داستان روز اولین کرونر جمعی است. داستان موقت سال به عنوان یک منبع تاریخی

برای سیل، سه پسر نوح زمین را تقسیم کردند - سیمز، اشم، آندف. و به شرق به سیم: ایران، بختریا، حتی به هند در طول جغرافیایی، و گسترده به Rinocorrara، یعنی از شرق به جنوب و سوریه، و میانه به رودخانه فرات، بابل، کوردون، آشوری ، بین النهرین، عربستان، قدیمی ترین، الیاریس، Indie، عربستان، کانیمییا، کالیفرنیا، همه fipook.

حما به جنوب: مصر، اتیوپی، مجاور هند و سایر اتیوپی ها، که از آن رودخانه رودخانه اتیوپی، جریان، Cyria، Marmaria، Sirta، دیگر لیبی، Numidia، Mastha، Mauritania، در مقابل گادیر است. B از اموال خود در شرق نیز: Kilnica، Pamphilia، Pisidia، Mission، Licania، Freigia، Kamaliya، Likia، Kariya، Lydia، ماموریت دیگر، Troada، Eleide، Baphinia، Figiy قدیمی و جزایر قدیمی Nekia: Sardinia، Crete، قبرس و رودخانه ژئون، در غیر این صورت نیل نامیده می شود.

JAPHET کشور های شمالی و غربی: Midda، آلبانی، ارمنستان کوچک و بزرگ، Kapadokya، Kapadokia، Kolkhida، Bosphorus، Meots، BEANP ، Epir، Illyria، Slavs، Lichnitius، Adriakia، دریای آدریاتیک. جزایر: بریتانیا، سیسیل، Evieya، رودز، Chios، Lesbos، Kitir، Zakynthos، Kefallinia، Ithaca، Kerkira، بخشی از آسیا، به نام Ionia، و رودخانه ببر، جریان بین موزل و بابل؛ به دریای پوستی به شمال: دانوب، Dnipro، کوه های قفقازی، یعنی مجارستانی و از آنجا به Dnieper و دیگر رودخانه ها: لثه ها، پرینت، دووینا، ولخوف، ولگا، که به سمت شرق به سمت شرق جریان دارد سیمما روسیه، گوجه فرنگی و همه انواع مردم در قسمت جاپت نشسته اند: Mero، Murom، کل، Mordva، Zavolocheansky Chud، Perm، Pecheque، Yam، Ugr، Lithuania، Zimigol، دادگاه، مرگبار، لیوی. Lyhai و Prussa، Chok در نزدیکی دریا Varangi نشسته است. به گفته این دریا، varyags نشسته است: از اینجا به شرق - به محدودیت سیمز، آنها در همان دریا و به غرب نشسته - به زمین انگلیسی و Voloshskaya. فرزندان جیابا همچنین: Varyags، Swedes، Normans، Goths، Rus، Zanges، Galicians، Volokha، رومیان، آلمانی ها، Korlasias، Venetians، Fryami و دیگران، آنها مجاور در غرب به کشورهای جنوب و همسایگان با قبیله حموف مجاور هستند.

همان، ژامبون و جعفیت زمین را تقسیم کردند، پرتاب می کردند، و برادر را به کسی نگرفتند تا به کسی وارد شوند و هر کس در بخش خود زندگی می کرد. و یک نفر تنها بود. و هنگامی که مردم بر روی زمین ضرب شدند، آنها آنها را برای ایجاد یک ستون به آسمان یافتند، آن را در روزهای نکتان و فالکا بود. و آنها در محل حوزه سنار جمع شدند تا یک ستون را به آسمان بسازند و شهر بابل را نزدیک بگذارند؛ و آنها یک ستون را 40 سال ساختند و از آن پیروی نکردند. و خداوند به خداوند داد تا شهر و ستون را ببیند و خداوند گفت: "در اینجا میله یکی است و مردم یکی هستند." و خدای مردم مخلوط شده و به 70 و 2 نفر تقسیم شده و در سراسر زمین پراکنده شده است. با مخلوط کردن همان مردم، خدای بزرگ، ستون را نابود کرد؛ و بقایای بین آشور و بابل وجود دارد و دارای ارتفاع و عرض 5433 آرنج است و این بقایا برای سال ها ذخیره می شود.

برای تخریب ستون و تقسیم مردم، فرزندان کشورهای شرقی سیما گرفته شده بودند و پسران حما حما، کشورهای جنوب غربی و کشورهای شمال، همان شیوه را به دست آوردند. مردم اسلاویک از همان 70 و 2 اتفاق افتاد، مردم قبیله ی جعفات به اصطلاح نوریکی هستند که اسلوا هستند.

پس از مدت زمان طولانی، اسلاوها در دانوب نشسته بودند، جایی که زمین مجارستانی و بلغاری است. از آن اسلاوها، اسلاوها را بر روی زمین دسته بندی کردند و نام خود را از مکان هایی که نشسته بودند، نامگذاری کردند. بنابراین، به تنهایی، با رفتن به رودخانه با نام موراوا و موراوا، و دیگران به نام چک ها نشسته بود. بلکه همان اسرار آمیز: کروات سفید و صرب ها و کوروتان. هنگامی که Volokha توسط اسلاوه دانوب مورد حمله قرار گرفت و در میان آنها مورد حمله قرار گرفت و آنها تحت فشار قرار گرفتند، سپس این اسرائیل ها آمدند و بر روی ویستولا نشستند و به نام آنها نامگذاری شدند و لهستانی ها، دیگر لیاحی، دیگر - Mazaschean ساخته شد کسانی که Lyakhov.

همچنین این برده ها آمدند و در Dnieper نشسته بودند و Polyans نامیده می شدند و دیگران - Drevlyans، زیرا آنها در جنگل نشسته بودند، در حالی که روستاهای دیگر بین Pripyat و Dviochi بودند و Dregovichi، سایت های دیگر در Dvina نامیده می شدند و به نام Polochanas نامیده می شدند در رودخانه، جریان در Dvina، فقیر، از او، پوچان نامیده شد. همان اسلام هایی که در نزدیکی دریاچه ایلین نشسته بودند، نام آنها را نام بردند - اسلاوهان، و یک شهر را ساختند و او را نوگورود نامیدند. و دیگران نشسته اند بر روی آدامس، و توسط Seiter، و توسط Sul، و به نام Northnerers. و بنابراین مردم اسلاوی از هم جدا شدند، و به نام او و نمرات به نام اسلاویک.

هنگامی که چمنزار به طور جداگانه در کوه های این زندگی می کرد، راهی از Varyag در یونانی ها و از یونانی ها در Dnieper وجود داشت، و در بالا رفتن از Dnipro - گرگ به ماهی، و در عشق، شما می توانید وارد کنید ایلمن، دریاچه بزرگ؛ از همان دریاچه از نهنگ ها خارج می شود و به دریاچه بزرگ می رود، و دهان آن دریاچه به دریا Varyazhskoye منتقل می شود. و با توجه به همان دریا، شما می توانید به رم شنا کنید، و از رم می تواند در همان دریا به tsargrad ذخیره شود، و از tsargrada شما می توانید به دریای Ponta، که رودخانه Dnieper را جریان می دهد. Dnieper از جنگل Okovsky پیروی می کند و به جنوب جریان می یابد و دیوینا از همان جنگل عبور می کند و به شمال می رود و به دریای خشک می رود. از همان جنگل، ولگا را به شرق جریان می دهد و به دهان در دریای هولی منجر می شود. بنابراین، از روسیه، شما می توانید در کنار ولگا در بلغاری ها و در chvaists، و به شرق برای رفتن به بسیاری از سیما، و در Dvina - به زمین varyagov، از varyags به رم، از رم و به Khamov قبیله. و Dnieper در دهان دریای پاپیک می افتد؛ این دریا توسط روس ها شنیده می شود، - در سواحل او به او آموخت، همانطور که آنها می گویند، سنت آندری، برادر پیتر.

هنگامی که آندره در Sinop تدریس کرد و به کورون آموخت، او متوجه شد که در نزدیکی کورون، دهان Dnieper، و می خواست به رم برود و در دهان Dneprovskoye پرواز کرد، و از آنجا به سمت Dnieper رفت. و این اتفاق افتاد به طوری که او آمد و تحت کوه ها در ساحل آغاز شد. و صبح من بلند شدم و به شاگردان پیشین او گفت: "آیا این کوه ها را می بینید؟ در این کوه ها، فضل خدا شلیک خواهد کرد، شهر بزرگ خواهد بود، و خدا بسیاری از کلیساها را احاطه کرده است. " و در حال رفتن به این کوه ها، آنها را برکت دادند و صلیب را بگذاشتند و به خدا دعا کردند و از کوه این آمدند، کجا کیف بعد از آن بود، و Dnieper رفت. و به اسلاوها آمدند، که در آن نووگورود امروز است، و مردم را دیدم که در آن زندگی می کنند - سفارشی آنها و چگونگی شستشو و سخت شدن آنها چیست. و به کشور واریاگوف رفت و به رم آمد، و در مورد چگونگی تدریس و آنچه که او را دید، گفت و گفت: "دیو در سرزمین اسلاوی در راه خود در اینجا دید. حمام های چوبی آنها را به شدت دیدم و آنها را دوست خواهند داشت و آنها نخواهند بود، و آنها را با یک کواس به اشتراک می گذارند، و آنها جوانان را بالا می برند و خودشان را ضرب و شتم می کنند، و قبل از آن که خودش همه می آیند، و آنها به سختی می شوند فقط به زندگی می روم و این باعث می شود که آن را به طور مداوم، بدون هیچ یک از شکنجه، اما آنها خود را عذاب می کنند، و آنها را به خود بسازد، و نه عذاب. " همان، شنیدن در مورد آن، شگفت زده؛ آندری همچنین از رم در Sinop بازدید کرد.

