जनजाति याली - नरभक्षी नरभक्षी। रूसी भाषी कैनबालोव की जनजाति

अहतुंग! नृवंशविज्ञान अभियान "अफ्रीकी अंगूठी" के प्रतिभागियों को तंजानिया के जंगली जंगलों में नरभक्षी के गोत्र में पाया गया, जो रूसी बोलते हैं।

अभियान अफ्रीका में 27 देशों के क्षेत्र में तीन कामाज उच्च पारदर्शिता मशीनों पर किया गया था। शोध कार्य के दौरान, प्रतिभागियों ने अफ्रीका के लोगों के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों - परंपराओं, अनुष्ठानों, सीमा शुल्क और काले महाद्वीप की स्वदेशी आबादी की अन्य विशेषताओं के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों पर जानकारी एकत्र और दस्तावेज की।

शोधकर्ताओं को पूर्वी अफ्रीका में रूसी भाषी काले नरभक्षी के गोत्र को मुश्किल इलाके में तंजानिया की सीमा से दूर नहीं मिला। आदिम जनजाति काफी आक्रामक है, मूल निवासी के रीति-रिवाजों में - मानव मांस का भोजन। सबसे हड़ताली है कि ये क्रूर जंगली थे, क्योंकि यह निकला, न केवल रूसी बोलते थे, बल्कि साथ ही XIX शताब्दी का शुद्ध नमूना। जैसा कि सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रतिनिधि, अलेक्जेंडर योलोवोव के प्रतिनिधि द्वारा रिपोर्ट किया गया, "जनजाति क्रीक्स शताब्दी की शुद्ध, सुंदर रूसी कुलीनता में बोलती है, जो पुशकिन और टॉल्स्टॉय से बात करती है।"

पुरुष जनजाति बहुत खतरनाक हैं, क्योंकि आप सभी लोगों को विशेष रूप से भोजन के रूप में समझते हैं। रूसी भाषी नरभक्षी के संपर्क के दौरान, अभियान के सदस्यों ने तैयार पर आत्मरक्षा के लिए हथियार रखा। हालांकि, जनजाति के प्रमुख ने समझा कि श्वेत लोगों के साथ संघर्ष उनके लिए लाभदायक नहीं था। जनजाति आदिम हथियारों से सशस्त्र है, और अभियान के प्रत्येक प्रतिभागी को एक शिकार राइफल था। जाहिर है, एक नाव के मामले में, एक छोटी सी जनजाति (केवल 72 लोग) इसे बाधित किया जाएगा।

अभियान अलेक्जेंडर Zholtov के प्रमुख ने यह भी कहा कि नरभक्षियों के गोत्र ने मेहमानों को अपने ब्रांडेड पकवान "भोजन के भुना हुआ मांस" की कोशिश करने की पेशकश की, उन्होंने पूछा, "क्या यह नहीं खाएगा, मदद की मदद करेगा?"। जब अभियान के प्रतिभागियों ने इनकार कर दिया, तो नरभक्षियों ने कुचल दिया: "आह, जैसा कि हमें खेद है, ठीक है।"

रूसी भाषी नरभक्षी के गोत्र का दौरा, अभियान के सदस्य आधे दिन तक रहे। आश्चर्यचकित वैज्ञानिकों के सभी प्रश्न, क्यों आदिम लंड रूसी xix शताब्दी बोलते हैं, और उत्तर प्राप्त नहीं हुए थे। जनजाति के नेता ने केवल मामूली रूप से देखा कि "सदी का समय, हमारी जनजाति इस शक्तिशाली, सुंदर और महान भाषा की बात करती है," जनजाति के ए योलोवती शब्द कहते हैं।

यह संभावना है कि उनकी सांस्कृतिक विरासत और संतान ने अत्मान अशिनोव के नेतृत्व में कोसाक्स छोड़ दिया, जो 188 9 में बुद्धिजीवियों और अफ्रीका के किनारे पर एक धार्मिक मिशन के साथ उतरा। और शायद पहले रूसियों ने उनसे दौरा किया। आखिरकार, स्थानीय वन्यजीवन में, अलेक्जेंडर सर्गेईविच पर एक अफ्रीकी राजा भी एक उपनाम "पुष्किन" की तुलना में समान था और अर्जित किया गया था।

Amassanga इंटरनेट के माध्यम से बढ़ी और अफ्रीका में ऐतिहासिक और आधुनिक के नरभक्षण के बारे में एक पॉप लेख मिला। और उसने उसे पतली आत्मापूर्ण संगठन के साथ पाठक को चुटकी लेने के लिए पोस्ट करने का फैसला किया।

पीएस।
80 के दशक के उत्तरार्ध के अंगोला से दिलचस्प तस्वीरों को देखना पड़ा - XX शताब्दी के शुरुआती 90 के दशक की शुरुआत में।
पी पी एस
अमेज़ोनिया के भारतीय लोगों के बीच नरभक्षण के बारे में (ऐतिहासिक काल में) अमासांग ने लिखा

