आधुनिक जीवन में, लोग अपनी सादगी, पाचनशक्ति, सामग्री के पूर्वाग्रह के बिना विभिन्न परिवर्तनों से गुजरने की क्षमता के कारण मौजूद हैं - शास्त्रीय लोककथाओं की कुछ विधाएं - परियों की कहानियां, कहावतें, बातें, शगुन।

उनमें से कुछ, उदाहरण के लिए, लोक कथाएँ, बच्चों की लोरी, एक ही भूमिका निभाते हैं - शैक्षिक, संज्ञानात्मक, मनोरंजक। सच है, अगर कुछ लोरी, उदाहरण के लिए, या बातें अभी भी मौखिक रूप से प्रसारित की जाती हैं, तो परियों की कहानियां, एक नियम के रूप में, किताबों से बच्चों को पढ़ी जाती हैं।

लोककथाओं की अन्य शैलियों, उदाहरण के लिए, प्राकृतिक लोक संकेत, अपने मूल कार्यों को खो चुके हैं। आधुनिक परिस्थितियों में, लोक मौसम की भविष्यवाणियां अक्सर काम नहीं करती हैं, क्योंकि प्राकृतिक वातावरण बदल गया है, पारिस्थितिक संतुलन गड़बड़ा गया है। इसके अलावा, लोक संकेतों को आत्मसात करने और प्रसारित करने के रूप बदल गए हैं। आधुनिक शहरी व्यक्ति उन्हें जानता है, उदाहरण के लिए, एक आंसू बंद कैलेंडर को पढ़कर या पारंपरिक लोक संस्कृति की याद दिलाने पर केंद्रित रेडियो कार्यक्रम सुनकर। इस तरह से कार्य करना और आगे बढ़ना, लोक संकेत एक अलग सांस्कृतिक अर्थ प्राप्त करते हैं। आधुनिक रोजमर्रा की संस्कृति में, लोक संकेत स्मृति के क्षेत्र में भी नहीं, बल्कि एक अनुस्मारक के रूप में जिज्ञासु के क्षेत्र में गुजरते हैं। उन्हें परिचितों, पड़ोसियों को बताया जाता है, लेकिन वे बहुत जल्दी भूल जाते हैं - अगले अनुस्मारक तक।

और गांव में, पारंपरिक लोक संकेतों ने काफी हद तक अपनी महत्वपूर्ण आवश्यकता, सफल कृषि कार्य की मांग को खो दिया है। यहाँ एक ओर वैज्ञानिक मौसम पूर्वानुमान की आवश्यकता स्पष्ट है - जलवायु परिवर्तन के कारण, दूसरी ओर, व्यक्तिगत अनुभव और अवलोकन के आधार पर नए संकेत विकसित किए जा रहे हैं। नतीजतन, लोक ज्ञान के रूपों में से एक के रूप में शगुन को संरक्षित किया गया था, लेकिन लोगों की रोजमर्रा की संस्कृति में इसकी सामग्री और स्थान में काफी बदलाव आया।

पारंपरिक संकेत और लोकप्रिय अंधविश्वास (यह विश्वास कि कुछ घटनाएं और घटनाएं अलौकिक शक्तियों की अभिव्यक्ति हैं या भविष्य के शगुन के रूप में काम करती हैं) हमारे समय में आ गई हैं और सामान्य जन चेतना में काफी हद तक मौजूद हैं। ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है, जिसने अपने जीवन में कम से कम एक बार जोर से यह नहीं कहा हो कि नमक छिड़कना झगड़ा है, हिचकी, जिसका मतलब है कि किसी को याद है, एक खाली बाल्टी वाली महिला से मिलने के लिए, दुर्भाग्य से, और व्यंजन हैं पिटाई, सौभाग्य से। संकेत आधुनिक संस्कृति में पारंपरिक नृवंशविज्ञान के तत्वों के अस्तित्व का एक ज्वलंत उदाहरण हैं। हर दिन, दोहराए जाने वाले व्यवहार की स्थिति और साथ में रोजमर्रा की टिप्पणी - एक संकेत पीढ़ी से पीढ़ी तक "विरासत में" आसानी से और आसानी से प्रेषित होता है।

उच्चतम प्रकार की कला, सबसे प्रतिभाशाली, सबसे शानदार लोक कला है, यानी, लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया है, लोगों द्वारा संरक्षित क्या है, लोगों ने क्या किया है, एक शताब्दी ... लोग संरक्षित नहीं कर सकते हैं वह कला जिसका कोई मूल्य नहीं है।

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माता-पिता के लिए परामर्श "बालवाड़ी के जीवन में लोककथाओं की भूमिका और स्थान"

आज लोक कला में रुचि हर जगह बढ़ रही है। यह समझ में आता है: इसमें हमें अपने पात्रों, रिश्तों, ऐतिहासिक जड़ों की उत्पत्ति की तलाश करने की आवश्यकता है। वयस्क बच्चों का ध्यान लोक उत्पत्ति, हमारी जड़ों, रीति-रिवाजों, परंपराओं, रीति-रिवाजों की ओर आकर्षित करते हैं जिन्हें लंबे समय से भुला दिया गया है। आइए लोक कला के बारे में एमआई कलिनिन के प्रसिद्ध कथन को याद करें: "... उच्चतम प्रकार की कला, सबसे प्रतिभाशाली, सबसे शानदार लोक कला है, यानी लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो संरक्षित है लोग, जिसे लोगों ने झेला है, एक सदी ... ऐसी कला जिसका कोई मूल्य नहीं है वह जीवित रह सकती है। बच्चों को लोक संस्कृति से परिचित कराना देशभक्ति की भावना पैदा करने और उनमें आध्यात्मिकता विकसित करने का एक साधन है। बचपन में ही आध्यात्मिक, रचनात्मक देशभक्ति की भावना पैदा करनी चाहिए।

हमारे देश में हाल ही में संगीत सहित लोक कला के प्रति रुचि और ध्यान बढ़ा है। एक बच्चे की संगीत शिक्षा के लिए वास्तव में कलात्मक और प्राकृतिक आधार उन लोगों की लोककथा है जिनसे वह संबंधित है, एक ऐसे वातावरण के रूप में जिसमें कला लोगों के जीवन और विश्वदृष्टि के साथ व्यवस्थित रूप से विलय हो जाती है। लोक कला बच्चों को एक प्रामाणिक, जीवंत, उज्ज्वल, कल्पनाशील और स्नेही देशी भाषा के साथ मधुर और ईमानदार धुनों से मिलवाती है।

