कैथोलिक के बीच का अंतर। कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी के अंतर

आधिकारिक तौर पर, पूर्वी (रूढ़िवादी) और पश्चिमी (रोमन कैथोलिक) पर ईसाई चर्च का विभाजन 1054 में हुआ, पोप शेर आईएक्स और कुलपति मिखाइल केरलिया की भागीदारी के साथ। यह विरोधाभासों में फाइनल बन गया जो लंबे समय से रोमन साम्राज्य के दो धार्मिक केंद्रों और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच का ताज पहना हुआ है जो वी शताब्दी में टूट गए हैं।

उनके बीच डोगमैटिक के क्षेत्र में और चर्च जीवन के संगठन में गंभीर असहमति थी।

330 में रोम से कॉन्स्टेंटिनोपल तक राजधानी को स्थानांतरित करने के बाद, पादरी रोम के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में आगे बढ़ने लगा। 3 9 5 में, जब साम्राज्य वास्तव में टूटा हुआ था, रोम इसके पश्चिमी हिस्से की आधिकारिक राजधानी बन गया। लेकिन राजनीतिक अस्थिरता ने जल्द ही इस तथ्य को जन्म दिया कि इन क्षेत्रों का वास्तविक प्रबंधन बिशप और डैड के हाथों में निकला।

कई मायनों में, यह सभी ईसाई चर्च के सिद्धांत पर पापल सिंहासन के दावों के लिए एक कारण बन गया। इन दावों को पूर्वी द्वारा खारिज कर दिया गया था, हालांकि ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से पश्चिम में रोमन पिताजी का अधिकार और पूर्व में बहुत बड़ा था: कोई सार्वभौमिक कैथेड्रल की खोज और बंद नहीं की जा सकी।

सांस्कृतिक पूर्वापेक्षाएँ

चर्च इतिहासकारों ने नोट किया कि साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों में, ईसाई धर्म दो सांस्कृतिक परंपराओं के शक्तिशाली प्रभाव के तहत विभिन्न तरीकों से विकसित हुआ - हेलेनिक और रोमन। "एलिंस्की वर्ल्ड" ने ईसाई सिद्धांत को एक निश्चित दर्शन के रूप में माना, जो भगवान के साथ मनुष्य की एकता का मार्ग खुलता है।

यह पूर्वी चर्च के पिता के धार्मिक कार्यों की बहुतायत बताता है, जिसका उद्देश्य इस एकता को समझने के उद्देश्य से, "दरवाजे" की उपलब्धियां। वे अक्सर ग्रीक दर्शन के प्रभाव को देखते हैं। इस तरह की "धार्मिक टोक्सीता" कभी-कभी विधर्मी विचलन का नेतृत्व करती है, जिन्हें कैथेड्रल द्वारा खारिज कर दिया गया था।

इतिहासकार बोल्टोव की अभिव्यक्ति के अनुसार, रोमन ईसाई धर्म की दुनिया ने "ईसाई में रोमनस्क्यू के प्रभाव" का अनुभव किया है। "रोमन दुनिया" ने ईसाई धर्म को एक और अधिक "कानूनी कानूनी" कुंजी में लिया, जो एक तरह का सामाजिक-कानूनी संस्था के रूप में एक चर्च बना रहा। प्रोफेसर बोल्टोव लिखते हैं कि रोमन धर्मविदों ने "ईसाई धर्म को सामाजिक उपकरण के एक बोगोट्रिकल कार्यक्रम के रूप में समझा।"

रोमन धर्मशास्त्र "कानूनी इकाई" में निहित था, जिसमें भगवान के लिए भगवान के संबंध में शामिल था। उन्हें इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि अच्छे मामले यहां भगवान के सामने एक व्यक्ति की योग्यता के रूप में समझा गया था, और पापों को क्षमा करने के लिए पश्चाताप पर्याप्त नहीं था।

बाद में, रोमन कानून के उदाहरण के लिए रिडेम्प्शन की अवधारणा का गठन किया गया, जो भगवान के संबंधों और एक व्यक्ति को अपराध, मोचन और योग्यता की श्रेणी की नींव में माना जाता था। इन बारीकियों ने सिद्धांतों में मतभेदों को जन्म दिया। लेकिन, इन मतभेदों के अलावा, दोनों पक्षों पर सत्ताधारी और पदानुक्रमों के व्यक्तिगत दावों के लिए आधार संघर्ष अंततः अलगाव का कारण बन गया।

मुख्य अंतर

आज तक, कैथोलिक धर्म में रूढ़िवादी से कई अनुष्ठान और सिद्धांतात्मक मतभेद हैं, लेकिन हम सबसे महत्वपूर्ण विचार करेंगे।

पहले अंतर में चर्च की एकता के सिद्धांत की एक अलग समझ शामिल है। रूढ़िवादी चर्च में कोई भी सांसारिक सिर नहीं है (मसीह को अध्याय माना जाता है)। इसमें "प्रस्ताव" हैं - एक दूसरे से स्थानीय, स्वतंत्र चर्चों के कुलपति - रूसी, ग्रीक इत्यादि।

कैथोलिक चर्च (यूनानी "कफोलिकोस" से - "सार्वभौमिक") एक, और इसकी एकता का आधार एक दृश्य अध्याय की उपस्थिति को मानता है, जो पोप है। इस डोगमा को पोप रोमन के "प्राइमेट (चैंपियनशिप) कहा जाता है।" विश्वास के मुद्दों पर रोम के पोप की राय कैथोलिक "अचूक" द्वारा मान्यता प्राप्त है - जो कि अचूक है।

विश्वास का प्रतीक

इसके अलावा, कैथोलिक चर्च ने निकेन पारिस्थितिक कैथेड्रल पर अपनाया गया विश्वास प्रतीक के पाठ में जोड़ा, पिता और बेटे ("फिलोक") से पवित्र आत्मा की स्थिति के बारे में वाक्यांश। रूढ़िवादी चर्च केवल पिता से निर्वहन को पहचानता है। यद्यपि पूर्व के व्यक्तिगत पवित्र पिता "फिलोबोव" (उदाहरण के लिए, मैक्सिम कन्फेसर) द्वारा मान्यता प्राप्त थे।

मौत के बाद जीवन

इसके अलावा, कैथोलिक धर्म ने पुष्पी के एक सिद्धांत को अपनाया: एक अस्थायी राज्य जिसमें आत्मा की मृत्यु हो गई है, स्वर्ग के लिए तैयार नहीं है।

वर्जिन मैरी

एक महत्वपूर्ण विसंगति यह भी तथ्य है कि कैथोलिक चर्च में वर्जिन मैरी की इमैकुलेट अवधारणा का एक सिद्धांत है, जो कार्बनिक पाप की मां में प्रारंभिक अनुपस्थिति को मंजूरी देता है। रूढ़िवादी, परमेश्वर की परमेश्वर की मां की पवित्रता की महिमा, मान लीजिए कि वह उनमें से सभी लोगों की तरह निहित था। इसके अलावा, यह कैथोलिक डोगमा इस तथ्य को स्वीकार करता है कि मसीह आधा व्यक्ति था।

आसक्ति

कैथोलिक धर्म में मध्य युग में, "संतों के अल्ट्रा वोल्टेज मेरिट" का सिद्धांत किया गया था: "अच्छे कर्मों का रिजर्व", जो संतों को बनाए गए थे। चर्च "अच्छे कर्मों" पश्चाताप पापियों की कमी को भरने के लिए इस "स्टॉक" का आदेश देता है।

