प्रेषित फ़ोमा अविश्वासियों को क्यों बुलाती है? प्रेषित थॉम की अच्छी अविश्वास।

प्रस्तावना

पवित्र प्रेषित फोमा की स्मृति के दिन की नई शैली के लिए 1 9 अक्टूबर। अपने चरित्र को देखते हुए, हमारे सामने नए नियम के पृष्ठों पर खुलासा किया गया, मैं यह कहना चाहूंगा कि अब पवित्र प्रेरितों ने हमारे लिए पत्थर पर बने चर्च की एक शक्तिशाली नींव है, जो मसीह है। लेकिन सांसारिक जीवन में यह उनके संघर्ष के साथ अपने दर्द और खुशियों, बूंदों और आवेषण के साथ लोग थे।

पवित्र प्रेषित थोमा कोई अपवाद नहीं था। यह "अविश्वासियों" नामक व्यर्थ नहीं था। थॉमस मसीह के सबसे संदिग्ध छात्रों में से एक था, सांसारिक तर्कों पर विश्वास करता था और तथ्य यह है कि वह स्वयं छू सकता है या देख सकता है। ऐसा लगता है कि थॉमस का प्रेषित कुछ भौतिकवादी में था, जो आधुनिक भाषा व्यक्त करता था, जिसने खुद को उद्धारकर्ता के शब्दों को सिखाने की अनुमति भी दी थी। FOMA के शब्दों को याद रखें: "चलो चलें और हम उसके साथ मर जाएंगे" (यूहन्ना 11:16)। यह वाक्यांश कड़वा विडंबना से भरा है और हमारे प्रभु यीशु मसीह के शब्दों के जवाब में बताया गया है। उद्धारकर्ता, लाजर की मौत के बारे में सीखा, ने इस तथ्य के बावजूद कि यहूदी और फरीसियों के राजकुमारों ने पहले ही उसे मारने का मौका खो दिया है।

जॉन की सुसमाचार के बीसवीं अध्याय के अंत में, हमने पढ़ा कि थॉमस मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास नहीं कर सका, जब तक कि उसके पास उद्धारकर्ता के अपने घाव नहीं थे। फिर केवल उसकी आत्मा में पूरा हो गया। उनका अविश्वास विश्वास और प्रेम की गर्म और शक्तिशाली धारा से टूट गया था, जिसने प्रेषित के मुंह से बहुत खतरनाक शब्द: "मेरे भगवान और मेरे भगवान!" (जॉन 20:28)।

यह घटना एंटीपाशा की छुट्टियों के आधार पर थी, ईस्टर के बाद पहला पुनरुत्थान, जब उनकी बात है, इसलिए बोलने के लिए, वैज्ञानिक-भौतिकवादी पवित्र प्रेषित फोमा का एक विस्तृत अध्ययन मसीह के पुनरुत्थान की जीवविज्ञान और शरीर विज्ञान की पुष्टि करता है।

फोमा अविश्वास की जेल की कैद से बचने में सक्षम था और अंतहीन और सुंदर आकाश में ले गया, जहां वह भगवान से जुड़ा हुआ था। उन्होंने एक असाधारण मुहर, एक दस्तावेज, एक दस्तावेज, मसीह के पुनरुत्थान, और शारीरिक रूप से धन्य वर्जिन मैरी के आकाश में ले जाया।

लेकिन आज कितने लोग ईसाई धर्म से सबूत, सबूत के बारे में सबूत की आवश्यकता है, फिर साक्ष्य के साक्ष्य के लिए सबूत? और इसलिए सैकड़ों बार। यह साबित करना इतना महत्वपूर्ण क्यों है कि मसीह कभी अस्तित्व में नहीं था? क्योंकि तब जुनून की आरोपिता गायब हो जाती है और मीठा हो सकता है और इसमें शामिल होने के लिए प्रेरित किया जाता है, जो नैतिक और नैतिक सेंसर को बंद कर देता है। लेकिन एक समान ईसाई किस तरह से बाहरी रूप से, लेकिन अनियंत्रित जीवन-गहन जीवन का नेतृत्व करेगा?

निकोलाई Vasilyevich Gogol उसकी कहानी "VIY" के पृष्ठों पर जवाब दिया गया है।

गोगोल के काम के बारे में कुछ शब्द

घरेलू साहित्य में, गोगोल एक बहुत ही रहस्यमय और संदिग्ध व्यक्ति है, जिसके साथ कई मजबूत सार्वजनिक रूढ़िवादों का उद्भव जुड़ा हुआ है, अक्सर झूठा, न तो वास्तविकता के लिए प्रासंगिक नहीं है, न ही ईश्वर निकोलाई वासलीविच के लिए मसीह केंद्रित आकांक्षा। दुर्भाग्यवश, इन रूढ़ियों ने पूर्वी स्लाव की संस्कृति को प्रभावित और प्रभावित किया। उनमें से एक गोगोल का तथाकथित डेमोनोलॉजी है। उन्हें लगभग मूर्तिपूजा धर्म के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो विशेष रूप से तेजी से और सक्रिय रूप से प्रचारित होता है। लेखक का एक प्रकार के "ड्रुइड" के रूप में - मूर्तिपूजा की पंथ के पुजारी। आधुनिक प्रचार अपने सभी कार्यों के साथ निर्माण करने की कोशिश कर रहा है।

हां, गोगोल के राक्षसों के साथ अपना संघर्ष था, जिसे वह पाठक से छिपा नहीं था। लेकिन उन्होंने इन राक्षसों को कभी नहीं देखा, कुछ सकारात्मक के रूप में जुनून। नहीं। आकर्षक। हाँ। इंटरएक्टिव। हाँ। लेकिन सकारात्मक नहीं।

वह असमान रूप से समझ गया कि इन सभी mermaids, चुड़ैल और जादूगर - नरक के पीछे।

पवित्र प्रेषित थोमा की स्मृति का दिन हमें गोगोल के एक चरित्र के बारे में बात करने का मौका देता है, जो हम में से प्रत्येक के करीब कुछ हो सकता है - खमा ब्रूट - कहानी के नायक "VIY"।

गोगोल के कार्यों (पहले को छोड़कर जो चक्र के पास खेत पर "चक्र" में शामिल थे ", जहां लेखक, उत्साह, शैली की खोज, विदेशी चमकदार छवियों के साथ पाठक को ब्याज की इच्छा स्पष्ट रूप से है संयोजन रूप से बनाया गया। कुछ भी नहीं और कोई भी उनमें मौजूद नहीं है। और परीक्षण केवल कुछ गहराई की कुंजी है - एक अप्रत्याशित अर्थ के लिए, एक भूमिगत नदी के रूप में काम के अंदर वर्तमान। और प्रत्येक चरित्र या घटना दरवाजे के लिए एक महत्वपूर्ण प्रतीक है, इसके बाद (अक्सर गोगोल से) लगभग अंतरिक्ष पैमाने के आध्यात्मिक प्रकाशन।

निकोलाई वासलीविच का प्रत्येक काम अपने भीतर के आदमी का जीवन है और साथ ही साथ सार्वजनिक इतिहास को हल करने का प्रयास है। अपने लेखन में, माइक्रोक्रोस और मैक्रोकोसम व्यवस्थित रूप से और आश्चर्यजनक रूप से एक पूरे से जुड़ते हैं - एक जीवन में।

होमा ब्रूट।

कीव बोर्सक संगोष्ठीवादी। वैकल्पिक, लेकिन शायद आध्यात्मिक शीर्षक का भविष्य का चेहरा, यानी, एक व्यक्ति जिसने खुद को भगवान को समर्पित करने की कोशिश की। लेकिन उन्हें सत्यापन किसने किया? हथौड़ा ब्रुटा। यह आंतरिक रूप से, कार्डियोवैस्कुलर बन गया। होमा थॉमस है, फोमा एकांत है। एक व्यक्ति जो दिखावा करता है कि वह भगवान की सेवा करता है, लेकिन उस पर विश्वास नहीं करता है। भयानक विरोधाभास। और इतना ब्रूट कौन है? सीज़र का हत्यारा। गद्दार की आधुनिक ऐतिहासिक छवि। होमा भगवान के मंत्री नहीं है, बल्कि उनके गद्दार हैं। वह इसे हर दिन खुद में रखता है, एक नशे में, हंसमुख, क्राउन जीवन का नेतृत्व करता है। अपने विस्मयादिबोधकों में से एक को याद करें: "एह, यह एक दयालु है कि भगवान के मंदिर में आप धूम्रपान नहीं कर सकते!"
और एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति ... वह एक अनाथ है, क्योंकि वह खुद की बात करता है। बिना किसी जनजाति के जीनस के। जड़ों के बिना।

एक चुड़ैल के साथ खेतों और बैठक के लिए हामा ब्रुटा

यह क्या है? कोहरे में मंदिरों के सुनहरे गुंबदों के साथ कीव से बाहर निकलें और अंधेरे में दूरी के देश में। पाप में पवित्रता से बाहर निकलें। जैसा कि गोगोल खुद लिखता है: "... लेकिन हर जगह एक ही खेल था ... भेड़िया भेड़िया के समान कमजोर कपड़े धोने का थोड़ा सा छोटा सा सुना गया था। और अंत में, इस आकांक्षा में पाप प्रतिबद्ध है। क्या यह एक कमबख्त या कुछ और का पाप है? सवाल स्पष्ट, सामान्यीकृत है। यह कोई जुनून है। यह पुरानी महिला की छवि में पहना जाता है, क्योंकि प्राचीन। यह जुनून Saddles Bruta, यानी, शीर्ष पर लेता है। इसके अलावा पाप और उन मिराज-भ्रम के लिए एक मीठा वर्णन करता है जो इसे बनाता है।