कोई अन्य महाद्वीप अफ्रीका की तरह रहस्यमय, रहस्यमय, अज्ञात छुपाता है। शानदार, सबसे अमीर प्रकृति और "ब्लैक महाद्वीप" की अद्भुत पशु दुनिया कई तरफा, अफ्रीकी आदिवासी की विविध शांति हमेशा होती है और एक पूछताछ व्यक्ति की आत्मा में प्रशंसा, आश्चर्यजनक, भय और अकल्पनीय नकारात्मक हित का कारण बनती है।
अफ्रीका विरोधाभास महाद्वीप है। यहां आप आधुनिक, तथाकथित सभ्य, शांति के फॉसी को देख सकते हैं और तुरंत आदिम-सांप्रदायिक प्रणाली की गहराई में डुबकी देख सकते हैं। यहाँ पहियों को नहीं जानते। वे चरित्र शमांस पर शासन करते हैं। बहुविवाह हावी है। जनसंख्या जनजातीय आधार में विभाजित है। अलगाववाद, काला नस्लवाद और trabalism मौजूद हैं। लोग राक्षसी अंधविश्वासी हैं। सफेद नामित राजधानियों के बाहरी मुखौटे के लिए आदिम जंगली शासनकाल का शासन होता है।
उष्णकटिबंधीय और दक्षिण अफ्रीका के उदास, काले रहस्यों में से एक नरभक्षण है। खुद को खाना पसंद है।
मानव मांस और रक्त के प्रभावी प्रभाव में वेरा कई अफ्रीकी जनजातियों द्वारा विशेषता है। मानवीय युद्धों और भयंकर संघर्ष के आधार पर भयंकर संघर्ष हमेशा मानव मांस से दवाओं के कैंसर को उत्तेजित करने के उत्पादन को उत्तेजित करते हैं। अक्सर यह व्यापक रूप से हासिल किया।
अफ्रीकी आदिवासी की भाषाओं में, इस दवा को "डिएरिट्लो" या "डिट्लो" कहा जाता है और प्राचीन कस्टम में, दुश्मन दुश्मन के दिल (कभी-कभी) से तैयारी कर रहा है, जिससे उसके साहस, साहस और वीरता की व्याख्या हो रही है।
दिल को पाउडर में ट्रिटुरेटेड किया गया था, जिससे दवाएं तैयारी कर रही थीं। नतीजतन जड़ी बूटियों और अन्य अवयवों के साथ मानव मांस के स्लाइस को जला दिया गया, नतीजतन, वर्णित द्रव्यमान प्राप्त नहीं किया जाएगा, जिसे गोली मार दी गई थी और जानवरों या मानव वसा के साथ मिश्रित किया गया था। यह काले मलमों की तरह कुछ निकला। लेनका नामक इस पदार्थ को खोखले बकरी के हॉर्न में रखा गया था। दुश्मन-जादूगरों के मंत्रों का मुकाबला करने के लिए, मूल गांव की रक्षा के लिए, युद्ध से पहले योद्धाओं के शरीर और भावना को मजबूत करने के लिए इसका इस्तेमाल किया गया था।
पिछले समय, यह दवा मुख्य रूप से कैदियों, विदेशी के मांस से मुख्य रूप से तैयार की गई थी। आजकल, "dieretlo" नामक एक विशेष दवा प्राप्त करने के लिए, एक निश्चित आदेश के एक निश्चित क्रम में एक जीवित व्यक्ति को काटना आवश्यक है, और पीड़ित को इस जनजाति के संकेत के जनजातियों में से चुना जाता है, जिसने आवश्यक जादुई देखा इस व्यक्ति में एक शक्तिशाली दवा तैयार करने की क्षमता।
कभी-कभी संस्कार के प्रतिभागियों में से एक के सापेक्ष भी चुना जा सकता है। चयनित पीड़ित के बारे में कोई विवरण नहीं किसी को भी रिपोर्ट नहीं किया गया। यह एक बैज द्वारा हल किया जाता है - हमारी। पूरे संस्कार गहरे रहस्य में बनाई गई है।
"डायर्टो" की तैयारी के लिए, न केवल एक जीवित व्यक्ति में मांस को काटने के लिए आवश्यक है, लेकिन फिर उसे मारना और लाश को पहले एक गुप्त स्थान पर छिपाना है, और फिर कहीं दूर गांव से दूर जाना है।
इस तरह के संस्कार का एक उदाहरण यहां दिया गया है। ओमेरोड के नेतृत्व में काले रंग का एक समूह अनुष्ठान हत्या के लिए चुनी गई झोपड़ी में आया था। वह, कुछ भी अनुमान लगाए बिना, उनके साथ बाहर आया। यह तुरंत पकड़ लिया। कार्रवाई के प्रतिभागियों ने एक निरंतर चुप्पी को संरक्षित किया। दुखी चिल्लाते हुए कि वह सबकुछ दे देगा, अगर वह केवल मुक्त हो गया था। उसने जल्दी से उसके मुंह को फेंक दिया और गांव से दूर खींच लिया।
एक ही स्थान के लिए एक जगह मिल रही है, काले जल्दी से बर्बाद कुत्ते को विभाजित किया, जमीन पर रखा। तेल दीपक तुरंत दिखाई दिया, जिस प्रकाश के साथ निष्पादक, चुपचाप चाकू उड़ते हैं, पीड़ित के शरीर को मांस के कई टुकड़े काट देते हैं। एक फीट ने एक पैर पकड़ा, दूसरा - अपने दाहिने हाथ पर बाइसेप्स, तीसरे ने दाएं छाती का एक टुकड़ा बनाया, और चौथा - कमर से। इन सभी टुकड़ों में उन्होंने ओमोरी से पहले एक सफेद चीर पर रखा, जिन्हें आवश्यक दवा तैयार करना पड़ा। बैंड में से एक ने गेंदबाज में बहने वाले खून को इकट्ठा किया। एक और, चाकू खींचकर, सभी मांस को चेहरे से हड्डियों तक क्रमबद्ध किया - माथे से गले तक, जीभ और श्वास आंखों को काट दिया।
लेकिन गले पर एक तेज चाकू के साथ कत्ल करने के बाद ही उनके शिकार की मृत्यु हो गई।
वर्तमान में, सभी अफ्रीकी समझते हैं कि मानव मांस से बने जादुई दवा गृह युद्ध में जीत प्रदान करने में सक्षम नहीं है, लेकिन फिर भी यह व्यापक रूप से साज़िश और बैकलैश युद्धाभ्यास को बढ़ाने के तरीके के रूप में उपयोग की जाती है।
दुश्मन के बंदी के बजाय, पीड़ित अब एक ही जनजाति के सदस्य हैं - मानव बलिदान का एक दुर्लभ रूप, जिसके लिए केवल अजनबियों, दासों, कैदियों की आवश्यकता थी, लेकिन किसी भी तरह के आदिवासी लोगों की आवश्यकता नहीं थी।
ऐसी अनुष्ठान हत्याओं का पैमाना अज्ञात है। सब कुछ गांवों के निवासियों से भी गहरा रहस्य में होता है जहां उन्हें किया जाता है। वर्तमान में अफ्रीकी आदिवासियों के बीच एक राय है कि अनुष्ठान हत्याएं अंत तक "अनुष्ठान" नहीं हैं, और इसलिए वास्तविक मानव बलिदान नहीं हैं। हालांकि, पीड़ित का चयन, हत्या की विधि और लाश से छुटकारा पाने के लिए आश्वस्त किया जाता है कि ध्यान से विकसित अनुष्ठान दवा तैयारी के प्रत्येक चरण के साथ होता है।
उष्णकटिबंधीय और दक्षिण अफ्रीका में मानव मांस और रक्त के प्रभावी प्रभाव में वेरा कई जनजातियों की विशेषता है। उनके लिए, मानव मांस एक जादू में बदल गया, न केवल उन्हीं अफ्रीकी कुलीनता के प्रतिनिधियों को वांछित विशेषाधिकार देता है, बल्कि देवताओं को भी प्रभावित करता है, उन्हें वसा फसल पर स्कीट नहीं करने के लिए प्रोत्साहित करता है।
यहां बताया गया है कि मैं ललिआबा नदी मानवविज्ञानी और नृवंशविज्ञान हर्बर्ट वार्ड की सहायक नदियों पर दास बाजारों का वर्णन कैसे करता हूं, जिन्होंने इस क्षेत्र का अध्ययन किया।
शायद मूल जनजातियों के बीच सबसे अमानवीय अभ्यास को जीवित शिकार में मांस के टुकड़ों को तोड़ने के लिए माना जाना चाहिए। नरभक्षी एक हॉक की तरह बन जाते हैं, अपने शिकार का मांस खोला।
जो भी अविश्वसनीय है, लेकिन कैदियों को आम तौर पर अपने मांस के सामने एक स्थान से दूसरे स्थान पर चलाया जाता है, जो बदले में, लाहदार टुकड़ों के विशेष संकेतों से खरीदना चाहते हैं। यह आमतौर पर मिट्टी या शरीर को चिपकने वाली वसा स्ट्रिप्स का उपयोग किया जाता है।
इन दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ितों की stoicism हड़ताली है, जिसके सामने उनके शरीर के कुछ हिस्सों में एक तेज व्यापार है! यह केवल उस तरह के विनाश के साथ तुलना की जा सकती है जिसके साथ वे अपने भाग्य से मिलते हैं। "
- क्या आप यहां मानव मांस खाते हैं? - धूम्रपान करने वाली आग पर लंबे, चमकदार skewers की ओर इशारा करते हुए, गांवों में से एक में वार्ड से पूछा।
- हम खाते हैं, और आप नहीं? - जवाब का पालन किया।
कुछ मिनट बाद जनजाति के नेता मिलने के लिए आए और मांस के बड़े तले हुए टुकड़ों से पूरे पकवान की पेशकश की, जो निस्संदेह, मानव था। वह वार्ड से इनकार करते हुए बहुत परेशान था।
एक बार बड़े जंगल में, जब योद्धाओं और उनके साथी जनजातियों के दासों द्वारा कब्जा कर लिया गया समूह के साथ रात में वार्ड अभियान की व्यवस्था की गई थी, गोरे को जगह बदलने के लिए मजबूर किया गया था, क्योंकि उन्हें तला हुआ मानव मांस की बीमार गंध उठाई गई थी, जो बोनी में हर जगह तैयारी कर रहा था।
नेता ने सफेद समझाया कि मानव बलिदान को भस्म करने की शर्तों ने जो प्रतिनिधित्व किया है, उस पर निर्भर करता है। यदि यह कैदी था, तो लाश ने केवल नेता को खाया, और यदि दास, तो लाश को अपने जनजाति के सदस्यों के बीच विभाजित किया गया था।
अफ्रीका में बड़े पैमाने पर अनुष्ठान हत्याओं के लिए, वे आम तौर पर स्वीकृत नियम के बजाय अपवाद थे। जिम्बाब्वे अनुष्ठान मानव बलिदान का सार यह था कि एक व्यक्ति की मृत्यु की आवश्यकता थी, और लोगों के बड़े पैमाने पर विनाश नहीं।
अफ्रीका में नरभक्षण दूर है। आजकल, युगांडा के शासक, जो पश्चिम में शिक्षित थे, "सभ्य" नरभक्षी बन गए, पचास से अधिक अपने जनजातियों को खा रहे थे।
बहरे जंगल में आदिवासी किसी भी नियंत्रण को पूरा करना बिल्कुल असंभव है। झूठे मॉडल और अनिच्छा के कारण, अधिकारियों की शक्ति नरभक्षण की असली तस्वीर छुपाती है।
अंगोला के उत्तर में, ज़ैरे के साथ सीमा पर, यह मामला हुआ। एक प्रांतीय पुलिसकर्मी (सिर), अपने घर की दहलीज पर खड़ा था और रात को एक लंबी आवाज तामामम में सुनकर देखा: "निश्चित रूप से वे किसी को वहां नष्ट कर देते हैं।" - "आप कुछ भी क्यों नहीं करते"? - हमने पूछा। - "अगर मैं वहां अपने सहायकों में से एक भेजता हूं, तो वह केवल दिखाएगा कि वह वहां था। वह वहां नाक को पार करता है, डरता है, जैसे कि वह थूकने के लिए नहीं था। हम कुछ ले सकते हैं, अगर हमारे पास सबूत हैं तो हम कुछ ले सकते हैं हाथ और हम मानव हड्डियों को पाएंगे। लेकिन वे जानते हैं कि उनसे छुटकारा पाने के लिए कैसे। "
बीसवीं शताब्दी के सत्तर के दशक में, आंदोलन के मुक्ति संघर्ष (पार्टी की तुलना में) गिनी-बिसाऊ की मुक्ति के लिए और पुर्तगाली उपनिवेशवादियों से हरे रंग के केप के द्वीपों के लिए, विद्रोहियों को इसके उछाल के नीचे से छोड़ना पड़ा सेनेगल के लिए उत्तर में पुर्तगाली सेना। घायल गतिशीलता को खोने के लिए, वे दोस्ताना जनजातियों के बस्तियों में चले गए। लेकिन, गिनी बिसाऊ में फिर से लौटकर, उन्हें बाएं घायल सेनानियों को नहीं मिला। कई मामले थे।
और फिर पायग्क अमिलकर कब्राल के नेता ने उस स्थान को तोड़ने का आदेश दिया, आदिवासी के अनुसार, उन्होंने मृतकों को दफन कर दिया। उन्हें वहां कुछ भी नहीं मिला। अफ्रीकी ने कबूल किया कि "उन्होंने उन्हें भोजन में इस्तेमाल किया।" हड्डियों और खोपड़ी विदेशों में पाए गए थे। मशीन गन से विद्रोहियों ने नरभक्षी शॉट किया और सभी बस्तियों को जला दिया।
अधिकारियों को नरभक्षण से लड़ना है, लेकिन, सभी प्रयासों के बावजूद, कुछ जनजातियों में यह राक्षसी अभ्यास जारी है। कुछ अश्वेतों में, आप तीखे दांत देख सकते हैं - नरभक्षण का संकेत। इसने XIX शताब्दी के मानवविज्ञानी का भी संकेत दिया, जिन्होंने लुलीबा पूल का अध्ययन किया। जहां "तीखेपन" रहता है, कहीं भी एक गंभीर का पता लगाना संभव नहीं था - उस का बहुत वाक्प्रचार प्रमाण।
बुरे के कई गोत्र (उबंगा नदी के जिला) के सभी समूहों के बीच मृतकों का रिवाज व्यापक था। खाने को मृत पिघलने के लिए डिज़ाइन की गई अवधि में किया गया था।
मृतक शाम तक घर में स्थित है। इस अवसर पर बुलाई गई रिश्तेदारों को अपने शोक के लिए एकत्र किया जाता है। कुछ विशेष मामलों में, ऐसी फीस दिन, या दो भी छोड़ी जाती है, लेकिन आमतौर पर एक दिन के लिए जिम्मेदार होती है। सूर्यास्त में, लाश को निकटतम बंजर भूमि के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था और जमीन पर रखी गई थी। इस समय, कबीले के सदस्यों ने झाड़ियों में चारों ओर छुपाया, और जब अंधेरा गाढ़ा हो गया, तो उन्हें अपने कद्दू-सींग में उड़ने के लिए लिया गया, जो जैकल के हॉल्स के समान शोर पैदा कर रहा था। ग्रामीणों ने "शाकलोव" की उपस्थिति के बारे में चेतावनी दी, और युवाओं को निवास छोड़ने के लिए सख्ती से मना किया गया था। पूर्ण अंधकार की शुरुआत के साथ, पुरानी महिलाओं का एक समूह, मृतक के रिश्तेदारों ने लाश से संपर्क किया और उसे हटा दिया, अपने साथ सबसे अच्छे टुकड़े और जंगली जानवरों द्वारा भ्रमित होने के लिए अदृश्य भागों को छोड़ दिया।
अगले तीन या चार घंटों में, रिश्तेदारों ने मृतक को शोक किया। उसके बाद, समारोह में सभी प्रतिभागी अपने मांस और देवता की तैयारी कर रहे थे, जिसके बाद उन्होंने अपनी हड्डियों को आग पर जला दिया, उसे उससे छोड़ नहीं दिया।
हालांकि, विधवा ने अपनी हर्बल कमियों को जला दिया और या तो नग्न चला गया, या छोटे एप्रन के साथ कवर किया, जो आमतौर पर अविवाहित लड़कियां पहनी थीं। इस समारोह के बाद, विधवा फिर से मुक्त हो गई, शक्तिशाली विवाहित। ऐसा समारोह अंगोला के उत्तर में एक बस्तियों में से एक में निरीक्षण करने में कामयाब रहा। नरभक्षी अनुष्ठानों के बारे में एक बहुत ही समान कहानी क्यूबा द्वारा कहा गया था जो उत्तर और पूर्वोत्तर अंगोला में ज़ियारोव्स्की सैनिकों के खिलाफ अभियान कोर के हिस्से के रूप में लड़े। जनजाति के सदस्यों ने इस तरह के मृतकों को खाने के लिए कस्टम समझाया। यदि, उन्होंने कहा, जमीन में मृतकों को दफन कर दिया और जैसा कि आमतौर पर किया जाता है, उसे विघटित करने की इजाजत देता है, तो उसकी आत्मा जिले में हर किसी के प्रति गुस्से में होगी: यह इस तथ्य के लिए बदला लेगा कि लाश को शांत होने की अनुमति दी गई है ।
लेकिन मृत अफ्रीकी का दफन कैसे है। मृत पैर झुका हुआ है, और उसके सामने शरीर के साथ फैला हुआ हाथ पार कर गया, जो मृत्यु की शुरुआत से पहले किया गया था। लाश इस स्थिति में जुड़ी हुई थी ताकि इसे सीधा नहीं किया जा सके, और सामान की शुरुआत के साथ अपने सभी सदस्यों को सख्त हो जाए। मृतक से, सभी सजावट हटा दी गई। कब्र आमतौर पर झोपड़ी में शपथ ग्रहण किया जाता था, और शरीर को एक पुरानी चटाई या त्वचा, और बैठने की स्थिति में कम कर दिया गया था। उसके बाद कब्र सो गया। महिलाओं को झोपड़ी के बाहर दफनाया गया था। लाश को उसकी पीठ, पैर पैर पर रखा गया था, और उनके हाथ दो तरफ से सिर तक खींच गए।
मृतक के भाई ने तुरंत अपनी सभी विधवाओं को ले लिया, लेकिन उनमें से एक को झोपड़ी में छोड़ दिया ताकि उसने ताजा कब्र के लिए महीने (चंद्र) की देखभाल की, और बाकी को मृतक को शोक करने के लिए एक दैनिक कार्यक्रम करना पड़ा। चीख और हार्टब्रेकिंग रोता है। Placamar फ़िर मांस, फिर धोया, मुंडा सिर और squeaked नाखून। समारोह के प्रत्येक प्रतिभागी के बाल और नाखूनों को गाँठ में रखा गया था, जिसे झोपड़ी की छत पर निलंबित कर दिया गया था। इस पर, शोक समारोह समाप्त हो गया, और इस जगह पर कोई और अधिक ध्यान नहीं दिया गया, हालांकि, ज़ाहिर है, हर किसी को यकीन था कि मृत आदमी की आत्मा कहीं नजदीक रहती है।
झोपड़ी के अंदर विविध गंभीर, जिसे उस पर गिर गया था, शायद, निश्चित रूप से, घटना को समझाने के लिए कुछ हद तक किसी भी दफन स्थानों का पता लगाना असंभव क्यों है। अतीत में, यात्रियों को इसका सामना करना पड़ा था, जिसमें से उन्होंने काफी उचित निष्कर्ष निकाला: अफ्रीकी जनजातियों ने प्राचीन कस्टम का समर्थन किया जो अपने मृत रिश्तेदारों के स्थान पर खाने के लिए बांधता है।
अफ्रीका के कुछ क्षेत्रों में नरभक्षण का अभ्यास गुप्त, गुप्त चरित्र, दूसरों में, इसके विपरीत, खुली, कल्पना को प्रभावित करने के लिए कवर किया गया था। मानवविज्ञानी बड़ी संख्या में तथ्यों को इकट्ठा करने में कामयाब रहे। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं।
गणितरी (ब्लू पर्वत) के गोत्र के मूल निवासी, उदाहरण के लिए, अपने पराजित दुश्मनों के शरीर से ड्रिल किए गए मांस, केवल इन्साइड और हड्डियों को छोड़कर। चोटी की नज़र में मानव मांस के स्लाइस के साथ, वे घर लौट आए, जहां उन्हें पुजारियों के हाथों पुजारियों में स्थानांतरित कर दिया गया, जो इसे पुराने लोगों के बीच निष्पक्षता में साझा करने के लिए थे। बुजुर्गों में से सबसे महत्वपूर्ण मांस प्राप्त हुआ, सिर से पसंदीदा। इसके लिए, सिर के पीड़ितों ने अपने बालों को काट दिया, फिर कठोर मांस, स्ट्रिप्स पर काटने के लिए, पवित्र पत्थर के पास तैयार और खाया गया।
लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि युद्ध में जनजाति के कितने युवा सदस्य खुद को दिखाते हैं, उन्हें इस तरह के दावत में भाग लेने के लिए सख्ती से टैग किया गया था।
गावरी जनजाति आमतौर पर युद्ध के मैदान पर मारे गए दुश्मनों के मृत निकायों को खाने तक ही सीमित थी। इन डिकारी ने कभी जानबूझकर अपनी महिलाओं को मार डाला। हालांकि, हमले के अगले जनजाति ने दुश्मनों के मादा मांस, एक और जनजाति, टैंटल, जो महिला प्रमुखों से मांस कटौती की खपत पर "खोपड़ी हंट", "विशिष्ट" में लगी हुई थी।
पैच जनजाति के नरभक्षी ने अपने दुश्मनों के कई लाश खाने की कोशिश की। वे इतने खूनी प्यारे थे कि उन्होंने हत्या कर दी और तुरंत सफेद और काले दोनों अजनबी को खा लिया, अगर वह अचानक अपने क्षेत्र में थे।
जनजाति मिजगम से नरभक्षी आमतौर पर अपने योद्धाओं के निष्कर्षण के साथ लौटने के दो दिन इंतजार करते थे और केवल उसके बाद उन्होंने अपने दांत वाले दावत शुरू कर दी थी। सिर हमेशा शरीर के बाकी हिस्सों से अलग पकाया जाता था, और किसी भी योद्धा को सिर से मांस खाने की अनुमति नहीं थी, जब तक कि वह व्यक्तिगत रूप से युद्ध के दौरान इस दुश्मन को मार नहीं पाया। बाकी मानव मांस के पास इतना महत्व नहीं था, और सभी जनजातियों को छुआ जा सकता था - पुरुष, महिलाएं और बच्चे। इस जनजाति में, शरीर से अलग होने के बाद भी अंदरूनी अंदर चले गए थे, धोने के बाद, उन्होंने पानी में जड़ी बूटियों के साथ राख का मिश्रण साफ किया।
सुरा जनजाति (नदी अरोवेमी) के नरभक्षियों ने खाना पकाने के दौरान अपने पीड़ितों के मांस को नमक और वनस्पति तेल जोड़ा और उनके पीड़ितों के आयु के गुणों का व्यापक रूप से उपयोग किया। उनके जनजाति की एक महिला को भी मानव मांस को देखने की इजाजत नहीं थी, लेकिन लड़कों और लड़कों को भी जबरन खिलाया गया, अगर उन्होंने खाने से इनकार कर दिया, क्योंकि वरिष्ठ के अनुसार, यह अधिक साहस और साहस पैदा हुआ।
अंगा के गोत्र ने लड़कों और लड़कों के मांस को खाने से इनकार कर दिया, क्योंकि उनकी राय में, किसी भी विशेष गुण नहीं थे, दूसरे को संचरण के लिए उपयुक्त नहीं थे। कारण के लिए कोई स्पूस और बूढ़े लोग नहीं कि अगर वे परिपक्व वर्षों में थे और लोग बोल्ड और साहसी, कुशल ट्रेलिंग थे, फिर उम्र के साथ, उनके सभी सर्वोत्तम गुण स्पष्ट रूप से गिरावट कर रहे थे।
इनमें से कुछ नरभक्षी जनजातियों ने अपने नरभक्षी अभ्यास से जुड़े एक काफी विकसित "आपराधिक संहिता" मौजूद हैं। अंगा जनजाति में, अगर उन्हें अपराधी के रूप में पहचाना जाता था और मृत्यु की सजा सुनाई गई थी तो उसे जनजाति का मांस खाने की अनुमति थी। सुरा जनजाति के नरभक्षों ने मांस के जनजातियों को खा लिया अगर उसने व्यभिचार किया।
विभिन्न जनजाति में, वे कबीले के किसी भी सदस्य को बलिदान देने के लिए तैयार थे, जिसने किसी भी तरह कानून तोड़ दिया, और इस तरह की सजा एक सावधानीपूर्वक विकसित अनुष्ठान के साथ थी। अपराधी सिर्फ मारा नहीं गया था, बलि चढ़ा हुआ था। इससे, रक्त को एक अजीबोगरीब यूचरिस्ट (कम्युनियन) के लिए खरीदा गया था, और उसके बाद ही उसके मांस को जनजाति के सदस्यों द्वारा खपत में स्थानांतरित कर दिया गया था।
कुछ जनजातियों में, प्रेरणा कुछ अलग थी, इतना "गैर-वित्तीय" चरित्र नहीं, मानव मांस के लिए क्रूर जुनून के रूप में। वे गहराई से अंधविश्वास मौजूद थे: सिर और शरीर के अन्य हिस्सों को खाने पर, उन्होंने कथित रूप से पीड़ितों की भावना को नष्ट कर दिया, उसे प्रतिशोध करने का मौका दिया, अन्य दुनिया से लौटने के लिए यहां बने रहने वाले लोगों को नुकसान पहुंचाने के लिए। हालांकि यह माना जाता था कि पीड़ित की आत्मा उसके सिर में रहती है, इस खर्च के लिए संदेह थे कि इसे शरीर के एक हिस्से से दूसरे हिस्से में स्थानांतरित किया जा सकता है। इसलिए संतुलन के बिना पूरे शिकार को नष्ट करने की इच्छा।
लेकिन यह एक और विश्वास था। अंगा जनजाति के सदस्यों ने आमतौर पर अपने पुराने लोगों को खा लिया है जो अभी तक सीनेइल डिमेंशिया तक नहीं पहुंच पाए हैं और अपनी शारीरिक और मानसिक क्षमताओं को सही तरीके से दिखाते हैं। परिवार, जिसने घातक निर्णय लिया, ने निपटारे के बाहरी इलाके में रहने वाले व्यक्ति से अपील की, एक प्रशंसित वाक्य को पूरा करने के लिए अनुरोध के साथ और यहां तक \u200b\u200bकि इस शुल्क के लिए उन्हें भी पेश किया।
किसी व्यक्ति को मारने के बाद, शरीर उसे खाया गया था, लेकिन सिर को एक बर्तन में सावधानी से संग्रहीत किया गया था, जिसके सामने विभिन्न बलिदान लाए गए थे, और प्रार्थनाओं का उच्चारण किया गया था, और यह सब अक्सर किया गया था।
जॉर्गम और टैंगले (नाइजर नदी) की जनजातियां नरभक्षण का सबसे आदिम रूप थीं। मानव मांस के लिए एक असुविधाजनक जुनून, प्रतिशोध के लिए कम मजबूत जुनून के साथ, एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस जनजाति के लोगों के पास एक अनुष्ठान प्रार्थना भी थी जिसमें उन्होंने दुश्मनों की नफरत और मानव मांस के लिए शर्मनाक जुनून व्यक्त किया, जो उन्हें और भी उत्साहित करता था।
नरभक्षण किसी भी व्यक्ति को जनजाति के विकास के स्तर या इसके "नैतिक मानकों" के साथ संबद्ध नहीं है। यह ऐसी जनजातियों में भी एक व्यापक घटना थी जिसमें उच्चतम स्तर का विकास था। (नायक और मसाई जैसी जनजाति कभी नरभक्षण में व्यस्त नहीं हुईं, क्योंकि वहां कैटलमेन थे। उनके पास पर्याप्त मवेशी मांस था)
कैनिबाला ने कहा कि वे मानव मांस खाते हैं क्योंकि वे मांस पसंद करते हैं, और अफ्रीकी आदिवासी अपने अधिक जुकिया की वजह से मानव मांस को पसंद करते हैं। सबसे बड़ी व्यंजनों को हाथों, उंगलियों और पैरों के हथेलियों पर विचार किया गया था, और महिला के स्तन उसके स्तन हैं। युवा बलिदान, मांस को नरम। मानव मांस सबसे स्वादिष्ट है, इसके बाद बंदर मांस के बाद।
कुछ नाइजीरियाई जनजाति भयंकर क्रूरता से भिन्न थे। बाफम बुर्न जनजाति के डिब्बे अक्सर मरने से पहले कैदियों को यातना देते थे। उन्होंने ताड़ के तेल को उबाला और एक एनीमा के रूप में उपयोग किए जाने वाले कद्दू की मदद से, पेट के गले के माध्यम से उबलते सामग्री को नाखुश, या पीछे की ओर से आंत में गुजरता है। उनकी राय में, उसके बाद, कैदियों का मांस अधिक निविदा बन गया, और भी ज्यादा। मृतकों के शरीर लंबे समय तक झूठ बोल रहे थे, जब तक कि तेल के माध्यम से भिगोया नहीं गया था, जिसके बाद उन्हें विघटित किया गया था और उत्सुकता से उत्सुकता से खाया गया था।
इक्वेटोरियल अफ्रीका के दिल में ग्रेट रिवर कांगो (Lualaby) का एक पूल है। कई और कई यात्री, मिशनरी, मानवविज्ञानी, नृवंशविज्ञान ने खुद को इस क्षेत्र के अध्ययन के लिए समर्पित किया। उनमें से एक, जेम्स डेनिस ने अपने "यात्रा नोट्स" में बताया: "अफ्रीका के मध्य भाग में पूर्वी से पश्चिमी तट तक, विशेष रूप से ऊपर की ओर और नीचे कांगो नदी के कई सहायक नशीली दवाओं के नीचे, अभी भी नरभक्षण का अभ्यास किया जाता है, जो साथ है क्रूर क्रूरता द्वारा। कांगो नदी बेसिन में लगभग सभी जनजातियां या तो नरभक्षी, या हाल ही में इस तरह के रूप में नहीं थे, और इस तरह के कुछ घृणित अभ्यास के बीच।
उन जनजातियों जो इस समय तक कभी नहीं थक गए थे, आसपास के नरभक्षियों के साथ लगातार बढ़ते संघर्षों के परिणामस्वरूप, मानव मांस भी सीखा।
मानव शरीर के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न जनजातियों की लत को ध्यान में रखना दिलचस्प है। कुछ लंबे समय तक, पट्टियों की तरह, पीड़ित के कूल्हों से स्लाइस, उसके पैर या हाथ काटते हैं; अन्य हाथ और पैर ब्रश पसंद करते हैं, और हालांकि अधिकांश भोजन में सिर नहीं खाते हैं, लेकिन मैंने एक ही जनजाति से मुलाकात नहीं की है जो मानव शरीर के इस हिस्से को मजबूर कर देगी। बहुत से लोग भी इसका उपयोग करते हैं, मानते हैं कि उनके पास बहुत अधिक वसा है।
एक व्यक्ति जिसकी आंखें निश्चित रूप से सड़क पर, या युद्ध के मैदान पर भयानक मानव अवशेषों को देखती हैं, सच्चाई, यह अंतर है कि अवशेषों के अवशेष शाकलोव के लिए इंतजार कर रहे हैं, और सड़क पर स्थित हैं, जहां पार्किंग जनजातियां स्थित हैं अपने धूम्रपान आग के साथ, सफेद टूटी हुई, क्रैक की हड्डियों से भरा, जो सभी राक्षसी उत्सव से बने रहे।
इस देश के साथ यात्रा के दौरान, मैं सबसे अधिक आंशिक रूप से पहने हुए तेल की एक बड़ी संख्या से मारा गया था। कुछ लाशों में हाथों और पैरों की कमी थी, दूसरों से - मांस स्ट्रिप्स को जांघों से काट दिया गया था, तीसरा - अंदरूनी निकाले जाते हैं। कोई भी इसी तरह की भागीदारी से बच नहीं सकता - न तो एक जवान आदमी और न ही एक महिला और न ही बच्चे। पार्सिंग के बिना वे सभी अपने विजेताओं या पड़ोसियों के लिए पीड़ितों और भोजन बन गए। "
बाम्बाला जनजाति के मोतियों को मानव मांस की एक विशेष व्यंजन माना जाता है, अगर यह जमीन में कई दिनों को दफनाया जाता है, साथ ही साथ मानव रक्त मनीओकी के चेहरे से मिश्रित होता है। जनजाति की महिलाओं को मानव मांस को छूने के लिए मना कर दिया गया था, लेकिन उन्हें अभी भी इस तरह के "वर्जित" को बाईपास करने के कई तरीके मिलते हैं, और उन्होंने कब्रों से घातक निकाले जाने के लिए बहुत लोकप्रियता का उपयोग किया, विशेष रूप से अपघटन की उच्च डिग्री तक पहुंचने के लिए।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कैथोलिक मिशनरियों ने कांगो में बहुत कुछ बिताया, ने बताया कि कैसे नरभक्षियों ने जहाजों के कप्तानों से अपील की, नदी पर नदी पर मोबंगी (उबंगा) के मुंह से नदी पर नदी पर झरना दीवारों तक, ताकि उन्होंने अपने नाविकों को बेच दिया या जो लगातार महासागर तट पर काम करते थे।
- आप मुर्गियां, अन्य पोल्ट्री, बकरियां खाते हैं, और हम लोग हैं, क्यों नहीं "
लिबोक के जनजाति के नेताओं में से एक, जब उन्हें मानव मांस के उपयोग के बारे में पूछा गया, ने कहा:
- आह! चाहे मेरी इच्छा हो, मैं इस धरती पर सभी को भस्म कर दूंगा!
मोबांगी नदी के बेसिन में, नरभक्षी नदी के दोनों तटों के साथ बिखरे हुए बस्तियों पर अप्रत्याशित छापे का आयोजन करते हैं, निवासियों को पकड़ते हैं और उन्हें दासता में बदल देते हैं। कैदियों को मवेशियों के रूप में वध करने के लिए खिलाया जाता है, और फिर कुछ डोंगी पर वे नदी को आगे बढ़ रहे हैं। वहां नरभक्षियों ने हाथी की हड्डी पर जीवित सामानों का आदान-प्रदान किया।
नए मालिकों, डीलरों में उनके दास थे ताकि उनके पास एक सभ्य, "कमोडिटी उपस्थिति" हो, जिसके बाद उन्होंने उन्हें मार डाला, लाशों को हटा दिया और वजन पर मांस बेचा। यदि बाजार का निरीक्षण किया गया था, तो कुछ मांस खुद को छोड़ दिया गया था, उन्होंने आग लग गई थी या एक छोटी सी आग के पास बैयोनेट फावड़ा की गहराई को दफन कर दिया था। इस तरह के प्रसंस्करण के बाद, मांस को कई हफ्तों तक संग्रहीत किया जा सकता है और बिना किसी भीड़ के बेचने के लिए। कैनिबेल ने एक अलग पैर या एक और हिस्सा खरीदा, टुकड़ों में तोड़ दिया और अपनी पत्नियों, बच्चों और दासों को खिलाया। "
यह हजारों लोगों के दैनिक जीवन की एक तस्वीर है और काले अफ्रीका के हजारों लोगों ने एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत की शुरुआत की। अफ्रीका के आदिवासी के बीच वितरित मिशनरियों ने एक नया विश्वास तर्क दिया कि नवजात नरभक्षियों ने धर्मी, शांत ईसाई जीवन का नेतृत्व करना शुरू कर दिया।
लेकिन ऐसे कुछ थे। सवाल पर एक वर्तनी बर्बरता क्यों वह मानव मांस क्यों खाती है, आक्रोश के साथ उत्तर दिया गया है:
- आप, सफेद लोग, पोर्क को सबसे स्वादिष्ट मांस पर विचार करें, लेकिन यह मानव मांस के साथ पूरी तरह से तुलना की जा सकती है। मानव मांस स्वादिष्ट है, और क्यों आप विशेष रूप से पसंद करना असंभव है? खैर, आप हमारे साथ क्या जुड़े हुए हैं? हम अपने लाइव मांस भी खरीदते हैं और उसे मार देते हैं। आपका व्यवसाय पहले क्या है?
एक मिशनरी के साथ बातचीत में, एक स्थानीय निवासी ने स्वीकार किया कि उन्होंने हाल ही में अपनी सात पत्नियों में से एक को मार दिया और खाया: "वह, एक जल्दबाजी, परिवार और जनजाति का कानून का उल्लंघन!" और उसने अपनी पत्नी के बाकी पत्नियों के साथ अच्छी तरह से लटका दिया, उसके मांस के अध्याय पर बैठ गया।
पूर्वी अफ्रीका में, हाल ही में नरभक्षण अस्तित्व में अस्तित्व में था, क्योंकि इस क्षेत्र के अधिकारियों ने घोषणा की थी, लेकिन इक्वेटोरियल अफ्रीका में नरभक्षण की तुलना में यह बहुत कम क्रूरता और अत्याचार था, खासकर अपने पश्चिमी हिस्से में।
अफ्रीका के पूर्व में नरभक्षी सीमा शुल्क किसी प्रकार की "होम" बचत के लिए अजीब हैं। पुराने लोगों, रोगियों, न ही जनजातियों को सूखने में सक्षम नहीं है और परिवार के भंडारण कक्ष में लगभग धार्मिक सम्मान के साथ रखा गया है। उन्हें विशेष ध्यान में व्यंजन, मेहमानों के रूप में पेश किया गया था। धूम्रपान करने में विफलता को एक घातक अपमान के रूप में माना जाता था, और प्रस्ताव को स्वीकार करने के लिए सहमति मित्रता को मजबूत करने के इरादे का मतलब था।
बिना किसी संदेह के, उपरोक्त के कारण पूर्वी अफ्रीका में कई यात्री, कारणों को इस भोजन का स्वाद लेना पड़ा। और यहां एक पाखंड के लायक नहीं है। अन्यथा, आप इस तथ्य को कैसे समझा सकते हैं कि अभियान, जिसमें कई सफेद होते हैं, पूर्वी और भूमध्य रेखा में बड़ी दूरी तय कर सकते हैं, जंगली, खूनी प्यारे जनजातियों द्वारा आबादी वाले, जंगली, खूनी प्यारे जनजातियों, इस तरह के बारे में चीजों के क्रम में स्पष्ट?
यह सब कैसे समझाओ? अपनी यात्रा के दौरान, आदिवासी आबादी ने सक्रिय रूप से उनकी मदद की। उनकी दोस्ती क्या थी? स्थानीय परंपराओं और सीमा शुल्क के सख्त कार्यान्वयन पर। जो अफ्रीकी आउटबैक जाने के लिए भाग्यशाली था, वह जानता है कि यह एक मूंछ नहीं है।
अपने संस्मरणों में, पूर्वी, पश्चिमी और भूमध्य रेखा अफ्रीका में महान यात्रियों ने इस शब्द का जिक्र नहीं किया, जो कुछ परिस्थितियों के कारण, उन्हें ईसाई धर्म की आज्ञाओं को तोड़ना पड़ा। नैतिक और नैतिकता ने उन्हें लिखने की अनुमति नहीं दी।
इस तरह ही अफ्रीका हेनरी मॉर्टन वेना के पौराणिक जांचकर्ता के बारे में नहीं कहा जा सकता है। उसके हाथों में एक हथियार के साथ जंगल अफ्रीका के माध्यम से अपना रास्ता बना दिया गया अफ्रीका अकेला नहीं है, बल्कि अलगाव के आग्नेयास्त्रों के साथ सशस्त्र के हिस्से के रूप में, 150 से 300 या अधिक लोगों से गिना जाता है।
दीवारों ने मेरे साथ "असली" सफेद आदमी के नैतिकता की। अफ्रीकी महाद्वीप के अध्ययन के इतिहास में, उन्होंने क्रूर, अशिष्टता के रूप में प्रवेश किया, अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में किसी अन्य उपनिवेशी में रुक नहीं रहा।
एक आदमी प्रकृति कार्निवेन में है। कई सैकड़ों और सैकड़ों वर्षों का उनका पालन किया उनके पूर्वजों की परंपराएं - अपने आप को पसंद है। यह स्विट्जरलैंड और अन्य देशों में हड्डियों और खोपड़ी को बताया जाता है। और बाद में, कांस्य युग, प्रसंस्करण धातुओं के सूर्यास्त में, आदमी मानव मांस में शामिल हो गया। टॉम सबूत - निर्णय और डायजन के दृष्टिकोण। आलसी लोगों के सबसे भयानक और अजेय विरोधियों के रूप में कार्यों के लाभों के बारे में पलायन, उन्होंने अंतिम "सफाई संस्कार, और मारने के लिए बेहतर, मांस में कटौती और लेखन में खपत, बड़ी मछली के साथ कैसे किया जा सकता है।"
XIX और XX सदियों में एकत्रित जानकारी के अनुसार, यह माना जा सकता है कि मानव मांस खाने का अभ्यास सभी महाद्वीपों पर अस्तित्व में था, यूरोप के अपवाद के साथ .
वापस XVII शताब्दी में, महान फ्रांसीसी दार्शनिक और नैतिकवादी मिशेल मोंटेन ने यूरोपीय लोगों के रीति-रिवाजों के लिए अकेले नरभक्षी छोड़ने की पेशकश की, हालांकि वे कई तरीकों से अलग थे, अनिवार्य रूप से नरभक्षी की तुलना में अधिक क्रूर और मानव-नर्सिंग थे।

