19 20 वीं सदी के बारी के रूसी साहित्य की विशेषताएं। Xih की बारी के रूसी साहित्य - बीसवीं शताब्दी

1. 19-20 शताब्दियों की बारी का साहित्य। एक विशेष साहित्यिक युग के रूप में। सदियों के स्ट्रोक के साहित्य में रूसी शास्त्रीय साहित्य के मूल्यों को पुन: संसाधित करने की समस्या। विकृति और आधुनिकता की अवधारणाएं। 3।

2. सदियों के स्ट्रोक के साहित्य के सामाजिक-राजनीतिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक और दार्शनिक और सौंदर्य संबंधी संदर्भ। "मील का पत्थर" संग्रह की समस्याएं। पांच

3. सदी के मोड़ पर रूसी कला के विकास में नए रुझान। रूसी साहित्यिक अध्ययन के विकास के मुख्य दिशा। 6।

4. रचनात्मकता एम। गोर्की 18 9 0 के इदीन-कलात्मक विशेषताएं। गोरकी की शैली में रोमांस और यथार्थवाद। निसानिया जल्दी कड़वा। आठ

5. गोरकी 1900 के नाटक की मुख्य विशेषताएं। एक ड्रम (वैकल्पिक) में से एक का विश्लेषण।

6. पाईज़ एम। गोर्की "नीचे पर": समस्याएं, चरित्र प्रणाली, कलात्मक संरचना। व्याख्या की समस्याएं। 12

7. गद्य ए कुपर के स्टाइल कंटूर: "मोलोच", "सुला", "यम" (अंतर के अन्य उदाहरणों का उपयोग प्रतिक्रिया में किया जा सकता है)।

8. कहानी "द्वंद्वयुद्ध" में मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद ए कुपर की विशेषताएं। बीस

9. 1910 के दशक के रूसी यथार्थवाद में "शाश्वत" विषय। I. बुनिन और ए कुरिन द्वारा काम के तुलनात्मक विश्लेषण। 21।

10. कविता I. बनीन। बिनिंस्की गीतों के अभिव्यंजक अवसर। 24।

11. गद्य I. बनीना 1890-19 00। बिनिंस्की उपन्यासों की कलात्मक विशेषताएं। रियोन की पूर्व-दोहराव वाली छवि। 25।

12. गांव ("गांव", "सुखोदोल") के बारे में I. बुनिन की संपत्ति में एक रूसी राष्ट्रीय प्रकृति की एक छवि।

13. रचनात्मकता में आधुनिकतावादी सिद्धांत I. बनीन। मानसिकता 19 I.

2. लेखक की कलात्मक चेतना में सदी। तीस

14. रचनात्मकता I. प्रवासन में बुनिन ("जीवन Arsenyev", "डार्क गलियाँ")।

15. सदियों के उबाऊ के रूसी यथार्थवाद की टाइपोग्राफी। शताब्दियों की बारी के यथार्थवादी गद्य के स्टाइलिस्ट "अशुद्धता" के रूप में प्राकृतिकता, अभिव्यक्तिवाद और प्रभाववाद। लेखकों में से एक की रचनात्मक उपस्थिति-znenvetsev (चुनने पर)।

16. जटिल सौंदर्य प्रकृति की साहित्यिक घटना। सदी के मोड़ पर नॉरियलवाद की समस्या। रचनात्मकता का विश्लेषण बी। ज़ीतसेवा, एस सर्गेईव-विस्कोम, ए रेमिज़ोवा (वैकल्पिक)।

17. सदियों के स्ट्रोक के रूसी साहित्य में प्राकृतिकता की समस्या। NeaNaturalism.Artsybashev। 42।

18. गद्य I. Shmelev की शैली की विशेषताएं (उदाहरण के लिए 1-2 कार्यों)।

19. रचनात्मकता का विकास एल एंड्रीवा: "सती" कहानी से अभिव्यक्तिवादी नाटक तक। इसकी रचनात्मक विधि के "संक्रमण" की समस्या। 47।

20. एल एंड्रीव के कार्यों में अभिव्यक्तिवादी शैलीविज्ञान। लेखक के नाटकों (वैकल्पिक) में से एक का विश्लेषण।

21. एल। एंड्रीवा, ए कुपिना, आई। शेमेलेव, एफ सोोलबाबा के काम में "छोटे आदमी" का विषय। 51।

22. रूसी प्रतीकात्मकता: विकास और शैली की किस्मों का मुख्य चरण। प्रतीकवाद के आंतरिक स्नातक की मुख्य अवधारणाएं। 54।

23. इंप्रेशनिस्ट गीत के। बाल्मोंट। कविताओं में से एक का विश्लेषण (वैकल्पिक)।

24. काव्य विश्व एफ। संगुबा। कविताओं में से एक का विश्लेषण (वैकल्पिक)।

SOOGUB के आवारा का विश्लेषण "मैं रहस्यमय दुनिया का देवता हूं ..." 60

25. रचनात्मकता वी। ब्रूसोव का विकास। प्रतीकवाद के नेता के रूप में Bryusov। Neoclassisism वी। Bryusov। 61।

26. गीत I. Annensky की चुती विशेषताएं। कविताओं में से एक का विश्लेषण (वैकल्पिक)।

27. यंगवेव की सौंदर्य प्रणाली: पुण्य की अवधारणा, कोबैटरनेस, "थकाऊ मात्रा का उद्देश्य", "वफादारी चीजों के प्रति वफादारी"; रंग और संख्यात्मक प्रतीकवाद। रचनात्मकता Vyach.ivanov। 64।

28. कविता आंद्रेई सफेद की कला विशेषताएं। सफेद काम में सिम्फनी शैली। कविताओं में से एक का विश्लेषण (वैकल्पिक)।