लेकिन होमा की आत्मा इस जुनून के नरक के घातक खतरे को महसूस करती है। और वह भगवान को याद करता है, उससे प्रार्थना करना शुरू कर देता है। पाप ने हराया। चुड़ैल नायक से गिर जाता है, घास में गिर जाता है। और सुबह की चमक की पृष्ठभूमि पर
होमा "कीव चर्चों द्वारा गोल्डन हेड" देखता है।

यह मोक्ष का रास्ता है।

वह बचत पथ पर लौटता है - कीव में, सुनहरा-अग्रणी, आध्यात्मिक अकादमी में। जैसे कि चर्च में, लेकिन जुनून इसमें रहना जारी रखता है।

सोटनिक, चार और कोसाक्स

सेंचुरियन और कोसाक्स कौन है? क्यों, वैसे, चुड़ैल को पन्नचाका कहा जाता है? क्योंकि अक्सर "पनू" का पाप, "आदमी के ऊपर" शासन करता है "। और यदि पन्नचका एक पाप है, तो इतनी सेंटुरियन कौन है, और सौ सौ सेना है? यह एक शैतान है, और इसके "कोसाक्स-सेवकों", क्रमशः राक्षसों, जो, जुनून की मदद से, फिर से दूरदराज के खेतों के लिए एक बॉडी का कारण बनता है, जहां वह पाप के साथ लड़ाई में प्रवेश करता है - एक जटिल और मुश्किल, दुर्भाग्य से, हार को सहन करते हैं।

चर्च की छवि महत्वपूर्ण है। इसे गोगोल को बहुत विस्तृत किया जाता है और क्रूर के भीतरी मंदिर को स्वयं प्रदर्शित करता है।

मंदिर

विंटेज मंदिर लगभग छोड़ दिया गया है। यहां बताया गया है कि गोगोल खुद के बारे में लिखता है: "चर्च लकड़ी के, काले, साफ हरे काई के लिए है, तीन शंकु के आकार के गुंबदों के साथ, दुखद रूप से गांव के किनारे पर खड़ा था। यह ध्यान देने योग्य था कि लंबे समय तक इसमें कोई भी मंत्रालय नहीं भेजा गया था। " यही है, उन्हें लोगों द्वारा इसकी आवश्यकता नहीं थी। वह विशेष रूप से आंखों से दूर गांव के किनारे पर बनी थीं। ताकि ईश्वर की याद दिलाना न हो, ताकि विवेक को परेशान न किया जा सके। रसोई भी इसके विपरीत, इस गांव में "क्लब के समान कुछ था, जो इस संख्या और कुत्तों पर विचार करते हुए आंगन में महसूस किया गया था, जो कि इस संख्या और कुत्तों के साथ आया था, जो हड्डियों के दरवाजे पर मर्दाना पूंछ के साथ आया था और hollows। जहां भी भेज रहा है और आवश्यकता के लिए किसी भी आवश्यकता के लिए, वह हमेशा बेंच पर कम से कम एक मिनट आराम करने और पालने को धूम्रपान करने के लिए रसोईघर में गया। "
तो, लॉन्च में मंदिर, रसोई उगता है। मानवता के दुखद और दुखद विरोधाभास। आत्मा मर रही है, फुसफुसाहट बढ़ती है। वैसे, कहानी गोगोल में, मंदिर के विवरण के तुरंत बाद रसोईघर के विवरण, एक संघर्ष विस्फोटक असेंबली-साहित्यिक श्रृंखला बनाते हैं।

सिन्च के साथ युद्ध

यह इस मंदिर में है, पाप से लड़ने की कोशिश कर रहा है, लगभग त्याग दिया। भजन का खुलासा करता है, रोशनी बहुत सी मोमबत्तियां - भगवान को आत्मा की आकांक्षा और आकांक्षा का प्रतीक। फिर अपने चारों ओर सर्कल खींचता है। एक सर्कल क्या है? यह एक विल प्रतीक है। मानव इच्छा का कार्य, जो पाप से प्रसिद्ध है, अपने भीतर के किले, उनके मठ बनाने की कोशिश कर रहा है।

और भयानक युद्ध पाप और राक्षसों से शुरू होता है, युद्ध जो हम में से प्रत्येक का नेतृत्व करता है। होमा इस युद्ध के परिणामस्वरूप भेजता है। वह उसे घावों को भ्रमित करती है, लेकिन पाप के खिलाफ लड़ाई में ज्ञान, अनुभव और कुछ पवित्रता में भी लाती है।

युद्ध का नतीजा - खोमा का सामना नहीं करता है। डार्क फोर्स विया का नेतृत्व करते हैं।

इतना प्यार कौन है? मूर्तिपूजक डेमोनीलॉजी में, यह विशाल eyelashes (यूक्रेनी "VII" में एक राक्षस है)। वह उन्हें उठा नहीं सकता, लेकिन जब वे उन्हें उठाते हैं, तो VIY एक नज़र को मारता है।

कहानी के स्पष्टीकरण में निकोले वसीलीविच को सूइमा के प्रमुख द्वारा विया नाम दिया गया है। वह इसे "स्क्वाट, डुप्लिकेट, एक क्लोजर मैन के रूप में वर्णित करता है। वह सब काले पृथ्वी में था। एक फैटी, मजबूत जड़ों के रूप में, उसके पैरों और हाथों को उसकी बाढ़ दी गई थी। और फिर भी: उसके पास एक मृत, लौह चेहरा था। जैसे कि जमे हुए। यह पाप की वास्तविक लगभग dogmatic anatomony है। और अंतिम परिणाम यह मृत, जीवाश्म, आत्मा का लौह है।
VIY एक मूल पाप है, एक शक्तिशाली पाप। सभी पापों के प्रमुख, यानी gnomes। पृथ्वी के इतने सारे प्रतीक, लैंडिंग, बंद क्यों? क्योंकि यह मूल पाप है। भगवान और उसके प्यार से मनुष्य की घृणा का पाप जमीन पर, मैदान में कमी में है। यह आदमी में एक बूंद है। Vie में, वे बुराई के एक फोकस में सभी जुनून की तलाश करेंगे। पाप के माध्यम से शैतान एक व्यक्ति की तलाश में है। लेकिन जब आदमी ने उसे नहीं देखा, तो वह अस्तित्व में नहीं था, वह पाप से मुक्त था; जैसे ही वह पाप की प्रतीक्षा कर रहा था, वह अपने सिर को बदलने के लिए देख रहा था, उसे देखो और उससे जुड़कर, आगमन एक व्यक्ति में प्रवेश करता है - और मृत्यु का मार्ग शुरू होता है। यह झंकार के साथ होता है।

उसने अपना सिर बदल दिया और के माध्यम से देखा। और मर गया। उनका मंदिर लॉन्च में था। वह जंगली पेड़ों से उग आया। और मंदिर की सड़क भूल गई है।

अंतभाषण

लेकिन निकोलाई वसीलीविच गोगोल अभी भी अपने सिम्फनी में एक भयानक और दुखद नोट देता है। होमा ब्रुति रिटिज़ेन टिविएरी गोरोबेट्स और धर्मशास्त्रीय हेलवा के मित्र उसी तरह से चलते हैं। और वे एक ही भाग्य की प्रतीक्षा कर रहे हैं। शराबीपन, व्यभिचार और चोरी - यहां उनकी पसंदीदा कक्षाएं हैं।

दार्शनिक होमा ब्रूट भगवान के बिना रहते थे। और उनके सभी दर्शन, दृश्यमान धर्म के साथ, debauchery के आनंद के लिए भारी। रिटिविया गोरोबजेज़ में भी इसे देखा जाता है, जो एक दार्शनिक बन रहा है, एक छवि अभी भी खोमा की तुलना में अधिक घृणित है: "एक युवा दार्शनिक, जो उत्साही की गर्मी के साथ अपने अधिकारों का आनंद लेना शुरू कर दिया, ताकि उस पर और शारोवाड़ी, और एक फुरआउट, और यहां तक \u200b\u200bकि टोपी ने भी शराब और तंबाकू की जड़ों का जवाब दिया, उसी पल में तत्परता व्यक्त की। " क्यों गोरोबेट्स? एक छोटा पक्षी जो उसे अत्यधिक पारा नहीं करता है, यह पवित्र प्रेषित और प्रचारक जॉन द बोगोस्लोव का ईगल नहीं है। Tivseli क्यों? यह सम्राट तिबरिया क्रूसिफाइड मसीह के समय था। यह सम्राट था कि पोंटियस पिलातन डरता था और उद्धारकर्ता के निष्पादन के आदेश का आदेश दिया था। तिबेरियस गोरोबेट्स - मसीह की क्रिप्ट, जो केवल सामग्री रहता है। धर्मविज्ञानी हलवावा और बदतर। वह गोगोल की छवि में पहले से ही किसी तरह के उदास पैथोलॉजी में पूरी तरह से है। उनकी "धर्मशास्त्र" एक पूर्ण खालीपन है, यह नहीं है, यह एक फ्रीबी, कुछ गंदे, जूता, अशुद्ध है। और वह स्वयं पहले से ही बहुत गहराई से गिर गया है, केवल नशे में रहने के लिए हां, "बूट से पुराने एकमात्र को खींचें, बेंच पर बिछाएं।"

कहानी के अंतिम शब्द।

और इन दुखी, नाइटली छवियों से दूर, एक खतरनाक घंटी लगता है - भविष्य की आपदा का एक हार्बर - क्रांति के अराजकता, जो डोस्टोवेस्की पहले से ही भ्रम की चिंतित अनंतता में बदल जाएगी, जो बीमारी में प्रवेश करती है, लगभग सभी गोलाकार समाज के लगभग सभी क्षेत्रों रूसी साम्राज्य।

अपने लिए निष्कर्ष

आपका दिल मंदिर क्या है? आखिरकार, हम में से प्रत्येक को अपनी चुड़ैल और उनके विम के साथ संघर्ष होगा। और इस संघर्ष से हम कहीं भी नहीं छोड़ेंगे। हमें पाप की एक मीठी कैद से बाहर निकलने, मंदिर के लिए रास्ता साफ़ करने, इसमें मोमबत्तियों को हल्का करना और कुश्ती, दीर्घकालिक जिद्दी, दीर्घकालिक, साप्ताहिक, पाप और शैतान के साथ उठने की जरूरत है। स्वर्ग के लिए मौत से लड़ना। आपका VIUS, हम भी लाभ नहीं उठाते हैं। हमें अपने गहरे रूट केंद्रीय जुनून को हराने की आवश्यकता होगी। भगवान की मदद से। लेकिन इसके लिए आपको मंदिर में सड़क मिलनी चाहिए।

और एक फोमा अविश्वासी गद्दार के हत्यारा नहीं, और आस्तिक का विश्वास, जो इन सभी पापी अराजकता-सोनटिस में मसीह के चेहरे पर विचार करने में सक्षम था, को जीवित भगवान के साथ संचार के प्रकाश में सबसे अधिक रखा गया था और कहा गया था सभी प्राणी: "मेरे भगवान और मेरे भगवान!" पवित्र प्रेषित थॉमस द्वारा हमारे साथ क्या होगा।

पवित्र प्रेषित फोमो, भगवान के पतंगे हमारे बारे में!

