ग्रीक त्रासदी Eschil Sofokl Euripid। पिता त्रासदी एस्किल, सोफोक्ल और यूरिपिड

आप एसिशिल, सोफोक्ल, यूरिपाइड, एरिस्टोफेन, अरिस्टोटल जैसे प्रसिद्ध प्राचीन लेखकों को शामिल कर सकते हैं। वे सभी त्यौहारों में विचारों के लिए नाटकों लिखा। बेशक, अभी भी नाटकीय कार्यों के कई लेखकों थे, लेकिन या तो उनकी रचनाएं वर्तमान दिन तक नहीं रहती थीं, या उनके नाम भूल गए थे।

प्राचीन ग्रीक नाटककारों के काम में, सभी मतभेदों के बावजूद, बहुत सारे सामान्य थे, उदाहरण के लिए, उस समय दिमाग के बारे में चिंतित सभी सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक, राजनीतिक और नैतिक समस्याओं को दिखाने की इच्छा। प्राचीन ग्रीस में त्रासदी की शैली में, कोई महत्वपूर्ण काम नहीं था। समय के साथ, त्रासदी पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया एक पूरी तरह से साहित्यिक उत्पाद बन गया है। लेकिन घरेलू नाटक के समक्ष बड़ी संभावनाएं खोली गईं, जिसने चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व के बीच में सबसे बड़ा विकास प्राप्त किया। इ। इसे बाद में "नोवोएटिक कॉमेडी" कहा जाता था।

एस्किल

Eschil (चित्र 3) का जन्म 525 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। एथेंस के पास, Eleusin में। वह उल्लेखनीय परिवार से हुआ, इसलिए उन्हें अच्छी शिक्षा मिली। उनके काम की शुरुआत फारस के खिलाफ युद्ध एथेंस के समय पर लागू होती है। ऐतिहासिक दस्तावेजों से, यह ज्ञात है कि एस्किल ने खुद मैराथन और सैलामाइन में लड़ाइयों में भाग लिया।

उन्होंने आखिरी युद्धों को अपने नाटक "फारसियों" में एक प्रत्यक्षदर्शी के रूप में वर्णित किया। यह त्रासदी 472 ईसा पूर्व में वितरित की गई थी। इ। कुल एस्किल ने लगभग 80 कार्य लिखे। उनमें से न केवल त्रासदी थे, बल्कि व्यंग्यात्मक नाटक भी थे। हमारे दिनों तक, केवल 7 त्रासदी पूरी तरह से आईं, केवल छोटे टुकड़े बाकी से संरक्षित किए गए थे।

न केवल लोग, बल्कि देवताओं, और टाइटन्स जो नैतिक, राजनीतिक और सामाजिक विचारों को व्यक्त करते हैं वे एसिशिल के कार्यों में दिखाए जाते हैं। नाटककार के पास एक धार्मिक और पौराणिक कतार था। वह पवित्रता से मानते थे कि देवता जीवन और शांति का प्रबंधन करते हैं। हालांकि, उनके नाटकों में लोग उज्ज्वल प्राणी नहीं हैं जो अंधेरे से देवताओं को अधीनस्थ करते हैं। एसिशिल ने उन्हें एक दिमाग और इच्छा के साथ संपन्न किया, वे कार्य करते हैं, उनके प्रतिबिंबों द्वारा निर्देशित।

एसिशिल की त्रासदियों में, गाना बजानेवाल विषय के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। गाना बजानेवालों के सभी पक्ष एक दयनीय भाषा द्वारा लिखे गए हैं। साथ ही, लेखक ने धीरे-धीरे कैनवास में इंसान की पेंटिंग पेश करना शुरू किया, जो बहुत यथार्थवादी थे। एक उदाहरण ग्रीक और फारसियों के बीच लड़ाई का वर्णन है फारसियों के टुकड़ों में या महासागरों के प्रोमेथियस द्वारा व्यक्त सहानुभूति के शब्दों में।

दुखद संघर्ष को मजबूत करने के लिए और एसिशिल के थियेटर फॉर्मूलेशन के अधिक पूर्ण कार्यों के लिए दूसरे अभिनेता की भूमिका निभाई गई। उस समय, यह सिर्फ एक क्रांतिकारी कदम था। अब पुरानी त्रासदी के बजाय कि छोटी कार्रवाई थी, एकमात्र अभिनेता और गाना बजानेवालों, नए नाटक दिखाई दिए। उन्हें नायकों के विश्वस्वी का सामना करना पड़ा, आत्म-कार्यों और कार्यों को प्रेरित किया। लेकिन एस्किल की त्रासदी अभी भी उनके निर्माण के निशान में विभाजित है जो वे विसीराम से उत्पन्न होती हैं।

सभी त्रासदी का निर्माण समान रूप से था। वे एक प्रस्तावना के साथ शुरू हुआ, जो साजिश का टाई था। प्रस्तावना के बाद, गाना बजानेवालों ने ऑर्केस्ट्रा को नाटक के अंत तक वहां रहने के लिए लिया। फिर एपिसोडिया का पालन किया, जो अभिनेताओं की संवाद थे। एपिस्कोडिया को एक दूसरे से अलग किया गया था - गाना बजाने वालों के गीत, गाना बजानेवालों के बाद ऑर्केस्ट्रा में चढ़ गए। त्रासदी का अंतिम भाग, जब गाना बजानेवालों ने ऑर्केस्ट्रा को छोड़ दिया, को "एक्सोड्यू" कहा जाता था। एक नियम के रूप में, त्रासदी में 3-4 epises और 3 - 4 stamimov शामिल थे।

बदले में स्टैमिमिमा को अलग-अलग हिस्सों में विभाजित किया गया था जिसमें एक स्टैंजा और एंटीस्ट्रॉफ शामिल थे, जो एक दूसरे से सख्ती से मेल खाते थे। "Stanza" शब्द रूसी में अनुवाद का मतलब है "बारी"। जब गाना बजानेवालों ने अजीब गाया, तो उसने इसे एक में स्थानांतरित कर दिया, फिर दूसरी दिशा में। अक्सर, गाना बजानेवालों के गीतों को बांसुरी के संगत के तहत किया गया था और "एमेमेमी" नामक नृत्य के साथ जरूरी था।

नाटक "फारसियों" में, एसिशिल ने सैलामिन में समुद्री युद्ध में फारस पर एथेंस की जीत की महिमा की। सभी कामों के माध्यम से, लाल धागा एक मजबूत देशभक्ति भावना को पार करता है, यानी, लेखक से पता चलता है कि फारसों पर यूनानियों की जीत इस तथ्य का परिणाम है कि यूनानियों के देश में लोकतांत्रिक व्यवस्था थी।

एसिशिल के काम में, त्रासदी "प्रोमेथियस जंजीर" त्रासदी। इस काम में, लेखक ने ज़ीउस को सत्य और न्याय के वाहक से नहीं दिखाया, लेकिन एक क्रूर ट्रायंट जो सभी लोगों के चेहरे से मिटाना चाहता है। इसलिए, प्रोमेथियस, जिन्होंने उनके खिलाफ विद्रोह करने और मानव जाति के लिए खड़े होने का सपना देखा, उन्होंने शाश्वत आटे के लिए निंदा की, उसे एक चट्टान पर चोटी करने का आदेश दिया।

प्रोमेथियस ज़ीउस के अत्याचार और हिंसा के खिलाफ, लोगों के स्वतंत्रता और दिमाग के लिए लेखक के सेनानी द्वारा दिखाया गया है। बाद की उम्र में, प्रोमेथियस की छवि एक मुक्त मानव व्यक्ति के सभी उत्पीड़कों के खिलाफ उच्च बलों के खिलाफ लड़ने वाले नायक का एक उदाहरण बनी रही। प्राचीन त्रासदी वीजी बेलिंस्की के नायक ने इस बारे में बहुत अच्छी तरह से कहा: "प्रोमेथियस ने लोगों को सच्चाई और ज्ञान में जानने दिया और वे देवता हैं जो गरज और बिजली अभी तक सही नहीं हैं, बल्कि गलत शक्ति के सबूत हैं। "

Eschil ने कुछ त्रयी लिखा। लेकिन हमारे दिन तक पहुंचने वाला एकमात्र व्यक्ति पूरी तरह से है, "ऑरेस्टिया" है। त्रासदी उस तरह की भयानक हत्याओं पर आधारित थी, जिसमें से यूनानी कमांडर एग्मेमेनॉन हुआ था। त्रयी के पहले खेल को अगेमॉन कहा जाता है। यह बताता है कि Agamemnon युद्ध के मैदान से जीत में लौट आया, लेकिन घर पर वह अपनी पत्नी क्लाइमेन्ट द्वारा मारा गया था। कमांडर की पत्नी न केवल अपने अपराध के लिए दंड से डरती है, बल्कि यह भी दावा करती है कि उसने क्या किया है।

त्रयी के दूसरे भाग को "होपर्स" कहा जाता है। यहां एक कहानी है कि एग्मेमेनॉन के पुत्र ऑस्टेस्ट, वयस्क बनने के लिए, अपने पिता की मौत पर बदला लेने का फैसला किया। अरेस्ट्स श्रीस्ट्रा उन्हें इस भयानक व्यवसाय में मदद करता है। सबसे पहले, ओरेस्ट ने अपनी मां के प्रेमी को मार डाला, और फिर उसे।

तीसरी त्रासदी की साजिश "EURMENDA" है - जैसे: दो हत्याओं को बनाने के लिए, एरिनिया, सीवीएन की देवी, एरिनिया द्वारा पीछा किया जाता है। लेकिन वह एथेनियन बुजुर्गों की अदालत को सही ठहराता है।

इस त्रयी में, काव्य भाषा एस्किल ने पिता और मातृ कानून के बीच संघर्ष के बारे में बात की, जो ग्रीस में उन दिनों में था। नतीजतन, पिता, वह राज्य, दायां विजेता बन गया।

ऑरेस्टी में, एस्किला के नाटकीय कौशल अपने चरम पर पहुंच गए। उन्होंने दमनकारी, भयावह माहौल को सौंप दिया, जिसमें संघर्ष उन लोगों से मेल खाता है जो लगभग शारीरिक रूप से दर्शकों को जुनून की चमक महसूस होती है। कोरल बसों को स्पष्ट रूप से लिखा गया है, उनकी धार्मिक-दार्शनिक सामग्री का पता लगाया गया है, बोल्ड रूपक और तुलनाएं हैं। इस त्रासदी में, एसिशिल के शुरुआती कार्यों की तुलना में अधिक वक्ताओं। पात्रों को अधिक विशेष रूप से, बहुत कम सामान्य स्थानों और तर्क को छुट्टी दी जाती है।

एस्किला के कार्यों ने ग्रीको-फारसी युद्धों के पूरे वीर को दिखाया, जिन्होंने लोगों से देशभक्ति को बढ़ाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। न केवल उनके समकालीन लोगों की, बल्कि Eschil की सभी पीढ़ियों हमेशा के लिए पहले दुखद कवि बने रहे।

वह 456 ईसा पूर्व में मर गया। इ। जेल शहर में, कि सिसिली में। अपनी कब्र पर एक टॉम्बस्टोन शिलालेख है, जो कि किंवदंती के अनुसार, खुद से बना था।

सोफोक्ल

सोफोक का जन्म 496 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। एक अमीर परिवार में। उनके पिता के पास एक हथियार कार्यशाला थी, जिसने बड़ी आय दी। पहले से ही एक छोटी उम्र में, सोफोकल ने अपनी रचनात्मक उपहार दिखाया। 16 साल की उम्र में, उनका नेतृत्व एक युवा व्यक्ति गाना बजानेवालों ने किया था, जिन्होंने सलाम में युद्ध में ग्रीक की जीत की महिमा की।

सबसे पहले, सोफोकल ने खुद को एक अभिनेता के रूप में अपनी त्रासदियों के उत्पादन में भाग लिया, लेकिन फिर आवाज की कमजोरी के कारण, उन्हें भाषणों को त्यागना पड़ा, हालांकि उन्होंने बड़ी सफलता का आनंद लिया। 468 ईसा पूर्व में इ। सोफोक्ल ने एस्चििल पर अपनी पहली पत्राचार जीत जीती, जो कि सोफोकला प्ले को सबसे अच्छा मान्यता मिली थी। आगे नाटकीय गतिविधियों में, सोफोकला हमेशा भाग्यशाली था: उन्हें अपने पूरे जीवन के लिए कभी तीसरा पुरस्कार नहीं मिला, और लगभग हमेशा पहले स्थानों पर कब्जा कर लिया (और केवल कभी-कभी दूसरा)।

नाटककार ने सक्रिय रूप से राज्य गतिविधियों में भाग लिया। 443 ईसा पूर्व में इ। यूनानियों ने प्रसिद्ध कवि को डेलो यूनियन के कोषाध्यक्ष की स्थिति में चुना। बाद में वह एक भी उच्च स्थिति - रणनीतिकार के लिए चुने गए थे। इस क्षमता में, उन्होंने एक साथ समोस द्वीप के खिलाफ एक सैन्य अभियान में भाग लिया, जो एथेंस से अलग हो गए।

हम सोफोक्ला की केवल 7 त्रासदियों को जानते हैं, हालांकि उन्होंने 120 से अधिक नाटकों को लिखा था। एसिशिल की तुलना में, सोफोकल ने कुछ हद तक अपनी त्रासदियों की सामग्री को बदल दिया। यदि नाटकों अधिनियम टाइटन्स में पहला, तो दूसरा लोगों के अपने कार्यों में पेश किया गया, हालांकि रोजमर्रा की जिंदगी में थोड़ा उठाया गया। इसलिए, सोफोक्ला की रचनात्मकता के शोधकर्ताओं का कहना है कि उसने त्रासदी को आकाश से पृथ्वी तक उतरता है।

एक व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक दुनिया, कारण, अनुभव और मुक्त के साथ त्रासदियों में मुख्य अभिनय व्यक्ति बन जाएगा। बेशक, सोफोक्ला के नाटकों में, नायकों को दिव्य प्रोविडेंस के अपने भाग्य पर असर महसूस होता है। उसके देवता समान हैं

ईशिल की तरह शक्तिशाली, वे एक व्यक्ति को भी उखाड़ फेंक सकते हैं। लेकिन सोफोक्ला के नायकों आमतौर पर भाग्य की इच्छा के लिए बुरी तरह से भरोसा नहीं करते हैं, लेकिन उनके लक्ष्यों के अभ्यास के लिए संघर्ष कर रहे हैं। यह संघर्ष कभी-कभी नायक की पीड़ा और मौत के साथ समाप्त होता है, लेकिन वह उससे इनकार नहीं कर सकता है, क्योंकि इसमें वह समाज को अपने नैतिक और नागरिक ऋण को देखता है।

इस समय, एथेनियन लोकतंत्र के प्रमुख पर पेरीक्स थे। अपने शासनकाल के साथ, दास के स्वामित्व वाली ग्रीस एक विशाल आंतरिक रूप से पहुंचे। एथेंस एक प्रमुख सांस्कृतिक केंद्र बन गया है जिसमें सभी ग्रीस के लेखकों, कलाकारों, मूर्तिकारों और दार्शनिकों ने प्रयास किया है। पेरेकल्स ने एक एक्रोपोलिस का निर्माण शुरू किया, लेकिन वह अपनी मृत्यु के बाद ही समाप्त हो गई थी। उस अवधि के एक उत्कृष्ट आर्किटेक्ट्स इस काम के लिए आकर्षित हुए थे। सभी मूर्तियों को फिडिया और उनके छात्रों द्वारा किया गया था।

इसके अलावा, हिंसक विकास प्राकृतिक विज्ञान और दार्शनिक शिक्षाओं के क्षेत्र में आया है। सामान्य और विशेष शिक्षा की आवश्यकता थी। शिक्षक एथेंस में दिखाई दिए, जिसे सोफिस्ट कहा जाता है, यानी बुद्धिमान पुरुष। एक शुल्क के लिए, उन्होंने विभिन्न विज्ञानों की इच्छा रखने के लिए प्रशिक्षित किया - दर्शन, राजनीति, इतिहास, साहित्य, राजनीति - लोगों से बात करने के लिए कला सिखाई गई।

कुछ सोफिस्ट दास लोकतंत्र के समर्थक थे, अन्य - अभिजात वर्ग। उस समय के परिष्कारों के बीच सबसे प्रसिद्ध प्रोटीगर था। यह उनसे संबंधित है जो भगवान नहीं है, और मनुष्य सभी चीजों का एक उपाय है।

