आपके सामने, "एकजुट" के लिए मेरा दृष्टिकोण "विषय पर लेखन-तर्क का एक उदाहरण। अन्य लेखन जिसमें Evgenia Onegin की छवि का विश्लेषण किया जाता है, आप पा सकते हैं यहां। यदि आपको वर्सेज में उपन्यास के कुछ विवरण याद रखने की आवश्यकता है - परफेक्ट - ए.एस. का अपूर्ण काम। पुष्किन।

एक के लिए मेरा रवैया

पुष्किन वास्तव में रूसी कवि है, और पहली, वास्तव में, वास्तव में राष्ट्रीय-रूसी कविता छंद में थी - "यूजीन वनजिन"। लगभग नौ साल, अपने रचनात्मक जीवन के लगभग आधे हिस्से ने पुष्किन को अपना उपन्यास बनाने के लिए दिया। उपन्यास में दिए गए जीवन का एक व्यापक कवरेज, अभी तक विश्व साहित्य के किसी भी काम में नहीं रहा है।

अपने उपन्यास में, कवि ने 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत के लिए विशिष्ट बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि की एक छवि देने का फैसला किया, जो गुप्त राजनीतिक समाजों का सदस्य नहीं था, लेकिन यह गंभीर रूप से धर्मनिरपेक्ष जीवनशैली को संदर्भित करता था, सम्मेलनों के खिलाफ विरोध किया जाता था प्रकाश की कि मानव व्यक्ति की स्वतंत्रता। उपन्यास में ऐसा नायक Evgeny Onegin है।

जब मैं उपन्यास के पृष्ठों को पढ़ता हूं, जहां यह एक नायक है, मैंने सोचा कि आप कैसे रह सकते हैं, एकजिन के रूप में, गेंदों, रेस्तरां, रात्रिभोज, लंच, चलता है। और काम कहां है? आप कितने समय तक जीवित रह सकते हैं? यह कहाँ जाता है?

और आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, वनजिन एक अभिजात वर्ग है, इस तरह के एसईआरएफएस किसानों के लिए सभी भौतिक लाभ जिनके पास कुछ भी नहीं है, लेकिन लक्जरी और कताई विध्वंसकों के लिए काम करते हैं। एकजुट कुलीन संस्कृति की भावना में एकजुला हुआ था, जो राष्ट्रीय और लोक मिट्टी से फाड़ा गया था। उच्चतम प्रकाश के बुझाने वाला प्रभाव लोगों से एकजिन को और भी हटा देता है। लेकिन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक अंगूठे पर कुछ विशेषताएं थीं जो उन्हें अभिजात वर्ग के कुल द्रव्यमान से आवंटित करती थीं : "सपने अनैच्छिक भक्ति, अपरिहार्य कोलेंस और एक दुर्लभ ठंडा मन" , सम्मान की भावना, आत्मा की कुलीनता। मैं इसे एकजिन में पसंद करता हूं, ऐसे लोग स्वाभाविक रूप से लंबे समय तक ऐसी जीवनशैली का नेतृत्व नहीं कर सकते हैं। वे चाहते थे, मुझे कुछ और बेहतर लगता है। इसलिए, हम देखते हैं कि जल्द ही हैंड्रा जल्द ही जब्त कर लिया गया है, वह धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन और मूल्यों में निराश है, वह राजनीतिक और सामाजिक स्थिति से असंतुष्ट है। वनजिन एक धर्मनिरपेक्ष समाज छोड़ देता है। उन्होंने उपयोगी काम करने का फैसला किया, लिखना चाहता था, लेकिन वह सफल नहीं हुआ। और क्यों? क्योंकि एकजिन काम करने के लिए आदी नहीं था। इसलिए, किताबें पढ़ने के माध्यम से आध्यात्मिक शून्य के खिलाफ लड़ाई असफल रही, और संपत्ति में किसान जीवन का जीवन केवल एक सुधार से अधिक था।

