महान नीदरलैंड कलाकार। यूरोपीय परिदृश्य और शैली चित्रकला के संस्थापक। 1460 में पैदा हुआ - 1516 में मृत्यु हो गई। पूर्ण नाम - हाइरोनिमस एंटोनिसन वैन एकेन। बॉश का नाम इस तथ्य से चला गया कि उसका पूरा काम, एक अज्ञात कारण के लिए, अपने गृहनगर हर्टोजेनबोस - डेन बॉश के संक्षिप्त नाम पर हस्ताक्षर करता है। अपनी पेंटिंग्स में, ऐसी चीजें जुड़ी हुईं जो कोई भी उससे जुड़ी नहीं थी। एक कैनवेज पर, आप मध्ययुगीन कथा, रहस्यवाद, लोकगीत, दृष्टांत, दर्शन, आदि की विशेषताओं को पा सकते हैं। यही कारण है कि उनका नाम सदी और हमारे समय में पांच सौ वर्षों के बाद पारित हो गया, वह अपने कामों को जानता और प्रशंसा करता है।

जेरोम का जन्म एक बड़े परिवार में हुआ था, लगभग सभी जिनके सदस्य कलाकार पहली पीढ़ी में नहीं थे। दादा, पिता, दो अंकल, भाई - सभी एक पेड़ पर कलाकार और पेड़ थे। पेशेवर चित्रकारी बॉश ने हार्लेम और डेल्फ़्ट के डच शहरों में अध्ययन किया।

उनकी रचनात्मकता चिंता और आकर्षित करती है, यह बहुत ही रहस्यमय और अजीब रूप से पर्याप्त है, बिल्कुल आधुनिक है। जेरोम बॉश को कुछ भी नहीं कहा जाता है - दुःस्वप्न के मानद प्रोफेसर। दरअसल, बॉश ने अपने समय के सभी डर में शामिल किया, जो हमारे साथ गूंजने के लिए एक अद्भुत तरीका है, मध्य युग के विश्वव्यापी अपने राक्षसों, लानत, चुड़ैल इत्यादि के साथ। यह सब एक महान चित्रकार के काम में शामिल था और अब हम लंबे समय तक अपनी आंखों को देख सकते हैं। नीदरलैंड कलाकार की सबसे प्रसिद्ध पेंट्स बन गईं अनजाने सुख का बगीचे, मूर्खता का निष्कर्षण, सात नश्वर पाप आदि।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पेंटिंग के कई connoisseurs होशे में अतियथार्थवाद और अन्य अवंत-गार्डे प्रवाह के पूर्ववर्ती को देखते हैं। अपने रचनात्मक व्यक्ति में, उन्होंने अभी तक उस पल कलाकार और एडवर्ड मुकांका में पैदा नहीं किया। अफवाहें इस दिन पहुंचीं या, यदि अधिक सटीक रूप से, परिकल्पनाएं हैं कि आईरोनिम बॉश सिर्फ एक कलाकार नहीं था। पेंटिंग से उनके जुनून के अलावा, वह कीमिया, आध्यात्मिकता, ज्योतिष, गुप्त विज्ञान, मतिभ्रम का इस्तेमाल करने में लगे हुए थे। यदि आप इस राय का पालन करते हैं, तो इसकी छवियां स्पष्ट हो जाती हैं, जहां से इन अद्भुत दृश्य और भयानक चिमेरे, निर्देशक विडंबना और भयानक व्यंग्य लिया जाता है।

बॉश भी सराहना करता है और कैसे उन्होंने परिप्रेक्ष्य का निर्माण किया, अपने चित्रों में स्थानिक कार्यों को हल किया। इसकी फ्रंट प्लान में मुख्य रूप से अमानवीय आंकड़े होते हैं जो एक श्रृंखला या लहरदार रेखाओं के साथ बनाए जाते हैं। लगभग सभी चित्रों को ध्यान दिया जा सकता है कि दर्शक को स्वर्ग से कहीं से तीसरे पक्ष के पर्यवेक्षक के रूप में शीर्ष पर होने वाली हर चीज को देखने के लिए मजबूर होना पड़ता है। यह अपने समय के लिए बहुत अनैच्छिक है, लेकिन इस कलाकार की तरह ऐसे आंकड़ों के लिए, कुछ भी विशेषता नहीं है। फैशन विधायक आमतौर पर किसी भी नियम का पालन नहीं करते हैं।

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चेकोडिया और अज्ञानता के रूप में

खर्चीला बेटा

कैना में विवाह

जादूगर

रेगिस्तान में जॉन बैपटिस्ट

मूर्खता पत्थरों का निष्कर्षण

सेंट जेरोम की प्रार्थना

सेंट लिबेरैट्स की शहादत

क्रॉस ले जाने वाला

कैलवरी क्रॉस

मसीह का क्रूस

बगीचे का आनंद

सात नश्वर पाप और चार आखिरी चीजें

बॉश, बीओएस (बॉश) हाइरोनिमस [असल गेरोनिमस वैन एकेन, हिएरोनिमस वैन एकेन] (लगभग 1450/60-1516), ग्रेट नीदरलैंड्स पेंटर। उन्होंने मुख्य रूप से उत्तरी फ्लैंडर्स में हर्टोजेबोसा में काम किया। प्रारंभिक उत्तरी पुनर्जागरण के सबसे ज्वलंत स्वामी में से एक

जेरोम बॉश अपनी बहुमुखी रचनाओं में, लोक कहानियों, नीतिवचन और दृष्टांतों के विषयों पर चित्रों को संयुक्त रूप से नवाचारों के अपने युग की कला के लिए असामान्य रूप से ग्रोटेस्की डेमोनिक छवियों की अनंत कल्पना द्वारा उत्पन्न परिष्कृत मध्ययुगीन कथाओं द्वारा उत्पन्न परिष्कृत मध्ययुगीन कल्पना।
बोशा शैली अद्वितीय है और नीदरलैंड सुरम्य परंपरा में कोई समानता नहीं है।
रचनात्मकता जेरोम बॉश एक ही समय में - अभिनव और पारंपरिक, बेवकूफ और परिष्कृत; यह लोगों को किसी तरह के रहस्य, एक प्रसिद्ध कलाकार की भावना के साथ आकर्षित करता है। "प्रतिष्ठित मास्टर" - जिसे हर्टोजेबोसा में बोश कहा जाता है, जिसके लिए कलाकार अपने दिनों के अंत तक ईमानदारी से बनी हुई है, हालांकि आजीवन महिमा अपने गृह नगर की सीमाओं से काफी दूर फैली हुई है।

ऐसा माना जाता है कि यह बॉश का प्रारंभिक काम है: 1475 और 1480 के बीच। तस्वीर "सात मौत के पाप" 1520 के बारे में डी गेवारा संग्रह में ब्रसेल्स में थीं और 1670 में फिलिप द्वितीय स्पेनिश द्वारा अधिग्रहित की गई थी। पेंटिंग "सात मौत का पाप" स्पेन फिलिप द्वितीय के निजी बाकी हिस्सों में लटका हुआ है, स्पष्ट रूप से उस को झुकाव को झुकाव में मदद करता है।

सममित रूप से व्यवस्थित मंडलियों और दो तैनाती स्क्रॉल की संरचना, जहां मानवता के भाग्य के बारे में गहरी निराशावाद के साथ व्यवस्थाविवरण के उद्धरण। मंडलियों में - नरक के बॉश की पहली छवि और केवल संख्या में स्वर्गीय स्वर्ग की व्याख्या। सात नश्वर पापों को संरचना के केंद्र में ऑल-दादी की आंखों के खंडों में चित्रित किया गया है, उन्हें एक सख्त नैतिक नस में दिया जाता है।

यह काम बॉश के सबसे स्पष्ट और नैतिक कार्यों में से एक है और इसे विस्तृत के साथ प्रदान किया जाता है, जो व्यवस्थाविवरण से दर्शाए गए उद्धरणों के अर्थ को समझाते हैं। स्पंदन स्क्रॉल शब्दों पर स्वीकृत: "क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपना मन खो दिया है, और उनमें कोई बात नहीं है।" तथा "उनसे मेरा मेरा सामना करें और देखें कि उनका अंत क्या होगा" - इस चित्रमय भविष्यवाणी के विषय का निर्धारण करें।

"मूर्खों का जहाज", बिना किसी संदेह के, व्यंग्य है
तस्वीर में "मूर्खों का जहाज", एक भिक्षु और दो नन, एक नाव में किसानों के साथ खुशी से मजेदार है जो एक स्टीयरिंग के रूप में जेस्टर है। शायद यह चर्च के जहाज का एक पैरोडी है, जो आत्मा को शाश्वत उद्धार के लिए अग्रणी है, और शायद पादरी के पते में वासना और imposta का आरोप।

"स्टूडेनिया के देश" में तैरने वाले एक शानदार जहाज के यात्रियों ने मानवीय vices व्यक्त किया। नायकों की grotesque ugliness चमकदार पेंट्स में लेखक द्वारा अनुमोदित है। बॉश और रेन, और प्रतीक। कलाकार द्वारा बनाई गई दुनिया स्वयं सुंदर है, लेकिन यह बकवास और बुराई का शासन कर रही है।

बॉश की पेंटिंग्स के अधिकांश भूखंडों को मसीह या संतों के जीवन से एपिसोड से जुड़े हुए हैं, शब्दावली का विरोध करते हैं, या मानव लालच और बकवास के बारे में आरोपों और नीतिवचन में खींचे जाते हैं।

सेंट एंथनी 1500s। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

अफानसीया महान द्वारा लिखित "सेंट एंथनी का जीवन", 271 ईस्वी में बताता है। एक और एंथनी रेगिस्तान के लिए सेवानिवृत्त सेवानिवृत्त हो गया। वह 105 साल (लगभग 251 - 356) के लिए रहता था।

बॉश ने सेंट एंथनी के "सांसारिक" प्रलोभन को चित्रित किया, जब शैतान, उसे ध्यान से विचलित कर दिया, सांसारिक लाभों से लुभाया।
उनके गोल स्पिन, मुद्रा, वेवन के साथ बंद "महल में" उंगलियों के साथ बंद, ध्यान में विसर्जन की चरम डिग्री के बारे में बात करते हैं।
यहां तक \u200b\u200bकि सुअर की छवि में शैतान चुपचाप एंथनी के बगल में जम गया, जैसे कि एक डॉग। तो बॉश राक्षसों की तस्वीर पर संत को देखता या नहीं देखता है, जो इसे घेरते हैं?
वे केवल हमारे लिए, पापियों, के लिए दिखाई दे रहे हैं "हम क्या सोचते हैं कि हमारे पास क्या है

बोशा के पास एक व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष की एक छवि है, जो कि बुराई की प्रकृति के बारे में दर्शाती है, वांछित और निषिद्ध के बारे में, सबसे अच्छा और निषिद्ध है, जिसके परिणामस्वरूप उपाध्यक्ष की एक बहुत ही सटीक तस्वीर हुई। एंथनी, अपने स्वयं की शक्ति, जिसे वह ईश्वर की कृपा में प्राप्त करता है, दुष्परिणिक दृष्टि की स्क्वॉल का विरोध करता है, क्या सामान्य नश्वर इसका विरोध करने में सक्षम हो सकता है?

