रूसी हेराल्ड्री में सेंट जॉर्ज की छवियों का उदय। जॉर्ज विजयी: बाहों और सिक्कों के कोट से संत
कस्टम ने राजकुमार के चित्र को मुहरों और सिक्कों के साथ-साथ संत की छवि को भी रखा कि राजकुमार को अपने संरक्षक को माना जाता था, जिसे 10 वीं शताब्दी के अंत में बीजान्टियम से रूस में माना जाता था। कीव प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavich के Zlatnikov (गोल्डन सिक्के) पर, रूस पार और सिक्का के सामने की तरफ - राजकुमार और शिलालेख का चित्र: "मेज पर व्लादिमीर और यहां यह उसका ग्लास्टो है, और यहां पर यीशु मसीह की पिछली छवि। 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में व्लादिमीर svyatoslavovich यारोस्लाव बुद्धिमान के पुत्र के सिक्कों और मुहरों पर, जो पहली बार, yuri (georgy) नाम ले लिया, पहली बार, सेंट जॉर्ज की छवि पहली बार दिखाई देती है। यारोस्लाव बुद्धिमानों ने रूस में सेंट जॉर्ज की पंथ के प्रसार और अनुमोदन में बहुत योगदान दिया।
बड़े भाई यूरी डॉल्गोरुकी की सील के सामने की तरफ - 1130 में मस्टिस्लाव व्लादिमीरोविच, पवित्र योद्धा-स्मकर की छवि पहली बार दिखाई देती है। एक ही छवि अलेक्जेंडर नेवस्की द्वारा कई मुहरों पर है।
मास्को रियासत में, चलने वाले स्मकर की छवि पहली बार प्रिंस इवान द्वितीय लाल (सुंदर) के सिक्का पर मिली है। दिमित्री डोनस्काय के बेटे की मुहर पर वजली ने एक भाले के साथ एक सवार को चित्रित किया, नीचे निर्देशित, जहां एक सांप होना चाहिए। बाद में प्रतीक के सिक्कों पर हथियार के मास्को कोट पर स्थापित किए गए व्यक्ति के करीब देखने का अधिग्रहण किया गया। अंत में, मॉस्को रियासत की बाहों के कोट पर सवार-स्मकर इवान III के तहत स्थापित किया गया था और मास्को के चारों ओर मुख्य रूसी भूमि के एकीकरण के पूरा होने के साथ मिला था। 14 9 7 में, पहली बार राज्य प्रेस पर एक डबल-हेडेड ईगल रखा गया था, लेकिन मुख्य प्रतीक अभी भी एक सवार था, ड्रैगन भाले को मार रहा था। हालांकि, जब 1547 में इवान ग्रोजनी, एक ईगल मुख्य स्थान पर रहता है, और सवार, मास्को रियासत की बाहों के कोट के रूप में, ईगल की छाती पर जाता है।
पीटर I के लिए, हथियारों के कोट पर सवार को सेंट जॉर्ज केवल विदेशियों कहा जाता था। रूस में, हर किसी का मानना \u200b\u200bथा कि यह एक राजकुमार या राजा है, कभी-कभी राइडर ने राजा के साथ सामान्य विशेषताओं को भी अधिग्रहित किया (उदाहरण के लिए, किंग एलेक्सी मिखाइलोविच के साथ)। पीटर ने पहले कोन के पवित्र जॉर्ज में राइडर को बुलाया, जिसे उन्होंने स्वयं को अब तक जीवित रहने में रिकॉर्ड किया।
1728 में, सीनेट ने हथियारों के राज्य कोट को मंजूरी दे दी, इसके विवरण का हिस्सा मास्को जड़ी बूटी को समर्पित है: "... उस ईगल जॉर्ज के बीच में एक घोड़े के सफेद, जेएमआईए, एपंचा और भाला पीला, ताज जीतना पीला, नागा काला, क्षेत्र सफेद है, और बीच में लाल। " उस पल से 20 वीं शताब्दी से पहले, हथियारों के मास्को कोट में सवार को आधिकारिक तौर पर सेंट जॉर्ज के रूप में जाना जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस समय के दौरान, हथियारों का कोट बार-बार संशोधित किया गया था, लेकिन महत्वहीन रूप से - यह हमेशा एक डबल-हेडेड ईगल की एक छवि थी, और उस पर सेंट जॉर्ज की छवि विजयी थी। 1 9 17 की क्रांति के बाद, मास्को की बाहों का कोट समाप्त कर दिया गया था।
हालांकि, मॉस्को के महापौर का आदेश 23. 11. राजधानी के 93 को हथियारों के प्राचीन कोट पर वापस कर दिया गया था। हथियारों के कोट की स्थिति में, यह कहा जाता है: "एक अंधेरे लाल ढाल (चौड़ाई का अनुपात 8: 9) पर चांदी के कवच और लाजरस लाजर (मैटल) में जॉर्ज विजयी के अधिकार में तैनात किया गया चांदी का घोड़ा, काले जेमिया के सुनहरे भाले को मार रहा है।
जॉर्ज के सवार की छवि कैसे आई? ईसाई लीजेंड में कई विकल्प हैं। यहां उनमें से एक है, जो इतिहासकार जल्द से जल्द और अधिक प्रामाणिक मानते हैं। 303 में, रोमन सम्राट diocletian ईसाइयों को सताने के लिए शुरू होता है। यह कैप्पाडोसिया (मलाया एशिया के क्षेत्र, जो रोमन साम्राज्य का हिस्सा था, अब तुर्की का क्षेत्र है) से जॉर्ज रॉड का युवा सैन्य ट्रिब्यून है। निकासिंग जॉर्ज शहर में साम्राज्य के उच्चतम रैंक की बैठक में खुद को एक ईसाई घोषित करता है। सम्राट उसे अपने विश्वास को त्यागने के लिए राजी करने की कोशिश करता है, लेकिन असफल रूप से। फिर, जॉर्ज को एक कालकोठरी में रखा गया है और कई भयंकर यातना के अधीन हैं - एक नकारात्मक नींबू के साथ खाई में फेंकते हैं, ऑक्साइड कोर, लोहे के जूते के साथ धड़कते हैं, स्पाइक्स के साथ भरवां, नक़्क़ाशीदार जहर, लेकिन यह जिंदा रहता है। यातना जॉर्ज के बीच अंतराल में चमत्कार करता है (रोगियों को ठीक करता है, मृतक को पुनर्जीवित करता है, आदि को पुनर्जीवित करता है), जिस पर महारानी, \u200b\u200bअनुमानित सम्राट और यहां तक \u200b\u200bकि उनके निष्पादकों में से एक भी मसीह में विश्वास करता था। आठवें दिन, जॉर्ज का उत्पीड़न पीड़ित को मूर्तिपूजित देवताओं को लाने के लिए सहमत होता है, लेकिन जब वह पूरी तरह से मंदिर का नेतृत्व करता है, "वह धूल में भगवान के साथ खतरनाक होगा, जिसके बाद उसने अपने सिर को आदेश पर काट दिया सम्राट। " निष्पादन के दिन जॉर्ज लगभग 30 साल था।
6 मई - दिन जॉर्ज विजयी। संत, जिसे मास्को की बाहों के वर्तमान कोट पर चित्रित किया गया है
पवित्र महान शहीद जॉर्ज को योद्धाओं के संरक्षक और डिफेंडर माना जाता है। ग्रैंड ड्यूक जॉन III के समय के बाद से, सेंट की छवि जॉर्ज विजयी - राइडर, स्ट्राइकिंग सांप, मॉस्को की बाहों का कोट और रूसी राज्य के प्रतीक बन गया। पौराणिक कथा के अनुसार, सेंट जॉर्ज का जन्म मध्य - प्रारंभिक III शताब्दी के अंत में रोमन साम्राज्य के कैप्पाडोसिया प्रांत प्रांत में पैदा हुआ था और एक उल्लेखनीय ईसाई परिवार में बड़ा हुआ था। सैन्य कौशल के लिए धन्यवाद, वह कैप्पैडोसिया के शासक बने, फिर उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश किया और रोमन वारलोर्ड बनने के लिए उनके साहस के लिए प्रसिद्ध हो गया। ईसाई धर्म को स्वीकार करके, बहादुर योद्धा ने सम्राट डायक्लेटियन के घृणा और क्रोध को लाया। सम्राट ने मार्टिर को युवाओं और सम्मान को नष्ट करने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन जॉर्ज ने अपने विश्वास को त्याग नहीं दिया। पुस्तक में, उन्हें क्रूर पीड़ा के अधीन किया गया था - उन्हें बैटन और चाबुक से पीटा गया था, जो तेज चाकू के साथ पहिया से बंधे थे, उसे अपने पैरों पर गर्म लौह जूते और बहुत कुछ पर हिलाकर रख दिया, जो कई आइकन से प्रमाणित है। तब से जॉर्ज को वीर और साहस का सबसे सही उदाहरण माना जाता है। सभी यातना का सामना करें, सेंट जॉर्ज ईसाई धर्म के वफादार विचार बने रहे, और सम्राट के आदेश से, 23 अप्रैल, 303 (6 मई को, एक नई शैली पर) निकोडेमिया में निष्पादित किया गया था।
मास्को की बाहों के कोट के इतिहास से
कस्टम ने राजकुमार के चित्र को मुहरों और सिक्के पर रख दिया, साथ ही संत की छवि, जिसे प्रिंस ने अपने संरक्षक को माना, 15 वीं शताब्दी के अंत में रूस में बीजान्टियम से माना जाता था। कीव राजकुमार व्लादिमीर Svyatoslavich, क्रेस्टनी रूस के zlatnikov (सोने के सिक्के) पर, राजकुमार का चित्रण - राजकुमार और शिलालेख का चित्र: "मेज पर व्लादिमीर और सीई उसकी उदासीन", और पिछली छवि पर यीशु मसीह का। व्लादिमीर Svyatoslavich यारोस्लाव वार के पुत्र के सिक्कों और मुहरों पर शीयों और मुहरों की शुरुआत में (1016 से 1054 तक खारिज), जिन्होंने यूरी (जॉर्जी) नाम स्वीकार किया, पहले सेंट जॉर्ज की छवि दिखाई देता है। यारोस्लाव बुद्धिमानों ने रूस में सेंट जॉर्ज की पंथ के प्रसार और अनुमोदन में बहुत योगदान दिया। अपने संत संरक्षक के सम्मान में, उन्होंने 1030 (अब टार्टू) में यूरीव शहर की स्थापना की और उसी वर्ष में रखे हुए नोवगोरोड में यूरीव मठ, सेंट जॉर्ज कैथेड्रल को बाद में बनाया गया था। 1037 में, यारोस्लाव कीव में जॉर्ज मठ का निर्माण शुरू होता है और इसमें सेंट जॉर्ज का मंदिर बनाता है, और मंदिर के अभिषेक का दिन एक वार्षिक अवकाश स्थापित करता है - "यूरीव डे"। मास्को के संस्थापक - यूरी डॉल्गोरुकी ने 1152 में यूरीव-पोल्स्की शहर में रखी गई इस परंपरा को जारी रखा, जहां प्रसिद्ध सेंट जॉर्ज कैथेड्रल 1230-34 में बनाया गया था। उसी 1152 में, वह नए रियासत यार्ड में व्लादिमीर में जॉर्ज ऑफ जॉर्ज बनाता है। अपने प्रेस पर भी, पूर्ण विकास में पवित्र खड़ा है और तलवार को म्यान से हटा देता है।
