अंतर-सांस्कृतिक संचार का अध्ययन क्या है। इंटरकल्चरल संचार की विशेषताएं

आधुनिक समाजों की विशेषता विशेषताओं में से एक लोगों के बीच सूचनात्मक विनिमय का एक शक्तिशाली और बड़े पैमाने पर प्रवाह है। संचार को हमारे जीवन, काम, आराम के सभी क्षेत्रों में प्रवेश किया जाता है। एफ। ल्यूटेन्स अवधारणा की मुख्य श्रेणियों को निर्धारित करने के लिए "संचार" निरंतरता पर विचार करने का प्रस्ताव करता है, जिसमें एक ध्रुव पर सबसे जटिल, आधुनिक संचार तकनीक है, और एक और ध्रुव पर - साधारण गैर-मौखिक संचार। इस निरंतरता का औसत लिंक पारस्परिक संचार प्रदर्शित करता है [ल्यूटेंस, 1 999, पी। 72]। इस प्रकार, संचार विभिन्न मौखिक और गैर-मौखिक संवाददाता साधनों के साथ विभिन्न चैनलों पर पारस्परिक और बड़े पैमाने पर संचार में सूचना की एक सामाजिक रूप से निर्धारित प्रक्रिया है।

अवधारणाओं का अनुपात अंतर-सांस्कृतिक और अंतर-जातीय संचार

वैज्ञानिक साहित्य में, अंतर-सांस्कृतिक मतभेदों के कई उल्लेख, अंतर-सांस्कृतिक संचार की विशेषताएं मिल सकती हैं। एक व्यापक अर्थ में अंतर-सांस्कृतिक संचार किसी भी अलग-अलग संस्कृतियों के वाहक के बीच संचार के रूप में समझा जाता है। ऐसे मामलों में जहां "इंटरकल्चरल संचार" शब्द में एक समाज के भीतर विभिन्न उपसंस्कर्षों के प्रतिनिधियों के बीच संचार होता है (उदाहरण के लिए, युवा लोगों और "नौकरशाही" के बीच, जिसे एक महत्वपूर्ण प्रकार की गतिविधि के उपसंस्कृति के रूप में दर्शाया जा सकता है - लोक प्रशासन समाज)। ।

"इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन", "इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन", "इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन", "इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन", "इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन", "इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन", "इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन", इन वाक्यांशों के वास्तविक पहलुओं को स्पष्ट करने के लिए इसे आवश्यक बनाता है, इस मुद्दे पर लेखकों की स्थिति के आधार पर। दरअसल, अंग्रेजी शब्द संचार संचार की अवधारणा के साथ पूरी तरह से मेल नहीं खाता है। यदि संचार में "यह महत्वपूर्ण है कि लोग कहना चाहते हैं", तो संचार में यह महत्वपूर्ण है कि "वे वर्तमान में सोच रहे हैं या महसूस कर रहे हैं" [वेल्गेज़किट्स्की, 2011, पी। 416-417]।

"इंटरकल्चरल संचार विभिन्न संस्कृतियों के वाहक के बीच संचार की प्रक्रिया है, जो सूचना सामग्री के प्रतिनिधित्व के आधार पर सामाजिक बातचीत के सभी रूपों को जोड़ती है। इंटरकल्चरल संचार संस्कृतियों के बीच एक विशेष प्रकार की बातचीत है, जिसकी विशिष्टता यह है कि इसकी सामग्री सूचना प्रक्रियाओं द्वारा मध्यस्थता की जाती है - सूचना के रसीद, संचय और संचरण (प्रसारण)। [क्लिमोव, 2012, पी। 916]।

विचाराधीन अवधारणाओं के संबंध की समस्या टीजी के एथनोप्सिओलॉजी पर पाठ्यपुस्तक के अनुभागों में से एक के शीर्षक में दिखाई दे रही थी। स्टीफंको, जिसे "रूसी संचार और पश्चिमी संचार" कहा जाता है। लेखक असाधारण जगह पर ध्यान आकर्षित करता है, जो रूसी संस्कृति में संचार में संचार करता है, मानव गतिविधि की गतिविधियों में से एक [स्टीफेंको, 2014]।

समुदाय स्तर पर अंतर-सांस्कृतिक बातचीत का अध्ययन करते समय, फसलों की संरचनात्मक और कार्यात्मक विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है, और तुलनात्मक विश्लेषण किया जाता है। शोधकर्ताओं के ध्यान के केंद्र में परंपराओं, सीमा शुल्क, अनुष्ठान, धर्म, विवाह और परिवार के सामाजिक संस्थानों, आईडीआर अधिकारों के रूप में ऐसी सांस्कृतिक घटनाएं हैं। । अंतर-सांस्कृतिक संचार, मौखिक और गैर-मौखिक निधि, व्यवहार के मॉडल, नियमों और मानदंडों, सामाजिक भूमिकाओं, साथ ही विचारों, सीखा अवधारणाओं, विचारों, मान्यताओं के पारस्परिक स्तर पर, जो व्यक्तित्व को अपनी संस्कृति के साथ खुद को पहचानने की अनुमति देते हैं।

विभिन्न जातीय, सांस्कृतिक और अन्य सामाजिक समूहों (मनुष्यों, मनुष्य और समूह, समूह, एक समूह के साथ एक समूह) से संबंधित दो संस्थाओं की बातचीत की अंतर-जातीय संचार प्रक्रिया, जिसमें विचारों, भावनाओं, भावनाओं, अनुभवों के कारण कार्रवाई होती है एक विषय के जवाब के रूप में अपने दिमाग में एक और, फिक्सिंग, प्रतिबिंबित और अपवर्तित को संबोधित करता है। इस प्रकार, पारस्परिक बातचीत की विशेषताओं को मुख्य रूप से संचार के लिए तय किया जाता है; और संचार में अतिरिक्त महत्व है - समाज में सूचना विनिमय।

अंतर-जातीय संचार की प्रक्रिया जटिल और बहुमुखी है और इसके अपने पैटर्न और विशेषताएं हैं। अंतर-जातीय संचार को भाषण और गैर-रिपोर्टों में कम किया गया है, जिसमें मौखिक संचार आमतौर पर गैर-मौखिक के साथ होता है। मौखिक और गैर-मौखिक संचार के बीच निम्नलिखित अनुपात संभव है:

• 1. एक गैर-मौखिक रिपोर्ट मौखिक के साथ संगत है, संचार की प्रक्रिया में शामिल दोनों पक्षों में संज्ञानात्मक विसंगति उत्पन्न किए बिना। इस मामले में, हम कह सकते हैं कि संवादी भाषा और इशारा भाषा दोनों, संक्रमित जानकारी और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संदर्भ दोनों की सामग्री भी समझा जाता है।
• 2. जातीय संचार के गैर-मौखिक और मौखिक घटकों के बीच पूर्ण विसंगति। गैर-मौखिक संदेश (सकारात्मक) मौखिक संदेश (नकारात्मक) का खंडन करता है। एक और विकल्प संभव है जब मौखिक संदेश (सकारात्मक) एक गैर-मौखिक संदेश (नकारात्मक) के अनुरूप नहीं होता है।
• 3. संदेश की सामग्री के अर्थ के अनुसार मौखिक संचार और सामाजिक रूप से स्वीकार्य प्रकार के प्रतिक्रिया मौखिक संदेश की सामग्री के बीच एक विशेष समाज विसंगति में सांस्कृतिक रूप से निर्धारित और अपनाया गया। उदाहरण के लिए, इंग्लैंड में सवाल: "क्या यह आज वास्तव में अच्छा मौसम है?", इसका मतलब है जवाब: "हाँ, ज़ाहिर है, मौसम उत्कृष्ट है!", इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह वास्तव में क्या है, क्योंकि आपको अपने मूड को स्थानांतरित नहीं करना चाहिए मौसम, समस्याओं, कठिनाइयों आदि पर। चीन में: "तुमने पहले से ही खाया?" यह सकारात्मक और आभारी का जवाब देने के लिए माना जाता है, भले ही आप वास्तव में भोजन लेने में कामयाब रहे।

अंतर-जातीय संचार भी कई महत्वपूर्ण कार्य करता है: संचार, संवादात्मक और अवधारणात्मक। संचार संचार के स्तर पर, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों, विचारों, भावनाओं, राज्यों आदि के आदान-प्रदान के बीच जानकारी का आदान-प्रदान किया जाता है। यह प्रक्रिया जटिल है, क्योंकि यह राष्ट्रीय और सांस्कृतिक मूल्यों, प्रतिष्ठानों, लोगों की जीवनशैली पर निर्भर करती है। भाषा और अन्य प्रतिष्ठित प्रणालियों का ज्ञान एक बड़ी भूमिका निभाता है। संचार का इंटरैक्टिव पक्ष संयुक्त गतिविधियों के आधार पर लोगों की बातचीत है। संयुक्त कार्य की प्रक्रिया में, श्रम कौशल, आदतों, मानदंडों, श्रम आयोजित करने में राष्ट्रीय अनुभव, प्रकृति और संचार के रूप, लिंग मतभेद इत्यादि में अंतर प्रकट हो सकते हैं। संचार का अवधारणात्मक पक्ष विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों द्वारा धारणा की विशिष्टताओं को दर्शाता है और एक दूसरे को समझता है। इस प्रकार, अंतर-जातीय संचार की प्रक्रिया में, संवादात्मक, संवादात्मक और अवधारणात्मक स्तर पर एनोनोकल्चरल विशिष्टता प्रकट होती है।

अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के संदर्भ में, सामान्यीकृत विशेषताओं को माना जाता है, संस्कृति की विशेषताओं पर विचार करने की इजाजत देता है, जो इसके सभी तत्वों में दिखाई देता है और लोगों के व्यवहार में खुद को प्रकट करता है। Triandis ने "सांस्कृतिक सिंड्रोम" की अवधारणा की शुरुआत की, जिसके तहत मूल्यों, मान्यताओं, प्रतिष्ठानों, मॉडल और व्यवहारों का सेट, जो लोगों का एक समूह दूसरे से अलग है। उन्होंने तीन सांस्कृतिक सिंड्रोम का वर्णन किया: व्यक्तिगतता - सामूहिकता, सादगी - जटिलता और खुलेपन - निकटता। जी। होफ्स्टेडा एक बड़े पैमाने पर अनुभवजन्य क्रॉस-सांस्कृतिक अध्ययन के आधार पर, सामूहिकता के अलावा - व्यक्तित्व, तीन और विशेषताओं को आवंटित करता है जिसके लिए सर्वेक्षण संस्कृतियों में महत्वपूर्ण अंतर प्राप्त किए गए थे: पुरुषत्व - स्त्रीत्व, अनिश्चितता और शक्ति की दूरी से बचाव ।

यू। और के। स्टीफन कई अध्ययनों के परिणामों के विश्लेषण के आधार पर, विभिन्न लेखकों द्वारा प्रस्तावित संस्कृतियों की मुख्य विशेषताओं को आवंटित करते हैं।

• - व्यक्तित्व - सामूहिकतावाद (व्यक्तिगत या समूह उद्देश्यों पर अभिविन्यास);
• - संस्कृति में अपनाए गए मानदंडों से विचलन के लिए सहिष्णुता की डिग्री;
• - अनिश्चितता से बचने की डिग्री और तदनुसार, औपचारिक नियमों की आवश्यकता;
• - मर्दाना - स्त्रीत्व, यानी पुरुषों और महिलाओं के लिए रूढ़िवादी के रूप में माना जाने वाली गुणों की संस्कृति में मूल्यांकन, और पारंपरिक लिंग भूमिकाओं के प्रचार के चरण;
• - मानव की प्रकृति का मूल्यांकन "अच्छा", "बुरा" या "मजेदार" के रूप में होना;
• - संस्कृति की जटिलता, इसके भेदभाव की डिग्री;
• - भावनात्मक नियंत्रण, अनुमेय भावनात्मक अभिव्यक्ति की डिग्री;
• - संपर्क - दूरी, यानी। दूरी और स्पर्श के बीच संचार के दौरान अनुमेय;
• - व्यक्तिगत और "शक्ति" के बीच की दूरी, उच्च और निचले की असमानता की डिग्री;
• - उच्च प्रासंगिकता - कम संदर्भ दर, यानी। अधिकतमकरण - संचार के संदर्भ के आधार पर व्यवहार में मतभेदों का न्यूनतमकरण;
• - एक व्यक्ति के डिचोटोमी - प्रकृति (प्रकृति पर मानव वर्चस्व की डिग्री, प्रकृति के अधीनता या प्रकृति के सद्भाव में जीवन)।

