टाटर लोगों के पास एक प्राचीन और रंगीन संस्कृति है। उनका जीवन, दुःख और खुशी, युद्ध और गठजोड़, जीवनशैली, विश्वास रचनात्मकता को प्रभावित नहीं कर सका। चूंकि प्राचीन, इतिहास और संस्कृति के लोगों ने सदियों की संख्या दी। उनके रोजमर्रा की जिंदगी और विश्वव्यापी के अनुसार, देश पास के आदिवासी आदि से अलग था और अलग था। इसलिए, उदाहरण के लिए, टाटर आभूषण कपड़े, घरेलू सामान, घरों को सजाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, मूल और अजीबोगरीब है।

आभूषण और प्रकार के प्रकार के प्रकार

लोगों के जीवन का तरीका उन पैटर्न से काफी प्रभावित था जो विभिन्न उत्पादों को सजाए गए थे। ज्यादातर तातार राष्ट्रीय आभूषण को प्राचीन खेती का स्पष्ट प्रभाव पड़ता है। लेकिन यदि आप परास्नातक के काम की सावधानीपूर्वक जांच करते हैं, तो हम देख सकते हैं कि लोगों के भयावह पूर्वजों के मवेशी प्रजनन की संस्कृति का प्रभाव भी प्रकट हुआ है।

टाटर पैटर्न और गहने के तीन प्रकार के रूप होते हैं: ज्यामितीय, पुष्प और सब्जी और ज़ूमोर्फिक। एक विशेषता विशेषता उनके समोच्च समापन है।

और इसका उपयोग

पैटर्न का उपयोग सदियों के सीआरएएफएस द्वारा लागू कला के कई क्षेत्रों में किया जाता था: वास्तुकला, कढ़ाई, चित्रकला, लकड़ी के धागे। पुष्प और सब्जी आदर्श के साथ टाटर आभूषण सबसे आम है। मास्टर्स दोनों साधारण रूपों और जटिल गुलदस्ते बनाते हैं। रंग जो आभूषण, उज्ज्वल, समृद्ध और अच्छी तरह से संयुक्त के लिए उपयोग किए जाते हैं। उद्देश्यों को शैलीबद्ध किया गया है और कई व्याख्याएं हैं। पैटर्न के आदेश तत्वों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है और एक दूसरे के साथ संयुक्त होते हैं।

रचनात्मकता के लिए उपयोग किए जाने वाले फूलों और सब्जी के रूप में, तीन दिशाएं हैं: स्टेपी, घास का मैदान और बगीचा। इस पर निर्भर करता है कि मास्टर या क्रेवर, उन या अन्य टाटर पैटर्न और गहने में रहते थे। चरण दिशा के लिए, आदर्श स्टाइलिज्ड पॉपपी, ट्यूलिप, भूल-मुझे नहीं, कार्नेशन की छवि की अधिक विशेषता है। घास का मकसद गुलाब के फूल, घंटी, कैमोमाइल, दिशानिर्देशों से भरा हुआ शहरी बस्तियों की विशेषता थी। अधिमानतः जॉर्जिना, क्राइसेंथेमम, गुलाब, एस्टर्स को चित्रित किया गया था। अक्सर दो फूल होते हैं, जो तातार आभूषण का उपयोग करते हैं। ट्यूलिप और कार्नेशन मुख्य उद्देश्यों के रूप में कार्य करते हैं।

ज्यामितीय और ज़ूमोर्फिक आदर्श

ज़ूमोर्फिक चित्र व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किए जाते हैं। यह धर्म की आवश्यकताओं से समझाया गया है, इसलिए टाटर आभूषण में बहुत ही कभी पशु छवियां होती हैं। हालांकि, परास्नातक जो अभी भी अपने उत्पादों में ज़ूमोर्फिक उद्देश्यों पर हल किए जाते हैं, उन्हें इतना स्टाइल करते हैं कि यह समझना हमेशा संभव नहीं होता कि जानवर को क्या चित्रित किया गया है।

अक्सर, ज्यामितीय तातार आभूषण उत्पाद का एक स्वतंत्र तत्व नहीं है, बल्कि सहायक कार्य करता है। आकृतियों का उपयोग इस बात पर निर्भर करता है कि छवि क्या लागू होती है। उदाहरण के लिए, बुनाई, ज्यामितीय प्रारूपों में प्रमुख, और कढ़ाई में - पुष्प, ज्यामितीय सटीकता के साथ स्थित है।

आभूषण में प्रयुक्त तत्व। उनकी क्षमताओं। मास्टर मास्टर ट्रांसफर लेता है

सबसे पहले, टाटर आभूषण ट्यूलिप में उपयोग किए जाने पर ध्यान देने योग्य है। यह झुकाव की अलग-अलग डिग्री के साथ एक बिंदु आदि के रूप में दर्शाया जाता है। कम अक्सर पांच सौ मिलते हैं। परास्नातक के हाथ के नीचे लहर जैसी रेखाएं पत्तियों से अधिक हो रही हैं और एक "अंगूर की बेल" बनाती हैं।

एक शाखा में अंगूर, मीडर, और दहलिया, और कार्नेशन हो सकता है। ज्यामितीय motifs के साथ टाटर आभूषण सरल आंकड़ों (त्रिकोण, हीरे, मंडल, वर्ग), और जटिल (हेक्सागोन सॉकेट, कदमित आंकड़े, आठ-बीम सितारों) दोनों का उपयोग करता है।

पौधे के आभूषण में एक और विशिष्ट विशेषता है - तत्वों की विषमता। एक शाखा में, फूल पूरी तरह से बर्बाद होते हैं, जो प्रकृति में वर्ष के विभिन्न महीनों में पास या खिलने में कभी नहीं उगाए जाते हैं।

संस्कृति और आभूषण में ट्यूलिप मूल्य

प्रत्येक व्यक्ति का अपना चरित्र होता है जो केवल इसके लिए महत्वपूर्ण है। कई स्वामी तातार आभूषण का उपयोग करते हैं जिसमें मुख्य उद्देश्य एक ट्यूलिप होता है। इस लोगों के लिए, यह मुख्य रूप से पुनरुद्धार का प्रतीक है। ट्यूलिप चालू है

दूसरा, ट्यूलिप मुस्लिम दुनिया के धार्मिक विचारों से अनजाने में जुड़ा हुआ है। फूल अल्लाह के नाम से जुड़ा हुआ है। अरबी पर पौधे का नाम लिखना मुस्लिम दुनिया के देवता के नाम के समान अक्षर होते हैं। अब्दजा की संख्यात्मक प्रणाली के दृष्टिकोण से (प्रत्येक पत्र का अपना नंबर होता है) "ट्यूलिप" और "अल्लाह" शब्दों में अक्षरों का योग समान और 66 के बराबर होता है।

गुलाब भी टाटर गहने में लगातार प्रदर्शन पाता है। और फिर, धार्मिक कारणों से: यह पैगंबर मोहम्मद का प्रतीक है। और हालांकि फूल दृढ़ता से स्टाइल किए जाते हैं, एक व्यक्ति जो तातार लोगों के प्रतीकों और संस्कृति को समझता है, निश्चित रूप से तातार आभूषण को पढ़ने में सक्षम होगा।

Ulyanovsk शहर की अतिरिक्त शिक्षा के नगरपालिका बजटीय संस्थान "बच्चों की रचनात्मकता संख्या 1 केंद्र"

अभिगम

कक्षाओं

विषय: "शैलीबद्ध तातार आभूषण (पेपर पैनल)"

विकसित: मठसोवा ईपी, अतिरिक्त शिक्षा का अध्यापन

Ulyanovsk-2016।

विषय:"स्टाइलिज्ड टाटर आभूषण (पेपर पैनल)।"

कक्षाओं का प्रकार:संयुक्त।

उद्देश्य: मूल भूमि के इतिहास में रुचि के जागृति को बढ़ावा देने वाली स्थितियों का निर्माण करना।

कार्य:

प्रशिक्षण:

तत्वों के नाम के साथ छात्रों का परिचय दें टाटर आभूषण ("ट्यूलिप", "रोशोव्निक", "वेव");

टाटर राष्ट्रीय पैटर्न के खिताब में बच्चों के भाषण को तेज करता है।

appliqué के छात्रों के ज्ञान को समेकित करें;

बच्चों को फॉर्म में पैनलों को करने के लिए सिखाएं टाटर चालान के रास्ते में आभूषण appliques;

