सिरिल और मेथोडियस की जीवनी। प्रेरित सिरिल और मेथोडियस के बराबर पवित्र भाई

रूस के बपतिस्मे से सौ साल पहले, लगभग उसी समय जब रूसी राज्य की स्थापना हुई थी, ईसाई चर्च के इतिहास में एक महान कार्य पूरा किया गया था - पहली बार चर्चों में भगवान का वचन सुना गया था। स्लाव भाषा।

मैसेडोनिया में सोलुनी (अब - थेसालोनिकी) शहर में, स्लावों द्वारा अधिकांश भाग में निवास किया गया था, लियो नामक एक महान यूनानी गणमान्य व्यक्ति रहता था। उनके सात बेटों में से दो, मेथोडियस और कॉन्सटेंटाइन (सिरिल के मठवासी जीवन में) को स्लावों के लाभ के लिए एक महान उपलब्धि हासिल करनी थी। भाइयों में सबसे छोटे, कॉन्सटेंटाइन ने बचपन से ही अपनी शानदार क्षमताओं और सीखने के जुनून से सभी को चकित कर दिया। उन्होंने घर पर अच्छी शिक्षा प्राप्त की, और फिर बीजान्टियम में सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के मार्गदर्शन में अपनी शिक्षा पूरी की। तब उनमें विज्ञान के प्रति जुनून पूरी ताकत से विकसित हुआ, और उन्होंने अपने पास उपलब्ध सभी पुस्तक ज्ञान को आत्मसात कर लिया ... महिमा, सम्मान, धन - सभी सांसारिक आशीर्वाद प्रतिभाशाली युवक की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन वह किसी भी प्रलोभन के आगे नहीं झुके - वह दुनिया के सभी प्रलोभनों के लिए पुजारी की मामूली उपाधि और लाइब्रेरियन की स्थिति को प्राथमिकता दी हागिया सोफिया चर्च, जहां वह अपनी पसंदीदा गतिविधियों को जारी रख सके - पवित्र पुस्तकों का अध्ययन करने के लिए, उनकी आत्मा में तल्लीन करने के लिए। उनके गहरे ज्ञान और क्षमताओं ने उन्हें एक दार्शनिक का उच्च शैक्षणिक खिताब दिलाया।

प्रेरितों सिरिल और मेथोडियस के बराबर पवित्र भाई। सेंट में प्राचीन फ्रेस्को। सोफिया, ओहरिड (बुल्गारिया)। ठीक है। 1045 ई.पू

उनके बड़े भाई, मेथोडियस, पहले दूसरे रास्ते पर गए - उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश किया और कई वर्षों तक स्लावों द्वारा बसाए गए क्षेत्र के शासक थे; लेकिन सांसारिक जीवन ने उन्हें संतुष्ट नहीं किया, और उन्होंने माउंट ओलिंप पर मठ में मठवासी प्रतिज्ञा की। हालाँकि, भाइयों को शांत नहीं होना पड़ा, एक शांतिपूर्ण पुस्तक अध्ययन में, और दूसरा एक शांत मठवासी कक्ष में। कॉन्सटेंटाइन को एक से अधिक बार विश्वास के मुद्दों पर विवादों में भाग लेना पड़ा, अपने दिमाग और ज्ञान की शक्ति से इसका बचाव करने के लिए; तब राजा के कहने पर उसे अपके भाई के संग देश जाना पड़ा खजार, मसीह के विश्वास का प्रचार करें और यहूदियों और मुसलमानों के खिलाफ इसकी रक्षा करें। वहाँ से लौटने पर, मेथोडियस ने बपतिस्मा लिया बल्गेरियाई राजकुमार बोरिसऔर बल्गेरियाई।

संभवतः, इससे पहले भी, भाइयों ने मैसेडोनिया के स्लावों के लिए पवित्र और धार्मिक पुस्तकों का अपनी भाषा में अनुवाद करने का फैसला किया, जिसके साथ वे बचपन से ही अपने गृहनगर में काफी अभ्यस्त हो सकते थे।

इसके लिए, कॉन्स्टेंटाइन ने स्लाव वर्णमाला (वर्णमाला) को संकलित किया - उसने सभी 24 ग्रीक अक्षर लिए, और चूंकि स्लाव भाषा में ग्रीक की तुलना में अधिक ध्वनियाँ हैं, इसलिए उन्होंने अर्मेनियाई, हिब्रू और अन्य वर्णमालाओं से लापता अक्षरों को जोड़ा; कुछ उन्होंने खुद का आविष्कार किया। पहले स्लाव वर्णमाला के सभी अक्षर 38 थे। वर्णमाला के आविष्कार से अधिक महत्वपूर्ण सबसे महत्वपूर्ण पवित्र और साहित्यिक पुस्तकों का अनुवाद था: ऐसी भाषा से अनुवाद करना जो शब्दों और वाक्यांशों में समृद्ध है, जैसे कि ग्रीक पूरी तरह से अशिक्षित की भाषा में। मैसेडोनियन स्लाव एक बहुत ही कठिन मामला था। स्लाव के लिए नई अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए मुझे उपयुक्त वाक्यांशों के साथ आना पड़ा, नए शब्द बनाने पड़े ... इस सब के लिए न केवल भाषा का गहन ज्ञान, बल्कि महान प्रतिभा की भी आवश्यकता थी।

मोरावियन राजकुमार के अनुरोध पर अनुवाद का काम अभी तक पूरा नहीं हुआ था रोस्तिस्लावकॉन्सटेंटाइन और मेथोडियस को मोराविया जाना था। वहाँ और पड़ोसी पन्नोनिया में, दक्षिणी जर्मनी के लैटिन (कैथोलिक) प्रचारकों ने पहले ही ईसाई शिक्षण का प्रसार करना शुरू कर दिया था, लेकिन चीजें बहुत धीमी गति से चलीं, क्योंकि सेवा लैटिन में की गई थी, जो लोगों के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर थी। पश्चिमी पादरी, अधीनस्थ पोप के लिए, एक अजीब पूर्वाग्रह था: जैसे कि पूजा केवल हिब्रू, ग्रीक और लैटिन में ही की जा सकती थी, क्योंकि प्रभु के क्रॉस पर शिलालेख इन तीन भाषाओं में था; पूर्वी पादरियों ने सभी भाषाओं में परमेश्वर के वचन की अनुमति दी। यही कारण है कि मोरावियन राजकुमार, मसीह की शिक्षाओं के साथ अपने लोगों के सच्चे ज्ञान का ख्याल रखते हुए, बीजान्टिन सम्राट की ओर मुड़ गया। माइकलज्ञानवान लोगों को मोराविया भेजने के अनुरोध के साथ जो लोगों को एक समझने योग्य भाषा में विश्वास सिखाएंगे।

बीते वर्षों की कहानी। अंक 6. स्लावों का ज्ञान। सिरिल और मेथोडियस। वीडियो

सम्राट ने यह महत्वपूर्ण मामला कॉन्सटेंटाइन और मेथोडियस को सौंपा। वे मोराविया पहुंचे और जोश से काम करने लगे: उन्होंने चर्च बनाए, स्लाव भाषा में दैवीय सेवाएं देना शुरू किया, शुरू किया और मांगना सिखाया। न केवल दिखने में, बल्कि आत्मा में ईसाई धर्म लोगों के बीच तेजी से फैलने लगा। इसने लैटिन पादरियों में मजबूत दुश्मनी पैदा की: बदनामी, निंदा, शिकायतें - सब कुछ प्रभावी हो गया, बस स्लाव प्रेरितों के कारण को बर्बाद करने के लिए। उन्हें रोम जाने के लिए भी मजबूर किया गया था - खुद पोप को बहाना बनाने के लिए। पोप ने मामले की सावधानीपूर्वक जांच की, उन्हें पूरी तरह से न्यायोचित ठहराया और उनके मजदूरों को आशीर्वाद दिया। काम और संघर्ष से थके हुए कॉन्सटेंटाइन मोराविया नहीं गए, उन्होंने सिरिल के नाम से मठवासी प्रतिज्ञा ली; उनकी जल्द ही मृत्यु हो गई (14 फरवरी, 868) और उन्हें रोम में दफनाया गया।

उनकी मृत्यु से पहले सभी विचार, संत सिरिल की सभी चिंताएं उनके महान कार्य के बारे में थीं।

"हम, भाई," उसने मेथोडियस से कहा, "अपने साथ एक नाली खींची, और यहाँ मैं गिर रहा हूँ, मेरे दिन समाप्त हो रहे हैं। आप हमारे मूल ओलंपस (मठ) से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन इसके लिए, देखो, हमारे मंत्रालय को मत छोड़ो - आप जल्द ही उनके लिए बचाए जा सकते हैं।

पोप ने मेथोडियस को मोराविया के बिशप के पद तक ऊंचा किया; लेकिन वहाँ, उस समय, भारी परेशानी और संघर्ष शुरू हुआ। प्रिंस रोस्टिस्लाव को उनके भतीजे ने निष्कासित कर दिया था शिवतोपोल्क.