इसलिए अनुग्रहों का सिद्धांत - पापों के लिए अस्थायी सजा से मुक्ति, जिसमें एक आदमी दोहराया गया। पुनर्जागरण के युग में, पैसे के लिए पापों को संबोधित करने की संभावना के रूप में भोग की गलत समझ और कबुली के बिना कहा गया था।

अविवाहित जीवन

कैथोलिक धर्म पादरी (सेलेबेट पुजारी) के विवाह को प्रतिबंधित करता है। रूढ़िवादी चर्च में, विवाह केवल राजकुमार पुजारी और पदानुक्रमों के लिए प्रतिबंधित है।

बाहरी

संस्कारों के लिए, कैथोलिक धर्म में लैटिन संस्कार (द्रव्यमान) और बीजान्टिन (grecocatolics में) की पूजा के रूप में पहचाना जाता है।

ऑर्थोडॉक्स चर्च में लिटर्जी प्रोफोर्स (क्वास ब्रेड), कैथोलिक पूजा - ताजा रोटी (वाटरार) पर कार्य करता है।

कैथोलिक अभ्यास दो प्रजातियों के तहत अभ्यास किया जाता है: केवल मसीह के शरीर (लाइट के लिए), और शरीर और रक्त (पादरी के लिए)।

कैथोलिक का क्रिस्ट बाएं से दाएं, रूढ़िवादी - इसके विपरीत विश्वास करता है।

कैथोलिक धर्म में पोस्ट कम हैं, और वे रूढ़िवादी की तुलना में नरम हैं।

कैथोलिक पूजा में एक शरीर है।

इन और अन्य विसंगतियों के बावजूद सदियों को जमा करने के बावजूद, रूढ़िवादी और कैथोलिकों में बहुत आम है। इसके अलावा, पूर्व से कैथोलिकों द्वारा कुछ उधार लिया गया था (उदाहरण के लिए, वर्जिन के असेंशन का सिद्धांत)।

ग्रेगोरियन कैलेंडर में कैथोलिकों की तरह लगभग सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्च (रूसी को छोड़कर) रहते हैं। दोनों संप्रदाय एक दूसरे के संस्कारों को पहचानते हैं।

चर्च का अलगाव ईसाई धर्म की एक ऐतिहासिक और अनूठा त्रासदी है। आखिरकार, मसीह ने अपने छात्रों के संघ के लिए प्रार्थना की, जो सभी अपने आदेशों को पूरा करने और भगवान के पुत्र के साथ उसे कबूल करने की कोशिश करते हैं: "हां, सब कुछ समान है, पिता, मेरे अंदर, और मैं तुम में हूं और वे यूएस हां में होंगे, दुनिया दुर्घटनाग्रस्त हो गई है जो आपने मुझे भेजा था। "

इस लेख पर चर्चा की जाएगी कि कैथोलिक धर्म क्या है और कैथोलिक कौन हैं। इस दिशा में इस धर्म में एक बड़े विभाजन के कारण गठित ईसाई धर्म की शाखाओं में से एक माना जाता है, जो 1054 में हुआ था।

जो काफी हद तक रूढ़िवादी हैं, लेकिन मतभेद हैं। ईसाई धर्म में अन्य रुझानों से, कैथोलिक धर्म पंथ, धार्मिक संस्कारों की विशिष्टताओं से प्रतिष्ठित है। कैथोलिक धर्म ने नए dogmas के साथ "विश्वास प्रतीक" की भरपाई की।

फैलाव

कैथोलिक धर्म पश्चिमी यूरोपीय (फ्रांस, स्पेन, बेल्जियम, पुर्तगाल, इटली) और पूर्वी यूरोपीय (पोलैंड, हंगरी, लातविया और लिथुआनिया के हिस्से में) देशों के साथ-साथ दक्षिण अमेरिका के राज्यों में वितरित किया जाता है, जहां यह भारी हो रहा है। एशिया और अफ्रीका में, कैथोलिक भी हैं, लेकिन यहां कैथोलिक धर्म के प्रभाव को महत्वहीन है। रूढ़िवादी की तुलना में अल्पसंख्यक का गठन होता है। वे लगभग 700 हजार हैं। यूक्रेन के कैथोलिक अधिक असंख्य हैं। उन्हें लगभग 5 मिलियन लोगों की संख्या मिली है।

नाम

शब्द "कैथोलिक धर्म" में एक ग्रीक मूल है और अनुवादित का अर्थ बहुमुखी प्रतिभा या सार्वभौमिकता है। एक आधुनिक समझ में, इस शब्द को ईसाई धर्म की पश्चिमी शाखा को संदर्भित किया गया, जो अपोस्टोलिक परंपराओं का पालन करता है। जाहिर है, चर्च को सार्वभौमिक और सार्वभौमिक के रूप में समझा गया था। यह 115 में एंटीऑच के इग्नाटियस द्वारा भी बोली जाती थी। "कैथोलिक धर्म" शब्द को आधिकारिक तौर पर पहले कॉन्स्टेंटिनोपल कैथेड्रल (381) में पेश किया गया था। ईसाई चर्च को एकीकृत, संत, कैथेड्रल और अपोस्टोलिक के रूप में पहचाना गया था।

कैथोलिक धर्म की उत्पत्ति

"चर्च" शब्द को दूसरी शताब्दी से लिखित स्रोतों (रोमन क्लेमेंट, एंटीऑक्स, पॉलीकार्प स्मिरन्स्की के इग्नातिया) में मिलना शुरू हुआ। यह शब्द नगर पालिका का पर्याय बन गया था। दूसरी और तीसरी शताब्दियों के अंत में, इरिना ल्योन का इस्तेमाल "चर्च" शब्द को पूरी तरह से ईसाई धर्म में किया गया था। व्यक्तिगत (क्षेत्रीय, स्थानीय) ईसाई समुदायों के लिए, इसका उपयोग प्रासंगिक विशेषण (उदाहरण के लिए, अलेक्जेंड्रिया चर्च) के साथ किया गया था।

दूसरी शताब्दी में, ईसाई समाज को लॉस और पादरी में बांटा गया था। बदले में, बाद वाले को बिशप, पुजारी और डेकोन में विभाजित किया गया था। यह अस्पष्ट रहता है कि समुदायों में कैसे नियंत्रित किया गया था कॉलेजियल या एकमात्र। कुछ विशेषज्ञों का मानना \u200b\u200bहै कि सरकार पहले लोकतांत्रिक थी, लेकिन समय के साथ वह एक राजशाही बन गई। पादरी को बिशप की अध्यक्षता में आध्यात्मिक परिषद द्वारा शासित किया गया था। इस सिद्धांत की पुष्टि इग्नाटिया एंटीऑच के पत्रों द्वारा की जाती है, जिसमें उन्होंने बिशपों को सीरिया और मलाया एशिया में ईसाई नगर पालिकाओं के नेताओं के रूप में उल्लेख किया। समय के साथ, आध्यात्मिक परिषद सिर्फ एक सलाहकार निकाय बन गई है। और केवल बिशप में एक अलग प्रांत में वास्तविक शक्ति थी।