29. एब्लोक के रचनात्मक विकास के मुख्य चरण। कवि के काम में रूसी विषय। 66।

30. शुरुआती गीत ए ब्लॉक। पहली मात्रा की कविताओं में से एक का विश्लेषण। 68।

31. कविता ए। ब्लोक "बारह" की समस्याएं और कविताएँ। कविता के फाइनल की व्याख्या की समस्या। 69।

32. प्रतीकात्मक गद्य। दो उपन्यासों का विश्लेषण (पसंद से) डी। Merezhkovsky, एफ। Sologuba, ए व्हाइट, वी। Bryusov। 70।

33. रूसी एक्विसी के संगठनात्मक डिजाइन का इतिहास। प्रतीकात्मक वारिस के रूप में ambamests। 72।

34. रचनात्मकता का विकास एन गुमिलीला। कविताओं में से एक का विश्लेषण (वैकल्पिक)।

रूसी संस्कृति के सबसे हड़ताली और रहस्यमय पृष्ठों में से एक सदी की शुरुआत है। आज इस अवधि को "गोल्डन" XIX के बाद रूसी साहित्य की "रजत आयु" कहा जाता है, जब पुशकिन, गोगोल, तुर्गनेव, डोस्टोव्स्की, टॉल्स्टॉय ने शासन किया। लेकिन "चांदी की उम्र" को सभी साहित्य नहीं, बल्कि सभी कविता से ऊपर, बल्कि उस युग के साहित्यिक आंदोलन में प्रतिभागियों के रूप में। कविता, सक्रिय रूप से नए विकास पथ की तलाश में, XX शताब्दी की शुरुआत में पुष्किन पाउडर के बाद पहली बार। साहित्यिक प्रक्रिया की पहली योजना पर आगे बढ़ें।

हालांकि, XIX और XX शताब्दी की बारी पर। साहित्य पहले की तुलना में अन्य ऐतिहासिक स्थितियों में विकसित हुआ। यदि आप ऐसे शब्द की तलाश करते हैं जो विचाराधीन अवधि की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को दर्शाता है, तो यह शब्द संकट होगा। महान वैज्ञानिक खोजों ने दुनिया के डिवाइस के बारे में शास्त्रीय विचारों का निर्माण किया है, एक विरोधाभासी निष्कर्ष निकाला है: "मामला गायब हो गया।" ई। ज़म्याटिन 20 के दशक की शुरुआत में, "सटीक विज्ञान ने पदार्थ की वास्तविकता को उड़ा दिया", "जीवन ही - आज फ्लैट-असली होना बंद हो गया है: इसे पिछले गैर-जंगम, बल्कि गतिशील निर्देशांक पर डिजाइन नहीं किया गया है, और सबसे प्रसिद्ध चीजें यह नया प्रक्षेपण अपरिचित, शानदार लगता है। तो, लेखक को जारी रखता है, और साहित्य के समक्ष नए लाइटहाउस जारी किए गए थे: जीवन की छवि से - दर्शन के लिए, वास्तविकता और कथाओं के मिश्र धातु को, घटनाओं के विश्लेषण से - उनके संश्लेषण के लिए। निष्पक्ष, हालांकि पहली नज़र में असामान्य, जैमिंग का निष्कर्ष जो "यथार्थवाद की कोई जड़ नहीं है", यदि वे "जीवन की एक नग्न छवि" के यथार्थवाद को ध्यान में रखते हैं। इस प्रकार दुनिया की एक नई दृष्टि XX शताब्दी के यथार्थवाद के नए चेहरे की पहचान करेगी, जो पूर्ववर्तियों के शास्त्रीय यथार्थवाद से अपनी "आधुनिकता" (परिभाषा I. बुनिन) के साथ काफी भिन्न होगी। XIX शताब्दी के अंत में यथार्थवाद को नवीनीकृत करने की दिशा में एक निर्दिष्ट प्रवृत्ति। अपरिवर्तनीय रूप से v.v द्वारा देखा गया। रोज़ानोव। "... प्राकृतिकता के बाद, वास्तविकता का प्रतिबिंब, आदर्शवाद की अपेक्षा करना स्वाभाविक है, इसके अर्थ में प्रवेश ... इतिहास और दर्शन की आयु पुरानी प्रवाह - यही शायद निकट भविष्य में प्रिय विषय में होगा हमारे अध्ययन की ... शब्द की उच्च भावना में राजनीति, इतिहास के दौरान प्रवेश और उस पर प्रभाव में प्रवेश की भावना में, और दर्शनशास्त्र आत्मा के उद्धार के लिए मरने और लालची की आवश्यकता के रूप में - ऐसा लक्ष्य है , हमें खुद को अस्वीकार कर रहा है ... ", - वीवी लिखा रोज़ानोव (इटालिक्स मेरा। - एल टी)।
मानव आत्मा के लिए विश्वास के संकट में विश्वास का संकट था ("भगवान की मृत्यु हो गई!" - मैंने नीत्शे को बताया)। इसने इस तथ्य को जन्म दिया कि मैन एक्सएक्स शताब्दी। अधिक से अधिक unguide और अनैतिक विचारों के प्रभाव का अनुभव करना शुरू किया, क्योंकि, dostoevsky ने भविष्यवाणी की, अगर कोई भगवान नहीं है, तो "सबकुछ की अनुमति है।" कामुक सुखों की पंथ, बुराई और मृत्यु की माफी, व्यक्ति के व्यक्ति का जप करना, हिंसा के अधिकार की मान्यता आतंक में बदल गई - ये सभी विशेषताएं, चेतना के गहरे संकट की गवाही देने के लिए, न केवल कविता के लिए नहीं होगी आधुनिकतावादियों की। XX शताब्दी की शुरुआत में। रूस ने सबसे तीव्र सामाजिक संघर्षों को हिलाकर रख दिया: जापान के साथ युद्ध, पहला विश्व युद्ध, आंतरिक विरोधाभास और नतीजतन, लोगों के आंदोलन, क्रांति का दायरा। विचारों की टक्कर बढ़ गई थी, पॉलीथिक का गठन किया गया था।