पैटर्न द्वारा भागों के ऑब्जेक्ट्स (पैटर्न) के अतिरिक्त के जोड़ों को मास्टर करें;

कैंची, गोंद के साथ काम करते समय सुरक्षा नियम दोहराएं।

विकसित होना:

ध्यान, अवलोकन, तार्किक सोच विकसित करना;

ठीक गतिशीलता, दृश्य और मोटर समन्वय विकसित करना;

कलात्मक स्वाद के विकास को बढ़ावा देना;

तत्वों के चयन और स्थान में एक कलात्मक स्वाद विकसित करें।

शैक्षिक:

बच्चों में एक दूसरे के संबंध में शिक्षित, एक और राष्ट्रीयता के लोगों के लिए;

इतिहास में रुचि को शिक्षित करें टाटरलोग और इसकी परंपराएं

विधिवत उपकरण:एक अमूर्त वर्ग।

शिक्षण विधियों:अद्भुत (वार्तालाप), दृश्य (नमूने, चित्रण, पैटर्न) का प्रदर्शन, व्यावहारिक (कार्य तकनीकों का प्रदर्शन)।

सामग्री, उपकरण, उपकरण:

पैनल तत्वों के नमूने, तातार राष्ट्रीय आभूषण का चित्रण, टाटर राष्ट्रीय पोशाक (ड्रेस, एप्रन, वेस्ट, कंधे, कालफैक, जूते) का चित्रण, राष्ट्रीय पैटर्न के पैटर्न ("ट्यूलिप", "बेल", "वेव"), "पत्र "रंगीन कागज, गोंद-पेंसिल, कैंची, टेप, ग्लास के साथ बड़े फोटो फ्रेम, चित्रण" कज़ान क्रेमलिन "," चक-चक "," ध्वज, तातारस्तान की बाहों का कोट ")।

गतिविधि संगठन का रूप:समूह।

यात्रा पाठ्यक्रम:

1. संगठनात्मक चरण(ग्रीटिंग, व्यायाम "हैलो, दोस्त!)

2. प्रारंभिक चरण(कक्षाओं के विषय में अग्रणी)।

दोस्तों, आज मुझे एक असामान्य पत्र मिला। यह यहां किसी भी तरह से लिखा गया है, क्योंकि यह रूसी में नहीं लिखा गया है।

लेकिन एक संकेत है - चित्र (कज़ान क्रेमलिन, चक चक, तातारस्तान का राष्ट्रीय ध्वज)। उन्हें ध्यान से देखो। अगर हम अनुमान लगा सकते हैं कि उन्हें उन पर चित्रित किया गया है, तो हम समझेंगे कि पत्र कहां से आया था और इसमें क्या लिखा गया है (बच्चों के जवाब)।

मैं हर शब्द को चालू करता हूं Isaenmerez, Khommel Ipteshlerऔर पढ़ें (देखो, प्रिय दोस्तों!)बहुत बढ़िया! लगता है!

दोस्तों, मुझे बताओ, देश का नाम क्या है जिसमें हम रहते हैं? और हमारे शहर का नाम क्या है? (बच्चों की प्रतिक्रियाएँ)।

आप शायद जानते हैं कि हमारे गृह नगर में लोग विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों को जीवित रहते हैं जिनके पास अपनी भाषा, संस्कृति, उनके नृत्य, गाने, वेशभूषा हैं। (रूस, बशख़िर, चूवशी, मॉर्डवा, टाटर, यूक्रेनियन)।

आज हम आपसे टाटर राष्ट्रीयता के बारे में बात करेंगे, क्योंकि हम जल्द ही तातार लोगों को समर्पित छुट्टी होगी।

आप तातारों के बारे में क्या जानते हैं? (बच्चों के जवाब)

वे तातारस्तान गणराज्य में रहते हैं, राजधानी कज़ान शहर है। वे तातार में बोलते हैं, लेकिन कई रूसी बोलते हैं। उनके पास विशेष राष्ट्रीय व्यंजन हैं - Pilaf, Belyashi, चक-चक। नेशनल वेशभूषा छुट्टियों के टैटर पर रखी गई। महिलाएं - कपड़े, Aprons, Vests, Calfak। पुरुष - शर्ट, चौड़े पैंट, चमड़े के जूते, क्येट्स।

3. एक नई शैक्षिक सामग्री का अध्ययन

आज हम तातार लोक आभूषण से परिचित हो जाएंगे। दोस्तों, आभूषण क्या है? (बच्चों की प्रतिक्रियाएँ)। आभूषण एक सजावट, पैटर्न है। वे व्यंजन, कैस्केट, चेस्ट, फैला तौलिए, नैपकिन, टेबलक्लोथ, वेशभूषा पेंट करते हैं।

मैं आपको तातार आभूषण के नमूने लाए। तातार लोगों में कई प्रकार के गहने हैं। (कहानी और नमूने की प्रदर्शन)।

"फ्लोरा-पुष्प"। लहर जैसी शूटिंग, ट्यूलिप फूल, कैमोमाइल, कमल, वायलेट्स के आदर्श। इस तरह के आभूषण को तौलिए, पर्दे, एप्रन, टोपी से सजाया गया था।

"ज्यामितीय"। ज्यामितीय प्रारूप - रेखाएं, लहरें, ज़िगज़ैग, सर्पिल, टूटी हुई रेखाएं। इसका उपयोग ग्रामीण आवास, गहने की सजावट में किया जाता है।

"ज़ूमोर्फिक" कबूतरों, बतख, तितलियों, हंस, मधुमक्खियों की छवियां। यह मुख्य रूप से लकड़ी नक्काशी में पाया जाता है।

आभूषण के मुख्य रंग हरे, लाल, पीले, नीले, नारंगी होते हैं।

आज हम इस तरह के सामूहिक काम (पैनल दिखा रहे हैं) बना देंगे।

दोस्तों, मुझे बताओ पैनल क्या है? (व्यक्तिगत तत्वों से) और जिनमें से व्यक्तिगत तत्व बनाये जाते हैं - शैलीबद्ध पैटर्न? (कागज से)। ऐसे सुंदर तत्व कैसे करें? (कागज से बाहर कटौती और पेपर वर्गों पर पेस्ट करें)

जब आप सबकुछ करते हैं, तो उन्हें एक बड़े चित्र पैनल में डाल दें, यह हमारी छुट्टियों पर प्रस्तुत किया जाएगा।

Fizkultminutka:

सूर्य को चार्ज करने के लिए हमें उठाता है

हम "एक बार" टीम पर अपने हाथ उठाते हैं।

और हमारे पास मजेदार पत्ते हैं

हम टीम "दो" पर आपके हाथों को कम करते हैं।

हाथ उठाया और चौंक गया -

ये जंगल में फूल हैं।

हाथ झुकते हैं, ब्रश हिलाकर -

तो हवा ओस को दस्तक देती है।

हाथ में, सुचारू रूप से गिर गया -

यह पक्षी हमारे पास उड़ते हैं।

जैसे ही वे बैठते हैं, हम भी दिखाएंगे

वापस हाथ वापस।

4. व्यावहारिक कार्य

ब्रीफिंग।

हमारे पास दो ट्यूलिप और तरंग टीम होंगे। पहली टीम पहली प्रकार का आभूषण (शैलीबद्ध ट्यूलिप) बनाती है, दूसरा एक शैलीबद्ध लहर है। चलो देखते हैं कि टीम ने क्या किया।

स्वतंत्र काम।

मैं विवरण वितरित करता हूं। खुले लिफाफे। हम पैटर्न और इसके तत्वों पर विचार करते हैं।

इस पैटर्न को क्या बनाता है? (स्क्वायर, ट्यूलिप, नुकीले कोनों के साथ अंडाकार) और यह एक? (वर्ग, लहर और सर्कल)।

आपको रंगीन कागज से वर्गों को काटने की आवश्यकता होगी, और उन पर स्टाइलिज्ड आभूषण के तत्वों को गोंद करना होगा।

लेकिन काम करने के लिए आगे बढ़ने से पहले, कैंची और गोंद के साथ काम करते समय सुरक्षा नियमों को याद रखें।

व्यावहारिक कार्य के दौरान, आप अपने फिंचिंग गेम खर्च कर सकते हैं।

फ़िल्टर खेल "फूल"

