आदिम कला की उत्पत्ति और विकास के चरण। आदिम कला

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-1.jpg" alt = "(! LANG:> आदिम कला। विकास के चरण और उनका संक्षिप्त विवरण।">!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-2.jpg" alt = "(! LANG:> आवर्तकाल। पाषाण युग: पुरापाषाण काल ​​40 -12 हजार ईसा पूर्व मध्यपाषाण काल)"> Периодизация. Каменный век: Палеолит 40 -12 тыс. до н. э. Мезолит 12 -8 тыс. до н. э. Неолит 10 -4 тыс. до н. э. Бронзовый век: 2 тыс до н. э. Железный век: с 1 тыс до н. э.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-3.jpg" alt = "(! LANG:> आदिम आदमी की पेंटिंग"> Живопись При создании наскальной живописи первобытный человек использовал естественные красители и окиси металлов, которые он либо применял в чистом виде, либо смешивал с водой или животным жиром. Эти краски он наносил на камень рукой или кисточками из трубчатых костей с пучками волосков диких зверей на конце, а порой выдувал через трубчатую кость цветной порошок на влажную стену пещеры. Краской не только обводили контур, но закрашивали все изображение. Для выполнения наскальных изображений методом глубокого прореза художнику приходилось пользоваться грубыми режущими инструментами. Массивные каменные резцы были найдены на стоянке Ле Рок де Сер. Для рисунков среднего и позднего палеолита характерна уже более тонкая проработка контура, который передан несколькими неглубокими линиями. В такой же технике выполнены рисунки с росписью, гравюры на кости, бивнях, рогах или каменных плитках.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-4.jpg" alt = "(! LANG:> मूर्तिकला"> Скульптура В глубокой древности для искусства человек использовал подручные материалы - камень, дерево, кость. Много позже, а именно в эпоху земледелия, он открыл для себя первый искусственный материал - огнеупорную глину - и стал активно применять ее для изготовления посуды и скульптуры.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-5.jpg" alt = "(! LANG:> पुरापाषाणकालीन सांस्कृतिक युग: औरिग्नेशियन युग (लेट पेलियोलिथिक, फ्रांस (गुफा)) ऑरिग्नैक))"> Культурные эпохи палеолита: Ориньякская эпоха (поздний палеолит, Франция(пещера Ориньяк)) Эпоха Солютре Внешний мир пользуется большим Эпоха Мадлен вниманием, чем человкек. Духовные силы охотника направлены на то, чтобы постичь Свидерская эпоха. законы природы. Символическая форма, условный характер изображения. Характерной особенностью искусства на самом раннем этапе был синкретизм. Росписи и гравюры на скалах, скульптуры из камня, глины, дерева, рисунки на сосудах посвящены исключительно сценам охоты на промысловых животных. Главным объектом творчества палеолитического, мезолитического и неолитического времени были звери.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-7.jpg" alt = "(! LANG:> ब्रासेम्पुई पत्थर की मूर्ति से महिला सिर और"> Женские Женская головка из фигурки из Брасемпуи камня и кости с гипертрофиров анными формами тела и схематизирован ными головами. Культ матери- прародит ельницы. Сходство находок между отдаленными областями(Франции, Италии, Австрии, Чехии, России)!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-8.jpg" alt = "(! LANG:> महिला आंकड़े। चित्र 28.1.1.2। पुरापाषाण काल)"> Женские фигурки. Рис. 28. 1. 1. 2. Палеолитические фигурки славянской богини Макоши, слева направо: 1 - Макошь из Костёнок, Россия, 42 -е тыс. до н. э. ; 2 - Макошь из Гагарине Россия, 35 - 25 -е тыс. до н. э. ; 3, 4 -Макоши из Триполья, Украина, 5 - 4 -е тыс. до н. э. ; 5 - Макошь из Выхватинцев, Молдавия, 3 -е тыс. до н. э. ; 6 - Макошь из «Греции» , Греция, 6 - 4, 5 - е тыс. до н. э. ; 7 - Макошь из Самарры, Шумер (Ирак), 5 - 4, 5 -е тыс. до н. э. ; 8 - Макошь из Халафа, Сирия, 5 -е тыс. до н. э. ; 9 - Макошь бадарийской культуры, Египет, 5 -е тыс. до н. э. ; 10 - Макошь Эль- Обейдской культуры, Ирак, 6 - 4 -е тыс. до н. э. ; 11 - Макошь из Намазга Тепе, Туркмения, 4, 5 - 4 -е тыс. до н. э.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-9.jpg" alt = "(! LANG:> घायल भैंस। दर्शनीय"> Раненый бизон. Живописное изображение в Альтамирской пещере Ревущий бизон. Живописное изображение в Альтамирской пещере.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-10.jpg" alt = "(! LANG:> अल्तामिरा गुफा (स्पेन, सैंटेंडर प्रांत) की छत पर सुरम्य चित्र ) सामान्य दृश्य, अपर पैलियोलिथिक, मेडेलेन्सकोए"> Живописные изображения на потолке Альтамирской пещеры (Испания, провинция Сантандер). Общий вид. Верхний палеолит, Мадленское время Пасущийся северный олень. Живописное изображение в пещере Фон де Гом (Франция, департамент Дордонь). Верхний палеолит, Мадленское время.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-11.jpg" alt = "(! LANG:> लास्को गुफा में पेंटिंग दो भैंसे। घोड़ा।">!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-12.jpg" alt = "(! LANG:> शुलगन-टश गुफा">!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-13.jpg" alt = "(! LANG:> मेसोलिथिक और नियोलिथिक। आदिम प्रकृति के तैयार उत्पादों के विनियोग से"> Мезолит и неолит. От присвоения готовых продуктов природы первобытный человек постепенно переходит к более сложным формам труда, наряду с охотой и рыболовством начинает заниматься земледелием и скотоводством. В новом каменном веке появился первый искусственный материал, изобретенный человеком, я- огнеупорная глина. Прежде люди использовали для своих нужд то, что давала природа, - камень, дерево, кость. Земледельцы гораздо реже, чем охотники, изображали животных, зато с увлечением украшали поверхность глиняных сосудов. В эпоху неолита и бронзовый век подлинный расцвет пережил орнамент, появились изображения, передающие более сложные и отвлеченные понятия. Сформировались многие виды декоративно-прикладного искусства - керамика, обработка металла. Появились луки, стрелы, глиняная посуда.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-14.jpg" alt = "(! LANG:> वाल्टोरेट की लड़ाई का मध्यपाषाण दृश्य"> Мезолит Сцена сражения Валторат в Испании Ритуальные танцы. Азербайджан. Охота на страусов. Пещера в Южной Африке Сцена из охоты на оленей. Альпера. Испания.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-15.jpg" alt = "(! LANG:> मेसोलिथिक। प्लास्टिक। महिला मूर्तियाँ।">!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-16.jpg" alt = "(! LANG:> नॉर्वे में एक चट्टान पर पेट्रोग्लिफ्स">!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-17.jpg" alt = "(! LANG:> कांस्य युग: कुछ पेट्रोग्लिफ्स, छवियां गायब हो जाती हैं, बस्तियां फैल जाती हैं और"> Эпоха бронзы: Мало петроглифов, исчезают изображения, распространяются поселения и погребения(курганы) - ямная культура, надгробия- «каменные бабы» , мегалиты(мегос - огромный, литос -камень) Мегалитическая архитектура - менгиры, дольмены, кромлехи, трилиты, тулюмусы (без захоронений) Появление религиозных представлений, понятие о главенстве во вселенной.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-18.jpg" alt = "(! LANG:> कांस्य युग। महापाषाण संरचनाएं।"> Эпоха Бронзы. Мегалитические сооружения. Аллея менгиров в Карнаке (Бретань). Начало эпохи бронзы. Менгир. Алтай. Дольмен в Крюкюно (Бретань). Начало Эпохи бронзы. Стонхендж близ Солсбери (южная Англия). Эпоха бронзы. Начало 2 тыс. до н. э!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-19.jpg" alt = "(! LANG:> लौह युग: सीथियन साइबेरिया - एशियाई"> Век железа: Скифы Сибирь – азиатская Европа – скифская культура европейская скифская культура Золото = огонь, солнце, царская власть, вечная жизнь!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-20.jpg" alt = "(! LANG:> रिव्निया (गर्दन की सजावट) आयरन की आयु। सीथियन। पट्टिका। पोत के साथ"> Гривна(шейное украшение) Век железа. Скифы. Бляшка. Сосуд со сценой охоты. Гребень.!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-21.jpg" alt = "(! LANG:> Musical Art: अध्ययन करते समय इसी तरह के चरणों का पता लगाया जा सकता है"> Музыкальное искусство: Подобные этапы можно проследить и при изучении музыкального пласта первобытного искусства. Музыкальное начало не было отделено от движения, жестов, возгласов, мимики. Музыкальный элемент «натуральной пантомимы» включал имитацию звуков природы - звукоподражательные мотивы; искусственную интонационную форму - мотивы с зафиксированным звуковысотным положением тона; интонационное творчество - двух и трехзвучные мотивы. В одном из домов Мезинской стоянки был обнаружен древнейший музыкальный инструмент, сделанный из костей мамонта. Он предназначался для воспроизведения шумовых или ритмических звуков. При раскопках стоянки Молодова на правом берегу Днестра в Черновицкой области археолог А. П. Черныш нашел на глубине 2, 2 м от поверхности в культурном слое середины позднего палеолита флейту из рога северного оленя длиной 21 см с искусственно проделанными отверстиями. При изучении жилища из знаменитой Мезинской стоянки позднего палеолита (в районе Чернигова) были обнаружены расписанные орнаментом кости, молоток из рога северного оленя и колотушки из бивней мамонта. Предполагают, что «возраст» этого набора музыкальных инструментов 20 тыс. лет!}

Src = "https://present5.com/presentation/3/53897798_184277145.pdf-img/53897798_184277145.pdf-22.jpg" alt = "(! LANG:> निष्कर्ष। बुनियादी कला: ग्राफिक्स (ड्राइंग और)"> Вывод. Основные виды искусства: графика (рисунки и силуэты); живопись (изображения в цвете, выполненные минеральными красками); скульптуры (фигуры, высеченные из камня или вылепленные из глины); декоративное искусство (резьба по камню и кости); рельефы и барельефы. музыка - подражание звукам природы.!}

आदिम (या, दूसरे शब्दों में, आदिम) कला क्षेत्रीय रूप से अंटार्कटिका को छोड़कर सभी महाद्वीपों को कवर करती है, और समय में - मानव अस्तित्व का पूरा युग, ग्रह के दूरदराज के कोनों में रहने वाले कुछ लोगों के बीच आज तक जीवित है।

अधिकांश सबसे पुराने चित्र यूरोप (स्पेन से उरल्स तक) में पाए जाते हैं।

यह गुफाओं की दीवारों पर अच्छी तरह से संरक्षित था - हजारों साल पहले प्रवेश द्वार पूरी तरह से ढेर हो गए थे, वही तापमान और आर्द्रता बनाए रखी गई थी।

न केवल दीवार पेंटिंग बची हैं, बल्कि मानव गतिविधि के अन्य प्रमाण भी हैं - कुछ गुफाओं के नम फर्श पर वयस्कों और बच्चों के नंगे पैरों के स्पष्ट निशान।

रचनात्मक गतिविधि की उत्पत्ति और आदिम कला के कार्यों के कारण मनुष्य को सौंदर्य और रचनात्मकता की आवश्यकता होती है।

समय की मान्यताएं। आदमी ने उन लोगों को चित्रित किया जिनकी वह पूजा करता था। उस समय के लोग जादू में विश्वास करते थे: उनका मानना ​​​​था कि चित्रों और अन्य छवियों की मदद से कोई भी प्रकृति या शिकार के परिणाम को प्रभावित कर सकता है। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि वास्तविक शिकार की सफलता सुनिश्चित करने के लिए आपको एक चित्रित जानवर को तीर या भाले से मारने की जरूरत है।

अवधिकरण

अब विज्ञान पृथ्वी की उम्र के बारे में अपनी राय बदल रहा है और समय सीमा बदल रही है, लेकिन हम अवधियों के आम तौर पर स्वीकृत नामों से अध्ययन करेंगे।
1. पाषाण युग
1.1 प्राचीन पाषाण युग - पुरापाषाण काल। ... 10 हजार ईसा पूर्व तक
1.2 मध्य पाषाण युग - मध्यपाषाण काल। 10 - 6 हजार ई.पू
1.3 नया पाषाण युग - नवपाषाण काल। 6 से 2 हजार ईसा पूर्व तक
2. कांस्य युग। 2 हजार ई.पू
3. लोहे का युग। 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व

पाषाण काल

उपकरण पत्थर के बने थे; इसलिए युग का नाम - पाषाण युग।
1. प्राचीन या निम्न पुरापाषाण काल। 150 हजार ईसा पूर्व तक
2. मध्य पुरापाषाण काल। 150 - 35 हजार ईसा पूर्व
3. ऊपरी या देर से पुरापाषाण काल। 35 - 10 हजार ई.पू
3.1 ऑरिग्नैक-सोलुट्रियन काल। 35 - 20 हजार ई.पू
3.2. मेडेलीन अवधि। 20 - 10 हजार ई.पू अवधि को यह नाम ला मेडेलीन गुफा के नाम से मिला, जहां इस समय से संबंधित भित्ति चित्र पाए गए थे।

आदिम कला के सबसे पुराने काम पुरापाषाण काल ​​​​के हैं। 35 - 10 हजार ई.पू
वैज्ञानिक यह मानने के इच्छुक हैं कि प्राकृतिक कला और योजनाबद्ध संकेतों और ज्यामितीय आकृतियों का चित्रण एक ही समय में हुआ।
पास्ता चित्र। एक ही हाथ की उँगलियों से गीली मिट्टी में दबे मानव हाथ के निशान और लहराती रेखाओं की गन्दी बुनाई।

