पुरातन काल। पुरातन काल की विशेषताएं - संस्कृति विज्ञान - शिक्षा - फ़ाइल निर्देशिका - और हम तर्क भी देते हैं! पुराने पारंपरिक संबंधों का विघटन और नए लोगों का उदय

पुरातन काल: 7वीं - 6वीं शताब्दी ई.पू.

अर्थव्यवस्था में बड़े बदलाव की अवधि पैसे का उदय है। सामाजिक व्यवस्था एक ग्रीक गुलाम-मालिक समाज और एक राज्य का गठन है - एक गुलाम-मालिक गणराज्य (सत्ता में, एकमात्र शासक नहीं, जैसा कि पूर्व में है, लेकिन - कुलीन अभिजात वर्ग)। जहां डेमोस (किसान, कारीगर, व्यापारी) की जीत हुई, वहां एक लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना हुई।
देश को क्षेत्रों या शहर-राज्यों - नीतियों में विभाजित किया गया है। लेकिन व्यापार संबंधों और अन्य लोगों के साथ सैन्य संघर्ष, विदेशियों के दासों के कारण कोई संघर्ष नहीं है। ध्रुवों के बीच यूनानी जगत की एकता की चेतना है।
अभयारण्य सामान्य ग्रीक महत्व के हैं, विशेष रूप से ओलंपिया में ज़ीउस का मंदिर, जहां 776 ईसा पूर्व से है। ओलम्पिक खेलों का आयोजन होता है।

आर्किटेक्चर

7वीं शताब्दी में। शहर तेजी से बढ़ रहे हैं और निर्माण का विस्तार हो रहा है। स्मारकीय चूना पत्थर की इमारतें दिखाई देती हैं। मूल रूप से, ये मंदिर हैं, जो न केवल धार्मिक थे, बल्कि सार्वजनिक भवन भी थे।
7वीं शताब्दी में। विभिन्न प्रकार की इमारतों का उत्पादन किया जाता है:

सबसे सरल मंदिर एंटे में है (माइसीनियन मेगरोन में जड़ें लेता है)। साइड की दीवारों के सिरों के बीच के कॉलम - अंतस।
प्रोस्टाइल - चींटियों के सामने स्थित मुखौटा पर 4 स्तंभ।
एम्फीप्रोस्टाइल - आगे और पीछे के अग्रभाग पर कॉलम।
परिधि - मंदिर की पूरी परिधि के चारों ओर स्तंभ। सबसे अधिक बार, मुखौटा (हेक्सास्टाइल परिधि) पर 6 स्तंभ होते हैं। सबसे आम प्रकार का मंदिर।
डिप्टर - मंदिर के चारों ओर स्तंभों की दो पंक्तियाँ हैं।
मंदिर के परिसर (सेला) को 3 भागों में बांटा गया है:
- सामने - सर्वनाम - एक वेस्टिबुल के रूप में कार्य करता है;
- केंद्रीय - नाओस, सबसे व्यापक;
- एक opisthode - घरों के भंडारण के लिए, पीछे के मुखौटे से प्रवेश द्वार के साथ।

आदेश प्रणाली के तत्व:
- तहखाने का हिस्सा, तीन-चरण (स्टाइलोबेट);
- स्तंभ (आधार, ट्रंक, पूंजी);
- एंटाब्लेचर (एक आर्किट्रेव (बीम), फ्रिज़ और कंगनी से मिलकर) - संरचना का अतिव्यापी हिस्सा।
- दो छत ढलानों द्वारा गठित एक त्रिकोणीय पेडिमेंट।

2 मुख्य आदेश थे - डोरिक (रूपों की सादगी और पुरुषत्व) और आयनिक (लपट, सद्भाव, अनुग्रह, अपेक्षाकृत बड़ी शोभा)।
डोरिक क्रम में, स्तंभों का कोई आधार नहीं था।
5 वीं - चौथी शताब्दी के क्लासिक्स का सबसे बड़ा फूल। पुरातन काल की महान उपलब्धियों के बिना संभव नहीं होता।
पूरे ग्रीस में, कई मंदिरों का निर्माण किया जा रहा है, खासकर छठी शताब्दी में। हर जगह वे पत्थर से मंदिरों के निर्माण की ओर बढ़ रहे हैं।
मंदिरों को मूर्तिकला (पेडिमेंट, फ्रिज़, मेटोप्स) से सजाया गया था।
पेडिमेंट के त्रिकोणीय क्षेत्र में बहु-चित्रित रचना को रखना सबसे कठिन कार्य है।

एक असामान्य रूप से चौड़ा मुख्य अग्रभाग। स्तंभों का आकार अजीबोगरीब है - ऊपरी व्यास निचले वाले की तुलना में बहुत संकरा है, भारी राजधानियों का एक बड़ा विस्तार है।
स्तंभों की एक विषम संख्या, स्तंभों की एक पंक्ति द्वारा दो भागों में विभाजित मुख्य कमरा (नाव) आमतौर पर पुरातन विशेषताएं हैं।
आयनिक क्रम के स्मारकों में से कोई भी हम तक ऐसी स्थिति में नहीं पहुंचा है कि इसे इसकी संपूर्णता में देखा जा सके।

पुरातन से क्लासिक्स में संक्रमण (6 वीं सदी के अंत - 5 वीं शताब्दी की शुरुआत)

पेस्टम में हेरा (द्वितीय) का मंदिर। स्तंभ अभी भी भारी हैं, लेकिन आकार शास्त्रीय के करीब है।

कला

पुरातन की ललित कलाओं (7वीं - 6वीं शताब्दी) ने शास्त्रीय कला के भविष्य के उत्कर्ष की नींव रखी, जिसने विश्व कलात्मक संस्कृति के विकास में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
इस काल में सभी प्रकार की कलाओं का तेजी से विकास होता है।
एक ऐसे रूप की खोज जो पुलिस के एक सुंदर, मजबूत, स्वस्थ शरीर और आत्मा नागरिक के आदर्श को व्यक्त करे। रचनात्मक प्रयासों का उद्देश्य आकृति के सही निर्माण, प्लास्टिक शरीर रचना, आंदोलन के संचरण में महारत हासिल करना है। बाद वाला सबसे कठिन है। आंदोलन का पूरा भ्रम बीच में ही होगा। 5 ग.
मुकदमे का बहुत प्रभाव था - मिस्र और मेसोपोटामिया में। उदाहरण के लिए, अधिक परिपूर्ण असीरियन से, उन्होंने रचना, कपड़ों की व्याख्या और केशविन्यास उधार लिया।
एक नग्न एथलेटिक आकृति की उपस्थिति - कुरोस (पुरुष) और छाल (महिला)। लोगों और देवताओं दोनों को चित्रित किया गया था।

छाया के कुरोस। टी. एन. छाया का अपोलो। संगमरमर। 560 ई.पू एथलेटिक बिल्ड को चौड़े कंधों और शक्तिशाली पैरों द्वारा बल दिया जाता है। पहले से स्थानांतरित मांसलता की तुलना में नरम और अधिक चमकदार। लेकिन केश को सजावटी रूप से व्यवहार किया जाता है, दृढ़ता से उभरी हुई आंखें, एक पारंपरिक मुस्कान।

और भी अधिक विशाल और यथार्थवादी।
लिपटी हुई आकृति पर काम करें और आंदोलन को व्यक्त करने का प्रयास करें:

महिला मूर्ति (एक खरगोश के साथ देवी)। 560 ई.पू संभवतः हेरा की प्रतिष्ठित प्रतिमा। जबकि स्थिर, निचला हिस्सा एक गोल स्तंभ के रूप में है। चिटोन की तह सख्ती से समानांतर हैं, हालांकि हाथ और छाती पहले से ही प्लास्टिक के रूप में तैयार की गई हैं।
दूसरी मंजिल की महिला मूर्तियों का एक समूह एक विशेष कौशल से प्रतिष्ठित है। 6 सी.

एथेंस के एक्रोपोलिस से पेप्लोस छाल। मार्बल कलरिंग बुक। 540 ई.पू

एक्रोपोलिस से छाल। विवरण। कपड़ों की सिलवटों को शरीर की गति से मिलाने का प्रयास। संगमरमर। बेहतरीन ढंग से बनाया गया है। खूबसूरती से चित्रित। ग्रेसफुल पोज़ - अभिजात वर्ग की लड़कियों की छवि।
मंदिर की मूर्तिकला (मेटोप्स, पेडिमेंट्स, ज़ोफोरिक फ्रिज़)।
ज्यादातर पौराणिक कथानक।

पेस्टम में मंदिर के मेटोप्स नए रचनात्मक निर्माण की खोज की बात करते हैं।

एथेना और पर्सियस ने गोरगन को मार डाला। Chr से Metope. सेलिनुन्टे में। दूसरी मंज़िल 6 सी. ई.पू. एक वर्ग में लेआउट।
सबसे कठिन कार्य मैदान में पेडिमेंट की व्यवस्था करना है।

केरकिरा द्वीप से आर्टेमिस के मंदिर का पेडिमेंट। गोर्गन। विवरण। टुकड़ा। 6 सी. ईसा पूर्व एन.एस. उड़ान को संप्रेषित करने का एक साहसिक प्रयास - एक सशर्त घुटना टेककर मुद्रा। काफी समतल, खराब मॉडल वाला इलाका।

चित्र

विषय वस्तु का विस्तार, अधिक यथार्थवादी चित्रांकन, आकृतियों के विभिन्न कोण, गति, बहुरूपता - ये पुरातन (7वीं - 6वीं शताब्दी) के समय की उपलब्धियां हैं।
विवरण देने के लिए सिल्हूट को एक आउटलाइन ड्राइंग के साथ बदल दिया गया है।
छठी शताब्दी में। ब्लैक-फिगर तकनीक हावी है।

प्रसिद्ध फ़्राँस्वा क्रेटर। फूलदान चित्रकार क्लेटियस, कुम्हार एर्गोटिम। ठीक है। 570 (पुरातत्वविद् के नाम पर)। 5 बेल्ट, पौराणिक दृश्य, जो हो रहा है उसके बारे में हस्ताक्षर। ड्राइंग की पूर्णता, आंदोलनों की विविधता। सबसे महत्वपूर्ण स्वामी अमासिस और एक्ज़ेकिओस हैं। Exekius के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक:

पुरातन काल प्राचीन समाज के सबसे गहन विकास का समय है, जब यह अन्य दास-स्वामित्व वाले समाजों की तुलना में एक निश्चित विशिष्टता प्राप्त करता है। यह तब था जब शास्त्रीय दासता का गठन किया गया था, राजनीतिक संगठन के मुख्य रूप के रूप में पोलिस, सरकार का एक लोकतांत्रिक रूप। जातीय आत्म-जागरूकता विकसित की जा रही है: यूनानियों ने खुद को एकल लोगों के रूप में देखना शुरू कर दिया है। अवधारणाओं का जन्म होता हैहेलेन्स, हेलास - एक ओर, औरबर्बर - दूसरे के साथ। उसी समय, प्राचीन संस्कृति की नींव रखी गई थी।

पुरातन का युग - ग्रीक के गठन का समयवास्तुकला , जिनकी मुख्य उपलब्धियाँ मंदिरों के निर्माण से जुड़ी हैं। पोलिस में यूनानी मंदिर सामाजिक और व्यावसायिक जीवन के केंद्र थे। वे मूल रूप से पर बनाए गए थेएथेन्स् का दुर्ग - शहर के गढ़वाले हाइलैंड्स, बाद में उन्हें शहर के मुख्य चौकों पर खड़ा किया जाने लगा। ईसाई मंदिरों के विपरीत, प्राचीन यूनानी अभयारण्य विश्वासियों की सभा के लिए अभिप्रेत नहीं थे। पंथ की गतिविधियों के दौरान, लोग मंदिर के परिसर के बाहर ही रहते थे, इसे केवल बाहर से ही देखते थे। इसने इमारत के बाहरी स्वरूप पर विशेष ध्यान दिया।

प्राचीन यूनानी मंदिर का मुख्य प्रकार हैपरिधि ("पंख वाला"), एक आयताकार मंदिर, जो चारों ओर से एक उपनिवेश से घिरा हुआ है। पहले से ही प्रारंभिक इमारतों में, सद्भाव के लिए प्रयास, स्थापत्य के सभी तत्वों की आनुपातिकता स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी। मंदिर का निर्माण कुछ नियमों के अधीन था जो संरचना के कुछ हिस्सों के संतुलन को सुनिश्चित करते हैं। इस तरह ग्रीक वास्तुकलागण (लैटिन से "ओर्डो"-" आदेश ") - भवन के असर और असर वाले हिस्सों के बीच आनुपातिक संबंध की एक प्रणाली। आदेश ज्ञान में एक चरणबद्ध आधार होता है, कई लंबवत समर्थन होते हैं - कॉलम (लोड-असर तत्व) और बीम फर्श -इंतैबलमंत (भाग पहना जा रहा है)।

पुरातन युग में, आदेश ने दो संस्करणों - डोरिक और आयनिक में आकार लिया।देहाती शैली अधिक मर्दाना, सरल और शक्तिशाली है,ईओण का अधिक सुरुचिपूर्ण, हल्का और अधिक सुरुचिपूर्ण। डोरिक स्तंभ भारी है, बीच से थोड़ा नीचे मोटा है। कॉलम में सबसे ऊपर-छोटी टोपी - इसमें दो पत्थर के स्लैब होते हैं, एक गोल तल और एक चौकोर शीर्ष। इसके बाद, डोरिक मंदिरों के स्तंभों को अक्सर पुरुष आकृतियों (अटलांटिस) द्वारा बदल दिया गया।

डोरिक की तुलना में, आयनिक स्तंभ अधिक पतला और सुरुचिपूर्ण है। इसकी एक नींव है -आधार , राजधानी को दो सुंदर कर्ल से सजाया गया है -विलेय . कंगनी - भवन की छत को सहारा देने वाली दीवार पर एक क्षैतिज कगार - बड़े पैमाने पर सजाया गया।

हेलेनिस्टिक युग में, जब वास्तुकला ने अधिक भव्यता के लिए प्रयास करना शुरू किया,कोरिंथियन एक शैली जिसे भव्य रूप से पुष्प रूपांकनों से सजाया गया है।

पुरातन युग के दौरान, विभिन्न ग्रीक शहरों में कई डोरिक और आयनिक शैली के मंदिर बनाए गए थे। डोरिक ओरेडर की इमारतें हेरा और ओलंपिया के मंदिर हैं, कोरिंथ में अपोलो, पोसीडोनिया में डेमेटर (छठी शताब्दी ईसा पूर्व का दूसरा भाग)। आयोनियन मंदिर - इफिसुस में आर्टेमिस, समोस द्वीप पर हेरा। सभी प्राचीन यूनानी मंदिर अनेक रंगों से धूप में चमकते हुए बहुरंगी चित्रों से आच्छादित थे।

पुरातन काल में, औरस्मारकीय मूर्तिकला - एक नया कला रूप जो पहले ग्रीस के लिए अज्ञात था। पुरातन स्मारकीय मूर्तिकला के सबसे विशिष्ट उदाहरण थेकुरोसोतथा कुत्ते की भौंक। कुरोस एक नग्न युवा एथलीट की मूर्ति है, छाल लंबे वस्त्र में एक पतली लड़की की मूर्ति है। इस तरह से साधारण नश्वर और देवताओं दोनों को चित्रित किया गया था, जबकि एक व्यक्तिगत नहीं, बल्कि एक सामान्यीकृत छवि बनाई गई थी। पुरुष आंकड़ों में, एथलेटिक निर्माण, ताकत, साहस पर जोर दिया गया था, महिला में - महान संयम और सज्जनता। सभी कुरो और छाल सीधे खड़े होते हैं, हाथों को शरीर से कसकर दबाया जाता है। आंखें खुली हुई हैं, होंठों के कोने थोड़े उभरे हुए हैं (तथाकथित "पुरातन मुस्कान")।

पुरातन युग में, कलाकारों की कला में लगे हुए थेपेंट मिट्टी के फूलदान। ये चित्र विभिन्न तकनीकों में प्रदर्शित किए गए थे, उदाहरण के लिए, काली-आकृति या लाल-आकृति। वीकाली आकृति मिट्टी की लाल रंग की पृष्ठभूमि पर फूलदानों को मोटे काले लाह से बना चित्र लगाया गया था। वीलाल आकृति इसके विपरीत, पृष्ठभूमि को काले लाह के साथ कवर किया गया था, जबकि आंकड़ों ने मिट्टी के प्राकृतिक रंग को बरकरार रखा, जिससे आकृतियों को और अधिक विस्तार से खींचना संभव हो गया। लाइनों की मदद से परास्नातक कपड़े, मांसपेशियों, चेहरे की विशेषताओं की सिलवटों को रेखांकित करते हैं। भित्ति चित्रों की सामग्री आमतौर पर पौराणिक कथाओं, होमरिक महाकाव्य से जुड़ी होती है, जो रोजमर्रा के दृश्यों को दर्शाती है।

ब्लैक-फिगर फूलदान पेंटिंग के सबसे महत्वपूर्ण स्वामी थेक्लेटियसतथा एक्ज़ेकी (उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में एक एम्फ़ोरा है जिसमें अकिलीज़ और अजाक्स को पासा खेलते हुए दिखाया गया है)। लाल आकृति शैली का सबसे बड़ा प्रतिनिधि थायूफ्रोनियस .