"अटलांटिस" - इस तरह के एक भविष्यवाणी शीर्षक एक जहाज देगा जहां जीवन और मृत्यु का नाटक सामने आएगा, मैं "श्रीमान से सैन फ्रांसिस्को" की कहानी में बुनिन, शैतान के विवरण द्वारा काम की दुखद शिक्षण पर जोर दिया, जो मानव नियति का अवलोकन करते हैं।

प्रत्येक साहित्यिक युग में मूल्यों की अपनी प्रणाली होती है, केंद्र (दार्शनिक इसे भौतिक, मूल्य) कहते हैं, जिस पर वैसे भी, रचनात्मकता झुकाव के सभी तरीके अभिसरण करते हैं। इस तरह के एक केंद्र ने एक्सएक्स शताब्दी के घरेलू साहित्य की कई विशिष्ट विशेषताओं को निर्धारित किया था, यह अभूतपूर्व सामाजिक-ऐतिहासिक और आध्यात्मिक cataclysms के साथ कहानी थी, जिसमें एक विशेष व्यक्ति से लोगों और राज्य के लिए अपनी कक्षा में हर कोई शामिल था। यदि आज, वीजी बेलिनस्की ने अपनी एक्सिक्स शताब्दी को ऐतिहासिक ऐतिहासिक कहा, फिर यह परिभाषा सदी के एक्सएक्स के संबंध में अपनी नई दुनिया के दिमाग के संबंध में और अधिक सच है, जिसका आधार कम ऐतिहासिक आंदोलन का विचार था। इसका समय फिर से पहली योजना पर आगे बढ़ गया रूस के ऐतिहासिक मार्ग की समस्या ने भविष्यवाणी पुष्किंस्की प्रश्न का उत्तर दिया: "आप कहां कूद रहे हैं, एक गर्व वाला घोड़ा, और आप अपने खुर को कम करते हैं?" 20 वीं शताब्दी की शुरुआत "अभूतपूर्व विद्रोह" और "पुनर्मूल्यांकन की अनजाने" की भविष्यवाणियों से भरी हुई थी, "प्रतिशोध" का पूर्वानुमान, एक भविष्यवाणी के रूप में एक ही नाम के साथ अपनी अधूरा कविता में ए ब्लॉक कहेगा। बी zaytseva के विचार को ज्ञात है कि घटनाओं के प्रति राजनीतिक दृष्टिकोण के बावजूद सभी को सूचीबद्ध किया गया है ("घायल") क्रांतिकारी। "आत्मा की स्थिति के रूप में क्रांति के माध्यम से" - इसलिए मैंने आधुनिक शोधकर्ता को परिभाषित किया, उस समय के व्यक्ति के "कल्याण" की विशिष्ट विशेषताओं में से एक। जीनस पर रूस और रूसी का भविष्य, ऐतिहासिक युग के मोड़ के अंत में नैतिक मूल्यों का भाग्य, वास्तविक इतिहास वाले व्यक्ति का संबंध, एक राष्ट्रीय चरित्र का अचूक "दमी" - एक कलाकार नहीं कर सकता था रूसी विचारों के इन "शापित प्रश्न" का उत्तर छोड़ दें। तो सदी की शुरुआत के साहित्य में न केवल इतिहास में पारंपरिक रुचि प्रकट हुई थी, लेकिन कलात्मक चेतना की विशेष गुणवत्ता का गठन किया गया था, जिसे ऐतिहासिक चेतना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। साथ ही, विशिष्ट घटनाओं, समस्याओं, संघर्ष, नायकों के लिए प्रत्यक्ष अपील के सभी कार्यों को देखने के लिए बिल्कुल जरूरी नहीं है। साहित्य के लिए इतिहास सबसे पहले, उसका "गुप्त दुम", "ऐतिहासिक व्यक्ति" की भावना के मनोविज्ञान और जीवन को समझने के लिए, होने के रहस्य के बारे में सोचने के लिए लेखकों के लिए एक प्रेरणा के रूप में महत्वपूर्ण है। लेकिन रूसी लेखक खुद को अपने गंतव्य को पूरा करने की संभावना नहीं थी यदि वह खुद की तलाश में नहीं था (कभी-कभी यह मुश्किल था, यहां तक \u200b\u200bकि दर्दनाक भी था) और मानवीय समझ के लिए किसी व्यक्ति के संकट युग का सुझाव नहीं दिया।
सूरज के बिना, हम अंधेरे दास होंगे, यह समझने के लिए कि एक चमकदार दिन है। एक व्यक्ति जिसने ईमानदारी खो दी है, आत्मा, चेतना, संस्कृति, सामाजिक उपकरण, और इस संकट से बाहर निकलने की खोज की स्थिति में, आदर्श, सद्भाव की इच्छा - ताकि आप सबसे महत्वपूर्ण दिशाओं को निर्धारित कर सकें चर्चिंग युग के विन्स ने सोचा।

