पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व। एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की गुणवत्ता के रूप में संचार सहिष्णुता का गठन

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व। एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की गुणवत्ता के रूप में संचार सहिष्णुता का गठन

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने वाले व्यक्ति

रूसी सबक में

व्यक्तित्व के पॉलीकल्चरल विकास की प्रासंगिकता आधुनिक समाज के जीवन, सूचना, आर्थिक, कानूनी स्थान की नीति में गतिशील परिवर्तनों के कारण है। यह संयोग से नहीं है कि 21 वीं शताब्दी में शिक्षा के विकास के लिए वैश्विक रणनीतियों के बारे में यूनेस्को के अंतर्राष्ट्रीय आयोग की रिपोर्ट में, इस पर जोर दिया जाता है कि "शिक्षा को एक तरफ मदद करनी चाहिए, एक व्यक्ति को उसकी जड़ों से अवगत कराया जाता है और इस प्रकार दुनिया में और दूसरी संस्कृतियों के लिए सम्मान पैदा करने के लिए, दुनिया में और दूसरी तरफ अपनी जगह निर्धारित कर सकता है। "

नीति शिक्षा और उपवास बहुराष्ट्रीय, बहु-कबुलीय रूप से रूस के लिए प्रासंगिक हैं - कई विविध संस्कृतियों और अंतर-सांस्कृतिक संबंधों में समस्याएं। इन स्थितियों में, पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए एक सामाजिक आवश्यकता है, यानी "एक व्यक्ति जो एक बहुराष्ट्रीय वातावरण में सक्रिय और कुशल आजीविका में सक्षम है, जिसमें अन्य संस्कृतियों को समझने और सम्मान करने की एक विकसित भावना है, विभिन्न राष्ट्रीयताओं, दौड़, मान्यताओं के लोगों के साथ शांति और सद्भाव में रहने की क्षमता।" इस पर आधारित, रूस में पॉलीकल्चरल शिक्षा के कार्य निर्धारित किए गए हैं:

अपने स्वयं के लोगों की संस्कृति की गहरी और व्यापक निपुणता, जो अन्य संस्कृतियों में एकीकरण के लिए एक अनिवार्य स्थिति है;

शांति और रूस में संस्कृतियों की विविधता के बारे में छात्रों के छात्रों का गठन, सांस्कृतिक मतभेदों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण की शिक्षा, व्यक्ति के आत्म-प्राप्ति के लिए मानव प्रगति और शर्तों को प्रदान करना;

अन्य लोगों की संस्कृति में छात्रों के एकीकरण के लिए शर्तों का निर्माण;

विभिन्न संस्कृतियों के वाहक के साथ उत्पादक बातचीत के कौशल और कौशल का विकास;

शांति, सहिष्णुता, मानवीय अंतरराष्ट्रीय संचार की भावना में छात्रों की शिक्षा।

बहुसांस्कृतिक शिक्षा के कार्यों को शैक्षिक कार्य प्रणाली, बाह्य रोग की गतिविधियों, अतिरिक्त शिक्षा की प्रणाली के साथ-साथ रूसी भाषा और साहित्य सहित स्कूल विषयों के साधनों के माध्यम से हमारे गणराज्य के स्कूलों में हल किया जाता है। अपने अभ्यास में, एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का गठन मुख्य रूप से भाषण के विकास के लिए पाठों की एक श्रृंखला के माध्यम से लागू होता है, जिसमें संवादात्मक कार्यों, हल और सांस्कृतिक के साथ।

मैं कई पद्धतिपरक वैज्ञानिकों के दृष्टिकोण का पालन करता हूं कि एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व दूसरों को अपनी संस्कृति के माध्यम से एक व्यक्तिगत उन्मुख है। अपनी संस्कृति का गहरा ज्ञान अन्य संस्कृतियों की ओर इच्छुक दृष्टिकोण की नींव है, और कई राष्ट्रीय कलात्मक संस्कृतियों के साथ परिचितता आध्यात्मिक संवर्द्धन और विकास का आधार है। इसलिए, भाषण विकास के सबक में, हम व्यापक रूप से तुवीनियन और रूसी लोगों की संस्कृति के बारे में अपनी परंपराओं और सीमा शुल्क के बारे में सामग्री का उपयोग करते हैं।

इस प्रकार, पाठ "पत्र" में, जिसका शैक्षणिक उद्देश्य पत्र की संरचना और उनके लेखन के नियमों के साथ पांचवें ग्रेडर को परिचित करना था, तुवीनियन राष्ट्रीय संगीत वाद्ययंत्रों के बारे में सामग्री का उपयोग किया जाता था। सबक की शुरुआत में, एक समस्या की स्थिति तब बनाई गई जब 5-ग्रेडर को दोस्तों को खाकासिया से इगाइल के बारे में लिखने के लिए एक प्रतिक्रिया पत्र लिखने में मदद करना पड़ा। खेल के रूप में छात्र संगीत वाद्ययंत्र से परिचित थे। इगाइल के बारे में ग्रंथ, उस पर किए गए संगीत, उपकरण, जो बच्चों ने सभागार से नहीं देखा, और उन्हें अपने हाथों से छुआ गया, इस अद्भुत उपकरण के बारे में अपना खुद का बयान बनाने का आधार बन गया। मैं पाठ का एक टुकड़ा प्रस्तावित करता हूं:

"अध्यापक: अब आइली के बारे में हमारी बातचीत शुरू करें।

आइए पाठ को पढ़ें जो आपके डेस्क पर है।

IGIL - दो-स्ट्रिंग बिस्तर उपकरण लगभग 1 मीटर की लंबाई के साथ। कॉर्पस - HAARZHAK - खोखले लकड़ी के बिन अंडाकार आकार, त्वचा के साथ कवर किया गया। इसमें दो स्लाइस के साथ एक लकड़ी की गर्दन डाली जाती है। तारों को क्वार्ट्स और क्विंट में ट्यून किया गया था।

क्या भावनाओं और भावनाओं ने इस पाठ का कारण बनता है? क्या उसने वर्णन किया है? यह किस शैली पर लागू होता है?

आपको क्या लगता है कि लोग पाठ पढ़ते हैं "अद्भुत उपकरण" का हकदार हो सकता है?

- वास्तव में, विशेषणआश्चर्यजनक उपकरण के लिए हमारे दृष्टिकोण को व्यक्त करता है, जो पाठ में नहीं है। किस शैली को उस पाठ में होना चाहिए जिसमें लेखक वर्णित विषय के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करता है? आइए दूसरे पाठ को पढ़ें और कार्यों को निष्पादित करें।

इहिल को कभी-कभी तुवीनियन वायलिन कहा जाता है। सदियों की अपनी लंबी, रोनी आवाज भयावह जानवरों के साथ। यह संगीत वाद्ययंत्र हमेशा तुवंतसेव - घोड़े के अपने प्यारे पालतू जानवरों के साथ व्यक्त किया गया है। पुराने दिनों में उनके तार घोड़े की पूंछ के बालों से बने थे। स्ट्रिंग लाडा के अंत ने पारंपरिक रूप से घोड़े की आकृति को सजाया।

मैं इगिइल के बारे में क्या नया पाया?

क्या आपको लगता है कि लोग, इगिल को तुवीनियन वायलिन क्यों कहा जाता है? वे क्या समान हैं और क्या अलग हैं?

- आइए दो संगीत खंडों को सुनें और अनुमान लगाने की कोशिश करें कि कौन सा संगीत वाद्ययंत्र का उपयोग किया जाता है?

क्या यह संभव है, संगीत वाद्ययंत्रों की तुलना करना, उस बारे में बात करना बेहतर है, और दूसरा बदतर है? "

भाषण विकास सबक शिक्षकों और छात्रों दोनों रचनात्मकता के लिए महान जगह देते हैं। उदाहरण के लिए, "पशु विवरण" विषय का अध्ययन करते समय आप घोड़े को समर्पित एक बहुत ही मनोरंजक पाठ खर्च कर सकते हैं। एक रोल-प्लेइंग गेम जो आपको एक समस्या कार्य पूछने की अनुमति देता है, इसमें सभी छात्रों को इसके समाधान में शामिल किया जाता है। तैयार बच्चे एक दृश्य खेलते हैं, जहां घोड़ों के गायब होने के बारे में एक बयान वाला एक बूढ़ा आदमी ड्यूटी यूनिट में खींचा जाता है। लेकिन पुलिसकर्मी का कर्तव्य अश्वशक्ति नहीं जानता है, और बूढ़े आदमी का मालिक रूसी अच्छी तरह से बोलता है। और यहां, छात्रों के लिए आवेदन करते समय, यह पता चला कि उन्हें रूसी का उल्लेख नहीं करने के लिए टुविंस्की में भी घोड़ों के लोगों को फोन करना मुश्किल लगता है। घोड़ों की छवि के साथ एक रंगीन प्रस्तुति स्कूली बच्चों को तुवीनियन और रूसी में जानवरों के सूट को याद रखने की अनुमति देगी। शब्दावली काम के बाद, जांचकर्ताओं या प्रभावित की भूमिका के रूप में कार्यरत छात्र आधिकारिक व्यवसाय भाषण शैली का पाठ हैं, जिसमें घोड़े का विवरण शामिल है। केवल उसके बाद कलात्मक शैली के पाठ पर काम करने के लिए। इस स्तर पर, रूसी और तुवीनियन लेखकों के साथ-साथ नीतिवचन, कहानियों, घोड़ों के रहस्यों के कार्यों से मार्गों का उपयोग करना वांछनीय है। हमें याद रखना चाहिए कि लोक निर्माण पॉलीकल्चरल शिक्षा की स्रोतों और सुविधाओं में से एक है। मौखिक लोक रचनात्मकता का अध्ययन करते समय, कुछ परंपराओं और विभिन्न लोगों के मुख्य लोगों की तुलना संभव और आवश्यक है। और इस पाठ में, नीतिवचन की तुलना करके बच्चों, पहेलियों ने घोड़े के लिए रूसियों और तुवंतसेव के दृष्टिकोण के बारे में निष्कर्ष निकाला। और संस्कृतियों की इस तरह की बातचीत पारस्परिक समझ के लिए एक वास्तविक आधार के रूप में कार्य करेगी, न केवल अपने लोगों की संस्कृति के लिए सम्मान स्थापित करेगी, बल्कि अन्य लोगों की संस्कृति के लिए भी, आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया की विविधता को समझने के लिए, दिखाई देगी एक बहुराष्ट्रीय देश में रहने की क्षमता बनाने का साधन।

द्वारा "रूसी भाषा में कार्यक्रम"N.N.N.N.N.M. Khasanova 9 वीं कक्षा में जुड़े भाषण के लिए आवश्यकताओं में, छात्रों को स्मारक का वर्णन करने में सक्षम होना चाहिए। वर्णन करने के लिए, मैंने Piskarevsky कब्रिस्तान में एक स्मारक परिसर और का-हेम गांव में गिरने वाले सैनिकों के लिए एक स्मारक चुना। पाठ की शुरुआत में, छात्रों को लेनिनग्राद के नाकाबंदी के बारे में एक वृत्तचित्र की पेशकश की गई थी, फिर पाठ "स्मारकों - यह हमारी कहानी है - यह हमारी कहानी है" पिस्कारेवस्की कब्रिस्तान के बारे में। जीजी द्वारा संपादित अध्ययन मैनुअल "भाषण विकास कार्यशाला" में प्रस्तावित भाषा सामग्री Gorodiloye और A.g.hmara, छात्रों को अपने स्वयं के पाठ - स्मारक के विवरण बनाने की अनुमति देता है। और स्मारक के लिए भ्रमण, जिसके पास स्कूली बच्चों को जीत के दिन के उत्सव के दौरान एक से अधिक बार किया गया था, उसे एक नया रूप बनाता है। ऐतिहासिक स्मारकों के लिए अपील, महान देशभक्ति युद्ध की थीम एकजुट, कई शैक्षणिक कार्यों को हल करने की अनुमति देता है: देशभक्ति की भावना के लिए सौंदर्य स्वाद (कला के काम के रूप में स्मारकों का मूल्यांकन करने की क्षमता) के गठन से।

इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि भाषण के विकास के सबक शिक्षक को स्कूली बच्चों में न केवल संवादात्मक, बल्कि सांस्कृतिक क्षमता भी बनाने की अनुमति देते हैं। साथ ही छात्रों को स्वतंत्र रूप से जानकारी के लिए खोज करने के लिए धक्का देना आवश्यक है।

एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का गठन रूसी भाषा के पाठों में किया जा सकता है, पाठ्यपुस्तक में प्रस्तावित सांस्कृतिक रूप से पर्यावरणीय रूप से सूचनात्मक पाठ का उपयोग करके, या शिक्षक द्वारा स्वयं का चयन किया जा सकता है। जटिल-विषयगत पाठों के लिए सांस्कृतिक रूप से उत्पादक ग्रंथों का चयन करते समय, निम्नलिखित मूल मानदंडों द्वारा निर्देशित होना महत्वपूर्ण है। पहले, के .z के अनुसार। Zakiryanov, पाठ भावनात्मक होना चाहिए, रूसी लोगों के वास्तविक सांस्कृतिक मूल्यों को प्रतिबिंबित करना चाहिए, रूसी, देशी और अन्य लोगों की संस्कृति के साथ छात्रों को परिचित करने के लिए, उनके लिए सम्मान लाने के लिए। दूसरा, पाठ भाषा इकाइयों और घटनाओं के साथ संतृप्त होना चाहिए, जिसका अध्ययन पाठ में किया जाएगा, और तीसरा, पाठ इष्टतम होना चाहिए।

