कलमिक नीतिवचन और अनुवाद के साथ कहानियां। तथा
काल्मिक नीतिवचन में पशु नामों की भूमिका
Ledzhnova Valeria Vladimirovna
3 कोर्स स्टूडेंट, आईसीएफवी, काल्मुगु, आरएफ, एलिस्टा
Ubosheiva बम्बा Ehrengenovna
वैज्ञानिक नेता, कैंड। फिल। विज्ञान, सहयोगी प्रोफेसर केएसयू, आरएफ, एलिस्टा
लोकगीत अंग्रेजी मूल की एक वैज्ञानिक शब्द है।
पहली बार, उन्हें 1846 में अंग्रेजी वैज्ञानिक विलियम टॉम्स (डब्ल्यूजी थॉम्स) "उद्धरण" द्वारा एक वैज्ञानिक नौकरी में पेश किया गया था। सचमुच, लोकगीत का अर्थ है "लोगों की बुद्धि", "लोगों का ज्ञान"।
लोकगीत के तहत व्यापक जनता की मौखिक काव्य रचनात्मकता को बुद्धि देना चाहिए। बेशक न केवल लिखित कलात्मक रचनात्मकता, और सामान्य रूप से मौखिक कला, लोककथा साहित्य का एक विशेष विभाग है, और लोककवाद इस प्रकार का हिस्सा है साहित्यिक अध्ययन।
नीतिवचन - जीवन के विभिन्न पक्षों के संबंध में संक्षिप्त कहानियां, जो बोले गए भाषण के कारोबार में शामिल थीं। उत्पत्ति से, इसकी नीतिवचन बेहद विविध हैं। हकीकत में, नीतिवचन अलग-अलग हैं और उनके मूल के समय हैं, और उन लोगों द्वारा, और सामाजिक वातावरण के अनुसार, जिसमें उन्होंने उठाया या कम से कम विशेष मांग का आनंद लिया, और उन स्रोतों में जो सामग्री को एक बनाने के लिए दिया या एक और कहावत।
कई नीतिवचन वास्तविक जीवन पर प्रत्यक्ष अवलोकन से निष्कर्ष के रूप में पैदा हुए थे।
एक विदेशी भाषी वातावरण में 400 वर्षों तक रहने वाले काल्मीकी ने अपनी भाषा की मौलिकता, रंगता और इमेजरी को बरकरार रखा। और नीतिवचन एक उज्ज्वल पुष्टि है। कहावत के प्रत्येक लोगों के लोकगीत में और कहिंग एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। काल्मिक नीतिवचन की कलात्मक पूर्णता छवि है, सामग्री की गहराई, चमक, भाषा की संपत्ति - उन्हें लोगों में अनन्त जीवन प्रदान किया जाता है। एक संक्षिप्त, बेहद संकुचित, काव्यात्मक रूप में लोक कला की इन छोटी उत्कृष्ट कृतियों में, लोगों का अनुभव सारांशित किया गया है, इसकी राष्ट्रीय प्रकृति की विशिष्टताओं पर कब्जा कर लिया गया है। विभिन्न ऐतिहासिक युगों में पैदा हुए, नीतिवचन और कहानियां अपने समय के जीवन के लक्षणों को प्रतिबिंबित करती हैं, अप्रत्यक्ष रूप से लंबे समय तक चलने वाली घटनाओं के बारे में बात करते हैं।
आत्मविश्वास के साथ मैं कह सकता हूं कि कई वर्षों तक नीतिवचन अनुभव, ज्ञान और रचनात्मकता का एक अविश्वसनीय स्रोत होगा और उन लेखकों के लिए जो अपने सरल काम करते हैं और नीतिवचन में मौजूद सलाह पर रहने वाले साधारण लोगों के लिए। आप जोड़ सकते हैं कि कुछ वाक्यांश आधुनिक लेखकों के कार्यों से नीतिवचन और कहानियां बन सकते हैं। इसलिए, भविष्य में, हम दिलचस्प और स्मार्ट बयान का आनंद लेने में सक्षम होंगे, और इसलिए अतीत बहुत लंबे समय तक जीवित रहेगा।
नीतिवचन का भाषाई शोध लोगों के जातीय और जातीय इतिहास के मुद्दों को हल करने पर प्रकाश डाल सकता है। लोकगीत भाषा ने साहित्यिक काल्मिक भाषा के गठन और विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई।
काल्मिक के पिग्गी बैंक में लोग संग्रह के 2 प्रकाशन के रूप में ऐसे कार्य हैं: बुडमोन बदमा, माज़गा इवान। Halmg үlg.rmүd हॉल tәәlvrtә touls / के तहत संग्रह। ईडी। A. Susseeva। - Elista, 1 9 60. - एस 14, बड्बलमैन बदम, माज़गा इवान। Halmg үlg.rmүd हॉल tәәlvrtә touls / के तहत संग्रह। ईडी। A. Susseeva। - एलिस्टा, 1 9 82. - पी 22।
एक स्रोत के रूप में, मैंने फीडेवा बीकेएच द्वारा पुस्तक ली .. әрәсән Khalmgudn Born Kitdin ѳѳrd Moulin үlg.rmүd, tәәlvrtә touls। रूस के काल्मिकोव की नीतिवचन, कहानियां और पहेलियों और चीन के ओहरातोव / कुल के तहत। ईडी। टी PureBeeva। - एलिस्टा, 2007. यह प्रकाशन भाषाई अभियानों के दौरान संकलक द्वारा एकत्रित अद्वितीय सामग्रियों का एक प्रकाशन है जो भाषाओं का अध्ययन करने के लिए भाषाई अभियानों और चीन में रहने वाले सभी मंगनी-भाषा पीपुल्स की कमियों का प्रकाशन है। इन सामग्रियों के अलावा, नीतिवचन और कहानियों, रहस्यों, विभिन्न शब्दकोशों के संग्रह, पुस्तक में उपयोग की जाने वाली कथा का कार्य। पुस्तक में दो खंड शामिल हैं - नीतिवचन और कहानियां, रहस्य।
नीतिवचन और कहानियों का वर्गीकरण उनके अर्थपूर्ण सार पर आधारित है। मुख्य बात एक व्यक्ति की विशेषताओं, इसकी आंतरिक दुनिया और बाहरी अभिव्यक्तियों की विशेषताओं है। एक तरफ, वे उनमें सभी अच्छे और अच्छे लोगों में मनाया जाता है, और दूसरी तरफ, उनके vices सभी, बुरे और अयोग्य हैं, जो इसे अनैतिक बनाता है।
पहेलियों का वर्गीकरण कीवर्ड पर आधारित है - मानव शरीर के हिस्सों, इसकी शारीरिक और मानसिक गतिविधि, जीवन, नैतिक मूल्यों के नाम से जुड़े जमा।
यह पुस्तक काल्मिक लोगों के लोक खजाने में बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि नीतिवचन और पहेलियों मौखिक लोक रचनात्मकता के शाश्वत शैलियों हैं। बेशक, जो कुछ भी बनाया गया था और बनाया गया नहीं, उस समय की जांच करना सहन करेगा, लेकिन भाषा रचनात्मकता की आवश्यकता, लोगों की क्षमता उनकी अमरता की वफादार गारंटी है।
जानवरों के नामों के लिए धन्यवाद, यह समझा जा सकता है कि काल्मिक संस्कृति में उनकी भूमिका क्या है। आखिरकार, यह मवेशी प्रजनन है जो काल्मिक लोगों के मुख्य वर्गों में से एक है। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जा सकता है कि समानांतर के कारण, जो मानव गुणों की तुलना में किया जाता है, आप इस अर्थ को सटीक रूप से पकड़ सकते हैं कि हम लोगों को व्यक्त करना चाहते थे। यही कारण है कि, जानवरों के नामों का व्यापक रूप से काल्मिक लोककथाओं और अन्य लोगों के मौखिक-लोक कार्य में उपयोग किया जाता है।
मैं एक मुख्य टुकड़ों में से एक पर विचार करूंगा: जीव।
काल्मिक नीतिवचन को ध्यान में रखते हुए, आप उनमें संस्कृति और जीवन के संकेत देख सकते हैं। पशु नामों, कुछ शब्द और वाक्यांशों के साथ नीतिवचन में, काल्मिक नीतिवचन, एक विशेष राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्वाद:
1. Er zahuһin cheҗd / emәltә khazart mѳrn bagtne।'वर्तमान की आत्मा में
sedlom और अध्ययन के साथ पुरुषों / निश्चित घोड़ा '
2. एर Kүmn Neg Ygtә / Er Mѳrn नोग तशहर्ट। 'एक सच्चा आदमी सिर्फ एक शब्द / अच्छा घोड़ा पर्याप्त है'
3. Emin Muuһar Ger Bargdg / Emәlin Muuһar dәәr һardg। "बुरी पत्नी की वजह से, घर बर्बाद हो गया है / घोड़े के पीछे एक घोड़े के साथ एक खराब सैडल के कारण प्रकट होता है '। "उद्धरण।"
इन कहानियों में, मूलभूत वस्तुओं जो अक्सर उपयोग किए जाने वाले नामांकन अच्छी तरह से पता लगाया गया था। काल्मिक नीतिवचन के लिए धन्यवाद, आप काल्मिक लोगों की भावना को गहरा कर सकते हैं और अपने कुछ रीति-रिवाजों से परिचित हो सकते हैं।
काल्मिक पशुपालन में चार मुख्य प्रकार के पशुधन हैं। ये रैम, घोड़े, गायों और ऊंट हैं। वे नामांकन के जीवन पर आधारित थे। जानवरों के लिए धन्यवाद, उन्होंने खुद को कपड़े, घर, भोजन और जीवन वस्तुओं के साथ प्रदान किया। सबसे प्राचीन काल के बाद से, जब काल्मीकी किबिट में रहते थे, जानवर उनकी गतिविधियों का आधार थे। इसलिए, काल्मिक नीतिवचन में, वे अपनी भूमिका को इतनी उज्ज्वल रूप से प्रतिबिंबित करते हैं।
