भोज से पहले, शाम की सेवा में उपस्थित होना सुनिश्चित करें। स्वीकारोक्ति और संस्कार क्या है? क्या मुझे ब्राइट वीक पर पवित्र भोज प्राप्त करने के लिए तीन दिवसीय उपवास का पालन करने, सिद्धांतों और आदेश को घटाने की आवश्यकता है

रात भर चौकसी में क्यों आते हैं? क्या मैं इस सेवा को छोड़ सकता हूँ? जिनके पास समय नहीं है उन्हें क्या करना चाहिए?

हर ईसाई हर रविवार को चर्च जाने की कोशिश करता है। और अगर वह किसी कारण से सफल नहीं होता है, तो उसे पता चलता है कि यह चीजों के क्रम में नहीं है। लेकिन रात भर की चौकसी का क्या?

क्या संध्याकालीन सभा में उपस्थित होना अनिवार्य है? आप लिटुरजी के दौरान सही कबूल कर सकते हैं। या क्या पूरी रात की चौकसी में उपस्थित होना विश्वासियों के लिए उतना ही अनिवार्य होना चाहिए जितना कि पूजा-पाठ में भाग लेना?

भगवान के लिए हमारा बलिदान

आर्कप्रीस्ट इगोर फोमिन

आर्कप्रीस्ट इगोर फोमिन, एमजीआईएमओ (मास्को) में सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के चर्च के रेक्टर:

लिटर्जिकल डे - दैनिक चक्र की सभी सेवाओं की समग्रता, जिसका मुकुट लिटुरजी है।

रात भर की चौकसी में प्रार्थना करना इतना कठिन और पूजा-पाठ में इतना आसान क्यों है? क्‍योंकि पूरी रात की चौकसी ही भगवान के लिए हमारा बलिदान है, जब हम अपने समय को कुछ बाहरी परिस्थितियों के लिए बलिदान करते हैं। और पूजा-पाठ हमारे लिए परमेश्वर का बलिदान है। और इसे लेना अक्सर बहुत आसान होता है। लेकिन अजीब तरह से, भगवान से इस बलिदान की स्वीकृति की डिग्री इस बात पर निर्भर करती है कि हम उसके लिए कितना बलिदान करने के लिए तैयार हैं।

पूरी रात की जागरण औपचारिक रूप से संस्कार से पहले एक अनिवार्य दैवीय सेवा है।

पूजा की पूरी प्रणाली हमें दिव्य विश्व व्यवस्था की घटनाओं की याद दिलाती है, यह हमें बेहतर बनाना चाहिए, हमें उस बलिदान के लिए तैयार करना चाहिए जो मसीह पवित्र भोज के दौरान हमारे लिए तैयार करता है।

लेकिन ऐसी अलग-अलग परिस्थितियाँ हैं जिनमें एक व्यक्ति पूरी रात जाग नहीं सकता: एक क्रोधी पत्नी, एक ईर्ष्यालु पति, जरूरी काम, और इसी तरह। और यही कारण हैं जो किसी व्यक्ति को सही ठहरा सकते हैं। लेकिन अगर वह पूरी रात मौजूद नहीं है क्योंकि वह फुटबॉल चैंपियनशिप या अपनी पसंदीदा टीवी श्रृंखला देख रहा है (ध्यान दें, मैं यहां मेहमानों के बारे में बात नहीं कर रहा हूं - आखिरकार, यह थोड़ा अलग है), तो, शायद, व्यक्ति आंतरिक रूप से पाप कर रहा है। और चर्च के चार्टर से पहले नहीं, भगवान के सामने भी नहीं। वह सिर्फ खुद को लूट रहा है।

सामान्य तौर पर, चर्च, मंदिर को लूटना असंभव है, भले ही आप वहां से सभी आइकन और कुछ भौतिक मूल्यों को हटा दें। स्पिरिट वर्ल्ड कोई बैंक या स्टोर नहीं है। आप अपने अयोग्य व्यवहार से चर्च को नुकसान नहीं पहुंचाएंगे। लेकिन आपके लिए इसके आंतरिक परिणाम विनाशकारी हैं।

सभी को अपने लिए सोचना चाहिए। यदि उसे रात्रि जागरण में भाग लेने का अवसर मिले, तो उसे अवश्य करना चाहिए। यदि यह संभव नहीं है, तो यह विचार करने योग्य है: मसीह के पवित्र रहस्यों के स्वागत की तैयारी के लिए मैं इस शाम को भोज से पहले कैसे खर्च कर सकता हूं। शायद आपको टीवी नहीं देखना चाहिए, लेकिन आध्यात्मिक प्रतिबिंब पर ध्यान देना चाहिए?

यदि कोई व्यक्ति प्रत्येक रविवार को भोज प्राप्त करना चाहता है और चिंता करता है कि क्या वह प्रत्येक शनिवार को चर्च में रहेगा और बिना अवकाश के, बिना आराम के रहेगा, तो प्रश्न उठता है - उसे प्रत्येक रविवार को भोज क्यों प्राप्त करना चाहिए?

प्रभु कहते हैं, "जहाँ तेरा खजाना है, वहीं तेरा मन भी लगा रहेगा" (मत्ती 6:21)। यदि आपका खजाना सिनेमा में है, टीवी के सामने, स्टेडियम में - संस्कार को बेहतर समय तक बंद कर दें: एक सप्ताह के लिए, एक महीने के लिए, एक वर्ष के लिए।

किसी व्यक्ति को चलाने वाली प्रेरणा यहां बहुत महत्वपूर्ण है। यदि आप हर रविवार को भोज लेने के आदी हैं, और यह आपको आध्यात्मिक रूप से नहीं बदलता है, आपको नहीं बदलता है, तो आपको इसकी आवश्यकता क्यों है?

शायद तब आवृत्ति का माप लें जो चर्च चार्टर में है: संस्कार - हर तीन सप्ताह में एक बार। विधियों में भोज की तैयारी का समय इस प्रकार परिभाषित किया गया है: एक सप्ताह - आप तैयार करते हैं, सूखे भोजन के साथ उपवास करते हैं, प्रार्थना पढ़ते हैं। फिर - आप भोज प्राप्त करते हैं, आप आंतरिक रूप से एक सप्ताह के लिए प्राप्त करते हैं, आप एक सप्ताह के लिए आराम करते हैं और फिर आप फिर से तैयार हो जाते हैं। एक विकल्प होता है जब हर कोई अपने आध्यात्मिक पिता के साथ संस्कार की तैयारी के रूप पर चर्चा करता है।

यदि कोई व्यक्ति स्वयं को संस्कार के लिए एक विशिष्ट कार्यक्रम निर्धारित करता है, तो यह अच्छा है। तभी उसे इस संस्कार के अनुसार व्यवहार करना चाहिए।

कर्ज ही नहीं...

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर इल्याशेंको

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर इल्याशेंको, पूर्व दु: खद मठ (मास्को) में सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के चर्च के रेक्टर:

सबसे पहले, रात भर की सतर्कता की सुंदरता, इसकी सामग्री, इसकी आध्यात्मिक और वास्तविक संतृप्ति के बारे में कहना आवश्यक है: छुट्टी का इतिहास, और इसका अर्थ, और अर्थ सेवा में प्रकट होता है।

लेकिन चूंकि, एक नियम के रूप में, लोग यह नहीं समझते हैं कि चर्च में क्या पढ़ा और गाया जाता है, वे बस ज्यादा कुछ नहीं समझते हैं।

यह आश्चर्य की बात है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च ने अपनी संपूर्णता में एक बहुत ही जटिल, सुविचारित ईश्वरीय सेवा को संरक्षित रखा है। उदाहरण के लिए, ग्रीस में अब पैरिशों में ऐसी कोई बात नहीं है। उन्होंने आधुनिक जीवन के साथ तालमेल बिठा लिया है और यह अपने तरीके से उचित है। कोई शाम की सेवा नहीं है, वेस्पर्स नहीं परोसे जाते हैं, सुबह की शुरुआत मैटिन्स से होती है।

हम शाम को वेस्पर्स और मैटिन्स दोनों परोसते हैं। यह एक तरह की परंपरा है, लेकिन इस पर विचार किया गया है, और जिन्होंने इस विशेष पूजा के बारे में निर्णय लिया है, उन्होंने चार्टर को हमसे बेहतर समझा और फैसला किया कि परंपरा के प्रति वफादार रहना अधिक सही होगा।

ग्रीस ने एक अलग फैसला किया। एक नियम के रूप में, एक प्रकार में मैटिन वहां परोसे जाते हैं। हमारे पास पूरी रात जागरण है - गंभीर, उज्ज्वल, रंगीन, जिसके दौरान कई भजन गाए जाते हैं। ग्रीस में, यह अधिक नीरस है, लेकिन तेज है। पूजा-पाठ के साथ-साथ पूरी सेवा में दो घंटे लगते हैं। लेकिन यह ठीक पैरिश चर्चों में है।

मठों में, और इससे भी अधिक एथोस पर, चार्टर पूरी गंभीरता से संरक्षित है। सचमुच पूरी रात चौकसी चल रही है।

हम नहीं करते हैं, और यह भी एक तरह की परंपरा है, एक तरह की कमी है। लेकिन जिन लोगों ने इसे विकसित किया, उन्होंने कुछ परिस्थितियों के आधार पर कमी पर निर्णय लिया, फिर भी, वे सामान्य लोगों के लिए रूढ़िवादी पूजा की सुंदरता को संरक्षित करना चाहते थे।

लेकिन यहां एक कठिनाई उत्पन्न होती है - हम 21 वीं सदी में रहते हैं: हम व्यस्त हैं, दूरियां लंबी हैं, लोग थक गए हैं, पारिस्थितिकी भयानक है, स्वास्थ्य, या बेहतर कहने के लिए, खराब स्वास्थ्य, इससे मेल खाती है। हालांकि मुझे लगता है कि जिन किसानों ने गर्मियों में सुबह से शाम तक अथक परिश्रम किया, वे हमसे ज्यादा शारीरिक रूप से थके हुए थे। लेकिन फिर भी, उनके पास शनिवार को अपना कार्य दिवस पहले समाप्त करने, स्नानागार में धोने और ऑल-नाइट विजिल के लिए चर्च जाने के लिए, और सुबह में लिटुरजी के लिए पर्याप्त ताकत थी।

हमारे लिए, शायद, कुछ मायनों में यह हमारे हाल के पूर्वजों की तुलना में अधिक कठिन है, शारीरिक रूप से हम बहुत कमजोर हैं। लेकिन, फिर भी, हम अपनी कमजोरियों के पीछे नहीं छिपने का आग्रह करते हैं, लेकिन ताकत खोजने और पूरी रात की चौकसी करने के लिए, विशेष रूप से वे जो पवित्र भोज प्राप्त करना चाहते हैं। ताकि वे रविवार की सेवा का समय लिए बिना लिटुरजी की पूर्व संध्या पर कबूल कर सकें।

लेकिन अगर लोगों के पास छोटे बच्चे हैं जिनके पास जाने के लिए कोई नहीं है, या यदि कोई अन्य उद्देश्यपूर्ण कारण हैं, तो आप उन्हें यह नहीं बता सकते हैं: "यदि आप पूरी रात निगरानी में नहीं थे, तो आपको कम्युनियन नहीं मिलेगा।" हालांकि किसी के लिए ऐसा कहना संभव है: यदि किसी व्यक्ति ने ठीक ढिलाई, आलस्य, विश्राम दिखाया है ...

यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना महत्वपूर्ण है कि हमारे पैरिशियन हमारे चर्च की दिव्य सेवा से प्यार करते हैं और इसे न केवल एक कर्तव्य मानते हैं, बल्कि चर्च में उपस्थित होना एक खुशी भी है।

बी "सामाजिक सुरक्षा" के बिना

आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की

खोखली (मास्को) में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की:

सेवाओं की एक निश्चित सीमा है, और पूरी रात की चौकसी रविवार की सेवा का एक आवश्यक हिस्सा है। लेकिन एक निश्चित स्तर की जीवन परिस्थितियाँ ऐसी होती हैं जब कोई व्यक्ति रात भर जागरण में नहीं जा पाता है। लेकिन वह पूजा-पाठ में जा सकता है और मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा बन सकता है।

विदेशों में हमारे रूसी रूढ़िवादी चर्चों में यह पूरी तरह से सामान्य प्रथा है कि विभिन्न शहरों में रहने वाले अधिकांश पैरिशियन केवल रविवार की सेवाओं के लिए आते हैं। इसलिए, ज्यादातर मामलों में, चर्चों में केवल रविवार की पूजा होती है।

यह इस तथ्य के कारण भी है कि यदि पुजारी न केवल पूजा करता है, बल्कि इसमें जोड़ता है, कहते हैं, मैटिंस, तो सेवा लगभग चार घंटे तक की जाएगी। यह न केवल समझना मुश्किल है, बल्कि परिवहन कार्यक्रम, पार्किंग शुल्क से भी संबंधित है ...

लेकिन तथ्य यह है कि केवल लिटुरजी की सेवा की जाती है, जो मसीह के पवित्र रहस्यों को स्वीकार करने से कम्युनिकेशन प्राप्त करने के लिए आने वाले पैरिशियन के लिए एक बाधा नहीं है।

लेकिन अगर किसी व्यक्ति के पास रात भर जागरण में शामिल होने का अवसर है, और वह बस आलस्य, लापरवाही से बाहर नहीं जाना चाहता है, तो यह एकता में बाधा बन सकता है।

हां, यह पता चला है कि मंदिर सप्ताह में पांच दिन काम करने वाले एक सामान्य व्यक्ति के दोनों दिन "कब्जा" करता है। लेकिन केवल XX, XXI सदियों में रहने वालों को दो दिन की छुट्टी जैसी चीजों की आदत होती है। पहले, लोगों के पास ऐसी "सामाजिक सुरक्षा" नहीं थी। उन्होंने छ: दिन काम किया, और सातवें दिन यहोवा परमेश्वर को समर्पित किया।

सवाल यह नहीं है कि क्या रात भर की चौकसी के बजाय सोफे पर लेटना संभव है। यहाँ उत्तर असमान है। एक और बात यह है कि लोगों की पारिवारिक चिंताएँ काफी जायज हो सकती हैं। अंत में, यह इस समय है कि स्टोर से ऑर्डर किया गया फर्नीचर लाया जाना चाहिए। या - उन्होंने पूरे परिवार के प्रिय व्यक्ति को वर्षगांठ पर आमंत्रित किया। अगर हम इस जयंती को ईश्वरीय रूप से व्यतीत करते हैं, तो यह भोज में बाधा क्यों हो सकती है?

लेकिन यह सब हर शनिवार को नहीं होता है। और सिर्फ यह तय करना कि पूरी रात चौकसी एक वैकल्पिक चीज है, और मैं उस पर नहीं जाऊंगा, गलत है।

ओक्साना गोलोव्को

क्या मुझे भोज की पूर्व संध्या पर ऑल-नाइट विजिल में आना चाहिए?