पेंटिंग में "प्रोडिगल सोन" इरोनिम बॉश ने जीवन के बारे में अपने विचारों का व्याख्या किया
तस्वीर का नायक स्कीनी है, एक टूटी हुई पोशाक और विभिन्न जूते, सूखे और जैसे विमान पर बोली जाने वाली - एक अजीब रोक और अभी भी निरंतर आंदोलन में प्रतिनिधित्व किया जाता है।
यह प्रकृति से लगभग लिखा गया है - किसी भी मामले में, यूरोपीय कला को इस तरह की गरीबी छवि से पहले नहीं पता था - लेकिन इसके रूपों के सूखे स्रोतों में कीट से कुछ है।
यह वह जीवन है जो एक व्यक्ति की ओर जाता है, जिसके साथ, उसे छोड़कर, वह जुड़ा हुआ है। केवल प्रकृति साफ, अनंत है। तस्वीर का सुस्त रंग बॉश के विचार को व्यक्त करता है - ग्रे, लगभग सकल स्वर संयुक्त और लोगों और प्रकृति हैं। यह एकता प्राकृतिक और प्राकृतिक है
.
तस्वीर में बॉश ने ब्रोकन भीड़ के बीच यीशु मसीह को दुर्व्यवहार किया, जो उसके चारों ओर अंतरिक्ष को बुराई, विजयी भौतिकज्ञता के साथ भरता है।
बॉश के लिए, मसीह की छवि अनंत दया, आध्यात्मिक शुद्धता, धैर्य और सादगी का व्यक्तित्व है। वह बुराई की शक्तिशाली ताकतों का विरोध कर रहा है। वे अपने भयानक आटे, शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन थे। मसीह एक व्यक्ति को सभी कठिनाइयों पर काबू पाने का एक उदाहरण दर्शाता है।
अपने कलात्मक गुणों के मुताबिक, "क्रॉस ऑफ द क्रॉस" सभी सुरम्य कैनन का खंडन करता है। बॉश ने एक दृश्य को चित्रित किया, जिसकी जगह वास्तविकता के साथ सभी का मतलब खो गई। सिर और उपकरण उदास से निकलते हैं और अंधेरे में गायब हो जाते हैं।
बाहरी और आंतरिक दोनों की कुरूपता, यह एक प्रकार की उच्च सौंदर्य श्रेणी में अनुवाद करती है, जो छह सदियों बाद दिमाग और भावनाओं को परेशान करती रहती है।

जेरोम बॉश की पेंटिंग पर "एक टर्न के साथ ताज" यीशु, चार पीड़ितों से घिरा हुआ यीशु, दर्शक को गंभीर विनम्रता के दृष्टिकोण के साथ प्रकट होता है। निष्पादन के सामने दो योद्धा एक कांटे के मुकुट के साथ अपना सिर ताज।
संख्या "चार" - मसीह के चित्रित चित्रकारों की संख्या - प्रतीकात्मक संख्याओं के बीच संगठनों की विशेष संपत्ति द्वारा आवंटित की जाती है, यह एक क्रॉस और एक वर्ग से जुड़ी है। दुनिया के चार भाग; चार मौसम; स्वर्ग में चार नदियाँ; चार इंजीलवादी; चार महान भविष्यवक्ता - यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, डैनियल; चार स्वभाव: sanguine, cholleric, melancholic और phlegmatic।
मसीह के क्रिस्टिस्टर के चार दुष्ट चेहरे चार स्वभाव के वाहक हैं, यानी, लोगों की सभी किस्में। दो चेहरे को फ्लेग्मेटिक और उदासीन स्वभाव, नीचे - sanguine और कोलेरिक का अवतार माना जाता है।

आवेगपूर्ण मसीह को संरचना के केंद्र में रखा गया है, लेकिन यहां प्रमुख यह नहीं है, लेकिन एक विजुली बुराई, जिसने पीड़ितों की छवियों को स्वीकार किया। बोश द्वारा प्रदान की जाने वाली एक निश्चित प्रक्रिया में एक प्राकृतिक लिंक बॉश द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।

जेरोम बॉश वेदी "सेंट एंथनी का प्रलोभन", 1505-1506
Triptych बॉश की रचनात्मकता के मुख्य रूपों को सारांशित करता है। मानव के जीनस की छवि के लिए, पापों और बकवास में फंस गए, और नरक आटे की अंतहीन विविधता, उसकी प्रतीक्षा कर रही थी, मसीह के जुनून और संत के प्रलोभन के दृश्यों में शामिल हो गए, जिनकी गैर-हकदार कठोरता विश्वास आपको दुश्मनों के हमले का सामना करने की अनुमति देता है - शांति, मांस, शैतान।
तस्वीर "उड़ान और सेंट एंथनी का पतन" वेदी की बाईं पंख "सेंट एंथनी का प्रलोभन" है और शैतान के साथ संत के संघर्ष के बारे में बताता है। कलाकार बार-बार अपने काम में इस विषय पर लौट आया है। पवित्र एंथनी एक निर्देशक उदाहरण है कि सांसारिक प्रलोभन का विरोध कैसे करें, हर समय रहें, ऐसा कुछ भी न लें, और पता है कि प्रलोभन भगवान के अभिशाप का कारण बन सकता है।

यीशु को हिरासत में लेकर 1505-1506 साल। राष्ट्रीय संग्रहालय, लिस्बन।

ट्रिपीच के बाहरी उत्सव "सेंट एंथनी का प्रलोभन"
बाएं बाहरी सश "गेट्सेमेन गार्डन में हिरासत में यीशु को ले रहे हैं।" सही बाहरी सैश "क्रॉस ले जाने"।

"सेंट एंथनी का प्रलोभन" का केंद्रीय हिस्सा। तस्वीर की जगह सचमुच शानदार रूप से असंभव पात्रों को जाती है।
उस युग में, जब नरक और शैतान का अस्तित्व एक अपरिहार्य वास्तविकता थी, जब एंटीक्रिस्ट का आना पूरी तरह से अपरिहार्य लग रहा था, संत की सर्वोत्तम दृढ़ता, हमारे चैपल से हमें देखकर, बुरी ताकतों से भरा, लोगों को प्रोत्साहित करना था और लोगों को प्रोत्साहित करना था उनमें आशा है।

सही फ़ोल्डर Triptych "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स" ने अपने नाम को "संगीत नरक" प्राप्त किया क्योंकि यातना के रूप में उपयोग किए जाने वाले उपकरणों की छवियों के कारण

बलिदान एक बिल बन जाता है, एक शिकारी, और इस तरह नरक में शासन करने वाले अराजकता को सौंपना असंभव है, जहां सामान्य रिश्ते जो दुनिया में एक बार अस्तित्व में हैं, और रोजमर्रा की जिंदगी के सबसे आम और निर्दोष वस्तुओं, राक्षसी आकार तक बढ़ने से यातना उपकरण में बदल जाते हैं।

जेरोम बॉश वेदी "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट", 1504-1505

Triptych "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स" के बाएं फ़ोल्डर ने दुनिया के निर्माण के पिछले तीन दिनों को दर्शाया है और इसे "सृजन" या "पृथ्वी स्वर्ग" कहा जाता है।

शानदार परिदृश्य कलाकार कई वास्तविक, साथ ही साथ वनस्पति और जीवों की अवास्तविक प्रजाति में निवास करता है
इस परिदृश्य के अग्रभूमि में, एंटीडिलुवियन दुनिया को छापे, प्रलोभन का दृश्य या आदम के निष्कासन और स्वर्ग से पूर्व संध्या चित्रित किया गया है, और भगवान से उनका संबंध है।
वह हाथ से हव्वा रखता है क्योंकि इसे विवाह समारोह में स्वीकार किया जाता है। यहां बॉश मसीह की रहस्यमयी शादी, ईवीई के साथ एडम को दर्शाता है

रचना के केंद्र में जीवन के स्रोत को बढ़ाता है - उच्च। जटिल नक्काशी के साथ सजाए गए पतले, गुलाबी निर्माण। टीना में स्पार्कलिंग कीमती पत्थरों, साथ ही शानदार जानवरों, शायद भारत के बारे में मध्ययुगीन विचारों से प्रेरित हैं, जिन्होंने अलेक्जेंडर मैसेडन्स्की के बाद से यूरोपीय लोगों की अपनी चमत्कारों की कल्पना से प्रेरित किया। एक लोकप्रिय और काफी आम धारणा थी कि यह भारत में था कि वह ईडन द्वारा खो गया था।

वेदी "बगीचे का बगीचे" सबसे प्रसिद्ध ट्रिपीच जेरोम बॉश है, जिसने मध्य भाग के विषय पर अपना नाम स्थान दिया, मिठाई - लक्सुरिया के पाप के लिए समर्पित है।
यह नहीं माना जाना चाहिए कि नग्न प्रेमियों की भीड़ को पापहीन कामुकता का एक एपोथेरोसिस माना जाता था। मध्ययुगीन नैतिकता, यौन संभोग के लिए, जो 20 वीं शताब्दी में अंततः मानव अस्तित्व के प्राकृतिक हिस्से के रूप में समझने के लिए सीखा है, अक्सर सबूत था कि एक व्यक्ति ने अपनी स्वर्गदूत प्रकृति को खो दिया है और कम गिर गया है। सबसे अच्छा, उन्होंने घुसपैठ को एक अनिवार्य बुराई के रूप में देखा, सबसे खराब - एक प्राणघातक पाप के लिए। सबसे अधिक संभावना है, बॉश के लिए, स्थलीय सुख का बगीचा एक विश्व सामंजस्यपूर्ण है।

विश्व निर्माण 1505-1506। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

बाहरी फ्लैप्स "दुनिया का निर्माण" अल्टर "पृथ्वी के गार्डन"। बॉश यहां सृष्टि के तीसरे दिन दर्शाता है: भूमि, फ्लैट और गोल, समुद्र द्वारा धोया गया और एक विशाल क्षेत्र में रखा गया। इसके अलावा, वनस्पति अभी दिखाई दी है।
यह दुर्लभ, यदि एक अद्वितीय नहीं कहता है, तो साजिश बॉश की कल्पना की गहराई और ताकत का प्रदर्शन करती है।

जेरोम बॉश वेदी "कौन सेना", 1500-1502

स्वर्ग, ट्रिपीच कौन सेना

Triptych Jerome Bosch "Who Sena" का बायां शटर Proathera, एडम और हव्वा के विषय के लिए समर्पित है। पारंपरिक, इस रचना के पंथ चरित्र में कोई संदेह नहीं है: इसमें उत्पत्ति की बाइबिल की किताब से चार एपिसोड शामिल हैं - विद्रोहियों की आसमान से उखाड़ फेंकने, ईवा के निर्माण, पाप, स्वर्ग से निष्कासन। सभी दृश्य स्वर्ग को दर्शाते हुए एक परिदृश्य की जगह में वितरित किए जाते हैं।

कौन सेना 1500-1502, प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

दुनिया एक घास है: हर कोई कितना कर सकता है। मानव जाति को पाप में चिह्नित किया जाता है, पूरी तरह से दिव्य प्रतिष्ठानों को पूरी तरह से चुना जाता है और उनके द्वारा तैयार किए गए सबसे अधिक भाग्य के भाग्य के लिए उदासीन होता है।

ट्रिपीच जेरोम बॉश "डब्ल्यूएचओ सेना" को कलाकार की रचनात्मकता की परिपक्व अवधि के बड़े सैटिर्को-राइट-पॉइंट आरोपों में से पहला माना जाता है।
अंतहीन परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक कैवलकेड विशाल श्रृंखला के पीछे बढ़ रहा है, और उनमें से - सम्राट और पिता (अलेक्जेंडर VI की पहचानने योग्य विशेषताओं के साथ)। अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों - किसानों, नगरवासी, क्लर्किक्स और नन - एक युद्ध के साथ घास के ओहाना को पकड़ो या उसके लिए लड़ो। शीर्ष पर बुखार मानव झगड़े के पीछे उदासीन और खारिज किया गया मसीह मनाया जाता है, सोने की चमक से घिरा हुआ है।
कोई भी, शीर्ष पर प्रार्थना करने वाले परी के अलावा, दिव्य उपस्थिति को नोटिस नहीं करता है, न ही तथ्य यह है कि गाड़ी राक्षसों को आकर्षित करेगी।

