XVIII C के दूसरे भाग में TM Feofilaktova NOGAYS और वेस्टर्न ADYGES, Nogays राइट बैंक Kuban पर रहते थे, और Western Adygs लेफ्ट बैंक पर रहते थे। उन्हें सर्कसियन या पर्वतारोही कहा जाता था। पहले खानाबदोश थे। क्रीमिया में फ्रांसीसी वाणिज्य दूत एम। पेसोनेल ने इस बारे में लिखा:

16वीं के अंत में - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, कबरडीनो अदिघे सामंती प्रभुओं ने एक आंतरिक संघर्ष छेड़ना जारी रखा, इसलिए उन्होंने अपनी संपत्ति के बाहर समर्थन और मदद की तलाश की। बोरिस गोडुनोव की सरकार ने पश्चिमी सर्कसियों और अबाज़िन को रूसी विषय माना। राजनयिक दस्तावेजों में, रूसी राज्य में "नए आगमन" के बीच "चर्कासी भूमि और अबाज़" नाम दिया गया था। हालांकि, मुसीबतों के समय के दौरान, उत्तरी कोकेशियान लोगों के साथ रूसी राज्य के राजनीतिक संबंध कमजोर हो गए।

मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव के प्रवेश के साथ, स्थिति बेहतर के लिए बदल गई। संरक्षित जानकारी है कि लगभग 1614-1615 में, उत्तरी काकेशस के अन्य लोगों के साथ, पश्चिमी सर्कसियों ने मास्को ज़ार के प्रति निष्ठा की शपथ ली।

ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (1645-1676) की सरकार ने स्वेच्छा से रूसी नागरिकता स्वीकार करने वाले लोगों के संबंध में संरक्षक की भूमिका निभाने की मांग की। 1670 में, उदाहरण के लिए, इसने क्रीमियन खान आदिल-गिरी से "चर्कासी भूमि से लड़ने के लिए नहीं" की मांग की।

उत्तरी कोकेशियान शासकों की राजनीतिक सहानुभूति और विरोध की अस्थिरता के बावजूद, 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मास्को संप्रभुओं ने क्यूबन सर्कसियों को अपने विषयों के रूप में माना। यह कोई संयोग नहीं है कि अलेक्सी मिखाइलोविच, इवान अलेक्सेविच और पीटर I को "काबर्डियन भूमि, चर्कास्क और पर्वतीय राजकुमारों" का राजा कहा जाता था।

18 वीं शताब्दी में उत्तरी काकेशस के लोगों का ऐतिहासिक भाग्य अंतरराष्ट्रीय स्थिति से काफी प्रभावित था। सुल्तान तुर्की की शक्ति, जिसने लंबे समय से काकेशस को जब्त करने की मांग की थी, गिरावट के कगार पर थी। हालाँकि, अब यह पश्चिमी यूरोपीय शक्तियों, मुख्य रूप से फ्रांस और इंग्लैंड की नीति में एक आज्ञाकारी उपकरण बन रहा था, जिसने काकेशस में बहुत रुचि दिखाई।

इस क्षेत्र में रूस की नीति बाहरी खतरे से निपटने की आवश्यकता से निर्धारित होती थी। रूसी साम्राज्य सक्रिय रूप से अपनी दक्षिणी सीमाओं को काकेशस के कदमों और तलहटी के जंगी निवासियों के निरंतर छापे से बचाने के लिए यहां चला गया।

अदिघे, या सर्कसियन, क्रीमियन खान के विषय माने जाते थे। उनके क्षेत्र में तुर्की का किला कोपिल था - कुबन सेरास्किर (क्षेत्र में तुर्की सैनिकों के कमांडर-इन-चीफ) का निवास। हालाँकि, लत बल्कि नाजुक थी। कुछ कबीलों, उदाहरण के लिए तेमिरगोईवियों ने, बंदी और घोड़ों के साथ क्रीमिया के शासकों को श्रद्धांजलि अर्पित की। साथ ही, वे ऐसे भुगतानों की नियमित प्रकृति से सहमत नहीं थे और उन्हें उपहार कहते थे। वास्तव में, यह एक श्रद्धांजलि थी, शर्मनाक और अपमानजनक, लोगों की ताकत को खत्म करना। क्रीमिया खानों को सालाना 200 लड़कियों और 100 युवाओं ने आदिगों की आपूर्ति की। श्रद्धांजलि देने से इनकार करने के मामले में, क्रीमिया ने इसे जब्त कर लिया, विनाशकारी छापे का आयोजन किया। अंत में ट्रांस-क्यूबन लोगों को जीतने के लिए, तुर्क और क्रीमियन टाटारों ने इस्लाम को आग और तलवार से थोपा। हालाँकि, यह नीति शुरू में केवल सामंती बड़प्पन के संबंध में ही सफल रही थी। अधिकांश भाग के लिए, उत्तर-पश्चिमी काकेशस के निवासी आधे-मूर्तिपूजक, आधे-ईसाई बने रहे।

तुर्क और टाटर्स के खूनी, विनाशकारी छापे के प्रभाव में, 18 वीं शताब्दी के मध्य में कुछ अदिघे जनजातियों ने रूसी नागरिकता स्वीकार करने की अपनी इच्छा की घोषणा की। हालांकि, क्यूबन भूमि के महान रणनीतिक महत्व के बावजूद, रूसी सरकार ने सर्कसियों की नागरिकता पर बातचीत से परहेज किया। यह "पोर्टो ओटोमन के साथ दोस्ती के एक स्पष्ट उल्लंघन" से बचना चाहता था।

अदिघे समाज की राजनीतिक स्थिति

कई अदिघे जनजातियों ने क्यूबन (इसलिए ट्रांस-क्यूबन) से परे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, लाबा नदी से लेकर काला सागर तक, साथ ही साथ पश्चिमी काकेशस के पहाड़ी हिस्से पर भी कब्जा कर लिया।

आदिग समाज के सामंतीकरण के दौर से गुजर रहे थे। तलहटी के मैदानों में रहने वाले टेमिरगोव्स, ज़नेव्स, खाटुकैस और बझेदुख्स के बीच यह प्रक्रिया सबसे तेज थी। यहां के राजकुमार सर्वोच्च सामंती तबके थे। उनमें से कुछ क्रीमिया खान के घर से संबंधित हो गए। सत्ता और भूमि रखने के कारण, राजकुमारों ने रईसों (वारों) और किसानों (tfokotls) के बीच भूमि के भूखंडों को वितरित किया।

पहाड़ी ढलानों पर रहने वाले कबीलों में राजकुमार नहीं होते थे। प्रबंधन वैकल्पिक फोरमैन द्वारा किया गया था। सर्कसियों के पास अभी तक एक राज्य नहीं था। इस परिस्थिति ने उनके लिए बाहरी खतरों से लड़ना मुश्किल बना दिया। इसके अलावा, सर्कसियन, दोनों "रियासत" और "मुक्त सर्कसियन" (अबदज़ेख, शाप्सग्स और नटुखिस) दोनों निरंतर आंतरिक युद्धों से कमजोर हो गए थे।

समकालीनों की गवाही के अनुसार, 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सभी अदिघे लोग, यदि आवश्यक हो, तो 100 हजार सैनिकों को युद्ध के मैदान में और इससे भी अधिक डाल सकते थे।

क्रीमिया खान को सर्कसियों में से सैनिकों को भर्ती करने का अधिकार नहीं था, लेकिन जब उन्होंने युद्ध शुरू किया, तो उन्होंने सर्कसियन राजकुमारों को लोगों की मदद करने के लिए कहा, जो संख्या का संकेत देते थे। इस तरह के अनुरोधों की संतुष्टि पूरी तरह से प्रभाव और स्वभाव की डिग्री पर निर्भर करती है कि क्रीमिया खान ने अदिघे कुलीनता के बीच आनंद लिया।

Beys और अन्य महान सर्कसियों को हथियार रखने का विशेष अधिकार था। उनके अधीन नौकर केवल अपने खर्च पर आवश्यक होने पर ही सशस्त्र होते हैं। जैसे ही एक नेक सर्कसियन एक बीई बन गया, उसने सबसे पहले जो किया वह पर्याप्त मात्रा में हथियारों का स्टॉक था। बे ने इसे शत्रुता के दौरान अपने लोगों को दिया। उनके पूरा होने के बाद, हथियार बिना किसी असफलता के मालिक को वापस कर दिया गया।

सर्कसियन जनजातियां आपस में लगातार दुश्मनी में थीं। उन्होंने दासों को पकड़ने के लिए छापेमारी की। इसके अलावा, कब्जा की गई हर चीज को कानूनी शिकार माना जाता था, और किसी ने भी इसकी वापसी की मांग नहीं की। परन्तु यदि आक्रमणकारी के पकड़े जाने का दुर्भाग्य होता, तो उसके साथ के सब लोग दास बन जाते।

उत्तर पश्चिमी काकेशस के तुर्की और क्रीमियन तातार शहर

पिछली शताब्दियों से, सर्कसियों को ठोस आवासीय भवनों का अधिग्रहण नहीं करने की परंपरा विरासत में मिली (कई स्रोतों की गवाही के अनुसार, मजबूत दीवारों वाले घर को मालिक की कायरता और कायरता का संकेतक माना जाता था)। सेरासिया के मुख्य शहर - तमन, टेमर्युक, आचु, अगदज़ी, सुदज़ुक और कपलू (कोपिल) - क्रीमियन-तुर्की क्षेत्र में स्थित थे और तुर्कों द्वारा बनाए गए थे। अधिकांश भाग के लिए, ये छोटे किले थे, जो काफी हद तक उनके निवासियों के जीवन को निर्धारित करते थे।

तमन उस समय केर्च जलडमरूमध्य के पूर्वी तट पर लगभग छह हजार लोगों की आबादी वाला एक छोटा सा शहर था। व्यापारिक क्षेत्र में करीब सौ दुकानें थीं। शहर में 500 से 1000 सेंटनर की क्षमता वाले 18 से 20 व्यापारी जहाज थे।

तमन में एक स्नानागार था। इस्लाम के अनुयायियों ने बारह मस्जिदों में धार्मिक संस्कार किए। शहर के क्वार्टरों में से एक को "जॉर्जियाई" कहा जाता था। इसके निवासी जॉर्जियाई दास थे जिन्हें रिहा कर दिया गया था। तुर्की के सुल्तान ने तमन किले में एक छोटा सा चौकी रखा, जिसमें 50-60 तोपों के साथ जानिसारी शामिल थे। तमन पर शासन करने वाला अधिकारी एनिकल पाशा का अधीनस्थ था।

तमन के उत्तर-पूर्व में टेमर्युक था, जिसे तुर्कों ने 1519 में बनवाया था। यहाँ लगभग दो हज़ार लोग रहते थे; जनिसरी गैरीसन में 70 - 80 तोपें थीं। किले में दो मस्जिदें थीं। व्यापारिक जीवन तमन की तरह सक्रिय नहीं था: व्यापार की दुकानों की संख्या पंद्रह से अधिक नहीं थी, और जहाज केवल शांत मौसम में ही खराब सुसज्जित टेमर्युक बंदरगाह में प्रवेश कर सकते थे।

