दांते दिव्य कॉमेडी काम का अर्थ। विदेशी साहित्य कम हो गया

दांते दिव्य कॉमेडी काम का अर्थ। विदेशी साहित्य कम हो गया
दांते दिव्य कॉमेडी काम का अर्थ। विदेशी साहित्य कम हो गया
16.04.2019

"द डिवाइन कॉमेडी" पुनर्जागरण की दहलीज पर मध्य युग का सबसे बड़ा काम है। दांते ने इस तरह के विवरण (विशेष रूप से पहले भाग में) में बाद में एक गाइड बनाया कि उनके समकालीन लोग कवि से डरते थे: उन्हें यकीन था कि वह वास्तव में दुनिया पर था। वास्तव में एक सौ अध्याय भगवान के लिए एक असामान्य यात्रा के बारे में बताते हैं। उत्पाद में पुरातनता के बहुत सारे संदर्भ हैं, इसलिए मिथकों के बारे में बुनियादी ज्ञान के बिना, इस पुस्तक को पढ़ना आसान नहीं होगा। हम अपने आप को "दिव्य कॉमेडी" दांते एलीगरी की संक्षिप्त रिटेलिंग के साथ परिचित करने की पेशकश करते हैं, और सटीक रूप से समझने और समझने के लिए पढ़ने की भी सलाह देते हैं।

कथा पहले व्यक्ति से अग्रणी है। जीवन के बीच में दांते एलीगरी जंगल में खो गई। कवि को शिकारी जानवरों से खतरे के साथ खतरा है, वोल्स को व्यक्त करते हुए: वुल्फ, लियो और रायने (कुछ पैंथर अनुवादों में)। वह प्राचीन रोमन कवि वर्गील के भूत से बचाया जाता है, जिसे दांते सम्मान के शिक्षक के रूप में सम्मानित करते हैं। वेरगिलिया नरक, नाक और स्वर्ग के माध्यम से यात्रा पर जाने का प्रस्ताव करता है। दांते डरते हैं, लेकिन प्राचीन कवि की रिपोर्ट है कि वह बीट्राइस के अनुरोध पर ऐसा करता है, जिन्होंने अपनी आत्मा को बचाने के लिए प्यारे एलिजरी को मृत कर दिया। वे सड़क पर जाते हैं। नरक के दरवाजे पर, जब आत्मा यहां गिरती है तो शब्दों को खींचा जाता है, उम्मीद अब उसकी मदद नहीं करेगा, क्योंकि नरक से अब बाहर नहीं निकलता है। "महत्वहीन" की आत्माएं भी हैं जिन्होंने जीवन या बुराई में अच्छाई नहीं की। न तो नरक में, कोई स्वर्ग नहीं, वे नहीं मिल सकते। अहेन नदी के माध्यम से, नायकों ने चारा के पौराणिक गार्ड को परिवहन किया। अगले सर्कल में प्रत्येक संक्रमण के बाद, चेतना से वंचित है।

  1. नरक यरूशलेम के तहत पृथ्वी के केंद्र में अग्रणी एक फ़नल के रूप में कविता में प्रस्तुत किया जाता है। पहले सर्कल में नरक, "अंग" नाम पहने हुए, दांते धर्मी की आत्माओं से मिलते हैं, जो मसीह की जन्म से पहले मर गए थे। ये लोग पगान थे और सहेजे नहीं जा सकते। अंग में भी अजन्मे बच्चों की आत्माएं हैं। यहां, अंधेरे में, एडा के राज्य के समान, वर्गील की आत्मा को आराम। दांते होमर, सोफोक्ल, यूरिपिड और अन्य प्राचीन कवियों से बात कर रहे हैं।
  2. दुसरा चरण यह मिनोस के राक्षस के सिर पर पापियों का एक परीक्षण है। हारून की तरह, मिनोस इस तथ्य से क्रोधित हैं कि नरक में एक जीवित व्यक्ति है, लेकिन वर्गील ने उसे सब कुछ समझाया। दूसरे दौर में, जुनून के सिर से सताया गया, आत्माओं को पीड़ित किया जाता है, मिठाई आकलन (क्लियोपेट्रा, ऐलेना ट्रॉयंस्काया, एचिलीस और अन्य) के पाप में फंस गए हैं।
  3. तीसरे सर्कल का पाप - Czechodie। विशाल ट्रॉथेड कुत्ते सेरबर ने मिट्टी पापियों में कई बार सांस लेने के लिए तोड़ दिया। उनमें से एक उपन्यास "डेकैमेरन", गोलबोर चाक्को में से एक का नायक है। वह दांते को अपने बारे में खुद के बारे में बताने के लिए कहता है।
  4. अभिभावक चौथा वृत्त - बेस प्लूटोस (पौराणिक कथाओं में - धन का भगवान)। शक्तियों और चक्स एक दूसरे के पत्थरों पर लुढ़कते हैं और शादी करते हैं। पहले दांते ने कई पादरी को नोट किया।
  5. पांचवां दौर - Styhiya स्वैप, जिसमें Aheron बहता है। यह गुस्से में डूब गया है। इसके माध्यम से, कवियों को फ्लीगियम नाव द्वारा भेज दिया जाता है - एरेस के पुत्र, जिन्होंने डेल्फ़िक मंदिर को नष्ट कर दिया था। नाव डिट शहर के टॉवर के खिलाफ तैरती है। इसमें, पापियों पीड़ित हैं, जिन्होंने पापों को कमजोरी पर नहीं किया, बल्कि उनकी इच्छा में। लंबे समय तक लंबे समय तक कोई राक्षस नहीं होता है, वर्गील का प्रोत्साहन मदद नहीं करता है।
  6. गेट स्वर्गीय मैसेंजर खोलता है जो पानी पर नायकों की सहायता के लिए आया था। छठा नरक जलती हुई कब्रों के साथ एक कब्रिस्तान है जिसके आसपास बोरल और हाइड्रा फ्लाई होती है। इरेटिक्स आग में झूठ बोलते हैं, जिनमें से दांते ने डैड्स की कब्र को नोटिस किया, जिन्होंने कैथोलिक चर्च छोड़ दिया। वह अपने पूर्वजों के राजनीतिक दुश्मन को भी पहचानता है। मृत वर्तमान के बारे में नहीं जानते हैं, लेकिन वे भविष्य देख सकते हैं।
  7. सातवां दौर हिंसा के लिए समर्पित, वह मिनोटावर द्वारा संरक्षित है। कवियों को यीशु मसीह की मृत्यु के दौरान भूकंप से बने खंडहर देखते हैं। यह जगह 3 आरवीए में बांटा गया है: निकट के खिलाफ हिंसा, अपने आप और भगवान के खिलाफ। पहली बहती नदी में बहती है, जिसमें पापियों को डूब गया है, और उन सभी पर जो बाहर निकलने की कोशिश कर रहे हैं, सेंटोरस शिकार करते हैं। चिरॉन, जिनके खून ने हरक्यूलिस की हत्या कर दी, नायकों को छेड़छाड़ की। दूसरा बेल्ट पेड़ों से भरा होता है जिसमें आत्महत्या आत्माएं रहते हैं। गार्पिया सर्कल के आसपास, लगातार पौधों पर हमला। जब दांते शाखा को मिश्रित करता है, तो मोहन वितरित किया जाता है और राल के बजाय रक्त प्रवाह होता है। आत्मा आत्महत्या ने अपने शरीर को त्याग दिया और एक भयानक अदालत के बाद उनके पास वापस नहीं आएगा। तीसरे राव दांते और वर्गीली में रेगिस्तान क्षेत्र के माध्यम से गुजरते हैं, जिस पर आराम से सरकारें आग लगती हैं। वर्गील दांते को बताते हैं कि एहरॉन नदी और योजनाएं, कोकिट की झील में बहती हैं, मानव जाति के आँसू हैं, जो vices में फंस गई हैं। आठवें सर्कल में जाने के लिए, नायक धोखे को व्यक्त करते हुए उड़ान राक्षस गेरियन पर बैठते हैं।
  8. आठवां दौर आग पर जलने वाले धोने और चोरों। कुल्ला नदी नदी के झगड़े, कुछ पापियों अंगों से रहित होते हैं, उनमें से एक चलता है, लालटेन के बजाय अपना सिर पकड़ता है, अन्य लोगों को एक सांप के साथ एक सांप के साथ शरीर के साथ बदलता है। राक्षसों ने कवियों को डरा दिया और (जाल को लुभाने के लिए) उन्हें गलत रास्ता दिखाएं, लेकिन कविता दांते को बचाने में कामयाब रही। यूलिसिस यहां पीड़ित हैं, प्राइमेटर टायर, साथ ही साथ दांते के समकालीन हैं। नायकों दिग्गजों के कुएं तक पहुंचें - गैर-वोडल, ईफियालिट और एंटीए, जो कवियों को नौवें सर्कल में सहन करते हैं।
  9. नरक का अंतिम चक्र यह एक बर्फ गुफा है जिसमें गद्दार पीड़ित होते हैं, बर्फ में जमे हुए होते हैं। उनमें से, कैन जिन्होंने अपने भाई को मार डाला। वे अपने भाग्य से नाराज हैं, बिना किसी को दोष देने का आरोप लगाया जा रहा है। पृथ्वी के केंद्र में, एक तीन सिर वाले राक्षस लूसिफर को देखा जाता है। तीन पेस्टियों में, वह ब्रुटस और कैसिया (सीज़र के देशद्रोही) के साथ-साथ जुदास को भी फीका। कवि ऊन लूसिफर पर क्रॉल करते हैं, लेकिन जल्द ही दांते आश्चर्यचकित हैं कि वे आगे बढ़ते हैं, क्योंकि यह विपरीत गोलार्द्ध है। कवियों को पृथ्वी की सतह पर द्वीप पर चुना जाता है, जिस पर शुद्धता स्थित है - एक छोटा पहाड़ एक छोटा चरम के साथ।

यातना

एंजेल आत्मा के किनारे पर जा रहा है, स्वर्ग से सम्मानित किया गया है। पैर भीड़ वाले होते हैं, यानी, जो लोग पहुंचे हैं, लेकिन एक ही समय में इसे करने के लिए आलसी। दांते और वर्जीली पृथ्वी के शासकों की घाटी की घाटी के माध्यम से purgatory के द्वार पर गुजरते हैं, जिसके लिए तीन कदम आगे बढ़ रहे हैं: एक दर्पण, किसी न किसी और अग्निमय लाल। एंजेल माथे aligieri पर 7 अक्षरों "पी" (पाप) को कैप्चर करता है। दु: ख पर आप केवल दिन में वृद्धि कर सकते हैं, इसे चालू करना असंभव है।