सुंदर देहाती प्रकृति ने संतोष नहीं लाया। उन्होंने तातियाना जैसी सुंदर लड़की के प्यार का भी जवाब नहीं दिया। ड्यूल्स पर लेंस्की की मौत हो गई। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि एक दोस्त को एक दोस्त को मारना नहीं चाहता था। ऐसा क्यों हुआ? बस एकजुट धर्मनिरपेक्ष बुने हुए भयभीत था। बेशक, वह यहाँ गलत तरीके से आया था।

और यहाँ एक है। वनजिन का उत्कृष्ट दिमाग, उनकी स्वतंत्रता-प्रेमी मूड और वास्तविकता के लिए महत्वपूर्ण रवैया ने विशेष रूप से स्थानीय बार के बीच महान भीड़ के ऊपर इसे उच्च रखा। लेकिन आगे क्या है? ऐसा व्यक्ति कैसे बनें? हमें लगता है, मुझे लगता है कि गतिविधियों, उपयोगी लोगों के बारे में सोचें। स्वाभाविक रूप से, यह एकजुट नहीं हो सकता है, क्योंकि वह गरीब राष्ट्रीय मिट्टी से लोगों के जीवन से काट दिया जाता है। कोई सामाजिक गतिविधि नहीं है। यह सब पूर्ण अकेलेपन के लिए, वनजिन जैसे लोगों को couscipscrips। हां, इस तरह के एक दिमाग, ऐसी ताकतों के उपयोग के बिना बने रहे। और राज्य के लिए कितना उपयोगी किया जा सकता है, ऐसे लोग लोगों के लिए हैं।

वनजिन महान बुद्धिजीवियों के उस हिस्से का प्रतिनिधि है, जिसने समीक्षकों को महान समाज और सरकारी राजनीति के जीवन के पाठ के लिए संदर्भित किया, इसलिए त्सारिज्म के रूप में कार्य नहीं किया, लेकिन वह सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों से अलग थीं। इन लोगों की खोज का मार्ग समाज और लोगों से अलगाव में था। पुष्किन ने व्यक्तियों के नायक के इस मार्ग की निंदा की, जिससे उसे सामाजिक रूप से बेकार बना दिया और "अतिरिक्त व्यक्ति।" यह एक दयालु बात है कि ऐसे लोगों की ताकतों के बिना उपयोग, जीवन के बिना बने रहे।

बेलिनस्की ने लिखा: "अपनी कविता में, पुशकिन को पता था कि इतनी ज्यादा छूनी कैसे है, जो कि रूसी समाज की दुनिया में रूसी प्रकृति की दुनिया में विशेष रूप से संबंधित है" .