लैटिन पादरियों ने मेथोडियस के खिलाफ अपनी सारी ताकत लगा दी; लेकिन सब कुछ के बावजूद - बदनामी, अपमान और उत्पीड़न - उन्होंने अपना पवित्र कार्य जारी रखा, स्लाव को उस भाषा और वर्णमाला में मसीह के विश्वास के साथ प्रबुद्ध किया, जिसे वे समझते थे, पुस्तक शिक्षण के साथ।

871 के आसपास उन्होंने बोहेमिया के राजकुमार बोरिवोज को बपतिस्मा दिया और यहां उन्होंने स्लाव पूजा को मंजूरी दी।

उनकी मृत्यु के बाद, लैटिन पादरी बोहेमिया और मोराविया से स्लाव सेवाओं को बाहर करने में कामयाब रहे। संत सिरिल और मेथोडियस के शिष्यों को यहां से निष्कासित कर दिया गया, बुल्गारिया भाग गए और फिर स्लाव के पहले शिक्षकों के पवित्र पराक्रम को जारी रखा - उन्होंने चर्च और शिक्षाप्रद पुस्तकों का अनुवाद किया, ग्रीक से "चर्च पिता" के कार्यों का अनुवाद किया ...

स्लाव वर्णमाला के निर्माता सिरिल और मेथोडियस। बल्गेरियाई आइकन 1848

चर्च स्लावोनिक लेखन विशेष रूप से बुल्गारिया में tsar . के तहत विकसित हुआ सिमोन, 10वीं शताब्दी की शुरुआत में: कई पुस्तकों का अनुवाद किया गया, न केवल पूजा के लिए, बल्कि विभिन्न चर्च लेखकों और प्रचारकों के कार्यों का भी।

पहले, तैयार चर्च की किताबें बुल्गारिया से हमारे पास आईं, और फिर, जब रूसियों के बीच साक्षर लोग दिखाई दिए, तो किताबें हमारे साथ कॉपी की जाने लगीं, और फिर अनुवाद किया गया। इस प्रकार, रूस में ईसाई धर्म के साथ साक्षरता भी दिखाई दी।

सोलुनस्की की उत्पत्ति एक्स भाइयों।

स्लावियांस्की के निर्माताभाई सिरिल (मठवाद को अपनाने से पहले कॉन्स्टेंटाइन) (827-869) और मेथोडियस (815-885) बीजान्टिन शहर सोलुनी से आए थे, जिसमें एक बड़ी स्लाव आबादी रहती थी।आज यह मैसेडोनिया में थेसालोनिकी शहर है। भाइयों के पिता थेअमीर और "दयालु",छल सैन्य नेता का सहायक होता है। राष्ट्रीय स्तर परचूँकि कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के पिता बल्गेरियाई थे, और माँ ग्रीक थी, इसलिए बचपन से ही भाइयों की मूल भाषाएँ ग्रीक और स्लाव थीं।

कॉन्सटेंटाइन और मेथोडियस मठवाद लेने से पहले।

कॉन्स्टेंटिन ने आठ साल की उम्र में स्कूल जाना शुरू कर दिया थाउम्र। वह क्षमताओं, विनय, धैर्य से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने लगन से अध्ययन किया, ग्रीक भाषा में महारत हासिल की, गिनती की, घुड़सवारी और सैन्य तकनीकों में महारत हासिल की। लेकिनकिताबें पढ़ना उनका पसंदीदा शगल था। हम कह सकते हैं कि ज्ञान, किताबें उनके लिए उनके पूरे जीवन का अर्थ बन गई हैं।

अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए, कॉन्स्टेंटाइन बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल गए। उन्हें सम्राट माइकल III के बेटे के लिए एक शिक्षण साथी के रूप में ले जाया गया था। सर्वश्रेष्ठ आकाओं के मार्गदर्शन में - फोटियस सहित, कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के प्रसिद्ध कुलपति - कॉन्स्टेंटाइन ने प्राचीन साहित्य, बयानबाजी, व्याकरण, द्वंद्वात्मकता, अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान और संगीत का अध्ययन किया। वह हिब्रू, स्लाविक, ग्रीक, लैटिन और अरबी अच्छी तरह जानता था। विज्ञान में रुचि, सीखने में लगन, कड़ी मेहनत - इन सभी ने उन्हें बीजान्टियम के सबसे शिक्षित लोगों में से एक बना दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि उन्हें उनके महान ज्ञान के लिए दार्शनिक का उपनाम दिया गया था।

अपनी पढ़ाई के अंत में, एक आकर्षक शादी, साथ ही साथ सम्राट द्वारा पेश किए गए एक प्रशासनिक कैरियर को छोड़कर, कॉन्स्टेंटाइन हागिया सोफिया में पितृसत्तात्मक लाइब्रेरियन बन गया। लेकिन, अपने पद के लाभों की उपेक्षा करते हुए, वह जल्द ही काला सागर तट पर एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए। कुछ समय के लिए वे एकांत में रहे, और लौटने पर उन्होंने विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाना शुरू किया।

अभी भी बहुत युवा कॉन्सटेंटाइन की बुद्धि और विश्वास की शक्ति इतनी महान थी कि वह बहस में विधर्मियों-आइकोनोक्लास्ट्स एनियस के नेता को हराने में कामयाब रहे। इस जीत के बाद सम्राट ने कॉन्सटेंटाइन को मुसलमानों के साथ पवित्र त्रिमूर्ति पर बहस करने के लिए एक विवाद में भेजा और जीत भी ली।

850 के आसपास, सम्राट माइकल III और पैट्रिआर्क फोटियस ने कॉन्स्टेंटाइन को बुल्गारिया भेजा, जहां उन्होंने कई बुल्गारियाई लोगों को ब्रेगलनित्सा नदी पर ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया।

उसके बाद, कॉन्सटेंटाइन ओलिंप पर अपने भाई मेथोडियस के पास सेवानिवृत्त हुए, निरंतर प्रार्थना और पवित्र पिता के कार्यों को पढ़ने में समय बिताया।

मेथोडियस अपने भाई से 12 वर्ष बड़ा था। उन्होंने जल्दी सैन्य सेवा में प्रवेश किया। 10 वर्षों तक वह स्लावों के निवास वाले क्षेत्रों में से एक का शासक था। लगभग 852 के आसपास वे एक साधु बन गए

मुंडन कराया, बाद में एशिया में पॉलीख्रोन के छोटे मठ में हेगुमेन बन गयामरमारा सागर का तट।

यह इस मठ में था कि कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के आसपास समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बना और स्लाव वर्णमाला बनाने का विचार उत्पन्न हुआ।

खजर मिशन।

860 में, सम्राट ने मठ से कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को बुलाया और उन्हें सुसमाचार का प्रचार करने के लिए खजरों के पास भेजा।