सवाल उत्तेजक है, मैं कहूंगा। यदि आप एक पुजारी को प्रतिस्थापित करना चाहते हैं, जो उन लोगों के साथ भोज स्वीकार करता है, जिन्होंने पहले से ही ऑल-नाइट विजिल का "बचाव" नहीं किया है, तो उनसे यह प्रश्न सार्वजनिक रूप से पूछें।

आर्कप्रीस्ट इगोर प्रीकुप

किसी कारण से, मुझे एक पुराना कैथोलिक चुटकुला याद आया। एक जेसुइट और एक फ्रांसिस्कन धूम्रपान के बारे में बहस करते हैं। फ्रांसिस्कन स्पष्ट रूप से खिलाफ है, जेसुइट के लिए है। फिर फ्रांसिस्कन निम्नलिखित तर्क को सामने रखता है: “अच्छे और बुरे की कसौटी प्रार्थना है। क्या धूम्रपान प्रार्थना के अनुकूल है?" - "क्यों नहीं"? - जेसुइट मुस्कुराता है।

"अच्छा। आइए इस प्रश्न को पोप से पूछें, "फ्रांसिसन भगवान के सेवकों के सेवक को प्रस्तावित करता है और बुलाता है। कनेक्शन की प्रतीक्षा करने के बाद, वे पूछते हैं: "परम पावन, क्या प्रार्थना के दौरान धूम्रपान करने की अनुमति है?" एक नकारात्मक उत्तर प्राप्त करने के बाद, आक्रोश की एक श्रृंखला के साथ, उसने जेसुइट को संतोष के साथ देखा, जो कम से कम शर्मिंदा नहीं था, उसने फोन मांगा और पोप से पूछा कि क्या धूम्रपान करते समय प्रार्थना करना संभव है। जिस पर मैंने सुना: “शास्त्रों में कहा गया है: निरंतर प्रार्थना करें(1 थिस्स. 5; 17)"।

मुझे एक पुजारी दिखाओ जो तुमसे कहेगा: “नहीं, नहीं, क्यों? घर में रहना। सामान्य तौर पर, हर रविवार को कुछ धार्मिक कट्टरपंथी चर्च जाते हैं, उनके जैसा मत बनो, नहीं ... ”।

सबसे पहले, अगर यह बात आती है, तो सवाल तार्किक रूप से गलत तरीके से रखा गया है, हालांकि, यह गलतता इस तथ्य से ठीक है कि यह एक के रूप में कम्युनिकेशन के लिए एक त्रुटिपूर्ण दृष्टिकोण को दर्शाता है। व्यक्ति कार्यअन्य लोगों के साथ कंपनी में किया गया, संयोग से साथ - साथजो यज्ञ में आया था।

दूसरे, इसे दो बार गलत तरीके से पेश किया जाता है, फिर से इस तथ्य के कारण कि कुछ को बहकाए और दूसरों को वंचित किए बिना इसका उत्तर देना असंभव है। वास्तव में, केवल यह घोषित करने का साहस करें कि लिटुरजी की पूर्व संध्या पर ऑल-नाइट विजिल में जाने की आवश्यकता नहीं है। इस तथ्य के अलावा कि ऐसा रवैया अपने आप में केवल झूठा और शातिर है, कई "उत्साही" हैं जो आपको चर्च के उदारवादियों की श्रेणी में लिखेंगे, आपको "पांचवें स्तंभ", या यहां तक ​​​​कि "न्यायीकरण" के रूप में ब्रांड करेंगे। यह किस तरफ से स्पष्ट नहीं है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता; मुख्य बात "उजागर" और "योग्यता" है।

फिर आप जितना चाहें उतना एड़ी से छाती में लात मार सकते हैं, यह साबित करते हुए कि आप कुछ गलत कहना चाहते थे और आपको गलत समझा गया था; विचार करें कि आप पहले से ही "इन छोटों" को बहका चुके हैं - जाओ, चक्की पर कोशिश करो ...

लेकिन आइए हम हीनता की ओर लौटते हैं, जो किसी भी अन्य हीनता की तरह, एक नियम के रूप में, इसके वाहकों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है - के लिए यूचरिस्ट की हीनता... आखिरकार, वास्तव में, मूल रूप से, भोज से पहले पूरी रात की चौकसी में भाग लेने की व्यर्थता के बारे में बयान किस कारण से आक्रोश पैदा कर सकता है? इस तथ्य के कारण कि यह उपवास का एक तत्व है, और भोज से पहले उपवास करना आवश्यक है। मुख्य शब्द "चाहिए" है। यह किसे और कहाँ माना जाता है - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। हमें माना जाता है। किस लिए? वे कहते हैं, यह हमारे दिमाग का नहीं है, हमारा काम अमल करना है। हर चीज़। सर्कल पूरा हो गया है।

"यह ठहराया गया है" ... तीन दिवसीय उपवास के साथ, पवित्र भोज के उत्तराधिकार का "पढ़ना" इस तथ्य के तत्वों में से एक है कि करना है, हमारे कर्तव्यों में से एक, जिसे पूरा करना संभव होगा, जबकि खुद को अयोग्य कहने के लिए, चेतना के साथ अपने विवेक को सांत्वना देने के लिए कि "हमें पवित्र भोज प्राप्त हुआ है", इस प्रकार "सौंपा" की औपचारिक पूर्ति से गरिमा को स्थानांतरित करना किसी की आत्मा की गुणवत्ता के विचार के लिए (यानी हम खुद को "अयोग्य" कहते रहेंगे, क्योंकि "ऐसा है", लेकिन, हम कितने महान साथियों के लिए धन्यवाद, हम ऐसा करेंगे, जैसे कि हम खुद को देख रहे हों : क्योंकि हम जानते हैं…).

जो कोई भी भोज की पूर्व संध्या पर ऑल-नाइट विजिल को "बचाव" करने के दायित्व पर सवाल उठाने की हिम्मत करता है, उसे "रूढ़िवादी लोगों" द्वारा एक संकटमोचक-पुनर्निर्माणकर्ता के रूप में देखा जाता है, क्योंकि वह इस शातिर छद्म-धर्मशास्त्रीय चेतना की सामंजस्यपूर्ण संरचना को तोड़ता है जो चारों ओर से घेरे हुए है। बाधाओं की एक प्रकार की पट्टी के साथ भोज जिसे दूर करने के लिए कड़ी मेहनत की जानी चाहिए, और काबू पाने के लिए, संस्कार प्राप्त करने के लिए पीड़ित होना चाहिए, जैसा कि "शोकपूर्ण काम और उदात्त प्रयास के विचारों" के लिए एक पुरस्कार के रूप में था।

इस प्रकार, यह पता चला है कि शुरू में वफादारमहत्व का विचार भाग लेना सहभागी दैनिक चक्र पूजास्वयं "उत्साही" द्वारा अपवित्र, जिसके परिणामस्वरूप सार्वजनिक पूजा में भागीदारी"सेवा की रक्षा" में, "इसे सुनने" में (वे कहते हैं, उदाहरण के लिए, "द्रव्यमान को सुनना") में पतित हो जाता है।

यह पता चला है कि एक व्यक्ति "सार्वजनिक स्थान" पर आया है (जिसे मंदिर, यदि आप इसे चर्च की भावना से समझते हैं, तो नहीं है), जहां धार्मिक पूजा का एक सत्र होता है।

सत्र का संचालन अधिकृत व्यक्तियों (मौलवी) द्वारा किया जाता है। शेष प्रत्येक स्वयं उपस्थित हैं (यहां तक ​​कि नहीं .) पर सत्र, लेकिन, जैसा कि यह था, बस पर इसकी पूर्ति), इसमें भाग लेने के किसी भी दावे के बिना - इसलिए, अपने आप से, हर कोई व्यक्तिगत रूप से किसी चीज़ के बारे में, अपने बारे में प्रार्थना कर सकता है; खैर, यह भी, जब गाना बजानेवालों ने गाया: "भगवान, दया करो!" आप अपने आप को दूसरों के साथ पार कर सकते हैं (सौभाग्य से, भले ही ये दो शब्द समझ में आते हों), लेकिन पुजारी द्वारा उच्चारित लिटनी का पाठ हमेशा कान के लिए उपलब्ध नहीं होता है। और गाना बजानेवालों के साथ, या कम से कम पाठक के साथ प्रार्थना करने के लिए, एक सर्वथा अस्वीकार्य विलासिता है, जिसे हम आमतौर पर गायन और पढ़ने की समझदारी पर ध्यान देते हैं।

कैसे बनें? और इसलिए कि आपको कुछ जरूरी बातों को समझने की जरूरत है। सतर्कता कोई कर्तव्य नहीं है, जिसके प्रदर्शन के लिए संस्कार में प्रवेश के रूप में पुरस्कार दिया जाता है। यह दैनिक चक्र की एक जटिल पूजा है, जो हमें अनुग्रह और धार्मिक ज्ञान दोनों से समृद्ध करती है। वेस्पर्स, कंप्लीन, मिडनाइट ऑफिस, मैटिन्स, 1, 3, 6वें और 9वें घंटे के विपरीत, लिटुरजी नहीं है में से एकदैनिक सर्कल की सेवाएं। यह चार्टर के निर्देशों के आधार पर इसके एक या दूसरे हिस्से में बनाया गया है, लेकिन अपने आप में इसका एक अभिन्न अंग नहीं है।

तीसरा, लिटुरजी, चाहे वह कुछ भी हो (सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, सेंट बेसिल द ग्रेट, प्रेजेंटिफाइड या पवित्र प्रेरित जेम्स, आदि), अभी भी दैनिक सर्कल के स्थान पर परोसा जाता है, इसलिए एक व्यक्ति को बुलाया जाता है इससे पहले की सेवाओं में निहित अर्थों की समृद्धि में डूबते हुए, मुकदमेबाजी में भाग लें।

उपरोक्त सभी एक रात पहले की गई किसी भी दैनिक साइकिल सेवा पर लागू होते हैं, और न केवल पूरी रात की चौकसी पर, जो कि लंबे समय से "पूरी रात की निगरानी" नहीं रही है। आज, यह एक प्रकार की विशेष रूप से गंभीर शाम की सेवा है, जो चार्टर के अनुसार, चर्च की महत्वपूर्ण छुट्टियों, सहित, पर की जाती है। और रविवार को, प्रत्येक रविवार के लिए थोड़ा ईस्टर है। नहीं कलछुट्टियाँ, कृपया ध्यान दें, अर्थात् वीछुट्टियाँ, क्योंकि सेवा दिवस (और इसलिए अवकाश, रविवार की सेवा सहित) शाम को शुरू होता है।

पूरी रात की चौकसी के बारे में बातचीत शुरू हुई, क्योंकि मूल रूप से लोग रविवार को भोज प्राप्त करते हैं, और रविवार की पूर्व संध्या पर, शनिवार की शाम को पूरी रात जागरण किया जाता है।

तो क्या महत्वपूर्ण है: यह सिर्फ मंदिर की यात्रा नहीं होनी चाहिए, क्योंकि यह माना जाता हैछुट्टियों पर चर्च जाना, या क्योंकि यह है(चाहे छुट्टी हो, संतों की स्मृति के लिए साधारण हो) आवश्यकमिलन की पूर्व संध्या पर।

भाग लेना("बचाव" नहीं और "सुनना" नहीं, अर्थात् भाग लेना ) शाम की सेवा में - यह चर्च के साथ एकता के माध्यम से अनंत काल में विसर्जन है - पृथ्वी पर भगवान का राज्य - किसी महत्वपूर्ण घटना या संत को समर्पित सेवा के माध्यम से, और विसर्जन किसी मध्यवर्ती चरण से या "में नहीं है" दसवां घंटा", लेकिन बिल्कुल शुरू सेदैनिक चक्र।

हमें न केवल भोज के दिन, बल्कि पहले से ही पूर्व संध्या पर चर्च आने के लिए बुला रहा है, चर्च आमंत्रित करता है शुरुआत तक लिटर्जिकल चक्र, जिसके ढांचे के भीतर हम मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने की आशा करते हैं। किसी भी कार्य को पूर्ण रूप से पूरा करना बेहतर है, और इसलिए अच्छा है कि कम्युनिकेशन के दिन भगवान के साथ कम्युनिकेशन के लिए कुछ मिनट समर्पित न करें, और कुछ घंटे भी नहीं, सड़क पर "मारे गए" समय की गिनती न करें, और वहां कुछ समय भी नहीं, लेकिन ... पूरा भगवान का दिनमुफ्त में मिली वस्तु- उसी दिन "शाम थी और सुबह थी ...", कम से कम एक दिन की मात्रा में, एक लिटर्जिकल चक्र, एक - लेकिन पूरा का पूरा.

यह सिर्फ अच्छा नहीं है। यह ठीक है। क्या हर कोई, क्या हमेशा शाम को सेवा में आने का अवसर होता है? खासकर जब मंदिर पैदल दूरी के भीतर न हो? यह एक अलंकारिक प्रश्न है, उदासी और उदासी और निराशा के साथ निराशा का सूचक है। अब क्या होता है? संध्या के समय दैवीय सेवा में भाग लेने का अवसर नहीं मिलता, तो नियमित भोज के बारे में भी नहीं सोचते?साल में एक बार, कम से कम चार बार, सांप्रदायिकता की पूर्व-क्रांतिकारी शातिर प्रथा पर लौटना?

मेरे दिल से इस रोने के जवाब में, मैं दाख की बारी में श्रमिकों के दृष्टांत को याद करने का सुझाव देता हूं (मत्ती 20; 1-16)। मालिक कर्मचारियों को काम पर रखने के लिए सुबह जल्दी निकल जाता है और उनमें से प्रत्येक के साथ एक दीनार के लिए बातचीत करता है। दिन के दौरान, वह बार-बार बाहर जाता था और शाम तक नए कर्मचारियों को काम पर रखता था। हालांकि, अगर पहले उसने एक दीनार का वादा किया था, तो वह बाकी को केवल यह देने का वादा करता है कि वह उनका "अनुसरण" करेगा, लेकिन कुछ भी ठोस नहीं है। परिणामस्वरूप, प्रत्येक को एक दीनार प्राप्त होता है: दोनों जिन्होंने केवल एक घंटे काम किया, और वे जिन्होंने "दिन और गर्मी की कठिनाइयों को सहन किया" (मत्ती 20; 12)।

आइए हम ईस्टर पर सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के शब्द को भी याद करें, जिसमें उन्होंने उपवास के पराक्रम का उल्लेख करते हुए कहा: "यदि कोई नौवें घंटे से चूक गया है, तो उसे बिना किसी डर के शर्मिंदगी के बिना आने दो। यदि कोई ग्यारहवें घंटे तक समय पर पहुंचे, तो उसे देरी से शर्मिंदा न होने दें: क्योंकि यहोवा उदार है और देना पसंद करता है, और वह पहले के रूप में स्वीकार करता है; और जो ग्यारहवें पहर को आता है, वह उसी की नाईं विश्राम करता है, जिस ने पहिले पहिले से काम किया; वह पिछले पहर पर दया करता है, और पहिले को प्रसन्न करता है, और वह उसे प्रतिफल देता है, और वह उसे देता है, और वह उसने जो किया है उसे स्वीकार करता है, और वह अपने इरादों का स्वागत करता है, और अपने कामों का सम्मान करता है, और उसके इरादों की प्रशंसा करता है ”(अनुवाद ओल्गा सेडाकोवा)।

हां, यह बेहतर होगा "पहले घंटे से", यानी। सेवा दिवस की शुरुआत से ही कड़ी मेहनत करने के लिए, लेकिन अगर, उदाहरण के लिए, संघर्ष या जीवन की अन्य मूर्खतापूर्ण जटिलताओं के बिना यह असंभव है, तो हम इस तथ्य को न खोने की कोशिश करेंगे कि प्रभु हमें अपने भोजन के लिए बुला रहे हैं , जैसा कि स्वामी ने लोगों के दृष्टान्त से अपनी दाख की बारी में बुलाया, और जिन्हें मैं ने सांझ तक पूरी तरह से पाया, जब उनकी कोई आवश्यकता नहीं थी।

वह हमें देने के लिए बुलाता है; मना करना ... यह घृणित भी नहीं है - यह बहुत बुरा है। इसलिए, "दसवें घंटे" पर भी आना उसे मना करने से बेहतर है। केवल अब, यह "दसवां घंटा" किस समय शुरू होता है, सीमा कहाँ है, जिसके बाद "साम्य का सहारा" लेने के लिए कुछ भी नहीं है: स्वीकारोक्ति की शुरुआत, घंटे, विस्मयादिबोधक "धन्य राज्य हो! .." सब देर "? - आइए इसे प्रत्येक अपने आध्यात्मिक पिता के विवेक पर छोड़ दें।