Purgatory का पहला पत्ता गर्व द्वारा कब्जा कर लिया गया है, पीठ पर भारी पत्थरों पहने हुए। दांते के चरणों में नम्रता के उदाहरणों (उदाहरण के लिए, कुंवारी की घोषणा) और दंडित गर्व (विद्रोह स्वर्गदूतों के पतन) के साथ छवियों को देखता है। प्रत्येक गम स्वर्गदूतों की रक्षा करता है। दूसरे किनारे पर उठाने के दौरान, पहला "पी" गायब हो जाता है, और बाकी कम स्पष्ट हो जाते हैं।

कवि ऊपर उठते हैं। यहां, चट्टान के साथ, ईर्ष्या बैठे हैं, दृष्टि से रहित हैं। अगली कार्यवाही के लिए प्रत्येक लिफ्ट के बाद, दांते सपने देखता है, अपनी खोजों और आध्यात्मिक चढ़ाई को व्यक्त करता है।

तीसरी अपील गुस्से से निवास करती है। आत्माएं इस भाग में पहाड़ को लपेटने वाले कोहरे में घूमती हैं: इस प्रकार क्रोध जीवन के दौरान अपनी आंखों को खड़ा था। दांते पहली बार स्वर्गदूतों के गंभीर विस्मयादिबोधक सुनते हैं।

पहली तीन पैदावार बुराई के लिए प्यार से जुड़े पापों के लिए समर्पित थीं। चौथा - भगवान के अपर्याप्त प्रेम के साथ। बाकी झूठे लाभ के लिए प्यार के साथ हैं। चौथा कगार दुखी है, जिन्हें पहाड़ के चारों ओर घूमने के लिए मजबूर किया जाता है।

पांचवें किनारे पर झूठे व्यापारियों और चकस झूठ बोलते हैं। रोमन पिता की आत्मा से पहले दांते अपने घुटनों पर पड़ता है, लेकिन वह अपनी प्रार्थना में हस्तक्षेप नहीं करने के लिए कहती है। जब भूकंप महसूस होता है तो हर कोई भगवान की प्रशंसा करना शुरू कर देता है: यह तब होता है जब आत्मा ठीक हो जाती है। इस बार स्टेशनों का कवि बचाया गया है। वह दांते और वर्गील में शामिल हो जाता है।

छठे किनारे पर वरीबों की भूख से भारी गिरावट के साथ पेड़ के चारों ओर भीड़ के प्रकार पर भूख लगी है, जिसके लिए पहुंचना असंभव है। यह ज्ञान के पेड़ का एक वंशज है। दांते अपने दोस्त की फालतू को पहचानता है और उसके साथ संवाद करता है।

आखिरी आधार आग से भरा हुआ है, जिसके माध्यम से सोडोम की भीड़ और जिनके पास कुटीर प्रेम चलाने का अनुभव हुआ है। दांते और वर्गीली ज्वाला के माध्यम से गुजरते हैं। अंतिम अक्षर "p" गायब हो जाता है। दांते फिर से चेतना खो देता है और एक सपना देखता है, क्योंकि एक लड़की अन्य फूलों के लिए एकत्र होती है।

कवि सांसारिक स्वर्ग में जागता है, वह स्थान जहां आदम और हव्वा रहते थे। गर्मी यहां बहती है (पाप के विस्मरण के लिए नदी) और दुश्मन (अच्छी स्मृति की नदी)। दांते मजबूत हवाओं को महसूस करते हैं: नेता स्वर्ग के आंदोलन की ओर जाता है। कवि एक पश्चाताप योग्य पापी के लिए जुलूस के लिए एक गवाह बन जाता है। उनमें से अदृश्य जानवर हैं, जो लोग गुणों को व्यक्त करते हैं, साथ ही ग्रिफन - आधा घुड़सवार अर्ध-पक्ष, मसीह का प्रतीक। बीट्राइस के आगमन के साथ, सौ एंजल्स वर्गील गायब हो जाता है। दांते ने अपने प्यारे की गलतता में पश्चाताप किया, जिसके बाद मिल्डा की लड़की ने उसे फ्लाई में डुबो दिया। बीट्राइस की आंखों में दांते ग्रिफन के प्रतिबिंब को देखता है जो लगातार बदल रहा है। ग्रिफिन ज्ञान के पेड़ की शाखाओं से क्रॉस को जोड़ता है, और यह फलों से ढका हुआ है। दांते ने कैथोलिक चर्च के भाग्य का प्रतीक दर्शन का प्रतीक किया: ईगल रथ पर आता है, लोमड़ी इसे चोरी कर रही है, ड्रैगन जमीन के नीचे से दुर्घटनाग्रस्त हो जाती है, जिसके बाद रथ एक राक्षस में बदल जाता है। डांटे को पाप में डुबोया जाता है।

स्वर्ग

दांते और बीट्राइस आग के क्षेत्र के माध्यम से आकाश में चढ़ाई। वह देखती है, वह उस पर है। वे पहले आकाश तक पहुंचते हैं - चंद्रमा, पृथ्वी के उपग्रह के अंदर घुसना। वाहकों के उल्लंघन करने वालों की आत्मा यहां दी गई है, जो कवि प्रतिबिंब के लिए लेती है।

नायकों बुध में वृद्धि करते हैं, जहां महत्वाकांक्षी आंकड़े निवास करते हैं। कई चमकती आत्माएं उनके प्रति उड़ती हैं, उनमें से एक - जस्टिनियन के सम्राट - रोम के इतिहास पर प्रतिबिंबित होते हैं। क्रूस पर चढ़ाई की आवश्यकता का एक स्पष्टीकरण।

शुक्र पर, तीसरे आकाश में, वे प्यार करते हैं, पूरी तरह से स्वर्गदूतों के साथ हवा में कताई करते हैं।

सूर्य, कविता में सभी ग्रहों की तरह, पृथ्वी के चारों ओर घूमते हैं। सबसे चमकीला सितारा बुद्धिमान पुरुषों में निवास करता है। आत्माओं का नृत्य इस तथ्य के बारे में गाता है कि उनकी रोशनी पुनरुत्थान के बाद रहेगी, लेकिन शरीर के अंदर चमक जाएगी। उनमें से, दांते ने फोमा एक्विनास को नोटिस किया।

पांचवां आकाश मंगल ग्रह है, विश्वास के लिए योद्धाओं का निवास स्थान। किरणों से ग्रह के अंदर क्रॉस जा रहा है, साथ ही आत्माएं उड़ती हैं और गाती हैं। यदि दांते का पिता purgatory में गर्व के बीच जाता है, तो उसके दादाजी यहां मंगल ग्रह पर रहते हैं। पूर्वजों की आत्मा ने दांते निर्वासन की भविष्यवाणी की।

बृहस्पति के लिए दांते और बीट्राइस उठाया जाता है, जहां मेले शासक आनंद होते हैं। आत्माएं, जिनमें से डेविड, कॉन्स्टेंटिन और अन्य शासक हैं, निर्देशक वाक्यांशों में और फिर एक विशाल ईगल में बनाए जाते हैं। जो लोग मसीह के लिए रहते थे, अभी भी उसकी उम्मीद है और स्वर्ग में जाने का अधिकार है।

सातवें स्वर्ग में - शनि - विरोधाभास रहते हैं, यानी भिक्षुओं और धर्मविदों। बीट्राइस दांते को उससे विचलित करने के लिए कहता है, और कवि सीढ़ियों को नोटिस करता है, जिसके अनुसार स्वर्गदूत और चमकती आत्माएं रोशनी के समान होती हैं।

स्टार आकाश से, जहां विजयी आत्माएं रहते हैं, दांते पृथ्वी को देखता है। उज्ज्वल प्रकाश से, वह चेतना खो देता है, महसूस करता है कि वह अपनी दृष्टि को कम करता है। नायकों महादूत गेब्रियल से मिलते हैं। प्रेषित पीटर एलीगरी से विश्वास, प्रेषित याकूब के बारे में पूछता है - आशा के बारे में, और प्रेषित जॉन - प्यार के बारे में। दांते ने सकारात्मक में सभी को जवाब दिया: वह मानता है, उम्मीद करता है और प्यार करता है। बीट्राइस ने दांते की आंख से धूल को हटा दिया। एलीगरी आदम से बात कर रही है, जिसके बाद वह देखता है कि कैसे पीटर crimsheral रंग के साथ कवर किया गया है: यह एक संकेत है कि अभिनय पोप अपने शीर्षक को अक्षम कर रहा है।

दांते और बीट्राइस नेता तक पहुंचते हैं, प्रकाश का एक छोटा सा बिंदु, जिसके साथ इसे देखा जा सकता है क्योंकि स्वर्गदूतों को स्वर्ग के आंदोलन का कारण बनता है। यह जगह सबसे छोटे आकाश की तरह लगती है, जबकि नायकों के असेंशन के साथ हर आकाश पिछले एक से अधिक होना चाहिए। दांते को पता चला है कि स्वर्गदूतों का मुख्य कार्य स्वर्ग का आंदोलन है।

आखिरकार, दांते साम्राज्यों या हवाओं के गुलाब में पड़ता है और प्रकाश की नदी को देखता है, एक विशाल गुलाब के अंदर एक झील में जा रहा है, जो एक एम्फीथिएटर में बदल जाता है। सेंट बर्नार्ड क्लेब्रोस्की तीसरा दांते कंडक्टर बन जाता है, क्योंकि बीट्राइस सिंहासन पर भेजता है। धर्मी की आत्मा भीड़ वाले कदमों पर बैठी हैं। मादा आधा मारिया, लूसिया, ईवा, राहेल और बीट्राइस में। उनके विपरीत, जॉन द बैपटिस्ट एक आदमी बैठे। बर्नार्ड क्लेवरोस्पिक ऊपर की ओर इशारा करता है, और दांते, धीरे-धीरे मजबूत प्रकाश से चेतना खो रहा है, भगवान को देखता है: तीन बहुआयामी मंडल, एक दूसरे को प्रतिबिंबित करते हुए, जिनमें से एक में कवि मानव चेहरे को अलग करना शुरू होता है। दांते aligiery देखना बंद कर देता है और जागता है।

दिलचस्प? अपनी दीवार पर बचाओ!

