प्रेषितों की कॉलिंग के बारे में सुसमाचार। व्यवसाय पीटर, आंद्रेई, जेम्स, जॉन और मैथ्यू

पहले प्रेषितों का व्यवसाय

(जॉन। 1: 35-51)
शैतान से प्रलोभन के बाद, प्रभु यीशु मसीह फिर से जॉर्डन गए। इस बीच, उनके आगमन की पूर्व संध्या पर, जॉन ने फरीसियों के सामने उनके बारे में एक नई गंभीर गवाही दी, अब आने वाले नहीं, बल्कि आने वाले मसीहा के बारे में। यह 1 च में केवल सुसमाचारवादी जॉन के बारे में है। कला। 1 9 - 34. यहूदियों ने यरूशलेम से यरूशलेम से यरूशलेम से यरूशलेम से यरूशलेम को भेजे, जो कि वह मसीह नहीं थे, क्योंकि उनके विचारों के अनुसार, केवल मसीहा मसीह को बपतिस्मा दिया जा सकता था। "और स्वीकारोक्ति और घटाना नहीं: और कबुलीजबाब, जैको, एज़ मसीह का मानना \u200b\u200bहै।" इस सवाल के लिए कि वह नबी नॉट द पैगंबर ली, वह खुद खुद को "रेगिस्तान में स्वाद की चमक" कहता है और जोर देता है कि उसके पानी का बपतिस्मा, उनकी एकमात्र प्रारंभिक मंत्रालय, और सभी को हटाने के लिए प्रश्न, उसके उत्तर के समापन में पूरी तरह से घोषणा की: "कुल मिलाकर यह इसके लायक है, आप वेस्ता नहीं हैं," आपका स्वागत नहीं है "(कला। 26)," वह मेरे बाद अपनी सेवा करता है, लेकिन यह अनन्त और दिव्य गरिमा है , और मैं भी अपने दास बनने के लिए पर्याप्त नहीं हूं। " यह गवाही विफार में दी गई थी - जहां कई लोग जॉन (कला 27-28) में चश्मा थे।

उसके बाद, जब यीशु, शैतान से प्रलोभन के बाद, जॉर्डन के लिए फिर से आया, जॉन ने उनके बारे में एक गंभीर गवाही दी, उसे "भगवान के मेमने, दुनिया के पापों को दुखी" बुलाया और यह प्रमाणित किया कि यह एक है , जिसके आगमन के बारे में वह और मैंने उपदेश दिया, और वह आश्वस्त था कि यह भगवान के पवित्र पुत्र की हत्या थी, क्योंकि उसने आत्मा को आकाश से उतरना, एक कबूतर की तरह, और उस पर रहना (ioan.1 : 29-34)।

उसके बाद एक और दिन, पहले से ही आने वाले मसीहा की व्यक्तिगत गवाही, भगवान के पुत्र, दुनिया के पापों, जॉन फिर से अपने दो छात्रों के साथ जॉर्डन के किनारे पर खड़े थे। यीशु भी जॉर्डन के तट पर फिर से पारित हो गया। भगवान को देखकर, जॉन अपने कल की गवाही दोबारा दोहराया: "ईश्वर का मेलेम" (जॉन 1: 36)। मसीह को मसीह को बुलाकर, जॉन उन्हें 53 च में यशायाह की अद्भुत भविष्यवाणी को संदर्भित करता है, जहां मसीहा को एक म्यान के रूप में दर्शाया जाता है, जिसके बाद बंधक, एक भेड़ का बच्चा, एक कम पूर्व-हंटिंग (अनुच्छेद 7)।

नतीजतन, जॉन की इस गवाही का मुख्य विचार वह है जो मसीह एक बलिदान है, जो लोगों के पापों के लिए भगवान द्वारा लाता है। लेकिन शब्दों में: "दुनिया के पापों को निगलें" इस महान जीवित शिकार को महायाजक द्वारा दर्शाया गया है, जो खुद को पवित्र करता है: दुनिया के पापों को लेता है और शांति के लिए खुद को बलिदान देता है।

जॉन की इस गवाही को सुनकर, उनके दो छात्रों ने इस बार यीशु का पालन किया, जहां वह रहता था, और उसके साथ दसवें घंटे (चौथी दोपहर से हमारी राय में) के साथ उसके साथ समय लेता था, जब तक देर शाम तक उसकी वार्तालाप सुनवाई में, अस्थिर दृढ़ विश्वास है कि वह एक मसीहा (38-41) है। इनमें से एक शिष्यों में से एक आंद्रेई था, और दूसरा - सुसमाचारवादी जॉन स्वयं, कभी भी उन घटनाओं के बारे में बताए जाने पर खुद को फोन नहीं कर रहा था जिसमें उन्होंने भाग लिया था। भगवान के साथ बातचीत के बाद, आंद्रेई ने पहली बार अपने भाई साइमन की घोषणा की कि उन्हें और जॉन ने मसीहा (कला 41) पाया। इस प्रकार, आंद्रेई न केवल मसीह का एक रात का छात्र था, इसे कैसे कहा जाता है, लेकिन प्रेरितों के पहले व्यक्ति ने उसे उपदेश दिया, उसे आकर्षित किया और मसीह को पहले प्रेषित का भविष्य मिला। जब आंद्रेई ने मसीह मसीह को अपनी परीक्षण आंखों के साथ ले जाने के लिए प्रेरित किया, तो यहोवा ने अपने "किफोयू" को नूर किया, जिसका मतलब है कि कैसे ईवाजेलिस्ट स्वयं समझता है, ग्रीक, पेट्रोस में "पत्थर"। आंद्रेई और जॉन क्राइस्ट के आगमन के एक और दिन के बाद, मसीह गैलीलियो जाने के लिए गया और निम्नलिखित फिलिप और फिलिप को अपने दोस्त नाथनिला को ढूंढने के लिए बुलाया, उसे और खुद को मसीह का पालन करने की कामना की, "कानून और भविष्यवाणियों में जेजी मूसा , यीशु के बेटे जोसेफोव और नासरत से "(कला। 45)। नथनेल ने हालांकि, क्या यह उनसे आपत्ति करता था: "क्या नाज़ारे भी अच्छा हो सकता है?" जाहिर है, नाथनल ने कई लोगों को कई लोगों को कई लोगों को साझा किया कि मसीह, जो कि सांसारिक महानता के साथ राजा के रूप में आ जाएगा और उच्चतम यरूशलेम समाज के बीच महिमा में दिखाई देगा; इस बीच, गलील ने यहूदियों के बीच बहुत बुरी महिमा का आनंद लिया, और नासरत, इस छोटे शहर, जिन्होंने पुराने नियम के पवित्र पवित्रशास्त्र में कभी उल्लेख नहीं किया, वह जन्मस्थान और मेसिया भविष्यद्वक्ताओं की घटना से कोई फर्क नहीं पड़ता। फिलिप की विश्वास आत्मा, हालांकि, किसी मित्र के इस पूर्वाग्रह को खारिज करने के लिए इसे आवश्यक नहीं मिला। फिलिप ने उन्हें अपने शब्दों को सुनिश्चित करने के लिए प्रदान किया। "प्रिय और सब!" उसने उससे कहा। नथनेल, एक फ्रैंक और ईमानदार व्यक्ति के रूप में, यह पता लगाना चाहते हैं कि एक दोस्त उसे क्या बताता है, अब वह यीशु के पास गया। और भगवान ने अपनी आत्मा की सादगी और बांझपन को देखा, उससे कहा: "वह वास्तव में एक इजरायली है, कम थान में।" नथनेल ने आश्चर्य व्यक्त किया, जहां से यहोवा उसे जान सकता है, उसे पहली बार देखकर। और फिर यहोवा ने आखिरकार अपने संदेहों को दूर करने और उसे खुद को आकर्षित करने के लिए, वह एक रहस्यमय परिस्थिति में संकेत देकर, उसका दिव्य बढ़ रहा है, जिसका अर्थ किसी के लिए ज्ञात नहीं था, नथाना को छोड़कर: "सूर्य के तहत टीए के प्रकार की फिना "। आंकड़ों के तहत नफानैल के साथ क्या हुआ, यह हमसे संपर्क कर रहा था और जैसा कि इसे देखा जा सकता है, यह एक रहस्य था, जो नथाना को छोड़कर, केवल भगवान को जान सकता था। और उसने नाथनिला को मारा कि यीशु में सभी संदेह तुरंत बिखरे हुए हैं: उन्होंने महसूस किया कि वह उसके सामने एक साधारण व्यक्ति नहीं था, लेकिन किसी को, दिव्य गठबंधन द्वारा उपहार दिया गया था, और वह तुरंत यीशु में विश्वास करता था, जैसा कि दिव्य मैसेंजर-मेसिया में, इसे व्यक्त करता है विस्मयादिबोधक, गर्म विश्वास से भरा: "रब्बी (क्या करता है:" शिक्षक "), तुम भगवान के पुत्र हो, तुम इस्राएल के राजा हो!" (कला। 49)। यह माना जाता है कि नातानाल के आंकड़ों के नीचे एक मोल्ड प्रार्थना करने के लिए रिवाज था, और शायद किसी भी तरह ऐसी प्रार्थना के दौरान विशेष अनुभवों का अनुभव किया गया था, जिसे वह उज्ज्वल रूप से याद किया गया था और जिनके बारे में कोई भी व्यक्ति नहीं जान सकता था। यही कारण है कि भगवान के शब्द और उसमें एक बार इतने गर्म विश्वास में उस पर जागृत हुए, जैसा कि ईश्वर के पुत्र में, जो मानव आत्मा के छिपे हुए राज्यों द्वारा खोजा गया था।

