ویژگی های Utopia در nikolai Chernyshevsky چه باید بکنید. ویژگی های Utopia در nikolai Chernyshevsky 'چه باید بکنید؟ " ویژگی های خروجی اتوپیایی در رمان چه کاری باید انجام دهید

ما یک رمان سیاسی و اجتماعی و اتوپیایی داریم که با روح اختلافات مواجه می شود. خطوط کلی طرح این رمان ساده هستند: دختر یک مقام کوچک پترزبورگ از سونوگرافی جدی از اسارت خانه آزاد شده و شادی را به دست می آورد.

رویاهای Vera Pavlovna - نشانه ای از جامعه ای کامل، که نویسنده به دنبال آن است. Chernyshevsky استراحت به تکنیک های فوق العاده: اعتقاد به Pavlovna در یک رویا خواهان زیبایی، بزرگترین انقلاب آنها - شرایط تجدید. در این فصل، لازم است که بسیاری از نکات را توضیح دهیم که گذرگاه داوطلبانه متن را توضیح می دهد که سانسور از دست نمی دهد و ایده اصلی این رمان در معرض آن قرار می گیرد. همراه با این، تصویری از جوانترین خواهر و زیبایی وجود دارد - عروس، به معنی عشق برابری، که به نظر می رسد الهه نه تنها عشق، بلکه لذت بردن از کار، هنر، استراحت: "جایی در جنوب روسیه، در یک مکان متروکه، زمینه های غنی، علف های هرز، باغ ها؛ یک کاخ بزرگ از آلومینیوم و کریستال، با آینه، فرش، با مبلمان فوق العاده وجود دارد. در همه جا می توانید ببینید که چگونه مردم کار می کنند، آواز خواندن، استراحت می کنند. " هیچ ارتباطی ایده آل انسان بین مردم وجود نداشت، آثار شادی و رضایت، که قبل از خواب و رویای غیرممکن بود، غیرممکن بود. ورا Pavlovna با همه چیزهایی که می بیند خوشحال است.

البته، در این تصویر، بسیاری از عناصر اتوپیایی، رویاهای سوسیالیستی در روح فوریه و اوون وجود دارد. جای تعجب نیست که در رمان، آنها بارها اشاره می کنند، به طور مستقیم تماس نمی گیرند. در رمان، تنها کار روستایی نشان داده شده است و مردم می گویند "به طور کلی"، بسیار تعمیم یافته است. اما این اتوپیایی در تفکر اصلی او بسیار واقع گرایانه است: Chernyshevsky تاکید می کند که کار باید جمعی باشد، آزاد، تخصیص میوه ها نمی تواند خصوصی باشد، تمام نتایج کار باید به رضایت از درخواست های اعضای تیم برود. این کار جدید باید به دستاوردهای علمی و فنی بالا، دانشمندان و اتومبیل های قوی تکیه کند، به فرد اجازه می دهد که زمین و تمام عمر خود را تغییر دهد. نقش طبقه کارگر برجسته نیست. Chernyshevsky می دانست که انتقال از جامعه دهقانی پدرسالار به سوسیالیسم باید انقلابی باشد. در حال حاضر مهم بود که رویای خواننده بهترین آینده را تحکیم کنیم. این Chernyshevsky خود را به دهان "خواهر بزرگتر" می گوید، تماس با ایمان Pavlovna با کلمات: "آیا آینده را می دانید؟ این سبک و خوب است. آن را دوست دارم، تلاش برای او، آن را به ارمغان بیاورد آن را از آن در حال حاضر چقدر می توانید حرکت دهید ".

در رویا چهارم، Pavlovna منصفانه، نویسنده یک تصویر اتوپیایی از آینده ای روشن را جلب می کند. خطوط عظیمی از نظم جهانی سوسیالیستی، تمام مسائل فنی که اتومبیل ها را حل می کند، امروز خواننده و لمس می شود. نویسنده به ما اطمینان می دهد که زمان می آید و کار خواهد شد نور و شادی تبدیل خواهد شد، کویر به زمین های بارور تبدیل می شود، سنگ ها باغ ها را پوشش می دهد، و همه مردم تبدیل به "دست خوش تیپ خوش تیپ، رهبری کار آزاد و لذت بردن از کار آزاد و لذت بردن از کار آزاد است." این گزینه Utopia است که در رویای او Vera Pavlovna می بیند.

سوسیالیسم روسیه روسیه از سوسیالیسم فرانسوی فرانسوی صحبت کرد، نمایندگان آن چارلز فوریه و کلود هنری د سنت سیمون بود. هدف آنها ایجاد رفاه به همه مردم بود و اصلاحات باید انجام شود تا خون ریخته شود. آنها ایده برابری و برادری را رد کردند و معتقد بودند که جامعه باید بر اساس اصل سپاسگزار متقابل باشد، و این نیاز به سلسله مراتب را مطرح می کند. اما چه کسی مردم را به اشتراک می گذارد؟ چرا قدردانی بهترین است؟ از آنجا که کسی که در طبقه پایین است، باید از دیگران سپاسگزار باشد. مشکل یک زندگی شخصی کامل شده حل شد. ازدواج بورژوایی (محصور شده در کلیسا) آنها یک تجارت حقوقی زن را در نظر گرفتند، به عنوان یک زن نمی تواند خود را به رفاه و فروخته شود؛ در جامعه کامل، آن را آزاد خواهد شد. بنابراین، رئیس همه چیز باید اصل متاهل متقابل را تحمل کند.
Chernyshevsky در رمان خود "چه باید بکنید؟" تاکید ویژه باعث تحریک پذیری معقول (محاسبه سود) می شود. اگر قدردانی خارج از مردم باشد، خودخواهانه معقول در "من" یک فرد قرار دارد. هر کس مخفی است یا به طور آشکارا خود را مرکز جهان می داند. چرا خودخواهی منطقی است؟ و چون در رمان "چه کاری باید انجام دهید؟" برای اولین بار، "رویکرد جدید به مشکل"، "افراد جدید" Chernyshevsky ایجاد یک "جدید" فضای، به گفته Chernyshevsky، "افراد جدید" را ببینید "مزایای" خود را در تمایل به بهره بردن به دیگران، اخلاق آنها - انکار و اخلاق رسمی را نابود کنید. اخلاق آنها امکان خلاقیت فرد انسان را آزاد می کند. "افراد جدید" کمتر دردناک اجازه می دهند که منازعه خانواده، طبیعت را دوست داشته باشند. در تئوری خودخواهانه عقلانی، جذابیت غیر قابل انکار و دانه عقلانی وجود دارد. "افراد جدید" کار را با یک شرط کاملا ضروری برای زندگی بشر در نظر می گیرند، آنها گناه نمی کنند و نمی میرند، ذهن آنها به طور کامل هماهنگی با احساس است، زیرا نه ذهن و نه احساسات ناشی از خصومت مزمن علیه بقیه مردم. شما می توانید دوره توسعه داخلی ایمان Pavlovna را ردیابی کنید: در ابتدا در خانه، او آزادی داخلی را به دست می آورد، پس نیاز به وزارت امور خارجه، و سپس پر از زندگی شخصی، نیاز به کار مستقل از اراده شخصی و داوطلبانه عمومی است.
N. G. Chernyshevsky یک فرد ایجاد می کند، اما نوع. برای یک فرد، "جدید" همه "جدید" مردم در هر صورت، مشکل یک فرد خاص بوجود می آید. چنین فردی - رحمتوف، که از دیگران متفاوت است، به ویژه این واقعیت است که او انقلابی است، تنها شخصیت فردی است. خواننده ویژگی های خود را به صورت سوالات داده شده است: چرا او چنین بود؟ برای چی؟ این سوالات و ایجاد یک نوع فردی. او یک مرد "جدید" در شکل گیری او است. همه افراد جدید - همانطور که از ماه افتاد، و تنها کسی که با این دوران ارتباط برقرار کرده است - Rakhmetov. رها کردن از "محاسبه مزایا"! در اینجا Chernyshevsky عمل نمی کند نه به عنوان یک اتوپیایی. و در عین حال، رویاهایی از ایمان Pavlovna به عنوان نشانه ای از جامعه ای کامل که نویسنده به دنبال آن است، وجود دارد. Chernyshevsky استراحت به تکنیک های فوق العاده: اعتقاد به Pavlovna در یک رویا خواهان زیبایی، بزرگترین انقلاب آنها - شرایط تجدید. در این فصل، لازم است که بسیاری از نکات را توضیح دهیم که گذرگاه داوطلبانه متن را توضیح می دهد که سانسور از دست نمی دهد و ایده اصلی این رمان در معرض آن قرار می گیرد. همراه با این، تصویری از جوانترین خواهر و زیبایی وجود دارد - عروس، به معنی عشق برابری، که به نظر می رسد الهه نه تنها عشق، بلکه لذت بردن از کار، هنر، استراحت: "جایی در جنوب روسیه، در یک محل متروکه، زمینه های غنی، علف های هرز، باغ ها؛ یک کاخ بزرگ از آلومینیوم و کریستال وجود دارد، با آینه، فرش، با مبلمان فوق العاده. همه جا دیده می شود که چگونه مردم کار می کنند، آواز خواندن، استراحت می کنند. " هیچ ارتباطی ایده آل انسان بین مردم وجود نداشت، آثار شادی و رضایت، که قبل از خواب و رویای غیرممکن بود، غیرممکن بود. ورا Pavlovna با همه چیزهایی که می بیند خوشحال است. البته، در این تصویر، بسیاری از عناصر اتوپیایی، رویاهای سوسیالیستی در روح فوریه و اوون وجود دارد. جای تعجب نیست که در رمان، آنها بارها اشاره می کنند، به طور مستقیم تماس نمی گیرند. در رمان، تنها کار روستایی نشان داده شده است و مردم می گویند "به طور کلی"، بسیار تعمیم یافته است. اما این اتوپیایی در تفکر اصلی او بسیار واقع گرایانه است: Chernyshevsky تاکید می کند که کار باید جمعی باشد، آزاد، تخصیص میوه ها نمی تواند خصوصی باشد، تمام نتایج کار باید به رضایت از درخواست های اعضای تیم برود. این کار جدید باید به دستاوردهای علمی و فنی بالا، دانشمندان و اتومبیل های قوی تکیه کند، به فرد اجازه می دهد که زمین و تمام عمر خود را تغییر دهد. نقش طبقه کارگر برجسته نیست. Chernyshevsky می دانست که انتقال از جامعه دهقانی پدرسالار به سوسیالیسم باید انقلابی باشد. در حال حاضر مهم بود که رویای خواننده بهترین آینده را تحکیم کنیم. این Chernyshevsky خود را به دهان "خواهر بزرگتر" می گوید، تماس با ایمان Pavlovna با کلمات: "آیا شما آینده را می دانید؟ این نور و خوب است. او را دوست داشته باشید، برای او تلاش کنید، برای او کار کنید، آن را بیرون بیاورید، آن را از آن خارج کنید، آن را از آن خارج کنید در حال حاضر چقدر می توانید انتقال دهید. "

این رمان در سال 1863 نوشته شده است، زمانی که او در 4 ماه در قلعه پتروپاولوفسک بود. این فلسفی-اتوپیک است. رمان. ژانر داستان نزدیک به علم تخیلی توصیف مدل ایده آل، از دیدگاه نویسنده، جامعه است. بر خلاف آنتی ضدپیک توسط ایمان نویسنده به بی عیب و نقص مدل مشخص می شود.