बड़े भाई यूरी डॉल्गोरुकी की सील के सामने की तरफ - 1130 में मस्टिस्लाव व्लादिमीरोविच, पवित्र योद्धा-स्मकर की छवि पहली बार दिखाई देती है। अगली बार जब पवित्र योद्धा-स्मकर की छवि अलेक्जेंडर यारोस्लाविच नेवस्की (1252-1263) द्वारा कई मुहरों पर है। उनमें से कुछ पर, एक तरफ, एक घोड़े पर सेंट अलेक्जेंडर अपने हाथ में उठी तलवार के साथ, और पैदल चलने वाले योद्धा के रूप में सेंट फ्योडोर के दूसरी तरफ, एक हाथ इस अवसर पर अग्रणी, और अन्य एक अद्भुत सांप ड्रैगन है। फेडरर अलेक्जेंडर नेवस्की के पिता का क्रिसमस का नाम है - यारोस्लाव।
अकादमिकीय वी.एल. यानिन अपने काम में, "संपत्ति प्रिंटिंग प्राचीन रूस" रियासतों के एक बड़े समूह का वर्णन करता है, जिसके सामने राजकुमार के सेंट संरक्षक को चित्रित किया गया है, और उसके पिता के सेंट संरक्षक। इस प्रकार, आप राजकुमार का नाम और संरक्षक पढ़ सकते हैं। यह इस तरह के एक प्रकार के लिए है कि अलेक्जेंडर नेवस्की की सील संबंधित है। इनमें से अधिकतर मुहरों पर, निंबा के बजाय सवार के सिर पर एक ताज है। इसने यह मानने का कारण दिया कि उन्हें राजकुमार को चित्रित किया गया था, और पवित्र नहीं, जो एक प्राचीन परंपरा का खंडन नहीं करता है।
मास्को रियासत में, पैर स्मकर की छवि पहली बार प्रिंस इवान II लाल (सुंदर) (1353-59) के सिक्का पर मिली है। दिमित्री डोनस्काय वसीली दिमित्रीक के बेटे की मुहर पर एक भाले के साथ एक सवार को दर्शाया गया, निर्देशित, उस स्थान पर जहां सांप होना चाहिए। और अंत में, एक ही वसीली dmitrievich के सिक्कों पर और विशेष रूप से उनके बेटे Vasily Vasilyevich अंधेरे प्रतीक के करीब देखने के लिए देखा गया था जो बाद में हथियार के मास्को कोट के रूप में स्थापित किया गया था।
मॉस्को रियासत के प्रतीक के रूप में राइडर-स्माइकर की अंतिम स्वीकृति इवान III (1462 से 1505 तक प्रबलित) में हुई और मास्को के आस-पास की रूसी भूमि के मुख्य भाग के संघ के पूरा होने के साथ मिलकर। 1479 संरक्षित किया गया है, जिस पर सांप ड्रैगन मारने वाले सवार को शिलालेख से घिरा हुआ है: "ग्रैंड ड्यूक इवान वासलीविच को प्रिंट करना, और एक प्रिंट के कारोबार पर जिसमें एक तस्वीर नहीं है, शिलालेख दोहराया जाता है, लेकिन" सभी रूस "में जोड़ा जाता है। इस बिंदु से, यह माना जा सकता है कि कुछ समय के लिए मास्को रियासत का प्रतीक सभी रूस की बाहों का कोट बन जाता है। 14 9 7 में, एक अन्य प्रकार का राज्य प्रेस इवान III प्रकट होता है। इसके सामने की तरफ अभी भी एक सवार है, ड्रैगन के भाले को हड़ताली है, और शिलालेख: "जॉन परमेश्वर की सभी रूस और ग्रैंड ड्यूक के भगवान की कृपा", और दो सिर वाले ईगल की बारी से घिरा हुआ है शिलालेख, जो चेहरे की निरंतरता है: "और राजकुमार व्लाद और एमओएस और पीएसके और टीवी और वैट और प्रति और बोल।" शिलालेख की व्यवस्था (ईगल के चारों ओर, राजकुमार के शीर्षक का अंत), मुख्य प्रतीक और यहां सवार है।
इवान III Vasily III के बेटे के साथ, यह प्रिंट पूरी तरह से बचाया गया था, केवल राजकुमार का नाम बदल दिया गया था। केवल इवान ग्रोजनी के साथ, पहले रूसी राजकुमार, जिन्होंने 1547 में रॉयल खिताब स्वीकार किया, 1562 के गोल्डन बुलले पर, एक डबल-हेडेड ईगल मुख्य स्थिति और सवार, मास्को रियासत की बाहों के कोट के रूप में, मुड़ता है ईगल की छाती के लिए। यह संरचना 1583 के एक बड़े राज्य प्रेस और रूस और रूस के बाद के बड़े राज्य मुहरों पर बनाए रखा जाता है। साथ ही, प्रिंटिंग 14 9 7 का प्रकार संरक्षित है और फ़ीड प्रिंटिंग के रूप में XVII शताब्दी तक उपयोग किया जा रहा है। इस प्रकार मुहर कहा जाता है, जिसे भूमि पर शाही डिप्लोमा पर लागू किया गया था, भूमि, सेवा के लिए विषयों की शिकायत, "खिलाने के लिए"। एक्सवी-एक्सवीआई सदियों के मुहरों और सिक्कों में राइडर-स्मकर के आंकड़े के समकालीन का मूल्य समझाया गया था, लिखित साक्ष्य प्रकाशित किए गए थे, जो एक स्पष्ट निष्कर्ष निकालने की इजाजत देता था - रूसी स्रोतों ने राजकुमार की छवि से सवार माना या राजा, और केवल विदेशियों को पवित्र जॉर्ज के मास्को राइडर कहा जाता है। इवान के राजदूत अलेक्जेंड्रियन कुलपति के सवाल के लिए भयानक: "इस प्रेस के लिए कोनी डी पोबाला राजा में?", जवाब दिया: "घुड़सवारी पर संप्रभु।" इतिहास से ज्ञात उद्धरण: "ग्रेट प्रिंस वसील इवानोविच के साथ पैसे के लिए बैनर बनने के लिए: राजकुमार घोड़े पर बहुत अच्छा है, और जड़ में तलवार है और पैसे खर्च किए गए पैसे खर्च किए गए हैं।" 1666-1667 के बैनर की बाहों के कोट के शस्त्रागार कक्ष की प्राचीन सूची में, यह कहा जाता है: "एक डबल-हेड ईगल को चित्रित किया गया है, दो मुकुटों के साथ ताज, और उसकी छाती पर" राजा की एक प्रति पर राजा ZMIA " 1663 में मास्को में प्रकाशित बाइबल की शीर्षक-शीट पर, ईगल के स्तन पर स्मकर किंग एलेक्सी मिखाइलोविच के लिए अपमानजनक समानता है।
रूसियों में से पहला पवित्र जॉर्ज पीटर आई के मास्को कोट में सवार को बुलाया गया था। यह 1710 वें वर्ष तक माना जाता है, "यह कोट (कुचल) के इस कोट की अपनी शुरुआत होती है, जब व्लादिमीर तब से अपनी शुरुआत होती है, जब व्लादिमीर सम्राट रूसी ने अपने साम्राज्य को 12 संस तक विभाजित कर दिया है, जो व्लादिमीर राजकुमार ने हथियारों के कोट को घेर लिया है। इवानिया, लेकिन फिर सी। इवान तुम रूसी साम्राज्य, और राजकुमार की छाती में हथियारों के कोट डाल दिया। " हालांकि, पीटर I के पूरे शासनकाल के दौरान, मास्को कोट में, एक धर्मनिरपेक्ष सवार ने अपने सिर पर एक ताज या टोपी के साथ एक कफ्तान में सवार को चित्रित करना जारी रखा। कई मामलों में, राइडर को पीटर I के समान चित्रित किया गया था। यह पहले तांबा कोपेक की रिहाई पर 1704 के डिक्री की पुष्टि करता है, जो कहता है कि वे "घोड़े की पीठ पर महान संप्रभु की कल्पना" होंगे। कैथरीन I के अल्पकालिक शासनकाल में, एक नए राज्य प्रेस के निर्माण के सीनेट डिक्री ने स्मकर "रोटी" को कॉल किया। परिवर्तनों के बिना, हथियारों का कोट पीटर II के तहत बने रहे।
1728 में, रूस के विभिन्न शहरों में रखी गई रेजिमेंट्स के बैनर पर हथियारों का कोट बनाना आवश्यक था। मई 1729 में, उन्हें सैन्य कॉलेजियम में प्रस्तुत किया गया और सर्वोच्च अनुमोदन जीता। 8 मार्च, 1730 को सेनेट डिक्री ने इसका पालन किया। अनुमोदित की सूची में पहला हथियार का राज्य कोट था। उनके विवरण का हिस्सा मास्को जड़ी बूटी को समर्पित है: "... सफेद में घोड़े पर उस ईगल जॉर्ज के बीच में, सर्प, ठंढ और भाला पीला जीतना, ताज पीला है, नागा काला, क्षेत्र सफेद है, और लाल के बीच में। "
मॉस्को की बाहों का कोट 1730
इस बिंदु से, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, हथियार के मास्को कोट पर सवार को आधिकारिक तौर पर सेंट जॉर्ज के रूप में जाना जाता है। इस समय वास्तव में यह परिवर्तन क्यों हुआ? एक तरफ, विदेशियों के प्रभाव में, 1722 में पीटर I ने सेवा में एक geroldmister गिनती Santi के रूप में आमंत्रित किया। लेकिन, शायद, कुछ डिग्री में, यह इस गोद लेने वालों ने एम्प्रेस के Pleiads के रूसी सिंहासन में योगदान दिया। 1730 के एक पैसे के परीक्षण उदाहरण पर, राइडर की एक और पेट्रोव्स्की शैली, लेकिन वह पहले से ही अनुमोदित नहीं था। याद रखें कि 1730 वें वर्ष अन्ना जॉन के संयुक्त वर्ष का वर्ष है।
मास्को 1781 की बाहों का कोट
1781 के डिक्री में, मास्को प्रांत की बाहों के कोट की मंजूरी के बारे में, हथियारों के मास्को कोट का विवरण लगभग 1730 के विवरण को पूरी तरह से दोहराता है: "मॉस्को। एक घोड़े पर पवित्र जॉर्ज एक घोड़े पर जैसा कि बीच में है एक लाल क्षेत्र में, हथियारों का राज्य कोट, काले ज़ेमिया भाला को प्रभावित करता है। मॉस्को की बाहों का कोट 1856 तक इस रूप में अस्तित्व में था, जब रूसी हेराल्ड्री में सुधार के परिणामस्वरूप, निकोलस I के राजा द्वारा निर्देशित किया गया, GerblSister केन मॉस्को प्रांत के प्रतीक द्वारा महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया गया था। मास्को सिटी सिटी की बाहों का नया कोट केवल 16 मार्च, 1883 को अनुमोदित किया गया था और प्रांतीय फ्रेम से प्रतिष्ठित था: ओक पत्तियों के बजाय - निचोड़। "पवित्र महान मार्टिअर की सेंट शील्ड और विजयी जॉर्जरी में, चांदी के हथियारों और चांदी के हथियारों में एक चांदी से ढके कपड़े पर, एक सुनहरे तलने के साथ, एक उभयचर के साथ ड्रैगन सोने के हरे रंग के पंखों के साथ घोड़े की हड़ताली सोने एक भाले के शीर्ष पर क्रॉस करें। ढाल को शाही मुकुट के साथ ताज पहनाया गया है। ढाल के लिए दो कारें आंद्रेवस्काया लेंटो द्वारा जुड़े गोल्डन सिप्टर को रखी गई हैं।
