पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व। मौलिक अध्ययन एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का गठन

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व। मौलिक अध्ययन एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का गठन
पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व। मौलिक अध्ययन एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का गठन
08.03.2020
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लेख आधुनिक शैक्षणिक स्थान के पॉलीथिक घटक की स्थितियों में एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन का एक विशेष महत्व इंगित करता है। लेखक ने पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व मॉडल (एनोनोक्लूरल प्रतिनिधित्व, एंथोनोक्लूरल जागरूकता, जातीय पहचान, जातीय सहिष्णुता, जातीय स्थिति, जातीय आत्म-प्राप्ति) के संरचनात्मक घटकों को हाइलाइट किया, जो विकास के हर आयु चरण में गठन के विनिर्देश प्राप्त करता है। मोनोक्लिनल (देशी एंथोनोकल्चर और सोच के अंतर्निहित विधियों) पर पॉलीथीन शैक्षिक स्थान की शर्तों के तहत चरणबद्ध समाजीकरण के आधार पर स्कूली बच्चों के बहुलक व्यक्तित्व को बनाने की संभावनाएं, अंतर-सांस्कृतिक (किसी विशेष क्षेत्र के लोगों के एथ्नोकल्चर की समझ) ), इंटरकल्चरल (अंतर-सांस्कृतिक बातचीत और संवाद की क्षमता) स्तर। चयनित आयु विशेषताएं एक पॉलीथिक शैक्षिक स्थान की स्थितियों में स्कूली बच्चों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक समर्थन की दिशाओं को निर्धारित करने और शैक्षिक समर्थन की दिशाओं को निर्धारित करने की अनुमति देती हैं।

पॉलीथिक शैक्षिक स्थान

एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के संरचनात्मक घटक

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व

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एक आधुनिक समाजशास्त्रीय स्थिति में, पॉलीथीन शैक्षिक स्थान के विषय के रूप में पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की समस्या विशेष रूप से प्रासंगिक और महत्व है।

यह घटना मॉर्डोविया गणराज्य के लिए महत्वपूर्ण है, जो पॉलीथिक क्षेत्र है। पॉलीकल्चरिटी सिस्टम-फॉर्मिंग में से एक के रूप में गणराज्य की शैक्षिक स्थान के अन्य निर्देशांक के बीच कार्य करता है। इस क्षेत्र की पॉलीथिकिक शैक्षिक स्थान विभिन्न देशों और राष्ट्रीयताओं के लोगों के अस्तित्व, गतिविधियों और संचार का एक तरीका प्रतीत होता है। वास्तव में, यह एक प्रत्यक्ष वातावरण बनाता है जिसमें व्यक्तित्व का समाजीकरण होता है, इसकी संस्कृति और आत्म-चेतना का गठन होता है। पॉलीथिक शैक्षिक स्थान का पर्याप्त घटक परिस्थितियों के सांस्कृतिक और पर्यावरणीय सेट पर निर्भर करता है, मुख्य रूप से हम विभिन्न जातीय समूहों की संस्कृतियों के पारस्परिक प्रभाव, इंटरपेनेट्रेशन, एकीकरण और बातचीत पर विचार करते हैं। यह क्षेत्रीय शिक्षा प्रणाली में अभिनव प्रक्रियाओं, सांस्कृतिक विरासत, जातीय विशिष्टता के संरक्षण और गुणन, एक पॉली या जातीय घटक के साथ शैक्षिक संगठनों के निर्माण, बच्चों के जातीय केंद्रों, कल्याण नैतिक परिसर के साथ समाज की बढ़ी हुई आवश्यकता को सुविधाजनक है।

इस अध्ययन का उद्देश्य

स्कूली बच्चों की आयु विशेषताओं की पहचान करना जो पॉलीथिक शैक्षिक स्थान की स्थितियों में एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है। इन विशेषताओं का आवंटन परिस्थितियों को निर्धारित करना और पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के शैक्षिक समर्थन की दिशाओं की रूपरेखा तैयार करना संभव बनाता है।

पद्धति और संगठन अनुसंधान

अध्ययन सैद्धांतिक स्तर के तरीकों के उपयोग के आधार पर आयोजित किया गया था, जिनमें से प्राथमिकता पॉलीथीन शैक्षिक की स्थितियों में स्कूली बच्चों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के विनिर्देशों पर सामग्री का विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना और सामग्री व्यवस्था थी अंतरिक्ष।

अनुसंधान और चर्चा के परिणाम

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व, जिसके गठन में पॉलीथीन शैक्षिक अंतरिक्ष की शैक्षिक क्षमता को निर्देशित किया जाता है, में एथोनोक्लूरल और सार्वभौमिक मूल्यों की एक प्रणाली, इंटरकल्चरल वार्ता, जातीय सहिष्णुता के कौशल, पॉलीथिक सोसाइटी के संदर्भ में जीवन में सक्षम होने के लिए होना चाहिए , समाज की सांस्कृतिक विविधता में सफल आत्मनिर्भरता और उत्पादक गतिविधियों के लिए।

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की संरचना को निर्धारित करने के लिए, हमने एफजी यलालोव के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया, जो "राष्ट्रीय संस्कृति के आदमी" के मॉडल का वर्णन करते हुए, निम्नलिखित बुनियादी घटकों को आवंटित करते हैं: "जातीय विचार", "राष्ट्रीय स्व-चेतना", " सामाजिक भूमिकाएं और कार्य "," जातीय आत्म-प्राप्ति " एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व () के गठन की समस्या पर अनुसंधान परिणामों के विश्लेषण ने नामित घटकों को पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व "जातीय पहचान", "जातीय सहिष्णुता", "जातीय सहिष्णुता", "जातीय सहिष्णुता" के मॉडल की संरचना में जोड़ने की अनुमति दी "।"

स्कूली बच्चों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया विकास के प्रत्येक युग चरण पर विनिर्देश प्राप्त करती है, जो पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व मॉडल के संरचनात्मक घटकों से मेल खाती है और नृवितोग विचारों, जातीय सांस्कृतिक जागरूकता, जातीय पहचान, जातीय सहिष्णुता, जातीयता की स्थिति का एक चरणबद्ध गठन है। ।

छोटे स्कूल की उम्र को पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की संवेदनशील अवधि के रूप में माना जाना चाहिए। इस चरण में, अपने लोगों की जातीय संस्कृति, दुनिया के जातीय कई गुना, जातीय और सामान्य सांस्कृतिक मूल्यों के अंतरीकरण के बारे में ज्ञान की कुलता के छात्रों द्वारा सीखा। जातीय मूल्यों की धारणा का परिणाम स्कूली बच्चों के जातीय प्रतिनिधित्व का गठन है, जिसे मानव मनोविज्ञान के वैचारिक क्षेत्र के घटकों में से एक बनने की प्रक्रिया के रूप में माना जाता है। एंथोनोकल्चरल प्रतिनिधित्व एक सामाजिक प्रतिनिधित्व प्रणाली का एक घटक है, जो अध्ययन की आयु अवधि में एक नियोप्लाज्म के रूप में कार्य करता है, एक पॉलीकल्चरल सोसाइटी के साथ बच्चे के रिश्ते के निर्माण की मूल बातें। जातीय अभ्यावेदन की विशिष्टता दृश्यता, विखंडन, अस्थिरता और अस्थिरता है। वैज्ञानिक साहित्य में, इस शब्द का उपयोग संवेदनाओं और धारणा से सोचने के लिए संक्रमणकालीन चरण को नामित करने के लिए किया जाता है, जो ज्ञान की संरचना में होता है।

जे। पायगेट के कार्यों में, यह ध्यान दिया जाता है कि स्कूलबॉय में लगभग 9 वर्ष की उम्र में, भावनात्मक प्राथमिकताएं टिकाऊ रूढ़िवादों को जोड़ती हैं, राष्ट्रीय भावनाएं दिखाई देती हैं, राष्ट्रीयता से प्रेरित, अपने जातीय समूह के साथ एक बच्चे की जातीय आत्म-पहचान होती है माता-पिता, निवास की जगह, भाषा जो बोलती है। Nadindindual के ennocultural प्रदर्शन, और उनके हस्तांतरण का चैनल एक लोक संस्कृति है: भाषा, किंवदंतियों, किंवदंतियों, सीमा शुल्क और परंपराओं, छुट्टियों, आदि युवा स्कूल की उम्र में, लोगों और उनकी संस्कृतियों की विविधता, विश्व व्यवस्था के प्रतीकों, औपचारिकताओं की परिभाषित प्रणाली, लोकप्रिय संस्कृति के तत्व (मौखिक-कविता रचनात्मकता, लोक शिल्प, शिल्प, आदि) के बारे में वर्णित हैं। ।

जातीय प्रदर्शन जातीय अवधारणाओं के गठन के लिए आधार बन गए हैं, जिन्हें उनके सामान्यीकृत विशेषताओं-शब्दों में राष्ट्रीय संस्कृति की प्रजनन वस्तुओं और घटनाओं के रूप में माना जाना चाहिए। शब्दों की मदद से, युवा स्कूलबॉय उनके लिए आवश्यक विचारों को बुलाता है, विभिन्न छवियों को उपलब्ध विचारों को जोड़ सकता है। जूनियर स्कूली बच्चों ने इस तरह के एंटीनोकल्चरल अवधारणाओं को संचालित किया: लोग, परिवार, मातृभूमि, शांति, लोक संस्कृति, राष्ट्रीय अवकाश, लोक खेल, परंपरा, संस्कार, लोक रचनात्मकता, लोक शिल्प, शिल्प, राष्ट्रीय सूट, राष्ट्रीय कढ़ाई, राष्ट्रीय व्यंजन इत्यादि।

युवा छात्रों से गठित प्रतिनिधित्व और अवधारणाएं जातीय पदार्थों के विकास को प्रदान करती हैं, जो कि नैतिकता के आधार पर बोलती हैं। युवा स्कूल की उम्र में, एंथोनल्चरल ज्ञान को महारत हासिल करने की कई विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: जातीय संस्कृति के प्रति दृष्टिकोण संज्ञानात्मक क्षेत्र में प्रकट होता है, घटकों और सांस्कृतिक घटनाओं के बीच कारण संबंध स्थापित करने की क्षमता, जातीय ज्ञान को व्यावहारिक गतिविधि से तलाक दिया जाता है जातीय अभिविन्यास का।

एंथनोकल्चरल प्रदर्शन, जातीयता अवधारणाएं, एंथोनोक्लूरल ज्ञान युवा स्कूली परिवार के न्योस्ट्रल्चरल जागरूकता के गठन के लिए आधार हैं। नैतिकता जागरूकता और इसके आधार पर विकसित, जातीय ज्ञान और विश्वास आपको विभिन्न जातीय समूहों और उनकी संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के लिए अंतर-सांस्कृतिक बातचीत की प्रक्रिया में सहिष्णु दृष्टिकोण बनने की अनुमति देता है।

किशोर आयु पूर्व स्थापित मनोवैज्ञानिक संरचनाओं और नए संरचनाओं के उद्भव के पुनर्गठन के कारण स्वदेशी बदलावों की विशेषता है। इस आयु वर्ग में, जागरूक व्यवहार की नींव रखी गई है, सामाजिक दृष्टिकोण के गठन में एक सामान्य फोकस की पहचान की जाती है। किशोरावस्था की अभिव्यक्ति की विशेषताओं को अपनी सामाजिक स्थिति में परिवर्तन से निर्धारित किया जाता है: एक किशोर व्यक्तियों की दुनिया के साथ अपने विज्ञापनों की दुनिया के साथ नए संबंधों में प्रवेश करता है, जो उनके मूल्यों की दुनिया के साथ, जो उसकी चेतना की नई सामग्री का गठन करता है, इस तरह के मनोवैज्ञानिक neoplasms के रूप में आत्म-जागरूकता।

डि फेलडस्टीन ने नोट किया कि किशोरावस्था के लिए, जातीय समूह समेत एक निश्चित सामाजिक समूह और समाज के मूल्यों के संबंध में एक सचेत स्थिति अभी तक पर्याप्त रूप से गठित नहीं है। आवश्यक जीवन अनुभव की अनुपस्थिति के विचारों के लगातार परिवर्तन की ओर जाता है। किशोरावस्था लगातार रुचियों की सीमा को बदलती है, उनकी भेदभाव, गहराई और अर्थशास्त्र बढ़ती है। अपने "मैं" के किशोरी के बारे में जागरूकता आत्म-मूल्यांकन के गठन को प्रभावित करती है, साथियों को सहकर्मी और वयस्कों के साथ संबंध निर्धारित करती है। इस उम्र में परिणामी आई-अवधारणा किशोर व्यवहार मॉडल के आगे के निर्माण में योगदान देती है।

किशोरावस्था में, शैक्षिक गतिविधियों में स्कूली बच्चों की विषयपरकता का विस्तार होता है: पॉलिसील दुनिया के अध्ययन में संज्ञानात्मक गतिविधि में वृद्धि, सक्रिय व्यक्तिगत और सामाजिक अहसास की आवश्यकता, सामाजिक रूप से जिम्मेदार व्यवहार का गठन, रूपों के स्पेक्ट्रम का विस्तार एक विशेष पॉलीथिक वातावरण में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों का।

उनके और अन्य जातीय समूहों के ज्ञान के आधार पर, किशोरावस्था धीरे-धीरे जातीय प्रतिनिधित्वों का एक जटिल है, जो एथिफ़िफरेंशिएशन सुविधाओं की एक प्रणाली बनाती है। रोजमर्रा के अंतर-जातीय भेद के अभ्यास में, फोकस जातीय समूहों की संस्कृति के स्थिर और विशिष्ट घटकों पर है: भाषा, धर्म, कला, सीमा शुल्क, संस्कार, व्यवहार मानकों, आदतों, और जातीय संस्कृति के अन्य तत्व, जो हैं प्रत्येक जातीय विशिष्टता के लिए विशिष्ट।

किशोरावस्था में, सांस्कृतिक संबद्धता के बावजूद, बच्चे को पहचान के गठन की समस्या का सामना करना पड़ता है, इसकी "मैं" की खोज, स्वतंत्रता के अधिग्रहण के साथ, अपने विभिन्न घटकों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन की संभावना, माता-पिता से आजादी की उपलब्धि ।

युवा किशोरावस्था में (10-11 साल) में, एंथोनल्चरल पहचान पूरी तरह से बनाई गई है, बच्चे पारंपरिक संस्कृतियों की विशिष्ट विशेषताओं, विभिन्न लोगों के इतिहास की विशिष्टता को समझता है। अपने मूल्यों की सांस्कृतिक पहचान और व्याख्या की क्षमता एमएम। बख्तिन एक समग्र व्यक्ति की मौलिक संपत्ति को बुलाता है, जो लोहे की संस्कृति के वाहक के रूप में विश्वव्यापी, आध्यात्मिकता, मनोवैज्ञानिक गोदाम, व्यवहार और जीवनशैली को निर्धारित करता है। स्कूली बच्चों की जातीय पहचान दोनों देशी संस्कृति के क्षेत्र में हो सकती है, और रूसी और विश्व संस्कृति की समझ के दौरान, व्यक्तित्व के लिए खुद से संबंधित होना चाहिए और एथोरोस के प्रतिनिधि या इसकी संस्कृति के वाहक के रूप में, और नागरिक के रूप में रूस और दुनिया के व्यक्ति।