रूसी लोककथाएं रूसी कला, रूसी संगीत की आत्मा हैं। लोककथाओं का काम अमूल्य है। उनमें ही जीवन है। वे शुद्धता और सहजता में शिक्षाप्रद हैं। संगीतमय लोककथाओं से परिचित होना हमेशा समृद्ध और समृद्ध होता है। और कोई व्यक्ति जितनी जल्दी इसके संपर्क में आए, उतना ही अच्छा है। आज के बच्चे के लिए संगीत उतना ही जैविक, प्राकृतिक और आवश्यक होना चाहिए। लोक कला एक बच्चे के लिए सुलभ और समझने योग्य है, जिसका अर्थ है कि यह दिलचस्प है। बचपन एक व्यक्ति के जीवन में एक समृद्ध अवधि है। यह वह समय है जब बच्चा एक फूल की तरह होता है जो अपनी पंखुड़ियों के साथ सूर्य तक पहुंचता है। छोटे बच्चे बड़ों के हर शब्द के प्रति बहुत संवेदनशील होते हैं। इसलिए, हमारा काम बच्चों में सुंदरता के प्रति प्रेम पैदा करना है, उन्हें एक टीम में खेलने के कौशल और क्षमताओं को सिखाना है, बच्चों में दया, सौहार्द और बड़प्पन जैसे गुणों का विकास करना है।

भाषा के प्रतिभाशाली निर्माता और सबसे महान शिक्षक - लोगों ने कलात्मक शब्द के ऐसे कार्यों का निर्माण किया जो इसके भावनात्मक और नैतिक विकास के सभी चरणों का नेतृत्व करते हैं।

बच्चों का संगीत लोकगीत लोक कला का एक विशेष क्षेत्र है। इसमें लोककथाओं की काव्य और संगीत-काव्य विधाओं की एक पूरी प्रणाली शामिल है। बच्चों के संगीतमय लोककथाओं में एक बड़ा शैक्षिक प्रभार होता है। इसका पूरा मूल्य इस बात में निहित है कि इसकी मदद से हम आसानी से बच्चे (बच्चों) के साथ भावनात्मक संपर्क, भावनात्मक संचार स्थापित करते हैं। संगीत लोककथाओं के साथ बच्चे का पहला परिचय छोटे लोकगीत रूपों से शुरू होता है: डिटिज, नर्सरी राइम, चुटकुले, तुकबंदी, वाक्य, जीभ जुड़वाँ, गीत - दंतकथाएँ जो सदियों से लोगों द्वारा प्रकृति में श्रम की प्रक्रिया में, रोजमर्रा की जिंदगी में बनाई गई हैं - यह लोरी गा रहा है, पोषण के साथ खेल। लोक संगीत बचपन से ही बच्चे के जीवन में प्रवेश करता है। बच्चा जो पहला संगीत सुनता है वह है माँ का गीत - एक लोरी। यह वे हैं जो उनके सबसे महत्वपूर्ण संगीत छापों को बनाते हैं। कितनी बार मेरी माँ ने उन्हें हमारे लिए गाया। स्वर गर्मजोशी और कोमलता, शांति और शांति से भरा है। कई अलग-अलग लोरी हैं।

लोरी बच्चों के लिए पहली संगीतमय और काव्यात्मक जानकारी है। और चूंकि वे सोने से पहले गाने सुनते हैं, सोते समय, स्मृति सबसे मूल्यवान रूप से गले लगाती है और गीतों में गूंजने वाले शब्दों, उद्देश्यों, शब्दों को भर देती है। इसलिए, एक बच्चे को लोरी गाना उसकी संगीत शिक्षा, रचनात्मक सोच, स्मृति के विकास और एक संतुलित मानस के निर्माण में बहुत महत्व रखता है। लोक लोरी में, एक बच्चे को अक्सर नाम से संबोधित किया जाता है, और उसके साथ संवाद करने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। मेरे संगीत पाठों में, बच्चे कोमलता और कोमलता से सरल लोरी गाते हैं, खरगोशों, भालू और गुड़िया को शांत करने की कोशिश करते हैं। मुझे आशा है कि बचपन से ही उनके द्वारा प्राप्त किए गए ये सौन्दर्यपूर्ण प्रभाव जीवन भर अविस्मरणीय रहेंगे। लेकिन एक बच्चे में खुशी, मोटर उत्तेजना, हंसमुख बड़बड़ाने के लिए, पेस्टुस्की का उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है कि वे नर्स करते हैं, उठाते हैं, अपनी बाहों में ले जाते हैं। छोटे कुत्तों को स्वाभाविक रूप से और सरलता से गाया जाता है, आवाज की प्राकृतिक लय, उसकी गर्माहट को ध्यान में रखते हुए।

छोटे कुत्ते, लोरीप्ले Play किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास में, उसकी नैतिक और सौंदर्य शिक्षा में एक बड़ी भूमिका। वे दिल को छूते हैं, अपनी जमीन और अपने लोगों के लिए प्यार को संजोते हैं। छोटे बच्चे अभी तक मातृभूमि की अवधारणा से पूरी तरह वाकिफ नहीं हैं, लेकिन हम जानते हैं कि बचपन में ही इसके प्रति प्रेम पैदा होता है। एक बच्चे के लिए, मातृभूमि एक माँ है, उसके आसपास के करीबी रिश्तेदार। यह वह घर है जहाँ वह रहता है, वह आँगन जहाँ वह खेलता है, यह उसके शिक्षकों और दोस्तों के साथ किंडरगार्टन है। उसकी चेतना और पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण का निर्माण इस बात पर निर्भर करता है कि बच्चा बचपन से क्या सुनता और देखता है। भावनाओं, चरित्र लक्षणों का विकास करना जो बच्चे को उसके लोगों से अदृश्य रूप से जोड़ते हैं, अपने काम में मैं लोक गीतों, नृत्यों, गोल नृत्यों, उज्ज्वल लोक खिलौनों का उपयोग करता हूं। रूसी लोक कला की यह सारी संपत्ति बच्चों को अपने लोगों की भाषा, उनके शिष्टाचार और रीति-रिवाजों और उनके चरित्र लक्षणों को सीखने में मदद करती है।

बच्चों की संगीतमय लोककथाएँ विभिन्न प्रकार की बच्चों की संगीत गतिविधियों को दर्शाती हैं:

• श्रवण धारणा है।
• गायन।
• लोक नृत्यकला।

मैं पहले से ही युवा समूह के रूसी लोक गीतों और धुनों से परिचित होना शुरू करता हूं। ये इस तरह के गीत हैं: "कॉकरेल", "लडशकी", "बनी", "सन", "फोर्टी - चालीस", आदि। वे राग में एक से तीन साल की उम्र के बच्चों के लिए सरल हैं और सामग्री में समझने योग्य हैं। बच्चे की दुनिया। पाठ के अनुसार, गाने बहुत ही संक्षिप्त हैं, एक संगीत वाक्यांश की पुनरावृत्ति पर निर्मित, तेज गति की आवश्यकता नहीं है, धीरे-धीरे, अच्छे उच्चारण के साथ किया जाता है। ओनोमेटोपोइया का उपयोग एक ज्वलंत छवि बनाने और एक बच्चे में भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा करने के लिए किया जाता है। लोक धुनें स्वाभाविक हैं और इसलिए उन्हें समझना और याद रखना आसान है, और उनके स्वयं के प्रदर्शन की संभावना बच्चों को वास्तविक आनंद देती है। लोक नृत्य और गोल नृत्य संगीत में एक सरल लयबद्ध पैटर्न होता है और यह आपको आंदोलनों को सुधारने की अनुमति देता है। लोक आउटडोर दौर नृत्य खेल खेल के नियमों का पालन करने के लिए अंतरिक्ष, समन्वय, ध्यान, उनके कार्यों को नियंत्रित करने की क्षमता में बच्चों के उन्मुखीकरण का निर्माण करते हैं।

अपने अनुभव के आधार पर, मैं कह सकता हूं कि बच्चों के संगीत लोककथाओं से परिचित होने से दुनिया भर में रुचि और ध्यान विकसित होता है, लोक शब्द और लोक रीति-रिवाज, कलात्मक स्वाद को बढ़ावा देते हैं।

आधुनिक लोककथा क्या है और इस अवधारणा में क्या शामिल है? परियों की कहानियां, महाकाव्य, किंवदंतियां, ऐतिहासिक गीत और भी बहुत कुछ - यह हमारे दूर के पूर्वजों की संस्कृति की विरासत है। समकालीन लोककथाओं का एक अलग रूप होना चाहिए और नई विधाओं में रहना चाहिए।

हमारे काम का उद्देश्य यह साबित करना है कि हमारे समय में लोककथाएं मौजूद हैं, आधुनिक लोकगीत शैलियों को इंगित करना और हमारे द्वारा संकलित आधुनिक लोककथाओं का संग्रह प्रदान करना है।

आधुनिक समय में मौखिक लोक कला के संकेतों को देखने के लिए, आपको स्पष्ट रूप से यह समझने की आवश्यकता है कि यह घटना क्या है - लोककथा।

लोकगीत - लोक कला, अक्सर मौखिक; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों को दर्शाती है; लोगों द्वारा बनाई गई और कविता, गीतों, साथ ही लागू शिल्प, ललित कला के लोगों के बीच मौजूद है, लेकिन इन पहलुओं को काम में नहीं माना जाएगा।

लोक कला, जो प्राचीन काल में उत्पन्न हुई, संपूर्ण विश्व कलात्मक संस्कृति का ऐतिहासिक आधार है, राष्ट्रीय कलात्मक परंपराओं का स्रोत है, राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता का प्रतिपादक है। लोककथाएँ (परी कथाएँ, किंवदंतियाँ, महाकाव्य) लोक भाषण की विशिष्ट विशेषताओं को फिर से बनाने में मदद करती हैं।

लोक कला हर जगह साहित्य से पहले थी, और हमारे सहित कई लोगों के बीच, इसके साथ और उसके बगल में इसके उद्भव के बाद भी विकसित होना जारी रहा। साहित्य लेखन के माध्यम से लोककथाओं का सरल स्थानांतरण और समेकन नहीं था। यह अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार विकसित हुआ और लोककथाओं से अलग नए रूपों का विकास किया। लेकिन लोककथाओं से उनका जुड़ाव सभी दिशाओं और चैनलों में स्पष्ट है। एक ऐसी साहित्यिक घटना का नाम देना असंभव है, जिसकी जड़ें लोक कला की सदियों पुरानी परतों में वापस नहीं जातीं।

मौखिक लोक कला के किसी भी काम की एक विशिष्ट विशेषता परिवर्तनशीलता है। चूंकि सदियों से लोककथाओं के कार्यों को मौखिक रूप से प्रसारित किया गया है, अधिकांश लोककथाओं के कार्यों के कई रूप हैं।

पारंपरिक लोककथाएं, जो सदियों से बनी हैं और हमारे पास आती रही हैं, दो समूहों में विभाजित हैं - अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान।

अनुष्ठान लोककथाओं में शामिल हैं: कैलेंडर लोकगीत (कैरोल, मास्लेनित्सा गाने, वेस्नियांकी), पारिवारिक लोककथाएं (पारिवारिक कहानियां, लोरी, शादी के गीत, आदि), सामयिक (साजिश, मंत्र, मंत्र)।

गैर-अनुष्ठान लोककथाओं को चार समूहों में विभाजित किया गया है: लोकगीत नाटक (पेट्रुस्का का रंगमंच, वीटेप नाटक), कविता (डिटीज, गीत), भाषण स्थितियों के लोकगीत (नीतिवचन, कहावत, चिढ़ा, उपनाम, शाप) और गद्य। लोकगीत गद्य को फिर से दो समूहों में विभाजित किया गया है: शानदार (परी कथा, उपाख्यान) और गैर-शानदार (किंवदंती, किंवदंती, बाइलिचका, एक सपने के बारे में कहानी)।

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए "लोकगीत" क्या है? ये लोक गीत, परियों की कहानियां, कहावतें, महाकाव्य और हमारे पूर्वजों की अन्य कृतियां हैं, जो एक समय में एक बार मुंह से मुंह से बनाई और पारित की जाती थीं, और बच्चों के लिए केवल सुंदर किताबें या साहित्य पाठ हमारे पास आए हैं। आधुनिक लोग एक-दूसरे को परियों की कहानियां नहीं सुनाते हैं, काम पर गाने नहीं गाते हैं, रोते नहीं हैं और शादियों में विलाप नहीं करते हैं। और अगर वे "आत्मा के लिए" कुछ लिखते हैं, तो वे तुरंत उसे लिख देते हैं। लोककथाओं के सभी कार्य आधुनिक जीवन से अविश्वसनीय रूप से दूर लगते हैं। क्या ऐसा है? हां और ना।

लोकगीत, अंग्रेजी से अनुवादित, का अर्थ है "लोक ज्ञान, लोक ज्ञान।" इस प्रकार, लोककथाओं को हर समय लोगों की चेतना, उनके जीवन, दुनिया के बारे में विचारों के अवतार के रूप में मौजूद रहना चाहिए। और अगर हम हर दिन पारंपरिक लोककथाओं का सामना नहीं करते हैं, तो हमारे लिए करीब और समझने योग्य कुछ और होना चाहिए, जिसे आधुनिक लोककथा कहा जाएगा।

लोकगीत लोक कला का स्थायी और अस्थिरूप नहीं है। लोकगीत लगातार विकास और विकास की प्रक्रिया में है: आधुनिक विषयों पर आधुनिक संगीत वाद्ययंत्रों की संगत के लिए चास्तोष्क का प्रदर्शन किया जा सकता है, लोक संगीत रॉक संगीत से प्रभावित हो सकता है, और आधुनिक संगीत में लोककथाओं के तत्व शामिल हो सकते हैं।