Polyan در آن زمان ها به طور جداگانه زندگی می کرد و با هزینه های خود مدیریت می شد؛ برای و قبل از آن برادران (که بعدا سخنرانی بود)، آنها قبلا گله بودند، و همه آنها با تولد خود در مکان های خود زندگی می کردند و هر کدام به طور مستقل مدیریت شدند. و سه برادر وجود داشت: یکی به نام Kii، دیگر - گونه ها و سوم - کورم، و خواهر خود - Lybad. بیا در کوه، که در حال حاضر افزایش Borichev، و گونه نشسته در کوه، که در حال حاضر به نام گونه، و افکار در کوه سوم، که پس از chrowievice خود نامگذاری شده است. و آنها یک شهر را به افتخار برادر بزرگتر ساختند و او را کیف نامیدند. در اطراف شهر جنگل بود و بور بزرگ بود، و آنها جانوران را در آنجا گرفتند و این مردان عظمت و معنا بودند، و آنها Polyans نامیده می شدند، از آنها لهستان و دونین در کیف.

برخی، نه دانستن، آنها می گویند که کیف حامل بود؛ بود، پس از آن در کیف حمل و نقل از آن طرف Dnieper، که گفته شد: "برای حمل و نقل به کیف". اگر حامل نشانه وجود داشته باشد، من به Tsargrad نمی روم؛ و این نشانه در نوع خود سلطنت کرد و وقتی به پادشاه رفت، آنها می گویند که افتخارات بزرگ از پادشاه افتخار می کنند، به او آمدند. هنگامی که او بازگشت، او به دانوب آمد، و او را انتخاب کرد، و او را ترک شهر کوچک است، و می خواست در آن با خانواده اش نشسته، اما او را به او در اطراف او زندگی نمی کرد؛ بنابراین و دانا به ساکنان شهر، کیف می گویند. کی، بازگشت به شهر خود کیف، اینجا و درگذشت؛ و برادران گونه های او و آرامش و خواهر آزادی خود را بلافاصله درگذشت.

داستان سال های زمان در قرن 12th ایجاد شد و معروف ترین قرنیه قدیمی روسیه است. در حال حاضر او به برنامه درسی مدرسه وارد می شود - به همین دلیل است که خواندن یا گوش دادن به این کار را به هر دانش آموزی که می خواهد در درس بحث نکنند.

در تماس با

"داستان سال های سال گذشته" (PVL)

این کرونیکل باستانی مجموعه ای از مقالات متنی است که در مورد وقایع در کیف، از زمان کسانی که در کتاب مقدس شرح داده شده است، تا 1137. در همان زمان، دوستیابی خود را در کار 852 آغاز می کند.

داستان موقت سال ها: ویژگی های تواریخ

ویژگی های کار به شرح زیر است:

همه این ها یک داستان از سال های موقت را از میان سایر آثار روسی باستان اختصاص دادند. این ژانر را نمی توان نه به عنوان تاریخی و نه ادبی، نه تنها در مورد وقایع رخ داد، بدون تلاش برای ارزیابی خود را. موقعیت نویسندگان ساده است - به همه اراده خدا.

تاریخچه خلقت

در علم، راهبان نستور به عنوان نویسنده اصلی کرونیکل شناخته شده است، اگر چه ثابت شده است که این کار چندین نویسنده دارد. با این حال، نستور بود که اولین بار در روسیه توسط Charkler دستور داد.

چند نظریه چند توضیح وجود دارد که زمانی که کرونیکل نوشت:

• نوشته شده در کیف تاریخ نوشتن 1037، نویسنده نستور است. اساس کارهای فولکلور گرفته شده است. بارها و بارها توسط راهبان های مختلف و خود ناسر مطابقت دارد.
• تاریخ نوشتن 1110 است.

یکی از گزینه های کار، Chronicle Lavrentievsky به این روز رسید - یک کپی از داستان سال های گذشته، انجام شده توسط Monk LavRentation. دفتر تحریریه اولیه متاسفانه از دست رفته است.

داستان سال های موقت: خلاصه

ما پیشنهاد می کنیم خود را با محتوای کوتاه تواریخ در فصل آشنا کنیم.

آغاز کرونیکل. درباره اسلاوها اولین شاهزادگان

هنگامی که سیل جهانی به پایان رسید، خالق Noah درگذشت. پسرانش از افتخار افتادند تا زمین را در میان خود تقسیم کنند. شمال و غرب به Jafete، Hamu - South، Simook رفتند. خدای عصبانی برج های پرطرفدار بابل را نابود کرد و در مجازات مردم سکوت آنها را در ملت تقسیم کرد و زبان های مختلفی را ارائه می دهد. بنابراین مردم اسلاوی شکل گرفتند - Rusichi، که در سواحل Dnieper مستقر شدند. به تدریج و Rusichi تقسیم شدند:

• مزرعه جادویی می تواند در زمینه ها زندگی کند.
• در جنگل ها - دزدان ستیزه جویان ربوده شده اند. آنها حتی بیگانه نیستند.

سفر آندری

علاوه بر این، در متن شما می توانید در مورد سرگردان از Apostle Andrei در کریمه و Dnieper، در همه جا او مسیحیت را مطرح کرد. همچنین توضیح می دهد که ایجاد کیف، شهر بزرگ با ساکنان مؤمن و فراوانی کلیساها. این رسول به شاگردانش می گوید. سپس آندره به رم باز می گردد و در مورد اسکوپ هایی که خانه های چوبی را ساختند و درمانهای عجیب و غریب را به نام وضو می گیرد، صحبت می کند.

Polyanov سه برادر را تصویب کرد. به نام Elder، Kiya، و شهر بزرگ کیف Adolent بود. دو برادر دیگر - گونه ها و کوره. در Tsargrad، کیو با افتخار بزرگ با پادشاه محلی ارائه شد. بعد، مسیر کییا به شهر کیف، که توجه خود را جلب کرد، جای خود را جلب کرد، اما مردم محلی او را به اینجا نمی دادند. بازگشت به کیف، نشانه و برادران او همچنان به اینجا زندگی می کنند به مرگ.

خزارا

برادران تبدیل نشدند، و کیف به خزاران ستیزه جویانه حمله کرد و به نظرسنجی های صلح آمیز صلح آمیز به آنها احترام می گذارد. پس از آن، ساکنان کیف تصمیم گرفتند تا به شمشیرهای تیز احترام بگذارند. بزرگان خزر در این نشانه بد مشاهده می کنند - قبیله همیشه مطیع نخواهد بود. زمان ها می آیند وقتی که هزارها به این قبیله عجیب و غریب احترام می گذارند. در آینده، این نبوت به حقیقت خواهد رسید.

نام زمین روسیه

در کرونیکل بیزانس، اطلاعاتی در مورد مبارزات انتخاباتی به Tsargrad برخی از "روس" وجود دارد، که از مهندسین مدنی رنج می برند: در شمال، سرزمین های روسی به واتاگام، در جنوب خزارا احترام می گذارند. از بین بردن سرکوب، مردم شمالی شروع به رنج می برند از درگیری های مداوم در قبیله و عدم وجود یک قدرت واحد. برای حل مشکل، آنها به بردگان سابق خود دعوت می کنند - Varyags، با درخواست به آنها شاهزاده. سه برادر آمد: Rurik، Sineus و Trumor، اما زمانی که برادران جوان درگذشت، Rurik تنها شاهزاده روسیه شد. و دولت جدید نام زمین روسیه را دریافت کرد.

گوزن و سیبدار

با اجازه پرنس روریک، دو پسر، دوزیستان، گوزن و عکاسی خود، یک کمپین نظامی را به تزار، در راه، با حضور پلیان، به دست آوردن ادای احترام به خزر رسید. Boyars تصمیم به حل اینجا و حکومت در کیف. مبارزات خود را به Tsargrad تبدیل به طور کامل شکست خورده، زمانی که تمام 200 کشتی از Varyagov نابود شد، بسیاری از جنگجویان غرق در آب آشغال، تعداد کمی از مردم به خانه بازگشت.

پس از مرگ شاهزاده رورکا، تاج و تخت به نظر می رسید به پسر جوان خود می رفت، اما تا زمانی که شاهزاده هنوز یک کودک بود، فرماندار، اولگ، شروع به ویرایش کرد. او کسی بود که آموخته بود که گوزن و AskOld به طور غیرقانونی به خودشان عنوان و حکومت در کیف اختصاص داده شده بود. حیله گری از فریب، اولگ، بر آنها تنظیم شده بود، و Boyars کشته شدند، زیرا نه به عنوان نوع شاهزاده، آنها به تخت رفتند.