पुरापाषाण काल ​​(प्राचीन पाषाण युग, 35-10 हजार ईसा पूर्व) के पहले चित्र 19 वीं शताब्दी के अंत में खोजे गए थे। स्पेनिश शौकिया पुरातत्वविद् काउंट मार्सेलिनो डी सौतुओला द्वारा, उनकी पारिवारिक संपत्ति से तीन किलोमीटर दूर, अल्तामिरा गुफा में।

ऐसा हुआ था:
“पुरातत्वविद् ने स्पेन में एक गुफा का पता लगाने का फैसला किया और अपनी छोटी बेटी को अपने साथ ले गए। अचानक वह चिल्लाया: "बैल, बैल!" मेरे पिता हँसे, लेकिन जब उन्होंने अपना सिर उठाया, तो उन्होंने गुफा की छत पर बाइसन के विशाल चित्रित चित्र देखे। कुछ भैंसों को स्थिर खड़ा दिखाया गया था, अन्य को शत्रु पर मुड़े हुए सींगों के साथ भागते हुए दिखाया गया था। सबसे पहले, वैज्ञानिकों को विश्वास नहीं था कि आदिम लोग कला के ऐसे कार्यों का निर्माण कर सकते हैं। केवल 20 साल बाद, अन्य जगहों पर आदिम कला के कई कार्यों की खोज की गई और गुफा चित्रकला की प्रामाणिकता को पहचाना गया। ”

पैलियोलिथिक पेंटिंग

अल्तामिरा गुफा। स्पेन।
लेट पैलियोलिथिक (मेडेलीन युग 20 - 10 हजार वर्ष ईसा पूर्व)।
अल्तामिरा के गुफा कक्ष की तिजोरी पर, बड़े, बारीकी से दूरी वाले बाइसन का एक पूरा झुंड दर्शाया गया है।


बाइसन पैनल। गुफा की छत पर स्थित है।अद्भुत पॉलीक्रोम छवियों में काले और गेरू के सभी रंग, समृद्ध रंग होते हैं, जो कहीं घने और नीरस रूप से आरोपित होते हैं, और कहीं-कहीं हाफ़टोन और एक रंग से दूसरे रंग में संक्रमण होते हैं। कई सेमी तक मोटी पेंट परत कुल मिलाकर, 23 आंकड़े तिजोरी पर दर्शाए गए हैं, यदि आप उन पर ध्यान नहीं देते हैं जिनमें से केवल आकृति बची है।

टुकड़ा। भेंस। अल्तामिरा गुफा। स्पेन।लेट पैलियोलिथिक। गुफाओं को दीपों से जलाया गया और स्मृति से पुन: प्रस्तुत किया गया। आदिमवाद नहीं, बल्कि शैलीकरण की उच्चतम डिग्री। जब गुफा को खोला गया, तो यह माना जाता था कि यह एक शिकार की नकल थी - छवि का जादुई अर्थ। लेकिन आज ऐसे संस्करण हैं कि लक्ष्य कला था। जानवर मनुष्य के लिए आवश्यक था, लेकिन वह भयानक और मायावी था।

टुकड़ा। सांड। अल्टामिरा। स्पेन। लेट पैलियोलिथिक।
खूबसूरती से भूरे रंग के शेड्स। जानवर का तनावपूर्ण पड़ाव। उन्होंने दीवार के उभार पर चित्रित पत्थर की प्राकृतिक राहत का इस्तेमाल किया।

टुकड़ा। बाइसन। अल्टामिरा। स्पेन। लेट पैलियोलिथिक।
पॉलीक्रोम कला में संक्रमण, गहरा रूपरेखा।

फॉन्ट डी गौम गुफा। फ्रांस

लेट पैलियोलिथिक।
सिल्हूट छवियों द्वारा विशेषता, जानबूझकर विरूपण, अनुपात का अतिशयोक्ति। फॉन्ट डी गौम गुफा के छोटे हॉल की दीवारों और तहखानों पर, कम से कम लगभग 80 चित्र हैं, जिनमें ज्यादातर बाइसन, मैमथ के दो निर्विवाद आंकड़े और यहां तक ​​​​कि एक भेड़िया भी है।

हिरण चरना। फ़ॉन्ट डी गौम। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।
सींगों का परिप्रेक्ष्य दृश्य। इस समय (मेडेलीन युग का अंत) हिरण ने अन्य जानवरों को बाहर निकाल दिया।

टुकड़ा। भेंस। फ़ॉन्ट डी गौम। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।
सिर पर कूबड़ और शिखा पर जोर दिया जाता है। एक छवि को दूसरे के साथ ओवरलैप करना एक पॉलीपेस्ट है। विस्तृत अध्ययन। पूंछ के लिए सजावटी समाधान। घरों की छवि।

भेड़िया। फ़ॉन्ट डी गौम। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।

नियो की गुफा। फ्रांस

लेट पैलियोलिथिक।
चित्र के साथ गोल कमरा। गुफा में विशाल और हिमनद जीवों के अन्य जानवरों की कोई छवि नहीं है।

घोड़ा। निओ। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।
पहले से ही 4 पैरों के साथ चित्रित। सिल्हूट को काले रंग में रेखांकित किया गया है, अंदर पीले रंग में सुधारा गया है। टट्टू प्रकार के घोड़े का चरित्र।

पत्थर का राम। निओ। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक। आंशिक रूप से समोच्च छवि, ऊपर से खींची गई त्वचा के साथ।

हिरन। निओ। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।

भेंस। निओ। निओ। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।
अधिकांश चित्र बाइसन हैं। उनमें से कुछ को घायल, काले और लाल रंग में तीर दिखाया गया है।

भेंस। निओ। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।

लास्को गुफा

ऐसा हुआ कि यह बच्चे थे, और संयोग से, जिन्होंने यूरोप में सबसे दिलचस्प गुफा चित्र पाए:
"सितंबर 1940 में, फ्रांस के दक्षिण-पश्चिम में मोंटिग्नैक शहर के पास, हाई स्कूल के चार छात्र एक पुरातात्विक अभियान पर निकले, जिसकी उन्होंने कल्पना की थी। लंबे समय से उखड़े एक पेड़ के स्थान पर जमीन में एक छेद हो गया जिसने उनकी जिज्ञासा जगा दी। यह अफवाह थी कि यह एक कालकोठरी का प्रवेश द्वार था जो पास के मध्ययुगीन महल की ओर जाता था।
अंदर एक छोटा सा छेद भी था। लोगों में से एक ने उस पर एक पत्थर फेंका और गिरने की आवाज से निष्कर्ष निकाला कि गहराई सभ्य थी। उसने छेद को चौड़ा किया, अंदर रेंगता रहा, लगभग गिर गया, एक टॉर्च जलाई, हांफता हुआ और दूसरों को पुकारा। जिस गुफा में उन्होंने खुद को पाया, उसकी दीवारों से कुछ विशाल जानवर उन्हें देख रहे थे, इतनी आत्मविश्वास से सांस ले रहे थे, कभी-कभी ऐसा लग रहा था कि वे गुस्से में जाने के लिए तैयार हैं। और साथ ही, इन जानवरों की छवियों की शक्ति इतनी राजसी और आश्वस्त करने वाली थी कि उन्हें ऐसा लग रहा था कि वे किसी तरह के जादू के राज्य में हैं। ”

लास्को गुफा। फ्रांस।
लेट पैलियोलिथिक (मेडेलीन युग, 18-15 हजार वर्ष ईसा पूर्व)।
वे इसे आदिम सिस्टिन चैपल कहते हैं। कई बड़े कमरों से मिलकर बनता है: रोटुंडा; मुख्य गैलरी; मार्ग; एपीएसई
गुफा की चूना पत्थर की सफेद सतह पर रंगीन चित्र।
अनुपात बहुत अतिरंजित हैं: बड़ी गर्दन और पेट।
समोच्च और सिल्हूट चित्र। परतों के बिना कुरकुरा चित्र। बड़ी संख्या में नर और मादा संकेत (आयत और कई बिंदु)।

शिकार का दृश्य। लास्को। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।
शैली छवि। भाले से मारे गए एक बैल ने पक्षी के सिर वाले एक व्यक्ति को काट दिया। पास में एक छड़ी पर एक पक्षी है - शायद उसकी आत्मा।

भेंस। लास्को। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।

घोड़ा। लास्को। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक।

मैमथ और घोड़े। कपोवा गुफा। यूराल।
लेट पैलियोलिथिक।

कपोवा गुफा- दक्षिण की ओर। एम यूराल, नदी पर। सफेद। चूना पत्थर और डोलोमाइट्स में निर्मित। गलियारे और कुटी दो मंजिलों पर स्थित हैं। कुल लंबाई 2 किमी से अधिक है। दीवारों पर - मैमथ, गैंडों के लेट पैलियोलिथिक सचित्र चित्र

पुरापाषाणकालीन मूर्तिकला

छोटे पैमाने की कला या मोबाइल कला (छोटा प्लास्टिक)
पुरापाषाण युग की कला का एक अभिन्न अंग ऐसी वस्तुएं हैं जिन्हें आमतौर पर "छोटा प्लास्टिक" कहा जाता है।
ये तीन प्रकार की वस्तुएं हैं:
1. नरम पत्थर या अन्य सामग्री (सींग, मैमथ टस्क) से उकेरी गई मूर्तियाँ और अन्य वॉल्यूमेट्रिक आइटम।
2. उत्कीर्णन और चित्रों के साथ चपटी वस्तुएं।
3. गुफाओं, कुंडों और प्राकृतिक शामियानों में राहतें।
राहत को एक गहरे समोच्च के साथ खटखटाया गया था या छवि के चारों ओर की पृष्ठभूमि को काट दिया गया था।

राहत

पहली खोज में से एक, जिसे छोटा प्लास्टिक कहा जाता है, दो परती हिरण या हिरण की छवियों के साथ शैफॉट ग्रोटो से एक हड्डी की प्लेट थी:
नदी के उस पार तैरते हिरण। टुकड़ा। हड्डी की नक्काशी। फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक (मेडेलीन काल)।

आकर्षक उपन्यास क्रॉनिकल ऑफ द रेन ऑफ चार्ल्स IX, कारमेन और अन्य रोमांटिक उपन्यासों के लेखक अद्भुत फ्रांसीसी लेखक प्रोस्पर मेरिमी को हर कोई जानता है, लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि उन्होंने ऐतिहासिक स्मारकों की सुरक्षा के लिए एक निरीक्षक के रूप में कार्य किया था। यह वह था जिसने 1833 में इस डिस्क को क्लूनी हिस्टोरिकल म्यूजियम को दान कर दिया था, जिसे अभी पेरिस के केंद्र में आयोजित किया जा रहा था। अब इसे राष्ट्रीय पुरावशेष संग्रहालय (सेंट-जर्मेन एन ले) में रखा गया है।
बाद में, ऊपरी पुरापाषाण युग की एक सांस्कृतिक परत की खोज शफ़ोट ग्रोटो में की गई थी। लेकिन फिर, जैसा कि अल्तामिरा गुफा की पेंटिंग और पुरापाषाण युग के अन्य सचित्र स्मारकों के साथ था, कोई भी विश्वास नहीं कर सकता था कि यह कला प्राचीन मिस्र से भी पुरानी है। इसलिए, इस तरह के उत्कीर्णन को सेल्टिक कला (वी-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) के उदाहरण माना जाता था। केवल उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में, फिर से, गुफा चित्रकला की तरह, उन्हें पैलियोलिथिक सांस्कृतिक परत में पाए जाने के बाद सबसे पुराने के रूप में मान्यता दी गई थी।

महिलाओं की मूर्तियाँ बहुत ही रोचक होती हैं। इनमें से अधिकांश मूर्तियाँ आकार में छोटी हैं: 4 से 17 सेमी तक। वे पत्थर या विशाल दांतों से बनी थीं। उनकी सबसे उल्लेखनीय विशिष्ट विशेषता अतिरंजित "स्टाउटनेस" है, वे अधिक वजन वाली महिलाओं को दर्शाती हैं।

"शुक्र एक जाम के साथ"। बेस-राहत। फ्रांस। ऊपरी (देर से) पुरापाषाण काल।
हिमयुग की देवी। छवि का कैनन - आकृति एक समचतुर्भुज में अंकित है, और पेट और छाती - एक चक्र में।

मूर्ति- मोबाइल कला।
लगभग हर कोई जिसने पुरापाषाणकालीन महिला मूर्तियों का अध्ययन किया है, विवरण में विभिन्न अंतरों के साथ, उन्हें मातृत्व और प्रजनन क्षमता के विचार को दर्शाते हुए पंथ की वस्तुओं, ताबीज, मूर्तियों आदि के रूप में समझाते हैं।

"विलेंडॉर्फ वीनस"। चूना पत्थर। विलेंडॉर्फ, निचला ऑस्ट्रिया। लेट पैलियोलिथिक।
कॉम्पैक्ट रचना, कोई चेहरे की विशेषताएं नहीं।

"द लेडी इन द हूड फ्रॉम ब्रासेम्पुई।" फ्रांस। लेट पैलियोलिथिक। मैमथ की हड्डी।
चेहरे की विशेषताओं और केश विन्यास पर काम किया गया है।

साइबेरिया में, बैकाल क्षेत्र में, पूरी तरह से अलग शैलीगत उपस्थिति की मूल मूर्तियों की एक पूरी श्रृंखला पाई गई थी। यूरोप के समान, नग्न महिलाओं के अधिक वजन वाले आंकड़े, पतले, लम्बी अनुपात की मूर्तियाँ हैं और, यूरोप के विपरीत, उन्हें "चौग़ा" के समान, बहरे, सबसे अधिक संभावना वाले फर के कपड़े पहने हुए चित्रित किया गया है।
ये अंगारा और माल्टा नदियों पर ब्यूरेट स्थलों पर पाए जाते हैं।