नथनाइला के इस विस्मयादिबोधक, भगवान को व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि अपने सभी अनुयायियों के लिए, पूर्व-तत्काल: "आमीन, आमेरकोलोल आप: आकाश को खुले, और भगवान के स्वर्गदूतों, आरोही और ऊपर से बोलना भगवान का पुत्र।" यहोवा इन शब्दों को अपने शिष्यों को कहना चाहता था कि वे आध्यात्मिक आंखों के साथ अपनी प्रसिद्धि को फाड़ते हैं, जिसने प्राचीन भविष्यवाणी को रहस्यमय सीढ़ी की भूमि के साथ आकाश के संघ के बारे में बदल दिया, जो जैकब के पुराने नियम के कुलपति ने एक सपने में देखा ( जनरल 28: 11-17) भगवान के पुत्र के अवतार के माध्यम से अब "मानव का पुत्र।" इस नाम से, भगवान ने खुद को अक्सर फोन करना शुरू कर दिया। सुसमाचार में, हमारे पास लगभग 80 मामले हैं जब भगवान खुद को कहते हैं। यह मसीह सकारात्मक रूप से और अपरिवर्तनीय रूप से मानवता का दावा करता है और साथ ही वह जोर देता है कि वह शब्द की उच्चतम भावना, सही, सार्वभौमिक, पूर्ण व्यक्ति, दूसरा आदम, उसके माध्यम से नए अद्यतन की जांच में एक व्यक्ति है Godpanis। इस प्रकार, यह शीर्षक केवल मसीह के अपमान को व्यक्त नहीं करता है, बल्कि इसके साथ ही, यह सामान्य स्तर पर अपनी ऊंचाई व्यक्त करता है, जो मानव प्रकृति के आदर्श को दर्शाता है, इस व्यक्ति के व्यक्ति को विचार पर होना चाहिए अपने भगवान के निर्माता और निर्माता के।

एमएफ।, 9 जैक।, 4: 18-23।

हमारे समय में लोग इतने जल्दी क्यों हैं?

जितनी जल्दी हो सके अपने काम के सफल परिणाम को देखने के लिए। और सफलता आती है और गुजरती है, और दुःख का ट्रैक छोड़ देती है।

हमारे समय में मानव बेटे इतनी जल्दी क्यों हैं?

तो जितनी जल्दी हो सके अपने कामों के फल को हिलाएं। और फल आते हैं और पास होते हैं, और कड़वाहट के चरणों के पीछे छोड़ देते हैं।

और जब मौत आती है, तो हमारे दिनों के लोग खुद को केवल अतीत से पूरी तरह से देखते हैं, वे जो प्रगति हासिल कर चुके हैं, उन्हें भूल गए हैं, एकजुट फलों - एक्सल्ट। मृत्यु के साथ वे मर जाते हैं और उनके कामों के आखिरी निशान और उनकी फसल मर रही हैं। जो लोग उनके लिए आते हैं, वही जल्दी बोते हैं, एक ही जल्दी में चढ़ाई करें और फल को अवशोषित करें और उनके जीवनकाल के अपने शून्य के चोर के साथ।

यह एक मानवीय विधि है - लेकिन भगवान नहीं। मानव और भगवान के तरीके के बीच अंतर को देखते हुए, लोगों ने कहा: "भगवान धीमा और प्राप्त करने योग्य है।" भगवान धीमा है - वह एक पीढ़ी के लिए धीमा हो सकता है, लेकिन वह सभी पीढ़ियों के पूरे जीवन में धीमा नहीं होगा। अक्सर वह एक पीढ़ी में बोता है, और दूसरे रीप में। और वह पीढ़ी जिसमें भगवान बोते हैं, भगवान को बहुत धीमा मानता है, जबकि वह पीढ़ी जिसमें वह आएगी, उसे बहुत तेज़ मानता है। क्या फल परिपक्व होने पर जुताई, बुवाई, खरपतवार, खुदाई और तनाव की अपेक्षा से, हमारे मानव मामलों में कोई फसल है? लेकिन भगवान धीमा नहीं है और जल्द ही नहीं। उसके पास अपना उपाय है, और यह इस उपाय से पीछे नहीं है। चींटी दिखती है - और केवल एक एंथिल देखती है; किसान देख रहा है - और सभी निवा देखता है।

यदि मसीह मानव में अकेला आया, तो वह प्रेषितों को बारह मछुआरों का चयन नहीं करेगा, बल्कि पृथ्वी के बारह राजाओं को चुनेंगे। यदि वह केवल अपने व्यापार की सफलता को तुरंत देखना चाहता था और अपने कार्यों के फल को हिलाकर रखता था, तो वह पृथ्वी पर बारह सबसे शक्तिशाली राजाओं को बपतिस्मा लेने और उन्हें अपने अनुयायियों और प्रेरितों के साथ बपतिस्मा देने के लिए उत्सुक हो सकता था। बस कल्पना करें कि मसीह का नाम तुरंत दुनिया भर में खुलासा किया गया था! कितनी जल्दी उसकी शिक्षा पृथ्वी पर फैल जाएगी! शाही बयानों पर कितनी जल्दी आइडल द्वारा नष्ट हो जाएगा, और कपिगी ईसाई के मंदिरों में बदल जाएगी! देवताओं को त्यागने के लिए जानवरों को लाने के लिए कैसे रोकें, और धूम्रपान करने वाले रक्त को धूम्रपान धूप से बदल दिया जाएगा! गॉड जिवागो के चर्च द्वारा और सभी मानवता में एक आसानी से स्थापित किया जाएगा! किसी भी पीड़ा के बिना, मसीह एकमात्र शाही सिंहासन पर फिर से बना सकता है, जिसमें से बारह विनम्र राजाओं के माध्यम से, अपने गवर्नरों के माध्यम से, पृथ्वी के सभी लोगों और पूरी दुनिया - पूर्व से पश्चिम तक और उत्तर से दक्षिण तक। तब किसी भी काम के बिना हिंसक यहूदियों ने मसीह के राजा को उनके अपेक्षित मसीहा के रूप में मान्यता दी और उसके पास चले गए।

लेकिन सोचो कि इस तरह के एक स्थलीय साम्राज्य के साथ अंत में क्या होगा, बल के बल और एक व्यक्ति की प्रतिभा पर बनाया गया है? यह मसीह के आने से पहले और बाद में सभी पृथ्वी साम्राज्यों के समान होता। अपने संस्थापक के साथ और यह प्राणघातक स्पष्ट होगा, और दुनिया फिर से एक ही जगह में खुद को पाती है, जहां से उन्होंने शुरू किया था। या, यहां तक \u200b\u200bकि स्पष्ट, यह भी हुआ होगा कि एक विशाल ओक के साथ, जो पहाड़ों में एक निश्चित विशाल विशाल घाटी में प्रत्यारोपित हो गया। जबकि विशालकाय ओक के पास खड़ा है और उसका समर्थन करता है, उसका उच्च, यह ओक के लायक है; लेकिन जैसे ही विशाल ओक से बाहर निकलता है, हवाएं नीचे आ जाएंगी, और ओक जमीन पर गिर जाएगी। और लोग, गिरने वाले ओक के पास इकट्ठा होने वाले लोग आश्चर्यचकित होंगे कि इस तरह के एक शक्तिशाली ओक ने हवाओं के लिए कैसे झुकाया, जबकि उसके चारों ओर कम हेज़ल झाड़ियों जीते और खड़े हो गए? और लोग अपने सिर हिलाते हैं और कहते हैं: "वास्तव में, कम हेज़ल झाड़ियों, धीरे-धीरे बीज से बाहर बढ़ते हैं, मजबूत होते हैं और सबसे बड़ी ओक की तुलना में अधिक आसानी से हवाओं का विरोध करते हैं जब उसका विशाल हाथ अनुवाद करेगा, और फिर छोड़ दें।" पेड़ की जड़ भूमिगत अंधेरे में गहरा है, पेड़ मजबूत, स्थिर और अधिक टिकाऊ है।

कितने ज्ञान यह है कि मसीह नीचे से शुरू हुआ, और ऊपर से नहीं! कितने ज्ञान यह है कि वह अपने राज्य को राजाओं के साथ नहीं, बल्कि मछुआरों से नहीं बनाना शुरू कर दिया! पृथ्वी पर अपने व्यापार के दो हज़ार साल बाद हमारे लिए कितना अच्छा और बचत करता है कि अपने सांसारिक जीवन के दौरान उन्हें अपने काम का अंतिम परिणाम नहीं देखा और अपने काम के फलों को झटका नहीं दिया! वह नहीं चाहता था कि एक महान पेड़ तुरंत जमीन पर एक विशाल पेड़ को प्रत्यारोपित करे, लेकिन वह एक साधारण किसानों की तरह चाहता था, एक पेड़ के बीज को भूमिगत अंधेरे में दफनाना और घर जाना। तो उसने प्रवेश किया। न केवल साधारण गलील मछुआरों के अंधेरे में, बल्कि जीवन के पेड़ के भगवान और आदम से पहले अंधेरे में छोड़ दिया।

और पेड़ धीरे-धीरे बढ़ गया, बहुत धीरे-धीरे। फर्श हवाओं ने इसे तोड़ने की कोशिश की, लेकिन नहीं कर सका। दुश्मन ने पेड़ को रूट के नीचे काट दिया, लेकिन रूट ने अधिक से अधिक शूटिंग की अनुमति दी; और जितना अधिक गिर गया, उतना तेज़ और तेज़ यह बढ़ गया। दुश्मन शक्ति गहराई से भूमिगत था, रूट छीनने के लिए गहरी catacombs; लेकिन जितना अधिक उसने उसे झटका दिया, जड़ मजबूत हो गई, उतनी ही हिंसक प्रक्रियाएं दिखाई दीं। इसलिए, मसीह का पेड़, एक धूप, और मानव रूप से नहीं, और आज, दो हजार साल बाद, यह खिलता है, पत्ते से ढका हुआ है, और लोगों और मीठे फल के स्वर्गदूतों को लाता है, और ताजगी और लाली चमकता है, जैसे कि अधिक से अधिक नहीं लगाया जाता है एक सौ साल पहले।