هنگامی که شاهزادگان معروف حکومت می کنند - اولگ پیامبر، پرنس ایگور و اولگا، Svyatoslav

اولگ

در 882-912 اولگ فرماندار تخت کیف بود، او شهرها را ساختد، قبایل را فتح کرد، بنابراین، این بود که او موفق به تسخیر Drevlyan شد. اولگ با یک ارتش بزرگ، به هدف Tsargrad می آید و حیله گر، یونانیان را ترساندن می کند، که موافقت می کنند که به روسیه احترام بگذارند و سپر خود را بر هدف شهر فتح آویزان آویزان کنند. برای عدالت فوق العاده (شاهزاده متوجه شد که وجود او مسموم شده بود) اولگ شماره.

جهان برای مدت طولانی حکومت می کند، اما، شاهزاده فرمانروایان پیش بینی کننده را از بین می برد و از آنچه که پیش بینی می کند، پیش بینی می کند و می پرسد چه مرگ از او انتظار دارد. به تعجب اولگ، او گزارش می دهد که مرگ شاهزاده در انتظار اسب مبارزه با عزیزانش است. به طوری که پیشگویی به حقیقت نمی رسد، اولگ میلت یک حیوان خانگی را تغذیه می کند، اما دیگر برای او مناسب نیست. چند سال بعد، اسب درگذشت و شاهزاده، مجبور به خداحافظی به او شد، اشتباه نبوت را شگفت زده کرد. اما افسوس، پیش بینی کننده درست بود - از جمجمه حیوان، مار سمی و بیت اولگ را خرد کرد، او در آرد فوت کرد.

مرگ شاهزاده ایگور

رویدادهای فصل در 913-945 رخ می دهد. اولگ نبوی درگذشت و سلطنت به ایگور تبدیل شد، که قبلا به اندازه کافی بالغ شده بود. درختان حاضر به پرداخت ادای احترام به شاهزاده جدید نیستند، اما ایگور، مانند اولگ پیشتر، موفق به تسخیر آنها شد و حتی بیشتر ادای احترام را به تعویق انداخت. سپس شاهزاده جوان یک ارتش بزرگ را جمع آوری می کند و به Tsargrad می رود، اما یک شکست خرد کننده را تحمل می کند: یونانیان از آتش سوزی در برابر کشتی های ایگور استفاده می کنند و تقریبا کل ارتش را از بین می برند. اما شاهزاده جوان موفق به جمع آوری یک ارتش بزرگ جدید و پادشاه بیزانس، تصمیم به اجتناب از خونریزی، دعوت به ادای احترام Igor غنی به جهان است. شاهزاده با رزمندگان توصیه می شود که پیشنهاد می کنند ادای احترام کنند و به نبرد وارد شوند.

اما جنگجویان حریص از این به نظر می رسید کمی، پس از مدتی، آنها به معنای واقعی کلمه به معنای واقعی کلمه ایگور را مجبور به رفتن به تظاهرات برای ادای احترام. حرص و طمع شاهزاده جوان را نابود کرد - نه مایل به پرداخت بیشتر، Drevlyan کشتن ایگور و دفن در نزدیکی از پاک کن.

اولگا و انتقام او

پس از کشتن شاهزاده ایگور، Drevlyan تصمیم گرفت تا او را به او بیوه به پرنس مالا ازدواج کند. اما شاهزاده خانم حیله گر توانست تمام قبیله های اخراج را از بین ببرد، که آنها را زنده نگه داشت. سپس شاهزاده خانم هوشمند باعث می شود که سازنده - آرک های نجیب و سوزش آنها را در حمام زنده نگه می دارد. و سپس او موفق به ریشه کن کردن ریشه کن شده، حقیقت سوزان را به پنجه کبوتر متصل می کند. شاهزاده خانم ادای احترام بزرگ را به رادیو می دهد.

اولگا و غسل تعمید

شاهزاده خانم عقل خود را نشان می دهد و در فصل دیگری از داستان های سال گذشته: مایل به اجتناب از ازدواج با پادشاه بیزانسی، او می گیرد، غسل تعمید، تبدیل شدن به دختر معنوی او. پادشاه تحت تأثیر حیله گری یک زن، پادشاه به او اجازه می دهد تا جهان را به ارمغان بیاورد.

svyatoslav

فصل بعدی رویدادهای 964-972 و جنگ شاهزاده Svyatoslav را توصیف می کند. او شروع به حکومت پس از مرگ مادر، شاهزاده خانم اولگا. این یک جنگجوی شجاع بود که موفق به شکست دادن بلغاری ها شد، کیف را از حمله Pechenegs نجات داد و پایتخت pereyaslavl را ایجاد کرد.

با ارتش تنها 10 هزار رزمندگان، شاهزاده شجاع به بیزانس حمله می کند، صد هزار هزارم را علیه او قرار می دهد. Svyatoslav گفت که مرگ ارتش خود را به مرگ به سمت راست هدایت می کند، گفت که مرگ بهتر از شکست سایه است. و او موفق به پیروزی می شود. پادشاه بیزانس، نیروهای روسی را به عهده می گیرد.

شاهزاده شجاع از دست شاهزاده پچنگ کوری کشته شد، که به گرسنگی به Svyatoslav حمله کرد و در جستجوی یک تیم جدید به روسیه حمله کرد. از جمجمه خود را یک کاسه را که از آن حیله گر Pechers نوشیدن شراب است.

RUS پس از غسل تعمید

تعمید روسیه

در این فصل، کرونیکل می گوید که ولادیمیر، پسر Svyatoslav و کلید، به یک شاهزاده تبدیل شد و یک خدا را انتخاب کرد. بتها بیش از حد بودند، و روس مسیحیت را گرفت. در ابتدا، ولادیمیر در گناه زندگی کرد، او چندین زن و همسران داشت و مردمش قربانیان را به بت ها آوردند. اما پذیرش ایمان به یک خدای تنها، شاهزاده مقدس می شود.

درباره مبارزه با کوکی

فصل چندین رویداد را توصیف می کند:

• در سال 992، مبارزه نیروهای شاهزاده ولادیمیر با مهاجمان Pechenegs آغاز می شود. کسانی که برای مبارزه با بهترین جنگجویان دعوت شده اند: اگر Pecheneg شکست بخورد، اگر Rusich سه سال است، جنگ سه ساله خواهد بود. مرد جوان روسیه به مدت سه سال جهان را به دست آورد.
• سه سال بعد، Pechenegs دوباره حمله می کند و شاهزاده به طرز معجزه آسایی نجات یافت. به افتخار این رویداد، کلیسا نصب شد.
• Pechenegs به Belgorod حمله کرد، گرسنگی وحشتناک در شهر آغاز شد. ساکنان توانستند تنها با حیله گرسنگی فرار کنند: در مورد مشاوره پیرمرد عاقل، آنها چاه ها را در زمین می کشیدند، در یک چانه با بلغور جو دوسر، در دوم - با عسل، و Pechenegs گفت که زمین خود را می دهد آنها غذا هستند کسانی که در ترس از محاصره حذف شدند.

بهار با wrappers

غرق شدن به کیف می آید، شروع به متهم به متهم به زنان نجیب در این واقعیت است که آنها را به کشیدن غذا، باعث گرسنگی. پنجه ها بسیاری از زنان را می کشند، اموال خود را به خود اختصاص می دهند. Expose Magi تنها می تواند توسط ژان استخراج، فرماندار کیف بیان شود. او دستور داد تا شهروندان به او فریب دهند، تهدید کنند که در غیر این صورت، آنها را در سال دیگر زندگی می کنند. چت با پیاده روی، یانگ متوجه می شود که آنها توسط ضد مسیح پرستش می کنند. فرماندار مردم را که جمع آوری آنها خود را کشته اند، آنها را می کشند.

نابینا

این فصل رویدادهای 1097 را توصیف می کند، زمانی که موارد زیر اتفاق افتاد:

• مشاوره شاهزاده در عشق به پایان دادن به جهان. هر شاهزاده Okrichnin خود را دریافت کرد، آنها قرارداد را به مبارزه با یکدیگر نگرفتند، با تمرکز بر تبعید دشمنان خارجی.
• اما همه شاهزادگان راضی نیستند: شاهزاده داوید احساس محروم کرده و Svyatopolka را به سمت خود می برد. آنها علیه شاهزاده وسیلکا مخالفت کردند.
• فریب Svyatopolk شما را به Cornflower دلپذیر دعوت می کند، جایی که پرده آن را می کند.
• بقیه شاهزادگان به طرز وحشیانه ای با برادران با گلدان وحشت زده می شوند. آنها از Scholyopolka از اخراج Davyd تقاضا می کنند.
• دیوید در تبعید میمیرد و Vasilko به Terebovl بومی خود می رسد، جایی که شاهزادگان.

پیروزی بیش از polovtsy

فصل آخر داستان های سال گذشته در مورد پیروزی در مورد شاهزاده Polovtsy ولادیمیر مونومخ و Svyatopolka Izaslavich می گوید. سربازان پولوتسی شکست خوردند، و شاهزاده Bendusive Kaznen، Rusichi با شکار غنی به خانه بازگشت: گاو، بردگان و اموال.