ट्रिपीच जेरोम बॉश का सही शटर "कौन सेना"। नरक की छवि स्वर्ग की तुलना में अधिक बार बॉश के काम में पाई जाती है। कलाकार अपोकैल्पिक आग और वास्तुशिल्प भवनों के खंडहरों द्वारा अंतरिक्ष भरता है जो आपको बाबुल को याद करते हैं - बेसिस्की शहर की ईसाई उत्कृष्टता, पारंपरिक रूप से "स्वर्गीय यरूशलेम का इतिहास" का विरोध करता है। नरक के अपने संस्करण में, बॉश ने साहित्यिक स्रोतों पर भरोसा किया, वहां से लटकाओ के साथ अपनी फंतासी के रूपों को हटा दिया।

वेदी के बाहरी शटर "कौन सेना" का अपना नाम "जीवन पथ" है और निष्पादन के कौशल पर आंतरिक फ्लैप्स पर छवि से कम है और समाप्त हो गए हैं, शायद बोश के सबमिशन और छात्र
बॉसहोव्स्की तीर्थयात्री का मार्ग शत्रुतापूर्ण और चालाक दुनिया के माध्यम से चलता है, और वह सभी खतरों को लैंडस्केप के विवरण में प्रस्तुत किए जाते हैं। कुछ लोगों को लुटेरों या एक दुष्ट कुत्ते की छवियों में अवशोषित करते हैं (हालांकि, यह स्लैंडर्स का प्रतीक भी कर सकता है, जिनकी दुर्भावना की तुलना अक्सर कुत्ते लैन के साथ की जाती थी)। समुद्र तट किसान - एक अलग, नैतिक खतरे की एक छवि; सेन के साथ युद्ध के शीर्ष पर प्रेमी की तरह, उन्हें "मांस का संगीत" दुर्व्यवहार किया गया और उसे जमा किया गया।

जेरोम बॉश "सैन्य दुनिया का विजन", वेदी "डरावनी कोर्ट", 1500-1504 का हिस्सा

पृथ्वी स्वर्ग, बाद की पीड़ित की संरचना

रचनात्मकता बॉश की परिपक्व अवधि दृश्यमान दुनिया की छवि से काल्पनिक, इसकी अपरिवर्तनीय कल्पना से उत्पन्न होती है। दृष्टि एक सपने में है, क्योंकि बॉश की छवियां भौतिकता से रहित हैं, आकर्षक सौंदर्य और अवास्तविक, दुःस्वप्न में, डरावनी, विचित्र रूप से, दुःस्वप्न में हैं, डरावनी आंकड़े-प्रेत: सांसारिक रूप से वंचित हैं आकर्षण और आसानी से बंद। बॉश पेंटिंग्स के मुख्य पात्र इतने सारे लोग मजाकिया राक्षसों, भयानक और एक ही समय में मजाकिया राक्षसों के रूप में नहीं हैं।

यह दुनिया मजबूत भावना नहीं है, विरोधी का राज्य। कलाकार ने एक्सवीआई सेंचुरी की शुरुआत तक पश्चिमी यूरोप में फैली भविष्यवाणी का अनुवाद किया - समय जब दुनिया के अंत की भविष्यवाणी की गई,

साम्राज्य के लिए असेंशन 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

सांसारिक स्वर्ग स्वर्ग के नीचे सही है। यह एक निश्चित मध्यवर्ती चरण है जहां सबसे अधिक पहले से पहले दिखाई देने से पहले, पाप के अंतिम स्थानों से धर्मी साफ हो जाते हैं।

स्वर्गदूतों को जीवन के स्रोत के लिए एक स्वर्गदूतों के साथ दर्शाया गया है। जो पहले से ही बचा चुके हैं, स्वर्ग में भाग लें। "साम्राज्यों में असेंशन" में, सांसारिक आत्माएं सभी स्थलीय आत्माओं से छुटकारा पाती हैं जो चमकदार रोशनी में आती हैं जो उन्हें अपने सिर पर चमकती हैं। यह आखिरी बात है जो धर्मी के आत्माओं को शाश्वत विलय से भगवान के साथ "खोजी गई दिव्यता की पूर्ण गहराई" से अलग करती है।

ढीला पापी 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

"ढीले पापियों" पापियों, राक्षसों के शौकीन, अंधेरे में उड़ान भरें। उनके आकार के रूप में ज्वाला की लपटों को मुश्किल से हाइलाइट करते हैं।

बॉश द्वारा बनाए गए नरक के कई अन्य दृश्य भी अराजक लगते हैं, लेकिन केवल पहली नज़र में, और चौकस विचार, तर्क, स्पष्ट संरचना और अर्थहीनता के साथ हमेशा उनमें पहचानता है।

नरक नदी प्रबुद्ध दुनिया के शिकार की व्यवस्था 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

पेंटिंग में "नरक नदी" में आकाश में एक खड़ी चट्टान के शीर्ष से आग की एक पद, और नीचे, पापियों को पानी में पानी में फेंक दिया जाता है। अग्रभूमि में - एक पापी, अगर अभी तक पश्चाताप नहीं किया गया है, तो कम से कम, सोच। वह किनारे पर बैठता है, पंखों के साथ एक राक्षस को देखे बिना, जो अपना हाथ खींचता है। भयानक अदालत बॉश की सभी रचनात्मकता से गुजरने वाली मुख्य विषय है। वह एक भयानक अदालत को एक विश्व आपदा के रूप में दर्शाता है, रात, फ्लोटिंग आग से प्रकाशित होता है, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ राक्षसी राक्षस पापियों को यातना देती है।

बॉश के समय, क्लेयरवोयंट और ज्योतिषियों ने तर्क दिया कि, मसीह के दूसरे आने से पहले और एक भयानक अदालत होने से पहले, दुनिया दुनिया पर राज करेगी। कई लोग मानते थे कि यह समय आ गया था। बेहद लोकप्रिय सर्वनाश था - प्राचीन रोम में धार्मिक उत्पीड़न की अवधि के दौरान लिखित प्रेषित जॉन द थियोलॉजियन का प्रकाशन, भयानक आपदाओं की दृष्टि, जिसे भगवान लोगों के पापों के लिए दुनिया के अधीन होंगे। सफाई लौ में सब कुछ मर जाएगा।

पेंटिंग "बेवकूफ स्टोन्स का निष्कर्षण", जो पागलपन के मस्तिष्क से उपचार प्रक्रिया को दर्शाता है, मानव बेवकूफी के लिए समर्पित है और उस समय के चिकित्सकों के एक विशिष्ट शार्लावाद को दर्शाता है। कई पात्र हैं, जैसे ज्ञान की फ़नल, एक मॉकरी में एक सर्जन के सिर पर, अपने बेल्ट पर एक जुग, रोगी के बैग डैगर द्वारा छेदा।

कैना में विवाह

मसीह द्वारा बनाए गए पहले चमत्कार की पारंपरिक साजिश में, शराब में पानी का रूपांतरण - बॉश रहस्य के नए तत्व पेश करता है। स्तोत्र जो खड़ा होता है, दुल्हन और दुल्हन के सामने, एक सुधारित गैलरी पर एक संगीतकार, एक समारोह निर्माता, एक समारोह निर्माता, एक बढ़िया काम के सामने के काम से प्रदर्शित, एक नौकर जो बेहोशी में पड़ता है - इन सभी आंकड़ों चित्र के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित और असामान्य हैं

जादूगर 1475 - 1480s। संग्रहालय Bummans वान baingen।

जेरोम बॉश "फूसस्क्रिप्ट" बोर्ड - हास्य चित्र द्वारा किया गया, जहां पात्र स्वयं मजाकिया हैं और, ज़ाहिर है, मुख्य अभिनेताओं का व्यवहार: कपटी चार्लटन, एक सरल, जो मानता था कि वह एक मेंढक, और चोर को फैलाता है, उसके बैग के एक पागल दृश्य के साथ।

तस्वीर "मौत और पावीट्स" साजिश पर लिखी गई है, संभवतः "एआरएस मोरेंडी" से प्रेरित है, जो नीदरलैंड ("कला से मरने") में भी जाना जाता है, जो प्रति आत्मा मरने वाले शैतानों और स्वर्गदूतों के संघर्ष का वर्णन करता है।

बॉश क्लाइमेक्स को कैप्चर करता है। मौत कमरे की दहलीज को पार करती है, परी एक क्रूस पर चढ़ाया हुआ उद्धारकर्ता की छवि पर कॉल करती है, और शैतान मरने वाली आत्मा की आत्मा को निपुण करने की कोशिश करता है।

पेंटिंग "कैज़ोदा का निष्ठा और एक अनिश्चितता" या अन्यथा "क्षेत्र और वासना की रूपरेखा", जाहिर है, बॉश के इन पापों में से एक सबसे घृणित और अंतर्निहित भिक्षुओं में से एक माना जाता है।

तस्वीर "मसीह के क्रूसिफ़िकेशन"। बॉश के लिए, मसीह की छवि दया, आध्यात्मिक, धैर्य और सादगी की शुद्धता का व्यक्तित्व है। वह बुराई की शक्तिशाली ताकतों का विरोध कर रहा है। वे अपने भयानक आटे, शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन थे। मसीह एक व्यक्ति को सभी कठिनाइयों पर काबू पाने का एक उदाहरण दर्शाता है। उसके बाद दोनों संतों और कुछ सामान्य लोगों का पालन किया जाता है।

सेंट जेरोम की प्रार्थना की तस्वीर। सेंट जेरोम जेरोम बॉश का पवित्र संरक्षक था। शायद इसलिए हर्मिट को काफी संयमित किया गया है

पवित्र जेरोम या धन्य जेरोम स्ट्रिडंस्की चर्च के चार लैटिन पिता में से एक है। जेरोम शक्तिशाली खुफिया और अग्निमय स्वभाव का एक व्यक्ति था। उसने बहुत यात्रा की और अपने युवाओं ने पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की। बाद में वह खड़ी के रेगिस्तान में चार साल से सेवानिवृत्त हुए, जहां वह झुंड-अस्सी के साथ रहते थे।

तस्वीर में "सेंट जॉन ऑन पैटमोस" में, बॉश जॉन थियोलॉजीजियन दिखाता है, जो पैटमोस द्वीप पर अपनी प्रसिद्ध भविष्यवाणी लिखता है।

लगभग 67 साल पुरानी पवित्र प्रेषित जॉन द बोगोस्लोव के प्रकटीकरण (सर्वनाश) की पुस्तक द्वारा लिखी गई थी। उसके अंदर, ईसाईयों के अनुसार, चर्च के भाग्य के रहस्य और दुनिया के अंत का खुलासा किया गया है।

इस काम में, जेरोम बॉश पवित्र के शब्दों को दिखाता है: "यह भगवान का मेमना है, जो खुद को दुनिया का पाप लेता है।"

जॉन द बैपटिस्ट या फोर्वरुनर के जॉन - गॉस्पल्स के अनुसार, यीशु मसीह के निकटतम पूर्ववर्ती, जिन्होंने मसीहा के आने की भविष्यवाणी की थी। वह रेगिस्तान तपस्वी में रहता था, फिर यहूदियों के लिए पश्चाताप के बपतिस्मा का प्रचार किया। जॉर्डन यीशु मसीह के पानी में बपतिस्मा लिया, फिर इडियाडा और उनकी बेटी सैलोम की यहूदिया राजकुमारी के गोएकरों के कारण उनका सिरदर्द हुआ था।

पवित्र क्रिस्टोफर 1505. संग्रहालय बोइमन्स वैन बिंगेन, रॉटरडैम।

पवित्र क्रिस्टोफर को नदी के माध्यम से एक आशीर्वाद बच्चे को ले जाने वाले एक विशाल के रूप में चित्रित किया गया है - एक एपिसोड सीधे अपने लाइव से उत्पन्न होता है

पवित्र क्रिस्टोफर - पवित्र शहीद, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों द्वारा सम्मानित, जो III शताब्दी में रहते थे।

किंवदंतियों में से एक यह बताता है कि क्रिस्टोफर रोमन विशाल विकास था, मूल रूप से पुनर्खरीद का नाम पहने हुए थे।