कुबान के मुहाने में से एक पर, फ्रांसीसी स्रोतों के अनुसार, तमन के उत्तर-पूर्व में 22 लीग, तुर्कों ने अचू किले का निर्माण किया था। (झूठ दूरी माप की एक पुरानी फ्रांसीसी इकाई है। भूमि - 4444.4 मीटर (पृथ्वी के मध्याह्न रेखा की एक डिग्री की चाप लंबाई 1/25; 4.16 वर्स्ट)। 300 - 400 लोग अचू में रहते थे, जिसमें गैरीसन जानिसारी भी शामिल थे। 26 - 30 तोपें, खाई पानी से भर गई थी किले के दलदली परिवेश ने इसे बिल्कुल अभेद्य बना दिया था।

किले पर खान द्वारा नियुक्त एक तातार बीई का शासन था। किला सुजुक एक सुविधाजनक खाड़ी में तमन के दक्षिण-पूर्व में स्थित था। इसकी छावनी में जानिसरी शामिल थी, किलेबंदी पर 36 से 40 तोपों को रखा गया था। प्रबंधन को तातार बीई को सौंपा गया था, जिसे कुबन सेरास्किर द्वारा नियुक्त किया गया था। किले की अनुकूल भौगोलिक स्थिति के बावजूद, व्यापार का विकास नहीं हुआ। आबादी के जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ (लगभग 400 निवासियों) और गैरीसन को तमन से आपूर्ति की गई थी, आसपास के क्षेत्र में खरीदी गई थोड़ी मात्रा में रोटी के अपवाद के साथ।

तमन से बीस लीग और कुबन नदी से दो लीग कपलू (कोपिल) शहर था, जिसे तुर्कों ने 1607-1608 में बनवाया था। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह क्यूबन सेरास्किर का निवास था, और भंडारण स्थान के रूप में भी कार्य करता था। तमन, कफा और अन्य जगहों के व्यापारी यहां माल लाते थे जिन्हें बाद में बिक्री के लिए बेचा जाता था। Circassians और Kuban Nogays अपने उत्पादों को Kopyl में लाए; प्रत्येक वैगन पर सेरास्किर और स्थानीय मिर्जा के पक्ष में माल के साथ कुछ शुल्क लगाए गए थे। पांच कारवां सराय, करीब 500 दुकानें, कई कार्यशालाओं ने शहर की चार हजार आबादी के जीवन की लय निर्धारित की।

तमन ने आज़ोव क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण पारगमन बिंदु के रूप में कार्य किया। सर्कसिया के लिए इच्छित सभी सामान यहां संग्रहीत किए गए थे, और जिन्हें बाद में निर्यात किया गया था, उन्हें लोड किया गया था। बारह तमन रंगाई प्रतिष्ठानों ने सालाना लगभग 500 ओके (वेट यूनिट) इंडिगो (वेजिटेबल डाई) की खपत की।

अदिघे आबादी कृषि और पशु प्रजनन में लगी हुई थी, ट्रांस-क्यूबन क्षेत्र में - बागवानी, मधुमक्खी पालन, वन बेल्ट में - मधुमक्खी पालन और शिकार में। सर्कसियों के पास कोई धन संचलन नहीं था, विनिमय व्यापार व्यापक था।

व्यापार विकास

माल तुर्की (कॉन्स्टेंटिनोपल, स्मिर्ना, फिलिपोपोलिस), क्रीमिया (बखचिसराय, काफा), मोरक्को, ट्यूनीशिया, मिस्र (काहिरा), जर्मनी, फ्रांस से तमन, कोपिल, टेमर्युक और अन्य व्यापारिक बस्तियों में लाया गया था। माल की विविधता अद्भुत थी। महँगे रेशमी कपड़े, महिलाओं के घूंघट और नहाने के तौलिये साधारण ऊनी और चिंट्ज़ कपड़ों के साथ मौजूद थे। सफेद और ब्लश महिलाओं के बीच लोकप्रिय थे। मसाले और छोटी किराने का सामान भी आज़ोव क्षेत्र में पहुँचाया गया। नट्स (मुख्य रूप से जायफल), जैतून, फ्रेंच कॉफी और रूसी तंबाकू की विशेष रूप से बड़ी मांग थी।

सबसे महत्वपूर्ण आयात वस्तुओं में टिन, पारा, बंदूक की गोलियों और जाल के लिए सीसा, स्ट्रिप्स में लोहा, बखचिसराय और एक-मेचेत (सिम्फ़रोपोल) से रकाब, बिट्स, धनुष, कीलों के साथ घोड़े की नाल के सेट, क्रीमियन चाकू, बंदूक के लिए चमड़े की ट्रिमिंग थे। मामले, लोहे और तांबे के छोटे सामान, साथ ही बख्चिसराय से तैयार राइफल बैरल। काफा और कांस्टेंटिनोपल से बड़ी मात्रा में बारूद आया।

एक सीजन के दौरान, जर्मनी से 30 - 35 हजार ब्रैड यहां बेचे गए। तमन प्रायद्वीप के निवासियों को जलाऊ लकड़ी और लकड़ी की सख्त जरूरत थी। यह सब सुजुक से तमन लाया गया था। निर्यात माल के रूप में, क्यूबन क्षेत्र के लोगों ने सालाना विदेशी बाजार में 80-100 हजार सेंटीमीटर ऊन की आपूर्ति की (लगभग समान रूप से सर्कसियों और नोगियों से)। वह तमन से होते हुए कफा और कांस्टेंटिनोपल गई। टाटर्स और तुर्कों के बीच मोटे ऊनी कपड़े की बहुत मांग थी।

अन्य निर्यात वस्तुओं में शहद, मोम, रॉहाइड्स, मार्टन, लोमड़ी, भेड़िया, भालू और भेड़ की खाल (प्रति वर्ष 750 हजार से अधिक टुकड़े) शामिल थे। उनमें से ज्यादातर भेड़ की खाल थे। उन्हें कच्चे रूप में तमन पहुंचाया गया और यहां आगे संसाधित किया गया। शिल्पकारों ने उनसे विभिन्न घरेलू और सैन्य सामान बनाए।

सूअर के दांत भी एक निर्यात वस्तु थे। उन्हें प्रति वर्ष 200 हजार जोड़े तक आपूर्ति की गई थी। टाटर्स ने उनमें से चाकू और चाकू के हैंडल बनाए। इसी उद्देश्य के लिए बैल के सींगों के 200 हजार जोड़े बनाने का इरादा था।

तीर सर्कसियन निर्यात का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे।

आचु के आसपास से भारी मात्रा में स्टर्जन और बेलुगा कैवियार, साथ ही सूखी मछली की आपूर्ति बाजार में की जाती थी। सालाना, लगभग तीन हजार सेंट कैवियार और दो हजार सेंटीमीटर बेलुगा यहां से काफा और कॉन्स्टेंटिनोपल भेजे जाते थे। आचु से सालाना दो से तीन हजार सेंटनर मछली के तेल का निर्यात किया जाता था। नोगे ने इसे भोजन के लिए इस्तेमाल किया, और टाटारों ने इसका इस्तेमाल अपने घरों को रोशन करने के लिए किया। माल के आदान-प्रदान में दासों का महत्वपूर्ण स्थान था। क्रीमिया के व्यापारी आयातित वस्तुओं के बदले दासों को प्राप्त करने के लिए सर्कसिया गए। कैफे में, उन्होंने उन्हें दूसरे देशों के व्यापारियों को बेच दिया। क्रीमिया खान ने भी हर साल कई गुलाम खरीदे। इसके अलावा, उन्होंने चुनने का अधिकार बरकरार रखा। इसलिए, जब दासों का एक जत्था लाया गया, तो कोई भी उन्हें तब तक नहीं खरीद सकता था जब तक कि खान ने ऐसा नहीं किया। से
क्रीमिया लाए गए दासों के लिए सर्कसियों की सबसे बड़ी मांग थी। Peysonel ने लिखा, "इस देश की महिलाएं (सर्केशिया)," दुनिया में सबसे सुंदर और मनोरम हैं।

उनके फिगर का आकर्षण और प्राकृतिक कृपा प्रसन्न करती है। पुरुष भी लगभग सभी लंबे और अच्छी तरह से निर्मित हैं।" सर्कसियन घोड़ों को बाजारों में अत्यधिक महत्व दिया जाता था। वे सुंदर, मजबूत, तेज और साहसी थे। क्रीमिया में एक सर्कसियन घोड़े के लिए, आठ या अधिक दास दिए जाते थे।

Adygs (या Circassians) रूस और विदेशों में एकल लोगों के लिए एक सामान्य नाम है, जिसे काबर्डियन, सर्कसियन और Adyghes में विभाजित किया गया है। स्व-नाम - सर्कसियन (सेरासियन).

Adygs छह विषयों के क्षेत्र में रहते हैं: Adygea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Krasnodar क्षेत्र, उत्तर ओसेशिया, स्टावरोपोल क्षेत्र। उनमें से तीन में, अदिघे लोग "शीर्षक" राष्ट्रों में से एक हैं: कराची-चर्केसिया में सर्कसियन, अदिगे में अदिघे, काबर्डिनो-बलकारिया में काबर्डियन।

अदिघे उप-जातीय समूह में शामिल हैं: अदिघे, काबर्डिन, सेरासियन (कराची-चर्केसिया के निवासी), शाप्सुग्स, उबिख्स, अबदज़ेख, बझेदुग, एडमियन, बेस्लेनेइस, येगेरुकेवत्सी, ज़ानेव्स, टेमिरगोव्स, महोशियन, अखगड़े।

2010 की जनगणना के अनुसार रूसी संघ में आदिगों की कुल संख्या 718 727 लोग हैं, जिनमें शामिल हैं:

• अदिजिस: 124 835 लोग;
• काबर्डियन: 516,826 लोग;
• सर्कसियन: 73,184 लोग;
• शाप्सग्स: 3,882 लोग।

अधिकांश सर्कसियन रूस के बाहर रहते हैं। एक नियम के रूप में, प्रवासी भारतीयों की संख्या पर कोई सटीक डेटा नहीं है, सांकेतिक डेटा नीचे प्रस्तुत किया गया है:

कुल मिलाकर, रूस के बाहर, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 5 से 7 मिलियन आदिग हैं।

अधिकांश अदिघे विश्वासी सुन्नी मुसलमान हैं।

भाषा की दो साहित्यिक बोलियाँ हैं - अदिघे और काबर्डिनो-सेरासियन, जो भाषाओं के उत्तरी कोकेशियान परिवार के अबखज़-अदिग समूह का हिस्सा हैं। अधिकांश सर्कसियन द्विभाषी हैं, और अपनी मूल भाषा के अलावा, वे निवास के देश की राज्य भाषा बोलते हैं; रूस में यह रूसी है, तुर्की में यह तुर्की है, आदि।

सर्कसियों का लेखन अरबी लिपि पर आधारित सामान्य सर्कसियन वर्णमाला पर आधारित था। 1925 में, सर्कसियन लेखन को लैटिन ग्राफिक आधार पर स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1937-1938 में सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित एक वर्णमाला विकसित की गई थी।