जीवन के अनुसार, कगन के अनुरोध के जवाब में दूतावास भेजा गया था, जिसने वादा किया था, अगर राजी किया गया, तो ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए। कोर्सुन में अपने प्रवास के दौरान, कॉन्सटेंटाइन ने विवाद की तैयारी करते हुए, हिब्रू भाषा और सामरी लेखन का अध्ययन किया।

डी कॉन्स्टेंटाइन को एक मुस्लिम इमाम और एक यहूदी रब्बी के साथ भ्रमित किया, जो कि "लाइफ" के अनुसार, कागन की उपस्थिति में हुआ, कॉन्स्टेंटाइन की जीत में समाप्त हुआ। कगन ने अपना विश्वास नहीं बदला, लेकिन कॉन्स्टेंटाइन के अनुरोध पर, उसने सभी ग्रीक बंदियों को रिहा कर दिया - 200 से अधिक लोग।

भाई बीजान्टियम लौट आए। कॉन्सटेंटाइन राजधानी में रहा, जबकि मेथोडियस उस मठ में गया जहाँ उसने पहले सेवा की थी।

बल्गेरियाई मिशन।

जल्द ही कॉन्स्टेंटाइन, जो न केवल ग्रीक, अरबी और लैटिन, बल्कि स्लाव की भाषा भी अच्छी तरह से जानता था, को एक शैक्षिक मिशन के साथ बुल्गारिया भेजा गया था। लेकिन स्लावों का ज्ञान उनकी मूल भाषा में पुस्तकों के बिना असंभव था। इसलिए, कॉन्स्टेंटिन ने स्लाव वर्णमाला बनाने की शुरुआत की। मेथोडियस उसकी मदद करने लगा। 24 मई, 863 वर्ष उन्होंने स्लाव वर्णमाला के आविष्कार की घोषणा की।

"ऑन द राइटिंग्स" नामक एक भिक्षु, बल्गेरियाई भिक्षु खरबरा की कथा, स्लाव वर्णमाला के आविष्कार के समय की गवाही देती है।

वर्णमाला का आविष्कार करने के बाद, भाइयों ने ग्रीक से स्लाव भाषा में मुख्य साहित्यिक पुस्तकों (सुसमाचार, प्रेरित, स्तोत्र, आदि) का अनुवाद करना शुरू किया।

अपनी शैक्षिक गतिविधियों के साथ, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने बुल्गारिया में ईसाई धर्म की स्थापना में योगदान दिया। और बुल्गारिया से ईसाई धर्म और लेखन पड़ोसी सर्बिया में फैल गया।

मोरावियन मिशन।

उसी वर्ष 863 में, जर्मन बिशपों द्वारा उत्पीड़ित मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने बीजान्टिन सम्राट माइकल III को स्लाव भाषा में मोराविया में चर्च सेवाओं को शुरू करने में मदद करने के अनुरोध के साथ बदल दिया। रोस्टिस्लाव को इसकी आवश्यकता थी क्योंकि पश्चिमी स्लाव रोमन कैथोलिक चर्च के जुए के अधीन थे, और उन्हें केवल लैटिन में सेवाओं का संचालन करने और सार्वजनिक मामलों में विशेष रूप से जर्मन का उपयोग करने की अनुमति थी। ये प्रतिबंध, निश्चित रूप से, पश्चिमी स्लावों की राष्ट्रीय आत्म-पहचान के लिए एक बाधा थे।

रोस्टिस्लाव ने मोराविया में पादरी भेजने के लिए कहा जो स्लाव की मूल भाषा में प्रचार कर सकते थे। "हमारी भूमि बपतिस्मा ले चुकी है, लेकिन हमारे पास कोई शिक्षक नहीं है जो हमें निर्देश दे और सिखाए, और पवित्र पुस्तकों की व्याख्या करे ... हमें ऐसे शिक्षक भेजें जो हमें पुस्तक के शब्दों और उनके अर्थ के बारे में बता सकें।"

सम्राट ने कॉन्सटेंटाइन को बुलाया और उससे कहा: "तुम्हें वहाँ जाना चाहिए, क्योंकि यह तुमसे बेहतर कोई नहीं कर सकता।" कॉन्सटेंटाइन ने उपवास और प्रार्थना के साथ एक नया करतब शुरू किया। मेथोडियस, अपने भाई के अनुरोध पर, उसके साथ गया।

उसी वर्ष 863 में, भाई निर्मित वर्णमाला के साथ मोराविया पहुंचे।

उनका बहुत सम्मान के साथ स्वागत किया गया, और 867 के वसंत तक मोरावियों को स्लाव भाषा में पढ़ना, लिखना और पूजा करना सिखाया। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस की गतिविधियों ने जर्मन बिशपों के गुस्से को जगाया जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य सेवाएं दीं, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया, यह दावा करते हुए कि चर्च सेवा केवल तीन भाषाओं में से एक में आयोजित की जा सकती है: हिब्रू, ग्रीक , या लैटिन। जर्मन बिशपों ने सिरिल और मेथोडियस को विधर्मी के रूप में माना और रोम में शिकायत दर्ज की। थिस्सलुनीकियों के भाइयों को पोप के पास जाना पड़ा। उन्हें जर्मन पादरियों के खिलाफ संघर्ष में समर्थन मिलने की उम्मीद थी, जिसने स्लाव लेखन के प्रसार में बाधा उत्पन्न की।

रोम की यात्रा।

रोम के रास्ते में, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने एक और स्लाव देश - पैनोनिया का दौरा किया, जहां ब्लैटेंस्को स्थित था।

रियासत। यहाँ, ब्लैटनोग्राड में, राजकुमार कोसेल के निर्देश पर, भाइयों ने स्लाव को स्लाव भाषा में पुस्तक-निर्माण और दिव्य सेवाओं की शिक्षा दी।

कॉन्सटेंटाइन ने पोप एड्रियन द्वितीय को सेंट क्लेमेंट के अवशेष सौंपे जाने के बाद, जो उन्होंने अपनी चेरोनसस यात्रा में पाया था, उन्होंने स्लाव भाषा में दैवीय सेवा को मंजूरी दी और आदेश दिया कि अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखा जाए। पोप के आदेश पर, फॉर्मोसस (पोर्टो के बिशप) और गौडरिक (बिशप वेलेट्री) ने तीन भाइयों को नियुक्त किया, जिन्होंने कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के साथ पुजारी के रूप में यात्रा की थी, और मेथोडियस को बिशप ठहराया गया था।

जैसा कि आप देख सकते हैं, सोलुन्स्क भाई स्वयं पोप से स्लाव भाषा में सेवाओं का संचालन करने की अनुमति प्राप्त करने में सक्षम थे।

गहन संघर्ष, वर्षों का भटकना, अत्यधिक काम ने कॉन्सटेंटाइन की जीवन शक्ति को कमजोर कर दिया।

रोम में, वह बीमार पड़ गया, और एक चमत्कारी दृष्टि में, जिसे प्रभु ने मृत्यु के बारे में सूचित किया, उसने सिरिल नाम के साथ एक स्कीमा स्वीकार किया। स्कीमा को स्वीकार करने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई और उन्हें रोम में सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च में दफनाया गया। क्लेमेंट।

भगवान की ओर प्रस्थान करते हुए, संत सिरिल ने अपने भाई मेथोडियस को अपना सामान्य कार्य जारी रखने का आदेश दिया - सच्चे विश्वास के प्रकाश के साथ स्लाव लोगों का ज्ञान। अपनी मृत्यु से पहले, उसने मेथोडियस से कहा: “तुम और मैं दो बैलों के समान हैं; एक भारी बोझ से एक गिर गया, दूसरे को अपने रास्ते पर चलते रहना चाहिए।"

संत मेथोडियस ने पोप से विनती की कि वह अपने भाई के शरीर को अपनी जन्मभूमि में दफनाने के लिए ले जाए, लेकिन पोप ने संत सिरिल के अवशेषों को सेंट क्लेमेंट के चर्च में रखने का आदेश दिया, जहां उनसे चमत्कार होने लगे।