نام این ژانر از همان کار توماس مورا - "کتاب طلایی، به عنوان مفید، چقدر و خنده دار در مورد بهترین دستگاه از دولت و در مورد جزیره جدید Utopia، که در آن" utopia "نام آن است جزیره. برای اولین بار، به معنای "مدل یک جامعه ایده آل"، این کلمه در کتاب سفر مسافرتی ساموئل پیکلک "زیارت" یافت می شود

Chernyshevsky متعصب از پیشرفت بود، معتقد بود که با کمک پیشرفت، بشریت یک بهشت \u200b\u200bرا بر روی زمین ساخت و خیلی زود اتفاق خواهد افتاد. از نقطه نظر ارزش هنری، سبک رمان را می توان پایین تخمین زد. معایب هنری Chernyshevsky خود را به رسمیت شناخته است. آنها به طور کلی همه چیز را به رسمیت می شناسند اما لنین.

اما تأثیر Chernyshevsky در معاصران و جوانان روسیه بزرگ است. Chernyshevsky دریافت به رسمیت شناختن جهان، عاشقانه به بسیاری از زبان ها ترجمه شده است. رمان چگونه وارد مهر شد؟ 2 نسخه:

1) سانسور زندان امیدوار بود که یک خارجی باشد و خارجی تصمیم گرفت که او قبلا آن را بررسی کرده بود

2) سانسور تصمیم گرفت که از آنجایی که این رمان چنین سبک وحشتناکی را نوشت، او ایده های خود را، که تعیین شده است، به خطر می اندازد.

به "چه باید بکنم؟" Dostoevsky و Tolstoy پاسخ دادند - آنها در آثار خود را منجر به بحث و گفتگو با Chernyshevsky.

در ایده های Chernyshevsky، بسیاری از آسیب دیده و خطرناک دیده اند.

Tolstoy و Dostoevsky معتقد بودند که حقیقت تنها در طول زندگی به دست می آید، "تلاش". قهرمان Chernyshevsky Rakhmetov کتاب ها را بخواند (سه روز در یک ردیف را بخوانید) و شخص دیگری، من حقیقت را می دانستم.

Chernyshevsky توضیح می دهد، "چه باید بکنید" برای ساخت بهشت \u200b\u200bزمین و همه مردم را خوشحال کنید. و این ایده ها توسط میلیون ها نفر دستگیر شده اند.

Chernyshevsky مربوط به انواع مختلفی از سوالات است.

1) از جمله اقتصاد. اقتصاد باید در مالکیت جمعی باشد.

2) Chernyshevsky اخلاق جدید را در رمان - اخلاق بدون خدا، بر پایه جامد ذهن است. با وجود این واقعیت که Chernyshevsky خود را از خانواده کشیش آمد.

ماهیت اخلاق بدون خدا: در کل عمر زندگی، خواسته های فوق العاده ای ناچیز است.

3) بالاتر از همه - تمایل به مزایای آن، یعنی خودخواهی منطقی. خودخواهی معقول با این واقعیت متمایز است که یک فرد به شیوه ای بزرگ نمی رود و نمی کشد تا ثروتمند شود، اما گیاه را ساخت، خودروها را ایجاد می کند و میلیونر می شود. سود خود را به نفع خود و دیگران.

4) مفهوم قربانی را انکار می کند. قربانی یک مفهوم دروغین است و این مفهوم مرکزی مسیحیت است.

5) تلاش کرد تا اخلاق را از نقطه نظر این واقعیت توضیح دهد که یک فرد به طور اخلاقی به طور اخلاقی عمل می کند.

تمام این تلاش ها سقوط کردند. باید به رسمیت شناخته شود که این تفاوت ها اخلاقیات را مدیریت نمی کند، بلکه برعکس است. عدم توافق نظریه چرنشیف در تناقضات داخلی خود (به عنوان مثال - Chernyshevsky خود را انکار قربانی، و Rakhmetov آن را به ارمغان می آورد). این ناسازگاری توسط Dostoevsky، Tolstoy، آثار خود را "جنگ و صلح" و "یادداشت های زیرزمینی" مشاهده شد - بحث برانگیز با رمان "چه کاری باید انجام شود؟"

دی Pisarev Phone Proletariat:

همه کسانی که روزی را تغذیه می کنند و گرم می شوند، بخش رومی منجر به خشم غیر قابل توصیف می شود.

رومی بر روی زیبایی شناسی خود خفیف است، اخلاق خود را از بین می برد، نشان می دهد که محدودیت عفت آنها را نشان می دهد. در تمام رمانهای دیگر روسیه، او نیز شبیه به شکل خارجی است، طرح آن ساده است و در آن چند بازیگر وجود دارد. رومی "چه باید بکنم؟" ایجاد شده توسط کار ذهن قوی. من می دانستم که چگونه در پدیده زندگی همکار، نویسنده می داند که چگونه آنها را تعمیم و درک می کنند. همه همدردی های نویسنده در کنار آینده دروغ می گویند. Chernyshevsky نمی داند نه تنها آنچه که آنها فکر می کنند و دلیل "افراد جدید"، بلکه همچنین چگونه احساس می کنند.

ایجاد یک تصویر از یک انقلابی حرفه ای، چ. به آینده نگاه می کند، به طرق مختلف پیش از زمان خود.

1) روند تبدیل شدن به یک انقلابی را نشان می دهد، سه مرحله را در زندگی رحمتوف برجسته می کند:

نظری. آماده سازی،

تمرین. ارتقاء به زندگی مردم

گذار به پروفسور اعمال انقلابی

2) در تمام مراحل زندگی خود، Rakhmetov با تعهد کامل عمل می کند.

R. زندگی مشترک، و نه شخصی، به طور مداوم در مشکل، کمی در خانه وجود دارد. قسمت عشق خود را به یک خانم خاص، که او را نجات داد، متوقف کردن Shabanan با مسابقه اسب. R. عمدا عشق را رد می کند، زیرا او دستان خود را متصل می کند. بر روی تصویر R. چاپ رمز و راز، که توسط فعالیت انقلابی قهرمان - "پنهان" طرح رمان رمزگذاری شده است. تابع طرح آن این است که نشان دهنده نوع خاصی از شخص "ایده آل" باشد، که همه کاراکترهای دیگر با آن مقایسه می شوند. شناخته شده است که دو سال پس از وقایع شرح داده شده در رمان، او از سنت پترزبورگ ترک می کند، با توجه به اینکه همه چیز قبلا در اینجا انجام شده است. نویسنده مردم را مانند R. "نمک نمک زمین" می نامند.

چنین افرادی همیشه مورد نیاز نیستند، اما در گذرگاه های شیب دار تاریخ به عنوان فردی که نیازهای سراسر کشور را جذب می کند و احساس درد را عمیقا احساس می کنند.

بر روی پل ریخته گری شلیک کرد.

نامه ای برای ایمان این می گوید که نوشتن آن از مرحله می آید، زیرا او هر دو "هر دو شما" را دوست دارد ...

اتصال غم انگیز از تاریخ زندگی ایمان Pavlovna پیش از آن است. مادر می خواهد او را در غنی ازدواج کند. معلم، دانشکده پزشکی دیمیتری لوپخوف به برادرش دعوت شد. Lopukhov در مورد موقعیت متمایز دختر آموخته است، در حال تلاش برای کمک به او است. پیشنهاد می دهد در این زمان، او اولین رویای رویای: او خود را از یک زیرزمین خام و تاریک آزاد می کند و با زیبایی شگفت انگیز صحبت می کند که خود را برای مردم دوست دارد. Verochka وعده زیبایی است که همیشه از زیرزمین دختران دیگر آزاد خواهد شد، قفل شده است درست همانطور که او قفل شده است.

جوان آپارتمان را حذف می کند و زندگی آنها به خوبی پیش می رود. روابط عجیب و غریب: خواب در اتاق های مختلف، پس از ضربه زدن به یکدیگر را وارد کنید، غیر نشان داده نمی شود.

به زودی او کارگاه دوخت را بسته می کند. دختران کار نمی کنند، بلکه صاحبان همکاران هستند و سهم درآمد خود را دریافت می کنند.

در رویای دوم میدان را می بیند که رشد می کند رشد می کند. در این زمینه و کثیف فوق العاده و واقعی است. خاک واقعی یک نگرانی برای ضروری است - از آن می تواند گوش را افزایش دهد. خاکستری فوق العاده - مراقبت از غیر ضروری و غیر ضروری؛ آن را از آن رشد می کند.

Lopukhov اغلب الکساندر کیرزنوف است. او تنهایی ایمان ایمان از Pavlovna را با مکالمات به ارمغان می آورد، در عشق به او می افتد، و او در او است.

وضعیتی که در آن سه مرد هوشمند و شایسته "افراد جدید" آمدند، به نظر می رسد قابل تحمل است. Lopukhov می یابد خروجی - شات بر روی پل ریخته گری.

در روز، هنگامی که توسط اخبار، دوست قدیمی Kirsanova و Lopukhov - Rakhmetov، "شخص خاص" Rakhmetov، زمانی که او تصمیم به خواب در ناخن ها، به ایمان Pavlovna، به ایمان Pavlovna، برای تجربه فرصت های فیزیکی خود را دریافت کرد. او شراب نوشیدن نمی کند، زنان را لمس نمی کند.

Rakhmetov ایمان به Pavlovna یک یادداشت از Lopukhov را به ارمغان می آورد، پس از خواندن آن را آرام و حتی سرگرم کننده انجام می شود.

خانواده کیرزنوف تقریبا همان شیوه زندگی را که قبل از خانواده Lopukhov است، دارد.

به زودی او رویای چهارم را رویای می برد.

تصاویری از زندگی زنان در هزاره های مختلف طول می کشد. یک زن عالی که به او اولین بار به خواب آشنا است، ایمان پائولوا را توضیح می دهد، که در آن معنای برابری زن و آزادی است. این زن ایمان Pavlovna و تصاویر آینده است: شهروندان روسیه جدید در یک خانه زیبا از چدن، کریستال و آلومینیوم زندگی می کنند. صبح آنها کار می کنند، در شب، آنها سرگرم کننده هستند، و "چه کسی به اندازه کافی کار نمی کرد، او عصب را آماده نکرد تا کامل سرگرم کننده را احساس کند." این راهنما به ایمان Pavlovna توضیح می دهد که این آینده باید مورد توجه قرار گیرد، باید برای او کار کند و از آن به همه چیز منتقل شود که می تواند منتقل شود.

کیرسانوف دارای بسیاری از جوانان، افراد همجنسگرا است. در میان آنها، خانواده بیامونت ظاهر می شود. Ekaterina Vasilyevna Biamont، Nee، او از فردی که خود را یک نماینده از شرکت انگلیسی Charles Biamont می نامد، ازدواج می کند. او به طور کامل روسی صحبت می کند، زیرا گفته می شود در روسیه تا بیست سال زندگی می کند. هنگامی که Biumont-Ta با Kirsanov ملاقات می شود، روشن می شود که این مرد Lopukhov است. خانواده های خانواده کیرزنوف و خانواده های بیامونت چنین نزدیکی روحی را احساس می کنند که به زودی در همان خانه حل خواهد شد، با هم می پذیرند مهمانان با هم. کاترین Vasilyevna نیز مناسب کارگاه دوخت، و دایره "افراد جدید" همه گسترده تر می شود.

دوباره خواندن "چه کاری باید انجام دهید؟" Chernyshevsky

یک منتقد برجسته ادبی و شخصیت عمومی نیکولای گواریلوویچ Chernyshevsky (1828-1889) یکی از معروف ترین کتاب های ادبیات روسی نوشت - رمان "چه کاری باید انجام شود؟" (منتشر شده در مجله "معاصر" در سال 1863). کتاب این در تاریخ ادبیات ما از همان ابتدا خوش شانس نبود، زیرا در رمان Chernyshevsky، با اولین ظاهر ظاهر او، نه قدرت، و نه خوانندگان حتی نمی توانستند ببینند که این مرد کتاب اصلی خود را نوشته است .