स्वार्थी और भाड़े के उद्देश्यों के साथ मानववादी और लोकतांत्रिक आदर्शों की टक्कर में इस तरह के विरोधाभास सोफोक्ला के कार्यों में परिलक्षित थे, जो प्रोटेगोरा की मंजूरी को स्वीकार नहीं कर सके, क्योंकि यह बहुत धार्मिक था। अपने कार्यों में, उन्होंने बार-बार इस तथ्य के बारे में बात की है कि मानव ज्ञान बहुत सीमित है कि अज्ञानता से एक व्यक्ति एक या दूसरी गलती कर सकता है और दंडित किया जाता है, यानी आटा से गुजरना है। लेकिन आखिरकार, यह पीड़ित है कि उनके नाटकों में वर्णित सोफोक्ल के सर्वोत्तम मानव गुण प्रकट हुए हैं। यहां तक \u200b\u200bकि ऐसे मामलों में जहां नायक भाग्य के उछाल के नीचे मर जाता है, त्रासदियों को आशावादी मनोदशा महसूस होता है। जैसा कि सोफोक्ल ने कहा, "भाग्य खुशी और जीवन के नायक को वंचित कर सकता है, लेकिन अपनी आत्मा को अपमानित नहीं कर सकता, उसे लड़ सकता था, लेकिन जीतने के लिए नहीं।"

सोफोकल्स ने त्रासदी में तीसरे अभिनेता की शुरुआत की, जो वास्तव में कार्रवाई को पुनर्जीवित किया। मंच पर अब तीन पात्र थे जो संवाद और मोनोलॉग्स का संचालन कर सकते थे, साथ ही साथ एक ही समय में प्रदर्शन कर सकते थे। चूंकि नाटककार एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व के अनुभवों को पसंद करते थे, इसलिए उन्होंने त्रयी नहीं लिखीं, जिसमें एक नियम के रूप में, एक पूरी तरह का भाग्य का पता लगाया गया था। प्रतियोगिता पर तीन त्रासदी प्रदर्शित की गईं, लेकिन अब उनमें से प्रत्येक एक स्वतंत्र काम था। सोफोकल के साथ, चित्रित सजावट भी पेश की गईं।

एफवीवीई चक्र से नाटककार की सबसे प्रसिद्ध त्रासदी "ईडिप-त्सार", "ओईडीआईपी इन कोलन" और "एंटीगोन" माना जाता है। इन सभी कार्यों की साजिश के दिल में मिथक त्सार एडप के बारे में और कई दुर्भाग्य के बारे में मिथक है, जो अपने जीनस में गिर गया।

सोफोकिल ने अपने सभी त्रासदियों में एक मजबूत चरित्र और लचीला इच्छा के साथ नायकों को लाने की कोशिश की। लेकिन साथ ही, ऐसे लोग दयालुता और करुणा में निहित थे। ऐसा, विशेष रूप से, एंटीगोन था।

सोफोक्ला त्रासदी ने चमकदार रूप से दिखाया कि चट्टान खुद को एक आदमी के जीवन में अधीनस्थ कर सकती है। इस मामले में, नायक उच्चतम ताकत के हाथों में एक खिलौना बन जाता है, जो प्राचीन यूनानियों में देवताओं के ऊपर भी मोया के साथ व्यक्त किया जाता है। ये काम गुलाम के स्वामित्व वाले लोकतंत्र के नागरिक और नैतिक आदर्शों का एक कलात्मक मानचित्रण बन गए हैं। इन आदर्शों में राजनीतिक समानता और सभी पूर्ण नागरिकों, देशभक्ति, मातृभूमि, भावनाओं और प्रेरणाओं की कुलीनता, साथ ही दयालुता और सादगी की स्वतंत्रता थी।

सोफोकल की मृत्यु 406 ईसा पूर्व में हुई। इ।

क्लासिक अवधि - 5 वी। बीसी।

प्राचीन ग्रीक रंगमंच आनुवंशिक रूप से गहरी पुरातनता (शिकार, कृषि, सर्दियों, फैंसी रोइंग) के पंथ संस्कार के लिए वापस आता है। प्राचीन गेमिंग अनुष्ठानों की सभी प्राथमिकता और सादगी के साथ, वे पहले से ही भविष्य के नाटकीय कार्रवाई के अंकुरित हैं - संगीत, नृत्य, गीत, शब्दों के संयोजन। असल में, ग्रीक थियेटर डियोनीसस के सम्मान में उत्सवों से हुआ, जिसने कुछ दिनों की शुरुआत की थी और एक गंभीर जुलूस, रहस्य, और फिर नाटककारों की प्रतिस्पर्धा, कवियों, कवि, विशेष रूप से इन उद्देश्यों के लिए निर्मित एक इमारत में गाना बजानेवालों की प्रतियोगिता थी। रंगमंच ने एक प्राचीन यूनानी शहर के सार्वजनिक और सांस्कृतिक जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। इन दिनों घोषित किए गए थे और शहर की पूरी आबादी को छुट्टी में आने के लिए बाध्य किया गया था। एथेंस में पेरेक्ला के शासनकाल के युग में, थिएटर जाने के लिए धन की कमी ने भी पैसे पर प्रकाश डाला।

ग्रीक थिएटर का जन्म भगवान डायोनिया को समर्पित पंथ त्यौहारों से हुआ था।

3 छुट्टियां डायोनिसस:

बड़ा डायोनूसियस

ग्रामीण डायोनूसियस

डायोनिरिया धीरे-धीरे नाटकीय कार्रवाई में मूर्तिपूजा छुट्टी से बदल गया। निवासियों के मेजबान ने एक विशेष कलाकार को पेश करना शुरू किया - एक अभिनेता जिसने प्री-तैयार ग्रंथों का उच्चारण किया, और इसे पहले से ही थिएटर में ट्रांज़िशन को चिह्नित किया गया था जिसके लिए विशाल प्राचीन ग्रीक प्लेराइट्स बनाए गए थे।

शोकपूर्ण घटना

त्रासदी (डॉ। ग्रीक। शाब्दिक रूप से - "बकरी गीत") - घटनाओं के विकास के आधार पर एक कलात्मक काम की एक शैली, आमतौर पर अपरिहार्य होती है और जरूरी चरित्र परिणाम के लिए एक विनाशकारी होती है, अक्सर निष्पादित पेटेलिक; नाटक का प्रकार, विपरीत कॉमेडी। कुछ शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि भगवान के पीड़ितों के बारे में गहरी पुरातनता में, डायोनिसा ने पुजारी को बताया, जिसे वेदी पर बकरी के लिए त्याग दिया गया था। इसलिए "बकरी गीत"।

एस्किल (लगभग 525-456 ईसा पूर्व। ई) - एक प्राचीन ग्रीक त्रासदी के "पिता"। लेखक के बारे में 90 काम करता है। मैं इस दिन आया 7. दूसरे अभिनेता को घुसपैठ कर दिया।

एस्किश की त्रासदी का मुख्य उद्देश्य चट्टान के सर्वपक्षता और इसका मुकाबला करने वाले विनाशों का विचार है। कुछ सुपरहुमन बलों द्वारा सार्वजनिक आदेश का उल्लेख किया गया था, जो एक बार और सभी के लिए स्थापित किया गया था। यहां तक \u200b\u200bकि विद्रोही टाइटन्स (त्रासदी "जंजीर प्रोमेथियस" हिल नहीं सकता है।

टुकड़े: "जंजीर प्रोमेथियस", "ऑरेस्टिया" - तीन त्रासदी के हिस्से के रूप में: Agamemnon, होओफोर्स (अल्फानी) और "Evmenia"

सोफोक्ल (लगभग 4 9 6-406 ईसा पूर्व ई) - लगभग 120 कार्य, इस दिन तक पहुंच गए। दुखद रिकवरी की गलत 24 गलतियां। तीसरे अभिनेता और दृश्यों का परिचय दिया।

अपनी त्रासदी के केंद्र में एक सामान्य परंपरा और राज्य प्राधिकरण के बीच एक संघर्ष है।

टुकड़े: "किंग ईडिप", "एंटीगोना", "इलेक्ट्रा", "इडिप इन कॉलन", "ट्रेचिन्स"

Euripid। (लगभग 480406 ईसा पूर्व। एर) प्राचीन रंगमंच का एक उत्कृष्ट सुधारक है। मनोवैज्ञानिक प्रकट होता है। मुख्य पात्र पहली बार महिलाओं के लिए हैं। इंट्रीजी रिज़ॉल्यूशन दावा - डीयूएस एक्स माचीना। गाना बजानेवालों की भूमिका धीरे-धीरे प्रस्तुति के संगीत संगत के लिए नीचे आती है। लगभग 22 पाठ, 17 और कई मार्ग आ गए हैं।

अनुकूलित नास्तिक यूरिपिड के कार्यों में, नाटक के अभिनेता विशेष रूप से लोग हैं। यदि वह देवताओं को पेश करता है, तो केवल उन मामलों में जहां किसी भी जटिल साज़िश को हल करना आवश्यक है। नाटकीय कार्रवाई मानव मनोविज्ञान के वास्तविक गुणों से प्रेरित है। सोफोक्ल ने यूरिपाइड के बारे में जवाब दिया: "मैंने लोगों को चित्रित किया क्योंकि वे होना चाहिए; Evripid भी उन्हें दर्शाता है क्योंकि वे वास्तविकता में हैं। "

टुकड़े: "मेडिया", "फेड्रा" ("इपलिट"), "वाखंकी"

कॉमेडी।

कॉमेडी - "गीत नशे में भीड़।" व्यंग्य का आधार।

प्राचीन यूनानी कॉमेडी का जन्म डायोनिसस के समान उत्सवों पर त्रासदी के रूप में हुआ था, केवल एक और सेटिंग में। यदि त्रासदी बचपन में है - एक अनुष्ठान पूजा सेवा, तो कॉमेडी मजेदार का उत्पाद है, जो तब शुरू हुई, जब डायोनिसियस, उदास और गंभीर, समाप्त हो गया। प्राचीन ग्रीस में, मार्चों को व्यवस्थित किया गया था (यहां से, यहां से नाम, एक कॉमेडी) रैक किए गए गाने और नृत्य के साथ, शानदार परिधानों पर स्थित, विवादों, झगड़े में शामिल हो गए, तेजता, चुटकुले, अक्सर अश्लील, कि, प्राचीन यूनानियों के दृश्य पर, डायोनिसस द्वारा प्रोत्साहित किया गया। इन मजेदार के दौरान और कॉमिक शैली के मुख्य तत्व थे: डोरिक घरेलू दृश्य और एक दृष्टिकोण कोरल गीत।

अरिस्टोफेन्स - प्राचीन यूनानी कॉमेडियोग्राफर, "पिता कॉमेडी"। लगभग 40 कॉमेडीज़ 11 आए।

अपनी हास्य में, उनके पास लोकतंत्र के साथ एक भयंकर संघर्ष था, जो पेलोपोननेसियन युद्ध की अवधि के दौरान सत्ता में खड़ा था। अरिस्टोफेन दुनिया के सभी साधनों से एक समर्थक थे, क्योंकि युद्ध ज़मींदार अभिजात वर्ग से प्रतिकूल रूप से प्रभावित होता था, जिसकी विचारधारा ने व्यक्त किया था। इसने अपने दार्शनिक और नैतिक दृष्टिकोण की प्रतिक्रिया निर्धारित की। इसलिए उन्होंने एक कारीचर रूप में सॉक्रेटीस को चित्रित किया, ने यूरिपिड के समकालीन मयां, लोकतांत्रिक भावनाओं का एक स्पष्टीकरण नहीं किया। वह अक्सर उसे पार करता है। उनकी अधिकांश कॉमेडी लोकतंत्र के प्रतिनिधियों पर बुराई व्यंग्य थीं, जिसमें स्पष्ट और पेर्काला भी शामिल थी। कॉमेडी "बाबुलोनियन" में क्लीओन की भूमिका स्वयं ने किया था, क्योंकि अभिनेताओं ने शासक के बदला लेने से डरते हुए इसका फैसला नहीं किया था।

टुकड़े: "शांति", "लाइसेंस", "मेंढक", "पीपुल्स विधानसभा में महिलाएं", "बादल"

त्रासदी की उत्पत्ति।

अरिस्टोटल "कविता":

"मूल रूप से मूल रूप से सुधार से ... ditherifes के प्रभाव से, त्रासदी थोड़ा सा कुचल दिया ... और, कई बदलावों के अधीन होने के बाद, बंद कर दिया, वह अपनी प्रकृति में क्या लेट गया। देर से एक मजाक से भाषण गंभीर हो गया, क्योंकि त्रासदी की उत्पत्ति से उत्पन्न हुई। "

डिफिरब डायोनिसस की पंथ से एक कोरल गीत है।

फिर एकलवादी प्रतिष्ठित है। पहला दुखद कवि एकस्पपदी है, जिसमें एक एकल कलाकार है न केवल लड़ा गया है, बल्कि यह भी बात करता है, विभिन्न मास्क और कपड़े पहनता है।

गाना बजानेवालों और एकल कलाकार के बीच संवाद।

शुरुआत में (अरियन) गाना बजाने वालों के प्रतिभागियों को व्यंगियों के साथ पहना जाता था, बकरी की खाल, सींग, विशेष पहने हुए थे। - गीत बकरी त्रासदी।

सोफोकिल। (ठीक है। 496-406 ईसा पूर्व)

"ओईडिप ज़ार", "एंटीगोना"। सोफोक्ला में चट्टान और दुखद विडंबना का विषय: दूरदर्शिता की असंभवता की समस्या, दुखी गलतफहमी। सोफोकिल पेरिपेटिया के मालिक के रूप में। सच्चे ज्ञान के अधिग्रहण से जुड़ी एक आपदा। "निराशावाद" सोफोकला। भाग्य के साथ ईडीआईपी का द्वंद्व। मानव मन की गतिहीनता। एंटीगोनिया में दो संतुलन प्रेरणाओं की टक्कर। मानव आत्मा का आंतरिक संघर्ष। थीम पागलपन।

"एंटीगोन" (लगभग 442)। साजिश "एंटीगोंग्स" प्रशंसक आधारित चक्र को संदर्भित करता है और "सात जहाजों" युद्ध की किंवदंती और ईटोक्ला और पोलिकिनिक की लड़ाई की तत्काल निरंतरता है (सीएफ पी 70)। दोनों भाइयों की मौत के बाद, नए शासक एफआईवी क्रीमटिक को उचित सम्मान के साथ ईटूयूला द्वारा दफनाया गया था, और एक पोलिनिक का शरीर, जो बालों पर युद्ध चला गया, पृथ्वी को धोखा देने के लिए मना कर दिया, उसकी सांस की मौत को धमकी दी। मृतकों की बहन, एंटीगोन ने प्रतिबंध तोड़ दिया और दफन राजनीति को तोड़ दिया। सोफोकिल ने मानव कानूनों और धर्म और नैतिकता के "अनलिखित कानून" के बीच संघर्ष के कोण पर इस साजुट को विकसित किया है। सवाल प्रासंगिक था: पोलिस परंपराओं के रक्षकों ने लोगों के परिवर्तनीय कानूनों के विपरीत "अचूक कानून" "अमान्य" और अविनाशी माना। धार्मिक मामलों में रूढ़िवादी, एथेनियन लोकतंत्र ने भी "अनलिखित कानून" के सम्मान की मांग की। "हम विशेष रूप से सभी कानूनों को सुन रहे हैं," फ्यूचिडाइड (पी। 100) में पेरेकला का भाषण, जो लाभ के लिए मौजूद है और जिसे अनचाहे, अनचाहे, आम तौर पर उनमें से उल्लंघन के लिए शर्म की शर्म की घोषणा की जाती है। "