निष्कर्ष
रॉक पेंटिंग।पुरापाषाणकालीन चित्रकला कला की विशिष्टताएँ यथार्थवाद, अभिव्यक्ति, प्लास्टिसिटी, लय हैं।
छोटा प्लास्टिक।
जानवरों के चित्रण में पेंटिंग (यथार्थवाद, अभिव्यक्ति, प्लास्टिसिटी, लय) जैसी ही विशेषताएं हैं।
पैलियोलिथिक महिला मूर्तियाँ पंथ की वस्तुएँ, ताबीज, मूर्तियाँ आदि हैं, वे मातृत्व और प्रजनन क्षमता के विचार को दर्शाती हैं।

मध्य पाषाण

(मध्य पाषाण युग) 10 - 6 हजार ई.पू

ग्लेशियर पिघलने के बाद, सामान्य जीव गायब हो गए। प्रकृति मनुष्य के लिए अधिक निंदनीय होती जा रही है। लोग खानाबदोश होते जा रहे हैं।
जीवनशैली में बदलाव के साथ, दुनिया के बारे में व्यक्ति का दृष्टिकोण व्यापक हो जाता है। वह किसी एक जानवर या अनाज की आकस्मिक खोज में दिलचस्पी नहीं रखता है, बल्कि लोगों की जोरदार गतिविधि में है, जिसकी बदौलत वे जानवरों के पूरे झुंड, और खेतों या जंगलों में फलों से भरपूर पाते हैं।
इस तरह से बहुरूपी रचना की कला का जन्म मध्यपाषाण काल ​​में हुआ, जिसमें यह अब एक जानवर नहीं था, बल्कि एक प्रमुख भूमिका निभाने वाला व्यक्ति था।
कला में बदलाव:
छवि के मुख्य पात्र एक अलग जानवर नहीं हैं, बल्कि किसी तरह की कार्रवाई में लोग हैं।
कार्य व्यक्तिगत आंकड़ों के विश्वसनीय, सटीक चित्रण में नहीं है, बल्कि कार्रवाई, आंदोलन के हस्तांतरण में है।
बहु-आकृति वाले शिकार को अक्सर चित्रित किया जाता है, शहद इकट्ठा करने के दृश्य, पंथ नृत्य दिखाई देते हैं।
छवि का चरित्र बदल जाता है - यथार्थवादी और पॉलीक्रोम होने के बजाय, यह योजनाबद्ध और सिल्हूट बन जाता है। स्थानीय रंगों का प्रयोग किया जाता है - लाल या काला।

मधुमक्खियों के झुंड से घिरे छत्ते से शहद लेने वाला। स्पेन। मध्यपाषाण काल।

लगभग हर जगह जहां ऊपरी पुरापाषाण युग के तलीय या वॉल्यूमेट्रिक चित्र पाए गए हैं, बाद के मध्य पाषाण युग के लोगों की कलात्मक गतिविधि में ठहराव प्रतीत होता है। शायद इस अवधि को अभी भी कम समझा जाता है, हो सकता है कि गुफाओं में नहीं, बल्कि खुली हवा में ली गई छवियां समय के साथ बारिश और बर्फ से धुल गई हों। शायद, पेट्रोग्लिफ्स में, जिन्हें सटीक रूप से तारीख करना बहुत मुश्किल है, इस समय से संबंधित हैं, लेकिन हम अभी भी नहीं जानते कि उन्हें कैसे पहचाना जाए। यह महत्वपूर्ण है कि मध्यपाषाणकालीन बस्तियों की खुदाई के दौरान छोटी प्लास्टिक कला की वस्तुएं अत्यंत दुर्लभ हैं।

मेसोलिथिक स्मारकों में से कुछ का नाम लिया जा सकता है: यूक्रेन में पत्थर का मकबरा, अजरबैजान में कोबिस्तान, उज्बेकिस्तान में जरौत-साई, ताजिकिस्तान में शाक्ती और भारत में भीमपेटका।

मेसोलिथिक युग में रॉक पेंटिंग के अलावा, पेट्रोग्लिफ्स दिखाई देते हैं।
पेट्रोग्लिफ नक्काशीदार, नक्काशीदार या खरोंच वाले रॉक पेंटिंग हैं।
एक चित्र को तराशते समय, प्राचीन कलाकारों ने चट्टान के ऊपरी, गहरे हिस्से को एक नुकीले उपकरण से नीचे गिरा दिया, और इसलिए चित्र चट्टान की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्पष्ट रूप से खड़े होते हैं।

यूक्रेन के दक्षिण में, स्टेपी में, बलुआ पत्थर की चट्टानों से बनी एक चट्टानी पहाड़ी है। मजबूत अपक्षय के परिणामस्वरूप, इसके ढलानों पर कई खांचे और शेड बन गए हैं। इन खांचों में और पहाड़ी के अन्य तलों पर कई नक्काशीदार और खरोंच वाली छवियां लंबे समय से जानी जाती हैं। ज्यादातर मामलों में, उन्हें पढ़ना मुश्किल होता है। कभी-कभी जानवरों की छवियों - बैल, बकरियों - का अनुमान लगाया जाता है। वैज्ञानिक सांडों की इन छवियों का श्रेय मध्यपाषाण युग को देते हैं।

पत्थर की कब्र। यूक्रेन के दक्षिण। सामान्य दृश्य और पेट्रोग्लिफ्स। मध्यपाषाण काल।

बाकू के दक्षिण में, ग्रेटर काकेशस रेंज के दक्षिण-पूर्वी ढलान और कैस्पियन तट के बीच, चूना पत्थर और अन्य तलछटी चट्टानों से बना मेस के रूप में ऊपरी भूमि के साथ गोबस्टन (खड्डों का देश) का एक छोटा सा मैदान है। इन पहाड़ों की चट्टानों पर अलग-अलग समय के कई पेट्रोग्लिफ हैं। उनमें से अधिकांश 1939 में खोजे गए थे। गहरी नक्काशीदार रेखाओं से बनी महिला और पुरुष आकृतियों की बड़ी (1 मीटर से अधिक) छवियों को सबसे बड़ी रुचि और प्रसिद्धि मिली।
जानवरों की कई छवियां हैं: बैल, शिकारी और यहां तक ​​​​कि सरीसृप और कीड़े भी।

कोबिस्तान (गोबस्तान)। अज़रबैजान (पूर्व यूएसएसआर का क्षेत्र)। मध्यपाषाण काल।

कुटी जरौत-कमरो
उज़्बेकिस्तान के पहाड़ों में, समुद्र तल से लगभग 2000 मीटर की ऊँचाई पर, एक स्मारक व्यापक रूप से न केवल पुरातात्विक विशेषज्ञों के बीच जाना जाता है - जरौत-कमर कुटी। 1939 में एक स्थानीय शिकारी I.F. Lamaev द्वारा चित्रित छवियों की खोज की गई थी।
ग्रोटो में पेंटिंग विभिन्न रंगों (लाल-भूरे से बकाइन तक) के गेरू से बनाई गई है और इसमें छवियों के चार समूह होते हैं, जिसमें मानवरूपी आंकड़े और बैल भाग लेते हैं।

यहां वह समूह है जिसमें अधिकांश शोधकर्ता सांडों के शिकार को देखते हैं। एंथ्रोपोमोर्फिक आंकड़ों में, जिसने बैल को घेर लिया था, अर्थात। "शिकारी" दो प्रकार के होते हैं: बिना धनुष के, ऊपर से नीचे तक फैले कपड़ों में आकृतियाँ, और उठे हुए और खींचे हुए धनुषों के साथ "पूंछ" वाली आकृतियाँ। इस दृश्य की व्याख्या प्रच्छन्न शिकारियों के वास्तविक शिकार के रूप में और एक प्रकार के मिथक के रूप में की जा सकती है।

शक्ती ग्रोटो में पेंटिंग शायद मध्य एशिया में सबसे पुरानी है।
"शाक्ती शब्द का क्या अर्थ है," वी.ए.रानोव लिखते हैं, "मुझे नहीं पता। शायद यह पामीर शब्द" शाक्ति "से आया है, जिसका अर्थ है चट्टान।"

मध्य भारत के उत्तरी भाग में, नदी घाटियों के साथ कई गुफाओं, कुटी और शेड के साथ विशाल चट्टानें फैली हुई हैं। इन प्राकृतिक आश्रयों में बहुत सी रॉक नक्काशियों को संरक्षित किया गया है। इनमें भीमबेटका (भीमपेटका) का स्थान विशिष्ट है। जाहिर है, ये सुरम्य चित्र मेसोलिथिक के हैं। सच है, विभिन्न क्षेत्रों में संस्कृतियों के असमान विकास के बारे में नहीं भूलना चाहिए। भारत का मध्यपाषाण काल ​​पूर्वी यूरोप और मध्य एशिया की तुलना में 2-3 सहस्राब्दी पुराना हो सकता है।

स्पैनिश और अफ्रीकी चक्रों के चित्रों में तीरंदाजों के साथ संचालित शिकार के कुछ दृश्य हैं, जैसा कि यह था, आंदोलन का अवतार, एक तूफानी बवंडर में केंद्रित, सीमा तक लाया गया।

निओलिथिक

(नया पाषाण युग) 6 से 2 हजार ईसा पूर्व तक

निओलिथिक- नया पाषाण युग, पाषाण युग का अंतिम चरण।
अवधिकरण... नवपाषाण काल ​​​​में प्रवेश संस्कृति के विनियोग (शिकारी और संग्रहकर्ता) से उत्पादन (कृषि और / या पशु प्रजनन) प्रकार की अर्थव्यवस्था के संक्रमण के लिए समय है। इस संक्रमण को नवपाषाण क्रांति कहा जाता है। नवपाषाण काल ​​​​का अंत धातु के औजारों और हथियारों की उपस्थिति के समय से होता है, यानी तांबे, कांस्य या लौह युग की शुरुआत।
विभिन्न संस्कृतियों ने अलग-अलग समय में विकास की इस अवधि में प्रवेश किया। मध्य पूर्व में, नवपाषाण लगभग 9.5 हजार साल पहले शुरू हुआ था। ईसा पूर्व एन.एस. डेनमार्क में, नवपाषाण काल ​​18वीं शताब्दी का है। ईसा पूर्व, और न्यूजीलैंड की स्वदेशी आबादी के बीच - माओरी - नवपाषाण 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में अस्तित्व में था। ई.: यूरोपीय लोगों के आने से पहले, माओरी पॉलिश पत्थर की कुल्हाड़ियों का इस्तेमाल करते थे। अमेरिका और ओशिनिया के कुछ लोग अभी तक पूरी तरह से पाषाण युग से लौह युग तक नहीं गए हैं।

नवपाषाण, आदिम युग के अन्य कालखंडों की तरह, संपूर्ण मानव जाति के इतिहास में एक विशिष्ट कालानुक्रमिक काल नहीं है, बल्कि केवल कुछ लोगों की सांस्कृतिक विशेषताओं की विशेषता है।

उपलब्धियां और गतिविधियां
1. लोगों के सामाजिक जीवन की नई विशेषताएं:
- पितृसत्ता से पितृसत्ता में संक्रमण।
- युग के अंत में, कुछ स्थानों (पश्चिमी एशिया, मिस्र, भारत) में वर्ग समाज का एक नया गठन हुआ, यानी सामाजिक स्तरीकरण शुरू हुआ, कबीले-सांप्रदायिक व्यवस्था से एक वर्ग समाज में संक्रमण हुआ।
- इस समय शहरों का निर्माण शुरू होता है। जेरिको को सबसे प्राचीन शहरों में से एक माना जाता है।
- कुछ शहर अच्छी तरह से किलेबंद थे, जो उस समय के संगठित युद्धों के अस्तित्व को दर्शाता है।
- सेना और पेशेवर सैनिक दिखाई देने लगे।
- यह कहा जा सकता है कि प्राचीन सभ्यताओं के निर्माण की शुरुआत नवपाषाण काल ​​​​से जुड़ी हुई है।

2. श्रम विभाजन शुरू हुआ, प्रौद्योगिकियों का गठन:
- मुख्य बात साधारण सभा और शिकार है क्योंकि भोजन के मुख्य स्रोतों को धीरे-धीरे कृषि और पशु प्रजनन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है।
नवपाषाण काल ​​​​को "पॉलिश किए गए पत्थर का युग" कहा जाता है। इस युग में, पत्थर के औजारों को न केवल काट दिया गया था, बल्कि पहले से ही काट दिया गया था, पॉलिश किया गया था, ड्रिल किया गया था, तेज किया गया था।
- नवपाषाण काल ​​​​में सबसे महत्वपूर्ण उपकरण कुल्हाड़ी है, जो पहले अज्ञात था।
कताई और बुनाई का विकास हो रहा है।

घरेलू बर्तनों के डिजाइन में जानवरों के चित्र दिखाई देने लगते हैं।

एक मूस सिर के रूप में कुल्हाड़ी। पॉलिश किया हुआ पत्थर। नवपाषाण। ऐतिहासिक संग्रहालय। स्टॉकहोम।

निज़नी टैगिल के पास गोरबुनोव्स्की पीट दलदल से लकड़ी की बाल्टी। नवपाषाण। राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय।

नवपाषाण वन क्षेत्र के लिए, मछली पकड़ना अर्थव्यवस्था के प्रमुख प्रकारों में से एक बन रहा है। सक्रिय मछली पकड़ने ने कुछ भंडार के निर्माण में योगदान दिया, जिसने जानवरों के शिकार के साथ मिलकर पूरे वर्ष एक ही स्थान पर रहना संभव बना दिया।
एक गतिहीन जीवन शैली में संक्रमण ने सिरेमिक के उद्भव को जन्म दिया।
मिट्टी के बर्तनों का उदय नवपाषाण युग की मुख्य विशेषताओं में से एक है।

चटल-ग्युक (पूर्वी तुर्की) का गाँव उन जगहों में से एक है जहाँ मिट्टी के पात्र के सबसे प्राचीन उदाहरण पाए गए थे।

लेडसे (चेक गणराज्य) से कप। मिट्टी। बेल गॉब्लेट कल्चर। एनोलिथिक (तांबा-पाषाण युग)।

