नाटक में कलिनोव शहर का संक्षिप्त विवरण ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"

कलिनोव शहर एक ऐसा प्रांत है जो विकास के मामले में काफी पीछे है। यहाँ, ऐसा लगता है, सब कुछ जम गया है, और अपनी जगह से कभी नहीं हिलेगा - यह धूल की परत और अज्ञानता के जाल के नीचे रहेगा।

इस जाल में, उनके "अंधेरे साम्राज्य" में, अत्याचारी और अत्याचारी पूरी तरह से शासन करते हैं, शहर को धोखे और झूठ के नेटवर्क से उलझाते हैं। उन्होंने अपनी शक्ति इतनी स्थापित कर ली है कि निवासियों के दूसरे भाग, तथाकथित "उत्पीड़ित", अपनी मुक्ति के लिए कुछ भी नहीं करते हैं, और एक तरफ हटकर क्रूर तत्वों को प्रस्तुत करना पसंद करते हैं।

कहने की जरूरत नहीं है कि शहर में स्वार्थ और लालच का बोलबाला है; आखिरकार, पैसे की मदद से ही उत्पीड़कों ने अपना संदिग्ध अधिकार हासिल किया। सब कुछ: समाज का विखंडन, भय, लालच और अपनी ताकत पर भरोसा - यह सब पैसे की गलती के कारण होता है, जिसमें से किसी के पास बहुत कुछ होता है, और किसी के पास अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए बहुत कम होता है। समाज पूरी तरह से सड़ चुका है, और यह प्रयास नहीं करता है, जिसका अर्थ है कि यह भावनाओं की सुंदरता और मन की चौड़ाई को कभी प्राप्त नहीं करेगा; बड़े लोग कम खाते हैं, और शहर के "अंधेरे पक्ष" से अज्ञानी उन कुछ लोगों को खींचते हैं जो अभी भी किसी तरह की ईमानदारी को नीचे तक रखते हैं। और वे विरोध करने की हिम्मत नहीं करते।

केवल एक चीज जिसने अपनी प्राचीन शुद्धता को बरकरार रखा है, वह है प्रकृति, जो यहां अपनी सारी ताकत हासिल कर रही है, और अंत में हिंसक आंधी में फट जाती है, जैसे कि भीतर से कठोर लोगों के विरोध में।

एक। ओस्ट्रोव्स्की ने पितृसत्तात्मक व्यापारियों के "कोलंबस" के रूप में रूसी साहित्य में प्रवेश किया। Zamoskvorechye क्षेत्र में पले-बढ़े और रूसी व्यापारियों के रीति-रिवाजों, उनके विश्वदृष्टि, जीवन के दर्शन का अच्छी तरह से अध्ययन करते हुए, नाटककार ने अपनी टिप्पणियों को कार्यों में स्थानांतरित कर दिया। ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों में, व्यापारियों के पारंपरिक जीवन की जांच की जाती है, प्रगति के प्रभाव में आने वाले परिवर्तनों, लोगों के मनोविज्ञान, उनके संबंधों की विशेषताओं का विश्लेषण किया जाता है।

"द थंडरस्टॉर्म" लेखक के ऐसे कार्यों में से एक है। इसे ए.एन. द्वारा बनाया गया था। 1959 में ओस्ट्रोव्स्की और नाटककार के सबसे नवीन नाटकों में से एक माना जाता है। "द थंडरस्टॉर्म" की समस्या ओस्ट्रोव्स्की के शुरुआती कार्यों से जुड़ी हुई है, लेकिन यहां पितृसत्तात्मक व्यापारियों पर एक पूरी तरह से नया रूप दिया गया है। इस नाटक में, लेखक "अस्थिरता" और "अंधेरे साम्राज्य" की जड़ता की तीखी आलोचना करता है, जो नाटक में कलिनोव के प्रांतीय वोल्गा शहर का प्रतिनिधित्व करता है।

इसका वर्णन करने के लिए, लेखक इसके विपरीत की तकनीक का उपयोग करता है। नाटक वोल्गा परिदृश्य ("वोल्गा के उच्च तट पर एक सार्वजनिक उद्यान, वोल्गा से परे एक ग्रामीण दृश्य") के विवरण के साथ खुलता है और कुलिगिन की टिप्पणी, जो इन स्थानों की सुंदरता की प्रशंसा करता है: "दृश्य असाधारण है! सौंदर्य! आत्मा आनन्दित होती है।" हालांकि, यह दिव्य सुंदरता तुरंत "मानव हाथों के कार्यों" के साथ संघर्ष में आती है - हम जंगली का एक और घोटाला देख रहे हैं, जो बिना किसी कारण के अपने भतीजे बोरिस को डांटता है: "बोरिस ग्रिगोरिच ने उसे एक बलिदान के रूप में प्राप्त किया, इसलिए वह इसे चलाता है। "