पवित्र प्रेषित थोमा यीशु मसीह के 12 प्रेरितों (छात्रों) में से एक थी। हम अपने जीवन के बारे में थोड़ा जानते हैं।

प्रेषित थॉमस, जिसे ट्विन कहा जाता है (किंवदंती के अनुसार, बाहरी रूप से थॉमस का प्रेषित मसीह की तरह दिखता था), गैलीलियन शहर (उत्तरी फिलिस्तीन) का जन्म था और मत्स्यपालन में लगी हुई थी। मसीह के दिव्य शिक्षण सुनकर और उसके चमत्कारों को देखकर, थॉमस ने यहोवा का पालन किया और बारह प्रेरितों की संख्या (एमएफ 10: 2-4, एमके 3: 14-19, लक्स 6: 13-16 की संख्या के लिए चुने गए। 6: 13-16 )। अगली बार, वह "फोमुलस थॉमस" के रूप में जाना जाने लगा।

पवित्र प्रेषित थॉमस।

वह थोड़ा गठित था, लेकिन एक तेज और तार्किक दिमाग था। सभी प्रेरितों में से, केवल थॉमस में दिमाग का वास्तव में विश्लेषणात्मक गोदाम, यीशु की सबसे अच्छी बौद्धिक समझ और उनके व्यक्तित्व की सराहना करने की क्षमता थी।

जब थॉमस प्रेषितों में शामिल हो गए, तो वह उदासीनता के इच्छुक थे, लेकिन यीशु और अन्य प्रेरितों के साथ संचार ने बड़े पैमाने पर उन्हें इस दर्दनाक विसर्जन से ठीक किया।

थॉमस यहोवा के सबसे वफादार छात्रों में से एक था। फोमा की भक्ति ईमानदार प्यार का फल, भगवान के लिए कार्डियक लगाव का फल था। जॉन की सुसमाचार में यह बताता है कि जब मसीह यरूशलेम की आखिरी यात्रा पर जाने जा रहा था, जहां आप जानते हैं, मैं दुश्मनों को पकड़ने जा रहा था, फिर सेंट थॉमस ने शिक्षक के अंत तक कई ओबोकोवी प्रेरितों को बुलाया और यदि आपको आवश्यकता है, तो उसके साथ मरो।

यीशु ने वास्तव में थॉमस पसंद किया, जिसके साथ उन्होंने आंखों के साथ बहुत सारी लंबी बातचीत बिताई। प्रेरितों के बीच उनकी उपस्थिति सभी ईमानदार संदेहियों के लिए एक बड़ा सांत्वना थी और कई शर्मिंदा दिमागों को राज्य में प्रवेश करने में मदद करता था, भले ही वे यीशु की शिक्षाओं के सभी आध्यात्मिक और दार्शनिक पहलुओं को पूरी तरह से समझ सकें। थॉमस का धर्मत्याग निरंतर सबूत था कि यीशु प्यार करता है और ईमानदार संदेह करता था।

हालांकि, थॉमस के पास बहुत भारी और स्वागत करने वाला चरित्र था। इसके अलावा, वह कुछ संदेह और निराशावाद में निहित था। लेकिन बेहतर कामरेड फोमा ने उन्हें सीखा, जितना ज्यादा वह पसंद आया। वे अपनी पूर्ण ईमानदारी और अस्थिर भक्ति से आश्वस्त थे। थॉमस अत्यधिक ईमानदार और सच्चे आदमी था, लेकिन वह प्रकृति की पसंद से था। उनके विश्लेषणात्मक दिमाग का अभिशाप संदिग्ध था। जब वह प्रेरितों से मिले तो उन्होंने पहले ही लोगों में विश्वास खो दिया था, और इस प्रकार, यीशु के महान व्यक्ति को छूने में। शिक्षक के साथ इस संबंध ने तुरंत थॉम की पूरी प्रकृति को बदलना शुरू कर दिया, जिससे अन्य लोगों के साथ अपने रिश्ते में भारी बदलाव आया।

फोमा के पास बहुत मुश्किल दिन थे; कभी-कभी, वह उदास और सुस्त हो गया। हालांकि, जब समय कार्य करने आया, तो यह फोमा था जो हमेशा कहा था: "चलो चलें!"

थॉमस एक ऐसे व्यक्ति का एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में कार्य करता है जो संदेह का अनुभव करता है, उनके साथ लड़ाई में आता है और जीतता है। यह दिमाग के एक तार्किक गोदाम का आदमी था, विचारक।

मसीह का पुनरुत्थान

एक महत्वपूर्ण चेतना होने के नाते, थॉमस के प्रेषित ने प्रेरितों की कहानियों को यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बारे में विश्वास नहीं किया (वह रविवार के शिक्षक की घटना के दौरान अन्य दस प्रेरितों में से एक नहीं था): " अब तक मैं नाखूनों से घावों के हाथों में नहीं देखूंगा और मैं इन घावों में नहीं डालूंगा - मुझे विश्वास नहीं होगा!"(जॉन 20:25)।

और इसलिए एक हफ्ते बाद, पुनरुत्थान के आठवें दिन, मसीह और थॉमस के छात्र उनके साथ घर में फिर से थे। और यहोवा उनके सामने दिखाई दिया और अपने घावों को दिखाया और घावों में एक उंगली (उंगली) डालने का सुझाव दिया: " अपनी उंगली यहाँ दे दो और मेरे हाथों को देखो; अपना हाथ दें और मेरे पंख को पसलियों में डाल दें; और अविश्वासी मत बनो, लेकिन विश्वासियों"(जॉन 20:27)।

सेंट थॉमस, कारवागियो का अविश्वास। 1601-02।

उसके बाद, थॉमस ने विश्वास किया और कहा: " मेरे भगवान और मेरे भगवान! " (जॉन 20:28)।

तब यीशु ने Ukrorist के साथ देखा: " आप मानते थे क्योंकि मैंने देखा, देखा और विश्वास नहीं किया"(जॉन 20:29)।

सुसंगत कहानी अस्पष्ट छोड़ देती है कि क्या FOMA ने वास्तव में मसीह के घावों में अपनी उंगली का निवेश किया है या नहीं। कुछ धर्मविज्ञानी के अनुसार, थॉमस ने ऐसा करने से इनकार कर दिया, दूसरों का मानना \u200b\u200bहै कि थॉमस ने मसीह के घाव को छुआ।

थॉमस के संदेह ने मसीह के छात्रों के विश्वास में अंतिम मंजूरी के रूप में कार्य किया।

हम देखते हैं कि प्रेषित थॉमस का विश्वास बहुत मजबूत और कई अन्य प्रेरितों से भी अधिक था। बस घटना ही, मसीह का पुनरुत्थान इतना अविश्वसनीय है, इसलिए खुशी से, इसलिए पूरी दुनिया को बदल देता है कि यह भी विश्वास करने के लिए डरावना था, मान लें कि यह वास्तव में सच है, क्या यह वास्तव में इस दुनिया में संभव है?

कई टिप्पणीकार इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि फोमा का प्रेषित भगवान में आत्मविश्वास की तर्कसंगत या बौद्धिक संभावना को व्यक्त करता है। एक पवित्र संदेह का एक उदाहरण जो अपने अद्वितीय फल लाता है।

कई मामलों में थॉमस ने संदेह किया और अविश्वसनीय था, हालांकि, सुसमाचार में एक भी जगह नहीं है, जहां थॉमस मसीह द्वारा अपने संदेह व्यक्त करेगा या उसकी राय पर संदेह करेगा, या उसके साथ बहस करेगा। और इस मामले में, थॉमस ने मसीह पर विश्वास नहीं किया, लेकिन एक अपोस्टोलम! इसके अलावा, वे बार-बार पहले से ही अपने सुविधा किया गया है है (यहूदा उसे चुंबन के साथ धोखा दिया, पीटर दावा मौत के सच और तत्काल रात में वह उसे त्याग, यीशु की गिरफ्तारी के दौरान, गार्डन के गार्डन में, सभी शिष्यों भाग गया )। इसके अलावा, यह अफवाह थी कि शिष्य मसीह के शरीर को गुफा ताबूत से चुरा लेना चाहते हैं और अपने पुनरुत्थान का अनुकरण करते हैं। यह काफी स्वाभाविक है कि थॉमस ने प्रेरितों पर विश्वास नहीं किया था।

कोई हमें भरोसा नहीं करता है। हम आध्यात्मिक, रूढ़िवादी, प्यार से भरे खर्च कर सकते हैं, और हम विश्वास नहीं करते हैं। ऐसा लगता है कि हम, मसीह के छात्र, भगवान की क्रियाओं को प्रसारित करते हैं, और कोई भी, इन क्रियाओं को सुनते हुए, और एक ईसाई नहीं बनने वाला नहीं है। सबसे अच्छा, ऐसे कई लोग हैं जिन्हें हम किसी भी तरह से मंदिर में आने के लिए राजी हुए थे। और इसलिए हमारा पड़ोसी हमारे शब्दों से उदासीन है। कोई भी केवल शब्दों का मानना \u200b\u200bनहीं करता। मामलों के बिना विश्वास मर चुका है और पूरी तरह से विश्वास नहीं है।