जहाजों के आकार उनके कार्यों के रूप में भिन्न होते हैं: शराब और पानी को एम्फ़ोरस और क्रेटर में संग्रहीत और मिश्रित किया जाता था, सिलिक और रयटन पीने के लिए अभिप्रेत थे, लेसिथियन का उपयोग पंथ के उद्देश्यों के लिए किया जाता था, और इसी तरह।

साहित्य के क्षेत्र में पुरातन युग की प्रमुख उपलब्धि सृजन थीगीतात्मक काव्य (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व), जिसने वीर महाकाव्य का स्थान लिया। प्राचीन संस्कृति के इतिहास में पहली बार कविता ने किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभवों के बारे में बात की।

अवधि बोल गीत के साथ जुड़ा हुआ: प्राचीन यूनानी कवियों ने न केवल पढ़ा, बल्कि अपनी कविताओं को गाया, स्वयं के साथ गीत या सीथारा पर। शायद यही कारण है कि गीत कविता और संगीत कला का प्रतीक बन गया है। संगीत संगत के साथ की जाने वाली कविता का दूसरा नाम हैमेलिका , ग्रीक शब्द से "मेलोस"- गीत, माधुर्य।

लेसवोस द्वीप गीत का केंद्र बन गया। यहां उनके अपने संगीत और कविता स्टूडियो जल्दी उठे, जहां यूनानी दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों के लोग अध्ययन करने आए। इन स्कूलों में से एक, कुलीन लड़कियों के लिए, का नेतृत्व किया गया थासैफो (सप्पो), जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। - पुरातनता की एक प्रतिभाशाली कवयित्री, बुद्धिमान, स्वयं सुंदर। उनके काम को प्रेम कविता का एक उत्कृष्ट उदाहरण माना जा सकता है।

संगीत और कविता के लेस्बोस स्कूल का एक और उल्लेखनीय प्रतिनिधि थाअल्की , सप्पो के समकालीन। उनके काम के पसंदीदा विषय - राजनीतिक संघर्ष, निर्वासन, भोज भोज, प्रेम।

के कार्यआर्किलोचुस , जिन्होंने एक हेक्सामीटर के बजाय, साहित्य में नए काव्य आयाम (आयंबिक, ट्रोचियस) पेश किए,एनाक्रेओंटा - सांसारिक सुखों के गायक,तीर्तिया , जो कविता का प्रतीक बन गया है जो योद्धाओं को युद्ध के लिए प्रेरित करता है,पिंडारा - अपनी मातृभूमि के सम्मान में गंभीर ओड-भजन के निर्माता, ग्रीक खेल खेलों के विजेता।

ग्रीक पुरातन की सबसे बड़ी सांस्कृतिक उपलब्धियों में नाटक का जन्म भी शामिल है, जो पहले से मौजूद साहित्य का एक संश्लेषण बन गया, और "सभी विज्ञानों के विज्ञान" का उदय - दर्शन। अंत में, वर्णमाला लेखन का निर्माण पुरातन युग से जुड़ा हुआ है: फोनीशियन सिलेबिक सिस्टम को पूरक और रूपांतरित करने के बाद, यूनानियों ने सभी के लिए जानकारी रिकॉर्ड करने के लिए एक सुलभ तरीके का आविष्कार किया, जिसने यूरोपीय वर्णमाला का आधार बनाया।

प्राचीन यूनानी सभ्यता की उपलब्धियों ने बनाई यूरोपीय संस्कृति का आधार

प्रारंभिक ग्रीस

III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व की बारी यूरोप के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण चरण है। यह तब था जब बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग में और आस-पास के द्वीपों पर, समाज वर्गों में विभाजित हो गए थे।

लगभग 2500 ई.पू एजियन सागर के कई द्वीपों और मुख्य भूमि पर बड़े धातुकर्म केंद्र बनाए जा रहे हैं। चीनी मिट्टी के उत्पादन में महत्वपूर्ण सफलताएँ देखी जाती हैं, जहाँ कुम्हार के पहिये का उपयोग किया जाने लगा। नेविगेशन के विकास के लिए धन्यवाद, विभिन्न क्षेत्रों के बीच संपर्क मजबूत होता है, तकनीकी और सांस्कृतिक नवाचारों का प्रसार होता है। एक नए बहुसांस्कृतिक प्रकार (तथाकथित भूमध्यसागरीय त्रय) के निर्माण से जुड़ी कृषि में प्रगति समान रूप से मूर्त थी, जो अनाज, मुख्य रूप से जौ, अंगूर और जैतून की खेती पर आधारित है। निकट पूर्व की प्राचीन सभ्यताओं के पड़ोस ने भी इस क्षेत्र के विकास को बहुत प्रभावित किया।

फेस्टा में ओल्ड पैलेस से चित्रित पोत। XIX-XVIII सदियों के आसपास। ई.पू.

इस क्षेत्र में एक वर्ग समाज और राज्य के गठन के प्रारंभिक चरणों का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, और यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि शोधकर्ताओं के पास उनके निपटान में अपेक्षाकृत कम स्रोत हैं। इस अवधि से संबंधित पुरातात्विक सामग्री राजनीतिक इतिहास, सामाजिक संबंधों की प्रकृति, और क्रेते (तथाकथित रैखिक ए) में दिखाई देने वाली सबसे प्राचीन लेखन प्रणाली को अभी तक नहीं समझा जा सका है। इसके बाद, बाल्कन प्रायद्वीप के यूनानियों ने इस पत्र को अपनी भाषा (तथाकथित रैखिक बी) के लिए अनुकूलित किया। इसे 1953 में ही अंग्रेजी वैज्ञानिकों एम. वेंट्रिस और जे. चाडविक ने डिक्रिप्ट किया था। लेकिन सभी ग्रंथ आर्थिक रिपोर्टिंग के दस्तावेज हैं, और इसलिए उनके द्वारा प्रदान की गई जानकारी की मात्रा सीमित है। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के समाज के बारे में कुछ जानकारी यूनानियों "इलियड" और "ओडिसी" की प्रसिद्ध कविताओं के साथ-साथ कुछ मिथकों को संरक्षित किया। हालांकि, इन स्रोतों की ऐतिहासिक रूप से व्याख्या करना मुश्किल है, क्योंकि उनमें वास्तविकता कलात्मक रूप से बदल जाती है, अलग-अलग समय के विचारों और वास्तविकताओं को एक साथ जोड़ा जाता है और निस्संदेह दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से संबंधित को अलग करना बेहद मुश्किल है।

कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, यह बहुत संभव है कि राज्य के पहले केंद्र तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बाल्कन प्रायद्वीप पर दिखाई दिए। लेकिन बाल्कन क्षेत्र के दक्षिणी भाग में एक वर्ग समाज और राज्य के गठन की प्रक्रिया उत्तर से जनजातियों के आक्रमण से बाधित हुई थी। XXII सदी के आसपास। ई.पू. यहाँ ग्रीक जनजातियाँ उचित रूप से प्रकट हुईं, जो खुद को अचेन्स या डेन कहती हैं। पुरानी, ​​​​पूर्व-ग्रीक आबादी, जिनकी जातीयता स्थापित नहीं हुई है, आंशिक रूप से विस्थापित या नए लोगों द्वारा नष्ट कर दी गई थी, आंशिक रूप से आत्मसात कर ली गई थी। विजेता विकास के निचले स्तर पर थे, और इस परिस्थिति ने क्षेत्र के दो हिस्सों के भाग्य में एक निश्चित अंतर को प्रभावित किया: मुख्य भूमि और क्रेते द्वीप। क्रेते इस प्रक्रिया से प्रभावित नहीं था और इसलिए कई शताब्दियों तक सबसे तेजी से सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रगति के क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता था।

मिनोअन सभ्यता

क्रेते में उभरी कांस्य युग की सभ्यता को आमतौर पर मिनोअन कहा जाता है। यह नाम इसे अंग्रेजी पुरातत्वविद् ए। इवांस ने दिया था, जिन्होंने पहली बार नोसोस में महल की खुदाई के दौरान इस सभ्यता के स्मारकों की खोज की थी। ग्रीक पौराणिक परंपरा ने नोसोस को क्रेते के शक्तिशाली शासक किंग मिनोस और ईजियन के कई अन्य द्वीपों की सीट माना। यहां, रानी पसिफे ने मिनोटौर (आधा आदमी, आधा बैल) को जन्म दिया, जिसके लिए डेडलस ने नोसॉस में एक भूलभुलैया का निर्माण किया।

तीसरी की दूसरी छमाही में - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत, जाहिर है, कृषि के लिए उपयुक्त सभी भूमि, क्रेते की अर्थव्यवस्था की अग्रणी शाखा विकसित की गई थी। सभी संभावनाओं में, पशु प्रजनन ने भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। शिल्प में महत्वपूर्ण प्रगति देखी गई। श्रम उत्पादकता में वृद्धि, एक अधिशेष उत्पाद के निर्माण ने इस तथ्य को जन्म दिया कि इसका एक हिस्सा अंतर-सांप्रदायिक विनिमय में इस्तेमाल किया जा सकता है। क्रेते के लिए, यह विशेष महत्व का था, क्योंकि द्वीप प्राचीन समुद्री मार्गों के चौराहे पर स्थित था।

तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। क्रेते में पहला राज्य उभरा। प्रारंभ में, उनमें से चार नोसोस, फेस्टा, मल्लिया, काटो-ज़कारो में केंद्र-महल थे। यह महलों की उपस्थिति है जो समाज की वर्ग प्रकृति और राज्य के विकास की गवाही देती है।

क्रेते में "महल सभ्यता" का युग लगभग 600 वर्षों तक फैला है: 2000 से 1400 ईसा पूर्व तक। लगभग 1700 ई.पू महलों को नष्ट कर दिया गया। कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार, यह प्राकृतिक आपदाओं (सबसे अधिक संभावना, एक भव्य भूकंप) के कारण हुआ था, अन्य इसे सामाजिक संघर्षों के परिणाम के रूप में देखते हैं, जनता के संघर्ष का परिणाम। हालांकि, आपदा के प्रकोप ने थोड़े समय के लिए विकास में देरी की। जल्द ही, नष्ट हुए महलों की साइट पर, स्मारक और विलासिता में पुराने लोगों को पार करते हुए, नए दिखाई दिए।

हम "नए महलों" के युग के बारे में थोड़ा और जानते हैं। अच्छी तरह से शोध किया गया, उदाहरण के लिए, ऊपर वर्णित चार महल, कई बस्तियां, नेक्रोपोलिज़। ए। इवांस द्वारा उत्खनन किया गया नोसोस का महल, सबसे अच्छा अध्ययन किया गया है - एक सामान्य मंच (लगभग 1 हेक्टेयर) पर एक भव्य संरचना। हालाँकि आज तक केवल एक मंजिल बची है, यह स्पष्ट है कि इमारत दो- और संभवतः तीन मंजिला थी। महल में एक उत्कृष्ट जल आपूर्ति और सीवरेज प्रणाली, विशेष कमरों में टेराकोटा स्नान, विचारशील वेंटिलेशन और प्रकाश व्यवस्था थी। कई घरेलू सामान उच्च कलात्मक स्तर पर बनाए जाते हैं, उनमें से कुछ कीमती धातुओं से बने होते हैं। महल की दीवारों को शानदार चित्रों से सजाया गया था जो इसके निवासियों के जीवन से आसपास की प्रकृति या दृश्यों को पुन: प्रस्तुत करते थे। अधिकांश तहखाने के फर्श पर स्टोररूम का कब्जा था, जिसमें शराब, जैतून का तेल, अनाज, स्थानीय हस्तशिल्प, साथ ही दूर के देशों के सामान संग्रहीत किए जाते थे। महल में शिल्प कार्यशालाएँ भी थीं, जहाँ जौहरी, कुम्हार और फूलदान चित्रकार काम करते थे।

क्रेटन समाज के सामाजिक और राजनीतिक संगठन का प्रश्न वैज्ञानिकों द्वारा अलग-अलग तरीकों से हल किया जाता है, लेकिन उपलब्ध आंकड़ों के आधार पर यह माना जा सकता है कि राज्य के आर्थिक जीवन का आधार महल की अर्थव्यवस्था थी। क्रेटन समाज का उदय शायद एक धर्मतंत्र था: एक व्यक्ति में, राजा और महायाजक के कार्य संयुक्त थे। दास पहले ही प्रकट हो चुके थे, लेकिन उनकी संख्या नगण्य रही।

मिनोअन सभ्यता का चरमोत्कर्ष 16वीं - 15वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में पड़ता है। ई.पू. इस अवधि की शुरुआत में, नोसोस शासकों के शासन के तहत सभी क्रेते एकीकृत थे। ग्रीक परंपरा राजा मिनोस को पहला "समुद्र का स्वामी" मानती है - उसने एक बड़ा बेड़ा बनाया, समुद्री डकैती को नष्ट किया और एजियन सागर में अपना प्रभुत्व स्थापित किया। 15वीं सदी के अंत में। ई.पू. एक तबाही ने क्रेते को मारा जिसने मिनोअन सभ्यता को नश्वर झटका दिया। जाहिर है, यह थिरा द्वीप पर एक भव्य ज्वालामुखी विस्फोट के कारण हुआ। अधिकांश बस्तियों और महलों को नष्ट कर दिया गया था। इसका फायदा उठाकर, आचियों ने बाल्कन से द्वीप पर आक्रमण किया। भूमध्य सागर के सबसे प्रमुख केंद्र से, क्रेते आचेयन ग्रीस के एक प्रांत में बदल जाता है।

आचेयन सभ्यता

अचियन ग्रीस की सभ्यता का उदय XV-XIII सदियों में आता है। ई.पू. जाहिर है, इस सभ्यता का केंद्र अर्गोलिस था। विस्तार करते हुए, इसने पूरे पेलोपोनिस, सेंट्रल ग्रीस (अटिका, बोईओटिया, फोकिस), उत्तरी ग्रीस (थिसली) का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, साथ ही साथ एजियन सागर के कई द्वीपों को कवर किया।

क्रेते की तरह, महलों ने समाज के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण Mycenae, Tiryns, Pylos, एथेंस, थेब्स, Orchomenos, Iolca में खोजे गए हैं। लेकिन आचियन महल क्रेटन महलों से बहुत अलग हैं: वे सभी शक्तिशाली किले हैं। सबसे प्रभावशाली उदाहरण तिरिन का गढ़ है, जिसकी दीवारें चूना पत्थर के विशाल ब्लॉकों से पंक्तिबद्ध हैं, कभी-कभी वजन में 12 टन तक पहुंच जाती हैं। दीवारों की मोटाई 4.5 मीटर से अधिक थी, जबकि केवल बचे हुए हिस्से में ऊंचाई 7.5 मीटर थी।

क्रेटन महलों की तरह, आचियन महलों का लेआउट समान है, लेकिन उन्हें एक स्पष्ट समरूपता की विशेषता है। पुरातत्वविदों द्वारा पिलोस के महल का सबसे अच्छा अध्ययन किया गया है। यह दो मंजिला था और इसमें कई दर्जन कमरे शामिल थे: औपचारिक, पवित्र, राजा और रानी के कमरे, उनके घर: गोदाम जहां अनाज, शराब, जैतून का तेल, घरेलू सामान संग्रहीत किया जाता था; उपयोगिता कक्ष। महल का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हथियारों के भंडार के साथ एक शस्त्रागार था। महल में एक स्थापित जल आपूर्ति और सीवरेज प्रणाली थी। कई कमरों की दीवारों को अक्सर युद्ध के दृश्यों के साथ चित्रों से सजाया जाता था।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के इतिहास के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण। ग्रीक पुरातत्वविदों द्वारा 1967 में थिरा द्वीप पर शुरू की गई खुदाई के परिणाम प्रस्तुत करते हैं - साइक्लेड्स समूह का सबसे दक्षिणी भाग। ज्वालामुखीय राख की एक परत के नीचे, एक ज्वालामुखी विस्फोट में मारे गए एक शहर के अवशेष यहां पाए गए थे। उत्खनन से खुली हुई गलियां, बड़ी-बड़ी इमारतें मिली हैं, जिनसे दूसरी और तीसरी मंजिलों तक जाने वाली सीढ़ियों को संरक्षित किया गया है। इमारतों की दीवारों पर भित्ति चित्र हड़ताली हैं: नीले बंदर, शैली वाले मृग, दो लड़ने वाले लड़के, उनमें से एक के हाथ में एक विशेष दस्ताने है। घास और काई से ढकी लाल, पीली और हरी चट्टानों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पीले तनों पर लाल लिली और उनके ऊपर उड़ते हुए निगल। जाहिर है, इस तरह कलाकार ने वसंत के आगमन की एक तस्वीर चित्रित की, और पेंटिंग से यह अनुमान लगाना संभव हो जाता है कि यह खिलता हुआ द्वीप आपदा के आने से पहले कैसा दिखता था। उन्हीं घरों के बारे में जिनमें वे रहते थे, जिन जहाजों पर तत्कालीन टाइरेनियन रवाना हुए थे, उनका अंदाजा एक और पेंटिंग से लगाया जा सकता है, जो जाहिर तौर पर कई जहाजों के साथ शहर और समुद्र के चित्रमाला को दर्शाता है।

आचियों की अर्थव्यवस्था

आचियन समाज की आर्थिक संरचना का आधार महल की अर्थव्यवस्था थी, जिसमें बड़े शिल्प कार्यशालाएँ शामिल थीं - कृषि उत्पादों के प्रसंस्करण, कताई और सिलाई, धातुकर्म और धातु के काम, उपकरण और हथियार बनाने के लिए। महल की अर्थव्यवस्था ने पूरे क्षेत्र में मुख्य प्रकार की शिल्प गतिविधियों को भी नियंत्रित किया; धातु का काम विशेष रूप से सख्त नियंत्रण में था।