नियोलिथिक पेंटिंग और पेट्रोग्लिफ के स्मारक बहुत अधिक हैं और विशाल प्रदेशों में बिखरे हुए हैं।
उनके संचय लगभग हर जगह अफ्रीका, पूर्वी स्पेन, पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में - उज्बेकिस्तान, अजरबैजान, वनगा झील पर, सफेद सागर के पास और साइबेरिया में पाए जाते हैं।
नियोलिथिक की रॉक कला मेसोलिथिक के समान है, लेकिन कथानक अधिक विविध हो जाता है।

"शिकारी"। रॉक पेंटिंग। नवपाषाण (?) दक्षिणी रोडेशिया।

लगभग तीन सौ वर्षों तक, वैज्ञानिकों का ध्यान चट्टान की ओर खींचा गया, जिसे "टॉमस्क पिसानिट्सा" के नाम से जाना जाता है।
"लेखक" साइबेरिया में एक दीवार की चिकनी सतह पर खनिज पेंट या नक्काशीदार चित्र हैं।
1675 में वापस, बहादुर रूसी यात्रियों में से एक, जिसका नाम, दुर्भाग्य से, अज्ञात रहा, ने लिखा:
"जेल (वेरखनेटोम्स्की जेल) तक नहीं पहुंचा टॉम के किनारे पर एक बड़ा और लंबा पत्थर पड़ा है, और उस पर जानवर, और मवेशी, और पक्षी, और सभी प्रकार की समानताएं लिखी हैं ..."
इस स्मारक में वास्तविक वैज्ञानिक रुचि पहले से ही 18 वीं शताब्दी में पैदा हुई थी, जब पीटर I के फरमान से, साइबेरिया के इतिहास और भूगोल का अध्ययन करने के लिए एक अभियान भेजा गया था। अभियान के परिणामस्वरूप, टॉम्स्क स्क्रिबल की पहली छवियां यूरोप में स्वीडिश कप्तान स्ट्रेलेनबर्ग द्वारा प्रकाशित की गईं, जिन्होंने यात्रा में भाग लिया था। ये छवियां टॉम्स्क स्क्रिबल की एक सटीक प्रति नहीं थीं, लेकिन केवल चट्टानों की सबसे सामान्य रूपरेखा और उस पर चित्र लगाने के बारे में बताती हैं, लेकिन उनका मूल्य इस तथ्य में निहित है कि आप उन पर चित्र देख सकते हैं जो अब तक जीवित नहीं हैं। दिन।

टॉम्स्क स्क्रिबल की छवियां, स्वीडिश लड़के के। शुलमैन द्वारा बनाई गई हैं, जिन्होंने साइबेरिया में स्ट्रेलेनबर्ग के साथ यात्रा की थी।

शिकारियों के लिए आजीविका का मुख्य स्रोत हिरण और एल्क थे। धीरे-धीरे, इन जानवरों ने पौराणिक विशेषताएं हासिल करना शुरू कर दिया - एल्क भालू के साथ "टैगा का मास्टर" था।
एल्क की छवि टॉम्स्क पिसानित्सा में मुख्य भूमिका से संबंधित है: आंकड़े कई बार दोहराए जाते हैं।
जानवर के शरीर के अनुपात और आकार बिल्कुल सही हैं: इसका लंबा विशाल शरीर, पीठ पर एक कूबड़, एक भारी बड़ा सिर, माथे पर एक विशिष्ट फलाव, एक सूजे हुए ऊपरी होंठ, उभरे हुए नथुने, पतले खुरों के साथ पतले पैर।
कुछ चित्र एल्क की गर्दन और शरीर पर अनुप्रस्थ धारियां दिखाते हैं।

सहारा और फ़ेज़ान के बीच की सीमा पर, अल्जीरिया के क्षेत्र में, तसिली-अजेर नामक पहाड़ी क्षेत्र में, नंगे चट्टानों की पंक्तियाँ हैं। अब यह भूमि रेगिस्तान की हवा से सूख गई है, सूरज से झुलस गई है और इसमें लगभग कुछ भी नहीं उगता है। हालाँकि, पहले सहारा में घास के मैदान हरे थे ...

- ड्राइंग, ग्रेस और ग्रेस की तीक्ष्णता और सटीकता।
- आकृतियों और स्वरों का सामंजस्यपूर्ण संयोजन, लोगों और जानवरों की सुंदरता, शरीर रचना के अच्छे ज्ञान के साथ चित्रित।
- इशारों, हरकतों का तेज।

नियोलिथिक की छोटी प्लास्टिक कला, साथ ही पेंटिंग, नए विषयों का अधिग्रहण करती है।

"द मैन प्लेइंग द ल्यूट।" संगमरमर (केरोस, साइक्लेड्स, ग्रीस से)। नवपाषाण। राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय। एथेंस।

नियोलिथिक पेंटिंग में निहित योजनावाद, जिसने पैलियोलिथिक यथार्थवाद को बदल दिया, छोटे प्लास्टिसिटी में प्रवेश कर गया।

एक महिला की स्केचिंग छवि। गुफा राहत। नवपाषाण। क्रोइसार्ड। मार्ने विभाग। फ्रांस।

कास्टेलुसियो (सिसिली) से एक प्रतीकात्मक छवि के साथ राहत। चूना पत्थर। ठीक है। 1800-1400 ई.पू राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय। सिरैक्यूज़।

निष्कर्ष

मेसोलिथिक और नियोलिथिक की रॉक पेंटिंग
उनके बीच एक सटीक रेखा खींचना हमेशा संभव नहीं होता है।
लेकिन यह कला ठेठ पुरापाषाण काल ​​से बहुत अलग है:
- यथार्थवाद, जो एक लक्ष्य के रूप में जानवर की छवि को सटीक रूप से पकड़ लेता है, एक पोषित लक्ष्य के रूप में, दुनिया के व्यापक दृष्टिकोण, बहु-आकृति रचनाओं की छवि द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।
- सामंजस्यपूर्ण सामान्यीकरण, शैलीकरण और, सबसे महत्वपूर्ण बात, आंदोलन के संचरण के लिए, गतिशीलता के लिए एक प्रयास है।
- पुरापाषाण काल ​​​​में छवि की स्मारकीयता और हिंसात्मकता थी। यहाँ - जीवंतता, मुक्त कल्पना।
- किसी व्यक्ति की छवियों में अनुग्रह की इच्छा प्रकट होती है (उदाहरण के लिए, यदि हम पैलियोलिथिक "वीनस" और शहद इकट्ठा करने वाली महिला की मेसोलिथिक छवि, या नियोलिथिक बुशमैन नर्तकियों की तुलना करते हैं)।

छोटा प्लास्टिक:
- नए भूखंड दिखाई देते हैं।
- अधिक शिल्प कौशल और शिल्प, सामग्री की महारत।

उपलब्धियों

पाषाण काल
- निचला पालीओलिथिक
>> आग पर काबू पाने, पत्थर के औजार
- मध्य पुरापाषाण
>> अफ्रीका से बाहर निकलें
- अपर पैलियोलिथिक
>> गोफन

मध्य पाषाण
- माइक्रोलिथ, प्याज, डोंगी

निओलिथिक
- प्रारंभिक नवपाषाण
>> कृषि, पशु प्रजनन
- लेट नियोलिथिक
>> चीनी मिट्टी की चीज़ें

एनोलिथिक (तांबा युग)
- धातु विज्ञान, घोड़ा, पहिया

कांस्य युग

कांस्य युग को कांस्य उत्पादों की प्रमुख भूमिका की विशेषता है, जो अयस्क जमा से प्राप्त तांबे और टिन जैसी धातुओं के प्रसंस्करण में सुधार और उनसे कांस्य के बाद के उत्पादन से जुड़ा था।
कांस्य युग तांबे के युग में सफल हुआ और लौह युग से पहले था। सामान्य तौर पर, कांस्य युग का कालानुक्रमिक ढांचा: 35/33 - 13/11 शताब्दी। ईसा पूर्व ई।, लेकिन विभिन्न संस्कृतियों में वे भिन्न होते हैं।
कला अधिक विविध होती जा रही है, भौगोलिक रूप से फैल रही है।

पत्थर की तुलना में कांस्य को संसाधित करना बहुत आसान था, और इसे ढाला और पॉलिश किया जा सकता था। इसलिए, कांस्य युग में, सभी प्रकार के घरेलू सामान बनाए जाते थे, जिन्हें गहनों से सजाया जाता था और उच्च कलात्मक मूल्य का होता था। सजावटी सजावट में ज्यादातर मंडलियां, सर्पिल, लहरदार रेखाएं और इसी तरह की चीजें शामिल थीं। गहनों पर विशेष ध्यान दिया गया - वे बड़े थे और तुरंत हड़ताली थे।

महापाषाण वास्तुकला

तीसरी - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। पत्थर के ब्लॉकों की मूल, विशाल संरचनाएं दिखाई दीं। इस प्राचीन वास्तुकला को महापाषाण कहा जाता है।

शब्द "मेगालिथ" ग्रीक शब्द "मेगास" से लिया गया है - "बड़ा"; और "लिथोस" - "पत्थर"।

महापाषाणकालीन स्थापत्य का स्वरूप आदिम मान्यताओं के कारण है। महापाषाण वास्तुकला को आमतौर पर कई प्रकारों में विभाजित किया जाता है:
1. मेन्हिर एक सीधा खड़ा पत्थर है, जो दो मीटर से अधिक ऊँचा होता है।
फ्रांस में ब्रिटनी प्रायद्वीप पर, तथाकथित के क्षेत्र। मेनहिर सेल्ट्स की भाषा में, प्रायद्वीप के बाद के निवासी, कई मीटर ऊंचे इन पत्थर के स्तंभों का नाम "लंबा पत्थर" है।
2. त्रिलिथ एक संरचना है जिसमें दो लंबवत रखे गए पत्थर होते हैं और एक तिहाई से ढके होते हैं।
3. डोलमेन एक संरचना है, जिसकी दीवारें विशाल पत्थर के स्लैब से बनी हैं और उसी अखंड पत्थर के ब्लॉक की छत से ढकी हुई हैं।
प्रारंभ में, डोलमेन्स का उपयोग दफनाने के लिए किया जाता था।
ट्रिलाइट को सबसे सरल डोलमेन कहा जा सकता है।
कई मेन्हीर, त्रिलिथ और डोलमेंस उन स्थानों पर स्थित थे जिन्हें पवित्र माना जाता था।
4. क्रॉम्लेच मेनहिर और ट्रिलिथ का एक समूह है।

पत्थर की कब्र। यूक्रेन के दक्षिण। एंथ्रोपोमोर्फिक मेनहिर। कांस्य युग।

स्टोनहेंज। क्रॉम्लेच। इंग्लैंड। कांस्य युग। 3 - 2 हजार ई.पू इसका व्यास 90 मीटर है, इसमें बोल्डर हैं, जिनमें से प्रत्येक का वजन लगभग है। 25 टी। यह उत्सुक है कि जिन पहाड़ों से ये पत्थर लाए गए थे वे स्टोनहेंज से 280 किमी दूर स्थित हैं।
इसमें एक सर्कल में व्यवस्थित त्रिलिथ होते हैं, त्रिलाइट्स के घोड़े की नाल के अंदर, बीच में - नीले पत्थर, और बहुत केंद्र में - एक एड़ी पत्थर (ग्रीष्म संक्रांति के दिन, तारा इसके ठीक ऊपर होता है)। ऐसा माना जाता है कि स्टोनहेंज सूर्य को समर्पित एक मंदिर था।

लौह युग (लौह युग)

1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व

पूर्वी यूरोप और एशिया के मैदानों में, पशु-प्रजनन जनजातियों ने कांस्य युग के अंत और लौह युग की शुरुआत में तथाकथित पशु शैली का निर्माण किया।

पट्टिका "हिरण"। छठी शताब्दी ई.पू सोना। हर्मिटेज संग्रहालय। 35.1x22.5 सेमी कुबन क्षेत्र में टीले से। मुखिया के दफन में एक गोल लोहे की ढाल से जुड़ी एक राहत प्लेट पाई गई। जूमॉर्फिक कला ("पशु शैली") का एक उदाहरण। हिरण के खुरों को "बिग-बिल्ड बर्ड" के रूप में बनाया जाता है।
आकस्मिक, अनावश्यक कुछ भी नहीं है - एक संपूर्ण, विचारशील रचना। आकृति में सब कुछ सशर्त और अत्यंत सत्य, यथार्थवादी है।
स्मारकीयता की भावना आकार से नहीं, बल्कि रूप के सामान्यीकरण से प्राप्त होती है।

पैंथर। बिल्ला, ढाल सजावट। केलरमेस्काया गांव के पास एक दफन टीले से। सोना। हर्मिटेज संग्रहालय।
लोहे का युग।
ढाल के लिए सजावट के रूप में सेवा की। पूंछ और पैरों को घुमावदार शिकारियों के आंकड़ों से सजाया गया है।

लोहे की उम्र

लोहे का युग। शैलीकरण के पक्ष में यथार्थवाद और शैलीकरण के बीच संतुलन टूट गया है।

प्राचीन ग्रीस, प्राचीन पूर्व और चीन के देशों के साथ सांस्कृतिक संबंधों ने दक्षिणी यूरेशिया की जनजातियों की कलात्मक संस्कृति में नए भूखंडों, छवियों और दृश्य साधनों के उद्भव में योगदान दिया।

बर्बर और यूनानियों के बीच युद्ध के दृश्यों को चित्रित किया गया है। निकोपोल के पास, चेर्टोमलीक टीले में मिला।

ज़ापोरिज्ज्या क्षेत्र हर्मिटेज संग्रहालय।

निष्कर्ष

सीथियन कला - "पशु शैली"। छवियों की अद्भुत तीक्ष्णता और तीव्रता। सामान्यीकरण, स्मारकीयता। शैलीकरण और यथार्थवाद।

आदिम कला, अपनी बाहरी सादगी और सरलता के बावजूद, समग्र रूप से मानव जाति के इतिहास में बहुत महत्व रखती है। इसके विभिन्न प्रकारों का विकास सहस्राब्दियों तक जारी रहा, और ग्रह के कुछ क्षेत्रों में - उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलिया, ओशिनिया, कुछ अमेरिका - यह बीसवीं शताब्दी में अस्तित्व में था, इसका नाम बदलकर "पारंपरिक कला" कर दिया गया।

