संयोजन

भाग्य की अवज्ञा और स्वतंत्रता के साहसी प्रेम पर गर्व। वीर चरित्र। रोमांटिक नायक अनर्गल स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है, जिसके बिना उसके लिए कोई सच्चा सुख नहीं है और जो स्वयं जीवन से भी प्रिय है।

अपने काम के शुरुआती चरण में, लेखक ने रूमानियत की ओर रुख किया, जिसकी बदौलत उन्होंने कई ज्वलंत साहित्यिक चित्र बनाए। इस साहित्यिक दिशा ने लेखक को न केवल एक आदर्श छवि बनाने की अनुमति दी, बल्कि एक रोमांटिक भावना को व्यक्त करने की भी अनुमति दी: एक गहरी कण्ठ में मरते हुए गर्वित फाल्कन, साहसी डैंको, जिन्होंने अपने दिल की मशाल के साथ लोगों के लिए रास्ता जलाया, राडा के साथ उनकी खूबसूरत आवाज - गोर्की के ये सभी नायक स्वतंत्रता की इच्छा से एकजुट हैं, वे खुद मौत से भी नहीं डरते। गोर्की की कहानियों में, एक व्यक्ति के लिए केवल स्वतंत्रता ही वास्तविक मूल्य है। उदाहरण के लिए, वह दो युवा जिप्सियों के प्रेम की कथा बताता है, जो स्वतंत्रता के प्रेम से अधिक मजबूत हो गया। कविता का अंत दुखद है - लोइको ने राडा को पूरे शिविर के सामने मार डाला और खुद मर गया। गोर्की कविता के लिए ऐसा ही निष्कर्ष निकालते हैं क्योंकि न तो लोइको और न ही राडा अपनी स्वतंत्रता खोना चाहते थे।

मोलदावियन इज़ेरगिल द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायक भी स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हैं। "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी के नायक - लैरा और डैंको - एक दूसरे के विरोधी हैं, लेकिन उनमें समान समानताएँ भी हैं। लारा में चरित्र की ताकत, गर्व पर जोर दिया गया है। लेकिन अच्छे गुण उनके विपरीत हो जाते हैं, क्योंकि वह लोगों का तिरस्कार करती है। डैंको भी स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है, एक कठिन मिशन पर ले जाता है - लोगों को जंगल से बाहर निकालने के लिए। वह अपने दिल को चीर देता है, जिससे उनका मार्ग रोशन हो जाता है। गोर्की के रोमांटिक नायकों में कई सकारात्मक, मानवीय गुण हैं - स्वतंत्रता का प्यार, साथ ही लोगों की सेवा करने की क्षमता

ई एक साहित्यिक दिशा के रूप में।) स्वच्छंदतावाद में पुष्टि शामिल है असाधारण व्यक्तित्वकी सेवा दुनिया के साथ आमने-सामनेवास्तविकता के लिए उपयुक्त अपने आदर्श की दृष्टि सेउसकी असाधारण मांग कर रही है। नायक अपने आसपास के लोगों के ऊपर सिर और कंधे होते हैं, उनका समाज उनके द्वारा खारिज कर दिया जाता है... यह अकेलेपन के कारण एक रोमांटिक नायक के लिए इतना विशिष्ट है, जिसे वह अक्सर एक प्राकृतिक अवस्था के रूप में सोचता है, क्योंकि लोग उसे नहीं समझते हैं और उसके आदर्शों को स्वीकार नहीं करते हैं। रोमांटिक नायक केवल प्राकृतिक दुनिया के साथ तत्वों के साथ संचार में एक समान शुरुआत पाता है।

पुश्किन और लेर्मोंटोव के रोमांटिक कार्यों को याद करें।

इसलिए रोमांटिक कार्यों में यह इतनी बड़ी भूमिका निभाता है परिदृश्य, आमतौर पर चमकीले रंगों के आधार पर हाफ़टोन से रहित, तत्वों की अदम्य शक्ति, इसकी सुंदरता और विशिष्टता को व्यक्त करता है। इस प्रकार, परिदृश्य, एनिमेट करता है और, जैसा कि यह था, नायक के चरित्र की मौलिकता पर जोर देता है। रोमांटिक नायक को वास्तविक दुनिया के करीब लाने के प्रयास अक्सर व्यर्थ होते हैं: वास्तविकता नायक के रोमांटिक आदर्श को उसकी विशिष्टता के कारण स्वीकार नहीं करती है .

रोमांटिकतावाद में पात्रों और परिस्थितियों का अनुपात। रोमांटिक चेतना के लिए, वास्तविक जीवन की परिस्थितियों के साथ चरित्र का संबंध लगभग अकल्पनीय है - इस तरह से रोमांटिक कलात्मक दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता बनती है -रोमांटिक डबल वर्ल्ड का सिद्धांत. रोमांटिक, और इसलिए नायक की आदर्श दुनिया वास्तविक दुनिया का सामना करती है विरोधाभासी और रोमांटिक आदर्श से बहुत दूर। रोमांस और वास्तविकता, रोमांस और उनके आसपास की दुनिया के बीच टकराव इस साहित्यिक आंदोलन की मुख्य विशेषता है।

इस तरह हम गोर्की की शुरुआती रोमांटिक कहानियों के नायकों को देखते हैं। पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा रोमांटिक परिदृश्य में पाठक के सामने प्रकट होता है: यह "से घिरा हुआ है" पतझड़ की रात की धुंध", जो" काँप गया और डरकर दूर जा रहा था, एक पल के लिए बाईं ओर खुल गया - असीम स्टेपी, दायी ओर - अंतहीन समुद्र». परिदृश्य की पशुता पर ध्यान दें, समुद्र और स्टेपी की अंतहीनता पर, जो, जैसा कि यह था, जोर देती है नायक की असीम स्वतंत्रता, उसकी अक्षमता और किसी भी चीज़ के लिए इस स्वतंत्रता का आदान-प्रदान करने की अनिच्छा। कुछ पंक्तियों में मकर चूड़ा इस स्थिति को दो टूक कहेगा, किसी व्यक्ति के बारे में बात करना, उसके दृष्टिकोण से, मुक्त नहीं: "उसकी इच्छा जानता है? क्या स्टेपी की चौड़ाई स्पष्ट है? क्या समुद्र की लहर उसके दिल की बात करती है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, वह जीवन भर गुलाम रहा, और बस!

एक रोमांटिक परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ बूढ़ी महिला इज़ेरगिल को भी चित्रित किया गया है।: « हवा एक व्यापक, समान लहर में बहती थी, लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता था कि यह किसी अदृश्य चीज पर कूदती है और एक मजबूत झोंका को जन्म देती है, महिलाओं के बालों को शानदार पुरुषों में घुमाती है जो उनके सिर के चारों ओर घूमते हैं। इसने महिलाओं को बनाया अजीब और शानदार ... वे हमसे दूर और दूर चले गए, और रात और कल्पनाओं ने उन्हें और अधिक सुंदर बना दिया।».

ऐसी स्थिति में है - समुंदर के किनारे, रात, रहस्यमय और सुंदर- इन कहानियों के मुख्य पात्र मकर चूड़ा और बूढ़ी औरत इज़ेरगिल खुद को महसूस कर सकते हैं। उनकी चेतना और चरित्र, उनके कभी-कभी रहस्यमय अंतर्विरोधों के साथ, छवि का मुख्य विषय बन जाते हैं। ... इन नायकों की खातिर, दोनों कहानियां लिखी जाती हैं, और लेखक द्वारा उपयोग किए जाने वाले कलात्मक साधनों को उनकी ताकत और कमजोरी को समझाने के लिए नायकों को उनकी सभी जटिलताओं और विरोधाभासों में दिखाने की जरूरत है। मकर चूड़ा और इज़ेरगिल, कहानी के केंद्र में होने के कारण, उन्हें आत्म-साक्षात्कार का अधिकतम अवसर मिलता है। लेखक उन्हें अपने बारे में बात करने, स्वतंत्र रूप से अपने विचार व्यक्त करने का अधिकार देता है। दंतकथाएं, उनके द्वारा बताया गया, निस्संदेह कलात्मक स्वतंत्रता रखने के बावजूद, सर्व करें, सबसे पहले, नायक की छवि को प्रकट करने का एक साधन, जिसके नाम पर काम का नाम रखा गया है .