अगर यहोवा, हमारे यीशु मसीह लोगों के रूप में आया, वास्तव में, लोगों के बीच बहुत तेज होगा, लेकिन हम सहेजे नहीं जाएंगे। लेकिन वह एक मानव महिमा के लिए नहीं आया - एक घुड़सवार की आवाज, जो आज खेलती है, और कल आग में फेंक दी जाएगी - यह मानव की महिमा के लिए नहीं आई, लेकिन लोगों के उद्धार के लिए। वह लोगों के पास आए, थियेटर प्रतिनिधित्व पर अपनी ताकत और कला दिखाने और प्रशंसा प्राप्त करने के लिए एक विशालकाय के रूप में नहीं, लेकिन एक दोस्त के रूप में और डॉक्टर हमारे पास आने के लिए हमारे अस्पताल में आए, अकेले हमसे संपर्क करें और हमें सलाह और दवा दें। इसलिए, शुरुआत से मानव जाति का लाभ उस समय के अंत तक जब भगवान ने भगवान की महिलाओं में प्रवेश किया और अपने प्रेरितों के साथ बारह महान राजाओं को चुना, लेकिन बारह छोटे मछुआरे। और इस बारे में कि उन्होंने उन्हें कैसे चुना, आज के सुसमाचारिका पढ़ने को बताता है।

गैलीलियन के समुद्र के पास गुजरते हुए, उन्होंने दो भाइयों को देखा: सिमोना, जिसे पीटर कहा जाता है, और आंद्रेई, अपने भाई, समुद्र में नेटवर्क फेंकते हुए, क्योंकि वे मछुआरे थे।

यहोवा गलील सागर में क्यों था, प्रचारक हमें पहले बताते हैं। यह सुनकर कि जॉन बैपटिस्ट को हिरासत में दिया गया था, उसने यहूदिया छोड़ दिया और इजरायली भूमि के घृणास्पद किनारे पर गैलीलियो सेवानिवृत्त हो गया। महान योद्धा और अग्रदूत के खूनी अंत की उम्मीद करते हुए, वह उनका निष्कासन है, जैसे कि पीछे हटना, दुश्मन पर जीत तैयार की। और यदि वह गलील में है, तो क्या वह स्वाभाविक रूप से नासरत में अपने पिता में बसते हैं, जहां उनके अधिकांश सांसारिक जीवन पारित हुए? लेकिन अपने पिता में पैगंबर को क्या स्वीकार किया जाता है? वह नासरत में आया, लेकिन वहां वह पहाड़ के शीर्ष को उखाड़ फेंकना चाहता था। समय से पहले मानव अत्याचारों से फिर से आराम करते हुए, वह अंततः विक्रेताओं और गैर-फोन के भीतर गैलील के समुद्र के साथ बस गए, लोगों के बीच सबसे अधिक त्याग और घृणास्पद के बीच अंधेरे में तथा देश में और मौत की छाया। इस महान अंधेरे में, वह पहले उसके सुसमाचार के उपजाऊ पेड़ों के बीज को अवरुद्ध करता है।

इवांजेलिस्ट जॉन लिखते हैं कि आंद्रेई ने पहले भगवान के लिए और यहूदिया में पीछा किया। एंड्री जॉन द बैपटिस्ट का छात्र था, और जब जॉन ने मसीह को सबसे मजबूत के रूप में इंगित किया, तो एंड्री ने अपना पहला शिक्षक छोड़ दिया और मसीह के लिए चला गया। आंद्रेई ने अपने साइमन के अपने भाई को पाया और उसे बताया: हमें मसीहा मिला, जिसका अर्थ है: मसीह; और उसे यीशु का नेतृत्व किया। फिर भी, मसीह ने साइमन पीटर, या एक पत्थर, विश्वास का दृढ़ पत्थर कहा (IN.1: 35-42)। इवांजेलिस्ट जॉन द्वारा लिखित इस मामले का खंडन नहीं करता है, ईवाजेलिस्ट मैथ्यू आज के सुसमाचार में क्या कहता है, यानी, तथ्य यह है कि मसीह ने केवल दो भाइयों को केवल गलील के समुद्र पर बुलाया था? जॉन के सुसमाचार के अनुसार, आंद्रेई ने मसीह का पालन किया, और फिर पीटर, जबकि मैथ्यू की सुसमाचार बाहर आता है कि मसीह को मिला और उन्हें एक ही समय में बुलाया गया, और पीटर को पहले उल्लेख किया गया। क्या यह एक स्पष्ट विरोधाभास है? नहीं: किसी भी तरह से नहीं। जाहिर है, इस बीच, सेंट जॉन ज़्लाटौस्ट भी व्याख्या करता है कि यहां दो अलग-अलग घटनाएं वर्णित हैं। यहूदिया में हुई पहली चीज, जब बैपटिस्ट मुक्त था, और दूसरा, पहले बाद में गलील में, जबकि बैपटिस्ट को अंधेरे में फेंक दिया गया था और जब हमारे यीशु मसीह ने गलील के समुद्र तट पर अपने यीशु मसीह में बस गए थे। जॉन ने पीटर और एंड्री और मैथ्यू के साथ मसीह की पिछली बैठक का वर्णन किया - बाद में। यह इस तथ्य से स्पष्ट है कि मैथ्यूज के बारे में बात करते हैं सिमोन, जिसे पीटर कहा जाता हैक्या मतलब है: भगवान ने पहले साइमन पीटर कहा था। यह, पूर्व-पूर्व, और पहला - मसीह के साथ पीटर की बैठक यहूदिया में हुई, जब एंड्री ने अपने भाई को मसीह लाया। यह पहली बैठक जॉन निम्नलिखित शब्दों का वर्णन करती है: और इसका नेतृत्व किया (एंड्रयू) यीशु को। यीशु, उसे देखकर, ने कहा: आप साइमन, बेटे आयनिन हैं; आपको एक किफा की आवश्यकता होगी, जिसका अर्थ है: पत्थर (पीटर)। Evangelist मैथ्यू, अब यहोवा के साथ Ionina के पुत्रों को फिर से मिलने का वर्णन करते हुए, इसके बारे में जानता है, क्योंकि वह कहता है: साइमन ने पीटर कहा। उन्होंने इस तथ्य के कारण आंद्रेई से पहले पीटर का उल्लेख किया कि स्वभाव पर पीटर अपने भाई की तुलना में अधिक जीवंत था, और शुरुआत से ही वह उससे भी मजबूत था। तथ्य यह है कि जॉन और मैथ्यू ने दो अलग-अलग घटनाओं का वर्णन किया, और वही बात नहीं, यह किसी भी व्यक्ति के लिए स्पष्ट है जो सुसमाचार दोनों को पढ़ता है। यदि मैथ्यू ने प्रेषित मंत्रालय को पीटर और आंद्रेई को निर्णायक व्यवसाय का वर्णन किया है - मेरे लिए जाओ- वह जॉन, बल्कि, मसीह के साथ इन भाइयों की बैठक और परिचित के बारे में बात करता है, जिस कारण अग्रदूत के शब्दों ने सेवा की: यहाँ भगवान का मेमना है।। यह स्पष्ट है कि इसे पूरा करने के बाद, वे मसीह के साथ और अन्यथा टूट गए, या दूसरी बार वे गैलीलियन गए, जहां भगवान ने उन्हें फिर से पाया जब वे अपने मछली पकड़ने के काम में लगे थे।

और वह उनसे कहता है: मेरे लिए जाओ, और मैं तुम्हें कैरर बनाऊंगा। और वे तुरंत नेटवर्क छोड़कर, उसका पीछा किया। भगवान उनके दिलों को जानता है: बच्चों की तरह, ये मछुआरे भगवान में विश्वास करते हैं और भगवान के नियमों को जीतते हैं। वे नेतृत्व और व्यवस्था नहीं करने के आदी हैं, लेकिन केवल काम और पालन करते हैं। उन्हें गर्व नहीं है, उनके दिलों को विनम्रता और भगवान की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता की जाती है। लेकिन, हालांकि वे साधारण मछुआरों, उनके छापे की आत्माएं हैं और जितना संभव हो उतना सत्य और सत्य के रूप में उत्सुक हैं। हम देखते हैं कि आंद्रेई ने एक बार अपने मत्स्य पालन जाल छोड़ दिया और अपने छात्र बनने के बाद जॉन अग्रदूतों का पालन किया। और जैसे ही जॉन ने मसीह को सबसे मजबूत के रूप में इंगित किया, आंद्री ने जॉन छोड़ दिया और मसीह का अनुसरण किया। ये जीवित आत्माएं हैं जो ईश्वर की बढ़ती और अधिक सत्य और भगवान के राज्य की तलाश में हैं। इसलिए, मसीह उन्हें आज्ञा देता है: मेरे लिए जाओ। उसी तरह, भगवान हम सभी के साथ आता है। वह हमें जबरन मोक्ष के मार्ग पर नहीं ले जाना चाहता, लेकिन पहले हमें खुद को स्वतंत्र रूप से और उनकी समझदारी की मदद से, मोक्ष या पूर्णता का चयन करने का अवसर प्रदान करता है। हालांकि, जब भगवान, दिल को देखकर, देखेंगे कि हमारे दिल मोक्ष के मार्ग तक अच्छे रास्ते की ओर झुकते हैं, तो वह हमें इस मार्ग पर दृढ़ता से आकर्षित करता है। जब हमारे दिल पूरी तरह से मौत और बुराई के रास्ते पर चले जाते हैं, तो भगवान हमें छोड़ देता है, और शैतान हमारा मालिक बन जाता है। तो यह एक जुडा गद्दार के साथ था। जब उसका दिल पूरी तरह से बुराई के लिए झुकता है और मृत्यु के उदास मार्ग को चुना जाता है, तो मसीह ने उसे रास्ते से खारिज करने की कोशिश नहीं की थी; इसके विपरीत, यह देखते हुए कि शैतान ने जुडिया में प्रवेश किया, भगवान ने उसे बताया: आप बल्कि क्या करते हैं। इस प्रकार, न तो पीटर और एंड्री के मामले में, न ही भगवान के मामले में किसी भी तरह से मानव आत्मनिर्भरता की स्वतंत्रता को सीमित नहीं करता है, लेकिन केवल लोगों ने अच्छे या बुराई की पसंद में फैसला किया है, वह दृढ़ता से कहता है: पीटर और आंद्रेई - मेरे लिए जाओ, और जुडिया - आप बल्कि क्या करते हैं.