याली एक्सएक्सआई शताब्दी में नरभक्षी के जंगली और खतरनाक जनजाति है, जिसमें 20,000 से अधिक लोग हैं। उनकी राय में, नरभक्षण सामान्य बात है और इसके बारे में कुछ भी खास नहीं है, उनके लिए दुश्मन खाने वाला एक वैलोर है, और हिंसा का सबसे क्रूर तरीका नहीं है। उनके नेता का कहना है कि यह मछली मछली खाने के समान है, जो मजबूत है, वह मजबूत है। याली के लिए, यह किसी भी तरह से एक अनुष्ठान है, जिसकी प्रक्रिया में पीड़ित दुश्मन की शक्ति उसके द्वारा खाई जाती है।

न्यू गिनी सरकार अपने जंगली नागरिकों के अमानवीय व्यसनों से लड़ने की कोशिश करती है। हां, और ईसाई धर्म को अपनाने से उनकी मनोवैज्ञानिक धारणा प्रभावित हुई - नरभक्षी दावतों की संख्या में काफी कमी आई है।
सबसे अनुभवी योद्धा दुश्मनों से खाना पकाने के व्यंजनों के लिए व्यंजनों को याद करते हैं। अपरिवर्तनीय शांत के साथ, यह भी कहकर खुश होने के लिए कहा जा सकता है कि दुश्मन के नितंब व्यक्ति का सबसे स्वादिष्ट हिस्सा हैं, उनके लिए यह एक असली विनम्रता है!
यहां तक \u200b\u200bकि वर्तमान में, याली के निवासियों का मानना \u200b\u200bहै कि मानव मांस के टुकड़े आध्यात्मिक रूप से उन्हें समृद्ध करते हैं, दुश्मन के उच्चारण के साथ पीड़ित के पीड़ित खाने से भोजन करते हैं। इसलिए, ग्रह के सबसे भयानक स्थान पर जाकर, बेहतर है कि आप अपने खाने के अनुष्ठान को उत्तेजित न करने के लिए, अपने नाम के सिंक का उच्चारण न करें।