किंवदंतियाँ मकर चूड़ा और बूढ़ी औरत इज़ेरगिल के प्रतिनिधित्व को व्यक्त करती हैं किसी व्यक्ति में आदर्श और विरोधी आदर्श के बारे में, यानी प्रस्तुत रोमांटिक आदर्श और विरोधी आदर्श ... डैंको और लैरा के बारे में, रैड और लोइको ज़ोबार के बारे में बताते हुए, इज़ेरगिल और चूड़ा अपने बारे में अधिक बात करते हैं... लेखक को इन किंवदंतियों की आवश्यकता है ताकि इज़ेरगिल और चूड़ा उनके लिए सबसे सुलभ रूप में हो सकें जीवन पर अपने विचार व्यक्त करें... आइए इन पात्रों के मुख्य गुणों को निर्धारित करने का प्रयास करें।

मकर चूड़ा, किसी भी रोमांटिक की तरह, चरित्र में वहन करता हैएकमात्र शुरुआत, जिसे वह मूल्यवान मानता है: स्वतंत्रता के लिए अधिकतमवादी इच्छा ... इज़ेरगिल को यकीन है कि उसका पूरा जीवन केवल एक ही चीज़ के अधीन था - लोगों के लिए प्यार। वही एकल शुरुआत, अधिकतम सीमा तक लाई गई, उनके द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायकों द्वारा सन्निहित है। लोइको ज़ोबार के लिए, उच्चतम मूल्य स्वतंत्रता, खुलापन और दया भी है।: « वह केवल घोड़ों से प्यार करता था और कुछ नहीं, और फिर भी लंबे समय तक नहीं - वह प्रशिक्षित और बेचता था, और जिसे पैसा चाहिए, उसे ले लो। उसके पास पोषित नहीं था - आपको उसके दिल की जरूरत है, वह उसे अपने सीने से निकाल कर आपको दे देता, अगर इससे आपको अच्छा लगता". रड्डा सर्वोच्च है गर्व का असाधारण प्रदर्शन, जिसे लोइको ज़ोबार के लिए प्यार भी नहीं तोड़ सकता: " मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। और मुझे भी आजादी पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं। ... पूरे शिविर के सामने अपने पैरों को धनुष और मेरे दाहिने हाथ को चूम - और फिर मैं अपनी पत्नी को हो जाएगा».

एक रोमांटिक प्रकृति में दो सिद्धांतों के बीच एक अघुलनशील विरोधाभास - प्रेम और गर्व - मकर चूड़ा द्वारा पूरी तरह से स्वाभाविक माना जाता है, और इसे केवल हल किया जा सकता है - मृत्यु से ... इसकी अधिकतम अभिव्यक्ति में एकमात्र चरित्र विशेषता डैंको और लैरा द्वारा की जाती है, जिनके बारे में बूढ़ी औरत इज़ेरगिल बात करती है। लोगों के लिए प्यार के नाम पर डैंको अत्यधिक आत्म-बलिदान का प्रतीक है, लैरा - चरम व्यक्तिवाद .

पात्रों की रोमांटिक प्रेरणा. लारा का असाधारण व्यक्तिवाद इस तथ्य के कारण है कि वह एक चील का पुत्र है जो शक्ति और इच्छा के आदर्श का प्रतीक है। डैंको, रड्डा या ज़ोबार के पात्रों की प्रेरणा के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है - वे मूल रूप से हैं, वे मूल रूप से हैं .

किंवदंतियां कालानुक्रमिक रूप से अनिश्चितकालीन गहरी पुरातनता में होती हैं - एह फिर, जैसा कि था, इतिहास की शुरुआत से पहले का समय, पहली सृष्टि का युग ... लेकिन वर्तमान में उस युग से सीधे जुड़े हुए निशान हैं - ये डैंको के दिल से छोड़ी गई नीली रोशनी हैं, लैरा की छाया, जिसे इज़ेरगिल देखता है ; सुंदर लोइको और अभिमानी रड्डा, रात के अंधेरे में सुचारू रूप से और चुपचाप चक्कर लगाते हुए।

रोमांटिक कहानियों की रचना. रोमांटिक कहानियों में कथा की रचना पूरी तरह से एक लक्ष्य के अधीन है: मुख्य चरित्र की छवि को पूरी तरह से दिखाने के लिए, चाहे वह इज़ेरगिल हो या मकर चूड़ा। उन्हें अपने लोगों की किंवदंतियों को बताने के लिए, लेखक मूल्यों की एक प्रणाली प्रस्तुत करता है, मानव चरित्र में आदर्श और विरोधी आदर्श की उनकी समझ, यह दर्शाता है कि उनके नायकों के दृष्टिकोण से कौन से व्यक्तित्व लक्षण सम्मान या अवमानना ​​के योग्य हैं . दूसरे शब्दों में, इस तरह से नायकों ने एक समन्वय प्रणाली स्थापित की, जिसके आधार पर उन्हें स्वयं आंका जा सकता है।

तो, नायक की छवि बनाने के लिए रोमांटिक किंवदंती सबसे महत्वपूर्ण साधन है। मकर चूड़ा को पूरा यकीन है कि गर्व और प्यार दो खूबसूरत एहसास हैंरोमांटिक लोगों द्वारा उनकी उच्चतम अभिव्यक्ति में लाया गया, सामंजस्य नहीं किया जा सकता है, क्योंकि रोमांटिक चेतना के लिए आम तौर पर एक समझौता अकल्पनीय है। प्रति रुड्डा और लोइको ज़ोबार प्यार की भावना और गर्व की भावना के बीच संघर्ष का अनुभव कर रहे हैं, दोनों की मृत्यु से ही हल किया जा सकता है: एक रोमांटिक या तो प्यार का त्याग नहीं कर सकता जो कोई सीमा नहीं जानता, या पूर्ण गर्व। लेकिन प्यार में नम्रता और किसी प्रियजन को प्रस्तुत करने की पारस्परिक क्षमता शामिल है। यह कुछ ऐसा है जो न तो लोइको और न ही रुड्डा कर सकते हैं।

मकर चूड़ा इस स्थिति का आकलन कैसे करता है? उनका मानना ​​​​है कि इस तरह उन्हें समझना चाहिएजीवन एक वास्तविक व्यक्ति है, अनुकरण के योग्य है, और केवल ऐसी जीवन स्थिति के साथ ही आप अपनी स्वतंत्रता की रक्षा कर सकते हैं... एक दिलचस्प निष्कर्ष जो उन्होंने बहुत समय पहले रड्डा और लोइको की कहानी से निकाला था: “अच्छा, बाज़, क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको एक कहानी सुनाऊँ? और आप इसे याद रखेंगे और जैसा कि आप इसे याद रखेंगे, आप अपनी उम्र के लिए एक स्वतंत्र पक्षी होंगे। ” दूसरे शब्दों में, एक सही मायने में स्वतंत्र व्यक्ति केवल प्यार में खुद को महसूस कर सकता है, जैसा कि मकर चुद्र ने "हीरो" कहा था।

लेकिन क्या लेखक अपने नायक से सहमत है? लेखक की स्थिति क्या है और उसे व्यक्त करने के कलात्मक साधन क्या हैं? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों की उपस्थिति के रूप में इस तरह की एक महत्वपूर्ण रचनात्मक विशेषता की ओर मुड़ना चाहिएकथाकार छवि. वास्तव में, यह सबसे अगोचर छवियों में से एक है, यह शायद ही कार्यों में खुद को प्रकट करता है। लेकिन यह इस आदमी की नज़र है, रूस से भटक रहा है और रास्ते में कई अलग-अलग लोगों से मिल रहा है, यह लेखक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। किसी भी गोर्की महाकाव्य के रचना केंद्र में हमेशा एक बोधगम्य चेतना होगी - नकारात्मक, जीवन की वास्तविक तस्वीर को विकृत करना, या सकारात्मक, उच्चतम अर्थ और सामग्री से भरना। यह बोधगम्य चेतना है जो अंततः छवि का सबसे महत्वपूर्ण विषय है, लेखक की वास्तविकता के आकलन के लिए मानदंड और लेखक की स्थिति को व्यक्त करने का साधन है।

"अक्रॉस रशिया" कहानियों के एक बाद के चक्र में, गोर्की नायक-कथाकार को राहगीर नहीं, बल्कि कहेगामृत्यु, वास्तविकता के प्रति उनके देखभाल करने वाले दृष्टिकोण पर प्रकाश डाला। "रूस के उस पार" चक्र में और "गुजरने" के भाग्य और विश्वदृष्टि में शुरुआती रोमांटिक कहानियों में कोई भी गोर्की की विशेषताओं को स्वयं देख सकता है; इसलिए, कई शोधकर्ता इन कहानियों में गोर्की के कथाकार की बात करने का प्रस्ताव करते हैं:आत्मकथात्मक नायक।

यह आत्मकथात्मक नायक का इरादा, रुचिपूर्ण निगाह है जो भाग्य द्वारा दिए गए मुठभेड़ों में से सबसे दिलचस्प और अस्पष्ट पात्रों को चुनता है - वे चित्रण और शोध का मुख्य विषय बन जाते हैं। लेखक उनमें सदी के अंत के राष्ट्रीय चरित्र की अभिव्यक्ति देखता है, उसकी ताकत और कमजोरियों का पता लगाने की कोशिश करता है। कॉपीराइट संबंधउन्हें - उनकी ताकत और सुंदरता के लिए प्रशंसा(जैसा कि कहानी "मकर चूड़ा" में है), या कविता, दुनिया के सौंदर्य बोध के लिए एक प्रवृत्ति(जैसा कि "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल"), लेकिन साथ ही उनकी स्थिति से असहमति, उनके पात्रों में विरोधाभास देखने की क्षमता। ऐसा कहानियों में एक जटिल रवैया प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि परोक्ष रूप से, विभिन्न प्रकार के कलात्मक साधनों का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है .