जानवरों को 4 प्रकार के पशुधन और अन्य पालतू जानवरों पर वर्गीकृत किया जा सकता है।
काल्मिक मवेशी प्रजनन में मुख्य पशु एक घोड़ा है। उन्होंने नोमाड्स को अंतहीन स्टेपपे के साथ तेजी से आगे बढ़ने में मदद की, विभिन्न अक्षरों को पारित करने और एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमने में मदद की। यह घोड़ा है जो कि कैल्मीट लोकगीत में विशेष रूप से, कहानियों में उपयोग की जाने वाली मुख्य वस्तु है। आप एक नोमाड जीवन में घोड़े की भूमिका के बारे में अधिक लिख सकते हैं।
1. Kүmn Boloh Baһas / Kulg बोल Unianas। "क्या एक आदमी को बचपन से देखा जाएगा / फोयल द्वारा दिखाई देने वाला एक अच्छा घोड़ा होगा '
2. Kүmn kѳgshrvl nutgen / aҗrһ kѳhshrvl iҗld। 'एक आदमी हेरसी में अपने / स्टैलियन के बीच आंदोलन करता है
3. Kүně mur onsn kүn / өvkәҗ katrdg। 'एक आदमी ने किसी और के घोड़े / सवारी की सवारी, रकाबों पर उठाया। " "उद्धरण।"
इस नीतिवचन में, ऐसा कहा जाता है कि सवार जो पहले घोड़े पर बैठे, रकाबों पर उठा। यह इस तथ्य के कारण किया जाता है कि वह नहीं जानता कि घोड़े से धीरे-धीरे या जल्दी से वह कूदता है, यह सब उसके लिए अज्ञात है। क्योंकि राइडर को बेहतर मास्टर करने के लिए घोड़े के कदम को महसूस करने की आवश्यकता होती है।
दूसरा जानवर, जिसने काल्मिक पशुपालन में एक बड़ा योगदान दिया एक गाय है। ऐसे कई कहानियां भी हैं जो इस जानवर को समर्पित हैं।
1. Үсн уга кр mѳѳрәч / үрн уга гаргн уулуч। 'गाय, दूध नहीं दे रही है, धोने / महिला को प्यार करता है जो बच्चे नहीं हैं, रोना पसंद करते हैं'
2. ҮС үkr mѳѳrmthә / үл уга гару улумтха। 'गाय, बहुत सारे दूध दे, धोने / बर्फ से प्यार करता है, जो सुई के लिए सक्षम नहीं है, गाना प्यार करता है। "उद्धरण।"
यहां गाय और महिलाओं की छवियों का उपयोग उन जीवों के रूप में किया जाता है जो एक निश्चित उत्सव के कारण दोनों से पीड़ित होते हैं। और दूसरे में यह कहा जाता है कि गाय और एक बर्फीली अन्य गतिविधियों द्वारा उनकी कमी की भरपाई करने की कोशिश करती है। इस तरह के समान कहानियों में खुद के बीच इतना बड़ा अंतर है।
मुख्य समूह के तीसरे जानवर एक राम हैं। इस जानवर के लिए धन्यवाद, नामांकित मांस उत्पादों, कपड़ों, घरेलू सामानों और उत्पादों को महसूस कर सकते हैं।
यह जानवर कई कहानियों से भी समर्पित है।
1. Xѳn sүlin tѳlә / kүnnnnn tѳlә। 'बच्चों के लिए कुर्मुक / मैन के लिए पैदा हुआ भेड़'
2. Khudin үg पैसा / Huzin ѳvr moshkrat। 'मैचमेकर के शब्दों को छील दिया गया है और स्लाइस / और राम का सींग मुड़ गया, मुड़ गया। "उद्धरण।"
इस नीतिवचन में कहा गया है कि ये चीजें बहुत ही छोटी हैं और आश्चर्य की बात नहीं है।
इस समूह का चौथा ऊंट है। साथ ही साथ अन्य जानवरों के साथ, उन्होंने अपने अंश और सहनशक्ति के कारण बहुत लाभ लाया।
1. Tomәn үkvl Thend Krdg Ugra। 'जब एक ऊंट मर जाता है, तो यह एक बड़ी मोटी सुई की कीमत के लायक नहीं है'
इस नीतिवचन में, ऐसा कहा जाता है कि, ऊंट के भारी उपयोग के बावजूद, जब वह मरता है, तो सबकुछ बेकार हो जाएगा। क्योंकि ऊंट अपने काम में मदद लाता है।
2. टेलीन Gichlә Yaman Hydh। 'वह ऊंट के बारे में बात कर रहा है, और वह बकरी के बारे में है'
अर्थ में, मैं एक बात कहता हूं, और वह मुझे एक और जवाब देता है। इस नीतिवात में रूसी लोकगीत से एक समानता है: "मैं एक फोमा के बारे में हूं, और वह यरू के बारे में है!"।
3. NES Telennә Khorһsnd Miñan Telenn Haldrdg। 'हजारों ऊंट (एक का गलत कार्य) एक ऊंट की छड़ी पर फिसल जाएगा। "उद्धरण।"
इन जानवरों के अलावा, नाम और अन्य काल्मिक नीतिवचन में मौजूद थे। यह सब कुछ जानवरों के साथ लोगों की तुलना करने, पशु दुनिया की स्थापित छवियों के साथ अपने मानवीय गुणों की तुलना करने के लिए किया गया था।
उदाहरण के लिए, एक सुअर विनाश से जुड़ा हुआ है, (һAZR ईवीडीजी - һaha)। "सुअर हमेशा जमीन खोदता है।" पृथ्वी को चोट पहुंचाने के क्रम में मंगोल ने एक शपथ ग्रहण के साथ जूते भी पहना था। नीतिवचन में सांप अक्सर कुछ के छिपे हुए चरित्र का प्रतीक होता है (मोजन एरान һाज़ा - सांप केवल पैटर्न के बाहर)।
1. Kүmn Kүmn Gihlә, / Kurӊ erәn moah bolh। 'यदि किसी व्यक्ति के लिए भुगतान करने का लंबा समय है, तो वह ब्राउन-मोटी सांप बन सकता है। (उसके साथ अच्छा, और वह बुराई के साथ) ''
2. Kүmni kүkny kүzүn bat / kѳgshn tsarin arsn bat। 'किसी और की बेटी में, गर्दन मजबूत है / पुराने बैल में - त्वचा'
इस नीति का अर्थ: "किसी और की प्लेट में भोजन बेहतर है।"
3. Kүn Medsәn Calm / Taka үzәn choӊkdg। 'एक व्यक्ति पढ़ता है कि क्या जानता है / चिकन पेक क्या देखता है'
4. एर Kүmn Chonas Bishin Undg / Cholunas बिशिन iddg। 'एक आदमी केवल भेड़िया पर ड्राइव नहीं करता / और पत्थर को छोड़कर सब कुछ खाता है'
यह काल्मिक आदमी की ताकत के बारे में कहता है, जो किसी भी जानवर को सुलझाने के लिए लागू होता है। और इस नीति के दूसरे भाग में, आदमी की भूख को संदर्भित किया जाता है, क्योंकि बिजली की प्रतिज्ञा भोजन है। हाइपरबोल्स की मदद से, इस नीति के माध्यम से स्थानांतरित करना जो मूल्य बढ़ रहा है।
5. Surgәsn Zulsn Buzz / Kerud Duta em Ketzү। 'बैल, जो झुंड / भयानक महिला से भाग गया एक शौकिया झगड़ा है। "उद्धरण।"
कहावत का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है कि उग्र बैल एक ऐसी महिला के बराबर है जो घोटालों को फैलती है, जो सबकुछ नष्ट कर देती है। बैल परिवेश को तोड़ता है, और एक महिला जो विवादों को प्यार करती है, संबंधों को नष्ट कर देती है।
उनके शोध के लिए धन्यवाद, मैंने अपने जीवन में उनकी भूमिका के बारे में काल्मिक नीतिवचन के बारे में लोकगीत के बारे में और सीखा। काल्मिक लोककथाओं में पशु नामों के उपयोग का उपयोग करके, कोई काल्मिक लोगों के जीवन में उनकी बड़ी भूमिका के बारे में सुरक्षित रूप से बहस कर सकता है।
मैंने विभिन्न कहानियों का वर्णन किया जो पात्रों, गतिविधियों और जीवन को दर्शाते हैं। उनके कारण, प्रत्येक व्यक्ति काल्मिक लोककथाओं में वर्णित एक विशेष राष्ट्रीय स्वाद के साथ खुद को परिचित कर सकता है।
नीतिवचन के लिए धन्यवाद, आप अपने विचारों को अधिक सटीक और अधिक भावनात्मक रूप से व्यक्त कर सकते हैं। इसलिए, उन्हें विभिन्न कार्यों, लेखन इत्यादि में प्रत्यक्ष तर्क के रूप में उपयोग किया जा सकता है।
मेरा मानना \u200b\u200bहै कि प्रत्येक लोगों का लोकगीत अद्वितीय है, और हमें इसे बनाए रखना चाहिए और ध्यान रखना चाहिए। आखिरकार, लोकगीरी राष्ट्र का एक असाधारण इतिहास है, संस्कृति और परंपरा में एक प्रकार की खिड़की।
ग्रंथसूची:
- Todaeva बी.एच. Әрэсән Khalmgudn Ball Kitdin ѳѳrd moelin үlg.rmүd, tәәlvrtә touls। रूस के काल्मिकोव की नीतिवचन, कहानियां और पहेलियों और चीन के ओहरातोव / कुल के तहत। ईडी। टी PureBeeva। एलिस्टा, 2007।
- लोकगीत // साहित्यिक विश्वकोश। टी। 11., 1 9 3 9. [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] - एक्सेस मोड। - यूआरएल: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/LEB/LEB-7751.HTM (संदर्भ दिनांक 12/20/14)।
1.