और मैं तुम्हें कैथर्स बनाऊंगा। इसका मतलब है: अब तक, आपके पास समुद्र के पानी की गहराई की अपनी गहराई के साथ अपने नेटवर्क हैं, इसलिए अब से, मैं लोगों को इस दुनिया की बुराई की गहराई और अंधेरे से भी पकड़ूंगा। सभी अच्छे इन नेटवर्कों में रहेगा, और सबकुछ अनुपयुक्त है या इन नेटवर्क में प्रवेश करने, या उनमें से बाहर गिरने में सक्षम नहीं होगा।

मसीह, पीटर और आंद्रे की कॉल सुनना तुरंत, नेटवर्क छोड़कर, उसका पीछा किया। देखें कि दो भाइयों के कितने दिल पहले से ही पसंद करते हैं? वे नहीं पूछते: "आप हमें कहां बुला रहे हैं? हम क्या खाएंगे? और जो हमारे परिवारों को खिलाएंगे?" वे अपने सभी जीवन की तरह ही इंतजार करते हैं, सुनते हैं: यह कॉल ध्वनि कब होगी? कुशलता से, बच्चों की तरह, वे भगवान पर अपनी सारी चिंताओं को पिन करते हैं, हर किसी को छोड़ देते हैं और मसीह के कॉल का पालन करते हैं।

वहां से, आगे बढ़ते हुए, उन्होंने अन्य दो भाइयों, जेम्स ज़ेजेदीवा और जॉन, अपने भाई, ज़ेज़ेडेम के साथ एक नाव में, उनके पिता को अपने नेटवर्क को पकड़कर उन्हें बुलाया। और वे तुरंत नाव और उनके पिता को छोड़कर, उसका पीछा किया। और फिर - दो राजा नहीं, लेकिन दो मछुआरे! सिर पर शाही ताज के बिना, लेकिन छाती में शाही दिल के साथ। तो भगवान अंधेरे में मोती एकत्र करता है। इसलिए वह महान और बुद्धिमानों को पोस्ट करने के लिए छोटे और नामांकित चुनाव करता है; और गरीब अमीरों को पोस्ट करने के लिए भगवान का चयन करते हैं। देखें कि कितने गरीब याकूब और जॉन गरीब हैं: वे स्वयं अपने पिता के साथ अपने नेटवर्क की मरम्मत करेंगे! लेकिन आत्माएं अल्किबियन में समृद्ध हैं और भगवान के लिए प्यास; उनके दिल को अच्छे से संबोधित किया जाता है और इंतजार कर रहे हैं। क्योंकि केवल मसीह ने उन्हें बुलाया, उन्होंने तुरंत अपने व्यवसाय को छोड़ दिया, और एक नाव, और पिता, और नेटवर्क और उसके बाद.

मछुआरे की भीतरी भावना में आध्यात्मिक उत्पादों, नेटवर्क - आत्मा, समुद्र - इस की दुनिया, नाव शरीर है। समुद्र में जाल फेंकना, ये मछुआरे आध्यात्मिक भोजन, आध्यात्मिक भोजन, या भगवान के राज्य की तलाश कर रहे हैं, इन लाभों को पकड़ने के लिए इस दुनिया की गहराई में अपनी आत्मा को खींचकर और विसर्जित कर रहे हैं। नेटवर्क की मरम्मत का मतलब है कि उनकी आत्मा को सही करने के लिए उनका काम है। तथ्य यह है कि पहले दो ने अपने नेटवर्क को छोड़ दिया और मसीह का पालन किया, इसका मतलब है कि उन्होंने अपनी जटिल और पापी आत्माओं को छोड़ दिया और उन्हें अद्यतन करने के लिए मसीह के लिए चला गया, पुनर्जन्म और एक नई आत्मा और एक नई भावना हासिल की। और इसका अभी भी इसका मतलब है कि अब वे आध्यात्मिक लाभों की तलाश करेंगे और अपनी आत्मा के प्रयासों से नहीं, बल्कि मसीह, अपने आप पर नहीं बल्कि भगवान की शक्ति से, उसके दिमाग से नहीं, बल्कि दिव्य प्रकाशन। और तथ्य यह है कि दूसरे दो ने नाव और अपने पिता को छोड़ दिया, इसका मतलब है कि उन्होंने अपने पापी शरीर और उनके शारीरिक पिता को छोड़ दिया, ताकि अब आत्मा के उद्धार का ख्याल रखा जा सके और पिता के इस्तीफे में अपने स्वर्ग के रूप में जाना भगवान की कृपा से अपनाया गया।

और यीशु पूरे गलील में चला गया, उन्हें सभास्थलों में सिखाता था और साम्राज्यों की सुसमाचार का प्रचार करता था, और सभी प्रकार की बीमारी और लोगों में सभी प्रकार की कमजोरी को ठीक करता था। यहोवा के निर्बाध जीवन के तीस साल बाद, हमारे यीशु मसीह अब अपनी दिव्य मंत्रालय शुरू करते हैं, और उत्साहपूर्वक और निर्णायक रूप से शुरू होते हैं। इस पर संकेत शब्द: पूरे गलील में चला गया। उनका मंत्रालय पुराने की व्याख्या में था, नए के प्रचार में और अन्य चमत्कारों की पुष्टि करने के लिए, लोगों को ठीक करने के लिए। कानून मूसा और भविष्यवक्ताओं के माध्यम से दिया गया था, और उन्हें कई आश्चर्यों ने देखा था, ताकि लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि यह कानून भगवान से था। लेकिन कानून के दुभाषियों, उसकी आत्मा की हत्या, पूरी तरह से मरने और इस कानून का अर्थ। यही कारण है कि इसका पुराना नियम अधिनियम मर चुका था और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे भी मौजूदा है। आजकल, हमारे यीशु मसीह, प्रीचिस्तान और पापी, एक सच्चे कानूनी और उस पहले कानून के वास्तविक दुभाषिया की तरह है। वह अपने अर्थ की व्याख्या करता है और पापियों के लिए बंद, अपनी आत्मा खोलता है। अब वह आत्मा का दुभाषिया है, बाद में, आत्मा उनके दुभाषिया होगा। वह भगवान के पुराने नियम कानून को अस्वीकार नहीं करता है - वह उसे कैसे अस्वीकार कर सकता है जब वह खुद को और उसे दिया? लेकिन अपने असली आध्यात्मिक और भविष्यवाणियों के अर्थ के आधार पर, अब वह राज्य की खुशखबरी का प्रचार करने, मोक्ष का एक नया कानून देता है। ओल्ड टैस्टमैंट एक्ट अच्छी और उपजाऊ भूमि के समान है, जिसे लोगों ने इतना लॉन्च किया कि उसका चेहरा पूरी तरह से कांटे और भेड़िया के नीचे गायब हो गया, निचोड़ा हुआ लोगों को निचोड़ा, जो झूठी दुभाषिया है। ताकि हर किसी ने अपनी आंखों और उसके दिल को इस लॉन्च भूमि से घृणा की। आजकल, यहोवा इस भूमि की प्रशंसा करता है और एक नया बीज बोता है। और लोग उसे डर और आश्चर्य के साथ देखते हैं। और पुराने नियम कानून दोनों को कई दिव्य आश्चर्यों और हमारे यीशु मसीह के इस नए कानून के रूप में गवाह किए गए विधायक के रूप में देखा गया था। चमत्कार बेकार और व्यर्थ के लिए अपनी ताकत दिखाने के लिए प्रतिबद्ध नहीं हैं, लेकिन लोगों को सही लाभ लाने के लिए। उन सभी में शारीरिक और मानसिक बीमारियों को ठीक करने और मानव को स्थानांतरित करने में शामिल होते हैं। क्योंकि यहोवा ने हमें जादूगर के रूप में नहीं देखा, बल्कि एक दोस्त और एक डॉक्टर के रूप में।

आप सभी, सटीक और प्यास सत्य और प्रेम ईश्वर के प्यार, इस सत्य को पकड़ने और अपनी आत्माओं के साथ प्यार करते हैं, जैसे नेटवर्क, इस दुनिया के समुद्र में, हमारे प्रभु यीशु मसीह की आवाज़ सुनें। क्योंकि वह आपको बुलाता है कि कैसे एक बार गलील के समुद्र के पास मछुआरे कहा जाता है: मेरे लिए जाओ। और, इसकी आवाज़ सुनकर, एक मिनट में संकोच न करें, लेकिन तुरंत अपने सभी पुराने प्रयासों और अपने सभी पुराने प्यार को छोड़ दें और उसका अनुसरण करें। वह एकमात्र दोस्त और डॉक्टर है; अन्य सभी, इसके बाहर स्थित, सार या अज्ञानी, या charlatans। वह आपको राजा के रूप में प्रोत्साहित करता है, न ही शेफर्ड, न ही समृद्ध, न ही गरीब, न ही गरीब, न ही वैज्ञानिकों के रूप में, न ही अशिक्षित, बल्कि लोगों ने बीमारियों का प्रदर्शन किया और सूचित किया। बीमारियों और हमारे पाप की कमजोरी का कारण। इसलिए, हमारे यीशु मसीह के लिए यहोवा के लिए गिरें और उसके साथ सामंजस्य स्थापित करें, क्योंकि कभी भी कई दर्द और कमजोर नहीं होते हैं: भगवान, यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, बहुत सारे पापियों! मुझे क्षमा करें, भगवान, अनगिनत मेरे पापों के साथ क्षमा करें। जबरदस्त, अपने जीवन के लिए पीना, अपनी रोटी देना, मुझे गहराई से दर्ज करें, जैसे भरी कमरे में ताजा और साफ हवा की तरह, और मैं स्वस्थ रहूंगा, और मैं स्वस्थ और जीवित रहूंगा! मई भगवान को आत्मा और पवित्र आत्मा के साथ, शरीर की आत्मा और शुद्धता के किले में महिमा की जाएगी - ट्रिनिटी एक तरफा और अविभाज्य है, पवित्र प्रेषितों के पवित्र प्रेरितों की मदद, अब और भ्रमित हैं , हर समय और हमेशा के लिए। तथास्तु।