भगवान फोमा का समर्थन नहीं करने में मदद नहीं कर सका, इसलिए उसे भेज दिया और लगभग गिर गया। वह न केवल प्रकट हुए, बल्कि इसके अलावा, उन्होंने उसे देखने की अनुमति दी। आइए ध्यान दें कि अगर ईस्टर मसीह और छात्रों से पहले, जैसा कि हम पढ़ते हैं, मसीह को विस्फोट का स्वागत कर सकता है, उसके सिर पर तेल बना सकता है, या उसे छू सकता है, फिर पुनरुत्थान के बाद कुछ दूरी थी। जैसा कि उसने मैरी मैग्डालिन से कहा था कि वह ईस्टर में सुबह में मिले: "यीशु उसे बताता है: मुझे मत छुओ, क्योंकि मैं अभी तक अपने पिता के पास नहीं गया हूं; और मेरे भाइयों के पास जाओ और उन्हें बताओ: मैं आपके पिता और अपने पिता, और ईश्वर को भगवान और आपके परमेश्वर में जोड़ता हूं "

और यहां, इसके विपरीत, यह उंगलियों को "नेविटेंस" के घावों में निवेश करने का प्रस्ताव करता है। यह विश्वास की एक बहुत ही उच्च डिग्री है और निकटता का संकेत है, और फोमा विश्वास का परिणाम है। एक तर्क के रूप में स्पर्श करें कि पुनर्जीवित मसीह एक भूत नहीं है, बल्कि एक वास्तविकता है।

सेंट जॉन ज़्लाटौस्ट कहते हैं, "थॉमस, विश्वास में अन्य प्रेरितों की तुलना में एक बार कमजोर होता है," परमेश्वर की कृपा उन सभी की साहसी, ईर्ष्यापूर्ण और अथक रही है, इसलिए वह लगभग सभी भूमि के प्रचार के साथ घूमती है, नहीं भगवान के जंगली लोगों के वचन की घोषणा करने की कामना की। "

भारत में उपदेश

आकाश पर यीशु मसीह के उत्थान के बाद और प्रेरितों की पवित्र आत्मा के वंश के बाद, उन्होंने उनके बीच बहुत कुछ फेंक दिया, उनमें से प्रत्येक को भगवान के वचन के प्रचार के लिए कहां जाना है। फोम ने सच्चे विश्वास को सिखाने के लिए भारत जाने के लिए बहुत कुछ गिरने के लिए कई लोगों को निवास किया - परफान और मिडवी, फारसियन और गिरकन, बैक्टियन और ब्राह्मण और भारत के सभी सबसे दूर के निवासियों।

भारत एक आधुनिक भौगोलिक अर्थ में, एशियाई मुख्य भूमि के दक्षिणी हिस्से को तीन दक्षिणी मुख्य भूमि प्रायद्वीप के मध्य और मुख्य भूमि के पड़ोसी हिस्से को मध्य एशिया से अलग करने वाली विशाल पर्वत श्रृंखलाओं के लिए कहा जाता है। लेकिन प्राचीन लेखकों को अक्सर एशिया के सभी दक्षिणी समृद्ध देशों का भारत का समग्र नाम कहा जाता था, जो केवल अस्पष्ट अवधारणाओं के पास था। मधुना फारस के बगल में, इरान के पश्चिमी हिस्से में, कैस्पियन सागर के दक्षिण में और बाद में फारसियों द्वारा विजय प्राप्त की गई। पार्फ़ियन फारसियों के बगल में भी रहते थे, एक व्यापक देश में एक व्यापक देश में ऑक्सा और कैस्पियन सागर से भारतीय तक; III शताब्दी में। आर एक्सपी के लिए। रोमियों द्वारा विजय प्राप्त की गई। फारसियों ईरान के दक्षिणी भाग में दिया गया। गिरकाने वे यूफ्रेट और टाइगर के तट पर रहते थे और फारसियों द्वारा विजय प्राप्त की गई थीं। बेकट्रान ईरान के पूर्वोत्तर में रहते थे। ब्राह्मण - भारत के निवासी मुख्य रूप से भारतीय पुजारी।

थॉमस डरावनी आए कि उन्हें ऐसे जंगली देशों में जाने की जरूरत थी; लेकिन वह यहोवा के दृष्टिकोण में था, उसे और नेता को सुदृढ़ करने और डरने के लिए मजबूर किया, और खुद के साथ रहने का वादा किया।

और प्रेषित थॉमस ने वहां क्रिश्चियन चर्चों के आधार पर फिलिस्तीन, मेसोपोटामिया, पायफिया, इथियोपिया और भारत में प्रचार करना शुरू किया।

भारत में उपदेश प्रेषित फोमा

प्रेषित थॉमस की यात्रा के बारे में भारत में गैर-कैननिक स्रोतों में बताया जाता है। यह अपॉक्रॉन "सेंट थोमा का सुसमाचार" और मार्ग काली और मैपिला पट्टो द्वारा भारतीय संग्रह है।

प्रेषित सेंट थॉमस केरल गए और स्थानीय निवासियों के विभागों, ईसाई चर्च की स्थापना की। आमतौर पर उन्हें सीरियाई ईसाइयों के रूप में जाना जाता है। पौराणिक कथा के अनुसार, सेंट थॉमा 12 साल केरल में रहते थे।

बहुत सारे शिशु प्रेषित के हिस्से में गिर गए। इस बारे में प्राचीन किंवदंतियों को संरक्षित किया गया है।

भारत के रास्ते पर, प्रेषित फोम एक समृद्ध व्यापारी अवन से मुलाकात की, जिसे भारतीय राजा गुंडाफोर से फिलिस्तीन को रोमन सीज़र के महलों जैसे त्सारिस्ट पैलेस के निर्माण के लिए एक अच्छा वास्तुकार खोजने के लिए भेजा गया था। यहोवा के सुझाव के अनुसार, सेंट थॉमस ने खुद को वास्तुकार के लिए दिया और वे एक साथ भारत गए। आगमन पर, अवन ने प्रेषित भारतीय राजा (राजा महादेवन) को एक बहुत ही कुशल वास्तुकार के रूप में प्रस्तुत किया, और राजा ने अपने लिए एक शानदार महल बनाने के लिए फोम को आदेश दिया। थॉमस ने कहा कि वह ऐसे महल का निर्माण करेगा, और वह राजा की तुलना में भी बेहतर होगा। प्रेषित के निर्माण के लिए बहुत सारे सोने को मिला, जिसने गरीबों और गरीबों को वितरित किया। दो साल बीत चुके हैं और राजा ने फिर से प्रेषित को खुद को आमंत्रित किया और पूछा कि इस अवधि के दौरान क्या किया गया था। और प्रेषित थॉम ने जवाब दिया कि महल लगभग तैयार है, यह केवल छत को खत्म करने के लिए बना हुआ है। प्रसन्न राजा ने फिर से गुम सोना दिया ताकि छत महल की भव्यता और सुंदरता से मेल खाती हो। प्रेषित ने फिर से इस पैसे को रोगियों, गरीब और गरीब लोगों को वितरित किया।

तब उन्होंने राजा को बताया, उस स्थान पर जहां महल खड़ा होना चाहिए, अभी तक कुछ भी नहीं बनाया गया था। गुस्से में राजा ने फोमा को आमंत्रित किया और पूछा कि क्या उसने कुछ बनाया है या नहीं, और थॉम ने जवाब दिया कि महल तैयार था, लेकिन उसने उसे स्वर्ग में बनाया। " जब आप इस समय से जाते हैं, -फोमा ने कहा - फिर वहां, आकाश में, आपको एक सुंदर महल मिलेगा जिसमें आप हमेशा के लिए होंगे" राजा ने इस उत्तर में एक धोखे का संदेह किया और फैसला किया कि प्रेरित उस पर खुले तौर पर शर्मिंदा था, और इसलिए उसे उसे पीड़ा देने का आदेश दिया।

इस समय, भाई राजी की मृत्यु हो गई, जिसे वह बहुत प्यार करता था। इस दुःख में, उसने इस पहाड़ में अपने भाई की मौत का शोक किया। और इस भाई के भाई की आत्मा भी स्वर्ग में चढ़ गई थी और वह किसी भी अन्य आत्मा की तरह, स्वर्ग मठ, और नरक द्वारा भी दिखाए गए थे। और जब उसने स्वर्ग की जांच की, एक ही स्थान पर उन्होंने एक शानदार संरचना देखी, तो वह इतनी सुंदर थी कि वह हमेशा के लिए रहना चाहती थी। और फिर आत्मा ने एंजेल से पूछा, जो उसे स्वर्ग द्वारा चला गया, जो इस जगह से संबंधित है। और परी ने जवाब दिया कि यह उनके भाई का महल था, क्योंकि उनके लिए ये शानदार कक्ष बनाए गए थे। और फिर आत्मा ने एक परी से पूछना शुरू किया कि वह उसे अपने भाई को चैंबर में प्रवेश करने की अनुमति देने के लिए पृथ्वी पर लौटने की अनुमति देगा। और परी ने उसे क्षतिग्रस्त शरीर में लौटने की अनुमति दी।