कहानियों की कहानियां (काल्मिक - ylgyr) न केवल कला में, बल्कि लोगों के जीवन के अनुभव में, मैं गोरकी हूं: "छूट की नीति और कहानियां पूरे जीवन, श्रम लोगों के सामाजिक छात्र अनुभव, और लेखक के रूप में बनती हैं सामग्री से मिलने के लिए बिल्कुल जरूरी है जो उन्हें मुट्ठी में उंगलियों जैसे शब्दों को संपीड़ित करने के लिए सिखाएगा, और दूसरों द्वारा दृढ़ता से शब्दों को तैनात करने के लिए सिखाएगा, उन्हें तैनात किया गया ताकि वह उनमें नग्न हो, जो युग के कार्यों के प्रति शत्रुतापूर्ण हो। .. मैंने कहानियों पर बहुत कुछ अध्ययन किया, - अन्यथा: सोचने पर एफ़ोरिज़्म "
नीतिवचन और रहस्यों के लोगों के प्यार पर, लोक नीतिवचन, उनकी कहानियां और उनकी मूर्तियां सबसे अच्छी हैं। ब्रिटिश नीतिवचन को "अनुभव के फल" कहते हैं, इटालियंस - "ज्ञान स्कूल", ओरिएंटल राष्ट्रीयताएं "बुद्धि फूल" और "गैर नग्न मोती" हैं। रूसी नीतिवचन कहते हैं, "टॉक - फ्लॉवर, प्रोवार्ड - बेरी," रूसी नीतिवचन कहते हैं। काल्मिक लोगों के कहानियों का कहना है, "पहाड़ हॉक पहाड़ों पर उड़ता है, और बुद्धिमान पुत्र कहानियों के अनुसार कहते हैं।"
एक रंगीन, आलंकारिक, फूलदार, पूर्वी राष्ट्रीयताओं में aphorism भाषाओं reobulating के लिए एक प्रसिद्ध विशेष रूप से बड़ा प्यार है। कलम्यकोव के बीच नीतिवचन और कहानियों की विशेष लोकप्रियता और बहुतायत स्पष्ट हैं।
नीतिवचन, कहानियां और पहेलियों, लोकगीत का यह "छोटा रूप", विशेष रूप से दृढ़ता से भाषण में, कला में, सोवियत काल्मिकिया के जीवन में। वे श्रमिकों के ज्ञान और सदियों पुरानी अनुभव व्यक्त करते हैं, वे लोगों की भाषा, मौखिक रचनात्मकता को समृद्ध और सजाने के लिए करते हैं। अक्सर आप एक सामान्य वार्तालाप में कहानियों को सुन सकते हैं, बैठकों में, बैठकों में, वे अक्सर परी कथाओं, लोक गीतों, कहानियों में और सोवियत काल्मिकिया के लेखकों और कवियों के कार्यों में पाए जाते हैं।
काल्मिक नीतिवचन और पहेलियों के पहले प्रकाशन पिछली शताब्दी की शुरुआत में हैं। 1810 में, एन प्राचोव ने 27 काल्मिक नीतिवचन प्रकाशित की। एन। नेफेडेव 1834 में प्रकाशित काल्मिक्स के बारे में अपनी पुस्तक में, 6 कहानियों और 14 कहानियों की ओर जाता है। काल्मिक ऑफशोर में कई कहानियां, कहानियां और पहेलियों को दिया जाता है। मंगोल्डर वीएल की पुस्तक में, एटाएड ट्रांसक्रिप्शन और रूसी अनुवाद में प्रेषित काल्मिक नीतिवचन और कहानियों द्वारा पूरी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है। Kotchich "काल्मिक नीतिवचन और कहानियां।" पूर्व क्रांतिकारी समय में पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में प्रकाशित काल्मिकिया के कई सौ नीतिवचन और रहस्य।
हाल के दिनों में एकत्रित कहानियों की एक बड़ी संख्या अभी तक प्रकाशित नहीं हुई है। हम पहले उपयोग करेंगे।
यह स्थापित करना मुश्किल है जब काल्मिक नीतिवचन और पहेलियों हमारे समय पर आए हैं, लेकिन यह स्पष्ट है कि यह लोककगृह की सबसे स्थिर शैली है और उनके मुख्य भाग का जीवन कई शताब्दियों तक निर्धारित किया जाता है। कई कहानियों और पहेलियों में, ऐसे भौगोलिक नाम और जानवरों का उल्लेख किया गया है, जो मंगोलिया की विशेषता है, जहां से आप जानते हैं, कल्मीकी XVII शताब्दी में वोल्गा चले गए। कहानियों ने पुरातात्विक मान्यताओं और विचारों को प्रतिबिंबित किया: समाज के सामान्य उपकरण की गूँज, आदिम एनीमिस्टिक विचार, व्यापार, डेरेबेटामी और अन्य राजसी जनजातियों के बीच नागरिकों के लिए संकेत संरक्षित किए गए थे। अंत में, कुछ कहानियों और पहेलियों में, हथियारों का उल्लेख किया गया है, श्रम और घरेलू सामानों के उपकरण, जो लंबे समय से हर किसी के बाहर (डार्टज़ोग, बूम या फिंज और स्पार्क) से बाहर हैं।
2. नीतिवचन
ऐतिहासिक काल्मिक नीतिवचन, काल्मिक लोगों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना के बारे में कहावत - 1771 में जुंगारिया की देखभाल, बल्कि अपने सार को सटीक रूप से प्रसारित करती है: "हमने सफेद राजा की रस्सी छोड़ दी और चीनी मंदारिन के लोहे की थूथन में पहुंचे। "
सामाजिक संबंधों के बारे में मुख्य रूप से सामंती, बुर्जुआ और पादरी के लिए काल्मिक किसान के दृष्टिकोण के बारे में नीतिवचन की संख्या। परियों की कहानियों की तुलना में यहां व्यंग्यात्मक नुकीली भी अधिक स्पष्ट है। ज़ैनशांग, न्यूना और खनख के बारे में कहानियों की बहुतायत के अनुसार आवंटित किया गया।
काफी पारदर्शी रूप से, गरीबों के खंगानों पर आध्यात्मिक श्रेष्ठता के बारे में कहानियां, भीख मांगती हैं: "खान के खजाने में क्या नहीं है, फिर यह भिखारी की आत्मा में है।" खंस्की कोर्ट के बारे में एक कहावत व्यक्त की गई है: "क्रिवा के खंस्की कोर्ट के पास है।"
हॉर्सशको ने जैनशांग्स और न्यूऑनम पर अपने लालच, सैमोडोर द्वारा कहानियों को धड़कता है: "न्यूओन की दया, (ज़ाइसांगा) कुत्ते के पीछे बर्फबारी की तरह है," चलो कुत्ते के साथ खेलते हैं - आप फर्श के बिना रहेंगे, आप खेलेंगे, आप खेलेंगे Neuon के साथ - आप एक सिर के बिना रहेंगे "," एक साधारण जीवन "," Neuon के पक्ष - अप्रत्याशित छाया के पक्ष "," राजकुमार से डोबो के लिए क्या इंतजार करना है, ऊंट ऊंट के पीछे बेहतर गार्ड "," नेयन, कि द डॉग एक है "(" न्यून नोहा हार एडेल ")।
रिकर्स, मुट्ठी, कोई कम डंक नहीं, बुराई और प्रतिभाशाली के बारे में कहावत की उत्पत्ति: "चोर - एक पाप के साथ, और बेयोन - कई पापों के साथ", "कौन घर - एक मुट्ठी, वह और घर के बाहर - मुट्ठी "," जेब में समृद्ध, आत्मा में गरीब आदमी "," रूबल पेपर की दृष्टि में, एक सट्टा ढेर की दृष्टि में "," मैं विश्वास करने के लिए अमीर था - यह एक गाय के सींग पर एक अनाज की तरह है [पर सुई के किनारे] फेंकने के लिए "," मवेशी पछतावा होगा - मुंह के मुंह में समृद्ध होगा, आपको खेद होगा - सिर के खून में होगा।
लेकिन क्या मूल्यांकन Geruns और Mangliks की नीतिवचन देता है: "गोलीोल गोयनंग की उंगलियों में प्रवेश करने के बजाय नाखूनों के बीच मरने के लिए बेहतर," "Gebourung से बचें, जो मिरियानिन बन गया है, इच्छा से दूर, पूर्व से दूर भागो बुल, "लालची मांचिक दो हूरूलोव की भूख के बीच बनी रही।"