हाल ही में, याली जनजाति का मानना \u200b\u200bहै कि सभी मानव जाति के उद्धारकर्ता के अस्तित्व में - मसीह, इसलिए सफेद त्वचा वाले लोगों को न खाएं। इसका कारण यह तथ्य है कि सफेद रंग मौत के रंग के निवासियों में जुड़ा हुआ है। हालांकि, हाल ही में घटना हुई - अजीब घटनाओं के परिणामस्वरूप जापानी संवाददाता गायब हो गया। शायद, पीले और काले त्वचा वाले लोग, वे पुरानी महिलाओं को तिरछी मानते नहीं हैं।
उपनिवेशीकरण के बाद से, जनजाति का जीवन व्यावहारिक रूप से नहीं बदला है, साथ ही साथ नए गिनी के इन कोयले के काले नागरिकों के वस्त्र भी नहीं बदला है। याली की महिलाएं लगभग पूरी तरह से नग्न हैं, उनके दिन परिधान में सब्जी फाइबर के साथ केवल एक स्कर्ट होता है। पुरुष, बदले में, नग्न हो जाते हैं, एक कवर (खलीम) के साथ महत्वपूर्ण अंग को कवर करते हैं, जो सूखे बोतल कद्दू से बना होता है। उनके अनुसार, एक आदमी के लिए कपड़े बनाने की प्रक्रिया के लिए बड़े कौशल की आवश्यकता होती है।

चूंकि कद्दू बढ़ता है, वे एक पत्थर के रूप में गंभीरता से बंधे होते हैं जो एक दिलचस्प रूप देने के लिए लियान के धागे को मजबूत करते हैं। तैयारी के अंतिम चरण में, कद्दू पंख और गोले सजाने के लिए। यह ध्यान देने योग्य है कि हेलिम एक "वॉलेट" के रूप में भी कार्य करता है जिसमें पुरुष जड़ें और तंबाकू रखते हैं। सीशेल और मोती से जनजाति और सजावट के निवासियों से प्यार करें। लेकिन उनमें सौंदर्य की धारणा अजीब है। उदाहरण के लिए, स्थानीय सुंदरियों वे सामने दो दांतों को खटखटाएंगे, ताकि वे और भी आकर्षक हों।
उल्लेखनीय, प्रिय और केवल पुरुषों का व्यवसाय शिकार कर रहा है। और फिर भी, जनजाति के गांवों में, आप घरेलू मवेशियों को पूरा कर सकते हैं - वक्रिया, सूअरों और opossums जो महिलाओं तक पहुंचा जा रहा है। यह भी होता है कि कई समूह बड़े पैमाने पर भोजन खर्च करते हैं, जहां हर किसी के पास अपनी जगह होती है और खाद्य वितरण के मामले में प्रत्येक सैवेज की सामाजिक स्थिति को ध्यान में रखती है। मादक पेय वे स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन वे स्नान के अखरोट के चमकीले लाल मांस का उपयोग करते हैं - उनके लिए यह एक स्थानीय दवा है, इसलिए पर्यटक अक्सर उन्हें लाल मुंह और धुंधले देखो के साथ देख सकते हैं ...