और आगे, पूरे नाटक में, लेखक इस विचार को आगे बढ़ाएगा कि कलिनोव का "डार्क किंगडम", इसके निवासियों का मनोविज्ञान अप्राकृतिक, बदसूरत, डरावना है, क्योंकि वे सच्ची मानवीय भावनाओं, मानव आत्मा की सुंदरता को नष्ट कर देते हैं। नाटक में केवल एक ही पात्र इसे समझता है - सनकी कुलीगिन, जो कई मायनों में लेखक के दृष्टिकोण का प्रतिपादक है। पूरे नाटक के दौरान, हम उनसे दुखद टिप्पणी सुनते हैं: "आप कैसे कर सकते हैं, श्रीमान! वे खाएँगे, वे जीवित निगल जाएँगे"; "क्रूर शिष्टाचार, महोदय, हमारे शहर में, क्रूर!"; "... वह अब एक न्यायाधीश के सामने है जो तुमसे ज्यादा दयालु है!" आदि। हालाँकि, सब कुछ देखकर और सब कुछ समझकर, यह नायक कलिनोव के अन्य सभी निवासियों की तरह "अंधेरे साम्राज्य" का शिकार बना हुआ है।

यह "अंधेरा साम्राज्य" क्या है? उसके रीति-रिवाज और रीति-रिवाज क्या हैं?

शहर में सब कुछ अमीर व्यापारियों द्वारा चलाया जाता है - सेवेल प्रोकोफिविच डिकोय और उनके गॉडफादर मारफा इग्नाटिवना कबानोवा। जंगली - एक ठेठ अत्याचारी। शहर में हर कोई उससे डरता है, इसलिए वह न केवल अपने घर ("उच्च बाड़ के पीछे") में, बल्कि पूरे कलिनोव के भीतर भी अत्याचार करता है।

डिकॉय खुद को लोगों को अपमानित करने, हर संभव तरीके से उनका उपहास करने का हकदार मानते हैं - आखिरकार, उनका उस पर कोई नियंत्रण नहीं है। यह नायक अपने परिवार के साथ ऐसा व्यवहार करता है ("वह महिलाओं के साथ युद्ध में है"), वह अपने भतीजे बोरिस के साथ ऐसा व्यवहार करता है। और शहर के सभी निवासी दिकीय की बदमाशी को कर्तव्यपरायणता से सहन करते हैं - आखिरकार, वह बहुत अमीर और प्रभावशाली है।

केवल Marfa Ignatievna Kabanova, या बस Kabanikha, अपने गॉडफादर के हिंसक स्वभाव को शांत करने में सक्षम है। वह जंगली से नहीं डरता, क्योंकि वह अपने आप को उसके बराबर समझता है। दरअसल, काबनिखा भी अपने ही परिवार के भीतर ही अत्याचारी है।

यह नायिका खुद को डोमोस्त्रोई की नींव का रक्षक मानती है। उसके लिए, पितृसत्तात्मक कानून ही सच्चे हैं, क्योंकि ये पूर्वजों के उपदेश हैं। और कबनिखा विशेष रूप से उत्साह से उनका बचाव करती है, यह देखते हुए कि एक नया समय नए आदेशों और रीति-रिवाजों के साथ आ रहा है।

Marfa Ignatievna के परिवार में, हर कोई उसके कहे अनुसार जीने को मजबूर है। उसका बेटा, बेटी, बहू अनुकूलन, झूठ, खुद को तोड़ती है - वे कबनिखा की "लोहे की पकड़" में जीवित रहने के लिए सब कुछ करते हैं।

लेकिन डिकोय और कबनिखा केवल "अंधेरे साम्राज्य" की नोक हैं। उनकी ताकत और शक्ति "विषयों" द्वारा समर्थित हैं - तिखोन कबानोव, वरवारा, बोरिस, कुलिगिन ... इन सभी लोगों को पुराने पितृसत्तात्मक कानूनों के अनुसार लाया गया था और उन्हें, सब कुछ के बावजूद, सही मानते हैं। तिखोन अपनी मां की देखभाल से बचने और दूसरे शहर में स्वतंत्र महसूस करने की कोशिश करता है। वरवरा अपनी पसंद के अनुसार रहती है, लेकिन चुपके से, चकमा दे रही है और धोखा दे रही है। बोरिस, विरासत प्राप्त करने के अवसर के कारण, जंगली से अपमान सहने के लिए मजबूर है। इनमें से कोई भी व्यक्ति अपनी मर्जी से खुलकर नहीं जी सकता, कोई मुक्त होने की कोशिश नहीं कर रहा है।

केवल कतेरीना कबानोवा ने ऐसा प्रयास किया। लेकिन उसकी क्षणभंगुर खुशी, स्वतंत्रता, उड़ान, जिसे नायिका बोरिस के प्यार की तलाश में थी, एक त्रासदी में बदल गई। कतेरीना के लिए, खुशी झूठ के साथ असंगत है, दैवीय निषेध का उल्लंघन है। और बोरिस के साथ रोमांस देशद्रोह था, जिसका अर्थ है कि यह शुद्ध और उज्ज्वल नायिका के लिए मृत्यु, नैतिक और शारीरिक के अलावा कुछ भी नहीं हो सकता है।

इस प्रकार, द थंडरस्टॉर्म में कलिनोव शहर की छवि एक क्रूर दुनिया की छवि है, जो निष्क्रिय और अज्ञानी है, जो अपने कानूनों का विरोध करने की कोशिश करने वाली हर चीज को नष्ट कर देती है। यह दुनिया, ओस्ट्रोव्स्की के अनुसार, मानव आत्माओं पर विनाशकारी प्रभाव डालती है, उन्हें अपंग और नष्ट कर देती है, सबसे मूल्यवान चीज को नष्ट कर देती है - परिवर्तन की आशा, बेहतर भविष्य में विश्वास।