और एक चमत्कार हुआ - मृत भाई राजी को पुनर्जीवित किया गया। खुशी क्या थी, जब राजा ने सुना कि उसका भाई जीवन में आया तो खुशी क्या थी। जब उनकी पहली बातचीत हुई, तो भाई ने उसे यह बताना शुरू किया कि मृत्यु के बाद उसकी आत्मा के साथ क्या हुआ। और उसने कहा: " याद रखें, आपने एक बार मुझे किशोर देने का वादा किया था, - मुझे इस उपहार की आवश्यकता नहीं है, लेकिन स्वर्ग के राज्य में सशक्त रूप से महल रखने की अनुमति दें, और मेरा महल था" और मैं राजा को समझ गया कि थॉमस ने उसे धोखा नहीं दिया था कि भगवान ने पहले ही स्वर्ग के राज्य में एक जगह तैयार कर ली थी। फिर पश्चाताप योग्य राजा ने न केवल एक फोमा को कारावास से मुक्त किया, उसे क्षमा मांगने के लिए कहा, लेकिन उन्होंने बपतिस्मा स्वीकार किया।

कुंवारी की धारणा

उस समय जब फोमा ने भारतीय देशों के सुसमाचार के प्रचार को प्रबुद्ध कर दिया, तो भगवान की मां की ईमानदार प्रशंसा का समय आया। वर्जिन मैरी की धारणा के दिन चमत्कारिक रूप से, यरूशलेम में, लगभग सभी प्रेरितों को विदाई के लिए विदाई के लिए एकत्रित किया गया था, जिन्हें पहले भगवान के शब्दों के प्रचार के लिए विभिन्न देशों से अलग किया गया था। बाद में, प्रेषित पौलुस अपने शिष्यों के साथ पहुंचे: 70 प्रेरितों में से Dionysius areopagitis, ierofefe, timofey और अन्य। केवल प्रेषित थॉमस था।

भगवान की व्यवस्था के लिए, वर्जिन मैरी के दफन के केवल तीन दिन बाद, प्रेषित थॉमा यरूशलेम लौट आया और इस तथ्य से बहुत दुखी था कि वह अलविदा नहीं कह सकता था और भगवान की मां की पूजा कर सकता था। फिर, पवित्र प्रेरितों के सामान्य समझौते के अनुसार, सेंट थॉमस के लिए धन्य कुंवारी की मकबरा खोला, ताकि उन्हें भगवान की मां को अलविदा कहने का मौका दिया जा सके। लेकिन, उनके आश्चर्य के लिए, गुफा में कुंवारी का शरीर नहीं था, केवल अंतिम संस्कार कपड़े थे। और यहां से, सबकुछ दृढ़ता से आश्वासन दिया गया था कि भगवान की मां अपने बेटे की तरह तीसरे दिन पुनरुत्थान की गई थी और शरीर को स्वर्ग में ले जाया गया था।

प्रमुख कुंवारी की धारणा के दिन सेंट थॉम के आगमन के लिए एक विशेष विवेकाधिकार पर भगवान, ताकि ताबूत उसके लिए खोला गया था, और विश्वासियों, इस प्रकार, उनका मानना \u200b\u200bथा कि शरीर के साथ भगवान की मां को लिया गया था स्वर्ग के लिए, उसी प्रेषित थॉमस की अविश्वास के माध्यम से, मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास किया।

एक किंवदंती है कि कुंवारी के दफन के तीसरे दिन, प्रेषित फोम प्रेषित था और उसे आकाश से उसकी बेल्ट फेंक दिया।

प्रेषित फोमा का अंत

इस थॉमस फिर से भारतीय देशों में लौट आए और वहां मसीह का प्रचार किया, कई लोगों को संकेतों और चमत्कारों के विश्वास के लिए भुगतान किया।

तब प्रेषित कलयिड्स्काया देश में और भी आगे बढ़ गया, और यहां मसीह का प्रचार किया, दो महिलाओं के विश्वास में बदल गया, जिनमें से एक त्सार मेललाइट (भारतीय शहर मेलिपुर के शासक) की पत्नी थी। दोनों महिलाओं को ऐसा माना जाता था कि उन्होंने अपने दुष्ट पतियों के साथ शारीरिक सहवास को त्याग दिया। यह राजा से बहुत गुस्सा था और उसका अनुमानित और पवित्र प्रेषित अंधेरे में निष्कर्ष निकाला गया था, जहां यातना उतनी थी।

मालीपुर (आजकल, मद्रास शहर) इंडस्टन प्रायद्वीप के पूर्व (कोरोमंडल) तट पर एक शहर है। जब 1500 में पहली बार पुर्तगाली भारत के तट पर आए, तो उन्हें मालीपुर में ईसाइयों का निपटान मिला, जिन्होंने कहा कि उन्होंने प्रेषित थॉमस से विश्वास किया, और इस शहर ने पिछले शताब्दी के अंत में शहर को कहा सेंट थॉमस।

पवित्र प्रेषित के सुसमाचार के प्रचार ने शहीद को पूरा किया: थॉमस को पार्लाई के सामने प्रार्थना के दौरान पहाड़ पर पांच भाले से छिड़क दिया गया, उन्हें व्यक्तिगत रूप से पत्थर से नक्काशीदार बनाया गया। वह मर गया, इस क्रॉस को गले लगाकर, और उस स्थान पर दफनाया गया जहां सेंट के कैथोलिक बेसिलिका थीं। चेन्नई (मद्रास) में समुंदर के किनारे पर फोमा।

पौराणिक कथा के अनुसार, मॉन्डेस का राजा प्रेषित थॉमस की मृत्यु के बाद मसीह में विश्वास था, और उसके सभी रईसों के साथ, वह बपतिस्मा लिया गया था।

माउंट जहां फोमा शहीद था, बाद में उसे नाम कहा।

कलुरमिन में प्रेषित फोमा प्वाइंट की शहादत का स्थान - एक हाई रॉक पर, मलिपुरा से 6 में प्रतिष्ठित संस्करण, जहां फोमा अक्सर प्रार्थना के लिए चला गया।

भारत में प्रेषित फोमा की शहीद की मृत्यु के बारे में बताया कि उन्होंने उसे स्वीकार कर लिया 68 में, या 72 में.

पवित्र प्रेषित फोमा के अवशेष

पवित्र प्रेषित थॉमस के अवशेषों के कुछ हिस्सों में हैं भारत, हंगरी, इटलीतथा एथोस पर।

पवित्र प्रेषित के अवशेष भारत में iv शताब्दी में बरकरार थे।

भारत, चेन्नई (1 99 6 तक - मद्रास)। सेंट फोमा कैथेड्रल

चेन्नई (भारत) में प्रेषित थॉमस के अवशेषों के एक कण के साथ रिश्तेदार

लेकिन 385 में, प्रेषित थॉमस के अवशेषों का हिस्सा भारत से मेसोपोटामिया शहर में स्थानांतरित कर दिया गया था एडेस (अब ओआरएफए)। पवित्र प्रेषित के अवशेषों पर एडसा में, एक भव्य चर्च बनाया गया था, दूरदराज के देशों से गैजेट्स। इसके बाद, प्रेषित थॉमस के अवशेषों का हिस्सा हस्तांतरित किया गया था Konstantinopol।शाही गणराज्य असमानज़ी द्वारा सम्राट अनास्तासिया (4 9 0-518) के तहत मंदिर द्वारा उनके नाम पर बनाया गया था।

1143 में, मुसलमानों के साथ युद्ध के परिणामस्वरूप, एडेस शहर गिर गया। फसल से पवित्र शक्ति को संरक्षित करने के लिए, क्रूसेडर ने उन्हें स्थानांतरित कर दिया एजियन सागर में चिओस द्वीप.

1258 में, मुख्य समुद्री मार्गों पर नियंत्रण की लड़ाई, पूर्व की ओर अग्रसर, जेनोइज़ और वेनेशियन के बीच हुई। युद्ध में विजय ने वेनेटियन जीते जिन्होंने धर्म के द्वीप से प्रेरित फोमा के पवित्र अवशेषों को पीस लिया ऑर्टन शहर (इटली).

एसटीबी स्थानांतरित करना। Chios द्वीप से Ortona में प्रेषित Foma के अवशेष

तब से, इस दिन, पवित्र प्रेषित फोमा के अवशेषों को ऑर्टोना शहर के कैथेड्रल में रखा जाता है, जो दुनिया भर के कई तीर्थयात्रियों को मंदिर की पूजा करने के लिए बहता है।

पवित्र प्रेषित फोमा (बेसिलिका सैन टोमासो अपोस्टोलो) के नाम पर कैथेड्रल कैथेड्रल एक मूर्तिपूज की राजधानी के स्थान पर बनाया गया था, क्योंकि यह अक्सर यूरोप में हुआ था, जो मूर्तिवाद पर ईसाई धर्म के उत्सव के संकेत में हुआ था

कैथेड्रल के अंदर

भगवान के पवित्र प्रेषित के अवशेषों को दो कैंसर में संग्रहीत किया जाता है - क्रिप्टे में, सोना चढ़ाया तांबा कैंसर में, जिस पर सिंहासन की व्यवस्था की जाती है, और हमले में - चांदी के कैंसर-बस्ट में।

1566 में, कैथेड्रल में प्रेषित की मकबरा उस तुर्कों द्वारा अपमानित किया गया था, जिन्होंने शहर पर कब्जा कर लिया था, लेकिन पवित्र शक्ति घायल नहीं हुई थी। कैथेड्रल जिसमें प्रेषित की पवित्र शक्ति को बाद में हमलों के अधीन एक बार से अधिक संग्रहीत किया जाता है - 17 99 में फ्रांसीसी द्वारा और 1 9 43 में वह पीछे हटने वाले जर्मनों को नष्ट करने की कोशिश कर रहा था।

पवित्र प्रेषित थॉमस की स्मृति रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है अक्टूबर 6/19,में ईस्टर के लिए सप्ताह 2 और गौरवशाली और सभी विंग 12 प्रेरितों के कैथेड्रल के दिन (30 जून / 13 जुलाई).