सिरिल की मृत्यु के बाद मेथोडियस की शैक्षिक गतिविधि।

सिरिल की मृत्यु के बाद, पोप ने स्लाव राजकुमार कोटसेल के अनुरोध के बाद, मेथोडियस को पैनोनिया भेजा, उसे मोराविया और पैनोनिया के आर्कबिशप नियुक्त किया। पन्नोनिया में, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों के साथ स्लाव भाषा में दिव्य सेवाओं, लेखन और पुस्तकों का प्रसार जारी रखा।

मेथोडियस ने लैटिन चर्च के हमलों को लगातार सहन किया: लैटिन बिशप की बदनामी के अनुसार, उन्हें ढाई साल की कैद हुई, गंभीर ठंढ में उन्हें बर्फ के माध्यम से घसीटा गया। लेकिन प्रबुद्ध ने स्लाव के लिए अपनी सेवा का त्याग नहीं किया, और 874 में उन्हें जॉन VIII द्वारा मुक्त कर दिया गया और बिशप के अधिकारों को बहाल कर दिया गया। पोप जॉन VIII ने मेथोडियस को स्लाव भाषा में लिटुरजी का जश्न मनाने के लिए मना किया, लेकिन मेथोडियस ने 880 में रोम का दौरा किया, प्रतिबंध को समाप्त कर दिया और अपना मंत्रालय जारी रखा।

882-884 में, मेथोडियस बीजान्टियम में रहता था। 884 के मध्य में वे मोराविया लौट आए और स्लाव भाषा में बाइबल के अनुवाद में लगे रहे।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सेंट मेथोडियस ने दो शिष्य-पुजारियों की मदद से, उन पुस्तकों का स्लाव भाषा में अनुवाद किया, जिनका सिरिल ने अनुवाद करने की भी योजना बनाई थी: संपूर्ण ओल्ड टेस्टामेंट, साथ ही नोमोकानन और देशभक्ति की किताबें (पटेरिकोन) )

मृत्यु के दृष्टिकोण को देखते हुए, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों में से एक, गोराज़ड को खुद के योग्य उत्तराधिकारी के रूप में इंगित किया। संत ने अपनी मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी की और लगभग 70 वर्ष की आयु में 6 अप्रैल (19), 885 को उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें वेलेराड के कैथेड्रल चर्च में दफनाया गया था।

सोलुन्स्क भाइयों ने अपना पूरा जीवन शिक्षण, ज्ञान और स्लावों की सेवा के लिए समर्पित कर दिया। वे धन, सम्मान, प्रसिद्धि या करियर को ज्यादा महत्व नहीं देते थे।

24 मई को, रूसी रूढ़िवादी चर्च संत सिरिल और मेथोडियस की स्मृति मनाता है।

इन संतों का नाम स्कूल से सभी के लिए जाना जाता है, और यह उनके लिए है कि हम सभी, रूसी भाषा के मूल वक्ता, हमारी भाषा, संस्कृति और लेखन के ऋणी हैं।

अविश्वसनीय रूप से, सभी यूरोपीय विज्ञान और संस्कृति मठ की दीवारों के भीतर पैदा हुई थी: यह मठों में था कि पहले स्कूल खोले गए, बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाया गया, और विशाल पुस्तकालय एकत्र किए गए। यह लोगों के ज्ञानवर्धन के लिए था, सुसमाचार के अनुवाद के लिए, कई लिपियों का निर्माण किया गया था। तो यह स्लाव भाषा के साथ हुआ।

पवित्र भाई सिरिल और मेथोडियस एक महान और पवित्र परिवार से आए थे जो ग्रीक शहर थेसालोनिया में रहते थे। मेथोडियस एक योद्धा था और बीजान्टिन साम्राज्य की बल्गेरियाई रियासत पर शासन करता था। इससे उन्हें स्लाव भाषा सीखने का अवसर मिला।

जल्द ही, हालांकि, उन्होंने जीवन के धर्मनिरपेक्ष तरीके को छोड़ने का फैसला किया और माउंट ओलिंप पर मठ में एक भिक्षु बन गए। बचपन से, कॉन्स्टेंटाइन ने अद्भुत क्षमताओं को व्यक्त किया और शाही दरबार में किशोर सम्राट माइकल III के साथ मिलकर एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की

फिर वह एशिया माइनर में माउंट ओलिंप पर मठों में से एक में भिक्षु बन गया।

उनके भाई कॉन्स्टेंटाइन, जिन्होंने एक भिक्षु के रूप में सिरिल नाम लिया था, कम उम्र से ही महान क्षमताओं के साथ प्रतिष्ठित थे और अपने समय और कई भाषाओं के सभी विज्ञानों को पूरी तरह से समझते थे।

शीघ्र ही सम्राट ने दोनों भाइयों को सुसमाचार प्रचार करने के लिए खजरों के पास भेजा। किंवदंती के अनुसार, रास्ते में वे कोर्सुन में रुक गए, जहां कॉन्स्टेंटाइन ने "रूसी अक्षरों" में लिखे गए सुसमाचार और स्तोत्र को पाया, और एक व्यक्ति जो रूसी बोलता था, और इस भाषा को पढ़ना और बोलना सीखना शुरू कर दिया।

जब भाई कॉन्स्टेंटिनोपल लौटे, तो सम्राट ने उन्हें फिर से एक शैक्षिक मिशन पर भेजा - इस बार मोराविया। मोरावियन राजकुमार रोस्तिस्लाव पर जर्मन बिशपों द्वारा अत्याचार किया गया था, और उसने सम्राट से ऐसे शिक्षक भेजने के लिए कहा जो स्लाव की मूल भाषा में प्रचार कर सकें।

बल्गेरियाई ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले स्लाव लोगों में से पहले थे। कॉन्स्टेंटिनोपल में, बल्गेरियाई राजकुमार बोगोरिस (बोरिस) की बहन को बंधक बना लिया गया था। उसने थियोडोरा के नाम से बपतिस्मा लिया और पवित्र विश्वास की भावना से उसका पालन-पोषण हुआ। 860 के आसपास, वह बुल्गारिया लौट आई और अपने भाई को ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए मनाने लगी। माइकल नाम लेते हुए बोरिस ने बपतिस्मा लिया। संत सिरिल और मेथोडियस इस देश में थे और उनके उपदेशों ने इसमें ईसाई धर्म की स्थापना में बहुत योगदान दिया। बुल्गारिया से ईसाई धर्म पड़ोसी सर्बिया में फैल गया।

नए मिशन को पूरा करने के लिए, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने स्लाव वर्णमाला को संकलित किया और मुख्य लिटर्जिकल पुस्तकों (सुसमाचार, प्रेरित, स्तोत्र) का स्लाव भाषा में अनुवाद किया। यह 863 में हुआ था।

मोराविया में, भाइयों का बड़े सम्मान के साथ स्वागत किया गया और उन्होंने स्लाव भाषा में ईश्वरीय सेवाओं को पढ़ाना शुरू किया। इससे जर्मन धर्माध्यक्षों का गुस्सा भड़क उठा, जो लैटिन में मोरावियन चर्चों में सेवाएं दे रहे थे, और उन्होंने रोम में शिकायत दर्ज कराई।

उनके साथ सेंट क्लेमेंट (पोप) के अवशेष, जो उनके द्वारा कोर्सुन, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस में खोजे गए थे, रोम के लिए रवाना हुए।
यह जानने के बाद कि भाई पवित्र अवशेष अपने साथ ले जा रहे हैं, पोप एड्रियन ने सम्मान के साथ उनका अभिवादन किया और स्लाव भाषा में ईश्वरीय सेवा को मंजूरी दी। उन्होंने भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने और स्लाव भाषा में पूजा-पाठ का जश्न मनाने का आदेश दिया।