भिक्षु के अनुसार, गिलारिया, दांते ने लैटिन में अपनी कविता लिखना शुरू कर दिया। पहले तीन छंद निम्नानुसार थे:

अल्टिमा रेग्ना कैनम, फ्लूइडो कन्टरमिना मुंडो,

स्पिरिटिबस क्वाय लता पेटेंट, क्यूए प्राइमिया सोलवट

प्रो मेरिटिस Cuicunque SUIS (डेटा लेज टोनेंटिस)। -

"Dimidio Dierum Meorum Vadam Adportas Infori में।" वल्गेट बिब्लिया।

N के बीच में। जी सड़कें यानी जीवन के 35 वें वर्ष के लिए, उस उम्र की उम्र जो उनके धर्मनिर में दांते को मानव जीवन के शीर्ष पर बुलाती है। सामान्य राय के अनुसार, दांते का जन्म 1265 में हुआ था: यह 35 साल का हो गया वह 1300 ग्राम था; लेकिन, इसके अलावा, XXI नरक के गीत से, यह स्पष्ट है कि दांते का अर्थ 1,300 पर 1,300 पर अपने घूमने का तात्पर्य है, जो पेफो बोनिफासिम आठवीं द्वारा घुसपैठ के सप्ताह में, एक वर्ष में, एक वर्ष जब उसने 35 साल के बारे में बताया, हालांकि उनकी कविता बाद में लिखी गई थी; इसलिए, इस वर्ष की तुलना में बाद में हुई सभी घटनाएं भविष्यवाणियों के रूप में दी जाती हैं।

अंधकारमय जंगल,लगभग सभी टिप्पणीकारों की सामान्य व्याख्या के अनुसार, मानव जीवन का अर्थ है, और कवि के संबंध में - उसका जीवन विशेष रूप से सच है, यानी, जीवन, पूर्ण भ्रम, जुनून से पीटा गया है। अन्य लोग जंगल के नाम पर, निश्चित रूप से, उस समय के फ्लोरेंस की राजनीतिक स्थिति (जो दांते कॉल करती है ट्रिस्टा सेल्वा,स्वच्छ। XIV, 64), और इस रहस्यमय गीत के सभी पात्रों को एक में जोड़कर, इसे राजनीतिक महत्व दें। यहां बताया गया है। एक गिनती पेर्कारी के रूप में (क्षमा करें स्टेम, साजिशों और पार्टियों के क्रोध के बीच आश्वस्त है कि जनता के लिए सच्चा मार्ग खो गया है, और वह खुद में है अंधकारमय जंगलआपदाओं और निष्कासन। जब उसने चढ़ने की कोशिश की हिल्सराज्य की खुशी का शीर्ष, उन्हें अपने मूल शहर से एक दुर्बल बाधाओं के साथ पेश किया गया था (फिल्म शूरो के साथ बर्का),फ्रांसीसी राजा फिलिप की गौरव और महत्वाकांक्षा सुंदर और भाई उसकी कार्ला वालुआ (सिंह),और पिताजी बोनिफेस VIII की देखभाल और महत्वाकांक्षी योजनाएं (भेड़िया)।फिर, अपने काव्य दृष्टिकोण में शामिल हों और चार्ल्स ग्रेट, सेनोरा वेरोन्स्की के सैन्य शब्दकोशों की सभी आशाओं को डाल दें ( पीएसए) उन्होंने अपनी कविता लिखी, जहां आध्यात्मिक चिंतन की सहायता से (डोना जेंटाइल),स्वर्गीय ज्ञान (लूसिया)और धर्मशास्त्र ( बीट्राइस),मन के नेतृत्व में, मनुष्य की बुद्धि, कविता में अवैयक्तिक (वर्जीनिया),वह सजा, शुद्धि और पुरस्कारों, इस तरह, vices, आरामदायक और कमजोरियों को सही करने और उच्चतम अच्छे के चिंतन में विसर्जन के गुण को पुरस्कृत करने के लिए है। यह देखा जा सकता है कि कविता का अंतिम लक्ष्य राजनीतिक, नैतिक और धार्मिक की एकता के लिए, साझेदारों द्वारा फाड़ने के लिए दुष्परिणाम के देश पर कॉल करना है।

दांते इस जीवन से बचना और भ्रम, विशेष रूप से पार्टियों को पार्टियों द्वारा निष्पादित, जिसमें उन्हें फ्लोरेंस के शासक के रूप में जाना पड़ा; लेकिन यह जीवन इतना भयानक था कि उसकी याद फिर से इसमें डरावनी हो गई।

लिपि में: "तो शहर (वन) है कि मृत्यु थोड़ा और है।" - हमेशा के लिए गोर्की वर्ल्ड (आईओ मोंडो सेनिया फाइन अमेरो) विज्ञापन (स्वर्ग XVII। 112) है। - "एक असली मौत के रूप में हमारे सांसारिक अस्तित्व को नष्ट कर देता है, इसलिए मृत्यु नैतिक हमें एक स्पष्ट चेतना, हमारी इच्छा की नि: शुल्क अभिव्यक्ति से वंचित करती है, और इसलिए नैतिक मौत वास्तविक की मृत्यु से थोड़ा बेहतर है।" स्ट्रैकफस।

नींद एक तरफ, मानव की कमजोरी, आंतरिक प्रकाश का अंधेरा, आत्म-ज्ञान की कमी, एक शब्द में - आत्मा का निरसन; दूसरी तरफ, सपना आध्यात्मिक दुनिया में संक्रमण है (एडा III, 136 देखें)।

पहाड़ी, अधिकांश टिप्पणीकारों को समझाते हुए, अर्थव्यवस्था का अर्थ है, एक और उच्चतम के अनुसार उच्चतम के अनुसार। मूल दांते में पहाड़ी पर जागता है; एकमात्र पहाड़ी - मोक्ष की शुरुआत, उस मिनट जब हमारी आत्मा संदेह बचाती है, तो चट्टान ने सोचा कि जिस तरह से हम इस मिनट में गए थे, झूठा है।

युदोली की सीमाएं।युडोल जीवन का एक अस्थायी क्षेत्र है, जिसे हम आमतौर पर युडोलिया आँसू और आपदाओं को बुलाते हैं। नरक के XX गीतों से, कला। 127-130, यह देखा जा सकता है कि इस जूडो में, कवि ने महीने की चमकते हुए परोसा। एक महीने का अर्थ मानव ज्ञान की एक कमजोर रोशनी है। प्रतिलिपि।

ग्रह, अग्रणी लोग सीधी सड़क, एक सूर्य है, जो, पीटोलोमेवी प्रणाली के अनुसार ग्रहों से संबंधित है। सूर्य में न केवल सामग्री चमकने का अर्थ है, बल्कि, महीने (दर्शनशास्त्र) के विपरीत, एक पूर्ण, प्रत्यक्ष ज्ञान, दिव्य प्रेरणा है। प्रतिलिपि।

यहां तक \u200b\u200bकि दिव्य ज्ञान की चमक भी पहले से ही अमेरिका में सांसारिक युडोली के झूठे डर को कम करने में सक्षम है; लेकिन यह पूरी तरह से गायब हो जाता है अगर हम बीट्राइस (नर्क II, 82-93) की तरह भगवान के डर से पूरी तरह से उपयोगी होते हैं। प्रतिलिपि।

चढ़ाई करते समय, पैर, जिसे हम भरोसा करते हैं, हमेशा नीचे होता है। "सबसे कम से उच्चतम तक की सवारी, हमें धीरे-धीरे आगे बढ़ाया जाता है, केवल चरण-दर-चरण, केवल अगर यह दृढ़ता से और सही रूप से निचले हिस्से पर खड़ा होता है: आध्यात्मिक की चढ़ाई भौतिक के समान कानूनों के अधीन है।" स्ट्रैकफस।

बार्स (अनियोजित, लुसिया, लिंक्स, कैटस क्षमा खोलने), प्राचीन टिप्पणीकारों की व्याख्या पर, स्वाभाव, शेर - गौरव या आबादी, भेड़िया - देखभाल और खराबता; अन्य, विशेष रूप से नवीनतम, शेर - फ्रांस और विशेष रूप से चार्ल्स वालुआ में वोल्चाइट - पोप या रोमन धुएं में बार्स में फ्लोरेंस और गेल्फ़ देखें, और इसके मुताबिक, पूरे पहले गीत को शुद्ध-राजनीतिक का अर्थ दें। कैनगिसर, सलाखों, लियो और भेड़िया को समझाते हुए तीन डिग्री कामुकता की तीन डिग्री, लोगों को नैतिक नुकसान: बार्स कामुकता जागृत कर रहे हैं, जो उनकी गति और चपलता, मोटली त्वचा और असमानता से संकेतित है; शेर पहले से ही जागृत हो गया है, प्रचलित और छुपा नहीं है, संतुष्टि की आवश्यकता है: क्योंकि यह महान (मूल में: उठा हुआ) सिर के साथ चित्रित किया गया है, भूख, उसके आस-पास की हवा के आसपास की हवा; अंत में, भेड़िया उन लोगों की छवि है जिन्होंने पूरी तरह से पाप को धोखा दिया है, ऐसा क्यों कहा जाता है कि यह पहले से ही जीवन का जहर रहा है, क्योंकि दांते पूरी तरह से शांत और लूटने के लिए वंचित हैं और नैतिक मौत में अधिक से अधिक लूटते हैं।

यह टेरिन कवि के समय से निर्धारित होता है। यह ऊपर कहा गया है, यह ग्रेट फ्राइडे में गुजरने वाले सप्ताह में या 25 मार्च को शुरू हुआ: यह वसंत विषुव के बारे में बन गया। हालांकि, नरक के XXI गीतों के आधार पर फिललेट्स का मानना \u200b\u200bहै कि 4 अप्रैल को उनके दांते की यात्रा शुरू हुई। - दिव्य प्रेमदांते के प्रतिनिधित्व पर, दिव्य के यातायात का कारण है। - टॉप स्टार यह मेष के नक्षत्र से संकेत मिलता है, जो इस समय सूर्य आता है।

"दिव्य कॉमेडी" 14 वीं शताब्दी में दांते एलीगरी द्वारा बनाई गई एक नाटक है, जो विज्ञान, राजनीति, दर्शनशास्त्र और धर्मशास्त्र में ज्ञान का मध्ययुगीन विश्वकोष है। काम को इटली और विश्व साहित्य के साहित्य का एक स्मारक माना जाता है।

काम का मुख्य पात्र खुद दांते है, कहानी पहले व्यक्ति से आयोजित की जाती है। जब लेखक 35 साल तक, रात में, वह जंगल में खो गया था और बहुत डर गया था। दूरी में, वह पहाड़ को नोटिस करता है, उन्हें प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन अपने रास्ते में एक भेड़िया और एक भेड़िया है जो उसे आगे बढ़ने की अनुमति नहीं देता है। नायक के पास जंगल में लौटने से ज्यादा कुछ नहीं है। यहां वह लेखक वर्गील की भावना से मुलाकात की, जिन्होंने उन्हें नरक और purgatory की मंडलियों को दिखाने का वादा किया और इसे स्वर्ग में खर्च किया। Aligiery यात्रा पर हल हो गया है।

नरक। एक साथ बहुमुखी के साथ वे नरक के दुश्मनों के लिए उपयुक्त हैं। वहाँ moans हैं। यह उन लोगों की आत्माओं से पीड़ित है जिन्होंने अच्छा नहीं किया और न ही बुराई की। नदी को देखने के बाद, जिसके अनुसार चेयरन नरक के पहले सर्कल से पहले मृतकों की कुर्सी देता है।