कला

आदिम दुनिया की कला के सबसे प्राचीन स्मारक प्राचीन पाषाण युग के हैं - पैलियोलिथिक (लगभग 40 हजार वर्ष ईसा पूर्व)। ये मुख्य रूप से गुफाओं की छत और दीवारों पर, यूरोप, उत्तरी अफ्रीका में भूमिगत खांचे और दीर्घाओं में रॉक पेंटिंग थीं और प्रारंभिक चित्र अत्यंत आदिम थे और केवल वही प्रदर्शित होते थे जो एक व्यक्ति अपने दैनिक जीवन में देखता था: जानवर, मानव हाथों के प्रिंट पेंट में लिप्त पेंटिंग के लिए मिट्टी के पेंट, गेरू, काले मैंगनीज, सफेद चूने का इस्तेमाल किया गया था। जैसे-जैसे आदिम काल की कला विकसित हुई, चित्र बहुरंगी हो गए, और विषय अधिक जटिल हो गए।

धागा

इसके अलावा, लकड़ी और हड्डियों का गहन विकास हुआ, लोगों ने पूर्ण मूर्तियाँ बनाना सीखा। सबसे अधिक बार, जानवरों को फिर से चित्रित किया गया: भालू, शेर, विशाल, सांप और पक्षी। ऐसी मूर्तियों को बनाकर लोगों ने सिल्हूट, ऊन की बनावट आदि को यथासंभव सटीक बनाने की कोशिश की। ऐसा माना जाता है कि मूर्तियों ने हमारे पूर्वजों को ताबीज के रूप में सेवा दी और उन्हें बुरी आत्माओं से बचाया।

आर्किटेक्चर

हिमयुग के बाद तथाकथित नवपाषाण क्रांति हुई। जनजातियों की बढ़ती संख्या ने एक गतिहीन जीवन शैली को चुना और एक स्थायी, विश्वसनीय घर की आवश्यकता थी। एक विशेष लोगों के आवास के आधार पर, कई नए प्रकार के घर दिखाई दिए - स्टिल्ट्स पर, सूखी ईंटों आदि से।

मिट्टी के पात्र

कला के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण स्थान सिरेमिक का है। वे भी पहली बार नवपाषाण युग में बनने लगे। लोगों ने पुरापाषाण काल ​​​​में एक सुलभ और आसानी से संसाधित होने वाली सामग्री - मिट्टी - का उपयोग करना सीखा, लेकिन उन्होंने थोड़ी देर बाद इससे व्यंजन और अन्य उत्पाद बनाना शुरू किया। धीरे-धीरे, अधिक से अधिक नए रूप दिखाई दिए (गुड़, कटोरे, कटोरे और अन्य), लगभग हर वस्तु को खींचे गए या नक्काशीदार आभूषणों की मदद से सजाया गया था। ट्रिपिलियन सिरेमिक को कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण माना जा सकता है। इस लोगों के विभिन्न उत्पादों पर पेंटिंग इसकी सभी विविधता में वास्तविकता को दर्शाती है।

कांस्य की आयु

आदिम कला के रूपों को ध्यान में रखते हुए, उस पर ध्यान दिया जाना चाहिए जिसने मानव विकास के इतिहास में एक पूरी तरह से नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया। यह इस अवधि के दौरान था कि (मेनहिर, डोलमेन्स, क्रॉम्लेच) दिखाई दिए, जो इतिहासकारों के अनुसार, एक धार्मिक निहितार्थ रखते थे। एक नियम के रूप में, मेगालिथ दफन स्थलों के पास स्थित थे।

सजावट

सभी चरणों के दौरान, आदिम लोगों ने अपने और अपने कपड़ों को सजाने का प्रयास किया। हाथ में सभी सामग्रियों से सजावट की गई: गोले, शिकार की हड्डियां, पत्थर, मिट्टी। समय के साथ, कांस्य, लोहा और कीमती धातुओं सहित अन्य धातुओं को संसाधित करने का तरीका जानने के बाद, लोगों ने कुशलता से बने गहने हासिल किए, जो आज तक हमें अपनी सुंदरता और लालित्य से विस्मित करते हैं।

कला सर्वोपरि है, क्योंकि इसकी उपस्थिति के साथ अक्सर विकास की सबसे मजबूत छलांग की तुलना की जाती है, जिसने मनुष्य को हमेशा के लिए जानवर से अलग कर दिया।

आदिम संस्कृति के अध्ययन की ख़ासियतें, जो होमो सेपियन्स के साथ इतिहास के सबसे प्राचीन काल में उत्पन्न हुईं, लिखित स्रोतों की कमी और पुरातात्विक डेटा के अपर्याप्त आधार से जटिल हैं। इसलिए, विभिन्न विज्ञान इस अवधि के इतिहास के कुछ प्रकरणों के पुनर्निर्माण का सहारा लेते हैं, सांस्कृतिक विकास के शुरुआती चरणों के मौजूदा प्रकारों के साथ सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समानताएं, अक्सर ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी, मध्य अफ्रीका की जनजातियां आदि।

आदिम लोगों की संस्कृति की विशेषता क्या थी?

प्रकृति के साथ निकटतम संबंध, उस पर प्रत्यक्ष निर्भरता। आदिम समाज की संस्कृति के लिए, यह विशेषता थी कि इकट्ठा करने, शिकार करने से जुड़ी मानवीय गतिविधियों को प्राकृतिक प्रक्रियाओं में बुना गया था, एक व्यक्ति खुद को प्रकृति से अलग नहीं करता था, और इसलिए कोई आध्यात्मिक उत्पादन मौजूद नहीं था। प्रकृति पर मनुष्य की पूर्ण निर्भरता, अत्यंत खराब ज्ञान, अज्ञात का भय - यह सब अनिवार्य रूप से इस तथ्य को जन्म देता है कि आदिम मनुष्य की चेतना अपने पहले चरणों से सख्ती से तार्किक नहीं थी, लेकिन भावनात्मक रूप से साहचर्य, शानदार थी।

आसपास की प्रकृति के जीवन के लिए अनुकूलन प्रकृति की अलौकिक शक्तियों में विश्वास के उदय के साथ था। जाहिरा तौर पर, एक राय थी कि किसी व्यक्ति और उसकी तरह का जीवन किसी जानवर या पौधे के जीवन पर निर्भर करता है, जो या तो जीनस के पूर्वजों के रूप में या उसके संरक्षक, कुलदेवता के रूप में पूजनीय थे। आजीविका प्राप्त करने की प्रक्रियाओं के साथ सांस्कृतिक और रचनात्मक प्रक्रियाओं को व्यवस्थित रूप से जोड़ा गया था। इस संस्कृति की एक विशेषता इसके साथ जुड़ी हुई है - आदिम समकालिकता, अर्थात्। अलग-अलग रूपों में इसकी अविभाज्यता। सभी प्रकार की गतिविधियों की मजबूत एकता के कारण, आदिम संस्कृति एक समन्वित सांस्कृतिक परिसर है, जहाँ सभी प्रकार की सांस्कृतिक गतिविधियाँ कला से जुड़ी होती हैं और कला के माध्यम से खुद को व्यक्त करती हैं।

आदिम लोगों का उनके लिए एक नई तरह की गतिविधि में परिवर्तन - कला - मानव जाति के इतिहास की सबसे बड़ी घटनाओं में से एक है।

आदिम कला के कार्य हैं ज्ञान, किसी व्यक्ति की आत्म-पुष्टि, दुनिया की तस्वीर का व्यवस्थितकरण, जादू टोना, सौंदर्य भावना का निर्माण। साथ ही, सामाजिक कार्य जादुई-धार्मिक के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। विभिन्न उपकरणों, हथियारों, जहाजों को जादुई और सामाजिक महत्व की छवियों से सजाया गया है।

किसी व्यक्ति को कुछ वस्तुओं को चित्रित करने के बारे में सोचने के लिए क्या प्रेरित किया? क्या बॉडी पेंटिंग छवियों को बनाने की दिशा में पहला कदम था, या क्या व्यक्ति ने पत्थर की यादृच्छिक रूपरेखा में जानवर के परिचित सिल्हूट का अनुमान लगाया और इसे ट्रिम करके इसे और अधिक समान बना दिया? या हो सकता है कि किसी जानवर या व्यक्ति की छाया ने ड्राइंग के आधार के रूप में काम किया हो, और हाथ या पैर का निशान मूर्तिकला से पहले हो?

प्राचीन लोगों की मान्यताएं मूर्तिपूजक थीं , बहुदेववाद पर आधारित है। मुख्य धार्मिक पंथ और कर्मकांड सार्वभौमिक रूप से धार्मिक कला रूपों से जुड़े थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आदिम कला का लक्ष्य सौंदर्य सुख नहीं था, बल्कि व्यावहारिक समस्याओं का समाधान था। लेकिन शुद्ध कला वस्तुओं की अनुपस्थिति का मतलब सजावटी तत्वों के प्रति उदासीनता नहीं है। उत्तरार्द्ध, ज्यामितीय संकेतों, आभूषणों के रूप में, लय, समरूपता और नियमित रूप की भावना की अभिव्यक्ति बन गया।

आदिम कला ने अपने आसपास की दुनिया के बारे में मनुष्य के पहले विचारों को प्रतिबिंबित किया, उसके लिए धन्यवाद, ज्ञान और कौशल को संरक्षित और प्रसारित किया गया, लोगों ने एक दूसरे के साथ संवाद किया। आदिम दुनिया की आध्यात्मिक संस्कृति में, कला ने वही सार्वभौमिक भूमिका निभानी शुरू कर दी, जो एक नुकीले पत्थर ने श्रम में निभाई थी।

आदिम युग में, सभी प्रकार की ललित कलाओं का जन्म हुआ: ग्राफिक्स (चित्र, सिल्हूट), पेंटिंग (खनिज पेंट से बने रंगीन चित्र), मूर्तिकला (पत्थर, मिट्टी से बनी आकृतियाँ)। सजावटी कलाएँ दिखाई दीं - पत्थर की नक्काशी, हड्डियाँ, राहतें।

आदिम युग की कला ने विश्व कलात्मक रचना के आगे विकास के आधार के रूप में कार्य किया। प्राचीन मिस्र, सुमेर, ईरान, भारत, चीन की संस्कृति आदिम पूर्ववर्तियों द्वारा बनाई गई हर चीज के आधार पर उत्पन्न हुई।

कुछ समय पहले तक आदिम कला के इतिहास पर विद्वानों के दो मत थे। कुछ विशेषज्ञों ने सबसे प्राचीन गुफा को प्राकृतिक चित्रकला और मूर्तिकला माना, अन्य - योजनाबद्ध संकेत और ज्यामितीय आकार। अब अधिकांश शोधकर्ताओं का मत है कि दोनों रूप लगभग एक ही समय में प्रकट हुए। उदाहरण के लिए, पुरापाषाण युग की गुफाओं की दीवारों पर सबसे प्राचीन छवियों में मानव हाथ के निशान हैं, और उसी हाथ की उंगलियों द्वारा गीली मिट्टी के माध्यम से दबाए गए लहरदार रेखाओं की अव्यवस्थित इंटरविविंग हैं।

दृश्य कला की शुरुआत कैसे और क्यों हुई? इस प्रश्न का सटीक और सरल उत्तर असंभव है, कला के पहले कार्यों के निर्माण का समय बहुत सापेक्ष है। यह कड़ाई से परिभाषित ऐतिहासिक क्षण पर शुरू नहीं हुआ, लेकिन धीरे-धीरे मानव गतिविधि से विकसित हुआ, जिसने इसे बनाने वाले व्यक्ति के साथ मिलकर बनाया और संशोधित किया।

कई सहस्राब्दियों के लिए, आदिम कला ने एक तकनीकी विकास का अनुभव किया: मिट्टी पर उंगलियों की पेंटिंग और हाथ के निशान से लेकर बहुरंगी पेंटिंग तक; खरोंच और उत्कीर्णन से - आधार-राहत के लिए; एक चट्टान को बुत बनाने से, एक जानवर की रूपरेखा के साथ एक पत्थर - मूर्तिकला के लिए।

कला के उद्भव के कारणों में से एक को रचनात्मकता की सुंदरता और खुशी के लिए मानवीय आवश्यकता माना जाता है, दूसरा - उस समय की मान्यताएं। किंवदंतियाँ पाषाण युग के सुंदर स्मारकों से जुड़ी हैं - पेंट के साथ चित्रित, साथ ही पत्थर पर उकेरी गई छवियां, जो भूमिगत गुफाओं की दीवारों और छत को कवर करती हैं - गुफा चित्र।

फ्रांस में मोंटेस्पैन गुफा में, पुरातत्वविदों को भाले के वार के निशान के साथ एक मिट्टी के भालू की मूर्ति मिली है। संभवतः, आदिम लोग अपनी छवियों के साथ जानवरों को जोड़ते थे: उनका मानना ​​​​था कि उन्हें "मार" करके, वे आगामी शिकार में अपनी सफलता सुनिश्चित करेंगे। ऐसी खोजों में अति प्राचीन धार्मिक विश्वासों और कलात्मक गतिविधियों के बीच संबंध पाया जाता है। उस समय के लोग जादू में विश्वास करते थे: कि चित्रों और अन्य छवियों की मदद से आप प्रकृति को प्रभावित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि वास्तविक शिकार की सफलता सुनिश्चित करने के लिए आपको एक चित्रित जानवर को तीर या भाले से मारने की जरूरत है।

कला के उद्भव का अर्थ मानव जाति के विकास में एक बड़ा कदम था, जिसने आदिम समुदाय के भीतर सामाजिक संबंधों को मजबूत करने, मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया के निर्माण, उसके प्रारंभिक सौंदर्य विचारों में योगदान दिया।