इस प्रकार, प्रभावी अंतर-सांस्कृतिक संचार के लिए, संचार प्रक्रिया में किए गए बुनियादी कार्यों को समझना आवश्यक है; संस्कृति सुविधाओं के लिए लेखांकन जो लोगों के व्यवहार में प्रकट होते हैं।

हमारी राय में विशेष ध्यान, संचार की सांस्कृतिक और जातीय विशेषताओं को दिया जाना चाहिए और विभिन्न संचार स्थितियों में मौखिक और गैर-मौखिक निधि का उपयोग करने के उदाहरणों पर विचार किया जाना चाहिए।

मौखिक संचार की विशेषताएं

प्रत्येक भाषा प्रतीकों की एक अद्वितीय प्रणाली है, जो दर्शाती है कि इस संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण क्या है। संस्कृति न केवल भाषा की भाषा, बल्कि इसके कार्य पर भी प्रभावित करती है। शोधकर्ताओं ने संचार के कई पहलुओं में सांस्कृतिक मतभेदों की खोज की, जिसमें इंट्रैग्रुप और इंटरग्रुप संचार, क्षमायाचना, फ्रैंक मान्यता, प्रशंसा, आलोचकों आदि का उपयोग शामिल है। स्पिर-घाट परिकल्पना के अनुसार, संस्कृति मानसिक प्रक्रियाओं की संरचना को प्रभावित करती है। इस परिकल्पना की आलोचना और कई अध्ययन जो इस तरह के कनेक्शन की खोज नहीं करते हैं, हाल के वर्षों में, इसे सोचने पर व्याकरण और भाषा वाक्यविन्यास के प्रभाव के संदर्भ में समर्थित किया गया है [मात्सुमोतो, 2008, पी। 416]। इसके अलावा, द्विभाषीवाद अध्ययनों ने संस्कृति और जीभ के बीच घनिष्ठ संबंध भी दिखाया है, यह पता चलता है कि द्विभाषी विभिन्न सांस्कृतिक प्रणालियों को अपनी चेतना में होने की अनुमति देता है, इस पर निर्भर करता है कि वर्तमान में किस भाषा का उपयोग किया जाता है। इस प्रकार, सांस्कृतिक संज्ञानात्मक विसंगति युक्त स्थितियों की धारणा में रूसी-उज़्बेक द्विभाषी की भावनात्मक स्थिति का अध्ययन इस बात से पता चला है कि, इस्तेमाल की जाने वाली भाषा के आधार पर, उनकी भावनात्मक स्थिति और गतिविधि के लिए तत्परता [बोलो, मिखालुक, Rygeko, 2012] प्रतिष्ठित।

उदाहरण के रूप में, विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों से संवाद करने में अपनाए गए सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले भाषण सूत्रों पर विचार करें। हम जो स्वीकार किए जाते हैं उस पर ध्यान देंगे और यह कि विभिन्न संस्कृतियों (प्रश्नों, बधाई, शुभकामनाओं, विदाई, वार्तालापों के विषय, अपील के रूप, आदि) में बात करने के लिए प्रथागत नहीं है, वर्ष के समय के आधार पर, दिन, लोगों को संचार करने की स्थिति से, गतिविधि की तरह।

अभिवादन।स्वागत फॉर्म काफी हद तक निर्भर करते हैं जिनसे आप अभिवादन करते हैं। रूसी शिष्टाचार में - पहले अधिक से अधिक अधिक होता है, जिसे खराब शिक्षा का संकेत माना जाता है, अगर किसी व्यक्ति ने नमस्ते नहीं कहा था। उत्तरी कोकेशियान पीपुल्स में, इसके विपरीत, पहला वरिष्ठ उम्र में अधिक है, और यह युवाओं को दिल के लिए पूरी तरह से अक्षम्य है, इसे गैर-प्रतिस्पर्धा, असंतोष के प्रकटीकरण के रूप में माना जाता है। लेकिन एक महिला के साथ, एक नियम के रूप में, पहले वरिष्ठ व्यक्ति को नमस्कार करें।

प्रशन।आधुनिक अंतर-सांस्कृतिक बातचीत की स्थितियों में सबसे आम सवाल: आप कैसे हैं? (आप कैसे हैं?)। हालांकि, काकेशस में, यह हमेशा प्रश्न के साथ नहीं होता है - "आप कैसे हैं?", खासकर अगर उन्हें एक विदेशी के लिए कहा जाता है। मुस्लिम समाज में, एक विदेशी किसी भी प्रश्न या किसी महिला के लिए अनुरोध नहीं कर सकता है, इसे अश्लील माना जाता है। ओस्सेटियन, मौखिक ग्रीटिंग के रूपों में से एक है "हां आपका दिन एक उज्ज्वल होगा," और चेचन्या में, ग्रीटिंग फॉर्म " आओ मुक्त! "संचार के विपक्षी शिष्टाचार को किसी व्यक्ति की उम्र, व्यक्तिगत समस्याओं, सर्जिकल परिचालन, न्यायिक मामलों आदि से संबंधित मुद्दों से बचना चाहिए।

शुभकामनाएंअलग-अलग हो सकते हैं और लोगों को संचार करने की स्थिति से वर्ष, दिन, गतिविधि के समय के आधार पर भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, समय-वर्ष तक: कोकेशस में - वसंत ऋतु में, आप काम के बीच में एक इच्छा सुन सकते हैं - "अपने काम के अंकुरित देखें", और गिरावट में: "न केवल आपके परिवार के लिए पर्याप्त नहीं है , लेकिन आपके दुश्मनों के लिए भी। " गतिविधि की तरह: कई संस्कृतियों में, यात्री एक "खुश पथ" चाहते हैं। उत्सव की मेज पर, मज़ा की ऊंचाई पर कई कोकेशियान लोगों को सुना जा सकता है इस तरह की एक इच्छा: "हां, हम हमें सबसे अधिक, बड़े पुरस्कार, लेकिन हमारे छोटे काम के लिए पुरस्कृत करेंगे!"।

अपील के विनम्र रूप।प्रत्येक संस्कृति कुछ शब्दों, वाक्यांशों, प्रश्नों, क्रांतियों, आदि के भाषण में सबसे अधिक उपयोग की जाती है, कई संस्कृतियों में वृद्धि, अभिभाषक को विनम्र अपील, "कृपया" शब्द उन सभी मामलों में मौजूद है जहां लोगों को जरूरत है बेकार अन्य लोगों के लिए अपनी सुविधाओं को छोड़ दें: "कृपया दरवाजा अस्पष्ट न करें!", "धूम्रपान करने के लिए धन्यवाद!", "अपने आप से हटाए जाने के लिए धन्यवाद!" [टेर मिनसोवा, पी। 112]।

टिप्पणियाँ।अधिकांश संस्कृतियों में, उम्र में पुराने की टिप्पणियों का कोई भी रूप अस्वीकार्य है। अगर वे एक टिप्पणी करना चाहते हैं, तो वे इसे अप्रत्यक्ष रूप में करते हैं, कुछ आवश्यकताओं को देखते हुए: अकेले आलोचना करने के लिए, अवैयक्तिक, विशेष रूप से, एक शांत आवाज, सही ढंग से बोलने के लिए। हर संस्कृति में, निश्चित रूप से, अपमान हैं, शाप

विषय और बातचीत को बनाए रखने के तरीके।निषिद्ध विषयों के लिए वे हैं जो शालीनता के बारे में नैतिकता और विचारों के विपरीत हैं। प्रभावी अंतर-सांस्कृतिक संचार में एक महत्वपूर्ण बिंदु वार्तालाप स्वीकार्य रूप से पालन करना है। इसलिए, मध्य पूर्व में धार्मिक विषयों को प्रभावित नहीं करना चाहिए, अंतरंग और व्यक्तिगत समस्याओं पर चर्चा नहीं करनी चाहिए। संचार के अंतर्राष्ट्रीय नैतिकता का निरीक्षण, निम्नलिखित विषयों को चर्चा में टालना चाहिए: एक निश्चित धर्म, राजनीतिक चरम सीमाओं, स्वास्थ्य की स्थिति, अन्य लोगों की गलतियों आदि से संबंधित बुरी खबरें।

विभिन्न संस्कृतियों में मौखिक संचार सुविधाओं के उपरोक्त उदाहरण मौजूदा रूपों की विविधता दिखाते हैं, कभी-कभी एक दूसरे के विपरीत। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रभावी बातचीत को विशेष रूप से विभिन्न मौखिक संरचनाओं और उनके कब्जे के सेट के लिए कम नहीं किया जा सकता है। कई स्थितियों में, न केवल मौखिक "रिक्त" के ज्ञान की आवश्यकता होती है, बल्कि सामग्री की सामग्री और अर्थ की गहरी, समावेशी, अमृत समझ भी होती है। इस प्रकार, अंतर-जातीय और अंतर-सांस्कृतिक मौखिक संचार की विशिष्टताओं का अध्ययन करने की समस्या निम्नलिखित स्तरों पर देखी जा सकती है: क्या कहना है कि हम जो भी पूछना चाहते हैं उसे सही ढंग से तैयार करने के लिए कैसे; कैसे कहें कि मंजिल, आयु, स्थितियों, आदि के आधार पर; एक दिए गए मूल्य या अवधारणा के रूप में अध्ययन की भाषा की दुनिया की वास्तविकता में रहता है।

1. क्या कहना है कि हम जो भी पूछना चाहते हैं उसे सही तरीके से कैसे तैयार करें।

कार्रवाई को सहसंबंधित करने के लिए राष्ट्रीय संस्कृतियों की विशिष्टता और स्थिति को पहले ई हॉल द्वारा अध्ययन किया गया था, जिसने उच्च रैंक और निम्न-प्रवाहक पर संस्कृतियों को विभाजित करने की पेशकश की। अंतर-सांस्कृतिक संचार के विनिर्देशों को समझने के लिए, इस मॉडल को त्रिंदिस शहर [त्रिंदिस, 2007, पी के अध्ययनों में अपना और विकास मिला है। 231-234]। कम फूलों की संस्कृतियों में, लोग मौखिक संचार पर भरोसा करते हैं। विचार को तैयार करने की क्षमता की सराहना करता है, अर्थात् अर्थ को स्थानांतरित करता है, सीधे बोलता है, अस्पष्टता से बचता है। अमेरिकियों को मुख्य रूप से कथन की स्पष्टता पर सामग्री के उद्देश्य से किया जाता है। क्या कहना है (भाषण की सामग्री), मुख्य रूप से कम फूल संस्कृतियों की विशेषता है। मौखिक संचार की प्रक्रिया में, इसे स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से बोलना पसंद किया जाता है, मुख्य तर्क को या उसके खिलाफ आगे बढ़ाने के लिए पहले की तलाश करें। प्रत्यक्ष फ्रैंक वार्तालाप ईमानदारी का एक संकेतक है, जबकि संकेतों के साथ वार्तालाप बेईमानी और अनिश्चितता से जुड़ा हुआ है। मूल, एक निश्चित महान परिवार से संबंधित करियर विकास और पदोन्नति का आधार नहीं है। सबकुछ अपने स्वयं के नामों के लिए कॉल करने के लिए प्रथागत है, अगर वे कहते हैं "नहीं" - इसका मतलब है - नहीं।