در ابتدا، این رمان ممنوع شد، زیرا او توسط زندانی سیاسی قزاقستان از قلعه Petropavlovsk نوشته شده است. سپس "چه باید بکنید؟" آنها به کتاب مقدس بسیاری از نسل های انقلابیون روسیه و روشنفکران پیشرفته تبدیل شدند و کتاب مقدس را نمی توان مورد انتقاد قرار داد، آنها فقط می توانند با توجه به پیمان های خود، خواندن و زندگی کنند. در دوران شوروی، دموکرات انقلابی Chernyshevsky ساخته شد، و با کامل سازی، یکی از پدران بنیانگذار یک ساختمان جدید، کتاب او بدون قید و شرط و در حال حاضر بدون هیچ پایه ای به رسمیت شناخته شده به عنوان یک شاهکار درخشان، ادبی، در این ظرفیت گنجانده شده است تمام برنامه های مدرسه و دانشگاه و به معنای واقعی کلمه توسط قلب مورد مطالعه قرار گرفت و دانش آموزان مجبور به بی تجربه شدند تا ثابت کنند که این رمان بالاتر از کتاب های کلاسیک تورنف، Goncharov و Tolstoy است، نویسندگان که اغلب اشتباه کرده و به شکاف های ایدئولوژیک مختلف اجازه داده شده است Chernyshevsky هرگز اشتباه نبود. در همین حال، مقایسه ساده این کتاب های بسیار متفاوت به وضوح به نفع Chernyshevsky بود، که رمان آن تبدیل به یک نوسان بی وقفه، ارزش رسمی، تدریس دانش آموزان به بی عدالتی و برای همیشه عقب نشینی آنها را از کتاب جالب تر، که آنها هنوز هم به دقت خواندن و درک درست پس از همه، ایده های این اتوپیایی در سال 1917 در زندگی روسیه تجسم یافت، و ما هنوز هم بخشی از این زندگی تا امروز بوده ایم.

پس از فروپاشی ادبیات شوروی، یکی دیگر از چرخش های شیب دار با تغییر اجتناب ناپذیر "نقطه عطف" رخ داد، این بار از "به علاوه" به "منهای": Chernyshevsky به عنوان بدون قید و شرط به عنوان یک نویسنده بد و یک مرد کم اسلحه شناخته شده است (عاشقانه از یک خیانت با استعداد VV نقش مهمی ایفا کرد. نابوکووا "Dar" با یک سرپرست ویژه در مورد دموکرات انقلابی، و رمان او - انقلابی بی قید و شرط "Agita"، خواندن و مطالعه است که ارزش آن را ندارد.

اما پس از همه، Chernyshevsky خود خود را یک رمان نویس درخشان را در نظر نگرفت، خود و کتاب خود را با رمان های معاصران بزرگ رشد نمی کرد، جایگاه واقعی و انتصاب "چه باید بکنید؟" در زندگی عمومی و ادبیات ادبی و سیاسی. در مقدمه خود از نویسنده گفته شد: "من هیچ سایه ای از استعداد هنری ندارم. من حتی زبانم را به شدت صحبت می کنم. اما هنوز هیچ چیز نیست: خواندن، مخاطبان مهربان! شما می توانید بدون استفاده از آن را بخوانید. " لازم است که جایگاه خود را در گذشته و حال حاضر، حقیقت واقعی در مورد کتاب Chernyshevsky و امروز. اما ابتدا باید بدانیم که چه زمانی، چه زمانی و برای چه هدف، این رمان منحصر به فرد نوشت.

پستان از حوزه علمیه معنوی

Chernyshevsky هرگز به دنبال یک نویسنده حرفه ای بود و به ویژه، رمان نویس، هرگز خود را مانند، با این حال، و متفکر اصلی، کتاب های بی شماری، بنابراین بی شماری کتاب های بی شماری و پایان نامه ها در مورد دیدگاه های فلسفی خود - میوه یک سوء تفاهم صرفا شوروی. ریشه های فرهنگی و معنوی او، مسیر زندگی او، سرنوشت غم انگیز و شکوه تمام روسیه در مورد دوست صحبت کرد - در مورد تمایل به فعالانه عمل در زمینه عموم، روشن و آموزش مردم، و از جمله نویسندگان روسی، سر جدید سیاسی جنبش "افراد جدید"، که روسیه را از خودکامگی و سرکش آزاد می کند. برای این، جنگنده متقاعد شده Chernyshevsky تمام آزار و اذیت، دستگیری، یک اعدام عمومی عمومی در مورد اشرفوت، حبس در یک کازشبخت و دادگاه، کار در معادن سیبری، لینک، بیماری و مرگ زودرس.

رهبر آینده دموکراسی انقلابی در خانواده کشیش ساراتوف متولد شد، یعنی متعلق به یک طبقه معنوی، که نه حاکمیت یا منافع فرهنگی نیست. افراد پیشرفته از عنوان معنوی، و به ویژه جوانان سمینار، همیشه از موقعیت زیرزمینی خود ناراضی بوده اند، مبارزه اجتناب ناپذیر برای کلیساها و ازدواج های سودآور برای حل و فصل با دختران پوپوفسکی (کشیش آینده، ازدواج کرده بود تا کلیسای کلیسا را \u200b\u200bبه دست آورد)، نقش تحقیرآمیز بنده کلیسای اجرایی در سازمان های دولتی و صاحبخانه ها، سانسور و کمر برای اخلاق عمومی. و اگر چه Chernyshevsky ناگزیر در امتداد مسیر پدرش رفت و شروع به تحصیل در مدرسه معنوی و سپس در حوزه علمیه (که در آن من 9 زبان باستانی و جدید را به دلایلی آموختم)، تصمیم به تمام خانواده، در سال 1846 او از حوزه علمیه استعفا داد و مادر را در سنت پترزبورگ ترک کرد، جایی که من امتحانات را گذراندم و در شعبه کلامی دانشکده فلسفی پذیرفته شدم.

این مرد جوان را در لیوان جوانان پیشرفته باز کرد، به پتراشف نزدیک شد، ایده های انقلاب اروپایی سال 1848 را معرفی کرد. همه به توانایی فوق العاده خود برای کار، عشق به خود آموزش، انتقال، مجاور علوم، رسیدن به تلاش های جدی جدی برای ایجاد یک موتور ابدی. آخرین درس نشان می دهد که یک دانش آموز از این سمینارها یک رویا بزرگ بود که می خواست تجسم سریع پروژه های اتوپیایی خود را به زندگی واقعی روسیه تبدیل کند.

او شروع به شروع دیالکتیک هگل و ماتریالیسم راحت انسان شناسی (دقیق تر، بسیار پوزیتیویسم بسیار مسطح) یکی دیگر از فیلسوف آلمانی آلمان - L. Feyerbach. او با ایده های نظریه پردازان سوسیالیسم فرانسه فرانسه آشنا بود. در فیلسوف بورژوازی انگلیسی I. بنام، تئوری خودخواهی عقلانی قرض گرفته شده است، که توسط شخصیت های رمان "چه کاری باید انجام شود" هدایت می شود؟ Chernyshevsky، مانند بعدا v.I. لنین، نابغه ای از محبوبیت بود. از این مادران منابع، پس از آن توسط یک ایدئولوژی انقلابی-دموکراتیک جمع آوری شد، که فلسفه اصلی و رهبری قابل درک و موثر برای صدها و سپس هزاران نفر از مردم روسیه نبود.

در سال 1850، Chernyshevsky فارغ التحصیل از دانشگاه سنت پترزبورگ با درجه ای از نامزد Verbost، تدریس در سپاه کادت، و در سال آینده او به بومی ساراتوف بازگشت و شروع به آموزش ادبیات در دبیرستان محلی. او در نهایت به راه خود رفت - معلم شد. در این زمان، آشنایی او با Malorossiy تاریخی N.I. Kostomarov، تبعید در ساراتوف برای فعالیت های اپوزیسیون. در سال 1853، یک معلم جوان با مجلله ازدواج کرد و اخوان المسلمین یک دکتر محلی اولگا Socratne Vasilyeva (پرتره مشابه او را در ایمان Pavlovna Lopukhova-Kirsanova پیدا خواهید کرد، قهرمان رمان "چه کاری باید انجام دهید؟") و به پترزبورگ بازگشت ، جایی که قدمت ویژه او، ایده های پیشرفته و شور و شوق مادرزادی برای روشنگری و مدیریت، در نهایت به رسمیت شناختن عمومی و درخواست مناسب و معقول.

Chernyshevsky دوباره یک معلم در سپاه کادت (که از فروپاشی کامل در بخش نظامی صحبت می کند)، شروع به همکاری در مجله لیبرال "یادداشت های عمومی"، ملاقات N.A. Nekrasov و به مجله خود "معاصر" نقل مکان کرد، به ارث بردن محل و مورد Belinsky. عشق او به علوم در سال 1855 توسط نگرش های زیباییشناسی هنرشناسی، که یک دانشمند جوان و جانشین را ساخته است، در سال 1855 با آمادگی خود برای امتحانات و حمایت از دانشگاه ها بیان شد belinsky در "معاصر" شروع به چاپ در چرخه مقالات Chernyshevsky "مقالات از دوره گوگلیان ادبیات روسیه،" که نویسنده خود را به ردیف اول منتقدان و افسران ارائه داد. آشنایی قابل توجهی از Chernyshevsky با Darovyt و به عنوان یک دانش آموز توانمند از N. seminarists وجود دارد. Dobrolyubov، آینده خود نزدیک ترین افراد وابسته و همجنسگرا.

تحت مجله رهبری آنها "امروزی"، سرمقاله خطرناک که در طی عزیمت متفکرانه به Chernyshevsky به Chernyshevsky تحویل داده شد، در واقع به ایده های انقلابی تبدیل می شود، بر انجمن ها و فنجان زیرزمینی جوانان پیشرفته تبدیل می شود. تبلیغات به عنوان مثال اصلی مربی Chernyshevsky می شود، این ایده ها تحت پوشش مقالات و کتاب های علمی و محبوب تبلیغ شده است، و او انتقاد ادبی را به عنوان روزنامه نگاری نوشت، یعنی، برای معلم او Belinsky، رک و پوست کنده، قضاوت های خود را در مورد آثار هنری و نویسندگان خود تسلیم کرد منافع حزب و مهمانی ها و اهداف سیاسی لحظه ای. بنابراین همه کتاب مقدس در مورد چرنیزهفسکی ادبیات ادبی نیز میوه ای از سوء تفاهم شوروی هستند، زیرا مطالعات ادبی ایده آل از علم، هدف، دقیق، رشته تحصیلی است. و چنین علمی غیر قابل کنترل از رهبر و تبلیغاتی مورد نیاز نیست. او برای این اهداف و دفتر سرمقاله آن در "تدوین نظامی"، که همچنین مرکز مخالفان ضد دولتی بود، مورد استفاده قرار گرفت. Chernyshevsky از لحاظ ایدئولوژیک و سازماندهی یک جنبش انقلابی-دموکراتیک صادر شده است که به سازمان های "عمومی" و سازمان های زیرزمینی قانونی تقسیم شده و پس از آن، مهاجرت و انقلابی را که چاپ و ارائه نوشته های رهبر و دیگر ادبیات انقلابی به روسیه و سپس سلاح ها را ارائه کرده اند، تقسیم شده است و مواد منفجره برای اقدامات تروریستی. خالص ترین آب با روزنامه نگاری، رمان "چه کاری باید انجام شود؟"

البته، تمام این فعالیت های فعال و هدفمند Chernyshevsky توسط بسیاری از آنها قابل مشاهده و درک شده بود، و به همین دلیل همه نویسندگان عمده روسیه از "معاصر"، شکاف اجتناب ناپذیر از دموکرات های انقلابی با یک کلمه کوچک قرمز دوست داشتنی، اما صادقانه و بسیار هزینۀ نجیب زاده و روزنامه فرهنگی او. بل " از مقالات سیاسی و اقتصادی در "معاصر" Chernyshevsky نقل مکان کرد به مجموعه ای از تجدید نظر به دهقانان و جزوات و انجام ایده های خود را از طریق سازمان های مخفی انقلابی "زمین و اراده" و دیگران.