प्रतीक में मुख्य परिवर्तन - सवार दूसरी तरफ चालू हो गया था। पश्चिमी यूरोपीय हेराल्ड्री के नियमों के मुताबिक, जीवित प्राणियों (सवार, जानवर) को केवल दाहिने हेराल्डिक (दर्शकों के लिए बाएं) पक्ष में बदल दिया जाना चाहिए। यह एक प्राचीन नियम सवार के लिए स्थापित किया गया था या, उदाहरण के लिए, शेर की शील्ड पर चित्रित शेर, जिसे वह अपनी बाईं ओर से रखा गया था, वह दुश्मन से दूर नहीं लग रहा था। येलो के बजाय राइडर रेनकोट लाज़ोरोव (नीला) बन गया, काले रंग से ड्रैगन हरे रंग के पंखों के साथ सुनहरा हो गया, और सफेद घोड़े को चांदी कहा जाता है।
मॉस्को की भुजाओं का कोट 1883
1781 के डिक्री में, केवल ढाल, घोड़े और सर्प के रंग क्रमशः लाल, सफेद और काले रंग के होते हैं। यह पता लगाने के लिए कि क्या प्रारंभिक, मास्को कोट के मूल रंग 26 नवंबर, 1769 को कैथरीन द्वितीय द्वारा अनुमोदित सेंट जॉर्ज के क्रम में दिए गए विस्तृत विवरण में उनके विस्तृत विवरण में मदद करते थे। यह 1781 आधिकारिक रूप से अनुमोदित विवरण के पूर्ववर्ती डिक्री का निकटतम है। ओडेन्स्की क्रॉस के बीच में, मास्को कोट रखा गया था: "... सेंट जॉर्ज के लाल क्षेत्र में, चांदी के लेट्स सशस्त्र, सोने के साथ, सिर पर लटकते हुए, उसके सिर पर एक सुनहरे डायमंड रखते हुए, एक पर बैठे चांदी का घोड़ा, जिस पर सैडल और सभी सोने, काले जेडएमआईए को डालने के एकमात्र, गोल्डन स्पीयर भेदी के एकमात्र में। " 1730 के बैनर पर हथियारों के कोट की सूचियों के संकलक शायद हाथ में थे, केवल हथियारों के कोट के रंग के चित्रों को उनके विवरण के विस्तृत विवरण के बिना हाथ में थे, जिस पर सोने को पीले ओचर में स्थानांतरित कर दिया गया था, इसलिए वे ताज का रंग और ईएडीए पीला कहा जाता है। हेराल्ड्री में चांदी सफेद में फैलती है।
राइडर के रैपिडा के लाजरोवा (नीला) के पीले (सुनहरे) रंग में परिवर्तन संभवतः, रूस के राष्ट्रीय ध्वज के रंगों के साथ मॉस्को कोट के रंग को लाने की जेरोल्ड की इच्छा का परिणाम था - सफेद, नीला और लाल (घोड़े का सफेद, नीला, ढाल लाल)। यह ध्यान देने योग्य है कि कैनोनिकल, जो कि चर्च द्वारा अनुमोदित है, सेंट जॉर्ज के रेनकोट का रंग लाल है, इसलिए लगभग सभी रूसी आइकन यह लाल है, बहुत ही हरा, लेकिन नीला नहीं।
ऑर्डर जॉर्ज विजयी - रूसी साम्राज्य का उच्च सैन्य पुरस्कार
1 9 17 की क्रांति के बाद, मास्को की बाहों का कोट समाप्त कर दिया गया था। सोवियत प्रतीकवाद के साथ शहर की बाहों का नया कोट आर्किटेक्ट डी। ओसिपोव द्वारा संकलित किया गया था और 22 सितंबर, 1 9 24 को मॉसोवेट के प्रेसीडियम द्वारा अनुमोदित किया गया था। हथियारों के इस कोट में निम्नलिखित तत्व शामिल थे:
मॉस्को की बाहों का कोट 1924
ए) एक पांच-पॉइंट स्टार केंद्रीय भाग में अंडाकार ढाल के लिए अंकित किया गया। यह लाल सेना का एक विजयी प्रतीक है।
बी) स्टार की पृष्ठभूमि पर ओबेलिस्क, जो अक्टूबर क्रांति की याद में आरएसएफएसआर का पहला क्रांतिकारी स्मारक है (मॉस्को सिटी काउंसिल से पहले आपूर्ति की गई)। यह सोवियत शक्ति की कठोरता का प्रतीक है।
सी) सिकल और हथौड़ा - कामकाजी और किसान सरकार का प्रतीक।
डी) ओवल शील्ड पर दिखाए गए गियर व्हील और संबंधित राई कान एक गांव के साथ एक शहर के धनुष का प्रतीक हैं जहां शिलालेख "आरएसएफएसआर" के साथ पहिया उद्योग को निर्धारित करता है, और राई कान - कृषि।
ई) दोनों पक्षों पर नीचे की ओर मास्को प्रांत में सबसे विकसित उद्योग की विशेषता वाले प्रतीकों को दर्शाया गया है: एनील के बाईं ओर - शटल - वस्त्र उत्पादन के दाईं ओर धातु के उत्पादन के इस प्रतीक।
(ई) शिलालेख "मास्को काउंसिल ऑफ वर्कर्स, किसान और लाल सेना deputies" के तहत नीचे की ओर, टेप पर दिखाए गए, "डायनेमा" स्थित है - विद्युतीकरण का प्रतीक। इस प्रकार, आम तौर पर, हथियारों का कोट मॉसोवेट की गतिविधियों का संश्लेषण था। 23 नवंबर, 1 99 3 को मास्को के ऐतिहासिक कोट की बहाली पर "मास्को के महापौर के आदेश से, उनके प्राचीन कोट हथियार लौट आए थे। हथियारों के कोट की स्थिति में, यह कहा जाता है: "एक अंधेरे लाल ढाल (चौड़ाई का अनुपात 8: 9) पर चांदी के कवच और लाजरस लाजर (मैटल) में जॉर्ज विजयी के अधिकार में तैनात किया गया चांदी का घोड़ा, काले जेमिया के सुनहरे भाले को मार रहा है। तो, फिर सेंट जॉर्ज की बाहों के कोट पर।
मास्को 1993 की बाहों का कोट
सेंट जॉर्ज की ईसाई किंवदंती के पास कई विकल्प हैं जो एक दूसरे में काफी भिन्न होते हैं। यूनानी पूर्व में साहित्यिक प्रसंस्करण प्राप्त करने वाले विकल्पों में से एक (इतिहासकार इसे जल्द से जल्द और अधिक प्रामाणिक मानते हैं), रोमन सम्राट डायोक्लेटियन (303 में) ईसाईयों को सताने के लिए शुरू होता है। जल्द ही कैप्पाडोसिया से जॉर्जी रॉड की युवा सैन्य ट्रिब्यून (मलाया एशिया में क्षेत्र, जो रोमन साम्राज्य का हिस्सा था, अब तुर्की का क्षेत्र है), निकोमेडिया शहर में साम्राज्य के उच्चतम रैंकों की बैठक में, वह खुद को एक ईसाई घोषित करता है। सम्राट उसे अपने विश्वास को त्यागने के लिए राजी करने की कोशिश करता है, लेकिन असफल रूप से। तब जॉर्ज को अंधेरे में रखा जाता है और कई अधिक यातना यातना के अधीन होते हैं - नकारात्मक नींबू के साथ खाई में फेंकते हैं, ऑक्साइड के साथ धड़कते हैं, वे लोहे के जूते पहनते हैं, स्पाइक्स, नक़्क़ाशी जहर के साथ भरवां, और इसी तरह। लेकिन यह जिंदा रहता है। यातना जॉर्ज के बीच अंतराल में चमत्कार करता है (रोगियों को ठीक करता है, मृतक को पुनर्जीवित करता है, आदि को पुनर्जीवित करता है), जिस पर महारानी, \u200b\u200bअनुमानित सम्राट और यहां तक \u200b\u200bकि उनके निष्पादकों में से एक भी मसीह में विश्वास करता था। आठवें दिन, जॉर्ज का उत्पीड़न पीड़ित को मूर्तिपूजित देवताओं को लाने के लिए सहमत होता है, लेकिन जब वह पूरी तरह से मंदिर का नेतृत्व करता है, "वह धूल में भगवान के साथ खतरनाक होगा, जिसके बाद उसने अपने सिर को आदेश पर काट दिया सम्राट। " निष्पादन के दिन जॉर्ज लगभग 30 साल था।
इस जीवन में, जैसा कि अन्य सभी शुरुआती अवतारों में, कोई "ज़मी के बारे में चमत्कार" नहीं है, क्योंकि पहले दो स्वतंत्र किंवदंतियों - उनके "जीवन" और "चमत्कार जॉर्ज ज़मी के बारे में" थे। वे केवल बाद में नकारात्मक में एकजुट थे। किंवदंती "चमत्कार जॉर्ज ज़मी के बारे में" में कई विकल्प हैं। उनमें से एक यहां पर है। झील में फिलिस्तीन में लेशिया शहर के पास ड्रैगन बस गया, जिसने परिवेश को तबाह कर दिया और शहर के निवासियों को बर्बाद कर दिया। मृत्यु से बचने के लिए, उन्हें अपने बच्चों को युग में लाने के लिए मजबूर होना पड़ा। जब कतार शाही बेटी तक पहुंची, तो एक उत्कृष्ट युवक एक सफेद घोड़े पर था - जॉर्जी। राजकुमारी से सीखा कि वह एक ईसाई है, जॉर्ज Svlovy भगवान ने सांप को अपने पैरों पर गिरने के लिए मजबूर किया। Tsarevna ने अपने बेल्ट के साथ ड्रैगन की गर्दन की सवारी की और उसे शहर में ले जाया। चमत्कार से प्रभावित शहर के निवासी, मसीह में विश्वास करते थे और बपतिस्मा लेते थे, और जॉर्जी आगे बढ़े।
एक विशिष्ट ऐतिहासिक व्यक्ति को खोजने का प्रयास जो सेंट जॉर्ज के प्रोटोटाइप हो सकता है, उसे सफलता के साथ ताजा नहीं किया गया था, लेकिन पूरे पूर्व-ईसाई पौराणिक कथाओं की इन किंवदंतियों के संबंध में कई रोचक परिकल्पनाएं शुरू की गईं।
धर्मों में सहस्राब्दी और यूरोपीय और मध्य पूर्वी सभ्यताओं की पौराणिक कथाओं में, ड्रैगन और सांप अंधेरे और बुराई के अवतार थे, और देवताओं, नायकों और संतों से लड़ रहे थे, एक उज्ज्वल शुरुआत, अच्छा। प्राचीन यूनानी मिथकों में, ज़ीउस टाइफॉन के बहिर्वाह राक्षस जीतता है। सूर्य का देवता अपोलो पायफॉन के राक्षसी सांप के साथ संघर्ष करता है, और पौराणिक हरक्यूलिस लेरीनिसियन हाइड्रा को मारता है। यह ईसाई मिथक "जेमी के बारे में चमत्कार" की समानता के लिए विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जिसमें एक प्राचीन मिथक के बारे में एक प्राचीन मिथक के साथ, जिसमें पर्सस समुद्र के राक्षस को मारता है और त्सार एंड्रोमेडा की बेटी को मुक्त करता है, जिसे राक्षस की मंडली को दिया गया था राज्य को बचाओ। इस प्रकार की कई और किंवदंतियों हैं, उदाहरण के लिए, पेगासस के कोब पर बेलरफोनफोंटे की मिथक, जो टायफॉन - चिमेरा के उत्पाद के साथ एक लड़ाई में प्रवेश करती है। प्राचीन यूनानी वासेस, जेमम, इन मिथकों को चित्रित करने वाले सिक्के पर कई उत्कृष्ट छवियां हैं। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, ड्रैगन सांप की छवि दृढ़ता से मूर्तिपूजा और शैतान से जुड़ी हुई है। गिरावट का प्रकरण तब ज्ञात होता है जब शैतान ने स्टेम-टेम्पटर की उपस्थिति को स्वीकार किया था।
रोमन लेखक और इतिहासकार (260-33 9), "लाइफ कॉन्स्टेंटिन" के लेखक यूसेविया की रिपोर्ट करते हैं कि सम्राट कोस्टेंटिन महान, जिन्होंने ईसाई धर्म को राज्य धर्म बनने के लिए बहुत कुछ बनाया, ताकि चित्र में खुद को चित्रित किया, इंपीरियल के साथ सजाया गया महल, ड्रैगन पर एक विजेता के रूप में। ड्रैगन और यहां मूर्तिपूजा का प्रतीक है।