जातीय पहचान मनमाने ढंग से बदल नहीं सकती और समाज में किसी व्यक्ति की निष्पक्ष रूप से मौजूदा स्थिति का व्यक्तिपरक प्रतिबिंब नहीं हो सकता है। किशोरावस्था में जातीय पहचान के बारे में स्पष्ट विचार हैं, जिनके लिए दृष्टिकोण अक्सर संदिग्ध और संघर्ष होता है। किशोरावस्था के बच्चों का सकारात्मक दृष्टिकोण अपने स्वयं के जातीय समुदाय के लिए व्यक्त की इच्छा में व्यक्त किया जाता है। नकारात्मक दृष्टिकोण में अपनी जातीयता का खंडन और संदर्भ के रूप में किसी और के जातीय समूह को अपनाना शामिल है। इसके अलावा, इस घटक में किसी और की संस्कृति, परंपराओं, व्यक्त की गई राय के प्रति सम्मान के सम्मान के रूप में ऐसे संकेत शामिल हैं, सहानुभूति व्यक्त करते हैं।

एक या किसी अन्य संस्कृति के हिस्से के रूप में "सही" या "गलत" के रूप में व्यवहार के विचार के मामले में जातीय पदों के गठन के लिए किशोरावस्था बहुत बढ़िया है, यह मजबूत और गहरी भावनाओं को प्रकट करना संभव है जो संघर्ष के उद्भव के लिए खतरा लेता है विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के बीच। यह ध्यान में रखना चाहिए कि इस आयु वर्ग में, संस्कृतियों की समानता का विश्लेषण करने की प्रक्रिया में सार्वभौमिक मूल्यों के सभी रूसी पहचान, समझ और गोद लेने का गठन महत्वपूर्ण है।

जातीय पहचान न केवल किसी विशेष एथ्नोस के प्रतिनिधि द्वारा खुद को किशोरावस्था का एहसास करने की अनुमति देती है, बल्कि एक बहुराष्ट्रीय समाज में अपने व्यक्तित्व के महत्व को भी समझने की अनुमति देती है। जातीय संस्कृति के घटकों को महारत हासिल करने में, किशोरी मामले में पूर्णता प्राप्त करता है जब उनके ज्ञान, विश्वासों और विचारों को उन कार्यों और व्यवहार में शामिल किया जाता है जो जातीय मानकों को पूरा करते हैं। इस मामले में, किशोरावस्था के बच्चों द्वारा सीखा जातीय समूह के मूल्य और मानदंड उनके सामाजिक व्यवहार के आंतरिक नियामक बन जाते हैं।

आधुनिक परिस्थितियों में, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि युवा पीढ़ी के विभिन्न संस्कृतियों और उनके वाहक के अनुपात एक विशिष्ट समाजशास्त्रीय वातावरण में अपनाए गए मूल्य प्रणाली के आधार पर विकसित हो रहा है। एक निश्चित संस्कृति के वाहक के रूप में किसी व्यक्ति के मूल्य के बारे में मानववादी अध्यापन के विचारों पर समर्थन, उनके अधिकारों और स्वतंत्रताओं का सम्मान करने की आवश्यकता के बारे में पहचान और व्यक्तित्व के अधिकार को स्वीकार करने का अर्थ है, इसे ध्यान में रखना संभव बनाता है शिक्षा में स्कूली बच्चों की जातीय जरूरतों।

सामाजिक गतिविधि की वृद्धि, आत्म-प्राप्ति की इच्छा, किशोरी के विश्वव्यापी गठन का गहन गठन आपको इस उम्र के चरण में लोगों के प्रति सहिष्णु दृष्टिकोण बनाने की अनुमति देता है, जो सांस्कृतिक मूल्यों, जीवनशैली और व्यवहार की शैली से अलग है, उभरते संघर्षों को हल करने, अन्य संस्कृतियों के वाहक के साथ रचनात्मक बातचीत की क्षमताओं के विकास को बढ़ावा देने के लिए। विभिन्न संस्कृतियों और लोगों के सम्मान के अनुसार, विभिन्न संस्कृतियों और लोगों के सम्मान के रूप में, विभिन्न संस्कृतियों और लोगों के सम्मान के अनुसार, उत्पादक संचार के आधार के रूप में सार्वभौमिक मूल्यों को अपनाने, अन्य लोगों के साथ-साथ तैयारी के साथ-साथ तैयारी के आधार के रूप में, अन्य लोगों के साथ सह-अस्तित्व के रूप में, साथ ही साथ तत्परता के साथ संवाद करना महत्वपूर्ण है संवाद और सहयोग के लिए। भावनात्मक और संज्ञानात्मक परिपक्वता के आधार पर, आपको सकारात्मक इंटरग्रुप और इंटरकल्चरल संपर्कों की संभावनाओं के बारे में किशोरावस्था को शिक्षित करने की आवश्यकता है, एक शैक्षिक संगठन में सफल अंतर-जातीय संपर्कों के उदाहरण और अन्य सामाजिक बातचीत के भीतर। इस अंत में, सहानुभूति विकसित करने का उद्देश्य, अंतर-जातीय संपर्कों में रूढ़िवाद और भेदभाव का उपयोग करने की प्रवृत्ति को दबाने के उद्देश्य से।

पुरानी स्कूल की उम्र में, व्यक्तित्व की जातीयता की स्थिति का गठन महत्वपूर्ण है। इस आयु वर्ग में, जातीय संस्कृतियों के साथ एक संवाद न केवल माना जाता है, बल्कि सार्वभौमिक मूल्यों के व्यक्तित्व के प्रवेश का कार्य, पूरी तरह से मानव संस्कृति में भागीदारी की भावना का गठन। यह आपको अन्य लोगों के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंधों की खोज के माध्यम से अनोखेपन की स्थिति को व्यक्त करने की अनुमति देता है, मान्यताओं के आधार पर सामाजिक दुनिया में अपने "i" के प्रकटीकरण के माध्यम से, विशेष रूप से, "मैं एक प्रतिनिधि हूं एथ्नोस "," मैं एथोनोकल्चर का कैरियर हूं "," माई जातीय समुदाय "," मैं एथोनोकल्चर को संरक्षित और समृद्ध करता हूं। " यह लक्ष्य, महत्वपूर्ण गतिविधि, मूल्यों, हितों, आकांक्षाओं और शैक्षिक आवश्यकताओं के तरीकों को निर्धारित करता है। अपने आधार पर, एक स्कूलबॉय एंथोनोकल्चर के विभिन्न अभिव्यक्तियों का अध्ययन कर सकता है, इसकी विशेषताओं और एक नृवंश के अस्तित्व में भूमिका निभा सकता है, ताकि संरक्षित करने और इसके आगे के विकास के तरीकों की पेशकश और कार्यान्वित हो सके। नतीजतन, छात्र की जातीय स्थिति अलग-अलग जातीय समूहों की संस्कृतियों की मान्यता में प्रकट होगी, पॉलीकल्चरल सोसाइटी में उनमें से प्रत्येक की अनूठी विशेषताओं को संरक्षित करने के लिए इंटरकल्चरल बॉन्ड की स्थापना, साथ ही साथ इसकी अभिव्यक्ति के लिए तत्परता भी होगी सक्रिय जातीय गतिविधियाँ।

इस प्रकार, पृथक संरचनात्मक घटक आधुनिक समाजशाली स्थिति में पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया को डिजाइन करने के लिए आधार निर्धारित करना संभव बनाता है। आयु से संबंधित विकास की विशिष्ट विशेषताओं के लिए लेखांकन पॉलीथिक क्षेत्र की शैक्षिक क्षेत्र की वास्तविक परिस्थितियों में स्कूलबॉय के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक समर्थन के लिए मुख्य स्थितियों, तंत्र, विधियों और प्रौद्योगिकियों की पहचान करने की अनुमति देगा।

पॉलीथिक क्षेत्र (मॉर्डोविया गणराज्य के उदाहरण पर) "(परियोजना संख्या) के शैक्षिक स्थान में पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के आधार के रूप में अनुदान आरजीएनएफ" नैतिक मूल्यों के समर्थन के साथ काम किया जाता है। 14-16-13008 ए (पी))।

समीक्षक:

यकंचव एमए, डीपी, जीवविज्ञान विभाग के प्रोफेसर, भूगोल और प्रशिक्षण विधियों, अनुसंधान प्रयोगशाला के प्रमुख "पेडवुज़ छात्रों के एथनोकल्चरल ट्रेनिंग" एफजीबीओ वीपीओ "मॉर्डोवस्की राज्य शैक्षिक संस्थान एम। ई। Evseveveiev के नाम पर नामित", सरन्स्क;

करपुशिना एलपी, डॉ। एन।, संगीत शिक्षा विभाग और मूवीिंग विभाग के प्रोफेसर एफजीबीओ वीपीओ "मॉर्डोवस्की राज्य शैक्षिक संस्थान एम ई। ईवीएसवीवीवा के नाम पर नामित मॉर्डोवस्की राज्य शैक्षिक संस्थान"

ग्रंथ-संबंधी संदर्भ

गोरशेनीना एसएन। पॉलीथिक क्षेत्र // विज्ञान और शिक्षा की आधुनिक समस्याओं के शैक्षिक स्थान में एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की विशेषताएं। - 2015. - № 4।;
यूआरएल: http://science-education.ru/ru/article/view?id\u003d21010 (हैंडलिंग की तारीख: 02/01/2020)। हम प्रकाशन हाउस "अकादमी ऑफ नेचुरल साइंस" में प्रकाशन पत्रिकाओं को आपके ध्यान में लाते हैं
  • मार्ट्योनोवा इरीना अनातोलीवना, विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, एसोसिएट प्रोफेसर
  • इज़ेव्स्क राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय एम. टी। कलाशिकोव के नाम पर
  • गठन और विकास
  • पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व
  • संवादात्मक सहनशीलता
  • पार - सांस्कृतिक संचार
  • Polylog।

लेख संवादात्मक सहिष्णुता के सिद्धांतों पर चर्चा करता है क्योंकि पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की एकीकृत गुणवत्ता, पॉलिसील्चरल शिक्षा का मॉडल प्रमाणित है।

  • एक राजनयिक समाज में विश्वविद्यालय के छात्रों की संचार क्षमता के गठन का निदान
  • शैक्षिक और संज्ञानात्मक क्षमता के विकास में मानवीय विषयों की संभावनाएं
  • छात्रों की पेशेवर क्षमता की संरचना में कार्यात्मक साक्षरता
  • छात्रों की शैक्षिक क्षमता का विकास
  • युवा पीढ़ी में देशभक्ति चेतना के गठन की समस्याएं

विश्व समुदाय में रूस के वैश्वीकरण प्रक्रियाओं और एकीकरण ने समाज के सामाजिक आदेश को घरेलू शिक्षा प्रणाली में घरेलू शिक्षा प्रणाली को आधुनिक बहुषणकारी व्यक्तित्व के गठन के लिए देखा, आधुनिक पॉलीकल्चरल स्पेस में सफलतापूर्वक अनुकूलन करने में सक्षम, ओपन, डेमोक्रेटिक सोसाइटी के मूल्य और अर्थ। सांस्कृतिक विविधता की स्थितियों में, अंतर-सांस्कृतिक संचार की समस्याएं बढ़ीं, जो लोगों के दैनिक जीवन में खुद को अधिक से अधिक प्रकट करती हैं। एक अलग व्यक्ति, अपनी संस्कृति के वाहक के रूप में, स्वाभाविक रूप से संस्कृति संवाद में शामिल किया गया है, क्योंकि इसे कई जातीय और उपसंस्कृति समूहों के चौराहे पर रहने और काम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

अंतर-सांस्कृतिक और अंतरराष्ट्रीय संचार की समस्याओं के संदर्भ में, "पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व" की अवधारणा एक नए आधुनिक प्रकार के व्यक्तित्व को दर्शाती है, जो सभी मानवता के साथ कनेक्शन की विविधता में मूल संस्कृति को समझने में सक्षम है। पॉलीकल्चरल चेतना में, अपने स्वयं के ethnosocyucyultural समूह की सकारात्मक छवि अन्य जातीय और उपसंस्कृति आउट-समूह के लिए सकारात्मक मूल्य दृष्टिकोण के साथ सहसंबंधित होती है। एक निश्चित एंथोनोकल्चर के एक वाहक और ट्रांसफार्मर के रूप में, एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व सार्वभौमिक मूल्यों को बनाने में सक्षम है और पॉलिसील पर्यावरण में उत्पादक बातचीत और सहयोग के आधार पर तैयार है। राष्ट्रीय और जातीय संबद्धता के बावजूद, इस तरह के एक प्रकार का व्यक्तित्व आधुनिक दुनिया में पूरी तरह से महसूस कर सकता है।

बाहरी दुनिया के साथ उन्मुख रूप से उन्मुख व्यक्ति के एक पॉलीकल्चरल व्यक्ति की अव्यवस्थित गुणवत्ता बहुसांस्कृतिकता की स्थितियों में लोगों की गैर-संघर्ष बातचीत की सार्वभौमिक अवधारणा के रूप में सहिष्णुता है। यूनेस्को के प्रयासों के लिए धन्यवाद, "सहिष्णुता" की अवधारणा एक अंतरराष्ट्रीय शब्द बन गई है, दुनिया की समस्या में सबसे महत्वपूर्ण कीवर्ड। "सहिष्णुता सिद्धांतों की घोषणा" में दी गई व्याख्या के अनुसार, सहिष्णुता का अर्थ है हमारी दुनिया की संस्कृतियों की समृद्ध विविधता, आत्म अभिव्यक्ति के हमारे रूपों और मानव व्यक्तित्व के अभिव्यक्तियों के तरीकों का सम्मान, स्वीकृति और उचित समझ। यह परिभाषा अन्य राष्ट्रीयताओं, दौड़, त्वचा के रंग, लिंग, भाषा, धर्म, राजनीतिक या अन्य राय, सामाजिक उत्पत्ति इत्यादि के प्रति सहिवादी दृष्टिकोण का तात्पर्य है। एक सामाजिक घटना के रूप में, सहिष्णुता एक संचार रणनीति है और एक पॉलिसीस्लूरल सोसाइटी में प्रभावी पारस्परिक संचार के लिए एक शर्त है। इस परिप्रेक्ष्य में, सहिष्णुता विभिन्न सामाजिक समूहों के राय, विचार, दृढ़ संकल्प, आध्यात्मिक मूल्यों के प्रति सहिवादी दृष्टिकोण के उपाय को दर्शाती है और साथ ही साथ विश्वव्यापी, अपने स्वयं के सामाजिक समूह के आध्यात्मिक मूल्यों में विश्वास व्यक्त करती है। सहिष्णुता संचार प्रक्रिया की संवाद को बढ़ावा देती है, जिसके लिए विषयों की आवश्यकता होती है पार करना- एक दूसरे के हितों के लिए सांस्कृतिक संचार लेखांकन, संबंध और पारस्परिक समझ स्थापित करना। इस प्रकार, सहिष्णुता को एक संचार श्रेणी के रूप में माना जाना चाहिए, क्योंकि यह लोगों के बीच प्रभावी संचार के लिए एक शर्त है।

