Όλες οι ηλίθιοι ευτυχία από την τρέλα. Alexander Griboedov "όλα έξυπνη θλίψη από το μυαλό".

Μοίρα, razbar shanunya,
Καθορίζεται ο ίδιος:
Όλα τα ηλίθια - ευτυχία από την τρέλα,
Όλα τα έξυπνα - θλίψη από το μυαλό.

Epigraph στην κωμωδία Griboyedov

Ήταν πριν από έξι έως οκτώ μήνες. Στάθηκα πριν από μια μικρή βιβλιοθήκη, η οποία έκανε όλο τον πλούτο της ίδρυσης "βιβλιοθήκη για τους υπαλλήλους" με ένα από τα αμέτρητα Γραφείο της Πετρούπολης. Μου κάλεσα να την υπογράψω, αλλά δεν τολμούσα, βλέποντας πάρα πολύ μια επιλογή από βιβλία.

Έχετε έλεος, δεν έχετε καν Turgenev και Goncharov, ότι θα βρω για το ίδιο πενήντα δολάρια το μήνα σε οποιαδήποτε βιβλιοθήκη ... Ποιος σκοπός πρέπει να εγγράψετε;

Ένας νεαρός άνδρας, με χειρόγραφο κατάλογο στο χέρι του, στάθηκε.

Επέστρεψα το χέρι μου στη ρίζα με μια ασαφή επιγραφή και με έκπληξη έβγαλε το Lanky Tom Pisarev: Δεν ήξερα για την απελευθέρωση της νέας δημοσίευσης και θεωρήσαμε την περιέργεια "το πρώτο Tom, με μια βιογραφία και ένα πορτρέτο του gladkolobogo Κριτική. Βλέποντας την προσοχή μου, παρατήρησα το γεννημένο:

Ακολουθούμε τα αποχωρητικά βιβλία και μην χάσετε την υπόθεση. Η δημοσίευση μόλις εμφανίστηκε και χωρίς λόγο για κανέναν λόγο ήταν αδύνατο να πάρετε αυτά τα δοκίμια ...

Κοίταξα ξανά το πρόσωπο του βιβλιοθηκονόμου. Δεν μπορούσε να δώσει αποφασιστικά για περισσότερα από 21 χρόνια. "Αν δεν ήταν εδώ, στο γραφείο, σκέφτηκα:" Θα πάω ελεύθερα. Αυτά τώρα πολλές χιλιάδες, ακόμη και δεκάδες χιλιάδες, όχι Περαιτέρω Στα γυμναστήρια "...

Ακούστε, - ρώτησα, - δεν αναμιγνύετε Pisemen Με pisarev;

Όχι, επειδή η επιστολή, φαίνεται, όταν "Novi" και, αν δεν είναι λάθος, ο μυθιστοριογράφος; Γιατί θα ήταν ο κριτικός λύκος Εφαρμογές; Έχουμε μια σειρά βιβλιοθήκης.

Έκανα μια μισή ιστορία και αποφάσισα να γίνει μέλος της "σειριακής" βιβλιοθήκης.

Έτσι, από την εργασία Lepta
Οι ναοί του Θεού μεγαλώνουν
Από το πρόσωπο της γης των εγγενών ...

Λοιπόν, αυτό πριν, σε ηλίθιους χρόνους, οι "ναοί του Θεού" μεγάλωσαν, και τώρα, όταν ο λαός, χάρη στην "αρχική μάθηση", αναρωτιέται, υπάρχει κάτι να μεγαλώσουμε και καλύτερα.

Και δώστε, δώστε περαστικούς ...

Νίκος. Kareyev, Pavlekov, EVG. Solovyovi συλλογή "Lepts" και βάλτε στην τσέπη του. Μερικές φορές, ωστόσο, επίσης, η απάτη, δηλαδή, σε ευγενή, λογοτεχνική αίσθηση, απάτη, "δεν αντέχουν τις κατευθύνσεις". Έτσι, στο Νο. 337 "Νέα", από την πρώτη Δεκεμβρίου 1895, διάβασα μόνο την ανακοίνωση, την οποία την φέρνω εξ ολοκλήρου εδώ:

"Λήψη Πέμπτη έκδοση
φιλοσοφικός ψυχολογικός etude
ΕΝΤΑΞΕΙ. Nootovich "αγάπη",
Με την εφαρμογή του Criton-Philosophical Etude:
"Ομορφιά"

Με τις πρόχειρες εκπροσώπους της σύγχρονης ιταλικής φιλοσοφικής σχολής C. Lombovrozo και Ferrero, μια ανασκόπηση του Montegatz (ο συγγραφέας της "φυσιολογίας της αγάπης") και "επιστολές στον συγγραφέα με τον Olympus" d.l. Mordovtseva.