वे भेड़ का बच्चा देखते हैं। यहां कवियों और अवांछित बच्चों की आत्माएं यहां रहती हैं। अगले दौर के बगल में, मिनोस प्रत्येक पापियों को निर्धारित करने का फैसला करता है। यात्रियों ने भ्रमित आत्माओं को देखा, जो हवा को लेता है। क्लियोपेट्रा का शावर यहां उड़ गया। नरक के तीसरे सर्कल के प्रवेश द्वार पर, नायकों सेरबर के कुत्ते से मिले। एक मूसलाधार बारिश के तहत कीचड़ में उसके बगल में रखा गया था। यहां दांते चक्को का मित्र है। वह दांते को दुनिया में उनके बारे में परिचित याद दिलाने के लिए कहता है। चौथा दौर अपशिष्ट श्रमिकों और तूफान द्वारा तैयार किया जाता है। नरक का पांचवां सर्कल आलसी की प्रतीक्षा कर रहा है और जो अपने क्रोध को शांत करने के लिए मर नहीं गया था। वे एक दलदल में कड़े होते हैं, जहां वे बाहर नहीं निकल सकते हैं। वंडरर्स को पानी से घिरे एक अज्ञात टावर मिला। इसके माध्यम से, नाव डेमन द्वारा नाव परोसा जाता है।

और अब मृतकों का शहर नायकों को फैल गया। यहां रहने वाले इत्रों को ट्रेल्स को शहर में कदम रखने की अनुमति नहीं है। लेकिन जहां न तो लेना, आकाश के मैसेंजर उत्पन्न होते हैं, जो उन्हें पार्स करते हैं उन्हें प्रवेश करने का मौका देता है। भटकने वालों के शहर में हमने जलते हुए ताबूतों को देखा, जिससे moans विश्वास नहीं कर रहे थे।

सातवां सर्कल बाकी से बहुत कम है, वह पहाड़ों के बीच था। इसका प्रवेश द्वार मिनोटौर द्वारा जागता है। यहां यात्रियों ने उबलते नदी, पूर्ण रक्त से मुलाकात की। यह लुटेरों और अत्याचारों को पकाता है, और वे सेंटौरी प्याज से शूटिंग कर रहे हैं। निशानेबाजों में से एक यात्रियों को एस्कॉर्ट करता है और उन्हें घूमने में मदद करता है।

हर जगह झाड़ियों, रक्त पर गर्व करने के लिए क्या। ये आत्महत्या हैं जो असीम रूप से हर्पी छील रहे हैं। नए पापी दांते में जाते हैं। उनमें से, कवि ने अपने शिक्षक को मान्यता दी, उसी-सेक्स प्रेम के शेर के दोषी।

आठवां सर्कल 10 पीवीओवी से बना है। उनमें से पहले में, महिलाओं के seductors बैठे हैं, जो समुद्र तट राक्षसों की सभी शक्ति के साथ हराया। कैला के आकस्मिक द्रव्यमान में निम्नलिखित में, झूठे स्थित हैं। बाद के आरवीए, केवल कन्फेशर्स के पैर दिखाई दे रहे हैं, जो उनकी स्थिति से कोमल थे। सिर दिखाई नहीं दे रहे हैं, वे पत्थरों के नीचे हैं। उबलते राल में पांचवें में, वे विरोधी रिश्वत फेंक देते हैं। चट्टानों के माध्यम से गुजरने के बाद, गाड़ियों चोरों से मिलते हैं, जो सांपों को काटते हैं, सलाहकारों को निष्पादित करते हैं, परेशानियों के निर्माता।

अच्छी तरह से एंटी के विशाल हथेली पर अच्छी तरह से नायकों को पृथ्वी के केंद्र में पहुंचाता है। नायकों के सामने - जमे हुए झील, जिसमें लोगों की आत्माएं अटक गईं, जिसने अपने रिश्तेदारों को धोखा दिया। झील के दिल में, नर्क के प्रमुख लूसिफर रहता है। उसके पास तीन चेहरे हैं: कैसिया, ब्रुटा और जुडास। एक संकीर्ण ट्रेंच लूसिफर से फैला हुआ है, जिसके अनुसार यात्रियों को सतह पर गुजरना मुश्किल है और आकाश देखना मुश्किल है।

Purgatory। अचानक, समुद्र ने उन्हें किनारे पर पहुंचाने के लिए खुद को रवाना किया। सुशी पहुंचे, यात्री purgatory के grouse पर जाते हैं। यहां वे पापियों से बात करते हैं, जो पाप में पश्चाताप करते थे और नरक में नहीं आते थे। दांते थक गए और घास पर आराम करने के लिए नीचे लेट गए। यह सो जाता है और purgatory के द्वार में स्थानांतरित कर दिया जाता है। यहां एंजेल अपने माथे पर सात पत्र "जी" खींचता है। प्रतीक एक गायब हो जाएगा क्योंकि यह ऊपर की ओर बढ़ता है।

बस सात सर्कल। यह यहां रहता है, उदाहरण के लिए, ईर्ष्यापूर्ण और वेंगल्स। उनमें से प्रत्येक को उनके पाप के अनुसार साफ किया जाता है। आंख की इतनी ईर्ष्यशाली आंखें, और ऊंचाइयों भूख से मर रहे हैं।

स्वर्ग। यह सब देखकर, यात्रियों ने स्वर्ग में जाने के लिए अग्निमय दीवार पारित की। सबकुछ खिलता है, चारों ओर एक आश्चर्यजनक सुगंध होती है, उज्ज्वल कपड़े में बूढ़े लोग होते हैं। और दांते ने अपने प्यार को देखा - बीट्राइस। उत्तेजना से, कवि चेतना खो देता है और गर्मियों में, नदी के विस्मरण में आता है। पानी से बाहर आ रहा है, नायक नदी के पास आता है, जिसका पानी अच्छे कल्याण के बारे में विचार करता है। अब दांते ऊपर उठने के लिए तैयार है। और वह बीट्राइस के साथ स्वर्ग में चढ़ता है। वे चार आकाश उड़ गए, मंगल ग्रह और बृहस्पति को मिला, जहां सिर्फ आत्माएं रहती हैं।

ग्रहों की रोशनी गिरती है और ईगल आकृति में एक साथ विलय करती है - शक्ति का प्रतीक, जो यहां विकसित हुआ है। पक्षी दांते से बात कर रहा है, यह असीम रूप से उचित है। इसके बाद, नायकों सातवें और आठवें आकाश उड़ते हैं, जहां दांते धर्मी से बात करते हैं। नौवें दांते आकाश में, एक शानदार बिंदु - शुद्धता का प्रतीक देखा। तब दांते साम्राज्य को दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है - उच्च नेबु को, जहां वह बूढ़े आदमी बर्नार्ड, उनके सलाहकार से मिले थे। दो, वे बच्चों के स्नान से आने वाली रोशनी को देखते हैं। बर्नार्ड द्वारा दायर हस्ताक्षर के बाद, दांते शीर्ष पर दिखता है और ट्रिनिटी में भगवान को देखता है।

8 वीं कक्षा

Aligiere Dante

दिव्य कॉमेडी

नरक

कविता का मुख्य नायक, कवि दांते खुद, जंगल में पड़ता है, जहां वह तेंदुए, लियो और भेड़िया (मानवीय वासों के रूप में) से मिलता है। बीट्राइस उसे रोमन कवि वर्गील का एक प्रतिपूर्ति भेजता है।

गाने दूसरा - तीसरा

गेट हीरो पर शिलालेख देखता है:

"मेरे माध्यम से सबसे कठिन यातना शहर में जाओ,

मेरे माध्यम से पीड़ा और zapov जाओ,

मेरे माध्यम से सीवर की पीढ़ियों के बीच जाओ।

मेरी इमारतों के निर्माता का अधिकार:

मुझे वह शक्ति बना दी जो हर कोई जन्म देता है

उच्चतम ज्ञान और percholyubov।

केवल मेरे बाद दुनिया एक गेट कम हो गया।

हमेशा के लिए कुछ भी नहीं, मैं एक शताब्दी में हूँ।

यहां आने वाली किसी भी की आशा छोड़ दें। "

कवियों ने प्रवेश किया और उन लोगों की ऋतुची आत्माओं को देखा जो केवल खुद के लिए रहते थे। चारा, मृतकों की आत्माओं का वाहक, दांते नहीं लेना चाहता था, लेकिन वर्जीली सहमत हो गई।

चौथा गीत - छठा

नरक (अंग) के पहले सर्कल में, उन्होंने अटूट बच्चों और पुण्य गैर-ईसाई (होमर, होरेस, ओविड) को देखा।

दूसरे दौर में, मिनोस पूंछ मैरिटल वफादारी (क्लियोपेट्रा, ऐलेना, सेमिरामिड) के उल्लंघन करने वालों के आकार को इंगित करती है। यहां उन्होंने पाओलो, जो बगीचे में केवल चूमा प्यार के बारे में किताबें पढ़ने, जबकि करने के लिए FarRN की प्रेम कहानी की कहानी सुनता है। दांते फ्रेंच आत्माओं को सहानुभूति देता है।

तीसरे सर्कल के प्रवेश द्वार सेरबर के तीन सिर वाले कुत्ते हैं। यहां आपको गर्भ की आत्माओं से दंडित किया जाता है।

<...> Gluttony द्वारा, मैं सराहना की हूँ

कि चावकलो ने सभी परिचितों को छेड़ा -

और यहां मैं बारिश में लॉन्च कर रहा हूं, गरीब।<...>

सातवें - नौवां

चौथे दौर में, आत्माओं के प्रवेश द्वार और छुपे हुए प्लूटो।

छठे सर्कल में विधर्मी, बलात्कारवादी, झूठे और सैनिटियन थे।

दसवां गीत - बारहवीं

सातवें सर्कल के प्रवेश द्वार को तीन सेंटोर्स उड़ाया गया था, जिसने आत्माओं को उबलते खून से भरे नदी से बाहर निकलने के लिए नहीं दिया था।

तेरहवें गाने - सोलहवीं

सातवें सर्कल को तीन बेल्ट में बांटा गया था: ट्रायंट्स, आत्महत्या, लुटेरों।

सत्रहवीं सत्रहवीं - तीस

आठवां दौर का वर्णन किया गया है जहां टेंडर गेरियन ने कवियों की मदद की। दस चपेट में, वहां seductors, lystsov, svincomers, संप्रभु, रिश्वत, htocrites, चोर, निर्जन सलाहकार, विवाद की परिभाषा और नकली धातुओं, लोगों, धन और शब्दों के लिए थे।

उन्हें अपने वेश्याओं के साथ पीटा गया, सांपों को काली में रखा, उन्होंने उन्हें भारी तलवार से दंडित किया।