भूमि का मालिक, जैसा कि पिलोस अभिलेखागार के दस्तावेजों से मिलता है, महल था। सभी भूमि को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया था: निजी स्वामित्व वाली और सांप्रदायिक। समाज का सबसे निचला वर्ग गुलाम था, लेकिन उनमें से अपेक्षाकृत कम थे, और वे मुख्य रूप से महल के थे। दास अपनी स्थिति में भिन्न थे, और दासों और स्वतंत्र लोगों के बीच कोई स्पष्ट रेखा नहीं थी। औपचारिक रूप से मुक्त समुदाय के सदस्यों ने एक महत्वपूर्ण सामाजिक समूह का गठन किया। उनके पास जमीन, मकान, अर्थव्यवस्था के अपने भूखंड थे, लेकिन आर्थिक और राजनीतिक रूप से महल पर निर्भर थे। प्रमुख तबके में सबसे पहले, एक विकसित नौकरशाही तंत्र शामिल था - केंद्रीय और स्थानीय। राज्य का मुखिया राजा ("वानाका") था, जिसके पास राजनीतिक और पवित्र कार्य थे।

राजनीतिक घटनाएं

आचेन ग्रीस का राजनीतिक इतिहास बहुत कम जाना जाता है। कुछ विद्वान माइसीने के आधिपत्य के तहत एक एकल अचियान राज्य के बारे में लिखते हैं। हालाँकि, यह विचार करना अधिक सही है कि प्रत्येक महल एक स्वतंत्र राज्य का केंद्र है, जिसके बीच अक्सर सैन्य संघर्ष होते थे। हालांकि, इसने आचेन साम्राज्यों के अस्थायी एकीकरण की संभावना को बाहर नहीं किया। जाहिर है, ट्रॉय के खिलाफ अभियान के दौरान यह मामला था, जिसकी घटनाओं ने इलियड और ओडिसी का आधार बनाया। यह संभव है कि ट्रोजन युद्ध व्यापक उपनिवेशवाद आंदोलन के एपिसोड में से एक है जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दूसरे भाग में शुरू हुआ था। एन.एस. एशिया माइनर के पश्चिमी और दक्षिणी तटों पर आचियन बस्तियाँ दिखाई दीं, रोड्स और साइप्रस के द्वीपों को सक्रिय रूप से बसाया गया, सिसिली और दक्षिणी इटली में आचेयन व्यापारिक पोस्ट खोले गए। आचेन्स ने निकट पूर्व के तटीय देशों पर उस शक्तिशाली हमले में भाग लिया, जिसे आमतौर पर "समुद्री लोगों" का आंदोलन कहा जाता है।

XIII सदी में। ई.पू. समृद्ध अचियान राज्यों ने भयानक घटनाओं के दृष्टिकोण को महसूस करना शुरू कर दिया। कई जगहों पर नए किले बनाए जा रहे हैं और पुराने की मरम्मत की जा रही है। जैसा कि पुरातात्विक खुदाई से पता चलता है, 13 वीं शताब्दी के अंत में तबाही हुई। ई.पू. लगभग सभी महल और अधिकांश बस्तियाँ नष्ट हो गईं। आचियन सभ्यता की पीड़ा लगभग सौ वर्षों तक और बारहवीं शताब्दी के अंत तक चली। ई.पू. इओल्का में अंतिम अचियान महल नष्ट हो गया। आबादी आंशिक रूप से नष्ट हो गई थी, आंशिक रूप से निवास के लिए अनुपयुक्त क्षेत्रों में घुसपैठ की गई थी, या यहां तक ​​​​कि देश से पूरी तरह से विस्थापित हो गई थी।

वैज्ञानिक लंबे समय से ग्रीक इतिहास की इन भयावह घटनाओं के कारणों की तलाश कर रहे हैं। आचेन सभ्यता के विनाश की व्याख्या करने वाली कई परिकल्पनाएँ हैं। हमारी राय में, सबसे अधिक आश्वस्त करने वाला निम्नलिखित है। XIII सदी के अंत में। ई.पू. डोरियन यूनानियों के साथ-साथ अन्य जनजातियों सहित उत्तरी लोग ग्रीस चले गए। हालाँकि, बड़े पैमाने पर प्रवासन तब नहीं हुआ था, और बाद में ही डोरियन ने धीरे-धीरे तबाह क्षेत्र में प्रवेश करना शुरू कर दिया था। पुरानी आचियन आबादी केवल कुछ क्षेत्रों में ही बची है, उदाहरण के लिए, एटिका में। ग्रीस से विस्थापित आचियन पूर्व की ओर बस गए, एजियन सागर के द्वीपों, एशिया माइनर और साइप्रस के पश्चिमी तट पर कब्जा कर लिया।

ग्रीस के अंधेरे युग

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XI-IX सदियों ई.पू एन.एस. ग्रीस के इतिहास में वैज्ञानिक अंधकार युग कहते हैं। इस अवधि के मुख्य स्रोत पुरातात्विक सामग्री और महाकाव्य कविताएं "इलियड" और "ओडिसी" हैं। कविताएँ ट्रॉय के पास अचेन्स के अभियान, शहर पर कब्जा करने और ट्रोजन युद्ध - ओडीसियस के नायकों में से एक के कई कारनामों के बाद घर लौटने का वर्णन करती हैं। इस प्रकार, कविताओं की मुख्य सामग्री को अपने सुनहरे दिनों के अंत में आचियन समाज के जीवन को प्रतिबिंबित करना चाहिए। लेकिन होमर खुद, सबसे अधिक संभावना है, पहले से ही 8 वीं शताब्दी में रहते थे। ई.पू. और वह अतीत की कई वास्तविकताओं, दैनिक जीवन और संबंधों को बुरी तरह जानता था। इसके अलावा, उन्होंने अपने समय के चश्मे के माध्यम से अतीत की घटनाओं को देखा। अंत में, महाकाव्य की सामान्य विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है: अतिशयोक्ति, नायकों और उनके जीवन के बारे में कहानियों में कुछ रूढ़ियाँ, जानबूझकर पुरातनता।

वर्णित अवधि के दौरान, ग्रीक आबादी का मुख्य व्यवसाय अभी भी कृषि था। जाहिर है, अधिकांश खेती की भूमि पर अनाज का कब्जा था, बागवानी और वाइनमेकिंग ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई; जैतून प्रमुख फसलों में से एक रहा। मवेशी प्रजनन भी विकसित हुआ। होमर की कविताओं के अनुसार, मवेशियों ने "सार्वभौमिक समकक्ष" के रूप में कार्य किया। इस प्रकार, इलियड में, एक बड़े तिपाई का मूल्य बारह बैल और एक कुशल शिल्पकार का मूल्य चार बैल होता है।

ग्रीक समाज की नींव की उत्पत्ति

हस्तशिल्प उत्पादन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, मुख्यतः धातु विज्ञान और धातुकर्म में। यह तब होता है जब लोहे का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इस धातु का विकास, जिसकी उत्पादन प्रक्रिया कांस्य की तुलना में सरल थी, के बहुत बड़े परिणाम थे। कई परिवारों के उत्पादन सहयोग की आवश्यकता गायब हो गई, और पितृसत्तात्मक परिवार की आर्थिक स्वतंत्रता के लिए अवसर पैदा हुए, लोहे का केंद्रीकृत उत्पादन, भंडारण और वितरण बंद हो गया, नौकरशाही तंत्र की आर्थिक आवश्यकता, सभी आचियन राज्यों की विशेषता , गायब हो गया।

ग्रीक अर्थव्यवस्था में अग्रणी व्यक्ति मुक्त किसान था। उन क्षेत्रों में कुछ अलग स्थिति विकसित हुई जहां डोरियन विजेताओं ने स्थानीय आचियन आबादी पर विजय प्राप्त की, उदाहरण के लिए, स्पार्टा में। डोरियन ने यूरोटास घाटी पर विजय प्राप्त की और स्थानीय आबादी को खुद पर निर्भर बना दिया।

समाज के संगठन का मुख्य रूप पोलिस समुदाय के एक विशेष रूप के रूप में था। नीति के नागरिक पितृसत्तात्मक परिवारों के मुखिया थे जो इसका हिस्सा थे। प्रत्येक परिवार एक आर्थिक रूप से स्वतंत्र इकाई था, जिसने उनकी राजनीतिक समानता को भी निर्धारित किया। और यद्यपि नवजात कुलीन वर्ग ने समुदाय को अपने नियंत्रण में लाने की कोशिश की, फिर भी यह प्रक्रिया पूरी होने से बहुत दूर थी। पोलिस समुदाय ने दो महत्वपूर्ण कार्य किए:

• पड़ोसियों के दावों से भूमि और आबादी की सुरक्षा
• अंतर-सामुदायिक संबंधों का विनियमन।

केवल स्पार्टा जैसे शहर, जहां एक विजित आबादी थी, इस युग में आदिम राज्य संरचनाओं की विशेषताएं हासिल कीं।

इस प्रकार, समीक्षाधीन अवधि के अंत तक, ग्रीस सैकड़ों छोटे और छोटे पोलिस-समुदायों की दुनिया थी जो किसान किसानों को एकजुट करती थी। यह एक ऐसी दुनिया थी जहां मुख्य आर्थिक इकाई एक पितृसत्तात्मक परिवार था, आर्थिक रूप से स्वतंत्र और लगभग स्वतंत्र, जीवन का एक सरल तरीका, बाहरी संबंधों की कमी, एक ऐसी दुनिया जहां समाज का शीर्ष अभी तक आबादी के बड़े हिस्से से अलग नहीं हुआ था , जहाँ मनुष्य द्वारा मनुष्य का शोषण अभी-अभी सामने आ रहा था। सामाजिक संगठन के आदिम रूपों के तहत, अभी भी ऐसी कोई ताकत नहीं थी जो उत्पादकों को अधिशेष उत्पाद देने के लिए मजबूर कर सके। लेकिन यह ठीक ग्रीक समाज की आर्थिक क्षमता थी, जो अगले ऐतिहासिक युग में सामने आई और इसके तेजी से विकास को सुनिश्चित किया।

पुरातन ग्रीस

ग्रीस के इतिहास में पुरातन काल को आमतौर पर आठवीं-छठी शताब्दी कहा जाता है। ई.पू. कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, यह प्राचीन समाज के सबसे गहन विकास का समय है। वास्तव में, तीन शताब्दियों के दौरान, कई महत्वपूर्ण खोजें की गईं, जिन्होंने प्राचीन समाज के तकनीकी आधार की प्रकृति को निर्धारित किया, वे सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक घटनाएं विकसित हुईं, जिन्होंने प्राचीन समाज को अन्य दास-स्वामित्व वाले समाजों की तुलना में एक निश्चित विशिष्टता प्रदान की। :

• शास्त्रीय दासता;
• मुद्रा परिसंचरण और बाजार की प्रणाली;
• राजनीतिक संगठन का मुख्य रूप नीति है;
• लोगों की संप्रभुता और सरकार के लोकतांत्रिक स्वरूप की अवधारणा।

उसी समय, नैतिकता, सौंदर्य आदर्शों के मुख्य नैतिक मानदंड और सिद्धांत विकसित किए गए, जिन्होंने ईसाई धर्म के उद्भव तक अपने पूरे इतिहास में प्राचीन दुनिया को प्रभावित किया। अंत में, इस अवधि के दौरान, प्राचीन संस्कृति की मुख्य घटनाएं पैदा हुईं:

• दर्शन और विज्ञान,
• साहित्य की प्रमुख विधाएं,
• रंगमंच,
• आदेश वास्तुकला,
• खेल

पुरातन काल में समाज के विकास की गतिशीलता की अधिक स्पष्ट रूप से कल्पना करने के लिए, आइए हम निम्नलिखित तुलना करें:

लगभग 800 ई.पू एन.एस. यूनानी बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण के एक सीमित क्षेत्र, एजियन सागर के द्वीपों और एशिया माइनर के पश्चिमी तट में रहते थे।	लगभग 500 ई.पू एन.एस. वे पहले से ही स्पेन से लेवेंट और अफ्रीका से क्रीमिया तक भूमध्य सागर के तटों पर कब्जा कर चुके हैं।
लगभग 800 ई.पू एन.एस. ग्रीस अनिवार्य रूप से एक ग्रामीण दुनिया है, आत्मनिर्भर छोटे समुदायों की दुनिया है।	500 ईसा पूर्व तक एन.एस. ग्रीस पहले से ही स्थानीय बाजारों के साथ छोटे शहरों का एक समूह है, मौद्रिक संबंध शक्तिशाली रूप से अर्थव्यवस्था पर आक्रमण करते हैं, व्यापार संबंध पूरे भूमध्य सागर को कवर करते हैं, और विनिमय की वस्तुएं न केवल विलासिता के सामान हैं, बल्कि रोजमर्रा के सामान भी हैं।
लगभग 800 ई.पू एन.एस. ग्रीक समाज एक सरल, आदिम सामाजिक संरचना है जिसमें किसानों की प्रधानता है, यह अभिजात वर्ग से थोड़ा अलग है और दासों की एक नगण्य संख्या के साथ है।	लगभग 500 ई.पू एन.एस. ग्रीस पहले से ही महान सामाजिक परिवर्तनों के युग से गुजर चुका है, शास्त्रीय प्रकार का दास सामाजिक संरचना के मुख्य तत्वों में से एक बन रहा है, किसानों के साथ-साथ अन्य सामाजिक-पेशेवर समूह भी हैं; राजनीतिक संगठन के विभिन्न रूप ज्ञात हैं: राजशाही, अत्याचार, कुलीनतंत्र, कुलीन और लोकतांत्रिक गणराज्य।
800 ईसा पूर्व में। एन.एस. ग्रीस में अभी भी व्यावहारिक रूप से कोई मंदिर, थिएटर, स्टेडियम नहीं हैं।	500 ईसा पूर्व में। एन.एस. ग्रीस कई खूबसूरत सार्वजनिक इमारतों वाला देश है, जिसके खंडहर आज भी हमें मोहित करते हैं। गीत काव्य, त्रासदी, हास्य और प्राकृतिक दर्शन का उदय और विकास होता है।

पुराने पारंपरिक संबंधों का विघटन और नए लोगों का उदय

पिछले विकास द्वारा तैयार की गई उल्कापिंड वृद्धि, लोहे के औजारों के प्रसार के समाज के लिए कई परिणाम थे। कृषि और हस्तशिल्प में श्रम उत्पादकता में वृद्धि के कारण अधिशेष उत्पाद में वृद्धि हुई। अधिक से अधिक लोगों को कृषि क्षेत्र से मुक्त किया गया, जिससे हस्तशिल्प का तेजी से विकास सुनिश्चित हुआ। अर्थव्यवस्था के कृषि और हस्तशिल्प क्षेत्रों के अलग होने से उनके बीच एक नियमित आदान-प्रदान हुआ, एक बाजार का उदय हुआ और एक सार्वभौमिक समकक्ष - ढले हुए सिक्के। एक नए प्रकार का धन - धन - पुराने के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर देता है - भूमि का स्वामित्व, पारंपरिक संबंधों को नष्ट करना।

नतीजतन, आदिम सांप्रदायिक संबंधों का तेजी से विघटन होता है और समाज के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संगठन के नए रूपों का उदय होता है। यह प्रक्रिया नर्क के विभिन्न हिस्सों में अलग-अलग तरीकों से आगे बढ़ती है, लेकिन हर जगह यह उभरते हुए अभिजात वर्ग और सामान्य आबादी, मुख्य रूप से सांप्रदायिक किसानों और फिर अन्य वर्गों के बीच सामाजिक संघर्षों की परिपक्वता पर जोर देती है।

आधुनिक शोधकर्ता आमतौर पर ग्रीक अभिजात वर्ग के गठन का श्रेय 8वीं शताब्दी को देते हैं। ईसा पूर्व एन.एस. उस समय का अभिजात वर्ग लोगों का एक सीमित समूह है, जिसकी एक विशेष, अनिवार्य जीवन शैली और मूल्यों की व्यवस्था है। उसने सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, विशेष रूप से न्याय के प्रशासन में, युद्ध में एक प्रमुख भूमिका निभाई, क्योंकि केवल महान योद्धा ही भारी हथियारों से लैस थे, और इसलिए लड़ाई अनिवार्य रूप से अभिजात वर्ग के युगल थे। अभिजात वर्ग ने समाज के रैंक-एंड-फाइल सदस्यों को पूरी तरह से अपने नियंत्रण में लाने का प्रयास किया, ताकि उन्हें एक शोषित जन में बदल दिया जा सके। आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, सामान्य साथी नागरिकों के खिलाफ अभिजात वर्ग का आक्रमण 8वीं शताब्दी में शुरू हुआ। ईसा पूर्व एन.एस. इस प्रक्रिया के विवरण के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन इसके मुख्य परिणामों को एथेंस के उदाहरण पर आंका जा सकता है, जहां अभिजात वर्ग के प्रभाव को मजबूत करने से एक अच्छी तरह से परिभाषित संपत्ति संरचना का निर्माण हुआ, जिसमें धीरे-धीरे कमी आई। मुक्त किसानों की परत और आश्रितों की संख्या में वृद्धि।

"महान यूनानी उपनिवेश"