मकर चूड़ा केवल आत्मकथात्मक नायक की आपत्ति को संदेह से सुनता है: वास्तव में, उनकी असहमति क्या है, कथा के पर्दे के पीछे, जैसा था, वैसा ही रहता है। लेकिन कहानी का अंत, जहां कथाकार, स्टेपी के अंधेरे में देख रहा है, देखता है कि कैसे सुंदर जिप्सी लोइको ज़ोबार और पुराने सैनिक दानिला की बेटी रड्डा, "रात के अंधेरे में आसानी से और चुपचाप घूमते थे, और हैंडसम लोइको किसी भी तरह से गर्वित रड्डा को नहीं पकड़ सका, ”अपनी स्थिति को प्रदर्शित करता है। इन शब्दों में - उनकी सुंदरता और अडिगता के लिए लेखक की प्रशंसा, उनकी भावनाओं की शक्ति, संघर्ष के एक अलग समाधान की रोमांटिक चेतना की असंभवता की समझ। साथ ही, यह मामले के इस तरह के परिणाम की व्यर्थता के बारे में जागरूकता है: आखिरकार, लोइको की मृत्यु के बाद भी, उसकी खोज में, वह गर्वित राडा के साथ नहीं पकड़ पाएगा.

"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में आत्मकथात्मक नायक की स्थिति अधिक जटिल रूप से व्यक्त की गई है। मुख्य चरित्र, गोर्की की छवि को रचनात्मक तरीके से बनाना, उसे एक रोमांटिक आदर्श प्रस्तुत करने का अवसर देता है जो व्यक्त करता है लोगों के लिए प्यार की उच्चतम डिग्री (डैंको), और एक विरोधी आदर्श, जिसने व्यक्तिवाद और दूसरों के लिए अवमानना ​​​​को अपने चरमोत्कर्ष (लारा) में लाया। आदर्श और विरोधी आदर्श, कथा के दो रोमांटिक ध्रुव, किंवदंतियों में व्यक्त किए गए, संदर्भ के फ्रेम को सेट करते हैं जिसके भीतर इज़ेरगिल खुद को रखना चाहते हैं। कहानी की रचना ऐसी है कि दो किंवदंतियाँ उसके अपने जीवन की कहानी को फ्रेम करती हैं, जो कहानी का वैचारिक केंद्र है। निस्संदेह लैरा के व्यक्तिवाद की निंदा करते हुए, इज़ेरगिल सोचता है कि उसका अपना जीवन और भाग्य डैंको ध्रुव की ओर जाता है, जिसने प्रेम और आत्म-बलिदान के सर्वोच्च आदर्श को मूर्त रूप दिया। दरअसल, उसका जीवन, डैंको की तरह, पूरी तरह से प्यार के लिए समर्पित था - इस बात को लेकर नायिका पूरी तरह से आश्वस्त है। लेकिन पाठक तुरंत इस बात पर ध्यान देता है कि वह अपने पुराने प्यार को एक नए के लिए कितनी आसानी से भूल गई, कितनी आसानी से उसने उसे एक बार प्यारे लोगों को छोड़ दिया। जुनून बीतने पर वे उसके लिए मौजूद नहीं रहे... कथाकार लगातार उसे उन लोगों की कहानी में वापस लाने की कोशिश कर रहा है जिन्होंने अभी-अभी उसकी कल्पना पर कब्जा किया था, और जिनके बारे में वह पहले ही भूल चुकी थी:

"- और मछुआरे के बारे में क्या? मैंने पूछ लिया।

— मछुआरा? और वह ... यहाँ ...<...>

— रुको! .. और छोटा तुर्क कहाँ है?

— लड़का? वह मर गया, लड़का। गृह क्लेश या प्रेम से...»

एक बार प्यार करने वाले लोगों के प्रति उसकी उदासीनता कथाकार को चकित करती है: “मैंने तब छोड़ दिया। और मैं उससे फिर कभी नहीं मिला। मैं इससे खुश था: फिर कभी उनसे नहीं मिलीं जिनसे वह एक बार प्यार करती थीं। ये अच्छी मुलाकातें नहीं हैं, मानो मरे हुओं के साथ। » .

हर चीज में - चित्र में, लेखक की टिप्पणियों में - हम नायिका पर एक अलग दृष्टिकोण देखते हैं। आत्मकथात्मक नायक की दृष्टि से ही पाठक इज़ेरगिल को देखता है। उसका चित्र तुरंत एक बहुत ही महत्वपूर्ण सौंदर्य विरोधाभास प्रकट करता है। ... एक युवा लड़की या ताकत से भरी एक युवा महिला को सुंदर कामुक प्रेम के बारे में बात करनी चाहिए। इससे पहले कि हम एक गहरी बूढ़ी औरत हैं, उसके चित्र में सौंदर्य-विरोधी विशेषताओं को जानबूझकर पंप किया गया है: « समय ने उसे आधा कर दिया, उसकी एक बार काली आँखें सुस्त और पानी से भरी थीं। उसकी सूखी आवाज अजीब लग रही थी, वह ऐसी कर्कश हो गई जैसे कोई बूढ़ी औरत हड्डियों से बोल रही हो». « उसकी कर्कश आवाज ऐसी लग रही थी मानो वह सभी भूली हुई सदियों से बड़बड़ा रही हो, यादों के साये में उसके सीने में सन्निहित».

इज़ेरगिल को यकीन है कि उसका जीवन, प्यार से भरा हुआ, व्यक्तिवादी लारा के जीवन की तुलना में पूरी तरह से अलग हो गया, वह उसके साथ कुछ भी सामान्य कल्पना भी नहीं कर सकता है, लेकिन आत्मकथात्मक नायक की नज़र इस समानता को ढूंढती है, विरोधाभासी रूप से उनके चित्रों को एक साथ लाती है। "वह पहले से ही एक छाया की तरह हो गया है - यह समय है! वह हजारों वर्षों तक जीवित रहता है, सूरज ने उसके शरीर, रक्त और हड्डियों को सुखा दिया, और हवा ने उन पर छिड़काव किया। यह वही है जो भगवान एक आदमी को गर्व के लिए कर सकता है! .. "- लारा के बारे में इज़ेरगिल कहते हैं। लेकिन प्राचीन बूढ़ी औरत इज़ेरगिल में कथाकार द्वारा लगभग समान विशेषताएं देखी जाती हैं: " मैं हूँउसके चेहरे में देखा। उसकी काली आँखें अभी भी सुस्त थीं, स्मृति से उन्हें पुनर्जीवित नहीं किया गया था। चाँद ने उसके सूखे, फटे होंठ, एक नुकीली ठुड्डी पर भूरे बालों के साथ, और एक झुर्रीदार नाक एक उल्लू की चोंच की तरह मुड़ी हुई थी। उसके गालों के स्थान पर काले गड्ढे थे, और उनमें से एक में राख-ग्रे बालों का एक ताला था, जो उसके सिर के चारों ओर लिपटे लाल चीर के नीचे से खटखटाया गया था। चेहरे, गर्दन और बाहों की त्वचा झुर्रियों से कटी हुई है, और पुराने इज़ेरगिल के प्रत्येक आंदोलन के साथ कोई उम्मीद कर सकता है कि यह सूखी त्वचा चारों ओर फट जाएगी, टुकड़े-टुकड़े हो जाएगी और सुस्त काली आंखों वाला एक नग्न कंकाल दिखाई देगा। मेरे सामने».