در این رویداد، روایت اولین کرونیکل روسی تکمیل شده است.

داستان سال های گذشته (PVL) مهمترین منبع در تاریخ روسیه باستان و بحث برانگیز ترین است. بعضی از محققان پیشنهاد می کنند که به عنوان مجموعه ای از افسانه ها و افسانه ها ارتباط داشته باشند، دیگران همچنان به مطالعه ادامه می دهند، پیدا کردن حقایق جدید از تاریخ روسیه، سومین (عمدتا باستان شناسان) در حال تلاش برای ارتباط اطلاعات توپوگرافی و غیرعادی از یک داستان با داده های باستان شناسی هستند تحقیق و گفت، نه همیشه آنها موفق نیستند. مسئله فوری همچنان مشکل تعیین یک داستان به میزبان منابع تاریخی است. به نظر می رسد یک تصمیم بی تردید، وجود ندارد، حقیقت همیشه در جایی در وسط است. در این مقاله ما سعی خواهیم کرد به این سوال پاسخ دهیم: آیا می توان داستان زمان سن سالگی یک منبع برای مطالعه تاریخ و فرهنگ روسیه باستان و اگر بله، اگر این منبع قابل اعتماد باشد، می تواند باشد.

داستان سال زمان "اشاره کرد" در تقریبا تمام علم تازه شناخته شده از محصولات کرونیکل امروز. این در نوبت قرن های XIII ایجاد شد. و قابل کامپایل است PVL شامل دو بخش است. اولین - Cosmogonic - شکل گیری مردم روسیه و دولت روسیه را توصیف می کند، که شجره نامه خود را از نوح و پسرانش می گیرد. در بخش اول هیچ تاریخی و حقایق وجود ندارد، این افسانه ای افسانه ای، حماسه و افسانه ای است و به اهداف - استقلال کلیسای ارتدوکس روسی جدید نوآوری را توضیح و تحکیم می کند. این کاملا منطقی است، نویسنده داستان یک راهب از صومعه کیف-پچرسک است - نستور، به ترتیب، تاریخ روسیه را بر اساس پارادایم مسیحی توضیح می دهد، اما این رابطه ای نیست، مگر اینکه تاریخ دین باشد . در شکل گیری اسلاوها به عنوان یک قوم، ما متاسفانه، نه از منبع، که در خطوط اول به ما می گوید، به ما می گوید که در مورد "جایی که زمین روسیه از" و از تواریخ GOTA می گوید، می گوید اردن، که در قرن وی زندگی می کرد. آگهی. عجیب است که "شمال فرار" در مورد این اردن شناخته نشده است. حداقل هیچ وام یا رول با این کرونیکل در متن PVL وجود ندارد. در تاریخنگاری، او تأکید می کند که نستور برای کار او از بعضی دیگر استفاده می کند، که به ما قوس (قدیمی ترین، به عنوان دوست داشتنی و با ترس و وحشت، محققان خود را به ما رساند)، به دلایلی او از کرونیکل اردن استفاده نکرد. ترتیب اولیه، که، با توجه به تمام مورخان، از نستور استفاده می شود، همان کرونیکل است، اما بازیافت شده است، که در آن حوادث نویسندگان کار مدرن اضافه شده است.

می توان تصور کرد که در مورد گوته ها و مورخانشان ناشناخته بود، او به "Getacher" اردن دسترسی نداشت. ما با این فرضیه موافق نیستیم. در طول نستور، و مدتها قبل از او، روسیه در انزوا زندگی نمی کرد، گوته ها نزدیکترین همسایگان هستند. علاوه بر این، صومعه ها در همه زمان ها جلسه ای از دانش و حکمت بودند، این کتاب هایی بود که در آنها نگهداری می شد، و این کتاب ها برای نجات فرزندان در آنجا بازنویسی شدند. این، در واقع، از نستور است و علاوه بر این، تنها او به سایر منابع کتبی، نه تنها روسی، بلکه بیزانس و گوتیک نیز دسترسی داشت. کتابخانه در لاورا کیف-پچرسک توسط یارسلاوی عاقل ایجاد شد. شاهزاده به طور خاص راهبان را به قسطنطنیه فرستاد تا این کتاب را از آنجا به ارمغان بیاورد و به نظر می رسد اصرار نداشته باشد که تنها کتاب های کلیسا انتخاب شود. بنابراین کتابخانه در صومعه Pechersk شایسته بود، و به احتمال زیاد بسیاری از توارها وجود دارد که نستور می تواند تکیه کند. اما به دلایلی من کاهش نیافتم. نه یکی از مورخان معروف از دوران قدیم یا اوایل قرون وسطی (به استثنای Armatol، در مورد پایین تر) در PVL ذکر نشده است، به طوری که آنها به هیچ وجه نبودند، مثل اینکه روسیه در داستان توضیح داده شد، این خاص است کشور افسانه ای، مانند آتلانتیس.

داستان سال های موقت نیز طولانی ترین کسانی است که به ما شناخته شده اند. همانطور که در بالا ذکر شد، مشخص شد که PVL بر اساس یک منبع دیگر، حتی بیشتر باستانی (کد) نوشته شده است، که به ما نرسیده است، اما این نتیجه گیری از زبان شناسان، نه مورخان است. اگرچه مورخان این فرضیه را پذیرفتند. شطرنج معروف زبان برای تقریبا تمام زندگی خود، متن PVL را مطالعه کرد و لایه های زبان مشخصی از یک دوره خاص را شناسایی کرد، بر اساس آن نتیجه گرفت که کرونیکل قرض گرفتن برخی از قطعات از متن قدیمی تر. همچنین شناخته شده است که علاوه بر این قوس باستانی، نویسنده داستان به طور گسترده ای به کرونیکل جورج آرماتول متکی بود، که در قرن نهم نوشته شده است. Armatol بیسنتیک به تاریخ کلی از خلقت جهان به 842 سال می گوید. بخش کیهانی داستان تقریبا کلمه ای برای کلمه تکرار این متن بیزانس است.

بنابراین، به این دلیل ناشناخته است که چه چیزی را بر اساس ایجاد یک بخش از تاریخچه از تاریخ 842، به جز طوفان اولیه ذکر شده، بخشی از آن، بخشی از آن برای توصیف اعمال شاهزادگان اول روسیه مورد استفاده قرار گرفت. هیچ شواهد مادی از وجود این تواریخ حفظ نمی شود (وجود ندارد؟)

در مورد موضوع اصلی، تخصیص PVL به منابع تاریخی، پس از آن در علم او قطعا از بین رفته است. PVL بود و یک کرونر وجود دارد، بر اساس آن تاریخ روسیه باستان بازسازی شد. در واقع، یک منبع تاریخی می تواند به طور کامل همه چیز را به رسمیت شناختن، هر شواهدی از دوره، هر دو خوراکی و نوشته شده، و همچنین بصری و حتی روان شناختی (فرهنگی)، مانند سفارشی یا MEME شناخته شده است. بنابراین، داستان واقعا یک منبع بسیار بزرگ و قابل توجه است - چند واقعیت، نام و حوادث در آن شرح داده شده است! اولین شاهزادگان زمین روسیه در داستان ذکر شده است، صحبت کردن در مورد حرفه ای از واریاگف در روسیه است.

خوشبختانه، امروز، ما دیگر نمی توانیم به یک داستان محدود شویم، اما به نام منابع به اصطلاح موازی، I.E. اسناد و گواهینامه ها در همان زمان به عنوان PVL یا توصیف در همان زمان ایجاد شده است. در این منابع، خوشبختانه، شاهزاده خانم اولگا و Kagan Vladimir Saint را پیدا می کنیم، بنابراین بله، در این بخش، این داستان واقعا می تواند یک منبع باشد، زیرا این امر با سایر شهادت ها شامل می شود، به این معنی که آن را به درستی می نویسد. فقط تاریخ ها سازگار نیستند: داستان به ما در مورد برخی از رویدادها می گوید، منجر به جزئیات، برخی از سکوت. به این معناست که می توان گفت که شخصیت های مهم تاریخی نویسنده این را شامل نمی شود، اما "اعمال" آنها همیشه درست نیست - چیزی تزئین شده، چیزی چیزی را اختراع کرد، چیزی سکوت کرد.

یک سوال تیز مشکل داستان است. با توجه به نسخه کانونی، نویسنده PVL، راهب ای از نستور Pechersk Nestor، که هستم همه متن برخی از نامه ها در داستان متعلق به یک راهب دیگر - Silvestra، که بعد از نستور زندگی می کردند. در تاریخنگاری، نظرات در مورد این موضوع تقسیم شد. کسی معتقد است که نستور تنها بخش مقدماتی ساکالار را نوشت، به طور کامل به طور کامل نویسندگی را نوشت.