अक्सर जो सामग्री तुच्छ लगती है वह है "नई लोककथा"। इसके अलावा, वह हर जगह और हर जगह रहता है।

आधुनिक लोककथाओं ने शास्त्रीय लोककथाओं की शैलियों से लगभग कुछ भी नहीं लिया है, लेकिन इसने जो लिया है वह मान्यता से परे बदल गया है। "लगभग सभी पुरानी मौखिक विधाएँ, अनुष्ठान के बोल से लेकर परियों की कहानियों तक, अतीत की बात होती जा रही हैं," प्रोफेसर सर्गेई नेक्लियुडोव (एक प्रमुख रूसी लोकगीतकार, रूसी राज्य विश्वविद्यालय में लोकगीत के केंद्र के प्रमुख और लोकगीत के प्रमुख) लिखते हैं। मानविकी)।

तथ्य यह है कि एक आधुनिक व्यक्ति का जीवन कैलेंडर और मौसम से जुड़ा नहीं है, जैसे कि आधुनिक दुनिया में व्यावहारिक रूप से कोई अनुष्ठान लोकगीत नहीं है, हम केवल संकेतों के साथ रह गए हैं।

आज, एक बड़े स्थान पर गैर-अनुष्ठान लोककथाओं का कब्जा है। और यहां न केवल पुरानी शैलियों (पहेलियों, कहावतों) को बदल दिया गया है, न केवल अपेक्षाकृत युवा रूप ("सड़क" गीत, उपाख्यान), बल्कि ऐसे ग्रंथ भी हैं जो आमतौर पर किसी विशेष शैली के लिए विशेषता के लिए मुश्किल हैं। उदाहरण के लिए, शहरी किंवदंतियों (परित्यक्त अस्पतालों, कारखानों के बारे में), शानदार "स्थानीय इतिहास निबंध" (एक शहर या उसके हिस्सों के नाम की उत्पत्ति के बारे में, भूभौतिकीय और रहस्यमय विसंगतियों के बारे में, मशहूर हस्तियों के बारे में जो इसे देखने गए थे, आदि), कहानियां अविश्वसनीय घटनाओं, कानूनी घटनाओं आदि के बारे में अफवाहों को भी लोककथाओं की अवधारणा में शामिल किया जा सकता है।

कभी-कभी, हमारी आंखों के ठीक सामने, समाज के सबसे उन्नत और शिक्षित समूहों सहित, नए संकेत और विश्वास बनते हैं। कंप्यूटर मॉनीटर से कथित तौर पर "हानिकारक विकिरण को अवशोषित" करने वाली कैक्टि के बारे में किसने नहीं सुना है? इसके अलावा, इस संकेत का एक विकास है: "विकिरण हर कैक्टस द्वारा नहीं, बल्कि केवल तारे के आकार की सुइयों से अवशोषित होता है।"

लोककथाओं की संरचना के अलावा, समाज में इसके वितरण की संरचना बदल गई है। आधुनिक लोककथाओं में अब समग्र रूप से लोगों की आत्म-जागरूकता का कार्य नहीं रह गया है। अक्सर, लोकगीत ग्रंथों के वाहक कुछ क्षेत्रों के निवासी नहीं होते हैं, बल्कि कुछ सामाजिक-सांस्कृतिक समूहों के सदस्य होते हैं। पर्यटक, गोथ, पैराट्रूपर्स, एक अस्पताल के मरीज या एक स्कूल के छात्रों के अपने-अपने शगुन, किंवदंतियाँ, उपाख्यान आदि होते हैं। प्रत्येक, यहाँ तक कि लोगों का सबसे छोटा समूह, अपने समुदाय और अन्य सभी से अंतर को बमुश्किल महसूस करते हुए, तुरंत अपनी लोककथाओं को प्राप्त कर लिया। इसके अलावा, समूह के तत्व बदल सकते हैं, लेकिन लोकगीत ग्रंथ बने रहेंगे।

उदाहरण के तौर पे। कैम्प फायर हाइक के दौरान, वे मजाक में कहते हैं कि अगर लड़कियां आग से अपने बाल सुखाती हैं, तो मौसम खराब होगा। लड़कियों की पूरी यात्रा को आग से भगाया जाता है। एक ही ट्रैवल एजेंसी के साथ बढ़ोतरी पर जाने के बाद, लेकिन एक साल में पूरी तरह से अलग लोगों और यहां तक ​​​​कि प्रशिक्षकों के साथ, आप पाएंगे कि शगुन जीवित है और लोग इसमें विश्वास करते हैं। लड़कियों को भी आग से भगाया जाता है। इसके अलावा, विरोध है: आपको अपने अंडरवियर को सुखाने की जरूरत है, और फिर मौसम में सुधार होगा, भले ही महिलाओं में से एक अभी भी गीले बालों से आग में टूट गई हो। यहाँ, लोगों के एक निश्चित समूह में न केवल एक नए लोकगीत पाठ का उदय स्पष्ट है, बल्कि इसका विकास भी है।

आधुनिक लोककथाओं की सबसे हड़ताली और विरोधाभासी घटना नेटवर्क लोककथा है। सभी लोककथाओं की घटनाओं की मुख्य और सार्वभौमिक विशेषता मौखिक अस्तित्व है, जबकि सभी नेटवर्क ग्रंथ परिभाषा के अनुसार लिखे गए हैं।

हालांकि, रूसी लोकगीत अन्ना कोस्टिना के स्टेट रिपब्लिकन सेंटर के उप निदेशक के रूप में, उनमें से कई में लोककथाओं के ग्रंथों की सभी मुख्य विशेषताएं हैं: गुमनामी और लेखकत्व, परिवर्तनशीलता, परंपरा की सामूहिकता। इसके अलावा: ऑनलाइन ग्रंथ स्पष्ट रूप से "लेखन पर काबू पाने" का प्रयास करते हैं - इसलिए इमोटिकॉन्स का व्यापक उपयोग (इंटरनेशन को इंगित करने की अनुमति), और "पैडोंस्कॉय" (जानबूझकर गलत) वर्तनी की लोकप्रियता। नेटवर्क में, मीरा नामहीन ग्रंथ पहले से ही व्यापक रूप से प्रसारित हैं, पूरी तरह से लोककथाओं और कविताओं में, लेकिन विशुद्ध रूप से मौखिक प्रसारण में रहने में असमर्थ हैं।

इस प्रकार, आधुनिक सूचना समाज में, लोकगीत न केवल बहुत कुछ खोते हैं, बल्कि कुछ हासिल भी करते हैं।