सेंट मेथोडियस ने अपने भाई की इच्छा पूरी की: पहले से ही आर्कबिशप के पद पर मोराविया लौटकर, उन्होंने यहां 15 साल तक काम किया। मोराविया से, ईसाई धर्म सेंट मेथोडियस के जीवनकाल के दौरान बोहेमिया में प्रवेश किया। बोहेमियन राजकुमार बोरिवोई ने उनसे पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया। उनके उदाहरण का अनुसरण उनकी पत्नी ल्यूडमिला (जो बाद में शहीद हो गई) और कई अन्य लोगों ने किया। 10 वीं शताब्दी के मध्य में, पोलिश राजकुमार मेचिस्लाव ने बोहेमियन राजकुमारी डोम्ब्रोव्का से शादी की, जिसके बाद उन्होंने और उनके विषयों ने ईसाई धर्म को अपनाया।

इसके बाद, इन स्लाव लोगों को, लैटिन प्रचारकों और जर्मन सम्राटों के प्रयासों के माध्यम से, सर्ब और बल्गेरियाई लोगों के अपवाद के साथ, पोप के अधिकार के तहत ग्रीक चर्च से दूर कर दिया गया था। लेकिन सभी स्लावों के बीच, पिछली शताब्दियों के बावजूद, महान समान-से-प्रेरितों के प्रबुद्धजनों और रूढ़िवादी विश्वास की स्मृति जो उन्होंने उनके बीच लगाने की कोशिश की थी, अभी भी जीवित है। संत सिरिल और मेथोडियस की पवित्र स्मृति सभी स्लाव लोगों के लिए एक जोड़ने वाली कड़ी के रूप में कार्य करती है।

सामग्री खुले स्रोतों से प्राप्त जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

पवित्र समान-से-प्रेरित प्राथमिक शिक्षक और स्लाव प्रबुद्धजन, भाई सिरिल और मेथोडियस यूनानी शहर सोलूनी में रहने वाले एक कुलीन और धर्मपरायण परिवार से आते थे। सेंट मेथोडियस सात भाइयों में सबसे बड़ा था, सेंट कॉन्स्टेंटाइन (सिरिल उसका मठवासी नाम है) - सबसे छोटा।

प्रेरितों सिरिल और मेथोडियस के समान संत

सेंट मेथोडियस पहले एक सैन्य रैंक में था और बीजान्टिन साम्राज्य के अधीनस्थ स्लाव रियासतों में से एक में शासक था, जाहिर तौर पर बल्गेरियाई, जिसने उसे स्लाव भाषा सीखने का अवसर दिया। लगभग 10 वर्षों तक वहां रहने के बाद, सेंट मेथोडियस ने तब माउंट ओलिंप (एशिया माइनर) पर मठों में से एक में मठवाद स्वीकार कर लिया। कम उम्र से ही सेंट कॉन्स्टेंटाइन को महान क्षमता से प्रतिष्ठित किया गया था और कॉन्स्टेंटिनोपल के भविष्य के कुलपति फोटियस सहित कॉन्स्टेंटिनोपल के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के तहत युवा सम्राट माइकल के साथ मिलकर अध्ययन किया था। सेंट कॉन्स्टेंटाइन ने अपने समय और कई भाषाओं के सभी विज्ञानों को पूरी तरह से समझा, उन्होंने विशेष रूप से सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट के कार्यों का परिश्रमपूर्वक अध्ययन किया। अपनी बुद्धि और उत्कृष्ट ज्ञान के लिए, सेंट कॉन्सटेंटाइन को दार्शनिक (बुद्धिमान) उपनाम मिला। अपनी पढ़ाई के अंत में, सेंट कॉन्सटेंटाइन को एक पुजारी नियुक्त किया गया था और उन्हें सेंट सोफिया के चर्च में पितृसत्तात्मक पुस्तकालय का क्यूरेटर नियुक्त किया गया था, लेकिन जल्द ही राजधानी छोड़ दी और गुप्त रूप से एक मठ में चले गए। वहां मिले और कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के उच्चतम विद्यालय में दर्शनशास्त्र के शिक्षक के रूप में पहचाना गया। अभी भी बहुत युवा कॉन्सटेंटाइन की बुद्धि और विश्वास की शक्ति इतनी महान थी कि वह बहस में विधर्मियों-आइकोनोक्लास्ट्स एनियस के नेता को हराने में कामयाब रहे। इस जीत के बाद, कॉन्सटेंटाइन को सम्राट ने सार्केन्स (मुसलमानों) के साथ पवित्र ट्रिनिटी पर बहस करने के लिए एक विवाद में भेजा और जीता भी। लौटकर, सेंट कॉन्सटेंटाइन अपने भाई सेंट मेथोडियस को ओलंपस पर वापस ले गया, निरंतर प्रार्थना में समय बिताया और पवित्र पिता के कार्यों को पढ़ा।

जल्द ही सम्राट ने मठ से दोनों पवित्र भाइयों को बुलाया और उन्हें खजरों के पास सुसमाचार प्रचार करने के लिए भेजा। रास्ते में, वे कुछ देर के लिए कोर्सुन शहर में रुके, उपदेश की तैयारी कर रहे थे। वहाँ पवित्र भाइयों ने चमत्कारिक रूप से पवित्र शहीद क्लेमेंट, रोम के पोप (कॉम। 25 नवंबर) के अवशेष प्राप्त किए। कोर्सुन में उसी स्थान पर सेंट कॉन्सटेंटाइन ने "रूसी अक्षरों" में लिखे गए सुसमाचार और स्तोत्र को पाया, और एक व्यक्ति जो रूसी बोलता था, और इस व्यक्ति से अपनी भाषा पढ़ना और बोलना सीखना शुरू किया। उसके बाद, पवित्र भाई खज़ारों के पास गए, जहाँ उन्होंने यहूदियों और मुसलमानों के साथ बहस में जीत हासिल की, सुसमाचार सिद्धांत का प्रचार किया। घर के रास्ते में, भाइयों ने फिर से कोर्सुन का दौरा किया और वहां सेंट क्लेमेंट के अवशेष लेकर कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए। सेंट कॉन्सटेंटाइन राजधानी में बना रहा, और सेंट मेथोडियस ने पॉलीक्रोन के छोटे मठ में मठ प्राप्त किया, जो माउंट ओलिंप से दूर नहीं था, जहां उन्होंने पहले तपस्या की थी। जल्द ही, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत, जर्मन बिशपों द्वारा उत्पीड़ित, मोराविया में शिक्षकों को भेजने के अनुरोध के साथ सम्राट के पास आए, जो स्लाव की मूल भाषा में प्रचार कर सकते थे। सम्राट ने सेंट कॉन्सटेंटाइन को बुलाया और उससे कहा: "आपको वहां जाना चाहिए, क्योंकि यह आपसे बेहतर कोई नहीं कर सकता।" संत कॉन्सटेंटाइन ने उपवास और प्रार्थना के साथ एक नया करतब शुरू किया। अपने भाई सेंट मेथोडियस और गोराज़ड, क्लेमेंट, सावा, नाम और एंजेलर के शिष्यों की मदद से, उन्होंने स्लाव वर्णमाला को संकलित किया और स्लाव भाषा की किताबों में अनुवाद किया, जिसके बिना ईश्वरीय सेवाएं नहीं की जा सकतीं: सुसमाचार, प्रेरित, द स्तोत्र और चयनित सेवाएं। यह 863 में था।