पॉलीथिक स्कूल में पाठ के विश्लेषण के विनिर्देशों को अवधारणाओं की अवधारणाओं और रूसी और मूल भाषाओं के तथ्यों के अपेक्षाकृत तुलनीय विश्लेषण के साथ काम किया जाता है, जो दो लोगों की संस्कृति की वास्तविकताओं को दर्शाता है। भाषाओं की इस तरह की बातचीत - संस्कृतियों की बातचीत छात्रों को भाषाओं के सामान्य और राष्ट्रीय-विशिष्ट गुणों को समझने में मदद करेगी, राष्ट्रीय संस्कृतियों की पहचान रूसी और मूल भाषाओं में प्रतिबिंबित की जाएगी। अवधारणाओं की अवधारणाओं के साथ काम करते समय, एक ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और व्युत्पन्न टिप्पणी होगी, जो विभिन्न शब्दकोशों (बुद्धिमान, वाक्यांशिक, सांस्कृतिक शब्दावली, भावनात्मक-अभिव्यक्तिपूर्ण शब्दों और क्रांति, आदि), चित्रकों और अन्य के पुनरुत्पादन को आकर्षित करेंगे। इस तरह का उपयोग तकनीकें रूसी द्विभाषी छात्रों की महारत हासिल करने की सुविधा प्रदान करती हैं, जो उनके शब्दकोश के विस्तार, सार्वभौमिक मूल्यों पर प्रतिनिधियों के विकास में योगदान देती हैं। यह वांछनीय है कि तैयारी की डिग्री के आधार पर ग्रंथों के लिए कार्य, असंगतता, छात्रों की क्षमताओं, यदि संभव हो तो अलग-अलग या व्यक्तिगत थे। सांस्कृतिक रूप से सूचनात्मक पाठ के समान कार्य चुनने और सफल सीखने की स्थिति बनाते हैं और इस प्रकार रूसी भाषा, रूसी संस्कृति के अध्ययन में संज्ञानात्मक गतिविधियों, सकारात्मक प्रेरणा और रुचि में स्कूली बच्चों में उत्तेजित होते हैं।

भाषा, संस्कृति, अन्य लोगों के जीवन के साथ छात्रों का परिचित संघर्ष मुक्त समझ और सहयोग के सिद्धांत बनाने के लिए अभ्यास में अनुमति देगा। और आस-पास रहने वाले लोगों के बारे में छात्रों के ज्ञान का विस्तार उत्पादक इंटरएथनिक और अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के लिए आपसी सहनशीलता और प्राकृतिक तैयारी बनाने के लिए संभव बनाता है


  • अंततः दो एपिसोड इस उल्लेखनीय व्यक्तित्व को आकर्षित करते हैं: सबसे पहले, एक महिला से उसका रिश्ता जिसे वह पसंद करता है; दूसरी बात, उसकी मृत्यु।
  • यह परिवार में है कि मनुष्य के व्यक्तित्व को विकसित और विकसित किया जा रहा है।
  • वजन के दिन प्रत्येक प्रतिभागी को जनादेश आयोग को एक दस्तावेज (प्रतिलिपि) प्रमाणन व्यक्तित्व प्रदान करना चाहिए।
  • मैं भगवान और मेरे गहरे व्यक्तित्व को कैसे जान सकता हूं, अगर मुझे यह भी यकीन नहीं है कि मैं इन चीजों के अस्तित्व में विश्वास करता हूं?
  • पॉलिसीस्लूरल व्यक्तित्व के तहत दूसरों को अपनी संस्कृति के माध्यम से एक व्यक्ति के रूप में समझा जाता है। उनके लिए अपनी संस्कृति का गहरा ज्ञान दूसरों के प्रति इच्छुक दृष्टिकोण की नींव है, और कई लोगों के साथ परिचितता आध्यात्मिक संवर्द्धन और विकास का आधार है।

    यह भी महत्वपूर्ण है: यदि किसी विशेष व्यक्ति को अपनी राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा की आवश्यकता होती है, भले ही उसके पास उन्हें मास्टर करने की इच्छा है और अपने लोगों के साथ खुद की पहचान करने की इच्छा है। राज्य को व्यापक सहायता प्रदान करने और मूल भाषा और संस्कृति को महारत हासिल करने के लिए प्रोत्साहन बनाने के लिए इन तीन कारकों में से प्रत्येक को बनाने के विशिष्ट तरीकों के लिए प्रदान करना चाहिए। हालांकि, व्यक्तित्व की स्थिति महत्वपूर्ण है।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व मुख्य रूप से एक समग्र विश्वव्यापी होना चाहिए। इसका मतलब यह है कि ऐसे व्यक्ति में ज्ञान और कौशल सिस्टम में गठित होते हैं, जो दुनिया, समाज, संस्कृति में संबंधों और संबंधों की जटिल, अंतःस्थापित और अंतःस्थापित प्रकृति को प्रतिबिंबित करना संभव बनाता है। ईमानदारी - अत्यधिक विकसित और तर्कसंगत रूप से संगठित विश्वव्यापी के पैरामीटर।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व - विकसित भाषाई चेतना के साथ व्यक्ति। मूल और राज्य भाषाओं का ज्ञान, एक विदेशी भाषा का अध्ययन व्यक्तित्व के क्षितिज का विस्तार कर रहा है, अपने बहुमुखी विकास को बढ़ावा देता है, सहिष्णुता के लिए एक पौधे के गठन और दुनिया की मात्रा दृष्टि में योगदान देता है।

    पॉलिसीस्लूरल व्यक्तित्व - राहत ऐतिहासिक चेतना के साथ व्यक्ति। यह ऐतिहासिक चेतना है जो जातीय, और राष्ट्रीय चेतना दोनों का आधार है। राष्ट्रीय मानसिकता, मिथकों, प्रतीकों, छवियों, स्टीरियोटाइप के हजारों साल के इतिहास के लिए एथनोस में फोल्डिंग केवल लोगों के इतिहास के ज्ञान के माध्यम से सावधान रह सकती है।

    देश में रहने वाले लोगों के इतिहास का ज्ञान, राज्य का इतिहास ऐतिहासिक निरंतरता, ऐतिहासिक जड़ों, पृथ्वी के इतिहास में भागीदारी की भावना, लोगों के भाग्य के भाग्य के समुदाय को जन्म देता है। कई सालों और सदियों के लिए साइड।

    यह वॉल्यूमेट्रिक ऐतिहासिक चेतना तब उत्पन्न होती है यदि दुनिया और घरेलू इतिहास को स्थायी युद्धों, छापे और शत्रुता के इतिहास के रूप में नहीं सिखाया जाता है, बल्कि व्यापार और शिल्प के इतिहास के रूप में, शहरों और सड़कों का निर्माण, लोगों के विकास का इतिहास और अंतर - विशिष्ट संपर्क, संस्कृतियों की संवाद, इंटरफंडिक विवाह इत्यादि। उदाहरण के लिए, "ग्रेट सिल्क रोड का इतिहास" बहुत ही चित्रकारी हो सकता है।

    कज़ाखस्तान का इतिहास काफी तथ्य है कि यह ऐतिहासिक चेतना के गठन को जातीय और राष्ट्रव्यापी के रूप में अनुमति देता है। इसे किसी भी अशुद्धि और विरूपण के बिना हाइलाइट किया जाना चाहिए, जो सभी लोगों के इतिहास के रूप में माना जाता है और आज इस प्राचीन भूमि पर रहते थे।

    इतिहास के अध्ययन में एक विशेष स्थान को संस्कृति के इतिहास पर कब्जा करना चाहिए। यह वस्तु पॉलीकल्चरल व्यक्ति बनाने के कार्यों के लिए अधिकतर जिम्मेदार है। और यदि उन्हें कला के इतिहास, दुनिया का इतिहास और राष्ट्रीय दर्शन का इतिहास, सीमा शुल्क और परंपराओं का इतिहास, राष्ट्रीय कपड़ों और फैशन का इतिहास, फिर एक बहुआयामी, आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्तित्व की परवरिश की ओर जाता है , मूल्यवान और राष्ट्रीय और विश्व संस्कृति को जानना।

    सार्वजनिक शिक्षा एक धार्मिक चेतना बनाने का लक्ष्य नहीं रखती है, लेकिन यह विश्व धर्मों के इतिहास का ज्ञान देने का हकदार है। धर्म लोगों की आध्यात्मिकता का एक अभिन्न अंग है, धार्मिक मूल्यों के बारे में विचारों के बिना जिनके पास नैतिक और सौंदर्य महत्व है, लोगों का ज्ञान अपूर्ण, त्रुटिपूर्ण होगा। इसके अलावा, विश्व धर्मों के लिए अपील न केवल अंतर दिखाती है, बल्कि नैतिक आकांक्षाओं, आध्यात्मिक खोज, हमारे राज्य में रहने वाले लोगों के सौंदर्य मानदंडों का समुदाय भी दिखाती है।

    ऐतिहासिक के साथ पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व में एक स्पष्ट भौगोलिक चेतना, ग्रह की चेतना, और साथ ही देशी भूमि की चेतना, एक छोटी मातृभूमि, एक मूल भूमि, एक देशी चूल्हा की चेतना होनी चाहिए। इस तरह की चेतना न केवल भूगोल, बल्कि देश के अध्ययन, नृवंशविज्ञान, पर्यावरणीय विषयों को भी बनाती है, क्योंकि वे जातीयता और संस्कृति की समस्याओं के लिए अर्थपूर्ण अभिविन्यास में निकटतावादी शिक्षा में निहित सुरक्षा परंपरा के लिए निकट हैं। हम विज्ञान और शिक्षा के नए निर्देशों के बारे में बात कर रहे हैं, जैसे संस्कृति की पारिस्थितिकी, जातीयता की पारिस्थितिकी, मानव पारिस्थितिकी, भावना की पारिस्थितिकी, नैतिकता की पारिस्थितिकी, आदि। वे भूमि की भावना के रूप में एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के ऐसे गुण निर्धारित करते हैं एक आम घर के रूप में, और कज़ाखस्तान एक आम मातृभूमि के रूप में, आम घर के लिए ज़िम्मेदारी महसूस करते हैं और देश की प्रकृति के लिए।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन में योगदान किया जाना चाहिए और यहां सूचीबद्ध नहीं किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, जब प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन करते समय, कज़ाखस्तान से जुड़े तथ्यों और घटनाओं पर ध्यान देना वांछनीय है, इन विज्ञान के विकास के लिए कज़ाखस्तान के वैज्ञानिकों के योगदान पर विशेष ध्यान देना। इससे कज़ाखस्तान देशभक्ति, और लोगों में अभिमानी के लिए गर्व की भावना का निर्माण और महसूस करना संभव हो जाएगा।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व में उज्ज्वल कलात्मक और सौंदर्य चेतना होना चाहिए: विकसित कल्पना, परिष्कृत भावनाएं, एक महान, सौंदर्य की सराहना करने की क्षमता, कलात्मक स्वाद, कला के कार्यों को समझने की क्षमता, जो रंगमंच, सिनेमा, टेलीविजन द्वारा लाया जाता है , साहित्य, संगीत सबक, पेंटिंग।

    कलात्मक और सौंदर्य चेतना की विशेषता यह है कि यह अक्सर व्यावहारिक रचनात्मकता के अभ्यास में अवतार प्राप्त करता है, खेल में संगीत वाद्ययंत्र, गायन, ड्राइंग आदि पर। इसलिए, यह अधिकांश जातीय शिक्षा के लक्ष्यों के अनुरूप है। इसका गठन किसी व्यक्ति को लोगों की संस्कृति में व्यक्तिगत भागीदारी को समझने की अनुमति देता है, राष्ट्रीय पहचान एक व्यक्तिगत रंग प्राप्त करती है।

    एकीकृत समग्र पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व व्यक्तित्व की कानूनी चेतना होना चाहिए, जो संविधान राज्य में अनुपालन और अनुप्रयोगों के सभी अभ्यासों और कजाकिस्तान गणराज्य के कानून, अन्य नियामक कानूनी कृत्यों, साथ ही साथ वास्तविकता के सभी अभ्यासों द्वारा गठित किया जाना चाहिए नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता के उनके साथ संतुष्टि की स्थिति।

    एथोनाकल्चरल शिक्षा प्रणाली में कज़ाखस्तानियों की एक व्यक्तिगत कानूनी चेतना की मुख्य लक्ष्य विशेषताओं में से एक कज़ाखस्तान राज्य के उद्देश्य कारक के प्रत्येक व्यक्ति के बारे में जागरूकता है, जो किसी भी राष्ट्रीयता से संबंधित है, वह किसी भी अधिकार और स्वतंत्रता में नहीं जोड़ती है, जैसा कि वह उन्हें उससे दूर नहीं लेना चाहिए। किसी भी राष्ट्रीयता के नागरिक में, कज़ाखस्तान का प्रामाणिक देशभक्त व्यक्ति के बराबर व्यक्ति को देखता है।


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    कज़ाखस्तान में, पॉलीकल्टम का एथिनोलिंगोलिस्टिक पहलू बहुत स्पष्ट है, क्योंकि कई राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि यहां रहते हैं। राज्य कज़ाख भाषा और रूसी भाषा के साथ इंटरएथनिक संचार की भाषा के रूप में, संचार 140 से अधिक भाषाओं द्वारा किया जाता है। एक पॉलीकल्चरल एथ्नोगोग्राफिक स्पेस में, कैसे कज़ाखस्तान है, जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा द्विभाषी है। द्विभाषीवाद, दो संस्कृतियों की विरासत के साथ समृद्ध, विदेशी भाषा को महारत हासिल करने के लिए अनुकूल स्थितियां बनाता है।

    एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में, वास्तविकता के भाषा प्रतिबिंब के शाब्दिक और सिंटेक्टिक स्तरों को मुख्य रूप से ध्यान दें। फिर भी, एक पाठ स्तर भी है, जो दुनिया की एक भाषा तस्वीर है। वीए के अनुसार मास्लोवा, दुनिया की भाषा तस्वीर दुनिया की राष्ट्रीय तस्वीर को दर्शाती है और मास्लोव वीए के विभिन्न स्तरों की भाषा इकाइयों में पता लगाया जा सकता है। संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान: अध्ययन। उपलब्ध / कठिन। मास्लोव। दूसरा एड। - मिन्स्क: टेट्रा सिस्टम्स, 2005. - 256 पी।, पी। 51. भाषा और संस्कृति के बीच संबंधों की समस्याओं को एक जटिल और बहुआयामी दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। दुनिया की तस्वीर न केवल आसपास की वास्तविकता, नैतिकता, मूल्यों की प्रणाली, मानसिकता, राष्ट्रीय चरित्र की भाषा में दर्शाती है, बल्कि भाषा और उसके वाहक tamereyan t.yu भी बनाती है। पॉलिसी वर्ल्ड का भाषा मॉडल: ईन्टरलिंगू-सांस्कृतिक पहलू: डिस ... डॉ। दारोल। नलचिक, 2004. - 460 एस, पी। 2]। ।