نستور بازسازی مجسمه جمجمه، نویسنده S. Nikitin، 1985

تاتیشچف، که کار بنیادی را در تاریخ روسیه از زمان های قدیم نوشت و داستان را به کرونیکل نویسنده خود اضافه کرد، بدون شک نستور یک شخصیت تاریخی است و نه یک تصویر جمعی از همه تواریخ ها و دقیقا نویسنده PVL است. مورخان شگفت زده شده اند که اسقف کنفرانس کنستانتینپال کلیسای ارتدوکس پیتر از قرن هفدهم، به دلایلی نمی بینیم که نستور نویسنده قوس اولیه است، بر اساس آن، متناقضات بعدی آن را به کرونیکل ساخته شده است. تاتیشچف معتقد بود که قوس باستانی به ما تعلق ندارد به ما متعلق به پرو نصر، و داستان خود، در شکل که در آن او به ما رسید، ماهیت میوه از راهب سیلوستر. کنجکاو است که تاتیشچف گزارش می دهد که اسقف قبر یکی از بهترین کتابخانه ها است و ولادیکو می تواند نزدیک به دیدن آن نگاه کند، شما می توانید قوس اولیه را ببینید و کشف کنید.

اشاره به نوشتن نستور ما تنها در لیست Khlebnikov از PVL پیدا می کنیم، این کرونیکل قرن شانزدهم است که در قرن هفدهم بازسازی و ویرایش شده است، تحت رهبری آنها شما فکر می کنید؟ - همان قبر پیتر. اسقف به دقت مطالعه کرونیکل را به دقت مطالعه کرد، این علامت را روی زمینه ها ساخت (اینها حفظ نشد)، با این حال، به دلایلی نام راهب را مشاهده نکرد یا دید، اما ارزش ها را نمی داد. و بعد از آن او نوشت: "نستروسو کتاب از اقدامات روسیه از طریق جنگ برای ما گم شده است، خواندن، نوشت SIMON BISHOP SUZDAL." تاتیشچف معتقد است که قبر نشان می دهد که ادامه کارهای غیر زیبایی، که از دست رفته است، و آغاز، یعنی آنچه که حفظ شده است، البته، متعلق به پرو نصر است. توجه داشته باشید که اولین اسقف Suzdal به نام سیمون (و چندین نفر از آنها وجود داشت) در ابتدای قرن XII زندگی می کردند. نستور در سال 1114 فوت کرد، بنابراین امکان پذیر است که تاتیشچف با احترام قبر را درک کرد و به این معنا بود که سایمون سوزدال اسقف داستان ناسور را ادامه داد، اما این ناشناخته است که از آن لحظه ای ناشناخته است.

به طور کلی، سوال با نویسندگی نصر در حال حاضر شک و تردید تقریبا باعث نمی شود. اما لازم است به یاد داشته باشید که نستور تنها نویسنده داستان نیست. نویسندگان هماهنگ Simon Suzdal و دیگر Monk - Sylvester و متداول متعدد نسل های زیر بود.

اگر چه این لحظه را می توان به چالش کشیده. همان تاتیشچف در "تاریخ روسیه" خود یک واقعیت کنجکاو مطلع شد، به نظر وی، کل کرونیکل نوشته شده است ناسچیم، یعنی سبک، در حالی که اگر نویسندگان متعددی وجود داشته باشد، هجا از نامه حداقل کمی کمی است، اما باید متفاوت باشد. اما به غیر از سوابق پس از 1093، که به وضوح از سوی دیگر ساخته شده است، اما دیگر هیچ رمز و راز نیست - Igumen از صومعه Votubetsky سیلوستر به طور مستقیم می نویسد که این است که او در حال حاضر کرونیکل است. ممکن است نظرسنجی های زبانی جدید به این سوال جالب کمک کند.

خیلی بد در داستان سال ها، مسئله را با زمانبندی حل کرد. و آن را شگفت زده می کند. کلمه "Chronicle" به این معنی است که رکورد به ترتیب سال، به ترتیب زمانبندی انجام می شود، در غیر این صورت این کرونیکل نیست، بلکه یک کار هنری، به عنوان مثال، حماسه یا داستان است. با وجود این واقعیت که PVL کرونیکل، منبع تاریخ است، تقریبا تمام آثار بر روی تاریخنگاری PVL ها شما می توانید چنین عباراتی را برآورده کنید: "تاریخ در اینجا به طور نادرست محاسبه می شود"، "من منظورم ... (این سال)"، "در واقع پیاده روی یک سال پیش اتفاق افتاد،" و به همین ترتیب. به طور کامل تمام تاریخنگاریان به این فکر می کنند که نوعی تاریخ، اما اشتباه است. و به طور طبیعی، نه تنها، و بنابراین، چیزی یا رویداد دیگری در یک منبع دیگر ثبت شد (من می خواهم بگویم "قابل اعتماد تر از Nesterovo Langing"). حتی در خط اول بخش تاریخی از کرونیکل (!) نستور به یک خطا اجازه می دهد. سال 6360، نامعلوم، 15. "من شروع به سلطنت میشیل ...". به گفته دوران کنستانطنتیک (یکی از کلیساها از خلقت جهان) 6360 852 است، در حالی که امپراتور بیزانس امپراتور میخائیل III از تاج و تخت در 842 صعود کرد. خطا در 10 سال! و این جدی ترین نیست، زیرا آسان بود برای ردیابی، و آنچه که با رویدادهایی که روس ها درگیر هستند، کدام یک از زمان های بیزانس و بلغاری نیست؟ در مورد آنها تنها می تواند حدس بزند.

علاوه بر این، Chrinicler منجر به متن در ابتدای متن یک نوع از زمان بندی، محاسبه چند سال از رویدادهای خاص به دیگران منتقل شده است. به طور خاص، نقل قول: "و از کریسمس کریسمس به کنستانتین 318 ساله، از کنستانتین به میخائیل این 542 سال است." میشیل این، ما این را باور داریم که در سال 6360 شروع به سلطنت کرد. با محاسبات ریاضی ساده (318 + 542)، ما 860 را دریافت می کنیم که دیگر با این توشه ها هماهنگ نیست، و نه با منابع دیگر. و چنین ناخوشایند - لژیون. یک سوال کاملا طبیعی وجود دارد: چرا هر تاریخی به طور کلی وجود داشت، اگر آنها تقریبا، و بعضی از آنها به طور کلی از زمان بندی ها و زمانبندی های مختلف به طور کلی گرفته شوند. D. Likhachev، زمان زیادی که به مطالعه PVL اختصاص داده شده است، معتقد است که او تاریخ ها را در تواریخ نه خود نستور، و بازنویسی های دیر، که نه تنها "پیشنهاد" او را در آن سال یا این رویداد رخ داد، قرار داد ، اما گاهی اوقات به سادگی تمام داستان را تغییر داد. برای تقسیم حقیقت و داستان در چنین کارهای جمعی، در حال حاضر یک نسل از مورخان نیست.

مورخ I. Danilevsky معتقد است که کلمه "Chronicle" لزوما به معنای توصیف حوادث به ترتیب زمانی نیست، تایید این این واقعیت است که، به عنوان مثال، "اعمال رسولان" نیز به نظر می رسد مانند یک تواریخ، اگر چه وجود دارد وجود دارد اشاره به تاریخ در آنها. از اینجا شما می توانید نتیجه گیری کنید که در واقع کار عدم اثبات پردازش یک منبع غیر دیگر، همان قوس اولیه است، اما ماهیت یک داستان که Traricler گسترش یافته است، و متقاعد کننده های بعدی تاریخ را در آن قرار داده است . یعنی نستور و وظیفه ای را برای ایجاد تاریخچه وقایع باستان روسیه تعیین نمیکند، بلکه تنها برای انتقال زمینه فرهنگی مشترک که روسیه به عنوان یک دولت شکل گرفته است، انتقال داد. به نظر ما، او موفق شد.

در ادبیات، مشخص شده است که در طول دوره زمانی که یک داستان ایجاد شد، ژانر تاریخ در روسیه توسعه نیافته بود، به عنوان مثال، "تاریخ جنگ یهودیان" جوزف فلویا یا تاریخ هرودتا نوشته شد. بر این اساس، PVL نوعی از کار نوآورانه است، نویسنده ای که بازسازی شده افسانه ها، اعمال و زندگی را دوباره انجام داد، به طوری که آنها با ژانر کرونیکل مطابقت دارند. از این رو سردرگمی با تاریخ ها. از همان دیدگاه، داستان عمدتا یک بنای فرهنگی است و در رتبه دوم، منبع تاریخ روسیه باستان است.

به طور غیرمنتظره، هر تاریخی که PVL را مطالعه می کند، یا در موقعیت یک وکیل می شود، به عنوان مثال، به عنوان مثال، بهانه ای را به نوآورانه تبدیل می کند، چرا که در عنوان دو بار تاکید می شود که "از کجا وجود دارد من زمین روسیه رفتم "(به معنای واقعی کلمه این را دوست دارم:" خلط وجود دارد رفت زمین Ruskyچه کسی در کیف آغاز اولین شاهزاده و زمین روسیه اظهار داشت وجود دارد") یا چرا شکل گیری قوم های روسی توسط عهد عتیق و نه توسط تواریخ های تاریخی تعیین می شود. دیگران، به سمت دادستان ایستادند و نشان می دهند که، به عنوان مثال، در مورد غسل تعمید Rus Nesor، همه چیز اختراع شد و داستان سه سفارت، که به ولادیمیر قرمز آفتابی ارائه شده بود، سه نمایشگاه را بیش از یک پری انتخاب کرد داستان، زیرا روسیه قبلا مسیحی بوده و شواهدی وجود دارد (مورخ قبلا در مورد این مقاله در مقاله "تعمید روسیه نوشته شده است").