XIX के अंत का साहित्य - प्रारंभिक XX शताब्दी। - घटना बेहद जटिल है, घोषित की गई है, लेकिन एक-आधारित आधार भी है, क्योंकि घरेलू कला के सभी दिशाओं के बाद एक आम सामाजिक और सांस्कृतिक माहौल में जीत दर्ज की गई और एक ही कठिन मुद्दों का जवाब दिया गया। तो, उदाहरण के लिए, आसपास की दुनिया को अस्वीकार करने का विचार न केवल वी। मायाकोव्स्की या एम गोर्की के कार्यों के साथ प्रभावित होता है, जिन्होंने सामाजिक प्रगति में संकट से बाहर निकलने का रास्ता भी देखा, लेकिन एक की कविताओं को भी देखा रूसी प्रतीकात्मक लोगों के लोगों की डी। merezhkovsky: तो जीवन महत्वहीन रूप से भयानक है,
और एक संघर्ष भी नहीं, आटा नहीं, लेकिन केवल अंतहीन दुर्लभ और शांत डरावनी भरा हुआ है। ए ब्लोक के गीतात्मक नायक ने जीवन के दृश्य में "क्रूड नाइट में" सामान्य, स्थापित मूल्यों की दुनिया को छोड़ने वाले व्यक्ति की भ्रम व्यक्त किया:
रात, सड़क, लालटेन, फार्मेसी, अर्थहीन और सुस्त प्रकाश। जिंदा भी एक सदी की एक चौथाई - सब कुछ ऐसा होगा। कोई परिणाम नहीं है।
सब कैसे डरा हुआ! कितना बेतहाशा! - मुझे एक हाथ, कामरेड, दोस्त दो! फिर से क्षमा करें!

यदि इस कलाकारों का मूल्यांकन ज्यादातर सर्वसम्मति से था, तो भविष्य के सवाल और समकालीन लोगों की उपलब्धियों को प्राप्त करने के तरीकों का उत्तर विभिन्न तरीकों से दिया गया था। प्रतीकवादी रचनात्मक कल्पना द्वारा बनाई गई "सुंदरता के महल" में गए, रहस्यमय "दुनिया के दुनिया" में, कविता के संगीत के लिए। मन की उम्मीद, प्रतिभा, मनुष्य के सक्रिय सिद्धांत एम। गोर्की द्वारा रखे गए थे, जिन्होंने मानव शक्ति के अपने कार्यों में महसूस किया था। प्रकृति की दुनिया के साथ एक आदमी की सद्भाव का सपना, कला, धर्म, प्यार और इस सपने के अवतार की अवतार की संभावना के बारे में संदेह की शक्ति के बारे में, आई। बुनिन, ए कॉम्पानी, एल एंड्रीवा। "जूलिया द्वारा सड़क की आवाज़" एक गीतात्मक हीरो वी। मायाकोव्स्की की तरह महसूस किया, जिन्होंने ब्रह्मांड की नींव ("नीचे!") के खिलाफ विद्रोह की पूरी गंभीरता ली। रूस का आदर्श "बिर्च सिटीज देश" है, छंद में सभी जीवित चीजों की एकता का विचार एस यसीनिन। जीवन के सामाजिक पुनर्गठन की संभावना और अपने हाथों की कॉल की संभावना में विश्वास के साथ, सर्वहारा कवियों को "खुशी" द्वारा बनाया गया था। स्वाभाविक रूप से, साहित्य ने अपने उत्तरों को तार्किक के रूप में नहीं दिया है, हालांकि लेखकों के प्रचारक बयान, उनकी डायरी, यादें, जिसके बिना सदी की शुरुआत की रूसी संस्कृति पेश करना असंभव है। युग की एक विशेषता समानांतर अस्तित्व और साहित्यिक दिशाओं का संघर्ष था जो रचनात्मकता की भूमिका के बारे में विचारों के करीब संयुक्त लेखकों, दुनिया की समझ के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों, व्यक्तित्व की छवि के दृष्टिकोण, प्राथमिकताओं में शैलियों, शैलियों, वर्णन के रूपों का विकल्प। सौंदर्यशास्त्र कई गुना और साहित्यिक बलों के तेज फैलाव सदी की शुरुआत के साहित्य की एक विशेषता विशेषता बन गया।

Kizhenko Jeanne Anatolyevna,
रूसी भाषा और साहित्य शिक्षक
आरटीके, पुशकिन

"20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूस साम्राज्यवाद की पूरी प्रणाली के विरोधाभासों का विरोधाभास बन गया है, इसका सबसे कमजोर लिंक," पहली रूसी क्रांति "सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास की प्रगति से तैयार थी देश।"

दुनिया का महत्व यह जल्दी से समझा गया था। 25 जनवरी को, जीन जोरेस ने समाचार पत्र "एल ह्यूमनिटे" में लिखा था कि रूसी लोग न केवल अपने लिए लड़ते हैं, बल्कि अंतरराष्ट्रीय सर्वहारा के काम के लिए भी लड़ते हैं, और सभी रूसी अक्टूबर के ढेर के बाद, एनाटोल फ्रांस ने एक रैली में बात की थी शब्द के साथ पेरिस में: "जो कुछ भी इस महान और भयानक संघर्ष के परिणाम, रूसी क्रांतिकारियों के पास अपने देश के भाग्य और पूरी दुनिया के भाग्य पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। रूसी क्रांति विश्वव्यापी क्रांति है। " रूसी सर्वहारा विमान ऐतिहासिक क्षेत्र में पहुंची, जो विश्व समाजवादी आंदोलन का अवंत-गार्ड बन गया।

क्रांति को दबा दिया गया था, लेकिन रूसी लोगों की झगड़े के वीर ने न केवल अंतर्राष्ट्रीय समुदाय का ध्यान आकर्षित किया, बल्कि यूरोप में राजनीतिक संघर्ष के पुनरुत्थान और पूर्व की सामाजिक संघर्ष की जागृति पर भी एक बड़ा प्रभाव पड़ा।

XIX शताब्दी के दूसरे छमाही के लेखकों ने अपने तेजी से बदलाव के कारण जीवन की गहराई की प्रक्रियाओं की छवि की कठिनाई के बारे में शिकायत की। लेकिन बीसवीं वर्ष की आयु के दो दशकों के जीवन के विकास की तुलना में यह सब क्या था। साहित्य 9 0 उन्होंने जनता की चेतना की जागृति के बारे में बात की। 1 9 05 में, लोगों ने पहले से ही अपने मना किए गए अधिकारों को घोषित कर दिया है।