एक बार उसने उसे नदी के पार एक छोटे लड़के को स्थानांतरित करने के लिए कहा। नदी के बीच में, वह इतना भारी हो गया कि क्रिस्टोफर भयभीत था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दोनों को कैसे डूब गया था। लड़के ने उनसे कहा कि वह मसीह था और पूरी दुनिया के साथ उसके साथ लाता है। तब यीशु ने नदी में झपकी ली, और उसे अपना नया नाम मिला - क्रिस्टोफर, "मसीह ले जाने"। तब बच्चे ने क्रिस्टोफर से कहा कि वह जमीन में एक शाखा में चिपक सकता है। यह शाखा चमत्कारिक रूप से एक उपयोगी पेड़ में हुई। यह चमत्कार कई लोगों के विश्वास का उल्लेख करता है। इससे गुस्सा, स्थानीय शासक, जेल में क्रिस्टोफर को तेज किया, जहां एक लंबी पीड़ा के बाद, उसने एक शहादत हासिल की

बॉश संरचना में, मसीह के आस-पास नकारात्मक पात्रों की भूमिका को काफी मजबूत करता है, जिससे लुटेरों की छवि को आगे बढ़ाया जाता है। कलाकार ने मसीह के आत्म-त्याग के माध्यम से दुनिया की पूर्ण बुराई के मोक्ष के मकसद को संबोधित किया। यदि रचनात्मकता के पहले चरण में, बॉश का मुख्य विषय मानव दोषों की आलोचना थी, फिर, परिपक्व गुरु होने के नाते, वह एक सकारात्मक नायक की एक छवि बनाना चाहता है, जो उसे मसीह और संतों की छवियों में शामिल करता है।

एक विद्रोही झोपड़ी से पहले, भगवान की मां माँ भेजती है। वह बच्चे को रैपर को दिखाती है, लक्जरी कपड़े में बंद कर देती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि बॉश जानबूझकर लाहटर्जिकल सेवा के घाव देता है: यह उन उपहारों से प्रमाणित है कि पूर्वी किंग्स वाल्टाजार के सबसे बड़े लोग मैरी के चरणों में उतर गए - एक छोटा मूर्तिकला समूह अब्राहम को दर्शाता है, अपने बेटे इसहाक को बलिदान देने के लिए इकट्ठा होता है; यह क्रॉस पर मसीह के बलिदान का एक संक्षिप्त है।

जेरोम बॉश ने अक्सर संतों के जीवन की तस्वीरों की थीम को बढ़ाया। मध्ययुगीन चित्रकला की परंपराओं के विपरीत, बॉश शायद ही कभी चमत्कार और जीतने वाले, अपने शहीद के शानदार एपिसोड को दर्शाता है, जो उस समय के लोगों से प्रसन्न थे। कलाकार आत्मनिर्भर चिंतन से जुड़े "शांत" गुणों की महिमा करता है। बॉश के पास कोई पवित्र योद्धा नहीं है, न ही निविदा मंगल, सख्त रूप से उनकी शुद्धता का बचाव करते हैं। उनके नायक अपने नायकों हैं, परिदृश्य की पृष्ठभूमि पर पवित्र प्रतिबिंब में शामिल हैं।

सेंट लिबेरैट्स की शहादत 1500-1503, डोगे पैलेस, वेनिस।

पवित्र लिबरट या विल्जीफ्टी (लेट से। कन्या फोर्टिस - प्रतिरोधी कन्या; द्वितीय शताब्दी) - कैथोलिक पवित्र, लड़कियों की संरक्षण जो कष्टप्रद कारणों से छुटकारा पाने की मांग कर रहे हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, वह पुर्तगाली राजा की एक बेटी थी - एक गिरने वाला मूर्तिपूजा जो इसे सिसिली के राजा के लिए देना चाहता था। हालांकि, वह किसी भी तरह के राजाओं से शादी नहीं करना चाहती थी, क्योंकि यह एक ईसाई था और ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा दी। अपनी वाव को रखने के प्रयास में, राजकुमारी ने स्वर्ग से प्रार्थना की और एक अद्भुत छुटकारा पा लिया - उसे एक मोटी लांग दाढ़ी गुलाब; सिसिलियन राजा इस तरह के बकवास से शादी नहीं करना चाहता था, जिसके बाद गुस्से में पिता ने इसे क्रूस करने का आदेश दिया था।

उनकी सभी क्रूरता में मसीह के विश्वास के साथ चित्र "ईसीसीओ होमो" ("भीड़ के सामने आदमी का बेटा") में प्रस्तुत किया गया है। बॉश को दर्शाया गया है कि मसीह को उच्च पोडियम सैनिकों पर कैसे वापस ले लिया जाता है, जिनकी विदेशी टोपी उनके मूर्तिपूजा के समान होती हैं; क्या हो रहा है का नकारात्मक अर्थ बुराई के पारंपरिक प्रतीकों द्वारा जोर दिया जाता है: आला में उल्लू, योद्धाओं में से एक की ढाल पर टॉड। भीड़ ने भगवान के खतरनाक इशारे और भयानक ग्रिमेस के पुत्र को अपनी नफरत व्यक्त की।

बॉश के कामों की उज्ज्वल विश्वसनीयता, मानव आत्मा की गतिविधियों को चित्रित करने की क्षमता, टॉल्स्टोशम और भिखारी, व्यापारी और कपड़ों को आकर्षित करने की अद्भुत क्षमता - यह सब उसे शैली चित्रकला के विकास में सबसे महत्वपूर्ण स्थान लेता है।

रचनात्मकता बॉश अजीब रूप से आधुनिक लगता है: चार शताब्दियों का प्रभाव अचानक अभिव्यक्तिवादियों के आंदोलन और बाद में अतियथार्थवाद में प्रकट हुआ।

बॉश, बीओएस (बॉश) हाइरोनिमस [असल गेरोनिमस वैन एकेन, हिएरोनिमस वैन एकेन] (लगभग 1450/60-1516), ग्रेट नीदरलैंड्स पेंटर। उन्होंने मुख्य रूप से उत्तरी फ्लैंडर्स में हर्टोजेबोसा में काम किया। प्रारंभिक उत्तरी पुनर्जागरण के सबसे ज्वलंत स्वामी में से एक

जेरोम बॉश अपनी बहुमुखी रचनाओं में, लोक कहानियों, नीतिवचन और दृष्टांतों के विषयों पर चित्रों को संयुक्त रूप से नवाचारों के अपने युग की कला के लिए असामान्य रूप से ग्रोटेस्की डेमोनिक छवियों की अनंत कल्पना द्वारा उत्पन्न परिष्कृत मध्ययुगीन कथाओं द्वारा उत्पन्न परिष्कृत मध्ययुगीन कल्पना।
बोशा शैली अद्वितीय है और नीदरलैंड सुरम्य परंपरा में कोई समानता नहीं है।
रचनात्मकता जेरोम बॉश एक ही समय में - अभिनव और पारंपरिक, बेवकूफ और परिष्कृत; यह लोगों को किसी तरह के रहस्य, एक प्रसिद्ध कलाकार की भावना के साथ आकर्षित करता है। "प्रतिष्ठित मास्टर" - जिसे हर्टोजेबोसा में बोश कहा जाता है, जिसके लिए कलाकार अपने दिनों के अंत तक ईमानदारी से बनी हुई है, हालांकि आजीवन महिमा अपने गृह नगर की सीमाओं से काफी दूर फैली हुई है।

ऐसा माना जाता है कि यह बॉश का प्रारंभिक काम है: 1475 और 1480 के बीच। तस्वीर "सात मौत के पाप" 1520 के बारे में डी गेवारा संग्रह में ब्रसेल्स में थीं और 1670 में फिलिप द्वितीय स्पेनिश द्वारा अधिग्रहित की गई थी। पेंटिंग "सात मौत का पाप" स्पेन फिलिप द्वितीय के निजी बाकी हिस्सों में लटका हुआ है, स्पष्ट रूप से उस को झुकाव को झुकाव में मदद करता है।

सममित रूप से व्यवस्थित मंडलियों और दो तैनाती स्क्रॉल की संरचना, जहां मानवता के भाग्य के बारे में गहरी निराशावाद के साथ व्यवस्थाविवरण के उद्धरण। मंडलियों में - नरक के बॉश की पहली छवि और केवल संख्या में स्वर्गीय स्वर्ग की व्याख्या। सात नश्वर पापों को संरचना के केंद्र में ऑल-दादी की आंखों के खंडों में चित्रित किया गया है, उन्हें एक सख्त नैतिक नस में दिया जाता है।

यह काम बॉश के सबसे स्पष्ट और नैतिक कार्यों में से एक है और इसे विस्तृत के साथ प्रदान किया जाता है, जो व्यवस्थाविवरण से दर्शाए गए उद्धरणों के अर्थ को समझाते हैं। स्पंदन स्क्रॉल शब्दों पर स्वीकृत: "क्योंकि वे ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपना मन खो दिया है, और उनमें कोई बात नहीं है।" तथा "उनसे मेरा मेरा सामना करें और देखें कि उनका अंत क्या होगा" - इस चित्रमय भविष्यवाणी के विषय का निर्धारण करें।

"मूर्खों का जहाज", बिना किसी संदेह के, व्यंग्य है
तस्वीर में "मूर्खों का जहाज", एक भिक्षु और दो नन, एक नाव में किसानों के साथ खुशी से मजेदार है जो एक स्टीयरिंग के रूप में जेस्टर है। शायद यह चर्च के जहाज का एक पैरोडी है, जो आत्मा को शाश्वत उद्धार के लिए अग्रणी है, और शायद पादरी के पते में वासना और imposta का आरोप।

"स्टूडेनिया के देश" में तैरने वाले एक शानदार जहाज के यात्रियों ने मानवीय vices व्यक्त किया। नायकों की grotesque ugliness चमकदार पेंट्स में लेखक द्वारा अनुमोदित है। बॉश और रेन, और प्रतीक। कलाकार द्वारा बनाई गई दुनिया स्वयं सुंदर है, लेकिन यह बकवास और बुराई का शासन कर रही है।

बॉश की पेंटिंग्स के अधिकांश भूखंडों को मसीह या संतों के जीवन से एपिसोड से जुड़े हुए हैं, शब्दावली का विरोध करते हैं, या मानव लालच और बकवास के बारे में आरोपों और नीतिवचन में खींचे जाते हैं।

सेंट एंथनी 1500s। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

अफानसीया महान द्वारा लिखित "सेंट एंथनी का जीवन", 271 ईस्वी में बताता है। एक और एंथनी रेगिस्तान के लिए सेवानिवृत्त सेवानिवृत्त हो गया। वह 105 साल (लगभग 251 - 356) के लिए रहता था।

बॉश ने सेंट एंथनी के "सांसारिक" प्रलोभन को चित्रित किया, जब शैतान, उसे ध्यान से विचलित कर दिया, सांसारिक लाभों से लुभाया।
उनके गोल स्पिन, मुद्रा, वेवन के साथ बंद "महल में" उंगलियों के साथ बंद, ध्यान में विसर्जन की चरम डिग्री के बारे में बात करते हैं।
यहां तक \u200b\u200bकि सुअर की छवि में शैतान चुपचाप एंथनी के बगल में जम गया, जैसे कि एक डॉग। तो बॉश राक्षसों की तस्वीर पर संत को देखता या नहीं देखता है, जो इसे घेरते हैं?
वे केवल हमारे लिए, पापियों, के लिए दिखाई दे रहे हैं "हम क्या सोचते हैं कि हमारे पास क्या है

बोशा के पास एक व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष की एक छवि है, जो कि बुराई की प्रकृति के बारे में दर्शाती है, वांछित और निषिद्ध के बारे में, सबसे अच्छा और निषिद्ध है, जिसके परिणामस्वरूप उपाध्यक्ष की एक बहुत ही सटीक तस्वीर हुई। एंथनी, अपने स्वयं की शक्ति, जिसे वह ईश्वर की कृपा में प्राप्त करता है, दुष्परिणिक दृष्टि की स्क्वॉल का विरोध करता है, क्या सामान्य नश्वर इसका विरोध करने में सक्षम हो सकता है?