इज़ेरगिल की छवि में सब कुछ कथाकार लैरा को याद दिलाता है - सबसे पहले, निश्चित रूप से, उसका व्यक्तिवाद, चरम पर ले जाया गया, लगभग लारा के व्यक्तिवाद, उसकी पुरातनता, उन लोगों के बारे में उनकी कहानियों के बारे में जो लंबे समय से अपने जीवन के चक्र को पार कर चुके हैं: "और वे सब सिर्फ छाया पीला कर रहे हैं, और एक वे चूमा आग के बिना मेरे बगल में जिंदा है, लेकिन समय से मुरझाया बैठता है, एक शरीर के बिना, रक्त के बिना, इच्छाओं के बिना एक दिल के साथ, आंखों के साथ, यह भी लगभग एक छाया है, "- याद रखें कि लैरा एक छाया में बदल गया।

नायिका और कथाकार की स्थिति के बीच की मूलभूत दूरी कहानी का वैचारिक केंद्र बनाती है और इसकी समस्याओं को निर्धारित करती है। रोमांटिक स्थिति, अपनी सारी सुंदरता और उदात्तता के लिए, आत्मकथात्मक नायक द्वारा नकारा जाता है। वह इसकी निरर्थकता दिखाता है और अधिक शांत, यथार्थवादी स्थिति की प्रासंगिकता पर जोर देता है।

वास्तव में, गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों में आत्मकथात्मक नायक एकमात्र यथार्थवादी छवि है ... उनका यथार्थवाद इस तथ्य में प्रकट होता है कि 1890 के दशक में रूसी जीवन की विशिष्ट परिस्थितियां उनके चरित्र और भाग्य में परिलक्षित होती थीं। पूंजीवादी रास्ते पर रूस के विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि लाखों लोग अपने स्थानों से बाधित हो गए, आवारा, आवारा लोगों की एक सेना का गठन किया, जैसे कि पिछले सामाजिक ढांचे से "टूटा" और नए मजबूत सामाजिक संबंध हासिल नहीं किए। गोर्की का आत्मकथात्मक नायक ऐसे ही लोगों के वर्ग का है। एम। गोर्की की रचनात्मकता के शोधकर्ता बी.वी. मिखाइलोव्स्की ने कहा ऐसा चरित्र सामाजिक संबंधों के पारंपरिक चक्र से "टूट गया"।

इस प्रक्रिया की सभी नाटकीय प्रकृति के लिए, यह सकारात्मक था: रूस के माध्यम से यात्रा शुरू करने वाले लोगों का दृष्टिकोण और विश्वदृष्टि पिछली पीढ़ियों की तुलना में अतुलनीय रूप से गहरा और समृद्ध था, राष्ट्रीय जीवन के पूरी तरह से नए पक्ष उनके सामने प्रकट हुए थे। इन लोगों के माध्यम से रूस ने खुद को पहचाना। इसीलिए आत्मकथात्मक नायक का दृष्टिकोण यथार्थवादी है, उसके लिए विशुद्ध रूप से रोमांटिक विश्वदृष्टि की सीमाओं को महसूस करना संभव है, जो मकर चूड़ा को अकेलेपन की निंदा करता है और इज़ेरगिल को पूर्ण थकावट की ओर ले जाता है।

द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन (1895, दूसरा संस्करण - 1899) में रूमानियत की कौन सी विशेषताएं परिलक्षित हुईं? आप इस टुकड़े की शैली को कैसे परिभाषित कर सकते हैं? रूपक क्या है? संघर्ष कैसे सन्निहित है? परिदृश्य की भूमिका क्या है? चित्र बनाने के कलात्मक साधन क्या हैं? लेखक की स्थिति कैसे व्यक्त की जाती है?

सर्गेई वोल्कोव

"अंकित" चित्र

साहित्यिक कृति में चित्र बनाने के कौशल के बारे में बोलते हुए, किसी को इसके प्रकारों में से एक के बारे में नहीं भूलना चाहिए, जिसे पारंपरिक रूप से "अंकित" कहा जा सकता है। एक व्यक्ति न केवल "वर्णित" होता है, बल्कि "में फिट बैठता है", एक व्यापक पृष्ठभूमि में शामिल होता है, जो इसका रचनात्मक हिस्सा बन जाता है। और साथ ही, यह पृष्ठभूमि-पर्यावरण व्यक्ति पर अपना प्रतिबिंब डालता है, उसे अलग दिखता है, उसकी उपस्थिति में उन आवश्यक विशेषताओं को प्रकट करता है जो इस तरह के समावेश के बिना आंखों से छिपी हुई हैं।

हमें सदी के अंत के गद्य में "अंकित" चित्र के दिलचस्प उदाहरण मिलते हैं। इसका उपयोग एम। गोर्की ने अपनी पहली कहानी "मकर चूड़ा" में किया है: "समुद्र से एक नम हवा चली, जो स्टेपी में फैलती हुई एक लहर के छींटे और तटीय झाड़ियों की सरसराहट की एक सुरीली धुन फैल गई। कभी-कभी, उसके आवेग अपने साथ मुरझाए, पीले पत्ते ले आए और आग की लपटों को भड़काते हुए उन्हें आग में फेंक दिया; पतझड़ की रात का अँधेरा, जिसने हमें चारों ओर से घेर लिया, काँप गया और डरकर दूर जा रहा था, एक पल के लिए बाईं ओर खुल गया - अंतहीन स्टेपी, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र और सीधे मेरे सामने - मकर चूड़ा की आकृति, एक पुरानी जिप्सी। .. ”कहानी के नायक को शक्तिशाली, सहज प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रस्तुत किया जाता है; इस लगभग मिस-एन-सीन में मकर चूड़ा की स्थिति दिलचस्प है - वह बिल्कुल केंद्र में है, "असीम" स्टेपी और "अंतहीन" समुद्र - उसके पीछे दो पंख की तरह (डैश साइन इस टुकड़े को पढ़ने में मदद करता है पाठ, दिशाओं को इंगित करने वाले शब्दों के बाद विराम-इशारों को बनाते हुए: "बाएं", "दाएं", "सीधे मेरे विपरीत")। कहानी के अगले वाक्य को फिर से सममित रूप से व्यवस्थित किया गया है, लेकिन अब मुख्य फोकस चरित्र पर है। उसके आस-पास के तत्व को पहले ही नामित और विशेषता दी जा चुकी है (वाक्य में इसे क्रियात्मक अभिव्यक्तियों में "हटा दिया गया है"), अब यह जोर देना महत्वपूर्ण है कि नायक न केवल उसके समान है, बल्कि उससे भी अधिक मजबूत है ( तत्वों के संबंध में नायक के कार्यों के साथ आने वाले नकारात्मक कणों की समरूपता): " भुगतान नहींध्यानतथ्य यह है कि हवा की ठंडी लहरों ने चेकमेन को खोलकर, उसकी बालों वाली छाती को खोल दिया और उसे बेरहमी से पीटा, वह झुक गया सुंदर, मजबूत खड़ा करना, मेरा सामना करते हुए, व्यवस्थित रूप से अपने विशाल पाइप से ... और ... मुझसे बात करते हुए, रुके बिनातथा एक भी चाल के बिनाहवा के अचानक प्रहार से सुरक्षा के लिए ”(इटैलिक यहाँ और इसके बाद हमारा। - एस.वी.).

कुप्रिन के "गार्नेट ब्रेसलेट" से राजकुमारी वेरा के विवरण में परिदृश्य पर्यावरण द्वारा एक और कार्य किया जाता है। नायिका शरद ऋतु के फूलों की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देती है: "... वह बगीचे में चली गई और कैंची से खाने की मेज पर फूलों को सावधानी से काटा। फूलों की क्यारियाँ खाली और अस्त-व्यस्त थीं। बहुरंगी टेरी कार्नेशन्स खिल रहे थे, और लेवका - फूलों में आधा, और आधा पतली हरी फली में जो गोभी की गंध थी, गुलाब की झाड़ियों ने अभी भी दिया - तीसरी बार इस गर्मी में - कलियां और गुलाब, लेकिन पहले से ही कुचल, दुर्लभ, जैसे कि पतित . लेकिन दहलिया, चपरासी और एस्टर अपनी ठंडी, अभिमानी सुंदरता के साथ शानदार ढंग से खिल गए, संवेदनशील हवा में एक शरद ऋतु, घास, उदास गंध फैल गई। बाकी फूल, अपने विलासी प्यार और अत्यधिक मातृत्व के बाद, चुपचाप भविष्य के जीवन के अनगिनत बीज जमीन पर बरसाए।" नायिका, ऐसा लगता है, अभी नहीं है - हमारे पास उन फूलों का विवरण है जो वह काटती हैं। आइए इस पर करीब से नज़र डालें: सभी फूलों में से, डहलिया, चपरासी और एस्टर चुने गए (और फिर से टुकड़े के केंद्र में रखे गए) - संघ "लेकिन" उन्हें लेवकोय और गुलाब के साथ विपरीत करता है, जो इतने खिलते नहीं हैं " भव्यता से", "ठंड से" और "अहंकार से", अगले वाक्य की शुरुआत में "बाकी" शब्द फिर से उन्हें श्रृंखला से अलग करता है - पहले से ही के आधार पर बाँझपन... अन्य सभी फूल न केवल खिले, बल्कि बीज भी दिए, वे मातृत्व के प्यार और आनंद को जानते थे, उनके लिए शरद ऋतु न केवल मरने का समय है, बल्कि "भविष्य के जीवन" की शुरुआत का समय भी है।