    दुनिया की भाषा तस्वीर की अवधारणा भाषाई चेतना की अवधारणा के साथ संबंधित है, इस मानव टीम के संस्कृति और सामाजिक जीवन की विशेषताओं के रूप में परिभाषित की गई है, जिसने अपनी मानसिक विशिष्टता को निर्धारित किया और इस भाषा की विशिष्ट विशेषताओं में प्रभावित किया। इस समझ के साथ दुनिया की भाषा तस्वीर भाषा रूपों की सामग्री और उनकी अभिव्यक्ति के पारंपरिक तरीकों, एक प्रकार की विश्व सदस्यता प्रणाली और इसके वर्गीकरण के रूप में की गई ज्ञान के रूप में प्रकट होती है। "दुनिया की भाषा चित्र" की अवधारणा की व्याख्या के लिए यह दृष्टिकोण भाषा इकाइयों के अध्ययन के लिए मानव विज्ञान दृष्टिकोण में सबसे अधिक उत्पादक में प्रस्तुत किया जाता है। नतीजतन, गैर-मानक भाषा के आकलन में दुनिया की भाषा चित्रकला, इस भाषा के स्पीकर की भाषाई चेतना का आकलन शामिल है।

    इस प्रकार, दुनिया की भाषा तस्वीर पढ़ने-सम्मानित गतिविधियों की एक विधि को दर्शाती है, जो कि एक विशेष युग की विशिष्टता, सांस्कृतिक और राष्ट्रीय मूल्यों के साथ विशेषता है। समाजशास्त्री तर्क देते हैं कि ऐतिहासिक आवश्यकता के रूप में होने वाली भाषा को समाज प्रस्तुत करने की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। साथ ही, यह समाज की स्थिति को दर्शाता है और सक्रिय रूप से इसकी प्रगति में योगदान देता है। V.G. को ठीक से मंजूरी दे दी कोस्टोमारोव, संचार और सार्वजनिक चेतना के मौखिक साधनों की द्विभाषी एकता, यानी, भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति की एकता, ऐतिहासिक अतीत के विवरणों, भाषाई स्वाद के विवरण को पुनर्स्थापित करने के लिए भाषा डेटा के अनुसार एक अनूठा अवसर की ओर ले जाती है युग का। - सेंट पीटर्सबर्ग। : ज़्लाटौस्ट, 1 999. - 320 एस .. यह प्रावधान किसी भी विशेष भाषा और समाज के समाज के संबंध में उचित है, जो स्वाभाविक रूप से एक निश्चित संस्कृति के वाहक होने के लिए बाहर निकलता है।

    इस संबंध में, अन्य भाषाओं का ज्ञान दुनिया पर नए दृष्टिकोण के उद्भव में योगदान देता है, अतिरिक्त अवसर, अन्य विश्वव्यापी और विश्वव्यापी के साथ परिचित है, जब आप प्राप्त किए गए दुनिया के बारे में उन ज्ञान को समायोजित और स्पष्टीकरण दे सकते हैं एक मूल भाषा का उपयोग करना। पॉलीकल्चरल और पॉलियोसाल एजुकेशन का उद्देश्य एक बहुराष्ट्रीय और पॉलीकल्चरल वातावरण में सक्रिय आजीविका में सक्षम व्यक्ति बनाना है जो अन्य संस्कृतियों को समझने और सम्मानित करने की एक विकसित भावना के साथ, विभिन्न राष्ट्रीयताओं, दौड़ और लोगों के साथ शांति और सद्भाव में रहने की क्षमता के साथ है। मान्यताओं।

    नतीजतन, पॉलीकल्चरल संचार की समस्या के केंद्र में एक व्यक्तित्व है, जिसमें बहुभाषी और बहुसांस्कृतिक क्षमता है, यानी। कम से कम तीन भाषाओं और संस्कृतियों (मूल और दो गैर देशी) के आधार पर बनाई गई अंतर-सांस्कृतिक क्षमता।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व समाज की सांस्कृतिक विविधता की स्थितियों में गतिविधि के किसी भी पेशेवर क्षेत्र के विशेषज्ञ की मुख्य विशेषताओं में से एक है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व" की अवधारणा की बड़ी संख्या में व्याख्याएं हैं। उदाहरण के लिए, कज़ाखस्तान गणराज्य में जातीय शिक्षा की अवधारणा में, ऐसा कहा जाता है कि पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व 15 जुलाई, 1 99 6 के कजाकिस्तान के गणराज्य के राष्ट्रपति के विनियमन के लिए "अन्य संस्कृति पर एक व्यक्तिगत उन्मुख" है। 3058 कज़ाखस्तान गणराज्य में जातीय शिक्षा की अवधारणा पर। "पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व" की परिभाषा के साथ, यह दस्तावेज़ पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गुणों के लिए आवश्यकताओं को भी दर्शाता है। ये:

    विकसित भाषाई चेतना (मूल, राज्य और विदेशी भाषाओं के व्यक्तिगत ज्ञान के अस्तित्व का तात्पर्य है, जो इस व्यक्ति के क्षितिज का विस्तार करता है और पॉलीकल्चरल बहुआयामी व्यक्ति के विकास के लिए एक उपयोगी आधार है);

    एक समग्र विश्वव्यापी (व्यक्ति को शांति, समाज और संस्कृति के रूप में ऐसी अवधारणाओं के बीच संबंधों की एक तस्वीर बनाई जानी चाहिए;

    विकसित ऐतिहासिक चेतना (इतिहास का ज्ञान मिथकों, प्रतीकों, छवियों के ज्ञान से विकसित होता है, जो एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन में भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं);

    विकसित भौगोलिक चेतना (देश और नृवंशविज्ञान पहलुओं के प्रिज्म के माध्यम से पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन का तात्पर्य है);

    विकसित कलात्मक और सौंदर्य चेतना (विभिन्न उद्योगों में कला के महान कार्यों के माध्यमों के माध्यम से उत्कृष्टता की इंद्रियों की शिक्षा के माध्यम से पूरी दुनिया की सांस्कृतिक विविधता के लिए एक व्यक्ति का प्रवेश)।

    हालांकि, असहमत होना असंभव है कि यह परिभाषा पूरी तरह से पूर्ण नहीं है। तो एएन के अनुसार Giurinsky polycultural व्यक्तित्व एक व्यक्ति है जो अन्य संस्कृतियों की विशिष्टता को पहचानता है, जो सहिष्णु अंतर-सांस्कृतिक वार्ता आयोजित करने के लिए तैयार है। Dzhurinsky ए.एन. अंतःस्थापनिक संचार की अध्यापन: रूस और विदेशों में पॉलीकल्चरल शिक्षा। ट्यूटोरियल। - एम।: टीसी क्षेत्र। 2007. -224 सी बदले में यू.वी. कृषि एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण देता है कि पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व क्रॉस-सांस्कृतिक वार्ता का विषय है, जिसमें Agrant Yu.V के सभी गुण हैं। ऊपर सूचीबद्ध विश्वविद्यालय में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों की नीतिगत व्यक्तित्व का गठन। डिस। ... कैंड। पेड। विज्ञान खाबरोव्स्क, 200 9. यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि व्यक्तित्व के विकास के तीन स्तर polyculturity हैं:

    उच्च, जो सहानुभूति, संघर्ष प्रतिरोध के उच्च स्तर की उपस्थिति के साथ-साथ विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के साथ बातचीत की समस्याओं को हल करने के लिए विभिन्न पर्याप्त उपकरणों को लागू करने की क्षमता से विशेषता है;

    मध्यम, जो पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के सभी घटकों के पूर्ण गठन के द्वारा विशेषता नहीं है, इस स्तर वाला एक व्यक्ति सहानुभूति, सहिष्णुता के रूप में ऐसे गुणों के अपर्याप्त स्तर को दिखाता है। और कॉफी के परिस्थिति अभिव्यक्तियों को भी स्थानांतरित करता है;

    उच्च, जो पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के कम स्तर के घटकों, संघर्ष प्रतिरोध का एक निम्न स्तर, लोगों का मूल्यांकन, अपने स्वयं के "मैं", सहानुभूति के निम्न स्तर और सहिष्णुता के आधार पर विशेषता है।

    जैसा कि हम देखते हैं, पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का मुख्य मानदंड सहानुभूति, संघर्ष प्रतिरोध, सहिष्णुता, अर्थात् के रखरखाव के रखरखाव के विषयों की संभावना के रूप में ऐसे गुण हैं। व्यक्तियों के व्यक्तियों का ज्ञान अंतर-सांस्कृतिक संचार प्रक्रिया के लिए एक अपरिवर्तनीय आवश्यकता है। फिर भी, उपरोक्त व्यक्तिगत गुण केवल तभी प्रकट होते हैं जब संवाददाताओं ने एक विश्वव्यापी बना दिया है, जहां शांति, समाज, संस्कृति, इतिहास, भूगोल की अवधारणाएं न केवल अपनी जातीय चेतना के स्तर पर हैं, बल्कि इसके दौरान प्राप्त समान अवधारणाओं के साथ भी इसी तरह की है। विदेशी भाषाओं का अध्ययन। दूसरे शब्दों में, विदेशी भाषाओं में प्रशिक्षण न केवल भाषाई ज्ञान का हस्तांतरण, बल्कि दुनिया की भाषा तस्वीर से परिचित भी है।

    इस संबंध में, विदेशी भाषाओं को सीखने की प्रक्रिया में, छात्र भाषृश्योलॉजिकल क्षमता का गठन करता है, यानी राष्ट्रीय संस्कृति के खजाने, भाषाओं के इतिहास और लोगों के इतिहास, भाषण शिष्टाचार का स्वामित्व, इंटरएथनिक संचार की संस्कृति के रूप में भाषा की जागरूकता। यह समस्या संस्कृतियों की संवाद की शर्तों में विशेष प्रासंगिकता प्राप्त करती है, जो कज़ाखस्तान के रूप में इस तरह के बहुराष्ट्रीय राज्य के निवासियों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए एक निर्विवाद स्थिति है।

    ग्रन्थसूची

    शाब्दिक जातीय भाषा

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    • 4. कज़ाखस्तान गणराज्य में एथोनाकल्चरल शिक्षा की अवधारणा पर 15 जुलाई, 1 99 6 के कज़ाखस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति का आदेश
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    साहित्य के सबक में एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का विकास

    वैश्विक शैक्षिक प्रक्रिया में पिछले सहस्राब्दी के अंत में, मूल्यों और शैक्षिक उद्देश्यों की एक नई प्रणाली उत्पन्न होती है और व्यापक रूप से चर्चा की जाती है, प्रकृति उपस्थिति, सांस्कृतिक कल्पना और व्यक्तिगत व्यक्तिगत विकास के विचारों के आधार पर व्यक्तित्व की अवधारणा, है पुनर्जीवित किया जा रहा है। शिक्षा के नए फॉर्मिग्म्स दिखाई देते हैं, जिसमें शैक्षिक वास्तविकता विज्ञान की एक नई भाषा की मदद से परिलक्षित होती है। वैज्ञानिक कारोबार में शैक्षिक स्थान और शैक्षणिक क्षेत्र, एक पॉलीकल्चरल सूचना पर्यावरण, शैक्षिक प्रौद्योगिकियों आदि जैसी अवधारणाएं शामिल हैं।

    ये रुझान बताते हैं कि शिक्षा को डिजाइन और विकास करने का मुख्य तरीका सांस्कृतिक दृष्टिकोण है, जो मनुष्य की संस्कृति के साथ एक संवाद के लिए शिक्षा प्रणाली को अपने निर्माता और सांस्कृतिक आत्म-विकास में सक्षम विषय के साथ संवाद के लिए उन्मुख करता है।

    अब विश्व संस्कृति राष्ट्रीय संस्कृतियों के एक बहुपक्षीय पैनोरमा की तरह दिखती है। इक्कीसवीं शताब्दी की संस्कृति को वैश्विक एकीकरण प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है जिसमें विभिन्न जातीय समूहों और जातीय फसलों का मिश्रण होता है। नतीजतन, आधुनिक समाजशास्त्रीय स्थिति में एक व्यक्ति संस्कृतियों की बारी पर है, जिसके साथ बातचीत के साथ बातचीत की आवश्यकता होती है, समझने, अन्य लोगों की सांस्कृतिक पहचान का सम्मान करने की आवश्यकता होती है।

    नई समाजशास्त्रीय वास्तविकताओं को देखते हुए, विश्व शैक्षिक विचार शिक्षा के प्रासंगिक क्षेत्रों को विकसित करता है। बीसवीं सदी में वैश्विक शिक्षा विकास रणनीतियों पर यूनेस्को के अंतर्राष्ट्रीय आयोग की रिपोर्ट पर जोर देती है कि शिक्षा को एक तरफ मदद करनी चाहिए, एक व्यक्ति को अपनी जड़ों से अवगत कराया जाता है और इस प्रकार दुनिया में और दूसरी तरफ यह निर्धारित कर सकता है - उसे अन्य संस्कृतियों का सम्मान करने के लिए।

    उपरोक्त सभी यह इस प्रकार है कि समाज में गठन किया गया है पॉलीकल्चरल सोसाइटी. पॉलीकल्चरल सोसाइटी - यह एक शैक्षणिक स्थान है जिसमें विभिन्न उपनिवेशवादी, धार्मिक और सामाजिक-आर्थिक संबद्धता के छात्र रहते हैं और अध्ययन करते हैं। हाल के वर्षों में, घरेलू अध्यापन में, स्कूल और विश्वविद्यालय के दर्शकों के राजकोषीय पहलुओं के महत्व के बारे में अधिक से अधिक थे। एक राजनय शिक्षा के रूप में स्वतंत्र रूप से इस तरह की दिशा बनाई गई।

    आधिकारिक विज्ञान की भाषा में, एक बहुसांस्कृतिक शिक्षा निम्नानुसार है:

    1. प्रक्रियाएं, जिनमें जातीय, रूसी और विश्व संस्कृतियों में प्रवेश के आधार पर रचनात्मक सहयोग के लिए एक वैचारिक संयंत्र के गठन के लिए स्थितियां बनाने में शामिल हैं; 2. प्रशिक्षण कार्यक्रम और छात्रों की शैक्षिक गतिविधियों के संगठन (छात्रों) का उद्देश्य जातीय अल्पसंख्यकों और आप्रवासियों का प्रतिनिधित्व करने वाले सीखने वाले व्यक्तियों के स्तर को बढ़ाने के उद्देश्य से।