दूसरी शताब्दी में, अपोस्टोलिक परंपराओं को संरक्षित करने की इच्छा ने उपस्थिति और संरचना में योगदान दिया। चर्च पवित्र शास्त्रों के विश्वास, dogmas और canons की रक्षा करना था। यह सब, साथ ही हेलेनिस्टिक धर्म के समन्वयवाद के प्रभाव ने अपने प्राचीन रूप में कैथोलिक धर्म का गठन किया।

कैथोलिक धर्म का अंतिम गठन

1054 में पश्चिमी और पूर्वी शाखाओं में ईसाई धर्म के विभाजन के बाद, उन्हें कैथोलिक और रूढ़िवादी के रूप में जाना जाता था। सोलहवीं शताब्दी के सुधार के बाद, "रोमन" शब्द ने रोजमर्रा के उपयोग में "कैथोलिक" शब्द में शामिल होना शुरू किया। धर्म के दृष्टिकोण से, "कैथोलिक धर्म" की अवधारणा में कई ईसाई समुदाय शामिल हैं जो कैथोलिक चर्च के समान सिद्धांत का पालन करते हैं, और रोमन के पोप के अधिकारियों को मनाया जाता है। एक समानता और पूर्वी कैथोलिक चर्च भी हैं। एक नियम के रूप में, वे कॉन्स्टेंटिनोपल कुलपति के अधिकारियों के तहत बाहर आए और पोप रोमन को जमा करने में चले गए, लेकिन उन्होंने अपने कुत्ते और संस्कारों को बरकरार रखा। उदाहरण ग्रीक कैथोलिक, बीजान्टिन कैथोलिक चर्च और अन्य हैं।

मूल dogmas और postulates

कैथोलिक जो लोग हैं, उससे निपटने के लिए, आपको अपने creeds के मुख्य postulates पर ध्यान देना होगा। कैथोलिक धर्म का मुख्य सिद्धांत, जो इसे ईसाई धर्म के अन्य दिशाओं से अलग करता है, को इस थीसिस माना जाता है कि पोप अचूक है। हालांकि, कई मामलों को ज्ञात किया जाता है जब बिजली और प्रभाव के लिए संघर्ष में पोप बड़े सामंतियों और राजाओं के साथ बेईमान गठजोड़ में प्रवेश किया गया था, लाभ के लिए प्यास के साथ जुनूनी थे और लगातार उनकी संपत्ति को गुणा करते थे, और राजनीति में भी हस्तक्षेप करते थे।

कैथोलिक धर्म की अगली पोस्टलेट फ्लोरेंटाइन कैथेड्रल में 1439 में अनुमोदित पुष्पीता का सिद्धांत है। यह शिक्षण इस तथ्य पर आधारित है कि मृत्यु के बाद मानव आत्मा purgatory में प्रस्थान की जाती है, जो नरक और स्वर्ग के बीच एक मध्यवर्ती स्तर है। वहां वह विभिन्न परीक्षणों के साथ पापों से शुद्ध हो सकती है। मृतक के रिश्तेदार और मित्र अपनी आत्मा को प्रार्थनाओं और दान के साथ परीक्षणों से निपटने में मदद कर सकते हैं। यह इस प्रकार है कि बाद के जीवन में किसी व्यक्ति का भाग्य न केवल अपने जीवन की धार्मिकता पर बल्कि अपने प्रियजनों के वित्तीय कल्याण से भी निर्भर करता है।

कैथोलिक धर्म का एक महत्वपूर्ण पदक पादरी की असाधारण स्थिति के बारे में थीसिस है। उनके अनुसार, पादरी की सेवाओं का सहारा लेने के बिना, एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से भगवान की दया नहीं कमा सकता है। कैथोलिक के पुजारी में साधारण आटे की तुलना में गंभीर फायदे और विशेषाधिकार होते हैं। कैथोलिक धर्म के अनुसार, केवल पादरी को बाइबल पढ़ने का अधिकार है - यह उनका अनन्य अधिकार है। बाकी आस्तिक निषिद्ध है। कैनोनिकल केवल लैटिन द्वारा लिखे संस्करणों को माना जाता है।

कैथोलिक डोगमैटिक पादरी के पहले विश्वासियों के व्यवस्थित कबुली की आवश्यकता का कारण बनता है। हर किसी को अपना स्वयं का कबूल करने और लगातार अपने विचारों और कार्यों पर रिपोर्ट करने के लिए बाध्य किया जाता है। व्यवस्थित कबुली के बिना, आत्मा का उद्धार असंभव है। यह स्थिति कैथोलिक पादरी को अपने झुंड के व्यक्तिगत जीवन को गहराई से घुमाने और मनुष्य के हर कदम को नियंत्रित करने की अनुमति देती है। स्थायी स्वीकारोक्ति चर्च को समाज पर विशेष रूप से महिलाओं के लिए गंभीर प्रभाव प्रदान करने की अनुमति देती है।

कैथोलिक संस्कार

कैथोलिक चर्च (सामान्य रूप से विश्वासियों के समुदाय) का मुख्य कार्य दुनिया में मसीह का प्रचार करना है। संस्कारों को भगवान की अदृश्य कृपा के दृश्य संकेत माना जाता है। संक्षेप में, यह यीशु द्वारा स्थापित कार्यों को स्थापित करता है, जिसे आत्मा के अच्छे और बचाव के लिए किया जाना चाहिए। कैथोलिक धर्म में सात संस्कार हैं:

• अहसास;
• मिरोपोमेनिया (पुष्टि);
• यूचरिस्ट, या कम्युनियन (कैथोलिक के पहले साम्यवाद में 7-10 साल की आयु होती है);
• पश्चाताप और सुलह का संस्कार (स्वीकारोक्ति);
• हल करना;
• पुजारी (समन्वय) का संस्कार;
• विवाह संस्कार।

कुछ विशेषज्ञों और शोधकर्ताओं के अनुसार, ईसाई धर्म के संस्कार की जड़ें मूर्तिपूजक रहस्यों पर वापस जाती हैं। हालांकि, इस दृष्टिकोण को धर्मविदों द्वारा सक्रिय रूप से आलोचना की जाती है। उत्तरार्द्ध के अनुसार, पहली शताब्दियों में। इ। पगानों को ईसाई धर्म से कुछ अनुष्ठानों से उधार लिया गया था।

रूढ़िवादी के ईसाईयों से कैथोलिकों के बीच क्या अंतर है

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी में आम है कि ईसाई धर्म चर्च की दोनों शाखाओं में एक व्यक्ति और भगवान के बीच एक मध्यस्थ है। दोनों चर्च सहमत हैं कि बाइबिल मुख्य दस्तावेज और ईसाई धर्म का सिद्धांत है। हालांकि, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच कई मतभेद और असहमति हैं।

दोनों दिशाएं इस तथ्य पर अभिसरण करती हैं कि तीन अवतारों में एक ईश्वर है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा (ट्रिनिटी)। लेकिन बाद की उत्पत्ति को विभिन्न तरीकों (फिलोक की समस्या) में व्याख्या की जाती है। रूढ़िवादी "विश्वास का प्रतीक" स्वीकार करता है, जो केवल "पिता से" पवित्र आत्मा की अधिकता की घोषणा करता है। कैथोलिकों को पाठ "और बेटा" में जोड़ा जाता है, जो हठधर्मी अर्थ को बदलता है। ग्रीक कैथोलिक और अन्य पूर्वी कैथोलिक संप्रदायों ने "विश्वास प्रतीक" के रूढ़िवादी संस्करण को बरकरार रखा।