इस स्थिति से निकटता से संबंधित "महान यूनानी उपनिवेश" के रूप में विशाल ऐतिहासिक महत्व की घटना है। आठवीं शताब्दी के मध्य से। ईसा पूर्व एन.एस. यूनानियों को अपनी मातृभूमि छोड़कर दूसरे देशों में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

तीन शताब्दियों तक, उन्होंने भूमध्य सागर के तट पर कई उपनिवेश बनाए। औपनिवेशीकरण तीन मुख्य दिशाओं में विकसित हुआ:

• पश्चिमी (सिसिली, दक्षिणी इटली, दक्षिणी फ्रांस और यहां तक ​​कि स्पेन का पूर्वी तट),
• उत्तरी (एजियन सागर का थ्रेसियन तट, भूमध्य सागर से काला सागर और उसके तट तक जाने वाले जलडमरूमध्य का क्षेत्र),
• दक्षिणपूर्व (उत्तरी अफ्रीका और लेवेंट का तट)।

आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि इसका मुख्य प्रोत्साहन भूमि की कमी थी। ग्रीस को पूर्ण कृषि प्रधान जनसंख्या (सामान्य आर्थिक सुधार के कारण जनसंख्या में वृद्धि) और रिश्तेदार (कुलीनों के हाथों में भूमि स्वामित्व की एकाग्रता के कारण सबसे गरीब किसानों के बीच भूमि की कमी) दोनों का सामना करना पड़ा। उपनिवेशीकरण के कारणों में राजनीतिक संघर्ष भी शामिल है, जो आमतौर पर युग के मुख्य सामाजिक विरोधाभास को दर्शाता है - भूमि के लिए संघर्ष, जिसके परिणामस्वरूप गृहयुद्ध में पराजित लोगों को अक्सर अपनी मातृभूमि छोड़ने और विदेशों में जाने के लिए मजबूर होना पड़ता था। व्यापार के उद्देश्य भी थे: यूनानियों की व्यापार मार्गों पर नियंत्रण करने की इच्छा।

मोस्कोफोर ("बछड़े को ले जाना")। एक्रोपोलिस। एथेंस। लगभग 570 ई.पू

ग्रीक उपनिवेश के अग्रदूत 8 वीं शताब्दी में - यूबोआ द्वीप पर स्थित चाल्किस और एरेट्रिया शहर थे। ईसा पूर्व, जाहिरा तौर पर, ग्रीस के सबसे उन्नत शहर, धातुकर्म उत्पादन के सबसे महत्वपूर्ण केंद्र। भविष्य में, कोरिंथ, मेगारा, एशिया माइनर के शहर, विशेष रूप से मिलेटस, उपनिवेश में शामिल किए गए थे।

उपनिवेशवाद का प्राचीन यूनानी समाज के विकास पर विशेष रूप से आर्थिक क्षेत्र में बहुत प्रभाव पड़ा। शिल्प की आवश्यक शाखाओं को नए स्थान पर स्थापित करने में असमर्थता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि बहुत जल्द उपनिवेशों ने बाल्कन प्रायद्वीप और एशिया माइनर के पुराने केंद्रों के साथ निकटतम आर्थिक संबंध स्थापित किए। यहां से, कॉलोनी और स्थानीय आबादी दोनों में, ग्रीक हस्तशिल्प, विशेष रूप से कलात्मक, साथ ही साथ कुछ प्रकार के कृषि उत्पाद (वाइन, जैतून का तेल, आदि की सर्वोत्तम किस्में) आने लगे। बदले में, उपनिवेशों ने ग्रीस को अनाज और अन्य खाद्य उत्पादों के साथ-साथ कच्चे माल (लकड़ी, धातु, आदि) की आपूर्ति की। नतीजतन, ग्रीक हस्तशिल्प को आगे के विकास के लिए प्रोत्साहन मिला, और कृषि ने एक व्यावसायिक चरित्र हासिल करना शुरू कर दिया। इस तरह, उपनिवेशवाद ने ग्रीस में सामाजिक संघर्षों को मौन कर दिया, भूमिहीन लोगों को बाहर निकाल दिया और साथ ही साथ ग्रीक समाज की सामाजिक और आर्थिक संरचना में बदलाव में योगदान दिया।

सामाजिक-राजनीतिक स्थिति में परिवर्तन

डेमो के अधिकारों पर अभिजात वर्ग का आक्रमण 7वीं शताब्दी में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया। ई.पू., जिससे पारस्परिक प्रतिरोध होता है। ग्रीक समाज में, लोगों का एक विशेष सामाजिक स्तर दिखाई देता है, जो अक्सर शिल्प और व्यापार के माध्यम से, महत्वपूर्ण धन कमाते हैं, एक कुलीन जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, लेकिन कुलीनता के वंशानुगत विशेषाधिकार नहीं रखते थे। "पैसा उच्च सम्मान में रखा जाता है। धन ने नस्लों को मिलाया है, ”मेगर के कवि थियोग्नाइड्स ने कड़वाहट से नोट किया। यह नई परत शासन करने के लिए उत्सुक थी, इस प्रकार कुलीनता के खिलाफ संघर्ष में किसानों की सहयोगी बन गई। इस संघर्ष में पहली सफलता अक्सर लिखित कानूनों की स्थापना से जुड़ी थी जो अभिजात वर्ग की मनमानी को सीमित करती थी।

बड़प्पन के बढ़ते प्रभुत्व के प्रतिरोध को कम से कम तीन परिस्थितियों द्वारा सुगम बनाया गया था। लगभग 675-600 ई.पू. तकनीकी प्रगति के लिए धन्यवाद, सैन्य मामलों में एक तरह की क्रांति हुई है। आम नागरिकों के लिए भारी कवच ​​​​उपलब्ध हो जाता है, और सैन्य क्षेत्र में अभिजात वर्ग अपने लाभ से वंचित हो जाता है। देश के प्राकृतिक संसाधनों की कमी के कारण ग्रीक अभिजात वर्ग पूर्व के अभिजात वर्ग के बराबर नहीं हो सका। लौह युग के ग्रीस में ऐतिहासिक विकास की ख़ासियत के कारण, ऐसी कोई आर्थिक संस्था नहीं थी (पूर्व के मंदिर के खेतों के समान), जिसके आधार पर किसानों का शोषण किया जा सकता था। यहां तक ​​कि किसान जो कुलीनों पर निर्भर थे, वे भी बाद के खेतों से आर्थिक रूप से जुड़े नहीं थे। यह सब समाज में बड़प्पन के शासन की नाजुकता को पूर्व निर्धारित करता है। अंत में, अभिजात वर्ग की स्थिति को मजबूत करने से रोकने वाली ताकत उनकी नैतिकता थी। इसका एक "एटोनल" (प्रतिस्पर्धी) चरित्र था: प्रत्येक अभिजात, इस परत में निहित नैतिक मानदंडों के अनुसार, युद्ध के मैदान में, खेल में, राजनीति में - हर जगह प्रथम होने का प्रयास करता था। मूल्यों की यह प्रणाली पहले बड़प्पन द्वारा बनाई गई थी और एक नए ऐतिहासिक काल में स्थानांतरित हो गई, जब इसे वर्चस्व सुनिश्चित करने के लिए सभी ताकतों की रैली की आवश्यकता थी। हालांकि, अभिजात वर्ग इसे हासिल नहीं कर सका।

अत्याचार का उदय

7वीं-6वीं शताब्दी में सामाजिक संघर्षों का बढ़ना। ई.पू. कई यूनानी शहरों में अत्याचार का जन्म हुआ, अर्थात्। शासक का एकमात्र अधिकार।

उस समय, "अत्याचार" की अवधारणा में आज भी एक नकारात्मक अर्थ निहित नहीं था। अत्याचारियों ने एक सक्रिय विदेश नीति अपनाई, शक्तिशाली सशस्त्र बलों का निर्माण किया, अपने शहरों को सजाया और सुधारा। हालांकि, एक शासन के रूप में प्रारंभिक अत्याचार लंबे समय तक नहीं चल सका। अत्याचार के ऐतिहासिक विनाश को इसके आंतरिक अंतर्विरोध द्वारा समझाया गया था। बड़प्पन के शासन को उखाड़ फेंकना और उसके खिलाफ संघर्ष जनता के समर्थन के बिना असंभव था। इस नीति से लाभान्वित होने वाले किसानों ने शुरू में अत्याचारियों का समर्थन किया, लेकिन जब अभिजात वर्ग से उत्पन्न खतरा कमजोर हुआ, तो उन्हें धीरे-धीरे इस बात का अहसास हुआ कि एक अत्याचारी शासन अनावश्यक था।

अत्याचार सभी नीतियों के जीवन की एक मंचीय विशेषता नहीं थी। यह उन शहरों के लिए सबसे विशिष्ट था, जो पुरातन युग में, बड़े व्यापार और शिल्प केंद्र बन गए थे। स्रोतों की सापेक्ष बहुतायत के कारण शास्त्रीय पोलिस के गठन की प्रक्रिया एथेंस के उदाहरण में हमें सबसे अच्छी तरह से पता है।

एथेंस विकल्प

पुरातन युग में एथेंस का इतिहास एक लोकतांत्रिक पोलिस के गठन का इतिहास है। समीक्षाधीन अवधि में राजनीतिक सत्ता पर एकाधिकार यहां कुलीन वर्ग का था - यूपेट्रिड्स, जिसने धीरे-धीरे आम नागरिकों को एक आश्रित जन में बदल दिया। यह प्रक्रिया पहले से ही सातवीं शताब्दी में है। ई.पू. सामाजिक संघर्षों को जन्म दिया।

छठी शताब्दी की शुरुआत में मौलिक परिवर्तन होते हैं। ईसा पूर्व, और वे सोलन के सुधारों से जुड़े हैं। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण तथाकथित सिसखफिया ("बोझ उतारना") था। इस सुधार के परिणामस्वरूप, किसान, जो अपने ऋणों के कारण, अनिवार्य रूप से अपनी भूमि के कार्यकारी किरायेदारों में बदल गए थे, ने मालिकों के रूप में अपनी स्थिति पुनः प्राप्त कर ली। उसी समय, एथेनियाई लोगों को कर्ज की गुलामी में बदलने की मनाही थी। कुलीनों के राजनीतिक प्रभुत्व को कम करने वाले सुधारों का बहुत महत्व था। अब से, राजनीतिक अधिकारों की मात्रा कुलीनता पर नहीं, बल्कि संपत्ति के आकार पर निर्भर करती थी (नीति के सभी नागरिकों को चार संपत्ति श्रेणियों में विभाजित किया गया था)। इस विभाजन के अनुसार, एथेंस के सैन्य संगठन का भी पुनर्निर्माण किया गया था। एक नया शासी निकाय बनाया गया - परिषद (बुले), लोगों की सभा का महत्व बढ़ गया।

सोलन के सुधारों ने, उनके कट्टरवाद के बावजूद, किसी भी तरह से सभी समस्याओं का समाधान नहीं किया। 560 ईसा पूर्व में एथेंस में सामाजिक संघर्ष की शुरुआत हुई। Peisistratus और उसके पुत्रों के अत्याचार की स्थापना के लिए, जो यहाँ 510 ईसा पूर्व तक रुक-रुक कर चलता रहा। पिसिस्ट्रेटस ने समुद्री व्यापार मार्गों पर एथेंस की स्थिति को मजबूत करते हुए एक सक्रिय विदेश नीति अपनाई। शहर में शिल्प विकसित हुए, व्यापार विकसित हुआ, और बहुत सारे निर्माण किए गए। एथेंस नर्क में सबसे बड़े आर्थिक केंद्रों में से एक में बदल गया। Peisistratus के उत्तराधिकारियों के अधीन, यह शासन गिर गया, जिसने फिर से सामाजिक अंतर्विरोधों को बढ़ा दिया। 509 ईसा पूर्व के तुरंत बाद। एन.एस. क्लिस्थनीज के नेतृत्व में, सुधारों की एक नई श्रृंखला की जा रही है, अंततः लोकतांत्रिक व्यवस्था की स्थापना की जा रही है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण चुनावी कानून में सुधार है: अब से, सभी नागरिकों को, उनकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, समान राजनीतिक अधिकार थे। जमीन पर अभिजात वर्ग के प्रभाव को नष्ट करते हुए क्षेत्रीय विभाजन की व्यवस्था को बदल दिया गया था।

स्पार्टा संस्करण

स्पार्टा विकास का एक अलग संस्करण देता है। लैकोनिका पर कब्जा करने और स्थानीय आबादी को गुलाम बनाने के बाद, डोरियन पहले से ही IX सदी में थे। ई.पू. स्पार्टा में एक राज्य बनाया। विजय के परिणामस्वरूप बहुत जल्दी पैदा हुआ, इसने अपनी संरचना में कई आदिम विशेषताओं को बरकरार रखा। इसके बाद, दो युद्धों के दौरान स्पार्टन्स ने पेलोपोन्नी के पश्चिम में एक क्षेत्र मेसेनिया को जीतने की कोशिश की। दूसरे मेसेनियन युद्ध के दौरान स्पार्टा में बड़प्पन और सामान्य नागरिकता के बीच पहले से ही चल रहे आंतरिक सामाजिक संघर्ष की शुरुआत हुई। इसकी मुख्य विशेषताओं में, यह लगभग उसी समय ग्रीस के अन्य हिस्सों में मौजूद संघर्षों से मिलता जुलता था। रैंक और फ़ाइल स्पार्टन्स और अभिजात वर्ग के बीच एक लंबे संघर्ष के कारण स्पार्टन समाज का पुनर्गठन हुआ। एक प्रणाली बनाई गई थी, जिसे बाद में कथित रूप से इसे स्थापित करने वाले विधायक के नाम पर लिकुर्गोव कहा जाता था। बेशक, परंपरा तस्वीर को सरल बनाती है, क्योंकि इस प्रणाली को तुरंत नहीं बनाया गया था, लेकिन धीरे-धीरे आकार लिया। आंतरिक संकट को दूर करने के बाद, स्पार्टा मेस्सोनिया को जीतने में सक्षम था और पेलोपोनिज़ और शायद पूरे ग्रीस के सबसे शक्तिशाली राज्य में बदल गया।

लैकोनिया और मेसेनिया में सभी भूमि को समान भूखंडों - मौलवियों में विभाजित किया गया था, जो प्रत्येक स्पार्टियाट को अस्थायी कब्जे में प्राप्त हुआ था, उनकी मृत्यु के बाद भूमि राज्य को वापस कर दी गई थी। स्पार्टन्स की पूर्ण समानता के लिए प्रयास करने के लिए अन्य उपाय भी किए गए:

• एक आदर्श योद्धा के गठन के उद्देश्य से एक कठोर शिक्षा प्रणाली;
• नागरिकों के जीवन के सभी पहलुओं का सबसे सख्त नियमन - स्पार्टन्स ऐसे रहते थे जैसे वे एक सैन्य शिविर में हों;
• कृषि, शिल्प और व्यापार में संलग्न होने, सोने और चांदी के उपयोग पर प्रतिबंध;
• बाहरी दुनिया के साथ संपर्क सीमित करना।

राजनीतिक व्यवस्था में भी सुधार किया गया। सैन्य कमांडरों, न्यायाधीशों और पुजारियों, बुजुर्गों की परिषद (गेरुसिया) और लोगों की सभा (अपेला) के कार्यों को करने वाले राजाओं के साथ, एक नया शासी निकाय दिखाई दिया - पांच एफ़ोर्स (ओवरसियर) का कॉलेज। एफ़ोराट सर्वोच्च नियंत्रण निकाय था, यह सुनिश्चित करते हुए कि कोई भी स्पार्टन प्रणाली के सिद्धांतों से एक कदम भी विचलित न हो, जो स्पार्टन्स के गर्व का विषय बन गया, जो मानते थे कि उन्होंने समानता के आदर्श को प्राप्त कर लिया है।

इतिहासलेखन परंपरागत रूप से स्पार्टा को एक सैन्यीकृत, सैन्य राज्य के रूप में देखता है, और कुछ आधिकारिक विशेषज्ञ इसे "पुलिस" राज्य भी कहते हैं। इस परिभाषा का अपना कारण है। जिस आधार पर "बराबरी का समुदाय" आधारित था, अर्थात्, समान और पूर्ण स्पार्टियाट्स का समूह, जो पूरी तरह से उत्पादक श्रम में नहीं लगा था, लैकोनिया और मेसेनिया की गुलाम आबादी का शोषित जन था - हेलोट्स। जनसंख्या के इस खंड की स्थिति का निर्धारण कैसे करें, इस बारे में वैज्ञानिक कई वर्षों से बहस कर रहे हैं। बहुत से लोग हेलोट्स को राज्य दास के रूप में सोचते हैं। हेलोट्स के पास भूमि के भूखंड, श्रम के उपकरण, आर्थिक स्वतंत्रता थी, लेकिन वे फसल का एक निश्चित हिस्सा अपने मालिकों - स्पार्टियाट्स को हस्तांतरित करने के लिए बाध्य थे, जिससे उनका अस्तित्व सुनिश्चित हो गया। आधुनिक शोधकर्ताओं की गणना के अनुसार, यह हिस्सा फसल के लगभग 1 / 6-1 / 4 के बराबर था। सभी राजनीतिक अधिकारों से वंचित, हेलोट्स पूरी तरह से राज्य के थे, जिन्होंने न केवल उनकी संपत्ति का, बल्कि उनके जीवन का भी निपटारा किया। हेलोट्स के मामूली विरोध को कड़ी सजा दी गई।