"द थंडरस्टॉर्म" विज्ञान अकादमी का एक नाटक है। ओस्त्रोव्स्की। जुलाई-अक्टूबर 1859 में लिखा गया। पहला प्रकाशन: पत्रिका "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" (1860, खंड 158, जनवरी)। नाटक के साथ रूसी जनता के पहले परिचित ने पूरे "गंभीर तूफान" का कारण बना। रूसी विचार की सभी दिशाओं के प्रमुख प्रतिनिधियों ने "द ग्रोज़ा" के बारे में बोलना आवश्यक समझा। यह स्पष्ट था कि इस लोक नाटक की सामग्री "गैर-यूरोपीय रूसी जीवन के सबसे गहरे अवकाश" (एआई हर्ज़ेन) को प्रकट करती है। इसके बारे में विवाद राष्ट्रीय जीवन के मूल सिद्धांतों के विवाद में बदल गया। डोब्रोलीबॉव की "अंधेरे साम्राज्य" की अवधारणा ने नाटक की सामाजिक सामग्री पर जोर दिया। और ए। ग्रिगोरिएव ने नाटक को लोक जीवन की कविता की "जैविक" अभिव्यक्ति के रूप में माना। बाद में, XX सदी में, रूसी व्यक्ति (ए। ए। ब्लोक) के आध्यात्मिक तत्व के रूप में "अंधेरे साम्राज्य" पर एक दृष्टिकोण उत्पन्न हुआ, नाटक की एक प्रतीकात्मक व्याख्या प्रस्तावित की गई थी (एफ। ए। स्टेपुन)।

कलिनोव शहर की छवि

कलिनोव शहर ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में "बंधन" के राज्य के रूप में प्रकट होता है जिसमें जीवन जीने के लिए अनुष्ठानों और निषेधों की एक सख्त प्रणाली द्वारा नियंत्रित किया जाता है। यह क्रूर नैतिकता की दुनिया है: ईर्ष्या और स्वार्थ, "अंधेरे और नशे की लत", शांत शिकायतें और अदृश्य आँसू। यहाँ जीवन का क्रम एक सौ दो सौ साल पहले जैसा ही रहा है: एक गर्म गर्मी के दिन की सुस्ती के साथ, औपचारिक साहचर्य, उत्सव का आनंद, प्यार में जोड़ों की रात की बैठकें। कलिनोवेट्स के जीवन की पूर्णता, मौलिकता और आत्मनिर्भरता को उनकी सीमा से परे जाने की आवश्यकता नहीं है, - जहां सब कुछ "गलत" है और "उनके रास्ते में सब कुछ विपरीत है": दोनों कानून "अधर्मी" हैं, और न्यायाधीश "सभी अधर्मी भी हैं", और "कुत्तों के सिर वाले लोग।" पुराने "लिथुआनियाई खंडहर" के बारे में बात करें और इस तथ्य के बारे में कि लिथुआनिया "हम पर स्वर्ग से गिर गया" "सामान्य लोगों का इतिहास" प्रकट करता है; लास्ट जजमेंट तस्वीर के बारे में सरल दिमागी तर्क - "सरल का धर्मशास्त्र," आदिम युगांत। "निकटता", "बड़े समय" (एमएम बख्तिन की अवधि) से दूरदर्शिता कलिनोव शहर की एक विशेषता है।

सार्वभौमिक पापपूर्णता ("यह असंभव है, माँ, पाप के बिना: हम दुनिया में रहते हैं") कलिनोव दुनिया की एक आवश्यक, ऑन्कोलॉजिकल विशेषता है। कलिनोवियों को पाप का मुकाबला करने और "रोजमर्रा की जिंदगी और रीति-रिवाजों के कानून" (पीए मार्कोव) में अपनी इच्छाशक्ति पर अंकुश लगाने का एकमात्र तरीका दिखाई देता है। "कानून" ने अपने मुक्त आवेगों, आकांक्षाओं और इच्छाओं में जीवन जीने के लिए विवश, सरलीकृत, कुचल दिया है। "स्थानीय दुनिया का शिकारी ज्ञान" (जी। फ्लोरोव्स्की की अभिव्यक्ति) कबनिखा की आध्यात्मिक क्रूरता, कलिनोवाइट्स की घनी जिद, कुदरीश की शिकारी पकड़, वरवारा की कुटिल त्वरित बुद्धि, तिखोन के पिलपिला अनुपालन के माध्यम से दिखाती है। . "गैर-अधिकारी" और सिल्वरस्मिथ कुलिगिन की उपस्थिति को सामाजिक बहिष्कार की मुहर के साथ चिह्नित किया गया है। एक पागल बूढ़ी औरत की आड़ में कलिनोव शहर में एक पश्चाताप पाप घूमता है। अनुग्रहहीन दुनिया "कानून" के दमनकारी भार के नीचे तड़पती है, और केवल एक गरज के दूर के छींटे "अंतिम छोर" की याद दिलाते हैं। एक तूफान की सर्वव्यापी छवि कार्रवाई में दिखाई देती है, जैसे स्थानीय, अन्य दुनिया की वास्तविकता में उच्चतम वास्तविकता की सफलता। एक अज्ञात और दुर्जेय "इच्छा" के हमले के तहत, कलिनोवाइट्स का जीवन "अपमानित होने लगा": पितृसत्तात्मक दुनिया का "अंतिम समय" निकट आ रहा है। उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, नाटक के समय को रूसी जीवन के अभिन्न तरीके के टूटने के "अक्षीय समय" के रूप में पढ़ा जाता है।