एक के बारे में मेरी राय

रोमन "Evgeny Onegin" पुष्किन के काम में एक केंद्रीय स्थान पर है। यह उनकी सबसे बड़ी कलाकृति है, सबसे अमीर सामग्री।
"मैं कोई उपन्यास नहीं लिख रहा हूं, लेकिन कविता में एक उपन्यास एक शैतानी अंतर है!" - पुष्किन पी पी। Vyazemsky कवि लिखा। इस उपन्यास में, अलेक्जेंडर सर्गेविच ने अपने विचारों को सबसे सटीक और कविता के रूप में बनाने के लिए एक बड़ा काम किया है।
उपन्यास का मुख्य अभिनय चेहरा - Evgeny Onegin एक बहुत ही जटिल और विवादास्पद चरित्र वाला व्यक्ति है। वनजिन - एक समृद्ध बारिन का बेटा। उसे रोटी के टुकड़े के लिए काम करने की ज़रूरत नहीं थी, उन्हें नहीं पता था कि कैसे काम करना है और काम नहीं करना चाहते थे - "काम जिद्दी था।" हर दिन वनजिन ने रेस्तरां में दोस्तों के साथ बिताया, थिएटर, गेंदों, महिलाओं की देखभाल की। गांव में एक ही निष्क्रिय और बुरे जीवन वनजिन विहार। यूजीन मां के बिना बड़े हुए और गोवर्शी के साथ लाया। उन्होंने उन्हें लगभग कुछ भी नहीं सिखाया है। और, शायद, इसलिए, एक असली अहंकार वनजिन से बाहर आया, एक व्यक्ति केवल अपने बारे में सोच रहा था, आसानी से अपमान करने में सक्षम। लेकिन, ध्यान से उपन्यास पढ़ना, मैंने देखा कि वनजिन - एक बहुत ही स्मार्ट, पतला और चौकस व्यक्ति। यहां तक \u200b\u200bकि पहली बार, तातियाना की एक झलक देखकर, उससे बात नहीं करते, उन्होंने तुरंत एक काव्य आत्मा महसूस की। और, तातियाना से एक पत्र प्राप्त हुआ, वह, अपनी भावनाओं को साझा करने में सक्षम होने के बिना, सही ढंग से और स्पष्ट रूप से उसे इसके बारे में बताने का फैसला किया। लेकिन वनजिन महिलाओं को संभालने में युवा वर्षों से उन्हें परिचित "कोक्वेट" का विरोध नहीं कर सका। और वह लिखते हैं:
"सपनों और वर्षों में कोई वापसी नहीं है;
मैं अपनी आत्मा को अपडेट नहीं करूंगा ...
आई लव यू लव ब्रदर
और शायद और भी कोमल। "
उपन्यास के अंत में लोगों की ओर अहंकार और अयोग्य एकजिन के जीवन को बदल देता है। लेंसकी के द्वंद्व को मारकर, वह अपने अर्थहीन अपराध से भयभीत है। वनजिन केवल उसके बारे में है और सोचता है। वह उन स्थानों पर आगे रहने में सक्षम नहीं है जहां सबकुछ उसे अपने भयानक अपराध की याद दिलाता है।
मारे गए युवा पुरुषों की छवि एकजिन और बाद में नहीं छोड़ती है, रूस में तीन साल की यात्रा से लौटने के बाद।
एकजिन फिर से तातियाना के साथ पाया जाता है। एकजिन तातियाना के साथ प्यार में गिर गया, और उसकी भावनाओं की शक्ति ऐसी है कि वह गंभीर रूप से बीमार है, लगभग प्यार से मर जाता है।
पुनर्प्राप्त, यूजीन कम से कम एक बार फिर से उसे देखने के लिए तातियाना जाता है और उसे अकेले घर पर रखता है। यहां, वनजिन को खुशी के लिए अपनी उम्मीदों के अंतिम पतन का सामना करना पड़ता है: तातियाना ने अपने भाग्य से अपने भाग्य से जुड़ने से इनकार कर दिया:
"लेकिन दूसरे को दूसरे को दिया जाता है
मैं एक अच्छी पलक बनूंगा। "
मेरी राय में, बचपन से बचपन के लिए बर्बाद हो गया है। वह प्यार करने में सक्षम नहीं है, दोस्त बनें। उत्कृष्ट जमा, जैसे मन, उत्कृष्टता, गहराई से और दृढ़ता से महसूस करने की क्षमता, उस पर्यावरण द्वारा दबाया गया था जिसमें वह उगाया गया था। और उपन्यास में, सबसे अधिक आरोप एकगिनन पर नहीं गिरता है, लेकिन जीवन के सामाजिक और ऐतिहासिक तरीके पर।