स्पार्टन पोलिस में, एक और सामाजिक समूह था - पेरीक्स ("आसपास रहने वाले"), डोरियन के वंशज जो स्पार्टा के नागरिकों में शामिल नहीं थे। वे समुदायों में रहते थे, संयमी अधिकारियों की देखरेख में आंतरिक स्वशासन का आनंद लेते थे, और कृषि, शिल्प और व्यापार में लगे हुए थे। पेरीकी सैन्य टुकड़ियों को तैनात करने के लिए बाध्य थे। इसी तरह की सामाजिक स्थिति और स्पार्टन प्रणाली के करीब क्रेते में, आर्गोस, थिसली और अन्य क्षेत्रों में जाना जाता है।

पुरातन संस्कृति

जातीय पहचान

जीवन के अन्य सभी क्षेत्रों की तरह, ग्रीक संस्कृति ने पुरातन युग के दौरान तेजी से बदलाव का अनुभव किया। इन सदियों के दौरान, जातीय पहचान का विकास हुआ, यूनानियों ने धीरे-धीरे खुद को एक ही लोगों के रूप में महसूस करना शुरू कर दिया, अन्य लोगों से अलग, जिन्हें वे बर्बर कहने लगे। जातीय पहचान कुछ सामाजिक संस्थाओं में प्रकट हुई। ग्रीक परंपरा के अनुसार 776 ई.पू. ओलंपिक खेलों का आयोजन शुरू हुआ, जिसमें केवल यूनानियों को ही अनुमति दी गई थी।

नीति

पुरातन युग में, प्राचीन यूनानी समाज की नैतिकता की मुख्य विशेषताओं का गठन किया गया था। इसकी विशिष्ट विशेषता सामूहिकता की नवजात भावना और एक एगोनिस्टिक (प्रतिकूल) शुरुआत का संयोजन था। एक विशेष प्रकार के समुदाय के रूप में पोलिस का गठन, जिसने "वीर" युग के ढीले संघों को बदल दिया, ने एक नए, पोलिस नैतिकता को जन्म दिया - इसके सार में सामूहिकता, पोलिस के ढांचे के बाहर एक व्यक्ति के अस्तित्व के बाद से असंभव था। इस नैतिकता के विकास को पोलिस के सैन्य संगठन (फालानक्स का गठन) द्वारा भी सुगम बनाया गया था। एक नागरिक की सर्वोच्च वीरता में उसकी नीति का बचाव करना शामिल था: "अपनी मातृभूमि की खातिर लड़ाई में एक बहादुर पति के लिए, वीर पति के सैनिकों के बीच, जीवन खोना मीठा है" - स्पार्टन कवि तीर्थियस के ये शब्द पूरी तरह से हैं उस समय प्रचलित मूल्यों की व्यवस्था की विशेषता बताते हुए नए युग की मानसिकता को व्यक्त किया। हालांकि, नई नैतिकता ने प्रतिस्पर्धा के अपने प्रमुख सिद्धांत के साथ, होमेरिक समय के नैतिक सिद्धांतों को बरकरार रखा। पोलिस में राजनीतिक सुधारों की प्रकृति ने इस नैतिकता को बनाए रखा, क्योंकि यह अभिजात वर्ग नहीं था जो अपने अधिकारों से वंचित था, लेकिन सामान्य नागरिकता को अभिजात वर्ग के स्तर तक राजनीतिक अधिकारों की मात्रा के संदर्भ में उठाया गया था। इस वजह से, अभिजात वर्ग की पारंपरिक नैतिकता जनता के बीच फैल गई, यद्यपि संशोधित रूप में: सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत यह है कि नीति की बेहतर सेवा कौन करेगा।

धर्म

धर्म ने भी एक निश्चित परिवर्तन का अनुभव किया। सभी स्थानीय विशेषताओं के साथ एक एकल ग्रीक दुनिया के गठन ने सभी यूनानियों के लिए एक पैन्थियन का निर्माण किया। इसका प्रमाण हेसियोड की कविता "थियोगोनी" से मिलता है। यूनानियों के ब्रह्मांड संबंधी विचार कई अन्य लोगों के विचारों से मौलिक रूप से भिन्न नहीं थे। यह माना जाता था कि अराजकता, पृथ्वी (गैया), अंडरवर्ल्ड (टार्टरस) और इरोस - जीवन सिद्धांत - मूल रूप से मौजूद थे। गैया ने तारों वाले आकाश को जन्म दिया - यूरेनस, जो दुनिया का पहला शासक और गैया का जीवनसाथी बना। यूरेनस और गैया से देवताओं की दूसरी पीढ़ी का जन्म हुआ - टाइटन्स। टाइटन क्रोनोस (कृषि के देवता) ने यूरेनस की शक्ति को उखाड़ फेंका। बदले में, क्रोनोस के बच्चों - हेड्स, पोसीडॉन, ज़ीउस, हेस्टिया, डेमेटर और हेरा - ने ज़ीउस के नेतृत्व में क्रोनोस को उखाड़ फेंका और ब्रह्मांड पर सत्ता पर कब्जा कर लिया। इस प्रकार, ओलंपियन देवता देवताओं की तीसरी पीढ़ी हैं। आकाश, गरज और बिजली के शासक ज़ीउस सर्वोच्च देवता बन गए। पोसीडॉन को नमी का देवता माना जाता था जो पृथ्वी और समुद्र को सींचता है, पाताल लोक (प्लूटो) - अंडरवर्ल्ड का स्वामी। ज़ीउस की पत्नी हेरा विवाह की संरक्षक थी, हेस्टिया चूल्हा की देवी थी। डेमेटर को कृषि के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था, जिसकी बेटी कोरा, जिसे एक बार पाताल लोक द्वारा अपहरण कर लिया गया था, उसकी पत्नी बन गई।

ज़ीउस और हेरा के विवाह से, हेबे का जन्म हुआ - युवाओं की देवी, एरेस - युद्ध के देवता, हेफेस्टस, पृथ्वी के आंतों में छिपी ज्वालामुखी की आग को पहचानते हुए, और कारीगरों, विशेष रूप से लोहारों का संरक्षण भी करते थे। ज़ीउस के वंशजों में, अपोलो बाहर खड़ा था - प्रकृति में प्रकाश सिद्धांत का देवता, जिसे अक्सर फोबस (शाइनिंग) कहा जाता है। मिथकों के अनुसार, उन्होंने अजगर अजगर को हराया, और उस स्थान पर जहां उन्होंने अपने करतब दिखाए, और यह डेल्फी में था, यूनानियों ने अपोलो के सम्मान में एक मंदिर बनाया था। इस देवता को कला का संरक्षक संत, एक उपचारक देवता माना जाता था, लेकिन साथ ही एक देवता जो मृत्यु लाता था, महामारी फैलाता था; बाद में वे उपनिवेशवाद के संरक्षक संत बने। अपोलो की भूमिका समय के साथ अधिक से अधिक बढ़ती जाती है, और वह ज़ीउस को बाहर करना शुरू कर देता है।

अपोलो की बहन आर्टेमिस युवाओं के शिकार और संरक्षण की देवी है। हेमीज़ के कई-पक्षीय कार्य, मूल रूप से भौतिक धन के देवता, फिर व्यापार, धोखेबाजों और चोरों के संरक्षक, और अंत में, वक्ताओं और एथलीटों के संरक्षक; हेमीज़ मृतकों की आत्माओं को भी अंडरवर्ल्ड में ले गया। Dionysus (या Bacchus) को प्रकृति, अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग की उत्पादक शक्तियों के देवता के रूप में सम्मानित किया गया था। एथेना, जो ज़ीउस के सिर से पैदा हुई थी, बहुत सम्मान में थी - ज्ञान की देवी, सभी तर्कसंगत सिद्धांतों की, लेकिन युद्ध की भी (एरेस के विपरीत, जो लापरवाह साहस का प्रतीक थी)। एथेना का निरंतर साथी विजय की देवी नाइके है, एथेना की बुद्धि का प्रतीक उल्लू है। समुद्री झाग से पैदा हुए एफ़्रोडाइट को प्रेम और सौंदर्य की देवी के रूप में पूजा जाता था।

ग्रीक धार्मिक चेतना के लिए, विशेष रूप से विकास के इस चरण में, एक देवता की सर्वशक्तिमानता का विचार विशेषता नहीं था; ओलंपियन देवताओं - भाग्य (अनंका) की दुनिया पर एक चेहराविहीन शक्ति का शासन था। राजनीतिक विखंडन और पुरोहित संपत्ति की अनुपस्थिति के कारण, यूनानियों ने एक भी धर्म विकसित नहीं किया। बड़ी संख्या में बहुत करीबी, लेकिन समान नहीं, धार्मिक व्यवस्थाएं उठीं। जैसे-जैसे पोलिस विश्वदृष्टि विकसित हुई, एक या दूसरे पोलिस के साथ व्यक्तिगत देवताओं के विशेष संबंध के बारे में विचार, जिनके संरक्षक उन्होंने अभिनय किया, ने आकार लिया। इस प्रकार, देवी एथेना विशेष रूप से एथेंस शहर, समोस और आर्गोस के साथ हेरा, डेलोस के साथ अपोलो और आर्टेमिस, डेल्फी के साथ अपोलो, ओलंपिया के साथ ज़ीउस, आदि के साथ निकटता से जुड़ी हुई है।

ग्रीक विश्वदृष्टि न केवल बहुदेववाद की विशेषता है, बल्कि प्रकृति की सामान्य चेतन प्रकृति के विचार से भी है। हर प्राकृतिक घटना, हर नदी, पहाड़, उपवन का अपना एक देवता था। ग्रीक के दृष्टिकोण से, लोगों की दुनिया और देवताओं की दुनिया के बीच कोई दुर्गम रेखा नहीं थी, नायकों ने उनके बीच एक मध्यस्थ कड़ी के रूप में काम किया। हरक्यूलिस जैसे नायक, अपने कारनामों के लिए, देवताओं की दुनिया में शामिल हो गए। यूनानियों के देवता स्वयं मानवरूपी थे, उन्होंने मानवीय जुनून का अनुभव किया और लोगों की तरह पीड़ित हो सकते थे।

आर्किटेक्चर

पुरातन काल वास्तुकला के निर्माण का समय है। जनता की प्रधानता, मुख्य रूप से पवित्र, वास्तुकला निर्विवाद है। उस समय के आवास सरल और आदिम हैं, समाज की सभी ताकतों को स्मारकीय संरचनाओं, मुख्य रूप से मंदिरों में बदल दिया गया है। उनमें से, देवताओं के मंदिर, समुदाय के संरक्षक, पूर्वता लेते थे। नागरिक समुदाय की एकता की उभरती भावना ने ऐसे मंदिरों के निर्माण में अपनी अभिव्यक्ति पाई, जिन्हें देवताओं का निवास स्थान माना जाता था। प्रारंभिक मंदिरों ने दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मेगरोन की संरचना को दोहराया। एक नए प्रकार के मंदिर का जन्म स्पार्टा में हुआ था - नर्क का सबसे प्राचीन शहर। ग्रीक वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता आदेशों का उपयोग है, अर्थात, एक विशेष निर्माण प्रणाली जो इमारत के वास्तुशिल्प पर जोर देती है, उनके कार्य को प्रकट करते हुए सहायक और ले जाने वाले संरचनात्मक तत्वों को अभिव्यक्ति देती है। एक ऑर्डर बिल्डिंग में आमतौर पर एक स्टेप्ड बेस होता है, लोड-असर वर्टिकल सपोर्ट की एक श्रृंखला - कॉलम जो कि किए गए हिस्सों का समर्थन करते हैं - उस पर रखे गए थे - एक एंटाब्लेचर जो गर्डर फर्श और छत की संरचना को दर्शाता है। प्रारंभ में, मंदिरों को एक्रोपोलिस पर बनाया गया था - गढ़वाली ऊँचाइयाँ, प्राचीन बस्ती केंद्र। बाद में, समाज के सामान्य लोकतंत्रीकरण के संबंध में, मंदिरों के स्थान में परिवर्तन हुए। उन्हें अब निचले शहर में खड़ा किया जा रहा है, अक्सर अगोरा में - मुख्य वर्ग, पोलिस के सामाजिक और व्यावसायिक जीवन का पूर्व केंद्र।

ग्रीक समाज में मंदिरों की भूमिका

एक संस्था के रूप में मंदिर ने विभिन्न प्रकार की कलाओं के विकास में योगदान दिया है। मंदिर को उपहार देने की प्रथा जल्दी स्थापित हो गई थी, दुश्मनों से लूटी गई लूट का हिस्सा, हथियार, खतरे से छुटकारा पाने के अवसर पर उपहार आदि उन्हें दान कर दिए गए थे। ऐसे उपहारों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कला के काम थे। उन मंदिरों द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई जिन्होंने पैन-यूनानी लोकप्रियता हासिल की, मुख्य रूप से डेल्फी में अपोलो का मंदिर। पहले कुलीन परिवारों और फिर पोलिस की प्रतिद्वंद्विता ने इस तथ्य में योगदान दिया कि कला के सर्वोत्तम कार्य यहां केंद्रित थे, और अभयारण्य का क्षेत्र एक संग्रहालय बन गया।

मूर्ति

ब्लैक-फिगर एम्फोरा। 540s ई.पू.

पुरातन युग में, स्मारकीय मूर्तिकला प्रकट होती है - एक कला रूप जो पहले ग्रीस के लिए अज्ञात था। सबसे पुरानी मूर्तियां थीं, जो मोटे तौर पर लकड़ी से उकेरी गई थीं, जिन्हें अक्सर हाथी दांत से जड़ा जाता था और कांस्य की चादरों से ढका जाता था। पत्थर प्रसंस्करण की तकनीक में सुधार ने न केवल वास्तुकला को प्रभावित किया, बल्कि पत्थर की मूर्तिकला का उदय भी हुआ, और धातु प्रसंस्करण की तकनीक में - कांस्य से मूर्तिकला की ढलाई तक। VII-VI सदियों में। ई.पू. मूर्तिकला में दो प्रकार का प्रभुत्व है: नग्न पुरुष आकृति और लिपटी हुई महिला आकृति। एक व्यक्ति की नग्न आकृति की मूर्ति प्रकार का जन्म समाज के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों से जुड़ा हुआ है। प्रतिमा में एक सुंदर और बहादुर नागरिक, खेल में विजेता को दर्शाया गया है, जिसने अपने गृहनगर को प्रसिद्ध बनाया। उसी प्रकार का उपयोग मकबरे और देवताओं के चित्र बनाने के लिए किया गया था। राहत की उपस्थिति मुख्य रूप से मकबरे को खड़ा करने की प्रथा से जुड़ी है। इसके बाद, जटिल बहु-चित्रित रचनाओं के रूप में राहतें मंदिर के परिसर का एक अनिवार्य हिस्सा बन गईं। मूर्तियों और राहतों को आमतौर पर चित्रित किया जाता था।

फूलदान पेंटिंग

ग्रीक स्मारकीय पेंटिंग फूलदान पेंटिंग की तुलना में बहुत कम प्रसिद्ध है। उत्तरार्द्ध के उदाहरण पर, कला के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों का सबसे अच्छा पता लगाया जाता है: यथार्थवादी सिद्धांतों का उदय, स्थानीय कला की बातचीत और पूर्व से आए प्रभाव। VII में - VI सदी की शुरुआत में। ई.पू. तथाकथित कालीन शैली के विभिन्न प्रकार के चित्रों के साथ कोरिंथियन और रोड्स फूलदानों का प्रभुत्व है। वे आम तौर पर पुष्प डिजाइन और विभिन्न जानवरों और एक पंक्ति में व्यवस्थित शानदार जीवों को चित्रित करते थे। छठी शताब्दी में। ई.पू. फूलदान की पेंटिंग में, काली-आकृति शैली हावी है: काले लाह से चित्रित आंकड़े मिट्टी की लाल रंग की पृष्ठभूमि के खिलाफ तेजी से बाहर खड़े थे। ब्लैक-फिगर वाले फूलदानों पर पेंटिंग में अक्सर पौराणिक विषयों पर बहु-आकृति रचनाएँ शामिल होती हैं: ओलंपिक देवताओं के जीवन के विभिन्न एपिसोड, हरक्यूलिस के कारनामे और ट्रोजन युद्ध लोकप्रिय थे। कम आम लोगों के दैनिक जीवन से संबंधित भूखंड थे: हॉपलाइट्स की लड़ाई, एथलीटों की प्रतियोगिताएं, दावत के दृश्य, लड़कियों का एक गोल नृत्य, आदि।

चूंकि कुछ छवियों को मिट्टी की पृष्ठभूमि के खिलाफ काले सिल्हूट के रूप में निष्पादित किया गया था, वे सपाट होने का आभास देते हैं। विभिन्न शहरों में बने फूलदानों में केवल उनकी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। एथेंस में ब्लैक-फिगर शैली का विकास हुआ। अटारी ब्लैक-फिगर फूलदान उनके सुंदर रूपों, उच्च निर्माण तकनीकों और प्लॉट विविधता से प्रतिष्ठित थे। कुछ फूलदान चित्रकारों ने अपने चित्रों पर हस्ताक्षर किए, और इसके लिए हम जानते हैं, उदाहरण के लिए, क्लेटियस का नाम, जिन्होंने शराब (गड्ढा) के लिए एक शानदार बर्तन चित्रित किया: पेंटिंग में कई बेल्ट होते हैं जिन पर बहु-आंकड़ा रचनाएं प्रस्तुत की जाती हैं। पेंटिंग का एक और शानदार उदाहरण किलिक एक्सेकिया है। फूलदान चित्रकार ने एक दृश्य के साथ शराब के कटोरे की पूरी गोल सतह पर कब्जा कर लिया: भगवान डायोनिसस एक सफेद पाल के नीचे नौकायन जहाज पर लेटा हुआ है, मस्तूल के पास अंगूर की बेलें, भारी गुच्छे नीचे लटकते हैं। सात डॉल्फ़िन चारों ओर गोता लगाती हैं, जिसमें, मिथक के अनुसार, डायोनिसस ने टायरानियन समुद्री डाकू को बदल दिया।