और कैथोलिक, और रूढ़िवादी समझते हैं कि निर्माता और सृजन के बीच एक अंतर है। हालांकि, दुनिया में कैथोलिक कैनन पर एक भौतिक प्रकृति है। वह भगवान द्वारा कुछ भी नहीं से बनाया गया है। भौतिक संसार में कुछ भी दिव्य नहीं है। जबकि रूढ़िवादी मानता है कि दिव्य निर्माण स्वयं भगवान का अवतार है, यह भगवान से आता है, और इसलिए वह अपने प्राणियों में अदृश्य रूप से मौजूद है। रूढ़िवादी का मानना \u200b\u200bहै कि चिंतन के माध्यम से भगवान को छूना संभव है, यानी चेतना के माध्यम से दिव्य दृष्टिकोण। यह कैथोलिक धर्म को स्वीकार नहीं करता है।

रूढ़िवादी से कैथोलिकों का एक और अंतर यह है कि पहले को नए dogmas पेश करने के लिए संभव माना जाता है। कैथोलिक संतों और चर्च के "अच्छे कर्म और योग्यता" का एक सिद्धांत भी है। अपनी नींव में, पोप अपने झुंड के पापों को क्षमा कर सकता है और पृथ्वी पर भगवान का एक गवर्नर है। धर्म के मामलों में, इसे कम माना जाता है। यह डोगमैटिक 1870 में अपनाया गया था।

संस्कारों में अंतर। कैथोलिक कितने नंगे

संस्कारों में अंतर, मंदिरों की सजावट इत्यादि भी हैं। यहां तक \u200b\u200bकि प्रार्थना प्रक्रिया भी, रूढ़िवादी कैथोलिकों की प्रार्थना नहीं करता है। हालांकि पहली नज़र में ऐसा लगता है कि कुछ trifles में अंतर। आध्यात्मिक अंतर महसूस करने के लिए, यह दो आइकन, कैथोलिक और रूढ़िवादी की तुलना करने के लिए पर्याप्त है। पहले अधिक एक सुंदर तस्वीर जैसा दिखता है। रूढ़िवादी में, आइकन अधिक पवित्र हैं। कई एक प्रश्न, कैथोलिक और रूढ़िवादी हैं? पहले मामले में, दो अंगुलियों, और रूढ़िवादी में बपतिस्मा लें - तीन। कई पूर्वी कैथोलिक संस्कारों में, बड़े, सूचकांक और मध्यम उंगलियां एक साथ हैं। कैथोलिक अभी तक कैसे समर्थित? एक खुली हथेली का उपयोग कम आम तरीका है, जिनमें से उंगलियों को कसकर दबाया जाता है, और बड़ा अंदर थोड़ा झुकता है। यह भगवान के लिए आत्मा की खुलेपन का प्रतीक है।

आदमी का भाग्य

कैथोलिक चर्च सिखाता है कि लोग मूल पाप में हैं (वर्जिन मैरी के अपवाद के साथ), यानी, जन्म से प्रत्येक व्यक्ति में शैतान का अनाज होता है। इसलिए, लोगों को मोक्ष की कृपा की आवश्यकता होती है, जिसे प्राप्त किया जा सकता है, विश्वास में रहना और अच्छी चीजें करना। मानव पापीपन, किफायती मानव दिमाग के बावजूद भगवान के अस्तित्व के बारे में ज्ञान है। इसका मतलब है कि लोग अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं। हर कोई भगवान से प्यार करता है, लेकिन अंत में यह एक भयानक अदालत की अपेक्षा करता है। विशेष रूप से धर्मी और ईश्वरीय लोगों को संतों (कैननयुक्त) के लिए गिना जाता है। चर्च उनकी सूची का नेतृत्व करता है। कैनोनाइजेशन प्रक्रिया बीटिमेशन (आनंद के चेहरे की गणना) से पहले है। रूढ़िवादी में, संतों की एक पंथ भी है, लेकिन अधिकांश प्रोटेस्टेंट वर्तमान इसे अस्वीकार कर देता है।

आसक्ति

कैथोलिकिटी में, भोग एक व्यक्ति को अपने पापों के लिए दंड के साथ-साथ पुजारी द्वारा लगाए गए प्रासंगिक रिडेम्प्शन से आंशिक मुक्ति है। प्रारंभ में, एक भुलक्कड़ प्राप्त करने का कारण कुछ अच्छे कार्य का आयोग था (उदाहरण के लिए, पवित्र स्थानों के लिए तीर्थयात्रा)। फिर वे चर्च के पक्ष में एक निश्चित राशि का दान थे। पुनर्जागरण के युग में, गंभीर और सर्वव्यापी दुर्व्यवहार मनाए गए थे, जो पैसे के लिए भोग के वितरण में थे। नतीजतन, इसने विरोध प्रदर्शन और सुधार आंदोलन की शुरुआत को उकसाया। 1567 वें पिताजी में, पाइप वी ने पैसे और भौतिक उपकरणों के लिए अनुगामी जारी करने पर प्रतिबंध लगाया।

कैथोलिक धर्म में कोलेबैट

कैथोलिक से रूढ़िवादी चर्च के बीच एक और गंभीर अंतर यह है कि बाद की पूरी पादरी कैथोलिक पुजारियों को शादी करने का अधिकार नहीं है और आम तौर पर यौन संबंध में प्रवेश करने का अधिकार नहीं है। डायकोन सैन प्राप्त करने के बाद शादी करने के सभी प्रयासों को अमान्य माना जाता है। पोप ग्रेगरी ग्रेट (5 9 0-604) के दौरान यह नियम घोषित किया गया था, और अंततः केवल शी शताब्दी में अनुमोदित किया गया था।

पूर्वी चर्चों ने ट्रिल कैथेड्रल में ब्रह्मचर्य के कैथोलिक संस्करण को खारिज कर दिया। कैथोलिक धर्म में, ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा सभी पुजारियों से संबंधित है। प्रारंभ में, छोटे चर्च रैंकों को शादी करने का अधिकार था। विवाहित पुरुष उन्हें समर्पित हो सकते हैं। हालांकि, पावेल वी पिता ने उन्हें समाप्त कर दिया, पाठकों और एकोलिथ पदों को बदल दिया जो क्लर्क की स्थिति से संबंधित हो। उन्होंने लाइफटाइम डेकॉन संस्थान भी पेश किया (चर्च कैरियर में आगे बढ़ने और पुजारी बनने के लिए नहीं जा रहा है)। उनमें से पुरुषों की शादी हो सकती है।

पवित्र सैन, विवाहित पुरुषों के अपवाद के रूप में, जो प्रोटेस्टेंटवाद की विभिन्न शाखाओं से कैथोलिक धर्म में चले गए, जहां उनके पास पादरी, क्लर्किक्स इत्यादि के रैंक थे। हालांकि, कैथोलिक चर्च उनके पुजारी को नहीं पहचानता है।

अब सभी कैथोलिक क्लरगिमेन के लिए ब्रह्मचर्य का दायित्व अशांत चर्चाओं का विषय है। कई यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में, कुछ कैथोलिकों का मानना \u200b\u200bहै कि गैर-शॉट पादरी के लिए ब्रह्मचर्य की अनिवार्य शपथ रद्द की जानी चाहिए। हालांकि, पिताजी ने इस तरह के सुधार का समर्थन नहीं किया।