सेंट जॉर्ज की पंथ, जो वी-वीआई सदियों में कैपेपैडोसिया के क्षेत्र में जगह की तरह है, आईएक्स-जीआई शताब्दी में लगभग सभी यूरोपीय और मध्य पूर्व में वितरित की गई थी। उन्होंने विशेष रूप से इंग्लैंड में सम्मानित किया, जहां राजा रिचर्ड शेर के दिल ने उन्हें अपने संरक्षक बना दिया, और एडुआर्ड III सेंट जॉर्ज के संरक्षण के तहत गियर के आदेश के तहत स्थापित करता है, जिस पर संत को स्मकर के रूप में चित्रित किया गया है। ब्रिटिश ब्रिटिश, हमारे "हुरे" के समान, संत का नाम बन जाते हैं।
रूस में, जैसा कि पहले से ही उल्लेख किया गया है, सेंट जॉर्ज की पंथ ईसाई धर्म को अपनाने के तुरंत बाद फैलाना शुरू हुआ, न कि पश्चिमी यूरोप के माध्यम से, बल्कि सीधे बीजानियम से। राइडर-स्माइक के रूप में उनकी छवियां पहले से ही बार्सी शताब्दी की शुरुआत में पाई जाती हैं। कॉइल पर अपने कमरे के लिए यह दिलचस्प है, उसी तरफ, जिसमें सांपों का प्लेक्सस, और दूसरी तरफ - जॉर्ज, अपने नाम के चर्च में बारहवीं शताब्दी के फ्र्रेस्को पर "चमत्कार जॉर्ज" के बारे में " ओल्ड लडोगा में, नोवगोरोड स्कूल की XIV-XV सदियों के आइकन पर।
1464 में इवान III के साथ, सेंट जॉर्ज की मूर्तिकला छवि क्रेमलिन के मुख्य टावर के प्रवेश द्वार के ऊपर रखा गया था - फ्रोलोव्स्की (बाद में स्पैसकाया)। यह घटना यर्मोलिन्स्की क्रॉनिकल द्वारा रिपोर्ट की जाती है, जो व्यापारी और ठेकेदार वसीली यर्मोलिन के आदेश से संकलित होती है, जिसकी "अवधारणा" की यह छवि स्थापित की गई थी। यह मॉस्को की बाहों के कोट के साथ इस मूर्तिकला पर विचार करने के लिए बहुत मोहक होगा, लेकिन यहां, सबसे अधिक संभावना है कि इस आइकन में सुरक्षा कार्य थे, क्योंकि दो साल में एक ही यर्मोलिन ने इतिहास की छवि के अंदर से टावर के द्वार पर रखा था दिमित्री। यह ज्ञात है कि टावर को ट्यून करने के बाद, सेंट जॉर्ज की छवि उनके नाम के मंदिर में एक मंदिर आइकन के रूप में टावर के पास बनाया गया था। सर्वशक्तिमान उद्धारकर्ता की छवि को जॉर्जी पर रखा गया था, जिसमें से टावर और अपना दूसरा नाम प्राप्त हुआ।
एक पवित्र (योद्धा या हीरो-प्रिंस) के रूप में "सर्प के बारे में चमत्कार" की साजिश सदियों से, विकासशील, नए अवतार प्राप्त करने के लिए लोक रचनात्मकता में रहती रही। ग्यारहवीं शताब्दी के नामांकन के सबसे पुराने रूसियों में, वह डोब्रीनी निकितिच के सबसे महत्वपूर्ण रूसी योद्धाओं में से एक के काम से मेल खाते हैं, जिन्होंने प्रिंस व्लादिमीर में सेवा की थी। नदी पर गोरनीच के सांप के साथ लड़ाई में, डोबरीन्या प्रिंस गायन पुतिथिक (या उसकी बेटी मार्फिड) की भतीजी को मुक्त करती है। कुछ शोधकर्ता एपिसोड के एपिसोड और ऐतिहासिक व्यक्ति की गतिविधियों और रूस में ईसाई धर्म फैलाने के लिए, व्लादिमीर पवित्र (और प्रिंस मालुशी के उनके भाई) के राजकुमार की गतिविधियों के बीच एक समानता रखते हैं। विशेष रूप से, नदी सुधार में नोवगोरोड निवासियों के हिंसक बपतिस्मा (महाकाव्य - फ्लफ में)। लुबोक को Eruzlan Lazarevice के बारे में एक लोक परी कथा को चित्रित किया गया है। तस्वीर के तहत, परी कथाओं का एक छोटा सारांश: "एरुज़लन लाजरविच सड़क से गाड़ी चला रहा था, और राजा zmeinski या समुद्र राक्षस पर हमला किया, जिसने देवता के शहर में लोगों को भस्म कर दिया, और वह गया उसकी तरह।" ईगोरिया के बारे में लोक महाकाव्य छंदों में, हर्ब्रोम जॉर्ज महाकाव्य नायक की विशेषताओं के साथ संपन्न है।
कई लेखकों ने इस संत पर रूसी मूर्तिपूजक देवताओं की विशेषताओं को स्थानांतरित करके लोगों के बीच और रियासतों के बीच सेंट जॉर्ज की असाधारण लोकप्रियता को समझाने की कोशिश की। एक तरफ, जॉर्ज का नाम, जिसका अर्थ है "खेती भूमि", इसे कृषि और मवेशी प्रजनन, वेल्स, सेमारलाग, दज़बोगा के उत्तराधिकारी का संरक्षक बना दिया। यह संत की याद के दिनों से सुविधा प्रदान की गई थी। वसंत - 23 अप्रैल - क्षेत्र के काम की शुरुआत के साथ, जिसके साथ रूस में कई प्राचीन मूर्तियों के संस्कार जुड़े हुए थे, और शरद ऋतु - 24 नवंबर - प्रसिद्ध "यूरीव डे", जब किसानों को एक सामंती से आगे बढ़ने का अधिकार था- ज़मींदार दूसरे के लिए। दूसरी तरफ, एक योद्धा और एक विजयी के रूप में, वह राजकुमार और उनकी टीम के संरक्षक संत थे, क्योंकि पेरुन की पंथ को जॉर्ज में स्थानांतरित कर दिया गया था - पैंथियन प्रिंस व्लादिमीर का मुख्य देवता स्थगित कर दिया गया था। इसके अलावा, छवि खुद को एक अद्भुत युवक के रूप में जॉर्ज - योद्धा, मुक्त करने वाला और डिफेंडर, पूरे लोगों की सहानुभूति को आकर्षित करता है।
तो मास्को की बाहों के कोट पर कौन दिखाया गया है? आधिकारिक दस्तावेजों द्वारा निर्णय, यह प्रश्न अभी भी हल नहीं हुआ है। "मास्को की बाहों के कोट पर नियमों" में, "उन्हें 30 नवंबर, 1 99 3 को राष्ट्रपति द्वारा अनुमोदित" रूसी संघ के राज्य हर्बे ", विनियमन में" जॉर्ज विजयी "कहा जाता है, यह कहा गया था : "ईगल के स्तन पर - राइडर ड्रैगन के भाले को प्रभावित करता है।"
हमारा मानना \u200b\u200bहै कि जैसा कि इसे मास्को की बाहों के कोट पर प्रतीक कहा जा सकता है, यह एक सामूहिक तरीका बना हुआ है, हमारे सभी अतीत को जोड़ता है - यह संत है, हमारे राजकुमारों और राजाओं के संरक्षक संत, और राजकुमार या राजा स्मकर की छवि में, और सिर्फ एक योद्धा - पितृभूमि के डिफेंडर, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह गंदगी पर प्रकाश की जीत का एक प्राचीन प्रतीक है और बुराई पर अच्छा है।
रूस की राजधानी की बाहों का कोट
1993 में, मास्को सरकार मॉस्को शहर की बाहों के कोट को मंजूरी दे दी सेंट जॉर्ज की छवि के साथ एक अंधेरे लाल ढाल के रूप में चांदी के कवच में विजयी, एक काले सोनी के सुनहरे भाले को हड़ताली। रंग गामा कोट का क्या अर्थ है? लाल रंग का मतलब है कि हम युद्ध के मैदान पर शेष योद्धाओं की स्मृति से सम्मानित हैं। काला ड्रैगन - बुराई बलों। गोला बारूद और हथियारों की चांदी और सोने का रंग जॉर्ज - सफलता, दुश्मन पर श्रेष्ठता।
मास्को की बाहों के कोट की उत्पत्ति के इतिहास से
कहानी इस विचार को खंडित करती है कि सेंट जॉर्ज की छवि हमेशा मास्को की बाहों के कोट पर रही है। बाहों के कोट की उत्पत्ति के तथ्यों पर विचार करें। पौराणिक कुलिकोव्स्की लड़ाई के बाद, एक धर्मनिरपेक्ष सवार, हड़ताली, मॉस्को के महान राजकुमारों की बाहों के कोट पर दिखाई देने लगा ड्रैगन स्पीयर। 16-17 शताब्दी में और पहले के समय में, हमारे पूर्वजों की यह छवि संप्रभु की छवि के रूप में माना जाता है। पवित्र जॉर्ज के साथ सवार की समान छवियों के बारे में संघों ने हमारे देश का दौरा करने वाले विदेशी राजदूतों से उभरा। रूसियों ने स्पष्ट रूप से साबित किया कि यह नहीं था। प्रत्येक रूसी संप्रभु ने हथियारों के नए कोट का तर्क दिया। बदल गई रचनाएं, रंग गामट।
18 वीं शताब्दी के 20 के दशक के बाद से, सवारों ने सेंट जॉर्ज को फोन करना शुरू कर दिया। यह पहले राजा पीटर में योगदान दिया गया था। उन्होंने राजधानी के संरक्षक संत सेंट जॉर्ज को हेराल्ड्री में यूरोपीय पतियों के तर्क की सुनवाई की। महत्वपूर्ण बाहों के कोट का परिवर्तन यह 1883 में हुआ - सवार दूसरे तरीके से बदल गया था। नाइट्स ने अपने बाएं हाथ पर एक ढाल पहनी थी, और जड़ी बूटी पर एक योद्धा की छवि "दुश्मन के चेहरे में" दिखना शुरू कर दिया। 1 9 17 की क्रांति के बाद, हथियारों का कोट समाप्त कर दिया गया था। 1 9 24 में एक नया प्रतीक को मंजूरी दे दी गई थी। संरचना के केंद्र में, एक सितारा, सिकल और हथौड़ा चित्रित किया गया था - कामकाजी और किसान बंधुता के प्रतीक।
केवल 23 नवंबर, 1 99 3 को, एम्बल की प्राचीन छवि मॉस्को लौट आई थी। यह योद्धा कौन था, जॉर्ज विक्टोरोनेकमास्को की बाहों के कोट पर दिखाया गया है? जॉर्ज एक महान यूनानी परिवार से हुआ, जिसमें सम्राट से सैन्य सेवा शामिल थी, वह स्वयं एक ईसाई था। जब सम्राट डैक्रलेटियन ने ईसाईयों के उत्पीड़न की घोषणा की, तो जॉर्जी ने उनकी सुरक्षा के लिए उठी। इसके लिए, यह भयानक परीक्षणों के संपर्क में आया था। जॉर्ज ने भगवान से प्रार्थना की ताकि उसने उसे मजबूत किया, और सभी परीक्षणों को प्रतिरोध किया। फिर पुजारी और लोगों की भीड़ ने जॉर्ज के निष्पादन की मांग की। 6 मई, 303 को, उसने अपना सिर काट दिया। तब से, हर साल 6 मई को सेंट ग्रेट मार्टी जॉर्ज के दिन के दिन अंकित करता है। प्रिंस यूरी डॉल्गोरुकी ने मास्को का इतिहास शुरू किया। यूरी - ग्रीक से अनुवादित जॉर्ज का मतलब है। शायद यह इस तरह के संयोग से मौका नहीं है?