प्रस्तावना में, एंटीगोन की त्रासदी ने अपनी बहन सेना को क्रेटे पर प्रतिबंध के बारे में सूचित किया और प्रतिबंध के बावजूद भाई को दफनाने के अपने इरादे के बारे में सूचित किया। सोफोक्लास के ड्रम आमतौर पर इस तरह से बनाए जाते हैं कि नायक पहले से ही एक ठोस समाधान के साथ पहले दृश्यों में है, जिसमें कार्रवाई की योजना है जो इस खेल के पूरे स्ट्रोक को निर्धारित करती है। यह एक्सपोजर लक्ष्य प्रस्तावात्मक है; "एंटीहोग" के प्रस्ताव में एक और विशेषता है, जो सोफोकला में बहुत अधिक है, कठोर और मुलायम पात्रों का विरोध है: एक आरामदायक एंटीगोनस एक डरपोक आइसन का विरोध करता है, जो उसकी बहन के साथ सहानुभूति नहीं है, लेकिन उसके साथ काम करने का फैसला नहीं करता है। एंटीगोन निष्पादन के लिए अपनी योजना की ओर जाता है; इसमें पृथ्वी की पतली परत के साथ एक पोलिनीक के शरीर को शामिल किया गया है, यानी यह एक प्रतीकात्मक बनाता है "" दफन, जो यूनानी विचारों में मृतकों की आत्मा को शांत करने के लिए पर्याप्त था। इसके अलावा, केवल क्रियोनह ने फेवैन बुजुर्गों के गाना बजानेवालों के सामने अपने बोर्ड के कार्यक्रम को राज्य करने में कामयाब रहे, क्योंकि वह सीखता है कि उसका आदेश टूट गया था। Cereonh इस में उन नागरिकों की उत्पत्ति देखता है जो अपनी शक्ति से असंतुष्ट हैं, लेकिन अगले दृश्य में पहले से ही एंटीगॉन्गा का नेतृत्व किया गया है, जो पोलिनिस्ट की लाश में अपनी द्वितीयक उपस्थिति के दौरान कब्जा कर लिया गया था। एंटीगोन आत्मविश्वास से अपने अधिनियम की शुद्धता की रक्षा करता है, जो रक्त शुल्क और दिव्य कानूनों की अनौपचारिकता का जिक्र करता है। एंटीगोना के सक्रिय वीरता, इसकी प्रत्यक्षता और प्रियजन को इस्मे के निष्क्रिय वीरता द्वारा साझा किया जाता है; ISKEN खुद को अपराध का एक सहयोगी पहचानने और बहन के भाग्य को विभाजित करने के लिए तैयार है। व्यर्थ में, क्रेन्टे और द ब्रेडरूम एंटीगोन के पुत्र हेमेस, पिता को इंगित करता है कि एंटीगोना के किनारे फिवनिक लोगों की नैतिक सहानुभूति। Creonh एक पत्थर क्रिप्ट में उसकी मृत्यु को प्रोत्साहित करता है। आखिरी बार एंटीगोन दर्शक के सामने गुजरता है जब गार्ड निष्पादन के स्थान पर जाता है; वह अपने आप के कारण अंतिम संस्कार को पूरा करती है, लेकिन इस बात से आश्वस्त रहती है कि उसने क्या किया था। त्रासदी के विकास में यह उच्चतम बिंदु है, फिर फ्रैक्चर आता है। अंधेरे-अच्छी तरह से Tiresius Creonh को सूचित करता है कि देवता अपने व्यवहार से नाराज हैं और भयानक आपदाओं की भविष्यवाणी करते हैं। क्रेटे का प्रतिरोध टूट गया है, यह पोलिनिक को दफनाने के लिए जाता है, और फिर एंटीगॉन जारी करता है। हालांकि, यह बहुत देर हो चुकी है। मैसेन्जर के संदेश और क्रेन्टे युरीडिस की पत्नी के संदेश से, हम सीखते हैं कि एंटीगोन ने क्रिप्ट में खुद को फांसी दी, और अपने पिता की आंखों पर हेम्स ने अपनी दुल्हन के शरीर पर तलवार से खुद को छेड़छाड़ की। और जब क्लावॉन कोनॉन्ट का मुकुट कठिनाई के साथ लौटता है, तो उसे नए दुर्भाग्य की खबर मिलती है: यूरिडिक ने खुद को एक जीवन, अपने पति की बीमारी का पता लगाने के रूप में वंचित कर दिया। गाना बजानेवालों को एक संक्षिप्त एजेंट की त्रासदी बनाता है जो देवता असामान्य से उदासीन नहीं होते हैं। इसलिए, दैवीय न्याय, लेकिन यह dramphs, लेकिन नाटक के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में dramphs, दिव्य बलों की किसी भी प्रत्यक्ष भागीदारी के बिना। नायकों "एंटीगोना" - स्पष्ट व्यक्तित्व वाले लोग, और उनका व्यवहार पूरी तरह से उनके व्यक्तिगत गुणों के कारण है। जेनेरिक अभिशाप के कार्यान्वयन के रूप में ईडीआईपी की बेटी की मौत प्रदान करना बहुत आसान होगा, लेकिन केवल आकस्मिक सोफोकल के पारंपरिक उद्देश्य का उल्लेख करता है। त्रासदी की ड्राइविंग बलों सोफोकला मानव पात्रों में सेवा करते हैं। हालांकि, व्यक्तिपरक संपत्ति की प्रोत्साहन, उदाहरण के लिए, एंटगोन के लिए हामान का प्यार, एक माध्यमिक जगह पर कब्जा; सोफोकल पोलिस नैतिकता के आवश्यक मुद्दे पर संघर्ष में अपने व्यवहार को दिखाकर मुख्य अभिनेताओं को दर्शाता है। बहन के कर्ज के लिए एंटीगोनस और इस्मीमा के संबंध में, कैसे क्रेमों को शासक के अपने कर्तव्यों को समझता है और पूरा करता है, इन आंकड़ों में से प्रत्येक के व्यक्तिगत चरित्र का पता चला है।

पहला स्टैमिम विशेष रूप से दिलचस्प है, जिसमें मानव दिमाग की शक्ति और सरलता जो प्रकृति को जीतने और सामाजिक जीवन को व्यवस्थित करने के लिए गौरवशाली है। गाना बजानेवालों को सावधानी बरतता है: दिमाग की शक्ति मनुष्य को अच्छे और बुरे दोनों की ओर ले जाती है; इसलिए, आपको पारंपरिक नैतिकता का पालन करना चाहिए। गाना बजानेवालों का यह गीत सोफोक्ला के पूरे विश्वव्यापी दृश्य की विशेषता है, जैसा कि यह त्रासदी पर एक कॉपीराइट कमेंट्री थी, "दिव्य" और मानव कानून की टक्कर के सवाल में कवि की स्थिति को समझाती है।

विरोधी विरोधी और क्रेमोन के बीच संघर्ष कैसा है? ऐसा माना जाता है कि सोफोक्ल दोनों विरोधियों की स्थिति की गिरता दिखाता है कि उनमें से प्रत्येक सही चीज़ की रक्षा करता है, लेकिन इसे एक तरफा की रक्षा करता है। इस दृष्टिकोण से, क्रियोनह गलत है, राज्य के हितों में प्रकाशित करना "असंगत" कानून के विपरीत एक डिक्री है, लेकिन एंटीगोन "असुरक्षा" के पक्ष में राज्य कानून का उल्लंघन करने योग्य, असंगत है। एंटागेना की मौत और क्रेटा के दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य उनके एक तरफा व्यवहार के परिणाम हैं। तो वह "एंटीजन" हेगेल समझा। त्रासदी की एक और व्याख्या के अनुसार, सोफोकल पूरी तरह से एंटीगोना के पक्ष में है; नायिका जानबूझकर उस मार्ग को चुनती है जो उसे मौत की ओर ले जाती है, और कवि इस विकल्प को मंजूरी देता है, यह दर्शाता है कि कैसे मौत की मौत उसकी जीत बन जाती है और क्रेन्टे की हार जाती है। यह अंतिम व्याख्या सोफोकला के विश्वदृश्य प्रतिष्ठानों से मेल खाती है।

किसी व्यक्ति की महानता को दर्शाते हुए, उसकी मानसिक और नैतिक ताकतों की संपत्ति, सोफोकल, एक ही समय में अपनी शक्तिहीनता, सीमित मानव क्षमताओं को चित्रित करती है। सबसे बड़ी चमक के साथ, यह समस्या त्रासदी "ज़ार ईडीआईपी" में विकसित की गई थी, जो हर समय एंटीगोनस के साथ, सोफोक्ला के नाटक कौशल की उत्कृष्ट कृति के साथ मान्यता प्राप्त थी। कल्पित कथा एडिप के बारे में एक समय में, यह पहले से ही एस्किला (पी। 119) के त्रयी के लिए सामग्री द्वारा कार्य किया गया था, जिसे "श्राप के जन्म" पर बनाया गया था। सोफोक्ल, अपने सामान्य के अनुसार, वंशानुगत अपराध के विचार से इनकार कर दिया; उनकी रुचि ईडीआईपी की व्यक्तिगत भाग्य पर केंद्रित है।

इस संस्करण में मिथक सोफोकला से मिली, लाई के एफवान ज़ार ने भविष्यवाणी से भयभीत किया, जिन्होंने अपनी मृत्यु को अपने हाथ से फेंक दिया "पुत्र ने अपने पैरों को नवजात पुत्र को छेदने का आदेश दिया और उसे पहाड़ किफरॉन पर फेंक दिया। लड़के को कुरिंथियन त्सार पॉलीब द्वारा अपनाया गया था और ओडिपस कहा जाता था। * ओईडीआईपी को अपनी उत्पत्ति के बारे में कुछ भी नहीं पता था, लेकिन जब एक कुरिंथियन ने एक शराबी रूप में एक शराबी रूप में पॉलीबिया कहा, तो उन्होंने डेल्फियन ओरेकल को स्पष्टीकरण के लिए अपील की। ओरेकल ने सीधी प्रतिक्रिया नहीं दी, लेकिन कहा कि ईडीआईपीए अपने पिता को मारने और अपनी मां से शादी करने के लिए नियत थे। इन अपराधों को प्रतिबद्ध करने में सक्षम न होने के लिए, ओईडीआईपी ने कुरिंथ में वापस नहीं किया और बालों के लिए नेतृत्व किया। जिस तरह से वह अज्ञात बूढ़े आदमी के साथ झगड़ा से बाहर आया, जिसने उसे मार डाला, जिसे उसने मार दिया; यह बूढ़ा आदमी था। ईडीआईपी को स्फिंक्स हाफ पायलट राक्षस से कटौती को मुक्त कर दिया गया था और नागरिकों से नागरिकों से प्राप्तकर्ताओं से प्राप्त किया गया था, जो लेआ की मौत के बाद मुक्त हो गया था, लेआ इकास्टा की विधवा से विवाह किया, यानी, अपनी मां पर, उनके बच्चे थे उससे और कई सालों से शांतिपूर्वक फिवा पर शासन किया। इस प्रकार, सोफोक्ला ने जो उपाय किए हैं, वे जो विचार करते हैं वह भाग्य से बचने के लिए है, वास्तविकता में, केवल इस भाग्य के कार्यान्वयन का कारण बनता है। यह मानव शब्दों के व्यक्तिपरक इरादे के बीच एक विरोधाभास है और तीव्रता और उनके उद्देश्य का अर्थ सोफोकुला की पूरी त्रासदी में प्रवेश करता है। इसकी तत्काल थीम नायक की अपराध नहीं करती है, लेकिन उसकी बाद की आत्म-खोज। त्रासदी का कलात्मक प्रभाव काफी हद तक इस तथ्य के आधार पर है कि सच्चाई को धीरे-धीरे ओडिपोल से पहले प्रकट किया जाता है, जो पहले से ही ग्रीक दर्शक को जानता है, मिथक से परिचित है।

त्रासदी एक गंभीर प्रक्रिया खुलती है। Fvanovan Younsons और Edipa, स्फिंक्स पर जीत के लिए प्रसिद्ध, शहर को आरक्षित करने के लिए, इसे क्रूर समुद्र तटीय अल्सर से बचाने के लिए, दूसरे को सुरक्षित रखेगा। बुद्धिमान राजा, यह पता चला है कि उसने अपने मंदिर क्रियोना को ओरेकल के सवाल के साथ डेल्फी को भेजा, और लौटने वाले क्रियोन ने जवाब दिया: अल्सर का कारण "फर्म" है, जो हत्यारा छाल के ध्रुवों में रह रहा है। हत्यारा किसी के लिए अज्ञात है; स्वीटा ले से केवल एक व्यक्ति बच गया था, जिसने एक समय में नागरिकों की घोषणा की कि राजा और उसके अन्य नौकरों को लुटेरों के अलगाव से मार डाला गया था। एडिप को अज्ञात हत्यारे की खोज के लिए जोरदार ढंग से लिया जाता है और अपने गंभीर अभिशाप को धोखा दिया जाता है।

ओडिपो द्वारा की गई जांच, पहले झूठे रास्ते पर जाती है, और इस झूठे रास्ते पर उसकी सच्चाई ने अपने झूठे रास्ते को व्यक्त किया। एक हत्यारा खोलने के अनुरोध के रूप में ओईडीआईपी टायरसी के पुजारी पर लागू होता है; थियरेस पहले राजा को छोड़ना चाहते हैं, लेकिन, एडिप के अपमान और संदेह से परेशान, गुस्से में उसे एक चार्ज डालता है: "हत्यारा - आप"। ईडीआईपी, ज़ाहिर है, आक्रोश में आता है; उनका मानना \u200b\u200bहै कि क्रियोनह ने टायर की मदद से माना कि एफआईवी का राजा बन गया और एक झूठी ओरेकल खनन किया। Creonh चुपचाप चार्ज सौंपता है, लेकिन पुजारी में विश्वास कमजोर है।

ओकास्ट विश्वास और अधिकांश oracles में कमजोर करने की कोशिश कर रहा है। ईडीआईपी को आश्वस्त करने के लिए, वह अनिश्चितता के बारे में बताती है, उनकी राय में, ओरेकल, लाया दिया गया है, लेकिन यह कहानी थी कि वह ईडीआईपी में चिंता कहेंगे। डेथ लेआ की पूरी सेटिंग डेल्फी से रास्ते पर एक रोमांच है; केवल एक चीज एकत्र नहीं की जाती है: लाई, एक प्रत्यक्षदर्शी के अनुसार, एक व्यक्ति द्वारा मारा नहीं गया था, लेकिन एक संपूर्ण समूह। OEDIP इस गवाह के लिए भेजता है।

योको के साथ दृश्य फ्रैक्चर को चिह्नित करता है (कार्रवाई का विकास। हालांकि, सोफोकल आपदा आमतौर पर एक निश्चित देरी ("मंदता") है, एक पल के लिए एक पल के लिए एक और समृद्ध परिणाम है। कुरिंथ से बुलेटिन राजा पॉलीबा की मृत्यु की मौत की रिपोर्ट करता है ; Corinthian ओडीआईपी को अपने उत्तराधिकारी बनने के लिए आमंत्रित करते हैं। डेक्यूबिनिटी के बारे में भविष्यवाणी को पूरा नहीं किया गया था। फिर भी, ओरेकल का दूसरा आधा भ्रमित करता है, मां के विवाह के साथ धमकी देता है। बुलेटिन, अपने डर को दूर करना चाहते हैं, वह ईडीआईपीए को खोलता है कि वह पॉलीबा और उसकी पत्नी का पुत्र नहीं है; हैलो, कई साल पहले, डॉन चरवाहों में से एक से किफरॉन पर मिला और पंच वाले पैरों के साथ बच्चे की राजनीति को सौंप दिया - यह ओईडीआईपी था। ओईडीआईपी से पहले, सवाल उठता है, जिसका बेटा वह होता है हकीकत में है। ओकास्टा, जिसके लिए सब कुछ स्पष्ट हो गया है, एक दृश्य के साथ, दृश्य छोड़ देता है।

ईडीआईपी अपनी जांच जारी रखता है। लेआ की हत्या का गवाह शेफर्ड बन जाता है, जिसने एक बार बच्चे के कुरिंथियन को ईडिपा दिया, नवजात शिशु पर निचोड़ा हुआ। यह भी पता चला है कि लुटेरों के अलगाव पर रिपोर्ट, जो लेआ पर हमला किया गया था गलत था। ओईडीआईपी पता लगाएगा कि वह लेआ का पुत्र है, उसके पिता और उसके पति के पति के हत्यारे हैं। एक गीत में, एफआईवी के पूर्व उद्धारकर्ता को गहरी भागीदारी से भरा, कोरस ईडीआईपी के भाग्य को सारांशित करता है, जो मानव खुशी के टुकड़ों और सभी-देखे समय के अदालत के बारे में दर्शाता है।