हमने पाया कि आधुनिक लोककथाओं में पारंपरिक लोककथाओं के बहुत कम अवशेष हैं। और जो विधाएँ बनी हुई हैं, वे लगभग मान्यता से परे बदल गई हैं। नई विधाएं भी उभर रही हैं।

तो, आज कोई और अनुष्ठान लोककथा नहीं है। और इसके गायब होने का कारण स्पष्ट है: आधुनिक समाज का जीवन कैलेंडर पर निर्भर नहीं करता है, हमारे पूर्वजों के जीवन का एक अभिन्न अंग होने वाले सभी कर्मकांड शून्य हो गए हैं। गैर-अनुष्ठान लोकगीत भी काव्य शैलियों को अलग करते हैं। यहां आप आधुनिक विषयों पर शहरी रोमांस, आंगन के गाने और डिटिज के साथ-साथ पूरी तरह से नई शैलियों जैसे मंत्र, मंत्र और दुखद कविताएं पा सकते हैं।

गद्य लोककथाओं ने परियों की कहानियों को खो दिया है। आधुनिक समाज पहले से ही निर्मित कार्यों के साथ काम करता है। लेकिन उपाख्यान और कई नई गैर-परी विधाएं बनी हुई हैं: शहरी किंवदंतियां, शानदार निबंध, अविश्वसनीय घटनाओं के बारे में कहानियां, आदि।

भाषण स्थितियों का लोकगीत मान्यता से परे बदल गया है, और आज यह एक पैरोडी की तरह दिखता है। उदाहरण: "वह जो जल्दी उठता है - वह काम से दूर रहता है", "उसके पास सौ प्रतिशत नहीं है, लेकिन उसके पास सौ ग्राहक हैं।"

एक पूरी तरह से नई और अनूठी घटना - नेटवर्क लोककथाओं - को एक अलग समूह के रूप में चुना जाना चाहिए। यहां "पैडोनियन भाषा", और अनाम ऑनलाइन कहानियां, और "खुशी के पत्र" और बहुत कुछ है।

इस काम को करने के बाद, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि सदियों पहले लोककथाओं का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ और न ही संग्रहालय प्रदर्शनी में बदल गया। कई विधाएं बस गायब हो गई हैं, वही जो बदल गई हैं या उनके कार्यात्मक उद्देश्य को बदल दिया है।

हो सकता है कि सौ या दो सौ वर्षों में, आधुनिक लोककथाओं का साहित्य पाठों में अध्ययन नहीं किया जाएगा, और उनमें से कई बहुत पहले गायब हो सकते हैं, लेकिन, फिर भी, नया लोककथा एक आधुनिक व्यक्ति का समाज और उसके जीवन का विचार है। समाज, इसकी पहचान और सांस्कृतिक स्तर। वीवी बर्वी-फ्लेरोव्स्की ने अपनी पुस्तक द कंडीशन ऑफ द वर्किंग क्लास इन रशिया में छोड़ दिया, जो 19 वीं शताब्दी के मध्य में रूस की कामकाजी आबादी के विभिन्न सामाजिक समूहों के नृवंशविज्ञान विवरणों की समृद्धि के मामले में उल्लेखनीय है। इन समूहों में से प्रत्येक के जीवन और संस्कृति की विशिष्ट विशेषताओं पर उनका ध्यान व्यक्तिगत अध्यायों के शीर्षकों में भी पाया जाता है: "ट्रैम्प वर्कर", "साइबेरियन फार्मर", "ज़ौरलस्की वर्कर", "माइनर वर्कर", "माइनिंग वर्कर" "," रूसी सर्वहारा "। ये सभी अलग-अलग सामाजिक प्रकार हैं जो एक विशिष्ट ऐतिहासिक सेटिंग में रूसी लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि बर्वी-फ्लेरोव्स्की ने "औद्योगिक प्रांतों में श्रमिकों की नैतिक मनोदशा" की विशेषताओं को उजागर करना आवश्यक समझा, यह महसूस करते हुए कि इस "मनोदशा" में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं जो इसे "नैतिक मनोदशा" से अलग करती हैं।<работника на севере», а строй мыслей и чувств «земледельца на помещичьих землях» не тот, что у земледельца-переселенца в Сибири.

पूंजीवाद और विशेष रूप से साम्राज्यवाद का युग लोगों की सामाजिक संरचना में नए महत्वपूर्ण परिवर्तन लाता है। सबसे महत्वपूर्ण कारक जिसका सामाजिक विकास के पूरे पाठ्यक्रम पर, समग्र रूप से पूरे लोगों के भाग्य पर जबरदस्त प्रभाव पड़ता है, वह है मानव जाति के इतिहास में एक नए, सबसे क्रांतिकारी वर्ग का उदय - मजदूर वर्ग, जिसका संपूर्ण लोककथाओं सहित संस्कृति गुणात्मक रूप से एक नई घटना है। लेकिन मजदूर वर्ग की संस्कृति का भी ऐतिहासिक रूप से ठोस अध्ययन किया जाना चाहिए, इसके विकास में इसकी राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और व्यावसायिक विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए। मजदूर वर्ग के भीतर ही अलग-अलग तबके, अलग-अलग समूह होते हैं, जो वर्ग चेतना और सांस्कृतिक परंपराओं के स्तर में भिन्न होते हैं। इस संबंध में, VI इवानोव का काम "रूस में पूंजीवाद का विकास" महान पद्धतिगत महत्व रखता है, जो विशेष रूप से उन विभिन्न परिस्थितियों की जांच करता है जिनमें औद्योगिक केंद्रों में, औद्योगिक दक्षिण में, एक वातावरण में श्रमिक वर्ग की टुकड़ियों का गठन हुआ था। उरल्स में "विशेष जीवन" का। ...

ग्रामीण इलाकों में पूंजीवादी संबंधों का विकास ग्रामीण समुदाय को तोड़ता है, किसानों को दो वर्गों में विभाजित करता है - छोटे उत्पादक, जिनमें से कुछ लगातार सर्वहारा होते हैं, और ग्रामीण बुर्जुआ - कुलक। पूंजीवाद के तहत एक कथित किसान संस्कृति का विचार निम्न-बुर्जुआ भ्रम और पूर्वाग्रहों के लिए एक श्रद्धांजलि है, और इस युग की किसान रचनात्मकता का एक अविभाज्य, गैर-आलोचनात्मक अध्ययन केवल ऐसे भ्रम और पूर्वाग्रहों को मजबूत कर सकता है। ज़ारिस्ट निरंकुशता और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए दासता के अवशेषों के खिलाफ रूस की सभी लोकतांत्रिक ताकतों के संघर्ष की स्थितियों में लोगों की सामाजिक विविधता पर VI इवानोव द्वारा जोर दिया गया था: "... निरंकुशता के खिलाफ लड़ने वाले लोगों में शामिल हैं पूंजीपति और सर्वहारा वर्ग।" समाज के इतिहास से ज्ञात होता है कि इंग्लैंड, फ्रांस, नीदरलैंड, जर्मनी, इटली में सामंती-विरोधी क्रांति करने वाले लोगों की सामाजिक संरचना उतनी ही विषम थी। यह भी ज्ञात है कि, राष्ट्रव्यापी विजयों का लाभ उठाकर, पूंजीपति वर्ग सत्ता में आने के बाद, लोगों को धोखा देता है और स्वयं जनविरोधी बन जाता है। लेकिन तथ्य यह है कि ऐतिहासिक विकास के एक निश्चित चरण में यह लोगों के घटक तत्वों में से एक था, लेकिन इसी युग की लोक संस्कृति की प्रकृति को प्रभावित नहीं कर सका।