उनकी अभिव्यक्ति, सटीकता और बग ऐसी कहानियों की लागत अन्य परी कथाओं की लागत है।
नीतिवचन एक उत्कृष्ट सबूत हैं कि लोगों को सामाजिक असमानता के सार और कारणों से लंबे समय तक ज्ञात है। काल्मिक प्रोवब जानता है कि "पांच उंगलियां बराबर नहीं हैं, और लोग बराबर नहीं हैं।" वह सामग्री के बारे में बोलती है, और राजनीतिक असमानता के बारे में: "अमीर अब तक खाती है, गरीब सबकुछ खाती है सबकुछ खाती है," "कुछ - संतृप्ति के लिए, और कई - इसे कितना मिलेगा" ए वह व्यक्ति जिनके पास yurts और पशुधन "भटक पीएस से भी बदतर" नहीं है, जिन्होंने जरूरतों को नहीं देखा कि उसे नहीं पता है "," ऋण में जो आदमी नहीं जाएगा "," के गरीब आकार के शब्द गाय की तरह है। "
इस संघर्ष के लिए बुलाए गए काल्मिक नीति और वर्ग संघर्ष के अनुभव को छापे। लोग पूरी तरह से जानते हैं कि "निराशा भाषा को उजागर कर रही है, और भूख हाथ है" और वह "भेड़िया जो अक्सर झुंड का दौरा करते हैं, जाल में पड़ जाते हैं।" वह श्रमिकों की एकजुटता के बारे में जानता है, कि "यदि आपको मदद की ज़रूरत है, तो यह गरीबों की मदद करेगा।" और नीतिवचन ने खुले तौर पर संघर्ष की मांग की: "कितने न्युन हावी नहीं हैं - सामग्री नहीं", कितनी काला हड्डी न तो सहिष्णु है - बढ़ेगी। " साथ ही, लोकप्रिय ज्ञान यह याद रखने की मांग करता है कि "अकेले लड़ना असंभव है" कि "संघ हीरो है।"
काल्मिक नीतिवचन में, सामान्य रूप से लोकगीत में, प्यार की अभिव्यक्ति, लोगों के लिए काम करने का सम्मान, जिसमें श्रमिकों ने लंबे समय तक आने वाली मानव खुशी की मूल बातें देखी हैं। नीतिवचन कहते हैं, "जब आपके हाथ आगे बढ़ रहे हैं," जबड़े आगे बढ़ रहे हैं। " "छाती की श्रृंखला समाप्त होती है, और हथेली का खजाना खत्म नहीं होता है।" और नीति के पृष्ठों पर, लोक ज्ञान, सदियों से लोगों द्वारा विकसित इस कार्य गतिविधि, सामान्यीकरण, निष्कर्षों के अनुभव को कैप्चर करता है: "मालिक को दिया गया मामला, कोसोया से पानी चाहता है निज़िन चाहती है "," जीवन की देखभाल से पहले जीवन के आगमन के साथ सीखे कौशल को भुलाया नहीं गया है, "" छाती में भोजन देना "," कि एक अच्छा कार्यकर्ता बच्चे द्वारा देखा जाएगा कि यह एक अच्छा घोड़ा होगा - यह foal में देखा जा सकता है। "
सामाजिक छात्रावास के नियमों को व्यक्त करते हुए, सामाजिक छात्रावास के नियमों को व्यक्त करते हुए, पारस्परिक सहायता और सामूहिक श्रम की व्यवहार्यता पर निर्मित: "ठोकरें टिच नहीं करेंगे", "जहां शैवाल अच्छा है - मछली एकत्र की जाती है; जिनके पास एक अच्छा चरित्र है - लोग जा रहे हैं "," मुझे एक लड़ा हुआ परिचय मिलेगा, भूख स्विड़ी भोजन "," गायक एक बॉयलर "," शब्दों से फ्रैंक अच्छा है, अच्छे अच्छे दोस्तों से, "जब कोई व्यक्ति बुरा है - उसके हॉटन में पक्षी गरीबों में जाता है - अपने घोंसले में "," अकेला पेड़ एक पेड़ नहीं है, एक अकेला व्यक्ति एक आदमी नहीं है। "
और कहावत विरोधी व्यवहार, मानव दोषों को धड़कता है, श्रमिकों की टीम को नुकसान पहुंचाता है: झगड़े, बदला, चट्टी, अशिष्टता, रिबन, जिद्दीपन, ईर्ष्या, काम करने के लिए लापरवाही रवैया, आदि। ", एक क्लब के बुरे आदमी [एक मूर्ख] और एक पत्थर बजाना "," चोर-कुत्ता लेआ आता है, एक झूठा आदमी हंस रहा है "," धूल में, असंभव के सिर "," बोल्ट मुंह गंदे है, जबकि परेशान चलना, "एक किबिटाइटिस से आलसी मांस का नहीं होगा "," कोई वसा नहीं है कि कोई वसा नहीं है, वहां कोई आराम नहीं है, "यदि आप बदला लेते हैं - जांघ टूट सकता है," "घोड़े को खराब कर देता है, गुस्सा एक व्यक्ति को खराब करता है", " लापरवाही का काम दो बार कर रहा है, "अकेले कबानोव नहीं जाते हैं, अन्य लोगों के विचारों के बीच हार नहीं मानते हैं।"
"व्हाइट बोन", Torgashi और Tsareki अधिकारियों ने कल्मिकोव को पूरी तरह से सोल्डर किया, जो वोदका को गुलाम्वियों के लिए एक प्रतिष्ठित वर्ग नफरत के साथ डालने का प्रयास कर रहा है। यह महत्वपूर्ण है कि इन आकांक्षाओं के विपरीत, लोक ज्ञान, लोक कला ने वोदका का विरोध किया, नशे के खिलाफ: "वोदका व्यंजन को छोड़कर सबकुछ खराब कर देता है," "नशे में और पागल डरता है।"
यदि पृथ्वी और प्रसंस्करण ध्यान के केंद्र में रूसी किसानों के केंद्र में है, तो काल्मिक नीतिवचन में, यह काफी स्वाभाविक है, पशु की दुनिया हावी है; दुनिया के जानवर से तुलना, रूपक हैं: "खजाना - एक घोड़ा जो दूरदराज के भूमि को बंद कर देता है; खजाना एक लड़की है जो दो लोगों को दोस्तों के साथ बनाती है, "यदि सिर पर बैल धड़कता है, तो गाय स्पिन दर्द होता है," "रन - मारे त्वरित, खींचें - स्टैलियन तेजी से है," "मवेशी प्रजनन मवेशी है", "अपने सिर नामांकन पर बुरा बग्गी।"
नीतिवचन, सामान्यीकरण, सामान्यीकरण, सामाजिक जीवन, विचारधारा, जीवन और मृत्यु के मामलों में, युवा और बुढ़ापे, अतीत और भविष्य आदि के क्षेत्र में घटनाओं को सामान्य बनाना, युवा और वृद्धावस्था, अतीत और भविष्य आदि। सामान्यीकरण, ज्ञान, विचारों की सोब्रिटी , भौतिकवादी स्थिति इन नीतिवचन की विशेषता है। "यह सब ठीक है, मृत्यु को छोड़कर," "मृतकों की तरह राख, लिविंग का चेहरा - जैसे सोने का चेहरा," "एक व्यक्ति बनाएं, बनाएं और खाएं", "जो भविष्य के बारे में सोचता है - बुद्धिमान, जो पुराने मास्टर "को प्रकट करता है," युवा व्यक्ति जिसने राजा के मुकाबले पहले तिब्बेन्का को चालाक पकड़ा था, जो राज्य का मालिक है, "युवा के लिए बेहतर बारी, देश को पुराने की तुलना में फेंक दिया, जिसने अपना खुद का खर्च किया पलकें। "
नीतिवचन ने लोगों के बड़े कर्षण को ज्ञान के लिए प्रभावित किया, जिस मार्ग पर नोयॉन और बेना को अवरुद्ध कर दिया गया। "सीखने के लिए विज्ञान - कोई वृद्धावस्था नहीं है," काल्मिक नीति कहते हैं; "एक सौ साल से पहले, दिमाग सीखता है", "अगर, सीखना, फिर अंत तक, यदि आप अपने शीर्ष पर डालते हैं, तो घर में लाने के लिए।"