اما این مورخان بودند که از یک داستان به عنوان یک منبع مهم برای تحقیق خود استفاده می کردند، زیرا حضور کامپایلر نویسنده در هر خط از PVL خوانده می شود: برخی از شاهزادگان، نستور برخی از نام تجاری را دوست دارد، برخی از رویدادها با مراقبت های ویژه ای تخلیه می شوند سال ها از دست رفته اند - ممکن است آنها به طور قابل توجهی چیزی نداشته باشند، هرچند منابع موازی در غیر این صورت تایید می شوند. این تصویری از نویسنده است که به درک بهتر ذهنیت بخش روشنفکری از جمعیت روسیه باستان (کتاب مقدس، کشیشان) کمک می کند تا نقش روسیه بر روی عرصه سیاسی اروپا فئودالی در حال ظهور، و همچنین بیانگر نویسنده باشد نظر در مورد سیاست های خارجی و داخلی از بالا حاکم.

به نظر ما، تعیین ژانر، و در نتیجه دقت PVL به عنوان یک منبع تاریخی باید توسط عنوان که نویسنده توسط کار خود را ارائه داد، هدایت شود. او او را نه توسط Tempener، و نه chronograph، نه Annals، و نه در عشق و یا اعمال، او را صدا زد: طلب سال های موقت علیرغم این واقعیت که "تابستان موقت" به اندازه کافی به نظر می رسد، تعریف "داستان" بسیار مناسب برای کار غیر صفر است. ما همان چیزی را که روایت وجود دارد را می بینیم، گاهی اوقات از محل به محل نشت می شود، گاهی اوقات بدون سکته مغزی از لحاظ زمانی - اما لازم نیست. نویسنده این کار را انجام داد که خواننده را نشان می دهد، یعنی: "یک سرزمین روسی وجود دارد که اولین شاهزاده در کیف است". و، با آموختن در مورد او، ما درک می کنیم که نویسنده احتمالا یک نظم اجتماعی خاص را انجام داد، در غیر این صورت چرا مهم است که "اول" به یک شاهزاده تبدیل شد؟ آیا همه چیز به هر حال کی بود که کی بود و از کجا آمده بود؟

با این حال، برای Chrinicler، سوال اول حاکم بسیار مهم است، و همه به این دلیل که به احتمال زیاد در طول نوشتن کرونیکل نویسنده با وظیفه نشان دادن مشروعیت شاهزاده و زانوهاش بود. در زمان مشخص، شاهزاده بزرگ کیف شاهزاده پرکننده Smeaslavich بود، و سپس ولادیمیر مونومخ. دومی و لازم بود که حقوق خود را به کیف توجیه کنند، طبق نظم او و Chrinicler مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت، که "اول از شاهزادگان" بود. برای همین، همچنین در داستان افسانه ای در مورد به اشتراک گذاشتن زمین با پسران نوامبر، هام و جاف، نیز داده شده است. این توسط ولادیمیر Egorov در کار خود "خواندن داستان سال زمان" مطلع شد. با توجه به Egorov، این کلمات از داستان "سیم، هام و جعفویت زمین، پرتاب بسیاری، و شرم برادر برای ورود به هر کسی، و هر کس در بخش خود زندگی می کردند. و یک نفر تنها وجود داشت، "هدف از تکان دادن پایه های قانونی قانونی بود، زمانی که تاج و تخت کیف به ارث برده است، و نه یک نسل مستقیم (پسر). و اگر ولادیمیر مونومخ برادرش را با Svyatopolku به طور دقیق به ارث برده است، پس پسرش پسر او Momomacha، Mstislav Vladimirovich، که نام مستعار بود، تبدیل شد. بنابراین، همه توسط همه متوجه می شوند که در نوع خود زندگی می کنند. به هر حال، افسانه ها در مورد پسران نوح و در مورد سرزمین آنها، به گفته Egorov، داستان خالص. در میثاق قدیمی، جزئیات مربوط به معامله زمین داده نمی شود.

علاوه بر متن انتقاد PVL، ترجمه آن به زبان روسی مدرن اغلب در معرض آن قرار دارد. امروزه تنها یک نسخه از ترجمه ادبی شناخته شده است، توسط D. S. Likhachev و O. V. V. Kmetravnogov انجام شده است، و بسیاری از شکایات وجود دارد. به طور خاص، ترجمه شده است، به ویژه، مترجمان به طور کامل با متن منبع درمان می شوند، پر کردن لاک املا با مفاهیم مدرن به ما، که منجر به سردرگمی و ناسازگاری در متن خود کرونیکل می شود. بنابراین، مورخان پیشرفته نیز توصیه می شود که داستان را در نظریه های اصلی و ساخت و ساز بخوانند و موقعیتی را براساس متن روسی باستان ارائه دهند. درست است، لازم است که Slavonic قدیمی یاد بگیرد.

همان V. egorov نشان می دهد چنین، به عنوان مثال، ناسازگاری در ترجمه و منبع روسی باستان است. متن قدیمی Slavonic: "شما متفاوت هستید ѧ̑ GE روسیه. ӕ این شک و تردید به خوبی نامیده می شود. Ohurman Ohurman است. Angly. Inѣy و Goethe "، اما ترجمه Likhacheva-Creator:" این نوارها به نام روسیه نامیده می شوند، همانطور که دیگران سوئدی ها نامیده می شوند و دیگر نورمن ها و زوایای دیگر و دیگر گوت ها. " همانطور که می بینید، سوئدی ها در تواریخ ها در واقع با باد ها نامگذاری شده اند، زیرا باید در دوران مشخصی باشد، اما به دلایلی تصمیم گرفت آنها را ببینند. "Goethe" به دلایلی به دلیل Gotland نامگذاری شده است، هرچند هیچ کدام از اینها در هر جای دیگری وجود ندارد، در هر گونه تواریخ دیگر. اما نزدیکترین همسایگان وجود دارد - گوته هایی که با "گوته" همخوانی دارند. چرا مترجم تصمیم گرفت به جای آماده شدن برای رمز و راز، Gettants را معرفی کند.

سردرگمی بزرگی در داستان در ارتباط با توجه به نامتقارن ذکر شده است روسکه به ترسناک اختصاص داده شده است، سپس اسلاوه اصلی. گفته شده است که Varyagi-Russia به شاهزاده ای در نووگورود آمد و نام روسیه این نام را داشت، سپس گفته شد که قبایل که در دانوب نارضایتی بودند و روسیه بودند. بنابراین، امکان پذیر نیست که به داستان در این زمینه تکیه کنم، به این معنی که زمین روسیه از جایی که زمین روسیه رفت، "یا از وریاگوف، و یا از طرف رودخانه کار نخواهد کرد. به عنوان یک منبع در اینجا، PVL غیر قابل اعتماد است.

در مورد سال های موقت، درج های بعدی زیادی وجود دارد. آنها در XIII، و در XIV، و حتی قرن ها XVI ساخته شده اند. گاهی اوقات آنها موفق به پیگیری می شوند زمانی که اصطلاحات و متفکران بسیار متفاوت از روسیه قدیمی هستند، به عنوان مثال، زمانی که مردم آلمان به "آلمانی ها" می گویند، ما درک می کنیم که این یک درج اواخر است، در حالی که در قرن های Xi-XII آنها Fryagami نامیده می شود. گاهی اوقات آنها با گربه مشترک در روایت بپاشیدند و تنها تجزیه و تحلیل زبانی می توانند تشخیص داده شوند. خط پایین این است که حقیقت و داستان به یک داستان در یک مخزن حماسه بزرگ ادغام شده است، که از آن دشوار است که موتیف های فردی را سکوت کند.

خلاصه کردن پیشین، می توان نتیجه گرفت که داستان زمان سال های موقت، البته، کار اساسی در تاریخ فرهنگ روسیه باستان، این کار گرایش است، که نظم اجتماعی را برآورده می کند سلسله حاکم حاکم، و همچنین هدف قرار دادن روسیه در پیروی از جهان مسیحی به منظور پیدا کردن محل قانونی خود. در این راستا، برای استفاده از داستان به عنوان یک منبع تاریخی با احتیاط شدید، به تکیه بر حذف هر گونه مقررات بر روی متن قدیمی Slavonic، یا بیشتر برای مقایسه ترجمه با اصل است. علاوه بر این، هنگام از بین بردن تاریخ های خاص و تهیه زمان بندی، اجباری است که با منابع موازی مشورت کنید، ترجیح می دهید تواریخ ها و سالن ها، و نه به زندگی برخی از مقدسات یا شورشیان صومعه ها.

یک بار دیگر تأکید می کنیم که به نظر ما، PVL یک کار ادبی عالی است، با گنجاندن شخصیت های تاریخی و حقایق، اما نمی تواند یک منبع تاریخی یا تاریخنگاری باشد.