Orthodoxy में कोलेबैट

रूढ़िवादी में, अगर विवाह को पुजारी या डायएकॉनियाई सैन में समन्वय से पहले निष्कर्ष निकाला गया था तो क्लर्गमैन की शादी हो सकती है। हालांकि, बिशप केवल छोटे शिमा, पुजारी-विधवाओं या सेलीबे के भिक्षु हो सकते हैं। रूढ़िवादी चर्च में, बिशप एक भिक्षु होना चाहिए। इस SAN में, पूरी तरह से archimandrite लागू किया जा सकता है। बिशप सिर्फ एक सेलेबे और विवाहित सफेद पादरी (गैर घूर्णन) के प्रतिनिधियों नहीं हो सकते हैं। कभी-कभी, अपवाद के रूप में, इन श्रेणियों के प्रतिनिधियों के लिए एक बिशप समन्वय संभव है। हालांकि, इससे पहले, उन्हें एक छोटी माला शिमा लेना चाहिए और सैन आर्किमेंड्राइट प्राप्त करना होगा।

न्यायिक जांच

मध्ययुगीन काल के कैथोलिक कौन हैं, इस सवाल के लिए, आप एक विचार प्राप्त कर सकते हैं, जो जांच के रूप में ऐसे चर्च प्राधिकरण की गतिविधियों के साथ खुद को परिचित कर सकते हैं। वह कैथोलिक चर्च की न्यायिक संस्था थी, जिसका उद्देश्य हेरेसी और विधर्मी से लड़ना था। बारहवीं शताब्दी में, कैथोलिक धर्म यूरोप में विभिन्न विपक्षी आंदोलनों में वृद्धि के साथ टक्कर लगी। मुख्य अल्बिजिज़्म (कतर) में से एक मुख्य में से एक था। पोप ने बिशपों पर उनका मुकाबला करने के लिए कर्तव्य रखे। उन्हें चरित्रों की पहचान करना, उनका न्याय करना और सजा लाने के लिए धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को स्थानांतरित करना पड़ा। सबसे ज्यादा सजा आग पर जल रही थी। लेकिन बिशप गतिविधि बहुत प्रभावी नहीं थी। इसलिए, पोप ग्रेगरी आईएक्स ने हेरेटिक्स के अपराधों की जांच के लिए एक विशेष चर्च निकाय बनाया है - जांच। मूल रूप से कतर के खिलाफ निर्देशित, वह जल्द ही सभी विघटनकारी धाराओं के साथ-साथ चुड़ैल, जादूगर, निन्दा, आंतरिक, आदि के खिलाफ बदल गई।

अभ्यर्थी न्यायाधिकरण

मुख्य रूप से डोमिनिकन्स से विभिन्न सदस्यों से पूछताछ की गई थी। पूछताछ सीधे पिताजी को प्रस्तुत की गई। प्रारंभ में, ट्रिब्यूनल का नेतृत्व दो न्यायाधीशों और 14 वीं शताब्दी से - एक, लेकिन इसके साथ, वकीलों सलाहकारों से परामर्श किया गया था, जिसने "विधर्मी" की डिग्री निर्धारित की थी। इसके अलावा, अदालत के कर्मचारियों ने नोटरी (गवाही को आश्वासन दिया), समझा, डॉक्टर (निष्पादन के दौरान प्रतिवादी की स्थिति को नियंत्रित), अभियोजक और निष्पादक शामिल थे। जिज्ञासुओं को विधर्मी की जब्त संपत्ति का हिस्सा दिया गया था, इसलिए उन्हें अपनी अदालत के ईमानदारी और न्याय के बारे में बात करने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि वे एक व्यक्ति को विधर्मी के दोषी को पहचानने के लिए फायदेमंद थे।

जांच प्रक्रिया

जांच जांच दो प्रकार थी: सामान्य और व्यक्ति। सबसे पहले, किसी भी इलाके की अधिकांश आबादी का साक्षात्कार किया गया था। दूसरे के साथ, एक निश्चित व्यक्ति ने इलाज के माध्यम से एक चुनौती दी। ऐसे मामलों में जहां हुआ था, वह चर्च से खुदाई की गई थी। उस आदमी ने ईमानदारी से एक शपथ दी कि वह हर चीज को बताता है कि वह हरॉटिक्स और विधर्मी के बारे में जानता है। जांच और कार्यवाही का कोर्स गहरे रहस्य में रखा गया था। यह ज्ञात है कि जिज्ञासुओं का व्यापक रूप से यातना का उपयोग किया गया था, जिसे पोप निर्दोष IV द्वारा अनुमत किया गया था। कभी-कभी उनकी क्रूरता को धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा भी निंदा की गई थी।

अभियुक्त ने कभी गवाहों की सूचना नहीं दी। अक्सर वे चर्च, हत्यारों, चोरों, शपथों से खा रहे थे, जिनकी गवाही ने उस समय की धर्मनिरपेक्ष अदालतों को भी ध्यान में नहीं रखा था। प्रतिवादी को वकील रखने के अधिकार से वंचित था। सुरक्षा का एकमात्र संभावित रूप पवित्र रूप से अपील थी, हालांकि यह औपचारिक रूप से बुल्ला 1231 के लिए मना कर दिया गया है। जो लोग पूछताछ से दोषी हैं, वे किसी भी समय न्याय में ला सकते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि मृत्यु भी जांच से बचाया गया था। अगर दोषी पहले से ही मृतकों को पहचाना गया, तो उसकी धूल कब्र से ली गई और जला दिया गया।

सज़ा

हेरेटिक्स के लिए दंड की सूची बुली 1213, 1231, साथ ही तीसरे बाद के कैथेड्रल के नियमों द्वारा स्थापित की गई थी। यदि किसी व्यक्ति ने सेवा के दौरान पहले से ही हास्यास्पद और पश्चाताप में स्वीकार किया, तो उन्हें जीवन कारावास की निंदा की गई। ट्रिब्यूनल को शब्द को कम करने का अधिकार था। हालांकि, ऐसे वाक्य दुर्लभ थे। कैदियों को बेहद करीबी कक्षों में रखा गया था, उन्हें अक्सर ढेर में भर दिया जाता था, उन्हें पानी और रोटी से खिलाया जाता था। मध्य युग की अवधि में, इस फैसले को गैले पर एक गाड़ी से बदल दिया गया था। लगातार झुकाव आग पर जलने की सजा सुनाई गई। यदि कोई व्यक्ति उसके ऊपर की प्रक्रिया की शुरुआत से पहले हड़ताली था, तो उनके ऊपर विभिन्न चर्च दंड लगाए गए थे: बहिष्कार, पवित्र स्थानों के लिए तीर्थयात्रा, चर्च के पक्ष में दान, अंतर डीता, विभिन्न प्रकार के पेपिटिमिया।

कैथोलिक धर्म में पोस्ट

कैथोलिक में पोस्ट शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों, अधिकता से दूर रहना है। कैथोलिकिटी में, निम्नलिखित चेक-इन-लॉ और दिन हैं:

• कैथोलिक से महान पद। यह ईस्टर से 40 दिन पहले रहता है।
• आगमन। क्रिसमस के विश्वासियों से पहले चार रविवार को अपने आगामी आगमन पर प्रतिबिंबित करना चाहिए और आध्यात्मिक रूप से केंद्रित होना चाहिए।
• सभी शुक्रवार।
• कुछ बड़े ईसाई छुट्टियों की तिथियां।
• Quatuor Anni Tempona। "वर्ष के चार बार" के रूप में अनुवादित। ये पश्चाताप और पद के विशेष दिन हैं। आस्तिक को साल के हर समय एक बार बुधवार, शुक्रवार और शनिवार तक पहुंचना चाहिए।
• कम्युनियन से पहले पोस्ट करें। आस्तिक को कम्युनियन से एक घंटे पहले भोजन से बचना चाहिए।

कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी में पद के लिए आवश्यकताएं सबसे समान हैं।

रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च, जैसा कि हम जानते हैं, एक पेड़ की दो शाखाएं हैं। और जो लोग यीशु की पूजा करते हैं, गर्दन पर पार करते हैं और पीड़ित होते हैं। वे क्या भिन्न हैं?