"द स्टॉर्म" में कतेरीना की छवि

नाटक की नायिका के लिए, "रूसी अंतरिक्ष" का विघटन उस त्रासदी का "व्यक्तिगत" समय बन जाता है जिससे वह गुजर रही है। कतेरीना रूसी मध्य युग की अंतिम नायिका हैं, जिनके दिल के माध्यम से "अक्षीय समय" में एक दरार बीत गई और मानव दुनिया और दैवीय ऊंचाइयों के बीच संघर्ष की दुर्जेय गहराई का पता चला। कलिनोवेट्स की नज़र में, कतेरीना "किसी तरह का अद्भुत", "किसी तरह का मुश्किल", अपने करीबी लोगों के लिए भी समझ से बाहर है। नायिका की "नियोटवर्ल्डनेस" पर उसके नाम से भी जोर दिया गया है: कतेरीना (ग्रीक - हमेशा शुद्ध, हमेशा शुद्ध)। दुनिया में नहीं, बल्कि चर्च में, भगवान के साथ प्रार्थनापूर्ण संवाद में, उसके व्यक्तित्व की सच्ची गहराई का पता चलता है। "ओह, कुद्र्याश, वह कैसे प्रार्थना करती है, यदि केवल तुमने देखा! उसके चेहरे पर कितनी फरिश्ता मुस्कान है, लेकिन उसके चेहरे से वह चमकने लगती है।" बोरिस के इन शब्दों में द स्टॉर्म में कतेरीना की छवि के रहस्य की कुंजी है, जो उसकी उपस्थिति की रोशनी और चमक की व्याख्या है।

पहले अधिनियम में उनके एकालाप कथानक कार्रवाई के ढांचे का विस्तार करते हैं और उन्हें नाटककार द्वारा निर्दिष्ट "छोटी दुनिया" की सीमा से परे ले जाते हैं। वे नायिका की आत्मा की स्वतंत्र, हर्षित और हल्की उड़ान को उसकी "स्वर्गीय मातृभूमि" के लिए प्रकट करते हैं। चर्च की बाड़ के बाहर, कतेरीना "बंधन" और पूर्ण आध्यात्मिक अकेलेपन में फंस गई है। उसकी आत्मा दुनिया में एक दयालु आत्मा को खोजने का प्रयास करती है, और नायिका की निगाह बोरिस के चेहरे पर रुक जाती है, जो न केवल अपनी यूरोपीय परवरिश और शिक्षा के कारण, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी कलिनोव की दुनिया के लिए विदेशी है: "मैं समझता हूं कि सभी यह रूसी है, प्रिय, और सब कुछ मैं किसी भी तरह से इसकी आदत नहीं डालूंगा।" बहन के लिए स्वैच्छिक बलिदान का मकसद - "बहन के लिए खेद है" - बोरिस की छवि में केंद्रीय है। "बलिदान" के लिए बर्बाद, वह जंगली की जंगली इच्छा के सूखने के लिए नम्रता से प्रतीक्षा करने के लिए मजबूर है।

केवल बाहरी रूप से, विनम्र, छिपे हुए बोरिस और भावुक, निर्णायक कतेरीना विपरीत हैं। आंतरिक रूप से, एक आध्यात्मिक अर्थ में, वे इस दुनिया के लिए समान रूप से पराया हैं। कई बार देखने के बाद, कभी बात न करते हुए, उन्होंने भीड़ में एक-दूसरे को "पहचान" लिया और अब पहले की तरह नहीं रह सके। बोरिस अपने जुनून को "मूर्ख" कहता है, अपनी निराशा का एहसास करता है, लेकिन कतेरीना उसके सिर से "नहीं निकलती"। कतेरीना का दिल उसकी इच्छा और इच्छा के विरुद्ध बोरिस के पास दौड़ता है। वह अपने पति से प्यार करना चाहती है - और नहीं कर सकती; प्रार्थना में मुक्ति चाहता है - "वह किसी भी तरह से प्रार्थना नहीं करेगा"; अपने पति के जाने के दृश्य में, वह भाग्य को कोसने की कोशिश करती है ("मैं बिना पछतावे के मर जाऊंगी अगर मैं ...") - लेकिन तिखोन उसे समझना नहीं चाहता ("... मैं सुनना नहीं चाहता!" )

बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए, कतेरीना एक अपरिवर्तनीय, "घातक" कृत्य करती है: "आखिरकार, मैं अपने लिए क्या तैयारी कर रही हूं। मैं कहाँ का हूँ ... "। अरस्तू के अनुसार, नायिका परिणामों के बारे में अनुमान लगाती है, आने वाली पीड़ा की भविष्यवाणी करती है, लेकिन एक घातक कार्य करती है, इसके सभी आतंक को नहीं जानते: "मुझ पर दया क्यों करें, किसी को दोष नहीं देना है, - वह इसके लिए गई थी।<...>वे कहते हैं कि यह तब और भी आसान हो जाता है जब कोई इस धरती पर किसी पाप के लिए तड़पता है।" लेकिन पागल महिला द्वारा भविष्यवाणी की गई "निर्विवाद आग", "उग्र नरक", अपने जीवनकाल के दौरान नायिका से आगे निकल गई - अंतरात्मा की पीड़ा के साथ। नायिका द्वारा अनुभव की गई चेतना और पाप की भावना (दुखद अपराध), इस शब्द की व्युत्पत्ति की ओर ले जाती है: पाप - गर्म करने के लिए (ग्रीक - गर्मी, दर्द)।