फूलों के वर्णन में "मानवीय" उद्देश्य नायिका के चरित्र चित्रण को स्वयं तैयार करते हैं। उसी पृष्ठ पर हम पढ़ते हैं: "... वेरा अपनी माँ के पास गई, सुंदरताएक अंग्रेज महिला, उसकी उच्च लचीलाआकृति, कोमल, लेकिन सर्दीतथा गर्वचेहरा ... "। हमने जिन परिभाषाओं पर प्रकाश डाला है, वे पाठक वेरा के दिमाग में जुड़ती हैं, जिनकी कोई संतान नहीं है, और अपने पति के लिए जुनून सुंदर लेकिन बाँझ फूलों के साथ बीत चुका है। वह आसान नहीं है के बीच मेंउन्हें - ऐसा लगता है कि वह अकेली है सेउन्हें। तो नायिका की छवि, जिसने अपने पतन के मौसम में प्रवेश किया, फिर से एक व्यापक परिदृश्य संदर्भ में बनाया गया है, जो इस छवि को अतिरिक्त अर्थों से समृद्ध करता है।

मैक्सिम गोर्की (अलेक्सी मक्सिमोविच पेशकोव, 1868-1936) हमारी सदी की विश्व संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक है और साथ ही सबसे जटिल और विरोधाभासी में से एक है। पिछले दशक में, "हमारे समय के स्टीमर से गोर्की के काम को फेंकने" का प्रयास किया गया है। हालाँकि, यह नहीं भूलना चाहिए कि सदी की शुरुआत में उन्होंने पुश्किन और टॉल्स्टॉय के साथ भी ऐसा ही करने की कोशिश की थी ...

शायद केवल गोर्की अपने काम में बीसवीं शताब्दी के पहले तीसरे में रूस के इतिहास, जीवन और संस्कृति को वास्तव में महाकाव्य पैमाने के साथ प्रतिबिंबित करने में सक्षम थे।

एएम का प्रारंभिक कार्य गोर्की रूमानियत के प्रभाव से चिह्नित है। किसी भी लेखक की विरासत में आपको कुछ पसंद आ सकता है, लेकिन नहीं। एक उदासीन छोड़ देगा, जबकि दूसरा प्रसन्न होगा। और यह एएम की विशाल और विविध रचनात्मकता के लिए और भी सच है। गोर्की। उनकी प्रारंभिक रचनाएँ - रोमांटिक गीत और किंवदंतियाँ - वास्तविक प्रतिभा के संपर्क में रहने की छाप छोड़ती हैं। इन कहानियों के नायक सुंदर हैं। और न केवल बाहरी रूप से - वे चीजों और धन की सेवा के दयनीय भाग्य से इनकार करते हैं, उनके जीवन का एक उच्च अर्थ है। एएम के शुरुआती कार्यों के नायक। गोर्की साहसी और निस्वार्थ हैं ("फाल्कन का गीत", डैंको की किंवदंती), वे गतिविधि, कार्य करने की क्षमता (फाल्कन, पेट्रेल, डैंको की छवियां) का महिमामंडन करते हैं। एएम के सबसे हड़ताली शुरुआती कार्यों में से एक। गोर्की की कहानी "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" (1894) है। लेखक द्वारा पसंदीदा फ्रेमिंग के रूप का उपयोग करते हुए एक कहानी लिखी गई थी: लैरा की कथा, इज़ेरगिल के जीवन की कहानी, डैंको की कथा। कहानी के तीन भाग मुख्य विचार से एकजुट हैं - मानव व्यक्ति के वास्तविक मूल्य को प्रकट करने की इच्छा।

1895 में, गोर्की ने अपना "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" लिखा। उज़ और बाज़ की विपरीत छवियों में, जीवन के दो रूप सन्निहित हैं: सड़ना और जलना। लड़ाकू के साहस को और अधिक स्पष्ट रूप से दिखाने के लिए, लेखक फाल्कन द एडाप्टिंग उज़ का विरोध करता है, जिसकी आत्मा क्षुद्र बुर्जुआ शालीनता में सड़ रही है। गोर्की ने परोपकारी-बुर्जुआ कल्याण पर एक निर्दयी फैसला सुनाया: "रेंगने के लिए पैदा हुआ, वह उड़ नहीं सकता।" इस काम में, गोर्की "बहादुर के पागलपन के लिए" गीत गाते हैं, इसे "जीवन के ज्ञान" के रूप में दावा करते हैं।

गोर्की का मानना ​​​​था कि "स्वस्थ कामकाजी लोगों - लोकतंत्र" के संगठन के साथ एक विशेष आध्यात्मिक संस्कृति की स्थापना की जाएगी, जिसमें "जीवन आनंद, संगीत बन जाएगा; श्रम एक खुशी है।" इसीलिए, २०वीं सदी की शुरुआत में, "पृथ्वी पर रहने" की खुशी के बारे में लेखक की स्वीकारोक्ति, जहाँ "नई सदी में एक नया जीवन" शुरू होना चाहिए, बहुत बार होता है।

युग की ऐसी रोमांटिक भावना को पेट्रेल के गीत (1901) द्वारा व्यक्त किया गया था। इस काम में, एक स्थिर दुनिया को उखाड़ फेंकने वाले रोमांटिक तरीकों से एक व्यक्ति का खुलासा किया गया था। "गर्वित पक्षी" की छवि में लेखक को प्रिय भावनाओं की सभी अभिव्यक्तियाँ हैं: साहस, शक्ति, उग्र जुनून, एक अल्प और उबाऊ जीवन पर जीत में विश्वास। पेट्रेल वास्तव में अभूतपूर्व क्षमताओं को जोड़ती है: ऊपर चढ़ना, अंधेरे को "छेदना", एक तूफान को बुलाना और उसका आनंद लेना, और बादलों के पीछे सूरज को देखना। और तूफान ही उनके अहसास जैसा है।

हर जगह और हमेशा ए.एम. गोर्की ने प्रकृति द्वारा दी गई मानव अस्तित्व की नींव को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया। गोर्की के शुरुआती रोमांटिक कार्यों में, मानव आत्मा की जागृति रखी गई है और कब्जा कर लिया गया है - सबसे खूबसूरत चीज जिसे लेखक ने हमेशा पूजा की है।

28 मार्च, 1868 को निज़नी नोवगोरोड में जन्म। 11 साल की उम्र में वह अनाथ हो गया और 1888 तक वह कज़ान में रिश्तेदारों के साथ रहा। उन्होंने कई व्यवसायों की कोशिश की: वह एक स्टीमर पर डिशवॉशर था, एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला में काम करता था, एक फोरमैन। 1888 में उन्होंने कज़ान को क्रास्नोविडोवो गाँव के लिए छोड़ दिया, जहाँ वे क्रांतिकारी विचारों के प्रचार में लगे हुए थे। मैक्सिम गोर्की की पहली कहानी, "मकर चूड़ा", 1892 में "काकेशस" अखबार में प्रकाशित हुई थी। 1898 में "निबंध और कहानियां" संग्रह प्रकाशित हुआ, और एक साल बाद उनका पहला उपन्यास "फोमा गोर्डीव" प्रकाशित हुआ। 1901 में, गोर्की को निज़नी नोवगोरोड से अर्ज़ामास डर्नोव ए.एन. कड़वा, जो हम नहीं जानते। // साहित्यिक समाचार पत्र, १९९३, १० मार्च (नंबर १०)। ...

थोड़ी देर बाद, मॉस्को आर्ट थिएटर के साथ लेखक का सहयोग शुरू हुआ। थिएटर ने एट द बॉटम (1902), द बुर्जुआसी (1901) और अन्य नाटकों का मंचन किया। कविता "द मैन" (1903), नाटक "समर रेजिडेंट्स" (1904), "चिल्ड्रन ऑफ द सन" (1905), "टू बारबेरियन" (1905) इसी अवधि के हैं। गोर्की "मास्को साहित्यिक वातावरण" का एक सक्रिय सदस्य बन जाता है, समाज के संग्रह "ज्ञान" के निर्माण में भाग लेता है। 1905 में, गोर्की को गिरफ्तार कर लिया गया और अपनी रिहाई के तुरंत बाद वह विदेश चला गया। 1906 से 1913 तक गोर्की कैपरी में रहे। 1907 में, आरएम मिरोनोव का उपन्यास "मदर" अमेरिका में प्रकाशित हुआ था। मैक्सिम गोर्की। उनका व्यक्तित्व और कार्य। - एम।, 2003 ..