13 साल के लिए तीन क्रांति! इस तरह के एक क्रांतिकारी टेकऑफ, राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन में इस तरह के तेजी से बदलाव, उन लोगों के मनोविज्ञान में, जिन्होंने इच्छा, मन और साहस की बड़ी मात्रा में मांग की, कोई देश नहीं जानता है।

क्रांति के वर्षों में, रचनात्मकता एम। गोरकी का नवाचार प्रकट हुआ। तथ्य यह है कि यह पुराने यथार्थवाद के ढांचे में फिट नहीं होता है, आलोचना ने 1 9 00 के दशक की शुरुआत में पहले ही लिखा है। रोमन "मां" और "दुश्मन" ने क्रांतिकारी रूस के विकास में मुख्य रुझानों को प्रभावित किया और दिखाया कि आधुनिक इतिहास का असली निर्माता कौन है। यह समाजवादी मूल बातें पर एक नए समाज के निर्माण के लिए एक समाजवादी आदर्श, यथार्थवाद द्वारा चित्रित एक यथार्थवाद था।

साहित्यिक आलोचना अभी तक एक आम राय के लिए नहीं आया है कि गोरकी के काम ने एक नई रचनात्मक विधि की शुरुआत को चिह्नित किया, जिसे देर से समाजवादी यथार्थवाद कहा जाता है। इस विधि की मौलिक विशेषताएं "प्रोमेनबान" प्ले (केंद्रीय नायक की पसंद) में मौजूद हैं, और नाटक "नीचे" (व्यक्ति को कड़वा के अनुपात और झूठे और सच्चे मानवता के बारे में इसके विचारों का प्रकटीकरण) में मौजूद हैं )।

"फोमा गोर्डेव" को भी याद किया जा सकता है, जहां गोर्कियोलॉजिकल मनोवैज्ञानिकता की नवीन विशेषताओं को पहली बार प्रकट किया गया था। हालांकि, एक नए प्रकार के यथार्थवादी के रूप में सबसे स्पष्ट रूप से, जैसा कि लेखक-मार्क्सवादी गोरकी ने "मां" और "दुश्मनों" में प्रदर्शन किया। 1 9 05 की क्रांति रोगजनक था जिसने गोरकी कलाकार को पहले एक साथ घूमने की अनुमति दी थी। "मां" ने विश्व साहित्य के इतिहास में एक नया पृष्ठ खोला।

प्रचार उद्देश्यों में, क्रांतिकारियों का व्यापक रूप से काम कर रहे सर्कल में उपयोग किया जाता था, मजदूर वर्ग को समर्पित विदेशी लेखकों का काम। अब रूसी लेखक ने एक उपन्यास बनाया जो घरेलू और विदेशी सर्वहारा की डेस्कटॉप पुस्तक बन गया। "मैक्सिम गोर्की," ल्वीव-रॉकाचेव्स्की ने वी। लवोव-रोकाचेव्स्की लिखा, जो मार्क्सवादी आलोचना शिविर के नजदीक था, एक प्रतीक है, यह गोरकी मूड द्वारा चिह्नित पूरे युग का नाम है। "

क्रांतिकारी वर्षों के साहित्यिक जीवन की संकेतक घटनाओं में अनुच्छेद वी। लीनिन "पार्टी संगठन और पार्टी साहित्य" (1 9 05) का उदय शामिल है, जिसमें आधुनिक साहित्य का सवाल उठाया गया था।

एक वर्ग समाज में तटस्थ रहने के लिए एक लेखक की असंभवता के बारे में बात करते हुए (मुक्त निर्माता की मिथक, इस समाज के दबाव के अधीन नहीं), लेख ने लेखकों से जागने वाले लोगों के पक्ष में खुला होने और उनके पंख देने के लिए आग्रह किया पार्टी कला सेवा उच्च समाजवादी आदर्शों की रक्षा में बोल रही है। साथ ही, लेनिन ने समझाया कि पार्टीहुड का सिद्धांत रचनात्मक संभावनाओं और लेखकों के झुकाव को सीमित नहीं करता है।

लेख ने वर्तमान समय की समस्या पर ध्यान दिया - लोगों के पाठकों की बढ़ती संख्या, "जो देश का रंग, इसकी ताकत, इसका भविष्य", उनके लिए, और लेखक को काम करना चाहिए।

XIX शताब्दी में एक बार से अधिक "शुद्ध" और "प्रवृत्त" कला के बारे में विवाद थे, कलाकार की व्यक्तिगत स्थिति के बारे में, मुक्त या पक्षपातपूर्ण। Leninskaya लेख ने इस विवाद को नई ऐतिहासिक स्थितियों में जारी रखा। इस प्रकार, यह क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक आलोचना की परंपरा के साथ कार्बनिक रूप से जुड़ा हुआ है, जिसे हमेशा सक्रिय कला पर बताया गया है, जो लोक जीवन और उन्नत सार्वजनिक विचारों के साथ अनजाने में संयुग्मित है।

मॉस्को में सर्वहारा के दिसंबर की पूर्व संध्या पर लिखित, लेख लेनिन ने आधुनिक के अभिव्यंजक के रूप में एक निश्चित सामाजिक-राजनीतिक शिविर के एक लड़ाकू के रूप में लेखक के बारे में निर्णय के क्षेत्र में एक लंबे समय से विवादित विवादों का अनुवाद किया लोगों की आकांक्षाएं और इसने इस समस्या को एक अलग सामाजिक अभिविन्यास और पैमाने के साथ संबोधित किया।

अनुच्छेद लेनिन ने महान अनुनाद का कारण बना दिया। मार्क्सवादी आलोचना ने इसे आर्मरेयर (लेख ए वी। लुआचार्स्की "सामाजिक लोकतांत्रिक कला रचनात्मकता का उद्देश्य" देखें) पर ले जाया गया। 1 9 06 में, समाचार पत्र "स्वतंत्रता और जीवन" (संख्या 11-13) में, प्रस्तावित प्रश्नावली "साहित्य और क्रांति" पर सार्वजनिक अभिविन्यास के लेखकों के प्रसारित उत्तर प्रकाशित किए गए थे; ये उत्तर अनिवार्य रूप से लेनिन के प्रदर्शन पर प्रतिक्रिया थीं।