प्रेषित फोम अविश्वास की एक हानिकारक आत्मा के साथ प्रार्थना कर रहा है, क्योंकि सबसे गंभीर स्थिति के रूप में।

पवित्र प्रेषित फोम का ट्रोपियर, ग्लास 2:
मसीह के पूर्व के छात्र, अपोस्टोलस्कागो के दिव्य कैथेड्रल को कॉन्फ़िगर करते हैं, इन्फिडेंसी बॉय मसीह अकेले पुनरुत्थान और उस उत्सव के लिए सबसे चरम जुनून, फोमो, अनचाहे, और अब हम शांति और भव्य की दया से पूछते हैं।

कोंडक, वॉयस 4:
अनुग्रह का ज्ञान पूरा हो गया है, मसीह प्रेषित और नौकर आपके सवाल के पश्चाताप में सच है: आप मेरे भगवान और भगवान हैं।

पवित्र प्रेषित के लिए प्रार्थना
ओह, पवित्र प्रेषित फोमो! मोलिमा: डायबोलियन के प्रलोभनों और पापी के फॉल्स और अविश्वास के दौरान सहायता पर हमें अपनी प्रार्थनाओं को सहेजें और उनका निरीक्षण करें, लेकिन हम पत्थर के प्रलोभन के बारे में हमारी रक्षा नहीं करेंगे, बल्कि आज्ञाओं के बचत पथ से लगातार रक्षा करेंगे मसीह, डोंगीज़ इन धन्य ओवरले को प्राप्त करेंगे।

उसके लिए, Rescas के प्रेषित! हमारे दिमाग में नहीं, बल्कि हमें अपने और पोमोज़ के सभी जीवन में एक सहायक और संरक्षक दें, हम पवित्र हैं और इस अस्थायी, ईसाई मृत्यु के लाइव को दे रहे हैं, और डोगो जवाब का जवाब देना है मसीह की डरावनी अदालत; हां, हम पिता के शानदार नाम, और पुत्र, पवित्र आत्मा को पलकें में हमेशा के लिए महिमा देंगे। तथास्तु।

वृत्तचित्र फिल्म "प्रेषित फोमा के अवशेष" (2007)

फिल्म के बारे में जानकारी
नाम: ईसाई दुनिया के मंदिर। प्रेषित फोमा की शक्ति
रिहाई का वर्ष: 2007
शैली: दस्तावेज़ी
उत्पादन: लिमिटेड निर्माता केंद्र "Neophyte"
निर्माता: इगोर कल्याडिन

फिल्म के बारे में:
"अविश्वासी" प्रेषित के पवित्र अवशेष एक बार ग्रीस में थे (और इससे पहले भी - भारत में, जहां थॉमस ने प्रचार किया)। 1258 वें स्थान से, वे इतालवी ऑर्टन में हैं। 1 9 83 में, डॉक्टरों, पुरातात्विक, इतिहासकारों ने अपने पूर्ण पैमाने पर अध्ययन किए, जिन्हें ईसाईयों द्वारा सम्मानित अवशेष की प्रामाणिकता स्थापित करने की अनुमति दी। यह उत्सुक है कि कुंवारी के बेल्ट का हिस्सा, जो किंवदंती के अनुसार, थॉमस के प्रेषित प्रमुख वर्जिन के हाथों से मिला, इटली (अन्य - एथोस पर) में स्थित है, जहां प्रेटो शहर में, जहां मंदिर को Konstantinovol से crusaders द्वारा लाया गया था ...

"विरोधाभास: थॉमस विश्वास नहीं करता क्योंकि यह वास्तव में विश्वास करना चाहता है," विश्वास न लें ", और अपने सभी होने के साथ सच्चाई सीखें।
और मसीह, शायद, क्योंकि यह फोम है कि वह विश्वास के लिए अपनी प्यास देखता है।
विश्वास करने के लिए किसी व्यक्ति की इच्छा, आश्वासन - अनुत्तरित नहीं किया जा सकता है। भगवान हमेशा जवाब देंगे "
व्लादिमीर लेगोबिडा

यह इस प्रेषित के बारे में है कि चर्च प्रति सप्ताह गोदामों में गाता है अंटिपाशा अद्भुत मंत्र, अपने अविश्वास के वाणिज्यिक महत्व को प्रकट करते हुए, अन्य ईसाइयों और मसीह के पुनरुत्थान के उपदेशों में विश्वास को मजबूत करने के विश्वास के माध्यम से सेवा करते हैं:

"संदेह में छात्र, / एक तत्काल दिन में, उद्धारकर्ता उद्धारकर्ता, बाईहू असेंबली का विचार, / और देने की दुनिया, फोम रस्सी: / प्रेषित के लिए प्राइम, / राजदूत Dlanni, ntiya zvozosh में। / ओ अच्छा फोमिनो का अविश्वास, / ज्ञान में वफादार दिल और दुगले के डर के साथ: मेरे भगवान और मेरे भगवान, धन्यवाद। "

प्रेरित थॉम, जिसे ट्विन कहा जाता है

प्रेषितों का सबसे गर्म ... क्या यह मलबे के बारे में है? हाँ। लेकिन क्या इसे सबसे गर्म कहा जा सकता है जिसने मसीह के पुनरुत्थान पर संदेह किया और इतिहास में भी उपनाम "फोमुलस" मिला? फिर भी, ऐसा ही है।

गलील झील के किनारे पर हमें दो हजार साल पहले स्थानांतरित कर दिया जाएगा। पंसदा के मछुआरों के शहर में से एक यीशु के बारे में सुनता है और उसे देखने आता है। यह आदमी मसीह के प्रचार से बहुत खुश है कि वह निरंतर उसके और उसके छात्रों का पालन करता है। मसीह, इस तरह के ईर्ष्या को देखते हुए, एक युवा व्यक्ति पर उसका पालन करने के लिए कहते हैं। तो मछुआरे प्रेषित बन जाते हैं।

युवक, जिसका नाम यहूदा है (हाँ, यह कैसे कहा जाता है), उपनाम "थॉमस" दें, कि अरामाईक से अनुवाद में "जुड़वां" का अर्थ है।

उसने पानी की दो बूंदों की तरह कौन दिखाया? यह कहना असंभव है, लेकिन किंवदंती द्वारा - उद्धारकर्ता पर खुद को।

लेकिन हम थॉम के चरित्र के लिए जाने जाते हैं। एक बार यीशु ने कहा कि वह यहूदिया जाने जा रहा था, जहां आप जानते हैं, वह दुश्मनों को पकड़ने वाला था, वह यहूदिया जाने वाला था। प्रेरितों ने एक जोखिम भरा यात्रा से शिक्षकों को हतोत्साहित करना शुरू कर दिया। फिर थॉमस, अन्यथा जुड़वां कहा जाता है, शिष्यों से कहा: चलो चलते हैं और हम उसके साथ मर जाएंगे (यिंग 11:16)। यह एक "फोमा अविश्वसनीय" नहीं है, निस्संदेह एक आस्तिक थॉम है!

सुसमाचार हमें सूचित नहीं करता है कि थॉमस मसीह के जुनून के दौरान कहां थे। हम नहीं जानते कि उसके दिल में क्या था, उसने जो सोचा और महसूस किया कि जीवन के पूरे बिंदु और उसके बारे में सभी उम्मीदों को शिक्षक की मौत के साथ गिरने लगते थे ...

दूसरों से यीशु के पुनरुत्थान के बारे में सुना है, शांत और उचित गैलीलियन ने कामरेड पर भरोसा नहीं किया: यह आवश्यक नहीं था कि उन्हें चुना गया ... उसने उनसे कहा: अगर मैं अपने घावों के हाथों नाखूनों से अपने घावों को नहीं देख पा रहा हूं, और मैं अपनी उंगलियों को नाखूनों से घावों में नहीं रखूंगा, और मैं अपने हाथों को पसलियों में नहीं रखूंगा, मैं विश्वास नहीं करूंगा, मुझे विश्वास नहीं होगा (यिंग 20:25)।

और यहोवा, थॉमस के चरित्र को जानकर, यह ईमानदार और वफादार छात्र उसके पास आता है।

आठ दिनों के बाद, फिर, उनके छात्र के छात्र घर में थे, और उनके साथ थॉमस। यीशु तब आया जब दरवाजे बंद कर दिए गए, उनके बीच में बने और कहा: आप के लिए शांति! तब फोम कहते हैं: यहां अपनी उंगली पीएं और मेरे हाथों को देखें; अपना हाथ दें और मेरे पंख को पसलियों में डाल दें; और अविश्वासी मत बनो, लेकिन विश्वासियों। थॉमस ने उन्हें जवाब में बताया: मेरे भगवान और मेरे भगवान! (20: 26-27 में)।

महत्वपूर्ण परिष्करण: थॉमस ने अपनी उंगलियों को मसीह के घावों में डालने से इनकार कर दिया। अपनी ऑडैसिटी और विस्मय में डरावनी में, वह केवल बताता है: मेरे भगवान और मेरे भगवान! और यह सुसमाचार में एकमात्र जगह है, जहां यीशु मसीह सीधे भगवान द्वारा नामित किया जाता है। प्रेषित थॉमस, उनका संदेह विशेष था, इसने अपोस्टोलिक शताब्दी से आज तक के छात्रों के विश्वास में अंतिम मंजूरी के रूप में कार्य किया।

मसीह के उत्थान के बाद, प्रेरितों ने बहुत कुछ फेंक दिया कि किस भूमि में उपदेश में जाना है। भारत में फोम उपदेश गिर गया। बहुत सारे शिशु प्रेषित के हिस्से में गिर गए; प्राचीन किंवदंतियों को इस बारे में संरक्षित किया गया है, न ही अस्वीकार करने के लिए जो अब संभव नहीं है।

थॉमस के जीवन और आत्मविश्वास को याद करते हुए, चर्च ने ईस्टर के बाद दूसरे रविवार को अपनी याददाश्त दिवस का जश्न मनाया।

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हैलो, मेरे प्रिय पाठकों! आइए ईसाई फोम अविश्वासियों और चर्च के लिए उनके अर्थ और महत्व के बारे में बात करते हैं।

यहां तक \u200b\u200bकि जिन लोगों ने बाइबल या सुसमाचार को छुआ नहीं है, वैसे भी, एफओएमए के नाम से अच्छी तरह से परिचित हैं, जो नामांकित बन गए। "थॉमस अविश्वसनीय" अक्सर कहते हैं कि हम एक संदिग्ध अविश्वसनीय संवाददाता को संबोधित किए जाते हैं।

और कुछ विषमता आती है: यह चर्च प्रतीत होता है, बाइबिल के शब्द को किसी व्यक्ति को विश्वास, आत्मविश्वास, आज्ञाकारिता, और थॉम के सभी नामों के होंठ, और नेबोरोचियर के अपील के लिए निर्देशित किया जाना चाहिए। लेकिन यह गलतफहमी है, क्योंकि, वैसे भी, हर आस्तिक दूर चला जाता है "मैं तब तक विश्वास नहीं करूंगा जब तक मैं नहीं देखूंगा" इससे पहले "मुझे विश्वास है, भगवान, मेरे अविश्वास की मदद करें।"

सप्ताह के बारे में सप्ताहहम में से प्रत्येक को अपने जीवन पथ का विश्लेषण करने में मदद करता है, याद रखें कि भगवान के प्रति हमारी अपील कैसे हुई या प्रतिबिंबित क्यों है कि मैं अभी भी क्यों नहीं मानता और मैं कैसे विश्वास कर सकता हूं?

रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, फॉमिना वीक या एंटीपाशा को रविवार को पहले पोस्टस्कल में याद किया जाता है।

2014 में - 27 अप्रैल। इस दिन Antipasha कहा जाता है क्योंकि प्रेरितों के संदेश पर थॉमस अविश्वासी: "मसीह बढ़ गया है!" मैं पारंपरिक ईस्टर ग्रीटिंग का जवाब नहीं दे सका: "वास्तव में rissed!"।

जीवन और शिक्षुता फोमा

थॉमस का नाम अरामाई शब्द Tauma - ट्विन से आता है। हालांकि, सुसमाचार बताता है कि यह एक उपनाम है, अलेक्जेंडर लोपुखिन रूढ़िवादी चर्च लेखक और धर्मविज्ञानी लोपुखिन के बाइबिल के ग्रंथों की व्याख्या में इस विचार की ओर झुका रहे हैं। वह उपनाम "दो प्रकृति का एक आदमी" के रूप में उपनाम "जुड़वां" को समझने का प्रस्ताव करता है।

जाहिर है, उनकी प्रकृति की इतनी प्रवृत्ति उन लोगों के लिए स्पष्ट थी, जिन्होंने उन्हें यह उपनाम दिया था। मसीह के पुनरुत्थान पर संदेह की स्थिति में, इसकी तर्कसंगतता और तर्क और सौहार्द दोनों को बाद के पश्चाताप के साथ प्रकट किया गया है।

21 अध्याय 1-2 में जॉन की सुसमाचार अप्रत्यक्ष रूप से इस पर इंगित करता है जब यीशु ने अपने पुनरुत्थान के बाद छात्रों को दिखाई दिया, मछली की मछली पकड़ने के दौरान, थॉमस ने उनके बीच उल्लेख किया।

थॉमस के चुनाव के बारे में, मसीह द्वारा सभी चार प्रचारकों की रिपोर्ट करता है, अन्य प्रेषितों के नामों के बीच अपना नाम उठाता है। केवल सुसमाचारवादी जॉन हमें थॉमस और उनके आश्वासन की संदेह की कहानी बताता है।

थॉमस घाव जीसस को छूता है। मूर्तिकला averokko

इस घटना का इतिहास ऐसा है: अपने पुनरुत्थान के बाद, यीशु उनके शिष्य थे, उनके साथ संवाद किया, उनके सामने काम किया।

लेकिन जब यीशु पहली बार शिष्यों आया, तो थॉमस उनमें से नहीं थे। शिष्यों ने उन्हें बताया कि उन्होंने देखा कि यहोवा बढ़ गया, लेकिन वह विश्वास नहीं करता और प्रसिद्ध कहा: "जब तक मैं नहीं देखूंगा, मैं विश्वास नहीं करूंगा।"

उन्होंने जोर देकर कहा कि वह केवल अपनी उंगलियों को नाखूनों से घावों में डालने के बाद ही विश्वास कर सकते थे, और उसका हाथ यीशु के किनारे एक भाले से घाव में था।

और जब मसीह अगले समय छात्रों को दिखाई दिया, तो उन्होंने एक फोम को यह सुनिश्चित करने का अवसर दिया और अपनी अंगुलियों को घावों में निवेश करने का अवसर दिया।

आगे की नरेशन से, इसने इस फोमा को स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से नहीं किया, या अपने अविश्वास, पश्चाताप और कबूल किए गए समझे हुए: "मेरे भगवान और मेरे भगवान!" ईवी। जॉन 20 च। 28 बड़ा चम्मच।

फोमा का आश्वासन कलात्मक कैनवास और मूर्तियों की बहुलता का विषय बन गया है।

इसमें क्या है? इस कहानी का अर्थ क्या है, क्यों ईस्टर के बाद चर्च फोमा पर हमारा विचार खींचता है?

यह प्रत्येक व्यक्ति को चर्च की अपील है, जैसे कि कह रहा है: "तो यह आपके लिए और आपके बारे में लिखा है!"।

सुसमाचार से फोमा की कहानी एक मूल्य नहीं है:

• उनके अर्थों से सबसे स्पष्ट यह है कि विश्वास तर्कसंगत, अनुभव-आधारित और तथ्यों के ज्ञान से मूल रूप से अलग है।
• दूसरी तरफ, क्या आपके विश्वास के लिए तर्क और सबूत देखने के लिए यह स्पष्ट रूप से बुरा है? ध्यान दें कि मसीह ने सुसमाचार में मसीह की निंदा नहीं की और अपनी खोज के लिए फोमा को दोष नहीं दिया।
• इस कहानी में, कहानी थॉमस के सबसे महत्वपूर्ण सवाल को दी गई है: "तो मेरा विश्वास करो या नहीं?" मसीह ने जवाब दिया: "अविश्वासी मत बनो, लेकिन विश्वासियों!" .

विश्वास के बारे में

सभी ईसाई धर्म, इसमें कोई संदेह नहीं है, यीशु मसीह के शारीरिक पुनरुत्थान में विश्वास पर आधारित है। इस विश्वास के बिना, ईसाई धर्म अपनी इकाई खो देता है: "अगर मसीह नहीं बढ़ता है - प्रेषित पौलुस कहते हैं, - फिर विश्वास आपकी व्यर्थ है " 1EX। पावेल कुरिन्थियों 15 च। 17 बड़ा चम्मच।

प्रारंभ में, एक ईसाई होने के नाते अविश्वसनीय रूप से विश्वास करना, लेकिन वास्तव में मृत्यु पर मसीह की पूरी जीत हासिल की गई।

आपकी व्यक्तिगत धारणा के लिए तर्कों की खोज अच्छी है क्योंकि हम उन्हें ढूंढ रहे हैं कि हम उनके प्रति ईश्वर और हमारे दृष्टिकोण पर प्रतिबिंबित करते हैं। हालांकि, इस तरह के तर्कसंगत प्रतिबिंब के लिए यह महत्वपूर्ण है कि अनुभवजन्य (अनुभव से आ रहा है) ज्ञान सबसे कम प्रकार का ज्ञान है।

आध्यात्मिक ज्ञान ज्ञान का उच्चतम रूप है, सभी को एक व्यक्ति के लिए उपलब्ध है। लेकिन कैसे विश्वास किया जाए? आखिरकार, हम यीशु के समकालीन लोगों को बढ़ने के लिए नहीं देख पाएंगे, अपने हाथों और छेड़छाड़ वाले पसलियों को छूते हैं, या कम से कम प्रत्यक्षदर्शी के गवाह को सुनते हैं।

लेकिन हमारे पास एक चर्च, चर्च सिद्धांत, ईसाई संतों की समृद्ध ऐतिहासिक और साहित्यिक विरासत है। चर्च, रविवार स्कूलों, वार्तालापों और पुजारियों के निर्देशों के संस्कार। अन्य लोगों के अनुभव को ध्यान में रखने का निर्णय, इसकी कठिनाइयों और विवरणों के साथ हमें बहुत मदद कर सकता है।

वेरा भगवान का उपहार है जो उसकी तलाश कर रहा है और उसके लिए भगवान से पूछता है। तो, देखो, पूछो, दस्तक दें - और आप होंगे!