बंदोबस्त क्षेत्र

सर्कसियों (ज़िख, केर्केट्स, मेओट्स, आदि) के पूर्वजों को पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पूर्वोत्तर काला सागर क्षेत्र में जाना जाता है। रूसी भाषा के स्रोतों में उन्हें कासोग्स के नाम से जाना जाता था। XIII सदी में। सर्कसियों का तुर्किक नाम फैल रहा है।

XIV-XV सदियों में, तैमूर के सैनिकों द्वारा गोल्डन होर्डे के विनाश के बाद, सर्कसियों के हिस्से ने पियाटिगोरी के आसपास की भूमि पर कब्जा कर लिया, पश्चिम से सेरासियन जनजातियों की एक और लहर उनके साथ जुड़ गई, जो जातीय आधार बन गई। कबार्डियन।

18 वीं शताब्दी में, काबर्डियन का हिस्सा बोल्शोई ज़ेलेनचुक और माली ज़ेलेनचुक नदियों के बेसिन में चला गया, जो कराची-चर्केस गणराज्य के सर्कसियों का आधार बना।

इस प्रकार, एडिग्स ने पश्चिमी काकेशस - सर्कसिया (क्रास्नोडार क्षेत्र के आधुनिक ट्रांस-क्यूबन और काला सागर भागों, स्टावरोपोल क्षेत्र के दक्षिणी भाग, काबर्डिनो-बलकार गणराज्य, कराची-चर्केस गणराज्य और अदिगिया) के अधिकांश क्षेत्रों में निवास किया। शेष पश्चिमी आदिगों (कयाखों) को अदिघे कहा जाने लगा। आधुनिक आदिवासियों ने अपनी एकता, पारंपरिक सामाजिक संरचना की सामान्य विशेषताओं, पौराणिक कथाओं, लोककथाओं आदि की चेतना को बरकरार रखा है।

उत्पत्ति और इतिहास

प्राचीन अदिघे समुदाय के गठन की प्रक्रिया ने मुख्य रूप से पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत को कवर किया - पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में। इसमें अचेन्स, ज़िख, केर्केट्स, मेओट्स (टोरेट्स, सिंध सहित) की जनजातियों ने भाग लिया।

8वीं - 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, मेओटियन संस्कृति विकसित हुई। मेओट्स जनजाति ने आज़ोव से काला सागर तक के क्षेत्र में निवास किया। IV - III सदियों में। ईसा पूर्व एन.एस. मेओट्स की कई जनजातियाँ बोस्पोरस राज्य का हिस्सा बन गईं।

IV से VII सदी की अवधि इतिहास में महान राष्ट्र प्रवास के युग के रूप में नीचे चली गई। हूणों के आक्रमण के साथ, सर्कसियन अर्थव्यवस्था ने संकट का अनुभव किया। पर्वतीय अर्थव्यवस्था के विकास की सामान्य प्रक्रिया बाधित हो गई, मंदी शुरू हो गई, अनाज की फसलों में कमी, शिल्प की दुर्बलता और व्यापार के कमजोर होने में व्यक्त किया गया।

10 वीं शताब्दी तक, ज़िखिया नामक एक शक्तिशाली आदिवासी संघ का गठन किया गया था, जिसने तमन से नेचेपसुखे नदी तक की जगह पर कब्जा कर लिया था, जिसके मुहाने पर निकोप्सिया शहर स्थित था।

प्रारंभिक मध्य युग में, अदिघे अर्थव्यवस्था एक कृषि प्रकृति की थी, धातु की चीजों और मिट्टी के बर्तनों के निर्माण से जुड़े शिल्प थे।

6 वीं शताब्दी में रखी गई ग्रेट सिल्क रोड ने उत्तर पश्चिमी काकेशस के लोगों को चीनी और बीजान्टिन व्यापार की कक्षा में शामिल करने में योगदान दिया। बीजान्टियम से कांस्य दर्पण चीन से ज़िखिया लाए गए - समृद्ध कपड़े, महंगे व्यंजन, ईसाई पूजा की वस्तुएं आदि। नमक आज़ोव के बाहरी इलाके से आया था। मध्य पूर्व के देशों (ईरानी चेन मेल और हेलमेट, कांच के बर्तन) के साथ घनिष्ठ आर्थिक संबंध स्थापित किए गए थे। बदले में, ज़िखों ने पशुधन और रोटी, शहद और मोम, फर और चमड़ा, लकड़ी और धातु, चमड़ा, लकड़ी और धातु उत्पादों का निर्यात किया।

IV-IX सदियों में हूणों के बाद, उत्तर-पश्चिमी काकेशस के लोगों को अवार्स, बीजान्टियम, बुल्गार जनजातियों और खज़ारों के आक्रमण का शिकार होना पड़ा। अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता को बनाए रखने के प्रयास में, आदिघे जनजातियों ने उनके साथ एक भयंकर संघर्ष किया।

XIII सदी से शुरू होकर, XIII - XV सदियों के दौरान, Adygs ने अपने देश की सीमाओं का विस्तार किया, जो प्रबंधन के अधिक उन्नत रूपों के विकास और कृषि योग्य भूमि और चरागाहों के लिए नए क्षेत्रों के आकर्षण से जुड़ा था। उस समय से सर्कसियों के बसने के क्षेत्र को चर्केसिया कहा जाता था।

XIII सदी के शुरुआती 40 के दशक में, आदिगों को तातार-मंगोलों के आक्रमण का सामना करना पड़ा, उत्तरी कोकेशियान स्टेप्स गोल्डन होर्डे का हिस्सा बन गए। विजय ने इस क्षेत्र को भारी झटका दिया - कई लोग मारे गए, अर्थव्यवस्था को बहुत नुकसान हुआ।

XIV सदी के उत्तरार्ध में, 1395 में, विजेता तैमूर की टुकड़ियों ने सेरासिया पर आक्रमण किया, जिससे इस क्षेत्र को भी गंभीर नुकसान हुआ।

15 वीं शताब्दी में, सर्कसियों का निवास क्षेत्र पश्चिम से पूर्व तक आज़ोव सागर के तट से टेरेक और सुंजा नदियों के घाटियों तक फैला हुआ था। कृषि अर्थव्यवस्था की अग्रणी शाखा बनी रही। पशुधन प्रजनन ने अभी भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। हस्तशिल्प उत्पादन कुछ विकास तक पहुँच गया: लोहे के कारीगरों ने हथियार, उपकरण, घरेलू बर्तन बनाए; जौहरी - सोने और चांदी के सामान (झुमके, अंगूठियां, बकल); काठी चमड़े के प्रसंस्करण और घोड़े के दोहन के उत्पादन में लगे हुए थे। सर्कसियन महिलाओं ने कुशल कढ़ाई करने वालों की प्रसिद्धि का आनंद लिया, उन्होंने भेड़ और बकरी के ऊन काता, कपड़े बुने, सिलने वाले लबादे और टोपी को महसूस किया। घरेलू व्यापार खराब विकसित था, लेकिन विदेशी आर्थिक संबंध सक्रिय रूप से विकसित हो रहे थे, वे वस्तु विनिमय की प्रकृति में थे या विदेशी सिक्कों द्वारा सेवित थे, क्योंकि सर्कसिया में अपनी कोई मौद्रिक प्रणाली नहीं थी।

15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जेनोआ ने काला सागर क्षेत्र में एक सक्रिय व्यापार और औपनिवेशिक गतिविधि विकसित की। काकेशस में जेनोइस के प्रवेश के वर्षों के दौरान, पर्वतारोहियों के साथ इटालियंस का व्यापार महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुआ। रोटी - राई, जौ, बाजरा के निर्यात का बहुत महत्व था; लकड़ी, मछली, कैवियार, फर, चमड़ा, शराब, चांदी के अयस्क का भी निर्यात किया। लेकिन तुर्कों के आक्रमण, जिन्होंने 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया और बीजान्टियम को नष्ट कर दिया, ने उत्तर-पश्चिमी काकेशस में जेनोआ की गतिविधियों में गिरावट और पूर्ण समाप्ति का नेतृत्व किया।

18वीं - 19वीं शताब्दी की पहली तिमाही में तुर्की और क्रीमिया खानटे सर्कसियों के बाहरी व्यापार में मुख्य भागीदार बन गए।

कोकेशियान युद्ध और सर्कसियन आबादी का नरसंहार

18 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, एडिग्स और रूसी साम्राज्य के बीच समय-समय पर संघर्ष उत्पन्न हुए हैं, रूसी बस्तियों पर एडिग्स के छापे रूसी सैनिकों के क्रूर दंडात्मक अभियानों द्वारा प्रतिस्थापित किए गए हैं। इसलिए, 1711 में, अभियान के दौरान, कज़ान के गवर्नर पीएम अप्राक्सिन के नेतृत्व में, सेरासियन राजकुमार नुरेद्दीन बख्ती-गिरी - कोपिल का मुख्यालय बर्बाद हो गया और 7 हजार सर्कसियों और 4 हजार कोसैक्स-नेक्रासोव की बख्ती-गिरी की सेना हार गई। . रूसी को फिर से पकड़ लिया गया, 2 हजार लोगों से भरा हुआ।

अदिघे लोगों के पूरे इतिहास में सबसे दुखद घटना रूसी-सेरासियन या कोकेशियान युद्ध है, जो 101 साल (1763 से 1864 तक) तक चला, जिसने अदिघे लोगों को पूरी तरह से गायब होने के कगार पर ला दिया।

रूस द्वारा पश्चिमी अदिघे भूमि की सक्रिय विजय 1792 में कुबन नदी के साथ रूसी सैनिकों द्वारा एक सतत घेरा रेखा के निर्माण के साथ शुरू हुई।

पूर्वी जॉर्जिया (1801) और उत्तरी अज़रबैजान (1803 - 1805) के रूसी साम्राज्य में प्रवेश के बाद, उनके क्षेत्रों को चेचन्या, दागिस्तान और उत्तर-पश्चिमी काकेशस की भूमि से रूस से अलग कर दिया गया था। सर्कसियों ने काकेशस की गढ़वाली रेखाओं पर छापा मारा, जिससे ट्रांसकेशस के साथ संबंधों के विकास में बाधा उत्पन्न हुई। इस संबंध में, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, इन क्षेत्रों का विलय रूस के लिए एक महत्वपूर्ण सैन्य-राजनीतिक कार्य बन गया।

1817 में, रूस ने उत्तरी काकेशस के हाइलैंडर्स के खिलाफ एक व्यवस्थित आक्रमण शुरू किया। जनरल एपी एर्मोलोव, जिन्हें इस साल कोकेशियान कोर का कमांडर-इन-चीफ नियुक्त किया गया था, ने काकेशस के पहाड़ी क्षेत्रों को घेरने की रणनीति का इस्तेमाल करना शुरू कर दिया, जो कि कठिन-से-पहुंच वाले जंगलों में ग्लेड्स के माध्यम से काटते हुए, काकेशस के पहाड़ी क्षेत्रों को घेरते हैं। रूसी सैनिकों की देखरेख में "पुनरुत्थान" को राख में बदलना और हाइलैंडर्स को मैदानी इलाकों में फिर से बसाना।