वर्णमाला लेखन और दर्शन

पुरातन काल की यूनानी संस्कृति की सबसे बड़ी उपलब्धि वर्णमाला लेखन की रचना थी। फोनीशियन शब्दांश प्रणाली को बदलकर, यूनानियों ने जानकारी दर्ज करने का एक आसान तरीका बनाया। लिखना और गिनना सीखने के लिए, वर्षों की कड़ी मेहनत की अब आवश्यकता नहीं थी, शिक्षा प्रणाली का "लोकतांत्रिकीकरण" हुआ, जिसने धीरे-धीरे ग्रीस के लगभग सभी स्वतंत्र नागरिकों को साक्षर बनाना संभव बना दिया। इस प्रकार, ज्ञान "धर्मनिरपेक्ष" था, जो ग्रीस में पुजारियों की संपत्ति की अनुपस्थिति के कारणों में से एक बन गया और समग्र रूप से समाज की आध्यात्मिक क्षमता में वृद्धि में योगदान दिया।

पुरातन युग यूरोपीय संस्कृति के लिए असाधारण महत्व की घटना से जुड़ा है - दर्शन का उदय। दर्शनशास्त्र दुनिया को समझने के लिए एक मौलिक रूप से नया दृष्टिकोण है, जो कि पूर्व की अवधि में निकट पूर्व और ग्रीस में प्रचलित से बिल्कुल अलग है। दुनिया के बारे में धार्मिक और पौराणिक विचारों से इसकी दार्शनिक समझ में परिवर्तन का मतलब मानव जाति के बौद्धिक विकास में एक गुणात्मक छलांग है। समस्याओं का निर्माण और निरूपण, अनुभूति के साधन के रूप में मानव मन पर निर्भरता, दुनिया में होने वाली हर चीज के कारणों की खोज की ओर उन्मुखीकरण, न कि इसके बाहर - यह अनिवार्य रूप से दुनिया के लिए दार्शनिक दृष्टिकोण को अलग करता है। धार्मिक और पौराणिक विचार।

आधुनिक वैज्ञानिक साहित्य में दर्शन के उद्भव पर दो मुख्य विचार हैं।

1. एक के अनुसार, दर्शन का जन्म विज्ञान के विकास का व्युत्पन्न है; सकारात्मक ज्ञान के मात्रात्मक संचय के परिणामस्वरूप गुणात्मक छलांग लगी।
2. एक अन्य व्याख्या के अनुसार, प्रारंभिक यूनानी दर्शन, अभिव्यक्ति के तरीके को छोड़कर, व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं था, दुनिया के ज्ञान की पहले की पौराणिक प्रणाली के चरण दर चरण से भिन्न नहीं था।
3. हालांकि, हाल के वर्षों में, एक दृष्टिकोण व्यक्त किया गया है जो सबसे सही प्रतीत होता है: दर्शन एक प्रारंभिक पोलिस के नागरिक के सामाजिक अनुभव से पैदा हुआ था।

पोलिस और उसमें नागरिकों के संबंध सादृश्य द्वारा मॉडल हैं जिसके साथ यूनानी दार्शनिकों ने दुनिया को देखा। इस निष्कर्ष की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि अपने प्रारंभिक रूप में दर्शन का उदय - प्राकृतिक दर्शन (अर्थात, दर्शन, मुख्य रूप से दुनिया के सबसे सामान्य कानूनों के ज्ञान पर केंद्रित है) - सबसे उन्नत एशिया माइनर नीतियों में होता है। यह उनके साथ है कि पहले दार्शनिकों की गतिविधियाँ जुड़ी हुई हैं - थेल्स, एनाक्सिमेंडर, एनाक्सिमेन। प्राथमिक तत्वों के बारे में प्राकृतिक दार्शनिक शिक्षाओं ने देवताओं की मदद का सहारा लिए बिना दुनिया की एक सामान्य तस्वीर बनाना और उसकी व्याख्या करना संभव बना दिया। उभरता हुआ दर्शन अनायास भौतिकवादी था, इसके पहले प्रतिनिधियों के काम में मुख्य बात उन सभी के भौतिक मौलिक सिद्धांतों की खोज थी जो मौजूद हैं।

आयोनियन प्राकृतिक दर्शन के संस्थापक थेल्स ने पानी को, जो निरंतर गति में है, ऐसा मौलिक सिद्धांत माना है। रूपांतरणों ने इसे बनाया और सभी चीजें बनाईं, जो बदले में फिर से पानी में बदल गईं। थेल्स ने प्राथमिक जल की सतह पर तैरती हुई एक सपाट डिस्क के रूप में पृथ्वी का प्रतिनिधित्व किया। थेल्स को गणित, खगोल विज्ञान और कई अन्य विशिष्ट विज्ञानों का संस्थापक भी माना जाता था। लगातार सूर्य ग्रहणों के रिकॉर्ड की तुलना करते हुए, उन्होंने 597 (या 585) ईसा पूर्व में सूर्य के ग्रहण की भविष्यवाणी की। और इसे इस तथ्य से समझाया कि चंद्रमा ने सूर्य को अस्पष्ट कर दिया है। Anaximander के अनुसार, हर चीज का मूल सिद्धांत अपीरोन, अनिश्चित, शाश्वत और असीम पदार्थ है, जो निरंतर गति में है। Anaximander ने ऊर्जा संरक्षण के नियम का पहला सूत्रीकरण दिया और ब्रह्मांड का पहला ज्यामितीय मॉडल बनाया।

आयोनियन प्राकृतिक दार्शनिकों के भौतिकवाद और द्वंद्ववाद का पाइथागोरस द्वारा विरोध किया गया था - पाइथागोरस की शिक्षाओं के अनुयायी, जिन्होंने दक्षिणी इटली में एक धार्मिक और रहस्यमय समुदाय बनाया। पाइथागोरस ने गणित को नींव का आधार माना, यह मानते हुए कि गुणवत्ता नहीं, बल्कि मात्रा, पदार्थ नहीं, बल्कि रूप, हर चीज का सार निर्धारित करते हैं। धीरे-धीरे, उन्होंने संख्याओं के साथ चीजों की पहचान करना शुरू कर दिया, उन्हें भौतिक सामग्री से वंचित कर दिया। अमूर्त संख्या को एक निरपेक्ष में बदल दिया गया था जिसे उन्होंने दुनिया के सारहीन सार का आधार माना था।

साहित्य

पुरातन युग की शुरुआत में, साहित्य की प्रमुख शैली महाकाव्य थी, जो पिछले युग से विरासत में मिली थी। पिसिस्ट्रेटस के तहत एथेंस में किए गए होमर की कविताओं का निर्धारण, "महाकाव्य" अवधि के अंत को चिह्नित करता है। नई परिस्थितियों में पूरे समाज के अनुभव के प्रतिबिंब के रूप में महाकाव्य को अन्य प्रकार के साहित्य को रास्ता देना पड़ा। हिंसक सामाजिक संघर्षों से भरे इस युग में, गीत विधाएँ विकसित हो रही हैं, जो व्यक्ति के अनुभवों को दर्शाती हैं। नागरिकता टियरटेस की कविता को अलग करती है, जिन्होंने स्पार्टन्स को मेसेनिया के कब्जे के लिए अपने संघर्ष में प्रेरित किया। अपने शोकगीत में, तिर्तियस ने सैन्य वीरता की प्रशंसा की और सैनिकों के लिए व्यवहार के मानदंड निर्धारित किए। और बाद के समय में उन्हें अभियानों के दौरान गाया गया, वे स्पार्टा के बाहर भी पोलिस देशभक्ति के भजन के रूप में लोकप्रिय थे। एक कुलीन कवि, थियोनिस का काम, जिसने कुलीन व्यवस्था की मृत्यु को महसूस किया और इससे पीड़ित था, निम्न वर्गों से घृणा और बदला लेने की प्यास से व्याप्त है:

बेरहमी से खाली लोगों को उनके पांचवें से रौंदते हैं
यदि आप एक तेज छड़ी का उपयोग करते हैं, तो भारी जुए से दबाएं!

पहले गीत कवियों में से एक, आर्किलोचस, प्रतिकूलता और पीड़ा से भरा जीवन जिया। एक अभिजात और दास का बेटा, आर्किलोचस, जरूरत से प्रेरित, अपने मूल पारोस से उपनिवेशवादियों के साथ थैसोस गया, थ्रेसियन के साथ लड़ा, भाड़े के रूप में सेवा की, "सुंदर और खुश" इटली का दौरा किया, लेकिन कहीं भी खुशी नहीं मिली:

मैंने अपनी रोटी एक नुकीले भाले में गूँथ ली है। और एक भाले में -
इस्मार के नीचे से शराब। मैं पीता हूँ, भाले पर झुक कर।

एक और महान गीतकार - अल्केया - की कृतियों में उस समय का तूफानी राजनीतिक जीवन झलकता था। उनकी कविताओं में राजनीतिक उद्देश्यों के साथ-साथ पीने वाले भी हैं, वे जीवन के आनंद और प्रेम की उदासी, मृत्यु की अनिवार्यता पर प्रतिबिंब और मित्रों को जीवन में आनन्दित करने का आह्वान करते हैं:

बारिश उग्र हो रही है। बहुत ठंड
आसमान से ले जाता है। नदियाँ सब बंधी हुई हैं ...
चलो सर्दी दूर भगाओ। चमक रहा है
चलो आग का विस्तार करें। मुझे बहुत प्यारा
कुछ शराब डालो। फिर गाल के नीचे
मेरे लिए एक मुलायम तकिया रख दो।

"सप्पो वायलेट बालों वाला, साफ, एक कोमल मुस्कान के साथ!" - कवि अपने महान समकालीन सप्पो को संबोधित करते हैं।

सप्पो के काम के केंद्र में एक महिला थी जो प्यार से पीड़ित थी और ईर्ष्या की पीड़ा से पीड़ित थी, या एक माँ जो अपने बच्चों से प्यार करती थी। सप्पो की कविता में दुखद उद्देश्य प्रबल हैं, जो उसे एक तरह का आकर्षण देता है:

मुझे ऐसा लगता है कि खुशी भगवान के बराबर है
जो व्यक्ति इतना करीब है, करीब है
आपके सामने बैठता है, आपकी लग रही कोमल
आवाज सुनता है
और एक प्यारी सी हंसी। साथ ही मेरे पास
दिल एक बार में धड़कना बंद कर देगा।

एनाक्रेओन ने अपने काम को सुंदरता, प्रेम और मस्ती की कविता कहा। उन्होंने राजनीति, युद्ध, नागरिक संघर्ष के बारे में नहीं सोचा:

मैं उसे प्रिय नहीं हूँ, जो दावत के दौरान, भाषण के एक पूरे प्याले के पीछे होता है
केवल मुकदमेबाजी और खेदजनक युद्ध के बारे में;
यह मुझे प्रिय है, जो, मूसा और साइप्रस, अच्छे उपहारों को मिलाकर,
एक नियम के रूप में, वह खुद को दावत में और अधिक मज़ेदार होने के लिए तैयार करता है।

निर्विवाद प्रतिभा की छाप और उनके रूप के साथ मंत्रमुग्ध करने वाली एनाक्रेन की कविताओं का रूसी, कविता सहित यूरोपीय पर बहुत प्रभाव पड़ा।

पुरातन युग के अंत तक, काल्पनिक गद्य का जन्म, लॉगोग्राफरों के कार्यों द्वारा दर्शाया गया, जिन्होंने स्थानीय किंवदंतियों, कुलीन परिवारों की वंशावली, नीतियों की स्थापना के बारे में कहानियां एकत्र कीं। उसी समय, नाट्य कला दिखाई दी, जिसकी जड़ें कृषि पंथों के लोक अनुष्ठानों में निहित हैं।

प्राचीन दर्शन: आदर्शवादी स्कूल और पूर्व-सुकराती काल के रुझान (पाइथागोरस, एलेन स्कूल)।

प्राचीन दर्शन: भौतिकवादी स्कूल और पूर्व-सुकराती काल के रुझान: माइल्सियन स्कूल, परमाणुवादी।

टिकट नंबर 10. खाद्य उद्योग। उद्योग की सामान्य विशेषताएं। ओएस पर प्रभाव

पुरातन काल (आठवीं - छठी शताब्दी ईसा पूर्व)

पुरातन युग सबसे दिलचस्प प्रफुल्लित प्राचीन समाज का समय है, जब प्राचीन प्रकार की सभ्यता की विशिष्ट विशेषताओं को अंततः निर्धारित किया गया था। ग्रीस ने अपने विकास सहित सभी पड़ोसी देशों को पहले ही पीछे छोड़ दिया है। और एशिया माइनर के राज्य, जो मानव जाति की सांस्कृतिक प्रगति में सबसे आगे हुआ करते थे।

पुरातन युग में, नींव रखी गई थी: शास्त्रीय दासता; मुद्रा परिसंचरण और बाजार की प्रणाली; राजनीतिक संगठन का मुख्य रूप नीति है; लोगों की संप्रभुता और सरकार के लोकतांत्रिक स्वरूप की अवधारणा। उसी समय, नैतिकता के मुख्य नैतिक मानदंड और सिद्धांत, पुरातनता के सौंदर्यवादी आदर्श विकसित किए गए थे। अंत में, इस अवधि के दौरान, प्राचीन संस्कृति की मुख्य घटनाएं पैदा हुईं: दर्शन और विज्ञान, साहित्य की मुख्य विधाएं, थिएटर, ऑर्डर आर्किटेक्चर, ओलंपिक और अन्य खेल।

संस्कृति की विश्वदृष्टि नींव।

पुरातन युग में, प्राचीन यूनानी समाज की नैतिकता की मुख्य विशेषताओं का गठन किया गया था। इसकी विशिष्ट विशेषता सामूहिकता की उभरती हुई भावना और एगोनिक (प्रतिस्पर्धी) सिद्धांत का संयोजन था, जो ग्रीस में एक विशेष प्रकार की सरकार के गठन से जुड़ा था - पोलिस, एक गणतंत्र के साथ एक नागरिक समुदाय, देशों के विपरीत प्राचीन पूर्व, सरकार का एक रूप। पोलिस एक शहर-राज्य है जिसमें सभी नागरिकों के कुछ नियम और जिम्मेदारियां होती हैं। पोलिस विचारधारा और उसके मूल्यों की प्रणाली भी इसी के अनुरूप थी: उच्चतम मूल्य स्वयं समुदाय और उसके लाभ थे, जो प्रत्येक नागरिक के कल्याण को सुनिश्चित करते हैं। पोलिस नैतिकता मौलिक रूप से सामूहिकतावादी थी, क्योंकि पोलिस के बाहर एक व्यक्ति का अस्तित्व असंभव था। पोलिस प्रणाली ने यूनानियों के बीच दुनिया की एक विशेष धारणा को जन्म दिया। उन्होंने उन्हें एक व्यक्ति - एक नागरिक की वास्तविक क्षमताओं और क्षमताओं की सराहना करना सिखाया। यह वे थे जिन्हें प्राचीन ग्रीस के सौंदर्य आदर्श के लिए उच्चतम कलात्मक सिद्धांत तक बढ़ाया गया था। लोकतंत्र और मानवतावाद प्राचीन यूनानी संस्कृति और सभ्यता के मुख्य विचार हैं।

प्राचीन यूनानियों की एक विशिष्ट विशेषता एगोन थी, अर्थात प्रतिकूल सिद्धांत। होमर की कविताओं में कुलीन अभिजात शक्ति, निपुणता और दृढ़ता में प्रतिस्पर्धा करते हैं, और इन प्रतियोगिताओं में जीत केवल महिमा ला सकती है, भौतिक लाभ नहीं। धीरे-धीरे, प्रतियोगिता में जीत को उच्चतम मूल्य के रूप में, विजेता को महिमामंडित करने और उसे समाज में सम्मान और सम्मान दिलाने का विचार ग्रीक समाज में स्थापित किया जा रहा है। एगोन के बारे में विचारों के गठन ने एक कुलीन प्रकृति के विभिन्न खेलों को जन्म दिया। सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण खेल पहली बार 776 ईसा पूर्व में खेले गए थे। ओलंपियन ज़ीउस के सम्मान में और तब से हर चार साल में दोहराया जाता है। वे पांच दिनों तक चले, इस दौरान पूरे ग्रीस में एक पवित्र शांति की घोषणा की गई। विजेता का इनाम केवल जैतून की शाखा थी। तीन बार ("ओलंपियोनिक") खेल जीतने वाले एथलीट को ओलंपियन ज़ीउस के मंदिर के पवित्र उपवन में अपनी प्रतिमा स्थापित करने का अधिकार प्राप्त हुआ। एथलीटों ने दौड़, मुट्ठी कुश्ती, रथ दौड़ में भाग लिया। बाद में, डेल्फी में पाइथियन खेलों (अपोलो के सम्मान में) को ओलंपिक खेलों में जोड़ा गया - विजेता को कोरिंथ के इस्तमुस पर लॉरेल पुष्पांजलि, इस्तमियन (भगवान पोसीडॉन के सम्मान में) से सम्मानित किया गया, जहां पुरस्कार की पुष्पांजलि थी पाइन शाखाएं, और अंत में, नेमियन गेम्स (ज़ीउस के सम्मान में)। सभी खेलों में भाग लेने वाले नग्न थे, इसलिए महिलाओं को मौत के दर्द पर खेलों में भाग लेने की मनाही थी, लेकिन एक एथलीट का सुंदर नग्न शरीर प्राचीन ग्रीक कला के सबसे सामान्य उद्देश्यों में से एक बन गया।