प्रतीक यह इस भाषण को चिड़चिड़ाहट से मिला, अपने शुरुआती काम में आत्म-गहन स्वयं चिपकने वाला व्यक्तिवाद। ब्रूस ने तुरंत एक राजनीतिक लेख के साथ पत्रिका "तराजू" (1 9 05, संख्या 11) में प्रदर्शन किया, जिसका उद्देश्य कलाकार की स्वतंत्र स्थिति की रक्षा करना था।

अप्रत्यक्ष रूप में, इस तरह की प्रतिक्रियाएं एक ही "तराजू" के महत्वपूर्ण लेखों में दिखाई दी; उन्होंने तर्क दिया कि पार्टी कला प्रतिभा के पतन को लागू करती है जो पार्टी और सौंदर्यशास्त्र असंगत अवधारणाओं थीं। और यदि गोरकी के नए कार्यों पर निर्भर एवी लुआचार्स्की, 1 9 07 में कहेंगे, जो एक अभिनव प्रकार का समाजवादी साहित्य उठता है, तो डी। दार्शनिक के प्रतीकात्मक शिविर की आलोचक लेख "अग्नि का अंत" लेख प्रकाशित करेगा साल।

लेनिन लेख में नामित प्रश्नों के जवाब कई कलात्मक कार्यों ("अंतिम शहीद" ब्रिसोव, ए वर्बित्स्काया द्वारा "समय की भावना" में पाया जा सकता है।

Dooktyabrsk यथार्थवादी साहित्य सर्वहारा संबंध का एक कार्बनिक हिस्सा भी नहीं बन सकता था (अपवाद केवल गोरकी, सेराफिमोविच, सर्वहारा कवियों का काम था, लेकिन इसके कई प्रतिनिधि सक्रिय रूप से निरपेक्षता और बुर्जुआ के खिलाफ लड़ाई में शामिल थे।

क्रांति की अवधि के दौरान, सामान्य ध्यान ने लेखकों के काम को आकर्षित किया, प्रकाशन घर के आसपास दुखी "ज्ञान", गोरकी की अध्यक्षता में। ज्ञान समीक्षा पुराने विश्वदृश्य के टूटने और जीवन के सभी क्षेत्रों में संघर्षों के उत्साह पर, एक व्यक्ति की बंट और उनकी सामाजिक गतिविधि के विकास के बारे में लिखी गई।

वे न केवल गवाह थे, बल्कि समय के इतिहासकार भी थे, जब वे अब और नहीं थे, लेकिन विशाल जनता। इस प्रक्रिया की रूसी वास्तविकता के लिए इस तरह के जटिल और असामान्य मैप करने में ज्ञान की समीक्षा पहली थी।

इसके विचारधारात्मक पदों के आधार पर, ज़न्नेनेव्स्की यथार्थवाद नामक आधुनिक आलोचकों, - उनके द्वारा विशेष यथार्थवादी पाठ्यक्रम के रूप में माना जाता है, "स्कूल ऑफ गोरकी", "लड़ाकू", "लाल" या "दिशात्मक" के रूप में।

ज़ेनवेत्सेव के कुछ ने नवाचार, हालांकि, अपनी खोजों की अपर्याप्त कलात्मक गहराई के साथ जोर दिया; दूसरों का मानना \u200b\u200bथा कि राजनीति और पत्रकारिता कलात्मक शुरुआत को अस्पष्ट करती है। Knanevsky रचनात्मकता के वैचारिक सार को स्वीकार नहीं किया गया था। लेकिन आम तौर पर, आलोचना को "ज्ञान समुदाय के संग्राहक" की विशाल लोकप्रियता को पहचानने के लिए मजबूर होना पड़ा।

क्रांति के लिए पैदा हुई घटना, और अन्य यथार्थवादी संबोधित किए गए थे, लेकिन उन्होंने मुख्य रूप से नकारात्मक घटनाओं को मुख्य रूप से नकारात्मक घटना का भुगतान किया जो क्रांतिकारी प्रक्रिया के साथ।

1 9 05 क्रांति ने कई तीव्र व्यंग्यात्मक पत्रिकाओं को जीवन में ले लिया। रूसी व्यंग्यात्मक आवधिक पत्रों के इतिहास में पहली बार अपने पृष्ठों पर, एक असाधारण "सुरम्य प्रचार" (राजनीतिक चित्र और चित्र) दिखाई दिए।

"अशांति" की क्रांति के बाद, युग भी अधिक उत्तेजित हो गए। प्रतिक्रियावादी प्रतिक्रिया फिर से रूस के भाग्य में त्वरित परिवर्तन की संभावना में, लोगों की ताकतों में निराशा, निराशावाद, अविश्वास की लहर का कारण बनती है। फिर, आदर्शवादी दर्शन के लिए जुनून भी अधिक बल के साथ चमकता है, धार्मिक खोज जीवन में आती है। नियो-औद्योगिक विचारों का प्रकोप है जो विशेष रूप से, प्रतीकात्मक, और गैर-सहनशक्ति में घुसपैठ कर चुके हैं।

रूसी साहित्य का इतिहास: एनआई द्वारा 4 खंड / संपादित। प्रोटोवा और अन्य - एल।, 1 980-1983।