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में एकीकृत ईसाई चर्च का अंतिम अलगाव 1054 में हुआ था। फिर भी, रूढ़िवादी, और रोमन कैथोलिक चर्च केवल "यूनाइटेड होली, कैटोलिटिक (कैथेड्रल) और अपोस्टोलिक चर्च पर विचार करता है।"

सबसे पहले, कैथोलिक भी ईसाई हैं। ईसाई धर्म तीन मुख्य दिशाओं में बांटा गया है: कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादी और प्रोटेस्टेंटिज्म। लेकिन कोई समान प्रोटेस्टेंट चर्च नहीं है (दुनिया में कुछ हज़ार प्रोटेस्टेंट संप्रदायों), और रूढ़िवादी चर्च में एक दूसरे से स्वतंत्र कई चर्च शामिल हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी) के अलावा, जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च, सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च, ग्रीक रूढ़िवादी चर्च, रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च इत्यादि है।

कुलपति द्वारा रूढ़िवादी चर्च, ...

16 जुलाई, 1054 कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया के कैथेड्रल ने पोप के आधिकारिक प्रतिनिधियों ने कॉन्स्टेंटिनोपल मिखाइल केरलिया के कुलपति की तैनाती की घोषणा की। जवाब में, कुलपति ने पापल दूतों की एनाहेमी को धोखा दिया। तब से, चर्च हैं कि हम आज यहां कैथोलिक और रूढ़िवादी द्वारा हैं।

अवधारणाओं में निर्धारित करें

ईसाई धर्म में तीन मुख्य दिशा - रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटिज्म। कोई समान प्रोटेस्टेंट चर्च नहीं है, क्योंकि दुनिया में प्रोटेस्टेंट चर्च (संप्रदाय) के बाद से बहुत सौ है। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म एक पदानुक्रमित संरचना के साथ चर्च हैं, इसके पंथ, पूजा, उनके आंतरिक कानून और इसकी अपनी, अंतर्निहित धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराएं।

कैथोलिक धर्म एक समग्र चर्च है, सभी घटक और सभी सदस्य जिनके अध्याय के रूप में पोप के अधीन हैं। रूढ़िवादी चर्च इतना मोनोलिथिक नहीं है। फिलहाल इसमें 15 स्वतंत्र होते हैं, लेकिन पारस्परिक मित्रवत मित्र ...

रूढ़िवादी ईसाई धर्म के मुख्य दिशाओं में से एक है। ऐसा माना जाता है कि 33 ईस्वी में रूढ़िवादी उभरा। यरूशलेम में रहने वाले यूनानियों में से। उनके संस्थापक यीशु मसीह थे। रूढ़िवादी के सभी ईसाई दिशाओं में से, प्रारंभिक ईसाई धर्म की विशेषताओं और परंपराओं ने अधिकांश ईसाई को संरक्षित किया। रूढ़िवादी एक एकल ईश्वर में विश्वास करते हैं - तीन घोड़ों में बोलते हुए - पिता के देवता, पुत्र के देवता और पवित्र आत्मा के भगवान।

रूढ़िवादी शिक्षण के अनुसार, यीशु मसीह की एक डबल प्रकृति है: दिव्य और मानव। वह दुनिया के निर्माण से पहले पिता द्वारा भगवान द्वारा पैदा हुआ (और नहीं बनाया गया)। अपने सांसारिक जीवन में, वह पवित्र आत्मा से वर्जिन मैरी की पवित्र अवधारणा के परिणामस्वरूप पैदा हुआ था। रूढ़िवादी यीशु मसीह के रिडेम्प्टिव बलिदान में विश्वास करते हैं। बचाव लोगों के लिए, वह जमीन पर आया और क्रॉस पर शहादत को स्वीकार कर लिया। वे अपने पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं और स्वर्ग में चढ़ते हैं और अपने दूसरे आने और पृथ्वी पर भगवान के राज्य की स्थापना के लिए इंतजार कर रहे हैं। पवित्र आत्मा केवल भगवान पिता से आती है। चर्च, एकीकृत, संत, कैथेड्रल और ...

कैथोलिक धर्म और ऑर्थोडॉक्सी का संघर्ष कैथोलिक धर्म से कैथोलिक धर्म कैनोनिकल मतभेदों से रूढ़िवादी मतभेद एक दूसरे पर धर्मों के रूढ़िवादी प्रभाव

ईसाई धर्म बड़ी संख्या में अनुयायियों के साथ दुनिया का सबसे आम धर्म है। इस बीच, ईसाई धर्म के सभी अनुयायियों को एक आम भाषा नहीं मिलती है। सदियों से, ईसाई धर्म की कुछ परंपराओं का गठन किया गया, जो भूगोल के आधार पर भिन्न था। आज तक, ईसाई धर्म के तीन मुख्य दिशाओं, जो बदले में, अलग शाखाएं हैं। हालांकि, स्लाव राज्यों में रूढ़िवादी रूप से घिरा हुआ था, ईसाई धर्म की सबसे बड़ी दिशा कैथोलिक धर्म है। Anticatolic शाखा को प्रोटेस्टेंटिज्म कहा जा सकता है।

कैथोलिकवाद और रूढ़िवादी की कुश्ती

संक्षेप में, कैथोलिक धर्म ईसाई धर्म का प्रारंभिक और सबसे प्राचीन रूप है। चर्च की शक्ति का राजनीतिकरण और विधर्मी प्रवाह के उद्भव ने चर्च के विभाजन को जन्म दिया ...