कतेरीना ने जो कुछ किया था उसका सार्वजनिक स्वीकारोक्ति उस आग को बुझाने का प्रयास है जो उसे भीतर से जलाती है, भगवान के पास लौटने और मन की खोई हुई शांति को वापस पाने के लिए। औपचारिक रूप से, अर्थपूर्ण और लाक्षणिक और प्रतीकात्मक रूप से, अधिनियम IV की परिणति की घटनाएँ, एलिय्याह पैगंबर, "दुर्जेय" संत की दावत से जुड़ी हैं, जिनके सभी चमत्कार लोक कथाओं में स्वर्गीय आग को नीचे लाने से जुड़े हैं। पृथ्वी और भयावह पापियों के लिए। एक आंधी जो पहले दूर से गड़गड़ाहट की थी, सीधे कतेरीना के सिर पर आ गई। एक जीर्ण-शीर्ण गैलरी की दीवार पर अंतिम निर्णय की पेंटिंग की छवि के साथ, महिला के रोने के साथ: "आप भगवान से दूर नहीं हो सकते!"), यह कार्रवाई का दुखद चरमोत्कर्ष बनाता है।

"दयालु न्यायाधीश" के बारे में कुलिगिन के अंतिम शब्दों में, न केवल "शिष्टाचार की क्रूरता" के लिए पापी दुनिया के लिए एक तिरस्कार सुन सकते हैं, बल्कि ओस्ट्रोव्स्की का यह विश्वास भी है कि सर्वशक्तिमान को दया और प्रेम के बाहर अकल्पनीय है। रूसी त्रासदी का स्थान द स्टॉर्म में जुनून और पीड़ा के धार्मिक स्थान के रूप में प्रकट होता है।

त्रासदी का नायक मर जाता है, और फरीसी उसकी धार्मिकता में विजय प्राप्त करता है ("मैं समझता हूं, बेटा, जहां इच्छा अग्रणी है! ..")। पुराने नियम की गंभीरता के साथ, कबनिखा कलिनोव दुनिया की नींव का पालन करना जारी रखती है: "संस्कार में उड़ान" ही एकमात्र मुक्ति है जिसे वह इच्छा की अराजकता से कल्पना कर सकती है। स्वतंत्रता के खुले स्थानों में बारबरा और कुदरीश का पलायन, पहले से अप्राप्त तिखोन का विद्रोह ("मम्मा, आपने उसे बर्बाद कर दिया! आप, आप, आप ..."), मृतक कतेरीना का रोना - की शुरुआत को चित्रित करता है एक नया समय। "द थंडरस्टॉर्म" की सामग्री का "सीमा", "टर्निंग पॉइंट" हमें इसे "ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक काम" (एनए डोब्रोलीबॉव) के रूप में बोलने की अनुमति देता है।

प्रदर्शन के

द थंडरस्टॉर्म का पहला प्रदर्शन 16 नवंबर, 1859 को माली थिएटर (मास्को) में हुआ था। कतेरीना की भूमिका में - एल.पी. निकुलिना-कोसिट्स्काया, जिन्होंने ओस्ट्रोव्स्की को नाटक के मुख्य पात्र की छवि बनाने के लिए प्रेरित किया। 1863 से जी.एन. फेडोटोव, 1873 से - एम.एन. एर्मोलोवा। अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर (सेंट पीटर्सबर्ग) में प्रीमियर 2 दिसंबर, 1859 को हुआ (कतेरीना - एफ.ए.स्नेटकोव की भूमिका में, ए.ई. मार्टीनोव द्वारा तिखोन की भूमिका शानदार ढंग से निभाई गई थी)। XX सदी में, द थंडरस्टॉर्म का मंचन निर्देशकों द्वारा किया गया था: वी.ई. मेयरहोल्ड (अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर, 1916); और मैं। ताइरोव (चैंबर थिएटर, मॉस्को, 1924); में और। नेमीरोविच-डैनचेंको और आई। हां। सुदाकोव (मॉस्को आर्ट थिएटर, 1934); एन.एन. ओखलोपकोव (मास्को मायाकोवस्की थिएटर, 1953); जी.एन. यानोव्सकाया (मॉस्को यूथ थिएटर, 1997)।

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्त्रोव्स्की सटीक विवरण के स्वामी थे। नाटककार अपने कार्यों में मानव आत्मा के सभी अंधेरे पक्षों को दिखाने में कामयाब रहे। शायद भद्दा और नकारात्मक, लेकिन जिसके बिना पूरी तस्वीर बनाना असंभव है। ओस्ट्रोव्स्की की आलोचना करते हुए, डोब्रोलीबॉव ने अपने "लोकप्रिय" रवैये की ओर इशारा किया, लेखक की मुख्य योग्यता को इस तथ्य में देखते हुए कि ओस्ट्रोव्स्की रूसी लोगों और समाज में उन गुणों को नोटिस करने में सक्षम थे जो प्राकृतिक प्रगति में बाधा डालने में सक्षम हैं। ओस्ट्रोव्स्की के कई नाटकों में "अंधेरे साम्राज्य" का विषय उठाया गया है। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कलिनोव शहर और उसके निवासियों को सीमित, "अंधेरे" लोगों के रूप में दिखाया गया है।