विशाल महत्व और शक्ति शब्द, उनके सामाजिक कार्य पर हमला करता है। यह बुद्धिमान, सच्चे, सटीकता, अभिव्यक्ति और शब्द की ताकत की महिमा करता है। "यहां तक \u200b\u200bकि मानव भाषा से एक कोबब्लस्टोन दरारें भी," खूबसूरत काल्मिक नीति का कहना है, "घाव से घाव हेलिना है, यह भाषा से संकोच नहीं करता है," दूसरा इसे समाप्त करता है। "सिर पर बीमार टोपी सुखद है, उचित शब्द सुखद है," "शब्द ने एक विचार के बिना एक शॉट की तरह कहा," "कई बात एक भ्रम है, थोड़ा ज्ञान बात कर रहा है।"
काल्मिक नीतिवचन द्वारा बहुत कुछ दर्ज किया गया था, जिसने समाज के जेनेरिक डिवाइस के अवशेषों पर कब्जा कर लिया था।
यहां कुछ समान नीतिवचन हैं: "यदि स्ट्रॉन्ग एक बेल्ट चार है - समर्थन के पैरों, यदि चार-गर्म भाई समर्थन कर रहे हैं," नदी की शुरुआत - स्रोत, एक व्यक्ति की शुरुआत - पूर्वजों मां की, "" एक बहु-तरफा जो अपने पोते को नहीं जानता "," पक्षी गरीब - अपने घोंसले के प्रयासों में, मनुष्य बुरा है - वह अपनी छड़ी का प्रयास करती है, "" बड़े भाई मर जाएंगे - बर्फ विरासत गिर जाएगी मेरिन - स्कूरा विरासत। "
शिकायतों और कहानियों पर सामंती कुलीनता और पादरी की विचारधारा का प्रभाव थोड़ा प्रभावित हुआ है। यह ज्ञात है कि हेबरंग्स ने शुद्धता की "पापीपन" को व्यापक रूप से बढ़ावा दिया, लोगों को धोने के लिए रोक दिया, जूँ, आदि से छुटकारा पा लिया, और यह उनसे है कि नीतिवचन निम्नानुसार प्रतीत होती है: "कौन गंदा है, वह पवित्र है।" एक ही स्रोत, नीतिवचन, महिलाओं को अपमानित करने, जानने के लिए महिमा। ऐसी कहावतों की संख्या महत्वहीन है, वे कहानियों के थोक में पीड़ित हैं - लोक ज्ञान और रचनात्मकता का उत्कृष्ट निर्माण।
प्राचीन काल्मिक नीतिवचन के साथ-साथ पहेलियों में, आदिम एनिमिस्टिक वर्ल्डव्यू के कई निशान हैं, प्रकृति की वस्तुओं की एक एनीमेशन में और प्राचीन पौराणिक कथाओं की ऐसी छवियों में, जैसे टेनग्री, मैगोन इत्यादि की तरह। इस तरह की नीतिवचन, कहानियों और पहेलियों शोधकर्ताओं के लिए बहुत मूल्यवान हैं- धन्यवाद, क्योंकि वे पुरातन प्रतिनिधित्व और मान्यताओं को बहाल करने के लिए सामग्री देते हैं।
3. पहेलियों
काल्मिकिया बच्चों की एक पसंदीदा लोक शैली - पहेलियों (Calmyck टाइल गेटे या ट्यूल)। वीएल के कॉलम में कई सौ पहेलियों को दिया जाता है। Kotchich, लेकिन यह काल्मिकोव में से एक का एक छोटा सा हिस्सा है।
सबसे अच्छा हासिल करने के लिए काल्मिकिया में रहस्यों के अस्तित्व का उत्सुक रूप - सामूहिक प्रतियोगिता (खेल)। ऐसे खेल के प्रतिभागियों को आमतौर पर दो पार्टियों में विभाजित किया जाता है, उनमें से प्रत्येक अपने नेता (तेलगॉयची) को चुनता है। एक पार्टी दूसरे के पहेली से पूछती है (बदले में), और वह पार्टी जो सही उत्तर देगी, को विजेता माना जाता है। इस तरह की एक प्रतियोगिता की प्रक्रिया में, नई पहेलियों को अक्सर बनाया जाता है। ऐसी प्रतियोगिताएं न केवल बच्चों के बीच, बल्कि वयस्कों के बीच भी आयोजित की जाती हैं।
पहेलियों और सामाजिक उद्देश्यों में हैं। तो, अगली पहेलियों में खान और पादरी के खिलाफ निर्देशित विडंबना: "खान बाहर आया, खंजर ऊपर की ओर बढ़ रहा था" (कुत्ता बढ़ गया, ह्यूओस्ट बढ़ रहा है), "ग्रेइंग ehrenrygen यकृत को गर्म करता है, तीन मंडल अपने पैंट को गर्म करते हैं "(बॉयलर और टैगान)।
पुराने काल्मिकिया के नोमाडिक जीवन की सबकुछ पहेलियों में परिलक्षित होता था। पहेलियों में किबित्का विशेष रूप से लोकप्रिय है, और कीबिलिटी के अलग-अलग हिस्सों पर पहेलियों हैं: अनजान, धुआं, एक हॉब इत्यादि।: "पेट महान है, और छेद का सिर" (किबित्का), "किनारे पर गोल झील, जो 10000 प्रतियों को अटक देती है "(किबिटाइटिस की छत में ध्रुव)," कोने पर बैठ गई और चतुर्थ शाखाएं बनाईं "(किबितत के डिस्सेप्लर)," आप वहां जाते हैं, मैं यहां और यहां जाऊंगा खान का दरवाजा हम मिलेंगे "(ब्रैड, एक किबितुका में शामिल होना) और अन्य। इसी तरह, गर्दन का है: टैगन, बॉयलर, बाल्टी इत्यादि।
मनोविज्ञान के आदिम उपकरणों के रहस्य को बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है: अर्काना, गन, सुई, एक फाइल, निप्पर्स, स्पिंडल, आदि; "घर के दूसरी तरफ, एक ऊंट चिल्लाता है, प्रमुख स्थान पर धूल उगता है" (बंदूक से गोली मारो), "बीन्स से लोहे की सुअर की पूंछ पर" (सुई), "ग्रे भेड़ तब तक फैट हो रही है उठो "(स्पिंडल)। व्यक्तिगत श्रम प्रक्रियाओं द्वारा एक असाधारण प्रतिबिंब भी पाया जाता है: "ऐसे स्थान जो किसी व्यक्ति को प्राप्त नहीं करते हैं, कुरुलदा के एक पक्षी तक पहुंचे; वह आदमी जिसने उसे एक और शीर्षक के पक्षी को बाहर निकालने की कामना की "(लोहे से गर्म-गर्म-गर्म लोहा होने के बाद)," एक फर्म के साथ, जल्दी से चलता है (जैसे गिरता गिरता है), एक खान की तरह बैठता है, एक है ब्लैक जौ टोपी "(सुई, धागा और धागा सिलाई के दौरान इस्तेमाल किया जाता है)," एक भाला वाला एक आदमी एक व्यक्ति को एक सबकोवीरी के साथ ड्राइव करता है "(सुई और थिमेबल)," पीला कुत्ता, एक पूंछ, वसा "(धागे के साथ कताई)।
जानवरों और सब्जी की दुनिया को पहेलियों में व्यापक रूप से दर्शाया जाता है। यहां हम जानवर के सभी सबसे विशिष्ट प्रतिनिधियों और काल्मिक स्टेप्स की पौधे की दुनिया को पाएंगे: भेड़िया, फॉक्स, हरे, घोड़े, तुषकंचिक, क्रॉच, मेंढक, कछुए, सांप, चींटी, रीड, कोबिल, आदि सभी घरेलू पहेलियों में से अधिकांश : ऊंट, घोड़ों, गायों, भेड़। "माउंट टू थ्रेड के लिए अग्रणी" (प्रवेश और ऊंट), "घास उगाई गई - रीड्स दो पहाड़ों के बीच बढ़ी" (ऊन जो ऊँची के बीच ऊंट के बीच में बढ़ी), "एक पन्नी के साथ, सीधे खुदाई के साथ, दो हिस्सों के साथ, दो हिस्सों के साथ क्लिफ "(गाय) पर," वर्तमान के दूसरी तरफ, बढ़ते जिज्ञासु लड़के के नीचे जो एक उड़ा गिर गया "(पेड़ के नीचे नदी के दूसरी तरफ, भेड़िया भेड़ खा गया)। पशु पहेलियों को महान अवलोकन, उत्सुक तुलना द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। "मृत सांप की त्वचा, एक भयभीत ऊंट के कान" (लोमड़ी), "सेर्ना - सेर्ना से, घर - कोस, क्रैग और लिखने के साथ - करने योग्य, हत्या और देखें - घोड़े" (हरे), "चिल्लाया मॉर्डो के साथ, एक बछड़े की तरह "(तुष्कंचिक)," एक मिट्टी के ट्यूब में - एक मांस कॉर्क "(सुस्लिक)।