वर्तमान में, संचार के विषय के रूप में एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की समस्या, सहिष्णु, मित्रवत, संघर्ष मुक्त प्रकार के संवादात्मक व्यवहार के आधार पर बातचीत करने और सहयोग करने के लिए तैयार एक स्पष्ट हो रहा है। यह संचारात्मक सहनशीलता है क्योंकि व्यक्ति की मनोसामाजिक विशेषता स्थिति के ज्ञान और अन्य की राय में योगदान देती है, अंतर-सांस्कृतिक संचार की प्रक्रिया स्वयं स्थिर हो जाएगी। यह संवादात्मक सहिष्णुता की समझ को सामाजिक-और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में समझता है, इसके बारे में जागरूकता के बिना कि व्यक्ति की एक पॉलिकल्चरल चेतना बनाना असंभव है। उपरोक्त सभी शिक्षा के सभी स्तरों पर एक पॉली सांस्कृतिक व्यक्तित्व के सहिष्णु गुणों को विकसित करने की आवश्यकता पर जोर देते हैं।

कॉल समय का जवाब देते हुए, शिक्षा प्रणाली को पॉलीथोनियल पर्यावरण में युवा पीढ़ी के इष्टतम अनुकूली व्यवहार में रखना चाहिए, जिसमें पॉलीकल्चरल सोच, एकजुटता, सहिष्णुता, अंतर-सांस्कृतिक संचार कौशल, संवाद करने की क्षमता (पॉलीलोगु) की भावना शामिल है। देश, यूरोप के नागरिक के रूप में एक पॉलीकल्चरल ऑर्नेस्टेड व्यक्तित्व का विकास, आधुनिक शैक्षिक और शैक्षिक प्रक्रिया में दुनिया को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।

आधुनिक अभिनव शैक्षणिक माध्यमों में से एक, जिसके साथ स्कूल के छात्रों और छात्र युवाओं के पॉलीकल्चरल गुणों का गठन किया जाता है, एक पॉलीकल्चरल शिक्षा मॉडल है। पॉलीकल्चरिटी की अध्यापन का उद्देश्य एक जातीय रूप से समान और नीतिगत व्यक्ति को उठाना है, जो दूसरों को अपनी संस्कृति के माध्यम से उन्मुख है। पॉलीकल्चरल शिक्षा की सामग्री में ग्रहों की चेतना के इस आधार पर जातीय, राष्ट्रीय और विश्व संस्कृति, विकास के लिए युवा लोगों की शुरूआत शामिल है। पॉलीकल्चरल एजुकेशन मॉडल को आई-एथनिक से आई-सिविक और आई-प्लैनेटरी से व्यक्तित्व के चरणबद्ध विकास के माध्यम से लागू किया गया है। पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनने की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण लिंक सहिष्णुता की विचारधारा है।

इस प्रकार, शिक्षा की प्रक्रिया में युवा लोगों में संवादात्मक सहिष्णुता का गठन नए पॉलीकल्चरल प्रकार के व्यक्तित्व - एक आदमी सहिष्णु में समाज की उद्देश्य आवश्यकताओं का प्रतिबिंब है।

ग्रन्थसूची

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  2. सहिष्णुता सिद्धांतों की घोषणा: संकल्प 5.61 द्वारा अनुमोदित। यूनेस्को का सामान्य सम्मेलन 16 नवंबर, 1 99 5 को [पाठ] // सहिष्णुता की आयु: वैज्ञानिक और प्रचार बुलेटिन। - एम।: मास्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 2001।

कज़ाखस्तान में, पॉलीकल्टम का एथिनोलिंगोलिस्टिक पहलू बहुत स्पष्ट है, क्योंकि कई राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि यहां रहते हैं। राज्य कज़ाख भाषा और रूसी भाषा के साथ इंटरएथनिक संचार की भाषा के रूप में, संचार 140 से अधिक भाषाओं द्वारा किया जाता है। एक पॉलीकल्चरल एथ्नोगोग्राफिक स्पेस में, कैसे कज़ाखस्तान है, जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण हिस्सा द्विभाषी है। द्विभाषीवाद, दो संस्कृतियों की विरासत के साथ समृद्ध, विदेशी भाषा को महारत हासिल करने के लिए अनुकूल स्थितियां बनाता है।

एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में, वास्तविकता के भाषा प्रतिबिंब के शाब्दिक और सिंटेक्टिक स्तरों को मुख्य रूप से ध्यान दें। फिर भी, एक पाठ स्तर भी है, जो दुनिया की एक भाषा तस्वीर है। वीए के अनुसार मास्लोवा, दुनिया की भाषा तस्वीर दुनिया की राष्ट्रीय तस्वीर को दर्शाती है और मास्लोव वीए के विभिन्न स्तरों की भाषा इकाइयों में पता लगाया जा सकता है। संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान: अध्ययन। उपलब्ध / कठिन। मास्लोव। दूसरा एड। - मिन्स्क: टेट्रा सिस्टम्स, 2005. - 256 पी।, पी। 51. भाषा और संस्कृति के बीच संबंधों की समस्याओं को एक जटिल और बहुआयामी दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। दुनिया की तस्वीर न केवल आसपास की वास्तविकता, नैतिकता, मूल्यों की प्रणाली, मानसिकता, राष्ट्रीय चरित्र की भाषा में दर्शाती है, बल्कि भाषा और उसके वाहक tamereyan t.yu भी बनाती है। पॉलिसी वर्ल्ड का भाषा मॉडल: ईन्टरलिंगू-सांस्कृतिक पहलू: डिस ... डॉ। दारोल। नलचिक, 2004. - 460 एस, पी। 2]। ।

दुनिया की भाषा तस्वीर की अवधारणा भाषाई चेतना की अवधारणा के साथ संबंधित है, इस मानव टीम के संस्कृति और सामाजिक जीवन की विशेषताओं के रूप में परिभाषित की गई है, जिसने अपनी मानसिक विशिष्टता को निर्धारित किया और इस भाषा की विशिष्ट विशेषताओं में प्रभावित किया। इस समझ के साथ दुनिया की भाषा तस्वीर भाषा रूपों की सामग्री और उनकी अभिव्यक्ति के पारंपरिक तरीकों, एक प्रकार की विश्व सदस्यता प्रणाली और इसके वर्गीकरण के रूप में की गई ज्ञान के रूप में प्रकट होती है। "दुनिया की भाषा चित्र" की अवधारणा की व्याख्या के लिए यह दृष्टिकोण भाषा इकाइयों के अध्ययन के लिए मानव विज्ञान दृष्टिकोण में सबसे अधिक उत्पादक में प्रस्तुत किया जाता है। नतीजतन, गैर-मानक भाषा के आकलन में दुनिया की भाषा चित्रकला, इस भाषा के स्पीकर की भाषाई चेतना का आकलन शामिल है।

इस प्रकार, दुनिया की भाषा तस्वीर पढ़ने-सम्मानित गतिविधियों की एक विधि को दर्शाती है, जो कि एक विशेष युग की विशिष्टता, सांस्कृतिक और राष्ट्रीय मूल्यों के साथ विशेषता है। समाजशास्त्री तर्क देते हैं कि ऐतिहासिक आवश्यकता के रूप में होने वाली भाषा को समाज प्रस्तुत करने की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। साथ ही, यह समाज की स्थिति को दर्शाता है और सक्रिय रूप से इसकी प्रगति में योगदान देता है। V.G. को ठीक से मंजूरी दे दी कोस्टोमारोव, संचार और सार्वजनिक चेतना के मौखिक साधनों की द्विभाषी एकता, यानी, भाषा और राष्ट्रीय संस्कृति की एकता, ऐतिहासिक अतीत के विवरणों, भाषाई स्वाद के विवरण को पुनर्स्थापित करने के लिए भाषा डेटा के अनुसार एक अनूठा अवसर की ओर ले जाती है युग का। - सेंट पीटर्सबर्ग। : ज़्लाटौस्ट, 1 999. - 320 एस .. यह प्रावधान किसी भी विशेष भाषा और समाज के समाज के संबंध में उचित है, जो स्वाभाविक रूप से एक निश्चित संस्कृति के वाहक होने के लिए बाहर निकलता है।

इस संबंध में, अन्य भाषाओं का ज्ञान दुनिया पर नए दृष्टिकोण के उद्भव में योगदान देता है, अतिरिक्त अवसर, अन्य विश्वव्यापी और विश्वव्यापी के साथ परिचित है, जब आप प्राप्त किए गए दुनिया के बारे में उन ज्ञान को समायोजित और स्पष्टीकरण दे सकते हैं एक मूल भाषा का उपयोग करना। पॉलीकल्चरल और पॉलियोसाल एजुकेशन का उद्देश्य एक बहुराष्ट्रीय और पॉलीकल्चरल वातावरण में सक्रिय आजीविका में सक्षम व्यक्ति बनाना है जो अन्य संस्कृतियों को समझने और सम्मानित करने की एक विकसित भावना के साथ, विभिन्न राष्ट्रीयताओं, दौड़ और लोगों के साथ शांति और सद्भाव में रहने की क्षमता के साथ है। मान्यताओं।

नतीजतन, पॉलीकल्चरल संचार की समस्या के केंद्र में एक व्यक्तित्व है, जिसमें बहुभाषी और बहुसांस्कृतिक क्षमता है, यानी। कम से कम तीन भाषाओं और संस्कृतियों (मूल और दो गैर देशी) के आधार पर बनाई गई अंतर-सांस्कृतिक क्षमता।

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व समाज की सांस्कृतिक विविधता की स्थितियों में गतिविधि के किसी भी पेशेवर क्षेत्र के विशेषज्ञ की मुख्य विशेषताओं में से एक है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व" की अवधारणा की बड़ी संख्या में व्याख्याएं हैं। उदाहरण के लिए, कज़ाखस्तान गणराज्य में जातीय शिक्षा की अवधारणा में, ऐसा कहा जाता है कि पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व 15 जुलाई, 1 99 6 के कजाकिस्तान के गणराज्य के राष्ट्रपति के विनियमन के लिए "अन्य संस्कृति पर एक व्यक्तिगत उन्मुख" है। 3058 कज़ाखस्तान गणराज्य में जातीय शिक्षा की अवधारणा पर। "पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व" की परिभाषा के साथ, यह दस्तावेज़ पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गुणों के लिए आवश्यकताओं को भी दर्शाता है। ये:

विकसित भाषाई चेतना (मूल, राज्य और विदेशी भाषाओं के व्यक्तिगत ज्ञान के अस्तित्व का तात्पर्य है, जो इस व्यक्ति के क्षितिज का विस्तार करता है और पॉलीकल्चरल बहुआयामी व्यक्ति के विकास के लिए एक उपयोगी आधार है);

एक समग्र विश्वव्यापी (व्यक्ति को शांति, समाज और संस्कृति के रूप में ऐसी अवधारणाओं के बीच संबंधों की एक तस्वीर बनाई जानी चाहिए;

विकसित ऐतिहासिक चेतना (इतिहास का ज्ञान मिथकों, प्रतीकों, छवियों के ज्ञान से विकसित होता है, जो एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन में भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं);

विकसित भौगोलिक चेतना (देश और नृवंशविज्ञान पहलुओं के प्रिज्म के माध्यम से पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन का तात्पर्य है);

विकसित कलात्मक और सौंदर्य चेतना (विभिन्न उद्योगों में कला के महान कार्यों के माध्यमों के माध्यम से उत्कृष्टता की इंद्रियों की शिक्षा के माध्यम से पूरी दुनिया की सांस्कृतिक विविधता के लिए एक व्यक्ति का प्रवेश)।

हालांकि, असहमत होना असंभव है कि यह परिभाषा पूरी तरह से पूर्ण नहीं है। तो एएन के अनुसार Giurinsky polycultural व्यक्तित्व एक व्यक्ति है जो अन्य संस्कृतियों की विशिष्टता को पहचानता है, जो सहिष्णु अंतर-सांस्कृतिक वार्ता आयोजित करने के लिए तैयार है। Dzhurinsky ए.एन. अंतःस्थापनिक संचार की अध्यापन: रूस और विदेशों में पॉलीकल्चरल शिक्षा। ट्यूटोरियल। - एम।: टीसी क्षेत्र। 2007. -224 सी बदले में यू.वी. कृषि एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण देता है कि पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व क्रॉस-सांस्कृतिक वार्ता का विषय है, जिसमें Agrant Yu.V के सभी गुण हैं। ऊपर सूचीबद्ध विश्वविद्यालय में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों की नीतिगत व्यक्तित्व का गठन। डिस। ... कैंड। पेड। विज्ञान खाबरोव्स्क, 200 9. यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि व्यक्तित्व के विकास के तीन स्तर polyculturity हैं:

उच्च, जो सहानुभूति, संघर्ष प्रतिरोध के उच्च स्तर की उपस्थिति के साथ-साथ विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के साथ बातचीत की समस्याओं को हल करने के लिए विभिन्न पर्याप्त उपकरणों को लागू करने की क्षमता से विशेषता है;

मध्यम, जो पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के सभी घटकों के पूर्ण गठन के द्वारा विशेषता नहीं है, इस स्तर वाला एक व्यक्ति सहानुभूति, सहिष्णुता के रूप में ऐसे गुणों के अपर्याप्त स्तर को दिखाता है। और कॉफी के परिस्थिति अभिव्यक्तियों को भी स्थानांतरित करता है;

उच्च, जो पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के कम स्तर के घटकों, संघर्ष प्रतिरोध का एक निम्न स्तर, लोगों का मूल्यांकन, अपने स्वयं के "मैं", सहानुभूति के निम्न स्तर और सहिष्णुता के आधार पर विशेषता है।

जैसा कि हम देखते हैं, पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का मुख्य मानदंड सहानुभूति, संघर्ष प्रतिरोध, सहिष्णुता, अर्थात् के रखरखाव के रखरखाव के विषयों की संभावना के रूप में ऐसे गुण हैं। व्यक्तियों के व्यक्तियों का ज्ञान अंतर-सांस्कृतिक संचार प्रक्रिया के लिए एक अपरिवर्तनीय आवश्यकता है। फिर भी, उपरोक्त व्यक्तिगत गुण केवल तभी प्रकट होते हैं जब संवाददाताओं ने एक विश्वव्यापी बना दिया है, जहां शांति, समाज, संस्कृति, इतिहास, भूगोल की अवधारणाएं न केवल अपनी जातीय चेतना के स्तर पर हैं, बल्कि इसके दौरान प्राप्त समान अवधारणाओं के साथ भी इसी तरह की है। विदेशी भाषाओं का अध्ययन। दूसरे शब्दों में, विदेशी भाषाओं में प्रशिक्षण न केवल भाषाई ज्ञान का हस्तांतरण, बल्कि दुनिया की भाषा तस्वीर से परिचित भी है।