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर एजिकिन, येलोखोव में एपिफेनी कैथेड्रल के रेक्टर आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर एजिकिन, येलोखोव में एपिफेनी कैथेड्रल के रेक्टर:

- पवित्र चित्र, मंत्र और वाचन - चर्च में पूजा की पूरी संरचना को केवल घर पर पूजा के ऑडियो या वीडियो को चालू करके पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। खासकर अगर हम ऐसा इसलिए नहीं करते हैं क्योंकि हम गंभीर रूप से बीमार हैं और चर्च तक नहीं पहुंच पा रहे हैं, बल्कि केवल अपनी खुद की लापरवाही के कारण।

यदि कोई व्यक्ति मंदिर की प्रार्थना में भाग नहीं लेता है, अपने साथी ईसाइयों की संगति से बचता है, तो वह मसीह के साथ सहभागिता से बचता है। हम समझ नहीं पा रहे हैं कि भगवान की कृपा कैसे काम करती है। हमें तुलना नहीं करनी चाहिए, जो कि अधिक महत्वपूर्ण है, यूचरिस्ट के संस्कार में एकता और मंदिर की प्रार्थना के दौरान आत्मा का दौरा करने वाली कृपा का विरोध नहीं करना चाहिए। अन्यथा, हम आत्मा की नहीं, पत्र की सेवा करना शुरू कर देंगे।

यदि हम भोज की तैयारी के बारे में बात करते हैं, तो व्यवहार में यह आमतौर पर इस तरह से निकलता है: यदि कोई व्यक्ति चर्च में रहता है, प्रार्थना करता है, प्रार्थना नियम का पालन करता है, तो यह पहले से ही भोज की तैयारी के लिए पर्याप्त है, और स्वीकारकर्ता, जो देखता है झुंड का आध्यात्मिक जीवन, उसे आशीर्वाद देता है। इस मामले में, मसीह के पवित्र रहस्यों की स्वीकृति बिल्कुल स्वाभाविक और स्वाभाविक हो जाती है: यह पहले से ही जीवन का एक अभिन्न अंग है। पुजारी स्वयं चर्च में अपने पैरिशियन के लिए ऐसे जीवन का एक उदाहरण होना चाहिए।

लेकिन अक्सर हम बहुत अनियमित रूप से प्रार्थना करते हैं, और फिर भी हम इसे सीखना नहीं चाहते हैं। फिर, निश्चित रूप से, तीन दिवसीय उपवास और गहन प्रार्थना के नियम मसीह के पवित्र रहस्यों को स्वीकार करने से पहले आवश्यक हैं।

मुख्य बात यह है कि यूचरिस्ट के लिए एक सामान्य रवैया नहीं होना चाहिए, "इसकी आदत हो रही है" जब श्रद्धा, यानी भगवान की स्मृति खो जाती है। यह एक खतरनाक आध्यात्मिक अवस्था है। इसलिए, सबसे कठिन काम है अपने आप पर, अपनी आध्यात्मिक दुनिया पर, अपने जीवन के हर कदम पर लगातार ध्यान बनाए रखना। आखिरकार, हम सब हर जगह और हर जगह भगवान के सामने जाते हैं।

पुजारी अलेक्जेंडर स्ट्रोडुबत्सेव, एक्सपो सेंटर में क्रास्नोप्रेसनेस्काया तटबंध पर मंदिर के मौलवी पुजारी अलेक्जेंडर स्ट्रोडुबत्सेव, क्रास्नोप्रेसेन्स्काया तटबंध पर सरोव मंदिर के सेराफिम के मौलवी:

- लिटुरजी में होना, अगर किसी कारण से इस दिन आपको कम्युनियन नहीं मिलता है, तो यह न केवल निंदनीय है, बल्कि महत्वपूर्ण और भावपूर्ण है। चौथी आज्ञा हमें सातवें दिन को भगवान को समर्पित करने के लिए कहती है। ईश्वर का ध्यान नहीं, सोफे पर लेटकर प्रतीक्षा करना या रात का खाना तैयार करना, हमें इस दिन को बिताना चाहिए। और पहले से ही सुबह वे भगवान के मंदिर में होना चाहिए। भले ही हम कम्युनिकेशन न लें। चर्च में प्रार्थना महत्वपूर्ण है क्योंकि मंदिर की प्रार्थना एक समझौता प्रार्थना है: "जहां दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहां मैं उनके बीच में होता हूं" (मत्ती 18:20)। यह पता चला है कि ईसाइयों की हर वास्तविक बैठक यीशु मसीह की व्यक्तिगत उपस्थिति के साथ होती है। यहोवा हमें या उन लोगों को देने का वादा करता है जिनसे हम कुछ माँगते हैं, अगर वह अच्छा है।

मंदिर भगवान की कृपा के विशेष प्रवास का स्थान है। सेवा के दौरान प्रार्थना जहां रक्तहीन बलिदान की पेशकश की जाती है, एक व्यक्ति के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण घटना है। निःसंदेह, यह प्रशंसनीय है यदि कोई व्यक्ति हर दो से तीन सप्ताह में एक बार नियमित रूप से भोज लेता है। लेकिन हम बार-बार कहेंगे कि यदि कोई व्यक्ति भोज प्राप्त नहीं करता है, तो भी लिटुरजी के दौरान प्रार्थना एक विशेष प्रार्थना है, और जीवन में उसकी उपस्थिति बहुत महत्वपूर्ण है। यह कोई संयोग नहीं है कि हम प्राचीन नियमों से जानते हैं कि जो लोग तीन से अधिक रविवार की वादियों में शामिल नहीं हुए, उन्हें बहिष्कार प्राप्त हुआ। वास्तव में, उसने अपने बारे में गवाही दी कि वह कभी-कभार ही ईसाई था।

क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन कहते हैं: "ईश्वरीय लिटुरजी को सुनने के बाद, अपने आप को साष्टांग प्रणाम करें और भगवान को धन्यवाद दें, जिन्होंने आपको इतना बड़ा सुख दिया है।"

इस तरह से मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन (फेडचेनकोव) हमारे प्रश्न के बारे में लिखते हैं: "मेरे दोस्तों, पवित्र पिताओं के शासन को याद रखें: एक व्यक्ति जो लगातार तीन रविवारों के लिए पूजा में शामिल नहीं हुआ है; ईसाई दफन से वंचित है। इन भगवान के भोजन को न छोड़ें, उस पर्व के दिन पर विचार करें जिस पर आपने नहीं सुना था कि दिव्य लिटुरजी खो गया था। मैं तुम्हें एक दृष्टान्त सुनाता हूँ: एक किसान के पास सौ दाना अनाज था और उसे लत्ता के लिए बदल देता था। मुझे बताओ, क्या उसने समझदारी से काम लिया? - नहीं, उचित नहीं। वह कितना अधिक मूर्ख है जो सांसारिक जीवन के लत्ता के लिए स्वर्गीय जीवन की रोटी को बदल देता है! प्रभु गुप्त भोज को बुलाते हैं, और वे उत्तर देते हैं: "आपको सौदेबाजी में जाना होगा, सब्जी के बगीचे को साफ नहीं किया गया है, पट्टी नहीं बोई गई है।" वह नहीं जानता, दुर्भाग्य से, कि वह अनाज जो वह पूजा के दौरान जमीन में फेंकता है, वह बीमार, बौना निकलेगा, और फल नहीं देगा। मेरे दोस्तों, आइए हम मेरे साथ प्रार्थना करें: "भगवान, हम आपके उपहार के लिए धन्यवाद करते हैं, हम आपको ईश्वरीय लिटुरजी को सुनने और आपके सबसे शुद्ध शरीर और आपके जीवन देने वाले रक्त का स्वाद लेने की अनुमति देने के लिए धन्यवाद देते हैं। हम आपसे और आपके लिए प्रार्थना करते हैं। जो लोग आपके पवित्र प्याले को छोड़ चुके हैं, वे आपके बचाने वाले रहस्यों में सांत्वना नहीं पाना चाहते हैं। आप कारण बताएं और उन्हें अपने पास लाएं, ताकि वे भी आपके चर्च में हमारे साथ हों। "

आप घर पर मंत्रोच्चारण सुन सकते हैं, लेकिन यहां एक पुजारी और एक बधिर को, रोते और बोलते हुए, एक पुजारी को दिन के शास्त्रों की व्याख्या करते हुए कैसे सुना जाए? प्रार्थना की गई छवियों के सामने कैसे प्रकट हों, हम विशेष रूप से खुद को सांसारिक चर्च के हिस्से के रूप में कैसे महसूस कर सकते हैं, जैसा कि हम इसे मंदिर में महसूस करते हैं? पुराने नियम और पहले मंदिर के प्रकट होने की घटनाओं की ओर लौटते हुए - तम्बू - आइए हम याद रखें कि भगवान ने इसे बनाने के लिए कहा था। और भगवान ने उससे भी मिलने के लिए कहा। और हमें या तो भगवान को सुनना है या खुद को।

अक्सर भोज प्राप्त करने के लिए, आपको एक पुजारी का आशीर्वाद लेना होगा जो आपको जानता है, अधिमानतः एक विश्वासपात्र। वह, एक नियम के रूप में, जानता है कि तैयारी आमतौर पर कितनी गंभीरता से होती है, किसी व्यक्ति का जीवन आध्यात्मिक आकांक्षा के अधीन कैसे होता है। अगर आशीर्वाद दिया जाता है, तो यह स्पष्ट है कि तैयारी यथासंभव गंभीर होनी चाहिए। संस्कारों के बीच का समय संयम और एकाग्रता में व्यतीत करना चाहिए कि मैं कैसे रहता हूँ। अक्सर भोज में भाग लेना, और निष्क्रिय और अप्रिय कार्यों में संस्कारों को प्राप्त करने के बीच समय बिताना अजीब है।

जो लोग संगति करते हैं वे अक्सर ऐसी पापी घटना के बारे में बात कर सकते हैं जैसे कि पवित्र चीजों के अभ्यस्त होना। यह सबसे खतरनाक पापों में से एक है। यही कारण है कि, औसतन, लोग हर दो से तीन सप्ताह में एक बार भोज प्राप्त करते हैं, कुछ महीने में एक बार भी। बेशक, उपवास और प्रार्थना के नियमों के दायरे को स्वीकारकर्ता के साथ सहमत होना चाहिए। सेवा पुस्तिका से, हम जानते हैं कि एक पुजारी के लिए, उसके मंत्रालय की आवृत्ति की परवाह किए बिना, नियम को छोटा करने का प्रस्ताव नहीं है, इसलिए, प्रार्थना के संदर्भ में, कैनन और उत्तराधिकार को किसी भी मामले में पढ़ने के लिए अनिवार्य माना जाता है। उन लोगों के लिए जिन्होंने अक्सर चालीसा से संपर्क करने का फैसला किया है। बार-बार भोज का प्रश्न बहुत ही व्यक्तिगत है, अक्सर वह समय जब भोज का संस्कार अधिक बार हो जाता है, वह है ग्रेट लेंट। उपवास में किसी व्यक्ति की विशेष कृपापूर्ण सहायता का यह मामला है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को साप्ताहिक भोज मिलना शुरू होता है, और लेंट के अंतिम सप्ताह में - मौंडी गुरुवार और ईस्टर पर भी।

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर अब्रामोव, क्रापिव्निकी में चर्च के रेक्टर आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर अब्रामोव, क्रापिव्निकी में रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के चर्च के रेक्टर

- हमारी चर्च चेतना अपने प्रतिगमन में पहले ही बहुत दूर जा चुकी है। यह स्पष्ट है कि चर्च जीवन की परंपरा को बाधित किया गया था, कि आज हमें इसे नए सिरे से बनाना है, लोग दशकों से पूर्ण आध्यात्मिक अनुशासन से वंचित हैं, और इस अनुशासन का हमारा ज्ञान मुख्य रूप से किताबों से है, न कि हमारे अपने से जीने का अनुभव। लेकिन कभी-कभी यह याद रखने योग्य होता है कि ऐसा अनुशासन मौजूद है। चर्च के सिद्धांतों ने उन लोगों को फटकार लगाई जो लगातार तीन रविवारों को मुकदमे में शामिल नहीं हुए थे।

इसका प्रमाण ट्रुल कैथेड्रल के 80वें नियम से मिलता है। यह हर किसी के विवेक पर यूचरिस्ट के संस्कार में भाग लेने के सवाल को छोड़कर, रविवार को दैवीय सेवाओं में भाग लेने के लिए निर्धारित करता है: "कोई भी, एक बिशप, या एक प्रेस्बिटर, या एक डेकन, या पादरी, या एक आम आदमी, कोई तत्काल आवश्यकता या बाधा नहीं होने के कारण, जो लंबे समय तक अपने चर्च से हटा दिया गया होगा, लेकिन शहर में तीन रविवार को तीन सप्ताह के दौरान चर्च की बैठक में नहीं आएगा: तो मौलवी को निष्कासित कर दिया जाएगा पादरियों से, और आम आदमी को भोज से हटा दिया जाएगा।"

हमारे पल्ली में, व्यवहार में, ऐसा हुआ कि समुदाय के सदस्य, जो नियमित रूप से चर्च जाते हैं, प्रार्थना करते हैं और उपवास करते हैं, अक्सर कबूल करने की कोशिश करते हैं। कम से कम यह सप्ताह में एक बार या हर दो सप्ताह में होता है। उनमें से कई अधिक बार भोज लेने की कोशिश करते हैं। ये लोग पहले से ही एक चर्च जीवन जीते हैं, उनके पास प्रार्थना का अनुभव है, इसलिए उनके लिए संस्कार में भाग लेने की तैयारी भी उनके जीवन का एक स्वाभाविक हिस्सा है। विश्वासपात्र कभी-कभी, किसी न किसी महत्वपूर्ण कारण से, उन्हें भोज प्राप्त करने का आशीर्वाद दे सकता है, भले ही किसी कारण से उन्होंने पूर्ण प्रार्थना नियम नहीं पढ़ा हो या किसी तरह से उनके उपवास को कमजोर कर दिया हो। इस मामले में पूर्ण न्यूनतम पवित्र भोज का पालन है। लेकिन यह, फिर भी, एक अपवाद है - यह सलाह दी जाती है कि प्रार्थना नियम को कभी भी छोटा न करें।

एक आम गलत धारणा है: कुछ लोग जो भोज की तैयारी कर रहे हैं, उपवास के भोजन पक्ष की सख्त पूर्ति के साथ, किसी कारण से शाम की सेवा को छोड़ना और केवल लिटुरजी में आना संभव मानते हैं। यह सिर्फ अस्वीकार्य है। सेवा के दौरान याद की जाने वाली घटनाओं की मुख्य धार्मिक सामग्री पूरी रात की चौकसी के बदले हुए भजनों में ठीक-ठीक बताई गई है। यह बुरा है यदि कोई व्यक्ति चालीसा के लिए प्रयास करता है, भोज प्राप्त करना चाहता है, लेकिन साथ ही साथ दैवीय सेवाओं में अधिक सार्थक रूप से भाग नहीं लेना चाहता है और उनके अर्थ को समझना चाहता है।

अनुभव से मैं कह सकता हूं कि हाल ही में संस्कार का संस्कार शुरू करने वालों की संख्या बढ़ रही है। हमारे पल्ली में, आमतौर पर लिटुरजी में शामिल होने वालों में से कम से कम आधे, जब रविवार की बात आती है, तो वे भोज प्राप्त करते हैं।