सेंट जॉर्ज की छवि से जुड़े कई चमत्कार, रूसी लोगों के प्यार और सम्मान ने उन्हें निराश कर दिया है।
ऐसा लगता है कि निर्विवाद सत्य: विजयी हेल्थकेयर के सेंट जॉर्ज ने रूसी राजधानी के संरक्षक संत को माना, और उनकी छवि को हथियारों के मास्को कोट पर कब्जा कर लिया गया, जो राज्य के प्रतीक का बाद में बन गया। लेकिन पवित्र शोहीन निंबा क्यों है? और क्या हथियारों के कोट पर बहुत सारे प्रतीकात्मक परिवर्तन किए गए हैं, जिन्होंने बहुत सारे प्रतीकात्मक परिवर्तन किए हैं, पवित्र जॉर्ज द्वारा चित्रित किया गया है? यह अभी भी चर्चा की सदस्यता नहीं लेता है।
जो मॉस्को को सुगंधित था
मास्को की घटना के लिए भाग्यशाली बीसवीं शताब्दी के अंत में हुआ, जब कीव राजकुमार व्लादिमीर मोनोमख अपने नवजात पुत्र यूरी द्वारा किया गया था - इसलिए पवित्र जॉर्ज जीत मॉस्को प्रिंस यूरी डॉल्गोरुकी के संस्थापक के स्वर्गीय संरक्षक बन गईं। उनकी प्रेस पर पवित्र जॉर्ज बकरी द्वारा चित्रित किया गया था और तलवार को हटा दिया गया था - यहां तक \u200b\u200bकि सर्प के बिना भी। किंवदंती का कहना है कि कीव से व्लादिमीर यूरी डॉल्गोरुकी के रास्ते पर एक दिन बॉयर गुच्छा का दौरा करना बंद कर दिया; अपमानजनक प्रवेश के लिए बाहर निकलने के बाद, उन्होंने उसे आदेश दिया, लेकिन, अपनी खूबसूरत संपत्ति से प्यार करते हुए, मास्को शहर को वहां रखने का आदेश दिया। और जैसे कि उसे अपने स्वर्गीय संरक्षक को हथियारों के अपने कोट पर दिया - एक सवार जो ज़ेमिया के भाले को तंग करता था।
यह, ज़ाहिर है, किंवदंती, लेकिन इससे, सभी पहेलियों से शुरू होता है। यह निर्विवाद है कि XVIII शताब्दी में बनाई गई बाहों के मास्को कोट पर, जॉर्ज विजयी चित्रित किया गया। लेकिन जब वह राज्य प्रतीकवाद में दिखाई दिया, तो इतिहासकार सामान्य राय नहीं पहुंचे। ऐसा माना जाता है कि सेंट जॉर्ज के प्रतीक के रूप में मॉस्को ग्रैंड-पेंट साइन के रूप में पहली बार वरिष्ठ भाई इवान कालिता प्रिंस यूरी डेनिलोविच के रूप में दिखाई दिया - उनके स्वर्गीय कारतूस के रूप में। मॉस्को रियासत में चलने वाले स्माइकर (योद्धा द्वारा शपथ ली वारियर (योद्धा द्वारा शपथ ली गई) मास्को रियासत में इवान कालिता के पुत्र ग्रैंड ड्यूक इवान द्वितीय लाल के सिक्का पर होता है। एक भाले के साथ घोड़े के सवार की पहली छवि दिमित्री डोनस्काय की मुहर पर दिखाई दी। प्रिंट में, उनके बेटे की वसीली मुझे किनारे से निर्देशित एक भाले के साथ एक सवार भी चित्रित किया गया है, और तब से इस प्रतीक ने खुद को मास्को प्रतीक के रूप में स्थापित किया है, वंशानुगत बन गया है। वसीली द्वितीय के सिक्कों पर, दिमित्री डोनस्काय के पोते, सवार की एक अलग छवि दिखाई देती है, जो गायक को एक खुलासा मुंह में प्रभावित करती है, जो जॉगी के बारे में सेंट जॉर्ज के चमत्कार की प्रतीकात्मकता को याद दिलाती है। इतिहासकार वीबी मुरावयेव, जिन्होंने हाल ही में एक हालिया पुस्तक "द किंवदंतियों" के मास्को कोट के नाटकीय इतिहास की जांच की, का मानना \u200b\u200bहै कि यह निश्चित रूप से सेंट जॉर्ज द्वारा मान्यता प्राप्त है, और उस समय से - मध्य-एक्सवी शताब्दी - सेंट जॉर्ज की छवि विजयी मास्को प्रिंस और मॉस्को रियासत का एक स्थिर प्रतीक बन जाती है। और इवान III के साथ, राइडर की छवि अपने अंतिम, क्लासिक लुक को प्राप्त करती है।
हालांकि, XVIII शताब्दी की शुरुआत से पहले, इस राइडर को "द राइड" कहा जाता था, शोधकर्ताओं के पास दो ध्रुवीय दृष्टिकोण थे। "रूढ़िवादी" संस्करण में कहा गया है कि यह सेंट जॉर्ज मॉस्को और मॉस्को राजकुमारों के संरक्षक संत के रूप में है। "धर्मनिरपेक्ष" संस्करण के समर्थक प्रिंस-वारियर के विशुद्ध रूप से रूसी प्रतीक के "सवारी" पर विचार करते हैं, संप्रभु, जो केवल पीटर के समय के दौरान जॉर्ज विजयी से जुड़े हुए थे। इन असहमति, पहली बार, रूसी परंपरा के कारण, सील और सिक्कों में राजकुमारों और उनके संरक्षक के संतों के रूप में चित्रित करने के लिए, क्योंकि अक्सर हिमा और ताज के बिना, जिसने छवि को देखने का कारण दिया था "सवारी" में शासक। एनआईएमबीए की कमी मुख्य तथ्य है जो आपको एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के साथ "सवारी" पर विचार करने की अनुमति देती है। दूसरा, संरक्षित ऐतिहासिक गवाही के आधार पर, रूसियों को अक्सर राजकुमार या राजा द्वारा इस सवार को बुलाया जाता है, जबकि मॉस्को प्रतीक पर "सवारी" में सेंट जॉर्ज ने मुख्य रूप से विदेशियों की स्थापना की, आइकनोग्राफिक छवि के साथ सवार की समानता के लिए धन्यवाद सेंट जॉर्ज विजय, और यूरोप में वह भी यह बहुत लोकप्रिय और प्रतिद्वंद्विता के संरक्षक द्वारा सम्मानित था। सहयोगी संस्करण हैं कि यह एक साथ सेंट जॉर्ज की छवि है, और मॉस्को प्रिंस, पवित्र योद्धा द्वारा की गई है। या शुरुआत में यह सेंट जॉर्ज की छवि थी, फिर उस समय से इवान भयानक, राज्य से विवाहित, पेट्रोव्स्की युग तक संप्रभु का तरीका था। संस्करण सेट। लेकिन आज "georgievtsy" अपनी स्थिति को मजबूत करता है, इस तथ्य की रक्षा के लिए अग्रणी तर्क कि मॉस्को राइडर सेंट जॉर्ज विजयी की छवि है।
रूस में उनकी सम्मान हमेशा कब्र में तेज हो गई है, लेकिन समय के देश के लिए भाग्यपूर्ण समय। जब दिमित्री डोन्स्कॉय ने दुश्मन को पीछे हटाने के लिए रूसी भूमि की ताकत एकत्र की, तो रूस एक विदेशी आईजीए के तहत लगी, और एक संत विजयी की छवि विशेष रूप से रूसी लोगों के लिए सैन्य के एक ईसाई संरक्षक के रूप में, पितृभूमि के लिए योद्धाओं के रूप में थी। कोमल्सेन्की में थैंक्सगिविंग जॉर्जिवस्की चर्च, जिसे दिमित्री डोनस्काय द्वारा स्थापित किया गया था, कुलिकोव युद्ध से लौट रहा था, जहां सेंट जॉर्ज रूसियों के पक्ष में लड़े युद्ध के मैदान पर देखा गया था। (एक किंवदंती थी, जैसे कि सेंट जॉर्ज ने कोलैन रैविन में नागिन को मार डाला।) जेडएमआईए के बारे में एक चमत्कार जॉर्ज इनओवर पर ईसाई धर्म की जीत का एक तरीका था। और शायद दिमित्री डॉन सेंट जॉर्ज के समय के बाद मास्को के संरक्षक द्वारा सम्मानित किया गया है।
ग्रैंड ड्यूक इवान III ने रूस के इतिहास में एक नया युग शुरू किया, जब मॉस्को, एक समेकित राज्य में अपने आस-पास रूसी भूमि बनाने के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद दूसरे रोम का उत्तराधिकार बन गया। शायद यह सेंट जॉर्ज विजयी के मास्को में राज्य सम्मान को सुदृढ़ करने के कारण था, जो बीजान्टिन सम्राटों का संरक्षक था। 1464 में, क्रेमलिन फ्रैंव टॉवर सेंट जॉर्ज का एक सफेद राहत आइकन दिखाई दिया। छवि को बाहर से शहर के मुख्य लक्ष्य से ऊपर किया गया था, और दो साल में, अंदर से, मास्को के एक अन्य संरक्षक की छवि, सेंट डिमिट्रिया सोलंस्की ने दुश्मनों से क्रेमलिन की पवित्र सुरक्षा प्रदान की। जब इतालवी स्वामी ने फ्रोलोवस्काया के स्थान पर स्पैस्काया टॉवर का निर्माण किया, तो उद्धारकर्ता की छवि को बाद में अपने गेट पर रखा गया, और सेंट जॉर्ज की मूर्तिकला को स्पैसकाया टॉवर के पास सेंट जॉर्ज चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया, और फिर असेंशन मठ। (18 वीं शताब्दी में, सेंट जॉर्ज ने फिर से शहर की सुरक्षा आरक्षित की, चीन-शहरों के पुनरुत्थान द्वार पर अपनी छवि को रखकर लाल वर्ग की ओर अग्रसर किया। यह 1 9 18 में इस आइकन के लिए था "अपनी प्रसिद्ध कविता में मरीना त्सवेतेवा ने कहा : "घातक मास्को का गार्ड, और गेट से जाओ!") सेंट जॉर्ज की छवि इवान III के ग्रैंड-पॉइंट चरणों पर थी, जिसके साथ वह उग्र में महान खड़े हो गया था, और जीत थी सेंट जॉर्ज के संरक्षक को जिम्मेदार ठहराया।
राष्ट्रीय राज्य के गठन के दौरान, मॉस्को राजकुमार का व्यक्तिगत प्रतीक शक्ति का प्रतीक बन जाता है। और इवान III के तहत, हथियारों के मास्को कोट का प्रोटोटाइप अंततः दिखाई दिया। 1497 की प्रसिद्ध राज्य मुहर, जो एनएम। करमज़िन ने रूसी राज्य कोट के प्रतीकवाद का स्रोत माना, सामने की तरफ एक घुड़सवार सवार की एक छवि थी, सोफिया को मारने, और एक डबल-हेडेड ईगल उसकी रिवर्स साइड पर दिखाई दी। सवार आसानी से जेडएमआईए के बारे में सेंट जॉर्ज के चमत्कार की प्रतीकात्मक छवि को पहचानता है। O.V के अनुसार। याहोंट, इस प्रेस पर राइडर ने फ्रोलोव्स्की टॉवर से सेंट जॉर्ज के मूर्तिकला आइकन की छवि को सटीक रूप से पुन: उत्पन्न किया। एक और संस्करण है कि सवार की छवि को धारणा कैथेड्रल में फेगानोस्ट मेट्रोपॉलिटन के गुरुत्वाकर्षण से उधार लिया गया था, जहां "जर्जिया के बारे में चमत्कार जॉर्ज" पूर्व निर्धारित किया गया था। शोधकर्ताओं, इस राइडर में सेंट जॉर्ज देखने वाले लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि राज्य प्रेस पर उनकी छवि और इवान III के मास्को प्रतीकता पर उनकी छवि मॉस्को प्रिंसेस व्लादिमीर और कीव राजकुमारों की निरंतरता का संकेत था। इसके अलावा, ऑर्थोडॉक्सी रूढ़िवादी के रूप में मास्को प्रिंस की भूमिका प्रतीकात्मक रूप से जोर दिया गया था।