जवाब छोड़ दिया गया था अतिथि

रोमन पुष्किन "यूजीन वनजिन" मेरे लिए एक तरह की खोज बन गया है। इस काम से मैंने अपने लिए बहुत सारे नए और दिलचस्प सीखा।
वर्सेज में उपन्यास का मुख्य नायक युवा नॉरालियन Evgeny Onegin है। लेखक के सामने रखने वाले काम के मुख्य मुद्दों में से एक - क्या एकजिन प्यार हो सकता है? इस पाठक के बारे में पूरे उपन्यास को दर्शाता है।
ऐसा लगता है कि मुझे इस सवाल का जवाब देने के लिए, नायक की उपद्रव और जीवनशैली के विवरण का जिक्र करने के लायक है। सबसे युवा वर्षों से वनजिन सेंट पीटर्सबर्ग की सुप्रीम सोसाइटी का हिस्सा था। वह जो भी वह नायक सीख सकता है वह है झूठ और पाखंड की कला है। सेंट पीटर्सबर्ग की उच्चतम प्रकाश पूरी तरह अभूतपूर्व। यह केवल सुखद प्रभाव बनाने की सतह की क्षमता की सराहना करता है। कोई भी गहरा देखने वाला नहीं है। मुझे लगता है कि ऐसे समाज में सतही लोगों को चमकना आसान है।
स्थायी उपन्यास, साज़िश, फ्लर्टिंग इस समाज में मुख्य मनोरंजन हैं। स्वाभाविक रूप से, एकजिन को पूरी तरह से "जुनून कोमल की कला" में महारत हासिल किया गया था। लेकिन इस संबंध में ईमानदारी की बूंद नहीं है। यूजीन ने जीवन और उसके परिवेश में जल्दी से निराश किया। वह चारों ओर ठंडा हो गया, और थोड़ी देर बाद वह गांव में भी गया। लेकिन केवल कुछ दिनों में वह एक साधारण देहाती जीवन में रूचि रखता था, फिर नायक फिर से उबाऊ हो गया।
यह "आध्यात्मिक ठंड" Evgeny Onegin के दौरान था और Tatyana Larina से मिले थे। युवा लड़की तुरंत फ्रांस की राजधानी के साथ प्यार में गिर गई। लेकिन हीरो खुद को विश्वास था कि कोई भी उसे लंबे समय तक उठाने में सक्षम नहीं होगा। वनजिन पारस्परिकता की नायिका का जवाब नहीं देता है, जिससे उसे केवल इनाम दिया जाता है।
व्लादिमीर लेंसकी की हास्यास्पद हत्या के बाद, यूजीन गांव से चलता है। हम सीखते हैं कि कुछ समय बाद वह घूमते हुए, उच्चतम समाज से दूर चले गए, काफी बदल गए। सभी स्पष्ट चले गए, केवल एक गहरे, संदिग्ध व्यक्तित्व बने रहे।
इस अवधि के दौरान, यूजीन को बार-बार तातियाना के साथ पाया जाता है। अब वह एक विवाहित महिला है, एक मूक शेरनी। ऐसे बदलावों को देखते हुए, नायक अब तातियाना के साथ प्यार में पड़ता है। यह इस समय है कि हम समझते हैं कि वनजिन प्यार करने और पीड़ित करने में सक्षम है। आखिरकार, तातियाना ने उन्हें मना कर दिया, वह अपने पति को धोखा नहीं दे सकती।
इस प्रकार, शुरुआत में एक गहरे और दिलचस्प व्यक्ति है। लेकिन उच्चतम समाज "उसने उन्हें एक बुरी सेवा की सेवा दी।" बस अपने पर्यावरण से बाहर जाकर, हीरो फिर से "खुद को लौटाता है" और गहराई से और ईमानदारी से प्यार करने का अवसर खोलता है।
रोमन "येवजीनी वनजिन" ने मुझे एक व्यक्ति होने के महत्व के बारे में सोचा, समाज, पर्यावरण, अन्य लोगों की राय से मुक्त और स्वतंत्र। और, इसके अलावा, प्रति व्यक्ति पर्यावरण के प्रभाव का महत्व, अपने भाग्य पर, अपने विश्वव्यापी पर।
पुष्किन रोमन सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक अवलोकनों से भरा हुआ है, मानव जीवन पर गहरे प्रतिबिंब, इसकी भावना, उद्देश्यों। इसलिए, हम कह सकते हैं कि मैंने उपन्यास में सराहना की, सभी के ऊपर, उनके दार्शनिक पक्ष, सार्वभौमिक। लेकिन साथ ही, मैंने 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी रईसों के सांस्कृतिक और उपभोक्ता जीवन के बारे में बहुत कुछ सीखा।
आम तौर पर, छंद ए एस पुष्किन में उपन्यास मेरे लिए एक खोज बन गया, जिस काम को मैंने बहुत खुशी और अपने लिए लाभ के साथ पढ़ा।