तीस-फर्स्ट गाने - चौंतीस

कुएं में, जो आठवें दौर को आखिरी, नरक के नौवें सर्कल के साथ जोड़ता है, दिग्गजों का सामना करना पड़ा। नौवें सर्कल के पहले बेल्ट में उनके रिश्तेदारों (कैन), दूसरे बेल्ट में, मातृभूमि (एंटेनोरा) के देशों (टोलोली) के थर्डर्स (टोलोली) में, और लाभकारी के चौथे भागीदारों में, (जुडेका)। ये आत्माएं लूसिफर (जुडास, ब्रूट और कैसिया) के तीन पेस्ट में थीं।

इस प्रकार, यात्रियों ब्रह्मांड के केंद्र में थे और दक्षिण कटोरे में गुलाब।

यातना

पहले गाने - नौवां

परगेटरी महासागर में थी, जिसके शीर्ष पर सांसारिक स्वर्ग था।

यह अंत तक वर्णित है, जहां चर्च के पतन (सिसिली मैनफ्रेड के राजा) के साथ असहनीय आत्माओं, लापरवाही और जो लोग उनकी मृत्यु के साथ नहीं थे। दांते के purulent के पहले सर्कल से पहले एक सपना देखता है: आकाश में ईगल अपनी आत्मा को चुनना चाहता है। फिर शेर प्रकट होता है और purgatory के प्रवेश द्वार दिखाता है।

दसवां गीत - पच्चीसवीं

Purgatory के सात सर्कल का वर्णन करता है।

पहला दौर - पोम्पस (नीोबा लैटन से हँसे, कि केवल दो बच्चों में। इसके लिए, सात बेटियां और सात बेटे मारे गए)।

दूसरा दौर ईर्ष्यापूर्ण है, जिसने उदारता के उदाहरणों की सेवा की।

तीसरे दौर - गुस्सा (मार्को) को नम्रता के उदाहरण से साफ किया जाता है।

चौथा दौर आलसी है।

पांचवां सर्कल स्टिंगी है। कवियों ने पहाड़ के झटके सुना, जब कुछ आत्मा को स्वर्ग में ले जाया जाता है।

छठे सर्कल - Przezdvі संयम के उदाहरण प्राप्त करते हैं, और सातवें दौर में - प्रेम शुद्धता (वर्जिन मैरी) का उदाहरण है।

सांसारिक स्वर्ग में प्रवेश करने से पहले, वर्गील का कहना है और सत्ता के संकेतों के रूप में अपने माथे पर ताज और मित्रा लेने की सलाह देता है। "

बीस-आठवां गीत - तीसरा

सांसारिक स्वर्ग का वर्णन करता है। दांते दिव्य वन, दो नदियों को पास करता है: ग्रीष्म ऋतु पापों के संदर्भ लेता है, और बस अच्छे कर्मों की यादें देता है। इससे पहले कि वह बाइबिल की छवियों को पार कर गया। बीट्राइस दिखाई दिया, यह देखते हुए कि "वह आगे की स्थलीय के लिए झुका हुआ है।" उन्होंने उन्हें लोगों द्वारा देखे गए लोगों को व्यक्त करने का निर्देश दिया, क्योंकि उनके रास्ते परमेश्वर से अलग किया जाता है।

स्वर्ग

पहले गाने - नौवां

दांते ने स्वर्ग में प्रवेश किया औरमैं पहली बार मिज़ियतसेव आकाश पर गया, जहां परफ्यूम थे कि प्रतिज्ञाएं टूट गईं (ब्लूबेरी, जो तेजी से विवाहित थे)।

तीसरा आकाश शुक्र है - प्यार की आत्माओं।

दसवां गीत - बीसवीं

Sovetsev आकाश ने वैज्ञानिकों की आत्माओं को नियुक्त किया (थॉमस अक्विंस्की, अल्बर्ट ग्रेट)।

<...> मरने या मरने वाली हर चीज बनती नहीं है, - केवल इस विचार का डिफ़ॉल्ट है कि उसके प्यार में भगवान की उपस्थिति उसे देती है।<...>

मर्स आकाश सेना की आत्माओं से एक क्रॉस चमक गया।

छठे आकाश - Yupіterov - स्वर्गीय ईगल मोक्ष के लिए विश्वास की आवश्यकता के बारे में बात करता है।

सांग इक्कीस - तीसरा

सातवां आकाश - शनि - विचारों की आत्माएं भाग्य के उद्देश्य की समस्या को हल करती हैं, मठों में गिरावट।

आठवां आकाश स्टाररी है - मसीह की जीत की दाना तस्वीर। प्रेरितों पीटर और याकूब, कवि ने विश्वास और आशा के लिए विकल्प के जवाब दिए, प्रेषित जॉन - प्यार के बारे में। पुजारी के सभी प्यार का उद्देश्य भगवान के लिए है।

नौवें, क्रिस्टलीय पर, आकाश स्वर्गीय सौंदर्य और सांसारिक विकृति के लेखक द्वारा मनाया गया था, स्वर्गीय पदानुक्रम की सद्भावना।

बीट्राइस चर्च, झूठे प्रचारकों की गिरावट के बारे में बात करना जारी रखता है।

दसवां, ज्वलंत आकाश - आनंदमय आत्माओं के पंखुड़ियों के साथ गुलाब के रूप में भगवान की कृपा की रोशनी।

बीट्राइस रिटर्न "उच्च सर्कल में तीसरी बेंच पर।"

परमानंद में दांते प्रार्थना करता है।

कविता स्वर्गीय प्रेम को कॉन्फ़िगर करने के शैतान से पूरी की जा रही है।

त्रासदी वह केवल अपने काम को कॉल नहीं कर सका क्योंकि "उच्च साहित्य" के सभी शैलियों की तरह, लैटिन में लिखा था। दांते ने इसे अपने मूल इतालवी में भी लिखा था। "दिव्य कॉमेडी" जीवन के पूरे दूसरे भाग और दांते की रचनात्मकता का फल है। इस काम में, कवि का विश्वव्यापी सबसे बड़ी पूर्णता से परिलक्षित होता था। दांते यहां मध्य युग के अंतिम महान कवि के रूप में कार्य करता है, कवि जो सामंती साहित्य के विकास को जारी रखता है।

संस्करण

रूसी में अनुवाद

  • ए एस नोरोवा, "कविता नरक के तीसरे गीत से अंश" ("द सोनलैंड का बेटा", 1823, संख्या 30);
  • एफ फैन डिम, नरक, इतालवी से अनुवाद (सेंट पीटर्सबर्ग, 1842-48; गद्य);
  • डी ई। मिन "नरक", स्क्रिप्ट आकार का अनुवाद (मॉस्को, 1856);
  • डी ई। मिन, "फर्स्ट सॉन्ग Purgatory" ("रूसी वेस्ट।", 1865, 9);
  • वी। ए पेट्रोव, "दिव्य कॉमेडी" (प्रति। इटाल के साथ। टेर्सिन्स, सेंट पीटर्सबर्ग, 1871, तीसरा संस्करण 1872; अनुवाद केवल "नरक");
  • डी। मिनेव, "दिव्य कॉमेडी" (एलपीसी। और सेंट पीटर्सबर्ग। 1874, 1875, 1876, 1879, अनुवाद। मूल, tercins से नहीं);
  • पी। I. Vainberg, "नरक", गीत 3, "वेस्टन। हब। ", 1875, संख्या 5);
  • गोलोवानोव एन एन।, "दिव्य कॉमेडी" (18 99-1902);
  • एम एल। लोज़िंस्की, "दिव्य कॉमेडी" (, स्टालिन प्राइज़);
  • ए ए। इलुशिन (1 9 80 के दशक में बनाया गया, 1 9 88 में पहला आंशिक प्रकाशन, 1 99 5 में पूर्ण संस्करण);
  • वी। एस लेमपोर्ट, "दिव्य कॉमेडी" (1 996-199 7);
  • वी। मारानज़मैन, (सेंट पीटर्सबर्ग, 2006)।

संरचना

"द डिवाइन कॉमेडी" बेहद सममित रूप से बनाया गया है। यह तीन भागों में विघटित करता है: पहला भाग ("नरक") में 34 गाने, दूसरा ("purgatory") और तीसरा ("स्वर्ग") - 33 गाने शामिल हैं। पहले भाग में दो प्रारंभिक गीत और 32 होते हैं, जिसमें रक्तचाप का वर्णन होता है, क्योंकि इसमें कोई सद्भाव नहीं हो सकता है। कविता टेरिंस द्वारा लिखी गई है - अजनबियों में तीन पंक्तियां शामिल हैं। उनके साथ एक रहस्यमय व्याख्या से जुड़ा हुआ दांते - तो संख्या 3 ट्रिनिटी के बारे में ईसाई विचार से जुड़ा हुआ है, संख्या 33 को यीशु मसीह के पृथ्वी के जीवन के वर्षों के बारे में याद दिलाना चाहिए आदि। "दिव्य कॉमेडी" 100 गाने (संख्या) में कुल 100 - पूर्णता का प्रतीक)।

भूखंड

वरगिल के साथ दांते और मर्बल मिर (मध्ययुगीन लघु) पर उनके भटकनों की शुरुआत

कैथोलिक परंपरा के अनुसार, बाद में दुनिया के होते हैं विज्ञापनजहां आप हमेशा के लिए पापियों को दोषी ठहराया यातना - पापियों के पापियों का स्थान, और राया - आनंद का निवास।

दांते इस दृश्य को दर्शाता है और बाद में दुनिया के डिवाइस का वर्णन करता है, ग्राफिक परिभाषा के साथ अपने आर्किटेक्टिक्स के सभी विवरणों को ठीक करने के साथ। प्रारंभिक गीत में, दांते बताते हैं कि वह जीवन के रास्ते के बीच में कैसे पहुंचे, घने जंगल में और एक कवि वर्जिल के रूप में खो गया था, ने उन्हें तीन जंगली जानवरों से भर दिया, जिन्होंने उन्हें पथ को अवरुद्ध कर दिया, सुझाव दिया कि दांते के पास एक था आफ्टरलाइफ पर यात्रा। यह जानकर कि वर्गीयस को बीट्राइस द्वारा भेजा गया था, दांते के मृत प्रिय से मृत्यु हो गई, उन्हें एक रोमांच के बिना कवि के नेतृत्व में दिया गया।