लेखन और साहित्य

8वीं - 6वीं शताब्दी की ग्रीक संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक। ई.पू. एक नई लेखन प्रणाली को सही माना जाता है। फोनीशियन की मध्यस्थता के माध्यम से, यूनानियों ने स्वरों को निरूपित करने के लिए कई संकेतों को जोड़कर इसे परिष्कृत करते हुए, सेमिटिक वर्णमाला को अपनाया। माइसीनियन युग के प्राचीन शब्दांश लेखन की तुलना में वर्णमाला लेखन अधिक सुविधाजनक था: इसमें केवल 24 वर्ण शामिल थे। ग्रीक वर्णमाला में कई प्रकार थे, जिनमें से सबसे आम आयोनियन वर्णमाला थी, जिसे विशेष रूप से एटिका (एथेंस) में अपनाया गया था।

पुरातन काल में यूनानी साहित्य में एक नई प्रवृत्ति का निर्माण हुआ। होमर के साथ यूनानियों का युग गुजर गया; अब कवियों का ध्यान पिछली शताब्दियों के वीरतापूर्ण कार्यों से नहीं, बल्कि आज के जीवन, व्यक्ति की भावनाओं और अनुभवों से आकर्षित होता है। इस शैली को गीत कहा जाता है।

गीत काव्य का उद्भव और विकास फादर से आर्किलोचस के नाम से जुड़ा है। पारोस (छठी शताब्दी ईसा पूर्व)। अभूतपूर्व शक्ति के साथ, उन्होंने अपनी कविताओं और जुनून के विस्फोटों में व्यक्त किया, और अभिमान, और बदला लेने की इच्छा, और भाग्य के उलटफेर को सहने की इच्छा व्यक्त की। एक हेक्सामीटर के बजाय, आर्किलोचस ने साहित्य में नए आयाम पेश किए - आयंबिक और ट्रोचियस। Fr से एक और Ionian, Anacreon। थियोस (छठी शताब्दी ईसा पूर्व), मानव जाति की स्मृति में मैत्रीपूर्ण दावतों और प्रेम के गायक के रूप में बने रहे, जिनके बाद की शताब्दियों में कई अनुयायी और अनुकरणकर्ता थे। यह एनाक्रेन के गीत थे जिन्होंने यूनानियों को हर्षित, हर्षित और शांतिपूर्वक दावत देने की प्रसिद्ध छवि बनाई। पुरातन गीतों के बारे में उनके सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि मिले। लेसवोस 7वीं-छठी शताब्दी के मोड़ पर ई.पू. यह कवि अल्की और बेहतरीन गेय प्रतिभा सप्पो की कवयित्री, जिन्हें प्रेम कविताओं और प्रसंगों (शादी के गीत) के लेखक के रूप में जाना जाता है। प्राचीन स्पार्टा कोरल गीतों के विकास का केंद्र बन गया, जिनमें से सबसे आम रूपों में से एक स्तुति थी - भगवान डायोनिसस के सम्मान में एक गीत।

ग्रीक दुनिया भर में, कवि पिंडर (6 वीं -5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) की प्रसिद्धि, जिन्होंने सर्वोच्च गुण - अरेते - एक अभिजात वर्ग की जन्मजात गुणवत्ता का महिमामंडन किया, जिसका अर्थ था वीरता, शारीरिक पूर्णता, बड़प्पन और गरिमा, पूरे ग्रीक दुनिया में फैल गई।

हेक्सामीटर होमरिक कविताओं और अन्य महाकाव्य कार्यों की एक काव्य मीटर विशेषता है।

प्राचीन ग्रीस में आयोनिया एशिया माइनर के पश्चिमी तट के साथ-साथ एजियन सागर के कुछ द्वीपों का नाम था।

आर्किटेक्चर

पुरातन युग में, ग्रीक कला के मुख्य प्रकार और रूप पहले ही सामने आ चुके हैं, जो तब शास्त्रीय काल में विकसित होंगे। उस समय की ग्रीक वास्तुकला की सभी उपलब्धियां, दोनों रचनात्मक और सजावटी, मंदिरों के निर्माण से जुड़ी हैं। सातवीं शताब्दी में। ई.पू. आदेशों की एक प्रणाली दिखाई दी, अर्थात्। गर्डर-पोस्ट संरचना में भवन के लोड-बेयरिंग और लोड-असर भागों का एक विशेष अनुपात। दो मुख्य वास्तुशिल्प आदेशों की कलात्मक विशेषताएं निर्धारित की गईं: डोरिक और आयनिक।

डोरिक आदेश, मुख्य रूप से दक्षिणी ग्रीस में व्यापक रूप से, स्तंभों की विशालता और विशालता, सरल और सख्त पूंजी, स्मारकीयता, पुरुषत्व और अनुपात की पूर्णता के लिए प्रयास करके प्रतिष्ठित था। आयनिक क्रम में, इसके विपरीत, हल्कापन, अनुग्रह, सनकी रेखाओं को महत्व दिया गया था, राजधानी में एक राम के सींगों के समान एक विशिष्ट आकार था। थोड़ी देर बाद, 5वीं शताब्दी में। ईसा पूर्व, ग्रीस में कोरिंथियन आदेश दिखाई देता है - शानदार, शानदार, एक जटिल पूंजी के साथ, फूलों की टोकरी के समान।

पुरातन युग से डोरिक इमारतों के विशिष्ट उदाहरण कुरिन्थ में अपोलो के मंदिर और पेस्टम में पोसीडॉन थे। हम प्राचीन साहित्य से इस युग के आयनिक मंदिरों के बारे में अधिक जानते हैं: उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा नष्ट हो गया था। तो, पूरे ग्रीक दुनिया में, एशिया माइनर (दुनिया के आश्चर्यों में से एक) में इफिसुस शहर में आर्टेमिस का अभयारण्य लगभग हेरा के मंदिर के लिए प्रसिद्ध था। समोस, अपोलो इन डिडिमा (एशिया माइनर)। पुरातन मंदिर की एक विशेषता इसकी समृद्ध पॉलीक्रोम पेंटिंग थी। प्राचीन ग्रीस संगमरमर की संरचनाओं का जन्मस्थान था, लेकिन किसी भी तरह से केवल सफेदी से जगमगाता नहीं था, जैसा कि कभी-कभी सोचा जाता है। प्राचीन वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ रंगों के सभी रंगों से जगमगाती हैं: लाल, नीला, सोना, हरा चमकते सूरज की पृष्ठभूमि और दीप्तिमान आकाश के खिलाफ।

मूर्ति

पुरातन काल की मूर्तिकला अपूर्णता के लिए उल्लेखनीय थी, एक नियम के रूप में, एक सामान्यीकृत छवि बनाना। ये तथाकथित कुरोस ("युवा") हैं, जिन्हें पुरातन अपोलो भी कहा जाता है। इनमें से कई दर्जन मूर्तियाँ हमारे समय तक जीवित हैं। सबसे प्रसिद्ध अपोलो ऑफ द शैडो की संगमरमर की आकृति है। उस समय की मूर्तिकला की पारंपरिक "पुरातन मुस्कान" विशेषता उसके होठों पर खेलती है, उसकी आँखें खुली हुई हैं, उसके हाथ नीचे हैं और मुट्ठी में जकड़े हुए हैं। छवि ललाट का सिद्धांत पूरी तरह से मनाया जाता है। पुरातन महिला मूर्तियों को तथाकथित कोरा ("लड़कियों") द्वारा लंबे बहने वाले वस्त्रों में दर्शाया जाता है। लड़कियों के सिर को कर्ल से सजाया जाता है, मूर्तियाँ स्वयं अनुग्रह और अनुग्रह से भरी होती हैं। छठी शताब्दी के अंत तक। ई.पू. ग्रीक मूर्तिकारों ने धीरे-धीरे दूर करना सीख लिया

"डोरिक" नाम आर्कियन शहरों के विजेता डोरियन से जुड़ा है। यूनानियों द्वारा डोरिक आदेश को शक्ति और साहस का अवतार माना जाता था।

राजधानी स्तंभ का ऊपरी भाग है। राजधानी ने इमारत के क्षैतिज भाग का समर्थन किया - एक आर्किट्रेव, एक फ्रिज़ और एक कंगनी से युक्त एक प्रवेश द्वार। Architrave एक चिकनी बीम था; फ़्रीज़ पर, एक नियम के रूप में, मूर्तिकला रचनाओं को रखा गया था; कंगनी ने एक विशाल छत का गठन किया।

पुरातन काल (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में, आर्थिक जीवन में परिवर्तन के कारण एक नई आर्थिक प्रणाली का निर्माण हुआ। ग्रीस ने अपने विकास में सभी पड़ोसी देशों को पीछे छोड़ दिया है। कृषि तेज हुई: किसानों ने अधिक लाभदायक फसलों - अंगूर और जैतून की खेती की ओर रुख किया। कृषि उत्पादन की मुख्य कोशिकाएँ छोटे किसान खेत और कबीले बड़प्पन की बड़ी सम्पदाएँ थीं, जिनकी खेती गरीब रिश्तेदारों द्वारा की जाती थी। भूमि पट्टे पर दी गई थी, और अभिजात वर्ग ने भुगतान के रूप में फसल का 1/2 भाग लिया।

शिल्प शहरों में केंद्रित था, इसकी शाखाएं स्पष्ट रूप से बनाई गई थीं: धातु विज्ञान, धातु, जहाज निर्माण। मिट्टी के बर्तनों का उत्पादन बड़े पैमाने पर धारावाहिक प्रकृति का था। व्यापार प्रमुख उद्योग बन गया है, जिसका पैमाना मध्य और पश्चिमी यूरोप में ग्रीक सिरेमिक की खोज से प्रमाणित होता है। पैसा दिखाई दिया (परंपरा उनके आविष्कार का श्रेय लिडियन को देती है)। खरीद और बिक्री लेनदेन सभी प्रकार की भौतिक संपत्तियों में फैल गए हैं। सूदखोरी पैदा हुई और इसके साथ कर्ज की गुलामी हुई। गुलाम भी उपनिवेशों से आए थे। फिर भी, दासों की आर्थिक भूमिका छोटी थी, अधिकांश कारीगर स्वतंत्र लोग थे।

आठवीं - छठी शताब्दी में। महान यूनानी उपनिवेशीकरण हुआ। इसके कारण थे, सबसे पहले, जनसंख्या में वृद्धि के कारण भूमि की कमी और कुलीनों के हाथों में भूमि की एकाग्रता; दूसरे, कच्चे माल के नए स्रोतों की आवश्यकता, कृषि और हस्तशिल्प उत्पादों के लिए बिक्री बाजारों की खोज, धातु की आवश्यकता जो ग्रीस में ही अनुपस्थित थी, यूनानियों की व्यापार मार्गों को नियंत्रित करने की इच्छा; तीसरा, राजनीतिक संघर्ष, पराजितों को उपनिवेशों में भाग्य तलाशने के लिए मजबूर करना।

उपनिवेशवाद की तीन मुख्य दिशाएँ हैं। पहला पश्चिमी है, सबसे शक्तिशाली। सिसिली और इटली में उपनिवेशवादियों की इतनी घनी आबादी थी कि उन्हें ग्रेट ग्रीस कहा जाने लगा। दूसरा - उत्तरपूर्वी - काला सागर तट पर। तीसरा - दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी, सबसे कमजोर, यहाँ से यूनानियों को फोनीशियन व्यापारियों के शक्तिशाली प्रतिरोध का सामना करना पड़ा।

औपनिवेशीकरण ने सामाजिक संघर्षों को कुछ हद तक शांत कर दिया, शिल्प और व्यापार के विकास को बढ़ावा दिया। उसने हेलेनिक संस्कृति के केंद्रों को व्यापक रूप से फैलाया, मानव क्षमताओं के लिए जगह खोली, व्यक्तित्व को कबीले के नियंत्रण से मुक्त किया।

आठवीं - छठी शताब्दी में। प्राचीन नगर-राज्यों का गठन-नगर-राज्यों के साथ-साथ निकटवर्ती प्रदेशों का निर्माण चलता रहा। नीति स्वामित्व के प्राचीन रूप पर आधारित थी, जो राज्य और संपत्ति के निजी सिद्धांतों की एकता थी - पोलिस, नागरिकों के एक समूह के रूप में, भूमि के सर्वोच्च स्वामित्व का अधिकार था। उसी समय, केवल नीति के नागरिक ही भूमि के मालिक हो सकते थे। पोलिस का मुख्य आर्थिक सिद्धांत आत्मकेंद्रित (आत्मनिर्भरता) का विचार था, जिसने स्वतंत्रता के आर्थिक आधार के रूप में कार्य किया। मूल्यों की एक नीति प्रणाली भी विकसित की गई है: अन्य सभी पर कृषि श्रम की श्रेष्ठता का विचार, लाभ की इच्छा की निंदा, आदि।

दो मुख्य प्रकार की नीतियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1) कृषि, कृषि की पूर्ण प्रबलता के साथ, व्यापार और शिल्प के खराब विकास, कमोडिटी-मनी संबंध, आश्रित श्रमिकों के श्रम का एक बड़ा हिस्सा, एक नियम के रूप में, एक कुलीन संरचना के साथ (स्पार्टा, थिसली शहर, बोईओटिया); 2) व्यापार और शिल्प, शिल्प और व्यापार के एक बड़े हिस्से के साथ, कमोडिटी-मनी संबंध, उत्पादन में दास श्रम की शुरूआत, एक लोकतांत्रिक संरचना (एथेंस, कोरिंथ, मिलेटस, सिरैक्यूज़, आदि)। सबसे पहले, पोलिस प्रणाली ग्रीस के दक्षिणी भाग में पेलोपोन्नी प्रायद्वीप (स्पार्टा सबसे अधिक अध्ययन किया जाता है) पर दिखाई दी, बाद में एटिका (एथेंस) में।

एथेंस आर्थिक रूप से अधिक विकसित था, यहाँ आदिवासी संबंध तेजी से बिखर गए। ड्रैकॉन्ट के कानूनों (621 ईसा पूर्व) ने निजी संपत्ति के अधिकार को औपचारिक रूप दिया। सोलन (594 ईसा पूर्व) के सुधारों में सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित थे: भूमि के बंधक पर किए गए सभी ऋणों को माफ कर दिया गया, किसानों ने मालिकों की स्थिति को बहाल कर दिया, एथेनियाई लोगों को ऋण के लिए दासता में परिवर्तित कर दिया, ऋण पर रोक लगा दी। ब्याज सीमित था। लाभ के लिए जैतून के तेल के निर्यात की अनुमति थी, और अनाज निषिद्ध था। शिल्प को बढ़ावा दिया गया। भूमि स्वामित्व की एकाग्रता को सीमित करने के लिए एक भूमि टोपी पेश की गई थी।

कुलीनता के राजनीतिक प्रभुत्व को कम करने वाले सुधारों का बहुत महत्व था: सभी एथेनियन नागरिकों को भूमि आय के मामले में चार श्रेणियों में विभाजित किया गया था। अब निजी संपत्ति के आकार ने व्यक्ति के महत्व को निर्धारित किया। और क्लिस्थनीज (509 ईसा पूर्व) के कानून ने कबीले प्रणाली के उन्मूलन को पूरा किया - सभी नागरिक, उनकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना, समान अधिकारों से संपन्न थे।

इस प्रकार, आठवीं - छठी शताब्दी में। ई.पू. कबीले प्रणाली का विघटन हुआ और सामाजिक-आर्थिक संगठन के नए रूपों की स्थापना हुई, हालांकि नर्क के विभिन्न हिस्सों में यह प्रक्रिया अलग-अलग तरीकों से आगे बढ़ी। प्राचीन ग्रीस की अर्थव्यवस्था के विकास में वैज्ञानिक अक्सर होमरिक और पुरातन काल को एक में जोड़ते हैं। यदि हम समय की इस अवधि का विश्लेषण करते हैं, तो हम निम्नलिखित कह सकते हैं। यह प्राचीन ग्रीस के इतिहास में दो चरणों को शामिल करता है: तथाकथित अंधकार युग (XI-IX सदियों ईसा पूर्व) और पुरातन काल (VIII-VI सदियों ईसा पूर्व)। डार्क एज को अक्सर होमेरिक काल कहा जाता है, क्योंकि पुरातात्विक आंकड़ों के साथ, इस समय के अध्ययन का मुख्य स्रोत होमर को जिम्मेदार ठहराया गया "इलियड" और "ओडिसी" कविताएं हैं। आमतौर पर XI-IX सदियों। ईसा पूर्व एन.एस. एक मध्यवर्ती चरण माना जाता है, जिस पर, एक ओर, आचेयन ग्रीस की तुलना में, विकास का स्तर कम हो जाता है, लेकिन दूसरी ओर, लोहे के औजारों के उत्पादन की शुरुआत के साथ, आगे के उत्कर्ष के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाई जाती हैं। ग्रीक राज्यों के। पुरातन काल को दो मुख्य प्रक्रियाओं की विशेषता है जिनका ग्रीक सभ्यता के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा: - महान उपनिवेश - भूमध्यसागरीय, काले, आज़ोव समुद्र के तटों के यूनानियों द्वारा विकास; - एक विशेष प्रकार के समुदाय के रूप में नीति का पंजीकरण। दो मुख्य प्रकार की नीतियां हैं:

कृषि - कृषि की पूर्ण प्रधानता, शिल्प का खराब विकास, व्यापार, आश्रित श्रमिकों का एक बड़ा हिस्सा, एक नियम के रूप में, एक कुलीन संरचना के साथ; - व्यापार और शिल्प - व्यापार और शिल्प के एक बड़े हिस्से के साथ, वस्तु-धन संबंध, उत्पादन के साधनों में दासता की शुरूआत, एक लोकतांत्रिक व्यवस्था।

XI-IX सदियों में। ई.पू. ग्रीक अर्थव्यवस्था में, प्राकृतिक प्रकार की अर्थव्यवस्था प्रबल थी, हस्तशिल्प कृषि से अलग नहीं थे। श्रम के औजारों में कुछ सुधार हुआ, विशेष रूप से, धातु के सलामी बल्लेबाज के साथ एक हल दिखाई दिया। पशुधन ने भी कृषि में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें पशुधन को मुख्य प्रकार के धन में से एक माना जाता है। XI-IX सदियों के शिल्प में। ईसा पूर्व एन.एस. कुछ भिन्नता थी, बुनाई, धातु विज्ञान और चीनी मिट्टी की चीज़ें विशेष रूप से विकसित की गईं, लेकिन उत्पादन केवल लोगों की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने पर केंद्रित था। इस संबंध में, व्यापार बहुत धीरे-धीरे विकसित हुआ और मुख्य रूप से एक विनिमय प्रकृति का था। आठवीं-छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. प्राचीन ग्रीस में आर्थिक स्थिति में काफी बदलाव आया है। इस अवधि के दौरान, शिल्प कृषि से अलग हो गया, जो अर्थव्यवस्था की अग्रणी शाखा बनी हुई है। पिछले चरण में कृषि उत्पादन का खराब विकास, नीतियों की बढ़ती आबादी के लिए भोजन उपलब्ध कराने में असमर्थता ग्रीक उपनिवेशीकरण के मुख्य कारणों में से एक बन गया। काला सागर बेसिन में स्थित उपनिवेशों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य महानगरों को रोटी देना था। फसलों पर मुख्य ध्यान दिया जाता है, जिसकी खेती ग्रीस की प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुरूप है: अंगूर, जैतून, सभी प्रकार की सब्जी और बागवानी फसलें; नतीजतन, कृषि अधिक बाजारोन्मुखी होती जा रही है।

हस्तशिल्प उत्पादन भी एक वस्तु चरित्र प्राप्त कर रहा है, इसके अलावा, ग्रीक उपनिवेश ने इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने कच्चे माल के आधार के विस्तार और व्यापार के विकास में योगदान दिया। कई यूनानी शहर-राज्य प्रमुख हस्तशिल्प केंद्र बन रहे हैं। महान उपनिवेश के युग में ग्रीक व्यापार बहुत सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है। मुख्य रूप से हस्तशिल्प उत्पादों का निर्यात करने वाले महानगरों और विभिन्न प्रकार के कच्चे माल और कृषि उत्पादों की आपूर्ति करने वाले उपनिवेशों के बीच निरंतर संबंध स्थापित किए जा रहे हैं। सबसे विकसित ग्रीक नीतियों में, समुद्री व्यापार अर्थव्यवस्था के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक बन रहा है। ग्रीक पोलिस की मुख्य विशिष्ट विशेषता सरकार में नागरिक समुदाय के सभी सदस्यों की भागीदारी थी, और इस विशेषता ने बड़े पैमाने पर पोलिस की आंतरिक नीति को निर्धारित किया। विशेष रूप से, कई ग्रीक शहर-राज्यों में ऐसे कानून थे जो भूमि के अधिग्रहण और बिक्री को सीमित करते थे और इसका उद्देश्य व्यक्तिगत नागरिकों के भूमि स्वामित्व की रक्षा करना था। हालांकि, ग्रीस के अधिकांश हिस्सों में, वस्तु उत्पादन के विकास और भूमि की कमी के कारण बड़े भूमि कार्यकाल में वृद्धि हुई, सामाजिक भेदभाव में वृद्धि हुई और अभिजात वर्ग और लोगों (डेमो) के बीच संघर्ष में वृद्धि हुई। पुरातन युग की कई नीतियों में, सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष अक्सर व्यक्तिगत सत्ता के शासन की स्थापना में समाप्त हो जाते हैं। ज्यादातर मामलों में, अत्याचारियों ने डेमो के समर्थन को सूचीबद्ध करने की मांग की, अपनी स्थिति में सुधार करने का ख्याल रखा, शिल्प और व्यापार के विकास को बढ़ावा दिया, और शहरों के सुधार को बढ़ावा दिया। XI-VI सदियों में आर्थिक विकास। ईसा पूर्व एन.एस. समय की यह अवधि प्राचीन ग्रीस के इतिहास में दो चरणों को शामिल करती है: तथाकथित अंधकार युग (XI-IX सदियों ईसा पूर्व) और पुरातन काल (VIII-VI सदियों ईसा पूर्व)। डार्क एज को अक्सर होमेरिक काल कहा जाता है, क्योंकि पुरातात्विक आंकड़ों के साथ, इस समय के अध्ययन का मुख्य स्रोत होमर को जिम्मेदार ठहराया गया "इलियड" और "ओडिसी" कविताएं हैं। आमतौर पर XI - IX सदियों। ईसा पूर्व एन.एस. एक मध्यवर्ती चरण माना जाता है, जिस पर, एक ओर, आचेयन ग्रीस की तुलना में, विकास का स्तर कम हो जाता है, लेकिन दूसरी ओर, लोहे के औजारों के उत्पादन की शुरुआत के साथ, आगे के उत्कर्ष के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाई जाती हैं। ग्रीक राज्यों के। पुरातन काल को दो मुख्य प्रक्रियाओं की विशेषता है जिनका ग्रीक सभ्यता के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा: 1) महान उपनिवेश - भूमध्यसागरीय तटों के यूनानियों द्वारा विकास, काला, आज़ोव समुद्र, 2) पोलिस का गठन एक विशेष प्रकार का समुदाय।

अर्थव्यवस्था की क्षेत्रीय संरचना XI - IX सदियों में। ई.पू. ग्रीक अर्थव्यवस्था में, प्राकृतिक प्रकार की अर्थव्यवस्था प्रबल थी, हस्तशिल्प कृषि से अलग नहीं थे। पहले की तरह, मुख्य कृषि फसलें अनाज (जौ, गेहूं), अंगूर, जैतून थे। पहले की तरह, सिंचाई प्रणाली बनाई गई, मिट्टी में खाद डाली गई। श्रम के औजारों में कुछ सुधार हुआ, विशेष रूप से, एक धातु (विशेषकर लोहा) ओपनर वाला हल दिखाई दिया। पशुधन ने भी कृषि में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें पशुधन को मुख्य प्रकार के धन में से एक माना जाता है। XI - IX सदियों के शिल्प में। ईसा पूर्व एन.एस. कुछ भिन्नता थी, बुनाई, धातु विज्ञान और चीनी मिट्टी की चीज़ें विशेष रूप से विकसित की गईं, लेकिन उत्पादन, जैसा कि कृषि में था, केवल लोगों की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने पर केंद्रित था। इस संबंध में, व्यापार बहुत धीरे-धीरे विकसित हुआ और मुख्य रूप से एक विनिमय प्रकृति का था। आठवीं - छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. प्राचीन ग्रीस में आर्थिक स्थिति में काफी बदलाव आया है। इस अवधि के दौरान, शिल्प कृषि से अलग हो गया, जो अर्थव्यवस्था की अग्रणी शाखा बनी हुई है। पिछले चरण में कृषि उत्पादन का खराब विकास, नीतियों की बढ़ती आबादी के लिए भोजन उपलब्ध कराने में असमर्थता ग्रीक उपनिवेशीकरण के मुख्य कारणों में से एक बन गया। काला सागर बेसिन में स्थित उपनिवेशों का सबसे महत्वपूर्ण कार्य महानगरों को रोटी देना था। कई ग्रीक शहर-राज्यों में वे अनाज उगाने से इनकार करते हैं, और फसलों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिसकी खेती ग्रीस की प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुरूप है: अंगूर, जैतून, सभी प्रकार की सब्जी और बागवानी फसलें; नतीजतन, कृषि अधिक बाजारोन्मुखी होती जा रही है। यह लोहे के औजारों के व्यापक वितरण से भी सुगम होता है। हस्तशिल्प उत्पादन भी एक वस्तु चरित्र प्राप्त कर रहा है, और, कृषि के रूप में, ग्रीक उपनिवेश ने इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने कच्चे माल के आधार के विस्तार और व्यापार के विकास में योगदान दिया। कई यूनानी शहर-राज्य बड़े हस्तशिल्प केंद्र बनते जा रहे हैं, जिसमें कारीगरों के पूरे क्वार्टर दिखाई दे रहे हैं। महान उपनिवेश के युग में ग्रीक व्यापार बहुत सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है। मुख्य रूप से हस्तशिल्प उत्पादों का निर्यात करने वाले महानगरों और विभिन्न प्रकार के कच्चे माल (विशेष रूप से धातु, लकड़ी) और कृषि उत्पादों (विशेषकर अनाज) की आपूर्ति करने वाले उपनिवेशों के बीच निरंतर संबंध स्थापित किए जा रहे हैं। इसके अलावा, उपनिवेश ग्रीस और दूरस्थ जंगली परिधि के बीच मध्यस्थ बन जाते हैं। सबसे विकसित ग्रीक नीतियों में, समुद्री व्यापार अर्थव्यवस्था के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक बन रहा है।

भू - स्वामित्व। उत्पादन का संगठन अंधेरे युग की अवधि में, भूमि क्षेत्रीय समुदाय की संपत्ति थी, मुख्य उत्पादन इकाई ओइकोस (सी। हाउस से) - पितृसत्तात्मक परिवार की अर्थव्यवस्था थी। समुदाय के प्रत्येक परिवार को विरासत में मिली भूमि का एक टुकड़ा सौंपा गया था; हालाँकि, यह संभव है कि समय-समय पर भूमि का पुनर्वितरण किया गया हो। 11वीं - 9वीं शताब्दी में दासता ईसा पूर्व एन.एस. अभी भी एक पितृसत्तात्मक चरित्र था, उत्पादों का मुख्य उत्पादक एक स्वतंत्र किसान था। पुरातन काल ने संपत्ति संबंधों में बड़े बदलाव लाए। पोलिस (या प्राचीन) भूमि के स्वामित्व का प्रमुख रूप बन गया - केवल नागरिकों को नीति के क्षेत्र में भूमि का अधिकार था; व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र लोग जो नागरिक नहीं थे (मेटेकी) के पास यह अधिकार नहीं था। नागरिक बेच सकते थे, गिरवी रख सकते थे, जमीन पट्टे पर दे सकते थे। आठवीं - छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. उत्पादन के संगठन में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन भी होता है - शास्त्रीय प्रकार की दासता बनने लगती है। यह प्रक्रिया वस्तु उत्पादन के विकास और उपनिवेशों से आने वाले विदेशी दासों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि से जुड़ी थी। सस्ते दास श्रम ने अधिक आय प्राप्त करना संभव बना दिया और उत्पादन की मुख्य शाखाओं में अधिक सक्रिय रूप से उपयोग किया गया।

मौद्रिक संबंध

II - I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। एन.एस. निर्वाह खेती की प्रधानता और व्यापार के कमजोर विकास के कारण पैसा नहीं था, उनकी भूमिका मुख्य रूप से मवेशियों द्वारा निभाई जाती थी। महान उपनिवेश के युग में, धातु सिल्लियां, सलाखों का तेजी से धन के रूप में उपयोग किया जाता है, और अंत में, 7 वीं -6 वीं शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व एन.एस. सिक्का ढलाई शुरू। छठी शताब्दी तक। ईसा पूर्व एन.एस. ग्रीस में, दो मुख्य मौद्रिक प्रणालियाँ थीं - एजिनियन और यूबियन। प्रत्येक प्रणाली का आधार प्रतिभा थी - एक वजन इकाई जो यूबोआ पर 26.2 किग्रा थी, और एजिना पर - 37 किग्रा। एक तोड़े से 6 हजार द्राचमा निकाले गए - चांदी के सिक्के। एजिनियन मानक अधिकांश ग्रीस और ईजियन द्वीपों में फैला हुआ था, यूबोआ द्वीप पर यूबियन मानक, कई पश्चिमी यूनानी उपनिवेशों में, साथ ही साथ दो सबसे बड़े शहरों - कुरिन्थ और एथेंस में भी। पुरातन काल में, मौद्रिक संचलन वाले लोगों के लिए सूदखोरी विकसित हुई, और दिवालिया देनदार, एक नियम के रूप में, दासों में बदल दिए गए और उन्हें विदेशों में भी बेचा जा सकता था।

आर्थिक जीवन में राज्य की भूमिका ग्रीक पोलिस की मुख्य विशिष्ट विशेषता सरकार में नागरिक समुदाय के सभी सदस्यों की भागीदारी थी, और इस विशेषता ने बड़े पैमाने पर पोलिस की आंतरिक नीति को निर्धारित किया। विशेष रूप से, कई ग्रीक शहर-राज्यों में भूमि के अधिग्रहण और बिक्री को प्रतिबंधित करने वाले कानून थे, जिसका उद्देश्य व्यक्तिगत नागरिकों के भूमि स्वामित्व की रक्षा करना था। हालांकि, इसके बावजूद, ग्रीस के अधिकांश क्षेत्रों में, वस्तु उत्पादन के विकास और भूमि की कमी के कारण बड़े भूमि कार्यकाल में वृद्धि हुई, सामाजिक भेदभाव में वृद्धि हुई और अभिजात वर्ग और लोगों (डेमो) के बीच संघर्ष में वृद्धि हुई। पुरातन युग की कई नीतियों में, सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष अक्सर अत्याचार की स्थापना में समाप्त होते हैं - व्यक्तिगत शक्ति का शासन। ज्यादातर मामलों में, अत्याचारियों ने डेमो के समर्थन को सूचीबद्ध करने की मांग की, अपनी स्थिति में सुधार करने का ख्याल रखा, शिल्प और व्यापार के विकास को बढ़ावा दिया, और शहरों के सुधार को बढ़ावा दिया। हालांकि, अत्याचारियों को लगातार पैसे की जरूरत थी और इसे विभिन्न तरीकों से आबादी से बाहर कर दिया; अंत में, अधिकांश शहर-राज्यों में अत्याचार को उखाड़ फेंका गया।

निष्कर्ष: होमेरिक काल की अर्थव्यवस्था बल्कि पिछड़ी हुई थी। निर्वाह खेती प्रचलित थी, पशुधन को धन का पैमाना माना जाता था, समाज को धन का पता नहीं था। हालाँकि, उस अवधि के दौरान महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। सबसे पहले, X-IX सदियों में। ईसा पूर्व एन.एस. लोहा व्यापक रूप से ग्रीक अर्थव्यवस्था में पेश किया गया था। दूसरे, एक छोटे से पितृसत्तात्मक परिवार की स्वायत्त अर्थव्यवस्था सामने आई है। दूसरी ओर, दासता व्यापक नहीं है। पोलिस समझौता राजनीतिक और आर्थिक केंद्र बन गया। शहर की मुख्य आबादी पशुपालकों और किसानों से बनी थी। इस प्रकार, इस अवधि के अंत तक, ग्रीस छोटे पोली-समुदायों, किसानों-किसानों के संघों की दुनिया थी, बाहरी संबंधों की अनुपस्थिति के साथ, समाज का शीर्ष दृढ़ता से प्रतिष्ठित नहीं था। पुरातन काल के दौरान, ग्रीस ने अपने विकास में सभी पड़ोसी देशों को पीछे छोड़ दिया। कृषि उत्पादन की मुख्य कोशिकाएँ छोटे किसान खेत और कबीले के बड़प्पन की बड़ी सम्पदाएँ थीं। शिल्प शहरों में केंद्रित है। मुख्य उद्योग: धातु विज्ञान, धातु, जहाज निर्माण। व्यापार प्रमुख उद्योग बन गया। पैसा दिखाई दिया। सूदखोरी पैदा हुई और इसके साथ कर्ज की गुलामी हुई। आठवीं-छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. ग्रेट ग्रीक उपनिवेशीकरण किया गया था। औपनिवेशीकरण के कारण इस प्रकार हैं: भूमि की कमी, जनसंख्या में वृद्धि और कुलीनों के हाथों में इसकी एकाग्रता के कारण, कच्चे माल के नए स्रोतों की आवश्यकता, अपने उत्पादों के लिए बाजारों की खोज, धातु की आवश्यकता (ग्रीस में ही यह बहुत कम था), यूनानियों की सभी समुद्री व्यापार के तरीकों, राजनीतिक संघर्ष को नियंत्रित करने की इच्छा। आठवीं-छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. प्राचीन नीतियों का निर्माण प्रगति पर था। नीतियां स्वामित्व के प्राचीन रूप पर आधारित थीं। पोलिस के पास भूमि का सर्वोच्च स्वामित्व था। नीति का मूल आर्थिक सिद्धांत आत्मनिर्भरता का विचार था।