लोगों की जटिल, लगातार बदलती सामाजिक संरचना की पहचान का मतलब न केवल लोगों की वर्ग संरचना बदल रहा है, बल्कि यह भी है कि लोगों के भीतर वर्गों और समूहों के बीच संबंध विकसित और बदल रहा है। बेशक, चूंकि लोग मुख्य रूप से मेहनतकश और शोषित जनता हैं, यह उनके वर्ग हितों और विचारों की समानता, उनकी संस्कृति की एकता को निर्धारित करता है। लेकिन, लोगों के मौलिक समुदाय को पहचानना और सबसे पहले शोषित जनता और शासक वर्ग के बीच मुख्य अंतर्विरोध को वी.आई. इवानोव, "मांग करता है कि यह शब्द (लोग) लोगों के भीतर वर्ग विरोध की गलतफहमी को कवर नहीं करता है।"

नतीजतन, एक वर्ग समाज में लोगों की संस्कृति और कला, "लोक कला" प्रकृति में वर्ग है, न केवल इस अर्थ में कि यह समग्र रूप से शासक वर्ग की विचारधारा का विरोध करती है, बल्कि इसमें भी जटिल है और कभी-कभी विरोधाभासी। इसका वर्ग, वैचारिक सामग्री। इसलिए, लोककथाओं के प्रति हमारे दृष्टिकोण में राष्ट्रीय आदर्शों और आकांक्षाओं दोनों की अभिव्यक्ति का अध्ययन शामिल है, न कि व्यक्तिगत वर्गों और समूहों के सभी संयोग हितों और विचारों में, जो समाज के इतिहास के विभिन्न चरणों में लोगों को बनाते हैं। , लोककथाओं में संपूर्ण लोगों और शासक वर्ग के बीच अंतर्विरोधों और "लोगों के भीतर" संभावित अंतर्विरोधों के रूप में प्रतिबिंब का अध्ययन। केवल यह दृष्टिकोण लोककथाओं के इतिहास के सही मायने में वैज्ञानिक अध्ययन, इसकी सभी घटनाओं के कवरेज और उन्हें समझने के लिए एक शर्त है, चाहे वे कितने भी विरोधाभासी क्यों न हों, लोक कला के बारे में "आदर्श" विचारों के साथ वे कितने असंगत लग सकते हैं। . इस तरह का दृष्टिकोण लोककथाओं के झूठे-रोमांटिक आदर्शीकरण और लोककथाओं के क्षेत्र से संपूर्ण शैलियों या कार्यों के मनमाने बहिष्कार के खिलाफ एक विश्वसनीय गारंटी के रूप में कार्य करता है, जैसा कि उस समय में एक से अधिक बार हुआ जब लोककथाओं में हठधर्मिता की अवधारणाएं हावी थीं। लोक कला के बारे में प्राथमिक विचारों के आधार पर लोककथाओं का न्याय करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, लेकिन जनता और समाज के वास्तविक इतिहास को ध्यान में रखते हुए।

विषय

परिचय
1. उसनोए लोक कला लोक कला की किक कला
2. मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका के बारे में महान लेखकों और शिक्षकों के कथन
3. लोककथाओं का वर्गीकरण
4. मात्रा के आधार पर लोककथाओं का वर्गीकरण: छोटे रूप
5. बड़े रूप
6। निष्कर्ष
7. संदर्भ
उपभवन