द थंडरस्टॉर्म में कलिनोव शहर एक काल्पनिक स्थान है। लेखक इस बात पर जोर देना चाहता था कि इस शहर में मौजूद दोष 19 वीं शताब्दी के अंत में रूस के सभी शहरों की विशेषता है। और काम में आने वाली सभी समस्याएं उस समय हर जगह मौजूद थीं। डोब्रोलीबोव कलिनोव को "अंधेरे साम्राज्य" कहते हैं। एक आलोचक की परिभाषा पूरी तरह से कलिनोव में वर्णित वातावरण की विशेषता है।
कलिनोव के निवासियों को शहर के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ माना जाना चाहिए। कलिनोव शहर के सभी निवासी एक-दूसरे को धोखा देते हैं, लूटते हैं, परिवार के अन्य सदस्यों को आतंकित करते हैं। शहर में सत्ता उन्हीं की होती है जिनके पास पैसा होता है और महापौर की शक्ति नाममात्र की होती है। कुलीगिन की बातचीत से यह बात स्पष्ट हो जाती है। राज्यपाल एक शिकायत के साथ डिकी के पास आता है: पुरुषों ने सावल प्रोकोफिविच के बारे में शिकायत की, क्योंकि उसने उन्हें धोखा दिया था। डिकोय खुद को सही ठहराने की कोशिश नहीं करता, इसके विपरीत, वह मेयर के शब्दों की पुष्टि करता है, यह कहते हुए कि यदि व्यापारी एक-दूसरे से चोरी करते हैं, तो एक व्यापारी द्वारा सामान्य निवासियों से चोरी करने में कुछ भी गलत नहीं है। डिकोय खुद लालची और असभ्य है। वह लगातार कसम खाता है और बड़बड़ाता है। हम कह सकते हैं कि लालच के कारण सावल प्रोकोफिविच का चरित्र बिगड़ गया। उसके अंदर कुछ भी इंसान नहीं बचा था। यहां तक ​​​​कि ओ। बाल्ज़ाक के इसी नाम के उपन्यास से गोब्सेक, पाठक वाइल्ड से अधिक के साथ सहानुभूति रखता है। इस चरित्र के लिए घृणा के अलावा कोई भावना नहीं है। लेकिन कलिनोव शहर में, इसके निवासी खुद डिकोय को लिप्त करते हैं: वे उससे पैसे मांगते हैं, वे खुद को अपमानित करते हैं, वे जानते हैं कि उनका अपमान किया जाएगा और, सबसे अधिक संभावना है, वे आवश्यक राशि नहीं देंगे, लेकिन वे अभी भी पूछते हैं। सबसे बढ़कर, व्यापारी अपने भतीजे बोरिस से नाराज़ है, क्योंकि उसे भी पैसे की ज़रूरत है। डिकोय खुले तौर पर उसके प्रति असभ्य है, शाप देता है और मांग करता है कि वह छोड़ दे। Savl Prokofievich संस्कृति के लिए विदेशी है। वह न तो डेरझाविन को जानता है और न ही लोमोनोसोव को। वह केवल भौतिक संपदा के संचय और वृद्धि में रुचि रखता है।

सूअर जंगली से अलग है। "पवित्रता की आड़ में," वह सब कुछ अपनी इच्छा के अधीन करने की कोशिश करती है। उसने एक कृतघ्न और धोखेबाज बेटी, एक कमजोर कमजोर बेटे की परवरिश की। नेत्रहीन मातृ प्रेम के चश्मे के माध्यम से, काबनिखा को वरवर के पाखंड पर ध्यान नहीं जाता है, लेकिन मारफा इग्नाटिवेना पूरी तरह से समझती है कि उसने अपना बेटा कैसे बनाया। कबनिखा अपनी बहू को औरों से भी बदतर मानती है।
कतेरीना के साथ संबंधों में, लोगों में भय पैदा करने के लिए, सभी को नियंत्रित करने की कबनिखा की इच्छा प्रकट होती है। आखिरकार, शासक या तो प्यार करता है या डरता है, और कबनिखा से प्यार करने के लिए कुछ भी नहीं है।

यह जंगली के बोलने वाले उपनाम और सूअर के उपनाम पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जो पाठकों और दर्शकों को जंगली, पशु जीवन में भेजते हैं।

Glasha और Feklusha पदानुक्रम में सबसे निचली कड़ी हैं। वे साधारण निवासी हैं जो ऐसे स्वामी की सेवा करने में प्रसन्न होते हैं। ऐसा माना जाता है कि हर राष्ट्र अपने शासक का हकदार होता है। कलिनोव शहर में, इसकी पुष्टि कई बार की जाती है। Glasha और Feklusha इस तथ्य के बारे में बातचीत कर रहे हैं कि मास्को अब "सदोम" है, क्योंकि वहां के लोग अलग तरह से रहने लगे हैं। कलिनोव के निवासियों के लिए संस्कृति और शिक्षा विदेशी हैं। वे कबनिखा की इस तथ्य के लिए प्रशंसा करते हैं कि वह पितृसत्तात्मक व्यवस्था के संरक्षण के लिए खड़ी है। ग्लाशा फेक्लुशा से सहमत है कि पुराने आदेश को केवल कबानोव परिवार में संरक्षित किया गया था। कबनिखा का घर धरती पर स्वर्ग है, क्योंकि अन्य जगहों पर सब कुछ बदचलन और बदतमीजी से भरा हुआ है।