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अपोस्टोलिक मंत्रालय पर वोकेशन पीटर, आंद्रेई, जेम्स और जॉन

(मैथ्यू, 4: 18-22; मार्क, 1: 16-20)

(18) गैलीलियन के समुद्र से गुजर रहा है, उसने दो भाइयों को देखा: सिमोना, पतरस, और आंद्रेई, अपने भाई, समुद्र में नेटवर्क फेंकने के लिए, मछुआरे थे, (1 9) और उन्हें बताता है: मेरे लिए जाओ, और मैं तुम्हें बनाऊंगा लोग। (20) और वे तुरंत नेटवर्क छोड़कर, उसका पीछा किया। (21) वहाँ से, आगे घूमते हुए, उसने अन्य दो भाइयों, याकूब जेरेसेदेव और जॉन, भाई को देखा उसके, ज़ेज़ेडेम के साथ एक नाव में, उनके पिता, अपने नेटवर्क को पकड़े हुए, और उन्हें बुलाया। (22) और वे तुरंत अपनी नाव और उनके पिता को छोड़कर, उसके पीछे आ गए।

(एमएफ 4: 18-22)

सबसे पहले, इसे मंत्रालय को भविष्य के प्रेरितों की कॉलिंग से संबंधित घटनाओं की कालक्रम की स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। मैथ्यू के सुसमाचार से दिया गया टुकड़ा कहता है: "साइमन, जिसे पीटर कहा जाता है।" इस अभिव्यक्ति से यह स्पष्ट है कि फिर भी साइमन ने इस उपनाम पहने थे। जॉन की कहानी से, हम यह पता लगाते हैं कि यीशु ने सिमोना, भाई आंद्रेई को बुलाया, जब वे पहली बैठक थीं, जब वे अभी भी जॉन बैपटिस्ट के छात्र थे: "(40) दो में से एक ने जॉन से यीशु के बारे में सुना और उसका पीछा किया , आंद्रेई, भाई सिमोना पीटर था। (41) वह पहली बार अपने साइमन के अपने भाई को पाता है और उसे बताता है: हमें मसीहा मिला, जिसका अर्थ है: मसीह; (42) और उसे यीशु का नेतृत्व किया। यीशु, उसे देखकर, ने कहा: आप साइमन, बेटे आयनिन हैं; आपको किफा की आवश्यकता होगी, जिसका अर्थ है: पत्थर (पीटर) "(1: 40-42)। ("किफा" - शब्द सिरो-चलेडियन, और "पीटर" - ग्रीक; और उस और दूसरे का मतलब है "पत्थर"। इसके बाद, यीशु मसीह ने समझाया कि उसने साइमनन को क्यों कहा। उसने कहा: "तुम पीटर (यानी, ए पत्थर), और इस पत्थर पर मैं अपने चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार इसे दूर नहीं करेंगे "(मत्ती 16:18)। देख कुंजी पीटर की प्रस्तुति.)

तो, पीटर, आंद्रेई, जेम्स और जॉन की कॉलिंग के बारे में मैथ्यू और ब्रांड की गवाही की तुलना (विवरण जो इन सबूत का विस्तार करते हैं, ल्यूक की ओर जाता है; देख अद्भुत पकड़) आंध्रि, पीटर, जॉन, जेम्स, फिलिप और नाथनाला के व्यवसाय के बारे में जॉन की कहानी के साथ, जो पहले (में 1: 35-51) हुआ था, यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि पहली कॉलिंग के बाद, यीशु के शिष्य ने किया था हमेशा अपनी यात्रा के दौरान उसका पालन नहीं करते, और कभी-कभी वे अपने पूर्व वर्गों में लौट आए। लेकिन दूसरी कॉल के बाद, वे अपने उपग्रहों में असमर्थ हो गए, और जल्द ही बारह प्रेरितों की संख्या में चुने गए और चुने गए।

प्रेषित मंत्रालय पर कॉल करने से पहले यीशु के कई छात्र मछुआरे थे। यीशु उन्हें "कैथेसियन" कह सकता है, जैसे कि उनके पूर्व पेशे में संकेत। इसके अलावा, वह एक निमिद के साथ स्वर्गीय राज्य की तुलना करता है, समुद्र में फेंक दिया जाता है और विभिन्न प्रकार की मछली को पकड़ता है (मैट 13:47)।

मैथ्यू और ब्रांड की सबसे पूरी कहानी वेटिकन फ्रेस्को डोमेनिको गर्लेंडियाओ को दिखाती है।

Domenico Girlandiao। प्रेरितों पीटर और आंद्रेई (1481) का व्यवसाय।

वेटिकन Sicstinskaya चैपल।

और यद्यपि इसे "प्रेरितों पीटर और आंद्रेई के व्यवसाय" के रूप में जाना जाता है, कम से कम कलाकार ने जेम्स और जॉन के व्यवसाय को भी चित्रित किया था। दूसरे शब्दों में, फ्रेस्को पर, इस कहानी के तीन बिंदुओं पर कब्जा कर लिया गया है (मसीह बाएं से दाएं (दर्शक के संबंध में) में झील के किनारे पर चला जाता है) - "वहां से, आगे बढ़ रहा है ..." (एमएफ 4 : 21); कहानी का एपिसोड भी पालन करता है): मसीह की पृष्ठभूमि में भित्तिचित्रों के बाईं ओर। नाव में पीटर और आंद्रेई को पते; अग्रभूमि में केंद्र में, जाहिर है, अपने मुख्य शब्दों का उच्चारण करता है: "मेरे लिए जाओ, और मैं तुम्हें लोगों के कैथर बनाऊंगा", प्रेरितों को क्रैंकशाफ्ट का सामना करना पड़ता है (इन दोनों दृश्यों में से दोनों के रूप में पश्चिमी चित्रकारी में पाया जाता है पहले प्रेरितों के व्यवसाय के प्रतीक प्रकार); अंत में, पृष्ठभूमि में फ्र्रेस्को के दाहिने हिस्से में, मसीह पहले से ही पीटर और आंद्रेई के साथ जैकब और जॉन की अपील करता है, जो नाव में अपने पिता के साथ बैठे हैं। जी। शिलर का दावा है कि पीटर और जैकब क्रैंकशाफ्ट के केंद्र में हैं (शिलर। जी।, आर। 155)। यह गलत प्रतीत होता है, क्योंकि वही दो छात्र जो हम इस समय मसीह के साथ देखते हैं, जब वह केवल याकूब और जॉन कहते हैं।

यद्यपि पीटर और आंद्रेई के व्यवसाय की साजिश सबसे अधिक बार पश्चिमी चित्रकला में पाया जाता है, फिर भी छात्रों की दूसरी जोड़ी के व्यवसाय को चित्रित करने के उदाहरण - जेम्स और जॉन, ज़ेज़ेडा के पुत्र। मार्को बाज़ती की तस्वीर यह है: क्राइस्ट झील के किनारे पर खड़ा है; उसके साथ पीटर और आंद्रेई के साथ उनका पीछा किया; नाव और जॉन और जॉन से नाव के किनारे तक आयोग से, पहले व्यक्ति ने पहले ही अपने आशीर्वाद मसीह के सामने अपने घुटने को झुका दिया था। इस तथ्य के बावजूद कि मैथ्यू और मार्क दोनों, जिनकी कहानियां कलाकार को ध्यान में रख सकती हैं, उस याकूब को मंजूरी देने में सर्वसम्मति से "जैकब और जॉन ने" नाव और पिता "को छोड़ दिया, बाजाती ने दर्शाया कि उनके पिता, भी एक कदम उठाते हैं मसीह की ओर नाव।

इस दृश्य में लोगों की भीड़ की छवि लिबर्टी गर्लेंडियन है। सुसमाचार इस मामले को मसीह या अन्य लोगों के अन्य छात्रों की उपस्थिति के बारे में नहीं बोलता है। झील के किनारे पर एक भीड़ वाला समाज, जिसने गिनीन्डियन को चित्रित किया, "श्रमिकों" की परिभाषा के तहत नहीं आते हैं, जो मार्क का उल्लेख करते हैं, ज़्रोवेजा के बारे में बात करते हुए, किसी भी तरह से किसी भी तरह से भीड़ के संकेत के रूप में व्याख्या किया जा सकता है प्रेरितों का व्यवसाय। कलाकार की इस स्वतंत्रता का कुछ औचित्य एक और कहानी देता है - ल्यूक - पीटर और आंद्रेई के व्यवसाय के बारे में: "एक बार, जब लोग भगवान के वचन को सुनने के लिए भीड़ देते थे, और वह झील जेनिस्रेट में खड़ा था, (2) उसने देखा झील पर दो नौकाएं; और मछुआरों, उनसे बाहर आ रहा है, नेटवर्क धोया "(लूका 5: 1-2) (देखें अद्भुत पकड़)। फ्लोरेंटाइन कपड़ों में नष्ट किए गए पात्रों मेंएक्सवी शताब्दी, कलाकार के समकालीन लोगों को अपने साथी नागरिकों के साथ बहुत सारी समानताएं मिलीं।

उदाहरण:

Domenico Girlandiao। प्रेरितों पीटर और आंद्रेई (1481) का व्यवसाय। वेटिकन Sicstinskaya चैपल।

मार्को बाजती। ज़ेज़ेडा के पुत्रों को कॉल करना (लगभग 1500)। वेनिस। अकादमी की गैलरी।