2. फर्श, आयु, स्थितियों आदि के आधार पर कैसे कहें।

कैसे कहना है (संचार संदर्भ), मुख्य रूप से उच्च रैंक संस्कृतियों की विशेषता है। संचार प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण घटक संयम और अस्पष्टता हैं। समझें कि ज़ोर से क्या उच्चारण किया जाता है और वास्तव में क्या मतलब है पूरी तरह से अलग चीजें हैं। आकस्मिकता सत्यता से अधिक महत्वपूर्ण है, नकारात्मक भावनाओं के प्रकटीकरण में संयम आवश्यक है, और अस्पष्टता एक तेज प्रतिक्रिया "नहीं" से बचने में मदद करती है। "कोडिंग" भाषा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। "हां" शब्द का अर्थ वास्तविक सहमति से इनकार करने के लिए भिन्न हो सकता है, क्योंकि "नहीं" स्वीकार नहीं किया जाता है। संदर्भ और tonality के आधार पर एक ही प्रतिकृति, एक पूरी तरह से विपरीत अर्थ और अर्थ हो सकता है। सीधेपन और खुलेपन को सावधान किया जाता है, और सामाजिक संबंधों के पूरे संदर्भ के पूर्ण अध्ययन के बाद आत्मविश्वास संबंध स्थापित किए जाते हैं। अत्यधिक प्रतिस्पर्धी संस्कृतियों में, संचार के ज्ञान पर संचार अधिक अनिच्छा से है - शारीरिक स्थिति, स्थिति संबंध, पिछले संचार, गैर-मौखिक संचार द्वारा अधिक महत्वपूर्ण रूप से अधिग्रहित किया जाता है। जापानी, चर्चा के दौरान, "नहीं" शब्दों से बचें, धुंधला व्यक्त किया जाता है, जिससे संबंधों की सद्भाव को परेशान नहीं करना चाहिए। जापानी में, "इस्किन डेन्सिन" शब्द है, जिसका अनुवाद सचमुच "पारंपरिक मानसिक टेलीपैथी" के रूप में किया जाता है। यह शब्द निहित या मूक संचार की अत्यधिक मूल्यवान जापानी संस्कृति को दर्शाता है। कोरियाई भाषा में समान शब्द "और सिम-झोंग-सिम" है, जिसे कोरिया में संचार के उच्चतम रूपों में से एक माना जाता है।

3. एक दिए गए मूल्य या अवधारणा के रूप में अध्ययन की भाषा की दुनिया की वास्तविकता में रहता है।

अंतर-सांस्कृतिक संचार की स्थितियों में, एक भाषा से दूसरे भाषा में जानकारी स्थानांतरित करते समय बड़ी संख्या में कठिनाइयां उत्पन्न होती हैं। इस तरह के भाषाई असंगतता का मुख्य कारण अक्सर अवधारणा के सटीक समकक्ष की कमी है। उदाहरण के लिए, रूसी संस्कृति में कोई व्हिस्की या एनो नहीं है, जिसका अर्थ है कि कोई भी शब्द नहीं है। अंग्रेजी में, कोई शब्द "पेनकेक्स", "बोर्सच", "वोदका", "एवोस", "दावत" नहीं हैं। शोधकर्ता रूसी भाषा की उच्च भावनात्मकता, क्रियाओं की अपनी संपत्ति का जश्न मनाते हैं, एक व्यक्ति की स्थिति को दर्शाते हुए: दुखी होने, पूजा करने, सौंपने, त्यागने, शर्मिंदा होने, प्रशंसा, प्रशंसा, प्रशंसा इत्यादि के लिए। रूसी में, कई ईमानदार शब्द और अभिव्यक्ति (पोषित, प्यारे, शाब्दिक, छात्रावास, नलिका, मेरे लाइनर इत्यादि) हैं, जिन्हें दुनिया की अन्य भाषाओं में स्थानांतरित नहीं किया जाता है, इसके अलावा, अपने अर्थपूर्ण भार का अनुवाद करने की कोशिश करते समय ।

संपादक के तहत संस्कृति के ट्यूटोरियल -टोरियस। (अंतर-सांस्कृतिक संचार के विभिन्न तरीकों के बारे में।

"इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन" की अवधारणा पहली बार ट्रेजर और ई हॉल "संस्कृति और संचार के काम में 1 9 54 में तैयार की गई थी। विश्लेषण मॉडल।

अंतर-सांस्कृतिक संचार कई विशेषताओं में अंतर्निहित है जो इसे अधिक जटिल, मांग और अंतःक्रियात्मक या पारस्परिक संचार से कठिन बनाते हैं।

अंतर-सांस्कृतिक संचार हमेशा एक विशेष संदर्भ में पारस्परिक संचार होता है, जब एक प्रतिभागी दूसरे के बीच सांस्कृतिक अंतर प्रकट करता है। बिग सोवियत एनसाइक्लोपीडिया "Aleksandrov V.V.

संचार अलग-अलग संस्कृतियों के वाहक के बीच होता है, और इन संस्कृतियों के बीच अंतर संचार में किसी भी कठिनाइयों का कारण बनता है। ये कठिनाइयों को उम्मीदों और पूर्वाग्रहों, प्रत्येक व्यक्ति की विशेषता, और विभिन्न संस्कृतियों में स्वाभाविक रूप से अलग में अंतर से जुड़े हुए हैं। प्राप्त संदेशों को डिक्रिप्ट करने के विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधि अलग-अलग तरीकों से हैं। यह सब केवल संचार के कार्य में महत्वपूर्ण हो जाता है और गलतफहमी और तनाव, कठिनाइयों और संचार की असंभवता की ओर जाता है।

अंत में, इंटरकल्चरल संचार व्यक्तियों और समूहों के बीच प्रतीकात्मक बातचीत की प्रक्रिया पर आधारित है जिनके सांस्कृतिक मतभेदों को पहचाना जा सकता है; इन मतभेदों के लिए धारणा और दृष्टिकोण फॉर्म, आकार और संपर्क के परिणाम को प्रभावित करता है। सांस्कृतिक संपर्क में प्रत्येक प्रतिभागी के अपने नियमों का संचालन नियम होते हैं। ताकि भेजे गए और प्राप्त संदेशों को एन्कोड किया जा सके और डीकोड किया जा सके। अंतर-सांस्कृतिक मतभेदों के संकेतों को संचार के एक विशिष्ट संदर्भ में मौखिक और गैर-मौखिक कोड में अंतर के रूप में व्याख्या किया जा सकता है। व्याख्या प्रक्रिया, सांस्कृतिक मतभेदों के अलावा, आयु, लिंग, पेशे, संचार की सामाजिक स्थिति को प्रभावित करती है। इसलिए, प्रत्येक विशिष्ट संभोग की अंतराल की डिग्री सहिष्णुता, उद्यम, अपने प्रतिभागियों के व्यक्तिगत अनुभव पर निर्भर करती है।

अंतर-सांस्कृतिक संचार को विभिन्न संस्कृतियों से संबंधित व्यक्तियों और समूहों के बीच संबंधों और संचार के विभिन्न रूपों के एक सेट के रूप में माना जाना चाहिए। वैन डेक टीए। भाषा: हिन्दी। अनुभूति। संचार। - एम, 1 9 8 9।

अंतर-सांस्कृतिक संचार में, मैक्रोकॉल्चर और माइक्रोसकल्चर के गोले प्रतिष्ठित हैं।

संस्कृति के प्रकार महाद्वीपीय आधार पर खड़े हैं और उनके पैमाने के कारण, मैक्रोकल्चर का नाम प्राप्त किया गया था। मैक्रोकुलेंट्स के बीच वैश्विक अंतर हैं जो एक दूसरे के साथ उनके संचार पर दिखाई देते हैं। इस मामले में, क्षैतिज विमान में, अपने प्रतिभागियों की स्थिति के बावजूद अंतर-सांस्कृतिक संचार गुजरता है।

बहुत से लोग अपनी सांस्कृतिक सुविधाओं के साथ उन या अन्य सार्वजनिक समूहों का हिस्सा हैं। एक संरचनात्मक दृष्टिकोण से, यह macroculture की संरचना में एक microcucture (उपसंस्कृति) है। प्रत्येक माइक्रोकल्चर के साथ-साथ इसकी मूल संस्कृति के साथ समानता और भेद होता है, जो उनके प्रतिनिधियों को दुनिया की धारणा की समानता सुनिश्चित करता है। दूसरे शब्दों में, उपसंस्कृति एक समाज के भीतर विभिन्न सामाजिक समूहों और परतों की संस्कृतियां हैं। इसलिए, उपसंस्कृति के बीच संबंध इस समाज के भीतर बहता है और लंबवत है।

प्रत्येक क्षेत्र के अंदर, विभिन्न स्तरों पर अंतर-सांस्कृतिक संचार होता है। आप माइक्रो स्तर पर कई प्रकार के अंतर-सांस्कृतिक संचार का चयन कर सकते हैं।

अंतर-जातीय संचार विभिन्न लोगों (जातीय समूहों) का प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्तियों के बीच संचार हैं। अक्सर समाज में विभिन्न जातीय समूह होते हैं जो उनके उपसंस्कृति बनाते और साझा करते हैं। जातीय समूह पीढ़ी के लिए पीढ़ी के लिए पीढ़ी के लिए प्रेषित होते हैं और इसके लिए धन्यवाद, वे प्रमुख संस्कृति के बीच अपनी पहचान बरकरार रखते हैं। एक समाज के ढांचे में संयुक्त अस्तित्व स्वाभाविक रूप से इन जातीय समूहों के पारस्परिक संचार और सांस्कृतिक उपलब्धियों के आदान-प्रदान की ओर जाता है। www.krugosvet.ru/articles/87/1008757/1008757a1.htm-25k-।

काउंटरकल्चरल संचार - मातृभाषा के प्रतिनिधियों और उपसंस्कृति की सहायक कंपनी के बीच होता है और मातृ के मूल्यों और आदर्शों के साथ सहायक उपसंस्कृति की असहमति में व्यक्त किया जाता है। बिग सोवियत एनसाइक्लोपीडिया "Aleksandrov V.V.

सामाजिक वर्गों और समूहों के बीच संचार सामाजिक समूहों और समाज के वर्गों के बीच मतभेदों पर आधारित है। दुनिया में एक सामाजिक रूप से सजातीय समाज नहीं है। लोगों के बीच सभी अंतर उनके मूल, शिक्षा, पेशे, सामाजिक स्थिति इत्यादि के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। दुनिया के सभी देशों में, समृद्ध और गरीबों के बीच अभिजात वर्ग और अधिकांश आबादी के बीच की दूरी काफी बड़ी है।

यह विपरीत विचारों, सीमा शुल्क, परंपराओं आदि में व्यक्त किया जाता है .. इस तथ्य के बावजूद कि ये सभी लोग एक संस्कृति से संबंधित हैं, समान मतभेद उन्हें उपसंस्कृतियों पर विभाजित करते हैं और उनके बीच संचार में परिलक्षित होते हैं। Iconnikova n.k. अंतर-सांस्कृतिक धारणा // सामाजिक अध्ययन के तंत्र। - 1 99 5. - №8।

विभिन्न जनसांख्यिकीय समूहों के प्रतिनिधियों के बीच संचार: धार्मिक, आयु-आयु। इस मामले में लोगों के बीच संचार एक विशेष समूह से संबंधित है और इसके परिणामस्वरूप, इस समूह की संस्कृति की विशिष्टताओं। एजीईवी बीसी इंटरग्रुप संबंधों का मनोविज्ञान। - एम, 1 9 83।

शहरी और ग्रामीण निवासियों के बीच संचार शहर और गांव शैली में अंतर और जीवन की गति, अन्य प्रकार के पारस्परिक संबंधों में, विभिन्न प्रकार के पारस्परिक संबंधों में, विभिन्न प्रकार के पारस्परिक संबंधों के बीच के अंतर पर आधारित है, जो सीधे प्रभावित करता है जनसंख्या के इन समूहों के बीच संचार प्रक्रिया।

विभिन्न क्षेत्रों (स्थानों) के निवासियों के बीच क्षेत्रीय संचार उत्पन्न होता है, जिसका एक ही स्थिति में व्यवहार काफी भिन्न हो सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक अमेरिकी राज्य के जीवन किसी अन्य राज्य के प्रतिनिधियों के साथ संवाद करने में महत्वपूर्ण कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं। निवासी

न्यू इंग्लैंड दक्षिणी राज्यों के संचार निवासियों की श्व्र-मीठे शैली को पीछे हटाता है, जिसे वे असंवेदनशील मानते हैं। दक्षिणी राज्यों के निवासी अपने उत्तरी मित्र के संचार की शुष्क शैली को अशिष्टता के रूप में समझते हैं।

व्यावसायिक संस्कृति में संचार। यह इस तथ्य के कारण होता है कि प्रत्येक संगठन (फर्म) में कई विशिष्ट सीमा शुल्क और कॉर्पोरेट संस्कृति से संबंधित नियम होते हैं, और विभिन्न उद्यमों के प्रतिनिधियों के संपर्क में, गलतफहमी उत्पन्न हो सकती है।

सभी स्तरों और अंतर-सांस्कृतिक संचार के प्रकार की सामान्य विशेषता विशेषता अपने प्रतिभागियों द्वारा सांस्कृतिक मतभेदों की आपातकालीन स्थिति है। ऐसा लगता है कि उनकी शैली और जीवनशैली एकमात्र संभावित और सही है, कि वे उन्मुख मूल्य समान रूप से समझने योग्य और सभी लोगों के लिए सुलभ हैं। और केवल अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों का सामना करना पड़ रहा है, यह पता चलता है कि सामान्य व्यवहार काम करना बंद कर देते हैं, एक सामान्य व्यक्ति अपनी विफलता के कारणों के बारे में सोचना शुरू कर देता है।

अंतर-सांस्कृतिक संचार के 3 सिद्धांत

अनिश्चितता में कमी का सिद्धांत दिखाता है कि एक विशेष व्यक्ति की अपेक्षाओं को एक नई संस्कृति के साथ एक बैठक से कैसे बदला जा सकता है, इसकी संज्ञानात्मक अनिश्चितता और चिंता कम हो जाती है। http://www.countries.ru/library.htm।

अनुकूलन सिद्धांत I. किम। अनुकूलन कई घटकों के साथ एक जटिल प्रक्रिया है, इसके दौरान, एक व्यक्ति धीरे-धीरे बढ़ रहा है, एक नई स्थिति और नए संचार के आदी है। ग्रेट सोवियत विश्वकोष। अलेक्जेंड्रोव वी.वी.