आप में से प्रत्येक हाथ ब्रश एक फूल में बदल गया है। पंखुड़ियों को बंद कर दिया जाता है, कसकर बंद कर दिया जाता है।

सुबह में यह बहुत बंद है (हाथ इसकी मूल स्थिति में हैं),

लेकिन दोपहर से, करीब (हथेलियों एक दूसरे से निकलते हैं, बड़ी उंगलियों के पैड सूचकांक के सिरों पर दबाए जाते हैं, ब्रश प्रकट कली को याद दिलाते हैं)

पंखुड़ियों को प्रकट करता है, उनकी सुंदरता उन्हें देखते हैं (कलाई पर कलाई ब्रश जुड़े हुए हैं, और उंगलियों को अलग-अलग दिशाओं में आसानी से अलग किया जाता है, जो गिराए गए फूल को याद दिलाता है)।

शाम तक, फूल फिर से व्हिस्क को बंद कर देता है (उंगलियों को चुप्पी - एक अवांछित फूल),

और अब वह सो जाएगा (मूल स्थिति में हाथ)

सुबह तक एक लड़की के रूप में (हाथ गाल के नीचे डाल दिया - नींद की नकल)।

से क्या आइटम इस पैटर्न के होते हैं? (फूल, पत्ता)

इस फूल का क्या नाम है? (ट्यूलिप)

एक बड़ा फूल किस रंग का है? (लाल) और छोटा? (पीला)

क्या रंग पंखुड़ियों? (हरा भरा)

काम के दौरान, मैं आभूषण को पूरा करने की तकनीक दिखाता हूं। बच्चे सामूहिक काम करते हैं। इसके कार्यान्वयन के दौरान, मैं कुछ बच्चों की सहायता करता हूं, सुझाव देता हूं, निर्देशित करता हूं। मैं विवरण के बच्चों के नाम के साथ बात करता हूं।

5. नियंत्रण चरण

वर्तमान नियंत्रण।काम की प्रक्रिया में यह व्यक्तिगत सहायता को बदल देता है।

6. अंतिम भाग

दोस्तों, हमने काम पूरा किया। हर किसी ने ध्यान से सुना और कार्य के साथ सफलतापूर्वक नकल की।

क्या आपको सबक पसंद आया?

दोस्तों, वोल्गा क्षेत्र के लोग आज क्या बात कर रहे थे? आपने क्या नया पहचाना है? काम से निपटने के लिए कौन मुश्किल था?

अब चलिए अपने कार्यस्थल को हटा दें।

आवेदन

वेव आभूषण पैटर्न

ट्यूलिप पैटर्न पैटर्न

पैटर्न पैटर्न "पेनी"

आभूषण - एक सुंदर कथावाचक। उसे देखो, और वह अपने क्षेत्र और समय के बारे में बताएगा जब वह पैदा हुआ था, उसके लोगों और घटनाओं के बारे में जो उनके साथ बच गए थे।

आइए हमारे आभूषण - टाटर के साथ अध्ययन करें Guozel Fuadovna Valeveva-Suleimanova, डॉ आर्ट हिस्ट्री, हिस्ट्री इंस्टीट्यूट ऑफ हिस्ट्री, एन मोर्दज़ानी, अकादमी ऑफ साइंसेज, कज़ान आर्किटेक्चर और निर्माण विश्वविद्यालय के प्रोफेसर के मुख्य शोधकर्ता।

– Guzel Fuadovna, टाटर पैटर्न की दिलचस्प कहानी क्या है?

आभूषण एक ऐसा पैटर्न है जो विभिन्न आकारों और आकारों के उत्पादों और वस्तुओं को सजाने के लिए गहने से वास्तुकला भवनों तक है। आभूषण मल्टीपार्ट और विविध है। यह एक सार्वभौमिक प्रकार की कला है।

टाटर आभूषण का गठन सहस्राब्दी द्वारा किया गया था, जो प्राचीन तुर्किक कागनात्स के युग से शुरू हुआ था और यहां तक \u200b\u200bकि प्राचीन युग से भी। वह विकास का एक बहुत लंबा रास्ता चला गया। यह हमेशा मनुष्यों, छवियों के लिए प्रकृति और प्रतीकात्मक रूप से महत्वपूर्ण वस्तुओं को प्रतिबिंबित करता है।

इसलिए, यदि आप एक प्राचीन आभूषण लेते हैं, तो हम उसके आस-पास की दुनिया को देख पाएंगे, केंद्रीय और दक्षिण एशिया में अल्ताई में रहने वाले टाटरों के दूरदराज के पूर्वजों की प्राकृतिक घटना विशेषता। तो, एक प्राचीन मूल होने वाले पैटर्न के लिए, कमल, सॉकेट, दिल के आकार, पाल्मेट्स (हथेली के पत्तों की शैलीबद्ध छवि) का आदर्श। अंतिम उद्देश्य, व्याख्या के आधार पर, पूर्वी एशियाई कला और विन्स की कला और प्राचीन ग्रीस की कला के साथ जुड़ा हुआ है। ग्रीक संस्कृति का प्रभाव ग्रेट बुल्गारिया महसूस किया, जिसने क्राइमा और एज़ोव के क्षेत्र को अपने ग्रीक उपनिवेशों के साथ कब्जा कर लिया।

कमल के उद्देश्य की उपस्थिति को सुदूर पूर्व, मध्य और सामने एशिया के क्षेत्रों में हमारे पूर्वजों को जीकर समझाया जा सकता है। यह उल्लेखनीय है कि पूर्वी एशियाई और कमल पाल्मेट के रूपों का संयोजन वोल्गा क्षेत्र के तुर्किक भाषी पीपुल्स और केवल वियाला के केवल कज़ान टाटर्स के आभूषण में पाया जाता है

वोल्गा-काम्या के क्षेत्र में टाटर के पूर्वजों के बाद, आभूषण में नए उद्देश्य दिखाई दिए। वे फ्लोरा और इस क्षेत्र के जीवों से जुड़े हुए हैं। वोल्गा बुल्गारिया की डोमोंगोलियन काल में, स्टाइलिज्ड छवियों, मूस, लोमड़ी, कुनिट्स, फाल्कन इत्यादि थे। एक मकसद ट्यूलिप, क्रुज़ करागानिक, जंगली गीज़ की छवियों आदि की तरह।

आभूषण में गोल्डन हॉर्डे के युग में, मंगोलियाई और चीनी कला का प्रभाव प्रतिबिंबित होता है, उदाहरण के लिए, क्लाउड-जैसे प्रारूप दिखाई देते हैं, ब्राइड मोटीफ, नई व्याख्या में आप कमल छवि देख सकते हैं। अक्सर ऐसे उद्देश्य होते हैं जो विदेशी जानवरों को प्रतिबिंबित करते हैं - शेर, मोर, रो, आदि, शानदार उद्देश्यों लोकप्रिय हैं - ड्रेगन, स्फिंक्स, डबल-हेडेड पक्षियों। गोल्डन हॉर्डे की संरचना, जैसा कि अच्छी तरह से जाना जाता है, वहां बहुत सी जनजातियां थीं - वर्तमान तुर्किक लोगों के पूर्वजों: केप्पीकी, ओगुजा, आदि संस्कृतियों के इस तरह के मिश्रण का कज़ान और सामान्य वोल्गा के आभूषण पर इसका प्रभाव था टाटर्स।

कज़ान खानटे के युग में, तुर्की और ईरानी संस्कृतियां तातार सजावटी कला को दृढ़ता से प्रभावित करती हैं। इस प्रकार, आभूषण को बगीचे के फूलों के प्रदर्शन से प्रारूपों के साथ विभाजित किया जाता है - दाहलिया, खाल, पॉपपी, peonies और अन्य जो आयातित पूर्वी कपड़े के पैटर्न में लोकप्रिय थे।

कज़ान खाननेट की विजय और रूसी राज्य में इसे शामिल करने के लिए टाटर पैटर्न के विनिर्देशों पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा। रूसी कला धार्मिक, ईसाई पर आधारित थी। रूसी आभूषण के लिए, और इस दिन के लिए, कुछ छवियों के यथार्थवादी संचरण की इच्छा से जुड़े एक दृश्य आधार है।

तातार, इस्लाम को अपनाने के बाद, आभूषण में एक सशर्त सजावटी, अमूर्त प्रतीकात्मक और कभी-कभी रूपक आधार है। छवियों की कोई दृश्य यथार्थवादी व्याख्या नहीं है। यह कला में एक अलग सोच है, जो इस्लाम के सौंदर्य सिद्धांत से जुड़े मुस्लिम कलात्मक विश्वदृवन के ढांचे में स्थित है।

यदि टाटरों में लौट आ रहे हैं, जो रूसी राज्य बन गए, तो हिंसक बपतिस्मा की अवधि थी। टाटर समुदाय ने उनका विरोध किया और कला की कलात्मक भाषा के स्तर पर भी खुद को बचाने की कोशिश की। इस अवधि के दौरान, जीवित प्राणियों की छवियों पर प्रतिबंधों को मजबूत किया गया था और असर के साथ गायब हो गए थे जिनके पास एक क्रॉस की एक छवि होती है। टाटर कढ़ाई ने एक क्रॉस (स्नातक टाटर को छोड़कर) को कढ़ाई नहीं किया, और यह कढ़ाई तकनीक केवल 1 9 60 के दशक में उनमें फैलती है।

नतीजतन, हम विपरीत की तुलना में रूसी कला में टाटर आभूषण के प्रभाव को फिर से देखेंगे।

– और अरबी ज्यामितीय motifs?