उत्तरी काकेशस में मुक्ति आंदोलन मुरीदवाद के बैनर तले विकसित हुआ, जो सूफी इस्लाम की धाराओं में से एक है। मुरीदवाद ने ईश्वरवादी नेता - इमाम - और पूर्ण जीत तक काफिरों के साथ युद्ध के लिए पूर्ण अधीनता ग्रहण की। 1920 के दशक के अंत और 1930 के दशक की शुरुआत में, चेचन्या और दागिस्तान में एक ईश्वरीय राज्य - इमामेट - का गठन किया गया था। लेकिन पश्चिमी काकेशस के अदिघे जनजातियों के बीच, मुरीदवाद को महत्वपूर्ण वितरण नहीं मिला।

1828-1829 के रूसी-तुर्की युद्ध में तुर्की की हार के बाद। काला सागर के पूर्वी तट को क्यूबन के मुहाने से सेंट निकोलस की खाड़ी तक रूस को सौंपा गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आदिगों द्वारा बसाए गए क्षेत्र तुर्क साम्राज्य का हिस्सा नहीं थे - तुर्की ने इन भूमि पर अपने दावों को त्याग दिया और उन्हें रूस के लिए मान्यता दी। आदिग्स ने रूस को प्रस्तुत करने से इनकार कर दिया।

1839 तक, काला सागर तटीय रक्षात्मक रेखा के निर्माण के दौरान, सर्कसियों को पहाड़ों में खदेड़ दिया गया, जहाँ से उन्होंने रूसी बस्तियों पर छापा मारना जारी रखा।

फरवरी - मार्च 1840 में, कई सर्कसियन सैनिकों ने कई रूसी तटीय किलेबंदी पर हमला किया। इसका मुख्य कारण तट की नाकाबंदी के दौरान रूसियों द्वारा बनाया गया अकाल था।

1840-1850 के दशक में। रूसी सैनिक किले और कोसैक गांवों की मदद से खुद को मजबूत करते हुए, लाबा नदी से गेलेंदज़िक तक के क्षेत्र में ट्रांस-क्यूबन क्षेत्र में आगे बढ़े।

क्रीमियन युद्ध के दौरान, काला सागर तट पर रूसी किलेबंदी को छोड़ दिया गया था, क्योंकि यह माना जाता था कि इंग्लैंड और फ्रांस के बेड़े समुद्र पर हावी होने की शर्त पर उनकी रक्षा और आपूर्ति करना असंभव था। युद्ध के अंत में, रूसी सैनिकों ने सर्कसियन क्षेत्रों में अपना आक्रमण फिर से शुरू कर दिया।

1861 तक, अधिकांश उत्तर पश्चिमी काकेशस रूसी नियंत्रण में आ गया।

1862 में, रूस ने पहाड़ों में सर्कसियों की भूमि पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया।

रूस-सेरासियन युद्ध अत्यंत भयंकर था।

सर्कसियन इतिहासकार समीर हॉटको लिखते हैं: "1856-1864 में एक प्रकार के प्रलय के साथ टकराव की एक लंबी अवधि समाप्त हो गई, जब रूसी साम्राज्य की विशाल सैन्य मशीन द्वारा सर्कसिया को नष्ट कर दिया गया था। संपूर्ण पश्चिमी काकेशस एक विशाल सेरासियन किला था, जिसे केवल क्रमिक द्वारा ही कब्जा किया जा सकता था, इसके अलग-अलग गढ़ों का क्रमिक विनाश। 1856- "वर्ष के बाद, विशाल सैन्य संसाधन जुटाए जाने के बाद, रूसी सेना ने सर्कसिया से भूमि की संकीर्ण पट्टियों को काटना शुरू कर दिया, तुरंत सभी अदिघे गांवों को नष्ट कर दिया और किले, किलों के साथ कब्जे वाले क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। , कोसैक गांव। एक गंभीर खाद्य संकट का अनुभव करना शुरू किया: सैकड़ों हजारों शरणार्थी अभी भी स्वतंत्र घाटियों में जमा हुए हैं ".

इन तथ्यों की पुष्टि गैर-केर्कियन इतिहासकारों की गवाही से होती है। "सेरासियन औल्स को सैकड़ों लोगों ने जला दिया था, उनकी फसलों को घोड़ों द्वारा नष्ट कर दिया गया था या कुचल दिया गया था, और आज्ञाकारिता व्यक्त करने वाले निवासियों को बेलीफ के नियंत्रण में मैदानी इलाकों में बसाया गया था, विद्रोही लोग तुर्की में पुनर्वास के लिए समुद्र तट पर गए थे।"(ई। डी। फेलिट्सिन)।

खूनी युद्ध और सर्कसियों के तुर्क साम्राज्य में बड़े पैमाने पर निर्वासन के बाद, जो लोग अपनी मातृभूमि में बने रहे, उनकी संख्या 50 हजार से थोड़ी अधिक थी। अराजक बेदखली के दौरान, तुर्की की तैरती सुविधाओं के अतिभारित होने और निर्वासितों को प्राप्त करने के लिए ओटोमन्स द्वारा बनाई गई खराब-गुणवत्ता वाली स्थितियों से, बीमारियों से रास्ते में हजारों लोगों की मृत्यु हो गई। तुर्की में सर्कसियों का निष्कासन उनके लिए एक सच्ची राष्ट्रीय त्रासदी बन गया। सर्कसियों के सदियों पुराने इतिहास में, जातीय-क्षेत्रीय समूह जो पुनर्वास के पैमाने के मामले में काफी महत्वपूर्ण हैं, देखे जाते हैं। लेकिन इस तरह के प्रवासन ने कभी भी अदिघे लोगों के पूरे जनसमूह को प्रभावित नहीं किया और उनके लिए इस तरह के गंभीर परिणाम नहीं निकले।

1864 में, रूस ने पूरी तरह से सर्कसियों के निवास वाले क्षेत्र पर नियंत्रण कर लिया। इस समय तक अदिघे बड़प्पन का हिस्सा रूसी साम्राज्य की सेवा में चला गया था। 1864 में, रूस ने सर्कसिया के अंतिम गैर-अनुलग्न क्षेत्र पर नियंत्रण स्थापित किया - ट्रांस-क्यूबन की पहाड़ी पट्टी और उत्तर-पूर्वी काला सागर क्षेत्र (सोची, ट्यूप्स, और आधुनिक के अबशेरोन, सेवरस्की और एबिन्स्की क्षेत्रों के पहाड़ी हिस्से) क्रास्नोडार क्षेत्र)। अडिगो-चर्केसिया की अधिकांश जीवित आबादी (लगभग 1.5 मिलियन लोग) तुर्की चले गए।

तुर्क सुल्तान अब्दुल-हामिद द्वितीय ने अपने साम्राज्य के क्षेत्र में सर्कसियों के निपटान का समर्थन किया, और वे बेडौइन छापे को रोकने के लिए सीरिया की रेगिस्तानी सीमा और अन्य उजाड़ सीमा क्षेत्रों में बस गए।

सोवियत काल में, आदिगों द्वारा बसाई गई भूमि को एक स्वायत्त संघ गणराज्य, दो स्वायत्त क्षेत्रों और एक राष्ट्रीय क्षेत्र में विभाजित किया गया था: कबार्डियन स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य, अदिघे और सर्कसियन स्वायत्त क्षेत्र और शाप्सुगस्की राष्ट्रीय क्षेत्र, 1945 में समाप्त कर दिया गया था।

सर्कसियों की राष्ट्रीय पहचान की खोज

यूएसएसआर के पतन और सार्वजनिक जीवन के लोकतंत्रीकरण की घोषणा ने पूर्व यूएसएसआर के कई लोगों के बीच राष्ट्रीय पुनरुद्धार और राष्ट्रीय जड़ों की खोज के लिए प्रोत्साहन दिया। सर्कसियन भी एक तरफ नहीं खड़े थे।

1991 में, इंटरनेशनल सर्कसियन एसोसिएशन बनाया गया था - एक संगठन जिसका लक्ष्य अदिघे लोगों के सांस्कृतिक पुनरुद्धार में योगदान देना है, विदेशों में हमवतन लोगों के साथ संबंधों को मजबूत करना और उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि में उनका प्रत्यावर्तन करना है।

उसी समय, रूसी-कोकेशियान युद्ध की घटनाओं की कानूनी योग्यता पर सवाल उठे।

7 फरवरी, 1992 को, काबर्डिनो-बाल्केरियन एसएसआर की सर्वोच्च परिषद ने "रूसी-कोकेशियान युद्ध के दौरान सर्कसियों (सेरासियन) के नरसंहार की निंदा करने पर" एक प्रस्ताव अपनाया, जिसने 1760-1864 में सर्कसियों की मृत्यु की घोषणा की। "नरसंहार" और 21 मई को घोषित "सेरासियन (सर्कसियन) के स्मरण का दिन - रूसी-कोकेशियान युद्ध के शिकार।"

1994 में, रूसी संघ के पहले राष्ट्रपति, बोरिस येल्तसिन ने कहा कि "ज़ारवादी सैनिकों का विरोध उचित था," लेकिन उन्होंने "नरसंहार के लिए ज़ारिस्ट सरकार के अपराध" को स्वीकार नहीं किया।

12 मई, 1994 को, सर्कसियों के नरसंहार को मान्यता देने के मुद्दे के साथ रूसी संघ के राज्य ड्यूमा की अपील पर काबर्डिनो-बाल्केरियन गणराज्य की संसद द्वारा एक प्रस्ताव अपनाया गया था। 29 अप्रैल, 1996 को, इसी तरह के एक प्रस्ताव को स्टेट काउंसिल - अदिगिया गणराज्य के खसे द्वारा अपनाया गया था।

29 अप्रैल, 1996 के बाद 29 अप्रैल, 1996 की संघीय विधानसभा के राज्य ड्यूमा के लिए अदिगिया गणराज्य के राष्ट्रपति की अपील (सेरासियन नरसंहार को मान्यता देने के मुद्दे के साथ राज्य ड्यूमा के लिए एक अपील के बारे में) द्वारा की गई थी।

25 जून 2005 को, अदिघे रिपब्लिकन पब्लिक मूवमेंट (एआरडी) "सेरासियन कांग्रेस" ने सर्कसियन लोगों के नरसंहार को मान्यता देने की आवश्यकता पर रूसी संघ की संघीय विधानसभा के राज्य ड्यूमा के लिए एक अपील को अपनाया।

23 अक्टूबर, 2005 को रूसी संघ के ग्रिज़लोव के राज्य ड्यूमा के अध्यक्ष के लिए AROD "सर्कसियन कांग्रेस" की अपील के बाद, और 28 अक्टूबर, 2005 को - राष्ट्रपति के लिए AROD "सर्कसियन कांग्रेस" की अपील की गई। रूसी संघ वीवी पुतिन। 17 जनवरी 2006 को, रूसी संघ के राज्य ड्यूमा की ओर से एक प्रतिक्रिया आई, जिसमें सांसदों ने 20वीं शताब्दी की घटनाओं पर टिप्पणी की, जिसका पता में इंगित 18वीं-19वीं शताब्दी की घटनाओं से कोई लेना-देना नहीं था। AROD "सर्कसियन कांग्रेस" का।