इस तरह की बातचीत की गतिशीलता को तनाव-अनुकूलन वृद्धि की गतिशीलता कहा जाता है। यह "दो चरणों आगे और कदम पीछे" के सिद्धांत पर होता है। आवधिक विचलन जो अनुकूलन की प्रक्रिया को मजबूत करते हैं, अंतर-सांस्कृतिक संकट से जुड़े होते हैं। सफल अनुकूलन के लिए, कई स्थितियां आवश्यक हैं। इनमें नए पर्यावरण (संपर्क आवृत्ति, सकारात्मक दृष्टिकोण), एक विदेशी भाषा का ज्ञान, सकारात्मक प्रेरणा, सभी प्रकार की घटनाओं में भागीदारी, मीडिया तक पहुंच के साथ संचार शामिल है।

नियमों के मूल्य और सिद्धांत का समन्वित प्रबंधन। मानव संचार अपने सार में बहुत प्रभावशाली है, इसलिए सही और पूर्ण आपसी समझ एक निश्चित अटूट आदर्श है। चूंकि संचार के सभी कार्यों का एक निश्चित उद्देश्य नहीं है, इसलिए आपसी समझ की उपलब्धि आवश्यक नहीं हो जाती है। लक्ष्य समन्वय प्राप्त करना है, जो कि बातचीत करते समय संभव है, अपने प्रतिभागियों के लिए समझ में आता है। इस मामले में, एक विशेष संदर्भ में, मान नियंत्रित होते हैं और उनकी व्यक्तिगत व्याख्या चल रही है। यह महत्वपूर्ण नहीं है कि इस संचार में अपनाए गए नियम सामाजिक हैं, और संचार में प्रत्येक प्रतिभागी के दिमाग में इन नियमों को कितना सहमति दी जाती है।

उदारवादी सिद्धांत। आपको न केवल व्यक्तिगत मतभेदों का विश्लेषण करने की अनुमति देता है, बल्कि बड़े समूहों के गुण भी। इस सिद्धांत का एक हिस्सा विशिष्ट संचार स्थितियों के संबंध में संदेशों के अवचेतन अनुकूलन का विश्लेषण भी है।

रचनात्मक सिद्धांत। सभी लोगों के पास एक विशेष संज्ञानात्मक प्रणाली है, जिसके साथ वे शब्दों और दूसरों के कार्यों को काफी सटीक और अच्छी तरह से समझ सकते हैं। लेकिन चूंकि संस्कृति मानव विकास की व्यक्तिगत योजना को प्रभावित करती है, इसलिए विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों को धारणा के लिए विभिन्न विचारों और अवसरों का गठन किया जाता है। प्रकल्टता के दौरान, एक व्यक्ति किसी अन्य संस्कृति का प्रतिनिधि के अलावा एक दुनिया के बारे में एक विचार प्राप्त करता है। इस प्रकार, किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक चेतना का गठन किया जाता है, जो सरल या जटिल हो सकता है, और बदले में व्यक्तिगत संचार व्यवहार और अनुकूलन रणनीतियों को प्रभावित करता है।

सामाजिक श्रेणियों और परिस्थितियों का सिद्धांत। संचार प्रक्रिया के लिए भूमिकाओं, रूढ़िवादों और योजनाओं के महत्व का सवाल केंद्रित है, यानी, धारणा के तंत्र के तत्व जो आपसी समझ और सामाजिक चेतना के आधार का गठन करते हैं। सामाजिक चेतना के तहत सामाजिक वर्गीकरण की एक मौलिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, जो इंग्रुप के सदस्यों की सकारात्मक धारणा और इस समूह के सदस्यों के नकारात्मक दृष्टिकोण को अन्य लोगों के लिए करती है। साथ ही, किसी व्यक्ति का आत्म-मूल्यांकन, जो उन समूहों के प्रभाव में विकसित होता है जिनसे वह संबंधित है। अन्य समूहों के प्रतिनिधियों के साथ बैठक करते समय, तथाकथित "संवादात्मक आवास" हो रहा है, किसी अन्य व्यक्ति के साथ संचार के लिए निर्माण कर रहा है। यह मौजूदा योजनाओं और रूढ़िवादी द्वारा निर्धारित किया जाता है। इंटरलोक्यूटर के आकलन के आधार पर, एक भाषाई रणनीति निर्धारित की जाती है, यानी, संचार की शैली की पसंद और वार्तालाप संभव है। Iconnikova n.k. अंतर-सांस्कृतिक धारणा // सामाजिक अध्ययन के तंत्र। - 1 99 5. - №8।

संघर्ष सिद्धांत। वह सामान्य व्यवहार के लिए संघर्षों को मानता है, प्रत्येक संस्कृति के मानदंडों द्वारा नियंत्रित सामाजिक कार्यों का रूप। इस प्रकार, प्रत्येक संस्कृति में संघर्ष मॉडल होते हैं। ऐसी संस्कृतियां हैं, जिनके प्रतिनिधि संघर्ष के कारणों पर बहुत ध्यान देते हैं, नियमों के प्रति संवेदनशील हैं, अक्सर संघर्ष को हल करने में अंतर्ज्ञान पर भरोसा करते हैं। ये सामूहिक संस्कृतियां हैं। Grishevitskaya t.g., Popkov v.d., Sadokhin ap. इंटरकल्चरल संचार की मूल बातें: विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक एड। ए.पी. सदोकहिना। - एम।: यूनिटी-दाना, 2002।

4 एक्सीम्स इंटरकल्चरल संचार

लोगों के बीच विश्वास की डिग्री जितनी अधिक होगी, उतनी ही महत्वपूर्ण जानकारी है जो उनके बीच संचार के परिणामस्वरूप आती \u200b\u200bहै। कुछ अस्पष्टता और अस्पष्टता में कोई भी संचार अंतर्निहित है।

स्थापित इशारों और अनुष्ठानों का एक सेट है, जिसे हम समझते हैं और साथी से उम्मीद करते हैं।

अनिश्चितता के स्तर में कमी पर काम में तीन चरण होते हैं: प्रीमॉक, प्रारंभिक संपर्क और संपर्क पूरा करना। प्रीमॉक का स्तर मानता है कि संवाददाता एक दूसरे के पूर्व में प्रभाव डालते हैं। संचार की प्रक्रिया में, अवचेतन रूप से लक्षित करने के लिए स्थिति के Unirefluent अध्ययन से आगे बढ़ते हैं, यह समझते हैं कि भागीदार संचारात्मक स्थिति का हिस्सा है। इस बिंदु से, हमें व्यवहार के अवलोकन और यहां तक \u200b\u200bकि इस व्यक्ति की उपस्थिति से बड़ी मात्रा में गैर-मौखिक जानकारी मिलती है। एक "पारस्परिक स्कैन" है। अनिश्चितता की अधिकांश कमी रणनीतियों का अर्थ गैर-मौखिक चैनलों के माध्यम से जानकारी के निष्कर्षण का तात्पर्य है। संपर्क के शुरुआती चरण में, मौखिक बातचीत के पहले मिनटों में, इंटरलोक्यूटर का पहला प्रभाव बनता है

ऐसा माना जाता है कि बातचीत को जारी रखने या समाप्त करने का निर्णय वार्तालाप के पहले चार मिनट में लिया जाता है। पहले दो मिनट में, हम इस बारे में निष्कर्ष निकालते हैं कि क्या यह व्यक्ति पसंद करता है, अगर वह हमें समझता है और वास्तव में समय का समय नहीं बिताता है।

विभिन्न संस्कृतियों में संचार प्रणाली पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित की जाती है और इनकाप की प्रक्रिया में अवशोषित होती है। प्रत्येक संस्कृति के लिए संचार के एकमात्र स्वीकार्य चरण हैं।

सोचने की गति और अपने विचारों को कई तरीकों से व्यक्त करने की क्षमता को विकसित करना आवश्यक है, यानी, किसी भी तरह के समान विचार को समझाने के लिए। लोगों के साथ सहयोग में सफलता को कुछ व्यक्तिगत कार्य करने में सफलता के रूप में माना जाना चाहिए। लोगों के बीच मध्यस्थ होने की क्षमता, सही ढंग से एक दूसरे के लिए संवाददाताओं की कल्पना करें, कहें कि सही स्थिति में सही शब्द अंतर-सांस्कृतिक संचार के लिए एक अमूल्य क्षमता है।

सांस्कृतिक और अंतर-सांस्कृतिक संचार की संभावनाएं आज गलती से ध्यान आकर्षित नहीं करती हैं। संचार "संचार" शब्द के साथ जुड़े शब्द की नई और व्यापक भावना में आज रोजमर्रा की जिंदगी में संचार शामिल है, लेकिन उनके समान नहीं है। http://encycl.anthroplogy.ru/article.php?id\u003d694 - दर्शनशास्त्र और दार्शनिक मानव विज्ञान का विश्वकोष।

संचार के पहले और पुराने शास्त्रीय साधनों के साथ, सामूहिक संचार, संचारात्मक प्रक्रिया में व्यापक दर्शकों को शामिल करने में सक्षम, हुआ। लेकिन विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्या है - वे संस्कृति को सार्वजनिक आवश्यकता में बदल देते हैं, दुनिया की स्थिति के बारे में जानकारी को जोड़ते हैं।

संस्कृतियों के बीच संचार, एक नई वास्तविकता बनना, राष्ट्रीय परंपराओं को जोड़ता है और नष्ट कर देता है, "इंटरकल्चर" की परंपरा का निर्माण करता है। Liloslavskaya एस के। लिंगवोडिडैक्टिक्स में संस्कृति की अवधारणा के विकास के लिए। - सामग्री चतुर्थ संगोष्ठी maprium only बाकी पर। एम, 1 99 4।

एमके प्रक्रिया के 5 स्तर

किसी भी तथ्य और इंटरकल्चरल संचार प्रक्रिया को संपर्क संस्कृतियों में संचारकों के प्रवेश की स्तर / गहराई से विशेषता दी जा सकती है। इस दृष्टिकोण से, निम्नलिखित स्तरों को हाइलाइट किया जा सकता है:

1) सांस्कृतिक भ्रम;

2) सांस्कृतिक समझ;

3) सांस्कृतिक "इंटरकनेक्शन"।

पहले स्तर को पारंपरिक रूप से बयान के माध्यम से प्रस्तुत किया जा सकता है: "मुझे लगता है कि मैं जानता हूं और विचार करता हूं कि दूसरा सोचता है और अलग-अलग कार्य करता है।"

दूसरा स्तर बयान के माध्यम से है: "मैं जानता हूं और समझता हूं कि दूसरा अलग क्यों है, और मैं उसकी अचूकता के स्पष्टीकरण से सहमत होने और इसे स्वीकार करने के लिए तैयार हूं।"

तीसरा, उच्चतम, स्तर को बयान व्यक्त करने की कोशिश की जा सकती है: "मैं दूसरे के वैचारिक मूल्यों को समझता और स्वीकार करता हूं और उन्हें विभाजित करने के लिए तैयार हूं।"

"इंटरकल्चरल बिजनेस कम्युनिकेशन" की अवधारणा में लिखित और मौखिक दोनों भाषण के कई रजिस्टरों को शामिल किया गया है और विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है। Iconnikova n.k. अंतर-सांस्कृतिक धारणा // सामाजिक अध्ययन के तंत्र। - 1 99 5. - №8।