तथाकथित Arabesques और Girihas उन पैटर्न की प्रजाति हैं जिनका आभूषण के क्षेत्र में अरबों द्वारा आविष्कार किया गया था। वे मुस्लिम कला के लिए सार्वभौमिक बन गए और लगभग सभी मुस्लिम लोगों के काम में पाए जाते हैं। Girii और Arabesque आभूषण बुल्गार के वास्तुशिल्प स्मारकों को सजाया, वे कज़ान क्रेमलिन की गायब खान भवनों से पुरातात्विक टुकड़ों पर देखा जा सकता है।

Giriha के रूप में ज्यामितीय रचनाएं और ज्यामितीय आभूषण में ज्यामितीय और सब्जी पैटर्न की जटिल अंतरावण इस्लाम के मध्ययुगीन विशाल वास्तुकला में वितरित की गई थी। और टाटार, कज़ान खाननेट की विजय के साथ, विशाल वास्तुकला, प्रमुख वर्ग के साथ जुड़े वास्तुकला के प्रकार के रूप में विकसित हो गया। यह XIX शताब्दी के अंत में पुनर्जन्म है, महारानी कैथरीन द्वितीय के नियमों के संबंध में, टाटरों को पत्थर मस्जिदों और कुलीनता के लिए घर पर बनाने की इजाजत देता है।

– आज के जीवन में आभूषण किस रूप में मौजूद है?

अब तातार आभूषण आधुनिक पेशेवर कलाकारों और लोक स्वामी, प्रेम कलाकारों के काम में पुनर्जन्म है। यह एक अंतरिक्ष-विषय और घरेलू माध्यम में कज़ान और गणराज्य के अन्य शहरों में कुछ विशाल इमारतों पर देखा जा सकता है। आभूषण आंतरिक वस्तुओं को सजाता है: शेमाइल, लोला, दीवार प्लेटें, सजावटी मिट्टी के बरतन; अनुष्ठान और घरेलू सामान - अक्षरों, तौलिए, टेबलक्लोथ, ट्रे, कैस्केट, आदि; सुइट तत्व (कपड़े, vests, टोपी, जूते)।

किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत रूप से, किसी की छोटी दुकानें मॉडलिंग और सिलाई कपड़े और तातार शैली में इसके घटक भागों में लगी हुई हैं। जो लोग चाहते हैं, उनके लिए टाटर पैटर्न के कपड़ों में आवेदन करना और मुद्रित करना संभव है। शिल्पसमैन हैं जो टाटर आभूषण के पैटर्न और काम कर रहे हैं और डिल्टपर के साथ और शून्य धागे के साथ कढ़ाई करते हैं। गहने में विशेष रूप से दीवार प्लेटों में, लकड़ी के उत्पादों और मिट्टी के बरतन में लोकप्रिय आभूषण। मास्टर-ज्वैलर्स टाटार्स ओपनवर्क फिलिग्स के लिए लोकप्रिय तकनीक में काम कर रहे हैं, कीमती पत्थरों का उपयोग करके, अपने उत्पादों के लिए प्राचीन सजावटी रूपों का चयन करें ...

जारी रहती है।

गूसल इब्राहिमोवा ने बात की

अजीब, लेकिन केवल अब, मैं वास्तव में राष्ट्रीय पैटर्न और गहने को समझता हूं। उदाहरण के लिए, टाटर आभूषण। तातारका की राष्ट्रीयता के अनुसार, मेरा सारा जीवन कज़ान में रहता था, और सभी लोग मेरे द्वारा पारित हो गए ...

यह सब कुरान (उपहार प्रतिलिपि) को चित्रित करने के बारे में एक पुस्तक प्रकाशन कक्ष के प्रस्ताव के साथ शुरू हुआ, लेकिन केवल तातार आभूषण के साथ। सबसे पहले मैंने सोचा कि मैं जल्दी से इसका सामना करूंगा, मेरे पास ओरिएंटल पर बहुत सारी सामग्री थी। मैंने स्केच बनाए, ग्राहकों को दिखाया, उन्हें यह पसंद आया, लेकिन उन्होंने कहा कि ऐसे गहने के साथ, जिन्हें मैंने सुझाव दिया था, वे कुरान और अरब अमीरात में आदेश दे सकते थे।

यहां मैं काम करने के लिए अपने दृष्टिकोण की "हल्कापन" समझ गया! और लेनिन पुस्तकालय में गया! उन्होंने तातार आभूषण में किताबों को देखा, लोक शिल्प के निर्माण पर ऐतिहासिक निबंध, तातार लोगों का लाभ उनमें से बहुत से! एक चमड़ा मोज़ेक क्या लायक है! और एक लोक सूट पर सोने की कढ़ाई, और तौलिए पर कढ़ाई!

तो, एक असली, कुछ साफ, और ठीक है, मुझे अपने आप में इस तरह के भावनात्मक लिफ्ट महसूस किया! मैं क्या बनाना और बनाना चाहता हूं! अब मैं बस विषय के साथ प्यार में गिर गया, और मैं वास्तव में राष्ट्रीय पैटर्न की सभी सुंदरता दिखाना चाहता हूँ!

1. यहां, टाटर आभूषण चमड़े के मोज़ेक गहने पर आधारित है, जो अक्सर राष्ट्रीय बूट के निर्माण में उपयोग किया जाता है।

2. टाटर चमड़े के जूते। यह निश्चित रूप से अधिक सुंदर है, लेकिन वे व्यक्तिगत रूप से मेरा।

3. चमड़े के मोज़ेक के पैटर्न के विषय को जारी रखने के लिए - 10x10 सेमी टाइल्स पर मेरे द्वारा पुन: उत्पन्न गहने के अलग टुकड़ों।

6. 10x10 सेमी टाइल्स पर टाटर पैटर्न।

7. द्वार। गुरुत्वाकर्षण सोने के लिए चित्रकारी, बैगूट में काम तैयार किया जाता है।

8. मिरर "टाटर पैटर्न"। ताजिकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रीय संग्रहालय में 1884 के कढ़ाई वाले टेबलक्लोथ ने इस दर्पण की पेंटिंग के लिए प्रेरणा। टेबलक्लोथ निश्चित रूप से fantastically सुंदर है! कढ़ाई!