रोमन ए विदर ए एस पुष्किन "यूजीन वनजिन" XIX शताब्दी के रूस में एक यथार्थवादी काम है। Evgeny Onegin इस उपन्यास का केंद्रीय चरित्र है। पहले अध्याय में, लेखक एक युवा व्यक्ति के कार्यों का वर्णन करता है जो सेंट पीटर्सबर्ग में आठ साल का दुर्व्यवहार धर्मनिरपेक्ष जीवन जीता था। सिंगल और विचलित, पूर्ण अनुचितता नायक से थक गई थी: वह "जीवन के लिए" था, उन्होंने "रूसी हैंड्रा" का कब्जा कर लिया। इस समय, कवि एकजिन से मुलाकात की, "जैसा कि वह धर्मनिरपेक्ष जीवन के हलचल से एक प्रतिरोधी है। ऐसी टिप्पणी हमें समझती है कि उच्चतम प्रकाश के लिए नायक की शीतलन एक फड नहीं है, बल्कि उत्कृष्ट व्यक्तित्वों के लिए एक निश्चित पैटर्न है। एक जोन की आत्मा की समय से पहले पुरानी उम्र इतनी गहरी है कि मजबूत भावनाओं के पास उसके ऊपर कोई शक्ति नहीं है, वह अपने सुंदर को छूता नहीं है। एक बार गांव में, नायक जल्द ही उसकी सुंदरियों को ठंडा कर देगा। इसके अलावा, वह तातियाना की मान्यता के प्रति उदासीन रहता है। वनजिन के इस तरह के चरित्र लक्षणों के गठन पर सार्वजनिक वातावरण का प्रभाव, जीवन में निराश, अहंकार, व्यक्तित्व, समाज में नायक के समय के विवरण के माध्यम से पहले चार अध्यायों में दिखाया गया है। लेखक की वापसी में, वनजिन के प्रचार के बाद, पुशकिन अपने नायक की रक्षा करता है। वह यूजीन सामाजिक कारणों से अहंकार की व्याख्या करता है। नायक, हालांकि यह पर्यावरण के साथ संघर्ष में है, निर्णायक रूप से, एक बार और सभी के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग समाज के साथ तोड़ नहीं सकता है। छठे अध्याय में, जो लेंसकी के साथ ड्यूएल वनजिन का वर्णन करता है, पुशकिन पर्यावरण के नैतिकता से आधुनिक व्यक्ति के व्यवहार की निर्भरता दिखाता है, जिसके साथ नायक मूल, शिक्षा, जीवनशैली से जुड़ा होता है। एक चुनौती स्वीकार करते हुए, एकजिन ने खुद को गलत माना और यहां तक \u200b\u200bकि प्रतिनिधित्व किया कि कैसे लेंसकी को आश्वस्त किया जाए और उसकी ईर्ष्या को दूर किया जाए। लेकिन उन्होंने बिल्कुल नहीं किया क्योंकि उन्होंने विवेक और समझदारी को प्रेरित किया। वनजिन ने एक द्वंद्वयुद्ध स्वीकार किया और इस प्रकार एक निर्जन नोबल की भूमिका पूरी की। आत्मा में, नायक खुद की निंदा करता है, लेकिन जनता की राय के खिलाफ जाने के लिए साहस नहीं मिलता है, भले ही यह ऐसे लोगों द्वारा पूर्व "दृष्टि के प्रमुख" और "अटाम कार्ड" सेनेंट "के रूप में बनाया गया हो। आखिरकार, इसे कॉल करने से इंकार कर दिया - यह, धर्मनिरपेक्ष राय के विधायकों के दृष्टिकोण से, या एक डरावना, या एक धोखाधड़ी के साथ जिस पर सभ्य लोगों के पास कुछ भी सामान्य नहीं होना चाहिए। लेखक वनजिन की आध्यात्मिक पीड़ा को सहानुभूति