कैपरी पर, द लास्ट (1908), वासा जेलेज़नोवा (1910), कहानियाँ समर (1909) और ओकुरोव टाउन (1909), और उपन्यास द लाइफ ऑफ़ मैटवे कोज़ेम्याकिन (1911) का निर्माण किया गया था। 1913 में, गोर्की रूस लौट आए, और 1915 में उन्होंने लेटोपिस पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया। क्रांति के बाद उन्होंने प्रकाशन गृह "विश्व साहित्य" में काम किया।

1921 में, गोर्की फिर से विदेश चले गए। 1920 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने त्रयी "चाइल्डहुड", "इन पीपल" और "माई यूनिवर्सिटीज़" को समाप्त किया, उपन्यास "द आर्टामोनोव्स केस" लिखा, "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन" उपन्यास पर काम शुरू किया। 1931 में, गोर्की यूएसएसआर में लौट आए। 18 जून 1936 को गोर्की गांव में उनका निधन हो गया।

90 के दशक के उत्तरार्ध में, एक नए लेखक - एम। गोर्की द्वारा "निबंध और कहानियां" के तीन खंडों की उपस्थिति पर पाठक चकित था। "महान और मूल प्रतिभा" - यह नए लेखक और उनकी पुस्तकों जीडी वेसेलोव के बारे में सामान्य निर्णय था।

समाज में बढ़ते असंतोष और भारी बदलाव की उम्मीद ने साहित्य में रोमांटिक प्रवृत्तियों में वृद्धि का कारण बना। क्रांतिकारी गीतों में "चेल्काश", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "मकर चूड़ा" जैसी कहानियों में युवा गोर्की के काम में इन प्रवृत्तियों को विशेष रूप से स्पष्ट रूप से परिलक्षित किया गया था। इन कहानियों के नायक "खून में सूरज के साथ", मजबूत, गर्व, सुंदर लोग हैं। ये नायक गोर्की के सपने हैं। इस तरह के एक नायक को "किसी व्यक्ति की जीने की इच्छा को मजबूत करना, उसमें वास्तविकता के खिलाफ विद्रोह, उसके किसी भी उत्पीड़न के खिलाफ विद्रोह करना था।"

गोर्की के शुरुआती रोमांटिक कार्यों की केंद्रीय छवि लोगों की भलाई के लिए एक करतब के लिए तैयार नायक की छवि है। इस छवि को प्रकट करने में 1895 में लिखी गई कहानी "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" का बहुत महत्व है। डैंको की छवि में, गोर्की ने एक ऐसे व्यक्ति का मानवतावादी विचार रखा, जो अपनी सारी शक्ति लोगों की सेवा में लगा देता है।

प्रारंभिक चरण में, गोर्की के काम में एक नए साहित्यिक आंदोलन - तथाकथित क्रांतिकारी रोमांटिकवाद की मजबूत छाप है। एक प्रतिभाशाली नौसिखिए लेखक के दार्शनिक विचार, उनके गद्य का जुनून, भावुकता, मनुष्य के लिए एक नया दृष्टिकोण, प्रकृतिवादी गद्य से अलग था, जो क्षुद्र रोजमर्रा के यथार्थवाद में चला गया था और विषय के रूप में मानव अस्तित्व की निराशाजनक ऊब को चुना था, और साहित्य और जीवन के लिए सौंदर्यवादी दृष्टिकोण, जिसने केवल "परिष्कृत" भावनाओं, पात्रों और शब्दों में मूल्य देखा।

यौवन के लिए, जीवन के दो सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं, अस्तित्व के दो वाहक। यह प्रेम और स्वतंत्रता है। गोर्की की कहानियों में "मकर चूड़ा" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" प्रेम और स्वतंत्रता नायक द्वारा बताई गई कहानियों का विषय बन जाते हैं। गोर्की का कथानक ढूँढ़ता है - बुढ़ापा युवावस्था और प्रेम के बारे में क्या बताता है - हमें एक परिप्रेक्ष्य देने की अनुमति देता है, एक युवा व्यक्ति का दृष्टिकोण जो प्रेम को जीता है और इसके लिए अपना सब कुछ बलिदान कर देता है, और एक व्यक्ति जिसने एक जीवन जिया है, जिसने एक देखा है बहुत कुछ है और यह समझने में सक्षम है कि वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है, एक लंबी यात्रा के अंत में क्या रहता है।

बूढ़ी औरत इज़ेरगिल द्वारा बताए गए दो दृष्टांतों के नायक बिल्कुल विपरीत हैं। डैंको प्रेम-आत्म-बलिदान, प्रेम-दान की मिसाल है। वह नहीं रह सकता, अपने आप को अपने कबीले, लोगों से अलग कर लेता है, वह दुखी महसूस करता है और स्वतंत्र नहीं है अगर लोग स्वतंत्र और दुखी नहीं हैं। शुद्ध बलिदान प्रेम और वीरता के लिए प्रयास रोमांटिक क्रांतिकारियों की विशेषता थी जो सार्वभौमिक मानव आदर्शों के लिए मरने का सपना देखते थे, बलिदान के बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकते थे, आशा नहीं करते थे और बुढ़ापे तक नहीं जीना चाहते थे। डैंको लोगों के लिए रास्ता रोशन करने के लिए अपना दिल देता है।

यह एक साधारण प्रतीक है: केवल एक शुद्ध हृदय, प्रेम और परोपकार से भरा हुआ, एक प्रकाशस्तंभ बन सकता है, और केवल एक निस्वार्थ बलिदान ही लोगों को मुक्त करने में मदद करेगा। दृष्टांत की त्रासदी यह है कि लोग उन लोगों को भूल जाते हैं जिन्होंने अपनी खातिर खुद को बलिदान कर दिया। वे कृतघ्न हैं, लेकिन इस बात से पूरी तरह वाकिफ हैं, डैंको अपने समर्पण के अर्थ के बारे में नहीं सोचते हैं, मान्यता या इनाम की उम्मीद नहीं करते हैं। गोर्की योग्यता की आधिकारिक चर्च अवधारणा के साथ तर्क देता है, जिसमें एक व्यक्ति अच्छे कर्म करता है, यह जानते हुए कि उसे पुरस्कृत किया जाएगा। लेखक इसके विपरीत उदाहरण देता है: एक उपलब्धि के लिए इनाम ही करतब है और उन लोगों की खुशी जिनके लिए इसे पूरा किया गया था।

एक चील का पुत्र डैंको के बिल्कुल विपरीत है। लैरा एक अकेला है। वह घमंडी और संकीर्णतावादी है, वह ईमानदारी से खुद को अन्य लोगों से बेहतर, बेहतर मानता है। वह घृणित है, लेकिन दयालु भी है। आखिर लैरा किसी को धोखा नहीं देती, वह यह ढोंग नहीं करती कि वह प्यार करने में सक्षम है। दुर्भाग्य से, ऐसे कई लोग हैं, हालांकि वास्तविक जीवन में उनका सार इतना स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं होता है। उनके लिए प्यार, दिलचस्पी सिर्फ कब्जे तक सिमट कर रह जाती है। यदि कोई अधिकार नहीं कर सकता है, तो उसे नष्ट करना होगा। लड़की की हत्या करने के बाद, लैरा निंदक खुलकर कहता है कि उसने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वह उसे अपना नहीं सकता था। और वह कहते हैं कि, उनकी राय में, लोग केवल प्रेम करने का दिखावा करते हैं और नैतिक मानकों का पालन करते हैं। आखिरकार, प्रकृति ने उन्हें केवल अपना शरीर दिया है, और वे जानवरों और चीजों दोनों के मालिक हैं।

लैरा चालाक है और बोलना जानता है, लेकिन यह झूठ है। वह इस तथ्य की अनदेखी करता है कि एक व्यक्ति हमेशा धन, श्रम, समय के कब्जे के लिए भुगतान करता है, लेकिन अंततः एक जीवन इस तरह रहता है और अन्यथा नहीं। इसलिए लारा का तथाकथित सत्य ही उनके ठुकराने का कारण बनता है। गोत्र ने धर्मत्यागी को यह कहते हुए बाहर निकाल दिया: तुम हमारा तिरस्कार करते हो, तुम ऊँचे हो - ठीक है, अगर हम तुम्हारे योग्य नहीं हैं तो अकेले रहो। लेकिन अकेलापन अंतहीन यातना बन जाता है। लैरा समझते हैं कि उनका पूरा दर्शन केवल एक मुद्रा था, कि खुद को दूसरों से श्रेष्ठ मानने और खुद पर गर्व करने के लिए भी दूसरों की जरूरत है। आप अकेले अपनी प्रशंसा नहीं कर सकते, और हम सभी समाज के मूल्यांकन और मान्यता पर निर्भर हैं।

