक फंस गए। इसलिए वाक्यांशिक कारोबार - "बोर्ड से बोर्ड तक पुस्तक पढ़ें।" बाध्यकारी बोर्ड चमड़े से ढके हुए थे, और कभी-कभी चांदी और सोने से बने विशेष वेतन में शामिल थे। गहने कला का एक अद्भुत उदाहरण है, उदाहरण के लिए, सुसमाचार के मिस्टिस्लावोवा का वेतन (बारहवीं शताब्दी की शुरुआत)।

XIV शताब्दी में कागज चर्मपत्र को बदलने के लिए आया था। यह सस्ता लेखन सामग्री चढ़ाई और पत्र प्रक्रिया को तेज कर दिया। सांविधिक पत्र को एक बड़ी संख्या में दूरस्थ लंबी संकेतों के साथ एक इच्छुक, गोलाकार लिखावट द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है - पी में लस्टा के बारे में पी। व्यापार लेखन के स्मारकों में, यह अरोप और बी के साथ दिखाई देता है, जो धीरे-धीरे सेमी-सूट को विस्थापित करता है और कब्जे करता है पांडुलिपियों में एक प्रमुख स्थिति XVII बी। .

रूसी संस्कृति के विकास में एक बड़ी भूमिका ने एक्सवीआई शताब्दी के बीच में एक टाइपोग्राफी निभाई। हालांकि, XVIII शताब्दी की शुरुआत तक। किताबें मुख्य रूप से चर्च मुद्रित करती हैं, और काम सांसारिक हैं, कलात्मक अभी भी अस्तित्व में और पांडुलिपियों में वितरित किया जाता है।

प्राचीन रूसी साहित्य का अध्ययन करते समय, एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिस्थिति को ध्यान में रखा जाना चाहिए: मध्ययुगीन अवधि में, कलात्मक साहित्य ने अभी तक सार्वजनिक चेतना के एक स्वतंत्र क्षेत्र में ध्यान नहीं दिया है, यह दर्शनशास्त्र, विज्ञान, धर्म से जुड़ा हुआ था।

इस संबंध में, यांत्रिक रूप से उन कलात्मकताओं के मानदंडों को लागू करना असंभव है जिसे हम प्राचीन रूसी साहित्य से संपर्क करते हैं जिसके साथ हम नए समय के साहित्यिक विकास की घटना का आकलन करने में दृष्टिकोण करते हैं।

प्राचीन रूसी साहित्य के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया कथा के क्रमिक क्रिस्टलाइजेशन की प्रक्रिया है, लेखन के कुल प्रवाह, इसकी लोकतांत्रिककरण और "प्राथमिकता" से इसका निर्वहन, जो कि चर्च के कुस्थी से रिलीज है।

प्राचीन रूसी साहित्य की विशेषता विशेषताओं में से एक चर्च और व्यापार लेखन के साथ इसका संबंध है, एक तरफ, और मौखिक काव्य लोक रचनात्मकता - दूसरे पर। साहित्य के विकास के प्रत्येक ऐतिहासिक चरण में इन संबंधों की प्रकृति और इसके अलग-अलग स्मारकों में अलग था।

हालांकि, व्यापक और गहरे साहित्य ने लोककथाओं के कलात्मक अनुभव का उपयोग किया, उज्ज्वल ने वास्तविकता की घटना को प्रतिबिंबित किया, व्यापक अपने वैचारिक और कलात्मक प्रभाव का एक क्षेत्र था।

प्राचीन रूसी साहित्य की विशेषता विशेषता - और आर और जेड मीटर के बारे में टी के साथ। उनके नायक मुख्य रूप से ऐतिहासिक व्यक्ति हैं, यह लगभग कथा की अनुमति नहीं देता है और वास्तव में इस तथ्य का पालन करता है। यहां तक \u200b\u200bकि "चमत्कार" के बारे में भी कई कहानियां - घटनाएं मध्ययुगीन आदमी अलौकिक, प्राचीन रूसी लेखक की इतनी कल्पना नहीं, कहानियों या प्रत्यक्षदर्शी के कितने सटीक रिकॉर्ड, या व्यक्तियों के साथ, जिनके साथ चमत्कार हुआ।