    पॉलीकल्चरल शिक्षा का उद्देश्य इसमें एक ऐसे व्यक्ति के गठन में होता है जो एक बहुराष्ट्रीय माहौल में सक्रिय और कुशल आजीविका में सक्षम होता है, जिसमें अन्य संस्कृतियों को समझने और सम्मान करने की एक विकसित भावना होती है, विभिन्न राष्ट्रीयताओं, दौड़, मान्यताओं के लोगों के साथ शांति और सद्भाव में रहने की क्षमता होती है।

    इस उद्देश्य से प्रवाह विशिष्ट कार्यों पॉलीकल्चरल एजुकेशन:

    गहरी और व्यापक रूप से अपने लोगों की संस्कृति को महारत हासिल करना, जो अन्य संस्कृतियों में एकीकरण के लिए एक अनिवार्य स्थिति है;

    शांति और कज़ाखस्तान में संस्कृतियों की विविधता पर छात्रों का गठन, सांस्कृतिक मतभेदों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण की शिक्षा जो मानव जाति की प्रगति और व्यक्ति के आत्म-प्राप्ति के लिए शर्तों को सुनिश्चित करता है;

    अन्य लोगों की संस्कृति में छात्रों के एकीकरण के लिए शर्तों का निर्माण;

    विभिन्न संस्कृतियों के वाहक के साथ उत्पादक बातचीत के कौशल और कौशल का विकास;

    दुनिया की भावना में छात्रों की शिक्षा, मानवीय अंतरराष्ट्रीय संचार की सहिष्णुता।

    नीति शिक्षा कई व्यावहारिक और शैक्षिक समस्याओं को हल करता है:

    1 । एक शैक्षिक संस्थान की जगह में विभिन्न संस्कृतियों की शांतिपूर्ण और उपयोगी बातचीत, क्योंकि यह स्पष्ट है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने माता-पिता और दोस्तों, एक जातीय समूह और स्कूल की दीवारों में एक सामाजिक परत की संस्कृति प्रस्तुत करता है, जो संबंधित है;

    2 । छात्र की दुनिया की पेंटिंग का संवर्धन, सांस्कृतिक प्रतिशोध, यदि संभव हो, तो अन्य सामाजिक समूहों के खिलाफ भेदभाव के रूढ़िवादों से छूट;

    3. सार्वजनिक वास्तविकता, इसकी पॉलीफोनिकिटी और गुणा, वैकल्पिक बिंदुओं की स्वीकार्यता, तर्क के तर्क, आत्म अभिव्यक्ति भाषाओं की जागरूकता के बारे में जागरूकता के दौरान महत्वपूर्ण सोच का विकास; संवाद और उत्पादकता प्रबंधन कौशल की प्रसंस्करण;

    4 । दूसरे राज्य के लिए एक अवधारणात्मक दृष्टिकोण, इनपुट के लिए सहिष्णुता, जो मूल रूप से सामाजिक एकजुटता की प्रक्रियाओं के लिए है।

    एक और संस्कृति के प्रतिनिधियों के साथ बैठकें - एक मौलिक घटना। यह आपको अपने स्वयं की सांस्कृतिक मौलिकता को क्रमशः महसूस करने की अनुमति देता है, समोच्च, उपस्थिति, अंततः, कई अन्य लोगों में अपनी संस्कृति के अस्तित्व का तथ्य।

    एक बहुसांस्कृतिक समाज के गठन का मुद्दा और इसकी स्थिरता का संरक्षण हमारे राज्य की आंतरिक नीति के प्राथमिकता मुद्दों में से एक है। अंतःस्थापित सहमति को मजबूत करने से संबंधित सार्वजनिक नीति प्राथमिकताएं संस्कृति और सूचना मंत्रालय की गतिविधियों में परिलक्षित होती हैं।

    कज़ाखस्तान गणराज्य में, आधुनिक शिक्षा के रखरखाव में एक एथनो और पॉलीकल्चरल घटक को पेश करने की समस्याएं समर्पित हैं जे जे। न्यूरी, एमकेएच। बाल्टाबेवा, बीई। काइरोवा और अन्य। उनमें, शोधकर्ताओं ने जोर दिया कि कज़ाखस्तान गणराज्य में नागरिक पहचान के गठन का जटिल चरण अपने क्षेत्र में निवास करने वाली लोगों की राष्ट्रीय पहचान के संरक्षण के बिना संभव नहीं है। यह समस्या विशेष रूप से कज़ाखस्तान में कई पॉलीकल्चरल राज्यों के लिए प्रासंगिक है।

    कजाखस्तान - एक बहुराष्ट्रीय राज्य, 130 से अधिक देशों और राष्ट्र यहां रहते हैं। हमारे स्कूल में, 2 9 राष्ट्रीयताओं का अध्ययन कर रहे हैं। अपमान करने के लिए, एक या किसी अन्य देश के किसी व्यक्ति में से कुछ में समझ में नहीं आता है? हमेशा ये प्रश्न उन लोगों का सामना करते हैं जो लोगों के साथ काम करते हैं, और विशेष रूप से बच्चों के साथ। कैसे प्यार करें, गलत आंखों के कटौती के बावजूद, संभवतः त्वचा के रंग के बावजूद कई बैठे कामरेड का निर्माण करें।

    एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व और बहुभाषी व्यक्ति की परवरिश, उनके पितृभूमि के नागरिक, आधुनिक शिक्षा का रणनीतिक लक्ष्य है और कज़ाखस्तान गणराज्य और अन्य पॉलीकल्चरल राज्यों की राज्य नीति की आवश्यकताओं को पूरा करता है।

    "भविष्यहमारी संस्कृति मानव जाति बैठती है अब डेस्क पर, यह अभी भी बहुत ही भोले, भरोसेमंद है। यह पूरी तरह से हमारे वयस्क हाथों में है। हम उन्हें क्या बनाते हैं, हमारे बच्चे - वे ऐसा होंगे। और न केवल वे। तो 30-40 वर्षों में एक समाज होगा, समाज, उन विचारों पर उनके द्वारा बनाया गया है जो हम बनाएंगे। "

    ये शब्द बी.एम. नेमेन्स्की से पता चलता है कि स्कूल यह तय करता है कि वे प्यार और नफरत करेंगे, क्या प्रशंसा करना है और क्या वे खुश होंगे कि वे क्या खुश होंगे, और 30 से 40 वर्षों में लोगों को कैसे घृणा करना है। यह भविष्य के समाज के विश्वव्यापी के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। किसी भी विश्वदृष्टि का गठन पूर्ण नहीं माना जा सकता है, अगर सौंदर्य के विचार नहीं बनाए जाते हैं (सौंदर्यशास्त्र (ग्रीक से, जो महसूस करता है) दुनिया का कामुक ज्ञान है)। सौंदर्य रिश्ते के बिना, विश्वव्यापी वास्तव में ठोस नहीं हो सकता है, वास्तविकता को पूरी तरह से बढ़ाने में सक्षम है। "अपने सांस्कृतिक और कलात्मक विकास के इतिहास के बिना मानव समाज की कल्पना करना असंभव है, एक सांस्कृतिक व्यक्ति को विकसित सौंदर्य विचारों के बिना कल्पना करना भी असंभव है।"

    हाल के वर्षों में, सौंदर्य शिक्षा के सिद्धांत और अभ्यास की समस्याओं में ध्यान बढ़ गया है क्योंकि वास्तविकता के संबंध बनाने के सबसे महत्वपूर्ण साधन, नैतिक और मानसिक शिक्षा के साधन, यानी। एक व्यापक रूप से विकसित, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध व्यक्तित्व बनाने के साधन के रूप में - एक पॉलिसीस्लूरल व्यक्तित्व।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व में पर्याप्त होना चाहिए एक उज्ज्वल कलात्मक और सौंदर्यशास्त्र चेतना: विकसित कल्पना, परिष्कृत भावनाएं, सुंदरता, कलात्मक स्वाद, कला के कार्यों को समझने की क्षमता, जो रंगमंच, सिनेमा, टेलीविजन, साहित्य, संगीत सबक द्वारा लाया जाता है, सराहना करने की क्षमता , चित्र।

    पॉलीकल्चरल शैक्षणिक स्थान संस्कृतियों की एक संवाद प्रदान करता है, दुनिया की समग्र तस्वीर, सांस्कृतिक प्रतिबिंब, आत्म-विनियमन, पशुधन, आत्म-विकास, चयन स्थितियों में निर्णयों की शुद्धता में ज्ञान का एकीकरण।

    और एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व और सौंदर्य संस्कृति बनाने के लिए, "कई लेखकों, शिक्षकों, सांस्कृतिक आंकड़े (डीबी कबालेवस्की, ए. मकरेंको, बीएम। नेमेन्स्की, वीए सुखोमलिंस्की, एलएन टॉल्स्टॉय, केडी। उशिंस्की), - विशेष रूप से सबसे अनुकूल युवा स्कूल की आयु में महत्वपूर्ण है, और औसत और पुराने पर जारी है। लोगों के आस-पास की प्रकृति की सुंदरता की भावना, चीजें बच्चे में विशेष भावनात्मक रूप से मानसिक राज्य बनाती हैं, जीवन में प्रत्यक्ष रुचि को उत्तेजित करती हैं, जिज्ञासा को बढ़ा देती हैं, सोच, स्मृति, इच्छा और अन्य मानसिक प्रक्रियाओं को विकसित करती हैं।

    अपने आस-पास के वास्तविकता में अपने चारों ओर सुंदर देखने के लिए सिखाएं सौंदर्य शिक्षा की प्रणाली को बुलाया जाता है। इस प्रणाली के लिए बच्चे को सबसे प्रभावी ढंग से प्रभावित करने और लक्ष्य तक पहुंचने के लिए, बीएम। नेमेन्स्की ने अपनी अगली सुविधा आवंटित की: " सौंदर्य शिक्षा प्रणाली, सबसे पहले, एकीकृत, एकजुट, सभी वस्तुओं को एकजुट करना, सभी बहिर्वाहिक वर्ग, एक स्कूलबॉय का पूरा सामाजिक जीवन, जहां हर विषय, हर प्रकार के व्यवसाय के पास सौंदर्य संस्कृति के गठन में अपना स्पष्ट कार्य होता है और एक स्कूलबॉय के छात्र " .

    कोई भी आइटम, यह गणित, शारीरिक शिक्षा, पर्यावरण शिक्षा के कारण कुछ भावनाओं को अपनी सामग्री के माध्यम से कुछ भावनाओं का कारण बनता है, क्योंकि "किसी भी विषय में एक या कम सौंदर्य तत्व होता है।" सौंदर्य शिक्षा के साधन बनने के लिए, शिक्षक अपने विज्ञान के विषय तक पहुंचने के लिए काफी रचनात्मक है, अपने स्कूली बच्चों में रचनात्मक हित को जागृत करता है।

    रूसी भाषा के सबक में, पाठ्यपुस्तक द्वारा प्रदान की गई लेक्सिकल सामग्री का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जिसमें आप एक या किसी अन्य संस्कृति के क्षेत्र से ज्ञान सीख सकते हैं, और साहित्य के ग्रंथों को युगों के रोल की व्यवस्था करना संभव हो जाता है, राष्ट्र, राष्ट्र, राज्य।

    रूसी भाषा के सबक में 6 वीं कक्षा में, "सामान्य नाम" विषय का अध्ययन करते समय, आप शहर के संग्रहालय सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा कर सकते हैं और इस शहर की उपस्थिति की कहानी सीख सकते हैं, उसके निर्माण का इतिहास पार्क, सड़कों, घरों, आदि, और सामान्य रूप से "लेक्सिक" विषय का अध्ययन करते समय, रचनात्मकता के लिए दायरा। आप कई विदेशी देशों में जा सकते हैं और अपनी संस्कृति, सीमा शुल्क से परिचित हो सकते हैं, अतीत में देखो, ज्ञान और इंप्रेशन के साथ स्वयं को समृद्ध कर सकते हैं।

    मेरे अवलोकनों से, मैं निम्नलिखित कह सकता हूं: बच्चों को छोटा, जितना अधिक वे उनके पीछे हैं, आग, आपके प्रस्ताव की प्रतिक्रिया। परी कथाओं का अध्ययन करते हुए, बच्चे विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों से परिचित हो जाते हैं, जिसका मानसिकता पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। इस के सीमा शुल्क और परंपराओं के साथ परिचित या उस देश को संचार के असाधारण घंटे पर जारी रखा जा सकता है।

    5 वीं कक्षा में, आप किताबों, बच्चों के निर्माण के साथ शुरू कर सकते हैं, जिसमें बच्चे पहले कुछ कहानियों पर परी कथा को रिकॉर्ड करेंगे या कहेंगे, फिर इसे चित्रित करेंगे, उन्हें उनके साथ अपने सहपाठियों को पेश किया जाएगा और उन्हें ले जाएगा पुस्तक प्रदर्शनी में योग्य जगह।

    मैं क्यों पर प्रतिबिंबित करता हूं दुनिया में इतना भ्रम, और निष्कर्ष पर आ गया: आध्यात्मिक की उत्पत्ति, आदमी ने अपनी जड़ें खो दीं। वह सातवें घुटने तक अपने पूर्वजों के बारे में कुछ भी नहीं जानता है, क्योंकि यह पहले था। इसलिए, मैं इस रुचि के कारण अपने अतिरिक्त घटनाओं पर कोशिश करता हूं, चमकता हूं। बुद्धिमान ने कहा: "जो अपने इतिहास की गहराई को जानता है, वह स्वतंत्र रूप से उसे एक नागरिक कह सकता है।"

    इस आध्यात्मिक को निकालने के लिए कहां? मैंने इसे संगीत शिक्षक के सहयोग से पाया।

    आखिरकार, "संगीत आत्मा की भाषा है, आत्मा का जीवन, ध्वनि में व्यक्त किया गया," संगीतकार एक सेडोव का कहना है, "पाठ के डिजाइन और जीवन के सौंदर्यशास्त्र में उनकी एक बड़ी भूमिका है, और गहराई ज्ञान की।"

    संगीत कविता ... संगीत गद्य लेखक ... संगीत की भावना ... ये परिचित अभिव्यक्ति दो प्रकार के कला-साहित्य और संगीत के करीबी प्रवेश के बारे में बात करती हैं।