पेंटिंग में "प्रोडिगल सोन" इरोनिम बॉश ने जीवन के बारे में अपने विचारों का व्याख्या किया
तस्वीर का नायक स्कीनी है, एक टूटी हुई पोशाक और विभिन्न जूते, सूखे और जैसे विमान पर बोली जाने वाली - एक अजीब रोक और अभी भी निरंतर आंदोलन में प्रतिनिधित्व किया जाता है।
यह प्रकृति से लगभग लिखा गया है - किसी भी मामले में, यूरोपीय कला को इस तरह की गरीबी छवि से पहले नहीं पता था - लेकिन इसके रूपों के सूखे स्रोतों में कीट से कुछ है।
यह वह जीवन है जो एक व्यक्ति की ओर जाता है, जिसके साथ, उसे छोड़कर, वह जुड़ा हुआ है। केवल प्रकृति साफ, अनंत है। तस्वीर का सुस्त रंग बॉश के विचार को व्यक्त करता है - ग्रे, लगभग सकल स्वर संयुक्त और लोगों और प्रकृति हैं। यह एकता प्राकृतिक और प्राकृतिक है
.
तस्वीर में बॉश ने ब्रोकन भीड़ के बीच यीशु मसीह को दुर्व्यवहार किया, जो उसके चारों ओर अंतरिक्ष को बुराई, विजयी भौतिकज्ञता के साथ भरता है।
बॉश के लिए, मसीह की छवि अनंत दया, आध्यात्मिक शुद्धता, धैर्य और सादगी का व्यक्तित्व है। वह बुराई की शक्तिशाली ताकतों का विरोध कर रहा है। वे अपने भयानक आटे, शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन थे। मसीह एक व्यक्ति को सभी कठिनाइयों पर काबू पाने का एक उदाहरण दर्शाता है।
अपने कलात्मक गुणों के मुताबिक, "क्रॉस ऑफ द क्रॉस" सभी सुरम्य कैनन का खंडन करता है। बॉश ने एक दृश्य को चित्रित किया, जिसकी जगह वास्तविकता के साथ सभी का मतलब खो गई। सिर और उपकरण उदास से निकलते हैं और अंधेरे में गायब हो जाते हैं।
बाहरी और आंतरिक दोनों की कुरूपता, यह एक प्रकार की उच्च सौंदर्य श्रेणी में अनुवाद करती है, जो छह सदियों बाद दिमाग और भावनाओं को परेशान करती रहती है।

जेरोम बॉश की पेंटिंग पर "एक टर्न के साथ ताज" यीशु, चार पीड़ितों से घिरा हुआ यीशु, दर्शक को गंभीर विनम्रता के दृष्टिकोण के साथ प्रकट होता है। निष्पादन के सामने दो योद्धा एक कांटे के मुकुट के साथ अपना सिर ताज।
संख्या "चार" - मसीह के चित्रित चित्रकारों की संख्या - प्रतीकात्मक संख्याओं के बीच संगठनों की विशेष संपत्ति द्वारा आवंटित की जाती है, यह एक क्रॉस और एक वर्ग से जुड़ी है। दुनिया के चार भाग; चार मौसम; स्वर्ग में चार नदियाँ; चार इंजीलवादी; चार महान भविष्यवक्ता - यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, डैनियल; चार स्वभाव: sanguine, cholleric, melancholic और phlegmatic।
मसीह के क्रिस्टिस्टर के चार दुष्ट चेहरे चार स्वभाव के वाहक हैं, यानी, लोगों की सभी किस्में। दो चेहरे को फ्लेग्मेटिक और उदासीन स्वभाव, नीचे - sanguine और कोलेरिक का अवतार माना जाता है।

आवेगपूर्ण मसीह को संरचना के केंद्र में रखा गया है, लेकिन यहां प्रमुख यह नहीं है, लेकिन एक विजुली बुराई, जिसने पीड़ितों की छवियों को स्वीकार किया। बोश द्वारा प्रदान की जाने वाली एक निश्चित प्रक्रिया में एक प्राकृतिक लिंक बॉश द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।

जेरोम बॉश वेदी "सेंट एंथनी का प्रलोभन", 1505-1506
Triptych बॉश की रचनात्मकता के मुख्य रूपों को सारांशित करता है। मानव के जीनस की छवि के लिए, पापों और बकवास में फंस गए, और नरक आटे की अंतहीन विविधता, उसकी प्रतीक्षा कर रही थी, मसीह के जुनून और संत के प्रलोभन के दृश्यों में शामिल हो गए, जिनकी गैर-हकदार कठोरता विश्वास आपको दुश्मनों के हमले का सामना करने की अनुमति देता है - शांति, मांस, शैतान।
तस्वीर "उड़ान और सेंट एंथनी का पतन" वेदी की बाईं पंख "सेंट एंथनी का प्रलोभन" है और शैतान के साथ संत के संघर्ष के बारे में बताता है। कलाकार बार-बार अपने काम में इस विषय पर लौट आया है। पवित्र एंथनी एक निर्देशक उदाहरण है कि सांसारिक प्रलोभन का विरोध कैसे करें, हर समय रहें, ऐसा कुछ भी न लें, और पता है कि प्रलोभन भगवान के अभिशाप का कारण बन सकता है।

यीशु को हिरासत में लेकर 1505-1506 साल। राष्ट्रीय संग्रहालय, लिस्बन।

ट्रिपीच के बाहरी उत्सव "सेंट एंथनी का प्रलोभन"
बाएं बाहरी सश "गेट्सेमेन गार्डन में हिरासत में यीशु को ले रहे हैं।" सही बाहरी सैश "क्रॉस ले जाने"।

"सेंट एंथनी का प्रलोभन" का केंद्रीय हिस्सा। तस्वीर की जगह सचमुच शानदार रूप से असंभव पात्रों को जाती है।
उस युग में, जब नरक और शैतान का अस्तित्व एक अपरिहार्य वास्तविकता थी, जब एंटीक्रिस्ट का आना पूरी तरह से अपरिहार्य लग रहा था, संत की सर्वोत्तम दृढ़ता, हमारे चैपल से हमें देखकर, बुरी ताकतों से भरा, लोगों को प्रोत्साहित करना था और लोगों को प्रोत्साहित करना था उनमें आशा है।

सही फ़ोल्डर Triptych "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स" ने अपने नाम को "संगीत नरक" प्राप्त किया क्योंकि यातना के रूप में उपयोग किए जाने वाले उपकरणों की छवियों के कारण

बलिदान एक बिल बन जाता है, एक शिकारी, और इस तरह नरक में शासन करने वाले अराजकता को सौंपना असंभव है, जहां सामान्य रिश्ते जो दुनिया में एक बार अस्तित्व में हैं, और रोजमर्रा की जिंदगी के सबसे आम और निर्दोष वस्तुओं, राक्षसी आकार तक बढ़ने से यातना उपकरण में बदल जाते हैं।

जेरोम बॉश वेदी "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट", 1504-1505

Triptych "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स" के बाएं फ़ोल्डर ने दुनिया के निर्माण के पिछले तीन दिनों को दर्शाया है और इसे "सृजन" या "पृथ्वी स्वर्ग" कहा जाता है।

शानदार परिदृश्य कलाकार कई वास्तविक, साथ ही साथ वनस्पति और जीवों की अवास्तविक प्रजाति में निवास करता है
इस परिदृश्य के अग्रभूमि में, एंटीडिलुवियन दुनिया को छापे, प्रलोभन का दृश्य या आदम के निष्कासन और स्वर्ग से पूर्व संध्या चित्रित किया गया है, और भगवान से उनका संबंध है।
वह हाथ से हव्वा रखता है क्योंकि इसे विवाह समारोह में स्वीकार किया जाता है। यहां बॉश मसीह की रहस्यमयी शादी, ईवीई के साथ एडम को दर्शाता है

रचना के केंद्र में जीवन के स्रोत को बढ़ाता है - उच्च। जटिल नक्काशी के साथ सजाए गए पतले, गुलाबी निर्माण। टीना में स्पार्कलिंग कीमती पत्थरों, साथ ही शानदार जानवरों, शायद भारत के बारे में मध्ययुगीन विचारों से प्रेरित हैं, जिन्होंने अलेक्जेंडर मैसेडन्स्की के बाद से यूरोपीय लोगों की अपनी चमत्कारों की कल्पना से प्रेरित किया। एक लोकप्रिय और काफी आम धारणा थी कि यह भारत में था कि वह ईडन द्वारा खो गया था।

वेदी "बगीचे का बगीचे" सबसे प्रसिद्ध ट्रिपीच जेरोम बॉश है, जिसने मध्य भाग के विषय पर अपना नाम स्थान दिया, मिठाई - लक्सुरिया के पाप के लिए समर्पित है।
यह नहीं माना जाना चाहिए कि नग्न प्रेमियों की भीड़ को पापहीन कामुकता का एक एपोथेरोसिस माना जाता था। मध्ययुगीन नैतिकता, यौन संभोग के लिए, जो 20 वीं शताब्दी में अंततः मानव अस्तित्व के प्राकृतिक हिस्से के रूप में समझने के लिए सीखा है, अक्सर सबूत था कि एक व्यक्ति ने अपनी स्वर्गदूत प्रकृति को खो दिया है और कम गिर गया है। सबसे अच्छा, उन्होंने घुसपैठ को एक अनिवार्य बुराई के रूप में देखा, सबसे खराब - एक प्राणघातक पाप के लिए। सबसे अधिक संभावना है, बॉश के लिए, स्थलीय सुख का बगीचा एक विश्व सामंजस्यपूर्ण है।

विश्व निर्माण 1505-1506। प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

बाहरी फ्लैप्स "दुनिया का निर्माण" अल्टर "पृथ्वी के गार्डन"। बॉश यहां सृष्टि के तीसरे दिन दर्शाता है: भूमि, फ्लैट और गोल, समुद्र द्वारा धोया गया और एक विशाल क्षेत्र में रखा गया। इसके अलावा, वनस्पति अभी दिखाई दी है।
यह दुर्लभ, यदि एक अद्वितीय नहीं कहता है, तो साजिश बॉश की कल्पना की गहराई और ताकत का प्रदर्शन करती है।

जेरोम बॉश वेदी "कौन सेना", 1500-1502

स्वर्ग, ट्रिपीच कौन सेना

Triptych Jerome Bosch "Who Sena" का बायां शटर Proathera, एडम और हव्वा के विषय के लिए समर्पित है। पारंपरिक, इस रचना के पंथ चरित्र में कोई संदेह नहीं है: इसमें उत्पत्ति की बाइबिल की किताब से चार एपिसोड शामिल हैं - विद्रोहियों की आसमान से उखाड़ फेंकने, ईवा के निर्माण, पाप, स्वर्ग से निष्कासन। सभी दृश्य स्वर्ग को दर्शाते हुए एक परिदृश्य की जगह में वितरित किए जाते हैं।

कौन सेना 1500-1502, प्राडो संग्रहालय, मैड्रिड।

दुनिया एक घास है: हर कोई कितना कर सकता है। मानव जाति को पाप में चिह्नित किया जाता है, पूरी तरह से दिव्य प्रतिष्ठानों को पूरी तरह से चुना जाता है और उनके द्वारा तैयार किए गए सबसे अधिक भाग्य के भाग्य के लिए उदासीन होता है।

ट्रिपीच जेरोम बॉश "डब्ल्यूएचओ सेना" को कलाकार की रचनात्मकता की परिपक्व अवधि के बड़े सैटिर्को-राइट-पॉइंट आरोपों में से पहला माना जाता है।
अंतहीन परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक कैवलकेड विशाल श्रृंखला के पीछे बढ़ रहा है, और उनमें से - सम्राट और पिता (अलेक्जेंडर VI की पहचानने योग्य विशेषताओं के साथ)। अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों - किसानों, नगरवासी, क्लर्किक्स और नन - एक युद्ध के साथ घास के ओहाना को पकड़ो या उसके लिए लड़ो। शीर्ष पर बुखार मानव झगड़े के पीछे उदासीन और खारिज किया गया मसीह मनाया जाता है, सोने की चमक से घिरा हुआ है।
कोई भी, शीर्ष पर प्रार्थना करने वाले परी के अलावा, दिव्य उपस्थिति को नोटिस नहीं करता है, न ही तथ्य यह है कि गाड़ी राक्षसों को आकर्षित करेगी।