किसी भी मामले में, जैसे कि आपने सुबह और शाम को प्रार्थना करने की प्रतिबद्धता की, भले ही प्रार्थना "नहीं जाती", आप सब कुछ नहीं छोड़ते हैं, लेकिन आप अभी भी नियम पढ़ते हैं और खुद को मजबूर करने के बावजूद , आप आध्यात्मिक लाभ प्राप्त करते हैं। तो पूजा के दौरान प्रार्थना है: भले ही किसी कारण से आप इस दिन भोज प्राप्त नहीं करते हैं, यह खुद को भगवान के साथ संवाद से बाहर करने का एक कारण नहीं है। लिटुरजी में आकर, आप मसीह के प्रति अपनी विश्वासयोग्यता की गवाही देते हैं, कि आप उसके झुंड के हैं, कि आप उसे अंगीकार करते हैं। उद्धारकर्ता ने कहा: "इसलिये जो कोई मनुष्यों के साम्हने मुझे मान लेगा, उसे मैं भी स्वर्ग में अपने पिता के साम्हने मान लूंगा; परन्तु जो कोई मनुष्यों के साम्हने मेरा इन्कार करेगा, उसका मैं भी स्वर्ग में अपने पिता के साम्हने इन्कार करूंगा” (मत्ती 10:32-33)।

आर्कप्रीस्ट ग्लीब ग्रोज़ोवस्की, एफसी ज़ेनिट प्रीस्ट ग्लीब ग्रोज़ोव्स्की के विश्वासपात्र, सेंट पीटर्सबर्ग मेट्रोपोलिस के युवा मामलों के विभाग के उप प्रमुख, फुटबॉल क्लब ज़ीनत के विश्वासपात्र:

- उत्तर बहुत ही सरल और स्पष्ट है, जिसे स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने काफी देर तक आवाज दी थी: "लो, खाओ ..." (मरकुस 14:22)। उसने यह नहीं कहा, साल में एक बार या सप्ताह में एक बार, लेकिन "उससे सब कुछ पी लो ..." (मरकुस 14, 24)। और इसलिए हर बार हमारे उद्धारकर्ता के चेले रोटी तोड़ने के लिए इकट्ठे होते थे (प्रेरितों के काम 2:42)। हर बार। और वे सप्ताह में कम से कम एक बार मिलते थे, और कभी-कभी हर दिन। चौथी-पांचवीं शताब्दी के मठों में, भिक्षु, यहां तक ​​​​कि जंगल में भागते हुए, सप्ताह में एक बार आवश्यक रूप से एक सामान्य मुकदमे के लिए इकट्ठा होते थे, जिस पर सभी को संस्कार के संस्कार में भगवान के साथ एकजुट होना निश्चित था।

पूरे इतिहास में अलग-अलग समय पर यूचरिस्टिक गिरावट और वृद्धि की अवधि देखी गई है। 19वीं शताब्दी में, यह कभी-कभी बेतुकेपन की स्थिति में पहुंच जाता था, जब अधिकारियों ने उन सैनिकों की सूची भेजी, जो साल में एक बार डायोकेसन प्रशासन को भोज प्राप्त करते थे।

आपको कितनी बार भोज प्राप्त करना चाहिए? इस प्रश्न पर ऑप्टिना हर्मिटेज और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा दोनों में चर्चा की गई है, लेकिन एक स्पष्ट उत्तर केवल नए नियम या पवित्र परंपरा में पाया जा सकता है।

ताकि कोई विवाद और असहमति न हो, सभी रूढ़िवादी के लिए भिक्षु निकोडिम द होली माउंटेन और कोरिंथ के मोंक मैकरियस के कार्यों को पढ़ना उपयोगी होगा, "मसीह के पवित्र रहस्यों के निरंतर संवाद के बारे में सबसे उपयोगी पुस्तक। " जो कोई इसके लिए समय नहीं निकाल सकता, वह पवित्र प्रेरित पौलुस के कथन से परिचित हो: "... हर बार जब आप इस रोटी को खाते हैं और इस कटोरे में से पीते हैं, तो आप प्रभु की मृत्यु की गवाही देते हैं। ऐसा तब तक करें जब तक वह न आ जाए। "(1 कुरि. 11:26)। ठीक है, ताकि कोई संदेह न हो, मैं 9वें प्रेरितिक सिद्धांत के शब्दों को याद करता हूं: "सभी विश्वासी जो चर्च में प्रवेश करते हैं और धर्मग्रंथों को सुनते हैं, लेकिन जो अंत तक प्रार्थना और पवित्र भोज में नहीं रहते हैं, जैसा कि जो लोग चर्च में अव्यवस्था पैदा करते हैं, उन्हें चर्च की सहभागिता से बहिष्कृत कर दिया जाना चाहिए।" ... अर्थात्, वे सभी विश्वासी जो चर्च में आते हैं और शास्त्रों को सुनते हैं, लेकिन प्रार्थना में नहीं रहते हैं और पवित्र भोज में भाग नहीं लेते हैं, उन्हें चर्च से बहिष्कृत कर दिया जाना चाहिए, क्योंकि वे चर्च में अव्यवस्था पैदा कर रहे हैं।

बेशक, "एक व्यक्ति को रोटी खाने और एक प्याले से पीने से पहले खुद को जांचना चाहिए," (1 कुरिं। 11:28), लेकिन "ईश्वरीय" बहाने में कारण की तलाश करें जैसे "मैं योग्य नहीं हूं" या "मैं हूं तैयार नहीं", बहुत आत्म-बचत नहीं!

यह हमारे पल्ली में प्रथा है। मैं अलग-अलग तरीकों से आग्रह करता हूं और प्रोत्साहित करता हूं: यदि आप पूजा-पाठ में आते हैं, तो उस व्यक्ति की तरह मत बनो जिसे जन्मदिन पर आमंत्रित किया गया था, पकाया गया, कोशिश की गई, मेज रखी गई, लेकिन उसने भोजन से इनकार कर दिया ... क्या वास्तव में कोई इच्छा नहीं है प्यार का भोजन साझा करने के लिए? मसीह ने हमारे लिए सब कुछ किया, हमें केवल उनके उपहार को कृतज्ञता के साथ स्वीकार करना है, और अवसरों की तलाश करने के बजाय, हम उद्धारकर्ता में हमारी गैर-भागीदारी का कारण ढूंढ रहे हैं। मसीह किसके लिए मरा और वह किसके लिए पुनरुत्थित हुआ? सेवा किसके लिए की जाती है? नेक के लिए या पापियों के लिए? भोज से पहले पुजारी कहते हैं: "संतों के लिए पवित्र।" किसके लिए? साधू संत? वे कौन है? और गाना बजानेवालों ने उत्तर दिया: "एक पवित्र है, एक प्रभु यीशु मसीह है ..."। फिर "संतों के लिए पवित्र" शब्द किसको संबोधित हैं? हमारे लिए, उन सभी के लिए जो पूजा-पाठ में आए थे! हिब्रू से अनुवाद में "संत" का अर्थ है "चुना हुआ", और बिल्कुल भी पाप रहित नहीं। हाँ, ये शब्द हम पापियों को संबोधित हैं, परन्तु चुने हुओं के लिए! और फिर प्रभु के साथ एकता के लिए आवश्यक शर्त को कहा जाता है: "भगवान के भय, विश्वास और प्रेम के साथ आओ!" और पवित्र उपहारों के लिटुरजी में शब्द सुने जाते हैं: "आइए हम विश्वास और प्रेम से संपर्क करें, ताकि हम अनन्त जीवन के भागीदार होंगे।" विश्वासियों (बपतिस्मा प्राप्त) के लिए लिटुरजी की सेवा की जाती है, ताकि इसके अंत में हमारे प्रभु के शरीर और रक्त का मिलन हो सके।

आर्कप्रीस्ट आंद्रेई सोमर, रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के युवा मामलों के विभाग, प्रोटोप्रिएस्ट आंद्रेई सोमर, रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप के धर्मसभा में युवा मामलों के विभाग के उपाध्यक्ष, कुर्स्क रूट के कैथेड्रल के डीन न्यूयॉर्क में साइन ऑफ गॉड की मां का चिह्न:

- दुर्भाग्य से, चर्च अब्रॉड में पैरिश जीवन की प्रथा ने उत्प्रवास की पहली लहर के बाद आकार लिया। और वह ऐसी थी कि पैरिशियन शायद ही कभी भोज प्राप्त करते थे। अब यह बदल रहा है, और हमारे लिए सभी बारह पर्वों पर भोज लेना सामान्य है या जब अंतरात्मा संकेत देती है - शायद लगभग हर रविवार को भी।

एक ही समय में, हर कोई: दोनों पुराने स्कूल पैरिशियन, जो एक नियम के रूप में, केवल ग्रेट लेंट के दौरान, और युवा, पवित्र सप्ताह के दिनों में, वे हमेशा स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों को शुरू करने का प्रयास करते हैं।

लेकिन हमारे रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच भी, जो विदेशों में बहुत चर्च नहीं हैं, यह विचार नहीं उठता है कि यदि आप कम्युनियन प्राप्त नहीं करते हैं तो लिटुरजी में होने की कोई आवश्यकता नहीं है। मंदिर कृपा का पात्र है, हर बार पूजा-पाठ किया जाता है तो इस पात्र में कृपा जुड़ जाती है। पवित्र होने पर मंदिर का ही लोहबान से अभिषेक किया जाता है। यह पहले से ही "बर्तन में" अनुग्रह के संचय की शुरुआत है। पूजा-पाठ में भाग लेते हुए, हम इस अनुग्रह को छूते हैं। लेकिन फिर पादरी को पैरिशियन को यह समझाने की जरूरत है कि न केवल ईश्वरीय कृपा को छूने की जरूरत है, बल्कि इसे स्वीकार करने की भी जरूरत है, और अपने दिमाग और अपने जीवन को पूरी तरह से बदलने की जरूरत है। और यह स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों के बिना असंभव है।

हम धर्मोपदेशों में अधिक बार-बार होने वाली सहभागिता के महत्व पर बल देने का प्रयास करते हैं। और पवित्र रहस्यों के स्वागत की तैयारी स्वीकारोक्ति है। इसके लिए मैंने स्वीकारोक्ति पर एक छोटा ब्रोशर संकलित किया है: हम इसे उन सभी को देते हैं जो हमारे चर्च में आते हैं, जिनमें वे भी शामिल हैं जो कबूल करने के लिए अपनी बारी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। कम से कम जब वे लाइन में हों, तो उनके पास इस बात पर विचार करने का अवसर होगा कि वे कितने गंभीर अध्यादेश शुरू करने वाले हैं।

Morozov.jpg हेगुमेन नेकटारी (मोरोज़ोव), सेराटोव शहर में चर्च "मेरे दुखों को संतुष्ट करें" के रेक्टर, "रूढ़िवादी और आधुनिकता" पत्रिका के प्रधान संपादक:

दुर्भाग्य से, काफी वस्तुनिष्ठ कारणों से, आधुनिक ईसाइयों का भारी बहुमत चर्च के अस्तित्व की पहली शताब्दियों के ईसाइयों के रूप में अक्सर भोज प्राप्त नहीं कर सकता है। इसलिए नहीं कि "अनुमति नहीं" या "निषिद्ध"। नहीं, केवल एक सप्ताह के दौरान कई बार बार-बार मिलना (और मुझे याद है कि सेंट बेसिल द ग्रेट ने लिखा था कि कप्पाडोसिया में उनके समय में यह प्रथा थी कि वे एक सप्ताह में चार बार मसीह के पवित्र रहस्यों को कम्यूनिकेट करते थे) एक निश्चित आवश्यकता की आवश्यकता होती है सभी जीवन की संरचना, और स्वयं के प्रति अधिक सख्ती, और अधिक सावधानी, गंभीरता। और हर कोई इसके लिए तैयार नहीं है ...

उन दिनों दिव्य लिटुरजी का दौरा करने के लिए, जब कोई व्यक्ति कम्युनियन प्राप्त नहीं करने वाला था, तो, निश्चित रूप से, इसमें निंदनीय कुछ भी नहीं है - यह मठों के मठों के उदाहरण की ओर मुड़ने के लिए पर्याप्त है जिसमें प्रतिदिन लिटुरजी की सेवा की जाती है और भाई प्रतिदिन सब प्रकार की सेवा में लगे रहते हैं। हालांकि वे हर दिन भाग नहीं लेते हैं। अनुभव ही इस बात की गवाही देता है कि जब यूचरिस्ट मनाया जाता है तो एक व्यक्ति जितनी अधिक बार चर्च में होता है, उतना ही बेहतर: ईश्वर की कृपा की क्रिया सूर्य की क्रिया की तरह होती है, जिसकी किरणों के तहत एक व्यक्ति गर्म होता है, पुनर्जीवित होता है। और मुकदमेबाजी के दौरान, आत्मा गर्म हो जाती है और पुनर्जीवित हो जाती है।

यह तय करना आवश्यक है: "अक्सर भोज लेने" का क्या अर्थ है? इस स्कोर पर बहुत अलग दृष्टिकोण हैं। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) की राय के सबसे करीब, जिन्होंने हर दो सप्ताह में औसतन एक बार कम्युनिकेशन प्राप्त करने की सलाह दी। इसलिए, "अक्सर भोज लेने के लिए", मुझे ऐसा लगता है, ऐसी आवृत्ति की तुलना में अधिक बार भोज प्राप्त करना है। मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जो जल्दी से अच्छे और बुरे दोनों के लिए अभ्यस्त हो जाता है - हर चीज के लिए, और यहां तक ​​कि महान और भयानक के लिए भी। और किसी धर्मस्थल की आदत डालना एक असुरक्षित चीज के रूप में जाना जाता है। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति अधिक बार भोज प्राप्त करना चाहता है, तो उसे एक विश्वासपात्र के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है, जो इस बात की पुष्टि करेगा कि यह व्यक्तिगत रूप से उसके लिए फायदेमंद होगा, न कि हानिकारक। ऐसे व्यक्ति को अधिक गहन प्रार्थना कार्य, जीवन में अधिक संयम की आवश्यकता होती है।
प्रसिद्ध एथोनाइट तपस्वी, कटुनक के हिरोशेमामोनक एप्रैम ने सलाह दी, उदाहरण के लिए, भोज की पूर्व संध्या पर भगवान की माँ को अकाथिस्ट को पढ़ने के लिए और पूरे दिन उसकी ओर मुड़ने के लिए, उससे बिना किसी के हमें कम्युनिकेशन का उपहार देने के लिए कहा। निंदा। मुझे लगता है कि यह एक अद्भुत निर्देश है। लेकिन भोज से पहले उपवास का समय शायद कम किया जा सकता है यदि कोई व्यक्ति साम्य, मान लीजिए, साप्ताहिक लेता है और बुधवार और शुक्रवार को उपवास रखता है। लेकिन यह भी, विश्वासपात्र के विवेक पर है।

Eremeev.jpg हेगुमेन पीटर (एरेमीव), मास्को में स्टावरोपेगिक पुरुष वैसोको-पेत्रोव्स्की मठ के मठाधीश, रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय के रेक्टर:

प्रत्येक लिटुरजी में भोज के मुद्दे को चर्च अनुशासन के संदर्भ में नहीं देखा जा सकता है। बल्कि, यह प्रभु के शरीर और रक्त को ग्रहण करने के लिए व्यक्ति की आंतरिक तत्परता का प्रश्न है। और यह एक व्यक्ति के दिल में और स्वीकारोक्ति में तय किया जाता है।