    साहित्य पाठों के लिए संगीत को आकर्षित करना अंतःविषय संबंधों के कार्यान्वयन के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है जो छात्रों के विश्वव्यापी विकास, उनके सौंदर्य विकास के गठन में योगदान देता है। साहित्य के कार्यों की तुलना में संगीत कार्यों को सुनकर संगीत के सबक में अधिग्रहित छात्रों के ज्ञान और कौशल और कौशल का विस्तार करता है

    पता करने की जरूरत: सौंदर्य शिक्षा को धन के एक परिसर द्वारा किया जाता है। यह मुख्य रूप से साहित्य, संगीत, दृश्य कला के सबक में लागू किया गया है। असाधारण समय में, यह मंडलियों, स्टूडियो, शौकिया शौकिया, सिनेमाघरों के समूहों के काम में किया जाता है।

    सौंदर्यशास्त्र के संकेतक सौंदर्य आवश्यकताओं, ज्ञान, भावनाओं, स्वाद, सौंदर्य कौशल, क्षमताओं, कला की उपस्थिति हैं।

    पदोन्नतिपॉलिसील्चरल व्यक्तियों जैसे छात्रों की शिक्षा, आप निम्न प्रकार के पाठों का उपयोग कर सकते हैं - यह एक सबक है, एक संगीत कार्यक्रम जहां बच्चे पढ़ते हैं, गाने गाते हैं, नृत्य करते हैं। ज्ञान को मजबूत करने के लिए पाठों को समेकित करने के लिए पाठों में ऐसे सबक आयोजित करना अच्छा होता है, सामान्यीकरण के पाठों और ज्ञान के व्यवस्थापन में। ग्रेड 5 में, मैं 6 वीं कक्षा में "गांव सभाओं", "मासलीनिट्सा" खर्च करता हूं, बच्चे प्राचीन ग्रीस की मिथकों को बहुत पसंद करते हैं।

    इन मिथकों के आधार पर, आप कई गैर-मानक एकीकृत पाठ और असाधारण गतिविधियों को पकड़ सकते हैं जो मैं करता हूं। असाधारण घटना के दौरान, साहित्य और कला में प्राचीन ग्रीस के एमआईएफ ने जॉर्जियाई संगीतकार बेसली के संगीत को सुना, कलाकार की कार्यशाला ने काम किया। डी। लोदोना के "जीवन के लिए प्यार" के काम पर चर्चा करते हुए, हमने पहली बार महसूस किया कि कितनी जल्दी और कुछ भी नहीं जो लोग जीवन खो सकते हैं, लेकिन मैं जीना चाहता हूं। छात्र जीवन के लिए इस आदमी के संघर्ष से आश्चर्यचकित थे और उनकी सभ्यता की प्रशंसा करते थे (बिल की कोई हड्डी नहीं थी)।

    मानना:ऐसी बातचीत के बाद, यह बच्चों की याद में लंबे समय तक रहता है।

    जैसा ऊपर बताया गया है: छात्रों को कला में लाने के लिए युवा स्कूल की उम्र के साथ शुरू किया जाना चाहिए।

    मेरे छात्र ग्रेड 8 चर्च ने "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" पर पाठों में प्रवेश किया, लेकिन "कप्तान बेटी" का अध्ययन करते समय पहले से ही "नहीं शमी, मति, ग्रीन दुब्रावष्का" गीत की ऑडिशन थी, छात्र एक निबंध लिखने में सक्षम थे लघु "कि मैंने महसूस किया और सीरडिद, इस गीत को सुनकर।"

    सबक और असाधारण गतिविधियों में आप न केवल प्रसिद्ध गायकों द्वारा किए गए रोमांस और गीत सुन सकते हैं, बल्कि छात्रों को भी स्वयं। ग्रेड 9 में, हरे रंग के दीपक के नीचे इकट्ठा करके, हमने m.lermontov द्वारा चित्रों को माना, अपने रोमांस का प्रदर्शन और सुना, नाटक "मास्करेड" से दृश्य खेला। ऐसे पाठों और घटनाओं के बाद, छात्र धन्यवाद और खोजों की निरंतरता पूछते हैं।

    गैर मानक रूप पाठों का संचालन सकारात्मक भावनाएं देते हैं जिनके ज्ञान के ज्ञान के विकास पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है। फिल्म "मास्टर एंड मार्जरीता" के 11 वीं कक्षा में साहित्य पाठों के अंदर देखें, "कुत्ते का दिल" प्रश्नों, भावनाओं, वार्तालापों के प्रवाह को जन्म देता है। एक दिलचस्प वार्ता है। हम सिर्फ ऐसे लोग हैं जो संवाद करने में रुचि रखते हैं।

    रचनात्मकता का अध्ययन M.Tsvetayeva, ओ। Obanensky, v.vysotsky, संगीत पर रखी कविताओं को सुनो, हम आपकी पसंदीदा फिल्मों "क्रूर रोमांस", "भाग्य की विडंबना,", "सत्रह" के फुटेज को देखते हैं। वसंत के क्षण "। और रचनाओं में प्रतिबिंब, कृतज्ञता और प्रशंसा के गर्म शब्द इस तथ्य में दिखाई देते हैं कि संगीत ने इन कविताओं को समझने और कुछ जीवन स्थितियों को हल करने के करीब मदद की जो लोगों को पहले से ही खोजा गया था।

    - द्वितीय विश्व युद्ध की थीम - यह शिक्षक के लिए गतिविधि का एक विस्तृत क्षेत्र है। सबक की लिपि, एक संगीत कार्यक्रम, प्रस्तुति, मुझे लगता है कि यह किस प्रकार के शैक्षिक कार्य को ले जाएगा, बच्चे के मन, आत्मा और दिल को कैसे प्रभावित किया जाए। और जब मैंने लेखन-प्रतिबिंब को पढ़ा, समीक्षा, मैं समझता हूं: बच्चों को ज्यादा नहीं पता है, और यह उनके लिए दिलचस्प है। एक लंबे पूर्वाभ्यास का आयोजन, बच्चे एक दूसरे के करीब आते हैं, उनके लिए एक शिक्षक उनके दोस्त और सहायक के रिहर्सल पर। प्रतिभागी आम कारण, ब्याज, वे शिक्षक को दूसरी तरफ देखते हैं, और वे स्वयं एक नए तरीके से प्रकट होते हैं। और इस तरह के दीर्घकालिक संचार के परिणामस्वरूप - अध्ययन करने के लिए प्रेरणा में वृद्धि।

    आज एक अवसर है, मल्टीमीडिया, वीडियो का उपयोग कैसे करें, जो संज्ञानात्मक रुचि का विस्तार करता है।

    आउटपुट: पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के सौंदर्य घटक के गठन में माध्यम की संभावनाएं क्या हैं। मैं इस प्रकार अपने अनुभव की पेशकश कर सकता हूं:

    पाठ और बहिष्कार गतिविधियों के संचालन के गैर-मानक रूप: Leconism, सबक, सबक - यात्रा, प्रतिस्पर्धा, केवीएन, प्रतियोगिता, ज्ञान नीलामी, चमत्कार ,- presenting, -concert।

    इस प्रकार के सबक विषय के लिए ब्याज में योगदान देते हैं, समस्या। लेकिन यह न केवल छात्रों के हिस्से पर दिलचस्पी है, बल्कि उनकी रचनात्मक क्षमताओं के विकास भी है।

    स्कूल के साल - यह मानव व्यक्तित्व के गठन के लिए शायद सबसे कठिन और जिम्मेदार समय है । किशोरी और लड़कों के पास बहुत पतली और बेहद कामुक आंतरिक दुनिया है, जो गहरे अनुभवों से भरा है। उनकी आत्मा एक नाजुक और एक बहुत ही निविदा उपकरण के समान होती है जिसके साथ अचानक संवाद करने के लिए आवश्यक है कि अचानक तारों को चोट पहुंचाएं, जो कि भावनात्मक रूप से अदृश्य जीवन स्थितियों पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया कर रहे हैं। यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि इन ध्वनि के तारों को साफ और स्पष्ट करें ताकि कोई बहरा टोन न हो, ताकि कोई अंगूर की जंग उन्हें छुआ न हो। और यहां कला, सौंदर्य शिक्षा एक अमूल्य भूमिका निभा सकती है। जैसा कि Va sukhomlinsky ने कहा: "किशोरी अच्छा होना चाहता है, आदर्श होना चाहता है और एक ही समय में बर्खास्त नहीं होता है, ताकि इसे लाया जा सके, उस" नंगे "विचारों को बर्दाश्त नहीं करता है, जो कभी-कभी स्कूल शिक्षा की वास्तविक आपदा बन जाती है । " जाहिर है, कला और आपको नैतिकता का सबक देने की अनुमति देता है, जो पर्याप्तता के रूप में पहना नहीं जाता है।

    अध्याय I. हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक क्षेत्र के नीतिगत व्यक्तित्व के निर्माण के लिए सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार

    1.1। "पॉलीकल्चरल व्यक्ति" की अवधारणा की सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी नींव .-।

    1.3। पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन में "विदेशी भाषा" विषय का उपयोग करने की शैक्षिक क्षमता।

    अध्याय 1 पर निष्कर्ष।

    दूसरा अध्याय। छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन पर प्रायोगिक कार्य - विश्वविद्यालय में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञ।

    2.1। एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियां।

    2.2। प्रायोगिक कार्य का संगठन और एक राज्य प्रयोग के परिणाम।

    2.3। एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों का कार्यान्वयन।

    अध्याय II पर निष्कर्ष।

    शोध प्रबंध की अनुशंसित सूची

    • विश्वविद्यालय की सांस्कृतिक स्थान की स्थितियों में एक विदेशी भाषा के माध्यम से एक छात्र के सहिष्णु व्यक्तित्व का गठन 200 9, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार वसीलीवा, एडा एलेगोवना

    • एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में भविष्य के शिक्षकों की बहुसांस्कृतिक क्षमता का गठन 200 9, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार Lunyushkin, इरिना Sergeevna

    • एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के आधार पर विश्वविद्यालय के छात्रों की नीति शिक्षा: एक विदेशी भाषा सीखने के उदाहरण पर 2011, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार अब्रामोवा, एकटेरिना एंड्रीवना

    • एक विदेशी भाषा का अध्ययन करने की प्रक्रिया में छात्रों की नीतिगत व्यक्तित्व की शिक्षा: माध्यमिक विद्यालयों और युवा संगठनों की सामग्री पर 200 9, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार Bogov, नीना Vasilyevna

    • हिरासत के छात्रों की बहुसांस्कृतिक क्षमता का गठन: एक विदेशी भाषा सीखने की सामग्री पर 2008, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार Gururyanova, तात्याना yurevna

    शोध प्रबंध (लेखक के सार का हिस्सा) इस विषय पर "हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व का गठन"

    शोध विषय की प्रासंगिकता निम्नलिखित कारकों के कारण है।

    सबसे पहले, आधुनिक समाज की विशिष्टता देशों और लोगों का तालमेल है, जो पूरी तरह से दुनिया का वैश्वीकरण, उनकी बातचीत को मजबूत करता है। सांस्कृतिक वैश्वीकरण की प्रक्रिया के विकास की सकारात्मक प्रकृति, जो आधुनिक समाज के जीवन में सभी पक्षों को प्रभावित करती है, बड़े पैमाने पर इस बात पर निर्भर करती है कि उच्च शिक्षा की प्रणाली में छात्रों के प्रशिक्षण को संबोधित किया जाएगा - भविष्य के विशेषज्ञों को बहु-स्तरीय बातचीत के लिए एक के भीतर अंतर-सांस्कृतिक संचार के विभिन्न स्पेक्ट्रम।

    अपने विरोधाभासी घटनाओं के साथ वैश्वीकरण, जिसमें मजबूत होने की प्रवृत्ति है, शिक्षा से पहले प्राथमिकता कार्य को आगे बढ़ाने के लिए - एक पॉलीकल्चरल वातावरण की स्थितियों में पेशेवर गतिविधियों की तैयारी, विभिन्न सामाजिक लोगों के साथ संवाद करने और सहयोग करने के लिए कौशल का गठन समूह, राष्ट्रीयता, धर्म। इसलिए, एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की समस्या समाजशाली घर्षण को हल करने के तरीकों को देखने और खोजने में सक्षम, सहिष्णुता तेजी से प्रासंगिक हो जाती है।

    राजनयिक को एक संवाद करने की क्षमता के रूप में बोलते हुए, किसी अन्य संस्कृति के व्यक्ति को समझने के लिए, उसे समझने के लिए, एक महत्वपूर्ण स्थिति में उनका समर्थन करने के लिए, और साथ ही साथ अपनी संस्कृति को समृद्ध करने की संभावना, जब, समझना अन्य, खुद को समृद्ध करता है, यह तर्क दिया जा सकता है कि यह एक पॉलीकल्चरिटी है कि व्यक्तित्व वैश्वीकरण के नकारात्मक परिणामों के विरोध के प्रभावी साधनों में से एक है, वैश्वीकरण प्रक्रियाओं में एक छोटा सा कारक है।

    दूसरा, उच्चतम पेशेवर शैक्षिक संस्थान के ढांचे में किए गए पेशेवर प्रशिक्षण को व्यापक अर्थ में व्यावसायिकता के सामाजिक क्षेत्र के भविष्य के विशेषज्ञ को प्राप्त करने के उद्देश्य को आगे बढ़ाना चाहिए, यानी न केवल व्यावसायिक रूप से आवश्यक ज्ञान और कौशल को अवशोषित करने के लिए, बल्कि व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुणों के गठन और सुधार पर भी, जो एक विशेषज्ञ के व्यावसायिकता के अव्यवस्थित घटक हैं। इस संबंध में, एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का गठन एक योग्य विशेषज्ञ की तैयारी में एक महत्वपूर्ण स्थान पर है।

    साथ ही, विश्वविद्यालय की आधुनिक शैक्षणिक प्रक्रिया अभी भी पारंपरिक है और इस समस्या को हल करने के लिए पर्याप्त क्षमता नहीं है। इसके कारणों में से एक प्रशिक्षण वस्तुओं के माध्यम से शैक्षिक प्रक्रिया में छात्र के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की समग्र अवधारणा की अनुपस्थिति है। लेकिन दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षिक विचारों का संयोजन है जो विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के प्रभावी गठन के लिए स्थितियों का एक जटिल बनाने के लिए आधार बनने में सक्षम हैं।