ट्रिपीच जेरोम बॉश का सही शटर "कौन सेना"। नरक की छवि स्वर्ग की तुलना में अधिक बार बॉश के काम में पाई जाती है। कलाकार अपोकैल्पिक आग और वास्तुशिल्प भवनों के खंडहरों द्वारा अंतरिक्ष भरता है जो आपको बाबुल को याद करते हैं - बेसिस्की शहर की ईसाई उत्कृष्टता, पारंपरिक रूप से "स्वर्गीय यरूशलेम का इतिहास" का विरोध करता है। नरक के अपने संस्करण में, बॉश ने साहित्यिक स्रोतों पर भरोसा किया, वहां से लटकाओ के साथ अपनी फंतासी के रूपों को हटा दिया।

वेदी के बाहरी शटर "कौन सेना" का अपना नाम "जीवन पथ" है और निष्पादन के कौशल पर आंतरिक फ्लैप्स पर छवि से कम है और समाप्त हो गए हैं, शायद बोश के सबमिशन और छात्र
बॉसहोव्स्की तीर्थयात्री का मार्ग शत्रुतापूर्ण और चालाक दुनिया के माध्यम से चलता है, और वह सभी खतरों को लैंडस्केप के विवरण में प्रस्तुत किए जाते हैं। कुछ लोगों को लुटेरों या एक दुष्ट कुत्ते की छवियों में अवशोषित करते हैं (हालांकि, यह स्लैंडर्स का प्रतीक भी कर सकता है, जिनकी दुर्भावना की तुलना अक्सर कुत्ते लैन के साथ की जाती थी)। समुद्र तट किसान - एक अलग, नैतिक खतरे की एक छवि; सेन के साथ युद्ध के शीर्ष पर प्रेमी की तरह, उन्हें "मांस का संगीत" दुर्व्यवहार किया गया और उसे जमा किया गया।

जेरोम बॉश "सैन्य दुनिया का विजन", वेदी "डरावनी कोर्ट", 1500-1504 का हिस्सा

पृथ्वी स्वर्ग, बाद की पीड़ित की संरचना

रचनात्मकता बॉश की परिपक्व अवधि दृश्यमान दुनिया की छवि से काल्पनिक, इसकी अपरिवर्तनीय कल्पना से उत्पन्न होती है। दृष्टि एक सपने में है, क्योंकि बॉश की छवियां भौतिकता से रहित हैं, आकर्षक सौंदर्य और अवास्तविक, दुःस्वप्न में, डरावनी, विचित्र रूप से, दुःस्वप्न में हैं, डरावनी आंकड़े-प्रेत: सांसारिक रूप से वंचित हैं आकर्षण और आसानी से बंद। बॉश पेंटिंग्स के मुख्य पात्र इतने सारे लोग मजाकिया राक्षसों, भयानक और एक ही समय में मजाकिया राक्षसों के रूप में नहीं हैं।

यह दुनिया मजबूत भावना नहीं है, विरोधी का राज्य। कलाकार ने एक्सवीआई सेंचुरी की शुरुआत तक पश्चिमी यूरोप में फैली भविष्यवाणी का अनुवाद किया - समय जब दुनिया के अंत की भविष्यवाणी की गई,

साम्राज्य के लिए असेंशन 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

सांसारिक स्वर्ग स्वर्ग के नीचे सही है। यह एक निश्चित मध्यवर्ती चरण है जहां सबसे अधिक पहले से पहले दिखाई देने से पहले, पाप के अंतिम स्थानों से धर्मी साफ हो जाते हैं।

स्वर्गदूतों को जीवन के स्रोत के लिए एक स्वर्गदूतों के साथ दर्शाया गया है। जो पहले से ही बचा चुके हैं, स्वर्ग में भाग लें। "साम्राज्यों में असेंशन" में, सांसारिक आत्माएं सभी स्थलीय आत्माओं से छुटकारा पाती हैं जो चमकदार रोशनी में आती हैं जो उन्हें अपने सिर पर चमकती हैं। यह आखिरी बात है जो धर्मी के आत्माओं को शाश्वत विलय से भगवान के साथ "खोजी गई दिव्यता की पूर्ण गहराई" से अलग करती है।

ढीला पापी 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

"ढीले पापियों" पापियों, राक्षसों के शौकीन, अंधेरे में उड़ान भरें। उनके आकार के रूप में ज्वाला की लपटों को मुश्किल से हाइलाइट करते हैं।

बॉश द्वारा बनाए गए नरक के कई अन्य दृश्य भी अराजक लगते हैं, लेकिन केवल पहली नज़र में, और चौकस विचार, तर्क, स्पष्ट संरचना और अर्थहीनता के साथ हमेशा उनमें पहचानता है।

नरक नदी प्रबुद्ध दुनिया के शिकार की व्यवस्था 1500-1504, डोगे पैलेस, वेनिस।

पेंटिंग में "नरक नदी" में आकाश में एक खड़ी चट्टान के शीर्ष से आग की एक पद, और नीचे, पापियों को पानी में पानी में फेंक दिया जाता है। अग्रभूमि में - एक पापी, अगर अभी तक पश्चाताप नहीं किया गया है, तो कम से कम, सोच। वह किनारे पर बैठता है, पंखों के साथ एक राक्षस को देखे बिना, जो अपना हाथ खींचता है। भयानक अदालत बॉश की सभी रचनात्मकता से गुजरने वाली मुख्य विषय है। वह एक भयानक अदालत को एक विश्व आपदा के रूप में दर्शाता है, रात, फ्लोटिंग आग से प्रकाशित होता है, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ राक्षसी राक्षस पापियों को यातना देती है।

बॉश के समय, क्लेयरवोयंट और ज्योतिषियों ने तर्क दिया कि, मसीह के दूसरे आने से पहले और एक भयानक अदालत होने से पहले, दुनिया दुनिया पर राज करेगी। कई लोग मानते थे कि यह समय आ गया था। बेहद लोकप्रिय सर्वनाश था - प्राचीन रोम में धार्मिक उत्पीड़न की अवधि के दौरान लिखित प्रेषित जॉन द थियोलॉजियन का प्रकाशन, भयानक आपदाओं की दृष्टि, जिसे भगवान लोगों के पापों के लिए दुनिया के अधीन होंगे। सफाई लौ में सब कुछ मर जाएगा।

पेंटिंग "बेवकूफ स्टोन्स का निष्कर्षण", जो पागलपन के मस्तिष्क से उपचार प्रक्रिया को दर्शाता है, मानव बेवकूफी के लिए समर्पित है और उस समय के चिकित्सकों के एक विशिष्ट शार्लावाद को दर्शाता है। कई पात्र हैं, जैसे ज्ञान की फ़नल, एक मॉकरी में एक सर्जन के सिर पर, अपने बेल्ट पर एक जुग, रोगी के बैग डैगर द्वारा छेदा।

कैना में विवाह

मसीह द्वारा बनाए गए पहले चमत्कार की पारंपरिक साजिश में, शराब में पानी का रूपांतरण - बॉश रहस्य के नए तत्व पेश करता है। स्तोत्र जो खड़ा होता है, दुल्हन और दुल्हन के सामने, एक सुधारित गैलरी पर एक संगीतकार, एक समारोह निर्माता, एक समारोह निर्माता, एक बढ़िया काम के सामने के काम से प्रदर्शित, एक नौकर जो बेहोशी में पड़ता है - इन सभी आंकड़ों चित्र के लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित और असामान्य हैं

जादूगर 1475 - 1480s। संग्रहालय Bummans वान baingen।

जेरोम बॉश "फूसस्क्रिप्ट" बोर्ड - हास्य चित्र द्वारा किया गया, जहां पात्र स्वयं मजाकिया हैं और, ज़ाहिर है, मुख्य अभिनेताओं का व्यवहार: कपटी चार्लटन, एक सरल, जो मानता था कि वह एक मेंढक, और चोर को फैलाता है, उसके बैग के एक पागल दृश्य के साथ।

तस्वीर "मौत और पावीट्स" साजिश पर लिखी गई है, संभवतः "एआरएस मोरेंडी" से प्रेरित है, जो नीदरलैंड ("कला से मरने") में भी जाना जाता है, जो प्रति आत्मा मरने वाले शैतानों और स्वर्गदूतों के संघर्ष का वर्णन करता है।

बॉश क्लाइमेक्स को कैप्चर करता है। मौत कमरे की दहलीज को पार करती है, परी एक क्रूस पर चढ़ाया हुआ उद्धारकर्ता की छवि पर कॉल करती है, और शैतान मरने वाली आत्मा की आत्मा को निपुण करने की कोशिश करता है।

पेंटिंग "कैज़ोदा का निष्ठा और एक अनिश्चितता" या अन्यथा "क्षेत्र और वासना की रूपरेखा", जाहिर है, बॉश के इन पापों में से एक सबसे घृणित और अंतर्निहित भिक्षुओं में से एक माना जाता है।

तस्वीर "मसीह के क्रूसिफ़िकेशन"। बॉश के लिए, मसीह की छवि दया, आध्यात्मिक, धैर्य और सादगी की शुद्धता का व्यक्तित्व है। वह बुराई की शक्तिशाली ताकतों का विरोध कर रहा है। वे अपने भयानक आटे, शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन थे। मसीह एक व्यक्ति को सभी कठिनाइयों पर काबू पाने का एक उदाहरण दर्शाता है। उसके बाद दोनों संतों और कुछ सामान्य लोगों का पालन किया जाता है।

सेंट जेरोम की प्रार्थना की तस्वीर। सेंट जेरोम जेरोम बॉश का पवित्र संरक्षक था। शायद इसलिए हर्मिट को काफी संयमित किया गया है

पवित्र जेरोम या धन्य जेरोम स्ट्रिडंस्की चर्च के चार लैटिन पिता में से एक है। जेरोम शक्तिशाली खुफिया और अग्निमय स्वभाव का एक व्यक्ति था। उसने बहुत यात्रा की और अपने युवाओं ने पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की। बाद में वह खड़ी के रेगिस्तान में चार साल से सेवानिवृत्त हुए, जहां वह झुंड-अस्सी के साथ रहते थे।

तस्वीर में "सेंट जॉन ऑन पैटमोस" में, बॉश जॉन थियोलॉजीजियन दिखाता है, जो पैटमोस द्वीप पर अपनी प्रसिद्ध भविष्यवाणी लिखता है।

लगभग 67 साल पुरानी पवित्र प्रेषित जॉन द बोगोस्लोव के प्रकटीकरण (सर्वनाश) की पुस्तक द्वारा लिखी गई थी। उसके अंदर, ईसाईयों के अनुसार, चर्च के भाग्य के रहस्य और दुनिया के अंत का खुलासा किया गया है।

इस काम में, जेरोम बॉश पवित्र के शब्दों को दिखाता है: "यह भगवान का मेमना है, जो खुद को दुनिया का पाप लेता है।"

जॉन द बैपटिस्ट या फोर्वरुनर के जॉन - गॉस्पल्स के अनुसार, यीशु मसीह के निकटतम पूर्ववर्ती, जिन्होंने मसीहा के आने की भविष्यवाणी की थी। वह रेगिस्तान तपस्वी में रहता था, फिर यहूदियों के लिए पश्चाताप के बपतिस्मा का प्रचार किया। जॉर्डन यीशु मसीह के पानी में बपतिस्मा लिया, फिर इडियाडा और उनकी बेटी सैलोम की यहूदिया राजकुमारी के गोएकरों के कारण उनका सिरदर्द हुआ था।