नरक

नरक में एक विशाल फनल का एक रूप होता है जिसमें केंद्रित सर्कल होते हैं, जो संकीर्ण अंत पृथ्वी के केंद्र में रहता है। नरक के रन-अप को पारित करने के बाद, महत्वहीन लोगों की आत्माओं से निवास, वे नरक के पहले सर्कल में प्रवेश करते हैं, तथाकथित अंग (ए।, चतुर्थ, 25-151), जहां पुण्य पगान की आत्माएं, जो सच्चे भगवान को नहीं जानते थे, लेकिन इस ज्ञान के करीब आते थे और जो नरक पीड़ा से समाप्त हो गए थे। यहां दांते प्राचीन संस्कृति - अरिस्टोटल, यूरीपिड, होमर और अन्य के उत्कृष्ट प्रतिनिधियों को देखता है। अगला सर्कल उन लोगों की आत्माओं से भरा है जिन्होंने एक बार एक बेबुनियाद जुनून बनाया है। पहनने योग्य जंगली घुड़सवार दांते में फ्रांसेस्का और रिमिनी और उनके प्यारे पाओलो को देखते हैं, जो एक दूसरे के लिए निषिद्ध प्रेम का शिकार हुए। जैसा कि दांते के साथ, सभी निचले और निचले हिस्से का उतरता है, यह चिंताजनक लोगों की पीड़ा के लिए गवाह बन जाता है, बारिश से पीड़ित होता है और गिरने, खरीदने और बर्बाद करने के लिए मजबूर होता है, बिना थके हुए विशाल पत्थरों, गुस्से में, एक दलदल में बंधे थे। उनके बाद इरेटिक्स और हेरेशर की एक अनन्त लपटें (उनमें से सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय, पिताजी अनास्तासी द्वितीय), टायरानन और हत्यारे उबलते रक्त धाराओं, आत्महत्या में तैरते हुए, पौधों, निंदा करने वाले और बलात्कारियों, बर्नर, आटे में बदल गए, जो बहुत विविध हैं । अंत में, दांते सबसे भयानक अपराधियों के लिए डिजाइन किए गए नरक के अंतिम, 9 वें दौर में प्रवेश करते हैं। यहां गद्दार और गद्दारों का निवास, जिनमें से सबसे महान - जुदास इस्कारीओट, ब्रूट और कैसियस, - लूसिफर ने उन्हें निबलुला कर दिया, जो ईश्वर परी पर एक बार बढ़ रहा है, बुराई के राजा, पृथ्वी के केंद्र में निष्कर्ष पर पहुंच गया। भयानक प्रकार के लूसिफर का विवरण कविता के पहले भाग के अंतिम गीत को समाप्त करता है।

यातना

यातना

दूसरे गोलार्ध के साथ पृथ्वी के केंद्र को जोड़ने वाले एक संकीर्ण गलियारे को स्थानांतरित करना, दांते और वर्गीली जमीन की सतह पर जाती हैं। वहां, महासागर से घिरे द्वीप के बीच में, यह एक छोटा शंकु पहाड़ के रूप में स्नैप करता है - purgatory, जैसे कि कई मंडलियों से मिलकर, जो कि पहाड़ के शीर्ष तक पहुंचने के रूप में संकुचित होते हैं। Purgatory परी के लिए संरक्षक प्रवेश द्वार दांते को purgatory के पहले सर्कल में स्वीकार करता है, अपने माथे में सात पी (peccatum - पाप) की तलवार खींचता है, यानी सात प्राणघातक पापों का प्रतीक है। जैसा कि दांते अधिक बढ़ता है, एक सर्कल को दूसरे के बाद छोड़कर, ये पत्र गायब हो जाते हैं, इसलिए जब दांते पहाड़ के शीर्ष तक पहुंचते हैं, तो अंतिम "पृथ्वी" के शीर्ष पर अंतिम "पृथ्वी स्वर्ग" में प्रवेश करता है, यह पहले से ही इंजेक्शन के संकेतों से मुक्त है। राजनीतिकता। उत्तरार्द्ध के मंडल पापियों की आत्माओं से निवास करते हैं, जो उनकी आत्माओं तक पहुंचते हैं। यहां गर्व को मंजूरी दे दी गई है, गुरुत्वाकर्षण, ईर्ष्या, गुस्से में, लापरवाही, लालची इत्यादि के पीछे की अपनी पीठ के बोझ के नीचे झुकने के लिए मजबूर किया गया। वर्गील को स्वर्ग के द्वार के लिए दांते लाता है, जहां वह बपतिस्मा नहीं जानता, पहुँच नहीं।

स्वर्ग

सांसारिक स्वर्ग में, वर्गील को बीट्राइस द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, थंबनेल रथ (विजयी चर्च के रूप में) पर दबाव डालता है; वह दांते को पश्चाताप करने के लिए प्रोत्साहित करती है, और उसके बाद आकाश पर, उसे, प्रबुद्ध, उसे हिचकिचाहट। कविता का अंतिम भाग स्वर्गीय स्वर्ग पर दांते के भैंस को समर्पित है। उत्तरार्द्ध में भूमि के सात क्षेत्र और उपयुक्त सात ग्रह होते हैं (पीटीओलेज-वाइड सिस्टम के अनुसार): चंद्रमा, पारा, वीनस इत्यादि के गोले, निश्चित सितारों और क्रिस्टल के गोलाकारों के बाद, क्रिस्टल क्षेत्र क्या साम्राज्य है - ईश्वर पर विचार करने वाले धन्य से निवास क्षेत्र अनंत, अंतिम क्षेत्र है जो अनिवार्य रूप से सबकुछ देता है। बर्नार्ड के गोलाकारों द्वारा, दांते जस्टिनियन के सम्राट को देखता है, जो उसे रोमन साम्राज्य के इतिहास, विश्वास के शिक्षक, विश्वास के लिए शहीदों के साथ जानता है, जिसका चमकदार आत्माएं एक स्पार्कलिंग क्रॉस बनाती हैं; उच्च और उच्च आरोही, दांते मसीह और मैरी मारिया, स्वर्गदूतों को देखता है और अंत में, "स्वर्गीय गुलाब" उसके सामने प्रकट होता है - आनंदमय स्थान। यहां दांते उच्चतम अनुग्रह प्राप्त करते हैं, जो निर्माता के साथ संचार तक पहुंचते हैं।

"कॉमेडी" दांते का अंतिम और सबसे परिपक्व उत्पाद है।

कार्य का विश्लेषण

कविता के रूप में - बाद के जीवन में मध्ययुगीन साहित्य में कई लोग थे। मध्ययुगीन कवियों की तरह, यह एक रूपरेखा रॉड पर है। तो एक घने जंगल, जिसमें कवि आधे रास्ते में सांसारिक थे, जीवन की जटिलताओं का प्रतीक है। उन तीन जानवरों पर हमला किया गया: लिंक्स, लियो और वुल्फ - तीन सबसे मजबूत जुनून: कामुकता, क्रेडिट, लालच। ये allegories एक राजनीतिक व्याख्या भी देते हैं: लिंक्स - फ्लोरेंस, खाल पर धब्बे जिन्हें जीयूवीएफ और मौतों की शत्रुता से दर्शाया जाना चाहिए। शेर - किसी न किसी शारीरिक शक्ति - फ्रांस का प्रतीक; भेड़िया, चिकना और लालसा - पापल कुरिया। ये जानवर इटली की राष्ट्रीय एकता को धमकी देते हैं, जिसे दांते ने सपना देखा, एकता, सामंती राजशाही को तेज करना (साहित्य के कुछ इतिहासकार पूरी कविता को राजनीतिक व्याख्या देते हैं)। जानवर ने वर्जीली का कवि बचाया - पुट बीट्राइस (धर्मशास्त्र - विश्वास) को भेजा गया। वर्गील ने पर्म में रक्तचाप के माध्यम से दांते की ओर जाता है और स्वर्ग की दहलीज पर बीट्राइस से कम है। इस रूपात्मक का अर्थ यह तथ्य है कि जुनून से एक व्यक्ति दिमाग को बचाता है, और दिव्य विज्ञान का ज्ञान अनन्त आनंद देता है।

"दिव्य कॉमेडी" लेखक के राजनीतिक रुझानों के साथ imbued है। डेन्टे ने व्यक्तिगत दुश्मनों के साथ भी अपने विचारधारात्मक के साथ गिनने के मामले को याद नहीं किया; वह Roshovshchikov से नफरत करता है, "likhva" के रूप में ऋण की निंदा करता है, लाभ और शांत की एक सदी के रूप में उसकी उम्र की निंदा करता है। उनकी राय में, पैसा सभी प्रकार के गुस्से का स्रोत है। डार्क रियल, वह उज्ज्वल पिछले फ्लोरेंस बुर्जुआ - फ्लोरेंस सामंत का विरोध करता है, जब नैतिकता की सादगी, मॉडरेशन, नाइट की "रक्षा" ("पैराडाइज", कचचाग्विद की कहानी), एक सामंती साम्राज्य (सीएफ। दांते संधि "राजशाही के बारे में")। Tercines "purgatory", सोडेला (अहि सेवा इटालिया) की उपस्थिति के साथ, मौत की एक अचल संपत्ति की तरह लगता है। पीएपी के लिए, जैसा कि दांते का सिद्धांत सबसे बड़ा प्रकाशन को संदर्भित करता है, हालांकि इसके व्यक्तिगत प्रतिनिधि, विशेष रूप से जो लोग बुर्जुआ प्रणाली के इटली में समेकन में योगदान देते हैं; कुछ डेटा डेटा नरक में मिलता है। उनका धर्म कैथोलिक धर्म है, हालांकि व्यक्ति के व्यक्ति के विदेशी, पुराने रूढ़िवादी के लिए विदेशी, हालांकि रहस्यवादी और फ्रांसिसन पेंथीवादी धर्म, जो सभी जुनून के साथ स्वीकार किए जाते हैं, भी बुना हुआ है, हालांकि रहस्यवादी और फ्रांसिसन पंथवादी धर्म भी एक तेज विचलन है शास्त्रीय कैथोलिक धर्म से। उनका दर्शन धर्मशास्त्र है, उसका विज्ञान - शैक्षिकवाद, उनकी कविता एक रूपक है। दांते में त्वरित आदर्शों की मृत्यु अभी तक नहीं हुई है, और वह मुफ्त प्यार (नरक, दूसरा दौर, फ्रांस और रिमिनी और पाओलो के साथ प्रसिद्ध एपिसोड) का सम्मान करता है। लेकिन उसके लिए एक पाप नहीं है, जो एक शुद्ध प्लेटोनिक आवेग की पूजा के विषय की ओर जाता है (सीएफ। "न्यू लाइफ", बीट्रेस से दांते से प्यार करता है)। यह महान विश्व बल है, जो "सूर्य और अन्य चमकता है।" और विनम्रता अब बिना शर्त गुण नहीं है। "बलों की महिमा में कौन जीत को अद्यतन नहीं करता है, संघर्ष में फल खानों का स्वाद नहीं लेता है।" शुरुआत की भावना दोनों, ज्ञान के सर्कल को धक्का देने की इच्छा और "पुण्य" (वर्चुअल ई कोनोस्केन्ज़ा) से जुड़ी दुनिया के साथ परिचित होने की इच्छा, जो वीर शापों को प्रोत्साहित करती है, आदर्श द्वारा घोषित की जाती है।