जब मैं एक आम आदमी था, धार्मिक स्कूलों का छात्र था, मैंने इसके बारे में नहीं सोचा था। आखिरकार, मदरसा और अकादमी में हमें कम्युनियन मिला, हालांकि हर पूजा-पाठ में नहीं, बल्कि अक्सर। धर्मशास्त्रीय स्कूल के जीवन की बहुत लय, लावरा में प्रार्थना के माहौल ने इसका निपटारा किया।

फिर, जब मैं पहले से ही पुजारी बन गया, तो अक्सर ऐसा होता था कि दैनिक मामलों की एक श्रृंखला में, विशेष रूप से यात्रा और यात्रा करते समय, आप शुरुआत में ही सेवा में नहीं आते हैं, आप वेदी में प्रार्थना करते हैं, और अंत में आप स्वाद लेते हैं पवित्र जल के साथ एंटीडोर - और यह आपकी है। पूजा में भागीदारी। और, पहले से ही प्रत्येक पूजा-पाठ में भोज लेने का अनुभव होने के कारण, मुझे ऐसा लगने लगा था कि इस तरह की प्रार्थनापूर्ण उपस्थिति में मेरी आध्यात्मिक प्यास पूरी तरह से संतुष्ट नहीं थी। आखिरकार, लिटुरजी के दौरान भगवान से प्रार्थना करने से हमें मसीह के पवित्र रहस्यों के स्वागत के लिए ठीक से तैयार किया जाता है। इसलिए, पूजा पाठ में भोज लेना उतना ही स्वाभाविक है जितना कि भोजन शुरू करना, जिसके लिए वह खाने की मेज पर बैठ गया।

लेकिन, निश्चित रूप से, यह नहीं कहा जा सकता है कि अनिवार्य भोज के बिना, एक ईसाई की मुकदमेबाजी में भागीदारी एक अनावश्यक या अवांछनीय प्रार्थना अनुभव है। हम में से प्रत्येक जानता है कि पापों के बारे में पश्चाताप के क्षण आते हैं जब हम शरीर और रक्त प्राप्त करने के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं होते हैं। यह, उदाहरण के लिए, तपस्या के मामलों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जब आत्मा को अधिक पश्चाताप की आवश्यकता होती है। आख़िरकार, प्रेरित पौलुस के अनुसार, “मनुष्य अपने आप को परखे, और इसी रीति से वह इस रोटी में से खाए और इस कटोरे में से पीए। क्योंकि जो कोई खाने-पीने के लायक नहीं है, वह प्रभु की देह पर विचार न करते हुए अपने आप पर दण्ड खाता और पीता है ”(1 कुरि0 11: 28-29)।

एंटोनिना मागा द्वारा तैयार,

मॉस्को पैट्रिआर्केट के जर्नल के संवाददाता

भोज से पहले उपवास और प्रार्थना

इस साल तक, मैंने कबूल किया और अपने जीवन में केवल एक बार किशोरी के रूप में कम्युनियन प्राप्त किया। हाल ही में मैंने फिर से भोज लेने का फैसला किया, लेकिन उपवास, प्रार्थना, स्वीकारोक्ति के बारे में भूल गया ... अब मुझे क्या करना चाहिए?

चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, भोज से पहले, अंतरंग जीवन से परहेज़ और खाली पेट पर भोज अनिवार्य है। सभी सिद्धांत, प्रार्थना, उपवास केवल अपने आप को प्रार्थना, पश्चाताप और सुधार की इच्छा के अनुरूप ढालने के साधन हैं। यहां तक ​​​​कि स्वीकारोक्ति, सख्ती से बोलना, संस्कार से पहले अनिवार्य नहीं है, लेकिन यह इस घटना में है कि एक व्यक्ति नियमित रूप से एक पुजारी के साथ कबूल करता है, अगर उसके पास भोज के लिए विहित बाधाएं नहीं हैं (गर्भपात, हत्या, ज्योतिषियों और मनोविज्ञान के पास जाना । ..) विश्वासपात्र का आशीर्वाद हमेशा संस्कार से पहले कबूल करना आवश्यक नहीं है (उदाहरण के लिए, ब्राइट वीक)। तो आपके मामले में, विशेष रूप से भयानक कुछ भी नहीं हुआ, लेकिन भविष्य के लिए आप संस्कार की तैयारी के इन सभी साधनों का उपयोग कर सकते हैं।

संस्कार से पहले कितना उपवास करना है?

कड़ाई से बोलते हुए, टाइपिकॉन (चार्टर) कहता है कि जो लोग पवित्र भोज प्राप्त करना चाहते हैं, उन्हें एक सप्ताह का उपवास करना चाहिए। लेकिन, सबसे पहले, यह मठ चार्टर है, और "नियमों की पुस्तक" (कैनन) में केवल दो आवश्यक शर्तें शामिल हैं जो कम्युनिकेशन प्राप्त करना चाहते हैं: 1) अंतरंग वैवाहिक संबंधों की अनुपस्थिति (उल्लेखनीय नहीं) की पूर्व संध्या पर मिलन; 2) संस्कार खाली पेट लेना चाहिए। इस प्रकार, यह पता चला है कि पश्चाताप के मूड को पूरी तरह से जगाने के लिए संस्कार की तैयारी करने वालों के लिए संस्कार से पहले उपवास, सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़ना और स्वीकारोक्ति की सिफारिश की जाती है। आजकल, संस्कार के विषय को समर्पित गोल मेजों पर, पुजारी इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यदि कोई व्यक्ति वर्ष के दौरान सभी चार बड़े उपवास रखता है, बुधवार और शुक्रवार को उपवास करता है (और यह समय साल में कम से कम छह महीने लगता है), तो ऐसे व्यक्ति के लिए यूचरिस्टिक व्रत यानी खाली पेट भोज प्राप्त करना काफी है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति 10 साल से चर्च नहीं गया है और उसने भोज लेने का फैसला किया है, तो उसे भोज की तैयारी के पूरी तरह से अलग प्रारूप की आवश्यकता होगी। इन सभी बारीकियों को आपके विश्वासपात्र के साथ समन्वित किया जाना चाहिए।

क्या मैं संस्कार की तैयारी जारी रख सकता हूँ यदि शुक्रवार को मुझे उपवास तोड़ना पड़े: उन्होंने मुझे एक व्यक्ति को याद करने के लिए कहा और मुझे गैर-फास्ट फूड दिया?

आप इसे स्वीकारोक्ति में कह सकते हैं, लेकिन यह संस्कार के लिए बाधा नहीं होनी चाहिए। इस स्थिति में उपवास तोड़ने के लिए मजबूर और उचित ठहराया गया था।

चर्च स्लावोनिक में काकोन क्यों लिखे गए हैं? आखिरकार, उन्हें पढ़ना इतना कठिन है। मेरे पति जो कुछ भी पढ़ते हैं उसे समझ नहीं पाते हैं और गुस्से में हैं। क्या मुझे जोर से पढ़ना चाहिए?

चर्च स्लावोनिक भाषा में सेवाओं का संचालन करने के लिए चर्च में प्रथागत है। हम घर पर उसी भाषा में प्रार्थना करते हैं। यह रूसी, यूक्रेनी या कोई अन्य भाषा नहीं है। यह चर्च की भाषा है। इस भाषा में अपशब्द, अपशब्द नहीं होते हैं और वास्तव में आप इसे कुछ ही दिनों में समझना सीख सकते हैं। आखिरकार, उसकी स्लाव जड़ें हैं। यह सवाल है कि हम इस विशेष भाषा का उपयोग क्यों करते हैं। अगर आपके पति पढ़ते समय सुनने में अधिक सहज महसूस करते हैं, तो आप ऐसा कर सकती हैं। मुख्य बात यह है कि वह ध्यान से सुनता है। मैं आपको सलाह देता हूं कि आप अपने खाली समय में प्रार्थनाओं के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए चर्च स्लावोनिक शब्दकोश के साथ बैठकर पाठ को छाँटें।

मेरे पति भगवान में विश्वास करते हैं, लेकिन अपने तरीके से। उनका मानना ​​​​है कि स्वीकारोक्ति और भोज से पहले प्रार्थनाओं को पढ़ना आवश्यक नहीं है, अपने आप में पापों को महसूस करने और पश्चाताप करने के लिए पर्याप्त है। क्या यह पाप नहीं है?

यदि कोई व्यक्ति अपने आप को इतना पूर्ण, लगभग पवित्र समझता है, कि उसे संस्कार की तैयारी में किसी सहायता की आवश्यकता नहीं है, और प्रार्थना ऐसी ही सहायता है, तो उसे भोज लेने दें। लेकिन वह पवित्र पिता के शब्दों को याद करता है कि जब हम खुद को अयोग्य मानते हैं तो हम योग्य रूप से भाग लेते हैं। और अगर कोई व्यक्ति भोज से पहले प्रार्थना की आवश्यकता से इनकार करता है, तो यह पता चलता है कि वह पहले से ही खुद को योग्य मानता है। अपने पति को इस सब के बारे में सोचने दें और पूरे ध्यान से, सामूहिक प्रार्थनाओं को पढ़ते हुए, मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त करने की तैयारी करें।

क्या एक चर्च में शाम की सेवा में होना संभव है, और दूसरे में सुबह में भोज के लिए?

इस प्रथा पर कोई विहित निषेध नहीं हैं।

क्या सप्ताह के दौरान सिद्धांतों को पढ़ना और प्रभु-भोज का पालन करना संभव है?

जो पढ़ा जा रहा है उसके अर्थ पर ध्यान से विचार करना बेहतर है, ताकि यह वास्तव में प्रार्थना हो, एक सप्ताह के लिए कम्युनिकेशन के लिए अनुशंसित नियम वितरित करने के लिए, कैनन से शुरू होने और स्वीकार करने की पूर्व संध्या पर प्रार्थना के लिए प्रार्थना के साथ समाप्त होता है। एक दिन में बिना दिमाग के पढ़ने की अपेक्षा मसीह के रहस्य।

अविश्वासियों के साथ 1 कमरे के अपार्टमेंट में रहते हुए उपवास कैसे करें और संस्कार की तैयारी कैसे करें?

पवित्र पिता सिखाते हैं कि कोई भी जंगल में रह सकता है और उसके दिल में एक हलचल भरा शहर हो सकता है। या आप शोरगुल वाले शहर में रह सकते हैं, लेकिन आपके दिल में शांति और सुकून रहेगा। इसलिए, अगर हम प्रार्थना करना चाहते हैं, तो हम किसी भी स्थिति में प्रार्थना करेंगे। लोगों ने डूबते जहाजों और खाइयों में बमबारी के तहत प्रार्थना की, और यह भगवान के लिए सबसे सुखद प्रार्थना थी। जो खोजता है वह अवसर पाता है।

बच्चों का मिलन

बच्चे को कम्युनियन कब दें?

यदि चर्चों में एक विशेष प्याले में मसीह का रक्त छोड़ दिया जाता है, तो ऐसे बच्चों को किसी भी समय, किसी भी समय, जब तक कोई पुजारी हो, भोज दिया जा सकता है। यह विशेष रूप से बड़े शहरों में प्रचलित है। यदि ऐसी कोई प्रथा नहीं है, तो बच्चे को केवल तभी संस्कारित किया जा सकता है जब चर्च में, एक नियम के रूप में, रविवार और प्रमुख छुट्टियों पर पूजा की जाती है। शिशुओं के साथ, आप सेवा के अंत में आ सकते हैं और इसे सामान्य क्रम में संचार कर सकते हैं। यदि आप सेवा की शुरुआत में बच्चों के साथ आते हैं, तो वे रोना शुरू कर देंगे और यह बाकी विश्वासियों की प्रार्थना में हस्तक्षेप करेगा, जो अनुचित माता-पिता को कुड़कुड़ाएंगे और नाराज करेंगे। छोटी मात्रा में किसी भी उम्र के बच्चों को दिया जा सकता है। एंटीडोर, प्रोस्फोचका तब दिया जाता है जब बच्चा इसका उपयोग करने में सक्षम होता है। एक नियम के रूप में, शिशुओं को 3-4 साल की उम्र तक खाली पेट कम्युनिकेशन नहीं दिया जाता है, और फिर उन्हें खाली पेट कम्युनियन लेना सिखाया जाता है। लेकिन अगर 5-6 साल के बच्चे ने विस्मृति के कारण कुछ पिया या खाया, तो उसे पवित्र भोज भी दिया जा सकता है।

बेटी एक साल से मसीह के शरीर और रक्त में भाग ले रही है। अब वह लगभग तीन साल की है, हम चले गए हैं, और नए चर्च में पुजारी उसे केवल खून देता है। उसे एक टुकड़ा देने के मेरे अनुरोध पर, उन्होंने विनम्रता की कमी के बारे में टिप्पणी की। स्वीकार करना?

प्रथा के स्तर पर, वास्तव में, हमारे चर्च में, 7 वर्ष से कम उम्र के एक शिशु को केवल मसीह के रक्त के साथ भोज दिया जाता है। लेकिन अगर बच्चे को पालने से संस्कार लेना सिखाया जाता है, तो पुजारी, बड़े होने पर शिशु की पर्याप्तता को देखकर, पहले से ही मसीह का शरीर दे सकता है। लेकिन आपको बहुत सावधान रहने और नियंत्रित करने की आवश्यकता है कि बच्चा एक कण भी न थूके। आमतौर पर, शिशुओं को पूर्ण भोज दिया जाता है जब पुजारी और शिशु एक-दूसरे के अभ्यस्त हो जाते हैं, और पुजारी को यकीन होता है कि बच्चा पूरी तरह से संस्कार का उपभोग करेगा। इस विषय पर पुजारी के साथ एक बार बात करने की कोशिश करें, इस तथ्य से आपके अनुरोध को प्रेरित करते हुए कि बच्चा पहले से ही मसीह के शरीर और रक्त दोनों में भाग लेने का आदी है, और फिर विनम्रता से पुजारी की किसी भी प्रतिक्रिया को स्वीकार करें।

संस्कार के बाद बच्चे जिन कपड़ों को डकारते हैं, उनका क्या करें?

कपड़े का एक टुकड़ा जिसे संस्कार मिला है उसे काटकर जला दिया जाता है। हम किसी प्रकार के सजावटी पैच के साथ छेद को पैच करते हैं।

बेटी सात साल की थी, संस्कार से पहले उसका कबूलनामा होगा। मैं उसे इसके लिए कैसे तैयार कर सकता हूं? भोज से पहले कौन सी प्रार्थना पढ़नी है, तीन दिन के उपवास का क्या करना है?

छोटे बच्चों के लिए पवित्र संस्कारों के स्वागत की तैयारी में मुख्य नियम को दो शब्दों में अभिव्यक्त किया जा सकता है: कोई नुकसान न करें। इसलिए, माता-पिता, विशेष रूप से मां को, बच्चे को समझाना चाहिए कि क्यों कबूल करना है, किस उद्देश्य से भोज प्राप्त करना है। और निर्धारित प्रार्थना और सिद्धांत धीरे-धीरे, तुरंत नहीं, शायद बच्चे के साथ भी पढ़ें। एक प्रार्थना के साथ शुरू करो, ताकि बच्चा अधिक काम न करे, ताकि यह उसके लिए बोझ न हो, ताकि यह जबरदस्ती उसे दूर न करे। इसी तरह, उपवास के संबंध में, समय और निषिद्ध खाद्य पदार्थों की सूची दोनों को सीमित करें, उदाहरण के लिए, केवल मांस का त्याग करें। सामान्य तौर पर, पहले तो यह आवश्यक है कि माँ तैयारी का अर्थ समझे, और फिर, कट्टरता के बिना, धीरे-धीरे, कदम दर कदम अपने बच्चे को पढ़ाएं।

बच्चे को रेबीज के खिलाफ टीकाकरण का एक कोर्स निर्धारित किया जाता है। उसे पूरे एक साल तक शराब रखने की अनुमति नहीं है। संस्कार का क्या करें?