पवित्र क्रिस्टोफर 1505. संग्रहालय बोइमन्स वैन बिंगेन, रॉटरडैम।

पवित्र क्रिस्टोफर को नदी के माध्यम से एक आशीर्वाद बच्चे को ले जाने वाले एक विशाल के रूप में चित्रित किया गया है - एक एपिसोड सीधे अपने लाइव से उत्पन्न होता है

पवित्र क्रिस्टोफर - पवित्र शहीद, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों द्वारा सम्मानित, जो III शताब्दी में रहते थे।

किंवदंतियों में से एक यह बताता है कि क्रिस्टोफर रोमन विशाल विकास था, मूल रूप से पुनर्खरीद का नाम पहने हुए थे।

एक बार उसने उसे नदी के पार एक छोटे लड़के को स्थानांतरित करने के लिए कहा। नदी के बीच में, वह इतना भारी हो गया कि क्रिस्टोफर भयभीत था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दोनों को कैसे डूब गया था। लड़के ने उनसे कहा कि वह मसीह था और पूरी दुनिया के साथ उसके साथ लाता है। तब यीशु ने नदी में झपकी ली, और उसे अपना नया नाम मिला - क्रिस्टोफर, "मसीह ले जाने"। तब बच्चे ने क्रिस्टोफर से कहा कि वह जमीन में एक शाखा में चिपक सकता है। यह शाखा चमत्कारिक रूप से एक उपयोगी पेड़ में हुई। यह चमत्कार कई लोगों के विश्वास का उल्लेख करता है। इससे गुस्सा, स्थानीय शासक, जेल में क्रिस्टोफर को तेज किया, जहां एक लंबी पीड़ा के बाद, उसने एक शहादत हासिल की

बॉश संरचना में, मसीह के आस-पास नकारात्मक पात्रों की भूमिका को काफी मजबूत करता है, जिससे लुटेरों की छवि को आगे बढ़ाया जाता है। कलाकार ने मसीह के आत्म-त्याग के माध्यम से दुनिया की पूर्ण बुराई के मोक्ष के मकसद को संबोधित किया। यदि रचनात्मकता के पहले चरण में, बॉश का मुख्य विषय मानव दोषों की आलोचना थी, फिर, परिपक्व गुरु होने के नाते, वह एक सकारात्मक नायक की एक छवि बनाना चाहता है, जो उसे मसीह और संतों की छवियों में शामिल करता है।

एक विद्रोही झोपड़ी से पहले, भगवान की मां माँ भेजती है। वह बच्चे को रैपर को दिखाती है, लक्जरी कपड़े में बंद कर देती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि बॉश जानबूझकर लाहटर्जिकल सेवा के घाव देता है: यह उन उपहारों से प्रमाणित है कि पूर्वी किंग्स वाल्टाजार के सबसे बड़े लोग मैरी के चरणों में उतर गए - एक छोटा मूर्तिकला समूह अब्राहम को दर्शाता है, अपने बेटे इसहाक को बलिदान देने के लिए इकट्ठा होता है; यह क्रॉस पर मसीह के बलिदान का एक संक्षिप्त है।

जेरोम बॉश ने अक्सर संतों के जीवन की तस्वीरों की थीम को बढ़ाया। मध्ययुगीन चित्रकला की परंपराओं के विपरीत, बॉश शायद ही कभी चमत्कार और जीतने वाले, अपने शहीद के शानदार एपिसोड को दर्शाता है, जो उस समय के लोगों से प्रसन्न थे। कलाकार आत्मनिर्भर चिंतन से जुड़े "शांत" गुणों की महिमा करता है। बॉश के पास कोई पवित्र योद्धा नहीं है, न ही निविदा मंगल, सख्त रूप से उनकी शुद्धता का बचाव करते हैं। उनके नायक अपने नायकों हैं, परिदृश्य की पृष्ठभूमि पर पवित्र प्रतिबिंब में शामिल हैं।

सेंट लिबेरैट्स की शहादत 1500-1503, डोगे पैलेस, वेनिस।

पवित्र लिबरट या विल्जीफ्टी (लेट से। कन्या फोर्टिस - प्रतिरोधी कन्या; द्वितीय शताब्दी) - कैथोलिक पवित्र, लड़कियों की संरक्षण जो कष्टप्रद कारणों से छुटकारा पाने की मांग कर रहे हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, वह पुर्तगाली राजा की एक बेटी थी - एक गिरने वाला मूर्तिपूजा जो इसे सिसिली के राजा के लिए देना चाहता था। हालांकि, वह किसी भी तरह के राजाओं से शादी नहीं करना चाहती थी, क्योंकि यह एक ईसाई था और ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा दी। अपनी वाव को रखने के प्रयास में, राजकुमारी ने स्वर्ग से प्रार्थना की और एक अद्भुत छुटकारा पा लिया - उसे एक मोटी लांग दाढ़ी गुलाब; सिसिलियन राजा इस तरह के बकवास से शादी नहीं करना चाहता था, जिसके बाद गुस्से में पिता ने इसे क्रूस करने का आदेश दिया था।

उनकी सभी क्रूरता में मसीह के विश्वास के साथ चित्र "ईसीसीओ होमो" ("भीड़ के सामने आदमी का बेटा") में प्रस्तुत किया गया है। बॉश को दर्शाया गया है कि मसीह को उच्च पोडियम सैनिकों पर कैसे वापस ले लिया जाता है, जिनकी विदेशी टोपी उनके मूर्तिपूजा के समान होती हैं; क्या हो रहा है का नकारात्मक अर्थ बुराई के पारंपरिक प्रतीकों द्वारा जोर दिया जाता है: आला में उल्लू, योद्धाओं में से एक की ढाल पर टॉड। भीड़ ने भगवान के खतरनाक इशारे और भयानक ग्रिमेस के पुत्र को अपनी नफरत व्यक्त की।

बॉश के कामों की उज्ज्वल विश्वसनीयता, मानव आत्मा की गतिविधियों को चित्रित करने की क्षमता, टॉल्स्टोशम और भिखारी, व्यापारी और कपड़ों को आकर्षित करने की अद्भुत क्षमता - यह सब उसे शैली चित्रकला के विकास में सबसे महत्वपूर्ण स्थान लेता है।

रचनात्मकता बॉश अजीब रूप से आधुनिक लगता है: चार शताब्दियों का प्रभाव अचानक अभिव्यक्तिवादियों के आंदोलन और बाद में अतियथार्थवाद में प्रकट हुआ।

जेरोम बॉश - एक मध्ययुगीन कलाकार ट्रेंडी और आज, विशेष रूप से, अपने अपोकैल्पिक विचारों के कारण। "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स" नामक उनके काम के टुकड़े अब भी कानूनी और बच्चों के रंग में देखा जा सकता है, एक आधुनिक संगीत समूह का नाम भी उनके सम्मान में रखा गया था। क्यों?

कई कट्टरपंथी, अगर इसे बुलाया जा सकता है, तो देर से मध्य युग के कलाकार की पेंट्स अपने नाइटली पार्ट्स के साथ लोकप्रिय थे: एक व्यक्ति गैसों या राक्षस की रिहाई की मदद से अपने पीछे के मार्ग से चिपकने वाला बांसुरी पक्षी, पापियों और आत्म-परिभाषा को भस्म करना और इतने पर ... स्पेन के राजा फिलिप द्वितीय - पूछताछ के संरक्षक संत ने अपने बेडरूम में बॉश ("सात मौत के पाप") की पेंटिंग्स में से एक को लटका दिया। शायद उसने विधर्मी से लड़ने के लिए उसे बेहतर धुन में मदद की।

बॉश की सबसे प्रसिद्ध तस्वीर - ट्रिपटिच "गार्डन ऑफ अर्थ डिलाइट्स"। त्रिप्तीच के बाईं तरफ, भगवान, आदम और हव्वा को स्वर्ग में चित्रित किया गया है, मध्य पर: सीधे सुख का बगीचे, दाहिने तरफ, दाहिनी ओर: गिरावट, पापियों, नरक।

इस तथ्य के बावजूद कि पहली नज़र में इस पेंटिंग की साजिश बच्चों से दूर लगता है, उसके टुकड़े से 6 साल से उम्र के बच्चों के लिए एक रंग बनाया गया था। "रंगीन पुस्तक हियरोनियस बॉश" अद्भुत परिदृश्य, शानदार फल और फूल, और शानदार जानवरों के साथ बच्चों को पेश करता है, जो बॉश को चित्रित करता है। लेखक के अनुसार, रंगों को रचनात्मक रूप से विकसित करने और भविष्य में कला के अपने कार्यों को बनाने के लिए प्रेरित करने में मदद करने के लिए रंग प्रकाशित किया गया है।

1 99 1 में, कला पुस्तक "पिश पॉश ने कहा कि हियरोनोमस बॉश" ("उह, उह ने कहा, जेरोम बॉश") प्रकाशित किया गया था। पुस्तक का साजिश एक असंतुष्ट बॉश के हाउसकीपर की एक कहानी है, जो पहले से ही एक विकार के साथ गले पर भाग गया है कि उनके जंगली राक्षसों (पंखों वाली मछली और जैसे जीव) घर के चारों ओर घूमते हैं।

इन दो उत्पादों का सुझाव है कि, इस तथ्य के बावजूद कि जेरोम बॉश की मृत्यु 500 साल पहले हुई थी, उनके कामों की छवियां और उनकी दृष्टि पहले से कहीं अधिक लोकप्रिय होती है। विश्व प्रसिद्ध प्रकाशन हाउस की एक नई पुस्तक तस्चेन को उनके सभी चित्रों के बारे में प्रकाशित किया गया था। 2007 में, बॉश हर्टोजेबोसा के गृहनगर में उनके काम को समर्पित एक कला केंद्र खोला गया था। उनके चित्रों के प्रिंट डॉक्टर मार्टेंस, टी-शर्ट और स्वेटशर्ट, सर्फबोर्ड और स्केटबोर्ड से जूते सजाते हैं। ये क्यों हो रहा है?

बॉश जीवन के साथ बहुत लोकप्रिय था। उन्होंने इतने सारे अनुकरणकर्ताओं को प्रेरित किया कि कभी-कभी अपने प्रारंभिक कैनन को निर्धारित करना मुश्किल होता है। लेकिन तब से, इतना समय बीत चुका है: प्रतिरक्षा के दिन, बारोक शैली ...