संयुक्त कारखाने की अवधि के दौरान, कुलों ने उपहार का आदान-प्रदान किया। यद्यपि याली को बहुत स्वागत करने वाले लोगों को नहीं कहा जा सकता है, लेकिन मेहमानों से उपहार लेने में उन्हें खुशी होगी। कुछ विशेष रूप से, वे उज्ज्वल शर्ट और शॉर्ट्स की सराहना करते हैं। विशिष्टता यह है कि उनके सिर पर शॉर्ट्स डालते हैं, और शर्ट को स्कर्ट के रूप में उपयोग किया जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि उनमें कोई साबुन नहीं है, नतीजा यह तथ्य होगा कि अस्थिर कपड़े समय के साथ त्वचा की बीमारियों का कारण बन सकते हैं।
यहां तक \u200b\u200bकि इस तथ्य पर भी विचार करते हुए कि आधिकारिक तौर पर, याली ने पड़ोसी जनजातियों और पीड़ितों को खाने के लिए खुद को बचाने के लिए बंद कर दिया, केवल सबसे "फ्रॉस्टबन" साहसिक क्राफ दुनिया के इन अमानवीय क्षेत्रों में जा सकते हैं। इस क्षेत्र की कहानियों के अनुसार, दुकारी कभी-कभी कभी-कभी दुश्मनों के मांस खाने वाले बर्बर कृत्यों को करने की अनुमति देती है। लेकिन अपने कार्यों को न्यायसंगत बनाने के लिए, वे विभिन्न कहानियों के साथ आते हैं कि बलिदान अटक सकता है, या चट्टान से दुर्घटनाग्रस्त हो सकता है।

न्यू गिनी सरकार ने बॉडीबिल्डिंग पर एक शक्तिशाली कार्यक्रम विकसित किया है और इस जनजाति सहित द्वीप के निवासियों के जीवित मानकों को बढ़ाया है। योजना के अनुसार, पर्वत जनजातियों को घाटी में जाना चाहिए, और अधिकारियों ने आप्रवासियों का वादा किया कि आप्रवासियों ने चावल और निर्माण सामग्री के साथ-साथ एक मुफ्त टीवी का पर्याप्त स्टॉक देने का वादा किया था।
घाटी के नागरिकों को बोर्डों और स्कूलों में पश्चिमी कपड़े पहनने के लिए मजबूर होना पड़ा। सरकार ने ऐसे उपायों को भी किया क्योंकि उद्धारकर्ता राष्ट्रीय उद्यान के क्षेत्र ने उस क्षेत्र की घोषणा की जहां शिकार निषिद्ध है। स्वाभाविक रूप से, याली ने पुनर्वास को भ्रमित करना शुरू किया, क्योंकि पहले 300 लोगों की मृत्यु 18 हो गई थी और यह पहला महीना (मलेरिया से) है।
आप्रवासियों को जीवित रहने के लिए एक और भी निराशा इस तथ्य बन गई कि उन्होंने देखा - उन्हें घर के सड़े हुए, बंजर भूमि द्वारा हाइलाइट किया गया। नतीजतन, पतन के साथ सरकारों की रणनीति गिर गई और आप्रवासियों ने पसंदीदा पहाड़ी किनारों पर वापस लौट आए, जहां वे अभी भी जीवित रहते हैं, "पूर्वजों की आत्माओं की रक्षा"।

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दो महीने पहले, यकुतिया के सुप्रीम कोर्ट ने साराटोव क्षेत्र के निवासी के सख्त शासन की कॉलोनी के 12 साल के लिए निंदा की, जो अपने कॉमरेड आंद्रेई कुरोककिन के साथ, कामदेव में घूमने गए और खो गए। चार महीने बाद, ताइगा गोरुलेंगो में अखरोट पाए गए। और जल्द ही उन्होंने अपने दोस्त की खोज की - अधिक सटीक, उससे क्या बनी हुई है। कुरोचिना का शरीर एक कुल्हाड़ी से काटा गया था। यह पता चला कि कॉमरेड ने दुर्भाग्यपूर्ण को हराया और ठंड में मरने को फेंक दिया। और फिर डर और एक दोस्त को आग का सामना करना पड़ा।

मछुआरे-नरभक्षी एलेक्सी गोरुलेंगो ने जानबूझकर स्वास्थ्य के लिए गंभीर नुकसान पहुंचाने के लिए दंडित किया, जिससे पीड़ित की मौत लापरवाही से हुई। नरभक्षण में उनका आरोप नहीं था - रूसी आपराधिक संहिता में इसके बारे में कोई लेख नहीं है। सौभाग्य से, इस तरह के मजबूर नरभक्षियों के साथ भयानक कहानियां बेहद दुर्लभ हैं - लोग जीवित रहने के लिए एक अलग अवसर के बिना निराशा से जाते हैं। हां, और पागल पागल, जो जलना चाहते हैं, जो नहीं होना चाहिए, हमारे समय में एकल नमूने में प्रस्तुत किए जाते हैं।

लेकिन इस तरह एक अपेक्षाकृत सभ्यता वाली दुनिया के बारे में बात करने का तरीका है: एक समान है - आप कल्पना करते हैं - बीआरआरआर ... लेकिन पापुआ में इंडोनेशिया, इंडोनेशिया के स्वर्ग द्वीपों पर - न्यू गिनी, ऑस्ट्रेलिया, अफ्रीका, ब्राजील, नरभक्षी अभी भी प्रियजनों के बिना विफल न हों। " और यदि आप अतीत में जहाज करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है: यह घटना विश्व सभ्यता का एक वसा ऐतिहासिक और सांस्कृतिक जलाशय है। नरभक्षण के पैरों के निशान मिथकों, किंवदंतियों और कई देशों की मान्यताओं में पाया जा सकता है। विशेषज्ञों को आश्वासन दिया जाता है, नरभक्षण - विकास में वृद्धि का एक प्रकार: विकास के विभिन्न चरणों में, सभी देशों को दूर किया जाना चाहिए।

दुर्भाग्यपूर्ण लंड

पानी को अभी भी निएंडरथल्स ले जाया गया - पौधे और पशु भोजन की कमी के कारण, वे अपने कुछ टीमों के पुराने, छोटे और कमजोर प्रतिनिधियों को भस्म करने के लिए अनुकूलित हुए - जिनमें से कोई प्रो नहीं था। हालांकि, जनजातीय संबंधों के विकास के साथ, छोटे आदमी से रात के खाने की खनन का अनुष्ठान अधिक जटिल हो गया और सम्मेलनों के साथ बढ़ोतरी हुई: हमारे दादाजी ने सही तरीके से तर्क दिया कि एक समूह के साथ रहने वाले लोग पागल थे, और अजनबियों को स्विच किया। पहले युद्ध भोजन के पीछे थे - हारने वालों को केबाब को सम्मान के साथ भेजा गया था।

1554 में गिर गए नाविक-यूरोपीय, टुपिनंबियाई जनजाति भारतीयों को कब्जा कर लिया, कैदियों को खाने के संस्कार से प्रभावित था। कुछ मकर को पूरी तरह से बाहर निकालने के लिए कहकर, यात्री ने लंबे समय तक डिकर कस्टम को याद किया। हाथों और पैरों से जुड़े दासों ने पहले महिलाओं और बच्चों की फॉर्निनेस को दिया जो उन्हें बाहर निकालने से बाहर फैल गए। फिर, समूह से सबसे बड़ा आवंटित किया गया, और बाकी आरक्षित के बारे में छोड़ दिया। "द लकी" को पंखों से सजाया गया था, जिसके बाद भारतीय अनुष्ठान नृत्य में उसके सामने चले गए।
कई महीनों तक गंभीर रात के खाने की तैयारी चलती है। मीठा खिलाया गया, विधिवत वांछित स्थिति के लिए जगाया। उन्हें गांव के चारों ओर स्थानांतरित करने की इजाजत थी, जो स्थानीय के साथ एक टेबल पर रखी गई और यहां तक \u200b\u200bकि मूल निवासी के साथ नकल करने की अनुमति भी दी गई। उस दिन, जब कैदी को कार्नल खुशी के आदी था, तो यह मुख्य कुशान बनना था, "गर्म" रिसेप्शन के लिए कृतज्ञता के संकेत के रूप में, उन्होंने अपने शरीर के फिलेक पार्ट्स को विशेष रूप से नागरिकों के लिए प्यार किया।

"अनुष्ठान पकवान" ने आग पर ब्लेज़र का नेतृत्व किया। सिर पर डबिंग - और शब्बी शरीर के काटने से जुड़ा हुआ है। बैक पास में, स्टॉपर डाला जाता है - ताकि खाना पकाने की प्रक्रिया में नहीं, कोई विटामिन गिर गया। रिश्तेदारों के अनुमोदन के तहत, सचित्र ताशा को पूरी तरह से आग पर भेजा जाता है और, जब शरीर को मोड़ दिया जाता है, अंगों को इससे अलग किया जाता है, जो महिलाओं को चिल्लाता है और पूरे गांव में ले जाता है। उन सभी मौजूद सभी को भोजन में आमंत्रित किया जाता है, और सबसे लक्जरी शुरू होता है।
उपरोक्त अनुष्ठान पूरी तरह से जेल की ओर दया और मानवीय दृष्टिकोण के बारे में तत्कालीन विचारों के ढांचे में फिट बैठता है। इस तरह के समारोहों के उत्तरी अमेरिकी भारतीयों ने नहीं किया - उनके दृढ़ विश्वास से, जितना पीड़ित पीड़ित होता है, उतना ही रसदार और मांस गर्म होता है। गुरुओं और इरोक्वाइस, जिन्होंने दिल के कैदियों को खींच लिया था, छाती से सबसे बड़ी खून की धड़कन को प्रतिष्ठित किया गया था।
उदासी का एक और "मनोरंजन" बलिदान जलन सरकारों के माध्यम से चलाना था। पीड़ित हाथों की हड्डियों को बंद कर देता था, वह कोयले पर जुड़े हुए और लंबे समय तक टॉम्बिलाइज्ड थी, पानी को पानी पाते थे, जिससे महसूस करने की कोशिश की गई थी, - ऐसा माना जाता था कि लंबे समय तक आग पर व्यक्ति जीवित रहता है, मांस बेहतर बेतुका होता है।

कोस्ट्या पर नृत्य

लोग ऐसा क्यों खाते हैं? यहाँ कैसे देखना है। खाने जब उनके पास पेट भरने के लिए वास्तव में और कुछ नहीं होता है, - महिलाओं और बच्चों के लिए ब्राजील के चैट में प्रोटीन से वंचित, मानवता से एक अच्छी तरह से जड़ वाली कारलेट roushistin और कचरे के आहार के लिए एक उत्कृष्ट विटामिन additive था। अफ्रीका में एक ही कहानी, जहां भूख अक्सर चमकती है।
लेकिन अधिक संभावना है कि मकसद हमेशा दुश्मन की ओर क्रोध और सचमुच अंतिम हड्डी के लिए उसे वंचित करने की इच्छा है। जंगली लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि हत्या की आत्मा को संपादित करते समय, वह विजेता को मजबूर करता है, जिससे उसे बल और साहस से बचाया जाता है।

हालांकि, यह सोचना जरूरी नहीं है कि दोपहर का भोजन बेहद बेहद हिंसक था: जंगली लोग - वे जानवर नहीं हैं। मेहनती प्राकृतिक मौत से खराब "भोजन सेट" प्राप्त नहीं किए गए थे। अनुष्ठान व्यंजनों के लिए कई व्यंजन थे, जो मृतकों के प्रिय दिलों से तैयार असुविधाजनक रिश्तेदार हैं। लैटिन अमेरिकियों को चिप्स की तरह चुपनी हड्डियों को निंबल करना पसंद था, या डेक के ठीक कटा हुआ टुकड़ों के साथ कवर किया गया था। अफ्रीकी जनजातियों में, कुचल राख पीने के लिए जोड़ा। प्रसन्नता के प्रशंसकों ने जनजातियों को जमीन पर दफन कर दिया, जहां मांस थोड़ा डर गया था, जिसके बाद "भोजन" हटा दिया गया था, सुगंध को काटने और मुंह में पिघलने का आनंद ले रहा था।