© अलेक्जेंडर मकर।

एक किंवदंती है जो रूसी रूढ़िवादी चर्च में एक निश्चित धारणा के रूप में प्रवेश करती है कि पवित्र प्रेषित एंड्री बहुत लंबे समय तक था जब उन्हें दुनिया के हिस्से की पहचान की गई थी, जिसमें उन्हें जाना था, किवन रस के स्थानों का दौरा किया, और कीव पर था पहाड़ियों, और इन पहाड़ियों को आशीर्वाद दिया, और कहा कि यहां, इन पहाड़ियों पर, अद्भुत शहर खड़ा होगा, जो मसीह की ओर मुड़ जाएगा। और इसलिए, पहली बार कहा जाने वाला प्रेषित सेंट एंड्रयू का नाम, आस्तिक के लिए रूसी व्यक्ति के लिए बिल्कुल विशेष महत्व का है, और हमेशा रूस के इतिहास में रहा है ताकि आंद्रेई का पहला सर्वेक्षण किया गया था प्रेरित, जो शुरू हुआ, रूस के बपतिस्मा, रूस पर क्रॉस को पानी में डाल दिया जा सकता है। रूस के बपतिस्मा लेने से पहले, एक हजार साल के लिए, लगभग पहले।

यह कैसे अद्भुत है! यह एक स्वर्गीय ओमेन, स्वर्गीय दिशा-निर्देश था, क्योंकि यह भी किए जाने से पहले भी था। प्रार्थनाओं में, जब पवित्र प्रेषित एंड्री इस जीवन से दूसरे स्थान पर चले गए, तो वह रूस के बपतिस्मा से पहले भी बन गया, वह पहले से ही उसके लिए एक प्रार्थना अधिकारी था, क्योंकि वह उसे तैयार करेगी, रूस के लिए स्वर्ग में भगवान के सिंहासन से पहले प्रार्थना करेगी। ऐसा लगता है कि स्वर्गीय रूस, जो सेंट ओल्गा और सेंट व्लादिमीर के दिनों में शामिल था।

और यहां हमें सुसमाचार पर ध्यान देना चाहिए, जो सेंट आंद्रेई के सेंट द पवित्र प्रेषित के दिन पढ़ा जाता है - इसे बुला रहा था। और जब वह पहली बार देखता है, तो अपने पहले शिक्षक जॉन के शब्दों को सुनता है कि यीशु के रूप में यीशु के रूप में यीशु ने दिखाया था कि भगवान के मेमने, जो दुनिया के पापों को लेते हैं, वह यीशु और मसीह के पास जाता है उसे प्रेषित कहते हैं। और वह जाता है और अपने भाई साइमन को बुलाता है और उसे बताता है: "मुझे मसीहा, मसीह मिला।"

प्रेरितों और पीटर का व्यवसाय। क्लेपेडा, लिथुआनिया के पोक्रोवो-निकोलस्की मंदिर की पेंटिंग। फोटो: pokrov.lt।

उसने मसीह को देखा, और उसके बाद, साइमन मसीह के पास जाता है, और मसीह पहली बार उसे पीटर - पत्थर, रॉक नाम देता है। और बाद में कहता है: "इस चट्टान पर मैं अपने चर्च का खड़ा करूंगा, और एडोव का द्वार इसे दूर नहीं करेगा।" पीटर के विश्वास में, जब पीटर उसे बाद में स्वीकार करता है। दिलचस्प बात यह है कि आंद्रेई पहले, पीटर को बाद में स्वीकार करता है। और वह मसीह के इन अद्भुत शब्दों को प्राप्त करता है कि प्रेषित आंद्रेई के बाद, बाद में, नरक के द्वार से चर्च कभी खत्म नहीं होगा। और यह दिलचस्प है कि सुसमाचार आगे की बात कर रहा है कि नफानल भी कहा जाता है, और जैसा कि नफानल आता है और पहले विश्वास नहीं करता है, संदेह करता है। और मसीह उससे कहता है: "मैं तुम्हें जानता हूं, मैंने आपको अंजीर के पेड़ के नीचे देखा।"

हम में से प्रत्येक एक ऐसा क्षण है जब हम कह सकते हैं कि हम अंजीर के नीचे हैं। यह एक राज है। हमारे और भगवान के रहस्य का रहस्य, जब कुछ किया जाता है तो हम पूरी तरह से निश्चित हैं: भगवान की कुछ शक्ति है। हम नहीं जानते कि अंजीर के पेड़ के नीचे नफानल के साथ क्या था, चाहे उसने प्रार्थना की थी कि क्या उसके पास भगवान से प्रतिक्रिया थी या इसके विपरीत, कुछ भी था, कुछ दृष्टि थी - यह सुसमाचार हमें नहीं कहता है, लेकिन यह स्पष्ट है एक पल, रहस्यमय और दिव्य था।

और नेपनल, जब वह इन शब्दों को सुनता है, तो वह उस व्यक्ति को सीखता है जिसने उसे आध्यात्मिक रूप से अंजीर के पेड़ के नीचे देखा था। और वह कहता है, कबूल करना: "तुम इस्राएल के राजा हो, तुम भगवान के पुत्र हो।" आप देखते हैं कि एक तरफ एक व्यक्ति यीशु मसीह के सामने भगवान को आंद्रेई की तरह देखता है। और ईश्वर एक आदमी को देखता है, जैसा कि नाथनाला के मामले में, अंजीर के पेड़ के नीचे। और यह इस सुसमाचार नरेशन में एक कनेक्शन है, मानव और दिव्य का संयोजन, जो स्वयं को व्यक्तित्व के व्यक्तित्व में किया जाता है और अवशोषित किया जाता है।

इसलिए और हमें एक तरफ तुम्हारे साथ देखने की जरूरत है, क्योंकि नथानिलोवा को बताया गया था: "चुभन और देखो, आओ और हर कोई", तो हम कई के बारे में बात कर रहे हैं: "आओ और देखें, देखो, सुनो, सुसमाचार पढ़ें और मसीह को देखें फिर वह कौन और क्या है। यह एक तरफ है, और दूसरी तरफ, ध्यान रखें कि भगवान आपको हमेशा, हर जगह, अंजीर के पेड़ के नीचे भी देखता है, और शायद यह अंजीर के पेड़ के नीचे है, यानी, उस गुप्त क्षण में, आप सोचते हैं, केवल आप एक के हैं "।

मई भगवान हम सभी को सच्चाई के सच्चे और सच्चे क्रॉल होने देंगे, ताकि यहोवा हमारे पास खुल गया, क्योंकि वह अपने प्रेरितों के साथ खोला गया और उसने सेंट एंड्रयू को पहले बुलाए गए, पहले बैपटिस्ट आरयू पर कैसे बुलाया। तथास्तु।

यीशु ने पीटर को आश्वस्त किया, उससे कहा: " डरो नहीं। अब मेरे बाद, फिर आप एक शब्द में, दिमाग के दिमाग और लोगों के मन को आकर्षित करने के लिए करेंगे; एक मछुआरे होने से रोकने के बाद, आप लोगों का एक पकड़ने वाला बन जाएंगे; अब से आप लोगों को पकड़ लेंगे(Lk। 5, 10) "।

इस कॉल, पीटर, और उसके बाद आंद्रेई, याकूब और जॉन ने अपनी नावों को उठाया और स्पॉट एंड नेटवर्क पर छोड़ दिया, और मछली पकड़ी, यीशु के लिए चला गया।

Evangelical मैथ्यू और मार्क, प्रेषितों के समान व्यवसाय के बारे में बताते हुए, इस तथ्य के बारे में चुप कि अद्भुत मछली पकड़ इस वोकेशन से पहले की गई थी, जिसके परिणामस्वरूप उनके कथाएं, खुद के बीच काफी व्यर्थ प्रतीत होती हैं, के वर्णन के साथ काफी व्यर्थ प्रतीत होता है इंजीलवादी ल्यूक। तुलना के लिए, हम पहले दो प्रचारकों की कहानी देते हैं

इवजेलिस्ट मैथ्यू के कथाओं और प्रचारक ल्यूक की कहानी के साथ एक ब्रांड के बीच इन काफी व्यंजनों की तुलना में पाया गया कि छात्रों की व्रत झील के किनारे पर हुई, जिसे समुद्र कहा जाता है, जबकि वे मछली पकड़ने के जाल के साथ नौकाओं में थे ; विसंगति केवल यह है कि, ल्यूक की कहानी के अनुसार, कामरेड के साथ पीटर को मछली पकड़ने के बाद बुलाया गया था, और कहानी में मैथ्यू और मार्क में, वोकेशन हुआ था जब पीटर और एंड्री ने समुद्र और जैकब और जॉन बदला लेने के लिए नेटवर्क खींचा था उनके नेटवर्क।

यह विश्वास करने का कोई कारण नहीं है कि प्रचारक मैथ्यू और मार्क ने कहा कि लुका के सुसमाचार प्रचारक के बारे में नहीं, क्योंकि यह अविश्वसनीय है कि यीशु मसीह इसी तरह की परिस्थितियों के साथ दो बार समान छात्रों को कॉल करता है। इसलिए, सुसमाचारियों के कथाओं में स्पष्ट असहमति को इस तथ्य से समझाया जाना चाहिए कि पहले दो प्रचारक बताने का मतलब था केवलतकरीबन, जैसा,यीशु, पीटर, आंद्रेई, जैकब और जॉन के कॉल पर सबकुछ छोड़ दिया और उसके पीछे चला गया; वही बात करना केवलइस व्यवसाय के बारे में, वे अपनी आंखों में इस महत्वपूर्ण घटना से पहले परिस्थितियों को बाईपास कर सकते हैं।