9. टाटर आभूषण के फ्रेम में कुल-शरीफ मस्जिद .25x35 सेमी

राष्ट्रीय स्मृति चिन्ह बहुत मांग में हैं। उन्हें आश्वस्त किया गया था कि कज़ान क्रेमलिन के संग्रहालय के क्षेत्र में, "मेरी व्यक्तिगत प्रदर्शनी" सिरेमिक टाइल्स पर पेंटिंग में पूर्वी उद्देश्यों "को कुल शरीफ की मुख्य मस्जिद में आयोजित की गई थी। ब्याज बहुत बड़ा था, लाभ, प्रदर्शनी क्यूरेटर लगातार उसे बढ़ा दिया, जिसके लिए वे आपको कुछ धन्यवाद देते हैं। आखिरकार, वसंत से शरद ऋतु तक पर्यटकों का प्रवाह सिर्फ विशाल है। और मुझे खुशी है कि मेरा काम "फिट" स्मारिका उत्पादों के समग्र स्वाद में "फिट" है और आप क्लासिक सेट - चक-चक और ट्यूबेट को छोड़कर कुछ और पेशकश कर सकते हैं।

2013 में कुल शरीफ मस्जिद शरीफ "पेरिलोवी पैटर्न" तातार आभूषण में अगली व्यक्तिगत प्रदर्शनी में प्रस्तुत मेरे नए काम।

दर्पण "टाटर विंडो", टाटर गांवों में घर के धागे के आधार पर बनाया गया।

मिरर "टाटर ओवरफ्लो"

टाइल "टाटर गीत" से पैनल। प्रतिद्वंद्वी पेंटिंग, फायरिंग 830 पीपी 50 x 50 सेमी

टाइल "टाटर पैटर्न" 40 x 40 सेमी से पैनल। प्रतिद्वंद्वी पेंटिंग, फायरिंग 830

टाटर आभूषण के साथ प्लेटों का सेट

नगरपालिका सामान्य शिक्षा

"माध्यमिक विद्यालय संख्या 20"

जी अंज़ेरो-सुडज़ेंस्क

कढ़ाई में तातार लोक आभूषण

एक्सवी क्षेत्रीय सम्मेलन में काम करते हैं

"लाइव, कुज़नेटस्काया पृथ्वी!"

उल। Chertnichenko, 7-1,

ज़ागोरिना एरिना एंड्रीवना,

उल। समाजवादी, 1-3।

7 "ए" क्लास एमओयू "sosh No. 20" का अध्ययन

जी अंज़ेरो-सुडज़ेंस्क

नेता:

ऑगस्टन इरीना Alekseevna,

शिक्षक प्रौद्योगिकी उच्च

परिचय

हमारे शहर में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग हैं: Ukrainians, जर्मन, बेलारूसियन, रूस, और टाटर समेत, जिनकी आबादी शहर में पांच हजार से अधिक है। साइबेरिया में तातारों का असली इतिहास केवल महान चिंगिज़ खान के समय से ही शुरू होता है, जिन्होंने मसीह की जन्म के बाद 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में इस देश की अध्यक्षता की। तातार की सजावटी और लागू रचनात्मकता बहुत विविध है और इसकी जड़ें एक गहरे ऐतिहासिक अतीत में जाती हैं। इसलिए, हमारे शहर की छोटी पीढ़ी को ढूंढने और पेश करने के लिए यह दिलचस्प हो गया और तातार लोगों के सजावटी और लागू कला के प्रकारों में से एक के साथ - कढ़ाई।

कढ़ाई में तातार लोक आभूषण लोगों की कलात्मक रचनात्मकता का एक उज्ज्वल और अजीब पृष्ठ प्रस्तुत करता है। सजावटी और लागू कला के मुख्य साधन के रूप में, यह एक ही समय में लोगों, इसकी संस्कृति और कला के गठन और विकास का एक जटिल इतिहास दर्शाता है। तातार लोगों का आभूषण अपने ऐतिहासिक विकास की लंबी प्रक्रिया और पड़ोसी और लंबी दूरी के देशों के साथ व्यापक संबंध के परिणामस्वरूप था। लोगों के जातीय गठन की जटिल स्थितियों ने पड़ोसी लोगों की कला के साथ-साथ पूर्व के लोगों की कला के साथ अपनी कला की कई प्रजातियों के समुदाय का नेतृत्व किया। लोगों के जीवन में प्रत्येक युग ने अपनी दृश्य कला, आभूषण, उसकी शैली पर एक निश्चित छाप लगाई।

टाटर आभूषण के उत्कृष्ट नमूने लोगों की सदियों पुरानी रचनात्मकता के विभिन्न कार्यों में एक ज्वलंत अभिव्यक्ति मिली: गहने के पतले पैटर्न, रंगीन कढ़ाई और पैटर्न वाले ऊतकों, मकबरे के नक्काशीदार प्लास्टिक, हेड्स, मल्टीकोरर मोज़ेक चमड़े के जूते, आवास सजावट। आभूषण में कलात्मक और जातीय दलों के साथ, जीवन की विशिष्टताओं, आर्थिक गतिविधि और लोगों की विचारधारा, ऐतिहासिक वातावरण, जो विभिन्न युगों में विभिन्न प्रभावों की पेशकश की। प्रकृति में, तातार आभूषण एक प्राचीन कृषि संस्कृति से गहराई से जुड़ा हुआ है। शुरुआत, जो वोल्गा बुल्गारिया के गठन से पहले रखी गई थी। हालांकि, कज़ान टाटर्स के नोएडिक पूर्वजों की दूरस्थ मवेशी प्रजनन संस्कृति को छोड़कर बहुत प्राचीन जड़ें भी हैं।

आधुनिक परिस्थितियों में, लड़कियां छोटी सजावटी रचनात्मकता करती हैं। युवा पीढ़ी के पास अन्य हित हैं, लेकिन हमेशा न केवल अपने लोगों के इतिहास को याद रखने की आवश्यकता है, बल्कि जो लोग हमारे बगल में रहते हैं, इतिहास जो लोगों की प्रकृति और जीवन के साथ गहरे संबंधों पर आधारित है।

उद्देश्य: नैपकिन पर तातार लोक आभूषण का निष्पादन।

कार्य:

1. कढ़ाई में तातार लोक आभूषण पर साहित्य शामिल करने के लिए।

2. शहरी संग्रहालय में कढ़ाई वाले उत्पादों से परिचित हो जाएं।

3. टाटर आभूषण के साथ नैपकिन आसान।

आभूषण - लोगों की एक तरह की लिखावट

कढ़ाई महिला ठीक कला की सबसे पुरानी और लोकप्रिय प्रजातियों में से एक है। प्रोफेसर एन वोरोबवाईव के अनुसार, इस प्रकार की कला उन महिलाओं की सकारात्मकता से जुड़ी हुई थी जो शायद ही कभी घर से बाहर आते थे और उनके अवकाश का उपयोग सुई के लिए किया जाता था। ईज़ेस जानता था कि सभी सामाजिक नींद और गांवों की युवा और पुरानी महिलाएं कितनी हैं। कारीगरों ने लंबे शीतकालीन शाम के साथ विभिन्न प्रारूपों और फूल संयोजनों के उपयोग के साथ सुरुचिपूर्ण और हंसमुख पैटर्न बनाए। रूसी, Ukrainians, मैरी और अन्य लोगों के विपरीत, टाटरों ने कपड़े में कढ़ाई का उपयोग नहीं किया, लेकिन सजाया घरेलू सामान: तौलिए, नैपकिन, टेबलक्लोथ, बेडस्प्रेड और खिड़की पर्दे, नमज़ीली (प्रार्थना मैट) (परिशिष्ट 1)। जूते - जूते - जूते - जूते (इचिगि), जूते (परिशिष्ट 2), साथ ही साथ टोपी - कलटकी, कैल्फाई, एरपीईसीआई (हेड कवर), ट्यूबा। शहर के संग्रहालय की नींव में दो महिला प्रमुख हैं - कलटकी। नीले मखमल में मोती के साथ (एकम ओ.एफ. संख्या 15868, डब्ल्यू संख्या 446)। इसे biictimirov नाज़िफ को दिया। कैल्फक ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपनी मां की शुरुआत की। दूसरा कैल्फाच ब्राउन मखमली के मोती (एकम ओ.एफ. संख्या 3187, डब्ल्यू संख्या 10 9 0) के साथ कढ़ाई की जाती है। वह 1 9 31 में बशकिरिया से दमन किए गए 18 9 7 में गरिफावा जुल्फिया से संबंधित थे। यह दिया, अक्षांश की उसकी पोती ज़ेम्फिरा (परिशिष्ट 3)। पुरुषों और मादा टोपी के निर्माण के लिए मखमली और मखमल का उपयोग किया गया था। हेडवियर के गहने में, एक रंग और सफेद मोती का उपयोग किया गया था, साथ ही एक नकली मोती भी किया गया था। बिस्टेनर और नकली मोती दोनों समोच्च के साथ किए गए थे और पैटर्न भरते थे। सबसे समृद्ध कढ़ाई कैल्फिक, ट्यूबेज को मुड़ धातु सर्पिल, सोने के बाफलों, ब्रश, स्पार्कल्स से सजाया गया था। तांबुर और सोने की लहर कढ़ाई में उपयोग किए जाने वाले पैटर्न को विभिन्न प्रकार के उद्देश्यों और उनकी विविधताओं की बहुतायत से प्रतिष्ठित किया जाता है। पैटर्न में स्पष्टता और समोच्च है। तातारों की कढ़ाई में टैम्बोरिन का बशख़िर, चूवश, उदमुर्स और उजबेक्स के आभूषण पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। महिलाओं के कपड़े में, कभी-कभी रफल्स होते थे। इनमें से अधिकतर चीजें इंटीरियर डिजाइन से जुड़ी हैं। टाटर हाउस की स्थिति और सजावट में कई विशेषताएं थीं। घर कमरे में विभाजित करने के साथ-साथ अतिरिक्त फर्नीचर लोड करने के लिए परंपरागत नहीं था, इसलिए वे कुशलतापूर्वक कढ़ाई पर्दे और सज्जनो दिखाई दिए। शादी के उत्सव के दौरान एक विशेष रूप से रंगीन घर बन गया - सब कुछ नवविवाहित के सिलाई और बुने हुए उत्पादों से सजाया गया था। यह कस्टम, दुल्हन की परिश्रम और निपुणता का प्रदर्शन, कुछ ग्रामीण इलाकों में अब जीवित है। लोक कढ़ाई की परंपराओं को गांव पर भी सभा छुट्टी के संबंध में संरक्षित किया जाता है - युवा स्नोही अपने उत्पादों को खेल के विजेताओं को देते हैं।
कढ़ाई आमतौर पर एक उज्ज्वल संतृप्त सामग्री पर किया जाता था - हरा, पीला, बैंगनी, बोर्डो। मुड़ रेशम, गिल्ड या चांदी की कॉर्ड, मोती, मोती के साथ कढ़ाई। आभूषण को बहुत महत्व दिया गया था, जिसमें ज्यामितीय और पौधे आदर्श शामिल थे। शिल्पकारों द्वारा बनाई गई खिलने वाले बगीचे की संरचना में, लाल पॉपपी और पीले-आंखों वाले कैमोमाइल, ट्यूलिप और पैनियों को सीखना संभव था। एक विशेष सुंदरता कज़ान तौलिए के लिए प्रसिद्ध थी, जो सफेद रेशम पर एक टैम्बोर सिल्वर-गोल्ड थ्रेड के साथ कढ़ाई हुई थी।
पैटर्न बुनाई भी व्यापक रूप से, जीवन से जुड़ा हुआ था और घर के शिल्प की प्रकृति पहन रहा था। आभूषण मध्य एशियाई और अज़रबैजानी कालीनों के साथ समानता की खोज करता है, जबकि रंग संरचना (लाल और विभिन्न रंगों की प्रावधान) में कोई समानता नहीं है।
XIX-XX सदियों के कढ़ाई आभूषण। मूल रूप से सब्जी, ज्यामितीय और ज़ूमोर्फिक उद्देश्यों के होते हैं। इन सभी प्रकार के गहने टाटर के दूरस्थ पूर्वजों की संस्कृति में उत्पन्न होते हैं। प्राचीन आभूषण की विशिष्टता पैटर्न और आदर्शों की वक्रतापूर्ण व्याख्या है, "एप्लिकेश, तंबुरा, मोज़ेक की तकनीक के आधार पर निकलती है।" जाहिर है, पौधे के आभूषण की तातार कढ़ाई में बड़े अनुपात को पुरातनता और टैम्बोर की लोकप्रियता द्वारा समझाया जाना चाहिए। आभूषण की प्रकृति पर तकनीकी सिद्धांत का प्रभाव गणनीय और कड़े कढ़ाई द्वारा पुष्टि की जाती है, जिसमें, इसके विपरीत, ज्यामितीय आभूषण का प्रभुत्व है, और सब्जी के पैटर्न, ज़ूमोर्फिक मूल बहुत ज्यामितीय हैं। हमने संग्रहालय (परिशिष्ट 4) में संग्रहीत तौलिए पर इतनी ड्राइंग देखी। फूल-पौधे के रूप में सुधार और सुरक्षित करने में, पूर्व, सामने और मलाह एशिया के लोगों के साथ ऐतिहासिक सांस्कृतिक और आर्थिक संबंध तातार लोक कढ़ाई के लिए पारंपरिक के रूप में खेला जाता है। XIX-XX सदियों की टाटर कला में। पौधे के आभूषण प्रकृति की दिव्य शक्तियों के प्राचीन प्रतीकात्मकता से कम से कम है, और प्रतिबिंब के शुद्ध कलात्मक कार्यों, धन की महिमा, सद्भावना और सद्भावना संयंत्र की दुनिया की सुंदरता के कारण है। प्रकृति को उनके द्वारा प्रेरित करते हुए, मास्टर अभी भी वास्तविक रूप से वास्तविक रूपों को पुन: उत्पन्न करता है। हालांकि, यदि आप अन्य प्रकार के तातार लोक एप्लाइड कला के साथ कढ़ाई की तुलना करते हैं, तो यह पुष्प रूपों की सबसे यथार्थवादी व्याख्या के लिए खड़ा है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अन्य वोल्गा लोगों की कढ़ाई में कितने अलग पौधों के गहने, उनमें से, उनमें से, उन्हें लगभग विशिष्ट पौधों की प्रजातियों के पुनरुत्पादन नहीं मिलते हैं, जबकि तातारकया में यह कभी-कभी "बॉटनिकल सटीकता के साथ" निर्धारित कर सकता है। और फिर भी, पौधे पैटर्न और टाटर कढ़ाई में, एक नियम के रूप में, सामूहिक छवियां। इसके अलावा, एक शाखा में, एक स्टेम पर, कलाकार की कल्पना पूरी तरह से अलग फूलों, फलों और पत्तियों को जोड़ती है (इस तरह के गुलदस्ते की रचनाओं में)। लेकिन पौधों की छवियों का सबसे सशर्त, सामान्यीकृत प्रजनन, वास्तविक प्रकृति के रूप में कभी नहीं पता था कि फूलों के बगीचों के कढ़ाई पैटर्न की तीव्रता, चरणों, जंगलों, क्षेत्रों के मोटली विघटन की विधानलता के प्रभाव में हस्तक्षेप नहीं करता है।

हालांकि, इस प्रभाव का रहस्य काफी सरल है, हालांकि लयबद्ध कढ़ाई पैटर्न में भंग हो गया है। यह असमानता आम तौर पर कढ़ाई पैटर्न के संतुलन को परेशान नहीं करती है, बल्कि सबसे प्राकृतिकता में योगदान देती है, जो प्रत्यक्ष प्रकृति की विशेषता है वह प्रत्यक्षता लोगों के कलाकारों की प्रेरणा का पहला स्रोत है। नए कला निर्णयों की खोज में स्वामी की अविश्वसनीय कल्पना, सब्जी की श्रेणी में ज्यामितीय, ज़ूमोर्फिक आभूषण का सुरक्षित रूप से अनुवाद करती है, और बाद की संपत्ति, सुई की महिला की व्यक्तिगत रचनात्मकता में एक ही विषय की भिन्नताओं की अनंत संख्या से गुणा करती है , गरीबी और कढ़ाई की एकरता के इंप्रेशन को नहीं छोड़ता है। यहां तक \u200b\u200bकि एक इलाके के कामों में भी सचमुच दोहराए गए पैटर्न पैटर्न ढूंढना मुश्किल है। आभूषण नाटकों और अंतर्निहित पॉलीक्रोमिटी की धन और विविधता के प्रभाव को बनाने में काफी भूमिका, जब एक ही उद्देश्य अलग-अलग रंगों में किया जाता है, और उन्हें अलग-अलग माना जाता है।

तातार कढ़ाई गहने के प्रकार

फूल और सब्जी आदर्श टाटर कढ़ाई को तीन समूहों में जोड़ा जा सकता है। एफ एक्स वेलेव द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण के अनुसार, यह स्टेपपे, मेडो (जंगल का हिस्सा) और बगीचे की उत्पत्ति का आदर्श है। बगीचे के फूलों की छवियां (दहलिया, peonies, asters, chrysanthemums) नगरवासी लोगों की कढ़ाई की अधिक विशेषता है, जबकि साधारण किसान जीवन इतना उज्ज्वल नहीं था, लेकिन बेहद प्यारे दिल देशी जंगलों, खेतों, मीडोज़ की छवियां हैं ।