Τιμή βιβλίου (Κομψή όγκος άνω των 20 φύλλων) 1 r. 50 to. Υπογραφή σε "Νέα" Πληρώστε για το βιβλίο μόνο ένα τρίψιμο. Οι απαιτήσεις απευθύνονται στο κατάστημα βιβλίων εφημερίδων "Νέα", Β. Μαρίτα, 33 ".

Αλλά πριν από δύο μήνες στην ίδια "νέα" εκτύπωσαν επίσης μια διαφήμιση:

"O.K. NOTOTOVICH. Γ. Τ.Θ. Η Ιστορία του Πολιτισμού στην Αγγλία στη λαϊκή παρουσίαση. Δέκατη έκδοση. Αγία Πετρούπολη., 1895. Ts. 50 Κ.".

Και στο "North Herald" για τον Δεκέμβριο του 1895, διαβάζω ακόμη και την αναθεώρηση:

"Το ενδιαφέρον έργο του Poklok εξακολουθεί να απολαμβάνει την ευρύτερη φήμη στη Ρωσία. Η λαϊκή δήλωση αυτού του έργου. NOTOVICH. Στο συντομότερο δυνατό χρονικό διάστημα που αποδεικνύεται δέκατος έκδοση. Μπορείτε να σκεφτείτε ότι, χάρη στο βιβλίο του Notovich, το καταφύγιο άρχισε να διεισδύει στα μεσαία στρώματα του ρωσικού ανάγνωσης του κοινού και ανεξάρτητα από το πώς κάποιος παρακολούθησε τα επιστημονικά πλεονεκτήματα αυτής της ιστορικής μελέτης, είναι αδύνατο να μην αναγνωριστεί το έργο που ο κ. . NOTOTOVICH. Η δήλωση του συγγραφέα χαρακτηρίζεται από την ακρίβεια των επιστημονικών εκφράσεων. Σε μια λογοτεχνική στάση, το βιβλίο θα πρέπει να αναγνωρίζεται ως άψογα και με την έννοια του στυλ, και με την έννοια της σαφήνειας της μεταφοράς των κύριων σκέψεων της πλευράς από τη γλώσσα που είναι προσβάσιμη σε όσους δεν είναι διαθέσιμοι στην πλήρη έκδοση του εργασία. Η πρόθεση του συγγραφέα θα ήταν ακόμη πιο επιτυχημένη αν είχε μειώσει την τιμή για την επόμενη 11 έκδοση στην τιμή του βιβλίου του σε 20 k. Για μια περίπτωση "(Dep. II του βιβλίου περιοδικών Δεκεμβρίου, σελ. 87).

"Λήψη 11-20 χιλιάδες αντίγραφαΔημοσιεύθηκε και πάλι F. Pavlenov:

"Η ιστορία του πολιτισμού στην Αγγλία Τ. Side".

Μετάφραση του Α. Buynitsky. Με σημειώσεις. Γ. 2 σ. Η ίδια μετάφραση χωρίς σημειώσεις - 1 r. 50 k. ".

Δεν ξέρω γιατί μίλησα για τις ανακοινώσεις. Ήθελα πραγματικά να μιλήσω για το τρίτο βιβλίο "Καταπολέμηση της Δύσης στη λογοτεχνία μας" του καλού και του παλιού φίλου μου, Ν.Ν. Ασφάλιση, μόλις κυκλοφόρησε ο συγγραφέας. Σκέφτηκα να βοηθήσω το "βιβλίο" της καλής αναθεώρησης. Αλλά πάρα πολύ πήρε στα μάτια των "διαφημίσεων" και εγώ άθελα "νίκησε την καρδιά μου" ... σε άλλους κόπτες.