हालांकि, इस सवार से कोई निम्ब नहीं है।
पुस्तक के लेखक "प्रतीक, मंदिरों और रूसी शक्ति के पुरस्कार" एक बहुत ही रोचक स्पष्टीकरण देते हैं। उनकी राय में, राइडर की यह छवि प्राचीन रूढ़िवादी कैनन और कुछ अन्य तत्वों के अनुरूप नहीं होती है, उदाहरण के लिए, वह गर्दन में रोल करता है, न कि एक एसआईपी में, लेकिन जॉर्ज की यह छवि विजयी "सबसे अधिक समान है कुल इतालवी से पहले, पुनर्जागरण की पश्चिमी यूरोपीय कला के कार्यों में उनका अवतार। " दूसरे शब्दों में, इवान III के कॉल पर आने वाले इतालवी मास्टर्स जो तीसरे रोम के कैथेड्रल और किले का निर्माण करने के लिए राज्य मुहर का प्रदर्शन कर सकते थे, जहां सेंट जॉर्ज को अधिक परिचित परंपराओं में चित्रित किया गया था, जैसा कि यूरोप में परंपरागत था - बिना हिम्बा।
जब इवान, ग्रोजनी, स्माइकर के सवार को मास्को के चारों ओर रूसी प्राचार्य के एकजुटता के प्रतीक के रूप में एक डबल-हेडेड ईगल के स्तन पर अनुमोदित किया जाता है। एक ताज सवार के प्रमुख पर दिखाई देता है, जाहिर है, इवान द्वारा भयानक त्सारिस्ट शीर्षक द्वारा गोद लेने के संकेत के रूप में। "धर्मनिरपेक्ष" संस्करण का समर्थन करता है, जो राजा के राइडर को रूस के बचावकर्ता के रूप में मानते हैं, इसके सबूत का समर्थन करते हैं। इवान के राजदूत भयानक ने कहा कि मुहर "घुड़सवारी पर संप्रभु" दिखाता है। जब, XVII शताब्दी के मध्य में, ड्यूक टस्कन ने रूसी राजदूत से पूछा, चाहे जॉर्जिया के सवार को राइडर में चित्रित किया गया था, उन्होंने उत्तर दिया: "अर्गामक पर हमारा महान संप्रभु" (पोर्न हॉर्स)। 1666-1667 के बैनर की बाहों के कोट के बारे में शस्त्रागार कक्ष की सूची में, यह कहा जाता है कि एक डबल-हेडेड ईगल की छाती पर "घोड़े पर राजा जेडएमआईए की एक प्रति।" ग्रिजरी कोटोशिन के दूतावास के आदेश की परिषद ने तर्क दिया कि मास्को रियासत के प्रेस में नक्काशीदार: "राजा ने ज़िमिया के राजा को हराया।" (मिलता है और काफी सरल स्पष्टीकरण: "घोड़े पर रोलिंग ज़ेमिया")। यदि राइडर एक संप्रभु है, तो नागिन क्या है? ZMIA असहमति के प्रतीक के बारे में: यह बुराई की एक बाइबिल की छवि और रूसी पृथ्वी के दुश्मनों के व्यक्तित्व की एक बाइबिल छवि है।
Georgievskaya संस्करण के समर्थक सूचीबद्ध तथ्यों को अपनी व्याख्या देते हैं। सबसे पहले, इवान III के प्रेस पर जॉर्ज विजयी (और कैनन से अन्य पीछे हटने) की छवि में एनआईएमबीए की सबसे अधिक कमी और उनके उत्तराधिकारी के साथ रूसियों के "राजा" या "घोड़े पर आदमी" के दृश्य में एक सवार हो गया, वह एक धर्मनिरपेक्ष प्रतीक है। इसलिए "सवारी" का अनिश्चित नामकरण। वीबी Muravyov ने एक और जटिल स्पष्टीकरण का प्रस्ताव दिया: मास्को कोट पर राइडर रूसी अधिकारियों को "संप्रभु" कहा जाता है। राज्य के हस्ताक्षर (सिक्का, प्रिंटिंग, प्रतीक) पर छवि की समान पहचान स्वयं के साथ (या उसके स्वर्गीय संरक्षक, जो संप्रभु का भी प्रतीक है) "रूस के लिए पारंपरिक रूप से पारंपरिक था, और रूसी नौकरशाही ने इसे त्यागने का फैसला नहीं किया परंपरा। " इस प्रकार, यह सार्वजनिक व्यक्तियों की आधिकारिक व्याख्या है, जो प्राचीन नियम से राज्य के संकेतों, शासक या उसके स्वर्गीय संरक्षक की छवि पर coagulate करने के लिए आया था। विदेशियों, रूसी नौकरशाही से संबंधित नहीं, सैमुअल कोलिन्स, व्यक्तिगत ज़ार एलेक्सी मिखाइलोविच समेत ईगल सेंट जॉर्ज के स्तन में सवार को खुले तौर पर सवार कहा जाता था। लेकिन, जी.वी. के अनुसार। विलिनबाचोवा और टीबी Vilinbachova, यूरोपीय लोगों को आसानी से सेंट जॉर्ज के सवार में पहचाना गया था क्योंकि उन्हें यूरोप में परंपरागत के रूप में हिमा के बिना चित्रित किया गया था।
"धर्मनिरपेक्ष" संस्करण के समर्थक इस तथ्य पर भी इंगित करते हैं कि 1663 में मास्को में प्रकाशित बाइबल के शीर्षक पृष्ठ पर रखी गई बाहों के राज्य कोट में, दो सिर वाले ईगल के स्तन पर राइडर-स्मकर दिए गए हैं राजा एलेक्सी मिखाइलोविच के साथ चित्र समानता। हालांकि, रूढ़िवादी मध्ययुगीन मास्को एमपी के सबसे बड़े शोधकर्ता। KUDRYAVTSEV और G.YA. मोकसेव ने तर्क दिया कि स्नीम को मारने वाले घोड़े पर राजा की छवि, यहां दी गई है बजाय मास्को की बाहों का पारंपरिक कोट - जॉर्ज विजयी। और पैगंबर यशायाह की पुस्तक से हथियारों के कोट पर शिलालेखों को इंगित करें: "एजेड ने राजा को अपने शासन के सच्चे और डब्ल्यूएसआई पथ के साथ रखा"; "यह मेरा जय हो जाएगा" (है। 45: 13)।
एलेक्सी मिखाइलोविच ने खुद को सार्वभौमिक रूढ़िवादी के डिफेंडर माना। मास्को साम्राज्य ओरिएंटल पितृसत्ताओं का मुख्य संरक्षक संत बन गया, जो ओटोमन इगोम के तहत तूफान था। कॉन्स्टेंटिनोपल की मुक्ति और पूर्व बीजान्टियम और मास्को राजा के शासन के तहत बाल्कन के क्षेत्र में रूढ़िवादी साम्राज्य के निर्माण का विचार। मॉस्को, स्वर्गीय यरूशलेम की छवि में समान व्यवस्था की गई - ईश्वर के ग्रेडा ने पृथ्वी पर नए यरूशलेम को बुलाया, यशायाह की किताब की भविष्यवाणियों के अनुसार, नए लोगों और शहर के चुनाव के बारे में, जिनके लिए लोगों की महिमा है भगवान का: "मेरे नाम को अपने पसंदीदा की संतृप्ति में छोड़ दो, तुमने तुम्हें भगवान हराया; मैं काम करता हूं नाम नया है। "(65: 15 है)। योद्धा द्वारा अलेक्जी मिखाइलोविच की छवि जो जेएमआईए को मारता है, यहां रूस के विचार को अंतिम विश्व रूढ़िवादी ओटॉप के रूप में दर्शाता है, और इस तरह की भिन्नता पुस्तक पर अच्छी तरह से हो सकती है।
वैज्ञानिक मास्को राइडर की पहचान के बारे में एकीकृत निष्कर्ष पर नहीं आए, लेकिन वह वह था जो मास्को की बाहों के कोट का प्रोटोटाइप बन गया था। "आर्म्स का कोट" शब्द, जिसका शाब्दिक अर्थ है "विरासत", एलेक्सी मिखाइलोविक के रूसी उपयोग में प्रवेश करना शुरू कर दिया। 1672 में, "टाइटुलर" दिखाई दिया, जहां पूर्ण रॉयल शीर्षक में शामिल क्षेत्रों और शहरों द्वारा 33 कोट हथियार एकत्र किए गए थे। यहां तक \u200b\u200bकि पहले, 1669 में, राजा ने मास्टर्स को कोलोम्ना पैलेस 14 मुहरों की दीवारों पर "हथियारों के कोट में" की दीवारों पर चित्रित करने का आदेश दिया, यानी, हथियारों के यूरोपीय कोट के साथ समानता से, ढाल में सरकारी प्रतीक डाल दिया । उन पर और युवा पीटर I पर ध्यान आकर्षित किया।
घोड़े पर पवित्र हाईरिया
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1722 में, सम्राट ने गेरोल्डिया की स्थापना की, जिसे अन्य चीजों के साथ हथियारों के शहरी कोट की जांच करना था, हथियारों के इन कोट को किसी विशेष शहर में स्थित सैनिकों के बैनर पर रखा जाना चाहिए था। याकोवा ब्रूस की सिफारिश पर, याकोव की सिफारिश पर, ब्रूस पाइडमोंट ग्राफ फ्रांसिस सांता द्वारा निर्धारित किया गया था, जो यूरोपीय हेराल्डिक नियमों को अच्छी तरह से जानते थे और वे हथियारों के रूसी कोट बनाने और पारंपरिक रूसी प्रतीक को सही करने जा रहे थे। हालांकि, सांत मुड्रो ने माना कि सफलता केवल तभी आ जाएगी जब वह रूस के लिए यूरोपीय हेराल्ड्री की प्रतिलिपि नहीं बनाता है, लेकिन रूसी परंपराओं पर रूसी बना देगा। इसके अलावा, पूरी तरह से "शीर्षक", रूसी प्रेस और संप्रभु के चित्रों की जांच करते हुए, उन्होंने देखा कि रूस में हथियारों का कोट वास्तव में अस्तित्व में है, पश्चिमी यूरोपीय हेराल्ड्री के प्रावधानों का जवाब देने में, और इससे उन्हें प्राचीन रूसी के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण मिला और मास्को प्रतीक। यही कारण है कि उन्होंने अपने कानूनों का अधिकार बनाए रखा। इसलिए, मॉस्को कोट पर सेंट जॉर्ज दाईं ओर दर्शकों को दाईं ओर चित्रित किया गया था (जैसा कि अधिकांश आइकन "जॉर्ज के बारे में सेंट जॉर्ज के चमत्कार"), यानी, बाएं हेराल्डिक पक्ष में। जबकि हेराल्ड्री के नियमों के अनुसार, इसके विपरीत यह करना आवश्यक था और राइडर को दाहिने हेराल्डिक पक्ष में तैनात करना आवश्यक था, दर्शकों के लिए बाएं तरफ। पश्चिमी यूरोप में, यह नियम प्राकृतिक कारणों से उभरा: जीवित प्राणी, जैसे सवार या शेर, हमेशा दर्शक के बाईं तरफ के साथ चित्रित किया जाता है, ताकि युद्ध में या टूर्नामेंट में नाइट की ढाल पर इन आंकड़े, जो उन्होंने रखा था उसका बायां हाथ दुश्मन से दूर नहीं लग रहा था।