ऐसे लोग हैं जो ईसाई धर्म की सच्चाई में प्रमाण पत्र की तलाश में हैं, आश्चर्यजनक, संकेत, परमेश्वर की ताकत के अलौकिक अभिव्यक्तियों को देखना चाहते हैं। ऑगस्टाइन ने तीसरी शताब्दी में आनंदमयी तीसरी शताब्दी में ऐसे लोगों के बारे में कहा: "जो चमत्कारों की तलाश में हैं, अब भी विश्वास करने के लिए, खुद एक महान चमत्कार का प्रतिनिधित्व करता है, यह विश्वास नहीं करता कि पूरी दुनिया कब विश्वास करेगी।"

और मसीह खुद हमें प्रोत्साहित करता है: "उन लोगों को खुश करें जिन्होंने मुझे नहीं देखा है (पुनरुत्थान), लेकिन विश्वास किया" ईवी। जॉन 20 च। 29 बड़ा चम्मच।

प्रेषित थॉमस अव्यवस्थित है बेशक, यह असाधारण लगता है, लेकिन बाइबल कभी भी अपने नायकों की कमियों को नहीं बढ़ाती है, इसके विपरीत हमें भगवान की शक्ति के रूप में दिखाती है, मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास की शक्ति एक व्यक्ति द्वारा परिवर्तित होती है, उसका जीवन बदलता है।

और अन्य लोगों, देशों और यहां तक \u200b\u200bकि पूरे देशों के लिए एक आस्तिक के माध्यम से कितना भगवान बना सकता है। यह इस बारे में है कि फोमा आस्तिक "पहले से ही इस बारे में बात कर रहा है।

भारत में अभयारण्य

प्रेषित फोमा चर्च परंपरा का नाम फिलिस्तीन, भारत से दूरी में ईसाई धर्म के प्रचार के साथ जुड़ता है।

आज तक, भारतीय ईसाई अपने आप को प्रेषित थॉमस के ईसाई मानते हैं, उनके चर्च की नींव वे भी उन्हें श्रेय देते हैं।

12 9 3 में, भारत में अपने प्रवास के दौरान किए गए यात्रा नोट्स में मार्को पोलो ने बताया कि उन्होंने मालाबार के क्षेत्र में प्रेषित फोमा की मकबरे का दौरा किया।

भारत में ईसाई धर्म के प्रचार पर, प्रेषित फोमा भी चर्च के पिता, और प्रारंभिक चर्च इतिहासकारों को लिखते हैं, उनमें से ग्रिगोरी धर्मविज्ञानी, जेरोम स्ट्रीडन्स्की, अम्वॉसी मेडियोलस्की, मोर नोलान्स्की।

फोमा का अविश्वास

(जॉन, 20: 1 9 -29)

(1 9) शाम को सप्ताह के उसी दिन, जब घर के दरवाजे, जहां उनके छात्र जा रहे थे, यहूदियों के डर से बंद कर दिए गए, यीशु आया, और बीच में बन गया, और वह उनसे कहता है: आपको शांति! (20) इसे कहकर, उन्होंने उन्हें हाथ और पैर और पसलियों को दिखाया। प्रभुत्व खुश थे, भगवान को देखकर। (21) यीशु ने उनसे फिर से कहा: तुम्हारे लिए शांति! जैसा कि मेरे पिता ने मुझे भेजा, इसलिए मैं आपको भेजता हूं। (22) इसे कहा, उड़ रहा है, और उन्हें बताता है: पवित्र आत्मा की भावना ले लो। (23) पापों को क्षमा करने वाले, गठित किए जाएंगे; कॉम पर, छोड़ दो, उस पर बने रहेंगे। (24) एफओएमए, बारह में से एक, जिसे जुड़वां कहा जाता है, यीशु आने पर उनके साथ नहीं था। (25) अन्य शिष्यों ने उसे बताया: हमने भगवान को देखा। लेकिन उसने उनसे कहा: अगर मैं अपने घावों के हाथों नाखूनों से अपने घावों को नहीं देखता, और मैं अपनी उंगलियों को नाखूनों से घावों में नहीं रखूंगा, और मैं अपने हाथों को पसलियों में नहीं रखूंगा, तो मैं विश्वास नहीं करूंगा। (26) आठ दिनों के बाद, उसके छात्र, और उनके साथ थॉमस फिर से घर में थे। यीशु तब आया जब दरवाजे बंद कर दिए गए, उनके बीच में बने और कहा: आप के लिए शांति! (27) तब फोम कहते हैं: अपनी उंगली यहाँ दे दो और मेरे हाथों को देखो; अपना हाथ दें और मेरे पंख को पसलियों में डाल दें; और अविश्वासी मत बनो, लेकिन विश्वासियों। (28) थॉमस ने उसे जवाब में बताया: मेरे भगवान और मेरे भगवान! (2 9) यीशु उसे बताता है: तुम मानते थे, क्योंकि मैंने मुझे देखा; आशीर्वाद और विश्वास किया।

(जॉन 20: 19-29)

अपने सुसमाचार में, जॉन निशान, एक तरफ, अविश्वास के विकास, जो मसीह के क्रूस पर चढ़ाई में अपने चरम पर पहुंच गया है, और दूसरी तरफ, विश्वास में वृद्धि जो अपोजी को भ्रम में पहुंचता है। थॉमस को विश्वास नहीं था कि अन्य छात्रों को बताया गया था। उसे मसीह के पुनरुत्थान के दृश्य और मूर्त सबूत की आवश्यकता थी। और ये सबूत खुद को मसीह द्वारा लाया गया था। साथ ही, मसीह ने कई चमत्कारों का खुलासा किया (मुख्य बात के अलावा जिसे वह पुनरुत्थित किया गया था): वह घर के बंद दरवाजे के बावजूद प्रेरितों के बीच दिखाई दिया; वह थॉम के अविश्वास के बारे में जानता था, क्योंकि वह पहले जानता था - प्रकरण में हलचल (देखें) हलचल के साथ चमत्कार) - मंदिर द्वारा चर्च के एक संग्राहक के साथ पीटर की वार्तालाप के विषय पर।

"थॉमस अवैध" अभिव्यक्ति कई भाषाओं में नामांकित बन गई। लेकिन क्या फोमा वास्तव में अन्य प्रेषितों की तुलना में अधिक अविश्वासित था? प्रेरितों ने मारिया मैग्डालिन पर विश्वास नहीं किया; जब वह उन्हें बताने आई थी कि मसीह जीवित था और उसने उसे देखा। उन्होंने विश्वास नहीं किया कि sv.zhenam, जो ताबूत से आया था और उनके साथ मसीह के पुनरुत्थान के बारे में तर्क दिया, - शब्द प्रेरितों "खाली" में दिखाई दिए, और उन्होंने "उन पर विश्वास नहीं किया" (लक्स 24:11)। वे उन लोगों में से दो पर विश्वास नहीं करते थे जो उनके साथ थे जब वे एम्मुस से आए थे और कहा कि उन्होंने उसे देखा था। मसीह ने खुद उन प्रेषितों को अपमानित किया जिन्होंने एक गुप्त शाम में उसके साथ भाग लिया, "(14) अविश्वास और कड़ी मेहनत के लिए, जिसे हमने उसे देखावह विश्वास नहीं करती "(एमके 15:14)। इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करना महत्वपूर्ण है कि यदि अन्य मामलों में, एक नियम के रूप में सुसमाचार, उन्हें विशेष रूप से उन लोगों को बुलाया जाता है जिन्होंने मसीह के पुनरुत्थान की घोषणा की, लेकिन उन लोगों को नहीं कहा जाता है जो विश्वास करते थे, फिर फोमा के मामले में, विपरीत स्थिति: यह मत कहो कि उसने युवा छात्र को मसीह के पुनरुत्थान के बारे में बताया (बस: "अन्य छात्र"), लेकिन गलत नाम थॉमस है। जाहिर है, इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि थॉमस पहली अविश्वास पर एक प्रतिरूपण बन गया, और फिर, वैसे, विश्वास विशेष रूप से मजबूत। "थॉमस का जवाब:" मेरे भगवान और मेरे भगवान! " प्रोफेसर जॉन ए ब्लूम ने कहा, "भावनात्मक ताकत की सुसमाचार में कोई भी बराबर नहीं है।" - वह एक व्यक्ति संदेह था, लेकिन, मसीह के पुनरुत्थान का सबूत प्राप्त हुआ, उसने घोषणा की कि जीसस नामित गैलीलियन ईश्वर है जो मांस में जमीन पर आया "( ब्लूम जे ए। चार सुसमाचार की व्याख्या ..., एस। 363)।

अरामाईक "थॉमस" का अर्थ है "जुड़वां"। जॉन के ग्रीक नाम "didim" हैं, जिसका अर्थ है "जुड़वां"। उपनाम "जुड़वां" ने बाद की व्याख्या को जन्म दिया, जैसे कि थॉमस मसीह का एक जुड़वां भाई था। थॉमस की शुरुआती ईसाई कला में एक युवा और दाढ़ी के बिना चित्रित किया गया। तो वह यरूशलेम (मोन्ज़ा में संग्रहीत) के फिलिस्तीनी ampoule पर दिखाई देता है: पुनर्जीवित मसीह प्रेरितों को प्रकट हुआ, और थॉमस ने अपनी उंगलियों को अपने घाव में डाल दिया; शिलालेख फोमा के शब्दों को पुन: उत्पन्न करता है: "मेरे भगवान और मेरे भगवान।" थॉमस की छवि पुनर्जागरण युग में पाया जाता है। एक ज्वलंत उदाहरण मसीह का एक मूर्तिकला समूह है और थॉमस (फोमा का अविश्वास) एंड्रिया डेल वर्रोको ( Verrocko।): मसीह छाती पर घाव खोलता है, और थॉमस अपनी उंगलियों में निवेश करने का इरादा रखता है।

एंड्रिया डेल वर्रोको। थॉमस का अविश्वास (1476-1483)।

फ्लोरेंस। या सैन मिशेल चर्च।

विरोधाभास की कला में, एक नियम के रूप में थॉमस परिपक्व उम्र और दाढ़ी के साथ एक आदमी दिखाई देता है। इस विषय पर पश्चिमी यूरोपीय कला की उत्कृष्ट कृति Rembrandt की तस्वीर है ( Rembrandt।).

Rembrandt। फोमा का अविश्वास (1634)। मास्को। उन्हें जीएमआई। ए.एस. पुष्किन

विस्मय के रंगों की हड़ताली गैमट कलाकार की रिपोर्ट करती है, न केवल थॉमस द्वारा प्रतिक्रिया को दर्शाती है, बल्कि अन्य प्रेषित भी जो मसीह द्वारा प्रस्तुत सबूतों को देती है। मास्को पेंटिंग में, सुसमाचार के चित्रित शब्द हैं (उदाहरण के लिए, आदमी प्रार्थना के हाथों से दूर हो गया है, जो हमें उन लोगों की याद दिलाता है जिन्होंने पुनरुत्थान उद्धारकर्ता, लैपटॉप को नहीं देखा है)। निक और विचलन सुसंगत पाठ से - तो, \u200b\u200bतस्वीर दो महिलाओं (जाहिर है, वर्जिन मैरी और मारिया मगदलीन) दिखाती है, और अग्रभूमि में - स्लीपिंग छात्र संभव है, प्रेषित जॉन।