लगभग हर फूल-पौधे के उद्देश्य के आधार पर, टाटर कढ़ाई Curvilinear ज्यामितीय आकार का एक संयोजन है। उदाहरण के लिए, एक लहर की तरह रेखा, सभी प्रकार के टहनियों, पत्तियों, फूलों, जो एक या विभिन्न पक्षों में विभाजित होती है, एक लोकप्रिय आदर्श "बेल" में बदल जाती है।

क्लाउड, चिकनी रूपरेखा की चिकनी रूपरेखा और palmetoid आंकड़े सबसे सरल जोड़ी कर्ल, सर्पिल के लिए बढ़ते हैं . सॉकेट रूपों की मदद से, सशर्त और विशिष्ट कलियों की छवियां, रंग - बहु-नेपोल उद्यान मूल (peonies, dahlias, आदि) की अधिक बार बनाई जाती है।

कढ़ाई में peonies की छवि के करीब उद्देश्य।

तातार आभूषण में प्रेरणा लौंग

ज्यामितीय आभूषण ज्यादातर मामलों में कढ़ाई में सहायक भूमिका दी जाती है। तो, मैटर्डर (संबंधित और फाड़े), सर्पिल, ब्रैकेट, एक RAID लहर, दोहन, ब्राइड, रस्सी इत्यादि के रूप में कैट और सीमाओं की रचनाओं में उपयोग किया जाता है। कॉम्प्लेक्स ज्यामितीय आकार - उत्सव किनारों, हृदय गति, आदि के साथ rosettes अग्रणी फूल और सब्जी आदर्श के फ्रेमिंग के साथ protrude।

एक क्लीनर रूप में, ज्यामितीय प्रारूप कढ़ाई की गिनती में पाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, रंग सहिष्णु द्वारा किए गए तौलिया के सिरों पर एक ज्यामितीय आभूषण, ये मुख्य रूप से zigzags, त्रिकोण, वर्ग, rhombuses (सरल, जोड़ा, सामान्य) से ग्रिल की प्रत्यक्ष और टूटी हुई रेखाओं के विभिन्न संयोजनों द्वारा गठित किया जाता है। सीमावर्ती पट्टी में "cүrәkә" पैरों पर, हल्के सजावटी रिबन बनाए जाते हैं: दो या तीन पार किए गए zigzags की लयबद्ध दोहराना या निरंतर पार्टियों के साथ सर्पिल आकृति और रम्बस के विकल्प। शून्य पृष्ठभूमि के शीर्ष पर कढ़ाई के लिए, एक ठेठ हेक्स रोसेट, एक आठ-बिंदु वाला स्टार, एक चरणबद्ध त्रिभुज, एक वर्ग या विभिन्न आंतरिक विकास के साथ एक रम्बस, एक एक्स-आकार का आंकड़ा विशिष्ट है। शादी के स्कार्फ पर "Tүgәrk Yaulik", ज्यामितीय आभूषण इन स्कार्फ के लिए rhombus, वर्ग, सॉकेट, कोण, आदि द्वारा दर्शाया गया है, और ज्यामितीय आभूषण (पत्ती पैटर्न) विशेषता है।

रैखिक ज्यामितीय रूपों से निम्नलिखित सामान्य और पारंपरिक रूप से निम्न उपयोग किए जाते हैं: वेव मोटीफ (चित्र 1), एक RAID वेव (चित्र 2), हार्नेस के मकसद (चित्र 4), फेस्टर की तरह (चित्र 3), सर्पिल (अंजीर । 8) आमतौर पर ज़िगज़ैग (चावल .7), रस्सी का मकसद (चित्र 5), विकर (चित्र 6), और मींडर (चित्र 11-12), आभूषण में व्यापक रूप से पाया जाता है।

ज़ूमोर्फिक मोटीफ्स - रूसी और फिननो-उग्रिक पीपुल्स की सजावटी और लागू कला की विशेषता, टाटर कढ़ाई में बहुत दुर्लभ हैं। जीवित प्राणियों की छवि पर मुस्लिम धर्म की निषेध के कारणों में से एक है। इससे टैट्स की सजावटी कला के विकास की कुछ तरफा है। हालांकि, जीवित प्राणियों की छवि पर "वर्जित" ने आभूषण प्रकार के धर्म से कई विकल्पों को मना कर दिया। और फिर भी, धर्म द्वारा निर्धारित सबसे कठिन सिद्धांतों के बावजूद, व्यक्तिगत लोक मास्टर्स की रचनात्मकता ने दुनिया के बने रहने वाली जीवित छवियों को पुन: उत्पन्न किया, शानदार, शानदार नायकों की छवि के लिए एक जगह थी। हालांकि, XIX शताब्दी के कढ़ाई पैटर्न में, पक्षियों, तितलियों, घोड़ों आदि की छवियां काफी कठिनाई के बारे में सचेत है - वे पौधे के आभूषण की भावना में संसाधित, इतनी शैलीबद्ध हैं। अधिक यथार्थवादी ज़ूमोर्फिक प्रारूपों को सोने के मोटे सामान में व्याख्या किया जाता है। ज़ूमोर्फिक प्रारूपों का पता लगाने में अतिरिक्त कठिनाई तंबुरा का एक बहु रंग है। इसलिए, ठोस पॉलीक्रोमिक भरने के साथ कढ़ाई में, कढ़ाई की तुलना में ज़ूमोर्फिक शुरुआत को पढ़ना अधिक कठिन होता है, जहां तांबुर केवल समोच्च रेखाएं खींचता है।

तौलिया के कढ़ाई पैटर्न में, इस तरह का विवरण एक पेड़ के फूल के आदर्श के रूप में पाया जाता है, एक जोड़ी के घोड़ों को अलग करता है। यह उद्देश्य मूर्तिपूजा में दो व्यापक संप्रदायों के चित्रमय निशान के अलावा कुछ भी नहीं है: मां और पेड़ों की भूमि। Matriarchate के समय के बाद से, मादा देवता की छवि में व्यक्त की गई पृथ्वी की उपजाऊ ताकत और एक ही प्राचीन वनस्पति के विभिन्न रूपों के रूप में इसकी प्रतीकात्मक छवि है। जीवन का पवित्र पेड़, जीवन शक्ति का स्रोत, पूर्वजों की एक आत्मा, प्रजनन प्रतीक भी दर्शाया गया था। तौलिया में जाल फूल का मकसद तीन-भाग की संरचना की एक छड़ी है, जिसका साजिश अर्थ है जिसका मतलब मादा देवता, या एक पेड़ के सममित रूप से स्थायी सवारों की पूजा के दृश्य का मतलब नहीं हो सकता है।

शादी के नेप्स के सिरों पर कढ़ाई पैटर्न में, टैम्बोर न केवल आदर्शों के रूपों को सर्कल करेगा, बल्कि इसके तत्वों को भरने में भी भाग लेगा। विभिन्न आकारों और आकारों की पत्तियों के एक असाधारण गुलदस्ते के निचले हिस्से कालीन सीम से भरे हुए हैं, जबकि शीर्ष एक ज़िगज़ैग मेष तंबुरा है। यदि तौलिया ग्राफिक-लैक्रोनिक लाइनों को प्रतिबिंबित करता है, जिसके कारण घोड़ों के रास्ते से जुड़ा हुआ है, तो अन्य उत्पादों में हम देखते हैं कि "गुलदस्ता-बुश" एक विशाल तितली याद दिलाता है, जिसमें पंखों के साथ उड़ान में फैला हुआ है, और त्रिले, अंतिम गुलदस्ता, दो सिर वाले पक्षी से ज्यादा कुछ नहीं है। लोगों के कला सरलीकरण और संश्लेषण के लिए इस अजीबोगरीब, अंततः एक नए स्वतंत्र सशर्त सजावटी संकेत को जन्म दिया।

तातार कढ़ाई आभूषण में ज़ूमोर्फिक आदर्श

टाटर्स की सजावटी कला में एक महत्वपूर्ण स्थान शेड्यूल लिया। एक जटिल knage, स्क्रीनसेवर और किताबों के अंत द्वारा बनाई गई अरब वर्णमाला के पत्र सजाए गए थे, घर के इंटीरियर के लिए शामली सजाए गए थे। इस परंपरा का एक महत्वहीन प्रतिबिंब कढ़ाई में पाया गया। इस प्रकार, पिछली शताब्दी (तौलिए, नाक स्कार्फ, तकिए, अधिक बार नमकीली) की कुछ कढ़ाई पाठ के साथ हैं - नवीनीकरण, समर्पण, शुभकामनाएं, कढ़ाई वाले अरबी।