तीन प्रचारकों द्वारा प्रवृत्त, छात्रों के व्यवसाय के रूप में माना जा सकता है प्रथमपीटर, आंद्रेई, जेम्स और जॉन का व्रत अपने शिष्यों के रूप में अपने शिष्यों के रूप में पालन करते हुए, अगर ईवाजेलिस्ट जॉन, जिन्होंने सामान्य रूप से पहले तीन सुसमाचार को पूरक किया, ने हमें आंद्रेई, पीटर, जॉन, जेम्स, फिलिप और नथनेल के व्यवसाय के बारे में नहीं बताया, जो पहले जॉन के बारे में ईश्वर के पुत्र मसीहा के रूप में जॉन बैपटिस्ट की गंभीर गवाही के बाद हुआ था (जॉन 1, 35-51)।

इन दो कॉलों की तुलना दूसरी कॉलिंग से पहले की परिस्थितियों के साथ, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि पहली कॉलिंग के बाद, यीशु के शिष्य ने हमेशा अपनी यात्रा के दौरान उसका पालन नहीं किया था, और कभी-कभी वे अपने पूर्व वर्गों के लिए छोड़ देते थे; दूसरी कॉल के बाद, वे उपग्रह होने में असमर्थ हो गए, लेकिन बारह, प्रेरितों के बीच जल्द ही और चुने गए।

सभास्थल का अर्थ

यीशु अक्सर यहूदी सभास्थलों में पढ़ाया जाता है। सभास्थल को धार्मिक असेंबली के लिए एक घर कहा जाता था: कानून और सार्वजनिक प्रार्थनाओं को पढ़ना। यद्यपि मूसा ने एक स्थान पर पूजा सेवाओं और बलिदान करने का आदेश दिया था जहां त्वचा स्थित थी (यरूशलेम में सुलैमान द्वारा निर्मित पहले मंदिर के बाद स्थानांतरित), लेकिन बेबीलोनियन कैद के दौरान, एक विदेशी भूमि में यरूशलेम से दूर, यहूदियों ने अत्यधिक आवश्यकता महसूस की धार्मिक उद्देश्य के साथ सार्वजनिक बैठकों में; यदि ऐसी बैठकों में और मूसा के कानून के तहत भगवान को बलिदान देना असंभव था, तो आप कम से कम, संयुक्त रूप से कानून की किताबों को पढ़ सकते थे और प्रार्थना कर सकते थे। ऐसी बैठकों के लिए घरों को सभास्थल कहा जाता था। सभास्थलों को हर यहूदी समझौते के आवश्यक संबद्धता के रूप में किया गया था, जो कि यहूदियों की मुक्ति के लिए, उन्हें हर जगह व्यवस्थित किया गया था, जहां यहूदियों को न केवल फिलिस्तीन में भेजा गया था, "बल्कि यहूदी के स्थानों पर भी भेजा गया था बिखरना।सभास्थल में थे: वह सन्दूक जिसमें कानून की किताबें रखी गई थीं; वह विभाग जिसके साथ कानून और भविष्यवक्ताओं को पढ़ते और बैठते हैं। वे शनिवार और छुट्टियों पर सभास्थल में इकट्ठे हुए। कानून और भविष्यवक्ताओं को पढ़ने और व्याख्या करने के लिए कोई भी खुद को सक्षम कर सकता है। पढ़ना आमतौर पर पढ़ने के दौरान खड़ा था, और जब मैंने पढ़ा, तो वह बैठ गया।

अपने शिक्षकों के मृत शब्द को सुनकर, जो ज्यादातर फरीस थे, जीसस के जीवित शब्द सुना जाने पर गैलीलियन बेहद हैरान थे; उन लोगों ने कहा कि कानून के दास, और यीशु के रूप में - शक्ति की तरह (एमके। 1, 22)। शास्त्री और फरीसियों ने कानून के अर्थ को विकृत कर दिया, वे खुद को समझ में नहीं आए, और इसलिए उन्होंने कहा कि आश्वस्त नहीं है और दृढ़ता नहीं है। ईश ने कहा उसकेअपने पिता से क्या सुना, और इसलिए शक्तिशाली, आश्वस्त और दृढ़ता से बात की। यह स्पष्ट है कि निष्पक्ष श्रोताओं पर उनके भाषण द्वारा एक मजबूत प्रभाव क्या किया गया था।

Evangelist ल्यूक सुसमाचारवादी चिह्न की कहानी को पूरा करता है, कह रहा है कि Capernaum में यीशु सिखाया ... दिन शनिवार को (लक्स। 4, 31), वह है: कपराह में रहने के हर शनिवार, उन्होंने सभास्थल में पढ़ाया।

उस समय जब यीशु ने सभास्थल में सिखाया, वहां था आदमी जो राक्षस की अशुद्ध सांस थी (लक्स 4, 33), या, जैसा कि सुसमाचारवादी मार्क कहते हैं, अशुद्ध की भावना के साथ जुनूनी (एमके। 1, 23)।

नीचे के बारे में

बुराई आत्माओं का अनावश्यक अस्तित्व अस्वीकार कर रहा है, निश्चित रूप से, मनुष्यों में उनकी उपस्थिति की संभावना; वे कहते हैं कि यीशु और यीशु के समकालीन लोगों ने खुद को समझदार या एक दुष्ट आत्मा से भ्रमित किया।

प्रलोभन के अध्याय में (पी। 146-147) यह कहा गया था कि शैतान, बुरी भावना या दानव के पास एक व्यक्ति पर शक्ति नहीं है, और यदि वह उसे जीतता है, तो वह मजबूर नहीं होता है, लेकिन धोखे, प्रलोभन। एक आदमी दिमाग और इच्छा की स्वतंत्रता द्वारा दिया जाता है, और वह शैतान के प्रलोभनों के साथ इस हथियार से लड़ सकता है; लेकिन अगर वह एक दुष्ट आत्मा के प्रभाव के लिए उपयुक्त है, तो उसकी इच्छा को अधीन करता है और वह करता है जो वह उसे इंगित करेगा, यह एक दुष्ट आत्मा से भ्रमित हो जाता है।

"अल्पसंख्यक को किसी भी शारीरिक बीमारी के साथ मिश्रित नहीं किया जा सकता है; यह आत्मा की एक विशेष स्थिति है। लॉन्च की क्षमता में देखा गया विकार, मस्तिष्क या अन्य अंगों की दर्दनाक स्थिति के कारण नहीं है, बल्कि किसी प्रकार की उच्च इच्छा के हिंसक और विनाशकारी कार्रवाई से; इसलिए, लॉन्च का उपचार चिकित्सा विज्ञान पर निर्भर नहीं है और केवल आत्मा में आत्मा के नैतिक प्रभाव से पूरा किया जा सकता है। सच है, लॉन्चर आम बीमारियों के साथ था; कुछ भावनाएं निष्क्रिय रही: लॉन्च या कुछ भी नहीं देखा और नहीं कहा, या corts और वर्गों के अधीन किया गया था; लेकिन लॉन्च के कार्बनिक जीवन का यह विकार आत्मा की हिंसक कार्रवाई के आधार पर था, जिसने उन्हें रखा था; एकता जो आत्मा और शरीर को जोड़ती है वह ऐसा है कि आध्यात्मिक अवलोकन और एक कार्बनिक विकार "(डिडॉन" यीशु मसीह "के लेखन से")। आपराधिक और मनोवैज्ञानिक पेशेवरों की अदालतें किसी भी क्रूर अपराध, ज्यादातर हत्या करने के लिए किसी व्यक्ति के स्कोरिंग और पूरी तरह से समझ में नहीं आती हैं। इस तरह के कोण को तुरंत उसके अधीन नहीं किया जाता है; अक्सर वह उसके खिलाफ एक भयंकर लड़ाई का नेतृत्व करता है, लेकिन साथ ही वह महसूस करता है कि उसकी इच्छा धीरे-धीरे कमजोर हो जाएगी कि वह अभी भी इस आवेग का कितना कम और कम प्रतिरोध कर रहा है, क्योंकि वह आखिरकार उसके पास झुका हुआ है, उसका दास बन जाता है, जाता है और लक्ष्यहीन, पागल हो जाता है, किसी भी विचार हत्या से उचित नहीं; और लगभग हमेशा इसे विशेष रूप से क्रूरता से बनाता है और जैसे कि काफी शांत, ठंडा होता है। ऐसे मामले रहे हैं जब दुर्भाग्यपूर्ण इस तरह के संलग्नक द्वारा आश्चर्यचकित अस्पताल गया, किसी को मारने की उनकी अलग-अलग और अनियंत्रित इच्छाओं की बात की (उदासीन) - वास्तव में), और निराशा में मोक्ष के बारे में डॉक्टरों की प्रार्थना।

प्रोफेसर एस कोर्सकोव अपने "मनोचिकित्सा के पाठ्यक्रम" (पी। 253) में, हत्या करने के लिए इस तरह के एक दुर्बल आकर्षण के निम्नलिखित मामले की ओर जाता है। "फरवरी में वापस (रोगी कहते हैं) मुझे बच्चों को मारने का विचार था। महीनों के लिए, मैंने अपना पीछा किया; मेरे पास कुछ धक्का दे रहा है; मैं दिन के दौरान या रात में या काम पर इससे छुटकारा नहीं पा सकता था। तीन रातों के लिए, मैं बच्चों को मारने के लिए बिस्तर के साथ उठ गया। पहली रात में मैं इस विचार को निष्कासित करने के लिए आंगन के पास भाग गया; आधे घंटे के बाद, मैं शांत हो गया और बिस्तर पर लेट गया, दूसरी रात मैं भी बाहर आ गया और, मोमबत्ती पर लौट आया, मैंने एक रेजर लिया और कमरे में आगे बढ़ने के बाद, खून बहने वाले बच्चों को देखा ; आखिरकार, मैंने जगह में एक रेजर लगाया और बार्नयार्ड में गया ... तीसरी रात के लिए मैं कई बार बाहर गया और फिर से खत्म होने के लिए चला गया: मैं पूरी तरह से तैयार था ... मैंने बच्चों के कमरे में प्रवेश किया, एक मोमबत्ती एक में एक मोमबत्ती हाथ, और एक और मध्यस्थता में ... मैंने देखा, एक बेटे के बिस्तर में; वह अनुपस्थित था। मेरी बेटियों के बिस्तरों के पर्दे पर कब्जा कर लिया गया, और मैंने देखा कि वे बिस्तर पर थे। मैंने संपर्क किया, कुर्सी पर मेरे बाएं पैर को समर्थन देने के लिए रखा, और एक दूसरे के बाद अपने सिर पर एक झटका लगाना शुरू कर दिया ... वे सो गए, एक भी आंदोलन नहीं किया ... मुझे नहीं पता कि मैं कितने उड़ाऊं मारा ... हत्या से पहले मैंने जैसे ही आप को मार डाला और दौड़ते हुए कुछ भी नहीं सोचा; जब मैं लाशों पर भी नहीं देखा, लेकिन मुझे एक बहुत ही बहुत राहत मिली, जो तब तक जारी रही जब तक कि मैं जंगल में नहीं आया। तब मैंने बलों की गिरावट महसूस की और चिल्लाया: "मैं मृत व्यक्ति था" ... "बाद में रोगी ने कहा:" यह हुआ होना चाहिए; मैं इस मामले को करने के लिए खुद को रोक नहीं सका, हत्या "...