त्रासदी के अंतिम हिस्से में, ओकास्ट्स की आत्महत्या और ईडीआईपी की आत्मनिर्भरता के बारे में संदेशवाहक के संदेश के बाद, ओईडी एक बार फिर प्रकट होता है, अपने दुर्भाग्यपूर्ण जीवन को शापित करता है, इसके लिए खुद के लिए निर्वासन की आवश्यकता होती है, बेटियों को अलविदा कहते हैं । हालांकि, क्रियोन, जिनके हाथ अस्थायी रूप से बिजली को पार करते हैं, ओरेकल के निर्देशों की अपेक्षा करते हुए ईडीआईपी में देरी करते हैं। ईडीआईपी का आगे भाग्य दर्शक के लिए स्पष्ट नहीं है।

सोफोक्ल रॉक की अनिवार्यता इतनी अधिक जोर देता है, खुशी की विविधता और मानव ज्ञान की अपर्याप्तता।

माउंट, प्राणघातक प्रसव, आप!
मेरी आँखों में कितनी रोशनी
आपका जीवन बहुत अच्छा है! गाना बजाता है।

और एक निश्चित लक्ष्य के साथ किए गए लोगों की सचेत कार्य, परिणामों के लिए "ज़ार एडाइल" का नेतृत्व करते हैं, मौजूदा के विपरीत विपरीत इरादे।

एक व्यक्ति को ब्रह्मांड के रहस्य के साथ अनुभवी संकट के दौरान सामना करना पड़ता है, और यह रहस्य, सभी मानव चाल और अंतर्दृष्टि गायब होने के कारण, अनिवार्य रूप से हार, पीड़ा और मृत्यु लाता है। सोफोक्लास का ठेठ नायक पूरी तरह से त्रासदी की शुरुआत में अपने ज्ञान पर निर्भर है, और पूर्ण प्रेम या संदेह की सभी मान्यता के साथ समाप्त होता है। मानव अज्ञानता सोफोक्ला का निरंतर विषय है। उसकी क्लासिक और सबसे डरावनी अभिव्यक्ति वह लेता है ज़ार एडिपहालांकि, अन्य नाटकों में भी मौजूद है, यहां तक \u200b\u200bकि वीर उत्साह एंटीगोनस अपने अंतिम मोनोलॉग में संदेह से जहर में निकलता है। मानव अज्ञानता और पीड़ा दिव्य के ज्ञान की सभी पूर्णता के साथ रहस्य का विरोध करती है (उनकी भविष्यवाणियां लगातार सच होती हैं)। यह देवता मानव दिमाग और शायद न्याय के लिए एक आदर्श आदेश की एक निश्चित समझदार छवि है। सोफोक्ला की त्रासदी का डूडल मकसद - समझदार बलों से पहले विनम्रता जो किसी व्यक्ति के भाग्य, महानता और रहस्यमयता में भाग्य भेजती है।

Euripid। (480 ईसा पूर्व - 406 ईसा पूर्व)

"मेडिया", "इपलिट", "इफिगेनिया इन एवलिडा"। यूरिपिड की रचनात्मकता की प्रतिष्ठित और दार्शनिक उत्पत्ति। "Ippolite" में एफ़्रोडाइट संघर्ष और आर्टेमिस। हस्तक्षेप Deus Ex Machina। "मंच पर दार्शनिक": भाषण पात्रों में परिष्कृत चाल। नर और मादा की बातचीत की समस्या शुरू हुई। यूरिपिड में महिलाओं की छवियां। मजबूत जुनून और बड़ी पीड़ा। मनुष्य में सहज, विधायकों के बलों की अभिव्यक्ति। तकनीक "मान्यता"। यूरिपिड की त्रासदी में व्यक्तिगत "घोषणा"।

एथेंस और स्पार्टा के बीच पेलोपोनिस युद्ध (431-404 ईसा पूर्व) के दौरान यूरिपिड के लगभग सभी जीवित नाटकों का निर्माण किया गया था, जिसका प्राचीन एल्डला के जीवन के सभी पहलुओं पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा। और यूरिपिड की त्रासदी की पहली विशेषता - जलती हुई आधुनिकता: हीरो-देशभक्ति प्रारूप, स्पार्टा के प्रति शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण, एक प्राचीन दास मालिक लोकतंत्र का संकट, भौतिकवादी दर्शनशास्त्र आदि के तेज़ी से विकास से जुड़ी धार्मिक चेतना का पहला संकट । इस संबंध में, पौराणिक कथाओं के लिए यूरिपिड का संबंध विशेष रूप से महत्वपूर्ण है: मिथक प्लेराइट के लिए केवल आधुनिक घटनाओं को दर्शाने के लिए सामग्री के लिए बन जाती है; यह खुद को न केवल शास्त्रीय पौराणिक कथाओं के माध्यमिक विवरणों को बदलने की अनुमति देता है, बल्कि मशहूर भूखंडों की अप्रत्याशित तर्कसंगत व्याख्या भी देता है (मान लें तवरीिदा में iPhigeniaमानव बलिदान बर्बर के क्रूर सीमा शुल्क द्वारा समझाया जाता है)। यूरिपिड के कार्यों में देवता अक्सर लोगों की बजाय अधिक क्रूर, कपटपूर्ण और प्रतिशोधपूर्ण दिखाई देते हैं ( Hippolyte, अत्यंत बलवान आदमी और आदि।)। यह बिल्कुल इसलिए था क्योंकि "विपरीत से", यूरिपिड के नाटक में रिसेप्शन "बकाया पूर्व माचिना" ("कार से भगवान") के रिसेप्शन का स्वागत किया जाता है, जब काम के फाइनल में काम अचानक भगवान नास्कोरो न्याय के लिए प्रकट होता है। यूरिपिड की व्याख्या में, दिव्य प्रोविडेंस शायद ही जानबूझकर न्याय की बहाली का ख्याल रख सकता है।

हालांकि, यूरिपाइड का मुख्य नवाचार, जिससे अधिकांश समकालीन लोगों को अस्वीकार कर दिया गया था, मानव पात्रों की छवि थी। यदि लोगों को अभिनय करने वाले त्रासदियों में एस्किल टाइटन्स थे, और सोफोकला में - आदर्श नायकों, नाटककार की अपनी अभिव्यक्ति के अनुसार, "लोग, वे क्या होना चाहिए"; फिर यूरिपाइड, जैसा कि उसके में उल्लेख किया गया है छंदशास्र पहले से ही अरिस्टोटल, लोगों के दृश्य लाया क्योंकि वे जीवन में हैं। नायकों और विशेष रूप से यूरिपिड की नायिका का इतना मतलब नहीं है, उनके पात्र जटिल और विरोधाभासी हैं, और उच्च भावनाएं, जुनून, विचार बारीकी से निचले स्तर के साथ अंतर्निहित हैं। यह यूरिपाइड संस्करणों के दुखद पात्रों से जुड़ा हुआ था, जिससे दर्शकों को भावनाओं का एक जटिल झुकाव - सहानुभूति से डरावनी हो गई थी। तो, मध्यस्थ की असहनीय इंद्रियां, एक ही नाम की त्रासदी इसे खूनी एट्रोचन के लिए नेतृत्व करती है; इसके अलावा, अपने बच्चों को मारना, मेडिया को थोड़ी सी पश्चाताप का अनुभव नहीं होता है। फेड्रा ( Hippolyte), जिनके पास वास्तव में महान चरित्र है और अपने स्वयं के गिरावट की मौत को प्राथमिकता देना, कम और क्रूर कार्य करता है, जिससे हिप्पोलिट के झूठे आरोप के साथ एक आत्महत्या पत्र छोड़ दिया जाता है। Iphigenias ( Avlude में iPhigenia) यह एक बेवकूफ किशोर लड़की से मातृभूमि के लाभ के लिए एक सचेत बलिदान के लिए एक कठिन मनोवैज्ञानिक मार्ग है।

नाटकीय और बढ़िया धन के पैलेट का विस्तार, उन्होंने व्यापक रूप से घरेलू शब्दावली का उपयोग किया; गाना बजानेवालों के साथ, तथाकथित मात्रा में वृद्धि हुई। मोनोडियस (त्रासदी में सोलो गायन अभिनेता)। मोनोडाय को अभी भी सोफोक्लोम के नाटकीय उपयोग में पेश किया गया था, लेकिन इस रिसेप्शन का व्यापक उपयोग यूरिपिड के नाम से जुड़ा हुआ है। तथाकथित वर्णों के विरोधी पदों की टक्कर। Agona (पात्रों की मौखिक प्रतियोगिताओं) Euripid Vymhmoma, यानी के प्रवेश के उपयोग के माध्यम से बढ़ गया। संवाद प्रतिभागियों के एक्सचेंज वर्सेज।

वर्तमान पृष्ठ: 1 (कुल मिलाकर, पुस्तक 27 पृष्ठ है)

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100% +

ईशिल, सोफोक्ल, यूरिपाइड
प्राचीन त्रासदी। संग्रह

एस्किल

फारसियों

पात्र

फारसी बुजुर्गों के गाना बजानेवालों।

छाया डारिया।

बोने में महल के सामने वर्ग। दारायस की मकबरे का दौरा किया।

एलाडा में सभी फारसी सेना चली गई।
और हम, बूढ़े आदमी, गार्ड
सोने के महलों, महंगे घर
रामोरसेंट एज। राजा ने खुद आदेश दिया
बेटा डारिया, ज़ेरएक्स,
सबसे पुराने, परीक्षण किए गए नौकर
इस भूमि को पवित्र रखें।
लेकिन आत्मा का अलार्म भ्रमित है
अज्ञात अर्थ। घर लौटना
10 राजा की जीत के साथ, चाहे,
बल से उड़ा?
किसी और के पक्ष में सभी एशियाई रंग
लड़ाई। पत्नी अपने पति के बारे में रो रही है।
और सेना या तो लंबी पैदल यात्रा करने वालों का सैर नहीं है,
फारसियों की राजधानी में बराबर नहीं।
हर जगह से - गेट से सॉस, एकबतन, से
प्राचीन चुंबन के टावर्स -
और जहाज की सेवा में, और घोड़े में
और पैदल सेना के रैंक में, धारा ठोस है,
लड़ाई में 20 भारित सेनानियों।
उनका नेतृत्व Amaster, Artafren,
मेगाबत और अस्थस्पश - चार राजा
राजा के साथ सबसे बड़ा
गौरवशाली नेताओं के फारस, सैनिकों के प्रमुख,
तीर-सिलिका तेजी से घोड़ों पर,
गर्म की लड़ाई में उपस्थिति में कठोरता
अशिष्ट आत्मा, साहस पूर्ण हैं
और grozny slavs संबंधित।
फिर Artembar, एक घोड़े की सवारी,
30 मैसिस्ट और आर्चर
अच्छा लड़ाकू, फिर फरंदक
और उनके लिए कैसॉक्स।
दूसरों ने फलदायी नील भेजा,
शक्तिशाली धारा। सुसन गया
मिस्र के पेगास्टागोन गए,
पवित्र मेम्फिस राजा,
ग्रेट Arsam, और AroMard,
Vladyka और मेमोरियल FIV के नेता,
और द रोवर्स जो डेल्टा दलदल में रहता है
40 उचित भीड़ गई।
उनके पीछे - लिडियंस, पंख वाले लोग,
वे सभी मुख्य भूमि के तहत हैं।
और लिडियोवाया रेल को बढ़ाने के लिए
मेट्रोगैट और आर्कट, नेताओं और राजाओं।
और व्लादिक के जंगली में सोने की सार्ड से
सेनानियों के साथ रथों ने दूरी में भाग लिया
फिर चार घोड़ों, फिर छह घोड़ों,
बाहर देखो - और डर से पीछा करें।
और टीएमओएल, पवित्र पहाड़, बेटे
50 Eladu Yimo पहनने की कामना की -
मार्डन, टैरोबाइड, कॉपिली
कोहरा। और बाबुल खुद को सुनहरा,
हर जगह से आपके एकत्र की सेना,
युद्ध के लिए भेजा - और अंदर चलो
निशानेबाजों, और जहाजों, एक के बाद एक।
तो एशिया राजा के पुकार में है
बंदूक ले ली, और एक जगह शॉट के साथ
और ग्रीस ग्रीस चले गए।
तो फारसी पृथ्वी की शक्ति और सुंदरता
60 युद्ध दूर ले गया।
सभी एशिया-मां जो चले गए हैं
आँसू में टैकेट, कल खतरनाक है।
माता-पिता, पत्नियां दिनों पर विचार करती हैं।
और फैला हुआ, समय फैला हुआ है।

पड़ोसियों के देश में राजा की सेना पर हमला किया,
बैंक ऑफ द स्ट्रेट गेला पर
अफमांटाइड्स, राफ्ट्स की रस्सी बंधी हुई,
गर्दन पर 70 सागर लहराते हुए
कब्र योक तेज पुल।

एंटीस्ट्रो 1।

भूमि पर और पानी से सेना का पीछा करना,
क्रोध से भरा, एशियाई भगवान,
लुडा नष्ट हो गया है। अपने नेताओं में विश्वास करता है
मजबूत, गंभीर, लगातार,
80 भाई-बहन दानाजा, देवताओं के बराबर।

वह इस्किन-ब्लैक को देखता है
एक शिकारी ड्रैगन का एक रूप,
असीरियन रथ से
जहाजों और सेनानियों
ड्राइविंग और मिलना
शतरंज तीर भेजता है।

एंटीस्ट्रो 2।

रखने के लिए कोई बाधा नहीं
नतिस्क हब्लाइंग भीड़,
तूफान के लिए 90 कोई बांध
इससे पहले कि समुद्र का विरोध किया।
असामान्य रूप से फारसियों की सेना,
आप इसे दूर नहीं कर सकते।

लेकिन जो नश्वर करने में सक्षम है
भगवान की चालाक को उजागर करें?
हम में से कौन सा आसान है और सिर्फ
पश्चिमी से बाहर चलेगा?

एंटीस्ट्रो 3।

भगवान नेटवर्क पर लार्स
आदमी चालाक दुलार
100 और अब घातक नहीं है
भाग्य के नेटवर्क से।

तो देवताओं का फैसला किया जाता है और भाग्य,
तो जब से फारसियों द्वारा प्राचीन काल की मृत्यु हो गई:
दीवारों से लड़ो,
घुड़सवार घुड़सवार,
शहर से बनाया गया।

एंटीस्ट्रो 4।

और आप बिना डर \u200b\u200bके देख रहे थे
भूरे रंग पर 110, गुस्से में हवा
दाल सागर, सीखा
स्टीयरिंग रस्सियों को ले लो
पुलों पर कटौती।

यही कारण है कि ब्लैक डियर
और मेरी छाती धोखा, हां!
डर है कि सेना उसे खो रही है
अचानक खाली
और दर्द से पूंजी ड्रिल की जाएगी।

एंटीस्ट्रो 5।

और चुंबन चीख SUZ
120 नवीनीकृत होगा, और - हां!
महिलाओं की भीड़, रोना और चिल्लाना
श्रेड्स में अपने आप पर होंगे
एकल पोशाक फाड़।

कौन सवारी कर रहा है जो पैर पर है
नेता के पीछे सड़क पर चला गया,
रॉय मधुमक्खी ने सभी लोगों को घर फेंक दिया
130 ताकि एक का दोहन
किनारे के साथ किनारे
CRASIT पर जाएं जहां कीप
दो भूमि लहरों से अलग हो जाते हैं।

एंटीस्ट्रो 6।

और तकिया में
फारसी के आँसू पत्नियां
पतियों पर महंगा थका हुआ
चुपचाप उन के बारे में रोओ
जो मौत पर गया
और एक गरीब जीवनसाथी छोड़ दिया
खाली बिस्तर पर जागने के लिए।

गाना बजानेवाल के नेता

140 अच्छी तरह से, फारसी, यह समय है! हम दीवारों पर बैठेंगे
ये ये पुराने हैं
और मन तनाव होगा: आवश्यकता आ गई है
कठिन और महत्वपूर्ण समाधान में।
Xerx राजा के बारे में क्या? जहां डारिया बेटा,
जिसका पूर्वज, पर्सस,
क्या हमारी जनजाति का नाम है?
क्या दुश्मन ने धनुष मारा,
या दुश्मन भाला
किनारे ने किनारे जीता?

एटॉस सेवकों के साथ दिखाई देता है।

150 लेकिन यहां बताया गया है कि दिव्य की आंखों का चमकीला
रानी, \u200b\u200bमहान मां का राजा,
हमें प्रकट होता है। बल्कि, पतन नीट
और सब एक के रूप में, उसकी रानी
अभिवादन भाषण!