गोर्की की शुरुआती कहानियों की रूमानियत, उनके वीर आदर्श हमेशा युवाओं के करीब और समझने योग्य होते हैं, उन्हें प्यार किया जाएगा और पाठकों की अधिक से अधिक पीढ़ियों को सच्चाई और वीरता की खोज के लिए प्रेरित करेगा।

साहित्य में एक प्रवृत्ति के रूप में स्वच्छंदतावाद १८वीं सदी के अंत और १९वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरा, और १७९० से १८३० की अवधि में यूरोप में सबसे व्यापक था। रोमांटिकतावाद का मुख्य विचार एक रचनात्मक व्यक्तित्व का दावा था, और एक विशेष विशेषता भावनाओं का हिंसक चित्रण था। रूस में रूमानियत के मुख्य प्रतिनिधि लेर्मोंटोव, पुश्किन और गोर्की थे।

गोर्की के रोमांटिक मूड को समाज में बढ़ते असंतोष और बदलाव की उम्मीद से प्रेरित किया गया था। यह "ठहराव" के विरोध के लिए धन्यवाद था कि नायकों के चित्र जो लोगों को बचा सकते थे, उन्हें अंधेरे से बाहर निकाल सकते थे, और उन्हें सही रास्ता दिखा सकते थे, लेखक के दिमाग में दिखाई देने लगे। लेकिन यह रास्ता गोर्की को पूरी तरह से अलग लग रहा था, सामान्य अस्तित्व से अलग, लेखक ने रोजमर्रा की जिंदगी का तिरस्कार किया और केवल सामाजिक बंधनों और परंपराओं से मुक्ति में मुक्ति देखी, जो उनकी शुरुआती कहानियों में परिलक्षित होती थी।

ऐतिहासिक रूप से, गोर्की के काम की यह अवधि रूस में क्रांतिकारी आंदोलनों के फलने-फूलने के साथ मेल खाती थी, जिनके विचारों से लेखक को स्पष्ट रूप से सहानुभूति थी। उन्होंने एक उदासीन और ईमानदार विद्रोही की छवि को गाया, जो लालची गणनाओं से नहीं, बल्कि दुनिया को बेहतर बनाने और एक अन्यायपूर्ण व्यवस्था को नष्ट करने की रोमांटिक आकांक्षाओं से गले लगा लिया। साथ ही, उस समय के उनके कार्यों में, स्वतंत्रता और अवास्तविक आदर्शों की लालसा प्रकट हुई, क्योंकि लेखक ने अभी तक परिवर्तन नहीं देखा था, लेकिन केवल उनकी एक प्रस्तुति थी। जब एक नई सामाजिक व्यवस्था के सपनों ने वास्तविक आकार लिया, तो उनका काम समाजवादी यथार्थवाद में बदल गया।

मुख्य विशेषताएं

गोर्की के काम में रूमानियत की मुख्य विशेषता पात्रों का स्पष्ट विभाजन बुरे और अच्छे में है, अर्थात कोई जटिल व्यक्तित्व नहीं हैं, एक व्यक्ति में या तो केवल अच्छे गुण होते हैं या केवल बुरे होते हैं। यह तकनीक लेखक को अधिक स्पष्ट रूप से अपनी सहानुभूति दिखाने में मदद करती है, उन लोगों को उजागर करती है जिन्हें नकल करने की आवश्यकता होती है।

इसके अलावा, गोर्की के सभी रोमांटिक कार्यों में प्रकृति के प्रति प्रेम का पता लगाया जाता है। प्रकृति हमेशा मुख्य पात्रों में से एक है, और सभी रोमांटिक मूड उसके माध्यम से प्रसारित होते हैं। लेखक को पहाड़ों, जंगलों, समुद्रों के वर्णनों का उपयोग करना पसंद था, जो आसपास की दुनिया के हर कण को ​​अपने चरित्र और व्यवहार से संपन्न करते थे।

क्रांतिकारी रूमानियत क्या है?

ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव की प्रारंभिक रोमांटिक रचनाएँ क्लासिकवाद के विचारों पर आधारित थीं और वास्तव में, इसकी प्रत्यक्ष निरंतरता थी, जो उस समय के प्रगतिशील और मौलिक रूप से सोचने वाले लोगों के मूड के अनुरूप नहीं थी। उनमें से कुछ थे, इसलिए रोमांटिकतावाद ने शास्त्रीय रूप ले लिया: व्यक्तित्व और समाज के बीच संघर्ष, एक अतिरिक्त व्यक्ति, एक आदर्श के लिए तड़प, आदि। हालाँकि, समय बीतता गया, और क्रांतिकारी-दिमाग वाले नागरिकों की संख्या अधिक से अधिक होती गई।

साहित्य और लोकप्रिय हितों के विचलन ने नए विचारों और तकनीकों के उद्भव के लिए रोमांटिकतावाद में बदलाव किया। नए क्रांतिकारी रोमांटिकवाद के मुख्य प्रतिनिधि पुश्किन, गोर्की और डिसमब्रिस्ट कवि थे, जिन्होंने सबसे पहले, रूस के विकास की संभावनाओं पर प्रगतिशील विचारों को बढ़ावा दिया। मुख्य विषय राष्ट्रीय पहचान था - किसानों के स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना, इसलिए राष्ट्रीयता शब्द बाद में सामने आया। नई छवियां दिखाई देने लगीं, और उनमें से मुख्य एक प्रतिभाशाली कवि और नायक थे जो किसी भी समय समाज को आसन्न खतरे से बचा सकते थे।

पुराना इसरगिल

इस कहानी में दो पात्रों, दो प्रकार के व्यवहार का मेल है। पहला है डैंको - बहुत नायक का एक उदाहरण, आदर्श जो लोगों को बचाना चाहिए। वह केवल तभी स्वतंत्र और खुश महसूस करता है जब उसका कबीला स्वतंत्र और खुश होता है। युवक अपने लोगों के लिए प्यार, बलिदान प्रेम से भर जाता है, जो समाज के कल्याण के लिए मरने के लिए तैयार रहने वाले डीसमब्रिस्टों की भावना को व्यक्त करता है।

डैंको अपने लोगों को बचाता है, लेकिन खुद मर जाता है। इस किंवदंती की त्रासदी यह है कि जनजाति अपने नायकों को भूल जाती है, यह कृतघ्न है, लेकिन नेता के लिए यह महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि इस उपलब्धि का मुख्य पुरस्कार उन लोगों की खुशी है जिनके लिए इसे बनाया गया था।

प्रतिपक्षी एक चील का बेटा है, लैरा, उसने लोगों को तुच्छ जाना, उनके जीवन के तरीके और कानून को तुच्छ जाना, उसने केवल स्वतंत्रता को मान्यता दी, अनुमति में बदल गया। वह नहीं जानता था कि अपनी इच्छाओं को कैसे प्यार और सीमित करना है, परिणामस्वरूप, सामाजिक नींव का उल्लंघन करने के लिए, उन्हें जनजाति से निष्कासित कर दिया गया था। तभी अभिमानी युवक को एहसास हुआ कि वह लोगों के बिना कोई नहीं है। जब वह अकेला होता है, तो कोई उसकी प्रशंसा नहीं कर सकता, किसी को उसकी आवश्यकता नहीं होती। इन दो प्रतिपदों को दिखाते हुए, गोर्की ने सब कुछ एक निष्कर्ष पर लाया: लोगों के मूल्य और रुचि हमेशा आपके मूल्यों और रुचियों से अधिक होनी चाहिए। स्वतंत्रता लोगों को आत्मा के अत्याचार, अज्ञानता, जंगल के पीछे छिपे अंधेरे, डैंको जनजाति के जीवन के लिए अनुपयुक्त के उत्पीड़न के तहत मुक्त करना है।

यह स्पष्ट है कि लेखक रूमानियत के सिद्धांत का पालन करता है: यहाँ व्यक्ति और समाज के बीच टकराव है, यहाँ आदर्श की तड़प है, यहाँ अकेलेपन और ज़रूरत से ज़्यादा लोगों की गर्व स्वतंत्रता है। हालांकि, स्वतंत्रता के बारे में दुविधा का समाधान लैरा के गर्व और मादक अकेलेपन के पक्ष में नहीं किया गया था, इस प्रकार, बायरन (रोमांटिकवाद के संस्थापकों में से एक) और लेर्मोंटोव द्वारा गाया गया, लेखक घृणा करता है। उनका आदर्श रोमांटिक नायक वह है, जो समाज से ऊपर होते हुए, उसे त्यागता नहीं है, बल्कि उद्धारकर्ता को चलाने पर भी उसकी मदद करता है। इस ख़ासियत में, गोर्की स्वतंत्रता की ईसाई समझ के बहुत करीब है।