اصلاحات دهقانان موجب رد قاطع Chernyshevsky و بسیاری از افراد متفاوتی از یک رسانه متمایز می شود، به منظور پاره شدن یا کم شدن آن، آنها به شدت و به طرز شگفت انگیزی از ناآرامی های دانش آموزان سازماندهی می کنند (پس از اصلاحات عمیق دانشجویان تحصیلات عالی) در پایتخت شمالی تبدیل به چندین هزار نفر شده است، آنها عمدتا تفاوت بودند، خوانندگان سختگیرانه "معاصر" که سازمان های عمومی خود، ماموریت های نقدی، کتابخانه ها را داشتند، و بعد و بعد از آتش سوزی های معروف در سنت پترزبورگ، منجر به تبلیغات شد در میان افسران و در سربازخانه های نظامی، از عوارض بعدی خونین در امور لهستان و بازپرداخت دهقانان اجتناب ناپذیر برای اهداف خود استفاده می کنند. دهقانان، افراد شهری ساده و سربازان این اقدامات را پشتیبانی نمی کنند و علاوه بر این، به طور فعال در دستگیری های تبلیغ کنندگان، Arsonis و شتاب تظاهرات دانشجویی شرکت کردند.

اگر چه پاسخ های ناامید و دیرین متشکل از بازنشستگان آرام، مقامات ناامید و دولت های احمقانه، بسیار کوتاه، ناسازگاری و نابیلانت بودند، با این وجود، نظارت بر پلیس برای Chernyshevsky و افراد متمادی او، 7 ژوئیه 1862 سازمان یافته بود، او دستگیر شد قلعه Alekseevsky Ranelin Petropavlovskaya به پایان رسید. بین بازجویی ها و اعتصاب های گرسنگی، دموکرات انقلابی شروع به نوشتن کتاب اصلی خود کرد - یک رمان سیاسی و اتوپیایی "چه کاری باید انجام دهید؟" در 1 مارس سال 1863، رمان ایدئولوژیک مجرمان سیاسی در مجله مجله Sovremennik چاپ شد. چنین "واکنش غم انگیز" بود، که مطالعات ادبی شوروی خیلی فریاد زد.

در 18 ماه مه 1864، یک معروف عمومی "مجازات مدنی" برگزار شد: Chernyshevsky در Eshafid حکم اعلام شد - هفت سال از کارهای مذهبی و حل و فصل ابدی در سیبری، او به یک پست شرم آور، اعدام شد، اعدام شد . این Velider (Chernyshevsky نجیب زاده بود، و شکستن تئاتر از شمشیر نامناسب بود، و همچنین اعلام عمومی غیر رسمی از جمله) این روش نشان داد که تمام ضعف و ناامیدی مقامات و رهبری دموکراسی انقلابی را تبدیل کرد به شهید و قهرمان برای چند نسل "چپ" روشنفکران. بعد به دنبال فرستادن محکومیت در سیبری به کابوی به معادن بود.

Chernyshevsky وجود دارد بسیار ترجمه شده، خواندن، نوشت آثار مختلف، در میان آنها رمان "Prolog". افراد متمادی دو بار سعی کردند فرار خود را ترتیب دهند. در ژنو، پنج جلد مقالات Chernyshevsky بیرون آمد. در سال 1883، او تحت نظارت پلیس به آستاراخان فرستاده شد. در سال 1889، Chernyshevsky اجازه دریافت اجازه به حرکت به بومی ساراتوف، جایی که او درگذشت. مراسم تشییع جنازه خود را به تظاهرات چشمگیر قدرت رو به رشد تبدیل کرد و نفوذ "چپ" هوشمند ایجاد شده توسط انقلاب دموکرات "سمت چپ" از روشنفکران اپوزیسیون، که کتاب دسکتاپ رومی Chernyshevsky بود "چه باید بکنید؟"

راهنمای عمل

رومی Chernyshevsky "چه باید بکنید؟" نوشته شده در سال 1862-1863 و دارای زیرنویس مشخصه - "از داستان های مربوط به افراد جدید است." علاوه بر این، کتاب به طور دقیق با تاریخ دقیق شروع می شود - 11 ژوئیه 1856. لی "افراد جدید"، که می تواند به عنوان بسیاری از داستان های متعددی، - Lopukhov، Kirsanov، Rakhmetov، Vera Pavlovna، محیط های متعدد پیشرفته خود را از دانش آموزان، افسران، صندلی های فرهنگی و غیره نوشته شده است؟ رومی تورگنف "در آستانه" (1859) در مورد دوست شهادت داد - آنها هنوز در واقعیت روسیه نبودند، که با نارضایتی واضح تایید شده بود ("چنین روس ها وجود ندارد") و یک دوست از Chernyshevsky dobrolyubs در مقاله "زمانی که خواهد شد روز واقعی می آید؟ "

جایی که به طور ناگهانی "افراد جدید" به طور ناگهانی با جهان بینی به پایان رسید، اگر آنها را به پایان برساند آینده رهبران و ایدئولوگهای Chernyshevsky و Dobrolyubov در سال 1856 تنها ملاقات کردند و ملاقات کردند؟ بله، یک روشنفکران با کیفیت بالا بسیار سریع و حتی روحیه های انقلابی، جوامع مخفی مانند یک لیوان Petrashevsky ایجاد شد، اما هیچ "افراد جدید" Chernyshevsky با اخلاق "جدید" خود، هیچ ایدئولوژی جدید انقلابی-دموکراتیک جدید نیست هنوز وجود دارد آنها سازماندهی، ایجاد، افزایش داشتند. برای این منظور، این تبلیغات فوق العاده در یک رمان صرفا ایدئولوژیک، اجتماعی و اتوپیایی نوشته شده است "چه کاری باید انجام دهید؟"

ما اغلب گفتیم که Utopia در Chernyshevsky تنها پلاگین مشهور در مورد رویای چهارم از ایمان از ایمان Pavlovna است. اما اگر هیچ شخصیتی در رمان واقع بینانه در قالب رمان وجود نداشته باشد، بسیاری از ایده های سیاسی، اقتصادی و فلسفی بعدا وجود دارد که بعدا پدیده های بی سابقه ای مانند کارگاه های دو طرفه با عملکرد بالا (!؟) وجود دارد - factalers همه این کتاب در مورد ژانر و انتصاب خود است اتوپیایی، علمی (برای همه این ایده های شبه علمی از بین می رود علمی کار فیلسوفان مختلف خارجی - نظریه پردازان غیرقانونی سوسیالیسم) فوق العاده، که پیش بینی در ادبیات ما، Roman E.i. Zamina "ما".

رمان رویاپۀ سیاسی Chernyshevsky با آینده مواجه است، و آینده به نظر می رسد در نور اتاق زندان نشسته و در سلول زندان خوشحال است. جای تعجب نیست که تفاوت دموکراتیک Kirsanov، در مکالمه عادی، به یک دوست و دوست داشتنی Lopukhov می گوید: "عصر طلایی - او ... ما می دانیم، اما او هنوز پیش است. آهن عبور می کند، تقریبا گذشت، اما طلا هنوز آمده است. " آنها، همراه با ایمان Pavlovna، Rakhmetov و دیگر روشنفکران پیشرفته، کار می کنند تا کلیسا را \u200b\u200bبه زمین طلایی تبدیل کنند.

ایده های اجتماعی نویسنده بسیار روشن است، انتقاد سازگار آن از روسیه واقعی با نظام اجتماعی و قرن ها، اصول اخلاقی نشان داده شده است، جامعه کامل آینده و میزبان های روشنفکران هوشمندش نشان داده شده است، دقیقا، حاکمان " افراد جدید." در ابتدای رمان، ورا Pavlovna آهنگ انقلابی فرانسه را می خواند، جایی که نویسنده توسط کلمات پیامبر نوشته شده است: "بهشت بر روی زمین وجود خواهد داشت." در خواب معروف او، این بهشت \u200b\u200bبه طور دقیق شرح داده شده است. او در کل سیاره زمین حکومت می کند.

دنیای زیبای جدید Chernyshevsky به مربع های راست تقسیم شده است، و هیچ جایی برای "افراد قدیمی" در این صفحه شطرنج وجود ندارد. سپس آندره پلاتونف، یکی دیگر از مفاهیم "چپ" ما، در "گودال" خود گفت، جایی که این افراد غیر ضروری دندان هستند. رویای Vera Pavlovna، و همچنین یک فصل مشابه "هتل ها" در یک نسل در ژانر و ایده های "سفر از سنت پترزبورگ به مسکو" A.N. Radishcheva (به هر حال، مدتها قبل از آنکه بنگاه انگلیسی، چنین تئوری چرنشیسکی افسانه ای از خودگرایی معقول را بیان کرد)، تنها این ساختمان را به نمایش گذاشت، تنها در تصاویر فوق العاده خود، ایده اصلی رومی-اتوپیایی را خلاصه کرد. پس از همه، رمان، نوشته شده در قلعه و چاپ شده در سال 1863، عمل تکمیل آن در سال 1865 کامل (!!!)، در نهایت به نظر می رسد نه تنها خانم در سیاه و سفید - همسر نویسنده Olga Socratna Chernyshevskaya، اما همچنین یک مرد آرام در مورد سی - نویسنده خودش "چه کاری باید انجام دهید؟"، از زندان با انقلاب آزاد شد! آیا این اتوپیای سیاسی نیست، آیا تخیلی علمی شجاع نیست؟ رویای Chernyshevsky خواهد بود مجموعه ای از ایده های موتور ابدی.

Chernyshevsky معاصر همه اینها کامل و درک و درک درست بود. پروفسور لیبرال K. Cavelin درباره نویسنده رومی "چه کاری باید انجام دهد؟" و پیروان متعصب او: "آنها متقاعد شده اند که واقعیت باید از ایده آل اطاعت کند. آنها آن را در تمام جزئیات، حل پیش از آن، در فرم، در چه شکل باید به زندگی. به نام ایده آل، آنها مایل به تجاوز به واقعیت هستند، آن را بر اساس الگو پیش از آن بیش از حد. " آنچه که ایده خشونت را به نام ایده آل بیش از طبیعت، جامعه و مردم هدایت کرد، ممکن است مورخان و محیط زیست به شما بگویند. ایده خشونت های زیبایی شناختی به داستان توزیع شد.

Chernyshevsky - نظریه پرداز برجسته از زیبایی شناسی واقع گرایانه، محبوب تر از ایده معروف "تعیین آگاهی است." چرا او به طور مداوم قوانین اصلی روایت واقع گرایانه را در رمان اصلی خود نقض می کند و خواندن عمومی و انتقاد حتی این را متوجه نمی شود، هرچند که نویسنده "جنگ و جهان" را از کوچکترین anachronism ببخشند آیا نقض حقیقت جزئیات تاریخی و دوره رویدادها است؟ واقعیت این است که نویسنده آن را به صورت آگاهانه انجام می دهد، و خوانندگان و انتقاد از همان ابتدا آنها را دیدم و درک می کردند، اما ساکت بودند، زیرا اندازه گیری شد تا هدف نویسنده را به رسمیت شناختن مقامات در زندانی سیاسی معروف و شهید ایده انقلابی

نویسنده رمان "چه کاری باید انجام دهد؟" این می بیند و هر خواننده توجه را می بیند و می داند: نویسنده مشتاقانه برای ظهور ابتدایی چنین کشتی گیران ایدئولوژیک به سرعت در حال تغییر روسیه، مانند Lopukhov، Kirsanov، Vera Pavlovna، Rakhmetov، دوستان پیشرو آنها مشتاق است. بنابراین، مربی بزرگ Chernyshevsky یک کتاب درسی دقیق از زندگی را برای همه زمانها، رهبری عملی برای عمل، به رفتار روزمره در شرایط مختلف، دایره المعارف اخلاق جدید، آگاهانه و به طور مداوم رد اخلاق "قدیمی"، مسیحی .