دشوار است که تعیین کنیم که چرا بعد از قرن ها، و گاهی اوقات هزاران سال، نمایندگان فردی نژاد بشر، تمایل به رسیدن به حقیقت را به دست می آورند، برخی از نظریه ها را تایید یا رد می کنند، مدت زمان طولانی مدت طولانی آشنا شده است. عدم تمایل به بی قید و شرط به آنچه که آشنا، به راحتی یا سودآور است، مجاز است و به شما اجازه می دهد تا اکتشافات جدیدی را ایجاد کنید. ارزش چنین دیوانگی این است که آن را به توسعه ذهن انسان کمک می کند و موتور تمدن بشری است. یکی از این اسرار در تاریخ پدر و مادر روسیه ما اولین کرونیکل روسی است که ما می دانیم چگونه.

داستان سال های موقت و نویسندگان آن

تقریبا هزاره قبل، تقریبا اولین کرونیکل قدیمی روسیه راه اندازی شد، که چگونه از کجا و از کجا، مردم روسیه به نظر می رسید، چگونه دولت روسیه باستان شکل گرفت. این کرونیکل، به عنوان قرنطینه های قدیمی روسیه که به ما آمده اند، فهرست زمانی از تاریخ ها و رویدادها نیست. اما این نیز غیرممکن است که داستان زمان های موقت در درک معمول را فراخوانی کنیم. این شامل چندین لیست و پیمایش است که با یک ایده مشترک ترکیب می شوند.

این کرونیکل ترین سند دست نویس قدیمی است که در قلمرو Kievan Rus ایجاد شده است و به زمان ما رسیده است. بنابراین، دانشمندان مدرن، و همچنین مورخان قرن های گذشته، بر حقایق داده شده در داستان های سال های گذشته متمرکز هستند. با کمک آن این است که آنها سعی در اثبات یا تردید یک یا یک فرضیه تاریخی دارند. از اینجا این است که تمایل به شناسایی نویسنده این تواریخ برای اثبات صحت نه تنها خودکاره ها، بلکه همچنین رویدادهایی که او می گوید.

در اصل، دستنوشته های اصلی، که به عنوان داستان روز نامیده می شود و در قرن XI ساخته شده است قبل از اینکه ما به ما نرسید. در قرن XVIII، دو لیست در قرن XV کشف شد، چیزی شبیه به چاپ مجدد قرنیه های باستانی روسیه XI. در عوض، حتی یک کرونیکل نیست، بلکه نوعی کتاب درسی تاریخ روسیه است. این توسط نویسنده نستور، راهبان کیف - صومعه Pechora در نظر گرفته شده است.

Aderates نباید نظریه های بیش از حد رادیکال را در این زمینه مطرح نکنند، اما یکی از پیشگامان فرهنگ قرون وسطایی ناشناس بود. این مرد یک فرد در درک مدرن این کلمه نبود، بلکه تنها خلقت خدا بود و تنها کاهنان می توانستند رهایی از شیلات خدا باشند. بنابراین، هنگام بازنویسی متون از منابع دیگر، همانطور که در یک داستان اتفاق می افتد، کسی که آن را اضافه می کند، البته، و به خودی خود، ابراز نگرش خود را به یک رویداد دیگر، اما او هیچ جا قرار نمی دهد. بنابراین، نام نستور نامی است که در فهرست قرن XV یافت می شود، و تنها در یک، Khlebnikovsky، به عنوان دانشمندان به نام او.

دانشمند روسی، مورخان و زبان شناس A.A..Shakhmatov، انکار نمی کند که داستان های سال های زمانی نه توسط یک نفر نوشته شده است، بلکه نشان دهنده پردازش افسانه ها، آهنگ های محلی، داستان های شفاهی است. همچنین از منابع یونانی و سوابق Novgorod استفاده می کند. علاوه بر ویرایش این مواد، iGumen Sylvester در Vestubitsky کیف Mikhailovsky صومعه در ویرایش این مواد مشغول به کار بود. بنابراین، از لحاظ تاریخی، دقیق تر نیست که بگوییم نویسنده سن زمان برای سن، اما سردبیر.

نسخه فوق العاده از نوشتن داستان سال های گذشته

نسخه فوق العاده ای از نویسندگی از داستان های سال گذشته استدلال می کند که نویسنده آن نزدیک ترین وابسته پیتر I است، شخصیت یكوف بروس، فوق العاده و مرموز است. Nobleman و گراف روسی، با ریشه های اسکاتلندی، یک مرد از اخطار فوق العاده ای برای زمان خود، یک ماسون مخفی، کیمیاگر و جادوگر. مخلوط بسیار انفجاری برای یک نفر! بنابراین، محققان جدید از نویسندگان داستان راه حل برای مقابله با این، فوق العاده در نگاه اول، نسخه.

"داستان سال های گذشته" یکی از آثار تاریخی ترین ادبیات روسی است، ایجاد آن از 1113 نفر قدمت دارد.

زندگی نستور کرونرلر، خالق "داستان سال های گذشته"

Nestor Chronicler در کیف در 1056 متولد شد. در هفده ساله، او به تازه کارها به صومعه کیف-پچرس رفت. در آنجا او به یک تراندر تبدیل شد.

در سال 1114، نستور درگذشت، در لارا کیف-پچرز دفن شد. در 9 نوامبر و 11 اکتبر، کلیسای ارتدوکس می آید.

Nestor Chrinicler به عنوان اولین نویسنده شناخته شده است که قادر به گفتن در مورد تاریخ مسیحیت بود. اولین کار معروف او "زندگی مقدس بوریس و گلب" بود، و به زودی پس از او به دنبال "زندگی Rev. Feodosia Pechersk" بود. اما کار اصلی نستور، که او را به جهان معروف به ارمغان آورد، البته، "داستان سال های گذشته"، یک بنای ادبی روسیه باستان است.

نویسندگی این داستان تنها به Northar Chronicler تعلق ندارد. در عوض، نستور به طرز ماهرانه اطلاعات را از انواع مختلفی از منابع جمع آوری کرد و کرونیکل آنها را ایجاد کرد. برای کار، Northwar نیاز به آرک های کرونیکل و افسانه های طولانی مدت داشت، او همچنین از داستانهای تجار، مسافران و سربازان استفاده کرد. در زمان خود، بسیاری از شاهدان جنگ ها و حملات هنوز زنده بودند، بنابراین او می تواند به داستان های خود گوش دهد.

لیست "داستان سال های گذشته"

شناخته شده است که "داستان سال های گذشته" تحت تغییر قرار گرفت. در ولادیمیر مونومخ، او این دستنوشته را در سال 1116 به دست آورد. فصل های آخر او توسط Igumen Sylvester دوباره طراحی شده بود. هگومن سیلوستر علیه اراده از لاورا کیف-پچرسک رفت و دستنوشته به صومعه Vestubitsky داد.

بخش های قابل توجهی از "داستان های سال های سال گذشته" در چنین توارها به عنوان Lavrentievskaya، Ipatievsky، اولین Novgorod گنجانده شده است.

معمولا هر کرونیکل قدیمی روسی شامل چندین متنی است که بعضی از آنها به منابع زمان قبلی اشاره می کنند. "داستان سال های گذشته"، فهرستی که در قرن چهاردهم ساخته شده بود، بخشی از کرونیکل لورنتسکی ایجاد شده توسط LavRentation Monk شد. در عوض، راهب لارنس از ایجاد نستور راهب به عنوان منبع اصلی برای کرونیکل استفاده کرد. نام لیست های داستان های سال گذشته معمولا توسط نام یک راهب ساخته شده است که لیستی را انجام داده یا در جایی که لیست انجام شد. در اواسط قرن 15، یکی دیگر از قدیمی ترین لیستی از "داستان های سال گذشته"، تحت عنوان "

"داستان های سال های گذشته" توسط توطئه های کتاب مقدس آغاز می شود. نوح پس از سیل پسران خود را - حما، سیما و جعفتا - در امتداد کل زمین، افزایش داد. نام لیستی از داستان های سال های گذشته نیز به اصل کتاب مقدس این تواریخ اشاره دارد. اعتقاد بر این بود که مردم روسیه از jafet رخ داده اند.

سپس Chrinicler در مورد زندگی قبایل اسلاوی شرقی و ایجاد دولت در روسیه صحبت می کند. The Chrinicler افسانه را نشان می دهد، که بر اساس آن Kiye، گونه ها، کوری و خواهر، آزادی آنها به سرزمین های اسلاوی شرقی منتهی شد. آنها شهر کیف را تاسیس کردند. قبایل اسلاوی که در بخش شمالی روسیه زندگی می کنند، برادران وریوگف نامیده می شوند، به طوری که آنها آنها را حکومت می کنند. برادران Rurik، Sineus و Trour نامیده می شود. نام لیستی از داستان های سال گذشته نیز هدف قرار دادن قدرت حاکم در روسیه است و برای این منظور، آن را برای منشاء خارجی آن نشان داده شده است. از Varyags که به روسیه آمدند، جنس سلطنتی در روسیه آغاز شد.