पुराने रूसी साहित्य का ऐतिहासिकता विशेष रूप से मध्ययुगीन है। ऐतिहासिक घटनाओं का पाठ्यक्रम और विकास भगवान के प्यार, प्रोविडेंस की इच्छा से समझाया गया है। पात्र राजकुमार हैं, राज्य शासक सामंती समाज की पदानुक्रमित सीढ़ियों के शीर्ष पर खड़े हैं। हालांकि, धार्मिक खोल फेंकना, आधुनिक पाठक आसानी से पता चलता है कि जीवित ऐतिहासिक वास्तविकता, जिसका वास्तविक निर्माता रूसी लोग थे।

इसी तरह की जानकारी।

प्राचीन साहित्य गहरी देशभक्ति सामग्री, रूसी भूमि, राज्य, मातृभूमि की सेवा के वीर पथों से भरा हुआ है।
पुराने रूसी साहित्य का मुख्य विषय विश्व इतिहास और मानव जीवन का अर्थ है।
प्राचीन साहित्य एक रूसी व्यक्ति की नैतिक सुंदरता की महिमा करता है जो पूरे महंगे के लिए सबसे महंगा - जीवन को त्यागने में सक्षम है। वह पुण्य, अच्छी और मानवीय क्षमता का अंतिम उत्सव व्यक्त करके अपनी आत्मा को बढ़ाने और बुराई को हराने के लिए एक गहरी आस्था व्यक्त करता है।
प्राचीन रूसी साहित्य की एक विशेषता विशेषता ऐतिहासिकता है। नायकों मुख्य रूप से ऐतिहासिक चेहरे हैं। साहित्य वास्तव में इस तथ्य का पालन करता है।
प्राचीन रूसी लेखक की कलात्मक रचनात्मकता की एक विशेषता तथाकथित "साहित्यिक शिष्टाचार" है। यह एक विशेष साहित्यिक और सौंदर्य विनियमन है, जो कुछ सिद्धांतों और नियमों के लिए दुनिया की छवि को विभाजित करने की इच्छा है, एक बार और हमेशा के लिए यह निर्धारित करता है कि कैसे और कैसे चित्रित करें।
पुराने रूसी साहित्य राज्य के उद्भव के साथ प्रकट होता है, लेखन और पुस्तकें ईसाई संस्कृति और मौखिक काव्य रचनात्मकता के विकसित रूपों पर आधारित है। इस समय, साहित्य और लोकगीत बारीकी से जुड़े हुए थे। साहित्य अक्सर भूखंड, कलात्मक छवियों, लोक कला के दृश्य फंडों को माना जाता है।
नायक की छवि में प्राचीन रूसी साहित्य की मौलिकता शैली और कार्य की शैली पर निर्भर करती है। शैलियों और शैलियों के अनुपात में, नायक को प्राचीन साहित्य के स्मारकों में पुन: उत्पन्न किया जाता है, आदर्श भी बनाए जाते हैं।
प्राचीन रूसी साहित्य में, शैलियों की एक प्रणाली निर्धारित की गई थी, जिसमें मूल रूसी साहित्य का विकास शुरू हुआ था। उनकी परिभाषा में मुख्य बात "व्यावहारिक लक्ष्य" शैली का "उपयोग" थी, जिसके लिए एक या दूसरे काम का इरादा था।
प्राचीन रूसी साहित्य की परंपराएं XVIII-XX सदियों के रूसी लेखकों के काम में पाए जाते हैं।