Εδώ - "Ομορφιά" πηγαίνει, εδώ - η "αγάπη" βοηθάει. Θέλω να πω ότι έχουμε μαζί σας, ένας παλιός φίλος που δεν έχει ομορφιά, ούτε, σε αυτή την ιδιαίτερη έννοια, "αγάπη", τα βιβλία θα βρεθούν στα ράφια του καταστήματος, οι οποίες δεν είναι απαραίτητες για κανέναν, που δεν είναι απαραίτητοι για κανέναν, . Θα βρεθούν επίσης, καθώς και ακόμα "ψέματα" τα βιβλία των νεκρών φίλων των φίλων μας, σας. Γρηγορίουι, που δημοσιεύθηκε το 1876 και ο κύριος μου - Κ. Λεοντίειφ, που δημοσιεύθηκε το 1885-1886, δεν αγοράστηκε ακόμα. Ως "ψέμα" Opera Omnia δύο αξέχαστων καθηγητών του Πανεπιστημίου της Μόσχας, λεγόμενη. Ο Granovsky, έτσι "θορυβώδης" που τρύπησε στον Τύπο και σιωπηλά δεν είναι αναγνώσιμο, και ο φοιτητής του - Kudryavtseva? Πώς "Lies" ήσυχα "αγροτικό σχολείο" του Rachinsky, που δημοσιεύθηκε το 1892 και δεν ζήτησε μια νέα δημοσίευση. Το "Lies" όλα είναι έξυπνα και ευγενή στη Ρωσία και θορυβώδη "προχωρήστε" όλα ξεδιάντροπη και ηλίθια ...

Για κάποιο λόγο νομίζω ότι μιλώ για το πολύ Ένα σημαντικό γεγονός της σύγχρονης λογοτεχνίας είναι πιο σημαντική και ικανή να προκαλέσει αντανακλάσεις από ό, τι εάν υπήρχε ακόμα ένας "πόλεμος και ειρήνη", ακόμα "πατέρες και παιδιά" ... για, στην ουσία, προδικάζει όλα τα υπόλοιπα ... Αυτός δείχνει ότι το παιχνίδι βιβλιογραφίαΠάνω από το οποίο πιστεύουν ότι υπάρχουν αρκετοί παλιές ιδεαλιστές, πολλές γκρίζες περούκες, κλειστά από το παρελθόν, - ότι αυτή η λογοτεχνία ... δενΚαθόλου: Δεν βρίσκεται σε αυτό το πνευματικό, τέλειο, ωραίο, αγαπητό νόημα, το οποίο συνδέουμε ιστορικά με το όνομά της και, στο Nond, παρεξήγηση, συνεχίζουν να διατηρούν και εξακολουθούν να διατηρούν.

Αυτό είναι το χαμένο πεδίο - το πεδίο της λογοτεχνίας. Το πεδίο του πολιτισμού, του πολιτισμού, του πνεύματος - χαθεί. Ήταν τώρα ότι είναι σήμερα, πότε, προφανώς, πριν από αυτούς, όλες οι πόρτες είναι ανοιχτές για αυτούς, το όνομά τους είναι ευπρόσδεκτη παντού - στις γαϊδούρες, στο άνοιγμα όλων των εισόδων και εξόδων, στις πιο νικητές κραυγές - το Κραυγές κουδουνίσματος ακούγεται ...

Κέρδισε και πέθανε.

Μοιάζει με μια χρέωση στη δούλα ενός σπασμένου, σπασμένου τουφέκι. Αφήστε τη σκόνη να διαλύσει, το παιχνίδι θα αποφύγει - το περιβάλλον που στέκεται μόνο ...

Αφήστε το νέο προφήτη να ακούσει τη λέξη. Το Dante Terstananven θα πασπαλιστεί επίσης - η "κοινωνία" θα κοιμηθεί ύπνο για την πέμπτη έκδοση της "αγάπης και της ομορφιάς", την ένατη έκδοση του συντομευμένου βιβλίου, μια δέκατη ένατη χιλιάδες πλήρη "ιστορία του πολιτισμού στην Αγγλία" ...

Σε αυτό το συνδεδεμένο πεδίο, το είδος μου και ο παλιός φίλος μου, το βιβλίο σας θα χαλαρώσει το οστό ... ότι θα βρεθεί δίπλα στα "ευγενείς οστά". Αυτό είναι το πεδίο όχι μόνο χαμένο, αλλά, στην ουσία, και ξεχάστηκε. Νέος χρόνος - δηλ. Όχι μόνο "Νέος χρόνος" Α. Suvorin, αλλά γενικά, ο νέος χρόνος, στον οποίο εξέρχεται μόνο η Suvorinskoe, πηγαίνει από αυτόν, σύσφιξη "από την καταρρίσιμη" μύτη - στις ανέσεις άλλων, σε άλλες χαρές - δηλαδή με αποτέλεσμα τις "διαφημίσεις".