निष्कर्ष

अंतर-सांस्कृतिक संचार एक पेशेवर मानव संस्कृति का एक अभिन्न हिस्सा है। व्यापार संचार की संस्कृति व्यापार भागीदारों के बीच प्रभावी सहयोग की उपलब्धि में योगदान देती है। दिलचस्प बात यह है कि कई विदेशी देशों में ऐसी वैज्ञानिक दिशा "संचार पर विज्ञान (संचार) के रूप में विकसित हो रही है। यह वैज्ञानिक दिशा भाषाविज्ञान, मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्रिकी, राजनीतिक, लिंगू-सांस्कृतिक अध्ययन आदि के दृष्टिकोण से संचार के विभिन्न प्रकारों और रूपों की पड़ताल करती है।

इस विषय का अध्ययन एक लंबी और श्रमिक प्रक्रिया, क्योंकि दैनिक संरचना और रिश्ते, पारस्परिक और अंतरराष्ट्रीय दोनों परिवर्तन की प्रक्रिया में हैं।

अंतर - संस्कृति संचार - यह विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के बीच एक कनेक्शन और संचार है, जो लोगों और उनके समुदायों और संचार के मध्यस्थ रूपों (भाषा, भाषण, लेखन, इलेक्ट्रॉनिक संचार सहित) के बीच प्रत्यक्ष संपर्क दोनों मानता है।

वास्तव में, एक विशेष संदर्भ में अंतर-सांस्कृतिक संचार हमेशा पारस्परिक संचार होता है, जब एक प्रतिभागी दूसरे के सांस्कृतिक अंतर को प्रकट करता है। इस तरह के संचार उम्मीदों और पूर्वाग्रहों में अंतर से जुड़े कई समस्याओं का कारण बनता है, जो प्रत्येक व्यक्ति की विशेषता है और स्वाभाविक रूप से, विभिन्न संस्कृतियों में अलग-अलग हैं। अंतर-सांस्कृतिक मतभेदों के संकेतों को संचार के एक विशिष्ट संदर्भ में मौखिक और गैर-मौखिक कोड में अंतर के रूप में व्याख्या किया जा सकता है। साथ ही, सांस्कृतिक संपर्क के प्रत्येक प्रतिभागी के अपने नियम सिस्टम संचालन करते हैं ताकि भेजे गए संदेशों को एन्कोड किया जा सके और डीकोड किया जा सके। व्याख्या प्रक्रिया उम्र, लिंग, पेशे, संचारकों की सामाजिक स्थिति, उनकी सहिष्णुता, उद्यम, व्यक्तिगत अनुभव से भी प्रभावित होती है।

इंटरकल्चरल संचार के रूप

इंटरकल्चरल संचार के चार मुख्य रूप हैं - प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष और तत्काल।

के लिये प्रत्यक्ष संचार जानकारी प्रेषक को सीधे प्राप्तकर्ता को संबोधित किया जाता है और मौखिक रूप से और लिखित दोनों को किया जा सकता है। साथ ही, मौखिक भाषण द्वारा मौखिक भाषण द्वारा सबसे बड़ा प्रभाव हासिल किया जाता है।

में अप्रत्यक्ष संचारजो मुख्य रूप से प्रकृति में एकतरफा है, सूचना स्रोत संदर्भ और कला, रेडियो संचार, टेलीविजन कार्यक्रम, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में प्रकाशनों आदि के काम हैं।

अप्रत्यक्ष तथा संचार के प्रत्यक्ष रूप हम एक मध्यवर्ती लिंक की उपस्थिति या अनुपस्थिति में भागीदारों के बीच एक मध्यस्थ के रूप में कार्यरत हैं। एक मध्यस्थ के रूप में, एक व्यक्ति कार्य कर सकता है। तकनीकी साधनों द्वारा मध्यस्थ संचार सीधे रह सकता है (फोन पर बात कर रहा है, ईमेल पत्राचार), लेकिन यह गैर-मौखिक निधि का उपयोग करने की संभावना को समाप्त कर सकता है।

आप विभिन्न सांस्कृतिक समूहों (बड़े और छोटे) या व्यक्तिगत लोगों के बीच संचारात्मक प्रक्रियाओं का पता लगा सकते हैं। स्तर स्तर पर किए गए अधिकांश अध्ययन सांस्कृतिक और मानव विज्ञान और सामाजिक अध्ययन की प्रकृति हैं, जो सांस्कृतिक समूह को सामूहिक संपूर्ण मानते हैं और इसे समग्र रूप से समझने की कोशिश करते हैं।

अंतर-सांस्कृतिक संचार की अंतिम इकाई स्वयं व्यक्ति है। यह वे लोग हैं जो एक-दूसरे के साथ सीधे बातचीत में आते हैं। साथ ही, स्वेच्छा से या नहीं, ये लोग अपनी सांस्कृतिक सुविधाओं के साथ उन या अन्य सार्वजनिक समूहों का हिस्सा हैं। प्रत्यक्ष संचार में, विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों को न केवल भाषा बाधाओं को दूर करना चाहिए, बल्कि गैर-भाषा चरित्र भी शामिल होना चाहिए और दुनिया की धारणा, सोच की राष्ट्रीय विशेषताओं के जातीय और समाजशास्त्रीय विनिर्देशों को प्रतिबिंबित करना चाहिए।

यह ध्यान में रखना चाहिए कि सांस्कृतिक मतभेदों के अलावा पारस्परिक संचार में रिपोर्ट की संचार और व्याख्या की प्रक्रिया उम्र, लिंग, पेशे, संचार की सामाजिक स्थिति से प्रभावित है।

छोटे समूहों में अंतर-सांस्कृतिक संचार विभिन्न रूप लेता है: योजनाबद्ध वार्ताएं, उदाहरण के लिए, विभिन्न संस्कृतियों वाले देशों के सरकारी एजेंसियों या व्यापार संगठनों के प्रतिनिधियों के बीच; अनियोजित संचार, जैसे पर्यटक यात्राएं, सम्मेलनों या अकादमिक सेमिनार में।

छोटे समूह में प्रभावी संचार के लिए, संचारक को समूह में इनोकल्चर प्रतिभागियों की सांस्कृतिक मूल्यों और मान्यताओं को अनुकूलित करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। अक्सर, इंटरकल्चरल समूह में, चर्चा में प्रतिभागियों ने जानबूझकर नहीं, और आदत के आधार पर, और उनके व्यवहार के साथ-साथ चर्चा के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने के लिए अपनी संस्कृति के रूढ़िवादों को दिखाया, कई सांस्कृतिक कारक प्रभावित करते हैं।

ऐसे मामलों में जहां बड़े समूहों के बीच अंतर-सांस्कृतिक संचार किया जाता है, जातीय और राष्ट्रीय संचार स्तर प्रतिष्ठित होते हैं।

स्थानीय जातीय समूहों, एथनो-बोलने और अन्य समुदायों के बीच जातीय स्तर मनाया जाता है। आधुनिक नृवंशविज्ञान में, जातीय समूह को संस्कृति, आत्म-चेतना और साझा आर्थिक गतिविधि की सामान्य विशेषताओं द्वारा विशेषता वाले लोगों का कुल माना जाता है।

जातीय स्तर पर फसलों की बातचीत में, दो रुझान स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। सांस्कृतिक तत्वों का पारस्परिक आकलन, एक तरफ, एकीकरण प्रक्रियाओं, पारस्परिक सांस्कृतिक विनिमय और संवर्द्धन, और दूसरे पर योगदान देता है, जातीय आत्म-चेतना को मजबूत करने, जातीय विशिष्टता को मजबूत करने की इच्छा के साथ होता है।

राष्ट्रीय एकता की उपस्थिति में अंतर-सांस्कृतिक संचार का राष्ट्रीय स्तर संभव है। राष्ट्रीय एकता सामान्य आर्थिक गतिविधियों और राज्य-राजनीतिक संघ के माध्यम से मोनो जातीय और पॉलीथीन के आधार पर उत्पन्न होती है। यह एक उपयुक्त संस्कृति के गठन से पूरक है। राष्ट्रीय संस्कृति एक राष्ट्र, राज्य, राज्य के प्रतिनिधियों के लिए प्रतिद्वंद्वियों, मानदंडों, मूल्यों और व्यवहार के नियमों का संयोजन प्रस्तुत करती है। चूंकि देश में एक राज्य संगठित समाज शामिल है, और समाज के लिए स्तरीकरण और सामाजिक संरचना, की अवधारणा द्वारा विशेषता है

राष्ट्रीय संस्कृति में सामाजिक समूहों के उपसंस्कृति को शामिल किया गया है, जो जातीय संस्कृति में नहीं हो सकता है। जातीय संस्कृतियां राष्ट्रीय, साथ ही अन्य देशों के प्रतिनिधियों की संस्कृति का हिस्सा हो सकती हैं। इस प्रकार, अमेरिकी राष्ट्रीय संस्कृति बेहद विषम है, इसमें आयरिश, इतालवी, जर्मन, चीनी, जापानी, मैक्सिकन और अन्य संस्कृतियां शामिल हैं।

सबसे पहले, "इंटरकल्चरल संचार" शब्द की परिभाषा देना आवश्यक है

"इंटरकल्चरल संचार" की अवधारणा "संस्कृति" और "संचार" की अवधारणाओं से ली गई है।

"संस्कृति" शब्द बहु-मूल्यवान की संख्या को संदर्भित करता है, और यह इस तथ्य से समझाया गया है कि संस्कृति स्वयं ही एक बेहद जटिल और बहुआयामी घटना है जो मानव के सभी पक्षों को व्यक्त करती है। यही कारण है कि कई विज्ञान इसका अध्ययन कर रहे हैं, जिनमें से प्रत्येक अपनी एक पक्ष को एक वस्तु के रूप में आवंटित करता है, इसकी समझ और संस्कृति की परिभाषा को तैयार करता है। आज तक, वैज्ञानिकों के पास 500 से अधिक ऐसी परिभाषाएं हैं। आइए उन लोगों पर ध्यान दें जो प्रश्न में विषय के दृष्टिकोण से रुचि रखते हैं।

घरेलू साहित्य में, संस्कृति को निम्नलिखित परिभाषा दी गई है: संस्कृति समाज, रचनात्मक बलों और मानव क्षमताओं के विकास का एक ऐतिहासिक रूप से परिभाषित स्तर है, जो लोगों के जीवन और गतिविधियों को व्यवस्थित करने के प्रकार और रूपों में व्यक्त किया गया है, जैसा कि उनके रिश्ते में, साथ ही उनके द्वारा बनाए गए भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों में। इस तरह की एक व्याख्या में, संस्कृति मानवता की सभी उपलब्धियों के रूप में दिखाई देती है, कलाकृतियों की दुनिया के रूप में, "दूसरी प्रकृति", व्यक्ति द्वारा बनाई गई व्यक्ति द्वारा बनाई गई, वन्यजीवन की दुनिया के विपरीत, मानव दुनिया स्वयं ही बनाई गई। यह संस्कृति की एक बेहद व्यापक समझ है जिसका उपयोग विशेषताओं के लिए किया जा सकता है: कुछ ऐतिहासिक युग (उदाहरण के लिए, प्राचीन संस्कृति, मध्ययुगीन संस्कृति); विशिष्ट समाज, राष्ट्रों और राष्ट्रों (उदाहरण के लिए, रूसी संस्कृति, चीनी संस्कृति); मानव गतिविधि के विशिष्ट क्षेत्र (जीवन की संस्कृति, श्रम संस्कृति, राजनीतिक संस्कृति, कलात्मक संस्कृति)। एक संकीर्ण भावना में, संस्कृति के तहत, वे लोगों के आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र को समझते हैं। पूर्वगामी के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि संस्कृति को समाज के लिए एक सामान्य, सार्वभौमिक प्रणाली के रूप में माना जा सकता है, वैल्यू ओरिएंटेशन की प्रणाली, व्यवहार की रूढ़िवादी, चेतना के रूढ़िवादी, संचार के रूप और संचरित लोगों की संयुक्त गतिविधियों के संगठन पीढ़ी से पीढ़ी तक 1। यह समाज के सभी सदस्यों के धारणा, सोच, व्यवहार को प्रभावित करता है और इस समाज से उनके संबंधों को निर्धारित करता है।