प्रश्नों और कार्यों की जाँच करें

जैसा कि अकादमिक डीएस विशेषता है। Likhachev पुराने रूसी साहित्य? वह इसे "एक एकल महत्वाकांक्षी संपूर्ण, विशाल कार्य में से एक" क्यों कहता है?
प्राचीन साहित्य प्राचीन साहित्य के साथ तुलना करता है और क्यों?
प्राचीन साहित्य के मुख्य फायदे क्या हैं?
क्यों, प्राचीन साहित्य के कार्यों के बिना, अगले सदियों के साहित्य की कलात्मक खोज असंभव होगी? (सोचो, नए समय के रूसी साहित्य द्वारा प्राचीन साहित्य के कौन से गुणों को सीखा गया था। रूसी क्लासिक्स के कार्यों से उदाहरण दें जो आपको ज्ञात हैं।)
क्या मूल्यवान था और प्राचीन साहित्य से रूसी कवियों और prosaiki क्या लिया गया था? A.S के बारे में क्या लिखा गया था पुष्किन, एनवी। गोगोल, ए.आई. हेज़न, एलएन। टॉल्स्टॉय, एफ.एम. Dostoevsky, डीएन। राजमंडी?
किताबों के लाभों के बारे में एक प्राचीन साहित्य क्या है? प्राचीन रूसी साहित्य में ज्ञात "प्रशंसा किताबें" के उदाहरण दें।
प्राचीन साहित्य में शब्द की ताकत के बारे में उच्च विचार क्यों थे? वे क्या मिला उससे संबंधित क्या थे?
सुसमाचार में शब्द के बारे में क्या कहा जाता है?
जिसके साथ लेखकों की किताबों की तुलना और क्यों; क्यों किताबें नदियों, ज्ञान के स्रोत, और उनके शब्दों का क्या अर्थ है: "यदि आप बुद्धि की किताबों में लगन करते हैं, तो आपको अपनी आत्मा का बड़ा पक्ष मिल जाएगा"?
प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों को नामित करें और उनके लेखकों के नाम।
प्राचीन पांडुलिपियों के लेखन और चरित्र के बारे में हमें बताएं।
नए समय के साहित्य के विपरीत प्राचीन रूसी साहित्य और इसकी विशिष्ट विशेषताओं के उद्भव के लिए ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ का नाम दें।
प्राचीन साहित्य के गठन में लोकगीत की भूमिका क्या है?
शब्दकोश-संदर्भ सामग्री का उपयोग करके, प्राचीन स्मारकों के अध्ययन की कहानी को संक्षेप में पुन: स्थापित करें, अपने शोध, और अध्ययन के चरणों में लगे वैज्ञानिकों के नाम लिखें।
रूसी शास्त्रियों के प्रतिनिधित्व में दुनिया और मनुष्य की छवि क्या है?
प्राचीन रूसी साहित्य में किसी व्यक्ति की छवि के बारे में हमें बताएं।
शब्दावली-संदर्भ सामग्री का उपयोग करके प्राचीन साहित्य के विषयों का नाम दें, इसकी शैलियों को चिह्नित करें।
प्राचीन साहित्य के विकास के मुख्य चरणों की सूची बनाएं।

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किसी भी राष्ट्रीय साहित्य की अपनी विशिष्ट (विशिष्ट) विशेषताएं हैं।

पुरानी रूसी साहित्य (डीआरएल) दोगुनी विशिष्ट है, क्योंकि राष्ट्रीय लक्षणों के अलावा, मध्य युग (शी - XVII सदियों) की विशेषताएं दुनिया के युग और प्राचीन रूस के मानव मनोविज्ञान पर प्रभाव डालती हैं।

आप विशिष्ट सुविधाओं के दो ब्लॉक का चयन कर सकते हैं।

रूस में, तीन मुख्य प्रकार के पत्रों को लगातार बदल दिया गया था। पहली (Xi - XIV शताब्दियों) को चार्टर कहा जाता था, दूसरा (एक्सवी - एक्सवीआई शताब्दी) - अर्ध-सुपैस्ट, तीसरी (XVII शताब्दी) - स्क्रॉपिंग।

प्राचीन रूसी साहित्य के काम परंपरागत कहा जाता है स्मारकों.