यह मानते हुए कि ब्रह्मांड में संस्कार सबसे अच्छी दवा है, जब हम इसके पास जाते हैं, तो हम सभी सीमाओं को भूल जाते हैं। और अपने विश्वास के अनुसार हम आत्मा और शरीर दोनों को ठीक कर देंगे।

बच्चे को लस मुक्त आहार (रोटी नहीं) निर्धारित किया गया था। मैं समझता हूं कि हम मसीह के रक्त और शरीर को खाते हैं, लेकिन भोजन की भौतिक विशेषताएं शराब और रोटी ही रहती हैं। क्या बिना देह ग्रहण के भी संस्कार संभव है? शराब में क्या है?

फिर से, संस्कार संसार की सर्वोत्तम औषधि है। लेकिन, आपके बच्चे की उम्र को देखते हुए, आप निश्चित रूप से केवल मसीह के लहू के साथ सहभागिता प्राप्त करने के लिए कह सकते हैं। संस्कार के लिए इस्तेमाल की जाने वाली शराब ताकत के लिए अतिरिक्त चीनी के साथ अंगूर से बनी असली शराब हो सकती है, या यह अंगूर से बने एथिल अल्कोहल के साथ वाइन उत्पाद हो सकता है। जिस चर्च में आप भोज प्राप्त करते हैं, वहां किस शराब का उपयोग किया जाता है, आप पुजारी से पूछ सकते हैं।

हर रविवार को बच्चे को भोज मिलता था, लेकिन पिछली बार जब वह चालीसा के पास पहुंचा, तो उसे भयानक हिस्टीरिया हुआ। अगली बार, दूसरे चर्च में, सब कुछ दोहराया गया। मैं निराश हूँ।

संस्कार के प्रति बच्चे की नकारात्मक प्रतिक्रिया को न बढ़ाने के लिए, आप बिना भोज के मंदिर जाने की कोशिश कर सकते हैं। आप बच्चे को पुजारी से मिलवाने की कोशिश कर सकते हैं, ताकि यह संचार बच्चे के डर को दूर कर दे, और समय के साथ वह फिर से मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा बनना शुरू कर देता है।

ईस्टर पर कम्युनियन, ब्राइट वीक पर, सिलेबिक वीक

क्या मुझे ब्राइट वीक पर होली कम्युनियन प्राप्त करने के लिए तीन दिवसीय उपवास का पालन करने, सिद्धांतों को घटाने और आदेश देने की आवश्यकता है?

रात की पूजा से शुरू होकर और उज्ज्वल सप्ताह के सभी दिनों के दौरान, संस्कार को न केवल अनुमति दी जाती है, बल्कि छठे विश्वव्यापी परिषद के 66 वें नियम द्वारा भी आज्ञा दी जाती है। इन दिनों की तैयारी में ईस्टर कैनन को पढ़ना और पवित्र भोज का पालन करना शामिल है। अन्तपश्चा के सप्ताह से, वे पूरे वर्ष (तीन सिद्धांत और उत्तराधिकार) की तरह, भोज की तैयारी करते हैं।

निरंतर सप्ताहों में भोज की तैयारी कैसे करें?

एक प्यारी माँ के रूप में चर्च न केवल हमारी आत्मा की परवाह करता है, बल्कि हमारे शरीर की भी परवाह करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक कठिन ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर, यह हमें एक निरंतर सप्ताह के दौरान भोजन में एक प्रकार की छूट देता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम इन दिनों अधिक फास्ट फूड खाने को मजबूर हैं। यानी हमारा अधिकार है, लेकिन दायित्व नहीं। तो जैसे आप संस्कार की तैयारी करना चाहते हैं, तैयार हो जाइए। लेकिन मुख्य बात याद रखें: सबसे पहले, हम अपनी आत्मा और दिल को तैयार करते हैं, उन्हें पश्चाताप, प्रार्थना, मेल-मिलाप से साफ करते हैं, और पेट आखिरी जगह पर है।

मैंने सुना है कि ईस्टर पर पवित्र भोज प्राप्त करना संभव है, भले ही उसने उपवास न किया हो। क्या यह सच है?

विशेष रूप से उपवास और बिना तैयारी के ईस्टर पर भोज की अनुमति देने वाला कोई विशेष नियम नहीं है। इस प्रश्न का उत्तर पुजारी द्वारा व्यक्ति से सीधे संवाद के बाद दिया जाना चाहिए।

मैं ईस्टर पर पवित्र भोज प्राप्त करना चाहता हूं, लेकिन मैंने गैर-उपवास शोरबा में सूप खाया। अब मुझे डर है कि मैं साम्य नहीं ले सकता। तुम क्या सोचते हो?

जॉन क्राइसोस्टॉम के शब्दों को याद करते हुए, जो ईस्टर की रात को पढ़े जाते हैं, कि जो लोग उपवास करते हैं वे उन लोगों की निंदा नहीं करते हैं जिन्होंने उपवास नहीं किया है, लेकिन हम सभी आनन्दित हैं, आप साहसपूर्वक ईस्टर की रात को संस्कार के संस्कार के लिए गहराई से और ईमानदारी से आगे बढ़ सकते हैं। अपनी अयोग्यता का एहसास। और सबसे महत्वपूर्ण बात - भगवान को अपने पेट की सामग्री नहीं, बल्कि अपने दिल की सामग्री लाओ। और भविष्य में, निश्चित रूप से, हमें चर्च की आज्ञाओं को पूरा करने का प्रयास करना चाहिए, जिसमें उपवास भी शामिल है।

संस्कार में, हमारे चर्च के पुजारी ने मुझे भोज के उपवास के दिनों में नहीं, बल्कि ईस्टर पर आने के लिए डांटा। ईस्टर सेवा में संस्कार और "सरल" रविवार के बीच क्या अंतर है?

यह तुम्हारे पिता से मांगा जाना चाहिए। यहां तक ​​कि चर्च के सिद्धांत भी न केवल ईस्टर पर, बल्कि पूरे उज्ज्वल सप्ताह में संस्कार का स्वागत करते हैं। किसी भी पुजारी को किसी भी पूजा-पाठ में किसी व्यक्ति को भोज प्राप्त करने से रोकने का अधिकार नहीं है, अगर इसमें कोई विहित बाधाएं नहीं हैं।

बुजुर्गों और बीमार लोगों, गर्भवती महिलाओं, दूध पिलाने वाली माताओं के लिए भोज

घर पर एक बुजुर्ग व्यक्ति की संगति को ठीक से कैसे प्राप्त करें?

कम से कम ग्रेट लेंट के दौरान एक पुजारी को बीमार लोगों के लिए आमंत्रित करने की सलाह दी जाती है। यह अन्य पदों में चोट नहीं पहुंचाएगा। यह रोग के तेज होने के दौरान अनिवार्य है, खासकर अगर यह स्पष्ट है कि चीजें मौत की ओर जा रही हैं, रोगी के बेहोश होने की प्रतीक्षा किए बिना, उसका निगलने वाला पलटा गायब हो जाएगा या उसे उल्टी हो जाएगी। वह शांत दिमाग और स्मृति में होना चाहिए।

मेरी सास ने हाल ही में अपने बिस्तर पर ले लिया है। मैंने स्वीकारोक्ति और भोज के लिए पुजारी को घर आमंत्रित करने की पेशकश की। कुछ उसे रोक रहा था। वह अब हमेशा होश में नहीं रहती। सलाह दें कि क्या करना है।

चर्च किसी व्यक्ति की इच्छा को मजबूर किए बिना उसकी सचेत पसंद को स्वीकार करता है। यदि कोई व्यक्ति, स्मृति में होने के कारण, चर्च के संस्कारों के लिए आगे बढ़ना चाहता था, लेकिन किसी कारण से ऐसा नहीं किया, तो बादल मन के मामले में, उसकी इच्छा और सहमति को याद करते हुए, आप अभी भी इस तरह का समझौता कर सकते हैं। और क्रिया (इस तरह हम शिशुओं या पागलों को सहते हैं)। लेकिन अगर कोई व्यक्ति, स्वस्थ दिमाग का होने के कारण, चर्च के संस्कारों को स्वीकार नहीं करना चाहता है, तो चेतना के नुकसान की स्थिति में भी, चर्च इस व्यक्ति की पसंद को मजबूर नहीं करता है और कम्युनिकेशन या मिलन प्राप्त नहीं कर सकता है। काश, यह उसकी पसंद होती। ऐसे मामलों को स्वीकारकर्ता द्वारा माना जाता है, रोगी और उसके रिश्तेदारों के साथ सीधे संवाद करते हुए, जिसके बाद अंतिम निर्णय किया जाता है। सामान्य तौर पर, निश्चित रूप से, एक सचेत और पर्याप्त स्थिति में भगवान के साथ अपने संबंध को स्पष्ट करना सबसे अच्छा है।

मैं मधुमेह का रोगी हूं। क्या मैं पवित्र भोज प्राप्त कर सकता हूँ यदि मैं एक गोली लेता हूँ और सुबह खा लेता हूँ?

सिद्धांत रूप में, यह संभव है, लेकिन यदि आप चाहें, तो आप अपने आप को एक गोली तक सीमित कर सकते हैं, पहली सेवाओं में भोज ले सकते हैं, जो सुबह जल्दी समाप्त होता है। फिर अपने स्वास्थ्य के लिए खाएं। यदि आप स्वास्थ्य कारणों से भोजन के बिना नहीं जा सकते हैं, तो इसे स्वीकारोक्ति में निर्धारित करें और भोज लें।

मुझे थायराइड की बीमारी है और मैं बिना पानी पिए और नाश्ता किए चर्च नहीं जा सकता। अगर मैं खाली पेट जाता हूं तो यह खराब हो जाएगा। मैं प्रांतों में रहता हूं, पुजारी सख्त हैं। यह पता चला है कि मैं भोज प्राप्त नहीं कर सकता?

यदि चिकित्सा कारणों से इसकी आवश्यकता है, तो कोई प्रतिबंध नहीं है। अंत में, भगवान पेट में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के दिल में देखते हैं, और किसी भी सक्षम, समझदार पुजारी को इसे पूरी तरह से समझना चाहिए।

कई हफ्तों से अब मैं खूनी निर्वहन के कारण पवित्र भोज प्राप्त करने में असमर्थ हूं। क्या करें?

ऐसी अवधि को अब सामान्य महिला चक्र नहीं कहा जा सकता है। इसलिए, यह पहले से ही एक बीमारी है। और ऐसी महिलाएं हैं जिनके पास महीनों से ऐसी घटनाएं हैं। इसके अलावा, और जरूरी नहीं कि इसी कारण से, लेकिन किसी अन्य कारण से, ऐसी घटना के दौरान महिला की मृत्यु हो सकती है। इसलिए, यहां तक ​​​​कि अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी का शासन, एक महिला को "महिला दिवस" ​​​​के दौरान संस्कार लेने से मना करता है, फिर भी, एक नश्वर (जीवन के लिए खतरा) के डर से, संस्कार की अनुमति देता है। सुसमाचार में एक प्रसंग आता है जब एक स्त्री जो 12 वर्ष से रक्‍तस्राव से पीड़ित थी, चंगाई की इच्छा से, मसीह के लबादे को छुआ। प्रभु ने उसकी निंदा नहीं की, लेकिन इसके विपरीत, उसे ठीक किया गया। उपरोक्त सभी बातों को ध्यान में रखते हुए, एक बुद्धिमान विश्वासपात्र आपको पवित्र भोज प्राप्त करने का आशीर्वाद देगा। यह बहुत संभव है कि ऐसी दवा के बाद आपकी शारीरिक बीमारी ठीक हो जाएगी।

क्या गर्भवती महिलाओं के लिए स्वीकारोक्ति और भोज की तैयारी अलग है?

शत्रुता में भाग लेने वाले सैन्य लोगों का सेवा जीवन तीन के लिए एक वर्ष माना जाता है। और सोवियत सेना में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, सैनिकों को फ्रंट-लाइन 100 ग्राम भी दिए गए थे, हालांकि पीकटाइम में वोदका और सेना असंगत थीं। एक गर्भवती महिला के लिए, बच्चे को जन्म देने का समय भी "युद्धकाल" होता है, और यह पवित्र पिताओं द्वारा अच्छी तरह से समझा गया था जब उन्होंने गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं को उपवास और प्रार्थना में आराम करने की अनुमति दी थी। गर्भवती महिलाओं की तुलना अभी भी बीमार महिलाओं से की जा सकती है - विषाक्तता, आदि। और बीमारों के लिए चर्च के नियमों (पवित्र प्रेरितों के सिद्धांत 29) को भी उपवास को कमजोर करने की अनुमति है, इसके पूर्ण उन्मूलन तक। सामान्य तौर पर प्रत्येक गर्भवती महिला अपने विवेक के अनुसार अपने स्वास्थ्य की स्थिति के आधार पर उपवास और प्रार्थना का माप स्वयं निर्धारित करती है। मैं गर्भावस्था के दौरान जितनी बार संभव हो कम्युनियन लेने की सलाह दूंगी। भोज के लिए प्रार्थना नियम बैठकर किया जा सकता है। आप चर्च में भी बैठ सकते हैं, आप सेवा की शुरुआत में नहीं आ सकते।

संस्कार के बारे में सामान्य प्रश्न

हाल के वर्षों में, रविवार की आराधना के बाद, विशेष रूप से संस्कार के दिनों में, मुझे गंभीर सिरदर्द हुआ है। इसे किससे जोड़ा जा सकता है?

विभिन्न रूपों में समान मामले काफी सामान्य हैं। इस सब को एक अच्छे काम में एक प्रलोभन के रूप में देखने के लिए, और स्वाभाविक रूप से, इन प्रलोभनों के आगे न झुककर, सेवाओं के लिए चर्च जाना जारी रखें।

आप कितनी बार पवित्र भोज प्राप्त कर सकते हैं? क्या मुझे संस्कार से पहले सभी सिद्धांतों को पढ़ने, उपवास करने और कबूल करने की ज़रूरत है?

ईश्वरीय लिटुरजी का उद्देश्य विश्वासियों का मिलन है, अर्थात, रोटी और शराब को मसीह के शरीर और रक्त में बदल दिया जाता है ताकि वे लोगों द्वारा खाए जा सकें, न कि केवल मंत्री पुजारी द्वारा। प्राचीन समय में, एक व्यक्ति जो पूजा-पाठ में भाग लेता था और पवित्र भोज प्राप्त नहीं करता था, वह पुजारी को स्पष्टीकरण देने के लिए बाध्य था कि उसने ऐसा क्यों नहीं किया। प्रत्येक पूजा के अंत में, पुजारी, शाही दरवाजे पर चालीसा के साथ दिखाई देता है, कहता है: "ईश्वर और विश्वास के भय के साथ, दृष्टिकोण।" यदि कोई व्यक्ति वर्ष में एक बार भोज लेता है, तो उसे भोजन में प्रारंभिक साप्ताहिक उपवास और प्रार्थना के साथ कैनन की आवश्यकता होती है, और यदि कोई व्यक्ति सभी चार महान उपवासों का पालन करता है, प्रत्येक बुधवार और शुक्रवार को उपवास करता है, तो वह अतिरिक्त उपवास, उपवास के बिना भोज प्राप्त कर सकता है। तथाकथित यूचरिस्टिक उपवास, यानी खाली पेट भोज प्राप्त करना। जहाँ तक सहभागिता के नियम का संबंध है, हमें इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि यह हममें पश्चाताप की भावना जगाने के लिए दिया गया था। यदि हम अक्सर भोज में भाग लेते हैं और हमारे मन में यह पश्चाताप की भावना होती है और हमारे लिए प्रत्येक भोज से पहले नियम को पढ़ना मुश्किल होता है, तो हम सिद्धांतों को छोड़ सकते हैं, लेकिन फिर भी संस्कार के लिए प्रार्थनाओं को पढ़ना उचित है। उसी समय, किसी को सीरियाई भिक्षु एप्रैम के शब्दों को याद रखना चाहिए: "मैं अपनी अयोग्यता को महसूस करते हुए, कम्युनिकेशन प्राप्त करने से डरता हूं, लेकिन इससे भी अधिक - बिना कम्युनिकेशन के रहने के लिए।"

क्या रविवार को भोज प्राप्त करना संभव है यदि आप अपने माता-पिता की आज्ञाकारिता के कारण शनिवार को ऑल-नाइट विजिल में नहीं थे? यदि आपके परिवार को सहायता की आवश्यकता हो तो क्या रविवार को सेवा में न जाना पाप है?