इस संबंध में, विदेशी भाषाओं को सीखने की प्रक्रिया में, छात्र भाषृश्योलॉजिकल क्षमता का गठन करता है, यानी राष्ट्रीय संस्कृति के खजाने, भाषाओं के इतिहास और लोगों के इतिहास, भाषण शिष्टाचार का स्वामित्व, इंटरएथनिक संचार की संस्कृति के रूप में भाषा की जागरूकता। यह समस्या संस्कृतियों की संवाद की शर्तों में विशेष प्रासंगिकता प्राप्त करती है, जो कज़ाखस्तान के रूप में इस तरह के बहुराष्ट्रीय राज्य के निवासियों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए एक निर्विवाद स्थिति है।

ग्रन्थसूची

शाब्दिक जातीय भाषा

  • 1. मास्लोवा वीए। संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान: अध्ययन। उपलब्ध / कठिन। मास्लोव। दूसरा एड। - मिन्स्क: टेट्रा सिस्टम्स, 2005. - 256 पी।, पी। 51।
  • 2. Tameryan T.Yu. पॉलिसी वर्ल्ड का भाषा मॉडल: ईन्टरलिंगू-सांस्कृतिक पहलू: डिस ... डॉ। दारोल। नलचिक, 2004. - 460 एस, पी। 2।
  • 3. युग का भाषाई स्वाद। - सेंट पीटर्सबर्ग। : ज़्लाटौस्ट, 1 999. - 320 के साथ
  • 4. कज़ाखस्तान गणराज्य में एथोनाकल्चरल शिक्षा की अवधारणा पर 15 जुलाई, 1 99 6 के कज़ाखस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति का आदेश
  • 5. Dzhurinsky एएन। अंतःस्थापनिक संचार की अध्यापन: रूस और विदेशों में पॉलीकल्चरल शिक्षा। ट्यूटोरियल। - एम।: टीसी क्षेत्र। 2007. -224С।
  • 6. AGRANT YU.V. विश्वविद्यालय में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों की नीतिगत व्यक्तित्व का गठन। डिस। ... कैंड। पेड। विज्ञान खाबरोव्स्क, 200 9।

टिप्पणी

यह आलेख विश्वविद्यालयों की भाषाई विशिष्टताओं के छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों के मुद्दों पर चर्चा करता है, अर्थात् एक सकारात्मक परिणाम प्राप्त करने के लिए प्रक्रिया का संगठन, इंटरैक्टिंग पार्टियों की गतिविधियों का अध्ययन करने, विभिन्न कारकों का प्रभाव समस्या को हल करने की सफलता।

सार।

यह आलेख उच्च शिक्षा संस्थानों के भाषा अकादमिक कार्यक्रम के छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों पर चर्चा करता है, अर्थात्, एक सकारात्मक परिणाम प्राप्त करने के लिए प्रक्रिया संगठन, इंटरैक्टिंग पार्टियों की गतिविधियों का अध्ययन करने, सफलता पर विभिन्न कारकों का प्रभाव समस्या हल करना।

हमारे देश में होने वाले परिवर्तनों की रोशनी में, पोलियाज़ीची के राज्य कार्यक्रम की शुरूआत कई सवालों से उठाई जाती है। वैश्वीकरण के युग में आर्थिक, राजनीतिक और जीवन के अन्य क्षेत्रों में तीव्रता से बढ़ते संपर्कों में, अंतरराष्ट्रीय संचार की भाषा की भूमिका बढ़ रही है, जिसकी भूमिका पर "ब्रोक आउट" अंग्रेजी में। अंग्रेजी एक ऐसी भाषा है जिस पर कंप्यूटर प्रोग्राम, आर्थिक और कानूनी दस्तावेज विकसित किए जा रहे हैं। इसके अलावा, यह देखते हुए कि 100 से अधिक राष्ट्रीयताओं और जातीय समूहों के प्रतिनिधियों को कज़ाखस्तान में रहते हैं, यह पहचानना आवश्यक है कि पॉलीगज़िस - आवश्यकता और उद्देश्य वास्तविकता। भाषा संचार का साधन है, विनिमय जानकारी।

शोधकर्ताओं के मुताबिक, लोगों की संस्कृति और इतिहास के साथ भाषा के लिंक बहुआयामी और विविध हैं। इस प्रकार, एक उत्कृष्ट जर्मन वैज्ञानिक वी। खोंग हम्बोल्ट ने भाषा को उन लोगों की एकजुट आध्यात्मिक ऊर्जा के रूप में माना, जो कि प्रत्येक एथनोस के विचारों और भावनाओं की एकाग्रता के रूप में, एपोटफिन के आध्यात्मिक समेकन का एक तरीका था, एकमात्र संकेत जो हम लोगों को सीखते हैं। कुछ शोधकर्ताओं की नज़र में, दुनिया के विभिन्न देशों में समाज के सामाजिक-राजनीतिक विकास में निर्धारण कारक द्विभाषीवाद और पॉलीलिंगवाद है, जो संचार की प्रक्रिया में दो या दो से अधिक भाषाओं का भारी उपयोग कर रहे हैं, जब कोई व्यक्ति, कौन और कहां संवाददाताओं के आधार पर, एक भाषा के साथ दूसरे भाषा में आगे बढ़ रहा है।

जैसा कि हमने कहा, भाषा और समाज, भाषा और संस्कृति अनजाने में जुड़ी हुई हैं और एक घटना के दो पारस्परिक दलों के रूप में कार्य करती हैं। वैज्ञानिकों की परिभाषाओं में "संस्कृति" शब्द का क्या अर्थ है?

दार्शनिक और सांस्कृतिक विचार में, इस अवधारणा की परिभाषाओं में अग्रणी सिद्धांत खोजने के तरीके पर निम्नलिखित मुख्य रुझानों को नोट किया जा सकता है:

मानव गतिविधि के परिणामों के माध्यम से संस्कृति की परिभाषाएं;

इस गतिविधि की प्रक्रिया के आधार पर संस्कृति की परिभाषा;

संचार की प्रणाली के रूप में संस्कृति पर विचार परिभाषाएं;

सिस्टम परिभाषाएं। (बायस्ट्रोव एएन)

इसलिए, यदि "दार्शनिक शब्दकोश" में दी गई परिभाषा पर निर्भर है, "संस्कृति की अवधारणा में, जीवन के जैविक रूपों से मानव आजीविका दोनों के बीच समग्र अंतर और विभिन्न चरणों में इस जीवन गतिविधि के ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट रूपों की गुणात्मक मौलिकता। सामाजिक विकास, कुछ ईआरए, सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं, जातीय और राष्ट्रीय समुदायों के हिस्से के रूप में ... "

विषमता की घटना का खुलासा करने के लिए, समाज में संस्कृतियों की विविधता "पॉलीकल्चरिटी", "बहुसांस्कृतिकता", "बहुसांस्कृतिकता" (अक्सर) शर्तों का उपयोग करती है।

तीन अंतःसंबंधित, लेकिन, फिर भी, विशिष्ट, बहुसांस्कृतिकता और संबंधित बहुआयामी विशेषण के संदर्भ, जिसे सार्वजनिक बहस और चर्चाओं में आवंटित किया जा सकता है:

जनसांख्यिकीय वर्णनात्मक उपयोग तब होता है जहां "बहुसांस्कृतिकता" शब्द का उपयोग समाज या राज्य की आबादी में जातीय रूप से या नस्लीय रूप से विषम सेगमेंट के अस्तित्व को नामित करने के लिए किया जाता है। यह एक विचार है कि इस तरह के मतभेदों का कुछ सामाजिक महत्व है - मुख्य रूप से कथित सांस्कृतिक मतभेदों के कारण, हालांकि वे अक्सर संरचनात्मक भेदभाव के रूपों से जुड़े होते हैं। राज्य में मौजूद सटीक जातीय समूह, सार्वजनिक संस्थानों और प्रक्रियाओं में सामाजिक भागीदारी के लिए जातीयता का मूल्य जिसके माध्यम से जातीय भेदभाव का निर्माण किया जाता है और बनाए रखा जाता है, व्यक्तिगत राज्यों और समय के साथ काफी भिन्न हो सकता है।

"बहुसांस्कृतिकता" के नीति और राजनीतिक उपयोग में जातीय विविधता का जवाब देने और इसे प्रबंधित करने के लिए डिज़ाइन किए गए विशिष्ट प्रकार के कार्यक्रमों और राजनीतिक पहलों को संदर्भित किया जाता है। 1 9 65 के लिए द्विभाषीवाद और द्विधारीवाद पर रॉयल कमीशन की रिपोर्ट में पहली बार "बहुसांस्कृतिकता" का उपयोग करने के बाद यह उनके मूल्यांकन और मान्यता प्राप्त हुई। ब्रिटिश और फ्रेंच चार्टर समूहों के आधार पर सांस्कृतिक नीतियों द्वारा बहुसांस्कृतिकता को प्रतिस्थापित करने की सिफारिश की गई थी, जिसके आसपास कनाडाई समाज में जातीय विविधता की नीति एक शताब्दी से अधिक समय तक आयोजित की गई थी। तब से, इसका उपयोग तेजी से जनसांख्यिकीय वर्णनात्मक और वैचारिक रूप से विनियामक उपयोग के लिए फैल गया।

बहुसांस्कृतिकता का वैचारिक विनियामक उपयोग वह है जो बहस का सबसे बड़ा स्तर उत्पन्न करता है, क्योंकि यह एक नारा और एक राजनीतिक कार्रवाई मॉडल है जो समाजशास्त्र सिद्धांतन और नैतिक और दार्शनिक विचारों पर आधारित है जो आधुनिक समाज में सांस्कृतिक रूप से उत्कृष्ट पहचान रखते हैं ।

बहुसांस्कृतिकता पर जोर देती है कि जातीय विविधता के अस्तित्व की मान्यता और व्यक्तियों के अधिकारों को अपनी संस्कृति को संरक्षित करने के लिए संवैधानिक सिद्धांतों तक पूर्ण पहुंच सुनिश्चित करने के साथ और समाज में आम तौर पर स्वीकार किए जाने वाले मूल्यों, इन सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्धता को पूरा करने के साथ संयुक्त किया जाना चाहिए। व्यक्तियों और समूहों के अधिकारों को पहचानना और समाज को अपनी इक्विटी पहुंच सुनिश्चित करना, बहुसांस्कृतिकता के समर्थकों का यह भी तर्क है कि ऐसी नीति दोनों व्यक्तियों और व्यापक समाज को लाभ देती है, जो प्रतिकूल परिस्थितियों और असमानता के आधार पर सामाजिक संघर्षों पर दबाव को कम करती है। वे यह भी तर्क देते हैं कि बहुसांस्कृतिकता समाज के लिए पूरी तरह से समृद्ध है। बहुसांस्कृतिकता के इन वैचारिक-नियामक उपयोग और सांस्कृतिक विविधता के लिए संयुक्त राष्ट्र के विचारों के बीच समानांतर स्पष्ट हैं।

एक नियम के रूप में पॉलीकल्चरल शिक्षा के उद्देश्यों और उद्देश्यों, शैक्षिक दार्शनिकों और उदार राजनीतिक सिद्धांतकारों के बीच भिन्न होते हैं। शैक्षिक दार्शनिक अल्पसंख्यक संस्कृति के संरक्षण के बारे में बहस कर सकते हैं, बच्चों में स्वायत्तता के विकास को प्रोत्साहित कर सकते हैं और उन्हें नए और विभिन्न विचारों में पेश कर सकते हैं। प्रभाव का यह रूप बच्चों को अधिक गंभीर रूप से सोचने में मदद करेगा, साथ ही साथ उन्हें अधिक खुली सोच के लिए प्रोत्साहित करेगा। दूसरी तरफ, राजनीतिक सिद्धांतवादी एक पॉलीकल्चरल शिक्षा के मॉडल के लिए हो सकता है, जो सामाजिक कार्यों को उचित ठहराता है। इस प्रकार, छात्र सामाजिक परिवर्तनों के कारण होने और भाग लेने के लिए आवश्यक ज्ञान, मूल्यों और कौशल से लैस होते हैं, जो न्याय की ओर जाता है, यानी, अन्य पीड़ितों के लिए एक उचित दृष्टिकोण और प्रक्रिया से बाहर या जातीय समूहों तक सीमित है, उन्हें शैक्षिक प्रक्रिया में शामिल करना। इस तरह के एक मॉडल के साथ, शिक्षक प्रासंगिक लोकतांत्रिक मूल्यों को बढ़ावा देने और उन्हें कार्य करने का मौका देने और उन्हें कार्य करने का अवसर प्रदान करने वाले एजेंटों के रूप में कार्य करेंगे। पॉलीकल्चरल शिक्षा में कई अन्य उपलब्धियां और लक्ष्य हैं जिन्हें करने की आवश्यकता है:

सिविल सोसायटी विकास को बढ़ावा देना

सही ऐतिहासिक मूल्यांकन बनाना

उन छात्रों के आत्म-सम्मान में सुधार जो मुख्यधारा / जातीय से संबंधित नहीं हैं

छात्र संपर्कों की बढ़ती विविधता

अल्पसंख्यक संस्कृति का संरक्षण

व्यक्तित्व की स्वायत्तता का विकास

सामाजिक न्याय और समानता को बढ़ावा देना

छात्रों को एकीकृत, नीतिगत दुनिया में आर्थिक रूप से सफल होने के अवसर प्रदान करना।

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व एक व्यक्ति है जो एक संस्कृति polylog का विषय है, जिसमें सहानुभूति और सहिष्णुता, भावनात्मक प्रतिरोध, शांति में रहने की क्षमता और विभिन्न सांस्कृतिक समूहों के प्रतिनिधियों के रूप में लोगों के साथ सद्भाव में रहने की क्षमता के साथ एक सक्रिय जीवन की स्थिति है सांस्कृतिक कई गुना समाज स्थितियों में सफल आत्मनिर्भरता और उत्पादक पेशेवर गतिविधियों का।

पॉलीकल्चरल एजुकेशन शिक्षा रणनीतियों और सामग्रियों का एक सेट है जो अपने छात्रों के तेजी से बदलते जनसांख्यिकीय से संबंधित कई मुद्दों को हल करने में शिक्षकों की सहायता के लिए विकसित किए गए हैं। वह छात्रों को विभिन्न समूहों के इतिहास, संस्कृति और जमा के बारे में ज्ञान देता है; उन्होंने सुझाव दिया कि भविष्य समाज बहुलवादी है। यह जातीय और महिला अध्ययन सहित विभिन्न क्षेत्रों से ज्ञान पर आधारित है, लेकिन प्रासंगिक शैक्षणिक विषयों की सामग्री को भी पुनर्विचार करता है।