और फिर भी, आदिम कला अभी भी एक रहस्य बनी हुई है। और इसकी उत्पत्ति के कारण कई परिकल्पनाओं को जन्म देते हैं। यहाँ उनमें से कुछ हैं:

• 1) पत्थर और मिट्टी से बनी मूर्तियों पर छवियों की उपस्थिति शरीर चित्रकला से पहले हुई थी।
• 2) कला संयोग से प्रकट हुई, अर्थात्, एक व्यक्ति, एक विशिष्ट लक्ष्य का पीछा किए बिना, बस अपनी उंगली रेत या गीली मिट्टी पर चला गया।
• 3) कला अस्तित्व के संघर्ष में बलों के स्थापित संतुलन के परिणामस्वरूप दिखाई दी (अपनी सुरक्षा के बारे में जागरूकता, सामूहिक शिकार का उदय, बड़े आर्थिक समूहों का अस्तित्व और बड़ी खाद्य आपूर्ति की उपस्थिति)। नतीजतन, कुछ व्यक्ति पेशेवर रचनात्मक कार्य के लिए "खाली समय" देते हैं।
• 4) हेनरी ब्रुइल ने गुफा कला के विकास और बड़े जानवरों के शिकार के बीच संबंध का सुझाव दिया। शिकार ने विकसित कल्पना और कौशल, "विशद, गहरी और दृढ़ छापों के साथ समृद्ध स्मृति।"
• 5) कला का उद्भव सीधे तौर पर धार्मिक विश्वासों (कुलदेवता, बुतपरस्ती, जादू, जीववाद) से संबंधित है। यह कोई संयोग नहीं है कि गुफाओं के दुर्गम क्षेत्रों में कई आदिम चित्र पाए जाते हैं।
• 6) पुरापाषाण युग और चित्रात्मक चिन्हों की पहली कृतियाँ एक संपूर्ण (आइडियोग्राम-संकेत जिनका एक निश्चित अर्थ है, लेकिन एक विशिष्ट शब्द से संबद्ध नहीं हैं) का निर्माण करती हैं। शायद कला का जन्म लेखन और भाषण के विकास के साथ हुआ।
• 7) प्रारंभिक काल की कला को "मानव तरीके से बनाए गए जानवरों के निशान से ज्यादा कुछ नहीं" के रूप में माना जा सकता है। केवल ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के बाद के युग में छवियों (या विचारधारा) ने अर्थ भर दिया। छवियां और अवधारणाएं पहले चित्रों और मूर्तियों की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दीं।
• 8) कला ने एक प्रकार के निषेध तंत्र की भूमिका निभाई, अर्थात इसने एक शारीरिक भार वहन किया। कुछ छवियों में अवरोधों की प्रणाली से जुड़ी अत्यधिक ललक या नकारात्मक प्रतिक्रियाओं को शांत करने की क्षमता थी। दीक्षा संस्कारों के साथ इसके घनिष्ठ संबंध से इंकार नहीं किया जाता है।

आदिम संस्कृति के विकास के शुरुआती चरण, जब कला पहली बार प्रकट होती है, पुरापाषाण काल ​​​​के हैं, और कला केवल लेट (या ऊपरी) पुरापाषाण काल ​​​​में दिखाई दी। आदिम संस्कृति के विकास के बाद के चरण मेसोलिथिक (मध्य पाषाण युग), नवपाषाण (नया पाषाण युग) और पहले धातु के औजारों (तांबा-कांस्य युग) के प्रसार के समय के हैं।

यहाँ वह है जो आदिम संस्कृतियाँ भविष्य की पीढ़ियों के लिए विरासत के रूप में छोड़ी गई हैं:

• - दीवार और रॉक पेंटिंग;
• - जानवरों और मनुष्यों की मूर्तिकला छवियां;
• - कई ताबीज, गहने, अनुष्ठान की वस्तुएं;
• - चित्रित कंकड़ - चुरिंगी, मिट्टी की प्लेटें, मानव आत्मा के बारे में भोले विचारों के रूप में और बहुत कुछ।

आदिम कला, अर्थात्, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के युग की कला, बहुत लंबे समय में विकसित हुई, और दुनिया के कुछ हिस्सों में - ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में, अफ्रीका और अमेरिका के कई क्षेत्रों में - यह आधुनिक समय तक मौजूद थी। . यूरोप और एशिया में, इसकी उत्पत्ति हिमयुग से होती है, जब यूरोप का अधिकांश भाग बर्फ से ढका हुआ था और जहाँ दक्षिणी फ्रांस और स्पेन अब टुंड्रा पाए जाते हैं। चौथी - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था, पहले उत्तरी अफ्रीका और पश्चिमी एशिया में, और फिर दक्षिणी और पूर्वी एशिया और दक्षिणी यूरोप में, धीरे-धीरे दासता से बदल दी गई।

आदिम संस्कृति के विकास के शुरुआती चरण, जब कला पहली बार प्रकट होती है, पुरापाषाण काल ​​​​से संबंधित होती है, और कला केवल लेट (या ऊपरी) पुरापाषाण काल ​​​​में दिखाई देती है, औरिग्नेशियन-सोलुट्रियन समय में, यानी 40 - 20 सहस्राब्दी ईसा पूर्व। यह मेडेलीन समय (20 - 12 सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में एक महान समृद्धि तक पहुंच गया। आदिम संस्कृति के विकास के बाद के चरण मेसोलिथिक (मध्य पाषाण युग), नवपाषाण (नया पाषाण युग) और प्रसार के समय तक थे। पहला धातु उपकरण (तांबा-कांस्य युग)।

आदिम कला के पहले कार्यों के उदाहरण ला फेरासी (फ्रांस) की गुफाओं में पाए जाने वाले चूना पत्थर के स्लैब पर जानवरों के सिर की योजनाबद्ध रूपरेखा चित्र हैं।

ये प्राचीन चित्र अत्यंत आदिम और पारंपरिक हैं। लेकिन निस्संदेह उनमें आदिम लोगों के मन में उन विचारों की शुरुआत देखी जा सकती है जो शिकार और शिकार के जादू से जुड़े थे।

बस्ती के आगमन के साथ, निवास के लिए रॉक शेड, कुटी और गुफाओं का उपयोग जारी रखते हुए, लोगों ने दीर्घकालिक बस्तियों की व्यवस्था करना शुरू कर दिया - पार्किंग स्थल, जिसमें कई आवास शामिल थे। यह इस तरह के आवासों में था, जो कि औरिग्नेशियन-सोलुट्रियन समय में वापस डेटिंग करते थे, हड्डी, सींग या मुलायम पत्थर से नक्काशीदार महिलाओं को चित्रित करने वाली छोटी (5-10 सेमी) मूर्तिकला मूर्तियां मिलीं। अधिकांश मूर्तियाँ एक नग्न, खड़ी महिला आकृति को दर्शाती हैं; वे स्पष्ट रूप से आदिम कलाकार की माँ-महिला की विशेषताओं को व्यक्त करने की इच्छा दिखाते हैं (छाती, एक विशाल पेट, चौड़े कूल्हों पर जोर दिया जाता है)।

अपेक्षाकृत ईमानदारी से आकृति के सामान्य अनुपात को व्यक्त करते हुए, आदिम मूर्तिकारों ने आमतौर पर इन प्रतिमाओं के हाथों को पतले, छोटे, अक्सर छाती या पेट पर मुड़ा हुआ चित्रित किया, चेहरे की विशेषताओं को बिल्कुल भी चित्रित नहीं किया, हालांकि उन्होंने ध्यान से विवरण को व्यक्त किया केश और टैटू।

इस तरह की मूर्तियों के अच्छे उदाहरण पश्चिमी यूरोप में पाए गए (ऑस्ट्रिया में विलेंडॉर्फ की मूर्तियाँ, दक्षिणी फ्रांस में मेंटन और लेस्पग से, आदि), और सोवियत संघ में - डॉन पर कोस्टेनकी और गागरिनो के वी गांवों के पुरापाषाण स्थलों में , कुर्स्क के पास अवदीवो, आदि। माल्टा और ब्यूरेट की साइटों से पूर्वी साइबेरिया की मूर्तियों को संक्रमणकालीन सॉल्यूट्रेयन-मेडेलीन समय का जिक्र करते हुए अधिक योजनाबद्ध रूप से बनाया गया है।

इस तथ्य को देखते हुए कि इस प्रकार की मूर्तियाँ आवास के अंदर पाई जाती थीं, आदिम लोगों के जीवन में उनका बहुत महत्व था। वे उस महान सामाजिक भूमिका की भी गवाही देते हैं जो महिलाओं ने मातृसत्ता की अवधि के दौरान निभाई थी।

नरम पत्थर या हाथीदांत से उकेरी गई छोटी और बहुत सरल पशु मूर्तियां - फ्रांस और स्पेन में कई गुफाओं की दीवारों पर एक रंग की समोच्च रेखा में बने एक विशाल, एक गुफा भालू, एक गुफा शेर और जानवरों के चित्र। छवियों को पत्थर पर उकेरा गया है या कच्ची मिट्टी पर खींचा गया है। इस अवधि के दौरान मूर्तिकला और पेंटिंग दोनों में, जानवरों की केवल सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं प्रेषित होती हैं: शरीर और सिर का सामान्य आकार, सबसे अधिक ध्यान देने योग्य बाहरी संकेत।

इस तरह के प्रारंभिक, आदिम अनुभवों के आधार पर, एक कौशल धीरे-धीरे विकसित हुआ, जो मेडेलीन समय की कला में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था।

आदिम कलाकारों ने हड्डियों और सींगों को संसाधित करने की तकनीक में महारत हासिल की, आसपास की वास्तविकता (मुख्य रूप से जानवरों की दुनिया) के रूपों को व्यक्त करने के लिए और अधिक सही साधनों का आविष्कार किया। मेडेलीन कला ने जीवन की गहरी समझ और धारणा को व्यक्त किया। इस काल के उल्लेखनीय भित्ति चित्र 80 से 90 के दशक तक मिले हैं। दक्षिणी फ़्रांस की गुफाओं में 19वीं सदी (फ़ॉन डी गौम, लास्कॉक्स, मोंटिग्नैक, कॉम्बरेले, थ्री ब्रदर्स केव, नियो, आदि) और उत्तरी स्पेन (अल तमीरा गुफा)। यह संभव है कि जानवरों के समोच्च चित्र, हालांकि प्रकृति में अधिक आदिम थे, साइबेरिया में शिश्किनो गांव के पास लीना के तट पर, पाषाण काल ​​तक पाए गए थे। पेंटिंग के साथ, आमतौर पर लाल, पीले और काले रंग में चित्रित, मेडेलीन कला के कार्यों में पत्थर, हड्डी और सींग, आधार-राहत छवियों और कभी-कभी एक गोल मूर्तिकला पर नक्काशीदार चित्र होते हैं। पौधों को शायद ही कभी चित्रित किया गया था।

मेडेलिन समय के आदिम लोगों के कार्यों में जानवर की छवि, पिछली अवधि की तुलना में, बहुत अधिक ठोस और महत्वपूर्ण लक्षण प्राप्त कर ली। आदिम कला अब शरीर की संरचना और आकार की स्पष्ट समझ में आ गई है, न केवल अनुपात को सही ढंग से व्यक्त करने की क्षमता, बल्कि जानवरों की गति, तेज दौड़ना, मजबूत मोड़ और कोण भी।

आंदोलन के संचरण में उल्लेखनीय जीवंतता और महान अनुनय को प्रतिष्ठित किया जाता है, उदाहरण के लिए, ड्राइंग द्वारा, हड्डी में खरोंच, लोर्टे (फ्रांस) के ग्रोटो में पाया जाता है, जिसमें नदी को पार करने वाले हिरण को दर्शाया गया है। कलाकार ने बड़े अवलोकन के साथ आंदोलन से अवगत कराया, हिरण के सिर में सतर्कता की भावना व्यक्त करने में सक्षम था। नदी को उनके द्वारा पारंपरिक रूप से नामित किया गया है, केवल हिरण के पैरों के बीच तैरने वाले सैल्मन की छवि द्वारा।

जानवरों के चरित्र, उनकी आदतों की मौलिकता, आंदोलनों की अभिव्यक्ति और इस तरह के प्रथम श्रेणी के स्मारकों को पूरी तरह से व्यक्त करते हैं, जैसे कि ऊपरी लॉज (फ्रांस) से एक बाइसन और एक हिरण के पत्थर के चित्र पर उकेरा गया, एक विशाल और एक भालू कोम्बरेले गुफा से और बहुत सारे।

मेडेलीन समय की कला के स्मारकों में सबसे बड़ी कलात्मक पूर्णता फ्रांस और स्पेन के प्रसिद्ध गुफा चित्रों द्वारा प्रतिष्ठित है।

लाल या काले रंग में जानवर के प्रोफाइल को दर्शाने वाले समोच्च चित्र यहां सबसे प्राचीन हैं। समोच्च ड्राइंग के बाद, शरीर की सतह की छायांकन अलग-अलग रेखाओं के साथ दिखाई देती है जो ऊन को व्यक्त करती है। भविष्य में, वॉल्यूमेट्रिक मॉडलिंग के प्रयासों के साथ, आंकड़े पूरी तरह से एक पेंट के साथ चित्रित किए जाने लगे। पैलियोलिथिक पेंटिंग का शिखर जानवरों की छवियां हैं, जो दो या तीन रंगों के साथ तानवाला संतृप्ति की अलग-अलग डिग्री के साथ बनाई गई हैं। इन बड़े (लगभग 1.5 मीटर) में - चट्टानों के आंकड़े, उभार और असमानता का अक्सर उपयोग किया जाता है।

मेडेलीन समय की गुफाओं के चित्रों में मुख्य रूप से जानवरों के एकल चित्र हैं। वे बहुत सच्चे होते हैं, लेकिन अक्सर उनका एक-दूसरे से कोई लेना-देना नहीं होता है। दर्शकों के दृष्टिकोण को भी ध्यान में नहीं रखा गया था, और व्यक्तिगत छवियां क्षैतिज स्तर के संबंध में सबसे अप्रत्याशित स्थिति में थीं।