Batthela के Congolese जनजातियों, जिन्होंने विश्व प्रसिद्ध patrice Lumumba की दुनिया को दिया, पुराने लोगों को खाया, मुश्किल से कमजोरी के संकेत मिले, जिससे उन्हें उदास विचारों और लंबी बीमारियों से बचाया। एक फ्लशिंग बॉडी होने का मानना \u200b\u200bथा कि पूर्वजों का ज्ञान अवशोषित करता है, जिससे पीढ़ियों की निरंतरता सुनिश्चित होती है।
इसी प्रकार, पड़ोसी क्रैकेटो जनजाति के निवासियों हैं, जब तक लाश पूरी तरह से निर्जलित नहीं हो जाता तब तक उन्होंने धीमी गर्मी पर मृतकों को जमा किया। उसके बाद, मम्मी को एक हथौड़ा में रखा गया था और मृत सदन में छत पर निलंबित कर दिया गया था। कुछ सालों के बाद, अवशेष जला दिया गया था, और जो भी बने हुए थे, मक्का से ब्रागा के साथ मिश्रित और पीस गया, मृत अच्छे शब्द को याद करते हुए।

वैसे
जैव रसायनविदों और पोषण विशेषज्ञों के अनुसार, मानव मांस हमारे जीवों के लिए सबसे उपयुक्त उत्पाद है। आसानी से पचाने वाले, में उपयोगी विटामिन और एमिनो एसिड होते हैं, एलर्जी नहीं।

बोकसा के पास ब्रेज़नेव पर एक दांत था

मध्य अफ़्रीकी गणराज्य (कार) के अध्यक्ष जीन-पॉवर्स बोकीसा राजनीतिक विरोधियों को खाने के लिए पूरी दुनिया के लिए प्रसिद्ध हो गए। व्यक्तिगत कुक ने छिपाया नहीं था कि उन्होंने दोपहर के भोजन के लिए मेयोनेज़ में विपक्षी नेताओं की सेवा की। मानव मांस के बिना, बोकास बिल्कुल नहीं जी सकता था और विदेशों में छोड़कर, "delicates" के साथ डिब्बाबंद भोजन लिया। 1 9 70 के दशक में, "फ्राइड के प्रेमी" ने यूएसएसआर का दौरा किया - परंपरा के अनुसार, पायनियर का स्वागत फूलों के साथ किया गया, जिन्हें वह अपने गाल में धूम्रपान कर रहा था। बुजुर्ग कैनिबेल और लियोनिद इलिच ब्रेज़नेव। सामान्य तौर पर, बहुत ज्यादा Bocasse तरह बैठक में चुंबन की प्रथा - उन्होंने कहा कि यह आपको त्वचा का स्वाद महसूस करने के लिए अनुमति देता है। लौटने, असाधारण शासक सामान एक मूर्खतापूर्ण में दुर्भाग्यपूर्ण ड्राइविंग द्वारा सभी मंत्रियों का सामान। और लंबे समय तक उन्होंने सोवियत नेता के साथ एक बैठक को याद किया, जिसे उसे तेज और रहस्यमय तरीके से मुस्कुराया।

जापानी लोगों के साथ मांस कट मांस

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जापानी सेना के सैनिक नरभक्षण में लगे थे - लेकिन, ब्लोकैड लेनिनग्राद के थके हुए निवासियों के विपरीत, उन्होंने भूख से नहीं किया, बल्कि मस्ती के लिए। पीड़ित युद्ध के कैदी बन गए, जो मारे गए, जिसके बाद डोनागी और खाया गया। हड्डियों के कारण हाथ और पैर और पैर ब्रश आमतौर पर छुआ नहीं था। कुछ लोग हाथ और पैरों से मांस काटते हैं जब वे अभी भी जीवित थे। विचारशील लोगों ने "डेथ वेल्स" में फेंक दिया।

कान सूप से बाहर निकलता है

इस साल की शुरुआत में, अफ्रीका में नाइजीरियाई राज्यों में से एक में एक रेस्तरां बंद कर दिया गया था, जिसने आगंतुकों को मानव मांस को खिलाया। मेनू संतृप्त और विविध था, लेकिन इसके अवयवों का विज्ञापन नहीं किया गया था। जबकि स्थानीय पादरी संस्थान में दिखाई नहीं दे रहे थे। बहुत अधिक खाते की कल्पना करते हुए, उन्होंने एक स्पष्टीकरण की मांग की। और मुझे पता चला कि उन्हें मानव मांस से व्यंजनों को खिलाया गया था। पुलिस ने संस्थान के मालिक और कर्मचारियों को हिरासत में लिया। खोज करते समय, पॉलीथीन में लिपटे दो सिर और कलाशिकोव मशीन गन की एक जोड़ी की खोज की गई।

सेक्स भूख

कैनिबाला-पेवर्ट्स हैं, यह पता चला है, और जब वे बहुत "डरावनी-डरावनी" होते हैं, तो उन्हें पीड़ित खाने से यौन आनंद मिलता है। किसी भी तरह फ्रांसीसी ग्लाइल गार्नियर ने जवान लड़की को गला, जिसके बाद वह अभी भी गर्म मांस घर का एक टुकड़ा लाया और अपनी पत्नी की पेशकश की। असामान्य रूप से बोली जाने वाली कोशिश की। पारस्परिक संभोग अविश्वसनीय था।
प्राग में लास्ट नाम में तीरों के देखभाल करने वाले को मानव मांस द्वारा सूख गया था, उससे जुड़ गया, और फिर रात भर पुरानी महिलाओं पर लटका दिया। और वाइनमेकर एंटोनी घाव ने एक मानव मांस से कार्पैसीओ को प्राथमिकता दी, जो एक तारीख पर जाने से पहले ताजा खून के साथ जल रहा था।
वैसे, सीरियल किलर-नरभाल निकोलाई जुमागालियेवा के अनुयायी, पूरी तरह से अदालत में सभी को आश्वस्त किया कि प्यार के पुजारी का मांस सामान्य महिला के मांस की तुलना में स्वादिष्ट है, क्योंकि यह एक शुक्राणु के साथ संतृप्त है जो देता है यह कोमलता और juiciness।

खाने के लिए बैठ जाओ

मार्च 2001 में, जर्मन शहर रोथेनबर्ग के निवासी - 41 वर्षीय स्टर्मिन आर्मिन मॉरेज़ ने 18 से 25 साल की उम्र के एक युवा व्यक्ति की खोज के बारे में एक घोषणा पोस्ट की जो मरना और खाया जाना चाहता था। एक सहयोगी बर्ड ब्रांड्स ने इस तरह के एक अजीब प्रस्ताव का जवाब दिया। युवा लोग मिलने के लिए सहमत हुए। Brandz मारा गया था और आंशिक रूप से माजों द्वारा खाया गया था। खलनायक को अशांत हत्या में आरोप लगाया गया था, खलनायक को जेल में साढ़े सालों की सजा सुनाई गई थी। लेकिन बाद में मामले को संशोधित किया गया, और मेलेस को एक जीवन वाक्य प्राप्त हुआ।

बीमार और नहीं चोक

खुद को पाप और हमारे छोटे भाई खाते हैं। यह कमजोरी जानवरों की 1300 से अधिक प्रजातियों को स्थापित किया गया है।
* वृश्चिक की मादा जब वे पैदा होते हैं या तब लार्वा उसके पीछे उबाल जाती हैं। कुशन के साथ बिच्छू उन्हें वहां से और कई घंटों तक, स्वाद, सूखने के लिए हटा देता है।
* पफी, कराकुर्ट्स और बोगोमोल्स संभोग के बाद द्रवीभूत पुरुष हैं। चींटियों ने गिरने वाले साथी को निगल लिया, उनके अपघटन और एंथिल संक्रमण को रोक दिया।
* अधिकांश मछली युवा व्यक्तियों को अन्य शिकार से अलग नहीं करती हैं और अक्सर उन्हें निगलती हैं।

* स्तनधारियों के बीच, नरभक्षण कृन्तकों, कुत्तों, भालू, शेर, चिम्पांजी, बेबून और कुछ अन्य लोगों में जाना जाता है। हैम्स्टर की मादा अपने जन्म के तुरंत बाद काटने लगती है और बंद हो जाती है जब वे पहले से ही खुद को खा सकते हैं। यह शरीर के मजबूत थकावट और वितरण के बाद प्रोटीन और खनिजों की तीव्र कमी के कारण है।

आँखों में रक्त लड़के

वे कहते हैं कि एक बार जब मैंने एक मानव मांस की कोशिश की, तो मैं कभी भी अपने अद्वितीय मीठे स्वाद को नहीं भूलूंगा। कोई व्यक्ति भेड़ के बच्चे के साथ तुलना करता है, एक और मानव मांस पोर्क जैसा दिखता है, और इसमें केला नोट्स को पकड़ता है।

कुछ साल पहले, दुनिया ने चीन में बने तस्वीरों को चौंका दिया, जिसने मानव भ्रूण को काटने की प्रक्रिया पर कब्जा कर लिया। उन्होंने खानपान प्रतिष्ठानों के बारे में बात की जहां आगंतुक भयानक हैं - भ्रूण से सूप फ़ीड करें। गर्भवती टेटेक की "अतिरिक्त" लड़की के लिए अनजाने में खनन वाली महिला भ्रूण मुख्य रूप से बाहर की जाती हैं। "लड़कों" कम और अधिक लागत में आते हैं।
उन्होंने लिखा कि निजी अस्पतालों, प्रवाहकीय गर्भपात, और राज्य क्लीनिक, औद्योगिक हैं, और राज्य क्लीनिक मुफ्त में वितरित किए जाते हैं। मध्य साम्राज्य में, ऐसा माना जाता है कि भ्रूण में ऐसे पदार्थ होते हैं जो अपने व्यक्ति के जीवन को विस्तारित करने में सक्षम होते हैं। कम मांग के साथ, "डोजरर्ड" शिशुओं, जो सिर में शराब, साथ ही एक प्लेसेंटा द्वारा मारे गए हैं, जिन्हें $ 10 के लिए खरीदा जा सकता है। और यद्यपि यह पता चला कि चित्रों में प्रस्तुत दुःस्वप्न फोटोग्राफर झू यूयू का बुरा मजाक है, जिन्होंने भ्रूण से भ्रूण बनाया है, इस नाजुक प्रक्रिया का वर्णन करने वाले हिस्सों की बहुतायत को हड़ताली है। मैला मामला यह चीनी दवा ...