नीति शिक्षा, सीखने के तरीके के रूप में भी विचार किया जाता है, समावेश, विविधता, लोकतंत्र, कौशल, अनुसंधान, महत्वपूर्ण विचार, संभावनाओं के मूल्य और आत्म-प्रतिबिंब के मूल्य जैसे सिद्धांतों को बढ़ावा देता है। यह छात्रों को शैक्षिक प्रक्रिया में अपनी संस्कृति के पहलुओं को बनाने के लिए प्रोत्साहित करता है और इस प्रकार, शिक्षकों को छात्र के बौद्धिक और सामाजिक / भावनात्मक विकास का समर्थन करने की अनुमति देता है।

यह स्थापित किया गया था कि बहुसांस्कृतिक शिक्षा प्रभावी ढंग से आप्रवासी छात्रों के बीच शैक्षिक सफलता की उपलब्धि में योगदान देती है - यह शिक्षा के अंतर्राष्ट्रीयकरण के युग में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। इस प्रकार, यह शिक्षा के परिवर्तन के लिए सुधार आंदोलन द्वारा भी समझाया गया है। इस संदर्भ में परिवर्तन की नीतियों, शिक्षक अनुपात, शैक्षणिक सामग्री, मूल्यांकन विधियों, परामर्श और सीखने की शैलियों सहित हाईस्कूल में सभी चर में बदलाव की आवश्यकता होती है। पॉलीकल्चरल शिक्षा भी प्रभावी सामाजिक कार्यों के लिए छात्रों के योगदान से जुड़ी हुई है।

अध्ययन के तहत समस्या की स्थिति का अध्ययन करने के लिए, हमने एक नैदानिक \u200b\u200bप्रयोग किया। एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन के स्तर को निर्धारित करने के लिए विश्वविद्यालय के आधार पर एक अध्ययन आयोजित किया गया था, जिसमें विशेषता "विदेशी भाषा: दो विदेशी भाषाओं" के 67 छात्रों ने भाग लिया था। हमने भाषाई विशिष्टताओं के छात्रों का चयन क्यों किया? भाषा और संस्कृति अनजाने में जुड़े हुए हैं। भाषा का अध्ययन करना असंभव है, केवल भाषाई पहलुओं, प्रणाली, भाषा की संरचना पर ध्यान केंद्रित करना, अध्ययन के तहत देश की संस्कृति को छूने और देश की साहित्य, संस्कृति और परंपराओं का अध्ययन करने वाले छात्रों की संज्ञानात्मक प्रक्रिया में शामिल नहीं है अध्ययन। भाषा सीखते समय, संस्कृति संवाद होता है। और जितना अधिक छात्र इस प्रक्रिया में प्रवेश करते हैं, उतना ही प्रभावी परिणाम होगा। भाषा को जानना, और एक ही समय में किसी अन्य देश की संस्कृति और उसके बहुराष्ट्रीय देश की संस्कृति, संस्कृति के लिए संचार, अन्य लोगों की परंपराओं, व्यक्तित्व अपनी आंतरिक दुनिया को समृद्ध करता है, अपने क्षितिज का विस्तार करता है, अपने जागरूकता के स्तर को बढ़ाता है, सहानुभूति की भावना, सहानुभूति की भावना, सहानुभूति की भावना, सहिष्णुता, सहानुभूति, आसपास की दुनिया की भावनात्मक धारणा।

हमने विश्वविद्यालय के चौथे पाठ्यक्रमों में पहले से भाषाई विशिष्टताओं के छात्रों का एक सर्वेक्षण किया। सर्वेक्षण के परिणाम संस्कृति घटना के संबंध में छात्रों के बारे में जागरूकता के स्तर को निर्धारित करने के लिए, वैश्विक दुनिया के विकास की विशेषताओं, पॉलीकल्चरिटी (संज्ञानात्मक स्तर) के सिद्धांत से संकेत मिलता है कि केवल 26% उत्तरदाताओं का उच्च स्तर है जागरूकता, 31% - औसत स्तर और 43% - कम।

चित्रा 1. एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन का स्तर

पॉलीकल्चरल ओरिएंटेशन के समग्र स्तर का एक स्पष्ट विचार मानदंडों का एक सेट देता है, जिनमें से व्यक्ति की सहिष्णुता और सहानुभूति क्षमता का स्तर होता है। सहानुभूति क्षमताओं के निदान के लिए, हमने सामाजिक सहानुभूति के निदान के परीक्षण का उपयोग किया।

हमारे द्वारा प्राप्त आंकड़ों के आधार पर, यह ध्यान दिया जा सकता है कि 55% विशिष्ट छात्र "विदेशी भाषा: दो विदेशी भाषाओं" में कम सहानुभूति, 31% - औसत और केवल 24% छात्र उच्च सहानुभूति स्तर हैं। परिणाम सहानुभूति दिखाने के लिए अधिकांश उत्तरदाताओं की अक्षमता को इंगित करते हैं, आसपास के संचार के साथ सहानुभूति रखते हैं। ज्यादातर मामलों में, उनके पास अन्य लोगों की समस्याओं पर प्रतिक्रिया और ध्यान नहीं होता है। जैसा कि ऊपर बताया गया है, सहानुभूति एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की संरचना में प्रभावशाली घटक को रेखांकित करती है और इस प्रकार निर्दिष्ट गुणवत्ता के विकास के समग्र स्तर को दर्शाती है।

चित्रा 2. सहानुभूति स्तर

इसलिए, निर्दिष्ट विशेषताओं पर निर्भर करते हुए, हमने संचार सहिष्णुता का गठन का निदान किया। हमें प्राप्त आंकड़ों के विश्लेषण ने हमें यह निष्कर्ष निकालने की इजाजत दी कि छात्रों के भारी बहुमत को नहीं पता कि गैर-सहनशील लकड़ी के साथ संचार से उत्पन्न अप्रिय भावनाओं को कैसे छिपाना या सुचारू करना है। इंटरलोक्यूटर के व्यक्तित्व को स्वीकार करने और समझने के लिए तैयार नहीं हैं, अधिकांश के बहुमत उत्तरदाताओं को यह नहीं पता कि गलतियों को माफ करना, अजीबता, अनजाने में परेशानी का कारण बनता है।

डेटा डायग्नोस्टिक्स कम, यहां तक \u200b\u200bकि कम संकेतक दिखाता है। संचारात्मक दक्षताओं, संज्ञानात्मक, प्रेरक और प्रभावशाली और व्यवहारिक घटकों के उच्च स्तर के विकास के साथ एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने के लिए, उचित शैक्षिक स्थितियों को बनाना आवश्यक है जो हो सकते हैं:

1) सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण और पेशेवर अभिविन्यास के सिद्धांत के आधार पर एक विदेशी भाषा में शैक्षिक सामग्री की सामग्री की विषयों का उचित चयन;

2) एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में इंटरैक्टिव रूपों और विधियों का उपयोग (चर्चाएं, भूमिका निभाते हुए, नाटकीयकरण, प्रस्तुति, इंटरनेट संचार, परियोजना प्रौद्योगिकियां);

3) शैक्षिक प्रक्रिया के विषयों की बातचीत का मानवकरण: सहयोग और निर्माण के ढांचे में, संवाद के आधार पर शिक्षक और छात्रों की बातचीत।

इस प्रकार, बहुसांस्कृतिक शिक्षा न केवल पाठ्यक्रम, बल्कि संगठनात्मक और संस्थागत नीतियों के पुनर्गठन के साथ विश्वविद्यालय दृष्टिकोण के ढांचे में सफलतापूर्वक कार्यान्वित की जाती है।

दुर्भाग्यवश, अधिकांश शैक्षणिक संस्थान अपनी दीवारों में पॉलीकल्चरल शिक्षा के कार्यान्वयन के लिए तैयार नहीं हैं। पॉलीकल्चरल शिक्षा कर्मचारियों को आवश्यक कर्मचारियों की आवश्यकता होती है जो उम्र के मामले में विविध हैं (वरिष्ठ बुद्धिमान पीढ़ी और प्रोफेसरशिप-शिक्षण कर्मचारियों की युवा ऊर्जावान पीढ़ी), डिग्री के वैज्ञानिक (विज्ञान के डॉक्टरों से डॉक्टरों तक), लेकिन सांस्कृतिक रूप से सक्षम भी। शिक्षकों को विभिन्न मान्यताओं, विचारों और अनुभवों को जानना, प्रतिक्रिया देना और कवर करना चाहिए। उन्हें भी तैयार किया जाना चाहिए और विवादों का कारण बनने वाले प्रश्नों को हल करने के लिए तैयार होना चाहिए। इन मुद्दों में शामिल हैं, लेकिन नस्लवाद, लिंगवाद, धार्मिक असहिष्णुता, क्लासिकिज्म, एग्मिज्म इत्यादि जैसे ही सीमित नहीं हैं, यानी, युवा पीढ़ी को दिलचस्पी हो सकती है, उनके प्रश्न, विवाद या रुचि को कॉल करें।

सफलतापूर्वक कई समस्याओं और पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन को हल करने के लिए, शैक्षिक प्रक्रिया के लिए विविध और रचनात्मक दृष्टिकोण के लिए आवश्यक है, इस तरह के पार्टियों को इस प्रकार निम्न:

संदर्भों की एक विविध सूची का एकीकरण, जो विभिन्न संस्कृतियों में सार्वभौमिक मानव अनुभव का प्रदर्शन करता है, उपलब्धियों के विश्व शास्त्रीय खजाने;

समुदाय के जीवन और व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि में छात्रों की भागीदारी को प्रोत्साहित करना;

पाठ्यपुस्तक और कभी-कभी शैक्षिक सामग्री के ढांचे के बाहर, पाठ्यपुस्तक के बाहर वर्तमान घटनाओं और समाचारों के पाठ्यक्रम को पूरक करते हुए, ताकि आप अतीत और आज की दुनिया के दूरस्थ अनुभव के बीच समानता ले सकें।

पॉलीकल्चरल प्रोजेक्ट्स बनाना जिनके लिए छात्रों को अपने ज्ञान और कौशल के बाहर पृष्ठभूमि चुनने की आवश्यकता होती है, खुद में नई क्षमताओं को विकसित करना;

अपने विश्वविद्यालय को दर्शकों में पॉलीकल्चरल शिक्षा के क्षेत्र में काम से अलग होने के बिना व्यावसायिक प्रशिक्षण के माध्यम से आमंत्रित करें, या हमारे समय में एक बहुत ही प्रासंगिक दोहरी शिक्षा, भविष्य में गतिविधियों के क्षेत्र में छात्रों को शामिल किया गया है।

हम विश्वविद्यालयों की भाषाई विशिष्टताओं के छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों के अध्ययन और विकास पर काम करना जारी रखते हैं।


ग्रंथसूची:

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7. दार्शनिक शब्दकोश / एड। आईटी फ्रोलोवा - चौथा एड.-एम: नीति, 1 9 81. - 445 पी।

अध्याय I. हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक क्षेत्र के नीतिगत व्यक्तित्व के निर्माण के लिए सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार

1.1। "पॉलीकल्चरल व्यक्ति" की अवधारणा की सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी नींव .-।

1.3। पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन में "विदेशी भाषा" विषय का उपयोग करने की शैक्षिक क्षमता।

अध्याय 1 पर निष्कर्ष।

दूसरा अध्याय। छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन पर प्रायोगिक कार्य - विश्वविद्यालय में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञ।

2.1। एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियां।

2.2। प्रायोगिक कार्य का संगठन और एक राज्य प्रयोग के परिणाम।

2.3। एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों का कार्यान्वयन।

अध्याय II पर निष्कर्ष।

शोध प्रबंध की अनुशंसित सूची

  • विश्वविद्यालय की सांस्कृतिक स्थान की स्थितियों में एक विदेशी भाषा के माध्यम से एक छात्र के सहिष्णु व्यक्तित्व का गठन 200 9, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार वसीलीवा, एडा एलेगोवना

  • एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में भविष्य के शिक्षकों की बहुसांस्कृतिक क्षमता का गठन 200 9, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार Lunyushkin, इरिना Sergeevna

  • एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के आधार पर विश्वविद्यालय के छात्रों की नीति शिक्षा: एक विदेशी भाषा सीखने के उदाहरण पर 2011, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार अब्रामोवा, एकटेरिना एंड्रीवना

  • एक विदेशी भाषा का अध्ययन करने की प्रक्रिया में छात्रों की नीतिगत व्यक्तित्व की शिक्षा: माध्यमिक विद्यालयों और युवा संगठनों की सामग्री पर 200 9, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार Bogov, नीना Vasilyevna

  • हिरासत के छात्रों की बहुसांस्कृतिक क्षमता का गठन: एक विदेशी भाषा सीखने की सामग्री पर 2008, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार Gururyanova, तात्याना yurevna

शोध प्रबंध (लेखक के सार का हिस्सा) इस विषय पर "हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व का गठन"

शोध विषय की प्रासंगिकता निम्नलिखित कारकों के कारण है।

सबसे पहले, आधुनिक समाज की विशिष्टता देशों और लोगों का तालमेल है, जो पूरी तरह से दुनिया का वैश्वीकरण, उनकी बातचीत को मजबूत करता है। सांस्कृतिक वैश्वीकरण की प्रक्रिया के विकास की सकारात्मक प्रकृति, जो आधुनिक समाज के जीवन में सभी पक्षों को प्रभावित करती है, बड़े पैमाने पर इस बात पर निर्भर करती है कि उच्च शिक्षा की प्रणाली में छात्रों के प्रशिक्षण को संबोधित किया जाएगा - भविष्य के विशेषज्ञों को बहु-स्तरीय बातचीत के लिए एक के भीतर अंतर-सांस्कृतिक संचार के विभिन्न स्पेक्ट्रम।

अपने विरोधाभासी घटनाओं के साथ वैश्वीकरण, जिसमें मजबूत होने की प्रवृत्ति है, शिक्षा से पहले प्राथमिकता कार्य को आगे बढ़ाने के लिए - एक पॉलीकल्चरल वातावरण की स्थितियों में पेशेवर गतिविधियों की तैयारी, विभिन्न सामाजिक लोगों के साथ संवाद करने और सहयोग करने के लिए कौशल का गठन समूह, राष्ट्रीयता, धर्म। इसलिए, एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की समस्या समाजशाली घर्षण को हल करने के तरीकों को देखने और खोजने में सक्षम, सहिष्णुता तेजी से प्रासंगिक हो जाती है।

राजनयिक को एक संवाद करने की क्षमता के रूप में बोलते हुए, किसी अन्य संस्कृति के व्यक्ति को समझने के लिए, उसे समझने के लिए, एक महत्वपूर्ण स्थिति में उनका समर्थन करने के लिए, और साथ ही साथ अपनी संस्कृति को समृद्ध करने की संभावना, जब, समझना अन्य, खुद को समृद्ध करता है, यह तर्क दिया जा सकता है कि यह एक पॉलीकल्चरिटी है कि व्यक्तित्व वैश्वीकरण के नकारात्मक परिणामों के विरोध के प्रभावी साधनों में से एक है, वैश्वीकरण प्रक्रियाओं में एक छोटा सा कारक है।