अनुवाद पूरा करने के बाद, पवित्र भाई मोराविया के लिए रवाना हुए, जहाँ उनका बड़े सम्मान के साथ स्वागत किया गया, और स्लाव भाषा में ईश्वरीय सेवाओं को पढ़ाना शुरू किया। इसने जर्मन बिशपों के क्रोध को जगाया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दैवीय सेवाओं का जश्न मनाया, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया, यह दावा करते हुए कि दैवीय सेवाएं केवल तीन भाषाओं में से एक में की जा सकती हैं: हिब्रू, ग्रीक या लैटिन। सेंट कॉन्सटेंटाइन ने उन्हें उत्तर दिया: "आप केवल तीन भाषाओं को पहचानते हैं जो उनके साथ भगवान की महिमा करने के योग्य हैं। परन्तु दाऊद दोहाई देता है: हे सारी पृथ्वी के लोगों यहोवा का गीत गाओ, हे सब जातियोंके लोगों यहोवा का धन्यवाद करो, सब श्वास में यहोवा की स्तुति करो! और पवित्र सुसमाचार कहता है: आओ सभी भाषाएँ सिखाओ ... "। जर्मन धर्माध्यक्षों को लज्जित किया गया, लेकिन वे और भी अधिक चिढ़ गए और उन्होंने रोम में शिकायत दर्ज कराई। इस मुद्दे को सुलझाने के लिए पवित्र भाइयों को रोम बुलाया गया था। अपने साथ संत क्लेमेंट, रोम के पोप, संत कॉन्सटेंटाइन और मेथोडियस के अवशेष रोम के लिए रवाना हुए। यह जानने के बाद कि पवित्र भाई पवित्र अवशेष अपने साथ ले जा रहे हैं, पोप एड्रियन पादरियों के साथ उनसे मिलने के लिए बाहर गए। पवित्र भाइयों का सम्मान के साथ स्वागत किया गया, पोप ने स्लाव भाषा में ईश्वरीय सेवा को मंजूरी दी, और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने का आदेश दिया और स्लाव भाषा में पूजा करने का आदेश दिया।

रोम में रहते हुए, सेंट कॉन्सटेंटाइन बीमार पड़ गए और, एक चमत्कारी दृष्टि में, मृत्यु के दृष्टिकोण के बारे में प्रभु द्वारा घोषित, उन्होंने सिरिल नाम के साथ स्कीमा को स्वीकार कर लिया। स्कीमा को स्वीकार करने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। भगवान की ओर प्रस्थान करते हुए, संत सिरिल ने अपने भाई सेंट मेथोडियस को अपना सामान्य कार्य जारी रखने का आदेश दिया - सच्चे विश्वास के प्रकाश के साथ स्लाव लोगों का ज्ञान। सेंट मेथोडियस ने रोम के पोप से अपने भाई के शरीर को अपनी जन्मभूमि में दफनाने की अनुमति देने की भीख मांगी, लेकिन पोप ने सेंट सिरिल के अवशेषों को सेंट क्लेमेंट के चर्च में रखने का आदेश दिया, जहां उनसे चमत्कार होने लगे।

संत सिरिल की मृत्यु के बाद, पोप ने स्लाव राजकुमार कोटसेल के अनुरोध के बाद, संत मेथोडियस को पन्नोनिया भेजा, उन्हें मोराविया और पैनोनिया के आर्कबिशप को संत प्रेरित एंड्रोनिकस के प्राचीन सिंहासन पर नियुक्त किया। पन्नोनिया में, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों के साथ स्लाव भाषा में दिव्य सेवाओं, लेखन और पुस्तकों का प्रसार जारी रखा। इसने फिर से जर्मन बिशपों को नाराज कर दिया। उन्होंने सेंट मेथोडियस की गिरफ्तारी और मुकदमे को हासिल किया, जिसे स्वाबिया में जेल में निर्वासित किया गया था, जहां उन्होंने ढाई साल तक कई कष्ट सहे। पोप जॉन VIII के आदेश से जारी और आर्कबिशप के अधिकारों को बहाल करने के लिए, मेथोडियस ने स्लावों के बीच इंजील प्रचार जारी रखा और चेक राजकुमार बोरिवोज और उनकी पत्नी ल्यूडमिला (कॉम। 16 सितंबर), साथ ही साथ पोलिश राजकुमारों में से एक को बपतिस्मा दिया। तीसरी बार, जर्मन धर्माध्यक्षों ने पिता और पुत्र से पवित्र आत्मा के जुलूस पर रोमन शिक्षा को अस्वीकार करने के लिए संत के खिलाफ उत्पीड़न उठाया। सेंट मेथोडियस को रोम में बुलाया गया था, लेकिन पोप के सामने खुद को सही ठहराया, रूढ़िवादी शिक्षा की शुद्धता को बनाए रखते हुए, और फिर से मोराविया की राजधानी, वेलेह्रद में वापस आ गया।

पवित्र स्लोवेनियाई शिक्षकों ने एकांत और प्रार्थना के लिए प्रयास किया, लेकिन जीवन में उन्होंने लगातार खुद को सबसे आगे पाया - दोनों जब उन्होंने मुसलमानों के सामने ईसाई सच्चाई का बचाव किया, और जब उन्होंने खुद को एक महान शैक्षिक कार्य किया। उनकी सफलता कभी-कभी एक हार की तरह दिखती थी, लेकिन परिणामस्वरूप, यह उनके लिए है कि हम "सबसे मूल्यवान और सभी चांदी, और सोने, और कीमती पत्थरों, और सभी अस्थायी धन के उपहार का उपहार" प्राप्त करते हैं। यह उपहार है।

थिस्सलुनीके के भाई

रूसी भाषा का उन दिनों में बपतिस्मा हुआ था जब हमारे पूर्वज खुद को ईसाई नहीं मानते थे - नौवीं शताब्दी में। यूरोप के पश्चिम में, शारलेमेन के उत्तराधिकारियों ने फ्रेंकिश साम्राज्य को विभाजित किया, पूर्वी मुस्लिम राज्यों में मजबूत किया गया, बीजान्टियम को बाहर निकाला गया, और युवा स्लाव रियासतों में समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस, हमारे सच्चे संस्थापक थे। संस्कृति, उपदेश और काम किया।

पवित्र भाइयों की गतिविधियों के इतिहास का हर संभव गहनता से अध्ययन किया गया है: जीवित लिखित स्रोतों पर बार-बार टिप्पणी की गई है, और पंडित जीवनी के विवरण और नीचे आने वाली जानकारी की स्वीकार्य व्याख्याओं के बारे में तर्क देते हैं। और जब स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों की बात आती है तो यह अन्यथा कैसे हो सकता है? और फिर भी, आज तक, सिरिल और मेथोडियस की छवियां वैचारिक निर्माणों और सिर्फ कल्पनाओं की प्रचुरता के पीछे खो गई हैं। मिलोराड पाविच का खजर शब्दकोश, जिसमें स्लाव के प्रबुद्धजन एक बहुआयामी थियोसोफिकल रहस्यवाद में सन्निहित हैं, सबसे खराब विकल्प नहीं है।

सिरिल - उम्र और पदानुक्रम दोनों में सबसे छोटा - अपने जीवन के अंत तक सिर्फ एक आम आदमी था और केवल अपनी मृत्यु पर सिरिल नाम के साथ मठवासी मुंडन लिया। जबकि मेथोडियस, बड़े भाई, बड़े पदों पर थे, बीजान्टिन साम्राज्य के एक अलग क्षेत्र के शासक थे, मठ के मठाधीश और एक आर्चबिशप के रूप में अपना जीवन समाप्त कर लिया। और फिर भी, परंपरागत रूप से, सिरिल सम्मानजनक पहला स्थान लेता है, और वर्णमाला का नाम उसके नाम पर रखा गया है - सिरिलिक वर्णमाला। अपने पूरे जीवन में उन्होंने एक अलग नाम - कॉन्स्टेंटाइन, और एक सम्मानजनक उपनाम - दार्शनिक भी रखा।