परिचय

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि मौखिक लोक कला के माध्यम से, एक बच्चा न केवल अपनी मूल भाषा में महारत हासिल करता है, बल्कि इसकी सुंदरता, संक्षिप्तता में महारत हासिल करता है, अपने लोगों की संस्कृति से जुड़ता है, इसके बारे में पहले विचार प्राप्त करता है।
लोकगीत बच्चों की नैतिक शिक्षा का एक उपजाऊ और अपूरणीय स्रोत है, क्योंकि यह सभी वास्तविक जीवन को बुराई और अच्छाई, सुख और दुःख के साथ दर्शाता है। वह बच्चे को समाज और प्रकृति के जीवन, मानवीय भावनाओं और रिश्तों की दुनिया को खोलता और समझाता है। बच्चे की सोच और कल्पना के विकास को बढ़ावा देता है, उसकी भावनाओं को समृद्ध करता है, साहित्यिक भाषा के उत्कृष्ट उदाहरण देता है।
मौखिक लोक कला की मदद से अधिकतम शैक्षिक प्रभाव प्राप्त करने के लिए, यह न केवल महत्वपूर्ण है कि इसे विभिन्न शैलियों में प्रस्तुत किया जाए, बल्कि बच्चे की सभी जीवन प्रक्रियाओं में यथासंभव शामिल किया जाए। उदाहरण के लिए, लोरी सीखने से बच्चों को बड़े होकर संतुलित और मिलनसार व्यक्ति बनने में मदद मिलेगी।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि बच्चा बचपन से ही नैतिक अवधारणाओं और मानवीय मूल्यों का सार सीखे। विकास की प्रक्रिया में, बच्चा एक व्यक्ति के रूप में बनता है, अपने विशिष्ट चरित्र लक्षण प्राप्त करता है, ऐसी विशेषताएं जो जीवन में किसी व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करती हैं, बच्चा अपना विश्वदृष्टि विकसित करता है।
वर्तमान समय में हमारे समाज के सामने सबसे महत्वपूर्ण कार्य इसका आध्यात्मिक, नैतिक पुनरुत्थान है, जो लोगों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव को आत्मसात किए बिना पूरा नहीं किया जा सकता है, जो सदियों से बड़ी संख्या में पीढ़ियों द्वारा निर्मित और लोक कला के कार्यों में निहित है। यहां तक ​​​​कि केडी उशिंस्की ने राष्ट्रीयता के सिद्धांत को आगे बढ़ाते हुए कहा कि "भाषा सबसे जीवंत, सबसे प्रचुर और मजबूत संबंध है, लोगों की पुरानी, ​​​​जीवित और भविष्य की पीढ़ियों को एक महान, ऐतिहासिक रूप से जीवित पूरे में एकजुट करती है।"
कम उम्र में, बच्चे में पहले सचेत शब्दों के "जन्म" को तेज करना बहुत महत्वपूर्ण है। लोककथाओं की छोटी विधाएँ, जिसमें उनका ध्यान वस्तुओं, जानवरों, लोगों की ओर आकर्षित होता है, उनकी शब्दावली को बढ़ाने में मदद करेगी।
छोटे लोककथाओं की मदद से, भाषण विकास पद्धति की लगभग सभी समस्याओं को हल करना संभव है और प्राथमिक स्कूली बच्चों के भाषण विकास के बुनियादी तरीकों और तकनीकों के साथ, इस सामग्री का उपयोग किया जा सकता है और किया जाना चाहिए।
अनुकूलन काल में लोककथाओं का महत्व बहुत अधिक है। एक अच्छी तरह से चुनी गई, स्पष्ट रूप से बताई गई नर्सरी कविता संपर्क स्थापित करने, सकारात्मक भावनाओं को जगाने में मदद करती है।
1. मौखिक लोक कला लोक शब्द की कला के रूप में।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि लोककथा मौखिक लोकगीत है, शब्द की लोक कला है, विदेशों में इसे लोक ज्ञान या लोक ज्ञान भी कहा जाता है। लोककथाओं को मौखिक कला कहा जाता है, जिसमें कहावतें, डिटिज, परियों की कहानियां, किंवदंतियां, मिथक, जीभ जुड़वाँ, पहेलियाँ, वीर महाकाव्य, महाकाव्य, किंवदंतियाँ आदि शामिल हैं।
यह ज्ञात है कि मौखिक लोककथाओं की रचनाएँ दूर की पुरातनता में उत्पन्न हुईं, लेकिन आज भी हम उनका उपयोग करते हैं, अक्सर बिना जाने या महसूस किए बिना (हम डिटिज गाते हैं, चुटकुले सुनाते हैं, परियों की कहानियां पढ़ते हैं, पहेलियां बनाते हैं, कहते हैं, लोक गीत गाते हैं, दोहराते हैं, दोहराते हैं। जीभ जुड़वाँ और भी बहुत कुछ)।
वयस्कों और बच्चों, बढ़ते युवाओं और बुढ़ापे के लोगों द्वारा उनके भाषण में लोक जीभ जुड़वाँ, गीत, पहेलियों, परियों की कहानियों, कहावतों का उपयोग किया जाता है। लेकिन कम ही लोग स्पष्ट रूप से कल्पना करते हैं कि मौखिक-काव्यात्मक लोक कला कैसे पैदा होती है, जीवित रहती है और अस्तित्व में रहती है, और इससे भी कम लोग लोककथाओं के मूल्य से अवगत होते हैं और इसके इतिहास से परिचित होते हैं।
दुर्भाग्य से, कोई भी उन दूर के रचनाकारों के नामों को नहीं पहचानता है जिन्होंने अद्भुत परियों की कहानियों, मनोरंजक पहेलियों, लोक गीतों, नैतिक कहावतों और कहावतों की रचना की है जो कई शताब्दियों से जीवित हैं। हम विश्वास के साथ एक ही बात कह सकते हैं कि लोककथाओं के रचयिता नित्य जीवित और विकासशील कवि हैं, जिनका नाम लोक है। यह लोगों के लिए है कि हम कविता के सभी लोक खजाने को संरक्षित करने और सुधारने के लिए बाध्य हैं।
इसलिए, समय से बाहर रहना, पूर्वजों से वंशजों तक जाना, एक कहानीकार, कवि, गायक से दूसरे में जाना, लोकगीत कार्य आधुनिक विश्वदृष्टि की विशेषताओं, रोजमर्रा की जिंदगी की नई विशेषताओं से समृद्ध हैं। हमारे समय में, पहले से ही नए सिरे से प्राचीन किस्से जीवित रहते हैं, और उनके साथ नए गीत, उपाख्यान, कहावत, पहेलियाँ आदि दिखाई देते हैं (और हमेशा प्रकट होते हैं)।
2. मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका के बारे में महान लेखकों के कथन...

निष्कर्ष

समय से बाहर रहना, पूर्वजों से वंशजों तक जाना, एक कहानीकार, कवि, गायक से दूसरे में जाना, लोककथाओं की कृतियाँ आधुनिक विश्वदृष्टि की विशेषताओं, रोजमर्रा की जिंदगी की नई विशेषताओं से समृद्ध हैं। हमारे समय में, पहले से ही नवीनीकृत प्राचीन किस्से जीवित रहते हैं, और उनके साथ नए गीत, उपाख्यान, कहानियाँ, षड्यंत्र, कहावत, पहेलियाँ आदि दिखाई देते हैं (और हमेशा प्रकट होते हैं)।
लोककथाओं के साथ साहित्य के जीवंत संबंध की पुष्टि सभी राष्ट्रों के सर्वश्रेष्ठ लेखकों के कार्यों से होती है। लेकिन एक वर्ग समाज में लेखकों और लोक कविताओं के बीच संबंध कितना भी ठोस क्यों न हो, सामूहिक और व्यक्तिगत रचनात्मकता हमेशा कला के कार्यों को बनाने की विधि के अनुसार विभेदित होती है।
प्रस्तुत वर्गीकरण शोधकर्ताओं के बीच सबसे आम है। हालांकि, यह समझा जाना चाहिए कि रूसी लोककथाओं के प्रकार परस्पर एक दूसरे के पूरक हैं, और कभी-कभी आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण में फिट नहीं होते हैं। इसलिए, इस मुद्दे का अध्ययन करते समय, एक सरलीकृत संस्करण का सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है, जहां शैलियों के केवल 2 समूह प्रतिष्ठित होते हैं - अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान लोकगीत।
हम देखते हैं कि अधिकांश विद्वान लोककथाओं की छोटी-छोटी विधाओं के रूप में नीतिवचन, कहावत, पहेलियों, जुबान को वर्गीकृत करते हैं, लेकिन अन्यथा उनकी राय भिन्न होती है।
यह समझा जा सकता है कि, छोटे रूपों के विपरीत, निम्नलिखित बड़े कार्य लोककथाओं के बड़े रूपों से संबंधित हैं: परियों की कहानियां, किंवदंतियां, महाकाव्य, ऐतिहासिक गीत, गीत गीत, गाथागीत, डिटिज।
ग्रंथ सूची

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बच्चों के विकास में लोककथाओं की भूमिका