प्राचीन रूस में स्मारक संग्रह के रूप में काम करते थे।

2. पहली शताब्दियों में, डीआरएल के विकास, कलात्मक साहित्य को अभी तक रचनात्मकता और सार्वजनिक चेतना के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में मध्यस्थता नहीं दी गई है। इसलिए, एक ही समय में एक ही स्मारक साहित्य का एक स्मारक था, और ऐतिहासिक विचारों का एक स्मारक था, और एक दर्शन स्मारक, जो प्राचीन रूस में धर्मशास्त्र के रूप में अस्तित्व में था। यह जानना दिलचस्प है कि, उदाहरण के लिए, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रूसी इतिहास को ऐतिहासिक साहित्य के रूप में माना जाता था। केवल अकादमिक वी। एड्रियानोवॉय-पेलेट के प्रयासों के लिए धन्यवाद, इतिहास साहित्यिक अध्ययन की वस्तु बन गया।

सबसे पहले, प्राचीन रूसी लेखक हमेशा राष्ट्रीय इतिहास के सबसे दुखद क्षणों पर भी होते हैं, उदाहरण के लिए, तातार-मंगोलियाई योक के पहले दशकों में, उन्होंने सबसे अमीर बीजान्टिन साहित्य के माध्यम से अन्य की संस्कृति की उच्चतम उपलब्धियों में शामिल होने के लिए मांगा लोगों और सभ्यताओं। इसलिए, XIII शताब्दी में, "मेलिसा" ("मधुमक्खी") के मध्ययुगीन विश्वकोष और "फिजियोलॉजिस्ट" का प्राचीन रूसी में अनुवादित किया जाता है।

5. पुराने रूसी साहित्य ने कल्पना को नहीं जान लिया। यह कथा के लिए सचेत स्थापना को संदर्भित करता है। लेखक और पाठक कलात्मक शब्द की सच्चाई में पूरी तरह से विश्वास करते हैं, भले ही हम एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के दृष्टिकोण से कथा के बारे में बात कर रहे हों।

समय के साथ, धर्मनिरपेक्षकरण प्रणाली के प्रभाव में, जीवन रूसी किताबों के पृष्ठों को अधिक और अधिक penetrates। इससे XVI शताब्दी में घरेलू कहानियों की शैली ("यूलीबिया ओसॉर्गिना की कहानी") में उभरने का कारण बन जाएगा, और एक्सवीआई शताब्दी में, घरेलू कहानी की शैली सबसे लोकप्रिय हो जाएगी।

8. पुराने रूसी साहित्य पहना पट्टा चरित्र। इसका मतलब यह है कि प्राचीन रूसी शास्त्रियों ने पाठकों की ईसाई धर्म की रोशनी को प्रबुद्ध करने के लिए सबसे पहले मांगा। डीआरएल में, पश्चिमी मध्ययुगीन साहित्य के विपरीत, जीवन की कठिनाइयों से नेतृत्व करने के लिए पाठक को अद्भुत कथा के साथ रखने की इच्छा नहीं थी। एडवेंचर अनुवाद XVII शताब्दी की शुरुआत से रूस में प्रवेश करने के लिए धीरे-धीरे बन जाएंगे, जब रूसी जीवन पर पश्चिमी यूरोपीय प्रभाव स्पष्ट हो जाएगा।