این امکان وجود دارد که همه اینها را در بروشور های غیرقانونی و اعلامیه تعیین کنید، آنها را در ژنو چاپ کنید و در روسیه پراکنده کنید. Chernyshevsky این مسیر، همانطور که می دانیم، رد نمی کند، اگر چه در راز واقعا باور نمی کند که دهقانان بی سواد روسیه تحت تاثیر جزوه مهاجر، تبر را بردارند. اما او هر دو را انجام می دهد: احاطه شده توسط هاله شهادت، او در رمان Petropavlovsk این رمان را می نویسد، که تمام روسیه صالح را مورد بحث قرار می دهد و باید بحث کند. لازم است که مسئولیت عظیم Chernyshevsky را در یک محیط دموکراتیک، بدون قید و شرط از رهبر و معلم خود بهره مند شویم. بله، و نویسنده خود را تحت تاثیر این عبادت و تعدادی از سال های قدرت معنوی بر ذهن تغییر کرده است: "اوراکل معکوس، که تنها می تواند با احترام" (S.M. Solovyov).

هیچ بروشور و اعلامیه ها می توانند چنین ضربه های متفکرانه و قدرتمند را به همه نهادهای پذیرفته شده (قدرت سلطنتی، دولت پایان نامه، اموال، خانواده، و غیره)، ارزش های اخلاقی و اصول، که در دست و پا گیر، در چیزی مسخره نگه داشته شد، اعمال می شود نوشته شده و در واقع، رسوایی (او بلافاصله تقریبا به پورنوگرافی معادل بود) کتاب Chernyshevsky. در نهایت، کتاب مقدس دموکراسی انقلابی ظاهر شد، که آهنگ ها در مورد آن ساخته شده است. قدرت او این است که نویسنده به پیروان خود گفت: به نام هدف بزرگ، همه چیز مجاز است. این یک اخلاق جدید است که به طور انحصاری یک جنبش انقلابی-دموکراتیک است، ناگزیر "چپ" ترور، سلب مالکیت "چپ" و "ایدئولوژیک" Skolnikov ناگزیر است. این رمان توصیف مفصلی از اقدامات پر جنب و جوش و راه های تجسم فوری خود را به زندگی می دهد.

در مقایسه با Turgenev Bazarov، Chernyshevsky نه تنها خواستار شکستن و انکار، او به نیمه تحصیلکرده تخصیص را روشن کرد مثبت این برنامه به آنها اشاره کرد چه باید بکنم. بر خلاف Oblomov "، این کتاب با فعالیت حیاتی، فراخوانی به عمل، آموزش می دهد، آموزش می دهد، تعقیب یک فرد فعال، معافیت. قهرمانان Chernyshevsky تمام وقت مرتکب چنین اقداماتی است که کارآگاهان و رمان های ماجراجویی در مقابل آنها مسدود شده اند. اما آنها فقط فعال نیستند، اینها ایدئولوگ ها از یک علت مشترک هستند، از روزهای صبح تا عصر بحث ها و روش های دستاوردهای آینده. جامعه قدیم به طرز ماهرانه ای در قطعات فرو ریخت، از داخل بیرون می آید. قوانین امپراتوری روسیه، اخلاق پزشکی، کانون های کلیسا و هنجارها، قانون اخلاقی جامعه خود را نقض می کند، و این همه به طور آشکار توسط نویسنده تایید شده است. این درس های اخلاق "جدید" است.

رمان ایجاد شده، یعنی، به آرامی مطرح شده و سازماندهی روشنفکران تخلیه را بلعید، کتاب درسی زندگی برای بسیاری از نسل های مردم روسیه، به آنها نحوی به مبارزه عمومی، فعالیت های انقلابی، به کاهش ضعیف، فروپاشی و مرگ و میر ناشی از خونریزی پس از آن، به آنها اشاره کرد از امپراطوری که نویسنده را فرستاد "چه کاری باید انجام دهید؟" بر روی غرفه ایده های Chernyshevsky رمان نویس به نیروی مادی تبدیل شده است، تسلط بر "پرولتاریای تفکر" و رهبری "چپ" روزنامه نگاری و ادبیات، زیرزمینی، شورش و تظاهرات انقلابی، تپانچه، دزدان دریایی و بمب های مردم، ماشین های چاپ. این هدف بزرگ نویسنده بود در مقابل خود، و آن را در رمان اجتماعی و اتوپیایی خود را به آن رسید. و قضاوت رمان "چه کاری باید انجام دهید؟" لازم است با توجه به اهداف و قوانینی که نویسنده آن را برای خود تعیین کرده است ضروری است.

دنیای ایدئولوژیک رمان

رمان اجتماعی Utopian دارای دراماتوری خود است. رومی Chernyshevsky بر روی توسعه و تعامل سه شخصیت ساخته شده است - ایمان Pavlovna Rosal و همسرش دیمیتری Sergeevich Lopukhov و الکساندر Matveyevich Kirsanova ساخته شده است. همچنین یک پلاگین وجود دارد، زیرا رمان کاملا غیر ضروری است (به نظر می رسد به نظر می رسد که به طور کامل به نظر برسد و به طور مضحک پشت اخلاق "جدید" را بخواند، برای آموزش آن به زندگی - و تنها)، اما نوع قدرتمند جدید انقلابی یا انقلابی واجد شرایط برای بیانیه کامل ایده های او - رحمتوف مهم است. این "افراد جدید" در اطراف خود از محیط زیست انقلابی دموکراتیک جوانان جمع آوری می شوند، جایی که بین "موضوع مشترک"، رمان های "ایدئولوژیک" و جوک ها و ایده های اصلی Chernyshevsky 1860s بیان شده است. اما این ایده ها به عنوان رایج ارائه شده است، ایدئولوژی تاثیرگذار این هنوز در واقعیت محیط زیست 1856 موجود نیست.

بلافاصله مقادیری را شناسایی کرد که با "علت مشترک" دخالت می کنند. در حال حاضر در ابتدای این رمان، کرامزین به طرز محکمی از مورخ تاتار نامیده می شود و پوچیان خود را به خود اختصاص داده است که "اشعار او برای زمان خود خوب بود، اما اکنون آنها بیشتر از قیمت خود را از دست داده اند." علاوه بر این، نویسنده این افسران گارد روسیه را می سازد، اشراف از بالاترین جامعه، که در Karamzin و Pushkin آورده شده است. او می داند که چنین اظهارات اختلاف موجب خشم جهانی می شود. بنابراین، این نظر Belinsky و نویسنده "چه باید بکنید؟" توسعه یافته در مقالات بحرانی نجیب جوان با تحصیلات دانشگاهی و از خانواده خوب D.I. Pisarev، نه Chernyshevsky خود. نه تنها در اشعار پوکین، بلکه به وضوح به وضوح تلفظ شده و عمیقا وفادار از شاعر بزرگ است: "امروزه، آزادی سیاسی با آزادسازی دهقانان جدایی ناپذیر است." Pushkin یکی از وجود او در ادبیات با دموکراسی انقلابی مواجه شد، و او بسیاری از قدرت و استعداد الهام را برای مبارزه با فرهنگ پوچکین گذراند. و روشن می شود که تفاوت های نفرت انگیز است همه فرهنگ نجیب و سازندگان او به دنبال او را به سرگرم کردن و نابود کردن و بازگشت به ایجاد خود را.

همان را می توان در مورد اخلاق به طور کلی پذیرفته شده، اخلاق بر اساس اصول مسیحیت و سنت های ملی روسیه گفت. با او بود که به طرز فکر کردن با تمام ایده ها و تصاویر خود را رومی Chernyshevsky مبارزه کرد. Lopukhov مجبور به تست خودکشی خود را دقیقا به این دلیل است که افکار عمومی، دولت و کلیسا، هماهنگی غیر قانونی از ایمان Pavlovna را با کیرسانوف محکوم به رضایت خاموش شوهر پیشرفته و پیشرفته "ازدواج سه نفری" و رحمتف. همه آنها رد می شوند، مردان کار خود را در دانشگاه و آکادمی پزشکی و فعالیت های پزشکی از دست می دهند و Veru Pavlovna در هیچ خانه مناسب و معقول دریافت نمی کند و هیچ نظری را به کارگاه های دوختش نمی دهد.

با این وجود، Chernyshevsky قهرمانان پیشرفته خود را با نمونه ها و معلمان اخلاق جدید، روشنگر جامعه عقب مانده روسیه در نظر می گیرد. لازم است توجه به کلمات شگفت انگیز در بی گناهی خود و کلمات گوردین در فصل دوم: "قبل از ... افراد مناسب و معقول بیش از حد اند ... در حال حاضر ... مردم شایسته شروع به دیدار بین آنها. با گذشت زمان ... همه مردم مردم شایسته خواهند بود. " مهم نیست که Chernyshevsky خود و پیروان خود را به افراد معقول و دیگر تماس های خود را به آنها دعوت به پیوستن به آنها، اما مهم است که با توجه به منطق تخصیص انقلابی به آنها مردم شایسته در روسیه وجود نداشت. پس از همه، اخلاق "جدید" و تنها حق است.

Chernyshevsky و می نویسد در رمان: "من می خواستم مردم عادی شایسته از نسل جدید را به تصویر بکشم، مردم من تمام صدها را دیدم ... این مردم ... هنوز هم یک اقلیت از مردم را تشکیل می دهند. اکثر او حتی کمتر از این نوع است. " یعنی Tythutchev، شیر Tolstoy، Turgarov، Dostoevsky، Goncharov، Feta، Ostrovsky متعلق به اکثریت "عقب مانده" و بسیار پایین تر از "پیشرفته" ایمان Pavlovna، Lopukhov و Kirsanov، نه به ذکر تیتان انقلابی تیتان Rakhmetov: " نه آنها بیش از حد بالا ایستاده اند و شما بیش از حد کم ... صعود از زاغه های خود، دوستان من. " چه چیزی می خواهد قهرمان تورگنف لورن و لیزا کلایتینا را بشنود؟

جستجو برای یک "زن جدید"

بنابراین از Chernyshevsky معلوم شد که ماهیت Pavlovna ایمان در رمان خود را توسعه یافته و به تدریج تبدیل به یک مرکز کامپوزیت کتاب. قبلا گفته شده است که در این پرتره جالبی با طبیعت پر جنب و جوش نوشته شده است، و بنابراین یک توصیف وجدان، به عنوان یک عکس، ناخواسته برای نویسنده و تصویر جدید او، مخصوصا برای زنان بسیار مهم است.

بیایید با شروع شروع کنیم - با یک ترانه ای که ورا Pavlovna به زبان فرانسه می خواند. او این زبان را از بالاترین کلاس می داند و همچنین درس های خود را نیز می دهد؟ پس از همه، او در یک خانواده فقیر تحصیل کرده و عمیقا غیر اخلاقی بزرگ شد: پدر دزد و رشوهر است، مادر بدون وجدان و هر گونه آثاری از زبان های زبان است. چند سال رانندگی بسیار سختگیرانه از رأس در بازنشستگی بد یک دانش زبان خارجی نمی دهد، ما نیاز به یک فرماندهی - فرانسوی فرانسوی در خانه و یک معلم فرانسوی در موسسه نجیب زاده، خواندن کتاب ها و مجلات، در این والدین، نیاز داریم و مهمانان آنها، همانطور که باید در جهان باشد. هیچ انتخابی در زندگی دختر وجود نداشت.

در حال حاضر از این ویژگی برای نویسنده، چیزهای کوچک دیده می شود که Chernyshevsky نقض اصل نظری خود را "تعیین آگاهی"، به رغم خانواده خود را، با وجود خانواده کوچک خود، یک محیط اشعه، چهار سال از مهمان خانه و پایین -LEVEL، شخص بسیار تحصیل کرده و فرد با کیفیت بسیار پیشرفته به نظر می رسد برای زندگی و خوب زبان معلق، از لحاظ اقتصادی اقتصادی و به طور قانونی قادر به سازماندهی و تهیه یک کارگاه دوخت و یک خوابگاه جادویی با دستورات دائمی با او است. از کجا تمام شد - غیر قابل درک بود.