एक ही समय में एक ही दिशा में विशेषता सह-अस्तित्व। आधुनिकता, एक साथ यथार्थवाद। पुराने के ढांचे में नया। लेखकों और विभिन्न दिशाओं के काम में एक ही विषय ध्वनि। जीवन और मृत्यु, विश्वास, जीवन की भावना, अच्छा और बुराई के बारे में प्रश्न। XX Apocalyptic मूड की बारी पर। और इस गान आदमी के बगल में। 1903 ᴦ। कड़वा। POEM'SHELOVEK '' '' '' '' '' '' '' '' में कविता Nietzsche - Gorky, Kuprin, आदि के लिए कुमिर
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उनके पास आत्म-सम्मान, गरिमा और व्यक्ति के महत्व के बारे में प्रश्न हैं। कुप्रिन 'जेडिगिनिनिन' '' '' '' '' '' '' ' फ्रायड अवचेतन में दिलचस्प है, रुचि है। '' शेलोव - ϶ᴛᴏ गर्व से लगता है। आदमी पर ध्यान दें। Sologuba एक छोटे से व्यक्ति के विपरीत है। Andreev ने शहर में एक साधारण मध्य आदमी के गर्व आदमी के बारे में विचारों को समझ लिया और उसे जीवन की असंभवता की प्राप्ति के लिए नेतृत्व किया। व्यक्तित्व की समस्या। खोज, जीवन और मृत्यु के बारे में प्रश्न समान पर। मृत्यु का मकसद लगभग हर कविता है। मनुष्य में अर्थ और समर्थन की खोज, और प्रश्न विश्वास और क्षमता के बारे में उठे। शैतान भगवान से कम नहीं है। समझने का प्रयास और क्या: डेविल्स्की या दिव्य। लेकिन सदी की शुरुआत - ϶ᴛᴏ हेयडे के सभी युग के बाद। उच्च स्तरीय शब्द कला। यथार्थवादी: टॉल्स्टॉय, चेखोव, कुप्रिन, बुनिन।

लेखकों की गणना सोचने वाले पाठक पर की गई थी। गोरकी, ब्लोक, कुरप्रा, एंड्रीवा के कॉपीराइट की खुली ध्वनि। मकसद देखभाल, घर के साथ गैप, बुधवार, ज़ागनेव्त्सी से परिवार।

प्रकाशक 'वेस्टा' '' '' '' ''। मूल रूप से यथार्थवादी साहित्य पर केंद्रित है। एक मानसिक रूप से सक्षम है '' ''। ʜᴎʜᴎ साक्षरता में लगे हुए हैं। Pyatnitsky वहाँ काम करता है। 18 9 8 में, इस समाज से उनकी पहल पर''वलू '' '' 'के प्रकाशक द्वारा आवंटित किया गया है। पहले वैज्ञानिक कार्यों को प्रकाशित करें। माध्यमिक साहित्य।

सभी प्रकाशकों ने यथार्थवादी कार्यों को प्रकाशित किया। '' मीर आर्ट '' '' 'पहला आधुनिकतावादी प्रकाशन घर है। 1898 ᴦ। और एक ही पत्रिका। रिलीज आयोजक - Dyagilev। 1 9 03 तक प्रतीकवादी हैं, और फिर उनके पास एक पत्रिका''एनए जर्नल है। '' स्कॉर्पियन '' '(' 'वेसी' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' जी ' मॉस्को में '' '' 'एल (' रनो '')।

'' सैटिरिकॉन '' 'और''एनए सैटिरिकॉन'। Averchenko, Tafffi, साशा ब्लैक, बुखोव।

सदी साहित्य की शुरुआत की समग्र विशेषताएं। (अधिक जानकारी में, पढ़ने के लिए)

एंड XIX - प्रारंभिक XX सदियों। रूसी संस्कृति के उज्ज्वल हेयडे का समय बन गया, उसकी "रजत शताब्दी" ("स्वर्ण युग" पुष्किन के समय कहा जाता है)। विज्ञान, साहित्य में, एक की कला एक और नई प्रतिभा दिखाई देने के बाद, बोल्ड नवाचार पैदा हुए, विभिन्न दिशाओं, समूह और शैलियों का प्रतिस्पर्धा की गई। साथ ही, चांदी की उम्र की संस्कृति गहरे विरोधाभासों में अंतर्निहित थी, जो उस समय के रूसी जीवन की विशेषता थी।

विकास में रूस के तेजी से झटके, विभिन्न शैलियों और संस्कृतियों के संघर्ष को रचनात्मक बुद्धिजीवियों की आत्म-चेतना द्वारा बदल दिया गया था। कई लोगों ने दृश्यमान वास्तविकता, सामाजिक समस्याओं के विश्लेषण के विवरण और अध्ययन को संतुष्ट नहीं किया है। मैंने गहरे सवालों, शाश्वत - जीवन और मृत्यु के सार, अच्छे और बुरे, मनुष्य की प्रकृति के बारे में आकर्षित किया। धर्म में रुचि थी; धार्मिक विषय का 20 वीं शताब्दी की शुरुआत की रूसी संस्कृति के विकास पर सबसे मजबूत प्रभाव पड़ा।

साथ ही, टर्निंग पॉइंट न केवल साहित्य और कला को समृद्धित करता है: उसने लगातार आने वाले सामाजिक विस्फोटों के बारे में लेखकों, कलाकारों और कवियों को याद दिलाया, कि पूरे सामान्य रूप से जीवन के सामान्य तरीके से मर सकते हैं। कुछ आनंद के साथ इन परिवर्तनों की प्रतीक्षा कर रहे थे, अन्य - लालसा और डरावनी के साथ, जिसने निराशावाद और उनके काम में विस्फोट किया।