साहित्य प्राचीन रूस के स्मारकों की लेखन की समस्या सीधे रूसी साहित्यिक प्रक्रिया के विकास की पहली सदियों के राष्ट्रीय विशिष्टताओं से संबंधित है। डीएस Likhachev ने कहा, "कॉपीराइट," प्राचीन साहित्य में muffled था।<…> प्राचीन रूसी साहित्य में महान नामों की कमी एक वाक्य प्रतीत होती है।<…> हम साहित्य के विकास के बारे में अपने विचारों से आगे बढ़ते हैं - सबमिशन लाए<…> शताब्दी जब खिल गई व्यक्ति, व्यक्तिगत कला व्यक्तिगत प्रतिभा की कला है।<…> प्राचीन रूस का साहित्य व्यक्तिगत लेखकों के साहित्य नहीं था: वह, लोक रचनात्मकता की तरह, नदिन्दुअल की कला थी। यह सामूहिक अनुभव के संचय द्वारा बनाई गई कला और परंपराओं के ज्ञान और सभी की एकता द्वारा एक विशाल इंप्रेशन का उत्पादन कर रही थी - मूल रूप से - लिख रहे हैं।<…> प्राचीन रूसी लेखक अलग-अलग इमारतों की वास्तुकला नहीं कर रहे हैं। ये शहरी योजनाकार हैं।<…> प्रत्येक साहित्य अपनी खुद की दुनिया बनाता है जो आधुनिक समाज के विचारों की दुनिया का प्रतीक है। " इसलिये, अनाम (अवैयक्तिक) प्राचीन रूसी लेखकों की रचनात्मकता की प्रकृति रूसी साहित्य की राष्ट्रीय मौलिकता का अभिव्यक्ति है और इस संबंध में अज्ञात "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" कोई समस्या नहीं है।

संदिग्ध साहित्यिक विद्यालय (XIX शताब्दी की पहली छमाही) के प्रतिनिधियों ने इस तथ्य से आगे बढ़ाया कि "पिछड़ा" प्राचीन रूस कलात्मक पूर्णता के एक स्मारक को "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" के रूप में "उत्पन्न नहीं कर सकता" ।

फिलोलॉजिस्ट-ओरिएंटलिस्ट ओ.आई. उदाहरण के लिए, सेनकोव्स्की को विश्वास था कि "शब्द" का निर्माता XVI - XVII सदियों की पोलिश कविता के नमूने में सक्षम था, जो काम स्वयं पीटर I के प्राचीन काल नहीं हो सकता है, कि "शब्द" के लेखक - गैलनिन , रूस में स्थानांतरित या कीव में शिक्षित। "शब्द" के रचनाकारों को एआई कहा जाता था। मुसिन-पुष्किन (पाठ के साथ संग्रह के धारक "शब्द"), और आईओएलआई बायकोव्स्की (जिसने एक संग्रह हासिल किया है), और एन.एम. करमज़िन देर से XVIII शताब्दी के सबसे अधिक रूसी लेखकों के रूप में।

इस प्रकार, "शब्द" का प्रतिनिधित्व जे। मैकर्सन की भावना में एक साहित्यिक धोखाधड़ी द्वारा किया गया था, कथित रूप से मध्य-XVIII शताब्दी में खोला गया पौराणिक योद्धा और गायक सेल्सियन की संरचना, जो III शताब्दी ईस्वी में लीजेंड द्वारा रहते थे। आयरलैंड में।

20 वीं शताब्दी में संदिग्ध स्कूल की परंपराओं ने फ्रांसीसी स्लाविस्ट ए मजास जारी रखा, जिसे मूल रूप से माना जाता था कि "शब्द" का आरोप लगाया गया था। संगीत-पुष्किन काले सागर पर कैथरीन द्वितीय की विजय राजनीति को औचित्य साबित करने के लिए: "हमारे पास एक मामला है जब इतिहास और साहित्य सही समय में आपके साक्ष्य लाते हैं।" कई मामलों में, सोवियत इतिहासकार ए ज़िमिन, जिन्होंने आयोलिया बायकोव्स्की के "शब्द" के निर्माता को बुलाया, ए माज़न के साथ एकजुट था।

"शब्द" प्रामाणिकता के समर्थकों के तर्क बहुत ही आश्वस्त थे। ए.एस. पुष्किन: स्मारक की प्रामाणिकता "पुरातनता की भावना" से साबित होती है, जो नकली असंभव है। XVIII शताब्दी में हमारे कौन से लेखकों की बजाय प्रतिभा हो सकती है? " V.k.kyhelbecker: "देकर, यह धोखा देने वाला लगभग सभी रूसी कवियों से बेहतर होगा, और इस प्रकार लिया गया।"