इस अवतार में, संस्कृति को अखंडता के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो धार्मिक, राष्ट्रीय-राज्य सीमाओं या जातीय संकेतों के एक सेट के कारण दूसरों से भिन्न होता है। संस्कृति की इस तरह की समझ अंतर-सांस्कृतिक संचार के विषय के दृष्टिकोण से सबसे सुविधाजनक है।

"इंटरकल्चरल संचार" की परिभाषा के निर्माण की दिशा में निम्नलिखित तार्किक कदम "संचार" की अवधारणा को निर्धारित करना चाहिए।

मानविकी के विकास के वर्तमान चरण में संचार की सही परिभाषा के संबंध में राय अलग-अलग हैं, उदाहरण के लिए, संचार को विभिन्न चैनलों पर विभिन्न चैनलों पर पारस्परिक और द्रव्यमान संचार की शर्तों के तहत जानकारी के हस्तांतरण और धारणा की सामाजिक रूप से निर्धारित प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया जा सकता है संचार का मतलब 2। या अधिक संक्षिप्त रूप से, सामाजिक बातचीत के अर्थपूर्ण पहलू के रूप में 3। या इसे एक संकुचित और कार्यात्मक अर्थ में समझा जा सकता है क्योंकि जिनके द्वारा लोग अपने रिश्तों को डिजाइन और समर्थन करते हैं। यदि आप उपर्युक्त को जोड़ते हैं और इस अवधारणा को इस अवधारणा को तैयार करने का प्रयास करते हैं, तो अध्ययन किए गए विषय पर ध्यान केंद्रित करते हुए, आप निम्न परिभाषा को फ़ीड कर सकते हैं: संचार सूचनाओं का आदान-प्रदान करने की प्रक्रिया है, दो और उनके समूहों के बीच इसका अर्थपूर्ण मूल्य।

ए पी। सदोहिन का मानना \u200b\u200bहै कि "इंटरकल्चरल संचार विभिन्न संस्कृतियों से संबंधित व्यक्तियों और समूहों के बीच संबंधों और संचार के विभिन्न रूपों का संयोजन है। सवाल, इस प्रकार, यह और कितनी अलग संस्कृतियां संबंधित हैं। इसके अलावा, "वह" और "जैसा" यहां न केवल एक दूसरे का सुझाव देता है, बल्कि अनिवार्य रूप से समान हो सकता है।

अंतर-सांस्कृतिक संचार - विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के बीच संचार और संचार, जो लोगों और मध्यस्थ संचार रूपों (जैसे लेखन और जन संचार) के बीच दोनों व्यक्तिगत संपर्कों का सुझाव देता है।

अंतर-सांस्कृतिक संचार इस तथ्य से विशेषता है कि विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों की बैठक में, उनमें से प्रत्येक अपने सांस्कृतिक मानकों के अनुसार कार्य करता है। दृढ़ संकल्प जहां अंतर-सांस्कृतिक संचार को संचारात्मक अधिनियम के दो प्रतिभागियों की पर्याप्त पारस्परिक समझ के रूप में समझा जाता है, जो विभिन्न राष्ट्रीय संस्कृतियों 4 से संबंधित है, शास्त्रीय माना जा सकता है।

अंतर-सांस्कृतिक संचार की समस्या विशेष रूप से भाषा की समस्या के लिए कम नहीं है। अन्य संस्कृति के वाहक की भाषा का ज्ञान आवश्यक है, लेकिन संचारक अधिनियम के प्रतिभागियों की पर्याप्त पारस्परिक समझ के लिए अभी भी पर्याप्त नहीं है। इसके अलावा, अंतर-सांस्कृतिक संचार में दो अलग-अलग भाषाओं के बीच विसंगतियों का अस्तित्व शामिल है, बल्कि एक भाषा 5 का उपयोग करने में भी अंतर शामिल है।

सांस्कृतिक मानदंड लोगों के महत्वपूर्ण गतिविधि और संबंधों को परिभाषित करते हैं। वे मानव सोच और व्यवहार के व्यापक क्षेत्रों को नियंत्रित करते हैं और धारणा, मूल्यांकन और पारस्परिक संबंधों की प्रकृति पर एक बड़ा प्रभाव पड़ता है। शिक्षा और शिक्षा, ऐतिहासिक स्मृति, परंपराओं और सीमा शुल्क, समाज द्वारा निर्धारित नियम, उस भाषा की विशेषताएं जिन पर लोग संवाद करते हैं - यह इन कारकों का संयोजन अभिविन्यास की एक प्रणाली उत्पन्न करता है जो बाद की महत्वपूर्ण गतिविधि और रोजमर्रा की समस्याओं को हल करने में मदद करता है।

आम तौर पर सोच और व्यवहार की एक या किसी अन्य संस्कृति में समूह विचलन होते हैं। यदि इस तरह के विचलन अनुमत सीमा में भिन्न होते हैं, तो वे इस संस्कृति में साथ मिलते हैं। इस मामले में, वे एक संस्कृति के ढांचे में उपसंस्कृति के अस्तित्व के बारे में बात कर रहे हैं। अपने सभी मतभेदों के साथ, उपसंस्कृति के पास दुनिया की तस्वीर, मूल्यों, मानदंडों और व्यवहार के नमूने का एक ही आधार है, जो एक निश्चित संस्कृति से संबंधित है। यह आधार सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव से उत्पन्न होता है, जो निर्धारित करता है कि इस विशेष स्थिति में आवश्यक, सामान्य, उचित और स्वीकार्य माना जाता है। अनुमत फ्रेम से परे जाने वाले पीछे की ओर अक्सर 6 की संस्कृति के भीतर खारिज कर दिया जाता है।

एक व्यक्ति कुछ सांस्कृतिक ढांचे में दुनिया को देखता है। हालांकि, इन सांस्कृतिक, एक नियम के रूप में, व्यक्ति द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं, क्योंकि यह अक्सर इसमें अंतर्निहित होता है, जो उनके व्यक्तित्व का हिस्सा है। व्यवहार के मानदंडों और अपनी संस्कृति के बारे में जागरूकता केवल तभी संभव है जब लोगों के साथ संपर्क हो रहे हैं, जो उनके व्यवहार में अन्य सांस्कृतिक मानदंडों द्वारा निर्देशित किया जाता है। एक डिग्री या दूसरे में लोग अपने सांस्कृतिक क्षितिज की सीमाओं का विस्तार करते हैं, अन्य देशों का दौरा करते हैं, विदेशी भाषाओं का अध्ययन करते हैं, विदेशी साहित्य पढ़ते हैं, विदेशियों के साथ संचार करते हैं।

हालांकि, इस तरह की बातचीत से असुविधा हो सकती है या यहां तक \u200b\u200bकि संघर्षों का कारण बन सकता है, अक्सर प्रभावित करना मुश्किल होता है। जब तक संचार के रूप में काम किया गया व्यवहार और अनुमानों के तंत्र, एक संस्कृति के ढांचे के भीतर किया गया था, तो खरगोशों से शुरू होता है, संचार मुश्किल हो जाता है। यह अनिश्चितता का कारण है, आंतरिक स्थिरता का नुकसान, साझेदार व्यवहार की गलत व्याख्या, एक दूसरे को गलत समझना 7।

इसलिए, यदि किसी व्यक्ति ने अभी तक ध्यान नहीं दिया है और अपने सांस्कृतिक संदर्भ के कारण अपने व्यवहार की विशेषताओं का लक्ष्य नहीं है, तो अब धारणा, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, सोच, व्यवहार और आकलन के इन अवचेतन मॉडल तेजी से स्पष्ट हो रहे हैं और समझ, लेखा और सुधार के अधीन हैं संचार पर साझेदार के संबंध में।

अन्य संस्कृतियों से संबंधित लोगों का व्यवहार कुछ अप्रत्याशित नहीं है, यह अध्ययन और पूर्वानुमान के लिए उपयुक्त है, लेकिन अंतर सांस्कृतिक संचार की तैयारी के उद्देश्य से विशेष शैक्षणिक कार्यक्रमों की आवश्यकता होती है। अन्य फसलों का अध्ययन, उनकी विशेषताओं, उनके कार्यशील और विकास के पैटर्न एक व्यक्ति को समृद्ध करते हैं, शांति और अन्य लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदल देते हैं, मूल रूप से जीवन की स्थितियों के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदल सकते हैं।

इंटरकल्चरल इंटरैक्शन और इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन: पहलुओं को परिभाषित करने के लिए

पारस्परिक समझ के प्रश्न, संस्कृतियों के बीच बातचीत और बातचीत आधुनिक मल्टीपालर दुनिया में तेजी से प्रासंगिक हो रही हैं, वे हमारे पितृभूमि के लिए महत्वपूर्ण हैं। रूसी समाज के स्वदेशी परिवर्तनों की जटिल अंतर-जातीय संबंध और प्रक्रियाएं विभिन्न शोधकर्ताओं - दार्शनिकों, समाजशास्त्रियों, मानवविज्ञानी, सांस्कृतिक वैज्ञानिकों के हित में हैं। इस संबंध में, उन घटनाओं की अपर्याप्त सैद्धांतिक समझ की समस्याएं, जो संस्कृतियों की बातचीत के अभ्यास को जमा करते हैं, खुलासा किया जाता है।

यह माना जाना चाहिए कि सांस्कृतिक अध्ययन में आज तक, बुनियादी श्रेणियों की एक प्रणाली अभी तक नहीं बनाई गई है, इसलिए, अक्सर मुफ्त व्याख्याओं की अनुमति है, जो कभी-कभी एक ही मौलिक अवधारणाओं के विपरीत मूल्य होते हैं। सांस्कृतिक अध्ययन की अक्सर उपयोग की जाने वाली श्रेणियों में से "इंटरकल्चरल इंटरैक्शन" और "इंटरकल्चरल संचार" की अवधारणाओं को कहा जा सकता है।

इस लेख में, हम आम तौर पर स्वीकृत परिभाषाओं पर दृष्टिकोण को व्यक्त करने का प्रयास करेंगे। लेख का दायरा साहित्य में उपलब्ध व्याख्याओं की सभी किस्मों को पेश करने की अनुमति नहीं देता है, इसलिए वे केवल सांस्कृतिक ज्ञान के आधुनिक स्थान में संदर्भ बिंदु बनायेंगे।

एमएम के कार्यों में अंतर-सांस्कृतिक बातचीत की समस्याएं प्रकट की जाती हैं। बख्तिना, वीएस बागर, पीएस गरविच, एमएस कगन, यू। Habermas। उनकी स्थिति आपको इस प्रक्रिया को विचारों, विचारों, अवधारणाओं, किसी अन्य लोगों की संस्कृति की विशिष्टता को प्रकट करने की अनुमति देने के लिए इस प्रक्रिया को देखने की अनुमति देती है और इसे अपनी संस्कृति की विशिष्टताओं से अवगत कराती है।

इंटरकल्चरल इंटरैक्शन में एक समाजशास्त्रीय घटना की घटना शामिल होती है, जिसने इंटरकल्चरल वार्तालाप का नाम प्राप्त किया, देशों, लोगों और जातीय समूहों के बीच बातचीत की शर्तों में खुलासा किया, जो पॉलीकल्चरल संपर्कों की पूरी प्रणाली के निर्माण में योगदान देता है, जो गुरुत्वाकर्षण पर जोर देता है विदेशी के लिए विशिष्ट संस्कृतियां

ई.एन. कुर्बन, एमवी। Krivoshalkov

मूल्य और नमूने। यह संदर्भ बताता है कि यदि संस्कृति केवल बाहर से अवशोषण पर केंद्रित है, लेकिन यह पूरे विश्व से दुनिया से बंद है और उसके साथ विभाजित नहीं है, फिर, अंत में, उन्हें उनके द्वारा खारिज कर दिया गया है।

इंटरकल्चरल इंटरैक्शन एक अवधारणा है जो आकार और सामग्री में विभिन्न सांस्कृतिक संरचनाओं, मूल और मूल के एक बैठक और इंटरपेनेट्रेशन की इच्छा की व्याख्या कर सकती है। एक और महत्वपूर्ण वेक्टर संस्कृतियों के संश्लेषण की ओर अंतर-सांस्कृतिक बातचीत का आंदोलन है।

जैसा कि ज्ञात है, ग्रीक मूल के "संश्लेषण" शब्द और "संयोजन, संकलन" का अर्थ है, लेकिन सांस्कृतिक अर्थ में "संश्लेषण" शब्द का अर्थ विभिन्न तत्वों का एक सरल यौगिक है, लेकिन एक विशेष घटना, ए प्राथमिक राशि से गुणात्मक रूप से अलग।