देता है, जो आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता का शिकार बन गया है। नायक का जटिल चरित्र न केवल अपनी जीवनशैली, कार्यों की विशेषताओं के माध्यम से, बल्कि तातियाना को हल करने की धारणा के माध्यम से भी प्रकट होता है। वह एक अंगूठी से संबंधित किताबें पढ़ती है, जिसने लंबे समय से प्यार से खो दिया है, हालांकि, उन्होंने ओप्लाइस से कुछ रचनाओं को छोड़ दिया: गायक gyura और जुआन और उसके साथ दो या तीन उपन्यास, जो पलक और आधुनिक आदमी को अपने अनैतिक आत्मा के साथ सचमुच सच है , आत्म-असफल और सूखा, भक्तों का सपना, उनके झुकाव दिमाग के साथ, एक्शन में उबलते हुए। Tatiana, एक अंगूठी में प्यार किया, अपने चरित्र की कठिनाई और असंगतता पकड़ा। इसमें और क्या है: अच्छा या बुरा? क्या Neginin उपन्यासों के अनैतिक नायकों, एक "unciptered दिमाग" के साथ अकेला व्यक्तियों की नकल करता है? क्या यह वास्तव में बैरॉन के नायकों की केवल देखभाल कर रहा है? लेकिन पुष्किन अपने नायक की रक्षा करता है। उच्चतम प्रकाश से उनकी आत्मापूर्ण अलगाव एक खेल नहीं है, न कि बरस्काया फड, बल्कि त्रासदी। आठवें अध्याय में, "यात्रा" नामक और बाद में उपन्यास के मुख्य पाठ में शामिल नहीं किया गया, लेखक ने समाज के साथ नायक की वर्तनी के प्रकटीकरण में एक नया कदम बनाया। वनजिन विंटेज रूसी शहरों (मॉस्को, निज़नी नोवगोरोड, आस्ट्रोकखान, नोवगोरोड द ग्रेट) का दौरा करता है और काकेशस की यात्रा करता है। इन शहरों के शानदार ऐतिहासिक अतीत के विपरीत और उनके आधुनिक सार्वजनिक ठहराव के कारण नायक को तरसता है। इस प्रकार, मेरी राय में, वनजिन नोबल सोसाइटी के असामान्य प्रतिनिधियों की पीढ़ी से संबंधित है। उन्होंने जीवन के अनुभव (द्वंद्वयुद्ध, यात्रा) के प्रभाव में, लोगों के प्रति अपने अहंकारी दृष्टिकोण के प्रभाव में पराजित करना शुरू किया। उपन्यास के फाइनल में, नायक तातियाना के साथ बैठक के बारे में उत्साहित था। अपने स्वर्गीय भावना में, अकेला और पीड़ा हीरो जीवन के पुनरुद्धार के लिए उम्मीद करता है। लेकिन एकजिन ने तातियाना को खारिज कर दिया। उसके पीछे, एक ट्रेन की तरह, क्रूक फैला हुआ है: "हत्यारा, लेकिन ... एक ईमानदार व्यक्ति!" अनैच्छो तौर पर, नायक अब एक व्यक्ति के रूप में धर्मनिरपेक्ष भीड़ के सामने दिखाई देता है, जिसके भाग्य पर कुछ घातक है। वनजिन के रूप में प्रस्तुत नया सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार, केवल 1820 के दशक की रूसी वास्तविकता में गठित किया गया था। वह असामान्य, असामान्य, पारंपरिक नायक की तरह नहीं था। जीवन में अपने सार और स्थान को समझने के लिए, एक धर्मनिरपेक्ष भीड़ के द्रव्यमान में इसे देखने के लिए कई अवलोकन की आवश्यकता थी।