कलिनोवो में आंधी की प्रतिक्रिया बड़े पैमाने पर प्राकृतिक आपदा की प्रतिक्रिया के समान है। लोग खुद को बचाने के लिए भागते हैं, छिपने की कोशिश करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक गरज न केवल एक प्राकृतिक घटना बन जाती है, बल्कि भगवान की सजा का प्रतीक बन जाती है। इस तरह से सावल प्रोकोफिविच और कतेरीना उसे समझते हैं। हालांकि, कुलीगिन को आंधी का डर बिल्कुल भी नहीं है। वह लोगों से घबराने का आग्रह नहीं करता, डिकी को बिजली की छड़ के लाभों के बारे में बताता है, लेकिन वह आविष्कारक के अनुरोधों के लिए बहरा है। कुलीगिन सक्रिय रूप से स्थापित आदेश का विरोध नहीं कर सकता, उसने ऐसे वातावरण में जीवन के लिए अनुकूलित किया। बोरिस समझता है कि कलिनोव में कुलीगिन के सपने सपने ही रहेंगे। वहीं, कुलीगिन शहर के बाकी निवासियों से अलग है। वह ईमानदार है, विनम्र है, अमीरों से मदद मांगे बिना, अपना काम खुद कमाने की योजना बना रहा है। आविष्कारक ने उन सभी आदेशों का विस्तार से अध्ययन किया जिनमें शहर रहता है; बंद दरवाजों के पीछे क्या हो रहा है जानता है, जंगली के धोखे के बारे में जानता है, लेकिन इसके बारे में कुछ नहीं कर सकता।

द थंडरस्टॉर्म में, ओस्ट्रोव्स्की ने कलिनोव शहर और उसके निवासियों को नकारात्मक दृष्टिकोण से चित्रित किया है। नाटककार यह दिखाना चाहते थे कि रूस के प्रांतीय शहरों में स्थिति कितनी विकट है, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि सामाजिक समस्याओं के तत्काल समाधान की आवश्यकता है।

कलिनोव शहर और उसके निवासियों का उपरोक्त विवरण "द थंडरस्टॉर्म" नाटक में "कलिनोव शहर और उसके निवासियों के शहर" विषय पर एक निबंध तैयार करते समय 10 वीं कक्षा के विद्यार्थियों के लिए उपयोगी होगा।

"द थंडरस्टॉर्म" कलिनोव शहर और पाइचे में इसके निवासी - विषय पर एक निबंध |

साहित्य पर निबंध।

हमारे शहर में क्रूर शिष्टाचार, क्रूर ...
एक। ओस्ट्रोव्स्की, "द थंडरस्टॉर्म"।

कलिनोव शहर, जिसमें "द थंडरस्टॉर्म" की कार्रवाई होती है, को लेखक ने अस्पष्ट रूप से रेखांकित किया है। ऐसी जगह विशाल रूस के किसी भी कोने में कोई भी शहर हो सकता है। यह तुरंत वर्णित घटनाओं के पैमाने को बढ़ाता है और सामान्य करता है।

भूदास प्रथा को खत्म करने के लिए सुधार की तैयारी जोरों पर है, जिसका असर पूरे रूस पर पड़ रहा है। पुराने आदेश नए लोगों को रास्ता देते हैं, पहले की अज्ञात घटनाएं और अवधारणाएं उत्पन्न होती हैं। इसलिए, कलिनोव जैसे दूरदराज के शहरों में भी, जब वे एक नए जीवन के कदम सुनते हैं, तो निवासी चिंतित होते हैं।

यह "वोल्गा के तट पर शहर" क्या है? इसमें किस तरह के लोग रहते हैं? काम की प्राकृतिक प्रकृति लेखक को इन सवालों के सीधे अपने विचारों के साथ जवाब देने की अनुमति नहीं देती है, लेकिन उनका एक सामान्य विचार अभी भी बनाया जा सकता है।

बाह्य रूप से, कलिनोव शहर एक "धन्य स्थान" है। यह वोल्गा के तट पर खड़ा है, नदी की ढलान से एक "असाधारण दृश्य" खुलता है। लेकिन अधिकांश स्थानीय निवासियों ने इस सुंदरता को "निकट से देखा या नहीं समझा" और इसके बारे में अपमानजनक बात करते हैं। ऐसा लगता है कि कलिनोव दुनिया के बाकी हिस्सों से एक दीवार से अलग हो गया है। वे कुछ भी नहीं जानते कि "दुनिया में क्या हो रहा है"। कलिनोव के निवासियों को "भटकने वालों" की कहानियों से अपने आसपास की दुनिया के बारे में सारी जानकारी खींचने के लिए मजबूर किया जाता है, जो "खुद दूर नहीं गए, लेकिन बहुत कुछ सुना।" जिज्ञासा की यह संतुष्टि अधिकांश नगरवासियों की अज्ञानता की ओर ले जाती है। वे जमीन के बारे में काफी गंभीरता से बात करते हैं, "जहां कुत्तों के सिर वाले लोग", इस तथ्य के बारे में कि "लिथुआनिया आसमान से गिर गया।" कलिनोव के निवासियों में ऐसे लोग हैं जो अपने कार्यों में "किसी को हिसाब नहीं देते"; इस तरह की गैरजिम्मेदारी के आदी लोग किसी भी चीज में तर्क देखने की क्षमता खो देते हैं।