मकर चूड़ा

"मकर चूड़ा" कहानी में स्वतंत्रता भी नायकों के लिए मुख्य मूल्य है। पुराने जिप्सी मकर चूड़ा इसे मनुष्य का मुख्य खजाना कहते हैं, इसमें वह अपने "मैं" को संरक्षित करने का अवसर देखता है। स्वतंत्रता की इस समझ में क्रांतिकारी रूमानियत रंगीन ढंग से प्रकट होती है: बूढ़े व्यक्ति का दावा है कि अत्याचार की स्थिति में, एक नैतिक और प्रतिभाशाली व्यक्ति विकसित नहीं होगा। इसका मतलब है कि आजादी के लिए यह जोखिम उठाने लायक है, क्योंकि इसके बिना देश कभी बेहतर नहीं होगा।

लोइको और रड्डा का एक ही संदेश है। वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं, लेकिन वे शादी में केवल जंजीरों और बेड़ियों को देखते हैं, शांति पाने का मौका नहीं। नतीजतन, स्वतंत्रता का प्यार, जो अब तक महत्वाकांक्षा के रूप में प्रकट होता है, क्योंकि नायक इसका ठीक से निपटान नहीं कर सकते हैं, दोनों पात्रों की मृत्यु की ओर जाता है। गोर्की व्यक्तिवाद को विवाह के बंधन से ऊपर रखता है, जो केवल रोजमर्रा की चिंताओं और छोटे हितों वाले व्यक्ति की रचनात्मक और मानसिक क्षमताओं को कम करता है। वह समझता है कि स्वतंत्रता के लिए एक कुंवारे के लिए अपना जीवन बलिदान करना आसान है, अपनी आंतरिक दुनिया के साथ पूर्ण सामंजस्य स्थापित करना आसान है। आखिरकार, विवाहित डैंको वास्तव में अपना दिल नहीं तोड़ सकता।

चेल्काशी

कहानी के मुख्य पात्र बूढ़े शराबी और चोर चेल्काश और गाँव के युवा गावरिला हैं। उनमें से एक "व्यवसाय" में जाने वाला था, लेकिन उसके साथी ने उसका पैर तोड़ दिया, और यह पूरे ऑपरेशन को जटिल बना सकता था, यह तब था जब अनुभवी बदमाश गैवरिला से मिले। बातचीत के दौरान, गोर्की ने चेल्काश के व्यक्तित्व पर बहुत ध्यान दिया, सभी छोटी-छोटी बातों पर ध्यान दिया, उसकी थोड़ी सी भी हरकत, उसके दिमाग में उठने वाली सभी भावनाओं और विचारों का वर्णन किया। छवि का परिष्कृत मनोविज्ञान रोमांटिक सिद्धांत का स्पष्ट पालन है।

प्रकृति भी इस कार्य में एक विशेष स्थान रखती है, क्योंकि चेल्काश का समुद्र से आध्यात्मिक संबंध था, और उसकी मनःस्थिति अक्सर समुद्र पर निर्भर रहती थी। आसपास की दुनिया के राज्यों के माध्यम से भावनाओं और मनोदशाओं की अभिव्यक्ति, फिर से, एक रोमांटिक विशेषता है।

हम यह भी देखते हैं कि कहानी के दौरान गाव्रीला का चरित्र कैसे बदलता है, और अगर पहले हमें उस पर दया और करुणा महसूस होती है, तो अंत में वे घृणा में बदल जाते हैं। कहानी का मुख्य विचार यह है कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे दिखते हैं और आप क्या कर रहे हैं, लेकिन आपके दिल में जो महत्वपूर्ण है वह महत्वपूर्ण है, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि किसी भी व्यवसाय में हमेशा एक सभ्य व्यक्ति बने रहना है। यह विचार अपने आप में एक क्रांतिकारी संदेश देता है: नायक क्या कर रहा है इससे क्या फर्क पड़ता है? क्या इसका मतलब यह है कि एक गणमान्य व्यक्ति का हत्यारा एक सभ्य व्यक्ति हो सकता है? क्या इसका मतलब यह है कि एक आतंकवादी महामहिम की गाड़ी को उड़ा सकता है और नैतिक शुद्धता बनाए रख सकता है? हां, यह ठीक यही स्वतंत्रता है जिसे लेखक सचेत रूप से स्वीकार करता है: सभी एक बुराई नहीं है जिसकी समाज निंदा करता है। क्रांतिकारी मारता है, लेकिन उसका मकसद पवित्र है। लेखक इस बारे में सीधे तौर पर नहीं बता सकता था, इसलिए उसने अमूर्त उदाहरणों और छवियों को चुना।

गोर्की के रूमानियत की विशेषताएं

गोर्की के रूमानियत की मुख्य विशेषता एक नायक की छवि है, एक निश्चित आदर्श जिसे लोगों को बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। वह लोगों को त्यागता नहीं है, बल्कि इसके विपरीत उन्हें सही रास्ते पर ले जाना चाहता है। लेखक ने अपनी रोमांटिक कहानियों में जिन मुख्य मूल्यों को उभारा है, वे हैं प्रेम, स्वतंत्रता, साहस और आत्म-बलिदान। उनकी समझ लेखक की क्रांतिकारी भावनाओं पर निर्भर करती है, जो न केवल विचारशील बुद्धिजीवियों के लिए लिखता है, बल्कि साधारण रूसी किसान के लिए भी लिखता है, इसलिए चित्र और कथानक सरल और सरल नहीं हैं। उनके पास एक धार्मिक दृष्टांत का चरित्र है और शैली में भी वे समान हैं। उदाहरण के लिए, लेखक प्रत्येक चरित्र के प्रति अपने दृष्टिकोण को बहुत स्पष्ट रूप से दिखाता है, और यह हमेशा स्पष्ट होता है कि कौन लेखक के प्रति सहानुभूति रखता है और कौन नहीं।

गोर्की का स्वभाव भी एक चरित्र था और कहानियों के नायकों को प्रभावित करता था। इसके अलावा, इसके कुछ हिस्से प्रतीक हैं जिन्हें रूपक रूप से माना जाना चाहिए।

भाग्य की अवज्ञा और स्वतंत्रता के साहसी प्रेम पर गर्व। वीर चरित्र। रोमांटिक नायक अनर्गल स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है, जिसके बिना उसके लिए कोई सच्चा सुख नहीं है और जो स्वयं जीवन से भी प्रिय है।

अपने काम के शुरुआती चरण में, लेखक ने रूमानियत की ओर रुख किया, जिसकी बदौलत उन्होंने कई ज्वलंत साहित्यिक चित्र बनाए। इस साहित्यिक दिशा ने लेखक को न केवल एक आदर्श छवि बनाने की अनुमति दी, बल्कि रोमांटिक भावना को भी व्यक्त करने की अनुमति दी: गर्वित फाल्कन, एक गहरी कण्ठ में मरते हुए, साहसी डैंको, जिसने अपने दिल की मशाल के साथ सड़क को जलाया

लोगों के लिए, रड्डा अपनी खूबसूरत आवाज से - गोर्की के ये सभी नायक स्वतंत्रता की इच्छा से एकजुट हैं, वे खुद मौत से भी नहीं डरते। गोर्की की कहानियों में, एक व्यक्ति के लिए केवल स्वतंत्रता ही वास्तविक मूल्य है। उदाहरण के लिए, वह दो युवा जिप्सियों के प्रेम की कथा बताता है, जो स्वतंत्रता के प्रेम से अधिक मजबूत हो गया।

कविता का अंत दुखद है - लोइको ने राडा को पूरे शिविर के सामने मार डाला और खुद मर गया। गोर्की कविता के लिए ऐसा ही निष्कर्ष निकालते हैं क्योंकि न तो लोइको और न ही राडा अपनी स्वतंत्रता खोना चाहते थे।

मोलदावियन इज़ेरगिल द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायक भी स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हैं। कहानी के नायक - लैरा और डैंको - एक दूसरे के विरोधी हैं, लेकिन उनमें समानताएं भी हैं। लारा में चरित्र की ताकत, गर्व पर जोर दिया गया है। लेकिन अच्छे गुण उनके विपरीत हो जाते हैं, क्योंकि वह लोगों का तिरस्कार करती है।

डैंको भी स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है, एक कठिन मिशन पर ले जाता है - लोगों को जंगल से बाहर निकालने के लिए। वह अपने दिल को चीर देता है, जिससे उनका मार्ग रोशन हो जाता है। गोर्की के रोमांटिक नायकों में कई सकारात्मक, मानवीय गुण हैं - स्वतंत्रता का प्यार, साथ ही लोगों की सेवा करने की क्षमता

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