हथियारों के मास्को कोट का स्केच इस तरह दिखता था: गोल्डन क्राउन के साथ सेंट जॉर्ज के लाल क्षेत्र में, ग्रीक आधा झूठ बोलना, छाती और पीठ को बंद करना, एक भाले के साथ रोलिंग, मुंह में एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया गया एक काले सोनी की। और यहां उन्हें हिमा के बिना चित्रित किया गया है, लेकिन परम पावन ने भाले के शीर्ष पर क्रॉस की ओर इशारा किया। हथियारों के मास्को कोट के आगे के इतिहास में, यह यूरोपीय हेराल्ड्री की आवश्यकताओं के करीब तेजी से था।
पीटर द ग्रेट सांता की मौत के बाद, उन्हें पीटर द्वितीय के खिलाफ षड्यंत्र का झूठा आरोप लगाया गया, और वह 15 वर्षों तक साइबेरियाई संदर्भ में रहे। उनकी परियोजना, हालांकि वह मॉस्को की बाहों का आधिकारिक कोट नहीं बनता था, 1730 में सीनेट द्वारा मास्को रेजिमेंट के बैनर के लिए हथियारों के कोट के रूप में अनुमोदित किया गया था। साथ ही, हथियारों का राज्य कोट ईगल के स्तन पर हथियारों के मास्को कोट के साथ अनुमोदित किया गया था: "सफेद में एक घोड़े पर जॉर्ज, जेमिया, एपंचा (क्लोक जीतना। - ई.एल.) और भाला पीला है, ताज पीला है, काला स्निप। " तो, आइकन के कोट पर पवित्र रेनकोट लाल नहीं है, आइकन के रूप में, महान शहीद, और स्वर्ण के स्पिल्ड रक्त का प्रतीक है। हेराल्डिक कैनन तेजी से अनुमोदित हैं।
हथियारों के मास्को कोट का नया युग कैथरीन ग्रेट में आया था। शीतकालीन Yuriev दिवस में 26 नवंबर, 1769 को, उन्होंने रूस में पवित्र महान शहीद और विजयी जॉर्ज के आदेश की स्थापना की। तब से 26 नवंबर को, सर्दियों के महल में अध्यादेश के आदेश के सम्मान में एक वार्षिक स्वागत किया गया था। गंभीर लंच के लिए, महारानी ने एक चीनी मिट्टी के बरतन जियोगियम सेवा का आदेश दिया: उनके सभी वस्तुओं ने ऑर्डनेंट साइन्स और सेंट जॉर्ज रिबन के क्रम की छवियों को ले लिया। और सर्दियों के महल में सिंहासन हॉल सेंट जॉर्ज हॉल था, जो महारानी के आदेशों पर जैकोमो कुरेंगी द्वारा बनाया गया था।
कैथरीन द्वितीय में, मास्को स्थानीय सरकार के सुधार के बाद हथियारों के अपने आधिकारिक कोट के निर्माण के लिए लौट आया, जब प्रत्येक रूसी शहर को पश्चिमी यूरोप के मुक्त शहरों के साथ समानता से, हथियारों का उच्चतम अनुमोदित कोट करने के लिए बाध्य किया गया था। कॉमरेड geroldmeister लेफ्टिनेंट कर्नल i.i. वॉन ने दुर्भाग्य से हथियारों के पहले से ही विस्तारित मास्को कोट को सही किया, अर्थात्: राइडर को प्राचीन आधे से मध्ययुगीन नाइट के पूर्ण खोल में अनदेखा किया गया था। इस परंपरा को यूरोप में अपनाया गया था, क्योंकि सेंट जॉर्ज को नाइटहुड के संरक्षक संत द्वारा पूजा की गई थी, लेकिन रूढ़िवादी रूस के लिए, सेंट जॉर्ज की इस तरह की व्याख्या विक्टोरियस विदेशी थी। इसके अलावा, कोट पर भाले ने क्रॉस खो दिया। हालांकि, बाएं हेराल्डिक पक्ष में छवि की रूसी परंपरा को बचाया गया था। रंग संरक्षित हैं: लाल क्षेत्र, सफेद घोड़ा और काला स्निप्ड। रेनकोट का अज्ञात रंग, लेकिन ऐसा माना जाता है कि वह सेंट जॉर्ज के आदेश के क़ानून में वर्णित है, जैसा कि वह सोना था। 20 दिसंबर, 1781 को, महारानी ने मॉस्को के इस प्रतीक को आधिकारिक के रूप में मंजूरी दे दी।
केवल XIX शताब्दी के बीच में, यह यूरोपीय हेराल्ड्री के नियमों के अनुसार बनाया गया था। यह परिवर्तन निकोलस I और जर्मन बरोन बी.वी. की गतिविधियों के साथ जुड़ा हुआ है। केन, जो गेरॉल्डिया विभाग के स्टाम्प विभाग का प्रबंधन करते हैं, जो हथियारों के एक बड़े राज्य कोट के निर्माण में लगे थे। "हेराल्ड्री की आवश्यकताओं के अनुसार," उन्होंने राइडर आकृति को दाईं ओर हेराल्डिक साइड - बाईं ओर दर्शक के लिए बदल दिया। एक और lhadmitriry मैंने यूरोप में "मॉस्को राइडर को तैनात करने" की कोशिश की, और हथियारों के मास्को कोट को अतिक्रमण "बहुत सारे" विदेशियों के रूप में लग रहा था। घोड़े के बाईं ओर स्नीयाह को मारने के लिए, सवार को अंतिम छोड़ना पड़ा और दोनों हाथों के साथ एक भाला लेना पड़ा। हालांकि, वह ताज पहने हुए क्रॉस में लौट आया था। राइडर अभी भी ठोस नाइटली लेट्स में था, लेकिन 1883 में अलेक्जेंडर III के तहत उन्हें आधे परत पर वापस कर दिया गया था। स्वर्ण के बजाय सेंट जॉर्ज का मंडल "अज़ुरवा" बन गया - नीला। (ओ.ए. रेवो ने कथित तौर पर रूस के राष्ट्रीय ध्वज के रंगों के रंग में मॉस्को कोट का रंग लाने के लिए गेरोल्डिया की संभावित इच्छा के साथ इसे जोड़ता है: व्हाइट हॉर्स, ब्लू रेनकोट, रेड शील्ड)। ब्लैक जेएमआईए के बजाय, एक गोल्ड ड्रैगन हरी पंखों के साथ दिखाई दिया। पुराने दिनों में, ज़ेमिया और ड्रैगन ने साझा नहीं किया - यह एक ही प्राणी था, एक बाइबिल दुश्मन की छवि। इतिहासकार जी.आई. कोरोलेव, जिन्होंने एक शानदार अध्ययन "ज़िमियम या ड्रैगन" लिखा, XIX शताब्दी में ड्रैगन में जेएमआईए की पुनरावृत्ति के संभावित कारणों में से एक को पश्चिमी यूरोपीय हेराल्डिक नियमों के लिए रूसी हेराल्ड्री को सहमति देने की इच्छा है।
घरेलू हेराल्डिस्ट इन परिवर्तनों से बहुत परेशान थे, क्योंकि यह हथियारों का मास्को कोट था कि रूस में स्थापित फर्म और प्रारंभिक घाव को मनमाने नवाचारों से संरक्षित किया जाना चाहिए। लागू औपचारिक रूप से पश्चिमी हेराल्डिक नियमों को ध्यान में रखे बिना हथियारों के राष्ट्रीय कोट की विशेषताएं एक विदेशी शुरुआत, राष्ट्रीय परंपराओं के लिए उपेक्षा लगती थीं।
सेंट जॉर्ज विजयी की आइकन-चित्रित छवि, जिसे प्राचीन मॉस्को के पवित्र प्रतीक के रूप में माना जाता था, लोगों में प्रिय रहे। लेखक इवान श्मेलीव ने दो मॉस्को अपरेंटिस की वार्तालाप सुनाई दी: "सेंट हाईरिया ढाल में फिट होगा और हमारे मास्को में कॉपी करेगा, क्योंकि मॉस्को और लेखन में ... हमारे ईगल का दिल क्या है? आर्बम के कोट पर लिखा मास्को: पवित्र पवित्र उसे, हमारा, मॉस्को बन गया। मॉस्को से पूरे रूस गए। "
विजयी
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सेंट जॉर्ज की छवि को एक योद्धा के रूप में विजयी, दुश्मन को कुचलने के लिए, महान देशभक्ति युद्ध के दौरान बदल गया। और पोस्टर पर कैवेलरीमैन सांप के सिर के साथ एक स्वास्तिका के झुकाव, और कुकरीनिक्स के कार्टिकचर्स को मारते हैं, जहां सोवियत योद्धा फासीवादी गादाइन के संगीन या हिटलर की खोपड़ी घुटने टेकता है, जो मास्को कोट के उद्देश्यों से प्रेरित है। यह महत्वपूर्ण है कि मॉस्को के लिए लड़ाई सेंट जॉर्ज की सर्दियों की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर शुरू हुई, और बर्लिन का कब्जा वसंत की पूर्व संध्या पर हुआ। 6 मई, 1 9 45 को, ईस्टर के लिए यह आवश्यक था कि विश्वासियों को एम्बुलेंस जीत के संकेत के रूप में माना जाता था, और एक दिन बाद फासीवादी जर्मनी की कैपिटल पर हस्ताक्षर किए गए थे। मेडल "जर्मनी पर विजय के लिए" सेंट जॉर्ज रिबे पर पहना गया था।
23 नवंबर, 1 99 3 को, मास्को के मेयर के मेयर का आदेश "मॉस्को के मुख्यधारा के जड़ी बूटी" को अपने ऐतिहासिक कोट द्वारा मास्को 1781 की बाहों के पहले आधिकारिक रूप से अनुमोदित कोट के अनुसार हथियारों के अपने ऐतिहासिक कोट द्वारा वापस कर दिया गया था: जॉर्ज विजयी, में अंधेरे लाल ढाल पर चांदी के घोड़े पर चांदी के कवच और लाजरस मेंटल, काले नागिन के सोने के भाले को विस्मित करते हैं। और यद्यपि यह एक दयालु है कि मध्ययुगीन नाइट की उपस्थिति को सेंट जॉर्ज की रूढ़िवादी छवि से दूर, हथियारों के कोट पर संरक्षित किया गया है, लेकिन अब वह कम से कम पारंपरिक बाएं हेराल्डिक पक्ष में रूस के लिए तैनात है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सेंट जॉर्ज विजयी हथियार के मास्को कोट पर वापस लौट आए।
एक लेख लिखते समय आंशिक रूप से उपयोग की जाती है
गोद लेने की तारीख: 20.12.1781, 16.05.1883, 23.11.1993, 01.02.1995, 11.06.2003
मॉस्को शहर की बाहों का कोट एक छवि है एक अंधेरे लाल हेराल्डिक शील्ड पर 8: 9 की ऊंचाई के साथ, दर्शकों के दाईं ओर तैनात किया गया राइडर - सेंट जॉर्ज सिल्वर आर्मर और ब्लू मैटल (रेनकोट) में विजयी, एक चांदी के घोड़े पर काले छींक के सुनहरे भाले को मारने पर.