दांते ने वास्तविक जीवन के टुकड़ों से अपनी दृष्टि बनाई है। इटली के अलग कोनों, जो ग्राफिक सर्किट के साथ पिगेटोन में रखे गए हैं, बाद के जीवन के डिजाइन में गए। और इतनी सारी जीवित मानव छवियां कविता में बिखरी हुई हैं, इतने सारे विशिष्ट आंकड़े, इतनी ज्वलंत मनोवैज्ञानिक स्थितियां जो साहित्य भी वहां से आकर्षित होती हैं। जो लोग नरक में पीड़ित हैं वे शुद्धता में पश्चाताप कर रहे हैं (और साइनस की प्रकृति और प्रकृति दंड की मात्रा और प्रकृति से मेल खाती है) स्वर्ग में आनंद में हैं - सभी जीवित लोग। इन सैकड़ों में कोई आंकड़े नहीं हैं और दो समान हैं। ऐतिहासिक आंकड़ों की इस विशाल गैलरी में एक छवि नहीं है, जिसे कवि के अचूक प्लास्टिक अंतर्ज्ञान से जलाया नहीं जाएगा। कोई आश्चर्य नहीं कि फ्लोरेंस इस तरह के एक तनावपूर्ण आर्थिक और सांस्कृतिक भारोत्तोलन की एक पट्टी का अनुभव कर रहा था। लैंडस्केप और मैन की तेज भावना, जिसे "कॉमेडी" में दिखाया गया है और जो दुनिया में दांते में अध्ययन किया गया था, केवल फ्लोरेंस की सामाजिक सेटिंग में संभव था, बाकी यूरोप के बाकी हिस्सों में। फ्रांस्का और पाओलो जैसे कविता के अलग-अलग एपिसोड, उनके ग्रील्ड ग्रेव, उगोलिनो और बच्चों, कपानी और यूलिसिस में फरीनाट, प्राचीन छवियों के समान नहीं, एक पतली शैतानी तर्क के साथ काले चेरब, इस दिन के लिए, इस दिन मजबूत उत्पादन किया छाप।

"दिव्य कॉमेडी" में नरक की अवधारणा

नरक में दांते और वर्गील

प्रवेश द्वार एक दुखी आत्मा है जो अच्छी तरह से काम नहीं करती है, न ही बुराई, जिसमें "एक बुरे झुंड के स्वर्गदूत" शामिल थे, जो शैतान के साथ नहीं थे, न कि भगवान के साथ।

  • पहला सर्कल (भेड़ का बच्चा)। अनसुलझे शिशुओं और पुण्य गैर-ईसाईयों।
  • दूसरा दौर। मीठे मामलों (बादल और वयस्क)।
  • तीसरा सर्कल। ग्रीनशॉट्स, रोस्टर।
  • चौथा दौर। शक्तियां और गश्ती (अत्यधिक खर्च के लिए प्यार)।
  • 5 वें सर्कल (स्टीजीयन दलदल)। गुस्सा और आलसी।
  • 6 वें सर्कल (सिटी डीआईटी)। विधर्मी और झूठे शिक्षकों।
  • 7 वें दौर।
    • पहली बेल्ट। पड़ोसी और इसकी संपत्ति (अत्याचार और लुटेरों) पर रेंजर्स।
    • 2 बेल्ट। अपने आप (आत्महत्या) और अपनी संपत्ति (खिलाड़ियों और mouts, यानी, उनकी संपत्ति के अर्थहीन सेनानियों) पर तपस्या।
    • तीसरा बेल्ट। प्रकृति (सोडोमाइटिस) और कला (लुप्तप्राय) के खिलाफ देवता (निन्दा) पर स्थित है।
  • 8 वें दौर। अनिर्दिष्ट गैर-आसुत। दस पीवीओवी (मल्लाजा, या बुराई स्लिट) होते हैं, जो एक दूसरे शाफ्ट (रोलिंग) से अलग होते हैं। केंद्र की दिशा में, बुराई स्लॉट का क्षेत्र दिखाता है, इसलिए प्रत्येक अगली खाई और प्रत्येक अगला शाफ्ट पिछले के नीचे थोड़ा सा स्थित है, और आंतरिक, जमा के ऊपर प्रत्येक आरवीए की बाहरी, अवतल ढलानों ( नरक , XXIV, 37-40)। पहला शाफ्ट परिपत्र दीवार के समीप है। केंद्र में एक विस्तृत और अंधेरे अच्छी तरह से गहराई की गहराई, जिसके नीचे आखिरी, नौवां, नरक का सर्कल है। पत्थर की ऊंचाई (कला। 16) के पैर से, एक गोलाकार दीवार से, इस अच्छी तरह से जाने वाले त्रिज्या, पहियों के प्रवक्ता, पत्थर की छत, रुपये और शाफ्ट को पार करने के लिए, और उन चपेट में जो वे झुकाए जाते हैं पुलों या मेहराब के रूप में। दुष्ट स्लॉट में, धोखा देने वाले लोगों द्वारा धोखा दिए गए थे जो आत्मविश्वास के विशेष बंधन से संबंधित नहीं हैं।
    • पहली खाई। सम्मेलन और seductors।
    • दूसरी खाई। Lytz।
    • तीसरी खाई। शीर्ष, उच्च रैंकिंग आध्यात्मिक व्यक्ति जिन्होंने चर्च पदों का कारोबार किया।
    • चौथा खाई। गाने, गडल्स, स्टार, जादूगर।
    • 5 वें खाई। Mtzompi, रिश्वत।
    • 6 वें खाई। पाखंडी
    • 7 वें खाई। चोरों ।
    • 8 वें खाई। सूखने वाले सलाहकार।
    • 9 वें खाई। अनुसूची का अनुसूची (Magomet, अली, prelimico और अन्य)।
    • 10 वें खाई। एल्केमिस्ट, झूठी गवाह, नकली।
  • 9 वें दौर। भरोसा किया। आइस लेक कोकिट।
    • बेल्ट कैन। रिश्तेदारों के गद्दार।
    • एंटीना बेल्ट। मातृभूमि के गद्दार और समान विचारधारा वाले लोग।
    • टॉल्टोलिया बेल्ट। दोस्तों और sotraznikov के drativors।
    • बेल्ट जुडेका। लाभकारी, दैवीय और मानव की महिमा के गद्दार।
    • बीच में, ब्रह्मांड के केंद्र में, सांसारिक और स्वर्ग (यहूदा, ब्रुटा और कैसिया) की महिमा के तीन पेस्ट में बर्फ (लूसिफर) की पीड़ा में डाला गया।

नरक का एक मॉडल बनाना ( नरक , Xi, 16-66), दांते एरिस्टोटल का अनुसरण करता है, जो इसके "नैतिकता" (केएन। Vii, ch। I) में चिड़चिड़ा (इंकंटेनेंज़ा) के पापों के 1 निर्वहन, हिंसा के 2 पापों ("हिंसक) के 1 निर्वहन को संदर्भित करता है (" हिंसक) स्कॉटल "या मट्टा बेस्टियालिटेड), 3 आरडी-पापों को धोखा (" मालिस "या मालिज़िया) के लिए। बेरोजगार के लिए दांते 2-5-ई सर्कल, रैपिस्ट के लिए 7 वें दौर, 8-9 वें - धोखा देने वालों के लिए (8 वां - सिर्फ धोखा देने वाले, 9 वें - गद्दारों के लिए)। इस प्रकार, एक पाप की तुलना में सामग्री है, और अधिक बहाना है।

विधर्मी - ईश्वर के विश्वास और नकारात्मकता से प्रेरित - विशेष रूप से पापियों के सोनमा से आवंटित जो छठे सर्कल में ऊपरी और निचले मंडल को भरते हैं। निचले नरक (ए, आठवीं, 75) के अस्थियों में, तीन चरणों की तरह तीन समूह, नौवें स्थान पर सातवें से तीन मंडलियां हैं। इन सर्किलों में, क्रोध दंडनीय, मैनुअल या बल (हिंसा) या धोखे से है।

"दिव्य कॉमेडी" में purgatory की अवधारणा

तीन पवित्र गुण तथाकथित "धार्मिक" विश्वास, आशा और प्यार हैं। बाकी चार "मुख्य" या "प्राकृतिक" हैं (लगभग देखें। च।, मैं, 23-27)।

दांते ने इसे एक विशाल पहाड़ के रूप में दर्शाया, समुद्र के बीच में दक्षिणी गोलार्ध में विशाल। इसमें एक छोटा शंकु है। तटीय पट्टी और पहाड़ के निचले हिस्से पर संरक्षण, और ओबॉयसियन परिवार के शीर्ष (सात सर्कल वास्तव में शुद्ध) के शीर्ष पर निर्भर करते हैं। पृथ्वी स्वर्ग का एक रेगिस्तानी वन दांते पहाड़ के एक फ्लैट टॉप पर रखा गया है।

वर्जीलिया सभी अच्छे और बुरे के स्रोत के रूप में प्यार के सिद्धांत को निर्धारित करता है और शुद्धीकरण की मंडलियों के ग्रेडेशन को बताता है: सर्कल I, II, III - "विदेशी बुराई" के लिए प्यार, यानी, ज़ेचलंटिया (गौरव, ईर्ष्या, क्रोध); सर्कल IV सही अच्छा (निराशा) के लिए अपर्याप्त प्यार है; सर्कल वी, वीआई, vii - झूठे सामान के लिए अत्यधिक प्यार (Corestatrolubiye, निर्माण, speistance)। मंडलियां बाइबिल के नश्वर पापों के अनुरूप हैं।

  • प्रोस्रिल
    • पर्वत purgatory का फुटेज। यहां, मृतकों की नई लागू आत्माएं purgatory तक पहुंच की प्रतीक्षा कर रहे हैं। चर्च बहाने के तहत मृत, लेकिन उनके पापों में मृत्यु से पहले पश्चाताप योग्य, समय की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तीस बार जब वे "चर्च के कुचल" में रहे।
    • पहला कदम। पश्चाताप के साथ धीमी, धीमी गति से।
    • दूसरा लेज। असली, मृत हिंसक रूप से मौत।
  • पृथ्वी के शासकों की घाटी (फिटिंग से संबंधित नहीं है)
  • पहला दौर। गौरव।
  • दूसरा दौर। ईर्ष्या।
  • तीसरा सर्कल। गुस्सा।
  • चौथा दौर। उदास।
  • 5 वें दौर। शक्तियां और गश्त।
  • 6 वें दौर। ग्रीनशॉट्स।
  • 7 वें दौर। Sweatsens।
  • पृथ्वी स्वर्ग।