अक्टूबर 2006 में, रूस, तुर्की, इज़राइल, जॉर्डन, सीरिया, अमेरिका, बेल्जियम, कनाडा और जर्मनी के 20 अदिघे सार्वजनिक संगठनों ने "रूसी वर्षों में और बाद के वर्षों में अदिघे लोगों के नरसंहार को मान्यता देने के अनुरोध के साथ यूरोपीय संसद से अपील की। -18वीं-19वीं सदी का कोकेशियान युद्ध"... यूरोपीय संसद में एक अपील में कहा गया था कि "रूस ने न केवल क्षेत्र को जब्त करने का लक्ष्य निर्धारित किया है, बल्कि स्वदेशी लोगों को अपनी ऐतिहासिक भूमि से पूरी तरह से नष्ट या बेदखल करने का लक्ष्य रखा है। अन्यथा, कोई भी अमानवीय क्रूरता के कारणों की व्याख्या नहीं कर सकता है। उत्तर-पश्चिम काकेशस में रूसी सैनिकों द्वारा।" एक महीने बाद, अदिगिया, कराची-चर्केसिया और काबर्डिनो-बलकारिया के सार्वजनिक संघों ने रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन से सर्कसियों के नरसंहार को मान्यता देने का अनुरोध किया।

2010 में, सर्कसियन प्रतिनिधियों ने ज़ारिस्ट सरकार द्वारा सर्कसियों के नरसंहार को मान्यता देने के अनुरोध के साथ जॉर्जिया से अपील की। 20 मई, 2011 को, जॉर्जियाई संसद ने कोकेशियान युद्ध के दौरान रूसी साम्राज्य द्वारा सर्कसियों के नरसंहार को मान्यता देते हुए एक प्रस्ताव अपनाया।

26 जुलाई, 2011 को, इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ जेनोसाइड रिसर्चर्स ने सेरासियन नरसंहार के मुद्दे का अध्ययन करना शुरू किया।

सर्कसियन मुद्दे की एक अतिरिक्त वृद्धि 2014 में सोची में शीतकालीन ओलंपिक के आयोजन से जुड़ी है।

तथ्य यह है कि 21 मई, 1864 को, क्रास्नाया पोलीना पथ (सोची के पास) में, जहां सर्कसियों के बीच प्रार्थना का एक विशेष रूप से श्रद्धेय स्थान स्थित था, रूसी सैनिकों की चार टुकड़ियाँ एक साथ जुड़ गईं, जो चार अलग-अलग दिशाओं से पश्चिमी काकेशस में आगे बढ़ रही थीं। . इस बैठक के दिन को कोकेशियान युद्ध की समाप्ति का दिन घोषित किया गया था। यह क्रास्नाया पोलीना में था कि राजा के भाई ग्रैंड ड्यूक मिखाइल निकोलाइविच ने आधिकारिक तौर पर कोकेशियान युद्ध के अंत की घोषणा की। ये घटनाएँ, कई अदिघे कार्यकर्ताओं की राय में, सर्कसियन त्रासदी का एक ऐतिहासिक प्रतीक, युद्ध के दौरान लोगों का विनाश और उनकी भूमि से लोगों के निष्कासन की शुरुआत बन गईं।

वर्तमान में, क्रास्नाया पोलीना एक प्रसिद्ध स्की स्थल है, जो 2014 ओलंपिक की मुख्य वस्तुओं में से एक है।

तथ्य यह है कि ओलंपिक 2014 के लिए निर्धारित हैं, जो कोकेशियान युद्ध के अंत की घोषणा के साथ, क्रास्नाया पोलीना में रूसी सैनिकों की परेड की 150 वीं वर्षगांठ का भी प्रतीक है, इस मुद्दे की तीक्ष्णता को जोड़ता है।

25 दिसंबर, 2011 सीरिया में रहने वाले सर्कसियन लोगों के 115 प्रतिनिधि,रूसी राष्ट्रपति दिमित्री मेदवेदेव को एक अपील भेजी , साथ ही अधिकारियों और आदिगिया की जनता से मदद की अपील की। 28 दिसंबर, 2011 को, अन्य 57 सीरियाई सर्कसियों ने रूसी संघ और अदिगिया के नेतृत्व से अपील कीरूस को पुनर्वास में सहायता करने के अनुरोध के साथ। 3 जनवरी, रूस, अदिगिया, काबर्डिनो-बलकारिया और कराचाय-चर्केसिया की सरकारों को संबोधित किया भेजा थासीरिया में 76 सर्कसियों की नई अपील।

14 जनवरी 2012 को, नालचिक में अंतर्राष्ट्रीय सर्कसियन एसोसिएशन (आईसीए) की एक विस्तारित बैठक आयोजित की गई थी, जिसमें रूसी नेतृत्व से अपील की गई थी कि सीरिया में रहने वाले 115 सर्कसियों को उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि की वापसी की सुविधा प्रदान की जाए।

संस्कृति और पारंपरिक जीवन शैली

लोक-साहित्य

लोककथाओं में, मुख्य स्थान पर नार्ट किंवदंतियों, वीर और ऐतिहासिक गीतों, नायकों के बारे में गीत-विलाप का कब्जा है। नार्ट महाकाव्य बहुराष्ट्रीय है और अबकाज़िया से दागिस्तान तक व्यापक है - ओस्सेटियन, एडिग्स (काबर्डियन, सर्कसियन और अदिघेस), अब्खाज़ियन, चेचेन, इंगुश के बीच, जो पश्चिमी और उत्तरी काकेशस के कई लोगों के पूर्वजों की आम संस्कृति की गवाही देता है। शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि अदिघे संस्करण सामान्य नार्ट महाकाव्य से एक पूर्ण और स्वतंत्र संस्करण के रूप में अलग है। इसमें विभिन्न पात्रों को समर्पित कई चक्र शामिल हैं। प्रत्येक चक्र में कथा (ज्यादातर व्याख्यात्मक) और काव्य किंवदंतियां (pshinatle) शामिल हैं। लेकिन सबसे उल्लेखनीय बात यह है कि अदिघे संस्करण एक गाया हुआ महाकाव्य है। सर्कसियों के नार्ट महाकाव्य के पारंपरिक भूखंडों को उनके गीत संस्करणों के साथ चक्रीय रूप से उनके मुख्य पात्रों के आसपास समूहीकृत किया जाता है: सोसोरुको (सोस्रुको), पतराज़ (बताराज़), आशामेज़, शा-बतनुको (बडिनोको), आदि। लोकगीत में स्वयं शामिल हैं, इसके अलावा नार्ट महाकाव्य, विभिन्न गीत - वीर, ऐतिहासिक, अनुष्ठान, प्रेम-गीत, प्रतिदिन, अंतिम संस्कार, विवाह, नृत्य, आदि; परियों की कहानियों और किंवदंतियों; नीतिवचन; पहेलियों और रूपक; डिटिज; जटिल उच्चारण वाला कथन।

परंपरागत वेषभूषा

18 वीं - 20 वीं शताब्दी तक, उत्तरी काकेशस के लोगों के पारंपरिक कपड़ों के मुख्य परिसरों ने पहले ही आकार ले लिया था। पुरातात्विक सामग्री हमें पुरुष और महिला सूट के मुख्य संरचनात्मक विवरण के स्थानीय मूल के बारे में थीसिस की पर्याप्त विश्वसनीयता के साथ पुष्टि करने की अनुमति देती है। सामान्य उत्तरी कोकेशियान प्रकार के कपड़े: पुरुषों के लिए - अंडरशर्ट, बेशमेट, सर्कसियन कोट, सिल्वर सेट के साथ बेल्ट बेल्ट, पैंट, लगा हुआ लबादा, टोपी, हुड, संकीर्ण महसूस या चमड़े की लेगिंग (हथियार राष्ट्रीय पोशाक का एक अभिन्न अंग थे) ; महिलाओं के पास चौड़ी पतलून, एक अंडरशर्ट, एक तंग-फिटिंग काफ्तान, एक चांदी की बेल्ट के साथ एक लंबी स्विंग ड्रेस और लंबी बांह के ब्लेड-पेंडेंट, चांदी या सोने के फीते के साथ एक उच्च टोपी, एक दुपट्टा है। सर्कसियों के मुख्य पोशाक परिसर मुख्य कार्यों के अनुसार उद्देश्य में भिन्न होते हैं: दैनिक, सैन्य, औद्योगिक, उत्सव, अनुष्ठान।

खेत

सर्कसियों के पारंपरिक व्यवसाय कृषि योग्य खेती (बाजरा, जौ, 19 वीं शताब्दी से मुख्य फसलें मकई और गेहूं हैं), बागवानी, अंगूर की खेती, पशु प्रजनन (मवेशी और छोटे मवेशी, घोड़े का प्रजनन) हैं। परंपरागत रूप से अदिघे घरेलू शिल्पों में, सबसे बड़ा विकास बुनाई, बुनाई, ड्रिल, चमड़े और हथियारों के उत्पादन, पत्थर और लकड़ी की नक्काशी, सोने और चांदी की कढ़ाई द्वारा प्राप्त किया गया था। पारंपरिक आवास में एक एकल कक्ष पर्यटन कक्ष शामिल था, जिसमें विवाहित पुत्रों के लिए एक अलग प्रवेश द्वार के साथ अतिरिक्त पृथक कमरे जोड़े गए थे। बाड़ मवेशी की बाड़ से बना था।

अदिघे व्यंजन

अदिघे टेबल का मुख्य व्यंजन खट्टा दूध (शच्यु) के साथ उबला हुआ दलिया (पास्ता) है। सबसे लोकप्रिय व्यंजनों में से: शिप्स (मकई दलिया के साथ चिकन शोरबा सॉस), अदिघे पनीर के व्यंजन (लाल मिर्च के साथ तला हुआ पनीर; पनीर के साथ पकौड़ी, दलिया और तलने के साथ परोसा जाता है; पके हुए माल से - पफ गुबट (टूटे हुए दिल की गली में) ) आटा और अदिघे पनीर)। मांस व्यंजन सबसे अधिक बार मेमने, बीफ, चिकन, टर्की से तैयार किए जाते हैं। हलवा विशेष सावधानी से बनाया जाता है (आटा मक्खन, चीनी, पानी में तला हुआ)। जाहिरा तौर पर अदिघे व्यंजनों के अनुष्ठान व्यंजनों को संदर्भित करता है। काल्मिक चाय - हॉर्स सॉरेल से बना एक पेय - एक गहरे भूरे रंग का शोरबा है, जिसमें दूध और मसाले मिलाए जाते हैं, इसमें उच्च पोषण गुण होते हैं।

टिप्पणियाँ:

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अदिगी(या सर्कसियन) - रूस और विदेशों में एकल लोगों का सामान्य नाम, कबार्डियन, चर्केस, उबिख्स, अदिगेस और शाप्सग्स में विभाजित है।

स्वयं का नाम - अदिघे.