ओह, आपको नमस्कार, रानी पर्सोव, दारायस पत्नी,
गर्भवती कम xerxes मां, श्रीमती!
तुम भगवान की मेरी पत्नी थे, फारस के भगवान तुम माँ,
अगर खुशी दानव प्राचीन हमारे सैनिकों को नहीं छोड़े।

यही कारण है कि मैं बाहर आया, घर सुनहरा छोड़ रहा था
160 और शांति जिसने मेरे लिए बेडरूम की सेवा की और मुझे दे दिया।
और मुझे चिंता है। स्पष्ट रूप से मैं, दोस्तों,
मैं कहता हूं: और मैं डर और डर नहीं करता।
मैं उस अभियान की धूल में डरता हूं जो मैंने एकत्र किया था
अमर की मदद से दारायस, बाहर निकल जाएगा
धूल में।
क्योंकि डबल देखभाल बेहद बेहद है मैं छोड़ दूंगा:
आखिरकार, यदि धन उसके लिए कोई ताकत नहीं है, तो धन
लेकिन बल में छोटी प्रसिद्धि होती है, अगर आप गरीबी में रहते हैं।
हां, हमारे पास एक पूर्ण समृद्धि है, लेकिन आंखों के डर के लिए -
घर और धन पर Okom मैं एक मेजबान कॉल हूँ।
170 अब आप बड़े फारसियों के बारे में हैं, मेरे नौकर वफादार हैं,
मुझे सलाह दें, न्यायाधीश कैसे हो।
आप सभी मेरी आशा हैं, मैं तुम्हारे लिए आपके लिए इंतजार कर रहा हूं।

ओह, विश्वास करो, रानी, \u200b\u200bदो बार हमें पूछने की ज़रूरत नहीं है,
एक शब्द या आपके मध्यम बलों के मामले के लिए
हमने मदद की: हमारे पास वास्तव में एक अच्छा नौकर है।

हर समय सपने मैं रात में सपने देखूंगा
मेरे बेटे के रूप में, प्रक्षेप्य की सेना, चला गया
Ionian किनारे को खाली करने और लूटने के लिए।
लेकिन अभी भी ऐसा स्पष्ट नहीं था
कल रात के रूप में 180 नींद। मैं आपको बताउँगा।
मेरे पास दो सुरुचिपूर्ण महिलाएं हैं:
फारसी पोशाक में, दूसरे को
डोरियन, और इन दोनों वर्तमान
और उसकी वृद्धि और अद्भुत सुंदरता
सुपीरियर, केवल दो
बहन की। एल्डा में लगातार रहते हैं
बर्बर देश में, दूसरे को नियुक्त किया - दूसरा।
सीखने पर, - तो मैंने सपना देखा, - वह कुछ
वे टूट गए, बेटे, ताकि
1 9 0 रथ में, सही और शांत हो जाओ
दोनों और दोनों महिलाओं पर डाल दिया
गर्दन पर जिम। इस आनन्द को स्क्रॉल करें
उनमें से एक आज्ञाकारी रूप से लेने के लिए चला गया,
लेकिन दूसरा, sulking, हार्नेस घोड़ा है
हाथों से फट गया, प्रवेश द्वार गिरा दिया
और तुरंत आधे योक में टूट गया।
मेरे पुत्र का पुत्र यहां गिर गया, और खड़ा, दुख, उसके ऊपर
उनके अभिभावक दारायस। पिता को देखकर,
200 xerxes अपने आप पर अपने आप को फाड़ते हैं।
यह अब रात में है और मुझे सपना देखा।
तब मैं उठ गया, वसंत के हाथ
पानी rinsed और हाथ में ले जा रहा है
केक, छिपाने वाले राक्षसों के साथ बलिदान,
जैसा कि कस्टम की आवश्यकता होती है, वह वेदी पर आया था।
मैं देखता हूं: फरोबा के उपग्रह पर ईगल
मोक्ष की तलाश है। डरावनी से onemeev,
मैं खड़ा हूं और देखता हूं: ईगल, सीटी पर हॉक
पंख, गिरना और सिर में
वह पंजे अटक गया है। और ईगल Phydk
210 और आत्मसमर्पण। अगर यह आपको सुन रहा था,
यही मुझे देखता है! आपको पता है:
बेटे को हराएं - हर कोई खुशी के लिए आएगा,
और नहीं मिलता - शहर और मांग नहीं है
राजा से: वह जीवित रहता है अगर जिंदा, राजा।

न तो आपको अत्यधिक डरा दिया और न ही अत्यधिक प्रोत्साहित किया
हमारी मां, हम नहीं करेंगे। यदि बैज आपको निर्दयी है
मैंने देखा, देवताओं के पतंगों को खारिज करने के लिए दुर्भाग्य
और खुद से पूछो, और बेटा, और शक्तियां, और दोस्तों
एक अच्छा दे। तब तक
220 Schatvari पृथ्वी और मृत और विनम्रतापूर्वक पूछ रहा है
ताकि आपकी दारायस - आपने उसे रात में देखा
भूमिगत बेटे की गहराई से और आपने अच्छा भेजा
और ब्लैक रिडिकोर सबसॉइल के अंधेरे में अप्रकाशित हो गया।
पागल दिमाग की सलाह यहां दी गई है।
लेकिन हम एक खुश भाग्य की उम्मीद करेंगे।

यह भाषण दयालु है, मेरे पहले दुभाषिया
Sennovy, मैं और घर, आप एक सेवा थी।
हाँ, सब कुछ अच्छा होगा! और आप जैसे देवता बनाते हैं
और हमारी पसंदीदा छाया हम लगभग हैं
230 घर में लौट आया। लेकिन पहले मैं जानना चाहता हूं, दोस्तों,
एथेंस कहां हैं, क्या यह बढ़त है?

सूर्यास्त के देश में दूर, जहां सूर्य का फास्टनर ईश्वर है।

मेरा बेटा इस शहर को कैप्चर करने के लिए उत्सुक क्यों है?

क्योंकि सभी एल्डा राजा का पालन करेंगे।

क्या यह एथेंस शहर के लिए वास्तव में इतना बड़ा है?

सुन्दर शहर और क्या है? क्या यह घरों का भरपूर धन नहीं है?

उस किनारे पर एक चांदी है, महान खजाना।

क्या ये लोग तीरों को दबाए गए तम्बू को गिराते हैं?

240 नहीं, एक भाले के साथ, वे युद्ध और ढाल पर सुंदर हैं।

जो नेता और शेफर्ड, जो सेना के ऊपर है
श्री ग।

वे किसी के लिए सेवा नहीं करते हैं, किसी के अधीन नहीं हैं।

एक इंजेनिक दुश्मन के हमले को कैसे रोकें?

ताकि दारिव भी बर्बाद हो गया।

आपका भाषण उन लोगों को सुनने के लिए भयानक है जिनके बच्चे युद्ध में गए थे।

जल्द ही, हालांकि, आप सब कुछ के बारे में विश्वसनीय रूप से सीखेंगे:
एक जल्दबाजी का न्याय करके, फारसी यहाँ जाता है
और विश्वसनीय अमेरिकी समाचार लाता है - आइल बेड की खुशी पर।

गया प्रवेश करता है।

फारस के बारे में, सभी एशिया के शहर के बारे में,
250 फोकस का महान धन,
एक झटका हमारा जीवन खुश है
टूटा हुआ। वह मूल की भूमि के रंग को मिटा देता है।
यद्यपि मैं और गोरकी हेराल्ड होने के लिए जलती है,
मुझे आपको एक भयानक सत्य बताना है,
फारसियों के बारे में: बर्बर की सभी सेना की मृत्यु हो गई।

Stanza 1 खबर भयानक है! पहाड़, दर्द!
खेलते हैं, पर्सियन! नदी के आँसू चलो
आपका जवाब दिया जाएगा।

260 हां, सबकुछ वहां समाप्त हुआ, सबकुछ समाप्त हो गया,
और अब मुझे विश्वास नहीं था कि मैं घर वापस आऊंगा।

एंटीस्ट्रो 1।

वह बहुत लंबा है, मेरी लंबी उम्र,
अगर मैं, बूढ़ा आदमी, मुझे करना था
पता लगाने के लिए माउंट।

सब कुछ खुद को देखा। दूसरों के शब्दों से नहीं
मैं आपको बताऊंगा, फारसियों, जैसे मुसीबत देखी गई।

माउंट! अच्छे समय में नहीं
दांतों के लिए सशस्त्र
270 एलाड पर एशिया ले जाया गया,
जमीन में, भयानक आक्रमण!

उन लोगों के शरीर जिन्होंने अपमानजनक मौत की मौत की,
अब समुंदर के किनारे सलाम को कवर किया।

एंटीस्ट्रो 2।

माउंट! ऑक्स तरंगों द्वारा
तटीय चट्टानों में, आप कहते हैं
मूवी हमारे प्रियजनों की लाशें,
बेलया का फोम!

तीरों में क्या लाभ था? हमें टैग किया गया,
हमारी सभी सेना जहाजों झगड़े।

280 रोना, दुःख से चिल्लाओ,
अपने क्लीन भागो!
फारसियों को एक बुराई बहुत कुछ मिला
देवताओं ने सेना की मृत्यु को भेजा।

ओ सलाम, नाम के बारे में घृणास्पद है!
जैसा कि मुझे एथेंस याद है, इसलिए मैं चीखने के लिए तैयार हूं।

एंटीस्ट्रो 3।

स्मृति में एथेंस होगा
शाश्वत अभिशाप लाइव:
अब फारस में इतना
ड्यूवलेस पत्नियां, बालहीन माताओं!

290 लंबे समय के लिए मैं पहले से ही चुप हूं, डर गया हूं
इसे झटका लगा। बहुत बड़ी परेशानी
शब्द ile को एक प्रश्न पूछने के लिए।
हालांकि, दुःख कि देवताओं को भेजा जाता है,
हमें लोगों को ध्वस्त करना चाहिए। सभी हमें बताते हैं
फोर्सिंग moans, आप के साथ सहयोग।
मुझे बताओ कि कौन रुक गया और किसके बारे में
कमांडर से? जो एक छड़ी से पहने हुए हैं
युद्ध में मारे गए, एक दस्ते बात कर रहे थे?

Xerxes खुद जीवित रहे और सूरज देखता है।

300 आपके शब्द - हमारे लिए सूर्य के घर की तरह
रात के अंधेरे के बाद - चमकदार दिन।

लेकिन Artembara दस हजार contsions है
उन्होंने नेतृत्व किया - सर्फ सिलैनियन चट्टानों से हिलाता है।
और दादा के जहाज से, हजारों के प्रमुख,
बंदूक के लिए फर्श, एक भाला देने की शक्ति।
और टेनगोन बहादुर, बैक्ट्रिया का निवासी,
अयंता के द्वीप पर अब घर प्राप्त हुआ है।
लिली, अर्सम, सबसे अजीब सिर का विस्तार
अपने आप को चट्टानी के पत्थरों के बारे में
310 वह द्वीप, भूमि के नर्सिंग कबूतर।
मिस्र के लोगों से, नील की ऊपरी पहुंच में वृद्धि हुई
Arctay, aday और तीन splate दुनिया,
फ़ार्न, - जहाज पर सभी की मृत्यु हो गई।
314 मटेल की मृत्यु हो गई, कि नियम भीड़ हैं,
315 तीस हजार अश्वेत क्या हैं,
316 ईसाई सेना, - स्कार्लेट पेंट दाढ़ी
उसकी मोटी बाढ़, उत्सर्जक भावना।
Bactria से 318 अरब जादू और कला,
लड़ाई में 319 का नेतृत्व किया गया, हमेशा के लिए उस किनारे पर लेट गया।
320 और एम्फोटीन, स्पीकर का परीक्षण किया जाता है,
Amemter, और Ariomard-Obelchka (उसके बारे में) के साथ
सरदारक में भुगतान करेंगे), और मिज़िया से SISAM,
और नेता ढाई सौ बशर्ते तारिब,
Lirnessets रे, - ओह, क्या सुंदर आदमी था!
हर कोई, गरीब, मृत्यु हो गई, सभी ने मौत को खत्म कर दिया।
और Sienstems, बहादुर से बहादुर,
किलिटसेव के नेता - वह एक है और वह तूफान है
यह एक महान दुश्मन था, - गौरवशाली की मौत गिर गई।
मैंने आपको कितने कमांडर कहा।
330 परेशानी बहुत थी, और मेरी रिपोर्ट छोटी है।

माउंट के बारे में, माउंट! मैंने सबसे खराब सीखा।
हमें शर्म करो, पर्सियन! फिट और सोब और ड्रॉप!
लेकिन आप मुझे बताते हैं, पूर्व में लौटते हैं,
निश्चित रूप से ऐसे कई जहाजों
ग्रीक लोगों के पास फारसियों के साथ लड़ाई में था
क्या वे समुद्री राम जाने का फैसला करते थे?

ओह नहीं, संख्या - इसमें कोई संदेह नहीं है - बर्बर लोग
मजबूत थे। लगभग तीन सौ बस
ग्रीक जहाजों के लिए बाहर निकला, हां, उनके लिए
340 चयनित दस। और xerxes एक हजार है
जहाजों के पास था - यह उन पर भरोसा नहीं कर रहा है
दो सौ सात, विशेष गति,
वह भी नेतृत्व किया। बलों का अनुपात यहां दिया गया है।
नहीं, हम इस लड़ाई में कमजोर हैं
लेकिन भगवान हमारे कुछ सैनिक हैं
346 तथ्य यह है कि अच्छी किस्मत समान रूप से बराबर नहीं है।

348 एथेनियन सिटी, इसका मतलब है, और यह इतना है?

349 उनके पास लोग हैं। यह ढाल विश्वसनीय है।

347 Pallas किले भगवान के बल द्वारा मजबूत।
350 लेकिन कैसे, मुझे एक समुद्री लड़ाई बताओ?
जिसने युद्ध को बांध दिया - एलिना खुद
Ile मेरे बेटे, जहाजों को उसकी संख्या पर गर्व है?

इन सभी परेशानियों ने शुरू किया, लेडीमैन के बारे में,
एक निश्चित राक्षस, सही, कुछ बुराई भावना थी।
एथेंस के पीछे से कुछ ग्रीक
Xerks के पास आया, तुम्हारे बेटे ने कहा,
कि ग्रीक तुरंत, अंधेरी रात कैसे आएगी,
बैठना अधिक नहीं हो जाएगा, लेकिन निचोड़ा हो जाएगा
जहाजों पर और, ठीक है जो उछाल है
360 चलेगा ताकि केवल जीवन बचाया जा सके।
ईर्ष्या के रूप में grek चालाक
देवता, बीमार नहीं, राजा, मुश्किल से cumshot,
उसके गंदगी के लिए एक आदेश देता है:
जैसे ही सूरज जलना बंद हो जाएगा
और रात का अंधेरा, आकाश को कवर करेगा
तीन टुकड़ों में जहाजों का निर्माण करें,
ताकि सभी तरह से नौकायन काट दिया,
रिंग के आस-पास आयंका द्वीप घना।
और यदि मृत्यु का यूनानी अचानक से बचते हैं
370 और गुप्त आउटपुट जहाजों को अपना मिल जाएगा
मुख्य प्रमुख सिर को ध्वस्त नहीं करते हैं।
तो उसने आदेश दिया, गर्व पर विचार किया,
मुझे नहीं पता था कि देवताओं ने सब कुछ की भविष्यवाणी की थी।
आदेश का पालन किया गया था, जैसा कि होना चाहिए।
रात्रिभोज तैयार किया गया था, और खोखले
ओआरएस को हर जल्दी रोवर समायोजित करें,
फिर, जब अंतिम सूर्य बीम बाहर चला गया
और रात आ गई है, सभी पंक्तियां और योद्धा
एक हथियार के साथ, एक जैसे, जहाज गुलाब,
380 और जहाजों, निर्मित, बात की।
और इसलिए, सूचीबद्ध आदेश को पकड़े हुए,
समुद्र में और नींद तैराकी में जाता है
एक सेवा जहाज सेवा है।
और रात बीत गई। लेकिन कहीं भी नहीं किया है
यूनानियों द्वारा गुप्त रूप से बाधा को छोड़कर प्रयास।
जब पृथ्वी फिर से लाल हो
दिन की चमक श्यीनहैम को उज्ज्वल रूप से बाढ़ आ गई है,
ग्रीक के गांव में बिस्स का शोर सुना गया था,
इसी तरह के गीत पर। और उसका उत्तर दिया गया
390 द्वीप के चट्टान की चूहों
और तुरंत भ्रमित बर्बर लोगों का डर
विचार। यूनानी की उड़ान के बारे में नहीं सोचा
गंभीर गीत गंभीर
और वे निस्वार्थ साहस के साथ एक लड़ाई पर गए,
और हिम्मत की गर्जना दिल में जलाया।
नमकीन पंचिना फोम एक साथ
मज़ा ग्रीक के व्यंजन,
और जल्द ही हमने सब देखा है।
आगे बढ़ गया, अद्भुत, सही
400 विंग, और फिर गर्व से पीछा किया
सभी बेड़े। और हर जगह एक ही समय में
एक शक्तिशाली रोना था: "एलिनोव के बच्चे,
मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई में! बच्चे और महिलाएं
घर पर नि: शुल्क और देशी देवताओं,
और दादाजी कब्र! सब कुछ के लिए लड़ो! "
हमारे बहु-गोबल का फारसी भाषण
कॉल ने जवाब दिया। धीमा यह असंभव था
जहाज असबाबवाला तांबा नाक तुरंत
मैंने जहाज को मारा। ग्रीक ने हमला शुरू किया,
410 तारानू फीनिकस ने स्टर्न तोड़ दिया,
और यहां जहाज एक दूसरे पर चले गए।
पहले संयम करने में कामयाब रहे
सिर। जब एक संकीर्ण स्थान पर सेट किया गया
जहाजों को जमा किया, किसी की मदद करने के लिए कोई भी नहीं
नहीं कर सका, और चोंच ने तांबा भेजा
अपने स्वयं के, ऊन और रोवर्स में।
और ग्रीक जहाजों, जैसा कि कल्पना की गई है,
हम घिरे हुए थे। समुद्र दिखाई नहीं दे रहा था
उलझन के कारण, टुकड़ों के कारण
420 जहाज और निर्जीव शरीर और लाश
कवर उथले और तट थे।
सुरक्षा विकार खोजें
पूरे जीवित बर्बरता ने बेड़े की कोशिश की।
लेकिन ट्यूनातों के मछुआरों की तरह फारसियों के ग्रीक,
जो मिल गया, बोर्ड, टुकड़े
जहाजों और हंसमुख हरा। डरावनी
और आसवन की घोषणा की गई, दूरी नमकीन,
जब तक रात की आंख ने हमें छुपाया नहीं।
सभी परेशानियाँ, मैं एक पंक्ति में दस दिन भी हूं
430 दुखद कहानी, मैं सूची नहीं है, नहीं।
मैं आपको बताता हूं: कभी नहीं
लोगों के आधार पर प्रति दिन इतना नरक नहीं।