"दिव्य कॉमेडी" में स्वर्ग की अवधारणा

(कोष्ठक में - दांते द्वारा दिए गए व्यक्तित्वों के उदाहरण)

  • 1 आकाश (चंद्रमा) ऋण को देखने का निवास स्थान है (इफैफे, अगेमॉन, नॉर्मनस्काया की आवृत्ति)।
  • 2 आकाश (बुध) सुधारकों (जस्टिनियन) का निवास स्थान है और निर्दोष रूप से प्रभावित (संक्रमण)।
  • 3 आकाश (वीनस) - प्रेमी का निवास (कार्ल मार्टेल, कुनित्ज़, महिला मार्सेल, डिडोना, रोडोपेन, रावा)।
  • 4 आकाश (सूर्य) - बुद्धिमान पुरुषों और महान वैज्ञानिकों का निवास। वे दो सर्कल ("नृत्य") बनाते हैं।
    • पहला सर्कल: थॉमस अक्विंस्की, अल्बर्ट पृष्ठभूमि ट्रुच, फ्रांसेस्को ग्राज़ियानो, पीटर लोम्बार्ड, डायोनिसियस एरोपैगिटिस, पावेल ओरेज़िया, बियोएशन, आईएसआईडीओआर सेविले, बिस्तर सम्माननीय, रिकार्ड, सिगर ब्रैबैंटस्की।
    • दूसरा सर्कल: बोनवेन्चर, फ्रांसिसन ऑगस्टीन और इलुमिनेशन, गोरंत, पीटर फीडर, पीटर स्पेनिश, जॉन ज़्लाटौस्ट, एन्सलम, एली डोनेट, रबन मौर, जोआचिम।
  • 5 आकाश (मंगल) - विश्वास के लिए योद्धाओं का निवास (यहोशू नविन, जुडास मैककवे, रोलैंड, गॉटफ्राइड बॉलवर्ड, रॉबर्ट ग्विस्कर)।
  • 6 आकाश (बृहस्पति) - फेयर शासकों का निवास (बाइबिल किंग्स डेविड और यहेजेकियास, सम्राट ट्रायन, गुलिल्मो द्वितीय के राजा, अच्छा और "एनीडा" राइफी के नायक)।
  • 7 आकाश (शनि) धर्मविज्ञानी और भिक्षुओं का निवास स्थान है (बेनेडिक्ट नर्स्की, पीटर दमियानी)।
  • 8 आकाश (गोलाकार सितारे)।
  • 9 आकाश (पहली मोटर, क्रिस्टल आकाश)। दांते खगोलीय निवासियों की संरचना का वर्णन करता है (स्वर्गदूतों के रैंक देखें)।
  • 10 आकाश (साम्राज्यों) एक ज्वलंत गुलाब और एक चमकदार नदी है (गुलाब का मूल और सेलेस्टियल एम्फीथिएटर का आइसन) देवता का निवास है। नदी के तट पर (एम्फीथिएटर के चरणों, जो एक और 2 अर्धचालक में बांटा गया है - पुराना नियम और नया नियम) आनंदमय आत्माओं को निचोड़ें। मारिया (हमारी लेडी) - उसके नीचे, आदम और पीटर, मूसा, राहेल और बीट्राइस, सारा, रेबेक, जूझी, रूथ, और अन्य। विपरीत साइट जॉन, इसके तहत - लूसिया, फ्रांसिस, बेनेडिक्ट, ऑगस्टीन इत्यादि।

वैज्ञानिक क्षण, भ्रम और टिप्पणियां

  • नरक , Xi, 113-114। मछली का नक्षत्र क्षितिज पर चढ़ गया, और (बड़े भालू का नक्षत्र) उत्तर-पश्चिम में झुका हुआ (Kavr; lat। कैरस। - उत्तर-पश्चिम हवा का नाम)। इसका मतलब है कि सूर्योदय से पहले, दो घंटे बने रहे।
  • नरक , XXIX, 9। उनका रास्ता बीस-दो जिला मील है। (आठवें सर्कल के दसवें के निवासियों के बारे में) - पीआई नंबर के मध्ययुगीन अनुमान से निर्णय, नरक के अंतिम चक्र का व्यास 7 मील है।
  • नरक , XXX, 74। बैपटिस्ट ने मिश्र धातु पर कब्जा कर लिया गोल्डन फ्लोरेंटाइन सिक्का, फ्लोरिन (फर्मो)। शहर के संरक्षक को सामने की तरफ चित्रित किया गया था - जॉन बैपटिस्ट, और घूमने वाले - बाहों के फ्लोरेंटाइन कोट, लिली (फुलोर - फूल, जहां से सिक्का का नाम)।
  • नरक , XXXIV, 139. शब्द "चमकदार" (स्टेले - सितारे) "दिव्य कॉमेडी" के तीन कार्ट में से प्रत्येक को समाप्त करता है।
  • यातना , मैं, 1 9 -21। लव, सुंदर ग्रह का लाइटहाउस - यानी, वीनस, उस मछली के नक्षत्र की अपनी चमक के साथ ग्रहण कर रहा है जिसमें यह स्थित था।
  • यातना , मैं, 22। एस्टिया को - यानी, स्वर्गीय ध्रुव को, इस मामले में दक्षिण में।
  • यातना , मैं, 30। रथ - बिग मेजर, क्षितिज के पीछे छिपा हुआ।
  • यातना , II, 1-3। दांते पर, पर्वत और यरूशलेम का एक पहाड़ पृथ्वी व्यास के विपरीत सिरों पर स्थित है, इसलिए उनके पास एक आम क्षितिज होता है। उत्तरी गोलार्ध में, स्वर्गीय मेरिडियन ("आधा दिन सर्कल") के शीर्ष में, इस क्षितिज को पार करते हुए, यरूशलेम पर पड़ता है। वर्णित समय में, यरूशलेम में दिखाई देने वाला सूर्य सूर्यास्त में थोड़ा सा था, ताकि स्वर्ग में दिखाई दिया जा सके।
  • यातना , II, 4-6। और रात ... - मध्ययुगीन भूगोल के अनुसार, यरूशलेम सुशी के बीच में स्थित है, जो ध्रुवीय सर्कल और भूमध्य रेखा के बीच उत्तरी गोलार्द्ध में स्थित है और पश्चिम से पूर्व में देशांतर पर विस्तारित है। दुनिया के शेष तीन-चौथाई समुद्र के पानी से ढके हुए हैं। यरूशलेम से समान दूरी में, वहां हैं: चरम पूर्व में - चरम पश्चिम में, हरक्यूलिस डंडे, स्पेन और मोरक्को में गंगा का मुंह। जब यरूशलेम में सूर्य आता है, तो रात गिरोह के किनारे से आती है। वर्ष के समय में वर्णित है, यह वसंत विषुव के समय है, रात को हाथों में तराजू रखता है, यानी, तराजू के नक्षत्र में है, मेष राशि के नक्षत्र में सूर्य का विरोध करता है। गिरावट में, जब वह दिन को "दूर" करेगी और वह उससे अधिक उपयुक्त हो जाएगी, यह तराजू के नक्षत्र से बाहर आएगी, यानी, "राहत"।
  • यातना , III, 37। क्विया। - लैटिन शब्द अर्थ "क्योंकि", और मध्य युग में, क्वोद ("क्या") के अर्थ में भी। शैक्षिक विज्ञान, अरिस्टोटल के बाद, प्रतिष्ठित twofold ज्ञान: स्कीयर quia। - मौजूदा का ज्ञान - और स्कीयर प्रॉपर क्विड। - मौजूदा के कारणों का ज्ञान। Vergilius लोगों को पहले प्रकार के ज्ञान के साथ संतुष्ट करने की सलाह देता है, इसके कारणों का पालन नहीं कर रहा है।
  • यातना , Iv, 71-72। वह सड़क जहां दुखी नियम Faeton - राशि।
  • यातना , XXIII, 32-33। "ओमो" की तलाश में कौन है ... - यह माना जाता था कि मानव चेहरे की विशेषताओं में, आप "होमो देई" ("भगवान के आदमी") को पढ़ सकते हैं, और आंखें दो "ओ", और भौहें और नाक को चित्रित करती हैं - पत्र एम।
  • यातना , XXVIII, 97-108। अरिस्टोटेल भौतिकी के अनुसार, "गीले जोड़े" वायुमंडलीय वर्षा, और "सूखे जोड़े" - हवा द्वारा उत्पन्न होते हैं। Mailda बताते हैं कि purgatory के द्वार के स्तर के नीचे केवल इस तरह की परेशानियों द्वारा मनाया जाता है, जो नौका द्वारा उत्पन्न, जो "गर्मी के बाद" है, यानी, सौर गर्मी के प्रभाव में पानी से और जमीन से उगता है; सांसारिक स्वर्ग की ऊंचाई पर, केवल एक समान हवा पहले ठोस के घूर्णन के कारण बनी हुई है।
  • यातना , XXVIII, 82-83। बारह भी मंचित बुजुर्ग - पुराने नियम की चौबीस किताबें।
  • यातना , Xxxiii, 43। पांच सौ पंद्रह - चर्च के आने वाले उद्धारकर्ता और साम्राज्य के घटते एजेंट के रहस्यमय पदनाम, जो "चोर" को नष्ट कर देता है (गीत xxxii के ब्लडनिट्सा, जिन्होंने किसी और की जगह ली) और "विशालकाय" (फ्रेंच राजा) को नष्ट कर दिया। डीएक्सवी नंबर फॉर्म, जब संकेत क्रमशः होते हैं - शब्द डीवीएक्स (नेता), और सबसे पुराना टिप्पणीकार इतने बाधित होते हैं।
  • यातना , Xxxiii, 139। खाता रखा गया है - दिव्य कॉमेडी के निर्माण में, दांते सख्त समरूपता का अनुपालन करता है। प्रत्येक तीन भागों (सिंट) में - 33 गाने; "नरक" में, इसके अलावा, एक और गीत जो पूरी कविता में प्रवेश की सेवा करता है। सौ गीतों में से प्रत्येक की मात्रा लगभग समान है।
  • स्वर्ग , Xiii, 51। और सर्कल में मध्य विंग कोई अन्य नहीं है - कोई भी राय नहीं हो सकती है, जैसे कि सर्कल में एक केंद्र संभव है।
  • स्वर्ग , XIV, 102। दो किरणों में से, एक पवित्र संकेत घिरा हुआ था, जो चतुर्भुज की सीमाओं में छिपा हुआ है - संवाददाताओं (क्वार्टर) सर्कल से संपर्क करने के खंड क्रॉस का संकेत बनाते हैं।
  • स्वर्ग , XVIII, 113। लिलिया एम। - गोथिक एम हेराल्डिक लिली को याद दिलाता है।
  • स्वर्ग , एक्सएक्सवी, 101-102: कैंसर में, एक समान मोती ... - से