    कुछ पहलुओं में अध्ययन के तहत समस्या कई आधुनिक वैज्ञानिकों के कार्यों में अपने सैद्धांतिक और पद्धतिपूर्ण प्रकृति को पाती है।

    कार्यों का विश्लेषण एमएम। बख्तिना, बीसी Bibler, सीजेटी। फ्रैंक, जेडए। माल्का, एमएस कगन, यू.एम. लोटमैन और अन्य हमें एक कारक के रूप में संस्कृति की प्रमुख भूमिका को समझने की अनुमति देते हैं जो जीवन के मूल्य को सहिष्णुता बढ़ाने और आत्म-विकास को उत्तेजित करने का मूल्य देता है।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की घटना के सार को समझने के लिए, हमें एनके के विचार माना जाता है। रोरीच "लाभकारी संश्लेषण" के बारे में, जिसके तहत "संस्कृतियों की एकता" को समझा जाता है, लोगों के लाभकारी सहयोग, याए के दृष्टिकोण का निर्माण। Komensiky छात्रों को दूसरों के साथ शांति में रहने के लिए बनाने की आवश्यकता के बारे में, पारस्परिक जिम्मेदारियों, सम्मान और लोगों से प्यार करने के लिए, एजे दार्शनिक द्वारा काम करता है Toynby, yu.v. याकोव्स्ता मानव जाति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास की ईमानदारी और विभिन्न लोगों की संस्कृतियों के कामकाज के कुछ समान सिद्धांतों की उपस्थिति पर। व्यक्तिगत, मूल सांस्कृतिक दुनिया का आवंटन, उनके बीच बातचीत की प्रकृति के सवाल का जवाब देने का प्रयास करता है, बड़े पैमाने पर पॉलीकल्चरिटी और पॉलिकल्चरल शिक्षा के निर्धारण के लिए आधुनिक दृष्टिकोण का नेतृत्व करता है। इन सिद्धांतों के दिल में - विशिष्टता के विचार और प्रत्येक संस्कृति की विशिष्टता और उनके बीच एक संवाद की आवश्यकता।

    मनोवैज्ञानिकों के अध्ययन पर निर्भर करते हुए, हम व्यक्तित्व polyculturity के गठन को समझ सकते हैं कि सत्य को समझने के उद्देश्य से आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधियों के रूप में, संस्कृति (jt.c. vygotsky, एक Leontyev), व्यक्तित्व के सांस्कृतिक परिवर्तन (VD Shadrikov) )।

    संचार के मूल्य, एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन में संवाद बातचीत को बीजी द्वारा कार्यों के आधार पर माना जाता था। अननेवा, एजी Asmolova, सीजी। Bratchenko, एम। Bober, एमएम। बख्तिना, बीसी Bibler। प्रावधान मिमी बख्तिन एक व्यक्ति के बारे में संस्कृति की एक अद्वितीय दुनिया के रूप में, जो अन्य व्यक्तित्वों के साथ बातचीत में शामिल हो जाता है - एक व्यक्तिगत संस्कृति के वाहक, खुद को इस तरह की बातचीत की प्रक्रिया में खुद को बनाते हैं और दूसरों को प्रभावित करते हैं, पॉलीकल्चरिटी की घटना के सार की सबसे पूरी समझ में योगदान देते हैं ।

    व्यक्तित्व उन्मुख शिक्षा के सिद्धांत (ई.वी. बॉन्डारेवस्काया, वी.वी. सेरिकोव, आई.एस. याकिमंसका, आदि), शैक्षिक संचार पर मानववादी अध्यापन के प्रावधान मुक्त, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक पारस्परिक बातचीत के रूप में नि: शुल्क, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक पारस्परिक बातचीत के लिए काफी हद तक महत्वपूर्ण हैं। एनबी क्रिलोवा, ज़ल्कोवा, एसडी पोलकोव ), मानववादी ओरिएंटल पहचान के गठन के लिए विचार (सीजेटी रुबिनस्टीन, बीजी अनानिव, ए बोडलिव, ली बोगोविच,। पर। प्लेटोनोव, आदि)

    घरेलू और विदेशी शोधकर्ताओं की एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में सांस्कृतिक घटक के एकीकरण पर वैज्ञानिक कार्य (एम। बेराम, एम बेनेट, के। अनुदान, वी.वी. सफोनोवा, पीवी सोफाफोवा .p। हलीपिना, आदि)

    एक विदेशी भाषा सीखने में व्यक्तिगत उन्मुख दृष्टिकोण को लागू करने के मुद्दों के साथ-साथ एक पॉलीकल्चरल भाषा व्यक्तित्व के गठन ने घरेलू शोधकर्ताओं के कार्यों में अधिक ध्यान दिया (i.l. बिम, आईए सर्दी, ई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.एस.एस. rogova,। में। Safonova , पीवी Sysoev, एलपी खलीपिना, आदि)

    एलएन द्वारा विकसित अध्यापन आत्म विकास के विचार कुलिकोवा, एन.जी. Grigorieva, अर्थात्, दुनिया के व्यू और मूल्य प्रणाली के निर्माण के कारण, सभी जीवन-उत्पादक मानव निपटान की प्रक्रिया के रूप में व्यक्ति के आत्म विनाश पर एक नज़र डालें, एक के गठन के लिए तंत्र को समझने के लिए अमूल्य है पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व।

    सामाजिक विशेषज्ञों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की आवश्यकता और प्रासंगिकता को समझें एसबी के काम में मदद करें। Yipalnova, Pa। शीतकालीन, ई.आर. यारस्काया-स्मरनोवा, जीएसएच। Citkipova, वी.डी. Alperovich। वीजी द्वारा एक पेशेवर विश्लेषण के रूप में एक सामाजिक कार्यकर्ता बनने की प्रक्रिया बोचारोवा, आईए। शीतकालीन, पीडी। पावलेक, ए.एम. Panov, l.v. TOPCHIM, E.R. यारस्काया-स्मरनोवा। सूचीबद्ध लेखकों के कार्यों के विश्लेषण ने हमें यह निष्कर्ष निकाला है कि सहानुभूति, सहिष्णुता, संचार में खुलेपन, भावनात्मक स्थायित्व, एक सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में ऐसे गुणों के गठन और समेकन के लिए धन्यवाद, सामाजिक कार्यकर्ता पेशेवर गतिविधियों को अधिक प्रभावी ढंग से कर सकता है।

    इस अध्ययन के लिए मूल कार्य पॉलीकल्चरल शैक्षिक अंतरिक्ष वीपी पर वैज्ञानिक कार्य हैं। Borisenkova, O.V. Gukalenko, ए। दांशपोका, जीवी। पलटकिना, वी.वी. मकायव, जेडए। मल्को, एलएल। Supboy, जीडी। आधुनिक दुनिया में पॉलीकल्चरल शिक्षा के वैचारिक नींव के बारे में Dmitriev, एएन। गुरिंस्की, पॉलीकल्चरल शिक्षा की सैद्धांतिक नींव और पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व l.v का गठन। कोलोबोवा, यू.एस.

    डेविडोवा, एए। रेडियावा, ओ.वी. Gukalenko, polycultural शिक्षा की शैक्षिक स्थितियों आरआई Baichorova, विश्वविद्यालय ए Belogurov की शैक्षिक प्रक्रिया में polyculturity के विचार, एक Dautte घर के गठन में polycultural स्थल, जिसमें polycultum एक अनुकूल, मानवीय सामाजिक जलवायु बनाने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण है, जो सामंजस्य में योगदान देता है विभिन्न सभ्यता शीर्षक और संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के संबंधों के।

    यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया - भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञ एक विशेष अध्ययन के अधीन नहीं थे। वैज्ञानिक कार्यों के विश्लेषण से पता चला है कि वर्तमान में "पॉलीकल्चरल व्यक्ति" घटना पर कोई समान राय नहीं है, एक विशाल और संपूर्ण परिभाषा नहीं दी गई है, इसलिए सामाजिक क्षेत्र विशेषज्ञ, संभावनाओं के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की कोई भी मान्यता प्राप्त संरचना नहीं है एक विदेशी भाषा की बहुतायत के गठन में पूरी तरह से परिभाषित नहीं की जाती है।

    इस प्रकार, आज सामाजिक क्षेत्र के विशेषज्ञ के सांस्कृतिक व्यक्तित्व के बीच एक निश्चित विरोधाभास रहा है, जो पेशेवर कर्तव्यों की पूर्ति के ढांचे में विभिन्न सांस्कृतिक समूहों के प्रतिनिधियों के साथ पूर्ण बातचीत के लिए तैयार है और अपर्याप्त विकास शैक्षिक स्थितियों में जो एक विशेषज्ञ व्यक्तित्व के सफल गठन में योगदान देते हैं। हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा में प्रशिक्षण में सामाजिक क्षेत्र।

    शोध की समस्या यह है कि, एक तरफ, ऐसी शिक्षा के लिए एक सामाजिक और शैक्षिक आवश्यकता होती है, जो सामाजिक श्रमिकों के पॉलिसीस्लूरल व्यक्तित्व को बनाने की प्रक्रिया की प्रभावशीलता सुनिश्चित करती है, और विज्ञान में गंभीरता से बोर होती है, और दूसरी तरफ - कोई समग्र शैक्षिक अवधारणा नहीं है, हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक विशेषज्ञों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के प्रभावी गठन को सुनिश्चित करने के लिए शैक्षिक स्थितियों को विकसित नहीं किया गया है।

    व्यावहारिक महत्व को ध्यान में रखते हुए और साथ ही, समस्या के सैद्धांतिक विकास की कमी अध्ययन के विषय को निर्धारित किया गया था: "विश्वविद्यालय में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक क्षेत्र के विशेषज्ञों के राजनय व्यक्तित्व का गठन।"

    अनुसंधान का उद्देश्य: हाई स्कूल में शैक्षिक प्रक्रिया।

    अनुसंधान का विषय: हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया।

    अध्ययन का उद्देश्य: एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक घटना के रूप में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व को बनाने की प्रक्रिया के सार का खुलासा करने के लिए, इसकी प्रभावशीलता को बढ़ाने के लिए शैक्षणिक स्थितियों के परिस्थिति को विकसित और प्रयोग करने के लिए।

    अध्ययन के उद्देश्य के आधार पर, हमने निम्नलिखित कार्यों को परिभाषित किया:

    1. हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की समस्या का शोध करने के लिए सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी आवश्यकताएं निर्धारित करें।

    2. संरचना, मानदंड, संकेतक और इसके गठन के स्तर को निर्धारित करने के लिए "पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व" की अवधारणा के सार को स्पष्ट करने के लिए।

    3. छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन में एक विदेशी भाषा के उपयोग के लिए शैक्षिक अवसरों की पहचान करना।

    4. वैज्ञानिक शैक्षिक स्थितियों के एक सेट को प्रमाणित करता है जो छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व - सामाजिक क्षेत्र के भविष्य के विशेषज्ञों को बनाने की प्रक्रिया की प्रभावशीलता सुनिश्चित करते हैं।

    ऑब्जेक्ट, विषय, अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्यों के अनुसार, निम्नलिखित परिकल्पना को आगे रखा गया था:

    पॉलिकल्चर एक सामाजिक विशेषज्ञ की मुख्य पेशेवर विशेषताओं में से एक है, जो उन्हें समाज की सांस्कृतिक विविधता में प्रभावी ढंग से अपनी पेशेवर गतिविधियों को पूरा करने की अनुमति देता है।

    सामाजिक क्षेत्र के भावी विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया को प्रोत्साहित करने और तीव्र करने वाले स्रोतों में से एक एक विदेशी भाषा है। संस्कृतियों, द्विभाषी प्रशिक्षण, स्वतंत्र खोज और अनुसंधान गतिविधियों के संवाद के रूप में ऐसे सिद्धांतों का लेखांकन और कार्यान्वयन, पॉलिसील दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ इंटरैक्टिव बातचीत, प्राकृतिक पॉलीकल्चरल भाषा पर्यावरण की शैक्षिक प्रक्रिया में एकीकृत शर्तों में प्रशिक्षण आपको सबसे प्रभावी ढंग से अनुमति देता है छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया को लागू करें।

    निम्नलिखित शैक्षिक स्थितियों को लागू करते समय एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक कार्यकर्ताओं की एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया अधिक सफलतापूर्वक और कुशलता से आयोजित की जाएगी:

    1) सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण और पेशेवर अभिविन्यास के सिद्धांत के आधार पर एक विदेशी भाषा में शैक्षिक सामग्री की सामग्री की थीम और संरचना का उचित चयन;

    2) शिक्षण प्रक्रिया में इंटरैक्टिव रूपों और विधियों का उपयोग (चर्चा, भूमिका-खेल, नाटकीयकरण, प्रस्तुति, इंटरनेट संचार, डिजाइन प्रौद्योगिकियों);

    3) शैक्षणिक प्रक्रिया के विषयों की बातचीत का मानवकरण: सहयोग और निर्माण के ढांचे में, एक संवाद-आधारित आधार पर शिक्षक और छात्रों की बातचीत।

    इस अध्ययन का पद्धतिपरक आधार है:

    Multigid Phenomenon "संस्कृति" के बारे में दार्शनिक विचार (एम.। कागन, एमएम बख्तिन, वीएम इंटरहेव, जीएच कोगन, एनके रीरिच, जीपी Lyzletsov, yu.m. Lotman, Yu.M. Reznik, आदि);

    "संस्कृतियों की संवाद" और पॉलीकल्चरल शिक्षा की अवधारणा के विचार (एमएम बख्तिन, बीसी बायलर, एम। बुबर, के। यास्पर्स, एम। कगन, वी.पी. बोरिसेन्कोव, ओ.वी. गुकेलेन्को, ओ.वी. डेकलेन्को, ए। डेनिलुक, जीवी पलुताकिना, वीवी माकाव, Za malkova, ji.jl suprunova, जीडी Dmitriev, एक giurinsky, आदि);

    एक वैज्ञानिक सिद्धांत और पेशेवर गतिविधि के रूप में सामाजिक कार्य की मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक नींव (ईआई होलोडोवा, जीपी मेदवेदेव, आईए। सर्दियों, जीबी। टॉपची, वी। एसएच.एस.एस.एस. यार्स्काया-स्मरनोवा, ओ.यू। मकरोवा, पी। । Zittikilov, वीडी Alperovich);