हां! फारसियों और सभी पर वरवर पर
प्रकाश में पैदा हुआ, समुद्र में गंध किया गया था!

लेकिन आप अभी भी परेशानी का आधा नहीं जानते हैं।
एक और दुर्भाग्य हम गिर गए
बाकी बाकी दो बार।

क्या पहाड़ शायद अभी भी डरावना है?
यह क्या है, जवाब, परेशानी
440 सेना के साथ हुआ ताकि बुराई दोगुनी हो?

सभी फारसियों, युवा ग्लाइडर की ताकत,
साहस निर्दोष, महान प्रकार,
शासक के वफादार सेवकों से विश्वास,
Inglorious मौत गिर गई - खुद की शर्म की बात पर।

ओह, अनुपात बुराई है! मुझे माउंट करें, मेरे दोस्त!
उनमें से क्या भाग्य मिला, कह रहा था।

सलाम के पास एक छोटा सा द्वीप है
इसे समायोजित करना मुश्किल है। वहाँ किनारे पर
कूल अक्सर नृत्य पैन की ओर जाता है।
450 वहां और उन्हें राजा को भेजा, ताकि दुश्मन,
द्वीप के लिए भागने वाले जहाजों के टुकड़ों के साथ
रश करने के लिए दोष, यूनानियों ने मिशाई के बिना हराया
और भूमि के लिए अपनी मदद करें।
राजा एक बुरा सीर था! उसी दिन जब
समुद्र की लड़ाई में, ग्रीक लोगों की जीत ने भेजा,
वे, जहाजों से तांबा के कवच में,
सभी ने द्वीप को घेर लिया, इसलिए कहीं भी नहीं
वहाँ पर्सियन थे और उनको नहीं जानते थे
क्या करें। आने में पत्थर की खड़ी
हाथ से 460 फ्लेव, तीर, तंग ताइगा से
फर्श, सेनानियों द्वारा मारा गया।
लेकिन यूनानियों ने सभी समान दोस्ताना हमला किया
इस द्वीप पर - और चॉप, प्रिक,
जब तक हर कोई नष्ट नहीं हुआ था।
Xerxes ने दफन किया, मुसीबत की गहराई देखी:
वह किनारे के पास एक पहाड़ी पर है
मैं वहां से बैठा था जहां से सेना आ सकती थी।
और, कपड़े छिड़कना और मोआन खींचना
डालने, पैदल सेना ने तुरंत आदेश दिया
उड़ान के लिए 470 प्रवाह। यहाँ आपके पास एक और है
मुसीबत इसके अलावा है, ताकि फिर से आँसू डालना।

बुराई डिमन के बारे में आप कैसे प्रबंधन करते हैं
फारसियों की आशा! मुझे कड़वा बदला मिला
मेरा बेटा एथेंस शानदार है। छोटे बर्बर
मैराथन से पहले पहले से ही ठग?
मारे गए बदला लेने के लिए बेटा
और केवल अंधेरा अपने लिए दुर्भाग्यपूर्ण है।
लेकिन जहाजों, मुझे बताओ कि कौन बच गया
तुम कहां जा रहे हो? एक स्पष्ट उत्तर की प्रतीक्षा कर रहा है।

480 हवा की इच्छा में, बेतरतीब ढंग से शामिल
जीवित जहाजों नेताओं से भाग गए।
और बाकी सेना सभी बेसोटिया में है
चाबी, कुंजी के पास, जीवनहीन
प्यास से पानी का सामना करना पड़ा। खैर, मुश्किल से सांस लें,
फवा में आया, मिल गया, थक गया,
डोरिड में, मेलिया पहुंचे
वह नदी जहां नदी नदी के खेत बैठती है
वहां से हम, न्याय नहीं, फिर से चले गए
फेसल के शहरों में एक आश्रय के लिए खोजें,
490 अहेस भूमि में। सबसे ज्यादा मर गया -
प्यास में से कुछ, भूख ने दूसरों को मार डाला।
मैग्नीशियन के किनारे में हम तब नेतृत्व करते हैं
और मैसेडोनियन देश के लिए, और, कार्य करता है
ईदोनिद में, गुजरना और चोट,
दु: ख पेंगुई बाहर आया। भगवान समय में नहीं है
उस रात को फ्रॉस्ट भेजा और बर्फ निचोड़ा
पवित्र धारा धारा। और समझदार नहीं
प्रार्थना के साथ यहां डॉटोल के देवताओं
जमीन पर और आकाश डर में अपील करना शुरू कर दिया।
500 लंबे समय से प्रार्थना की। और जब समाप्त हो गया
प्रार्थना सेना, नदी बर्फ पर गुजरी।
जो भगवान से बिखरे हुए थे
राहेन दिन, हम में से और वहां सहेजा गया।
आखिरकार, जल्द ही प्रकाश की लौ
ग्रोनिंग गर्मी नाजुक पिघला हुआ पुल।
लोग एक दूसरे को लुढ़का। प्रसन्न
जो लोग, लंबे समय तक पीड़ित किए बिना, आत्मा को बाहर निकाल दें।
और बाकी, जो सभी जीवित रहे
ट्रिक्स के माध्यम से महान के काम के साथ पारित किया
510 और लड़कियां लौटने के लिए
अनुचित मुट्ठी भर। आँसू लियू, शोक,
फारसियों की राजधानी, जन्मभूमि का युवा रंग!
यह सब सच है। लेकिन सेट के बारे में अधिक
मैं उस परेशानी से चला गया कि भगवान हमारे ऊपर गिर गया था।

गाना बजानेवाल के नेता

नफरत दानव के बारे में, आप गंभीर हैं
हमारे सभी लोग फारसी पांचवें स्थान पर थे।

मेरे लिए दुःख के बारे में, दुखी! सैनिक अब नहीं हैं।
ओह, इस रात का सपना अर्थ है,
असामान्य कैसे असामान्य होना था
520 और नींद की आपकी व्याख्या कितनी गलत है!
और फिर भी, मुझे लगता है कि आपके लिए शब्द
पहले प्रार्थना मैं देवताओं के पास जाऊंगा
और प्रार्थना करना, फिर से घर से बाहर आ जाएगा
और भूमि और मृत रोटी के उपहार में।
मुझे पता है, पीड़ित अतीत को ठीक नहीं करता है,
लेकिन भविष्य भी अधिक दर्दनाक हो सकता है।
और आप इन परिस्थितियों में सलाह देते हैं
मैं, पहले की तरह, कृपया मदद करना चाहिए
और अगर मेरा बेटा पहले यहाँ दिखाई देता है,
मेरे मुकाबले 530, आप सांत्वना और घर के लिए सीधे हैं,
ताकि पुराना दर्द दर्द को गुणा न करे।
नौकरियों और मैसेंजर छुट्टी के साथ reposts।

आप फारसियन हैं, ज़ीउस के बारे में, एक विशाल री,
फर्म और महिमा की शक्ति क्या है
बर्बाद हो गया था
आप रात की परेशानी, तुम पागल हो
कवर ecbatans और sudes।
और माँ ने कांपते हुए आंसू
कपड़े अपने
और छाती पर आँसू का प्रवाह डालो
540 थका हुआ महिला।
और युवा पत्नियां, पति हार जाते हैं
उन लोगों के बारे में दुखी हो, जिनके साथ प्यार का बिस्तर,
दोहराया और खिलने के वर्षों की खुशी,
डेल्सी, नरम रशिंग कालीन पर,
और अभिव्यक्ति को तरसने में रोना।
मैं गिरने वाले सेनानियों के बारे में पूरी तरह से,
उनके छँटाई रोने के हिस्से के बारे में।

अजिया अब एशिया
वोटिंग भूमि:
550 "उन्होंने उन्हें xerxes का नेतृत्व किया,
केरंबों की उनकी मृत्यु,
यह सब दुख अनुचित Xerx है
जहाज तैयार करना।
परेशानियों को क्यों नहीं
नियम दारायस, प्राचीन सुस
प्रिय
अच्छा तीरंदाजी प्रमुख? "

एंटीस्ट्रो 1।

पैदल सेना के साथ नाविकों के साथ
अंधेरे जहाजों पर,
560 तेज जहाजों, जहाजों पर,
मौत की ओर - जहाजों पर,
दुश्मन मिलने के लिए, ब्लेड पर सही
Ionian तलवार।
राजा और वह हमें कहते हैं
चमत्कार बचाया और भाग गया
थ्रासियन क्षेत्रों पर,
फेड सड़कों का अध्ययन करता है।

गरीब जो बुराई की इच्छा से हैं
रोका पहले वहाँ मर गया
Kirchesky के तट से 570! चिल्लाना
रोने, चिल्लाने, sobbing काटने के बिना,
आकाश के लिए एक भेदी हो
दर्द और दुख, लालसा प्रवाह
साफ़ लंबे, टोक़ हार्ट
हम एक वादी होगा!

एंटीस्ट्रो 2।

एक समुद्री शरीर की लहर पहनता है
लालचपूर्वक चुप
लाशों के दांत टुकड़े टुकड़े कर रहे हैं!
पोलन मस्टोव्का उत्सर्जित घर
580 हार्ड मार डाला माँ और पिता,
पुराने लोगों में ब्रेडविनर का बेटा
दूर ले जाया गया। इसलिए वे उन पर पहुंचे
भयानक समाचार।

एशिया अब नहीं रहेंगे
फारसी सूचक में रहते हैं।
अधिक लोग नहीं
श्रद्धांजलि लाने के लिए श्रद्धांजलि
डर में कोई व्यक्ति नहीं होगा
गिरना नहीं बन गया
5 9 0 रॉयल पावर आज।

एंटीस्ट्रो 3।

दांतों के लिए लोग भाषा
तुरंत रोकते रहें:
जो योक से मुक्त है
भाषण में भी मुफ़्त है।
अयंता द्वीप, रक्त
तनावपूर्ण, एक कब्र बन गया
गर्व की खुशी की खुशी।

शोकपूर्ण घटना। त्रासदी डायोनिसस के सम्मान में अनुष्ठान कार्यों से आती है। इन कृत्यों के प्रतिभागियों ने बकरी दाढ़ी और सींगों के साथ मास्क पर रखा, जो डायोनिसस - सैटिरोव के सहयोगी को दर्शाते हैं। महान और छोटे डायोनिसियस के दौरान अनुष्ठान प्रदर्शन हुआ। डायनिरस्माम द्वारा ग्रीस में डायोनिसस के सम्मान में गीतों को बुलाया गया था। Aristotle के रूप में difirbb इंगित करता है, ग्रीक त्रासदी का आधार है, जिसने पहली बार मिथक के बारे में मिथक की सभी सुविधाओं को बरकरार रखा था। पहली त्रासदियों ने द्विदेशों के बारे में मिथकों को निर्धारित किया: दुश्मनों पर उनकी पीड़ा, मृत्यु, पुनरुत्थान, कुश्ती और जीत के बारे में। लेकिन फिर कवियों ने अपने कार्यों और अन्य किंवदंतियों से सामग्री खींचना शुरू कर दिया। इस संबंध में, गाना बजरी ने सतीरी को चित्रित नहीं करना शुरू किया, लेकिन नाटक की सामग्री के आधार पर अन्य पौराणिक जीव या लोग।

उपस्थिति और सार। त्रासदी की उत्पत्ति गंभीर मंत्र से हुई थी। उसने अपनी महिमा और गंभीरता बरकरार रखी, उनके नायक एक मजबूत व्यक्तित्व थे जो एक वाष्पित चरित्र और महान जुनून के साथ संपन्न थे। यूनानी त्रासदी ने हमेशा पूरे राज्य या एक अलग व्यक्ति, भयानक अपराध, दुर्भाग्य और गहरे नैतिक पीड़ा के जीवन में किसी विशेष रूप से कठिन क्षणों को चित्रित किया है। यह एक मजाक और हंसी नहीं थी।

प्रणाली। त्रासदी (घोषणा) प्रोलोब के साथ शुरू होती है, इसके बाद गीत (पासवर्ड) के साथ गाना बजानेवालों की उपज, फिर एपिसोडिया (एपिसोड), जो गाना बजानेवालों (स्टैमिमामी) के गीतों द्वारा बाधित होती है, अंतिम भाग अंतिम स्टैमिम है (एक नियम के रूप में, मुआवजे शैली में हल) और देखभाल अभिनेता और गाना बजानेवालों - एक्सोड। कोरल गीतों को त्रासदी द्वारा विभाजित किया गया था, इस तरह से आधुनिक नाटक में अधिनियम कहा जाता है। भागों की संख्या एक ही लेखक पर भी भिन्न थी। ग्रीक त्रासदी की तीन एकता: स्थान, कार्य और समय (कार्रवाई केवल सूर्यास्त से पहले सूर्योदय से पूरा की जा सकती है), जो कार्रवाई की वास्तविकता के भ्रम को मजबूत करने के लिए थी। समय और स्थान की एकता महाकाव्य के कारण जीनस के विकास के लिए नाटकीय तत्वों के विकास को काफी हद तक सीमित कर देती है। नाटक में आवश्यक कई घटनाओं के बारे में, जिसकी छवि एकता का उल्लंघन करेगी, केवल दर्शक को सूचित की जा सकती है। दृश्य के बाहर होने वाले दृश्य पर तथाकथित "संदेशवाहक" द्वारा बताया गया था।

ग्रीक त्रासदी होमरोव्स्की ईपीओ से काफी प्रभावित हुई थी। ट्रैगिक्स ने उससे बहुत सी किंवदंतियों को उधार लिया। अभिनेताओं ने अक्सर इलियड से उधार ली गई अभिव्यक्तियों का उपयोग किया। संवाद और गीतों के लिए गाना बजानेवाले नाटककारों के लिए (वे mulurgy हैं, क्योंकि कविताओं और संगीत ने एक ही व्यक्ति को लिखा - त्रासदी के लेखक) ने तीन-तरफा जाम का उपयोग लाइव भाषण के करीब एक रूप के रूप में किया (अलग-अलग हिस्सों में बोलीभाषाओं में मतभेदों के बारे में) त्रासदी, एक प्राचीन यूनानी भाषा देखें)। उच्चतम समृद्ध त्रासदी वी सी में पहुंचती है। ईसा पूर्व इ। तीन एथेनियन कवियों के काम में: सोफोकला और यूरिपिड।