पुराने आदेश के अनुसार रहने वाले कबानोवा और डिकोय को अपने पदों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। इससे उनमें कड़वाहट आ जाती है और उनका गुस्सा और भी बढ़ जाता है। डिकोय हर किसी से मिलता है और "किसी को जानना नहीं चाहता" पर झपटता है। आंतरिक रूप से यह महसूस करते हुए कि उनका सम्मान करने के लिए कुछ भी नहीं है, हालांकि, वह "छोटे लोगों" के साथ इस तरह व्यवहार करने का अधिकार सुरक्षित रखते हैं:

मैं चाहूं - दया करूंगा, चाहूं तो - कुचल दूंगा।

कबानोवा लगातार हास्यास्पद मांगों के साथ घर में परेशान करती है जो सामान्य ज्ञान के विपरीत हैं। वह भयानक है कि वह "पवित्रता की आड़ में" निर्देश पढ़ती है, लेकिन उसे खुद को पवित्र नहीं कहा जा सकता है। इसे कुलिगिन और कबानोव के बीच बातचीत से देखा जा सकता है:

कुलीगिन: शत्रुओं को क्षमा किया जाना चाहिए, महोदय!
कबानोव: जाओ मम्मा से बात करो, वह तुम्हें इस बारे में क्या बताएगी।

डिकोय और कबानोवा अभी भी मजबूत लगते हैं, लेकिन उन्हें एहसास होने लगता है कि उनकी ताकत खत्म हो रही है। उनके पास "जल्दी करने के लिए कहीं नहीं है", लेकिन जीवन उनकी अनुमति के बिना आगे बढ़ता है। यही कारण है कि कबानोवा उदास है, वह कल्पना नहीं करती है कि "प्रकाश कैसे खड़ा होगा" जब उसके आदेशों को भुला दिया जाता है। लेकिन आसपास के लोग, इन अत्याचारियों की शक्तिहीनता को अभी तक महसूस नहीं कर रहे हैं, उनके अनुकूल होने के लिए मजबूर हैं,

दिल के एक दयालु व्यक्ति तिखोन ने अपने पद से इस्तीफा दे दिया। वह रहता है और "मम्मा ने आदेश दिया" के रूप में कार्य करता है, अंत में "अपने दिमाग से जीने" की क्षमता खो देता है।

उनकी बहन वरवर ऐसी नहीं हैं। क्षुद्र उत्पीड़न ने उसकी इच्छा को नहीं तोड़ा, वह तिखोन की तुलना में अधिक साहसी और अधिक स्वतंत्र है, लेकिन उसका दृढ़ विश्वास "यदि केवल सब कुछ सिलना और कवर किया गया था" से पता चलता है कि वरवारा अपने उत्पीड़कों से नहीं लड़ सकती थी, लेकिन केवल उनके अनुकूल थी।

साहसी और मजबूत स्वभाव वाली वान्या कुद्र्याश को अत्याचारियों की आदत हो गई है और वह उनसे डरती नहीं है। जंगली को उसकी आवश्यकता है और वह यह जानता है; वह "उसके सामने दास" नहीं होगा। लेकिन अशिष्टता को संघर्ष के हथियार के रूप में इस्तेमाल करने का मतलब है कि कुद्र्याश केवल जंगली से "एक उदाहरण ले सकता है", अपनी तकनीकों से उसके खिलाफ खुद का बचाव कर सकता है। उसका लापरवाह कौशल इच्छाशक्ति के बिंदु तक पहुँच जाता है, और यह पहले से ही अत्याचार की सीमा है।

कतेरीना है, जैसा कि आलोचक डोब्रोलीबोव ने कहा, "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण।" मूल और जीवंत, वह नाटक में किसी अन्य नायक की तरह नहीं दिखती। उनका राष्ट्रीय चरित्र उन्हें आंतरिक शक्ति देता है। लेकिन यह ताकत कबानोवा के अथक हमलों का सामना करने के लिए पर्याप्त नहीं है। कतेरीना समर्थन चाहती है - और उसे नहीं मिलती है। थके हुए, उत्पीड़न का विरोध करने में असमर्थ, कतेरीना ने फिर भी हार नहीं मानी, लेकिन संघर्ष छोड़ दिया, आत्महत्या कर ली।

कलिनोव को देश के किसी भी कोने में रखा जा सकता है, और यह हमें पूरे रूस के पैमाने पर नाटक की कार्रवाई पर विचार करने की अनुमति देता है। हर जगह अत्याचारी अपने दिन जीते हैं, कमजोर लोग अभी भी उनकी हरकतों से पीड़ित हैं। लेकिन जीवन अथक रूप से आगे बढ़ रहा है, इसके तीव्र प्रवाह को रोकने वाला कोई नहीं है। एक ताजा और मजबूत धारा निरंकुशता के बांध को बहा ले जाएगी ... अत्याचार से मुक्त पात्र अपनी पूरी चौड़ाई में फैल जाएंगे - और "अंधेरे साम्राज्य" में सूरज चमक जाएगा!