लेकिन पहले से ही, जैसा कि लोसेल से राहतें इस बात की गवाही देती हैं, आदिम लोगों ने अपने जीवन के कुछ सबसे महत्वपूर्ण दृश्यों को सचित्र माध्यमों से व्यक्त करने का प्रयास किया। अधिक जटिल समाधानों के इन मूल सिद्धांतों को मेडेलीन के समय में और विकसित किया गया था। हड्डी और सींग के टुकड़ों पर, पत्थरों पर, न केवल अलग-अलग जानवरों के चित्र दिखाई देते हैं, बल्कि कभी-कभी पूरे झुंड के भी होते हैं। दुर्लभतम मामलों (अनुष्ठान नृत्य या शिकार के लिए जानवरों के रूप में प्रच्छन्न लोग) को छोड़कर, मेडेलीन चित्रों में लोगों को चित्रित नहीं किया गया है।

मेडेलीन काल में हड्डी और पत्थर पर चित्रों और चित्रों के विकास के साथ, पत्थर, हड्डी और मिट्टी से मूर्तिकला का और संभवतः लकड़ी से भी विकास हुआ था। और मूर्तिकला में, जानवरों का चित्रण करते हुए, आदिम लोगों ने महान कौशल हासिल किया।

मेडेलीन काल की मूर्तिकला के उल्लेखनीय उदाहरणों में से एक माई डी'अज़िल (फ़्रांस) गुफा में पाए गए घोड़े का हड्डी-सिर है। एक छोटे घोड़े के सिर का अनुपात महान सत्य के साथ बनाया गया है, तेज गति स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है , ऊन को संप्रेषित करने के लिए पायदानों का पूरी तरह से उपयोग किया जाता है।

उत्तरी पाइरेनीज़ की गुफाओं की गहराई में खोजे गए बाइसन, भालू, शेर और घोड़ों की छवियां भी बेहद दिलचस्प हैं। गढ़ी हुई, और संलग्न असली सिर (एक भालू शावक की आकृति) मोंटेस्पैन गुफा से)।

गोल मूर्तिकला के साथ-साथ, राहत में जानवरों के चित्र भी इस समय प्रदर्शित किए गए थे। एक उदाहरण ले रोके शरण (फ्रांस) की साइट पर अलग-अलग पत्थरों की मूर्तिकला है। घोड़ों, बाइसन, बकरियों और एक व्यक्ति के सिर पर एक मुखौटा के साथ, पत्थरों पर नक्काशीदार, जाहिरा तौर पर, साथ ही इसी तरह के चित्रमय और ग्राफिक चित्र, जंगली जानवरों के शिकार की सफलता के लिए बनाए गए थे।

आदिम कला के विकास में एक नया चरण, आसपास की वास्तविकता के बारे में मानवीय विचारों में गहरा परिवर्तन दर्शाता है, मेसोलिथिक, नियोलिथिक और एनोलिथिक (तांबा युग) काल से जुड़ा हुआ है। प्रकृति के तैयार उत्पादों के विनियोग से, इस समय आदिम समाज श्रम के अधिक जटिल रूपों में बदल जाता है।

शिकार और मछली पकड़ने के साथ-साथ, जो विशेष रूप से वन और तुलनात्मक रूप से ठंडे देशों के लिए जलवायु, कृषि और पशु प्रजनन के मामले में अपने महत्व को बनाए रखना जारी रखा, अधिक से अधिक महत्व प्राप्त करना शुरू कर दिया। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि अब, जब मनुष्य ने अपने उद्देश्यों के लिए प्रकृति का रीमेक बनाना शुरू कर दिया है, तो वह अपने आसपास के जीवन के साथ बहुत अधिक जटिल संबंध में प्रवेश कर गया है।

यह समय धनुष और बाण के आविष्कार से जुड़ा है, फिर - मिट्टी के बरतन, साथ ही नए प्रकार के उद्भव और पत्थर के औजार बनाने की तकनीक में सुधार। बाद में, प्रमुख पत्थर के औजारों के साथ, धातु (मुख्य रूप से तांबे) से बनी अलग-अलग वस्तुएं दिखाई दीं।

इस समय, एक व्यक्ति ने अधिक से अधिक विभिन्न निर्माण सामग्री में महारत हासिल की, नए प्रकार के आवास बनाने के लिए, विभिन्न परिस्थितियों में लागू करना सीखा। निर्माण व्यवसाय के सुधार ने एक कला के रूप में वास्तुकला के निर्माण का मार्ग प्रशस्त किया।

यूरोप के उत्तरी और मध्य वन क्षेत्र में, बस्तियों के साथ-साथ जो डगआउट से मौजूद रहे, झीलों के किनारों पर डंडे के फर्श पर बने गाँव उभरने लगे। एक नियम के रूप में, वन बेल्ट (बस्तियों) में इस युग की बस्तियों में रक्षात्मक किलेबंदी नहीं थी। मध्य यूरोप की झीलों और दलदलों पर, साथ ही उरल्स में, तथाकथित ढेर बस्तियाँ थीं, जो मछली पकड़ने वाली जनजातियों की झोपड़ियों के समूहों का प्रतिनिधित्व करती थीं, जो एक झील या दलदल के तल में संचालित ढेर पर आराम करने वाले लॉग प्लेटफॉर्म पर बनी थीं। उदाहरण के लिए, स्विट्जरलैंड में रोबेनहौसेन के पास एक ढेर गांव या उरल्स में गोरबुनोव्स्की पीट बोग)। आयताकार झोपड़ियों की दीवारें भी आमतौर पर मिट्टी के पलस्तर के साथ लकड़ियों या विकर टहनियों से बनी होती थीं। ढेर बस्तियों को पुलों या नावों और राफ्टों की मदद से तट से जोड़ा गया था।

नीपर की मध्य और निचली पहुंच के साथ, नीसतर के साथ और पश्चिमी यूक्रेन में तीसरी - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। तथाकथित ट्रिपिलियन संस्कृति, एनोलिथिक काल की विशेषता, व्यापक थी। यहाँ की जनसंख्या का मुख्य व्यवसाय कृषि और पशुपालन था। ट्रिपिलियन बस्तियों (जनजातीय बस्तियों) की योजना की एक विशेषता संकेंद्रित वृत्तों या अंडाकारों में घरों की व्यवस्था थी। प्रवेश द्वार बस्ती के केंद्र का सामना करना पड़ा, जहां एक खुली जगह थी जो मवेशियों के लिए एक कोरल के रूप में कार्य करती थी (खलेपी के गांव के पास एक समझौता, कीव के पास, आदि)। मिट्टी की टाइलों के फर्श वाले आयताकार घरों में आयताकार दरवाजे और गोल खिड़कियां थीं, जैसा कि त्रिपोली आवासों के जीवित मिट्टी के मॉडल से देखा जा सकता है; दीवारें मवेशियों से बनी थीं, मिट्टी के साथ लेपित थीं, और अंदर चित्रों से सजाए गए थे; बीच में कभी-कभी मिट्टी से बनी एक क्रूसनुमा वेदी होती थी, जिसे गहनों से सजाया जाता था।

बहुत शुरुआती समय से, पश्चिमी और मध्य एशिया, ट्रांसकेशिया, ईरान में कृषि और देहाती जनजातियों के बीच, ईरान ने धूप में सुखाई गई ईंटों (कच्ची) से संरचनाएं बनाना शुरू कर दिया था। मिट्टी की इमारतों (मध्य एशिया में अनाउ पहाड़ी, अर्मेनिया में श्रेयश-धुंधला, आदि) के अवशेषों से बनी पहाड़ियाँ, अपनी योजना के अनुसार आयताकार या गोल, हम तक पहुँची हैं।

इस काल में दृश्य कलाओं में भी बड़े परिवर्तन हुए। अपने आस-पास की प्रकृति के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों को धीरे-धीरे जटिल करते हुए उसे घटनाओं के बीच संबंध के स्पष्टीकरण की तलाश करने के लिए मजबूर किया। पुरापाषाण काल ​​​​की धारणा की तत्काल चमक खो गई थी, लेकिन साथ ही, इस नए युग के आदिम व्यक्ति ने अपने अंतर्संबंधों और विविधता में वास्तविकता को और अधिक गहराई से समझना सीखा। कला में, छवियों का योजनाबद्धकरण और साथ ही, कथा जटिलता बढ़ रही है, जिससे एक क्रिया, एक घटना को व्यक्त करने का प्रयास होता है। नई कला के उदाहरण उत्तरी और दक्षिणी अफ्रीका में स्पेन के वाल्टोर्ट में अत्यधिक एक-रंग (काले या सफेद) रॉक पेंटिंग हैं, हाल ही में उज्बेकिस्तान (जरौत-सई कण्ठ में) में शिकार के योजनाबद्ध दृश्यों की खोज की गई है, और यह भी पाया जाता है चट्टानों पर उकेरे गए चित्र के कई स्थान, जिन्हें पेट्रोग्लिफ्स (पत्थर लेखन) के रूप में जाना जाता है। इस समय की कला में जानवरों के चित्रण के साथ-साथ शिकार या सैन्य संघर्ष के दृश्यों में लोगों का चित्रण तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगा। लोगों की गतिविधियाँ, प्राचीन शिकारियों का समूह अब कला का केंद्रीय विषय बन रहा है। नए कार्यों ने कलात्मक समाधान के नए रूपों की भी मांग की - एक अधिक विकसित रचना, व्यक्तिगत आंकड़ों की विषय अधीनता, स्थान प्रदान करने के कुछ अभी भी आदिम तरीके।

करेलिया में सफेद सागर और वनगा झील के किनारे चट्टानों पर कई तथाकथित पेट्रोग्लिफ पाए गए हैं। बहुत ही सशर्त रूप में, वे विभिन्न प्रकार के जानवरों और पक्षियों के लिए उत्तर के प्राचीन निवासियों के शिकार के बारे में बताते हैं। करेलियन पेट्रोग्लिफ विभिन्न युगों से संबंधित हैं; उनमें से सबसे प्राचीन, अदृश्य रूप से, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। यद्यपि ठोस पत्थर पर नक्काशी की तकनीक ने इन चित्रों के चरित्र पर अपनी छाप छोड़ी, जो आमतौर पर लोगों, जानवरों और वस्तुओं के बहुत ही योजनाबद्ध सिल्हूट देते हैं, लेकिन, जाहिर है, उस समय के कलाकारों का लक्ष्य केवल एक अत्यंत सरलीकृत संचरण था। सबसे आम सुविधाओं में से कुछ। ज्यादातर मामलों में, व्यक्तिगत आंकड़े जटिल रचनाओं में संयुक्त होते हैं, और यह रचनात्मक जटिलता पैलियोलिथिक की कलात्मक रचनाओं से पेट्रोग्लिफ को अलग करती है।

समीक्षाधीन अवधि की कला में एक बहुत ही महत्वपूर्ण नई घटना अलंकरण का व्यापक विकास था। मिट्टी के बर्तनों और अन्य वस्तुओं को कवर करने वाले ज्यामितीय पैटर्न में, एक लयबद्ध क्रमबद्ध सजावटी रचना के निर्माण के कौशल का जन्म और गठन हुआ, और साथ ही कलात्मक गतिविधि का एक विशेष क्षेत्र उत्पन्न हुआ - लागू कला। अलग-अलग पुरातात्विक खोज, साथ ही नृवंशविज्ञान डेटा, हमें यह दावा करने की अनुमति देते हैं कि श्रम ने आभूषण की उत्पत्ति में निर्णायक भूमिका निभाई। यह मानने का कोई कारण नहीं है कि कुछ प्रकार और प्रकार के आभूषण मूल रूप से वास्तविकता की घटना के सशर्त योजनाबद्ध संचरण से जुड़े थे। उसी समय, कुछ प्रकार के मिट्टी के बर्तनों पर आभूषण शुरू में मिट्टी के साथ लेपित बुनाई के निशान के रूप में दिखाई दिए। इसके बाद, इस प्राकृतिक आभूषण को कृत्रिम रूप से लागू एक द्वारा बदल दिया गया था, और इसके लिए एक निश्चित क्रिया को जिम्मेदार ठहराया गया था (उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि यह बने बर्तन को ताकत देता है)।

त्रिपोली बर्तन अलंकृत सिरेमिक के उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं। यहां आप आकार की एक विस्तृत विविधता पा सकते हैं: एक संकीर्ण गर्दन, गहरे कटोरे, डबल जहाजों के साथ बड़े और चौड़े फ्लैट-तल वाले जग, दूरबीन के आकार के समान। काले या लाल रंग से बने खरोंच और एक रंग के आभूषण वाले बर्तन हैं। सफेद, काले और लाल रंग में बहुरंगी पेंटिंग वाले उत्पाद सबसे व्यापक और कलात्मक रूप से दिलचस्प हैं। आभूषण यहां की पूरी सतह को समानांतर रंगीन धारियों के साथ कवर करता है, एक डबल सर्पिल जो पूरे बर्तन के चारों ओर चलता है, संकेंद्रित वृत्त, आदि। कभी-कभी, आभूषण के साथ, लोगों और विभिन्न जानवरों या शानदार जीवों की अत्यधिक योजनाबद्ध छवियों का भी सामना करना पड़ता है।

कोई सोच सकता है कि ट्रिपिलियन जहाजों के आभूषण कृषि और पशु-पालन श्रम से जुड़े थे, शायद सूर्य और पानी की पूजा के साथ, जो इस श्रम की सफलता में मदद करते हैं। इसकी पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि ट्रिपिलियन के समान जहाजों (तथाकथित चित्रित चीनी मिट्टी की चीज़ें) पर बहुरंगी गहने उस समय की कृषि जनजातियों के बीच भूमध्यसागरीय, पश्चिमी एशिया और ईरान से लेकर चीन तक एक विस्तृत क्षेत्र में पाए गए थे। इसके लिए संबंधित अध्याय देखें)।