आधुनिक कढ़ाई का आभूषण मुख्य रूप से अतीत की लोक कढ़ाई की परंपरा जारी रखता है। फूल और सब्जी पैटर्न उतना ही लोकप्रिय और साथ ही पहले भी रहते हैं। काफी हद तक, यह इस तथ्य के कारण है कि टैम्बोरस सीम अग्रणी तकनीक और आज बनी हुई है।

कढ़ाई नैपकिन

हमारे नैपकिन के लिए एक पैटर्न चुनना, हमने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि पुस्तक में एफएच। टैम्बोरग और सोने की सिलाई कढ़ाई में उपयोग किए जाने वाले वैलेवा पैटर्न को विभिन्न प्रकार की प्रकृति और उनकी विविधताओं की बहुतायत से प्रतिष्ठित किया जाता है। हालांकि, शहर संग्रहालय के कढ़ाई वाले लेखों से परिचित होने के बाद, हमने एक ज्यामितीय पैटर्न (परिशिष्ट 4) के साथ एक गणनीय स्ट्रोक द्वारा किए गए तौलिए देखा। हमने कुछ परिचित और पड़ोसियों को उन महिलाओं को खोजने के लिए साक्षात्कार किया जो कढ़ाई में लगे हुए थे। बड़ी कठिनाई के साथ, लेकिन हम अभी भी हमारे शहर के दो निवासियों से मिलने के लिए भाग्यशाली थे: Bakirova Nuranjea Abunacirovna और Aksanova सारा। उन्होंने हमें अपने उत्पादों को दिखाया जो युवाओं में कढ़ाई करते थे। उनके उत्पादों, स्टिंग और सीम द्वारा किए गए, क्रॉस ने टाटर आभूषण (परिशिष्ट 5) को थोड़ा याद दिलाया है। ये महिलाएं बच्चों द्वारा 30 के दशक में हमारे शहर में पहुंचीं, इसलिए यह देखा जा सकता है कि शहर के जीवन की प्रवृत्ति और अन्य राष्ट्रीयताओं के कई जीवित निवासियों को उनके काम में परिलक्षित किया गया था।

हमने एक सीएएम सीम द्वारा बनाई गई टाटर महिलाओं की पारंपरिक कढ़ाई दिखाने का फैसला किया।

टैम्बोरस सीम न केवल कढ़ाई में लागू होता है, बल्कि उत्पाद को खत्म करते समय भी लागू होता है। बाहरी रूप से, यह एक श्रृंखला की तरह लगता है। टाटर कढ़ाई में सिलाई की प्रकृति से, एक कम (एलोमा) तांबुर, निकटतम सिलाई, और

टैम्बोर उच्च सिलाई के साथ केंद्रित है जो गले की फीता (क्यूपर्टकन एल्मे) \u200b\u200bकी राहत का इंप्रेशन करता है। बाद के मामले में, मुड़ वाली रेशम के मोटी धागे आमतौर पर उपयोग किए जाते थे। कढ़ाई नैपकिन के लिए, हमने तातार कढ़ाई के लिए पारंपरिक पुष्प पैटर्न लिया, और किनारों ने "बेल" के लोकप्रिय आदर्श को कढ़ाई की।

कढ़ाई नैपकिन का फोटो।

निष्कर्ष

परियोजना पर काम करते हुए, हमने पाया कि कढ़ाई तातार लोक कला की द्रव्यमान और पारंपरिक प्रजातियों में से एक है। प्राचीन काल में, शहर और गांव की सभी सामाजिक गंदगी की युवा और पुरानी महिलाओं को घुटने टेकना। साहित्य का अध्ययन, इस निष्कर्ष पर आया कि तातार लोक आभूषण के विशेष अध्ययन पर साहित्य, सामान्य रूप से, टैटर के बहुत कम सजावटी और लागू कला। फिर भी, हमने पाया कि कढ़ाई में एक आभूषण के विकास में, तातार मास्टर्स और कारीगर कई पैटर्न और उनके निर्माण के तरीकों को बनाकर बड़ी संख्या में पहुंचे। वे पूरी तरह से सद्भाव, रूप, लय, रंगीन संबंधों के कानूनों के अर्थ को समझते हैं। ग्रे प्राचीनत्व, सजावट और चीजों के पैटर्न, कपड़ों, संरचनाओं के पैटर्न के दिनों में प्रतीक, ओवरएग, विषय के मालिक या शत्रुतापूर्ण और अदृश्य ताकतों से कपड़ों की रक्षा करने का अर्थ संलग्न किया गया। सजावटी गहने दोनों ऐसे संकेत थे जो किसी व्यक्ति की जनजातीय, सामाजिक और सामाजिक स्थिति की पहचान करने में मदद करते थे। इन सुविधाओं, हम रूसी सजावटी और लागू रचनात्मकता में देख सकते हैं, जो लोक कला को सार्वभौमिक, "ग्रह" के रूप में वर्णित करता है, लेकिन साथ ही उच्चारण राष्ट्रीय प्रकृति बनी हुई है।

टाटर आभूषण पर ध्यान न केवल अपने वैज्ञानिक चरित्र से जुड़ी समस्याओं से जुड़ी हुई समस्याओं और कला इतिहासकारों, नृवंशविज्ञान, इतिहासकारों के लिए कुछ हितों का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि कलाकारों, आर्किटेक्ट्स वाले लोगों की सबसे अमीर सजावटी विरासत के रचनात्मक विकास के व्यावहारिक कार्यों का भी प्रतिनिधित्व करता है। कला उद्योग परास्नातक।

साहित्य के अध्ययन के परिणामस्वरूप, हमने सीखा कि तातार महिलाओं ने कई प्रकार की कढ़ाई लागू की, लेकिन टैम्बोरस कढ़ाई टैटार की सबसे पुरानी रचनात्मकता पर लागू होती है। यह सीम एशियाई लोगों की प्राचीन प्रकार की कढ़ाई तकनीक को संदर्भित करता है। यह तकनीक तातार से प्रभावी हो गई, बाद में चवाश-अनुतार और रूसी मध्य वोल्गा क्षेत्र के काम में प्रवेश किया। हालांकि, शहर के संग्रहालय में काम करना और हमारे शहर के निवासियों के काम से परिचित होने के कारण, हमें इस तकनीक को कढ़ाई की तकनीक नहीं मिली। भूल गए प्रकार की रचनात्मकता को पुनर्जीवित करने के लिए, हमने एक टैम्बोरिन का उपयोग करके नैपकिन को कढ़ाई की।

हमारे शोध के परिणामस्वरूप, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हमारे लोगों का काम बहुत कुछ जोड़ता है। इस प्रक्रिया में एक प्रसिद्ध भूमिका उन जातीय अवशेषों को भी संदर्भित करती है जो लगातार पड़ोसी लोगों के साथ तातारों और उनके पूर्वजों में मौजूद थीं। हमारे लोगों के पास विभिन्न रीति-रिवाज और परंपराएं हैं, लेकिन यह हमारे अस्तित्व को नहीं रोकती है। हम रुचि रखते हैं और हम अन्य लोगों की परंपराओं को जानना चाहते हैं।

हमें उम्मीद है कि हमारी सामग्री टाटार, इतिहास की लोक कला के कार्यों में छात्रों की रुचि का कारण बन जाएगी, कलात्मक स्वाद और रचनात्मक क्षमताओं के विकास में मदद करेगी।

हमें मोड़ का जीवन बदल देता है,

लेकिन बार-बार

सभी राष्ट्रों को मिलाएं

मैं सहमत हूं, दोस्ती और प्यार।

ग्रन्थसूची

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अनुलग्नक 1 । प्रार्थना करने की चटाई

परिशिष्ट 2।
टाटर महिलाओं के जूते

परिशिष्ट 3।

शहर संग्रहालय फाउंडेशन से कशीदाकारी टोपी।

परिशिष्ट 4. शहर के संग्रहालय से कढ़ाई तौलिए

परिशिष्ट 5 Aksanova सारा और उसके उत्पाद

अनुलग्नक 6. बेकिरोवा नूरनी अबुनगिरोवना के कढ़ाई वाले उत्पादों।