اساسا، کرونیکل جنگ را توصیف می کند و همچنین در مورد چگونگی معابد و صومعه ها مذاکره می کند. رویدادهای تاریخ روسیه، کرونیکل در زمینه تاریخ جهان دیده می شود و به طور مستقیم این حوادث را با کتاب مقدس متصل می کند. پرنس-خائنانه Svyatopolk برادران Brothers Boris و Gleb را کشت، و Crangerler با قتل عام، که کین ساخته شده است، مقایسه می کند. شاهزاده ولادیمیر، کریستین روسیه، با امپراتور روم کنستانتین، که مسیحیت را به عنوان یک مذهب رسمی در روسیه معرفی کرد، مقایسه می شود. پیش از غسل تعمید، شاهزاده ولادیمیر یک فرد گناهکار بود، اما غسل تعمید به طور اساسی زندگی خود را تغییر داد، او مقدس شد.

سنت ها در "داستان سال های گذشته"

"داستان BYPS" شامل نه تنها حقایق تاریخی، بلکه افسانه ها نیز می شود. سنت ها به عنوان منابع مهم اطلاعات برای Chrinicler خدمت کرده اند، زیرا او دیگر فرصت هایی برای یادگیری در مورد آنچه اتفاق افتاده در چند قرن یا چند دهه به او نرسیده است.

یک افسانه در مورد پایه و اساس شهر کیف مذاکرات در مورد مبدأ شهر و در مورد یکی به افتخار که او نامگذاری شده است. داستان اولگ، قرار داده شده در متن کرونیکل، در مورد زندگی و مرگ شاهزاده اولگ می گوید. سنت درباره شاهزاده خانم اولگا، در مورد اینکه چگونه او به شدت و به طرز وحشیانه ای برای مرگ انتقام گرفت، نیز در کرونیکل گنجانده شد. "داستان سال های گذشته" به افسانه پرنس ولادیمیر می گوید. رسولان کشورهای مختلف به او آمدند و هر یک از ایمان خود را ارائه دادند. اما هر ایمان دارای اشکالاتی بود. یهودیان زمین خود را نداشتند، مسلمانان ممنوع بودند که از آن لذت ببرند و استفاده از نوشیدنی های مسیحی، مسیحیان آلمانی می خواستند روسیه را بگیرند.

و شاهزاده ولادیمیر در نهایت در شاخه یونانی مسیحیت متوقف شد.

نقش نشانه ها در "داستان سال های سال گذشته"

اگر به دقت متن از کرونیکل را بخوانید، آشکار می شود که تراندر توجه زیادی به پدیده های مختلف طبیعی می کند و آنها را با نیروهای الهی متصل می کند. زلزله، سیل و خشکسالی، او مجازات خدا را در نظر می گیرد، و به نظر او، آفتاب و افتخار خورشید و قمری، هشدار از نیروهای آسمانی است. Eclips های خورشیدی نقش ویژه ای در زندگی شاهزاده ها ایفا کردند. محققان خاطرنشان می کنند که نماد تاریخ ها و نام "داستان سال های گذشته" نیز تحت تأثیر پدیده های طبیعت و تابستان زمان قرار دارد.

Eclipse خورشیدی شاهزاده را در سال 1185 قبل از شروع پیاده روی خود در Polovtsy می بیند. رزمندگان او به او هشدار دادند، گفتند، نه خوب. اما شاهزاده آنها را رد کرد و به دشمن رفت. در نتیجه، ارتش او شکسته شد. همچنین، گرفتگی خورشیدی معمولا مرگ شاهزاده را پیش بینی کرد. در طول دوره 1076 تا 1176، 12 گرفتگی خورشیدی رخ داده است، و پس از هر یک از آنها مرگ یکی از شاهزادگان بود. کرونیکل به این واقعیت تنظیم شد که پایان جهان یا یک دادگاه وحشتناک، در سال 1492 خواهد آمد و خوانندگان خود را به این امر آماده کرد. خشکسالی و گرفتگی جنگ پیش بینی شده و پایان قریب الوقوع جهان.

ویژگی های سبک "داستان سال های گذشته"

نام لیستی از داستان های سال گذشته توسط ویژگی های ژانر این تواریخ تعیین می شود. اول از همه، تواریخ کارهای معمول ادبیات روسی باستان است. به عبارت دیگر، آنها شامل ویژگی های ژانرهای مختلف هستند. اینها آثار هنری نیستند و نه تنها کارهای تاریخی، بلکه ویژگی های دیگر را ترکیب می کنند. "داستان سال زمان"، فهرست آن در Novgorod یافت می شود، همچنین دارای این ویژگی ها است.

بدیهی است که خود کرونیکل یک سند قانونی بود. دانشمند N.I. Danilevsky معتقد است که این تواریخ برای مردم در نظر گرفته نشده است، اما برای خدا، که قرار بود آنها را در یک دادگاه وحشتناک بخواند. بنابراین، اعمال شاهزادگان و زیردستان های آنها به طور دقیق در سالن ها توضیح داده شده است.

وظیفه Charkler تفسیر رویدادها نیست، نه جستجو برای علل آنها، بلکه فقط یک توضیح است. کنونی در همان زمان فکر می کند در زمینه گذشته است. "داستان سال های گذشته"، در مورد لیست های آن افسانه ها وجود دارد، دارای "ژانر باز" است، که در آن ویژگی های ژانرهای مختلف مخلوط شده است. همانطور که شناخته شده است، هیچ تقسیم واضحی از ژانرها در ادبیات قدیمی روسی وجود نداشت، تنها تواریخ ها از آثار نوشته شده وجود نداشت، به طوری که آنها ویژگی های رمان، اشعار، داستان ها و اسناد قانونی را ترکیب کردند.

نام "داستان سال های گذشته" چیست؟

نام نیمی از خط اول تواریخ "XI داستان های سال گذشته" را داد. "داستان سال های گذشته" به معنای "داستان سال های گذشته" به معنای کلمه "تابستان" در زبان روسی باستان به معنای "سال" است. بسیاری از آنها سعی می کنند بدانند که نام "داستان سال های سال گذشته" به معنای آن است. در ارزش وسیع ترین، این داستان وجود این جهان است، که دادگاه خدا دیر یا زود منتظر است. "داستان سال زمان"، لیستی که در صومعه یافت می شود، اولین کار در نظر گرفته می شود.

غرفه های قبلی

"داستان سال های سال گذشته" تحت تجزیه بافت کامل قرار گرفت. و کشف شد که آن را بر اساس نوشتن مزمن زودتر تشکیل شده است.

"داستان سال های گذشته" و قوس های پیشین یک کل را تشکیل می دهند، یعنی "داستان" تا حد زیادی تکرار می شود که قبل از آن نوشته شده است. داستان مدرن به نظر آکادمیک A.A. Chematov، که با استفاده از روش تطبیقی \u200b\u200bتمام توشه های باستانی را بررسی کرد. او کشف کرد که اولین تواریخ ترین قدیمی ترین قوس کرونیکل کیک بود که در سال 1037 ایجاد شد. در آن، زمانی بود که تاریخ انسان شروع شد و زمانی که RU ها تعمید یافتند.

در سال 1073، یک قوس کرونیکل Kiev-Pechersky ایجاد شد. در سال 1095، نسخه دوم قوس کیف-پچرسک ظاهر شد، آن را نیز به نام قوس اولیه نامیده می شود.

نمادگرایی

تاریخ تقویم در "داستان موقت" به عنوان معنای خاصی در نظر گرفته شد. اگر برای یک فرد مدرن، تاریخ های تقویم هیچ معنایی نداشته باشد، پس برای Chrinicler، هر تاریخ یا روز هفته که در آن رویدادها رخ داده بود، با یک معنی خاص تاریخی پر شده بود. و Trillicler اغلب سعی کرد به ذکر آن روزها یا تاریخ هایی که معنای خوبی داشتند و ارزش بیشتری را در خود داشته باشند. از شنبه و یکشنبه روزهای ویژه یا مقدس در نظر گرفته شد، پس این روزها در "داستان سال های سال گذشته"، به ترتیب 9 و 17 بار ذکر شده اند، و روزهای هفته کمتر ذکر شده اند. این رسانه تنها 2 بار، پنجشنبه سه بار، جمعه پنج بار ذکر شده است. دوشنبه و سه شنبه تنها یک بار ذکر شده است. همچنین می توان گفت که نماد تاریخ ها و نام "داستان سال های سال گذشته" نزدیک به زمینه مذهبی است.

"داستان سال های گذشته" نزدیک به دنیای مذهبی بود، بنابراین تمام ویژگی های آن بر اساس این بود. Chrinicler همه رویدادها را تنها در زمینه محاکمه وحشتناکی درآمده می بیند، بنابراین او به آنچه که از دیدگاه نیروهای الهی اتفاق می افتد نگاه می کند. آنها مردم را در مورد جنگ های آینده، خشکسالی ها و یخچال ها هشدار می دهند. آنها مجازات خائنانی هستند که مرتکب قتل و سرقت شده اند، و بی گناهان به تخت الهی صعود می کنند. قدرت مقدسین کیفیت غیر معمول را به دست می آورد. این توسط افسانه ها در مورد زندگی Saints Boris و Gleb نشان داده شده است. معابد نیز مکان های ساحلی هستند که در آن شریران و پگان ها نمی توانند نفوذ کنند.