संस्कृतियों के संश्लेषण का आधुनिक सिद्धांत विभिन्न सांस्कृतिक तत्वों के कई प्रकार के यौगिकों के वर्गीकरण के सिद्धांतों का खुलासा करता है, वैज्ञानिक रूप से इन यौगिकों के पैटर्न को प्रमाणित करता है। "संस्कृतियों का संश्लेषण - विषम तत्वों की बातचीत और संयोजन जिसमें एक नई सांस्कृतिक घटना होती है, एक नई सांस्कृतिक घटना होती है, एक समाजशास्त्रीय डिवाइस का प्रवाह, शैली या मॉडल, घटकों के घटकों से भिन्न होता है और इसकी गुणात्मक रूप से परिभाषित सामग्री और / या रूप होता है।"

जैसा कि कहा जाता है, "इंटरकल्चरल संचार" शब्द, पहली बार ट्रेजर और ई हॉल के शहर में दिखाई देने वाली आधुनिक स्थिति में व्यक्तिगत संस्कृतियों के संबंधों के गहन विकास की प्रक्रियाओं के उत्तर के रूप में और के कार्यों में वितरण प्राप्त हुआ । गिर-सेंटा, वी। गुडिकुनस्ता, त्रिंदिस, होफ्स्टेडे। वितरण की एक समाजशाली स्पष्टीकरण यह शब्द वर्तमान समय में जानकारी के आदान-प्रदान के लिए सबसे बड़ा मूल्य प्राप्त करता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घरेलू विज्ञान में, "इंटरकल्चरल संचार" और इसके अध्ययन की समस्याओं के लिए अपील से प्रभावित था

पश्चिमी वैज्ञानिकों की मुड़ अवधारणाएं। डीबी के कार्यों में गुडकोव, वी.वी. लाल, एल.वी. कुलिकोवा, ओए। लियोनोविच, यू.ए. सोरोकिना, एपी सदोकहिना, आईए। स्टर्र्ना, वी.पी. फरमानोवा, एनएल। चावल प्रश्न निर्धारित कर चुके थे और इंटरकॉम्यूनिकेटिव समस्याओं की पहचान की गई थी। हालांकि, पहले से ही 21 वीं शताब्दी में, शोधकर्ताओं ने इस दिशा के विज्ञान के संकट के क्षणों की उपस्थिति को नोट करना शुरू किया: परिभाषाओं की बहुतायत; परिभाषाओं में पश्चिमी एथोनोसेन्ट्रिक घटक की शुरूआत; सिब्बलेंस कुंजी शर्तें।

हम यह भी ध्यान रखते हैं कि हाल के वर्षों के प्रकाशन व्यावहारिक कौशल के गठन के पद्धतिपरक कार्यों के उद्देश्य से एक लागू चरित्र बन गए हैं, उदाहरण के लिए, व्यापार संचार के क्षेत्र में। ये सामग्री yu.m. झुकोवा, एन.एम. लेबेडेवा, आईए। मालचानोवा, जी बी। पेट्रोव्स्काया, यू। रोथ, यू। सुखोविशिना। इस तथ्य के बावजूद कि ज्ञान का यह क्षेत्र वर्तमान में अभी भी बहुत असंगत है और विज्ञान के रूप में पूरी तरह से नहीं किया गया है, हालांकि, जैसा कि ज्ञात है, जैसा कि ज्ञात है, विश्वविद्यालय विषयों के रजिस्टर में पेश किया गया था, उदाहरण के लिए, विशिष्टता द्वारा "भाषाविज्ञान और अंतर - संस्कृति संचार"।

इसलिए, इंटरकल्चरल संचार अधिकांश शोधकर्ताओं द्वारा प्रस्तुत किया जाता है और सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधि के विषयों के बीच बातचीत की प्रक्रिया के रूप में, और एक कनेक्शन के रूप में, और इस संस्कृति में स्वीकार किए गए संकेतों की प्रणाली के माध्यम से जानकारी का आदान-प्रदान करने के साधन के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

"इंटरकल्चरल संचार" श्रेणी के आगमन के साथ, पूर्व में पारिवारिक शब्द "इंटरकल्चरल इंटरैक्शन" की अनिश्चितता बढ़ गई थी। इस तथ्य के बावजूद कि इन श्रेणियों की बहुत सारी डेटा परिभाषाएं हैं, लेकिन आप मूल रूप से विपरीत दृष्टिकोणों का पालन करते हैं। एक दृष्टिकोण इन अवधारणाओं को उन्हें साझा किए बिना जोड़ता है, और फिर शोधकर्ता बताते हैं कि विभिन्न लोगों की संस्कृतियों के बीच संबंधों को "संस्कृतियों की बातचीत" या "इंटरकल्चरल संचार" कहा जाता था। एक और दृष्टिकोण इन अवधारणाओं को नस्ल करता है और एक अधिक जटिल संरचनात्मक प्रणाली बनाता है। दोनों दृष्टिकोणों पर विचार करें।

रूसी सांस्कृतिक वैज्ञानिकों के बीच "संस्कृतियों की बातचीत" और "इंटरकल्चरल संचार" की अवधारणाओं की पहचान का सबसे लगातार विचार एपी विकसित कर रहा है। सडोचिन, एजी Asmolov, एस.के. बोन-ड्रेव, ई.आई. पोक्रानोवा, पीएम। कोज़ीरवा, वी। एफ एम। वाल्जर, वी.वी. शालिन श्रेणी "इंटरकल्चरल संचार" एपी। एसए

दाहिन को सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की किसी भी वस्तु के संचार के साधन के रूप में "" व्याख्या की जाती है; संचार के रूप में, जिसकी सहायता से लोग विभिन्न प्रकार की जानकारी का आदान-प्रदान करते हैं; समाज और समग्र भागों को प्रभावित करने के लिए जानकारी स्थानांतरित करने के तरीके के रूप में। " कई मूल्यों में शब्द की यह व्याख्या लेखक को निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति देती है: "आधुनिक दुनिया में, कोई भी व्यक्ति किसी और के सांस्कृतिक अनुभव की धारणा के लिए खुला है और साथ ही साथ उत्पादों के साथ अन्य लोगों के साथ साझा करने के लिए तैयार है उनकी अपनी संस्कृति का। अन्य लोगों की संस्कृतियों के लिए यह अपील "संस्कृतियों की बातचीत" या "इंटरकल्चरल संचार" कहा जाता था।

मानवविज्ञानी और सांस्कृतिक वैज्ञानिकों के अध्ययन में एक और दृष्टिकोण का पता लगाया जा सकता है। बेलिका, वी.वी. को-चेतकोवा, एनएम। लेबेडेवा, ईए। सैको, जेडवी। सिचेविच, एन.जी. Skvortsova, टीजी Stefa Nenko। हम इस बात पर जोर देते हैं कि फसलों की बातचीत और पारस्परिक समझ की समस्याओं को एननोकल्चरल मतभेदों की मूल्य प्रकृति के माध्यम से यहां माना जाता है, जो लेखकों को अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के रूप में पेश करने की अनुमति देता है "... एक विशेष प्रकार के प्रत्यक्ष संबंध और कनेक्शन, जो कम से कम के बीच विकसित होते हैं दो संस्कृतियों, साथ ही साथ उन प्रभावों, पारस्परिक परिवर्तन जो इन रिश्तों के दौरान दिखाई देते हैं। " इसके अलावा, अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से, यह मुख्य रूप से मूल्यों, आर्थिक और रचनात्मक गतिविधि के क्षेत्रों, आध्यात्मिक स्थलों, बातचीत की भाषा की भाषा में परिवर्तन है। संस्कृतियों की बातचीत में सबसे महत्वपूर्ण कारक समय है, क्योंकि अंतर-सांस्कृतिक परिवर्तनों के परिणाम तुरंत प्रकट नहीं होते हैं, यह कई दशकों की एक प्रक्रिया है।

इस दृष्टिकोण के साथ अंतर-सांस्कृतिक संचार की भूमिका अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के भीतर संचार से कुछ भी नहीं है। आखिरकार, अंतर-सांस्कृतिक संचार के लिए एक पूर्व शर्त संचार, संचार चैनलों और उनके कार्यान्वयन नियमों के विषयों में एक आम भाषा की उपस्थिति है। इस मामले में, प्रत्येक सामाजिक कार्रवाई को कुछ जानकारी शामिल और व्यक्त करने के रूप में संवादात्मक के रूप में नहीं माना जा सकता है, और केवल संचार के उद्देश्य के लिए किए गए कार्यों को।

जिस प्रणाली में मुख्य खंड होता है - अंतर-सांस्कृतिक बातचीत, जिसके परिणामस्वरूप मूल्य बदलते हैं, आर्थिक और रचनात्मक गतिविधि के क्षेत्रों में संशोधन, आध्यात्मिक स्थलों के परिवर्तन, संस्कृतियों को बातचीत करने की भाषा, और उपखंड - अंतर-सांस्कृतिक संचार, अंतर-सांस्कृतिक क्षमता, अंतर-सांस्कृतिक संपर्क।

सीमा, दो श्रेणियों को अलग करने, सूक्ष्म, लेकिन यह माना जा सकता है कि अंतर-सांस्कृतिक बातचीत - एक श्रेणी अंतर-सांस्कृतिक संचार की तुलना में अधिक विशाल है, यह विशेषता है: ethnosostav, समय और स्थान। हम इस बात पर जोर देते हैं कि माल, सूचना, एपिसोडिक संपर्कों या यहां तक \u200b\u200bकि आर्थिक संबंधों और संचारों के मौलिक आदान-प्रदान को अनिवार्य रूप से अंतर-सांस्कृतिक संचार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, लेकिन इस मामले में वैल्यू ओरिएंटेशन नहीं बदला जा सकता है, सांस्कृतिक की संरचना पहचान, उस और एक और संस्कृति के प्रतिनिधियों की जीवनशैली, वे बस एक-दूसरे के साथ सह-अस्तित्व या संस्कृतियों के संपर्कों के रूप में कार्य करते हैं।

अंतर-सांस्कृतिक संचार की निजी समस्याओं के लिए अंतर-सांस्कृतिक बातचीत का महत्व अंतर-सांस्कृतिक रूढ़ियों के कार्यान्वयन के क्षेत्र पर जोर देता है। यह स्पष्ट है कि संस्कृतियों की बातचीत हमेशा एक रचनात्मक भूमिका को पूरा नहीं करती है, एक संवाद के निर्माण में योगदान देती है, इससे नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। इंटरकल्चरल इंटरैक्शन प्रक्रियाएं सार्वभौमिक रूप से विरोधाभासों और संघर्ष, हितों, मूल्यों, अर्थों और विचारों के टकराव के साथ होती हैं। लोगों की संयुक्त गतिविधि की प्रक्रिया, सामाजिक वास्तविकता को महारत हासिल करना पर्यावरण के अनुकूलन की प्रक्रिया है। साथ ही, विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों की राष्ट्रीय और जातीय चेतना की विशिष्टता अक्सर अंतर-सांस्कृतिक बातचीत का एक बाधा होती है। इस संदर्भ में, इंटरकल्चरल इंटरैक्शन की प्रकृति पर रूढ़िवादों के प्रभाव के विभिन्न स्तरों पर विचार करने का प्रस्ताव है: दक्षिण उरल क्षेत्र की संस्कृति के उदाहरण पर भूगर्भीय स्तर, जातीय और समाजशास्त्रीय।

भूगर्भीय स्तर सांस्कृतिक अंतरिक्ष और क्षेत्रीय संस्कृति की अवधारणा के संपर्क में निकटता से है। क्षेत्रीय फसलों की एक विशेषता विशेषता है

उनमें से प्रत्येक एक निश्चित भौगोलिक सीमा में मौजूद है। दक्षिण उरल क्षेत्र की सांस्कृतिक स्थान मुख्य रूप से रूसी और बशकीर द्वारा क्षेत्र में रहने वाले कई लोगों द्वारा बनाई गई विभिन्न फसलों का एक समूह है। इस क्षेत्र और क्षेत्रीय संबंधों में समान प्राकृतिक रहने की स्थितियों की उपस्थिति ने इन लोगों की संस्कृतियों के बीच संबंध प्रदान किया। इस क्षेत्र में लोगों के जीवन की एक ही भौगोलिक और जलवायु सुविधाओं ने दक्षिणी यूल्स की एक अद्वितीय क्षेत्रीय संस्कृति के निर्माण को प्रभावित किया है। प्राकृतिक भौगोलिक और जलवायु स्थितियां न केवल सांस्कृतिक गतिशीलता के रूप को प्रभावित करती हैं, बल्कि दुनिया की सांस्कृतिक तस्वीर, व्यावसायिक तरीकों की पसंद इत्यादि के गठन में निर्धारित कर रही हैं।