इस तरह के प्रश्न का सबसे अच्छा उत्तर व्यक्ति की अंतरात्मा द्वारा दिया जाएगा: क्या वास्तव में सेवा में न जाने का कोई दूसरा रास्ता नहीं था, या यह रविवार की प्रार्थना को छोड़ने का एक कारण है? सामान्य तौर पर, निश्चित रूप से, एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए, भगवान की आज्ञा के अनुसार, हर रविवार को एक सेवा में भाग लेना वांछनीय है। रविवार की दोपहर से पहले और विशेष रूप से भोज से पहले शनिवार की शाम की सेवा में होना आम तौर पर वांछनीय है। लेकिन अगर किसी कारण से सेवा में होना संभव नहीं था, और आत्मा कम्युनिकेशन के लिए तरसती है, तो, अपनी अयोग्यता को महसूस करते हुए, विश्वासपात्र के आशीर्वाद से, कोई भी कम्यून कर सकता है।

क्या कार्यदिवस पर भोज लेना संभव है, अर्थात्, संस्कार के बाद, काम पर जाना?

साथ ही, आप जितना हो सके अपने हृदय की पवित्रता को बनाए रख सकते हैं।

संस्कार के कितने दिन बाद भूमि पर धनुष और प्रणाम नहीं करना चाहिए?

यदि लिटर्जिकल चार्टर (ग्रेट लेंट के दौरान) जमीन पर साष्टांग प्रणाम करता है, तो पहले से ही शाम की सेवा से शुरू होकर उन्हें रखा जाना चाहिए। और यदि चार्टर धनुष के लिए प्रदान नहीं करता है, तो भोज के दिन, कमर में केवल धनुष किया जाता है।

मैं भोज प्राप्त करना चाहता हूं, लेकिन भोज के दिन यह पोप की जयंती है। अपने पिता को बधाई कैसे दें ताकि अपमान न करें?

शांति और प्रेम के लिए, आप अपने पिता को बधाई दे सकते हैं, लेकिन छुट्टी पर लंबे समय तक न रहें, ताकि संस्कार की कृपा "छिड़काव" न हो।

पिता ने मुझे भोज देने से मना कर दिया क्योंकि मेरी आँखें रंगी हुई थीं। क्या वह सही है?

शायद, पुजारी ने सोचा था कि आप पहले से ही एक परिपक्व ईसाई हैं जो यह महसूस करते हैं कि वे अपने शरीर की सुंदरता पर जोर दिए बिना चर्च जाते हैं, लेकिन आत्मा को ठीक करने के लिए। लेकिन अगर एक नौसिखिया आया है, तो इस तरह के बहाने से उसे संस्कार से वंचित करना असंभव है, ताकि उसे हमेशा के लिए चर्च से दूर न किया जाए।

क्या यह संभव है, संस्कार प्राप्त करने के बाद, किसी व्यवसाय के लिए भगवान से आशीर्वाद प्राप्त करना? सफल नौकरी के लिए इंटरव्यू, आईवीएफ प्रक्रिया...

लोग आत्मा और शरीर के उपचार के लिए संस्कार प्राप्त करते हैं, संस्कार के माध्यम से किसी प्रकार की सहायता और अच्छे कर्मों में भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए मानते हैं। और ईसीओ, चर्च शिक्षण के अनुसार, एक पापपूर्ण और अस्वीकार्य व्यवसाय है। इसलिए, आप भोज ले सकते हैं, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि यह मिलन आपके द्वारा नियोजित गैर-सुखदायक व्यवसाय में मदद करेगा। संस्कार स्वतः गारंटी नहीं दे सकता कि हमारे अनुरोध पूरे होंगे। लेकिन अगर हम एक ईसाई जीवन शैली का नेतृत्व करने की कोशिश करते हैं, तो निश्चित रूप से, प्रभु हमारी मदद करेंगे, जिसमें सांसारिक मामलों में भी शामिल है।

मेरे पति और मैं अलग-अलग चर्चों में स्वीकारोक्ति और भोज में जाते हैं। पति-पत्नी के लिए एक ही कप में भाग लेना कितना महत्वपूर्ण है?

जिस भी रूढ़िवादी विहित चर्च में हम भोज प्राप्त करते हैं, फिर भी, बड़े पैमाने पर, हम सभी एक प्याले से भाग लेते हैं, हमारे प्रभु यीशु मसीह के शरीर और रक्त का उपभोग करते हैं। इससे यह पता चलता है कि यह बिल्कुल महत्वहीन है कि पति-पत्नी एक ही चर्च में या अलग-अलग चर्च में हिस्सा लेते हैं, क्योंकि उद्धारकर्ता का शरीर और रक्त हर जगह समान होते हैं।

भोज के लिए निषेध

क्या मैं बिना मेल-मिलाप के उस संस्कार में जा सकता हूँ, जिसके लिए मुझमें न तो बल है और न ही इच्छा?

भोज से पहले की प्रार्थनाओं में एक तरह की घोषणा होती है: "यद्यपि आप मानव हैं, प्रभु का शरीर, पहले आपको शोक करने वालों से मेल मिलाप करें।" यानी बिना मेल-मिलाप के पुजारी किसी व्यक्ति को भोज में प्रवेश नहीं दे सकता है और यदि किसी व्यक्ति ने मनमाने ढंग से भोज लेने का फैसला किया है, तो वह निंदा में खुद के साथ संवाद करेगा।

क्या अपवित्रता के बाद प्रभु-भोज में भाग लेना संभव है?

आप नहीं कर सकते, आपको केवल प्रोस्फोरा का स्वाद लेने की अनुमति है।

यदि मैं अविवाहित नागरिक विवाह में रहता हूँ और भोज की पूर्व संध्या पर मैंने अपने पापों को स्वीकार किया है तो क्या मेरे लिए भोज प्राप्त करना संभव है? मैं इस तरह के रिश्ते को जारी रखने का इरादा रखता हूं, मुझे डर है, नहीं तो मेरा प्रिय मुझे समझ नहीं पाएगा।

एक आस्तिक के लिए ईश्वर को समझना महत्वपूर्ण है। और भगवान हमें नहीं समझेंगे, यह देखते हुए कि लोगों की राय हमारे लिए अधिक महत्वपूर्ण है। परमेश्वर ने हमें लिखा है कि व्यभिचारी परमेश्वर के राज्य के वारिस नहीं होंगे, और चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, ऐसा पाप एक व्यक्ति को कई वर्षों के लिए संस्कार से बहिष्कृत कर देता है, भले ही उसे सही किया गया हो। और रजिस्ट्री कार्यालय में बिना पंजीकरण के एक पुरुष और एक महिला के सहवास को व्यभिचार कहा जाता है, यह विवाह नहीं है। जो लोग इस तरह के "विवाह" में रहते हैं और अपने विश्वासपात्र की कृपा और दया का लाभ उठाते हैं, वास्तव में, उन्हें भगवान के सामने उजागर करते हैं, क्योंकि पुजारी को उनके पापों को अपने ऊपर लेना होगा यदि वह उन्हें संस्कार में भाग लेने की अनुमति देता है। दुर्भाग्य से, इस तरह का एक कामुक यौन जीवन हमारे समय का आदर्श बन गया है, और पादरी अब यह नहीं जानते हैं कि ऐसे झुंड के साथ कहाँ जाना है, क्या करना है। इसलिए, अपने पुजारियों पर दया करो (यह ऐसे सभी विलक्षण रूममेट्स के लिए एक अपील है) और कम से कम रजिस्ट्री कार्यालय में अपने रिश्ते को वैध बनाएं, और यदि आप परिपक्व हैं, तो शादी के लिए और शादी के संस्कार के माध्यम से आशीर्वाद प्राप्त करें। आपको एक चुनाव करना होगा जो आपके लिए अधिक महत्वपूर्ण है: आपकी आत्मा की शाश्वत नियति या अस्थायी शारीरिक सांत्वना। आखिरकार, पहले से सही करने के इरादे के बिना एक स्वीकारोक्ति भी पाखंडी है और इलाज की इच्छा के बिना अस्पताल की यात्रा जैसा दिखता है। आपको भोज में स्वीकार करना है या नहीं, अपने विश्वासपात्र को निर्णय लेने दें।

पुजारी ने मुझ पर तपस्या की और मुझे तीन महीने के लिए संस्कार से बहिष्कृत कर दिया, क्योंकि मेरा एक पुरुष के साथ संबंध था। क्या मैं किसी अन्य पुजारी के साथ कबूल कर सकता हूं और उसकी अनुमति से, पवित्र भोज ले सकता हूं?

व्यभिचार (विवाह के बाहर सेक्स) के लिए, चर्च के नियमों के अनुसार, एक व्यक्ति को तीन महीने के लिए नहीं, बल्कि कई वर्षों के लिए संस्कार से बहिष्कृत किया जा सकता है। आपको किसी अन्य पुजारी के साथ लगाई गई तपस्या को रद्द करने का कोई अधिकार नहीं है।

मेरी चाची ने नट पर भाग्य पढ़ा, फिर कबूल किया। पुजारी ने उसे तीन साल के लिए भोज प्राप्त करने से मना किया! वह कैसी होनी चाहिए?

चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, इस तरह के कार्यों (वास्तव में, भोगवाद में संलग्न) के लिए, एक व्यक्ति को कई वर्षों के लिए संस्कार से बहिष्कृत कर दिया जाता है। सो जो कुछ याजक का तू ने संकेत किया है, वह सब उसकी सामर्थ्य के भीतर किया है। लेकिन, ईमानदारी से पश्चाताप और ऐसा कुछ न दोहराने की इच्छा को देखते हुए, उसे तपस्या (दंड) की अवधि को छोटा करने का अधिकार है।

मैंने अभी तक पूरी तरह से बपतिस्मा के लिए अपनी सहानुभूति से छुटकारा नहीं पाया है, लेकिन मैं स्वीकारोक्ति में जाना चाहता हूं और पवित्र भोज प्राप्त करना चाहता हूं। या तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि मैं रूढ़िवादी की सच्चाई के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त न हो जाऊं?

जो कोई भी रूढ़िवादी की सच्चाई पर संदेह करता है, वह संस्कार शुरू नहीं कर सकता है। इसलिए अपने आप को पूरी तरह से स्थापित करने का प्रयास करें। क्योंकि सुसमाचार कहता है कि "यह तुम्हारे विश्वास के अनुसार तुम्हें दिया जाएगा," और चर्च के संस्कारों और संस्कारों में औपचारिक भागीदारी के अनुसार नहीं।

चर्च के संस्कार और अन्य अध्यादेश

मुझे बच्चे की गॉडमदर बनने के लिए आमंत्रित किया गया था। बपतिस्मे से कितने समय पहले मुझे पवित्र भोज प्राप्त करना चाहिए?

वे संबंधित अध्यादेश नहीं हैं। सिद्धांत रूप में, आपको लगातार कम्युनिकेशन लेना चाहिए। और बपतिस्मा लेने से पहले, एक योग्य गॉडमदर बनने के बारे में अधिक सोचें, बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति की रूढ़िवादी परवरिश का ख्याल रखें।

क्या अनशन से पहले कबूल करना और कम्युनिकेशन लेना अनिवार्य है?

सिद्धांत रूप में, ये असंबंधित संस्कार हैं। लेकिन चूंकि यह माना जाता है कि भूले हुए और अचेतन पाप, जो मानव बीमारियों के कारण हैं, कार्रवाई में क्षमा किए जाते हैं, एक परंपरा है कि हम उन पापों का पश्चाताप करते हैं जिन्हें हम याद करते हैं और जानते हैं, और फिर हम बेहोश हो गए थे।

संस्कार के संस्कार के बारे में अंधविश्वास

क्या संस्कार के दिन मांस खाने की अनुमति है?

जब कोई व्यक्ति डॉक्टर को देखने जा रहा होता है, तो वह स्नान करता है, अपने कपड़े बदलता है ... इसी तरह, एक रूढ़िवादी ईसाई, भोज की तैयारी करता है, उपवास करता है, नियमों को पढ़ता है, सेवाओं के लिए अधिक बार आता है, और भोज के बाद, यदि यह है उपवास का दिन नहीं, आप मांस सहित कोई भी खाना खा सकते हैं।

मैंने सुना है कि भोज के दिन कुछ भी थूकना नहीं चाहिए और किसी को चूमा नहीं जाना चाहिए।

संस्कार के दिन कोई भी व्यक्ति भोजन लेकर चम्मच से बनाता है। यानी वास्तव में, और, अजीब तरह से, खाने के दौरान कई बार एक चम्मच चाटना, एक व्यक्ति इसे भोजन के साथ नहीं खाता :)। कई लोग संस्कार के बाद क्रॉस या प्रतीक को चूमने से डरते हैं, लेकिन वे चम्मच को "चुंबन" करते हैं। मुझे लगता है कि आप पहले ही समझ चुके हैं कि आपके द्वारा बताए गए सभी कार्यों को संस्कार धोने के बाद किया जा सकता है।

कुछ समय पहले, चर्चों में से एक में, भोज से पहले, पुजारी ने कबूल करने वालों को निर्देश दिया था: "आज सुबह अपने दाँत ब्रश करने या गम चबाने वालों के लिए संस्कार में आने की हिम्मत न करें।"

मैं सेवा से पहले अपने दाँत ब्रश भी करता हूँ। और आपको वास्तव में गम चबाने की ज़रूरत नहीं है। जब हम अपने दाँत ब्रश करते हैं, तो हम न केवल अपना ध्यान रखते हैं, बल्कि यह भी कि हमारे आस-पास के अन्य लोग हमारी सांसों से एक अप्रिय गंध नहीं सुनते हैं।

मैं हमेशा एक थैला लेकर संस्कार में जाता हूं। मंदिर के कार्यकर्ता ने उसे छोड़ने के लिए कहा। मैं नाराज हो गया, बैग छोड़ दिया और गुस्से की स्थिति में भोज लिया। क्या मैं बैग लेकर कप में जा सकता हूं?

उस दादी को दानव ने भेजा होगा। आखिरकार, जब हम पवित्र प्याले में आते हैं, तो प्रभु का हमारे हाथों में कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि वह एक व्यक्ति के दिल में देखता है। लेकिन फिर भी नाराज होने की जरूरत नहीं थी। स्वीकारोक्ति में इसका पश्चाताप।

क्या संस्कार के बाद किसी प्रकार की बीमारी से संक्रमित होना संभव है? मैं जिस मंदिर में गया था, वहां चम्मच नहीं चाटने की जरूरत थी, पुजारी ने खुद अपने चौड़े खुले मुंह में एक कण फेंक दिया। दूसरे मंदिर में मुझे ठीक किया गया कि मैं संस्कार ठीक से नहीं ले रहा था। लेकिन ये बहुत खतरनाक है!