जनसंख्या और प्रवासी

2002 की जनगणना के अनुसार, रूसी संघ में सर्कसियों की कुल संख्या 712 हजार लोग हैं, वे छह विषयों के क्षेत्र में रहते हैं: अदिगिया, काबर्डिनो-बलकारिया, कराची-चर्केसिया, क्रास्नोडार क्षेत्र, उत्तर ओसेशिया, स्टावरोपोल क्षेत्र। उनमें से तीन में, अदिघे लोग "टाइटुलर" राष्ट्रों में से एक हैं, कराची-चर्केसिया में सर्कसियन, अदिगे में अदिघे, काबर्डिनो-बलकारिया में काबर्डियन।

विदेश में, तुर्की में सर्कसियों का सबसे बड़ा प्रवासी, कुछ अनुमानों के अनुसार, तुर्की प्रवासी संख्या 2.5 से 3 मिलियन सर्कसियन हैं। सर्कसियों के इजरायली प्रवासी 4 हजार लोग हैं। सीरियाई प्रवासी, लीबिया प्रवासी, मिस्र के प्रवासी, सर्कसियों के जॉर्डन प्रवासी हैं, वे यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका और मध्य पूर्व के कुछ अन्य देशों में भी रहते हैं, लेकिन इनमें से अधिकांश देशों के आंकड़े आदिघे प्रवासी की संख्या पर सटीक डेटा प्रदान नहीं करते हैं। सीरिया में अदिग (सर्कसियन) की अनुमानित संख्या 80 हजार लोग हैं।

कुछ अन्य सीआईएस देशों में हैं, विशेष रूप से कजाकिस्तान में।

सर्कसियों की आधुनिक भाषाएँ

वर्तमान में, अदिघे भाषा ने दो साहित्यिक बोलियों को संरक्षित किया है, अर्थात् अदिघे और काबर्डिनो-सेरासियन, जो भाषाओं के उत्तरी कोकेशियान परिवार के अबखज़-अदिग समूह का हिस्सा हैं।

13 वीं शताब्दी के बाद से, इन सभी नामों को एक बहिर्मुखी - सर्कसियन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है।

आधुनिक जातीयता

वर्तमान में, सामान्य स्व-नाम के अलावा, अदिघे उप-जातीयता के संबंध में, निम्नलिखित नामों का उपयोग किया जाता है:

• अदिघे, जिसमें निम्नलिखित उप-जातीय शब्द शामिल हैं: अबदज़ेख्स, एडमिस, बेस्लेनेइस, बझेदुग्स, येगेरुकैस, ममखेग्स, मखोशेवत्सी, टेमिरगोविइट्स (केआईमगुइ), नटुखिस, शाप्सुग्स (खाकुची सहित), हटुकैस, चेगिनेसी, ज़ाने।

नृवंशविज्ञान

ज़िख - तथाकथित भाषाओं में: आम ग्रीक और लैटिन, टाटार और तुर्क, जिन्हें सर्कसियन कहा जाता है, खुद को कहते हैं - " अदिगा».

इतिहास

मुख्य लेख: सर्कसियों का इतिहास

क्रीमिया खानते के खिलाफ लड़ो

उत्तरी काला सागर क्षेत्र में जेनोइस व्यापार की अवधि में नियमित मास्को-अदिघे संबंध वापस स्थापित होने लगे, जो मैत्रेगा (अब तमन), कोपा (अब स्लावियांस्क-ऑन-क्यूबन) और काफ़ा (आधुनिक फोडोसिया) शहरों में हुआ था। ), आदि, जिसमें आबादी का महत्वपूर्ण हिस्सा सर्कसियों से बना था। 15 वीं शताब्दी के अंत में, रूसी व्यापारियों के कारवां लगातार डॉन रूट के साथ इन जेनोइस शहरों में आए, जहां रूसी व्यापारियों ने न केवल जेनोइस के साथ, बल्कि इन शहरों में रहने वाले उत्तरी काकेशस के हाइलैंडर्स के साथ व्यापार सौदे किए।

दक्षिण में मास्को का विस्तार मैं नहीं कर सकाजातीय समूहों के समर्थन के बिना विकसित होते हैं जो काले और आज़ोव समुद्र के बेसिन को अपना नृवंशविज्ञान मानते थे। ये मुख्य रूप से Cossacks, Don और Zaporozhye थे, जिनकी धार्मिक और सांस्कृतिक परंपरा - रूढ़िवादी - ने उन्हें रूसियों के करीब लाया। यह मेल-मिलाप तब किया गया जब यह Cossacks के लिए फायदेमंद था, खासकर जब से मास्को के सहयोगी के रूप में क्रीमियन और तुर्क संपत्ति को लूटने की संभावना उनके जातीय लक्ष्यों के अनुरूप थी। रूसियों के पक्ष में, नोगाई का हिस्सा, जिसने मास्को राज्य के प्रति निष्ठा की शपथ ली थी, कार्य कर सकता था। लेकिन, निश्चित रूप से, रूसी मुख्य रूप से सबसे शक्तिशाली और मजबूत पश्चिम कोकेशियान जातीय समूह, आदिग्स का समर्थन करने में रुचि रखते थे।

मॉस्को रियासत के गठन के दौरान, क्रीमिया खानटे ने रूसियों और आदिगों को एक ही परेशानी में लाया। उदाहरण के लिए, मास्को (1521) के खिलाफ एक क्रीमियन अभियान था, जिसके परिणामस्वरूप खान के सैनिकों ने मास्को को जला दिया और गुलामी में बिक्री के लिए 100 हजार से अधिक रूसियों को कैद में कैद कर लिया। खान की सेना ने मास्को को तभी छोड़ा जब ज़ार वसीली ने आधिकारिक तौर पर पुष्टि की कि वह खान की सहायक नदी है और श्रद्धांजलि देना जारी रखेगा।

रूसी-अदिघे संबंध बाधित नहीं हुए। इसके अलावा, उन्होंने संयुक्त युद्ध सहयोग का रूप ले लिया। इसलिए, 1552 में, सर्कसियों ने, रूसियों, कोसैक्स, मोर्दोवियन और अन्य लोगों के साथ, कज़ान पर कब्जा करने में भाग लिया। इस ऑपरेशन में सर्कसियों की भागीदारी काफी स्वाभाविक है, यह देखते हुए कि 16 वीं शताब्दी के मध्य तक युवा रूसी नृवंशों के साथ तालमेल की ओर सर्कसियों के एक हिस्से के बीच खुद को प्रकट किया गया था, जो सक्रिय रूप से अपने नृवंशविज्ञान का विस्तार कर रहा था।

इसलिए, नवंबर 1552 में मास्को में कुछ अदिघे से पहले दूतावास का आगमन सबथनोसइवान द टेरिबल के लिए बस रास्ता था, जिसकी योजना रूसियों के वोल्गा के साथ उसके मुहाने तक, कैस्पियन सागर तक आगे बढ़ने की दिशा में थी। सबसे शक्तिशाली जातीय समूह के साथ संघएस-जेड। क्रीमिया खानते के खिलाफ अपने संघर्ष में मास्को को के. की जरूरत थी।

कुल मिलाकर, 1550 के दशक में, तीन दूतावासों ने एस.-जेड से मास्को का दौरा किया। के., 1552, 1555 और 1557 में। उनमें पश्चिमी अदिग्स (ज़ानेविट्स, बेस्लेनेविट्स, आदि), पूर्वी एडिग्स (काबर्डियन) और अबाज़ा के प्रतिनिधि शामिल थे, जिन्होंने सुरक्षा के अनुरोध के साथ इवान IV की ओर रुख किया। उन्हें मुख्य रूप से क्रीमिया खानेटे से लड़ने के लिए संरक्षण की आवश्यकता थी। एस-जेड के साथ प्रतिनिधिमंडल। के। ने एक अनुकूल स्वागत के साथ मुलाकात की और रूसी ज़ार का संरक्षण प्राप्त किया। अब से, वे मास्को से सैन्य और राजनयिक सहायता पर भरोसा कर सकते थे, और वे स्वयं ग्रैंड ड्यूक ज़ार की सेवा में उपस्थित होने के लिए बाध्य थे।

इसके अलावा, इवान द टेरिबल के तहत, उन्होंने मास्को (1571) के खिलाफ दूसरा क्रीमियन अभियान चलाया, जिसके परिणामस्वरूप खान की सेना ने रूसी सैनिकों को हराया और फिर से मास्को को जला दिया और 60 हजार से अधिक रूसियों (गुलामी में बिक्री के लिए) पर कब्जा कर लिया।

मुख्य लेख: मास्को के लिए क्रीमियन अभियान (1572)

1572 में मास्को में तीसरा क्रीमियन अभियान, ओटोमन साम्राज्य और राष्ट्रमंडल के वित्तीय और सैन्य समर्थन के साथ, मोलोडिनो लड़ाई के परिणामस्वरूप, तातार-तुर्की सेना के पूर्ण भौतिक विनाश और क्रीमियन खानटे की हार के साथ समाप्त हुआ। http://ru.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Molodyakh

70 के दशक में, असफल अस्त्रखान अभियान के बावजूद, क्रीमियन और ओटोमन्स इस क्षेत्र में अपना प्रभाव बहाल करने में कामयाब रहे। रूसियों प्रतिस्थापित किया गयाइससे 100 से अधिक वर्षों के लिए। सच है, उन्होंने पश्चिम कोकेशियान हाइलैंडर्स, एडिग्स और अबाजा, अपने विषयों पर विचार करना जारी रखा, लेकिन इससे मामले का सार नहीं बदला। हाइलैंडर्स को इस बारे में कोई जानकारी नहीं थी, जैसे एक समय में एशियाई खानाबदोशों को यह संदेह नहीं था कि चीन उन्हें अपना विषय मानता है।

रूसियों ने उत्तरी काकेशस छोड़ दिया, लेकिन वोल्गा क्षेत्र में बस गए।

कोकेशियान युद्ध

देशभक्ति युद्ध

सर्कसियों की सूची (सर्कसियन) - सोवियत संघ के नायक

सर्कसियों के नरसंहार का मुद्दा

नया समय

अधिकांश आधुनिक अदिघे औल्स का आधिकारिक पंजीकरण 19 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में है, जो कि कोकेशियान युद्ध की समाप्ति के बाद है। क्षेत्रों के नियंत्रण में सुधार करने के लिए, नए अधिकारियों को सर्कसियों को फिर से बसाने के लिए मजबूर किया गया, जिन्होंने नए स्थानों में 12 औल्स की स्थापना की, और XX सदी के 20 के दशक में - 5.

सर्कसियों के धर्म

संस्कृति

अदिग लड़की

आदिग संस्कृति लोगों के जीवन में लंबे समय तक अध्ययन का परिणाम है, जिसके दौरान संस्कृति ने विभिन्न आंतरिक और बाहरी प्रभावों का अनुभव किया, जिसमें यूनानियों, जेनोइस और अन्य लोगों के साथ दीर्घकालिक संपर्क शामिल हैं। लंबे समय तक सामंती नागरिक संघर्ष, युद्ध, महाजीरवाद, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक उथल-पुथल। संस्कृति, बदलते समय, मूल रूप से बची हुई है, और अभी भी नवीकरण और विकास के लिए अपने खुलेपन को प्रदर्शित करती है। डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी एसए राजडोल्स्की, इसे "अदिघे नृवंशों के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अनुभव के सहस्राब्दी विश्वदृष्टि" के रूप में परिभाषित करते हैं, जिसके पास इसके आसपास की दुनिया के बारे में अपना अनुभवजन्य ज्ञान है और इस ज्ञान को सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों के रूप में पारस्परिक संचार के स्तर पर स्थानांतरित करता है। .