कॉन्स्टेंटाइन एक बेहद प्रतिभाशाली व्यक्ति था। "उनकी क्षमताओं की गति परिश्रम से कम नहीं थी" - उनकी मृत्यु के तुरंत बाद संकलित जीवन, उनके ज्ञान की गहराई और चौड़ाई पर बार-बार जोर देता है। आधुनिक वास्तविकताओं की भाषा में अनुवाद करते हुए, कॉन्स्टेंटाइन द फिलोसोफर राजधानी में कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वविद्यालय में एक बहुत ही युवा और होनहार प्रोफेसर थे। 24 साल की उम्र में (!), उन्हें पहला महत्वपूर्ण राज्य कार्य मिला - अन्य मुसलमानों के सामने ईसाई धर्म की सच्चाई की रक्षा करना।

मिशनरी राजनीतिज्ञ

आध्यात्मिक, धार्मिक कार्यों और राज्य के मामलों की यह मध्ययुगीन अविभाज्यता इन दिनों विचित्र लगती है। लेकिन उसके लिए, आप आधुनिक विश्व व्यवस्था में कुछ सादृश्य पा सकते हैं। और आज महाशक्तियां, नवीनतम साम्राज्य, न केवल सैन्य और आर्थिक ताकत पर अपना प्रभाव डालते हैं। हमेशा एक वैचारिक घटक होता है, एक विचारधारा दूसरे देशों को "निर्यात" होती है। सोवियत संघ के लिए, यह साम्यवाद था। संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए, उदार लोकतंत्र। कोई निर्यातित विचारों को शांति से स्वीकार करता है, तो कहीं उन्हें बमबारी का सहारा लेना पड़ता है।

बीजान्टियम के लिए, सिद्धांत ईसाई धर्म था। रूढ़िवादी को मजबूत करना और फैलाना शाही शक्ति द्वारा प्राथमिक राज्य कार्य के रूप में माना जाता था। इसलिए, ए.-ई की सिरिल और मेथोडियस विरासत के एक आधुनिक शोधकर्ता के रूप में। Tachiaos, "एक राजनयिक जो दुश्मनों या 'बर्बर' के साथ बातचीत में प्रवेश करता था, हमेशा एक मिशनरी के साथ होता था।" कॉन्सटेंटाइन एक ऐसा मिशनरी था। इसलिए उनकी शैक्षिक गतिविधि को उनकी राजनीतिक गतिविधि से अलग करना इतना मुश्किल है। अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उन्होंने मठवाद लेते हुए प्रतीकात्मक रूप से अपनी सिविल सेवा से इस्तीफा दे दिया।

“मैं अब न तो राजा का, और न पृथ्वी पर किसी और का दास रहा; केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए मैं था और हमेशा के लिए रहूंगा ", - अब सिरिल लिखूंगा।

जीवन उनके अरब और खजर मिशन, पेचीदा सवालों और मजाकिया और गहरे जवाबों के बारे में बताता है। मुसलमानों ने उनसे ट्रिनिटी के बारे में पूछा, ईसाई "कई देवताओं" की पूजा कैसे कर सकते हैं और बुराई का विरोध न करने के बजाय, वे सेना को मजबूत क्यों करते हैं। खजर यहूदियों ने अवतार पर विवाद किया और पुराने नियम के नियमों का पालन न करने के लिए ईसाइयों को दोषी ठहराया। कॉन्स्टेंटाइन के उत्तर - उज्ज्वल, कल्पनाशील और संक्षिप्त - यदि उन्होंने सभी विरोधियों को मना नहीं किया, तो, किसी भी मामले में, एक विवादास्पद जीत दी, जिससे दर्शकों को प्रशंसा मिली।

"और किसी की नहीं"

खजर मिशन उन घटनाओं से पहले हुआ था जिन्होंने सोलुन भाइयों की आंतरिक संरचना को बहुत बदल दिया था। IX सदी के 50 के दशक के उत्तरार्ध में, कॉन्सटेंटाइन - एक सफल वैज्ञानिक और नीतिशास्त्री - और मेथोडियस - दोनों प्रांत के उस नियुक्त आर्कन (प्रमुख) से कुछ समय पहले, दुनिया से सेवानिवृत्त हो गए और कई वर्षों तक एकांत तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व किया। मेथोडियस भी मठवासी मुंडन लेता है। कम उम्र से ही भाई धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित थे, और मठवाद का विचार उनके लिए अलग नहीं था; हालांकि, इस तरह के तेज बदलाव के लिए शायद बाहरी कारण थे: राजनीतिक स्थिति में बदलाव या सत्ता में बैठे लोगों की व्यक्तिगत सहानुभूति। हालांकि, लाइव्स इस बारे में चुप हैं।

लेकिन थोड़ी देर के लिए सांसारिक घमंड दूर हो गया। पहले से ही 860 में, खजर कगन ने एक "अंतर्धार्मिक" विवाद की व्यवस्था करने का फैसला किया, जिसमें ईसाइयों को यहूदियों और मुसलमानों के सामने अपने विश्वास की सच्चाई का बचाव करना था। जीवन की अभिव्यक्ति के अनुसार, खज़र ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए तैयार थे यदि बीजान्टिन नीतिवादियों ने "यहूदियों और सार्केन्स के साथ विवादों में ऊपरी हाथ हासिल किया।" उन्होंने कॉन्स्टेंटाइन को फिर से पाया, और सम्राट ने व्यक्तिगत रूप से उन्हें इन शब्दों के साथ चेतावनी दी: "जाओ, दार्शनिक, इन लोगों के पास जाओ और उनकी मदद से पवित्र ट्रिनिटी के बारे में बात करो। कोई और इसे पर्याप्त रूप से अपने ऊपर नहीं ले सकता।" यात्रा पर, कॉन्स्टेंटिन ने अपने बड़े भाई को अपने सहायक के रूप में लिया।

वार्ता आम तौर पर सफलतापूर्वक समाप्त हुई, हालांकि खजर राज्य ईसाई नहीं बन पाया, कगन ने उन लोगों को अनुमति दी जो बपतिस्मा लेना चाहते थे। राजनीतिक सफलताएँ भी मिलीं। हमें एक महत्वपूर्ण आकस्मिक घटना पर ध्यान देना चाहिए। रास्ते में, बीजान्टिन प्रतिनिधिमंडल क्रीमिया में रुक गया, जहां आधुनिक सेवस्तोपोल (प्राचीन चेरसोनोस) के पास कॉन्स्टेंटाइन को रोम के प्राचीन पोप क्लेमेंट के अवशेष मिले। इसके बाद, भाई संत क्लेमेंट के अवशेषों को रोम में स्थानांतरित कर देंगे, जो पोप एड्रियन को और अधिक प्रिय होगा। यह सिरिल और मेथोडियस के साथ है कि स्लाव के बीच सेंट क्लेमेंट की एक विशेष पूजा शुरू होती है - आइए हम ट्रेटीकोव गैलरी से दूर मास्को में उनके सम्मान में राजसी चर्च को याद करें।

बोहेमिया में पवित्र प्रेरित सिरिल और मेथोडियस की मूर्ति। फोटो: pragagid.ru

लेखन का जन्म

862 वर्ष। हम एक ऐतिहासिक मुकाम पर पहुंच गए हैं। इस वर्ष, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने बीजान्टिन सम्राट को एक पत्र भेजा जिसमें उपदेशकों को भेजने का अनुरोध किया गया था जो स्लाव भाषा में ईसाई धर्म में अपने विषयों को निर्देश दे सकते हैं। ग्रेट मोराविया, जिसमें उस समय आधुनिक बोहेमिया, स्लोवाकिया, ऑस्ट्रिया, हंगरी, रोमानिया और पोलैंड के अलग-अलग क्षेत्र शामिल थे, पहले से ही ईसाई थे। लेकिन वह जर्मन पादरियों द्वारा प्रबुद्ध थी, और सभी दिव्य सेवाएं, पवित्र पुस्तकें और धर्मशास्त्र लैटिन थे, जो स्लाव के लिए समझ से बाहर थे।

और फिर से दरबार में वे कॉन्सटेंटाइन द फिलॉसफर को याद करते हैं। यदि वह नहीं, तो और कौन उस कार्य को पूरा कर पाएगा, जिसकी जटिलता सम्राट और कुलपति - सेंट फोटियस - दोनों को पता थी?