उपन्यास Evgenia Onegin के मुख्य नायक के बारे में आपकी राय क्या है?

रोमन ए विदर ए एस पुष्किन "यूजीन वनजिन" XIX शताब्दी के रूस में एक यथार्थवादी काम है। Evgeny Onegin इस उपन्यास का केंद्रीय चरित्र है।

पहले अध्याय में, लेखक एक युवा व्यक्ति के कार्यों का वर्णन करता है जो सेंट पीटर्सबर्ग में आठ साल का दुर्व्यवहार धर्मनिरपेक्ष जीवन जीता था। सिंगल और विचलित, पूर्ण अनुचितता नायक से थक गई थी: वह "जीवन के लिए" था, उन्होंने "रूसी हैंड्रा" का कब्जा कर लिया। इस समय, कवि एकजिन से मुलाकात की, "जैसा कि वह धर्मनिरपेक्ष जीवन के हलचल से एक प्रतिरोधी है। ऐसी टिप्पणी हमें समझती है कि उच्चतम प्रकाश के लिए नायक की शीतलन एक फड नहीं है, बल्कि उत्कृष्ट व्यक्तित्वों के लिए एक निश्चित पैटर्न है।

एक जोन की आत्मा की समय से पहले पुरानी उम्र इतनी गहरी है कि मजबूत भावनाओं के पास उसके ऊपर कोई शक्ति नहीं है, वह अपने सुंदर को छूता नहीं है। एक बार गांव में, नायक जल्द ही उसकी सुंदरियों को ठंडा कर देगा। इसके अलावा, वह तातियाना की मान्यता के प्रति उदासीन रहता है।

वनजिन के इस तरह के चरित्र लक्षणों के गठन पर सार्वजनिक वातावरण का प्रभाव, जीवन में निराश, अहंकार, व्यक्तित्व, समाज में नायक के समय के विवरण के माध्यम से पहले चार अध्यायों में दिखाया गया है। लेखक की वापसी में, वनजिन के प्रचार के बाद, पुशकिन अपने नायक की रक्षा करता है। वह यूजीन सामाजिक कारणों से अहंकार की व्याख्या करता है। नायक, हालांकि यह पर्यावरण के साथ संघर्ष में है, निर्णायक रूप से, एक बार और सभी के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग समाज के साथ तोड़ नहीं सकता है।

छठे अध्याय में, जो लेंसकी के साथ ड्यूएल वनजिन का वर्णन करता है, पुशकिन पर्यावरण के नैतिकता से आधुनिक व्यक्ति के व्यवहार की निर्भरता दिखाता है, जिसके साथ नायक मूल, शिक्षा, जीवनशैली से जुड़ा होता है। एक चुनौती स्वीकार करते हुए, एकजिन ने खुद को गलत माना और यहां तक \u200b\u200bकि प्रतिनिधित्व किया कि कैसे लेंसकी को आश्वस्त किया जाए और उसकी ईर्ष्या को दूर किया जाए। लेकिन उन्होंने बिल्कुल नहीं किया क्योंकि उन्होंने विवेक और समझदारी को प्रेरित किया। वनजिन ने एक द्वंद्वयुद्ध स्वीकार किया और इस प्रकार एक निर्जन नोबल की भूमिका पूरी की।

आत्मा में, नायक खुद की निंदा करता है, लेकिन जनता की राय के खिलाफ जाने के लिए साहस नहीं मिलता है, भले ही यह ऐसे लोगों द्वारा पूर्व "दृष्टि के प्रमुख" और "अटाम कार्ड" सेनेंट "के रूप में बनाया गया हो। आखिरकार, इसे कॉल करने से इंकार कर दिया - यह, धर्मनिरपेक्ष राय के विधायकों के दृष्टिकोण से, या एक डरावना, या एक धोखाधड़ी के साथ जिस पर सभ्य लोगों के पास कुछ भी सामान्य नहीं होना चाहिए। लेखक वनजिन की आध्यात्मिक पीड़ा को सहानुभूति देता है, जो आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता का शिकार बन गया है।