در روم تورگنف یا گونچاروف، این یک اشتباه واضح و غیرقابل انکار علیه قوانین هنری واقع گرایانه و Chernyshevsky از این ناسازگاری ها خواهد بود، در برابر پس زمینه کامل فوق العاده کامل کتاب اصلی خود، هیچ کس متوجه شد. هر کس ایده ها را دید، و راه های کوتاه مدت از بیانیه خود را. نویسنده به طور عمدی چنین جابجایی های بی ادب را در واقع گرایی بسیار انعطاف پذیر و انعطاف پذیر خود پذیرفته است (سپس به درستی سوسیالیست نامیده می شود) برای نشان دادن یک زن مظلوم که برای روشنگری و پیشرفت های پیشرفته از یک محیط بد فرار کرده و به خاطر آزادی آنها به شدت مبارزه کرده اند. از آنجا که در غیر این صورت غیر ممکن بود آن را درست قرار داده بود و سپس ایده معروف را توسعه دهید "سوال زنان"، یعنی مشکلات حقوق برابر زنان و مردان در جامعه روسیه. این "سوال" محتوای اصلی افکار، اعمال، رویاها و رویاهای ایمان Pavlovna است.

"سوال زنان" یکی از اصلی ترین ایدئولوژی و تبلیغات انقلابی-دموکراتیک است. برای تخصیص ها می خواستند زنان را به طرف خود جذب کنند، آنها را به مبارزه های موفقیت آمیز برای حقوق خود، آرمان های عمومی بالا، نقش جدید در جامعه، حقوق بشر قانونی و اقتصادی، آموزش عالی و متوسطه (پس از همه، زنان به دانشگاه ها نگرفتند و دبیرستان ها و مدارس برای آنها وجود داشت)، برابری در ازدواج و عشق، پرورش کودکان. باز هم، تقسیم از طریق اصلی ترین چیز در جامعه روسیه و از طریق خانواده عبور می کند. در نیمکره نیمه نیمه شاتر (یک دوست Chernyshevsky Dobrolyubov به نام "پادشاهی تاریک")، که در آن دختران و ازدواج هنوز هم تا به حال در Teremakh، چنین ایده ها ناگزیر توسط فعالیت های پیشرفته پیشرفته، تشنه زنان و یک نیروی بزرگ شد. آنها به عموم رفتند و سپس در انقلاب رفتند (Turgenev رمان "novy" و شعر در "آستانه" پروسس).

Verocho بلافاصله شروع به مبارزه با محیط کم خود می کند و از مربیگری خود در مسائل اخلاقی سخن می گوید، جولی فرانسوی به تدریج فکر می کند: "من می خواهم مستقل باشم و در راه خودم زندگی کنم؛ آنچه من به خودم نیاز دارم، من آماده هستم؛ چیزی که من لازم نیست، نمی خواهم و نمی خواهم. من فقط می دانم که من نمی خواهم به کسی بپردازم، می خواهم آزاد باشم، نمی خواهم کسی هر چیزی باشد ". این شرایط واضح است که جولی صادقانه یک زن از رفتار آسان است، شفا دهنده و نویسنده رمان کم است. بعد، Chernyshevsky نشان می دهد راه ها به عنوان یک دختر پیشرفته برای ترتیب زندگی خود را به خوبی، تبدیل به یک پرتو نور در پادشاهی تاریک است.

او باید از زیرزمین فرار کند، مانند یک وراچکا، "خانواده شیطانی"، زندگی با مادر و پدر را فرا می خواند، افراد جدیدی را با دیدگاه های پیشرفته ای پیدا می کنند که به او کمک خواهد کرد، روشنگر، او را پیدا خواهد کرد. Veroofa چشم خود را بر روی یک معلم زیبا از برادرش، دانش آموز از آکادمی پزشکی نظامی دیمیتری لوپکوف، به دست آورد. او با او درباره آرمان های جدید صحبت می کند، مبارزه برای شادی همه مردم، خواندن فیارباخ و سایر کتاب های هوشمند "افراد خوب" را می دهد، مذاکرات در مورد برخی از جدیدترین احترام متقابل برای عشق ساخته شده بر تئوری خودگرایی هوشمندانه است ، آسپیراسیون طبیعی و قانونی هر فرد به مزایای آن: "شخصیت شما در این زمینه یک واقعیت است؛ اقدامات شما نتیجه های لازم از این واقعیت است که توسط ماهیت چیزها ساخته شده است. شما به آنها پاسخ نمی دهید، اما آنها در مورد آنها احمق هستند. " و این تئوری معروف "همه مجاز" است. به دنبال او، می توانید به کالسکه عاشق بروید و همچنین می توانید یک تبر را نیز ببرید.

علاوه بر این، دانشجویی Enlightener در حال حاضر اقدامات عملی را به خاطر رستگاری در خانواده های درشت خود انجام می دهد، اما او خروجی را می بیند و یکی از آنها را ارائه می دهد: پرواز یک دختر از یک خانواده و ازدواج خیالی بدون رضایت والدین. بهترین دختر بلافاصله موافق و به دانش آموز می گوید: "ما دوست خواهیم بود." اما پس از آن توضیح می دهد که جزئیات دستگاه زندگی خانوادگی آینده خود را، بر اساس استقلال کامل اقتصادی از یکدیگر (در اینجا Verochka با چهار سال او امید به امید به درس هایی که آن را ارائه می دهد) و مسکن را در اتاق های مختلف امیدوار است. بنابراین یک دوستی کوچک کمی دوستی است. کشیش خوب دموکراتیک آنها تاج گذاری شده است، خواندن همان فیارباخ و به این ترتیب آرامش قوانین کلیسا و قوانین سکولار را شکست. در اینجا اصول یک خانواده جدید است. برای بسیاری، آنها معلوم شدند راحت و جذاب هستند.

بنابراین، با کمک بازیکنان، خوانندگان اخلاق جدیدی را یاد گرفتند، دیدگاه های جدید در مورد عشق و حقوق زنان، راه هایی برای نجات ازدواج مخفی (اغلب فریبکارانه)، نظم جدیدی از زندگی خانوادگی. زن چیزی نیست، هیچ کس نمی تواند آن را داشته باشد، او نباید به یک مرد وابسته بستگی داشته باشد، ازدواج آزاد است، عشق آزاد است، هیچ مسئولیتی در قبال اقدامات خود برای انجام وظایف خود را با روش خودآموزی منطقی انجام نمی دهد عشق، و حتی ممکن است باور داشته باشید و شوهر و فرزندان سابق را به خاطر یک جنگنده تر و پرطرفدار تر برای شادی همه مردم ترک کنید. دولت، کلیسا و جامعه، از جمله نویسنده خشن آنا کارنینا، به قوانین نقض اخلاق و زن خوابگاه گفت که او گناهکار، گناهکار بود و گناهان او را مجازات کرد. Lopukhov دیگر را تایید می کند: "شما سرزنش نمی کنید." بنابراین، تحت لوکوموتیو، لازم نیست که عجله داشته باشید ... بنابراین دایره المعارف اخلاق جدید شروع به شکل گرفتن، با توجه به آن هزاران و هزاران نفر از روشنفکران پیشرفته روسیه زندگی می کردند و عمل کردند. ایمان Pavlovna بسیاری از توالی های سپاسگزار بود.

بعد، ورا Pavlovna به وضوح نشان می دهد که مسیرهای عملی آزادی اقتصادی زن روسی را توجیه می کند. آی تی عمومی، یعنی، همه مفید و پیشرفته هستند یک کسب و کار. Vera Pavlovna کارگاه آموزشی معروف خود را از جایی که پولی که پول گرفت، سازماندهی می کند، جایی که در یک نظم جدید سخت کار می کند و صادقانه به اشتراک گذاشته شده از پول ناشناخته از جایی که دختران بسیار خوب تحصیل کرده اند. آنها در یک آپارتمان بزرگ مشترک زندگی می کنند، یک جدول مشترک دارند و با هم خرید لباس ها، کفش ها و غیره را می گیرند. چگونه می توان آنها را در این پول انجام دهید اگر سامعیت درآمد ماهانه چند روبل، و فقط برای یک آپارتمان شما نیاز به پرداخت حدود دو هزار در یک سال - این نویسنده علاقه مند نیست و باقی می ماند بدون توضیح. البته، خواندن جمعی "کتاب های هوشمند" با صدای بلند به عنوان در لیسوم، خودآموزی، خودآموزی، سفرهای گروهی به تئاتر و شهر را با اختلافات در موضوعات سیاسی هدف قرار داد. پشت این همه این تبلیغات فرانک از ایده های انقلابی-دموکراتیک Chernyshevsky است.

به یک کلمه، داستان علمی تخیلی از چارلز فوریه سوسیالیست فرانسوی فرانسوی، درست بود و در مرکز سنت پترزبورگ، فالنگ با خیال راحت تشکیل شد - سلول یک انجمن عادلانه جدید و فالنستر یک خوابگاه سوسیالیستی است. معلوم می شود که چنین کارگاه های آموزشی بسیار سودمند و پیشرفته هستند (اگر چه رمزگشایی ساده در حساب های دفتر نشان می دهد مخالف: هزینه کم کار دستی از شونت روسی به قیمت بالا برای پارچه های وارداتی، لب به لب، ماشین های دوخت آمریکایی، اجاره نامه ها مطابقت ندارد مالیات، نه به ذکر رشوه اجتناب ناپذیر و سرقت و هزینه های قابل توجه برای فلامنستر-خوابگاه)، و ورا پاولوونا و دوستانش شاخه های جدید خود را باز و فروشگاه مد در چشم انداز Nevsky باز کنید. این Chernyshevsky معاف از روش چند لایه زن در رمان بلافاصله محبوب بود، و بسیاری از کارگاه ها و خوابگاه ها در روسیه واقعی وجود داشت، زیرا همه زنان می خواستند خودشان را آزاد کنند، برای کسب درآمد، به یک محیط فرهنگی جدید، برای دیدار با آن "جدید" "مردان و به این ترتیب تصمیم می گیرند، در نهایت،" سوال زن "بدنام". کتاب اصلی، که در آنجا فرستاده شد و با صدای بلند خوانده شد، در خارج از کشور منتشر شد یا از رومی دست بازنویسی شد "چه کاری باید انجام دهید؟"

البته، کارگاه های ازدواج جدید و دوخت فقط اشکال خصوصی یک ایدئولوژی دموکراتیک مشترک هستند. و ایدئولوژی، با توجه به نویسنده رمان، باید در "کسب و کار عمومی" اجرا شود. و در اینجا Vera Pavlovna اشاره می کند که برای جنگنده قدرتمند و متقاعد کننده Rakhmetov "General" یک انقلاب کاملا درگیر، آماده سازی سیستماتیک خود است. او همچنین فکر می کند که کارگاه های چرخ خیاطی و روشنگری زن کافی نیست، می خواهد یک مورد شخصی اشباع و عمومی برای سود مشترک داشته باشد.

شوهرش - MEDIC (دقیق تر، هر دو آنها پزشکان هستند)، و ورا پائولونا شروع به انجام دارو تحت هدایت یک دکتر با تجربه Kirsanov، که بیشتر خانواده های جدید خود را تقویت و "جدید" عشق را تقویت می کند. سپس زنان به پزشکان ممنوع بودند، جنبش کامل برای حق درمان خود، دریافت آموزش پزشکی بالاتر بود و در ابتدا آنها در خارج از کشور تحصیل کردند. Kirsanov و Verochka به من زنان روسی را به من می گویند و به معنای این مبارزه مهم است که بخشی از "علت مشترک" است. نویسنده می نویسد که آنها زندگی می کنند "خوب و خوشبختانه". و دکتر کیرسانوف بسیار علاقه مند به عشق صحیح و سالم آنها است: "این یک تحریک عصبی ثابت، قوی و سالم است، ضروری است، سیستم عصبی را توسعه می دهد." سعی کنید این شهرت را بخوانید به عنوان یک بررسی در شعر Tyutchev "من شما را ملاقات کردم ..." ...