Paroccol भूसे के साथ कवर घर खड़ा था। गांव की मुख्य संरचना मारा - असेंबली का एक घर था, जो एक आध्यात्मिक केंद्र है। इन घरों को जीवित जीव माना जाता था। आंतरिक स्थान को पेट, बीम - रीढ़ कहा जाता था, और छत के रिज के ऊपर मुखौटा सिर है। इन घरों को अतीत के देवताओं, नेताओं और घटनाओं को दर्शाते हुए नक्काशी से सजाया गया था। मारे के पास नेताओं को दफन किया, जादुई संस्कार और प्रतिबद्ध बलिदान किया। उत्तरार्द्ध के प्रमुख, नेता खड़े थे (आरिक), जिन्होंने सुप्रीम पुजारी के कार्यों का प्रदर्शन किया। आम तौर पर, नेता की आकृति माओरी पवित्र के लिए थी, उन्हें हेडबग के रूप में माना जाता था। मृतक नेता की आत्मा की मृत्यु के बाद श्रद्धा के लिए एक वास्तविक वस्तु बन गई। नेता के पास एक विशेष मन है, यानी बल से, जो लोगों को आत्माओं को दिया जाता है। नेता का आंकड़ा अनजाने में जुड़ा हुआ है और एक वर्जित एक वर्जित है।

ताबा एक अवधारणा है जो दूसरों से अलग हो रही है, पवित्र, जिसके लिए उन्हें अतिक्रमण का अधिकार नहीं है। सभी के लिए नेता के वर्जित का आंकड़ा, क्योंकि वह एक डेमीगोड है। इसके अलावा, नेता के संपर्क में आने वाली हर चीज वर्जित हो गई। उदाहरण के लिए, यदि नेता ने किसी और से बात की, तो वह अब अपने पूर्व मालिकों से संबंधित नहीं थी। जब नेता ने इसे लिया तो उत्तरार्द्ध भी अपना आवास खो सकता था। नेता अपने निषेध को मछली पकड़ने पर डाल सकता है और फिर कोई भी इसे रद्द नहीं होने तक इसे पकड़ने की हिम्मत नहीं करता है। टैबू का उल्लंघन तुरंत उलझा हुआ, और कभी-कभी भयानक मौत। उसका डर इतना बड़ा था कि, कभी-कभी, लोग मर रहे थे (!) केवल इसलिए कि गलती से सीखा कि उन्होंने अनैच्छिक रूप से उसे तब तोड़ दिया। "निषेध जीवन को शामिल करता है ... ऐसे निराशाजनक रूप में लोग जो यहां से आते हैं जो सामान्य बर्थ, जो पुजारी और मालिक राजनीतिक लक्ष्यों के लिए कुशलतापूर्वक उपयोग करने में सक्षम थे।" वहां माओरी और प्रेयर्स थे जिन्हें दो मुख्य वर्गों में विभाजित किया गया था: पहला - तुखुंगा या आधिकारिक पुजारी, जिसमें अभयारण्य शामिल है, और दूसरा - तूरा, सरल गडल और जादूगर जो अभयारण्य से संबंधित नहीं हैं। नेताओं के बाद, पुजारियों ने जनजाति में एक प्रमुख भूमिका निभाई। माओरी का मानना \u200b\u200bथा कि नेताओं और पुजारी के प्रमुख की मृत्यु के बाद, देवताओं या डिमिगोड्स बनने के बाद, हमेशा के लिए रहते हैं, आम लोगों की आत्मा हमेशा के लिए मर जाती है। अमरता पर इस असामान्य शिक्षण में, असीमित शक्ति, जिसके नेताओं और पुजारी भी थे, उन्हें भी पता लगाया गया था। न्यूजीलैंडर्स के देवताओं का एक बड़ा पैंथियन था, जिनमें से मुख्य थे: तंजरोआ (समुद्र का देवता), ठाणे (सूर्य का देवता), रोंगो (चंद्रमा का देवता), वह (युद्ध के देवता)। देवताओं की पंथ के प्रस्थान में मुख्य बलिदान थे।

माओरी के बलिदान की एक अशुभ विशेषता उनके नरभक्षी चरित्र थी। XVIII शताब्दी तक, राष्ट्र-नरभक्षियों की अवधारणा को एक परी कथा से अधिक नहीं माना जाता था। हालांकि, जब यूरोपीय लोगों ने न्यूजीलैंड की खोज की, तो उन्हें आश्वस्त किया गया कि नरभक्षी के एल्डल मिथक नहीं हैं, लेकिन एक भयानक वास्तविकता, सच्चे भगवान से पीछे हटने का एक भयानक उदाहरण उस तक जाता है। न्यूजीलैंड का दौरा करने वाले पहले यूरोपीय, हाबेल तस्मान थे, जो 13 दिसंबर, 1642 को अपने किनारे के नजदीक थे। बुद्धि के लिए उन्हें भेजे गए नौकाओं पर हमला किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप चार नाविक मारे गए थे।

अगले यूरोपीय, जो अपने किनारे में शामिल हो गए, फ्रांसीसी जैक्स सुरविले (12 दिसंबर, 1769) थे, जिनके नाविकों ने आदिवासी के साथ संघर्ष भी किया था। सुरविले के साथ लगभग एक साथ, डी कुक ने उनका दौरा किया, जिन्होंने यहां पांच महीने बिताए थे और आदिवासी के बारे में बहुत मूल्यवान जानकारी छोड़ दी थी, जिसके साथ वह संघर्ष में शामिल नहीं होने में कामयाब रहे। वह अपने विवरणों में से एक के पहले व्यक्ति से भी संबंधित है: "इस देश के निवासी मजबूत, पतले, अच्छी तरह से फोल्ड, जंगम, आमतौर पर औसत वृद्धि के ऊपर, विशेष रूप से पुरुषों के ऊपर होते हैं। उनकी त्वचा एक गहरे भूरे रंग की छाया, बालों का काला, दाढ़ी तरल और काला, सफेद दांत भी है। जिनके पास कोई चेहरा नहीं है, वे टैटू के साथ गायब हो गए हैं, जिनके पास काफी सुखद विशेषताएं हैं। पुरुष आमतौर पर लंबे समय तक छोटे बाल होते हैं और शीर्ष पर बंधे होते हैं। कुछ महिलाओं के पास उनके कंधों से बाल होते हैं (विशेष रूप से पुराने में), अन्य संक्षेप में कट जाते हैं ... स्थानीय निवासियों, जाहिर है, उत्कृष्ट स्वास्थ्य और दीर्घायु द्वारा प्रतिष्ठित हैं। कई पुराने लोग और कुछ मध्यम आयु वर्ग के मूल निवासी ... काले रंग के चेहरे का सामना करते हैं, लेकिन हमने टैटू और शरीर के अन्य हिस्सों के साथ कई लोगों को देखा है: कूल्हों, नितंब। आम तौर पर, शरीर को शरीर पर लागू होता है, ड्राइंग बहुत पतली और सुंदर है ... महिलाओं को होंठों पर त्वचा के नीचे काले रंग की पेशकश की जाती है। पुरुषों और महिलाओं दोनों को कभी-कभी लाल ओचर के साथ चेहरे और निकायों को पेंट किया जाता है, मछली वसा के साथ मिश्रित ... भोजन विभिन्न प्रकार से अलग नहीं होता है: फर्न की जड़ें, कुत्ते के मांस, मछली, जंगली पक्षी - इसका मुख्य प्रकार, यम्सा, टाय के लिए बाथटोव यहाँ नहीं हैं। स्थानीय निवासी दक्षिण समुद्र द्वीपों के मूल निवासी की तरह भोजन तैयार करते हैं: वे फ्राइड कुत्ते और गड्ढे में बड़ी मछली हैं, जमीन में खोदते हैं, छोटी मछली, पक्षी, मोलस्क आग पर बढ़ जाती है। "

केवल दूसरी यात्रा पर, कुक ने सटीक रूप से सीखा, जो मुख्य और प्यारे आदिवासी फोटे थे। 1772-1775 में दूसरे दौर-विश्व तैराकी कप्तान कुक का विवरण। अपने प्रतिभागियों, सुंदर और विचारशील वैज्ञानिक जॉर्ज फॉरस्टर में से एक को छोड़ दिया। उनकी पुस्तक "दुनिया भर में यात्रा" गहरे विश्लेषण, सत्यता और निष्पक्षता से प्रतिष्ठित होती है, भले ही वह अंग्रेजों के साथ आदिवासी के टकराव के बारे में लिखते हैं। हम कॉनस्टोर, पहले यूरोपीय लोगों में से एक - नरभक्षी भोजन के प्रत्यक्षदर्शी प्रदान करेंगे: "दोपहर के बाद, कप्तान, श्री वाल्स और मेरे पिता के साथ, बगीचे का पता लगाने और संयंत्रों के लिए मसाला का पता लगाने के लिए मोटो-एरो को पार करने का फैसला किया। समुंद्री जहाज। कई लेफ्टिनेंट्स इस बीच मूल निवासी के साथ व्यापार के लिए भारतीय कोव बे गए। पहली बात जो उनकी आंखों में पहुंची गई थी वह मानव रूप से पानी के एक गुच्छा में दुष्ट थी। जैसे ही वे इस प्रदर्शन से खुद आए, क्योंकि भारतीयों ने उन्हें शरीर के विभिन्न हिस्सों को स्वयं दिखाया और संकेतों और शब्दों की मदद से समझाया कि उन्होंने बाकी खा लिया। इनमें से शेष हिस्सों में सिर था; जहां तक \u200b\u200bउसे न्याय करना संभव था, मारा गया पंद्रह - सोलह का युवा आदमी था ... जबकि हम चारों ओर खड़े हुए और उन्हें देखा, कई न्यूजीलैंडर्स ने हमें स्रोत से संपर्क किया। अपने सिर को देखते हुए, उन्होंने यह समझने के लिए संकेत दिए कि वे मांस खाना चाहते हैं और यह बहुत स्वादिष्ट था ... उन्होंने मांस कच्चे नहीं खाए, और पहले उन्होंने इसे तुरंत तैयार किया; आग पर थोड़ा भुना हुआ, जिसके बाद उन्होंने एक बड़ी भूख के साथ खाया ...

दार्शनिक जिन्होंने मानवता को अपने मंत्रिमंडल से अध्ययन किया, शायद तर्क दिया कि, लेखकों की जानकारी के बावजूद, नरभक्षी कभी अस्तित्व में नहीं थे। यहां तक \u200b\u200bकि हमारे साथीों में भी ऐसे कई लोग थे जिन्होंने अभी भी इस तरह के कई लोगों के सर्वसम्मति से सबूत पर विश्वास नहीं करना चाहते थे ... अब हमने अपनी आंखों के साथ सभी को देखा, इसमें कोई संदेह नहीं था।

ओपारिन एए। Pygmeys और cannibals के राज्य में। एज्रा और नहेमिया की किताबों का पुरातात्विक अध्ययन। भाग द्वितीय। Pygmeys और cannibals के राज्य में