इस तरह कॉलिंग हिंसक या घुसपैठ के साथ झुकाव,प्रोफेसर। कोराकोव कहते हैं: "रोगी को पता है कि उसका आकर्षण पूरी तरह से पागल है, लेकिन उससे लड़ नहीं सकता है। वह अपने सभी नतीजे बचाता है, लेकिन उस यातना को दूर नहीं कर सकता, जो अपने लापरवाही, अपने लिए और आसपास के आकर्षण के लिए अपने लिए हानिकारक को संतुष्ट करने का अनुभव कर रहा है "(पी। 251)। "कभी-कभी जुनूनी इच्छा तनाव की उच्चतम डिग्री तक पहुंच जाती है, इसलिए वे लगभग एक साथ आगे बढ़ रहे हैं कि यह आकर्षण चेतना कैसे प्राप्त करता है; हालांकि, एक ही समय में, एक व्यक्ति चेतना नहीं खोता है: बाद में उसने जो किया वह उसे याद करता था, लेकिन वह यह समझने का फैसला नहीं कर सका कि उसने यह कैसे किया और क्या उसे आकर्षित किया था। "

जब वे अदालत में डॉक्टरों से पूछते हैं, तो पागल आरोपी को पहचानना संभव है, जिन्होंने इस तरह के आकर्षण के उत्पीड़न के तहत हत्या की थी, वे, ज्यादातर मामलों में, आयोग के पूर्ववर्ती जीवन के अध्ययन के आधार पर, आयोग के साथ परिस्थितियों के आधार पर अपराध के, वे कहते हैं: आरोपी ने उनके द्वारा किए गए अपराध की पूरी चेतना के साथ अभिनय किया, और सभी सबसे छोटे विवरणों के साथ सही सभी सही विवरण याद करते हैं; लेकिन उनकी इच्छा को जुनूनी और हिंसक जमा से दबा दिया गया था, और वह इस अनुलग्नक का विरोध नहीं कर सका। और यदि उसने अपराध किया, तो उसकी इच्छा के विपरीत, किसी चीज के एक अनूठा दबाव के तहत, जाहिर है, एक बाहरी व्यक्ति, यानी, जो किसी और की इच्छा है, तो यह यह भयानक, आपराधिक, नरक बुराई होगा? क्या हम बुराई को बुलाएंगे? और यह दुर्भाग्यपूर्ण, जिसने अपनी इच्छा के खिलाफ प्रतिबद्ध किया, पागल हत्या अक्सर उसके द्वारा अज्ञात भी है, क्या वह एक दुष्ट आत्मा से भ्रमित नहीं है?

कई लोगों से पूछा जाता है: "यीशु मसीह के समय में क्यों खड़े थे, और अब वे नहीं हैं?"

इस सवाल का जवाब देते हुए, हमें ध्यान देना चाहिए कि इसमें एक बड़ी गलती है: दुर्भाग्यपूर्ण भावना और अंडरसाइंड हमेशा थे, और अब उनमें से बहुत सारे हैं; लेकिन उन जुनूनी लोगों पर, जो हिंसा नहीं दिखाते हैं, हम लगभग कोई ध्यान नहीं देते हैं। डिमेंट के रोशोवशचका की हत्या के बारे में जोरदार आपराधिक मामला याद रखें, जिन्होंने असहायता और अपनी आभूषण के पीड़ितों की मृत्यु की प्रशंसा करने के लिए आनंद दिया। शेइलोक को याद करें (हालांकि वास्तविकता में मौजूद नहीं है, लेकिन शेक्सपियर के प्रतिभा के प्रकार के रूप में बनाया गया है), अपने देनदार एंटोनियो के दिल के पास हैलो कूल कूलिंग कट पाउंड मांस के साथ। क्या यह एक दुष्ट आत्मा से भ्रमित नहीं है? और यदि जुनूनी हिंसक हो जाता है और इसके परिणामस्वरूप, दूसरों के लिए खतरनाक होता है, तो वे हमारे लिए पागल के लिए घर से छुपा रहे हैं, जहां वे हमारे लिए अपरिहार्य हैं और मर जाते हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि कई तथाकथित पागलपन किसी भी शारीरिक बीमारियों, मुख्य रूप से मस्तिष्क रोगों के कारण वजन कम करते हैं; लेकिन यह निस्संदेह तथ्य यह है कि पागल के लिए घरों में सामग्री के बीच कई पीड़ितों को केवल इच्छा की बीमारी से पीड़ित हैं; और यदि उनकी इच्छा उनके लिए अदृश्य प्राणी के अधीनस्थ है, तो उन्हें एक जुनूनी दुष्ट आत्मा माना जाना चाहिए।

हीलिंग उलझन में है

जुनून वाष्पित आत्मा और यीशु के समय के दौरान मसीह हमेशा नहीं उठाया; केवल सबसे हिंसक शहरों और गांवों से रेगिस्तानी स्थानों तक हटा दिए गए, अन्य लोग अपने परिवारों में रहना जारी रखते थे। इनमें से एक, विशेष रूप से हिंसक नहीं, सभास्थल में घिरा हुआ, जब यीशु ने वहां एकत्रित किया था, और अप्रत्याशित रूप से एक जोरदार आवाज के साथ सभी को चिल्लाया: छोड़ना; हमारे सामने क्या करते हैं, यीशु नजारीन? आप हमें नष्ट करने आए; मैं तुम्हें जानता हूँ कि तुम कौन हो, पवित्र भगवान। इस रोने ने हर किसी पर एक आश्चर्यजनक प्रभाव डाला, यीशु के अलावा, जो शांत था और, एक ही समय में, शक्तिशाली आत्मा ने एक दुष्ट आत्मा को बताया (जिसके प्रभाव में चिल्लाया गया): सलुच और इससे बाहर निकल जाओ! (लक्स। 4, 35)। लॉन्च किए गए सभास्थल के बीच में गिर गया, लेकिन तुरंत पूरी तरह से ठीक हो गया, क्योंकि दुष्ट आत्मा, यीशु के आदेश का पालन करते हुए, उसे छोड़ दिया।

इस तरह के कुछ भी नहीं देखा गया था आराधनालय में, और इसलिए सभी डरावनी पर हमला किया (लक्स। 4, 36)।

एक दुष्ट आत्मा से शिशु निर्वासन के असाधारण उपचार के बारे में अफवाहें जल्दी से आसपास के स्थानों में फैल गई, जिसके परिणामस्वरूप वे सभी जिनके पास विभिन्न बीमारियों वाले मरीजों ने उन्हें यीशु के पास ले जाया।

इस घटना में, एक दुष्ट आत्मा का निष्कासन विशेष रूप से इस तथ्य के लिए तैयार किया गया है कि यह यीशु के लिए स्पष्ट था, स्पष्ट रूप से एक राक्षस के साथ जाहिर नहीं है, और दानव खुद; जुनूनी ने केवल राक्षस की इच्छा को अप्राप्य किया, ने कहा कि उन्होंने उन्हें प्रेरित किया; और यीशु मसीह ने कहा: इससे बाहर निकल जाओ, - इन शब्दों को बुराई भावना के लिए कहा। ल्यूक के सुसमाचार पर उनकी व्याख्या में धन्य Feofilakt का कहना है कि राक्षस, यहोवा का अपमान करने के लिए, उसे आकर्षित करना चाहता था, यह सोचकर कि भगवान उसे छोड़ देगा; इसलिए, वह कहता है: मैं तुम्हें जानता हूँ कि तुम कौन हो, पवित्र भगवान। लेकिन भगवान ने बेसा से गवाही नहीं दी है, मैं हमें वही सिखाता हूं, और कहता है: चुप और इससे बाहर निकल जाओ(धन्य Feofilakt। ल्यूक की सुसमाचार पर व्याख्या। पी 66)।

और हम कितनी बार शैतान को चापलूसी करने के लिए देते हैं, जो हमारे अंदर रोमांचक गर्व है, अत्यधिक आत्म-कल्पना की जाती है, कभी-कभी महानता के उन्माद तक पहुंचती है! ऐसी हानिकारक प्रलोभन से बचने के लिए, हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि हम अपने न्यायाधीश नहीं हो सकते हैं, और यदि हम खुद के बारे में बहुत अधिक हैं, तो यह राय हमारा नहीं है, लेकिन आप इस गवाही के बारे में परवाह नहीं करते हैं कि जिस पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए।

एक प्रचलित होने के मामले में या शिक्षाओं के अंत में, या उनकी असाधारण ने उसे केवल, प्रचारक, मार्क, यीशु के अनुसार रोका। जल्द ही सभास्थल से बाहर। उसके साथ चार छात्र, साइमन, आंद्रेई, जैकब और जॉन के साथ थे, जो मछली के अद्भुत पकड़ के बाद माध्यमिक रूप से डिजाइन किए गए थे और अब उन्हें नहीं छोड़े।

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