नैतिक और नैतिक संहिता कहा जाता है एडीगेज, एक सांस्कृतिक कोर या आदिघे संस्कृति के मुख्य मूल्य के रूप में कार्य करता है; इसमें मानवता, श्रद्धा, बुद्धि, साहस और सम्मान शामिल हैं।

अदिघे शिष्टाचारएक प्रतीकात्मक रूप में सन्निहित कनेक्शन की एक प्रणाली (या सूचना प्रवाह का एक चैनल) के रूप में संस्कृति में एक विशेष स्थान रखता है, जिसके माध्यम से सर्कसियन एक दूसरे के साथ संबंधों में प्रवेश करते हैं, अपनी संस्कृति के अनुभव को संग्रहीत और प्रसारित करते हैं। इसके अलावा, सर्कसियों ने व्यवहार के शिष्टाचार रूपों को विकसित किया जो पहाड़ी और तलहटी परिदृश्य में मौजूद होने में मदद करते थे।

मान्यताएक अलग मूल्य की स्थिति है, यह नैतिक आत्म-जागरूकता का एक सीमावर्ती मूल्य है और इस तरह, यह स्वयं को सच्चे आत्म-मूल्य के सार के रूप में प्रकट करता है।

लोक-साहित्य

प्रति 85 साल पहले, 1711 में, अब्री डे ला मोत्रे (स्वीडिश राजा चार्ल्स XII के फ्रांसीसी एजेंट) ने काकेशस, एशिया और अफ्रीका का दौरा किया।

उनकी आधिकारिक रिपोर्टों (रिपोर्टों) के अनुसार, उनकी यात्रा से बहुत पहले, यानी 1711 से पहले, सर्कसिया में उन्होंने चेचक के सामूहिक टीकाकरण के कौशल में महारत हासिल की थी।

अब्री डे ला मोत्रेडेग्लिआड गांव में सर्कसियों के बीच चेचक टीकाकरण प्रक्रिया का विस्तृत विवरण छोड़ा गया है:

लड़की को तीन साल के एक छोटे लड़के के पास ले जाया गया जो इस बीमारी से पीड़ित था और जिसके घाव और फुंसी निकलने लगे थे। बुढ़िया ने ऑपरेशन किया, क्योंकि इस लिंग के सबसे पुराने सदस्यों को सबसे बुद्धिमान और जानकार होने की प्रतिष्ठा है, और वे चिकित्सा का अभ्यास करते हैं जैसे कि अन्य सेक्स के सबसे पुराने पुजारी होते हैं। इस महिला ने एक साथ बंधी तीन सुइयां लीं, जिससे उसने एक छोटी लड़की को पहले चम्मच में, दूसरा बाएं स्तन में दिल के खिलाफ, तीसरा नाभि में, चौथा दाहिनी हथेली में, पांचवां टखने में डाला। उसके बाएं पैर से, जब तक कि खून बहने नहीं लगा, जिसके साथ उसने रोगी के चोंच के निशान से निकाले गए मवाद को मिलाया। फिर उसने सूखे खलिहान के पत्तों को चुभने और खून बहने वाले स्थानों पर लगाया, ड्रिल को नवजात मेमनों की दो खालों से बांध दिया, जिसके बाद माँ ने उसे चमड़े के एक आवरण में लपेट दिया, जिसमें से, जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है, सेरासियन बिस्तर होता है, और इस प्रकार वह उसे लपेटकर अपने पास ले गई। मुझे बताया गया कि उसे गर्म रखना है, केवल गाजर के भोजन से बने दलिया, दो-तिहाई पानी और एक-तिहाई भेड़ के दूध के साथ खिलाया जाता है, उसे बैल की जीभ से बने ठंडे काढ़े के अलावा कुछ भी पीने की अनुमति नहीं है ( पौधा), कुछ नद्यपान और एक गौशाला (पौधा), तीन चीजें देश में काफी आम हैं।

पारंपरिक सर्जरी और हड्डी की स्थापना

एन.आई. पिरोगोव ने 1849 में कोकेशियान सर्जनों और हड्डी-सेटर्स के बारे में लिखा:

"काकेशस में एशियाई डॉक्टरों ने पूरी तरह से ऐसी बाहरी चोटों (मुख्य रूप से बंदूक की गोली के घावों के परिणाम) को ठीक किया, जो हमारे डॉक्टरों की राय में, सदस्यों को हटाने (विच्छेदन) की आवश्यकता थी, यह कई टिप्पणियों द्वारा पुष्टि की गई एक तथ्य है; यह पूरे काकेशस में भी जाना जाता है कि एशियाई डॉक्टरों द्वारा अंगों को हटाने, बिखरी हुई हड्डियों को निकालने का काम कभी नहीं किया जाता है; बाहरी चोटों के इलाज के लिए वे जो खूनी ऑपरेशन करते हैं, उनमें से केवल गोलियों के काटने का ही पता चलता है।"

सर्कसियों के बीच शिल्प

सर्कसियों के बीच लोहार

प्रोफेसर, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, गाडलो ए.वी., पहली सहस्राब्दी ईस्वी में सर्कसियों के इतिहास के बारे में एन.एस. लिखा था -

प्रारंभिक मध्य युग में आदिग लोहारों ने, जाहिरा तौर पर, अभी तक समुदाय के साथ अपने संबंध नहीं तोड़े थे और इससे अलग नहीं थे, हालांकि, समुदाय के भीतर उन्होंने पहले से ही एक अलग पेशेवर समूह का गठन किया था ... इस अवधि के दौरान लोहार उत्पादन पर ध्यान केंद्रित किया गया था। मुख्य रूप से समुदाय की आर्थिक जरूरतों को पूरा करने पर (हल के फाल, दरांती, दरांती, कुल्हाड़ी, चाकू, ऊपरी जंजीर, कटार, भेड़ कैंची, आदि) और उसके सैन्य संगठन (घोड़े के उपकरण - बिट्स, रकाब, घोड़े की नाल, घेरा बकल; आक्रामक हथियार) - भाले, युद्ध की कुल्हाड़ी, तलवारें, खंजर, तीर के निशान; सुरक्षात्मक हथियार - हेलमेट, चेन मेल, ढाल के हिस्से, आदि)। यह निर्धारित करना अभी भी मुश्किल है कि इस उत्पादन का कच्चा माल आधार क्या था, लेकिन, स्थानीय अयस्कों से धातु के अपने स्वयं के गलाने की उपस्थिति को छोड़कर, हम दो लौह अयस्क क्षेत्रों को इंगित करेंगे, जहां से धातुकर्म कच्चे माल (अर्ध-तैयार) उत्पादों, krytsy) को आदिग लोहारों को आपूर्ति की जा सकती थी। यह है, सबसे पहले, केर्च प्रायद्वीप और, दूसरा, क्यूबन, ज़ेलेंचुक और उरुप की ऊपरी पहुंच, जहां प्राचीन के स्पष्ट निशानकच्चा लोहा गलाना।

सर्कसियों के बीच ज्वेलक्राफ्टिंग

“आदिग ज्वैलर्स ने अलौह धातुओं की ढलाई, सोल्डरिंग, स्टैम्पिंग, तार बनाने, उत्कीर्णन आदि के कौशल में महारत हासिल की। ​​लोहार के विपरीत, उनके उत्पादन में भारी उपकरण और कच्चे माल के बड़े, मुश्किल-से-परिवहन स्टॉक की आवश्यकता नहीं थी। जैसा कि नदी के श्मशान घाट में जौहरी को दफनाने से दिखाया गया है। ड्यूर्सो, धातुकर्मी-जौहरी न केवल कच्चे माल के रूप में अयस्क से प्राप्त सिल्लियों का उपयोग कर सकते थे, बल्कि धातु को भी स्क्रैप कर सकते थे। अपने औजारों और कच्चे माल के साथ, वे स्वतंत्र रूप से एक गाँव से दूसरे गाँव में चले गए, तेजी से अपने समुदाय से दूर हो गए और कारीगरों-प्रवासियों में बदल गए। ”

हथियार

देश में लोहारों की संख्या बहुत अधिक है। वे लगभग हर जगह हथियार और चांदी के कारीगर हैं और अपने पेशे में बहुत कुशल हैं। यह लगभग समझ से बाहर है कि वे अपने कुछ और अपर्याप्त उपकरणों के साथ बेहतर हथियार कैसे बना सकते हैं। सोने और चांदी के गहने, जो यूरोपीय बंदूक प्रेमियों द्वारा पसंद किए जाते हैं, दुर्लभ उपकरणों के साथ बड़े धैर्य और श्रम के साथ तैयार किए जाते हैं। हथियार बनाने वालों का बहुत सम्मान किया जाता है और अच्छी तरह से भुगतान किया जाता है, बेशक, शायद ही कभी नकद में, लेकिन लगभग हमेशा तरह से। बड़ी संख्या में परिवार विशेष रूप से बारूद के निर्माण में लगे हुए हैं और इससे महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त करते हैं। बारूद सबसे महंगी और सबसे जरूरी वस्तु है, जिसके बिना कोई नहीं कर सकता। बारूद विशेष रूप से अच्छा नहीं है और साधारण तोप पाउडर से भी कम है। यह कच्चे और आदिम तरीके से बनाया गया है, इसलिए यह निम्न गुणवत्ता का है। साल्टपीटर की कोई कमी नहीं है, क्योंकि देश में साल्टपीटर के पौधे बड़ी मात्रा में उगते हैं; इसके विपरीत, थोड़ा सल्फर होता है, जो ज्यादातर बाहर से (तुर्की से) प्राप्त होता है।

सर्कसियों के बीच कृषि, पहली सहस्राब्दी ईस्वी में

पहली सहस्राब्दी की दूसरी छमाही के अदिघे बस्तियों और दफन मैदानों के अध्ययन में प्राप्त सामग्री आदिगों को गतिहीन किसानों के रूप में चिह्नित करती है जिन्होंने अपना खोया नहीं है मेओटियन टाइम्सहल खेती कौशल। सर्कसियों द्वारा खेती की जाने वाली मुख्य कृषि फसलें नरम गेहूं, जौ, बाजरा, राई, जई, औद्योगिक फसलों से - भांग और, संभवतः, सन थीं। कई अनाज गड्ढे - प्रारंभिक मध्ययुगीन युग की भंडारण सुविधाएं - क्यूबन क्षेत्र की गढ़वाली बस्तियों पर प्रारंभिक सांस्कृतिक स्तर के स्तर के माध्यम से कटौती, और बड़े लाल मिट्टी के पिथो - मुख्य रूप से अनाज के भंडारण के लिए जहाजों - मुख्य प्रकार के सिरेमिक उत्पादों का गठन करते हैं जो काला सागर तट की बस्तियों में मौजूद था। लगभग सभी बस्तियों में गोल रोटरी मिलस्टोन या साबुत चक्की के टुकड़े होते हैं जिनका उपयोग अनाज को कुचलने और पीसने के लिए किया जाता है। पत्थर के स्तूपों और ढकेलने वालों के टुकड़े मिले हैं। दरांती (सोपिनो, ड्यूर्सो) की ज्ञात खोज हैं, जिनका उपयोग अनाज की कटाई और पशुओं के लिए चारा घास काटने के लिए किया जा सकता है।