ट्रिपिलियन बस्तियों में, लोगों और जानवरों की मिट्टी की मूर्तियाँ व्यापक रूप से अन्य स्थानों (एशिया माइनर, ट्रांसकेशिया, ईरान, आदि) में पाई जाती थीं। ट्रिपिलियन खोजों में, योजनाबद्ध महिला मूर्तियाँ प्रचलित हैं, जो लगभग हर घर में पाई जाती थीं। मिट्टी से गढ़ी गई, कभी-कभी पेंटिंग से ढकी हुई, मूर्तियाँ एक खड़ी या बैठी हुई नग्न महिला आकृति को ढीले बालों और कूबड़ वाली नाक के साथ दर्शाती हैं। पैलियोलिथिक के विपरीत, त्रिपिलियन मूर्तियां शरीर के अनुपात और आकार को व्यक्त करने में बहुत अधिक सशर्त हैं। ये मूर्तियाँ संभवतः पृथ्वी देवी के पंथ से जुड़ी थीं।

यूराल और साइबेरिया में रहने वाले शिकारियों और मछुआरों की संस्कृति स्पष्ट रूप से किसानों की त्रिपोली संस्कृति से भिन्न थी। उरल्स में गोर्बुनोव्स्की पीट दलदल में, पीट की मोटी में, 2 वीं - 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में ढेर संरचना के अवशेष पाए गए थे, जो, जाहिरा तौर पर, किसी प्रकार का पंथ केंद्र था। पीट ने लकड़ी से उकेरी गई एंथ्रोपोमोर्फिक मूर्तियों और उनके द्वारा लाए गए उपहारों के अवशेषों को अच्छी तरह से संरक्षित किया है: लकड़ी और मिट्टी के बरतन, हथियार, उपकरण, आदि।

हंस, गीज़ और दलदली मुर्गियों के रूप में लकड़ी के बर्तन और चम्मच विशेष रूप से अभिव्यंजक और जीवन के समान होते हैं। गर्दन के मोड़ में, लेकोनिक में, लेकिन सिर और चोंच का आश्चर्यजनक रूप से सही संचरण, पोत के आकार में, जो एक पक्षी के शरीर को पुन: उत्पन्न करता है, कार्वर-कलाकार बड़ी कृपा के साथ विशेषता दिखाने में सक्षम था प्रत्येक पक्षी की विशेषताएं। उनकी जीवन शक्ति के संदर्भ में उत्कृष्ट जीवन शक्ति के इन स्मारकों के साथ, यूराल पीट बोग्स में, एक एल्क और एक भालू के लकड़ी के सिर, जो शायद औजारों के हैंडल के रूप में काम करते थे, और एक एल्क की मूर्तियाँ भी उनसे थोड़ी नीची पाई गईं। जानवरों और पक्षियों की ये छवियां पुरापाषाण स्मारकों से भिन्न होती हैं और इसके विपरीत, कई नवपाषाण स्मारकों (जैसे, उदाहरण के लिए, जानवरों के सिर के साथ पॉलिश पत्थर की कुल्हाड़ियों) के करीब हैं, न केवल रूप की सादगी से, जो संरक्षित करता है जीवन की सत्यता, लेकिन एक वस्तु के साथ मूर्तिकला के जैविक संबंध से भी जिसका एक उपयोगितावादी उद्देश्य है। ...

आदिम समाज के इतिहास में अंतिम चरण कला में कई नई घटनाओं की विशेषता है। उत्पादन के आगे विकास, अर्थव्यवस्था के नए रूपों और श्रम के नए धातु उपकरणों की शुरूआत ने धीरे-धीरे लेकिन गहराई से मनुष्य के दृष्टिकोण को आसपास की वास्तविकता में बदल दिया।

इस समय की मुख्य सामाजिक इकाई जनजाति थी, जो कई कुलों को जोड़ती थी। कई जनजातियों के लिए अर्थव्यवस्था की मुख्य शाखा है, पहले पालतू बनाना, और फिर पशुओं का प्रजनन और देखभाल करना।

पितृसत्तात्मक कबीले समाज के लिए, एक आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विकास में मानवता अंतिम चरण में आ गई है। करघे और विशेष रूप से धातु के औजार (तांबे, कांस्य और अंत में, लोहे से बने उपकरण), जो अयस्क गलाने के आविष्कार के संबंध में व्यापक हो गए, ने श्रम के नए उपकरणों के बीच बहुत महत्व प्राप्त कर लिया। उत्पादन की विविधता और सुधार ने इस तथ्य को जन्म दिया कि सभी उत्पादन प्रक्रियाएं अब पहले की तरह एक व्यक्ति द्वारा नहीं की जा सकतीं और एक निश्चित विशेषज्ञता की आवश्यकता होती है।

जब बड़ी नदियों की घाटियों में - नील, यूफ्रेट्स और टाइग्रिस, सिंधु, पीली नदी - 4 - 3 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। पहले गुलाम-मालिक राज्यों का उदय हुआ, फिर इन राज्यों का सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन पड़ोसी जनजातियों पर सबसे मजबूत प्रभाव का स्रोत बन गया जो अभी भी आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था की स्थितियों में रहते थे। इसने जनजातियों की संस्कृति और कला में विशेष विशेषताएं पेश कीं जो एक वर्ग समाज के राज्य गठन के साथ-साथ मौजूद थीं।

आदिम समाज के अस्तित्व के अंत में, एक नया, पहले अभूतपूर्व प्रकार की स्थापत्य संरचनाएं दिखाई दीं - किले। दीवारें पत्थर के विशाल, मोटे तौर पर कटे हुए ब्लॉकों से बनी थीं। यूरोप (फ्रांस, सार्डिनिया, इबेरियन और बाल्कन प्रायद्वीप, आदि) में कई जगहों पर साइक्लोपियन किले बच गए हैं; साथ ही ट्रांसकेशिया में। 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही से यूरोप के वन क्षेत्र के मध्य में। बस्तियाँ फैल गईं - "गढ़वाली बस्तियाँ", मिट्टी की प्राचीर, लॉग बाड़ और खाई के साथ गढ़ी हुई।

आदिम समाज के विकास के बाद के चरणों में रक्षात्मक संरचनाओं के साथ, एक पूरी तरह से अलग प्रकार की संरचनाएं व्यापक रूप से विकसित हुईं, तथाकथित मेगालिथिक (यानी विशाल पत्थरों से बनी) इमारतें - मेनहिर, डोलमेन्स, क्रॉम्लेच। लंबवत खड़े बड़े पत्थरों की पूरी गलियाँ - मेनहिर - भूमध्यसागरीय और अटलांटिक तटरेखाओं के साथ ट्रांसकेशस और पश्चिमी यूरोप में पाए जाते हैं (उदाहरण के लिए, ब्रिटनी में कर्णक के पास प्रसिद्ध मेज़गीर गली)। डोलमेन्स पश्चिमी यूरोप, उत्तरी अफ्रीका, ईरान, भारत, क्रीमिया और काकेशस में व्यापक हैं; वे कब्रें हैं, जो सीधे खड़े बड़े-बड़े पत्थरों से बनी हैं, और एक या दो पत्थर की पटियों से ढँकी हुई हैं। इस प्रकृति की संरचनाएं कभी-कभी दफन टीले के अंदर पाई जाती हैं - उदाहरण के लिए, नोवोसवोबोडनया (कुबन में) गांव के पास एक टीले में एक डोलमेन, जिसमें दो कक्ष हैं - एक दफनाने के लिए, दूसरा, जाहिरा तौर पर, धार्मिक समारोहों के लिए।

सबसे जटिल महापाषाण संरचनाएं क्रॉम्लेच हैं। इस प्रकार की संरचना के उदाहरण दक्षिणी इंग्लैंड में एवेबरी और स्टोनहेंज अभयारण्य हैं। स्टोनहेंज में, एक बड़े पत्थर की पटिया (शायद एक वेदी के रूप में सेवारत) के साथ एक केंद्रीय मंच खड़ी पत्थरों की चार संकेंद्रित पंक्तियों से घिरा हुआ है। भीतरी वलय (खुले अंडाकार के रूप में) और बीच से तीसरे में अपेक्षाकृत छोटे मेनहिर होते हैं। दूसरे और चौथे, बाहरी, वृत्त समान दूरी वाले विशाल शिलाखंडों की पंक्तियों से बनते हैं। बाहरी सर्कल के तीस पत्थर के खंभे (जिनमें से सोलह अभी भी खड़े हैं) क्षैतिज रूप से पत्थर के बीम से जुड़े हुए हैं; इसी तरह, मध्य सर्कल से दूसरे के दस विशाल, सावधानी से कटे हुए पत्थर, जो सैलिसबरी शहर के उत्तर में आसपास के मैदान से 7 मीटर ऊपर उठते हैं, जोड़े में जुड़े हुए हैं। सीढ़ी (लगभग 7 टन वजनी) को मिट्टी के तटबंधों की मदद से ऊपर उठाया गया था, जिसके निशान संरक्षित किए गए हैं। संरचना का असामान्य रूप से बड़ा आकार, नीले पत्थर (स्टोनहेंज की बाहरी बाड़ के लिए) के विशाल ब्लॉकों को दूर से लाना, ग्रीष्म संक्रांति की ओर उन्मुखीकरण, बलिदान के निशान - सभी संकेत देते हैं कि इस इमारत को बहुत महत्व दिया गया था। सबसे अधिक संभावना है कि यह सूर्य का अभयारण्य था। स्टोनहेंज के स्थापत्य रूप में एक जटिल स्थानिक समस्या का एक विचारशील समाधान है। यहां एक स्पष्ट लेआउट है, असर और किए गए भागों की भूमिका स्पष्ट रूप से सामने आती है और परिभाषित की जाती है। स्टोनहेंज, अन्य महापाषाण संरचनाओं की तरह, निस्संदेह पहले से ही दर्शकों पर एक कलात्मक प्रभाव का लक्ष्य था, जिससे उन्हें झुकने और सौर पंथ की भव्य भव्यता की ऐसी प्रभावशाली और गंभीर प्रस्तुति का सम्मान करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

महापाषाणकालीन भवन पूरे आदिम समुदाय के श्रम द्वारा बनाए गए थे। हालांकि, उनके निर्माण के लिए निस्संदेह एक जटिल सामाजिक संगठन की आवश्यकता थी। कांस्य युग के कुछ अन्य स्थापत्य स्मारक एक बार एकजुट आदिम समाज के आने वाले पतन की गवाही देते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, विशेष दफन संरचनाएं - आदिवासी नेताओं के दफन टीले में स्थित बड़े कक्ष। इस तरह के सबसे पुराने स्मारक नेगडा (चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में मिस्र के तथाकथित शाही मकबरे हैं। आदिवासी नेताओं के बाद के अंत्येष्टि में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, उत्तरी काकेशस में मैकोप कुरगन (देर से तीसरी - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत); उसकी कोठरी के नीचे, जमीन में 1.5 मीटर से अधिक गहरी, कंकड़ से पक्की थी और चटाई से ढकी हुई थी, और दीवारें लकड़ी से सजी थीं।

इस अवधि के दौरान कम महत्वपूर्ण मूर्तिकला की सफलताएँ थीं। तथ्य की बात के रूप में, मेनहिर - खड़ी खड़ी एकल पत्थर - इतनी स्थापत्य संरचनाएं नहीं थीं जितनी कि स्मारकीय मूर्तिकला के बाद के स्मारकों के दूर के पूर्ववर्ती थे। दुनिया के कई हिस्सों में पाए जाने वाले ऐसे स्मारक, सभी संभावना में, मृतकों के पंथ या पूर्वजों के पंथ से जुड़े थे। मोटे तौर पर नक्काशीदार पत्थर की मेनहिर जैसी मूर्तियाँ, अत्यधिक योजनाबद्ध रूप से एक पुरुष को दर्शाती हैं, ज्यादातर एक महिला, फ्रांस और पश्चिमी यूरोप के कुछ अन्य देशों, क्रीमिया आदि में आम हैं।

इस काल में कलात्मक शिल्पों का और अधिक विकास हुआ। मायकोप टीले में दफन में मिली वस्तुओं में, अंतिम संस्कार की सजावट या सोने से बनी औपचारिक छतरी सबसे अलग है।

गोर्की क्षेत्र में, यूराल में, दक्षिणी साइबेरिया में और चीन में पाए जाने वाले हैंडल पर जानवरों की मूर्तिकला के साथ कांस्य चाकू, इस अवधि के कलात्मक शिल्प के उल्लेखनीय उदाहरण हैं। आंकड़े, और कभी-कभी इन चाकुओं पर केवल जानवरों के सिर, उनकी सभी सादगी के लिए, अभिव्यंजक और जीवंत दिखाई देते हैं।

पश्चिमी यूरोप में आदिम कला के परवर्ती रूप लंबे समय तक बने रहे। उदाहरण के लिए, तथाकथित हॉलस्टेड अवधि (10 वीं - 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के स्मारक हैं: मिट्टी के बर्तन ज्यामितीय सजावटी पेंटिंग से ढके होते हैं, जिसमें लोगों, घोड़ों, पक्षियों की छोटी योजनाबद्ध मूर्तिकला होती है। अपने विकास की देर की अवधि में आदिम समाज की कला एक कथानक रचना के विकास के करीब आ गई, जो पौराणिक विचारों और लोगों के वास्तविक जीवन को दर्शाती है।

लेकिन कला का वास्तविक विकास एक वर्ग, गुलाम-मालिक समाज में ही संभव हो पाया। अलग-अलग समय पर, दक्षिणी यूरोप, एशिया और उत्तरी अफ्रीका की जनजातियों और लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के बीच आदिम सांप्रदायिक संबंधों के विघटन की प्रक्रिया ने कई राज्यों का गठन किया। यूरोप और एशिया के अधिक उत्तरी क्षेत्रों में, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था कई शताब्दियों तक बनी रही, लेकिन ऐसी जनजातियों (सीथियन, सरमाटियन, गॉल, जर्मन, स्लाव) के सामाजिक संबंध और संस्कृति दास-स्वामी समाजों की संस्कृति से काफी प्रभावित थे। .