XIX और XX सदियों की बारी पर। साहित्य पहले की तुलना में अन्य ऐतिहासिक स्थितियों में विकसित हुआ। यदि आप ऐसे शब्द की तलाश करते हैं जो इस अवधि की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को दर्शाता है, तो यह शब्द "संकट" होगा। महान वैज्ञानिक खोजों ने दुनिया के उपकरण के बारे में शास्त्रीय विचार रखे, एक विरोधाभासी निष्कर्ष निकाला: "मामला गायब हो गया।" इस प्रकार दुनिया की नई दृष्टि XX शताब्दी के यथार्थवाद का नया चेहरा निर्धारित करेगी, जो पूर्ववर्तियों के शास्त्रीय यथार्थवाद से काफी भिन्न होगी। इसके अलावा, मानव आत्मा के लिए संकट के परिणामों में विश्वास का संकट था ("भगवान की मृत्यु हो गई!" - मैंने नीत्शे को बताया)। इसने इस तथ्य को जन्म दिया कि 20 वीं शताब्दी के आदमी ने गैर-घनत्व विचारों के प्रभाव का अनुभव कर सकते थे। कामुक सुखों की पंथ, बुराई और मृत्यु की माफी, व्यक्तित्व का जप करना, हिंसा के अधिकार की मान्यता जो आतंक को बदल देती है - ये सभी विशेषताएं चेतना के गहरे संकट को इंगित करती हैं।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी साहित्य में, कला के बारे में पुराने विचारों का संकट और पिछले विकास के थकावट की भावना को पुन: उत्पन्न किया जाएगा मूल्यों का गठन किया जाएगा।

साहित्य को अपडेट करना, इसका आधुनिकीकरण नए रुझानों और स्कूलों के उद्भव का कारण बन जाएगा। अभिव्यक्ति के पुराने साधनों की पुनर्विचार और कविता का पुनरुद्धार रूसी साहित्य के "रजत शताब्दी" के आक्रामक को चिह्नित करेगा। यह शब्द एन Berdyaev के नाम से जुड़ा हुआ है, जिन्होंने उन्हें केबिन डी। Merezhkovsky में भाषणों में से एक में इस्तेमाल किया। बाद में, कलोलोना एस मकोव्स्की के कलात्मक आलोचक और संपादक ने इस वाक्यांश को हासिल किया, अपनी पुस्तक को सेंधीन सदियों की रूसी संस्कृति के बारे में "चांदी की उम्र के पारना पर" बुलाया। कुछ दशकों का आयोजन किया जाएगा और ए अख्त्रोवा लिखेंगे "... रजत महीना उज्ज्वल / चांदी की शताब्दी पर है।"

इस रूपक द्वारा निर्धारित अवधि के क्रोनोलॉजिकल ढांचे को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है: 18 9 2 - प्रचलित के युग से बाहर निकलें, देश में सार्वजनिक उठाने की शुरुआत, घोषणापत्र और संग्रह "प्रतीकों" डी। मेरेज़कोव्स्की, पहली कहानियां एम गोर्की , आदि) - 1 9 17। एक और दृष्टिकोण पर, इस अवधि के कालक्रम अंत को 1 9 21-19 22 माना जा सकता है (पुराने भ्रमों का पतन, जो ए। ब्लोक और एन गुमिलेव की मृत्यु के बाद शुरू हुआ, रूस से रूसी संस्कृति श्रमिकों के बड़े पैमाने पर प्रवासन, समूह लेखक, दार्शनिक और इतिहासकारों के निष्कासन)।

20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का प्रतिनिधित्व तीन मूल साहित्यिक दिशाओं द्वारा किया गया था: यथार्थवाद, आधुनिकता, साहित्यिक अवंत-गार्डे।

साहित्यिक दिशाओं के प्रतिनिधियों

वरिष्ठ प्रतीक: वी। ब्रूस, के.डी. बाल्मोंट, डीएस Merezhkovsky, zn. हिप्पीयस, एफके SOOGUB, आदि

रहस्यवादहाउसकीय: डीएस Merezhkovsky, zn. हिप्पीयस, एन मिन्स्क।

दिग्दर्शन-इविविस्टिस्ट: वी। ब्रूस, के.डी. बाल्मोंट, एफ.के. SOOGub।

जूनियर प्रतीकात्मक: एए। ब्लॉक, एंड्री व्हाइट (बीएन बुगाव), वी.आई. इवानोव, आदि

अक्षता: एन.एस. गुमिलेव, एए। अखमतोवा, एसएम Gorodetsky, ओ.ई. मंडेलशम, एमए। ZENKEVICH, V.I. Narbout।

घबराहट (कवियों "गिली"): डीडी। बर्लुक, वी.वी. Khlebnikov, वी.वी. Kamensky, V.V. Mayakovsky, ए.ई. मुड़।

अहंकार पेटुरवादी: I. उत्तरीनिक, I. Ignatiev, K. Olympov, V. Godov।

समूह "मेज़ानाइन कविता": वी। शेरेनेविच, क्राइसैन, आर। इवानव, आदि

संघ "अपकेंद्रित्र": बीएल। पस्टरनक, एनएन। एसेव, एसपी बॉबोव, आदि

20 वीं शताब्दी के पहले दशकों की कला में सबसे दिलचस्प घटनाओं में से एक रोमांटिक रूपों का पुनरुद्धार था, पिछली शताब्दी की शुरुआत के बाद से कई मायनों में भूल गए थे।

यथार्थवादी प्रकाशक:

ज्ञान (सामान्य शिक्षा की रिलीज - कुब्रिन, बुनिन, एंड्रीव, वेरेसेव); संग्रह; समाज। समस्या

गुलाब (एसपीबी) संग्रह और अल्मा

शब्द (मॉस्को) संग्रह और अल्मानियों

गोरकी साहित्यिक और राजनीतिक पत्रिका 'leosui' '' '(पीआरएस-इन सेल) का उत्पादन करती है

'' मीर कला '' '' (आधुनिकतावादी कला; पत्रिका का जर्नल) - Dyagilev संस्थापक

'' ना "'' '' '' स्कॉर्पियन '' '' '' '' '' डी एक प्रतीकात्मक है।

'Satirikon' '' 'na satirikon' '' d satircon '' - सतीरा (एवरेन्को, एस ब्लैक)