सोफोकिल। सोफोक्ला की त्रासदियों में, मुख्य बात घटनाओं का बाहरी पाठ्यक्रम नहीं है, बल्कि नायकों की आंतरिक पीड़ा। प्लॉट सोफोक का सामान्य अर्थ आमतौर पर तुरंत बताता है। फैबुली का बाहरी जंक्शन लगभग हमेशा आसानी से अनुमानित है। इच्छित जटिलताओं और sofokl की आश्चर्य सावधानी से बचाता है। इसकी मुख्य विशेषता लोगों को चित्रित करने की प्रवृत्ति है, उनमें से सभी कमजोरियों, उतार-चढ़ाव, गलतियों, कभी-कभी और अपराधों के साथ। सोफोकला पात्र कुछ दोष, गुण या विचारों के सामान्य विचलित अवतार नहीं हैं। उनमें से प्रत्येक में एक उज्ज्वल व्यक्तित्व है। सोफोकल लगभग पौराणिक नायकों को उनके पौराणिक सुपरवेटनेस से वंचित कर देता है। सोफोक्ला के नायकों को समझने वाली आपदाएं, उनके पात्रों और परिस्थितियों के गुणों द्वारा तैयार की जाती हैं, लेकिन उन्हें हमेशा हीरो के अपराध के लिए भुगतान किया जाता है, जैसा कि AJAX, या उसके पूर्वजों के रूप में, त्सार एडआईपी और एंटेगांव में। सोफोक्ला त्रासदी की बोली लगाने वाले एथेनियन के झुकाव के अनुसार, वे दो विरोधियों की मौखिक प्रतिस्पर्धा में विकसित होते हैं। यह दर्शकों को उनकी सहीता या गलत को समझने में मदद करता है। सोफोकला मौखिक चर्चाएं नाटक का केंद्र नहीं हैं। गहरे पथों द्वारा किए गए दृश्य और साथ ही यूरिपिड बेकिंग और बयानबाजी से रहित, सोफोक्ला की सभी त्रासदी में सभी में हैं। सोफोक्ला के नायकों को गंभीर आध्यात्मिक आटा का सामना करना पड़ रहा है, लेकिन सकारात्मक पात्र भी अपनी अधिकार की पूरी चेतना को बरकरार रखते हैं।

« एंटीगोन "(लगभग 442)। साजिश "एंटीगोंग" एफवीवी चक्र को संदर्भित करती है और युद्ध की किंवदंती "सात के खिलाफ सात" और ईटोक्ला और पोलिकिनिक के मैच के बारे में तत्काल निरंतरता है। दोनों भाइयों की मौत के बाद, नए शासक एफआईवी क्रीमटिक को उचित सम्मान के साथ ईटूयूला द्वारा दफनाया गया था, और एक पोलिनिक का शरीर, जो बालों पर युद्ध चला गया, पृथ्वी को धोखा देने के लिए मना कर दिया, उसकी सांस की मौत को धमकी दी। मृतकों की बहन, एंटीगोन ने प्रतिबंध तोड़ दिया और दफन राजनीति को तोड़ दिया। सोफोकिल ने मानव कानूनों और धर्म और नैतिकता के "अनलिखित कानून" के बीच संघर्ष के कोण पर इस साजुट को विकसित किया है। सवाल प्रासंगिक था: पोलिस परंपराओं के रक्षकों ने लोगों के परिवर्तनीय कानूनों के विपरीत "अचूक कानून" "अमान्य" और अविनाशी माना। धार्मिक मामलों में रूढ़िवादी, एथेनियन लोकतंत्र ने भी "अनलिखित कानून" के सम्मान की मांग की। "एंटीहोग" के प्रस्ताव में एक और विशेषता है, जो सोफोकला में बहुत अधिक है, कठोर और मुलायम पात्रों का विरोध है: एक आरामदायक एंटीगोनस एक डरपोक आइसन का विरोध करता है, जो उसकी बहन के साथ सहानुभूति नहीं है, लेकिन उसके साथ काम करने का फैसला नहीं करता है। एंटीगोन निष्पादन के लिए अपनी योजना की ओर जाता है; इसमें पृथ्वी की पतली परत के साथ एक पोलिनीक के शरीर को शामिल किया गया है, यानी यह एक प्रतीकात्मक बनाता है "" दफन, जो यूनानी विचारों में मृतकों की आत्मा को शांत करने के लिए पर्याप्त था। कई वर्षों तक सोफोकलोव्स्काया "एंटीगोनस" की व्याख्या हेगेल के साथ बनी हुई है; यह अभी भी कई आधिकारिक शोधकर्ताओं का पालन करता है। जैसा कि आप जानते हैं, हेगेल ने "एंटीगॉन" में एक आवश्यकता के साथ राज्य के विचार के एक अपरिवर्तनीय संघर्ष में देखा, जो किसी व्यक्ति के सामने रक्त बांड होता है: एंटीगोन, हिम्मत, उसके भाई को दफनाने के लिए, मर जाता है, राज्य की शुरुआत के खिलाफ एक असमान संघर्ष में, लेकिन इस टकराव में अपने राजा क्रेटे को भी व्यक्तिगत रूप से एकमात्र पुत्र और पत्नी को खो देता है, जो त्रासदी के फाइनल में टूट गया और तबाह हो गया। यदि एंटीगोन शारीरिक रूप से मर जाता है, तो क्रियोन को नैतिक रूप से कुचल दिया जाता है और मृत्यु के लिए मौत की प्रतीक्षा कर रहा है (1306-1311)। पीड़ितों ने राज्य के वेदी की वेदी पर लाया, इतने महत्वपूर्ण (यह मत भूलना कि एंटीगोन उसकी भतीजी है) कि कभी-कभी यह त्रासदी का मुख्य पात्र है, जो राज्य के हितों से इस तरह के एक पुनर्विक्रय से प्रेरित होता है दृढ़ निश्चय। हालांकि, यह इसके लायक है, हालांकि, सोफोक्लोवस्काया एंटेबोनिया के पाठ को ध्यान से पढ़ने के लिए और कल्पना कीजिए कि वी शताब्दी ईसा पूर्व के 40 के उत्तरार्ध में प्राचीन एथेंस की एक विशिष्ट ऐतिहासिक सेटिंग में उन्होंने कैसे सुनाया। एर ताकि हेगेल की व्याख्या सबूत की सारी शक्ति खो गई।

"एंटीहांस" का विश्लेषण 40 एस वी शताब्दी ईसा पूर्व के एथेंस में विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति के संबंध में। इ। राज्य और व्यक्तिगत नैतिकता की आधुनिक अवधारणाओं की इस त्रासदी के लिए पूर्ण अक्षमता दिखाता है। एंटागेना में, राज्य और दिव्य कानून के बीच कोई संघर्ष नहीं है, क्योंकि सोफोक्ला के लिए, प्रामाणिक राज्य कानून दिव्य के आधार पर बनाया गया था। एंटेगांव में, राज्य और परिवार के बीच कोई संघर्ष नहीं है, क्योंकि राज्य के कर्तव्य में सोफोक्ला के लिए, परिवार के प्राकृतिक अधिकारों की सुरक्षा राज्य का प्रभारी था, और कोई यूनानी राज्य नागरिकों को अपने रिश्तेदारों को डूबने के लिए मना कर रहा था । एंटेगांव में, संघर्ष प्राकृतिक, दिव्य के बीच प्रकट होता है, और इसलिए वास्तव में राज्य कानून और एक व्यक्ति है जो प्राकृतिक और दिव्य कानून के विपरीत राज्य का प्रतिनिधित्व करने के लिए साहस लेता है। इस टकराव में कौन चाहता है? किसी भी मामले में, क्रियोनह नहीं, कई शोधकर्ताओं की इच्छा के बावजूद इसे त्रासदी का एक असली नायक बनाने के लिए; क्रेकॉन्ट का अंतिम नैतिक पतन इसकी पूर्ण दिवालियाता को इंगित करता है। लेकिन क्या हम एंटीगोनस के विजेता पर विचार कर सकते हैं, एक अनिश्चित वीरता में अकेला और निराशाजनक रूप से उदास अंधेरे में आपकी उम्र को समाप्त कर सकते हैं? यहां हमें ध्यान से देखना होगा कि इसकी छवि की त्रासदी में कौन सी जगह है और इसका क्या अर्थ है। मात्रात्मक शर्तों में, एंटीगोना बहुत छोटा है - लगभग दो सौ कविताओं, क्रेटे की तुलना में लगभग दो गुना कम है। इसके अलावा, त्रासदी का पूरा आखिरी तीसरा, जंक्शन पर अग्रणी प्रभाव, इसकी भागीदारी के बिना होता है। सब कुछ के साथ, सोफोकल न केवल एंटीगोनस के दाईं ओर दर्शक को आश्वस्त करता है, बल्कि लड़की के लिए अपनी गहरी सहानुभूति भी प्रेरित करता है और मृत्यु के चेहरे में निडरता, लचीलापन, निडरता से उसकी प्रशंसा करता है। असामान्य रूप से ईमानदारी से, गहरी छूने वाली शिकायतों एंटीगोनस त्रासदी की संरचना में एक बहुत ही महत्वपूर्ण जगह पर कब्जा करते हैं। सबसे पहले, वे अपनी छवि को बलिदानिक \u200b\u200bतपसिकवाद की किसी भी नाखून से वंचित करते हैं, जो पहले दृश्यों से उत्पन्न हो सकते हैं, जहां वह अक्सर मृत्यु के लिए अपनी तत्परता की पुष्टि करती है। एंटीगोन दर्शक के सामने एक पूर्ण रक्त से, एक जीवित व्यक्ति, किसके विचारों में, और न ही भावनाओं में कुछ भी नहीं है। ऐसी संवेदनाओं द्वारा एंटीगोना की समृद्ध छवि क्या है, किसी भी व्यक्ति द्वारा अधिक प्रभावशाली कृत्यों को उनके नैतिक कर्तव्य के लिए गलतफहमी की गलतफहमी नहीं है। सोफोकल पूरी तरह से जानबूझकर और उद्देश्यपूर्ण रूप से काल्पनिक एकांत के अपने हेरोइन वातावरण के आसपास बनता है, क्योंकि इसकी वीर प्रकृति ऐसी स्थिति में प्रकट होती है। बेशक, सोफोकल ने व्यर्थ नैतिक अधिकार के बावजूद अपनी नायिका को मरने के लिए मजबूर नहीं किया, - उन्होंने देखा, जो एथेनियन लोकतंत्र के लिए खतरा है, उसी समय व्यक्ति के व्यापक विकास को उत्तेजित करता है, उसी समय, हाइपरट्रॉफिड स्व-निर्धारण यह व्यक्ति मानव प्राकृतिक अधिकारों को अधीन करने की इच्छा में है। हालांकि, इन कानूनों में इन सभी कानूनों में काफी समझा नहीं गया था, और इसकी सबसे अच्छी गवाही पहले से ही एंटागोनिया में मानव ज्ञान का समस्याग्रस्त ज्ञान है। प्रसिद्ध "भजन आदमी" में "फास्ट, फास्ट, सोफोक) ने अपने पूर्ववर्ती एसिशिल को दिमाग की संभावनाओं का आकलन करने के समीप मानव जाति (353-355) की सबसे बड़ी उपलब्धियों की ओर रैंकिंग की। यदि क्रेटे में गिरावट दुनिया की अज्ञातता में निहित नहीं है (मारे गए पोलिका के प्रति इसका दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से प्रसिद्ध नैतिक मानदंडों के साथ स्पष्ट रूप से विरोधाभास है), तो अधिनियम अधिक जटिल है। त्रासदी की शुरुआत में यमन की तरह, बाद में क्रियोनह और गाना बजानेवालों ने अपने कार्य को लापरवाही 22 के संकेत पर विचार किया, और एंटीगोन को पता है कि उसके व्यवहार को इस तरह से माना जा सकता है (95, बुध 557)। समस्या का सार दो झुकाव में तैयार किया गया है, एंटागोना का पहला मोनोलॉग पूरा हो गया है: हालांकि इसका कार्य बेवकूफ है, ऐसा लगता है कि मूर्खता का आरोप मूर्ख (46 9 शब्द) से आता है। त्रासदी के फाइनल से पता चलता है कि एंटीगोन गलत नहीं था: स्वच्छ अपने नेराज़ुमा के लिए भुगतान कर रहा है, और लड़की की उपलब्धि हमें वीर "तर्कसंगतता" का पूरा उपाय देना होगा, क्योंकि इसका व्यवहार निष्पक्ष रूप से मौजूदा, शाश्वत दिव्य कानून के साथ मेल खाता है। लेकिन चूंकि एंटीगोन के इस कानून के प्रति आपकी वफादारी के लिए, यह सम्मानित नहीं है, और मृत्यु, उसे इस तरह के परिणाम की तर्कसंगतता पर सवाल उठाना है। "मैंने किस देवता का उल्लंघन किया? - इसलिए, एंटीगोना से पूछा जाता है। मुझे दुखी क्यों करना चाहिए, फिर भी देवताओं को देखो, क्या सहयोगी मदद के लिए कॉल करने के लिए अगर, पवित्र अभिनय, क्या मैं एक अप्रत्याशितता के लायक था? " (921-924)। "देखो, एल्डर फ़ीड ... कि मैं पीड़ित हूं, और ऐसे व्यक्ति से! "हालांकि मैंने आकाश को पवित्र पढ़ा।" ईशिल के नायक ने अंतिम जीत की गारंटी दी, एंटीगॉनियन यह शर्मनाक मौत की ओर जाता है; मानव व्यवहार की व्यक्तिपरक "खुफिया" एक निष्पक्ष रूप से दुखद परिणाम की ओर ले जाती है - मानव और दिव्य दिमाग के बीच एक विरोधाभास उत्पन्न होता है, जिसका संकल्प वीर व्यक्तित्व के आत्म-बलिदान की कीमत से प्राप्त होता है Euripid। (480 ईसा पूर्व - 406 ईसा पूर्व)।एथेंस और स्पार्टा के बीच पेलोपोनिस युद्ध (431-404 ईसा पूर्व) के दौरान यूरिपिड के लगभग सभी जीवित नाटकों का निर्माण किया गया था, जिसका प्राचीन एल्डला के जीवन के सभी पहलुओं पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा। और यूरिपिड की त्रासदी की पहली विशेषता - जलती हुई आधुनिकता: हीरो-देशभक्ति प्रारूप, स्पार्टा के प्रति शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण, एक प्राचीन दास मालिक लोकतंत्र का संकट, भौतिकवादी दर्शनशास्त्र आदि के तेज़ी से विकास से जुड़ी धार्मिक चेतना का पहला संकट । इस संबंध में, पौराणिक कथाओं के लिए यूरिपिड का संबंध विशेष रूप से महत्वपूर्ण है: मिथक प्लेराइट के लिए केवल आधुनिक घटनाओं को दर्शाने के लिए सामग्री के लिए बन जाती है; यह खुद को शास्त्रीय पौराणिक कथाओं के न केवल द्वितीयक विवरणों को बदलने की अनुमति देता है, बल्कि प्रसिद्ध भूखंडों की अप्रत्याशित तर्कसंगत व्याख्याओं को भी देता है (मान लीजिए, तावरिद में इफिगेनिया में, मानव बलिदान को बर्बर के क्रूर रीति-रिवाजों द्वारा समझाया गया है)। यूरिपिड के कामों में देवता अक्सर लोगों (इपलिट, हरक्यूलिस इत्यादि) के बजाय अधिक क्रूर, कपटपूर्ण और स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। यह बिल्कुल इसलिए था क्योंकि "विपरीत से", यूरिपिड के नाटक में रिसेप्शन "बकाया पूर्व माचिना" ("कार से भगवान") के रिसेप्शन का स्वागत किया जाता है, जब काम के फाइनल में काम अचानक भगवान नास्कोरो न्याय के लिए प्रकट होता है। यूरिपिड की व्याख्या में, दिव्य प्रोविडेंस शायद ही जानबूझकर न्याय की बहाली का ख्याल रख सकता है। हालांकि, यूरिपाइड का मुख्य नवाचार, जिससे अधिकांश समकालीन लोगों को अस्वीकार कर दिया गया था, मानव पात्रों की छवि थी। यूरिपाइड, जैसा कि अरिस्टोटल ने अपने काव्य में उल्लेख किया है, लोगों को जीवन में के रूप में लोगों को दृश्य में लाया। नायकों और विशेष रूप से यूरिपिड की नायिका का इतना मतलब नहीं है, उनके पात्र जटिल और विरोधाभासी हैं, और उच्च भावनाएं, जुनून, विचार बारीकी से निचले स्तर के साथ अंतर्निहित हैं। यह यूरिपाइड संस्करणों के दुखद पात्रों से जुड़ा हुआ था, जिससे दर्शकों को भावनाओं का एक जटिल झुकाव - सहानुभूति से डरावनी हो गई थी। नाटकीय और बढ़िया धन के पैलेट का विस्तार, उन्होंने व्यापक रूप से घरेलू शब्दावली का उपयोग किया; गाना बजानेवालों के साथ, तथाकथित मात्रा में वृद्धि हुई। मोनोडियस (त्रासदी में सोलो गायन अभिनेता)। मोनोडाय को अभी भी सोफोक्लोम के नाटकीय उपयोग में पेश किया गया था, लेकिन इस रिसेप्शन का व्यापक उपयोग यूरिपिड के नाम से जुड़ा हुआ है। तथाकथित वर्णों के विरोधी पदों की टक्कर। Agona (पात्रों की मौखिक प्रतियोगिताओं) Euripid Vymhmoma, यानी के प्रवेश के उपयोग के माध्यम से बढ़ गया। संवाद प्रतिभागियों के एक्सचेंज वर्सेज।