सर्कसियों के बीच पशुधन पालन, पहली सहस्राब्दी ईस्वी में

निस्संदेह, पशु प्रजनन ने भी सर्कसियों की अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख भूमिका निभाई। आदिग मवेशियों, भेड़ों, बकरियों, सूअरों को पालते हैं। इस युग के कब्रिस्तानों में बार-बार पाए जाने वाले युद्ध के घोड़ों या घोड़े के उपकरणों के कुछ हिस्सों से संकेत मिलता है कि घोड़े का प्रजनन उनकी अर्थव्यवस्था की सबसे महत्वपूर्ण शाखा थी। अदिघे लोककथाओं में मवेशियों के झुंड, घोड़ों के झुंड और मोटे समतल चरागाहों के लिए संघर्ष वीर कर्मों का एक निरंतर मकसद है।

19वीं सदी में पशुधन

1857 में सर्कसियों की भूमि का दौरा करने वाले थियोफिलस लैपिंस्की ने अपने काम "द हाइलैंडर्स ऑफ द काकेशस एंड देयर लिबरेशन स्ट्रगल विद द रशियन" में निम्नलिखित लिखा:

बकरियां संख्यात्मक रूप से देश में सबसे प्रचुर मात्रा में पालतू जानवर हैं। उत्तम चारागाह होने के कारण बकरियों का दूध और मांस बहुत अच्छा होता है; बकरी का मांस, जिसे कुछ देशों में लगभग अखाद्य माना जाता है, यहाँ भेड़ के बच्चे की तुलना में बेहतर स्वाद लेता है। आदिग बकरियों के कई झुंड रखते हैं, कई परिवारों में उनमें से कई हजार हैं, और यह माना जा सकता है कि देश में ये उपयोगी जानवर डेढ़ मिलियन से अधिक हैं। बकरी केवल सर्दियों में एक छत के नीचे होती है, लेकिन फिर भी उसे दिन में जंगल में खदेड़ दिया जाता है और खुद को बर्फ में कुछ खाने के लिए पाता है। देश के पूर्वी मैदानों में बहुत सारी भैंसें और गायें हैं, गधे और खच्चर केवल दक्षिणी पहाड़ों में ही पाए जाते हैं। सूअरों को बड़ी संख्या में रखा जाता था, लेकिन मुस्लिम धर्म की शुरुआत के बाद से सुअर पालतू जानवर के रूप में गायब हो गया है। पक्षियों में से, वे मुर्गियां, बत्तख और गीज़ रखते हैं, विशेष रूप से बहुत सारे टर्की पाले जाते हैं, लेकिन आदिग बहुत कम ही कुक्कुट की देखभाल करने के लिए परेशानी उठाते हैं, जो यादृच्छिक रूप से फ़ीड और प्रजनन करता है।

घोड़े का प्रजनन

19 वीं शताब्दी में, सर्कसियन (काबर्डियन, सर्कसियन) के घोड़े के प्रजनन के बारे में, सीनेटर फिलिप्सन, ग्रिगोरी इवानोविच ने बताया:

काकेशस के पश्चिमी आधे हिस्से के हाइलैंडर्स के पास प्रसिद्ध घोड़े के खेत थे: शोलोक, ट्राम, येसेनी, लू, बेचकन। घोड़ों में शुद्ध नस्लों की सारी सुंदरता नहीं थी, लेकिन वे बेहद कठोर थे, अपने पैरों में वफादार थे, वे कभी भी शॉड नहीं थे, क्योंकि उनके खुर, "एक गिलास में" कोसैक्स के शब्दों में, एक हड्डी के रूप में मजबूत थे। कुछ घोड़े, उनके सवारों की तरह, पहाड़ों में बहुत प्रसिद्ध थे। तो उदाहरण के लिए पौधे का सफेद घोड़ा ट्रामअपने गुरु मोहम्मद-ऐश-अतादज़ुकिन, एक भगोड़ा कबार्डियन और एक प्रसिद्ध शिकारी के रूप में हाइलैंडर्स के बीच लगभग उतना ही प्रसिद्ध था।

1857 में सर्कसियों की भूमि का दौरा करने वाले थियोफिलस लैपिंस्की ने अपने काम "द हाइलैंडर्स ऑफ द काकेशस एंड देयर लिबरेशन स्ट्रगल विद द रशियन" में निम्नलिखित लिखा:

पहले, लाबे और मलाया कुबन में धनी निवासियों के कब्जे में घोड़ों के कई झुंड थे, अब कुछ ऐसे परिवार हैं जिनके पास 12 - 15 से अधिक घोड़े हैं। लेकिन दूसरी तरफ कुछ ऐसे भी हैं जिनके पास घोड़े ही नहीं हैं। सामान्य तौर पर, हम मान सकते हैं कि प्रति गज औसतन 4 घोड़े हैं, जो पूरे देश के लिए लगभग 200,000 सिर के बराबर होगा। मैदानी इलाकों में घोड़ों की संख्या पहाड़ों की तुलना में दोगुनी है।

1 सहस्राब्दी ईस्वी में सर्कसियों के आवास और बस्तियां

कई बस्तियों, बस्तियों और दफन मैदानों को तट पर और ट्रांस-क्यूबन क्षेत्र के तराई-तलहटी हिस्से में पाया गया, जो पहली सहस्राब्दी के पूरे दूसरे भाग में स्वदेशी अदिघे क्षेत्र के गहन निपटान की गवाही देते हैं। तट पर रहने वाले आदिग, एक नियम के रूप में, समुद्र में बहने वाली नदियों और नदियों की ऊपरी पहुंच में तट से दूर ऊंचे पठारों और पहाड़ी ढलानों पर स्थित दुर्गम गांवों में बस गए। समुद्र के किनारे प्राचीन काल में उत्पन्न होने वाली बस्तियों-बाजारों ने प्रारंभिक मध्य युग में अपना महत्व नहीं खोया, और उनमें से कुछ किले द्वारा संरक्षित शहरों में भी बदल गए (उदाहरण के लिए, गांव के पास नेचेपसुखो नदी के मुहाने पर निकोप्सिस) नोवो-मिखाइलोव्स्की)। ट्रांस-क्यूबन क्षेत्र में रहने वाले आदिग, एक नियम के रूप में, दक्षिण से क्यूबन में बहने वाली नदियों के मुहाने पर या उनकी सहायक नदियों के मुहाने पर, बाढ़ के मैदान की घाटी पर लटकी हुई ऊँची टोपियों पर बस गए। आठवीं शताब्दी की शुरुआत तक। यहां, गढ़वाली बस्तियों का प्रभुत्व था, जिसमें एक गढ़-गढ़वाली बस्ती और एक आस-पास की बस्ती शामिल थी, जिसे कभी-कभी एक खंदक द्वारा फर्श से बंद कर दिया जाता था। इनमें से अधिकांश बस्तियां पुरानी मेओटियन बस्तियों के स्थलों पर स्थित थीं, जिन्हें तीसरी या चौथी शताब्दी में छोड़ दिया गया था। (उदाहरण के लिए, कस्नी गाँव में, गतलुकाई, तख्तमुकाई, नोवो-वोचेपशी के गाँवों में, यस्त्रेबोव्स्की गाँव में, कस्नी गाँव में, आदि)। आठवीं शताब्दी की शुरुआत में। Kuban Adygs भी तट पर Adygs की बस्तियों के समान, असुरक्षित खुली बस्तियों में बसने लगते हैं।

सर्कसियों के मुख्य व्यवसाय

थियोफिलस लैपिंस्की ने 1857 में निम्नलिखित लिखा:

सर्कसियों का मुख्य व्यवसाय कृषि है, जो उन्हें और उनके परिवार को आजीविका का साधन देता है। कृषि उपकरण अभी भी एक आदिम अवस्था में हैं और चूंकि लोहा दुर्लभ है, इसलिए बहुत महंगे हैं। हल भारी और अजीब है, लेकिन यह केवल काकेशस की ख़ासियत नहीं है; मुझे सिलेसिया में समान रूप से अजीब कृषि उपकरण देखने की याद आती है, जो कि, हालांकि, जर्मन संघ से संबंधित है; हल के लिए छह से आठ बैलों को लगाया जाता है। हैरो को मजबूत कांटों के कई गुच्छों से बदल दिया जाता है जो किसी तरह एक ही उद्देश्य की पूर्ति करते हैं। उनकी कुल्हाड़ी और कुदाल बहुत अच्छी हैं। मैदानी इलाकों और कम ऊंचे पहाड़ों पर, घास और अनाज के परिवहन के लिए बड़ी दोपहिया गाड़ियों का उपयोग किया जाता है। ऐसी गाड़ी में आपको एक कील या लोहे का टुकड़ा नहीं मिलेगा, लेकिन फिर भी वे लंबे समय तक चलते हैं और आठ से दस सेंटीमीटर तक ले जा सकते हैं। मैदान में, हर दो परिवारों के लिए एक गाड़ी है, पहाड़ी हिस्से में, हर पांच परिवारों के लिए; ऊंचे पहाड़ों में, यह अब नहीं पाया जाता है। सभी दल केवल बैल का प्रयोग करते हैं, घोड़ों का नहीं।

आदिग साहित्य, भाषाएं और लेखन

आधुनिक अदिघे भाषा अबखज़-अदिग उपसमूह के पश्चिमी समूह की कोकेशियान भाषाओं से संबंधित है, रूसी - पूर्वी उपसमूह के स्लाव समूह की इंडो-यूरोपीय भाषाओं के लिए। विभिन्न भाषा प्रणालियों के बावजूद, अदिघे पर रूसी का प्रभाव काफी बड़ी संख्या में उधार ली गई शब्दावली में प्रकट होता है।

• 1855 - अदिघे (अबदज़ेख) शिक्षक, भाषाविद्, वैज्ञानिक, लेखक, कवि - फ़ाबुलिस्ट, बर्सी उमर खापखलोविच - ने अदिघे साहित्य के निर्माण और लेखन, संकलन और पहली बार प्रकाशित करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया। सर्कसियन भाषा प्राइमर(अरबी लिपि में), इस दिन को "आधुनिक अदिघे लेखन का जन्मदिन" माना जाता है, जो अदिघे ज्ञानोदय के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य करता है।

• 1918 - अरबी लिपि पर आधारित अदिघे लेखन के निर्माण का वर्ष।
• 1927 - अदिघे लेखन का लैटिन वर्णमाला में अनुवाद किया गया।
• 1938 - अदिघे लेखन का सिरिलिक में अनुवाद किया गया।

मुख्य लेख: काबर्डिनो-सेरासियन लेखन

लिंक

यह सभी देखें

नोट्स (संपादित करें)

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12. व्लादिमीर गुडाकोव। दक्षिण में रूसी रास्ता (मिथक और वास्तविकता)
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