स्लाव के पास लिखित भाषा नहीं थी। लेकिन पत्रों की अनुपस्थिति का तथ्य भी मुख्य समस्या नहीं थी। उनके पास अमूर्त अवधारणाएं और शब्दावली की समृद्धि नहीं थी, जो आमतौर पर "पुस्तक संस्कृति" में विकसित होती है।

उच्च ईसाई धर्मशास्त्र, पवित्रशास्त्र और धार्मिक ग्रंथों का ऐसी भाषा में अनुवाद किया जाना था जिसके लिए कोई साधन नहीं था।

और दार्शनिक ने कार्य का सामना किया। बेशक, किसी को यह कल्पना नहीं करनी चाहिए कि उसने अकेले काम किया। कॉन्स्टेंटिन ने फिर से अपने भाई की मदद के लिए बुलाया, और अन्य कर्मचारी शामिल थे। यह एक तरह का वैज्ञानिक संस्थान था। पहला अक्षर, क्रिया, ग्रीक क्रिप्टोग्राफी के आधार पर रचा गया था। अक्षर ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों से मेल खाते हैं, लेकिन वे अलग दिखते हैं - इतना अधिक कि क्रिया अक्सर प्राच्य भाषाओं के साथ भ्रमित होती है। इसके अलावा, हिब्रू अक्षरों को स्लाव बोली के लिए विशिष्ट ध्वनियों के लिए लिया गया था (उदाहरण के लिए, "श")।

फिर उन्होंने सुसमाचार का अनुवाद किया, सत्यापित अभिव्यक्तियों और शर्तों का अनुवाद किया, धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद किया। पवित्र भाइयों और उनके तत्काल शिष्यों द्वारा किए गए अनुवादों की मात्रा बहुत महत्वपूर्ण थी - रस के बपतिस्मा के समय तक, स्लाव पुस्तकों का एक पूरा पुस्तकालय पहले से मौजूद था।

सफलता की कीमत

हालाँकि, प्रबुद्ध लोगों की गतिविधियाँ केवल वैज्ञानिक और अनुवाद अनुसंधान तक ही सीमित नहीं रह सकीं। स्लाव को नए अक्षर, एक नई पुस्तक भाषा, एक नई दिव्य सेवा सिखाना आवश्यक था। एक नई लिटर्जिकल भाषा में संक्रमण विशेष रूप से दर्दनाक था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मोराविया के पादरी, जिन्होंने पहले जर्मन अभ्यास का पालन किया था, ने नए रुझानों को शत्रुता के साथ लिया। यहां तक ​​​​कि सेवाओं की स्लाव व्यवस्था, तथाकथित त्रिभाषी विधर्म के खिलाफ भी हठधर्मी तर्क दिए गए थे, जैसे कि कोई भगवान के साथ केवल "पवित्र" भाषाओं में बात कर सकता है: ग्रीक, हिब्रू और लैटिन।

राजनीति से जुड़े हठधर्मिता, कूटनीति और सत्ता की महत्वाकांक्षा के साथ सिद्धांत कानून - और सिरिल और मेथोडियस इस उलझन के केंद्र में थे। मोराविया का क्षेत्र पोप के अधिकार क्षेत्र में था, और हालांकि पश्चिमी चर्च अभी तक पूर्वी से अलग नहीं हुआ था, बीजान्टिन सम्राट और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति की पहल (और यह ठीक मिशन की स्थिति थी) अभी भी थी संदेह की दृष्टि से देखा। बवेरिया की धर्मनिरपेक्ष सरकार के साथ निकटता से जुड़े जर्मन पादरियों ने भाइयों के उपक्रमों में स्लाव अलगाववाद के कार्यान्वयन को देखा। और वास्तव में, स्लाव राजकुमारों ने, आध्यात्मिक हितों के अलावा, राज्य के लोगों का पीछा किया - उनकी प्रचलित भाषा और चर्च की स्वतंत्रता उनकी स्थिति को काफी मजबूत करेगी। अंत में, पोप बवेरिया के साथ तनावपूर्ण संबंधों में था, और मोराविया में चर्च जीवन के पुनरुत्थान के लिए "त्रिभाषी" के खिलाफ समर्थन उनकी नीति की सामान्य दिशा में अच्छी तरह से फिट बैठता है।

राजनीतिक विवाद मिशनरियों को महंगा पड़ा। जर्मन पादरियों की लगातार साज़िशों के कारण, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को दो बार रोमन महायाजक के सामने खुद को सही ठहराना पड़ा। 869 में, ओवरवॉल्टेज का सामना करने में असमर्थ, सेंट। सिरिल की मृत्यु हो गई (वह केवल 42 वर्ष का था), और उसका काम मेथोडियस द्वारा जारी रखा गया था, जिसे शीघ्र ही रोम में बिशप ठहराया गया था। 885 में मेथोडियस की मृत्यु हो गई, निर्वासन, अपमान और कारावास से बचने के बाद, जो कई वर्षों तक चला।

सबसे कीमती उपहार

गोराज़ड मेथोडियस का उत्तराधिकारी बन गया, और पहले से ही उसके शासनकाल के दौरान मोराविया में पवित्र भाइयों का काम व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गया: लिटर्जिकल अनुवाद निषिद्ध थे, अनुयायियों को मार दिया गया या गुलामी में बेच दिया गया; कई खुद पड़ोसी देशों में भाग गए। लेकिन वह अंत नहीं था। यह केवल स्लाव संस्कृति की शुरुआत थी, और इसलिए रूसी संस्कृति भी। स्लाव साक्षरता का केंद्र बुल्गारिया, फिर रूस में चला गया। पुस्तकों ने सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग करना शुरू किया, जिसका नाम पहले वर्णमाला के निर्माता के नाम पर रखा गया था। लेखन विकसित और मजबूत हुआ है। और आज स्लाव अक्षरों को खत्म करने और लैटिन में स्विच करने के प्रस्ताव, जो 1920 के दशक में पीपुल्स कमिसर लुनाचार्स्की द्वारा सक्रिय रूप से प्रचारित किए गए थे, ध्वनि, भगवान का शुक्र है, अवास्तविक।

तो अगली बार, फ़ोटोशॉप के नए संस्करण के "ई" या रूसीकरण को पीड़ा देते हुए, सोचें कि हमारे पास कितना धन है।

कलाकार जान मतेज्को

बहुत कम लोगों को अपनी वर्णमाला रखने का सम्मान मिला है। यह दूर की नौवीं शताब्दी में पहले से ही समझा गया था।

"भगवान ने और अब हमारे वर्षों में - आपकी भाषा के लिए अक्षरों की घोषणा की - जो कि पहली बार किसी को नहीं दिया गया था, ताकि आप भी उन महान राष्ट्रों में गिने जा सकें जो अपनी भाषा में भगवान की महिमा करते हैं .. उपहार स्वीकार करें, सबसे मूल्यवान और किसी से भी बड़ा चांदी, और सोना, और कीमती पत्थर, और सभी क्षणिक धन, "राजकुमार रोस्टिस्लाव को सम्राट मिखाइल ने लिखा।

और उसके बाद हम रूसी संस्कृति को रूढ़िवादी संस्कृति से अलग करने की कोशिश कर रहे हैं? चर्च की किताबों के लिए रूढ़िवादी भिक्षुओं द्वारा रूसी पत्रों का आविष्कार किया गया था; स्लाव साक्षरता की नींव में न केवल प्रभाव और उधार है, बल्कि बीजान्टिन चर्च साक्षरता का "प्रत्यारोपण", "प्रत्यारोपण" है। पुस्तक की भाषा, सांस्कृतिक संदर्भ, उच्च विचार की शब्दावली को स्लाव, संत सिरिल और मेथोडियस के प्रेरितों द्वारा पुस्तकों के पुस्तकालय के साथ मिलकर बनाया गया था।