अंग्रेजी से अनुवाद में "लोकगीत" की अवधारणा का अर्थ है - लोक ज्ञान। लोकगीत एक मौखिक, मौखिक कलात्मक रचना है जो मानव भाषण के गठन, बनने की प्रक्रिया में उत्पन्न हुई। तदनुसार, बाल विकास पर लोककथाओं के प्रभाव को कम करके आंकना लगभग असंभव है।

सामाजिक विकास की प्रक्रिया में, मौखिक मौखिक रचनात्मकता के विभिन्न रूप और प्रकार - लोकगीत - उत्पन्न हुए। साथ ही लोककथाओं के कुछ प्रकार और विधाओं ने बहुत लंबा जीवन जिया है। किसी भी अन्य रचनात्मकता की तरह, कला, लोककथाओं का बच्चे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ सकता है, जबकि लोगों की कई पीढ़ियों का ज्ञान लोककथाओं में निहित है, जिसका अर्थ है कि बच्चे के विकास पर लोक कला का प्रभाव केवल होगा सकारात्मक।

सबसे पहले, लोककथाएं भाषण को विकसित करने में मदद करती हैं। कई लोककथाओं में क्या अंतर है, चाहे वे कहावतें हों, दृष्टांत हों या परीकथाएँ हों? उन्हें धन, परिपूर्णता, भाषण की चमक, स्वर की बारीकियों की विशेषता है - यह बच्चे के भाषण को प्रभावित नहीं कर सकता है। जितनी जल्दी आप अपने बच्चे को लोककथाओं से परिचित कराना शुरू करेंगे, उतनी ही बार आप ऐसा करेंगे, जितनी जल्दी आपका बच्चा बोलेगा, उतनी ही जल्दी वह अपने विचारों और भावनाओं को सुसंगत रूप से व्यक्त करना सीखेगा।

इस बीच, सही ढंग से दिया गया भाषण आधुनिक दुनिया में किसी व्यक्ति की सफलता की कुंजी है। सक्षम, भावनात्मक रूप से समृद्ध भाषण आपको किसी भी टीम में व्यवस्थित रूप से फिट होने वाले किसी भी व्यक्ति के साथ एक आम भाषा को जल्दी और आसानी से खोजने की अनुमति देगा।

यह, बदले में, पर्याप्त आत्म-सम्मान के गठन की ओर ले जाता है, इस भावना के लिए कि उसने इस दुनिया में अपना स्थान पाया है, आत्मविश्वास के लिए। आखिरकार, प्रत्येक माता-पिता यह सुनिश्चित करने का प्रयास करते हैं कि उनका बच्चा खुद पर, अपनी क्षमताओं पर भरोसा कर सके, और इसलिए अपने बच्चे को लोककथाओं के कार्यों से जल्द से जल्द परिचित कराना समझ में आता है।

लोककथाओं में से एक कहावत और कहावत है, जो एक विशेष प्रकार की कविता है जिसने सदियों से कई पीढ़ियों के अनुभव और ज्ञान को अवशोषित किया है। अपने भाषण में कहावतों और कहावतों का उपयोग करते हुए, बच्चे अपनी भावनाओं और विचारों को संक्षिप्त, स्पष्ट और स्पष्ट रूप से व्यक्त करना सीख सकते हैं, अपने भाषण को रंगना सीख सकते हैं, रचनात्मक रूप से शब्दों का उपयोग करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं, वस्तुओं का आलंकारिक रूप से वर्णन कर सकते हैं, उन्हें उज्ज्वल और रसदार विवरण दे सकते हैं।

पहेलियां लोककथाओं की एक और दिलचस्प शैली हैं। पहेलियों का आविष्कार और अनुमान लगाना बच्चे के भाषण के विकास पर बहुत सकारात्मक प्रभाव डालता है। पहेलियाँ कुछ अवधारणाओं की अस्पष्टता के कारण बच्चों के भाषण को समृद्ध करती हैं, शब्दों के माध्यमिक अर्थों को नोटिस करने में मदद करती हैं, और यह भी एक विचार बनाती हैं कि किसी शब्द का आलंकारिक अर्थ क्या है। इसके अलावा, सही ढंग से चुनी गई पहेलियां आपको रूसी भाषण की व्याकरणिक और ध्वनि संरचना में महारत हासिल करने में मदद करेंगी। पहेलियों को हल करने से आप सामान्यीकरण, विश्लेषण, स्वतंत्र निष्कर्ष निकालने की क्षमता विकसित करने में मदद कर सकते हैं, किसी घटना या वस्तु की सबसे अभिव्यंजक, विशिष्ट विशेषताओं को संक्षिप्त और स्पष्ट रूप से उजागर करने की क्षमता विकसित कर सकते हैं।

अंत में लोकगीतों पर विशेष ध्यान देना चाहिए, जिनका लोककथाओं की दुनिया में विशेष स्थान है। गीतात्मक लोककथाओं की रचना कई लोककथाओं की तुलना में बहुत अधिक विविध है, चाहे वह वीर महाकाव्य हो या परियों की कहानी। इसलिए, बच्चा जन्म के तुरंत बाद पहला लोक गीत सुनता है - माताएँ कोमल, शांत लोरी के साथ छोटों को ललचाती हैं, और कभी-कभी माँ भी अजन्मे बच्चे को ललकारती है।

इसके अलावा, माता-पिता नर्सरी राइम के साथ बच्चों का मनोरंजन करते हैं, अपने हाथों और पैरों, उंगलियों से खेलते हुए, उन्हें अपने हाथों या घुटनों पर पटकते हैं। हम में से किसने नहीं सुना, अपने बच्चों के साथ "मैगपाई-कौवा, जो दलिया पकाया" या "ओके-ओके" में नहीं खेला। कई पेस्टुस्की बच्चे के पहले सचेत आंदोलनों के साथ होते हैं, इस प्रकार उसे "पारित सामग्री को मजबूत करने" में मदद करते हैं, अपने कार्यों को अपनी ध्वनि संगत के साथ जोड़ने के लिए, कार्यों और भाषण के बीच संबंध स्थापित करने में मदद करते हैं।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि लोककथाएँ बच्चों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। लोकगीत न केवल एक बच्चे के मौखिक भाषण को विकसित करता है, बल्कि उसे नैतिक मानकों को सिखाने की भी अनुमति देता है। कई पीढ़ियों से संचित ज्ञान को प्रसारित करने के लिए लोकगीत कार्य एक अद्वितीय वाहन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

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एक दृढ़ विश्वास है कि मृत लोगों के बारे में सपने डरावनी शैली से संबंधित नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, अक्सर भविष्यसूचक सपने होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह मृतक के शब्दों को सुनने के लायक है, क्योंकि वे सभी, एक नियम के रूप में, प्रत्यक्ष और सच्चे हैं, हमारे सपनों में अन्य पात्रों द्वारा बोले गए आरोपों के विपरीत ...