सभी तीन ईसाई धर्म के मौलिक सिद्धांतों को साझा करते हैं: वे 325 में चर्च के पहले कैथेड्रल द्वारा अपनाए गए विश्वास के निकिन प्रतीक लेते हैं, पवित्र ट्रिनिटी को मानते हैं, मृत्यु में विश्वास करते हैं, यीशु मसीह के दफन और पुनरुत्थान, अपने दिव्य सार में और आने वाला आ रहा है, बाइबल को ईश्वर के वचन के रूप में लें और सहमत हैं कि अनन्त जीवन रखने और नरक से बचने के लिए पश्चाताप और विश्वास की आवश्यकता होती है, यहोवा के साक्षियों और मॉर्मन चर्चों को ईसाई चर्चों को न पहचानें। खैर, फिर भी, चरित्र के कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट बोनस के लिए निर्लिप्त रूप से जला दिया।

और अब मेज में, उन लोगों से कुछ मतभेद देखें जो खोजने और समझने में कामयाब रहे:

क्या विश्वास बेहतर है? राज्य और जीवन के विकास के लिए खुशी में - प्रोटेस्टेंटवाद अधिक स्वीकार्य है। यदि कोई व्यक्ति पीड़ा और मोचन के विचार को आगे बढ़ा रहा है - तो रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म। हर किसी का अपना।

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कैथोलिकवाद और रूढ़िवादी, साथ ही प्रोटेस्टेंटवाद - एक धर्म की दिशा-निर्देश - ईसाई धर्म। इस तथ्य के बावजूद कि कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी ईसाई धर्म से संबंधित हैं, उनके बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं।

क्रिश्चियन चर्च के पश्चिमी (कैथोलिक धर्म) और पूर्वी (रूढ़िवाद) के विभाजन का कारण एक राजनीतिक विभाजन था जो आठवीं-इक्सवेक के अंत में हुआ, जब कॉन्स्टेंटिनोपल रोमन साम्राज्य के पश्चिमी हिस्से की भूमि खो चुके थे। 1054 की गर्मियों में, कॉन्स्टेंटिनोपल में पोप पोप के राजदूत - कार्डिनल गम्बर ने एनाथेमा बीजान्टिन कुलपति मिखाइल किर्लिया और उनके अनुयायियों को धोखा दिया। कुछ दिनों बाद, एक कैथेड्रल कॉन्स्टेंटिनोपल में हुआ, जिस पर कार्डिनल गम्बर्ट और उनके मिनियन प्रतिक्रिया एनाथेमा के लिए समर्पित थे। रोमन और यूनानी चर्चों के प्रतिनिधियों के बीच असहमति को तेज कर दिया गया और राजनीतिक असहमति के कारण: बीजान्टिया ने रोम के लिए रोम के साथ तर्क दिया। 1202 में बीजान्टियम पर क्रॉस अभियान के बाद पूर्व और पश्चिम का अविश्वास खुली शत्रुता में बह गया, जब पश्चिमी ईसाई धर्म के पूर्वी साथी के पास विश्वास करते थे। केवल 1 9 64 में, कॉन्स्टेंटिनोपल कुलपति एथेनगर और पावेल वीआई आधिकारिक तौर पर एनाफेम 1054 की घोषणा कर रहे थे। फिर भी, परंपराओं में मतभेद सदी में दृढ़ता से जड़ थे।

चर्च का संगठन

रूढ़िवादी चर्च में कई स्वतंत्र चर्च शामिल हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च (आरओसी) के अलावा, जॉर्जियाई, सर्बियाई, ग्रीक, रोमानियाई और अन्य हैं। इन चर्चों को कुलपति, आर्कबिशोपास और मेट्रोपोलिटन द्वारा प्रबंधित किया जाता है। सभी रूढ़िवादी चर्चों में संस्कार और प्रार्थनाओं में एक दूसरे के साथ संचार नहीं होता है (जो कैटेकवाद के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन फाइलरेट व्यक्तिगत चर्चों के लिए एकीकृत सार्वभौमिक चर्च का हिस्सा होने के लिए एक शर्त है)। इसके अलावा, सभी रूढ़िवादी चर्च एक दूसरे के सच्चे चर्चों को नहीं पहचानते हैं। चर्च रूढ़िवादी के प्रमुख यीशु मसीह पर विचार करते हैं।

रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, कैथोलिक धर्म एक सार्वभौमिक चर्च है। दुनिया के विभिन्न देशों में इसके सभी हिस्सों में खुद के बीच संवाद करने में हैं, और एक ही क्रिया का पालन करते हैं और रोमन के पोप को इसके सिर के रूप में पहचानते हैं। कैथोलिक चर्च में कैथोलिक चर्च (संस्कार) के अंदर समुदाय होते हैं, जो एक दूसरे से अलग होते हैं जिसमें लिटर्जिकल पूजा और चर्च अनुशासन के रूप होते हैं। रोमन, बीजान्टिन संस्कार इत्यादि हैं। इसलिए, रोमन संस्कार के कैथोलिक, बीजान्टिन अनुष्ठान, आदि के कैथोलिक हैं, लेकिन वे एक चर्च के सभी सदस्य हैं। चर्च और कैथोलिक के प्रमुख पोप रोमन पर विचार करते हैं।

पूजा

रूढ़िवादी की मुख्य सेवा - दैवीय liturgy, कैथोलिक - मेसा (कैथोलिक liturgy)।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में सेवा के दौरान, यह भगवान के सामने विनम्रता में खड़े होने के लिए परंपरागत है। पूजा के दौरान पूर्वी संस्कार के अन्य चर्चों में, इसे बैठने की अनुमति है। बिना शर्त विनम्रता के संकेत में, रूढ़िवादी घुटनों को बनाता है। पूजा में कैथोलिक की समस्या के विपरीत स्वीकार किया जाता है और बैठा और खड़ा होता है। ऐसी पूजाएं हैं जो कैथोलिक घुटने टेकने को सुनती हैं।

कुमारी

रूढ़िवादी में, भगवान की मां, मुख्य रूप से भगवान की मां। वह संत द्वारा सम्मानित होती है, लेकिन वह मूल पाप में पैदा हुई थी, क्योंकि सभी साधारण प्राणियों और प्रकट हुए, सभी लोगों की तरह। रूढ़िवादी के विपरीत, कैथोलिकिटी में ऐसा माना जाता है कि कन्या मारिया को मूल पाप के बिना अपरिचित किया गया था और जीवन के अंत में आकाश के लिए जिंदा था।

विश्वास का प्रतीक

रूढ़िवादी मानते हैं कि पवित्र आत्मा केवल पिता से आती है। कैथोलिक का मानना \u200b\u200bहै कि पवित्र आत्मा पिता से और पुत्र से आती है।

संस्कारों

रूढ़िवादी चर्च और कैथोलिक चर्च सात बुनियादी संस्कारों को पहचानते हैं: बपतिस्मा, विश्व-गठन (पुष्टिकरण), कम्युनियन (यूचरिस्ट), पश्चाताप (कबुलीजबाब), पुजारी (समन्वय), इंप्रेशन (सोब्रैंटी) और विवाह (शादी)। रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च के अनुष्ठान लगभग समान हैं, मतभेद केवल संस्कारों की व्याख्या में शामिल हैं। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा के संस्कार के दौरान, एक बच्चा या वयस्क फ़ॉन्ट में डुबकी देगा। एक वयस्क या एक बच्चे के कैथोलिक मंदिर में पानी के साथ स्प्रे। कम्युनियन (यूचरिस्ट) का सैक्रामेंट बूम रोटी पर किया जाता है। पुजारी और लाइट दोनों और रक्त (शराब), और मसीह के शरीर (रोटी) हैं। कैथोलिक धर्म में, साम्यवाद का संस्कार ताजा रोटी पर किया जाता है। पुजारी आ रहा है और रक्त और शरीर, और लाइट - केवल मसीह के शरीर।

यातना

रूढ़िवादी में, वे मृत्यु के बाद शुद्धिकरण की उपस्थिति में विश्वास नहीं करते हैं। यद्यपि यह माना जाता है कि आत्माएं एक मध्यवर्ती राज्य में हो सकती हैं, जो एक भयानक अदालत के बाद स्वर्ग में पहुंचने की उम्मीद कर रही है। कैथोलिकिटी में, पुष्पी का एक सिद्धांत है, जहां आत्माएं स्वर्ग की प्रतीक्षा कर रही हैं।