پسر چهارم ایمان Pavlovna

و در نهایت، قهرمان به طور تصادفی با بیانیه ایده اصلی Chernyshevsky، ایده اجتماعی سیاسی دموکراسی انقلابی متهم نیست. این رئیس مشهور رمان است - "پسر چهارم پسر Pavlovna". همانطور که ما گفتیم این "پلاگین" utopia در واقع است، همانطور که ما گفتیم، چنین ایستاده ای از روایت عمومی نیست و بیشتر، آن را به یک رأس تبدیل می شود، زیرا پس از آن عمل رمان کامل شده است، از امریکا Lopukhov باز می گردد پوشش مهندس آمریکایی و سازنده Biamont و در فینال های اتوپیایی، یک شکل از کتاب آزاد شده از زندان وجود دارد. برای در رویای ورا Pavlovna Chernyshevsky نشان می دهد، که این همه این مبارزه متنوع، دشوار و خطرناک انجام می شود، که او نیروهای دموکراتیک را در اطراف او جمع آوری کرد، مجله را منتشر کرد و اعلامیه ها را نوشت، مردم را به طرفداران و انقلاب نوشتند به CaSasemate از قلعه Petropavlovsk، که در آن کتاب نوشته شده است.

در این رویا، داستان "زن جدید" تکمیل شده است، نماینده آن ورا Pavlovna است. در انطباق کامل با ژانر اتوپیایی، Chernyshevsky بزرگ دموکرات بزرگ، یک عکس از بهشت \u200b\u200bدموکراتیک، قرن طلایی ایجاد می کند که بر روی زمین بوجود می آید، زمانی که انقلاب برنده خواهد شد، که او آماده می شود و تبلیغات آن اختصاص داده می شود روم "چه باید بکنم؟" او این بهشت \u200b\u200bرا از طریق تاریخ آزادسازی زنان و عشق نشان می دهد، که ناگزیر منجر به آزادی همه بشر می شود. پس از همه، این یک خواب زنانه، وابسته به عشق شهوانی است. این بهشت \u200b\u200bبا خواندن Stychs Schiller و سخنرانی گوته و شاعر در کاخ مردم آزاد آغاز می شود. او در مورد زنان معروف قدیم، دوران قدیم، اواسط قرن ها، زیبایی و ذهن خود می خواند، اما می گوید که آزادی اصلی ندارند. آینده Chernyshevsky می بیند به عنوان پادشاهی مردان و زنان عشق آزاد است.

این عصر طلایی، که در رمان به لحاظ نظری صحبت می کند، Lopukhov و Kirsanov، در باغ کاخ کریستال غول پیکر، ایستاده در میان چربی های غنی از NIV و باغ، پادشاهی بهار ابدی، تابستان و شادی است. چنین خانه های عظیمی به صورت شسته شده تحت پوشش زمین که توسط زمین آزاد شده است - سیاره "افراد جدید" تبدیل شده است. در اینجا همه مردم خوشحال از آینده ایده آل هستند. آنها با هم کار می کنند، شام را با هم دوست دارند، لذت ببرید. و Chernyshevsky به دهان الهه عشق آزاد در مورد آینده روشن، باز کردن اعتقاد خود به Pavlovna و در همان زمان با تمام خوانندگان بی شماری خود را: "این نور است، خوب است. با همه صحبت کنید: این چیزی است که در آینده، آینده نور و خوب است. او را دوست داشته باشید، برای او تلاش کنید، برای او کار کنید، آن را بیرون بیاورید، از آن به حال حاضر انتقال دهید، همانطور که می توانید انتقال دهید. "

این کلمات دو بار به عنوان نماز تکرار می شوند. این چیزی است که ورا Pavlovna به دنبال، یک کارگاه Shouse، دختران روشنگر و مطالعه پزشکی است. زندگی خانوادگی او، رابطه برابر آن با Lopukhov و Kirsanov، به وزارت آزادی عشق اختصاص داده شده است. در پایان رمان، خانواده های جدیدشان نشان داده شده اند و گفته شده است که این ها "ازدواج های شاد" هستند، جایی که آرمان های ناخواسته عشق جدید و خانواده در حال حاضر در خواب چهارم قرار دارند.

"افراد جدید" در رمان

ردیابی مسیر زندگی ایمان Pavlovna و آشنا با تخت چهارم خود، ما بهتر درک هدف و انتصاب Lopukhov و کیرزنوف در رمان. اینها مردم عادی هستند، نه قهرمانان، بلکه تفاوت های نوع Bazarovsky، که به دانشجویان پزشکی تبدیل شده اند، همچنین قورباغه ها را قطع کرده اند، از انواع محرومیت برای علم جدی رنج می برند. آنها نجیب هستند و به همسایگان خود کمک می کنند، آنها برای فقرا درمان شده اند، ایمان از Pavlovna را از یک خانواده بد نجات دادند و به او فرصت توسعه، کار، ایجاد یک کارگاه دوخت را دادند، مسیر را به پرونده کلی کیت نشان داد پولووزووا Chernyshevsky به طور مستقیم می گوید که آنها حتی به یکدیگر شبیه به بیرون هستند (که باعث می شود که پرتاب غم انگیز کاملا قابل فهم بین آنها باشد) و او می خواست به آنها یک نوع از "شخص جدید" بدهد.

به طور خلاصه، این روشنفکران فعال یک انبار عملی است، اما علاوه بر کار فعال تمام وقت، آنها یک هدف پنهان دارند، ایمان مخفی - علت مشترکو در مورد او Lopukhov در ابتدای آشنایی خود می گوید: "پیش از آن، یا بعد، ما قادر خواهیم بود که زندگی را ترتیب دهیم تا فقرا وجود نداشته باشند." امروز ما منتظر تحقق این وعده اتوپیایی هستیم ... یعنی "افراد جدید" می خواهند زندگی جامعه را از طریق مبارزه اجتماعی تغییر دهند. این باعث می شود آنها متحدان ایدئولوژیک انقلابیون حرفه ای Rakhmetov و Chernyshevsky. برای رهبران و ایدئولوژیستها به هنرمندان مطیع نیاز دارند، ما به یک رسانه، توده بدنام نیاز داریم.

در رویای علمی علمی Vera Pavlovna، ما جزئیات را می بینیم این ساختار اجتماعی کامل و افراد جدید خوشحال که توسط تفاوت های سن طلایی ذکر شده است. Lopukhov، Kirsanov، Vera Pavlovna و Katya Polozov کار، روشن، توسعه، مبارزه برای برکت مشترک، رفتن به عصر طلایی. تئوری خودخواهانه عقلانی به آنها کمک نمی کند تا قدرت خود را، درک و احترام به استقلال و تمایل به یکدیگر داشته باشند. به این معنا نیست که نویسنده رمان، در پایان کتاب خود، در دایره دموکراتیک ایدئولوژیک خود ظاهر می شود، جایی که به درستی درک و به دست آوردن تجسم عملی همه ایده های آزادی تحصیلی و انقلابی خود را پذیرفته است. این سازماندهی شده و توسط ایدئولوژیستها ارسال می شود چهار شنبه، مجمع مردم همجنسگرا که آماده مبارزه برای ایده ها و اصول خود هستند، چنین محیطی توسط Chernyshevsky و رفقای او برای مبارزه با مجله معاصر و سایر ابزارهای تبلیغاتی و بدون قید و شرط از مبارزه عمومی و انقلابی خود حمایت می شود، فعالانه در آن شرکت کرد.

اما هر گونه مبارزه، به ویژه، انقلاب نه تنها رسانه ها، توده ها، هنرمندان عادی، بلکه قهرمانان و رهبران ایدئولوژیک را نیز ندارد. در کتاب Chernyshevsky دو نفر از آنها وجود دارد: نویسنده خود، همه این ایده ها بیان شده و توضیح داده شده است (این کپی رایت دقیق برای نویسندگان تبلیغ کننده مشخصه) در رمان، و Rakhmetov، یک دانش آموز بسیار توانا و کثیف Kirsanov، که دارد پیش از معلم خود در توسعه و اعمال است. این یک نجیب زاده سابق و صاحب ثروتمند است که با کلاس او شکست خورده و مرد جدید خود را با محکومیت ایدئولوژیک عظیم، قدرت فیزیکی و آهن مطرح می کند (مشخص شده توسط تست خود را از خودش بسیاری از ساعت ها بر روی ناخن ها). از هفده سال او شروع به آماده شدن برای مبارزه برای زندگی عادلانه و شادی از همه مردم، برای این منظور او در چندین دانشکده تحصیل کرده و خود را با خودآموزان توسعه داد، به مردم برای مطالعه او رفت و حتی یک بورلک بود دایره نیازهای خود را محدود کرد، به مردم و پول کمک کرد.

نویسنده رمان می گوید که چنین هشدار دهنده و مبارزان متقاعد کننده قدرتمند کافی نیستند، اما آنها زندگی خود را تغییر خواهند داد. "رحمتوف نژاد دیگری است؛ آنها با یک ماده مشترک ادغام می شوند تا آنها بتوانند زندگی خود را پر کنند؛ برای آنها، حتی زندگی شخصی را جایگزین می کند، "ورا Pavlovna را تایید می کند. پرونده کلی به کل فرد نیاز دارد و بنابراین انقلابیون حرفه ای، زیرزمین و مهاجران در روسیه ظاهر شدند. "شخص خاص" Chernyshevsky - نمونه اولیه خود، پیشینیان.

مسیر Rakhmetov یک مبارزه انقلابی و خودکفایی است، و به همین دلیل است که این قهرمان از رمان، به نظر می رسد غیر ضروری و غیر ضروری است، Chernyshevsky مورد نیاز است، نشان می دهد همه کسانی که مبارزه با استبداد اجتناب ناپذیر است و لازم است آماده شدن. نویسنده به طور مستقیم اشاره می کند که قهرمانش سفر خود را در سراسر جهان به زودی به روسیه بازگشت، "سال پس از سه یا چهار"، زمانی که زمان انقلاب می آید. در واقع Rakhmetov و جدی بودن نیت های او، نزدیکی آزادی انقلابی، روشنفکران پیشرفته ای است که معتقد است، او شروع به تقلید کرد.

لازم است بدانیم که چه عجله باور نکردنی (به مدت پنج ماه!) و ولتاژ معنوی زندانی پیتر و پل قلعه او نوشت، منتظر آزمایشی روزانه و ارسال به کار کار. از این رو اشتباهات متعدد، اشتباهات در زبان، در منطق شخصیت ها، عبارات طعم بسیار بالا، جزئیات باور نکردنی و آزار دهنده نیستند. می توان دید که نویسنده یک رمان نویس حرفه ای نیست، تکنیک روایت و ساخت شخصیت را ندارد، زبان آن نادرست است، گاهی اوقات شبیه به ترجمه ناهموار از خارجی است. او اغلب خودش است می گوید در مورد قهرمانان شما و نه نشان می دهد آنها.

این مکان های آسیب پذیر، در هنرمندان شگفت انگیز بسیار ضعیف هستند، این کتاب بسیار آسان است و به عنوان یک داستان در سطح پایین انتقاد می کند: چه چیزی آرامش ورود به "خودکشی" فکری است (و این یک عمل عمل جنایی جنایتکارانه و برای او است برای همسرش، و همسرش اولین شوهر کشیش را پر کرد) Lopukhov در سنت پترزبورگ، جایی که او، دکتر و استادان می دانند صدها دانش آموز، بیمار و آشنایان، تحت پوشش آمریکایی چارلز بیامونت و یک زندگی باز در آنجا ازدواج عاقل به خوبی انتخاب شده به همسران خود را به خوبی انتخاب شده است Kirsanov به تدریج فکر می کنم عروس جوان. بله، این "جنگ و صلح" نیست و نه "لانه نجیب". ما ادبیات کاملا متفاوت، نه تنها هنری، بلکه اهداف آن متفاوت است.