    एक व्यक्तिगत उन्मुख, समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण, भाषा अध्यापन में संवादात्मक दिशा-निर्देशों की सैद्धांतिक नींव (वी.वी. सफोनोवा, पीवी। एसआईएसईईवी, आईएल। बीआईएम, आई.ए.आई.आई.आई.ए.आई सर्दी, जी.वी. एलिज़रोवा, ई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.आई। खलीवी और डॉ-);

    पॉलीकल्चरल लैंग्वेज व्यक्तित्व की अवधारणाएं (एलपी खलीपिना, पी.वी. साइकेव, एल.वी. कोलोबोवा);

    मानववादी अध्यापन की स्थिति, एक मुक्त, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक पारस्परिक बातचीत के रूप में शैक्षिक संचार को समझने में अध्यापन आत्म विकास (जेडए। माल्कोवा, एलएन कुलिकोवा, एनजी ग्रिगोरिएव)।

    अध्ययन के उद्देश्य को लागू करने के लिए, निम्नलिखित शोध विधियों का उपयोग प्रारंभिक सैद्धांतिक प्रावधानों के कार्यों और सत्यापन को हल करने के लिए किया गया था: सैद्धांतिक (अनुसंधान की समस्या पर दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक, पद्धतिगत साहित्य का विश्लेषण); अनुभवजन्य (अवलोकन, सर्वेक्षण, परीक्षण, शैक्षिक प्रयोगात्मक कार्य); गणितीय सांख्यिकी विधियों (पैरामीट्रिक टी-स्टंट मानदंड, टैब्यूलर और डेटा की आरेख व्याख्या)।

    मुख्य वैज्ञानिक परिणाम व्यक्तिगत रूप से लेखक द्वारा प्राप्त किए गए थे, उनकी वैज्ञानिक नवीनता निम्नानुसार है:

    "पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व" की अवधारणा को स्पष्ट किया जाता है;

    पॉलीकल्चरिटी (संज्ञानात्मक, प्रेरक और प्रभावशाली और व्यवहारिक) के गठन के लिए संरचनात्मक घटकों और मानदंडों को परिभाषित किया गया है।

    सामाजिक क्षेत्र के भविष्य के विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के सफल गठन के लिए शैक्षिक स्थितियां वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित और पुष्टि की जाती हैं;

    यह साबित कर दिया गया है कि एक विशेष पाठ्यक्रम "पॉलिसी दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने" और अध्ययन मैनुअल "सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है?" सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है? " भविष्य के सामाजिक श्रमिकों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया पर इसका सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

    अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया के बारे में वैज्ञानिक विचारों को व्यवस्थित करना है; पॉलीकल्चरिटी (संज्ञानात्मक, प्रेरक-प्रभावशाली और व्यवहारिक) के गठन के लिए संरचनात्मक घटकों और मानदंडों की पर्याप्तता; छात्रों की बहुसांस्कृतिक पहचान (संस्कृतियों की संवाद, द्विभाषी प्रशिक्षण, स्वतंत्र खोज और अनुसंधान गतिविधियों, पिनिकुलर दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ इंटरैक्टिव बातचीत, एकीकृत शर्तों में प्रशिक्षण के साथ एक विदेशी भाषा की शैक्षयोगात्मक संभावनाओं को वास्तविक बनाने के सिद्धांतों का आवंटन प्राकृतिक चीनी भाषा वातावरण की शैक्षणिक प्रक्रिया)।

    व्यावहारिक महत्व यह है कि हमने शैक्षिक स्थितियों को विकसित किया है जो एक विदेशी भाषा, मानदंडों और बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन की दरों को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के क्षेत्र व्यक्तित्व को बनाने की प्रक्रिया को तेज करता है। प्रयोगात्मक कार्य के दौरान प्राप्त परिणामों का उपयोग किया जा सकता है:

    उच्च शैक्षिक संस्थानों के छात्रों की एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में व्यावहारिक और पद्धति संबंधी सामग्रियों के विकास में;

    विशेष पाठ्यक्रम के उपयोग में "नीतिगत दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने" और अध्ययन मैनुअल "सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है?" प्रैक्टिस प्रैक्टिस में, न केवल पूर्वी पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय के सामाजिक और मानवतावादी संस्थान में, बल्कि सामाजिक विशेषज्ञों के पेशेवर प्रशिक्षण में लगे अन्य विश्वविद्यालयों में भी।

    अध्ययन की विश्वसनीयता निम्नानुसार सुनिश्चित की जाती है: अध्ययन पद्धति, जो दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षिक प्रावधानों के संश्लेषण पर आधारित है; अनुसंधान विधियों के लक्ष्यों और उद्देश्यों की पर्याप्तता; डेटा सांख्यिकीय डेटा के तरीकों का उपयोग किया; प्रायोगिक कार्य में लेखक की भागीदारी जिसने परिकल्पना की वैधता की पुष्टि की।

    नामित समस्या के अध्ययन के संबंध में, निम्नलिखित प्रावधान किए गए हैं:

    1. व्यक्तित्व पॉलीकल्चरिटी एक सामाजिक विशेषज्ञ की मुख्य पेशेवर विशेषताओं में से एक है, जिससे उन्हें समाज की सांस्कृतिक विविधता में प्रभावी ढंग से अपनी पेशेवर गतिविधियों को पूरा करने की अनुमति मिलती है।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व एक ऐसा व्यक्ति है जो एक संस्कृति पॉलीलॉग के विषय के रूप में खुद को समझता है, जिसमें एक सक्रिय जीवन की स्थिति है, जिसमें सहानुभूति और सहिष्णुता की एक विकसित भावना है, समाज की सांस्कृतिक विविधता में उत्पादक पेशेवर गतिविधियों में सक्षम भावनात्मक स्थायित्व।

    भविष्य के विशेषज्ञ के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन के लिए पूर्व शर्त संज्ञानात्मक, प्रेरक-प्रभावशाली और व्यवहारिक घटकों के एक सेट के रूप में अपने सार को समझना है।

    2. एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन के लिए मुख्य मानदंड हैं: संज्ञानात्मक (आधुनिक पोलिकुलर दुनिया के विकास में रुझानों पर संस्कृति का ज्ञान, एकमात्र संभावित दर्शन के रूप में संस्कृतियों के पॉलीलॉगिंग का विचार अस्तित्व, सामाजिक कार्य की विनिर्देश, अपने स्वयं के बहुसांस्कृतिक संबद्धता के बारे में जागरूकता), प्रेरक और प्रभावशाली (सहानुभूति, सहिष्णुता, भावनात्मक स्थिरता, मानववादी अभिविन्यास का प्रकटीकरण) और व्यवहारिक (बातचीत की पेशेवर समस्याओं को हल करने में पर्याप्त साधन लागू करने की क्षमता) लोग, संबंधों, संघर्ष प्रतिरोध में तनाव को हटाने की क्षमता)।

    3. भविष्य के विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन में एक विदेशी भाषा की आवश्यक क्षमता है। यदि निम्नलिखित सिद्धांतों को ध्यान में रखा जाता है तो यह क्षमता पूरी तरह कार्यान्वित की जाएगी: संस्कृतियों, द्विभाषी प्रशिक्षण, स्वतंत्र खोज और अनुसंधान गतिविधियों की संवाद का सिद्धांत, पोलिकुलर दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ इंटरैक्टिव बातचीत, शैक्षिक प्रक्रिया में एकीकृत शर्तों में प्रशिक्षण प्राकृतिक पॉलिसील भाषा वातावरण का।

    4. भविष्य में सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के प्रभावी गठन में योगदान देने वाले शैक्षिक स्थितियों का एक परिसर में शामिल हैं:

    1) सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण और पेशेवर अभिविन्यास के सिद्धांत के आधार पर एक विदेशी भाषा में शैक्षिक सामग्री की सामग्री की विषयों का उचित चयन;

    2) सीखने की प्रक्रिया में इंटरैक्टिव रूपों और विधियों का उपयोग (चर्चा, भूमिका-खेल, नाटकीयकरण, प्रस्तुति, इंटरनेट संचार, परियोजना प्रौद्योगिकियों);

    3) शैक्षणिक प्रक्रिया के विषयों की बातचीत का मानवकरण: सहयोग और निर्माण के ढांचे में, शिक्षक और छात्र संवाद-आधारित आधार पर शिक्षक की बातचीत।

    अध्ययन के परिणामों का अनुमोदन और कार्यान्वयन 2004 से 2008 तक दूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय संचार विश्वविद्यालय के "विदेशी भाषाओं" विभाग में आयोजित किया गया था। अध्ययन के मुख्य परिणाम और निष्कर्षों की सूचना मिली: छात्रों के एक्सवी अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में स्नातक छात्र और युवा वैज्ञानिक "लोमोनोसोव -2008" (मॉस्को, अप्रैल 7-9, 2008); एक अंतःविषय वैज्ञानिक और पद्धतिगत सम्मेलन "रूसी शिक्षा को विश्व शैक्षिक अंतरिक्ष में एकीकृत करने की समस्याएं" (खाबरोवस्क, 18 - 20 नवंबर, 2008); परिवहन विश्वविद्यालयों, इंजीनियरिंग श्रमिकों और अकादमिक विज्ञान के प्रतिनिधियों के प्रतिनिधियों के 45 वां अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "अभिनव प्रौद्योगिकियों - परिवहन और उद्योग" (खाबरोवस्क, 7-9 नवंबर, 2007); एक अंतःविषय वैज्ञानिक और पद्धतिपूर्ण सम्मेलन "शिक्षा की गुणवत्ता का प्रबंधन और अंतर्राष्ट्रीय शैक्षिक स्थान में विश्वविद्यालयों का एकीकरण" (खाबारोवस्क, 28 नवंबर, 2006); अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी "पूर्वोत्तर एशियाई देशों का सांस्कृतिक और आर्थिक सहयोग" (खाबरोवस्क, 18 मई - 1 9, 2005, मई 18-19, 2006); अंतःविषय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "सोसाइटी, मैन, पावर: इंटरैक्शन फॉर इंटरैक्शन" (खाबारोवस्क, 2 9-30 दिसंबर 2006); विभाग "सामाजिक कार्य और समाजशास्त्र" और दूर पूर्वी राज्य संचार विश्वविद्यालय के विभाग "विदेशी भाषाओं" की बैठकों में।

    अनुसंधान संगठन

    अध्ययन का मुख्य प्रयोगात्मक आधार दूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय संचार था। अध्ययन 2004 से 2008 तक तीन चरणों में आयोजित किया गया था:

    पहला चरण (2004-2005) विषय पर दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक साहित्य का अध्ययन और विश्लेषण, समस्या की सैद्धांतिक समझ, अध्ययन के वैज्ञानिक तंत्र का निर्धारण।

    दूसरा चरण (2005-2006) रूसी संघ के सामाजिक और मानवतावादी संस्थान, एक बयान प्रयोग के कार्यान्वयन में शैक्षिक प्रक्रिया का अवलोकन है, अध्ययन के सैद्धांतिक प्रावधानों को स्पष्ट करता है।

    तीसरा चरण (2006-2008) - सामाजिक और मानवीय संस्थान के आधार पर परिवर्तनीय प्रयोगात्मक कार्य का कार्यान्वयन

    अनुसंधान के परिणामों का खेत, प्रसंस्करण और विश्लेषण, प्रस्तावित शैक्षिक स्थितियों की प्रभावशीलता का मूल्यांकन, सैद्धांतिक और व्यावहारिक निष्कर्षों का स्पष्टीकरण, डेटा की व्यवस्थापन, शोध प्रबंध अध्ययन के डिजाइन।

    शोध प्रबंध संरचना अध्ययन के समग्र तर्क को दर्शाती है और इसमें एक परिचय, दो अध्याय, निष्कर्ष, एक ग्रंथसूची सूची शामिल है, जिसमें 223 नाम, 8 अनुप्रयोग शामिल हैं। पेपर 8 टेबल और 21 चित्र प्रस्तुत करता है।

    इसी तरह का शोध प्रबंध कार्य करता है विशेष "सिद्धांत और व्यावसायिक शिक्षा की पद्धति" में, 13.00.08 सीआईएफआर वाक

    • पेशेवर बहुसांस्कृतिक बातचीत के लिए कॉलेज के छात्रों की तैयारी सेवाएं का गठन 2007, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार कुन, नीना विक्टोरोवना

    • एक पोलिकुलर शैक्षिक पर्यावरण में भविष्य के अनुवादक के पेशेवर संचार की एक संस्कृति का गठन 200 9, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार फोकेवा, जूलिया अलेक्जंद्रोवना

    • एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में विश्वविद्यालय के छात्रों की बहुसांस्कृतिक शिक्षा 2011, शैक्षिक विज्ञान के अभ्यर्थी Sergeeva, इरीना Vitalevna

    • पॉलीकल्चरल पर्यावरण में छात्रों की जातीय सहिष्णुता का गठन: जर्मन भाषी संस्कृति की सामग्री पर 2011, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार रामाज़ानोवा, मरियम मुगुटिनोवना

    • पॉलीकल्चरल एजुकेशन के संदर्भ में भावी शिक्षक की संचार क्षमता का गठन: विदेशी भाषाओं का अध्ययन करने के उदाहरण पर 2005, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार इरेमिन, विक्टोरिया मिखाइलोना

    निबंधन इस विषय पर "व्यावसायिक शिक्षा के सिद्धांत और तरीके", Agrant, जूलिया Vladimirovna

    अध्याय II पर निष्कर्ष

    1. पॉलीकल्चरिटी के एक विशेषज्ञ और शैक्षिक क्षमता के एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की सैद्धांतिक नींव का विश्लेषण हमें यह निर्धारित करने के लिए अनुमति दी गई है कि भविष्य के सामाजिक श्रमिकों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया लागू करने में सबसे प्रभावी है शैक्षिक स्थितियों के निम्नलिखित परिसर:

    एक सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण और पेशेवर फोकस के सिद्धांत के आधार पर एक विदेशी भाषा में शैक्षिक सामग्री की थीम का उचित चयन;

    एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में इंटरैक्टिव रूपों और विधियों का उपयोग (चर्चा, भूमिका-खेल, नाटकीयकरण, प्रस्तुति, इंटरनेट संचार, परियोजना प्रौद्योगिकियां);