दक्षिणी यूरल की सांस्कृतिक स्थान को उच्च विविधता और विषमता की विशेषता है, पूरे क्षेत्र के भीतर अंतर-सांस्कृतिक बातचीत के विनिर्देश आवंटित करें इस आलेख का कार्य नहीं बनता है। इस क्षेत्र को बशकोर्टोस्तान गणराज्य की दक्षिणपूर्वी सीमा के साथ चुना गया है और क्रमशः चेल्याबिंस्क क्षेत्र की दक्षिण-पश्चिमी सीमा, खनन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती है।

हम इस बात पर जोर देते हैं कि दक्षिण उरल क्षेत्र के नामित क्षेत्रों को बाद में केंद्र और रूस के दक्षिण की तुलना में आबादी की गई, जिसने रूसी संस्कृति की मुख्य विशेषताएं विकसित कीं। इस अर्थ में, दक्षिण उरल क्षेत्र की संस्कृति एक अपेक्षाकृत युवा घटना है। इसके अलावा, दक्षिण उरल क्षेत्र की संस्कृति सीधे सामुदायिक-पितृसत्तात्मक संबंधों से शुरू हुई और फैक्ट्री-फैक्ट्री किले निर्भरता की ओर बढ़ी और इसके केंद्रीय भाग की तुलना में अधिक पूंजीवादी संबंधों में तेजी से, क्योंकि अपने ऐतिहासिक युवाओं के आधार पर, इस क्षेत्र की संस्कृति गहन ऐतिहासिक विकास की आवश्यकता से पहले थी। अन्य लोगों की सांस्कृतिक विरासत को समझना और अवशोषित करना, यह इस क्षेत्र में था कि उनके कार्यों को हल किया गया था, उनकी अपनी परंपराओं को विकसित और विकसित किया गया था, कभी भी अन्य नमूनों की प्रतिलिपि तक सीमित नहीं किया गया था।

फसलों की बातचीत का यह स्तर एक ओवरहैंग क्षेत्र है, जहां एक भूगर्भीय स्टीरियोटाइप का कार्यान्वयन किया जाता है, जो कि जातीय उदार (अनुकूली) करने के लिए डिज़ाइन किया गया है

समारोह, साथ ही क्षेत्रीय पहचान के गठन में योगदान। एक्सप्लोरर जीएस के अनुसार कोरेपनोवा, "क्षेत्रीय पहचान व्यक्तिगत और समूह के क्षेत्रीय संबद्धता के व्यावहारिक भावना (चेतना) का निर्माण," उनके "स्थानीय समुदाय के अनुभवी और जागरूक अर्थों और मूल्यों का अनुभव है।<...> क्षेत्रीय पहचान सामाजिक पहचान का आदर्श प्रतिनिधित्व है "मैं क्षेत्रीय समुदाय का सदस्य हूं।"

क्षेत्रीय पहचान की प्राप्ति का परिणाम "दक्षिण Uralz" की मानसिक छवि है, एक निश्चित उप जातीय डिजाइन के रूप में, अद्वितीय सुविधाओं, कार्यों और मानसिक गुणों के साथ संपन्न है। दक्षिण Uraltz की विशेषताओं में साहस, संसाधन, मिलिशिया, साहसीता, नम्रता, सहन करने और वंचित होने की इच्छा, अपनी ताकत, होस्पिटलिबिलिटी, स्वास्थ्य और कड़ी मेहनत, मानसिकता में विश्वास की प्रवृत्ति शामिल है।

इंटरैक्शन का जातीय स्तर स्थानीय जातीय समूहों, ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान, एथोनोकॉन्डुगमेंट और अन्य समुदायों के बीच संबंधों की विशेषता है। इस स्तर पर बातचीत का कार्यान्वयन निम्नलिखित मुख्य रुझानों के अधीनस्थ है:

एकीकरण अंतर-जातीय संपर्कों के सक्रियण में योगदान देता है, "विदेशी" संस्कृति, पारस्परिक संवर्द्धन, एक संस्कृति के तत्वों के इंटरपेनेट्रेशन के तत्वों का आकलन किसी अन्य, आदि;

भेदभाव, जातीय आत्म-चेतना और जातीय समुदाय की पहचान के एक अनिवार्य मजबूती के साथ संयुग्मित।

किसी भी संस्कृति में सुरक्षात्मक तंत्र का संयोजन होता है जो इसे बहुत तीव्र एक आंतरिक सांस्कृतिक प्रभाव से बचाने में सक्षम बनाता है। इस तरह के तंत्र को पिछले अनुभव और परंपराओं को बनाए रखने और पुन: उत्पन्न करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, ताकि लोगों को जातीय पहचान की भावना बन सके।

जातीय पहचान तंत्र का लॉन्च, साथ ही साथ किसी अन्य, व्याख्या प्रक्रिया या अन्य, यानी से जुड़ा हुआ है। पहचान के सिद्धांत के साथ। और जब एक जातीयता की बात आती है, तो पहचान न केवल विशिष्ट लोगों के संयोजन के साथ होती है, बल्कि एक आदर्श तरीके या इस समुदाय का प्रतिनिधित्व करने वाले सामूहिक छवियों का संयोजन भी होती है। ये सामूहिक छवियां

नैतिकता रूढ़िवादी रूढ़िवाद के रूप में दर्ज चेतना, जो दृढ़ता से और स्पष्ट रूप से "उनके" और "विदेशी" के बारे में निर्णयों की डिचोटोमी को दर्शाती है। इस प्रकार, जातीय रूढ़िवादी स्टीरियोटाइप की मुख्य कार्यात्मक विशेषता जातीय प्रक्रिया है।

जैसा कि ज्ञात है, दक्षिणी यूल्स में रहने वाले आधुनिक लोगों में से, इस क्षेत्र के पहले निवासी बशकार्ज थे। जैसा कि इतिहासकार R.G. नोट्स आठवीं, आईएक्स सदियों से कुझेव, बशकारिर का स्वतंत्र मार्ग, जो अधिक व्यापक जातीय समूहों की संरचना से बाहर आया शुरू होता है। और XIV शताब्दी के अंत तक, "आधुनिक बशख़िर की विशेषता वाले उन जातीय संकेतों की अंतिम पकाना" हुआ। XVI शताब्दी के मध्य में, बशख़िर जनजातियों ने रूसी नागरिकता स्वीकार कर ली।

XVI शताब्दी के अंत से, रूसी आप्रवासियों द्वारा दक्षिणी यूल्स का सक्रिय विकास शुरू हुआ, जो XVIII शताब्दी के अंत तक जारी रहा, जब इस क्षेत्र में एक रूसी आबादी विकसित हुई (लगभग 40.7% ने रूसी के हिस्से को संकलित किया कुल में जनसंख्या)। इस अवधि में गैर-रूसी आबादी के संबंध में राष्ट्रीय नीति में एक महत्वपूर्ण कारक जातीयवाद था, यानी राजनीति "राज्य के हितों के लिए पूरी तरह अधीनस्थ थी, राज्य सुरक्षा के लिए आंतरिक (स्थिरता और आदेश का संरक्षण) और बाहरी के रूप में किया गया था।" इस तथ्य के बावजूद कि रूसी अधिकारियों के उपायों ने अन्य यूरोपीय शक्तियों की औपनिवेशिक नीति की तुलना में स्थानीय आबादी के लिए अधिक लचीलापन और निष्ठा व्यक्त की, विशेष रूप से ब्रिटेन में, बाहरी इलाकों में बिजली का प्राधिकरण बहुत कठोर रहा - प्रतिरोध का दमन स्वदेशी आबादी, दूसरों के खिलाफ कुछ राष्ट्रों की नक़्क़ाशी (उदाहरण के लिए, कज़ाखों में बशख़िर)। और यद्यपि रूस ने बशख़िर एथनोस को माना, हालांकि दो देशों के तालमेल की प्रक्रिया को लंबे समय तक खींचा गया था।

दक्षिण उरल लैंड्स का गहन विकास XIX शताब्दी में जारी रहा और एक्सएक्स की शुरुआत में स्थानीय आबादी की जातीय संरचना बनाने की लंबी प्रक्रिया पूरी हो गई, समय-समय पर जनसांख्यिकीय स्थिति में मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तन हुए हैं, लेकिन यह हमारे दिनों के संरक्षित पर आधारित है। इसलिए, बहुराष्ट्रीय रचना के बावजूद, नामित क्षेत्र फायदे में रहते हैं

लेकिन autochthonous जातीय समुदायों के प्रतिनिधियों। एथिमैरियल समूह यहां कॉम्पैक्टली से रहते हैं, प्रत्येक अपने एन्नोकल्चर माध्यम के भीतर।

सामाजिक अध्ययन के नतीजों से पता चलता है कि इस क्षेत्र में जातीय सहिष्णुता का स्तर काफी अधिक है, और रूसी और बशख़िर जातीय समुदाय के प्रतिनिधियों के बीच सामाजिक और सांस्कृतिक दूरी के संकेतक उनके और अन्य राष्ट्रों के बीच काफी कम हैं (उदाहरण के लिए, टाटर्स)। एक उदाहरण एएन का अध्ययन है। टाटरको, आरजीएचएफ (परियोजना संख्या 02-06-00261 ए) के समर्थन के साथ आयोजित किया गया। अध्ययन का उद्देश्य क्रॉस-सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य में जातीय पहचान और जातीय सहिष्णुता के बीच संबंधों का अध्ययन करना था (बशकीरिया के दक्षिण-पूर्व के जातीय समूहों के उदाहरण पर)।

बशकोर्टोस्तान (36 पुरुषों और 54 महिला) गणराज्य के सिबे में रहने वाले 9 0 उत्तरदाताओं ने सर्वेक्षण में भाग लिया। नमूना की संरचना अगली - 30 बशकार, 30 रूस और 30 टाटर्स थी।

आइए रूसी और बशख़िर जातीय समूहों की अंतर-सांस्कृतिक धारणा के विनिर्देशों की विशेषता वाले परिणामों को चालू करें।

जातीय समूहों के व्यक्तिपरक अर्थपूर्ण स्थानों का एक विश्लेषण ने यह निष्कर्ष निकालना संभव बना दिया कि उनकी चेतना में बशशिर

हम रूसी के साथ एकीकरण के लिए प्रयास करते हैं, मानते हैं कि वे बशख़िर कीमती सामान प्रणाली साझा करते हैं। इसके विपरीत, रूस, उनके दिमाग में बशख़िर से दूर हैं और अपने लोगों को उनके मूल्य प्रणाली द्वारा विशेषता के रूप में समझते हैं। लेखक इस निष्कर्ष पर आता है कि रूसियों के पास अन्य जातीय समूहों के प्रतिनिधियों की तुलना में उच्च जातीय स्थिति है। और बशख़िर की इच्छा के बारे में भी अपनी धारणा में समान रूप से अपने एथनोस और एक उच्च-सहकारी आंतरिक समूह का मूल्यांकन करने के लिए समान रूप से।

एक समाजशास्त्रीय स्तर विभिन्न सांस्कृतिक संरचनाओं और / या उनके प्रतिनिधियों के बीच बातचीत की एक घटना के रूप में एक समाजशास्त्रीय स्टीरियोटाइप को लागू करने का एक क्षेत्र है। यह स्टीरियोटाइप पहचान के रूपों की एक विस्तृत विविधता के गठन में योगदान देता है - व्यक्तिगत और सामाजिक।

रूसी-बशख़िर इंटरकल्चरल इंटरैक्शन पर विचार करते समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह पड़ोसियों की विशिष्ट जीवनशैली में एक प्रामाणिक रुचि प्रदान करता है। पारस्परिक और इंटरग्रुप संबंधों में, ईथोनोप्सिओलॉजिकल लचीलापन मनाया जाता है, परंपराओं को अनुकूलित करने की तत्परता और अपनी पहचान बनाए रखते हुए किसी अन्य जातीय समूह के सदस्यों के विचारों और व्यवहार की छवि को अनुकूलित करने की तैयारी होती है।

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