वोल्गा में स्थानांतरित, काल्मिक्स को पहले कृषि कार्य का निरीक्षण करने का अवसर मिला। उत्सुकता से, कृषि के साथ पहला परिचित काल्मिक पहेलियों में परिलक्षित होता था। रोटी कान पहेलियों में निम्नलिखित आलंकारिक, रूपक वर्णन में मिला: "पेड़ झूलता है, टेस्टिकल्स के हर घोंसले में, घोंसले की प्रत्येक शाखा पर पेड़ 80,000 शाखाओं पर झूलता है।" एक और रहस्य जिज्ञासु है: "तार नदी की उत्पत्ति पर मैंने कुछ ध्यान देने योग्य फेंक दिया; जब मैं यह देखने गया कि वह क्या था, यह पता चला कि कानों को सतर्क किया गया था और उसकी आंखें चलाई "(रूट पर रोटी)।
कलमिक पहेलियों में प्राकृतिक घटना, आकाश और हवा, जैसा कि कहावतों में, अक्सर पालतू जानवरों, घरेलू सामानों की तस्वीरें लेते हैं। तारकीय आकाश एक कालीन बन जाता है जिस पर कदम करना असंभव है, चंद्रमा बर्फ पर एक चांदी का कप है या एक तकिया पर एक कुशन, तुलप पर एक पाइपिंग, युर्ट के शीर्ष पर आधा पैनकेक, सूर्य - का आकार एक कप के साथ आकार, जिसमें पूरे लोगों को गरम किया जाता है, या तेल, दादी जो सभी जीवित प्राणियों का जश्न मनाती हैं। गड़गड़ाहट और बारिश एक जंगली नीले स्टैलियन में बदल जाती है और 99 बुखार वाले मार्स में। जमीन तुलुपा पिता की पहेली में बन जाती है, जिसके माध्यम से पार करना असंभव है, और पानी तुल्य मां है, जिसे ध्वस्त नहीं किया जा सकता है। वैसे, इनमें से कई छवियों को आमतौर पर काल्मिक लोकगीत में वितरित किया जाता है।
काल्मीकिया ने मानव शरीर के अंगों (उंगलियों, आंखों, eyelashes, दांत, आदि), कपड़े और जूते (टोपी, जूते, मोजा, \u200b\u200bतारपीन, आदि) पर पहेलियों, खाद्य (Kaymak, Mosic, दूध, चालाई)। उदाहरण के लिए: "ऊंट समुद्र में गिर गया; ऊंट चिंता महसूस नहीं करता है, और समुद्र महसूस करता है "(सोरिंका नेत्र में प्रवेश किया)," राउंड लेक के तट पर रामशश के आसपास बढ़े "(eyelashes)," त्वरित भाषा पृथ्वी को licks "(बूट)," ऊपरी - काफी सफेद नहीं, मध्यम - इतना सफेद, सबसे कम बहुत सफेद है। "(शीर्ष फिल्म कायमक, कायमक, दूध)।
उन काल्मिक रहस्यों के सर्कल में, न केवल चीजें, बल्कि विचलित अवधारणाएं भी। पहेलियों में, लोक ज्ञान घटनाओं और आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में समझने की कोशिश करता है। इस संख्या के लिए इस प्रकार के रूप में वर्णित किया गया है: "यह पैर पर चल रहा है, यह घोड़े की बात आती है" (दुःख), "यह मस्तिष्क के लिए स्पष्ट है, छुपे हुए" (विचार) में, "एक ऐसी जगह जो प्राप्त नहीं करती है व्यक्ति अपने छोटे बच्चे "(मानव मन) तक पहुंचा," लाल बिर्डुक, ड्राइंग, थका हुआ "(मानव मन)," तीन चीजें खुशी से हमारी दुनिया में आती हैं; वे क्या हैं? " (सूर्य, पिता का दिल, मां और पिता के डूमा)।
काल्मिक लोकगीत "कशेरुका की लागत" के मूल कार्य के बारे में कुछ शब्द। इस काम के निष्पादन द्वारा विशेषता। दुल्हन के पिता को चित्रित करने वाले कलाकारों में से एक राम की कशेरुकी हड्डी की छड़ी डालता है। "हड्डी को कुचलना मुश्किल है," मैं कहता हूं, "और सब कुछ कहने के लिए, यह कहना और भी मुश्किल है।" इसके बाद, हड्डी के विभिन्न प्रोट्रेशन और टक्कर पर टैप करते हुए, शिक्षक अपने साथी को सेट करता है जो दूल्हे की भूमिका निभाता है, रहस्यमय प्रश्न जिसके लिए दूल्हे को एक विनय संसाधनपूर्ण उत्तर देने के लिए बाध्य किया जाता है। प्रश्नों और उत्तरों के विषय सबसे विविध हैं, कभी-कभी वे काल्मिक रहस्यों के विषय तक पहुंचते हैं।
लोकगीत के सामान्य शैलियों में अभिव्यक्ति-तीखेपन भी शामिल होनी चाहिए, जो अक्सर चुटकुले का आदान-प्रदान करते हैं। ऐसा कहा जाता है कि ज़िस्टांगी और न्यूना ने अपने किराए पर डुलेसी को उनके लिए अवांछित मेहमानों के ऐसे औद्योगिक कोटों से मिलने का आदेश दिया था। ऐसी प्रदर्शनी से सबसे सफल लोगों को लोक स्मृति में संरक्षित किया जाता है और मुंह से मुंह तक फैलता है। उदाहरण के लिए, अगला प्रकरण।
अतिथि एक जयनुतन आया, जो व्यापक रूप से अपने हाथों को लहराता हुआ। वह दुबची की टिप्पणी से मिला:
- नाव पर पानी के बिना, हम मैश नहीं बनाते हैं।
अतिथि भी संसाधन साबित हुआ।
- पक्षी में एक पंख है, एक आदमी का हाथ।
दुबची ने जवाब दिया, "मिल एक व्यवसाय के बिना है - व्यर्थ में शाफ्ट धोया गया था।"
जैसा कि उदाहरण से देखा जा सकता है, समान तीखेपन-एक्सपोजर नीतिवचन के लिए उनके सार में करीब है। कभी-कभी दुबची के बीच इस तरह की तीखेपन में पूरी प्रतियोगिताओं की व्यवस्था की गई थी।
4. नीतिवचन और रहस्यों के कविताएँ
बाहर की ओर नग्न, नोमाड के आसपास की दुनिया रंगीन छवियों के साथ पहेलियों और नीतिवचन में भरी हुई है। पहेलियों के माध्यम से चीजें एक शाश्वत रूप में नहीं माना जाता है; सिखाए गए तुलना की मदद से, रूपक नई रोशनी, बहुआयामी, बहु-चरण में दिखाई देता है; यह बाहरी दुनिया के साथ अपने संबंध और अधिक दृश्य और उज्जवल हो जाता है।
नीतिवचन और पहेलियों के कलात्मक रूप की विशेषताओं को अधिकतम संपीड़ित, रंगीन और तालमेल अभिव्यक्ति की स्थापना द्वारा निर्धारित किया जाता है जो वास्तविक वास्तविकता की एक अलग घटना, या एक आकार के विवरण पर एक आकार के विवरण पर या एक अलग विषय की तुलना पर सारांशित करता है। अधिकांश नीतिवचन और पहेलियों के लिए, यह एक गीत कलात्मक रूप की विशेषता है।
प्रत्येक कहावत और रहस्य आमतौर पर एक साधारण या जटिल प्रस्ताव का प्रतिनिधित्व करता है। रचनात्मक प्रणाली के अनुसार, काल्मिक नीतिवचन विभाजित हैं, कम बार और बहुपद, एक ही समय में (नीतिवचन का सिंटेक्टिक निर्माण बहुत स्पष्ट है) नीतिवचन का अर्थ सख्ती से गणना की जाती है, उद्देश्यपूर्ण।
हम दो-चिपके हुए और बहुपद का एक उदाहरण देते हैं:
मेरे पैरों पर चला गया।
बंद फावड़ा नहीं आता है।
हाथ संग्रहीत नहीं - मुंह स्टोर
मुंह बंद नहीं हुआ - गला भंडार
गले ने स्टोर नहीं किया - पेट स्टोर।
Cölӓr odsa idg।
Kӱrzӓr Darsn Irdg Ugra।
Gar es hadglsig - amn hadguldg
AMN ES HADGULSSIG - HOOL HADGILDG
हूल es hadgulssid - गासन hadgildg।