वेरा और नैतिकता

रूढ़िवादी चर्च केवल पहली सात सार्वभौमिक परिषदों के निर्णयों को मान्यता देता है, जो 49 से 787 साल तक हुआ था। कैथोलिक रोमन के सिर के सिर को पहचानते हैं और एक भी पंथ साझा करते हैं। यद्यपि कैथोलिक चर्च में ऐसे समुदाय हैं जिनके विभिन्न रूपों के साथ समुदाय हैं: बीजान्टिन, रोमन और अन्य। कैथोलिक चर्च 21 वीं पारिस्थितिक कैथेड्रल के निर्णयों को पहचानता है, जो कि 1 9 62-19 65 में हुआ था।

रूढ़िवादी के हिस्से के रूप में, कुछ मामलों में तलाक की अनुमति है जो पुजारी हल करते हैं। रूढ़िवादी पादरी "सफेद" और "काला" में बांटा गया है। "व्हाइट पादरी" के प्रतिनिधियों की अनुमति है। सच है, तो वे एक बिशप और उच्च सैन प्राप्त करने में सक्षम नहीं होंगे। "ब्लैक पादरी" भिक्षुओं है जो ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा देता है। कैथोलिकों में विवाह का संस्कार माना जाता है कि जीवन के लिए निष्कर्ष निकाला गया है और तलाक निषिद्ध हैं। पूरे कैथोलिक मठवासी पादरी ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा देता है।

क्रॉस संकेत

रूढ़िवादी मुश्किल से मुश्किल से तीन अंगुलियों के साथ छोड़ दिया। कैथोलिक बाएं से दाएं बपतिस्मा ले रहे हैं। उनके पास एक भी नियम नहीं है, क्योंकि क्रॉस के निर्माण में, आपको अपनी उंगलियों को फोल्ड करने की आवश्यकता है, इसलिए कई विकल्पों में रूट हो गए हैं।

माउस

रूढ़िवादी संतों के आइकन पर रिवर्स परिप्रेक्ष्य की परंपरा से द्वि-आयामी छवि में लिखा जाता है। इस प्रकार इस तथ्य पर जोर देता है कि कार्रवाई एक और आयाम में होती है - आत्मा की दुनिया में। रूढ़िवादी आइकन विशाल, सख्त और प्रतीकात्मक हैं। कैथोलिक संतों को स्वाभाविक रूप से लिखा जाता है, अक्सर मूर्तियों के रूप में। कैथोलिक आइकन प्रत्यक्ष परिप्रेक्ष्य में लिखे गए हैं।

कैथोलिक चर्चों में अपनाई गई कुख्यात, कुंवारी और संतों की मूर्तिकला छवियों को पूर्वी चर्च द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है।

सूली पर चढ़ाया

रूढ़िवादी क्रॉस में तीन क्रॉसबार हैं, जिनमें से एक छोटा है और शीर्ष पर है, शिलालेख के साथ संकेत का प्रतीक है "यह यहूदी के राजा यीशु है", जिसे मसीह के क्रूसकिफायर के सिर पर लगाया गया। निचला क्रॉसबार एक पैर है और उसका अंत दिखता है, जो मसीह के बगल में क्रूस पर चढ़ाए गए लुटेरों में से एक को इंगित करता है, जिसने विश्वास किया और उनके साथ चढ़ाया। क्रॉसबार का दूसरा छोर नीचे इंगित करता है, एक संकेत के रूप में कि दूसरा डाकू, जिसने खुद को यीशु को ग्लूमिंग की अनुमति दी, नरक में पहुंचे। रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के हर पैर एक अलग नाखून द्वारा ब्रिट किया जाता है। रूढ़िवादी क्रॉस के विपरीत, कैथोलिक क्रॉस में दो क्रॉसबार होते हैं। अगर यीशु को उस पर चित्रित किया गया है, तो यीशु के दोनों पैरों को एक नाखून के साथ क्रूस के आधार पर खींचा जाता है। कैथोलिक क्रूसिफिक्स पर मसीह, आइकन के रूप में, प्राकृतिक रूप से चित्रित किया गया है - उसका शरीर गंभीरता के नीचे बचाता है, आटा और पीड़ा सभी तरह से ध्यान देने योग्य है।

मूंछ पर स्मरणोत्सव

रूढ़िवादी तीसरे बाद, 9 वीं और 40 वें दिन, फिर एक साल बाद प्रस्थान का जश्न मनाया। कैथोलिक आवश्यक रूप से याद रखने के दिन मृतकों को मनाते हैं - 1 नवंबर। कुछ यूरोपीय देशों में, 1 नवंबर एक आधिकारिक सप्ताहांत है। इसके अलावा, मृतक मृत्यु के 3, 7 वें और 30 वें दिन में मृतकों को मनाता है, लेकिन यह परंपरा सख्ती से नहीं देखी गई है।

मौजूदा मतभेदों और कैथोलिक के बावजूद, और रूढ़िवादी जो वे दुनिया पर एक विश्वास और यीशु मसीह के एक शिक्षण को स्वीकार करते हैं और प्रचार करते हैं।

निष्कर्ष:

1. रूढ़िवादी में, ऐसा माना जाता है कि सार्वभौमिक चर्च बिशप की अध्यक्षता में प्रत्येक स्थानीय चर्च में "अवशोषित" है। कैथोलिक सार्वभौमिक चर्च से संबंधित है, स्थानीय चर्च को स्थानीय रोमन कैथोलिक चर्च के साथ संचार होना चाहिए।

2. वैश्विक रूढ़िवादी का कोई एकल नेतृत्व नहीं है। यह कई स्वतंत्र चर्चों में बांटा गया है। विश्व कैथोलिक धर्म एक चर्च है।

3. कैथोलिक चर्च विश्वास और अनुशासन, नैतिकता और प्रबंधन के मामलों में रोमन के पोप की प्राथमिकता को मान्यता देता है। रूढ़िवादी चर्च पोप के सिर को पहचान नहीं पाता है।

4. विभिन्न तरीकों से चर्च पवित्र आत्मा और मसीह की मां की भूमिका को देखते हैं, जिसमें रूढ़िवादी में कुंवारी कहा जाता है, और कुंवारी मारिया के कैथोलिक धर्म में। रूढ़िवादी में, शुद्धिकरण की कोई अवधारणा नहीं है।

5. एक ही संस्कार रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों में काम करते हैं, लेकिन उनके आचरण के संस्कार भिन्न होते हैं।

6. ऑर्थोडॉक्सी में कैथोलिक धर्म के विपरीत, purgatory के बारे में कोई dogma नहीं है।

7. रूढ़िवादी और कैथोलिक विभिन्न तरीकों से एक क्रॉस बना रहे हैं।

8. रूढ़िवादी तलाक को हल करता है, और इसका "सफेद पादरी" शादी कर सकता है। कैथोलिक धर्म में, तलाक निषिद्ध हैं, और सभी मठवासी पादरी ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा देते हैं।

9. रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्च विभिन्न सार्वभौमिक परिषदों के निर्णयों को पहचानता है।

10. रूढ़िवादी के विपरीत, आइकन पर संतों के कैथोलिक प्राकृतिक रूप से लिखे जाते हैं। इसके अलावा, कैथोलिक मसीह, कुंवारी और संतों की आम मूर्तिकला छवियां हैं।