दूसरा, उच्चतम पेशेवर शैक्षिक संस्थान के ढांचे में किए गए पेशेवर प्रशिक्षण को व्यापक अर्थ में व्यावसायिकता के सामाजिक क्षेत्र के भविष्य के विशेषज्ञ को प्राप्त करने के उद्देश्य को आगे बढ़ाना चाहिए, यानी न केवल व्यावसायिक रूप से आवश्यक ज्ञान और कौशल को अवशोषित करने के लिए, बल्कि व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुणों के गठन और सुधार पर भी, जो एक विशेषज्ञ के व्यावसायिकता के अव्यवस्थित घटक हैं। इस संबंध में, एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व का गठन एक योग्य विशेषज्ञ की तैयारी में एक महत्वपूर्ण स्थान पर है।

साथ ही, विश्वविद्यालय की आधुनिक शैक्षणिक प्रक्रिया अभी भी पारंपरिक है और इस समस्या को हल करने के लिए पर्याप्त क्षमता नहीं है। इसके कारणों में से एक प्रशिक्षण वस्तुओं के माध्यम से शैक्षिक प्रक्रिया में छात्र के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की समग्र अवधारणा की अनुपस्थिति है। लेकिन दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षिक विचारों का संयोजन है जो विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के प्रभावी गठन के लिए स्थितियों का एक जटिल बनाने के लिए आधार बनने में सक्षम हैं।

कुछ पहलुओं में अध्ययन के तहत समस्या कई आधुनिक वैज्ञानिकों के कार्यों में अपने सैद्धांतिक और पद्धतिपूर्ण प्रकृति को पाती है।

कार्यों का विश्लेषण एमएम। बख्तिना, बीसी Bibler, सीजेटी। फ्रैंक, जेडए। माल्का, एमएस कगन, यू.एम. लोटमैन और अन्य हमें एक कारक के रूप में संस्कृति की प्रमुख भूमिका को समझने की अनुमति देते हैं जो जीवन के मूल्य को सहिष्णुता बढ़ाने और आत्म-विकास को उत्तेजित करने का मूल्य देता है।

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की घटना के सार को समझने के लिए, हमें एनके के विचार माना जाता है। रोरीच "लाभकारी संश्लेषण" के बारे में, जिसके तहत "संस्कृतियों की एकता" को समझा जाता है, लोगों के लाभकारी सहयोग, याए के दृष्टिकोण का निर्माण। Komensiky छात्रों को दूसरों के साथ शांति में रहने के लिए बनाने की आवश्यकता के बारे में, पारस्परिक जिम्मेदारियों, सम्मान और लोगों से प्यार करने के लिए, एजे दार्शनिक द्वारा काम करता है Toynby, yu.v. याकोव्स्ता मानव जाति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास की ईमानदारी और विभिन्न लोगों की संस्कृतियों के कामकाज के कुछ समान सिद्धांतों की उपस्थिति पर। व्यक्तिगत, मूल सांस्कृतिक दुनिया का आवंटन, उनके बीच बातचीत की प्रकृति के सवाल का जवाब देने का प्रयास करता है, बड़े पैमाने पर पॉलीकल्चरिटी और पॉलिकल्चरल शिक्षा के निर्धारण के लिए आधुनिक दृष्टिकोण का नेतृत्व करता है। इन सिद्धांतों के दिल में - विशिष्टता के विचार और प्रत्येक संस्कृति की विशिष्टता और उनके बीच एक संवाद की आवश्यकता।

मनोवैज्ञानिकों के अध्ययन पर निर्भर करते हुए, हम व्यक्तित्व polyculturity के गठन को समझ सकते हैं कि सत्य को समझने के उद्देश्य से आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधियों के रूप में, संस्कृति (jt.c. vygotsky, एक Leontyev), व्यक्तित्व के सांस्कृतिक परिवर्तन (VD Shadrikov) )।

संचार के मूल्य, एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन में संवाद बातचीत को बीजी द्वारा कार्यों के आधार पर माना जाता था। अननेवा, एजी Asmolova, सीजी। Bratchenko, एम। Bober, एमएम। बख्तिना, बीसी Bibler। प्रावधान मिमी बख्तिन एक व्यक्ति के बारे में संस्कृति की एक अद्वितीय दुनिया के रूप में, जो अन्य व्यक्तित्वों के साथ बातचीत में शामिल हो जाता है - एक व्यक्तिगत संस्कृति के वाहक, खुद को इस तरह की बातचीत की प्रक्रिया में खुद को बनाते हैं और दूसरों को प्रभावित करते हैं, पॉलीकल्चरिटी की घटना के सार की सबसे पूरी समझ में योगदान देते हैं ।

व्यक्तित्व उन्मुख शिक्षा के सिद्धांत (ई.वी. बॉन्डारेवस्काया, वी.वी. सेरिकोव, आई.एस. याकिमंसका, आदि), शैक्षिक संचार पर मानववादी अध्यापन के प्रावधान मुक्त, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक पारस्परिक बातचीत के रूप में नि: शुल्क, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक पारस्परिक बातचीत के लिए काफी हद तक महत्वपूर्ण हैं। एनबी क्रिलोवा, ज़ल्कोवा, एसडी पोलकोव ), मानववादी ओरिएंटल पहचान के गठन के लिए विचार (सीजेटी रुबिनस्टीन, बीजी अनानिव, ए बोडलिव, ली बोगोविच,। पर। प्लेटोनोव, आदि)

घरेलू और विदेशी शोधकर्ताओं की एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में सांस्कृतिक घटक के एकीकरण पर वैज्ञानिक कार्य (एम। बेराम, एम बेनेट, के। अनुदान, वी.वी. सफोनोवा, पीवी सोफाफोवा .p। हलीपिना, आदि)

एक विदेशी भाषा सीखने में व्यक्तिगत उन्मुख दृष्टिकोण को लागू करने के मुद्दों के साथ-साथ एक पॉलीकल्चरल भाषा व्यक्तित्व के गठन ने घरेलू शोधकर्ताओं के कार्यों में अधिक ध्यान दिया (i.l. बिम, आईए सर्दी, ई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.एस.एस. rogova,। में। Safonova , पीवी Sysoev, एलपी खलीपिना, आदि)

एलएन द्वारा विकसित अध्यापन आत्म विकास के विचार कुलिकोवा, एन.जी. Grigorieva, अर्थात्, दुनिया के व्यू और मूल्य प्रणाली के निर्माण के कारण, सभी जीवन-उत्पादक मानव निपटान की प्रक्रिया के रूप में व्यक्ति के आत्म विनाश पर एक नज़र डालें, एक के गठन के लिए तंत्र को समझने के लिए अमूल्य है पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व।

सामाजिक विशेषज्ञों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की आवश्यकता और प्रासंगिकता को समझें एसबी के काम में मदद करें। Yipalnova, Pa। शीतकालीन, ई.आर. यारस्काया-स्मरनोवा, जीएसएच। Citkipova, वी.डी. Alperovich। वीजी द्वारा एक पेशेवर विश्लेषण के रूप में एक सामाजिक कार्यकर्ता बनने की प्रक्रिया बोचारोवा, आईए। शीतकालीन, पीडी। पावलेक, ए.एम. Panov, l.v. TOPCHIM, E.R. यारस्काया-स्मरनोवा। सूचीबद्ध लेखकों के कार्यों के विश्लेषण ने हमें यह निष्कर्ष निकाला है कि सहानुभूति, सहिष्णुता, संचार में खुलेपन, भावनात्मक स्थायित्व, एक सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में ऐसे गुणों के गठन और समेकन के लिए धन्यवाद, सामाजिक कार्यकर्ता पेशेवर गतिविधियों को अधिक प्रभावी ढंग से कर सकता है।

इस अध्ययन के लिए मूल कार्य पॉलीकल्चरल शैक्षिक अंतरिक्ष वीपी पर वैज्ञानिक कार्य हैं। Borisenkova, O.V. Gukalenko, ए। दांशपोका, जीवी। पलटकिना, वी.वी. मकायव, जेडए। मल्को, एलएल। Supboy, जीडी। आधुनिक दुनिया में पॉलीकल्चरल शिक्षा के वैचारिक नींव के बारे में Dmitriev, एएन। गुरिंस्की, पॉलीकल्चरल शिक्षा की सैद्धांतिक नींव और पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व l.v का गठन। कोलोबोवा, यू.एस.

डेविडोवा, एए। रेडियावा, ओ.वी. Gukalenko, polycultural शिक्षा की शैक्षिक स्थितियों आरआई Baichorova, विश्वविद्यालय ए Belogurov की शैक्षिक प्रक्रिया में polyculturity के विचार, एक Dautte घर के गठन में polycultural स्थल, जिसमें polycultum एक अनुकूल, मानवीय सामाजिक जलवायु बनाने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण है, जो सामंजस्य में योगदान देता है विभिन्न सभ्यता शीर्षक और संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के संबंधों के।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया - भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञ एक विशेष अध्ययन के अधीन नहीं थे। वैज्ञानिक कार्यों के विश्लेषण से पता चला है कि वर्तमान में "पॉलीकल्चरल व्यक्ति" घटना पर कोई समान राय नहीं है, एक विशाल और संपूर्ण परिभाषा नहीं दी गई है, इसलिए सामाजिक क्षेत्र विशेषज्ञ, संभावनाओं के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की कोई भी मान्यता प्राप्त संरचना नहीं है एक विदेशी भाषा की बहुतायत के गठन में पूरी तरह से परिभाषित नहीं की जाती है।

इस प्रकार, आज सामाजिक क्षेत्र के विशेषज्ञ के सांस्कृतिक व्यक्तित्व के बीच एक निश्चित विरोधाभास रहा है, जो पेशेवर कर्तव्यों की पूर्ति के ढांचे में विभिन्न सांस्कृतिक समूहों के प्रतिनिधियों के साथ पूर्ण बातचीत के लिए तैयार है और अपर्याप्त विकास शैक्षिक स्थितियों में जो एक विशेषज्ञ व्यक्तित्व के सफल गठन में योगदान देते हैं। हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा में प्रशिक्षण में सामाजिक क्षेत्र।

शोध की समस्या यह है कि, एक तरफ, ऐसी शिक्षा के लिए एक सामाजिक और शैक्षिक आवश्यकता होती है, जो सामाजिक श्रमिकों के पॉलिसीस्लूरल व्यक्तित्व को बनाने की प्रक्रिया की प्रभावशीलता सुनिश्चित करती है, और विज्ञान में गंभीरता से बोर होती है, और दूसरी तरफ - कोई समग्र शैक्षिक अवधारणा नहीं है, हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक विशेषज्ञों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के प्रभावी गठन को सुनिश्चित करने के लिए शैक्षिक स्थितियों को विकसित नहीं किया गया है।

व्यावहारिक महत्व को ध्यान में रखते हुए और साथ ही, समस्या के सैद्धांतिक विकास की कमी अध्ययन के विषय को निर्धारित किया गया था: "विश्वविद्यालय में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक क्षेत्र के विशेषज्ञों के राजनय व्यक्तित्व का गठन।"

अनुसंधान का उद्देश्य: हाई स्कूल में शैक्षणिक प्रक्रिया।

अनुसंधान का विषय: हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया।

अध्ययन का उद्देश्य: एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक घटना के रूप में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व को बनाने की प्रक्रिया के सार का खुलासा करने के लिए, इसकी प्रभावशीलता को बढ़ाने के लिए शैक्षणिक स्थितियों के परिस्थिति को विकसित और प्रयोग करने के लिए।

अध्ययन के उद्देश्य के आधार पर, हमने निम्नलिखित कार्यों को परिभाषित किया:

1. हाई स्कूल में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की समस्या का शोध करने के लिए सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी आवश्यकताएं निर्धारित करें।

2. संरचना, मानदंड, संकेतक और इसके गठन के स्तर को निर्धारित करने के लिए "पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व" की अवधारणा के सार को स्पष्ट करने के लिए।

3. छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन में एक विदेशी भाषा के उपयोग के लिए शैक्षिक अवसरों की पहचान करना।

4. वैज्ञानिक शैक्षिक स्थितियों के एक सेट को प्रमाणित करता है जो छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व - सामाजिक क्षेत्र के भविष्य के विशेषज्ञों को बनाने की प्रक्रिया की प्रभावशीलता सुनिश्चित करते हैं।

ऑब्जेक्ट, विषय, अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्यों के अनुसार, निम्नलिखित परिकल्पना को आगे रखा गया था:

पॉलिकल्चर एक सामाजिक विशेषज्ञ की मुख्य पेशेवर विशेषताओं में से एक है, जो उन्हें समाज की सांस्कृतिक विविधता में प्रभावी ढंग से अपनी पेशेवर गतिविधियों को पूरा करने की अनुमति देता है।

सामाजिक क्षेत्र के भावी विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया को प्रोत्साहित करने और तीव्र करने वाले स्रोतों में से एक एक विदेशी भाषा है। संस्कृतियों, द्विभाषी प्रशिक्षण, स्वतंत्र खोज और अनुसंधान गतिविधियों के संवाद के रूप में ऐसे सिद्धांतों का लेखांकन और कार्यान्वयन, पॉलिसील दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ इंटरैक्टिव बातचीत, प्राकृतिक पॉलीकल्चरल भाषा पर्यावरण की शैक्षिक प्रक्रिया में एकीकृत शर्तों में प्रशिक्षण आपको सबसे प्रभावी ढंग से अनुमति देता है छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया को लागू करें।

निम्नलिखित शैक्षिक स्थितियों को लागू करते समय एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक कार्यकर्ताओं की एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया अधिक सफलतापूर्वक और कुशलता से आयोजित की जाएगी:

1) सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण और पेशेवर अभिविन्यास के सिद्धांत के आधार पर एक विदेशी भाषा में शैक्षिक सामग्री की सामग्री की थीम और संरचना का उचित चयन;

2) शिक्षण प्रक्रिया में इंटरैक्टिव रूपों और विधियों का उपयोग (चर्चा, भूमिका-खेल, नाटकीयकरण, प्रस्तुति, इंटरनेट संचार, डिजाइन प्रौद्योगिकियों);

3) शैक्षणिक प्रक्रिया के विषयों की बातचीत का मानवकरण: सहयोग और निर्माण के ढांचे में, एक संवाद-आधारित आधार पर शिक्षक और छात्रों की बातचीत।

इस अध्ययन का पद्धतिपरक आधार है:

Multigid Phenomenon "संस्कृति" के बारे में दार्शनिक विचार (एम.। कागन, एमएम बख्तिन, वीएम इंटरहेव, जीएच कोगन, एनके रीरिच, जीपी Lyzletsov, yu.m. Lotman, Yu.M. Reznik, आदि);

"संस्कृतियों की संवाद" और पॉलीकल्चरल शिक्षा की अवधारणा के विचार (एमएम बख्तिन, बीसी बायलर, एम। बुबर, के। यास्पर्स, एम। कगन, वी.पी. बोरिसेन्कोव, ओ.वी. गुकेलेन्को, ओ.वी. डेकलेन्को, ए। डेनिलुक, जीवी पलुताकिना, वीवी माकाव, Za malkova, ji.jl suprunova, जीडी Dmitriev, एक giurinsky, आदि);