मॉस्को की बाहों के कोट के स्केच के लेखक कलाकार के के। इवानोव हैं। आम तौर पर, 1780 की बाहों के कोट का रचनात्मक निर्णय संरक्षित किया गया था, लेकिन पवित्र जॉर्ज ने पारंपरिक कवच और रूसी योद्धाओं के लिए एक नुकीला हेलमेट हासिल किया। 1781 के प्रतीक की तुलना में, कवच के रंग और राइडर के केल्टल को भी स्पष्ट किया गया था, साथ ही भाले भी स्पष्ट किए गए थे। 1883 के प्रतीक के विपरीत, ड्रैगन का रंग काला छोड़ दिया गया था (जैसा कि 1780 के प्रतीक में)।
मंजूर की 23 नवंबर, 1 99 3 को, मॉस्को नंबर 674-आरएम के महापौर के आदेश से "मॉस्को शहर की बाहों के ऐतिहासिक कोट की बहाली पर"; मास्को नंबर 4-12 शहर के कानून और मास्को शहर के शहर का झंडा "(1 फरवरी, 1 99 5 को मॉस्को सिटी डूमा के संकल्प संख्या 12 द्वारा अनुमोदित) और कानून के कानून द्वारा शासन किया गया 11 जून, 2003 को दिनांक "मॉस्को शहर की बाहों के कोट पर" मास्को नंबर 39 शहर।
मॉस्को 1991 की बाहों के कोट का स्केच, कलाकार के के। इवानोव
वास्तव में, 1 99 1 में हथियारों का ऐतिहासिक कोट बढ़ गया था, जब कलाकार के। के। इवानोव ने अपने स्केच का प्रस्ताव दिया (जहां सवार को ग्रीक के लिए बाहर निकला था), लेकिन हथियारों का कोट अभी तक अनुमोदित नहीं किया गया था, हालांकि इसे अनौपचारिक रूप से उपयोग किया गया था। आधिकारिक तौर पर, हथियारों का कोट केवल 1993 में बहाल किया गया था
हेराल्डिक छवि और राइडर विवरण - सेंट जॉर्ज के रूप में विजयी - रूढ़िवादी iconography के मानदंडों का पालन न करें, जिसमें संत अंग के साथ चित्रित करने के लिए प्रथागत हैं।
इसके अलावा, दाएं हाथ की तरफ बदल गया, मास्को के आधुनिक आधिकारिक प्रतीक में सवार की छवि पश्चिमी यूरोपीय हेराल्ड्री के शासन का खंडन करती है, जिसके अनुसार हथियारों के कोट पर जीवित प्राणियों को केवल बाईं ओर बदल दिया जाना चाहिए दर्शकों (दायां हेराल्डिक) पक्ष। यह नियम नाइटली शील्ड पर दिखाए गए आंकड़े के लिए स्थापित किया गया था, जो परंपरागत रूप से बाईं तरफ आयोजित किया गया था, दुश्मन से बच निकला नहीं था। मॉस्को के प्रतीक में, 1883 में, राइडर दर्शक (हेराल्डली दाईं ओर) पक्ष के लिए बाईं ओर मुड़ गया था, लेकिन 1 99 3 में, हथियारों के ऐतिहासिक कोट की बहाली के साथ, राइडर को 1780 के प्रतीक में फिर से चालू किया गया था।
मॉस्को रियासत के प्रतीक के रूप में घुड़सवार-स्मकरर कम से कम एक्सवीआई सेंचुरी के लिए जाना जाता है और पहले मास्को साम्राज्य और फिर रूसी साम्राज्य में प्रतीक का केंद्रीय तत्व था। राइडर की छवि रूसी संघ की बाहों के कोट के केंद्रीय हिस्से में मौजूद है, हालांकि, हथियारों के कोट के आधिकारिक विवरण के अनुसार, इस तत्व को सेंट जॉर्ज के रूप में वर्णित नहीं किया गया है और इसे कोट के रूप में जाना नहीं है। मास्को शहर की बाहों की।
मॉस्को 1 9 24 शहर की बाहों का मसौदा सोवियत कोट:
ए) एक पांच-पॉइंट स्टार केंद्रीय भाग में अंडाकार ढाल के लिए अंकित किया गया। यह लाल सेना का एक विजयी प्रतीक है।
बी) स्टार की पृष्ठभूमि पर ओबेलिस्क, जो अक्टूबर क्रांति की याद में आरएसएफएसआर का पहला क्रांतिकारी स्मारक है (मॉस्को सिटी काउंसिल से पहले आपूर्ति की गई)। यह सोवियत शक्ति की ठोसता का प्रतीक है।
सी) सिकल और हथौड़ा - कामकाजी और किसान सरकार का प्रतीक।
डी) ओवल शील्ड्स पर चित्रित गियर व्हील और संबंधित राई कान एक गांव के साथ एक शहर के धनुष का प्रतीक हैं, जहां शिलालेख "आरएसएफएसआर" के साथ पहिया उद्योग को निर्धारित करता है, और राई कान - कृषि।
ई) दोनों पक्षों पर नीचे की ओर मास्को प्रांत में सबसे विकसित उद्योग की विशेषता वाले प्रतीकों को दर्शाया गया है: एनील के बाईं ओर - शटल - वस्त्र उत्पादन के दाईं ओर धातु के उत्पादन के इस प्रतीक।
ई) शिलालेख "मास्को काउंसिल ऑफ वर्कर्स, किसान और लाल सेना deputies" के तहत नीचे की ओर, टेप पर चित्रित, "डायनेमा" स्थित है - विद्युतीकरण का प्रतीक। (विवरण साइट के अनुसार दिया गया है)
हथियारों का कोट आर्किटेक्ट डी ओसीपोव द्वारा संकलित किया गया था।
मंजूर की 22 सितंबर, 1 9 24 को मॉसोवेट का प्रेसिडियम। लेकिन हथियारों के इस कोट को व्यापक रूप से नहीं मिला और काफी जल्दी भूल गया था।
मॉस्को शहर की बाहों का ऐतिहासिक कोट
हथियारों का कोट 1780: शहर की बाहों का आधुनिक कोट हथियारों के ऐतिहासिक कोट पर आधारित है, शहर की बाहों के अन्य कोट के साथ 20 दिसंबर, 1781 (पीएसजेड, कॉल 1, टी .21, संख्या 15304) को कैथरीन द्वितीय से शिकायत की गई है मास्को प्रांत: " पवित्र महान शहीद के चेरी क्षेत्र में और सफेद कोन पर विजयी जॉर्जी, एक काला ड्रैगन स्पीयर मार रहा है".
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हथियारों का कोट 1883: 1883 में, हथियारों का कोट सुधार केन के अनुसार बाहरी सजावट मिली: " एक गोल्डन फ्रिंज के साथ चांदी के हथियारों और लाजरस लाजर (मैटल) में पवित्र ग्रेट मार्टिर और द ग्रैगी विक्टोरियन की सेंट शील्ड में, एक गोल्डन फ्रिंज के साथ, एक घोड़े को गोल्डन क्रॉस के साथ गोल्डन गोल्डन पंख मारना भाले का। शील्ड को शाही कोरोना के साथ ताज पहनाया जाता है। ढाल के पीछे दो को गोल्डन सिकल दिया जाएगा, जो एंड्रिवस्काया लेंट द्वारा जुड़ा हुआ है". चित्रा जॉर्ज विजयी हेराल्डली दाईं ओर तैनात किया गया था। ब्लैक से ड्रैगन पीला-हरा हो गया, और एपंचा होली - लाजुरवा। 16 मार्च, 1883 को स्वीकृत (पीएसजेड, टी। XXXIII, №32037) |
1730 की बाहों का कोट:
मॉस्को कोट का विवरण 8 मार्च, 1730 के सीनेट ऑर्डर में रखा गया था, "जर्मनी के कोट के कोट के विवरण के लिए" हर्नेव्निक "की घोषणा की गई थी। 1730 के प्रतिबंधित Gerbank में रूसी राज्य ईगल के विवरण में, इस प्रकार वर्णित हथियारों का मास्को कोट: " एक घोड़े के सफेद पर जॉर्ज, जेडएमआईए, एपंचा और भाला पीला जीतना, ताज पीला, स्निप किया गया काला, सफेद क्षेत्र, और लाल के बीच में".