मेडिया एक दुख व्यक्ति की छवि यूरिपाइड रचनात्मकता की सबसे विशेषता विशेषता है। आदमी में ही, ऐसी ताकतें हैं जो उन्हें पीड़ा के पुचिन में डुबकी लगाने में सक्षम हैं। ऐसा व्यक्ति विशेष रूप से, मेडिया - उसी नाम त्रासदी की नायिका है, 431 में डाल दिया गया है। कोलाकिडिया जेसन के साथ प्यार में गिरने वाले कोलाकिडस्की राजा की बेटी मेशा का जादूगर, इस पर अमूल्य सहायता नहीं थी, इसे ले जा रहा था सभी बाधाओं को दूर करें और गोल्डन फ्लीस प्राप्त करें। बलिदान जेसन, वह अपनी मातृभूमि, सम्मान, एक अच्छा नाम लाया; मेडिया द्वारा अब यह कठिन हो रहा है, जेसन की इच्छा ने उन्हें दो बेटों के साथ दो बेटों के साथ छोड़ दिया और कुरिंथियन राजा की बेटी के साथ शादी से शादी की, जिसके अलावा, बच्चों के साथ बाहर निकलने के लिए एक तांबा बन जाता है उसका देश। नाराज और त्याग की महिला एक भयानक योजना है: न केवल प्रतिद्वंद्वी को नष्ट करने के लिए, बल्कि अपने बच्चों को मारने के लिए भी; तो वह जसोन के रूप में पूरी तरह से खारिज कर सकती है। इस योजना का पहला भाग बिना किसी कठिनाई के बाहर किया जाता है: अपनी स्थिति के साथ कल्पना की गई, बच्चों के माध्यम से मेडिया जेसन के प्रिय पोशाक की दुल्हन भेजती है, जहर के साथ गर्भवती हुई है। उपहार अनुकूल रूप से समर्थित है, और अब धीमी गति से सबसे कठिन परीक्षण है - उसे बच्चों को मारना होगा। बदला लेने की प्यास मातृत्व भावनाओं के साथ इसमें संघर्ष करती है, और जब तक संदेश एक भयानक संदेश के साथ प्रकट होता है तब तक वह निर्णय को चार बार बदलता है: त्सारेवना और उसके पिता जहर से भयानक पीड़ा में मर गए, और गुस्से में कुरिंथियों की भीड़ ने मेडिया के घर में भाग लिया उसके और उसके बच्चों से निपटने के लिए। अब जब लड़कों को अपरिहार्य मौत का सामना करना पड़ता है, तो मेडिया अंततः भयानक अत्याचार पर हल हो जाती है। क्रोध और निराशा में लौटने से पहले, जेसन मेडिया जादू रथ पर हवा में उगने पर दिखाई देती है; मां के घुटनों पर - उसके द्वारा मारे गए बच्चों की लाशें। अंतिम त्रासदी के आस-पास के जादू का वातावरण और कुछ हद तक मेडेल की उपस्थिति, इसकी छवि की गहरी मानव सामग्री को छिपा नहीं सकता है। सोफोक्ला के नायकों के विपरीत, एक बार चुने हुए पथ से कभी नहीं छोड़ा गया, मेडिया भयंकर क्रोध से याचिका तक कई संक्रमणों में दिखाया गया है, आक्रोश से काल्पनिक नम्रता तक, विरोधाभासी भावनाओं और विचारों के झुकाव में। मेडिया की छवि की सबसे गहरी त्रासदी एक महिला के हिस्से पर दुःखद प्रतिबिंब भी देती है, जिसकी स्थिति एथेनियन परिवार में और वास्तव में अपरिहार्य था: पहले माता-पिता की गैर-प्राथमिक पर्यवेक्षण के तहत, और उसके पति, वह घर के आधे हिस्से में करीब रहने के लिए अपने पूरे जीवन में रहने के लिए बर्बाद हो गया था। इसके अलावा, विवाह के प्रत्यर्पण पर, किसी ने लड़की को अपनी भावनाओं के बारे में नहीं पूछा: विवाह उनके माता-पिता थे, दोनों पक्षों के लिए लेनदेन के लिए प्रयास कर रहे थे। मेडिया उन चीजों की ऐसी स्थिति के गहरे अन्याय को देखती है जो महिला को एक अजनबी की शक्ति के लिए देती है, जो उसके लिए अपरिचित होती है, अक्सर विवाहित बंधनों के साथ खुद को बोझ नहीं देती है।

हां, उन लोगों के बीच जो सांस लेते हैं और जो सोचते हैं, हम, महिलाएं, कोई दुखी नहीं है। मेरे पतियों के लिए हम भुगतान करते हैं, और सस्ते नहीं। और आप खरीद सकते हैं, इसलिए वह एक मास्टर है, और दास नहीं है ... आखिरकार, पति जब फोकस उठाया गया था, प्रेम के पक्ष में मोचिटिस के दिल, उनके पास दोस्त और साथियां हैं, और हमारे पास है आँखों को देखने के लिए। आधुनिक यूरिपिड एथेंस के घरेलू माहौल ने किसी भी आदर्श से दूर जेसन की छवि को भी प्रभावित किया। असाधारण करियरवादी, पकड़ने वाला दुर्घटना, जो जानता है कि किसी भी तर्क से कैसे बाहर निकलना है, वह अपने गुरुत्वाकर्षण को बच्चों के कल्याण के संदर्भों के साथ औचित्य देता है, जिसे उनकी शादी को कुरिंथ में नागरिक अधिकार प्रदान करना चाहिए, फिर मेडेल के सर्वव्यापीता द्वारा प्राप्त सहायता की व्याख्या करता है। पौराणिक पौराणिक कथाओं की एक असामान्य व्याख्या, मेडिया की आंतरिक रूप से विवादास्पद छवि का मूल्यांकन यूरोपीय समकालीन लोगों द्वारा दर्शकों और पाठकों की बाद की पीढ़ियों की तुलना में बहुत अलग तरीके से किया गया था। क्लासिक अवधि के प्राचीन सौंदर्यशास्त्र ने एक विवाहित बिस्तर के संघर्ष में, एक नाराज महिला को अपने पति और उसके प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ सबसे चरम उपायों पर जाने का अधिकार है। लेकिन बदला, जिसका शिकार उनके बच्चे पीड़ित हो जाते हैं, आंतरिक अखंडता के दुखद नायक से मांग करने वाले सौंदर्य मानदंडों में फिट नहीं हुए थे। इसलिए, प्रसिद्ध "मेडिया" पहले चरण में तीसरे स्थान पर था, यानी, संक्षेप में असफल रहा।

17. प्राचीन भूगर्भीय अंतरिक्ष। प्राचीन सभ्यता के विकास के चरण गहन रूप से विकसित मवेशी प्रजनन, कृषि, खानों, शिल्प, व्यापार में धातुओं की खनन विकसित की। कंपनी के Patriarchal परिवार-खतरे संगठन sprifted। परिवारों की संपत्ति असमानता बढ़ी। जेनेरिक को यह जानने के लिए कि रेंटिंग समृद्धि दासों, कुश्ती शक्ति के व्यापक उपयोग के लिए धन्यवाद। सामाजिक जीवन ने हिंसक रूप से आगे बढ़े - सामाजिक संघर्ष, युद्ध, अशांति, राजनीतिक कूप में। प्राचीन संस्कृति अपने अस्तित्व के पूरे समय में पौराणिक कथाओं के उत्साह में बनी रही। हालांकि, सामाजिक जीवन की गतिशीलता, सामाजिक संबंधों की जटिलता, ज्ञान के विकास ने पौराणिक सोच के पुरातन रूपों को कम किया। फीनिशियंस से एक वर्णमाला पत्र की कला के लिए सीखा और उन पत्रों के परिचय से इसे सुधारने के बाद, जो स्वरों को दर्शाते हैं, ग्रीक ऐतिहासिक, भौगोलिक, खगोलीय जानकारी को रिकॉर्ड और जमा करने में सक्षम थे, प्रकृति की घटनाओं, तकनीकी आविष्कारों से संबंधित अवलोकन एकत्रित करने में सक्षम थे , नैतिकता और लोगों के रीति-रिवाज। राज्य में सार्वजनिक आदेश को बनाए रखने के लिए आपूर्ति। मिथकों में स्थापित अनलिखित जनजातीय व्यवहारों के आवश्यक प्रतिस्थापन, तर्कसंगत रूप से स्पष्ट और कानूनों के कोड का आदेश दिया। सार्वजनिक राजनीतिक जीवन ने बोलने के कौशल, लोगों को मनाने की क्षमता, सोच और भाषण की संस्कृति के विकास में योगदान करने की क्षमता को प्रोत्साहित किया है। उत्पादन और शिल्प श्रम में सुधार, शहरी निर्माण, सैन्य कला और मिथक द्वारा पवित्र अनुष्ठान-अनुष्ठान नमूने से परे चला गया। सभ्यता के संकेत: * शारीरिक श्रम और मानसिक को अलग करना; *लिख रहे हैं; * सांस्कृतिक और आर्थिक जीवन के केंद्रों के रूप में शहरों की उपस्थिति। सभ्यता की विशेषताएं: - जीवन के सभी क्षेत्रों की एकाग्रता और परिधि पर उन्हें कमजोर करने के साथ केंद्र का परीक्षण (जब शहरी छोटे शहरों के निवासियों के "गांवों" को बुलाता है); - जातीय कोर (लोग) - प्राचीन रोम में - रोमियों, प्राचीन ग्रीस में - एलीना (ग्रीक); -फॉर्मेड वैचारिक प्रणाली (धर्म); विस्तार करने के लिए (भौगोलिक दृष्टि से, सांस्कृतिक रूप से); शहरों; भाषा और लेखन के साथ सूचना क्षेत्र; - बाहरी व्यापार संबंधों और प्रभाव के क्षेत्रों का निर्माण; स्ट्रैडिया विकास (विकास - हाइला की चोटी - क्षय, मृत्यु या परिवर्तन)। एक प्राचीन सभ्यता की विशेषताएं: 1) एक कृषि आधार। भूमध्यसागरीय त्रयी अनाज, अंगूर और जैतून की कृत्रिम सिंचाई के बिना बढ़ रही है। 2) अनुसूचित संबंध, निजी वस्तु उत्पादन का वर्चस्व, मुख्य रूप से बाजार में उन्मुख। 3) "नीति" - "सिटी-स्टेट", शहर को कवर और इसके आसन्न क्षेत्र को कवर किया गया। पोलिसाइट्स सभी मानव जाति के इतिहास में पहले गणराज्य थे। पोलिस समुदाय में, भूमि के स्वामित्व का प्राचीन रूप, मैंने उन लोगों का उपयोग किया जो नागरिक समुदाय के सदस्य थे। पोलिस सिस्टम में, संचय की निंदा की गई थी। अधिकांश नीतियों में, सर्वोच्च प्राधिकरण राष्ट्रीय असेंबली था। उनके पास सबसे महत्वपूर्ण पोलिस मुद्दों को अंतिम रूप देने का अधिकार था। नीति राजनीतिक संरचना, सैन्य संगठन और नागरिक समाज का लगभग एक पूर्ण संयोग था। 4) भौतिक संस्कृति विकास के क्षेत्र में, नए उपकरणों और भौतिक मूल्यों की उपस्थिति का उल्लेख किया गया था, शिल्प विकसित किया गया था, समुद्र बंदरगाह बनाया गया था और नए शहर पैदा हुए थे, समुद्री परिवहन का निर्माण था। प्राचीन संस्कृति की अवधि: 1) होमरोवस्काया युग (शी-आईएक्स सदियों। बीसी) सामाजिक नियंत्रण का मुख्य रूप "शर्म की संस्कृति" है - नरम से नायक के व्यवहार को पीछे हटाने के लिए लोगों की तत्काल निंदा प्रतिक्रिया। देवताओं को प्रकृति के हिस्से के रूप में माना जाता है, एक व्यक्ति, देवताओं की पूजा करता है, उन्हें उनके साथ तर्कसंगत संबंध बनाना पड़ सकता है। होमरिक एपोक प्रतियोगिता (एगॉन) को संस्कृति के मानदंड के रूप में प्रदर्शित करता है और पूरे यूरोपीय संस्कृति की एगोनल नींव रखता है 2) पुरातन युग (VIII-VI सदियों बीसी) एक नए प्रकार के सार्वजनिक संबंधों का परिणाम कानून "नोमोस" के रूप में है एक अवैयक्तिक कानूनी मानक, सभी के बराबर। एक समाज का गठन होता है, जिसमें प्रत्येक पूर्ण नागरिक - मालिक और राजनेता, जनता के रखरखाव के माध्यम से निजी हितों को व्यक्त करते हुए, दुनिया के गुणों को आगे बढ़ाया जाता है। देवता एक नए सामाजिक और प्राकृतिक आदेश (स्थान) को बनाए रखते हैं और बनाए रखते हैं, जिसमें संबंध लौकिक मुआवजे और उपायों के सिद्धांतों द्वारा शासित होते हैं और विभिन्न प्राकृतिक दार्शनिक प्रणालियों में तर्कसंगत समझ के अधीन होते हैं। 3) क्लासिक्स का युग (वी सी बीसी) - संस्कृति, साहित्य, दर्शन और विज्ञान के सभी क्षेत्रों में ग्रीक प्रतिभा से दूर ले जाएं। एथेंस के केंद्र में पेर्केला की पहल पर, पार्थेनॉन को एक्रोपोलिस पर बनाया गया - एथेंस-वर्जिन के सम्मान में प्रसिद्ध मंदिर। एथेनियन थियेटर को त्रासदी, कॉमेडीज़ और व्यंगियों को रखा गया था। फारसियों पर यूनानियों की जीत, मध्यस्थता और निराशा से पहले कानून के फायदों की जागरूकता एक स्वतंत्र (ऑटोर्क) व्यक्तित्व के रूप में किसी व्यक्ति के विचार के गठन में योगदान देती है। कानून पर चर्चा करने के लिए तर्कसंगत कानूनी विचार की प्रकृति प्राप्त करता है। पेरेक्ला के युग में, सामाजिक जीवन आत्म-विकास की सेवा करता है। साथ ही, मानव व्यक्तित्व की समस्याएं ग्रीक के बारे में जागरूक होने लगती हैं, बेहोश की समस्या खुलती है। 4) हेलेनिज्म (IV शताब्दी। बीसी) का युग ग्रीक संस्कृति के नमूने अलेक्जेंडर मैसेडोनियन के अभियानों को विजय प्राप्त करने के परिणामस्वरूप पूरी दुनिया पर लागू होते हैं। लेकिन साथ ही प्राचीन नीतियों ने अपनी पूर्व स्वतंत्रता खो दी। सांस्कृतिक रिले ने प्राचीन रोम को स्वीकार कर लिया है। रोम की मूल सांस्कृतिक उपलब्धियां साम्राज्य के युग से संबंधित हैं, जब व्यावहारिकता की पंथ, राज्य, कानून का प्रभुत्व था। मुख्य गुण-पॉलिटिक्स, युद्ध, प्रबंधन थे।