एक वैज्ञानिक सिद्धांत और पेशेवर गतिविधि के रूप में सामाजिक कार्य की मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक नींव (ईआई होलोडोवा, जीपी मेदवेदेव, आईए। सर्दियों, जीबी। टॉपची, वी। एसएच.एस.एस.एस. यार्स्काया-स्मरनोवा, ओ.यू। मकरोवा, पी। । Zittikilov, वीडी Alperovich);

एक व्यक्तिगत उन्मुख, समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण, भाषा अध्यापन में संवादात्मक दिशा-निर्देशों की सैद्धांतिक नींव (वी.वी. सफोनोवा, पीवी। एसआईएसईईवी, आईएल। बीआईएम, आई.ए.आई.आई.आई.ए.आई सर्दी, जी.वी. एलिज़रोवा, ई.आई.आई.आई.आई.आई.आई.आई। खलीवी और डॉ-);

पॉलीकल्चरल लैंग्वेज व्यक्तित्व की अवधारणाएं (एलपी खलीपिना, पी.वी. साइकेव, एल.वी. कोलोबोवा);

मानववादी अध्यापन की स्थिति, एक मुक्त, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक पारस्परिक बातचीत के रूप में शैक्षिक संचार को समझने में अध्यापन आत्म विकास (जेडए। माल्कोवा, एलएन कुलिकोवा, एनजी ग्रिगोरिएव)।

अध्ययन के उद्देश्य को लागू करने के लिए, निम्नलिखित शोध विधियों का उपयोग प्रारंभिक सैद्धांतिक प्रावधानों के कार्यों और सत्यापन को हल करने के लिए किया गया था: सैद्धांतिक (अनुसंधान की समस्या पर दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक, पद्धतिगत साहित्य का विश्लेषण); अनुभवजन्य (अवलोकन, सर्वेक्षण, परीक्षण, शैक्षिक प्रयोगात्मक कार्य); गणितीय सांख्यिकी विधियों (पैरामीट्रिक टी-स्टंट मानदंड, टैब्यूलर और डेटा की आरेख व्याख्या)।

मुख्य वैज्ञानिक परिणाम व्यक्तिगत रूप से लेखक द्वारा प्राप्त किए गए थे, उनकी वैज्ञानिक नवीनता निम्नानुसार है:

"पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व" की अवधारणा को स्पष्ट किया जाता है;

पॉलीकल्चरिटी (संज्ञानात्मक, प्रेरक और प्रभावशाली और व्यवहारिक) के गठन के लिए संरचनात्मक घटकों और मानदंडों को परिभाषित किया गया है।

सामाजिक क्षेत्र के भविष्य के विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के सफल गठन के लिए शैक्षिक स्थितियां वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित और पुष्टि की जाती हैं;

यह साबित कर दिया गया है कि एक विशेष पाठ्यक्रम "पॉलिसी दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने" और अध्ययन मैनुअल "सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है?" सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है? " भविष्य के सामाजिक श्रमिकों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया पर इसका सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया के बारे में वैज्ञानिक विचारों को व्यवस्थित करना है; पॉलीकल्चरिटी (संज्ञानात्मक, प्रेरक-प्रभावशाली और व्यवहारिक) के गठन के लिए संरचनात्मक घटकों और मानदंडों की पर्याप्तता; छात्रों की बहुसांस्कृतिक पहचान (संस्कृतियों की संवाद, द्विभाषी प्रशिक्षण, स्वतंत्र खोज और अनुसंधान गतिविधियों, पिनिकुलर दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ इंटरैक्टिव बातचीत, एकीकृत शर्तों में प्रशिक्षण के साथ एक विदेशी भाषा की शैक्षयोगात्मक संभावनाओं को वास्तविक बनाने के सिद्धांतों का आवंटन प्राकृतिक चीनी भाषा वातावरण की शैक्षणिक प्रक्रिया)।

व्यावहारिक महत्व यह है कि हमने शैक्षिक स्थितियों को विकसित किया है जो एक विदेशी भाषा, मानदंडों और बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन की दरों को पढ़ाने में भविष्य के सामाजिक विशेषज्ञों के क्षेत्र व्यक्तित्व को बनाने की प्रक्रिया को तेज करता है। प्रयोगात्मक कार्य के दौरान प्राप्त परिणामों का उपयोग किया जा सकता है:

उच्च शैक्षिक संस्थानों के छात्रों की एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में व्यावहारिक और पद्धति संबंधी सामग्रियों के विकास में;

विशेष पाठ्यक्रम के उपयोग में "नीतिगत दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने" और अध्ययन मैनुअल "सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है?" प्रैक्टिस प्रैक्टिस में, न केवल पूर्वी पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय के सामाजिक और मानवतावादी संस्थान में, बल्कि सामाजिक विशेषज्ञों के पेशेवर प्रशिक्षण में लगे अन्य विश्वविद्यालयों में भी।

अध्ययन की विश्वसनीयता निम्नानुसार सुनिश्चित की जाती है: अध्ययन पद्धति, जो दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, शैक्षिक प्रावधानों के संश्लेषण पर आधारित है; अनुसंधान विधियों के लक्ष्यों और उद्देश्यों की पर्याप्तता; डेटा सांख्यिकीय डेटा के तरीकों का उपयोग किया; प्रायोगिक कार्य में लेखक की भागीदारी जिसने परिकल्पना की वैधता की पुष्टि की।

नामित समस्या के अध्ययन के संबंध में, निम्नलिखित प्रावधान किए गए हैं:

1. व्यक्तित्व पॉलीकल्चरिटी एक सामाजिक विशेषज्ञ की मुख्य पेशेवर विशेषताओं में से एक है, जिससे उन्हें समाज की सांस्कृतिक विविधता में प्रभावी ढंग से अपनी पेशेवर गतिविधियों को पूरा करने की अनुमति मिलती है।

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व एक ऐसा व्यक्ति है जो एक संस्कृति पॉलीलॉग के विषय के रूप में खुद को समझता है, जिसमें एक सक्रिय जीवन की स्थिति है, जिसमें सहानुभूति और सहिष्णुता की एक विकसित भावना है, समाज की सांस्कृतिक विविधता में उत्पादक पेशेवर गतिविधियों में सक्षम भावनात्मक स्थायित्व।

भविष्य के विशेषज्ञ के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन के लिए पूर्व शर्त संज्ञानात्मक, प्रेरक-प्रभावशाली और व्यवहारिक घटकों के एक सेट के रूप में अपने सार को समझना है।

2. एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन के लिए मुख्य मानदंड हैं: संज्ञानात्मक (आधुनिक पोलिकुलर दुनिया के विकास में रुझानों पर संस्कृति का ज्ञान, एकमात्र संभावित दर्शन के रूप में संस्कृतियों के पॉलीलॉगिंग का विचार अस्तित्व, सामाजिक कार्य की विनिर्देश, अपने स्वयं के बहुसांस्कृतिक संबद्धता के बारे में जागरूकता), प्रेरक और प्रभावशाली (सहानुभूति, सहिष्णुता, भावनात्मक स्थिरता, मानववादी अभिविन्यास का प्रकटीकरण) और व्यवहारिक (बातचीत की पेशेवर समस्याओं को हल करने में पर्याप्त साधन लागू करने की क्षमता) लोग, संबंधों, संघर्ष प्रतिरोध में तनाव को हटाने की क्षमता)।

3. भविष्य के विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन में एक विदेशी भाषा की आवश्यक क्षमता है। यदि निम्नलिखित सिद्धांतों को ध्यान में रखा जाता है तो यह क्षमता पूरी तरह कार्यान्वित की जाएगी: संस्कृतियों, द्विभाषी प्रशिक्षण, स्वतंत्र खोज और अनुसंधान गतिविधियों की संवाद का सिद्धांत, पोलिकुलर दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ इंटरैक्टिव बातचीत, शैक्षिक प्रक्रिया में एकीकृत शर्तों में प्रशिक्षण प्राकृतिक पॉलिसील भाषा वातावरण का।

4. भविष्य में सामाजिक विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के प्रभावी गठन में योगदान देने वाले शैक्षिक स्थितियों का एक परिसर में शामिल हैं:

1) सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण और पेशेवर अभिविन्यास के सिद्धांत के आधार पर एक विदेशी भाषा में शैक्षिक सामग्री की सामग्री की विषयों का उचित चयन;

2) सीखने की प्रक्रिया में इंटरैक्टिव रूपों और विधियों का उपयोग (चर्चा, भूमिका-खेल, नाटकीयकरण, प्रस्तुति, इंटरनेट संचार, परियोजना प्रौद्योगिकियों);

3) शैक्षणिक प्रक्रिया के विषयों की बातचीत का मानवकरण: सहयोग और निर्माण के ढांचे में, शिक्षक और छात्र संवाद-आधारित आधार पर शिक्षक की बातचीत।

अध्ययन के परिणामों का अनुमोदन और कार्यान्वयन 2004 से 2008 तक दूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय संचार विश्वविद्यालय के "विदेशी भाषाओं" विभाग में आयोजित किया गया था। अध्ययन के मुख्य परिणाम और निष्कर्षों की सूचना मिली: छात्रों के एक्सवी अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में स्नातक छात्र और युवा वैज्ञानिक "लोमोनोसोव -2008" (मॉस्को, अप्रैल 7-9, 2008); एक अंतःविषय वैज्ञानिक और पद्धतिगत सम्मेलन "रूसी शिक्षा को विश्व शैक्षिक अंतरिक्ष में एकीकृत करने की समस्याएं" (खाबरोवस्क, 18 - 20 नवंबर, 2008); परिवहन विश्वविद्यालयों, इंजीनियरिंग श्रमिकों और अकादमिक विज्ञान के प्रतिनिधियों के प्रतिनिधियों के 45 वां अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "अभिनव प्रौद्योगिकियों - परिवहन और उद्योग" (खाबरोवस्क, 7-9 नवंबर, 2007); एक अंतःविषय वैज्ञानिक और पद्धतिपूर्ण सम्मेलन "शिक्षा की गुणवत्ता का प्रबंधन और अंतर्राष्ट्रीय शैक्षिक स्थान में विश्वविद्यालयों का एकीकरण" (खाबारोवस्क, 28 नवंबर, 2006); अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी "पूर्वोत्तर एशियाई देशों का सांस्कृतिक और आर्थिक सहयोग" (खाबरोवस्क, 18 मई - 1 9, 2005, मई 18-19, 2006); अंतःविषय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "सोसाइटी, मैन, पावर: इंटरैक्शन फॉर इंटरैक्शन" (खाबारोवस्क, 2 9-30 दिसंबर 2006); विभाग "सामाजिक कार्य और समाजशास्त्र" और दूर पूर्वी राज्य संचार विश्वविद्यालय के विभाग "विदेशी भाषाओं" की बैठकों में।

अनुसंधान संगठन

अध्ययन का मुख्य प्रयोगात्मक आधार दूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय संचार था। अध्ययन 2004 से 2008 तक तीन चरणों में आयोजित किया गया था:

पहला चरण (2004-2005) विषय पर दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक साहित्य का अध्ययन और विश्लेषण, समस्या की सैद्धांतिक समझ, अध्ययन के वैज्ञानिक तंत्र का निर्धारण।

दूसरा चरण (2005-2006) रूसी संघ के सामाजिक और मानवतावादी संस्थान, एक बयान प्रयोग के कार्यान्वयन में शैक्षिक प्रक्रिया का अवलोकन है, अध्ययन के सैद्धांतिक प्रावधानों को स्पष्ट करता है।

तीसरा चरण (2006-2008) - सामाजिक और मानवीय संस्थान के आधार पर परिवर्तनीय प्रयोगात्मक कार्य का कार्यान्वयन

अनुसंधान के परिणामों का खेत, प्रसंस्करण और विश्लेषण, प्रस्तावित शैक्षिक स्थितियों की प्रभावशीलता का मूल्यांकन, सैद्धांतिक और व्यावहारिक निष्कर्षों का स्पष्टीकरण, डेटा की व्यवस्थापन, शोध प्रबंध अध्ययन के डिजाइन।

शोध प्रबंध संरचना अध्ययन के समग्र तर्क को दर्शाती है और इसमें एक परिचय, दो अध्याय, निष्कर्ष, एक ग्रंथसूची सूची शामिल है, जिसमें 223 नाम, 8 अनुप्रयोग शामिल हैं। पेपर 8 टेबल और 21 चित्र प्रस्तुत करता है।

इसी तरह का शोध प्रबंध कार्य करता है विशेष "सिद्धांत और व्यावसायिक शिक्षा की पद्धति" में, 13.00.08 सीआईएफआर वाक

  • पेशेवर बहुसांस्कृतिक बातचीत के लिए कॉलेज के छात्रों की तैयारी सेवाएं का गठन 2007, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार कुन, नीना विक्टोरोवना

  • एक पोलिकुलर शैक्षिक पर्यावरण में भविष्य के अनुवादक के पेशेवर संचार की एक संस्कृति का गठन 200 9, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार फोकेवा, जूलिया अलेक्जंद्रोवना

  • एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में विश्वविद्यालय के छात्रों की बहुसांस्कृतिक शिक्षा 2011, शैक्षिक विज्ञान के अभ्यर्थी Sergeeva, इरीना Vitalevna

  • पॉलीकल्चरल पर्यावरण में छात्रों की जातीय सहिष्णुता का गठन: जर्मन भाषी संस्कृति की सामग्री पर 2011, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार रामाज़ानोवा, मरियम मुगुटिनोवना

  • पॉलीकल्चरल एजुकेशन के संदर्भ में भावी शिक्षक की संचार क्षमता का गठन: विदेशी भाषाओं का अध्ययन करने के उदाहरण पर 2005, शैक्षिक विज्ञान के उम्मीदवार इरेमिन, विक्टोरिया मिखाइलोना

निबंधन इस विषय पर "व्यावसायिक शिक्षा के सिद्धांत और तरीके", Agrant, जूलिया Vladimirovna

अध्याय II पर निष्कर्ष

1. पॉलीकल्चरिटी के एक विशेषज्ञ और शैक्षिक क्षमता के एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की सैद्धांतिक नींव का विश्लेषण हमें यह निर्धारित करने के लिए अनुमति दी गई है कि भविष्य के सामाजिक श्रमिकों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया लागू करने में सबसे प्रभावी है शैक्षिक स्थितियों के निम्नलिखित परिसर:

एक सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण और पेशेवर फोकस के सिद्धांत के आधार पर एक विदेशी भाषा में शैक्षिक सामग्री की थीम का उचित चयन;

एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में इंटरैक्टिव रूपों और विधियों का उपयोग (चर्चा, भूमिका-खेल, नाटकीयकरण, प्रस्तुति, इंटरनेट संचार, परियोजना प्रौद्योगिकियों);

शैक्षिक प्रक्रिया के विषयों की बातचीत का मानवकरण: सहयोग और सहकारीता के ढांचे में, एक संवाद के आधार पर शिक्षक और छात्रों की बातचीत।