टेलीफोन द्वारा आर्ट हिस्ट्री के प्रोफेसर लैरी सिल्वर ने कहा, "कैथोलिक चर्च अपनी स्थिति को बहाल करता है, और वह चर्च, मोक्ष और संतों पर जोर देना चाहती है, जो बिल्कुल बॉश पर ध्यान केंद्रित नहीं कर रही थी।" "रूबेंस ले लो। फिर, यह बस इतना नहीं हो सकता कि बोश और रूबेन्स एक साथ मांग में हो सकते हैं। यह उन परिस्थितियों में से एक है जो उस समय अपनी लोकप्रियता का अंत डालते हैं, यह, जैसा कि था, वहां से एक मोड़ था प्रकाश की ओर से निराशावाद। "

इस स्थिति की स्थिति 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रही। कार्ल उस्ती जैसे कला इतिहासकारों ने बॉश की पेंटिंग में बहुत रुचि नहीं दिखायी, संस्थापक और सैद्धांतिकता के विपरीत, उदाहरण के लिए, आंद्रे ब्रेटन, जिन्होंने जेरोम बॉश की तस्वीरों में रुचि की एक नई लहर शुरू की। अतियथार्थवादियों और अतियथार्थवाद के प्रशंसकों ने अपनी कल्पना और "बेहोश पेंटिंग" का मूल्यांकन किया। वे संगठित धर्म और बुर्जुआ नैतिकता के खिलाफ अपने विचारों से प्रसन्न थे।

इस तरह की बोहेमियन खुशी लगातार जेरोम के बारे में कहानियों में भाग लेने लगी। 1 9 47 में विल्हेम फेगर द्वारा नामांकित एक थीसिस है, जो बॉश "फ्री स्पिरिट ब्रदर्स" नामक एक पंथ का सदस्य था। इस तरह की एक व्याख्या में, बगीचे का मध्य भाग ऐसी दुनिया नहीं दिखाता है जो पापीपन के लिए रोल करता है, लेकिन मुक्त प्यार के यौन तांत्रिक प्रसन्नता का आनंद लेता है, प्रकृति के साथ सद्भावना। अध्याय 37 में, दा विंची कोड पुस्तक में सांसारिक सुख के बगीचे का एक और दिलचस्प उल्लेख है।

यौन कार्यकर्ता की तुलना में एक संस्करण भी कम लोकप्रिय नहीं है, कि बॉश ने मोल्डी राई रोटी खाने से बिस्तर यात्राएं की थीं। लेखक वाल्टर हार के अनुसार, बॉश के लिए, "ने एक चमत्कारी दवा के रूप में काम किया जो उच्च शैक्षिक संस्थानों में शिक्षा और छात्रवृत्ति की कमी की क्षतिपूर्ति करने में मदद करता है और सनसनीखेज भूख को संतुष्ट करने वाले दर्शकों के निर्माण में योगदान देता है।" अगला मजेदार उदाहरण एक दार्शनिक है, 60 के दशक के नॉर्मन ओलिवर ब्राउन के प्रचारक, जिन्होंने मार्टिन लूथर के औचित्य विश्वास के सिद्धांत के साथ फ्रायड के गुदा कामुकता के सिद्धांतों को जोड़ा, अपने काम को सांसारिक सुख के बगीचे के रूप में सचित्र किया।

ऐसी व्याख्याएं एक निराशाजनक मनोविज्ञान के साथ कलाकार की साइकेडेलिक पेंटिंग्स के बारे में आधुनिक रूढ़िवादों के अनुरूप हैं, लेकिन आधुनिक विशेषज्ञों के लिए, वे चुटकुले से ज्यादा कुछ भी नहीं देते हैं, अकादमिक केवल उन पर हंसते हैं। बोने ने उन्हें "वैज्ञानिक बकवास" कहा। यह मानने की संभावना है कि बॉश बस अपने समय के बाहर पूरी तरह से एक कलाकार था, न कि एक पागल नशे की लत सांप्रदायिक अंगों का दौरा न करे और एलएसडी के उपयोग के बाद उन्हें आकर्षित करे।

किसी भी मामले में, अब बॉश कुछ सबसे महत्वपूर्ण रचनाकारों के लिए एक म्यूज़िक है। गिलर्मो डेल टोरो द्वारा निर्देशित (फिल्म्स भूलभुलैया फन, प्रशांत, क्रिमसन पीक ...) बॉश अपनी प्रसिद्ध अवास्तविक इमेजरी के लिए एक प्रेरणा के रूप में जाता है। देर से अलेक्जेंडर मैकक्वीन जेरोम के प्रिंट के साथ कपड़े का अंतिम संग्रह बनाने के लिए प्रयोग किया जाता था। लेखक माइकल कोनेली ने चित्रकार के सम्मान में अपने सबसे लोकप्रिय जासूस उपन्यास के मास्टर हीरो को बुलाया। हेल \u200b\u200bबॉश की एक प्रति उसकी मेज पर लटक रही है।

वर्तमान में, उनकी लोकप्रियता इस तथ्य से आती है कि आधुनिक लोग अपने विचारों के करीब और दिलचस्प हैं। आज, सर्वनाश के बारे में फिल्मों को सबसे नकद फिल्मों की सूची में शामिल किया गया है। आम लोगों में से, पेंटिंग और कलाकारों के प्रेमी न केवल जेरोम की पेंटिंग्स द्वारा बहुत लोकप्रिय हैं, बल्कि पूरी तरह से अपनी शैली, कला के लिए उनके अद्वितीय दृष्टिकोण हैं। जेरोम बॉश की पेंटिंग्स हमारे साथी और विदेशी दर्शकों दोनों के लिए समान रूप से आकर्षित होती हैं। बॉश - एक व्यक्ति बहुत दिलचस्प था। इसकी पेंटिंग्स बहुत बहुमुखी और संदिग्ध हैं, उन्हें विभिन्न तरीकों से समझा जा सकता है। इसलिए, ऐसा हो सकता है कि उसका काम जल्द ही प्रासंगिकता खो देगा, बहुत लंबे समय तक और हमारे बाद जीएगा।

ट्रिपीच "गार्डन ऑफ अर्थ डिलिट" एक पेड़ पर तेल द्वारा बनाया जाता है, लगभग 1500 - 1510। इसका आकार: 38 9 सेमी 220 सेमी। चित्र मैड्रिड में प्राडो राष्ट्रीय संग्रहालय में स्थित है।

तस्वीर "बेवकूफ का जहाज" बोर्ड पर तेल द्वारा लगभग 14 9 5-1500 बना दिया जाता है। इसका आकार: 33 सेमी 58 सेमी। चित्र पेरिस में लौवर में है।

पेंटिंग "द क्रॉस" (जेंट) बोर्ड पर तेल द्वारा बनाई गई है, लगभग 14 9 0-1500। इसका आकार: 83.5 सेमी 77 सेमी। चित्र गेन्ट में ललित कला संग्रहालय में स्थित है।

चित्रकला "द क्रॉस" (नस) बोर्ड पर तेल द्वारा लगभग 1515-1516 में बनाई गई है। इसका आकार: 32 सेमी 57 सेमी। चित्र वियना में कला इतिहास संग्रहालय में स्थित है।

"द क्रॉसिंग ऑफ द क्रॉस" (मैड्रिड) ट्रिपटिच से साइड पैनल है, जो बोर्ड पर तेल द्वारा संरक्षित नहीं है, लगभग 1505 में। इसका आकार: 94 सेमी 150 सेमी। तस्वीर मैड्रिड में रॉयल पैलेस में स्थित है।

ट्रिपीच "सेंट एंथनी का प्रलोभन" पेड़ में पेड़ द्वारा लगभग 1505-1506 में बनाया जाता है। इसका आकार: 225 सेमी 131.5 सेमी। तस्वीर लिस्बन में प्राचीन कला के राष्ट्रीय संग्रहालय में स्थित है।

पैनल "सेंट एंथनी का प्रलोभन" एक पेड़ पर तेल द्वारा बनाया जाता है, जो 14 9 0 साल से पहले नहीं। इसका आकार: 52.5 सेमी। 73 सेमी। मैड्रिड में प्राडो राष्ट्रीय संग्रहालय में स्थित है।

पेंटिंग "द ब्लाइंड बेटा" बोर्ड पर तेल द्वारा लगभग 1510 में बनाई गई है। इसका व्यास: 70 सेमी। यह तस्वीर रॉटरडैम में बुमन्स वांग बेंन्ना के संग्रहालय में स्थित है।

तस्वीर "सात मौत के पाप और चार आखिरी चीजें" बोर्ड पर तेल द्वारा की जाती हैं, लगभग 1475 - 1480 में। इसका आकार: 150 सेमी x 120 सेमी। तस्वीर मैड्रिड में राष्ट्रीय प्राडो संग्रहालय में है।

पेंटिंग "पवित्र क्रिस्टोफर" बोर्ड पर तेल द्वारा लगभग 1504 - 1505 बनाई गई है। इसका आकार: 71.5 सेमी x 113 सेमी। चित्र रॉटरडैम में बुमन वांग बेंन्ना के संग्रहालय में स्थित है।

ट्रिपटिच "डरावनी अदालत" लगभग 1504 में एक पेड़ पर तेल द्वारा बनाई गई है। इसका आकार: 247 सेमी। 164 सेमी। चित्र वियना में ललित कला अकादमी में स्थित है।

पेंटिंग "क्रुमप्लेड क्राउन" (लंदन) बोर्ड पर तेल द्वारा बनाई गई है, लगभग 1508 - 150 9। इसका आकार: 59 सेमी x 73 सेमी। चित्र लंदन में नेशनल गैलरी में स्थित है।

पेंटिंग "crumpled क्राउन" (एस्करियल) बोर्ड पर तेल द्वारा बनाई गई है, लगभग 1510 में। इसका आकार: 1 9 5 सेमी x 165 सेमी। यह तस्वीर स्पेन में सैन लोरेन्ज़ो डी एल एस्कोरियल शहर में एस्कोरियल मठ में स्थित है।

ट्रिपटिच "हू हेन" एक पेड़ पर एक पेड़ के साथ बनाया जाता है, लगभग 1500 - 1502। इसका आकार: 190 सेमी। 135 सेमी। तस्वीर दो प्रतियों में मौजूद है। एक मैड्रिड में राष्ट्रीय प्राडो संग्रहालय में स्थित है। स्पेन में सैन लोरेन्ज़ो डी एल एस्कोरियल शहर में, एस्करियल के मठ में दूसरा।

पेंटिंग "पत्थर पत्थर का निष्कर्षण" बोर्ड पर तेल द्वारा किया जाता है, लगभग 1475 - 1480 में। इसका आकार: 35 सेमी x 48 सेमी। चित्र मैड्रिड में राष्ट्रीय प्राडो संग्रहालय में स्थित है।

Triptych "मैगी की पूजा" एक पेड़ पर तेल द्वारा बनाई गई है, लगभग 1510 में। इसका आकार: 138 सेमी 138 सेमी। चित्र मैड्रिड में राष्ट्रीय प्राडो संग्रहालय में स्थित है।

पेंटिंग "धर्मी का असेंशन" ("साम्राज्य में चढ़ाई") नीदरलैंड्स पेंटर जेरोम बॉश के बोर्ड पर तेल द्वारा तेल द्वारा लिखा गया था, शायद 1500-1504 में। शैली - धार्मिक चित्रकला। शायद, "धर्मी का असेंशन" पॉलीप्टिक "धन्य और शापित" का हिस्सा था। [...]

यह तस्वीर नीदरलैंड के कलाकार द्वारा बनाई गई थी। इसमें एक काफी रेक्टिलियर नाम "कठपुतली की मौत" है। छवि की मुख्य विशेषता अंतरिक्ष में पैटर्न की नियुक्ति की शैली है। तस्वीर को लंबवत रूप से फैलाया जाता है, जो एक वेदी ड्राइंग का एक प्रभाव बनाता है। [...]

जेरोम बॉश, वंशानुगत कलाकारों के पुत्र, जर्मनी से आप्रवासियों। बॉश एक छद्म नाम है जो हर्टोजेनबोस (डुकेल वन के रूप में अनुवादित) शहर के नाम से गठित किया गया था। अपने माता-पिता की कार्यशाला दीवार चित्रों, गिल्डिंग मूर्तियों, विभिन्न प्रकार के [...] में लगी हुई थी।

दुर्भाग्य से, फ्लेमिश कलाकार जेरोम बॉश की तस्वीर "परस्परिक" को संरक्षित नहीं किया गया था। आज आप इस काम की केवल प्रतियों की प्रशंसा कर सकते हैं। उनमें से सबसे सटीक इस काम से मान्यता प्राप्त है जो सेंट-जर्मिन-ए-ले शहर के संग्रहालय में स्थित है। लेखन तिथि [...]

पुनर्जागरण के समय और जांच के दिन के समय, कंपनी खतरनाक पूर्वाग्रह और अंधविश्वास से भरी हुई थी। कलाकार जो इन विद्रोही काल में काम कर रहे थे, जैसा कि वे कर सकते थे, दुनिया को स्पष्ट करने की कोशिश की। जेरोम बॉश 1500 से लिखते हैं [...]

I. बोश ने बाइबिल के विषयों पर कई TriptiChs बनाया, उत्तरार्द्ध में से एक "Magi की पूजा" है। काम का मुख्य हिस्सा मुख्य कहानी दिखाता है। हमारी महिला घर के सामने स्थित है और बच्चे को दिखाती है। Magnies एक महिला के चरणों में उपहार रखो। [...]