हम एक बहुपद पहेली संरचना में एक उत्सुकता देते हैं:
जमीन के ऊपर बनाया गया है
ग्लास हाउस;
कोई खिड़कियां या दरवाजे नहीं हैं,
इसमें कोई पाइप नहीं है,
और अंदर यह दीपक से भरा है।
Gazart Kӱrl उगा
Schil गियर burětӓ;
Uanchn Uga örknchn Uga,
Terzn Uga,
टोट्रन डन öbmr।
कई नीतियों और पहेलियों की सिंटेक्टिक संरचना के लिए, सिंटेक्टिक समांतरता की विशेषता है - एक जटिल वाक्य में सरल प्रस्तावों के निर्माण की एकता की एकता, उदाहरण के लिए:
अमीर - एक बर्फबारी से,
Bogatyr - एक गोली से
ऐन नकारात्मक बैरोन,
बातु, नकारात्मक सूर्य।
मल्टी-वीर्य - अपने पोते को नहीं जानते
अमीर - अपने मेरिनोव को नहीं जानते।
Achan Tandg Ugra önr,
Aghipan Tandg Ugra Bain।
बाद के मामले में, जैसा कि अक्सर काल्मिक नीतिवचन और पहेलियों में होता है, हम समानांतरता को न केवल सिंटैक्टिक, बल्कि लयबद्ध भी मिलते हैं। सामान्य रूप से, काल्मिक नीतिवचन के लिए, यह एक लयबद्ध रैंक द्वारा विशेषता है, हालांकि उनमें सख्त लय स्थापित करना असंभव है। ध्वनि संगठन उनमें से भी अधिक विशेषता है, विभिन्न ध्वनि दोहराने और एलाटेशन का उपयोग।
लयबद्ध नीतिवचन में एलाटेशन एक ही सिद्धांत के अनुसार बनाए जाते हैं, जैसा कि सिद्धांतों के अनुसार, लोक गीतों के अनुसार, रेखा की शुरुआत में बोलने, rhymes या असेंबली के लिए, उदाहरण के लिए:
बार्सिन स्लैप बीच बुर,
बरसन होन बीच पिज़
Maddgin ӱg केग,
Marengd Garӓӓs शाह।
ध्वनि नीति में विशेषता:
हरगूडगो हरगुदगो
खैरकिन हरगीडेक -
इसमें, लगभग हर शब्द में, "एक्स" लगता है, "ओ", "एच", "पी" को दोहराया जाता है। इसके अलावा, नीतिवचन में आप आंतरिक और अंतिम rhymes का पता लगा सकते हैं।
नीतिवचन और रहस्यों की मुख्य कलात्मक तकनीक - रूपकों और तुलना। हालांकि, एक साधारण प्रश्न के रूप में काल्मिक पहेलियों से मिलना अक्सर संभव होता है। इस तरह की पहेलियों के सुंदर भागों "तीन चीजें" के बारे में। दुनिया में तीन चीजें हैं:
Glooming Mangzhik शावर एक जानकार कानून नहीं है
Gloomed Hoton जिसमें कोई भेड़ नहीं है,
एक महिला के स्नान जो बच्चे नहीं हैं वह उदास नहीं है।
दुनिया में तीन सफेद चीजें, वे क्या हैं?
(हंसी के दांत, बाल वृद्ध, एक मृत आदमी का पासा)।
नीतिवचन में व्यापक रूप से और विशेष रूप से पहेलियों में, हाइपरबोल्स का उपयोग, उदाहरण के लिए: "एक भेड़ चट्टान पर गिर गई; भेड़ की चिंता महसूस नहीं होती है, और चट्टान महसूस करती है "(मांस दांतों के बीच गिर गया)," माउंटेन थ्रेड के लिए अग्रणी है "(ऊंट को सौंपने के लिए)," राउंड लेक के तट पर 10,000 प्रतियां अटक गईं "(किबिता की छत में पोल्स)।
Kalmykov के नीतिवचन और पहेलियों में, आप अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रभाव का पता लगा सकते हैं। इस संबंध में दिलचस्प, रूसी पहेली के काल्मिकोव से परिवर्तन: "खिड़कियों के बिना, दरवाजे के बिना, पहाड़ी से भरा" (तरबूज)। काल्मिकोव की यह पहेली लगता है: "बिना दरवाजे के, बिनाची के, और लोगों की किबिता से भरा" (तरबूज)।
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प्रोफेसर द्वारा किए गए फुटनोट्स में दी गई काल्मिक शर्तों का स्पष्टीकरण। एन वी। कुनर और एल वी। ज़ेविना।
ए एम। गोरकी। इस बारे में मैंने कैसे लिखना सीखा।
एन स्ट्रखोव। काल्मिक लोगों की वर्तमान स्थिति, काल्मिक कानूनों और कार्यवाही के अतिरिक्त, उनके विश्वास, प्रार्थनाओं, नैतिक कहानियों, परी कथाओं, नीतिवचन और गीतों के दस नियम। Savardine, सेंट पीटर्सबर्ग।, 1810. नीतिवचन पृष्ठ 88-93 पर दिखाए गए हैं।
एन नीफेडेव। जगह में एकत्र वोल्गा काल्मिक्स के बारे में विस्तृत जानकारी। सेंट पीटर्सबर्ग।, 1834।
काल्मिक उलस स्कूलों के लिए स्क्रॉल। कज़ान, 18 9 2 (अनुवाद के बिना, रूसी प्रतिलेखन में 15 रहस्य और 25 नीतियां)। काल्मिक-रूसी पत्र। ईडी। डेप। राज्य पृथ्वी। संपत्ति, एसपीबी।, 1 9 02, 70 पीपी (35 रहस्य और 81 नीतिवचन)।
मैंगस एक राक्षस, बुराई भावना है।
बूरीत और काल्मिकोव से ऐसी प्रतियोगिताओं के विस्तृत विवरण के लिए, हैम्बोवेव देखें। Sechzig Burjatische Rathsel। बुल, ऐतिहासिक-फिलोलॉजी।, टी। एक्स IV, №11, असतों को हल करता है।, टी। तृतीय। - एम। Sshreforer। अलेक्जेंडर Castren's Versuch Einer Buriatischen Sprachlehre Nebst Kurzem वरिष्ठ जानकारी। - नॉर्डिसचे रीसेन अंड फोर्सचुंगन वॉन डॉ। अल। Castren।
यूनिन - स्प्रिंग्स (युर्ट के ऊपरी सर्कल में डाली गई छड़ें)।
Kaimak - Penka, दूध से गोली मार दी।
शूलम - सूप, शोरबा।
दुुल्ची - गायक, सॉकर।
सुंबल - तीर, बुलेट।
काल्मीकी। - वेस्टर्न कम्युनियन (ओहिरत) जो लोग मुख्य रूप से काल्मिकिया गणराज्य में रहते हैं - रूसी संघ का विषय। काल्मिक और रूसी से बात करें। काल्मीत्स्की भाषा भाषाओं के मंगोलियाई परिवार को संदर्भित करती है और इसमें दो बोलीभाषाएं हैं - डेरेबेट्स्की और टोरगूट्स्की, जिसके बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। XVI के अंत में माइग्रेट करने वाले ओहिरत जनजातियों के वंशज हैं - मध्य एशिया से निचले वोल्गा और उत्तरी कैस्पियन में XVII सदियों की शुरुआत। काल्म्यकोव के पूर्वज: डेजुंगरी।
रूस में काल्मिक्स की संख्या लगभग 185 हजार लोग हैं, विदेशों में छोटे डायस्पोरा भी हैं। विश्वासियों का मुख्य धर्म काल्म्यकोव गेलग स्कूल के तिब्बती बौद्ध धर्म है।
काल्मिक मौखिक लोक कला के लिए, विभिन्न शैलियों की विशेषता है: वीर लोक महाकाव्य, परी कथाएं, ऐतिहासिक, गीतात्मक, अनुष्ठान गीत, लेबल नीतिवचन और कहानियां (उल्गुर)। उनमें से कई में, प्राचीन पौराणिक कथाओं के निम्नलिखित निशान। काल्मीट लोकगीत में, नीतिवचन एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। जैसे की ये समझदार और अंडरकवर अभिव्यक्ति श्रम और मूल भूमि के लिए प्यार पैदा करती है, एक वैलोर, ईमानदारी, साहस और साहस, उपहास और ब्रांडेड vices, बुराई की निंदा करते हैं।
बी ओगचु और अस्थियों के किनारे - स्वर्ग।
झील के बीच में - डक सुंदर है, नोमाड्स में - वैज्ञानिक।
अत्यधिक खराब आदमी, बहुत सफेद जल्दी गंदे।