2. बताते हुए प्रयोग के आंकड़ों के विश्लेषण ने सभी मानदंडों के लिए औसत से नीचे एक बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन के स्तर का खुलासा किया और सीखने की प्रक्रिया में एक सामाजिक विशेषज्ञ के एक नीति विशेषज्ञता के गठन पर लक्षित कार्य को व्यवस्थित करने की आवश्यकता की पुष्टि की। विदेशी भाषा। बताते हुए प्रयोग ने भविष्य के विशेषज्ञों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व के गठन की प्रासंगिकता की पुष्टि की, क्योंकि अध्ययन की प्रक्रिया में आधुनिक राजनयिक दुनिया के विकास की विशिष्टताओं के बारे में छात्रों की जागरूकता का निम्न स्तर था। संस्कृति के, अपने स्वयं के पॉलीकल्चरल संबद्धता (संज्ञानात्मक मानदंड) की समझ की कमी। प्रयोग के विवरण चरण में, प्रयोगात्मक समूह (53.1%) के छात्रों और नियंत्रण समूह (50%) के छात्रों ने कम सहानुभूति दिखायी, संचार सहिष्णुता का निम्न स्तर छात्रों से (65.6%) से पता चला था। छात्र केजी (47.1%)। उच्च संघर्ष का स्तर उदाहरण के लिए छात्रों (3.1%) और छात्रों केजी (5.8%) की विशेषता है।

3. एक विदेशी भाषा सीखने की प्रक्रिया में, सामाजिक कार्य द्वारा एक विशेष कार्य पेश किया गया था: इसका क्या अर्थ है? सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है? ", Speckars" एक बहुसांस्कृतिक दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने। पॉलिसीलीय दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने, "साथ ही पाठ्यक्रम के विषयों पर प्रस्तुतियों और समूह परियोजनाओं के कार्यान्वयन के लिए कार्य।

4. बनाने के प्रयोग के परिणामों ने निम्नलिखित दिखाया: प्रायोगिक समूह में, छात्रों के बारे में जागरूकता का स्तर काफी बढ़ गया था;

सहानुभूति, संचार और सामान्य सहिष्णुता के स्तर को बदलने के लिए एक सकारात्मक गतिशीलता थी;

संघर्ष के स्पष्ट स्तर वाले छात्रों की संख्या में काफी कमी आई, उच्च स्तर के संघर्ष वाले छात्रों की संख्या शून्य हो गई। काम की प्रक्रिया में छात्रों के अवलोकन की विधि ने छात्रों के व्यवहार में सकारात्मक परिवर्तनों की पहचान करना संभव बनाया, साथी छात्रों को तेज अन्यायपूर्ण बयान से बचने की क्षमता।

5. इस प्रकार, उपरोक्त शैक्षिक स्थितियों के अनुपालन के दौरान एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक विशेषज्ञों के नीति विशेषज्ञता के निर्माण की प्रक्रिया प्रभावी हो सकती है।

छात्रों के व्यक्तिगत polyculturity संकेतकों की वृद्धि गतिशीलता का विश्लेषण इस दिशा में काम की संभावना साबित हुई। प्रयोगात्मक कार्य के परिणामों की सटीकता उच्च गुणवत्ता और मात्रात्मक विश्लेषण के आधार पर निर्धारित की गई थी।

गणितीय आंकड़ों के तरीके (टी-छात्र के मतभेदों के पैरामीट्रिक मानदंड), डेटा की तालिका और आरेख की व्याख्या परिकल्पना की शुद्धता और हमारे द्वारा लागू धन की प्रभावशीलता की पुष्टि करती है।

निष्कर्ष

उच्चतम विद्यालय में छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की समस्या के लिए अपील:

1) आधुनिक समाज की आवश्यकताओं के साथ विश्वविद्यालय के स्नातक के लिए उच्च स्तर के राजनय के विशेषज्ञ के रूप में, जो कई क्षेत्रों में सफल आजीविका की कुंजी है;

2) एक सामाजिक कार्यकर्ता-मानववादी में रूस में एक विकासशील सामाजिक क्षेत्र की आवश्यकता, रचनात्मकता, नवाचार करने में सक्षम, जिसमें व्यवहार की विशेष नैतिकता है।

इस अध्ययन का उद्देश्य:

एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक घटना के रूप में एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में सामाजिक विशेषज्ञों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की प्रक्रिया के सार को प्रकट करें;

अपनी प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए शैक्षिक स्थितियों के परिसर का विकास और प्रयोगात्मक रूप से जांच करें।

अध्ययन के दौरान, निम्नलिखित परिणाम प्राप्त किए गए थे। पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व अवधारणा की सामग्री परिष्कृत और पूरक है, इस घटना का सार खुलासा किया गया है। पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व हमारे द्वारा एक ऐसे व्यक्ति के रूप में परिभाषित किया जाता है जो खुद को एक संस्कृति polylfown के विषय के रूप में समझता है, जिसमें एक सक्रिय जीवन स्थिति है, जिसमें सहानुभूति और सहिष्णुता की एक विकसित भावना है, सांस्कृतिक विविधता में उत्पादक पेशेवर गतिविधियों में सक्षम भावनात्मक स्थायित्व समाज। पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व एक जटिल संरचनात्मक घटना है जिसमें संज्ञानात्मक, प्रेरक-प्रभावशाली और व्यवहारिक घटकों शामिल हैं, जो एक साथ कार्य करते हैं और इसके गठन के मानदंड हैं।

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के संकेतक हैं: पॉलिसीलीय दुनिया के विकास में मौजूदा रुझानों का ज्ञान, वैश्वीकरण की प्रक्रियाओं, एक सामाजिक घटना की संस्कृति, आधुनिक राजनयकारी दुनिया की सांस्कृतिक विविधता; अपने स्वयं के बहुसांस्कृतिक संबद्धता, विभिन्न सांस्कृतिक समूहों की विशेषताओं के ज्ञान, उनके मानदंडों और पारस्परिक बातचीत की परंपराओं के बारे में जागरूकता; सहानुभूति, सहिष्णुता, भावनात्मक स्थिरता, मानववादी अभिविन्यास, विभिन्न सांस्कृतिक समूहों के प्रतिनिधियों के साथ सकारात्मक बातचीत की क्षमता, एक उच्च स्तर का संघर्ष प्रतिरोध।

अनुसंधान के मुद्दे पर वैज्ञानिक साहित्य के विश्लेषण ने हमें व्यक्तित्व पॉलीकल्चरिटी के विकास के तीन स्तरों को आवंटित करने की अनुमति दी: उच्च, मध्यम और निम्न।

उच्च स्तर के पॉलीकल्चरिटी वाले छात्रों के प्रकार के लिए, जिनके पास आधुनिक राजनय दुनिया के विकास में मुख्य रुझानों के बारे में उच्च स्तर की जागरूकता है, उन्हें जिम्मेदार ठहराया गया था। व्यक्तित्व की स्थिति को अन्य सांस्कृतिक समूहों के प्रतिनिधियों के साथ बातचीत के पेशेवर कार्यों को हल करने के लिए पर्याप्त उपकरणों को लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरणों को लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने के लिए पर्याप्त उपकरण लागू करने की क्षमता है, जो कि उच्च स्तर के संघर्ष प्रतिरोध के साथ पर्याप्त उपकरण लागू करने की क्षमता है।

औसत स्तर को पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व की अभिन्न संरचना, इसके सभी घटकों के असमान विकास द्वारा गठित अपूर्ण द्वारा विशेषता है। औसत स्तर पर इस व्यक्तित्व की गुणवत्ता की अभिव्यक्ति में मौजूदा समस्याओं का विश्लेषण करने की क्षमता शामिल है, उभरते कार्यों को हल करने के सबसे प्रभावी तरीकों का चयन करें, जबकि सहानुभूति और सहिष्णुता के रूप में ऐसे गुणों के विकास के अपर्याप्त स्तर, स्पष्ट संघर्षों के परिस्थिति अभिव्यक्ति।

पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के निम्न स्तर के लक्षण लक्षण निष्क्रियता, सहानुभूति और सहिष्णुता के विकास के अपर्याप्त स्तर, अन्य लोगों का आकलन करने की प्रवृत्ति का प्रकटीकरण, अपने स्वयं के "i" के आधार पर, अप्रिय इंप्रेशन को सुचारू करने में असमर्थता लोगों के गैर-संगठनीय गुणों के साथ एक टकराव, अपने लिए भागीदारों के "अनुकूलित" की प्रवृत्ति, कम संघर्ष प्रतिरोध।

सैद्धांतिक अध्ययन से पता चला है कि एक विषय के रूप में "विदेशी भाषा" सामाजिक विशेषज्ञ के नीतिगत व्यक्तित्व के विकास पर सकारात्मक प्रभाव डालने में सक्षम है। संस्कृतियों, द्विभाषी प्रशिक्षण, स्वतंत्र खोज और अनुसंधान गतिविधियों के संवाद के सिद्धांतों का लेखांकन और कार्यान्वयन, पिनिकुलर दुनिया के प्रतिनिधियों के साथ इंटरैक्टिव बातचीत, प्राकृतिक पॉलीकल्चरल भाषा वातावरण की शैक्षिक प्रक्रिया में एकीकृत शर्तों में प्रशिक्षण यह सबसे अधिक संभव बनाता है छात्रों के बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया को प्रभावी ढंग से लागू करें।

सैद्धांतिक अध्ययन ने सामाजिक श्रमिकों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के प्रभावी गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों को तैयार करना संभव बना दिया: विषयों का उचित चयन और सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण के आधार पर एक विदेशी भाषा में शैक्षिक सामग्री की सामग्री की संरचना और पेशेवर अभिविन्यास का सिद्धांत; सीखने की प्रक्रिया में इंटरैक्टिव रूपों और विधियों का उपयोग (चर्चा, भूमिका-खेल, नाटकीयकरण, प्रस्तुति, इंटरनेट संचार, परियोजना प्रौद्योगिकियों); शैक्षिक प्रक्रिया के विषयों की बातचीत का मानवकरण: सहयोग और निर्माण के ढांचे में, एक संवाद-आधारित आधार पर शिक्षक और छात्रों की बातचीत।

राज्य के स्थायी प्रयोग ने छात्र व्यक्तित्व पॉलीकल्चरिटी के गठन के बल्कि निम्न स्तर को समाप्त करना संभव बना दिया और शैक्षिक परिस्थितियों को लागू करने की आवश्यकता की पुष्टि की जो इस प्रक्रिया की प्रभावशीलता को बढ़ाते हैं।

छात्रों के पॉलिसीस्लूरल व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों के सफल कार्यान्वयन के लिए, एक विशेष पाठ्यक्रम और एक विदेशी भाषा के शिक्षण में सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण के आधार पर एक प्रशिक्षण पुस्तिका और पेशेवर अभिविन्यास के सिद्धांत को विकसित किया गया था।

छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन की गतिशीलता के तुलनात्मक विश्लेषण ने निर्दिष्ट शैक्षिक परिस्थितियों की पूर्ति की पूर्णता और गुणवत्ता से एक विदेशी भाषा को पढ़ाने में एक पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया की प्रत्यक्ष निर्भरता की स्थापना की है। प्रयोगात्मक समूह में, पॉलीकल्चररी का उच्च और मध्यम स्तर प्रत्येक संकेतक के लिए प्रमुख बन जाता है। विद्यार्थियों के निम्न स्तर के लिए जिम्मेदार छात्रों को काफी कपड़े पहने हुए थे। नियंत्रण समूह में, पॉलीकल्चरिटी के स्तर में मामूली वृद्धि हुई। मध्य और निम्न स्तर नियंत्रण समूह में प्रचलित रहते हैं। नियंत्रण और प्रयोगात्मक समूहों में पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के स्तर में प्रतिशत अंतर इस तथ्य से समझाया गया है कि प्रयोगात्मक समूह के छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया लक्षित संगठित कार्य के अनुसार की गई थी। समूह में, छात्रों की polyculturity के स्तर को बढ़ाने के लिए शैक्षिक स्थितियों को बनाया और किया गया।

प्रायोगिक कार्य ने हमारे द्वारा दावा की गई परिकल्पना की स्थिति की पुष्टि की कि 1) व्यक्तित्व polyculturity एक सामाजिक विशेषज्ञ की मुख्य पेशेवर विशेषताओं है और 2) एक विदेशी भाषा उन स्रोतों में से एक है जो बहुसांस्कृतिक व्यक्तित्व बनाने की प्रक्रिया को प्रोत्साहित और तीव्रता प्राप्त करने की प्रक्रिया को प्रोत्साहित करती है भविष्य के सामाजिक कार्यकर्ता।

इस आधार पर, अध्ययन के उद्देश्य की उपलब्धि के बारे में निष्कर्ष निकालना संभव है। साथ ही, अध्ययन छात्रों के पाकचनात्मक व्यक्तित्व के प्रभावी गठन की समस्या को हल करने से संबंधित मुद्दों की पूरी श्रृंखला को शामिल नहीं करता है। आगे की वैज्ञानिक खोजों का विषय विश्वविद्यालय की शैक्षणिक प्रक्रिया और पॉलीकल्चरिटी के विकास के लिए नई प्रौद्योगिकियों के विकास और नई प्रौद्योगिकियों के विकास के उपयोग से छात्रों के पॉलीकल्चरल व्यक्तित्व के गठन के लिए मॉडल का विकास और कार्यान्वयन हो सकता है।

हमारे अध्ययन के संदर्भ में, हमने निम्नलिखित सामग्री विकसित की हैं: विशेष पाठ्यक्रम "एक बहुसांस्कृतिक दुनिया में गलतफहमी पर काबू पाने।

नीति संसार में गलतफहमी पर काबू पाने "और पाठ्यपुस्तक" सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है? सामाजिक कार्य: इसका क्या अर्थ है? "; विदेशी भाषा वर्गों में छात्रों के राजनयवादी व्यक्तित्व के गठन के लिए शैक्षिक स्थितियों का प्रभावी परिसर; Polyculturity के गठन के पंजीकरण के लिए मानदंड और संकेतक, जो, उच्च पेशेवर शिक्षा प्रणाली में उपयोग किए जाने पर, केवल सामाजिक क्षेत्र न केवल प्रशिक्षण विशेषज्ञों की गुणवत्ता में सुधार के सामाजिक कार्य के समाधान में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं, बल्कि यह भी उत्पादन से, जिससे आप अभिनव रूस के लिए नए कर्मियों को तैयार कर सकते हैं।

संदर्भ शोध प्रबंध अनुसंधान शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार Agrant, जूलिया व्लादिमीरोवना, 200 9

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कृपया ध्यान दें कि ऊपर प्रस्तुत किए गए वैज्ञानिक ग्रंथों को परिचित के लिए पोस्ट किया गया है और Theses (OCR) के मूल ग्रंथों को पहचानकर प्राप्त किया गया है। इस संबंध में, उनमें मान्यता एल्गोरिदम की अपूर्णता से जुड़ी त्रुटियां हो सकती हैं। पीडीएफ में शोध प्रबंध और लेखक के सार तत्व जिन्हें हम ऐसी त्रुटियों को वितरित करते हैं।