सेवा के अंत में, पुजारी या बधिर चालीसा में शेष संस्कार का उपयोग (खाता है) करता है। और यह इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश मामलों में (आपने जो लिखा है, उसके बारे में मैंने पहली बार सुना है कि एक पुजारी ने एक उत्खनन की तरह अपने मुंह में संस्कार को "लोड" किया) लोग अपने होठों से संस्कार लेकर भोज लेते हैं और झूठे (चम्मच) को छूना। मैं स्वयं शेष उपहारों का उपयोग 30 से अधिक वर्षों से कर रहा हूं, और न तो मैं और न ही किसी अन्य पुजारी को उसके बाद कभी भी किसी संक्रामक रोग से पीड़ित किया गया है। प्याले में जाकर हमें यह समझना होगा कि यह एक संस्कार है, भोजन की कोई साधारण थाली नहीं, जिससे बहुत से लोग खाते हैं। संस्कार कोई साधारण भोजन नहीं है, यह मसीह का शरीर और रक्त है, जो वास्तव में, शुरू में संक्रमण के स्रोत नहीं हो सकते हैं, जैसे वे प्रतीक और पवित्र अवशेषों का एक ही स्रोत नहीं हो सकते हैं।

मेरे रिश्तेदार का कहना है कि रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की दावत के दिन का संस्कार 40 भोज के बराबर है। क्या किसी दिन दूसरे दिन की तुलना में संस्कार का संस्कार अधिक मजबूत हो सकता है?

किसी भी दिव्य लिटुरजी के संस्कार में समान शक्ति और अर्थ होता है। और इस मामले में कोई अंकगणित नहीं हो सकता। वह जो मसीह के रहस्यों को स्वीकार करता है उसे हमेशा अपनी अयोग्यता के बारे में समान रूप से जागरूक होना चाहिए और उसे संस्कार लेने की अनुमति देने के लिए भगवान का आभारी होना चाहिए।

क्या संध्याकालीन सभा में उपस्थित होना अनिवार्य है? आप लिटुरजी के दौरान सही कबूल कर सकते हैं। या क्या पूरी रात की चौकसी में उपस्थित होना विश्वासियों के लिए उतना ही अनिवार्य होना चाहिए जितना कि पूजा-पाठ में भाग लेना?

भगवान के लिए हमारा बलिदान

आर्कप्रीस्ट इगोर फोमिन, एमजीआईएमओ (मास्को) में सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की के चर्च के रेक्टर:

लिटर्जिकल डे - दैनिक चक्र की सभी सेवाओं की समग्रता, जिसका मुकुट लिटुरजी है।

रात भर की चौकसी में प्रार्थना करना इतना कठिन और पूजा-पाठ में इतना आसान क्यों है? क्‍योंकि पूरी रात की चौकसी ही भगवान के लिए हमारा बलिदान है, जब हम अपने समय को कुछ बाहरी परिस्थितियों के लिए बलिदान करते हैं। और पूजा-पाठ हमारे लिए परमेश्वर का बलिदान है। और इसे लेना अक्सर बहुत आसान होता है। लेकिन अजीब तरह से, भगवान से इस बलिदान की स्वीकृति की डिग्री इस बात पर निर्भर करती है कि हम उसके लिए कितना बलिदान करने के लिए तैयार हैं।

पूरी रात की जागरण औपचारिक रूप से संस्कार से पहले एक अनिवार्य दैवीय सेवा है।

पूजा की पूरी प्रणाली हमें दिव्य विश्व व्यवस्था की घटनाओं की याद दिलाती है, यह हमें बेहतर बनाना चाहिए, हमें उस बलिदान के लिए तैयार करना चाहिए जो मसीह पवित्र भोज के दौरान हमारे लिए तैयार करता है।

लेकिन ऐसी अलग-अलग परिस्थितियाँ हैं जिनमें एक व्यक्ति पूरी रात जाग नहीं सकता: एक क्रोधी पत्नी, एक ईर्ष्यालु पति, जरूरी काम, और इसी तरह। और यही कारण हैं जो किसी व्यक्ति को सही ठहरा सकते हैं। लेकिन अगर वह पूरी रात मौजूद नहीं है क्योंकि वह फुटबॉल चैंपियनशिप या अपनी पसंदीदा टीवी श्रृंखला देख रहा है (ध्यान दें, मैं यहां मेहमानों के बारे में बात नहीं कर रहा हूं - आखिरकार, यह थोड़ा अलग है), तो, शायद, व्यक्ति आंतरिक रूप से पाप कर रहा है। और चर्च के चार्टर से पहले नहीं, भगवान के सामने भी नहीं। वह सिर्फ खुद को लूट रहा है।

सामान्य तौर पर, चर्च, मंदिर को लूटना असंभव है, भले ही आप वहां से सभी आइकन और कुछ भौतिक मूल्यों को हटा दें। स्पिरिट वर्ल्ड कोई बैंक या स्टोर नहीं है। आप अपने अयोग्य व्यवहार से चर्च को नुकसान नहीं पहुंचाएंगे। लेकिन आपके लिए इसके आंतरिक परिणाम विनाशकारी हैं।

सभी को अपने लिए सोचना चाहिए। यदि उसे रात्रि जागरण में भाग लेने का अवसर मिले, तो उसे अवश्य करना चाहिए। यदि यह संभव नहीं है, तो यह विचार करने योग्य है: मसीह के पवित्र रहस्यों के स्वागत की तैयारी के लिए मैं इस शाम को भोज से पहले कैसे खर्च कर सकता हूं। शायद आपको टीवी नहीं देखना चाहिए, लेकिन आध्यात्मिक प्रतिबिंब पर ध्यान देना चाहिए?

यदि कोई व्यक्ति प्रत्येक रविवार को भोज प्राप्त करना चाहता है और चिंता करता है कि क्या वह प्रत्येक शनिवार को चर्च में रहेगा और बिना अवकाश के, बिना आराम के रहेगा, तो प्रश्न उठता है - उसे प्रत्येक रविवार को भोज क्यों प्राप्त करना चाहिए?

प्रभु कहते हैं, "जहाँ तेरा खजाना है, वहीं तेरा मन भी लगा रहेगा" (मत्ती 6:21)। यदि आपका खजाना सिनेमा में है, टीवी के सामने, स्टेडियम में - संस्कार को बेहतर समय तक बंद कर दें: एक सप्ताह के लिए, एक महीने के लिए, एक वर्ष के लिए।

किसी व्यक्ति को चलाने वाली प्रेरणा यहां बहुत महत्वपूर्ण है। यदि आप हर रविवार को भोज लेने के आदी हैं, और यह आपको आध्यात्मिक रूप से नहीं बदलता है, आपको नहीं बदलता है, तो आपको इसकी आवश्यकता क्यों है?

शायद तब आवृत्ति का माप लें जो चर्च चार्टर में है: संस्कार - हर तीन सप्ताह में एक बार। विधियों में भोज की तैयारी का समय इस प्रकार परिभाषित किया गया है: एक सप्ताह - आप तैयार करते हैं, सूखे भोजन के साथ उपवास करते हैं, प्रार्थना पढ़ते हैं। फिर - आप भोज प्राप्त करते हैं, आप आंतरिक रूप से एक सप्ताह के लिए प्राप्त करते हैं, आप एक सप्ताह के लिए आराम करते हैं और फिर आप फिर से तैयार हो जाते हैं। एक विकल्प होता है जब हर कोई अपने आध्यात्मिक पिता के साथ संस्कार की तैयारी के रूप पर चर्चा करता है।

यदि कोई व्यक्ति स्वयं को संस्कार के लिए एक विशिष्ट कार्यक्रम निर्धारित करता है, तो यह अच्छा है। तभी उसे इस संस्कार के अनुसार व्यवहार करना चाहिए।

कर्ज ही नहीं...

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर इल्याशेंको, पूर्व दु: खद मठ (मास्को) में सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के चर्च के रेक्टर:

सबसे पहले, रात भर की सतर्कता की सुंदरता, इसकी सामग्री, इसकी आध्यात्मिक और वास्तविक संतृप्ति के बारे में कहना आवश्यक है: छुट्टी का इतिहास, और इसका अर्थ, और अर्थ सेवा में प्रकट होता है।

लेकिन चूंकि, एक नियम के रूप में, लोग यह नहीं समझते हैं कि चर्च में क्या पढ़ा और गाया जाता है, वे बस ज्यादा कुछ नहीं समझते हैं।

यह आश्चर्य की बात है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च ने अपनी संपूर्णता में एक बहुत ही जटिल, सुविचारित ईश्वरीय सेवा को संरक्षित रखा है। उदाहरण के लिए, ग्रीस में अब पैरिशों में ऐसी कोई बात नहीं है। उन्होंने आधुनिक जीवन के साथ तालमेल बिठा लिया है, और यह अपने तरीके से उचित है। कोई शाम की सेवा नहीं है, वेस्पर्स नहीं परोसे जाते हैं, सुबह की शुरुआत मैटिन्स से होती है।

हम शाम को वेस्पर्स और मैटिन्स दोनों परोसते हैं। यह एक तरह की परंपरा है, लेकिन इस पर विचार किया गया है, और जिन्होंने इस विशेष पूजा के बारे में निर्णय लिया है, उन्होंने चार्टर को हमसे बेहतर समझा और फैसला किया कि परंपरा के प्रति वफादार रहना अधिक सही होगा।

ग्रीस ने एक अलग फैसला किया। एक नियम के रूप में, एक प्रकार में मैटिन वहां परोसे जाते हैं। हमारे पास पूरी रात जागरण है - गंभीर, उज्ज्वल, रंगीन, जिसके दौरान कई भजन गाए जाते हैं। ग्रीस में, यह अधिक नीरस है, लेकिन तेज है। पूजा-पाठ के साथ-साथ पूरी सेवा में दो घंटे लगते हैं। लेकिन यह ठीक पैरिश चर्चों में है।

मठों में, और इससे भी अधिक एथोस पर, चार्टर पूरी गंभीरता से संरक्षित है। सचमुच पूरी रात चौकसी चल रही है।

हम नहीं करते हैं, और यह भी एक तरह की परंपरा है, एक तरह की कमी है। लेकिन जिन लोगों ने इसे विकसित किया, उन्होंने कुछ परिस्थितियों के आधार पर कमी पर निर्णय लिया, फिर भी, वे सामान्य लोगों के लिए रूढ़िवादी पूजा की सुंदरता को संरक्षित करना चाहते थे।

लेकिन यहां एक कठिनाई उत्पन्न होती है - हम 21 वीं सदी में रहते हैं: हम व्यस्त हैं, दूरियां लंबी हैं, लोग थक गए हैं, पारिस्थितिकी भयानक है, स्वास्थ्य, या बेहतर कहने के लिए, खराब स्वास्थ्य, इससे मेल खाती है। हालांकि मुझे लगता है कि जिन किसानों ने गर्मियों में सुबह से शाम तक अथक परिश्रम किया, वे हमसे ज्यादा शारीरिक रूप से थके हुए थे। लेकिन फिर भी, उनके पास शनिवार को अपना कार्य दिवस पहले समाप्त करने, स्नानागार में धोने और ऑल-नाइट विजिल के लिए चर्च जाने के लिए, और सुबह में लिटुरजी के लिए पर्याप्त ताकत थी।

हमारे लिए, शायद, कुछ मायनों में यह हमारे हाल के पूर्वजों की तुलना में अधिक कठिन है, शारीरिक रूप से हम बहुत कमजोर हैं। लेकिन, फिर भी, हम अपनी कमजोरियों के पीछे नहीं छिपने का आग्रह करते हैं, लेकिन ताकत खोजने और पूरी रात की चौकसी करने के लिए, विशेष रूप से वे जो पवित्र भोज प्राप्त करना चाहते हैं। ताकि वे रविवार की सेवा का समय लिए बिना लिटुरजी की पूर्व संध्या पर कबूल कर सकें।

लेकिन अगर लोगों के पास छोटे बच्चे हैं जिनके पास जाने के लिए कोई नहीं है, या यदि कोई अन्य उद्देश्यपूर्ण कारण हैं, तो आप उन्हें यह नहीं बता सकते हैं: "यदि आप पूरी रात निगरानी में नहीं थे, तो आपको कम्युनियन नहीं मिलेगा।" हालांकि किसी के लिए ऐसा कहना संभव है: यदि किसी व्यक्ति ने ठीक ढिलाई, आलस्य, विश्राम दिखाया है ...

यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना महत्वपूर्ण है कि हमारे पैरिशियन हमारे चर्च की दिव्य सेवा से प्यार करते हैं और इसे न केवल एक कर्तव्य मानते हैं, बल्कि चर्च में उपस्थित होना एक खुशी भी है।

"सामाजिक सुरक्षा" के बिना

खोखली (मास्को) में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की:

सेवाओं की एक निश्चित सीमा है, और पूरी रात की चौकसी रविवार की सेवा का एक आवश्यक हिस्सा है। लेकिन एक निश्चित स्तर की जीवन परिस्थितियाँ ऐसी होती हैं जब कोई व्यक्ति रात भर जागरण में नहीं जा पाता है। लेकिन वह पूजा-पाठ में जा सकता है और मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा बन सकता है।

विदेशों में हमारे रूसी रूढ़िवादी चर्चों में यह पूरी तरह से सामान्य प्रथा है कि विभिन्न शहरों में रहने वाले अधिकांश पैरिशियन केवल रविवार की सेवाओं के लिए आते हैं। इसलिए, ज्यादातर मामलों में, चर्चों में केवल रविवार की पूजा होती है।

यह इस तथ्य के कारण भी है कि यदि पुजारी न केवल पूजा करता है, बल्कि इसमें जोड़ता है, कहते हैं, मैटिंस, तो सेवा लगभग चार घंटे तक की जाएगी। यह न केवल समझना मुश्किल है, बल्कि परिवहन कार्यक्रम, पार्किंग शुल्क से भी संबंधित है ...

लेकिन तथ्य यह है कि केवल लिटुरजी की सेवा की जाती है, जो मसीह के पवित्र रहस्यों को स्वीकार करने से कम्युनिकेशन प्राप्त करने के लिए आने वाले पैरिशियन के लिए एक बाधा नहीं है।

लेकिन अगर किसी व्यक्ति के पास रात भर जागरण में शामिल होने का अवसर है, और वह बस आलस्य, लापरवाही से बाहर नहीं जाना चाहता है, तो यह एकता में बाधा बन सकता है।

हां, यह पता चला है कि मंदिर सप्ताह में पांच दिन काम करने वाले एक सामान्य व्यक्ति के दोनों दिन "कब्जा" करता है। लेकिन केवल XX, XXI सदियों में रहने वालों को दो दिन की छुट्टी जैसी चीजों की आदत होती है। पहले, लोगों के पास ऐसी "सामाजिक सुरक्षा" नहीं थी। उन्होंने छ: दिन काम किया, और सातवें दिन यहोवा परमेश्वर को समर्पित किया।

सवाल यह नहीं है कि क्या रात भर की चौकसी के बजाय सोफे पर लेटना संभव है। यहाँ उत्तर असमान है। एक और बात यह है कि लोगों की पारिवारिक चिंताएँ काफी जायज हो सकती हैं। अंत में, यह इस समय है कि स्टोर से ऑर्डर किया गया फर्नीचर लाया जाना चाहिए। या - उन्होंने पूरे परिवार के प्रिय व्यक्ति को वर्षगांठ पर आमंत्रित किया। अगर हम इस जयंती को ईश्वरीय रूप से व्यतीत करते हैं, तो यह भोज में बाधा क्यों हो सकती है?

लेकिन यह सब हर शनिवार को नहीं होता है। और सिर्फ यह तय करना कि पूरी रात चौकसी एक वैकल्पिक चीज है, और मैं उस पर नहीं जाऊंगा, गलत है।