    शैक्षिक प्रक्रिया के विषयों की बातचीत का मानवकरण: सहयोग और सहकारीता के ढांचे में, संवाद के आधार पर शिक्षक और छात्रों की बातचीत।

    2. बताते हुए प्रयोग के आंकड़ों के विश्लेषण ने सभी मानदंडों के लिए औसत से नीचे एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन के स्तर का खुलासा किया और सीखने की प्रक्रिया में एक सामाजिक विशेषज्ञ के एक नीति विशेषज्ञता के गठन पर लक्षित कार्य को व्यवस्थित करने की आवश्यकता की पुष्टि की। विदेशी भाषा। बताते हुए प्रयोग ने भविष्य के विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन की प्रासंगिकता की पुष्टि की, क्योंकि अध्ययन की प्रक्रिया में आधुनिक राजनयिक दुनिया के विकास की विशिष्टताओं के बारे में छात्रों की जागरूकता का निम्न स्तर था। संस्कृति के, अपने स्वयं के पॉलीकल्चरल संबद्धता (संज्ञानात्मक मानदंड) की समझ की कमी। प्रयोग के विवरण चरण में, प्रयोगात्मक समूह (53.1%) के छात्रों और नियंत्रण समूह (50%) के छात्रों ने कम सहानुभूति दिखायी, संचार सहिष्णुता का निम्न स्तर छात्रों से (65.6%) से पता चला था। छात्र केजी (47.1%)। उच्च संघर्ष का स्तर उदाहरण के लिए छात्रों (3.1%) और छात्रों केजी (5.8%) की विशेषता है।

    3. एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में, सामाजिक कार्य द्वारा एक विशेष कार्य पेश किया गया था: इसका क्या अर्थ है? सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है? ", Speckars" एक बहुसांस्कृतिक दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने। पॉलिसीलीय दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने, "साथ ही पाठ्यक्रम के विषयों पर प्रस्तुतियों और समूह परियोजनाओं के कार्यान्वयन के लिए कार्य।

    4. बनाने के प्रयोग के परिणामों ने निम्नलिखित दिखाया: प्रायोगिक समूह में, छात्रों के बारे में जागरूकता का स्तर काफी बढ़ गया था;

    सहानुभूति, संचार और सामान्य सहिष्णुता के स्तर को बदलने के लिए एक सकारात्मक गतिशीलता थी;

    संघर्ष के स्पष्ट स्तर वाले छात्रों की संख्या में काफी कमी आई, उच्च स्तर के संघर्ष वाले छात्रों की संख्या शून्य हो गई। काम की प्रक्रिया में छात्रों के अवलोकन की विधि ने छात्रों के व्यवहार में सकारात्मक परिवर्तनों की पहचान करना संभव बनाया, साथी छात्रों को तेज अन्यायपूर्ण बयान से बचने की क्षमता।

    5. इस प्रकार, उपरोक्त शैक्षिक स्थितियों के अनुपालन के दौरान एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक विशेषज्ञों के नीति विशेषज्ञता के निर्माण की प्रक्रिया प्रभावी हो सकती है।

    छात्रों के व्यक्तिगत polyculturity संकेतकों की वृद्धि गतिशीलता का विश्लेषण इस दिशा में काम की संभावना साबित हुई। प्रयोगात्मक कार्य के परिणामों की सटीकता उच्च गुणवत्ता और मात्रात्मक विश्लेषण के आधार पर निर्धारित की गई थी।

    गणितीय आंकड़ों के तरीके (टी-छात्र के मतभेदों के पैरामीट्रिक मानदंड), डेटा की तालिका और आरेख की व्याख्या परिकल्पना की शुद्धता और हमारे द्वारा लागू धन की प्रभावशीलता की पुष्टि करती है।

    निष्कर्ष

    उच्चतम विद्यालय में छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की समस्या के लिए अपील:

    1) आधुनिक समाज की आवश्यकताओं के साथ विश्वविद्यालय के स्नातक के लिए उच्च स्तर के राजनय के विशेषज्ञ के रूप में, जो कई क्षेत्रों में सफल आजीविका की कुंजी है;

    2) एक सामाजिक कार्यकर्ता-मानववादी में रूस में एक विकासशील सामाजिक क्षेत्र की आवश्यकता, रचनात्मकता, नवाचार करने में सक्षम, जिसमें व्यवहार की विशेष नैतिकता है।

    इस अध्ययन का उद्देश्य:

    एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक घटना के रूप में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक विशेषज्ञों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की प्रक्रिया के सार को प्रकट करें;

    अपनी प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए शैक्षिक स्थितियों के परिसर का विकास और प्रयोगात्मक रूप से जांच करें।

    अध्ययन के दौरान, निम्नलिखित परिणाम प्राप्त किए गए थे। पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व अवधारणा की सामग्री परिष्कृत और पूरक है, इस घटना का सार खुलासा किया गया है। पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व हमारे द्वारा एक ऐसे व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया जाता है जो खुद को एक संस्कृति polylfown के विषय के रूप में समझता है, जिसमें एक सक्रिय जीवन स्थिति है, जिसमें सहानुभूति और सहिष्णुता की एक विकसित भावना है, सांस्कृतिक विविधता में उत्पादक पेशेवर गतिविधियों में सक्षम भावनात्मक स्थायित्व समाज। पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व एक जटिल संरचनात्मक घटना है जिसमें संज्ञानात्मक, प्रेरक-प्रभावशाली और व्यवहारिक घटकों शामिल हैं, जो एक साथ कार्य करते हैं और इसके गठन के मानदंड हैं।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के संकेतक हैं: पॉलिसीलीय दुनिया के विकास में मौजूदा रुझानों का ज्ञान, वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं, एक सामाजिक घटना की संस्कृति, आधुनिक राजनयकारी दुनिया की सांस्कृतिक विविधता; अपने स्वयं के बहुसांस्कृतिक संबद्धता, विभिन्न सांस्कृतिक समूहों की विशेषताओं के ज्ञान, उनके मानदंडों और पारस्परिक बातचीत की परंपराओं के बारे में जागरूकता; सहानुभूति, सहिष्णुता, भावनात्मक स्थिरता, मानववादी अभिविन्यास, विभिन्न सांस्कृतिक समूहों के प्रतिनिधियों के साथ सकारात्मक बातचीत की क्षमता, एक उच्च स्तर का संघर्ष प्रतिरोध।

    अनुसंधान के मुद्दे पर वैज्ञानिक साहित्य के विश्लेषण ने हमें व्यक्तित्व पॉलीकल्चरिटी के विकास के तीन स्तरों को आवंटित करने की अनुमति दी: उच्च, मध्यम और निम्न।

    उच्च स्तर के पॉलीकल्चरिटी वाले छात्रों के प्रकार के लिए, जिनके पास आधुनिक राजनय दुनिया के विकास में मुख्य रुझानों के बारे में उच्च स्तर की जागरूकता है, उन्हें जिम्मेदार ठहराया गया था। व्यक्तित्व की स्थिति को अन्य सांस्कृतिक समूहों के प्रतिनिधियों के साथ बातचीत के पेशेवर कार्यों को हल करने के लिए पर्याप्त उपकरणों को लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरणों को लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने की क्षमता है, जो कि उच्च स्तर के संघर्ष प्रतिरोध के साथ पर्याप्त उपकरण लागू करने की क्षमता है।

    औसत स्तर को पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की अभिन्न संरचना, इसके सभी घटकों के असमान विकास द्वारा गठित अपूर्ण द्वारा विशेषता है। औसत स्तर पर इस व्यक्तित्व की गुणवत्ता की अभिव्यक्ति में मौजूदा समस्याओं का विश्लेषण करने की क्षमता शामिल है, उभरते कार्यों को हल करने के सबसे प्रभावी तरीकों का चयन करें, जबकि सहानुभूति और सहिष्णुता के रूप में ऐसे गुणों के विकास के अपर्याप्त स्तर, स्पष्ट संघर्षों के परिस्थिति अभिव्यक्ति।

    पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के निम्न स्तर के लक्षण लक्षण निष्क्रियता, सहानुभूति और सहिष्णुता के विकास के अपर्याप्त स्तर, अन्य लोगों का आकलन करने की प्रवृत्ति का प्रकटीकरण, अपने स्वयं के "i" के आधार पर, अप्रिय इंप्रेशन को सुचारू करने में असमर्थता लोगों के गैर-संगठनीय गुणों के साथ एक टकराव, अपने लिए भागीदारों के "अनुकूलित" की प्रवृत्ति, कम संघर्ष प्रतिरोध।

    सैद्धांतिक अध्ययन से पता चला है कि एक विषय के रूप में "विदेशी भाषा" सामाजिक विशेषज्ञ के नीतिगत व्यक्तित्व के विकास पर सकारात्मक प्रभाव डालने में सक्षम है। संस्कृतियों, द्विभाषी प्रशिक्षण, स्वतंत्र खोज और अनुसंधान गतिविधियों के संवाद के सिद्धांतों का लेखांकन और कार्यान्वयन, पिनिकुलर दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ इंटरैक्टिव बातचीत, प्राकृतिक पॉलीकल्चरल भाषा वातावरण की शैक्षिक प्रक्रिया में एकीकृत शर्तों में प्रशिक्षण यह सबसे अधिक संभव बनाता है छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया को प्रभावी ढंग से लागू करें।

    सैद्धांतिक अध्ययन ने सामाजिक श्रमिकों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के प्रभावी गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों को तैयार करना संभव बना दिया: विषयों का उचित चयन और सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण के आधार पर एक विदेशी भाषा में शैक्षिक सामग्री की सामग्री की संरचना और पेशेवर अभिविन्यास का सिद्धांत; सीखने की प्रक्रिया में इंटरैक्टिव रूपों और विधियों का उपयोग (चर्चा, भूमिका-खेल, नाटकीयकरण, प्रस्तुति, इंटरनेट संचार, परियोजना प्रौद्योगिकियों); शैक्षिक प्रक्रिया के विषयों की बातचीत का मानवकरण: सहयोग और निर्माण के ढांचे में, एक संवाद-आधारित आधार पर शिक्षक और छात्रों की बातचीत।

    राज्य के स्थायी प्रयोग ने छात्र व्यक्तित्व पॉलीकल्चरिटी के गठन के बल्कि निम्न स्तर को समाप्त करना संभव बना दिया और शैक्षिक परिस्थितियों को लागू करने की आवश्यकता की पुष्टि की जो इस प्रक्रिया की प्रभावशीलता को बढ़ाते हैं।

    छात्रों के पॉलिसीस्लूरल व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों के सफल कार्यान्वयन के लिए, एक विशेष पाठ्यक्रम और एक विदेशी भाषा के शिक्षण में सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण के आधार पर एक प्रशिक्षण पुस्तिका और पेशेवर अभिविन्यास के सिद्धांत को विकसित किया गया था।

    छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की गतिशीलता के तुलनात्मक विश्लेषण ने निर्दिष्ट शैक्षिक परिस्थितियों की पूर्ति की पूर्णता और गुणवत्ता से एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया की प्रत्यक्ष निर्भरता की स्थापना की है। प्रयोगात्मक समूह में, पॉलीकल्चररी का उच्च और मध्यम स्तर प्रत्येक संकेतक के लिए प्रमुख बन जाता है। विद्यार्थियों के निम्न स्तर के लिए जिम्मेदार छात्रों को काफी कपड़े पहने हुए थे। नियंत्रण समूह में, पॉलीकल्चरिटी के स्तर में मामूली वृद्धि हुई। मध्य और निम्न स्तर नियंत्रण समूह में प्रचलित रहते हैं। नियंत्रण और प्रयोगात्मक समूहों में पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के स्तर में प्रतिशत अंतर इस तथ्य से समझाया गया है कि प्रयोगात्मक समूह के छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया लक्षित संगठित कार्य के अनुसार की गई थी। समूह में, छात्रों की polyculturity के स्तर को बढ़ाने के लिए शैक्षिक स्थितियों को बनाया और किया गया।

    प्रायोगिक कार्य ने हमारे द्वारा दावा की गई परिकल्पना की स्थिति की पुष्टि की कि 1) व्यक्तित्व polyculturity एक सामाजिक विशेषज्ञ की मुख्य पेशेवर विशेषताओं है और 2) एक विदेशी भाषा उन स्रोतों में से एक है जो बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया को प्रोत्साहित और तीव्रता प्राप्त करने की प्रक्रिया को प्रोत्साहित करती है भविष्य के सामाजिक कार्यकर्ता।

    इस आधार पर, अध्ययन के उद्देश्य की उपलब्धि के बारे में निष्कर्ष निकालना संभव है। साथ ही, अध्ययन छात्रों के पाकचनात्मक व्यक्तित्व के प्रभावी गठन की समस्या को हल करने से संबंधित मुद्दों की पूरी श्रृंखला को शामिल नहीं करता है। आगे की वैज्ञानिक खोजों का विषय विश्वविद्यालय की शैक्षणिक प्रक्रिया और पॉलीकल्चरिटी के विकास के लिए नई प्रौद्योगिकियों के विकास और नई प्रौद्योगिकियों के विकास के उपयोग से छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए मॉडल का विकास और कार्यान्वयन हो सकता है।

    हमारे अध्ययन के संदर्भ में, हमने निम्नलिखित सामग्री विकसित की हैं: विशेष पाठ्यक्रम "एक बहुसांस्कृतिक दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने।

    नीति संसार में गलतफहमी पर काबू पाने "और पाठ्यपुस्तक" सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है? सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है? "; विदेशी भाषा वर्गों में छात्रों के राजनयवादी व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों का प्रभावी परिसर; Polyculturity के गठन के पंजीकरण के लिए मानदंड और संकेतक, जो, उच्च पेशेवर शिक्षा प्रणाली में उपयोग किए जाने पर, केवल सामाजिक क्षेत्र न केवल प्रशिक्षण विशेषज्ञों की गुणवत्ता में सुधार के सामाजिक कार्य के समाधान में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं, बल्कि यह भी उत्पादन से, जिससे आप अभिनव रूस के लिए नए कर्मियों को तैयार कर सकते हैं।

    संदर्भ शोध प्रबंध अनुसंधान शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार Agrant, जूलिया व्लादिमीरोवना, 200 9

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