नायक का जटिल चरित्र न केवल अपनी जीवनशैली, कार्यों की विशेषताओं के माध्यम से, बल्कि तातियाना को हल करने की धारणा के माध्यम से भी प्रकट होता है। वह एक अंगूठी से संबंधित किताबें पढ़ती है, जो

लंबे समय से प्यार में लाया गया है,

हालांकि कुछ रचनाएँ

उन्होंने ओपल से बाहर रखा:

गायक Gyura और Zhuana

हाँ उसके साथ दो या तीन उपन्यास,

जो उम्र परिलक्षित होता है

और आधुनिक आदमी

बिल्कुल सही है

उसकी अनैतिक आत्मा के साथ

स्व

भक्त का सपना बेहद

उसके भूतपूर्व मन के साथ,

कार्रवाई में उबलते खाली है।

Tatiana, एक अंगूठी में प्यार किया, अपने चरित्र की कठिनाई और असंगतता पकड़ा। इसमें और क्या है: अच्छा या बुरा? क्या Neginin उपन्यासों के अनैतिक नायकों, एक "unciptered दिमाग" के साथ अकेला व्यक्तियों की नकल करता है? क्या यह वास्तव में बैरॉन के नायकों की केवल देखभाल कर रहा है? लेकिन पुष्किन अपने नायक की रक्षा करता है। उच्चतम प्रकाश से उनकी आत्मापूर्ण अलगाव एक खेल नहीं है, न कि बरस्काया फड, बल्कि त्रासदी।

आठवें अध्याय में, "यात्रा" नामक और बाद में उपन्यास के मुख्य पाठ में शामिल नहीं किया गया, लेखक ने समाज के साथ नायक की वर्तनी के प्रकटीकरण में एक नया कदम बनाया। वनजिन विंटेज रूसी शहरों (मॉस्को, निज़नी नोवगोरोड, आस्ट्रोकखान, नोवगोरोड द ग्रेट) का दौरा करता है और काकेशस की यात्रा करता है। इन शहरों के शानदार ऐतिहासिक अतीत के विपरीत और उनके आधुनिक सार्वजनिक ठहराव के कारण नायक को तरसता है।

इस प्रकार, मेरी राय में, वनजिन नोबल सोसाइटी के असामान्य प्रतिनिधियों की पीढ़ी से संबंधित है। उन्होंने जीवन के अनुभव (द्वंद्वयुद्ध, यात्रा) के प्रभाव में, लोगों के प्रति अपने अहंकारी दृष्टिकोण के प्रभाव में पराजित करना शुरू किया। उपन्यास के फाइनल में, नायक तातियाना के साथ बैठक के बारे में उत्साहित था।

अपने स्वर्गीय भावना में, अकेला और पीड़ा हीरो जीवन के पुनरुद्धार के लिए उम्मीद करता है। लेकिन एकजिन ने तातियाना को खारिज कर दिया। उसके पीछे, एक ट्रेन की तरह, क्रूक फैला हुआ है: "हत्यारा, लेकिन ... एक ईमानदार व्यक्ति!" अनैच्छो तौर पर, नायक अब एक व्यक्ति के रूप में धर्मनिरपेक्ष भीड़ के सामने दिखाई देता है, जिसके भाग्य पर कुछ घातक है।

वनजिन के रूप में प्रस्तुत नया सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार, केवल 1820 के दशक की रूसी वास्तविकता में गठित किया गया था। वह असामान्य, असामान्य, पारंपरिक नायक की तरह नहीं था। जीवन में अपने सार और स्थान को समझने के लिए, एक धर्मनिरपेक्ष भीड़ के द्रव्यमान में इसे देखने के लिए कई अवलोकन की आवश्यकता थी।