"" संदेहवाद के डॉक्स, "वीए। काफी जोर दिया Chivihin, "वे कुछ हद तक उपयोगी थे - उन्होंने" शब्द "में एक वैज्ञानिक और सार्वजनिक हित को पुनर्जीवित किया, ज़्यूर्स के विद्वानों को समय की गहराई को देखने के लिए प्रोत्साहित किया, वैज्ञानिक देखभाल, अकादमिक उद्देश्य और विस्तार से बिताए गए अध्ययन।"

"शब्द" और "zadonshchinchina" बनाने के समय के साथ जुड़े विवादों के बाद, शोधकर्ताओं के भारी बहुमत, यहां तक \u200b\u200bकि, अंततः, और ए मैज़न, दृढ़ विश्वास के लिए आया कि "शब्द" बारहवीं शताब्दी का एक स्मारक है। अब लेखक "शब्द" की खोज प्रिंस इगोर Svyatoslavich के दुखद अभियान के समकालीन लोगों के सर्कल पर केंद्रित है, जो 1185 के वसंत में हुई थी।

वी.ए. रोमन निबंध "मेमोरी" में चिविहिन "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्दों" के कथित लेखकों की सबसे पूरी सूची देता है और उन शोधकर्ताओं के नाम इंगित करता है जिन्होंने धारणाओं के डेटा को आगे बढ़ाया: "कुछ" गिन्ची "कहा जाता है ( एन Asksakov), गैलिशियन "प्रोमोइड्रॉइड स्क्रिप्ट" तीमुथियुस (एन गोलोविन), "पीपुल्स गायक" (डी लीहाव), टिमोफिया रागुइलोविच (लेखक I.novikov), "लेखन गायक मिटुसा" (लेखक एयूगोव), "हजारों रागुइल डोब्रिनिच "(वी.पेडोरोव), कुछ अज्ञात अदालत गायक, किवन मारिया वासिलकोवना (एओलोव्वेव) की अनुमानित महान राजकुमारी," गायक इगोर "(एपेटुशेविच), ग्रैंड ड्यूक Svyatoslav Vsevolodovich क्रॉनिकल की" विलृषलता " कोचा (अमेरिकन रिसर्चर एस तारासोव), एक अज्ञात "भटकने वाला पुस्तक गायक" (I. Malyshevsky), बेलनोडा प्रोज़ोविच (बेनामी म्यूनिख अनुवादक "शब्द"), चेर्निगोव Voivod Olstina Aleksić (एम। Sokol), कीव Boyarova पीटर Borislavich (बी। Rybakov), सामान्य गायक (ए। Robinson) के संभावित वारिस, बेनाम Boyan के पोते (एम .bpkin) ), जैसा कि पाठ के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर लागू होता है - बोयन स्वयं (एनीकिटिन), सलाहकार, सलाहकार इगोर (पी। Ohrimenko), एक अज्ञात polovtsovsky सॉकर (ओ। Suleimenov)<…>».

V.A. स्वयं Civivichin आश्वस्त है कि शब्द का निर्माता प्रिंस इगोर था। साथ ही, शोधकर्ता लंबे समय तक संदर्भित करता है और, उनकी राय में, प्रसिद्ध प्राणी विज्ञानी की अनजाने में भूल गई रिपोर्ट और एक ही समय में "एनवी" शब्द में विशेषज्ञ Chalmemannya (1 9 52)। मुख्य तर्कों में से एक वी। Chivivikhina निम्नलिखित है: "यह एक गायक नहीं था और प्रिंस के राजकुमारों का न्याय करने के लिए एक शक्ति नहीं थी, संकेत दें कि उन्हें किया जाना चाहिए; यह एक सार्वजनिक कदम पर खड़े व्यक्ति का विशेषाधिकार है जिनके साथ उन्होंने संबोधित किया "