سپس Dostoevsky به "دفتر خاطرات نویسنده" برای سال 1876 یک عکس عمومی از یک نویسنده دموکراتیک "از افراد جدید"، Chernyshevsky مدرسه را داد: "او به میدان ادبی وارد می شود و هیچ چیز قبلا نمی داند؛ او از خود و خودش است. او موعظه جدیدی را می گوید، او به طور مستقیم ایده آل یک کلمه جدید و یک مرد جدید را قرار می دهد. او ادبیات اروپایی یا او را نمی داند؛ او چیزی را خواند و او را نمی خواند. او نه تنها پوشینگ و تورگنف را خواند، بلکه، درست، به سختی خواندن خود را، به سختی خواندند. Belinsky و Dobrolyubov. او قهرمانان جدید و زنان جدید را می گیرد ... "این، البته، یک جزوه و طنز عمومی است، اما ادبیات دموکراتیک از روزهای Belinsky ایجاد شده است: ایدئولوژیست های متعارف نیمه تحصیلکرده، با نوعی نفرت طبقاتی برای فرهنگ واقعی و هنرمند، به طور کامل با یک سنت کلاسیک و جستجوهای اخلاقی نویسندگان روسی واقع گرایی واقعی.

اما به همه خوانندگان و منتقدان "چه باید بکنید؟" باید به یاد داشته باشید که Chernyshevsky عجله برای دادن یک روشنفکران هوشمند هوشمند-دموکراتیک و کتاب درسی موثر "علت مشترک"، که تاثیر زیادی بر آگاهی عمومی و افکار و زندگی نسل های بسیاری از روسیه را تغییر داد مردم. این عاشقانه ایدئولوژیک، اجتماعی و اتوپیایی از رویای بزرگ، مستند اصلی است که ما می توانیم امروز در مورد روشنفکران انقلابی-دموکراتیک، زندگی، ظاهر، شخصیت و آرمان های آن قضاوت کنیم. بسیاری از نویسندگان روسی به کتاب Chernyshevsky پاسخ دادند و به نویسنده خود پاسخ دادند که مقالات تبلیغاتی نبود، بلکه رمانها (به "جرم و مجازات" Dostoevsky مراجعه می کنند). و فراموش نکنید که این تنها اتوپیایی روسی است که تجسم است. در حالی که تمام تلاش های مادری و ناگزیر خونین ما برای فرار از "خواب چهارم" وحشتناک، ناموفق بود. مردم با اخلاق "جدید" (یا نه، با فقدان کامل چنین)، دستکاری آهن بود.

دوباره خواندن امروز، رمان "چه کاری باید انجام دهید؟"، ما درک می کنیم، همه چیز را درک نمی کنیم و نه بلافاصله این مشکلات، به طوری که به وضوح Chernyshevsky را تعیین کرده و منعکس شده توسط بسیاری از مردم پروسس روسیه، تبدیل به تاریخ گذشته گذشته نیست. و برای دیدن تمام وقت خود و مدرنیته حاد، شما باید سرنوشت ایده های نویسنده را در پویایی تاریخی خود، در جهان بینی نسل ها، در خود بخش از پروسس هنری روسیه، تاریخ و شعر خود بدانید. سپس عجیب و غریب، کتاب آسیب پذیر از Chernyshevsky در مورد "جدید" مردم متوقف خواهد شد، در نهایت، به عنوان یک خواندن اجباری خسته کننده از یک سند ایدئولوژیک پارچه برای دانش آموزان و دانش آموزان درک می شود و در نهایت به عنوان یک رمان خوانده می شود، برای همه قابل درک و آموزنده خواهد شد از ما در سوالات مشابه وب "سرنوشت ساز" اشتباه گرفته شده است.

& کپی Vsevolod Sakharov. همه حقوق محفوظ است.

N. G. Chernyshevsky در رمان خود "چه کاری باید انجام دهید؟" تاکید غیر معمول بر یک خودآموز معقول ایجاد می شود. چرا خودخواهی معقول، معقول است؟ به نظر من، چرا که در این رمان، ابتدا "رویکرد جدید به مشکل" را می بینیم، "افراد جدید" Chernyshevsky، ایجاد یک فضای جدید. نویسنده فکر می کند که "افراد جدید" به نفع شخصی "منافع" را در تمایل به بهره بردن به دیگران، اخلاق خود - انکار و نابود کردن اخلاق رسمی را مشاهده می کنند. اخلاق آنها امکانات خلاقانه فرد هام را آزاد می کند. "افراد جدید" خیلی دردناک نیستند و درگیری های عشق را حل نمی کنند. در تئوری خودخواهانه عقلانی، جذابیت بی نظیر و هسته عقلانی وجود دارد. "افراد جدید" شرایط ذاتی کار را برای زندگی انسانی در نظر می گیرند، آنها گناه نمی کنند و نمی میرند، ذهن آنها هماهنگی مطلق با احساسات خود است، زیرا نه احساسات و نه ذهن توسط خصومت مزمن مردم منحرف نمی شود.

شما می توانید دوره توسعه داخلی ایمان Pavlovna را ردیابی کنید: در ابتدا در خانه، او آزادی داخلی را به دست می آورد، پس نیاز به وزارت امور خارجه، و سپس پر از زندگی شخصی، نیاز به کار مستقل از اراده شخصی و داوطلبانه عمومی است.

N. G. Chernyshevsky یک فرد ایجاد می کند، اما نوع. برای یک فرد، "جدید" همه "جدید" مردم در هر صورت، مشکل یک فرد خاص بوجود می آید. چنین فردی - رحمتوف، که از دیگران متفاوت است، به ویژه این واقعیت است که او انقلابی است، تنها شخصیت فردی است. خواننده ویژگی های خود را به صورت سوالات داده شده است: چرا او چنین بود؟ برای چی؟ این سوالات و ایجاد یک نوع فردی. او یک مرد "جدید" در شکل گیری او است. همه افراد جدید - همانطور که از ماه افتاد، و تنها کسی که با این دوران ارتباط برقرار کرده است - Rakhmetov. رها کردن از "محاسبه مزایا"! در اینجا Chernyshevsky عمل نمی کند نه به عنوان یک اتوپیایی. و در عین حال، رویاهایی از ایمان Pavlovna به عنوان نشانه ای از جامعه ای کامل که نویسنده به دنبال آن است، وجود دارد. Chernyshevsky استراحت به تکنیک های فوق العاده: ایمان Pavlovna به رویا خواهان - زیبایی، بزرگترین آنها، انقلاب - شرایط تجدید. در این فصل، لازم است که بسیاری از نکات را توضیح دهیم که گذرگاه داوطلبانه متن را توضیح می دهد که سانسور از دست نمی دهد و ایده اصلی این رمان در معرض آن قرار می گیرد. همراه با این، تصویری از جوانترین خواهر و زیبایی وجود دارد - عروس، به معنی عشق برابری، که به نظر می رسد الهه نه تنها عشق، بلکه لذت بردن از کار، هنر، استراحت: "جایی در جنوب روسیه، در یک مکان متروکه، زمینه های غنی، علف های هرز، باغ ها؛ یک کاخ بزرگ از آلومینیوم و کریستال، با آینه، فرش، با مبلمان فوق العاده وجود دارد. در همه جا می توانید ببینید که چگونه مردم کار می کنند، آواز خواندن، استراحت می کنند. " هیچ ارتباطی ایده آل انسان بین مردم وجود نداشت، آثار شادی و رضایت، که قبل از خواب و رویای غیرممکن بود، غیرممکن بود. ورا Pavlovna با همه چیزهایی که می بیند خوشحال است. البته، در این تصویر، بسیاری از عناصر اتوپیایی، رویاهای سوسیالیستی در روح فوریه و اوون وجود دارد. جای تعجب نیست که در رمان، آنها بارها اشاره می کنند، به طور مستقیم تماس نمی گیرند. در رمان، تنها کار روستایی نشان داده شده است و مردم می گویند "به طور کلی"، بسیار تعمیم یافته است. اما این اتوپیایی در تفکر اصلی او بسیار واقع گرایانه است: Chernyshevsky تاکید می کند که کار باید جمعی باشد، آزاد، تخصیص میوه ها نمی تواند خصوصی باشد، تمام نتایج کار باید به رضایت از درخواست های اعضای تیم برود. این کار جدید باید به دستاوردهای علمی و فنی بالا، دانشمندان و اتومبیل های قوی تکیه کند، به فرد اجازه می دهد که زمین و تمام عمر خود را تغییر دهد. نقش طبقه کارگر برجسته نیست. Chernyshevsky می دانست که انتقال از جامعه دهقانی پدرسالار به سوسیالیسم باید انقلابی باشد. در حال حاضر مهم بود که رویای خواننده بهترین آینده را تحکیم کنیم. این Chernyshevsky خود را به دهان "خواهر بزرگتر" می گوید، تماس با ایمان Pavlovna با کلمات: "آیا آینده را می دانید؟ این سبک و خوب است. آن را دوست دارم، تلاش برای او، آن را به ارمغان بیاورد آن را از آن در حال حاضر چقدر می توانید حرکت دهید ".

در واقع، در مورد این کار به طور جدی دشوار است، اگر ما تمام نقص های هیولا را در نظر بگیریم. نویسنده و قهرمانان او یک زبان مسخره، پررنگ و غیر جمعی صحبت می کنند. شخصیت های اصلی رفتار غیر طبیعی، اما آنها، به عنوان اگر عروسک، مطیع توسط اراده نویسنده، که می تواند آنها را انجام دهد (نگران، فکر کردن) همه آنچه که او خوشحال است. در این نشانه از عدم بلوغ Chernyshevsky به عنوان نویسنده. خالق معتبر همیشه خود را در بر می گیرد، نسل فانتزی خلاق خود دارای اراده آزاد است، که حتی او حتی غالب نیست، خالق آنها، و نه نویسنده به قهرمانان اندیشه و اقدامات خود اعمال می کند، بلکه خودشان به او می گویند یا یکی دیگر، فکر، به نوبه خود طرح. اما برای این لازم است که شخصیت های آنها بتن باشند، کامل بودن و متقاعد کردن، و در رمان Chernyshevsky به جای مردم زندگی در مقابل ما انتزاع برهنه، که اعلامیه انسانی به ما داد.

سوسیالیسم شوروی غیر مسلح از سوسیالیسم فرانسوی فرانسوی بود که نمایندگان آن کلود آنری د سنت سیمون و بسیاری دیگر بودند. هدف آنها ایجاد رفاه برای همه مردم بود و اصلاحات باید انجام شود تا خون ریخته شود. آنها ایده برابری و برادری را رد کردند و معتقد بودند که جامعه باید بر اساس اصل شناخت متقابل باشد، که نیاز به سلسله مراتب دارد. اما چه کسی مردم را بر اساس اصل بیشتر و کمتر تقسیم می کند؟ پس چرا قدردانی بهترین چیز در جهان است؟ از آنجا که کسانی که از پایین آمده اند باید از دیگران سپاسگزار باشند. مشکل یک زندگی شخصی کامل شده حل شد. ازدواج بورژوایی (در کلیسا محصور شده) آنها تجارت یک زن را در نظر گرفتند، زیرا خانم نمی تواند ایستاد و خود را به رفاه و به همین ترتیب مجبور به فروختانه؛ در جامعه کامل، آن را آزاد خواهد شد. به نظر من، مهمترین چیز در جامعه باید از قدردانی باشد.