एक माउंटेन हॉक पहाड़ की मक्खियों को उड़ता है, बुद्धिमान पिता के पुत्र कहते हैं।
जंगल के किनारे पर एक पेड़ - लचीले ढंग से; साहसी आदमी - गर्व।
समुद्र और ड्रॉप के लिए - जोड़ें।
बुरी तरह से मत पूछो: वह खुद को कहेंगे।
अगर डाउनटाउन वसा है, तो वह और मालिक चमकता है।
यदि हाथ काम करते हैं, तो मुंह काम करता है।
यदि व्यवहार में मामूली है - दोस्तों दूर।
महिला घरेलू जीवन का आनंद लेती है, और एक आदमी - प्रिय।
आप Neuon को छूएंगे - आप सिर के बिना रहेंगे; कुत्ते के साथ खेलो - आप फर्श के बिना रहेंगे। (गरीब अमीरों के उत्पीड़न को दर्शाता है)
शीतकालीन मौसम पर भरोसा नहीं किया जा सकता है।
फ्लैप के कपड़े से बचाएंगे, मैं आखिरी से पकाएगा। (अच्छी पत्नी के बारे में पुराना कहावत)
सात से एक हमेशा स्मार्ट होता है।
हालांकि, महंगे जाओ; जैसे कि बूढ़ा, न तो - एक लड़की ले लो।
चूंकि एक मेंढक कूद नहीं रहा है, लेकिन सब कुछ उसके पूल में है।
एक गरीब सांप के रूप में। (किसी भी अधूरा व्यवसाय की बात करता है)
कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे गुस्सा हंस - और वह अपने अंडे को हरा नहीं देता है।
उच्च गुणवत्ता वाला तांबा जंग नहीं है; बच्चे और मां रिश्तेदार एक दूसरे को मत भूलना।
जब मछली मर जाती है, तो हड्डियां होती हैं, जब कोई आदमी मर रहा होता है, तो सम्मान रहता है।
जब टोपी उपयुक्त होती है - जब वे सही कहते हैं तो अच्छा सिर, तो यह दिल से अच्छा है।
बकरी, एक डबल का सपना देखकर एक बच्चे के बिना रहता है।
Kozrenok उगाए हुए सींग, माँ मुश्किल से; किनारे को संलग्न करने के लिए पानी - उन्हें हिट करता है।
मृत्यु के अलावा, सब कुछ तेज़, अच्छा है।
जो अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, दुश्मन को दूर करना आसान है।
जो मांस उखड़ते हैं, वह अपने हाथों को चाटता है।
पैर कहाँ मिलेगा - गर्दन तक पहुंच जाएगा - काटने।
आलसी और उसके किबिटका मांस में नहीं मिलेगा। (यानी आलसी भी लेने के लिए तैयार)
खपत देखभाल के कारण घोड़े को आंतरिक रूप से जाने के लिए मजबूर होना पड़ता है, गरीबी की वजह से एक आदमी को साइन इन करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
बेहतर जब रस्सी लंबी है, और रडार का भाषण।
सर्वश्रेष्ठ भोजन के लिए मेहमानों का इलाज, अपने आप पर सबसे अच्छे कपड़े डालते हैं।
एक आदमी के पास कोई खाली समय नहीं है, सैंडलवुड की कोई दोष नहीं है।
शर्म की तुलना में पुरुष बेहतर मौत है।
चीजें - सिंहासन पर, गधे पर - मिट्टी में।
बुरी कहकर नाराज मत हो: यह कहना असंभव है कि यह उनके साथ होगा, अच्छे से पहले प्रशंसा नहीं की: यह ज्ञात नहीं है कि क्या होगा।
आपको टिग्रा पर भरोसा नहीं करना चाहिए, और आने पर हंसना नहीं चाहिए।
होंठ से जीभ को फाड़ना असंभव है, जिस पर एक घाव है, आप अपने प्यारे से नज़र डालें नहीं।
लगातार केवल बात करना असंभव है क्योंकि मुंह आपकी नाक के नीचे स्थित है।
एक बेवकूफ व्यक्ति दूर एक सड़क है।
ऐसे लड़के नहीं हैं जिन्होंने दुःख का अनुभव नहीं किया है।
कोई बच्चा नहीं, और वयस्क नहीं होगा।
अस्थियों में गिरावट लानत, अंतिम संस्कार - gerus में योगदान देता है।
पीने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन वह ज़ोंम्बू से प्यार करता है, कुछ भी नहीं चल रहा है, लेकिन विदेशी वस्तुओं से प्यार करता है।
एक बुरा व्यक्ति लोगों का अपमान करता है, पेड़ पर एक बुरा घोड़ा ठोकर खाती है।
हन्ना फ़ीड - वह वसंत बर्फ।
हम एक परेशान व्यक्ति का ख्याल रखते हैं - सिर रक्त में होगा, मवेशियों का ख्याल रखेगा - तेल मुंह में होगा।
जबकि युवा - लोगों से मिलें, जबकि घोड़ा अच्छा है - पृथ्वी पार करें।
बारिश के बाद, सूरज जलता है, झूठ के बाद, शर्म जल रहा है।
आप अपने पसंदीदा दोस्त को खो देंगे - आपको सात साल याद है, अपनी मातृभूमि छोड़ दें - आप उसे मौत के लिए याद करेंगे।
एक खुली जगह में एक घोड़े को बांधें, केवल एक दोस्त के साथ स्पष्ट रहें।
सीधा आदमी करता है, जैसा कि वह कहता है; जैसे ही वह छूती है, एक तेज चाकू कटौती करता है।
पंख, आदमी की मदद में पक्षी मजबूत है।
सर्दियों को नरम होने दें, लेकिन फिर भी - सर्दियों।
शिल्प सीखते हैं - कोई पुरानी उम्र नहीं।
दौड़ अपनी बेटी के बच्चों पर फेंक दी जाती है।
मछली एक चाकू नहीं दिखाती है, एक व्यक्ति बुराई नहीं करता है।
गर्म के साथ, भोजन के कारण बहस मत करो, खुशी के कारण समृद्धि के साथ बहस मत करो।
सिगक एक अच्छी फ़ीड पर वसा है, भूरा धन है जब बहुत सारे, मृत आदमी हैं। (लैमिसियन पादरी के खिलाफ निर्देशित)
धूम्रपान करने से पहले दीपक, चमकता है।
सुअर आकाश को नहीं देखता है।
बल से आप एक, ज्ञान - कई को पराजित कर सकते हैं।
सख्ती से चापलूसी नहीं, कमजोर नाराज नहीं हैं।
मजबूत ग्रोथ, पावरलेस - स्क्वील।
एक बोल्ड बैजर पांचवें बैल से बेहतर है।
जिस कुत्ते को चलाता है उसे एक हड्डी मिल जाएगी।
आदमी की गंध अज्ञात है।
सूरज हमेशा चमकता रहता है, और सीखना चीनी और शहद की तुलना में मीठा होता है।
पहले पेय, फिर पूछो, क्यों पहुंचे।
खड़े चेहरे आगे, हंसते हुए, खड़े चेहरे पीछे खड़े हो जाओ।
कपटपूर्ण किस्मत एक बार कुशल रूप से - दो बार है।
कोई इच्छा नहीं है, कोई ताकत नहीं है।
छड़ी दो सिरों पर।
सुंदर पूछें, और शांत होकर रोना।
एक आदमी की सजावट - साहस।
स्मार्ट दिल में गरिमा छुपाता है, बेवकूफ उन्हें भाषा में रखता है।
शिक्षण खुशी का स्रोत है, आलसी - पीड़ा का स्रोत।
सिद्धांत एक वसंत मन है।
चरित्र अच्छा होता है जब वह उपयुक्त होता है, और जब वह फर कोट पर होता है तो कॉलर अच्छा होता है।
हालांकि बारिश हो रही थी, लेकिन पानी के बिना मवेशियों को मत छोड़ो। (मवेशी प्रजनन के साथ, मूल वर्गों के साथ जुड़े नीतिवचन)
वह आदमी जो भोजन, खाने और पीता गया है।
खुद को खेलने वाला एक आदमी खुद के साथ हार नहीं जाता।
जितना अधिक आप चाय में हस्तक्षेप करेंगे, यह मोटा हो जाता है।
एक हाथी पूंछ होने की तुलना में, एक सिर ऊंट होना बेहतर है।
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इस पृष्ठ पर: Kalmytsky लोक नीतिवचन और रूसी में अनुवाद के साथ कहानियां।