Αγαπητέ φίλε, νομίζω - μπορούμε να πεθάνουμε. Ρωσία, την οποία υπερασπίσαμε, τα οποία αγαπάμε, για τα οποία «πολέμησαν με τη Δύση», - παραμένει να πεθάνει.

Αυτή η Ρωσία, που ζει - δεν θα αγαπάμε αυτή τη Ρωσία.

Αυτά τα φτωχά χωριά,
Αυτό το Dim Dim ...
Δεν θα καταλάβουν και δεν θα εκτιμήσουν
Υπερήφανοι κήποι
Τι γλιστρά και κρυφά λάμπει
Στην ομορφιά του ταπεινού σας ...

Αυτά τα "φτωχά χωριά" παίρνουν μια νέα, πολύ ζωντανή, αλλά και μια πολύ απροσδόκητη ματιά:

Από ένα πόδι που αγγίζει το πάτωμα,
Ένα άλλο - αργά περιστρέφεται,
Και ξαφνικά - άλμα, και ξαφνικά - μύγες,
Μύγες σαν χνούδι από το στόμα του EOL ...

Δεν μπορούμε να την επιθυμούμε, σε αυτή τη νέα πτήση, - δεν είναι καλό. Ευχόμαστε σε κάθε κακό.

Κατάθλιψη από το βλέμμα
Όλοι σας, η γη είναι μητρική,
Σε σλαβική μορφή βασιλιάς ουράνιος
Συνέχισε, ευλογημένος ...

Θέλω να κλάψω; Ωστόσο, γιατί να μην γελάσω:

Μύγες σαν χνούδι από το στόμα του EOL,
Τότε το Συμβούλιο του Στάν, θα αναπτυχθεί
Και το γρήγορο πόδι χτυπά το πόδι.

Ω, όπως σας μισούμε, τους δράστες των λυπηρό αλλαγών. Εσείς και ακόμα και οι μεγάλοι, στους οποίους, σαν ένα μικρό βάρος, στο τέλος ενός μακρού μοχλού, κάνατε ένα πραξικόπημα: όλα αυτά, από το Chanatera, ακόμα αφελές και σε ένα κακό γενναιόδωρο, χωρίς να απενεργοποιήσετε, και ενδιάμεσο.

"Η θλίψη είναι από το μυαλό", δήλωσαν τα μεγάλα πράγματα. "Δεν υπάρχει τίποτα για τον αφρό στον καθρέφτη, αν ο Ryrozh Kriva," ηρεμήσει. Και χιλιάδες muffin μαϊμού, ένα ξόρκι στον λεκτικό "καθρέφτη" - χύθηκαν από ένα γκολπι γέλιου. Χιλιάδες ανόητοι, έχοντας αποδεχθεί μια τραγική πόζα, δήλωσαν ότι πνιγούν "στην πατρίδα τους" ότι ήταν "βουλωμένα" ότι "αόρατα δάκρυα" καίγονται την καρδιά τους "μέσα από το ορατό γέλιο" ...

Οι παλιοί σταυρούς που απομονώνονται, οι παλιοί τάφοι έχουν δίκιο.

Νέος χρόνος ήρθε, η νέα εποχή ήρθε, πάνω από την οποία δεν γνωρίζουμε πώς να γελάσουμε, πάνω από το άλλο Δεν εφευρέθηκαν μορφές γέλιου. Υπάρχει μια "αγάπη" και "ομορφιά".

Δεν είναι πολύ σημαντική "ομορφιά" - όχι η Aphrodite Medica, και όχι πολύ σπάνια αγάπη - σε ένα μεγάλο θαλάσσιο, σπίτι 33, κοστίζει μόνο ένα ρούβλι. Αλλά τέλος πάντων...

Ίσως, ωστόσο, θα πρέπει να κάνετε το γιατρό στη συνέχεια να πληρώσει τρία ρούβλια;

"Χωρίς κίνδυνο - δεν υπάρχει καμία ευχαρίστηση", ως αποσπασματικός φίλος του κ. Arsenyev θα παρατηρήσει.

Αλλά δεν υπάρχει αντίσταση. Σχετικά με αυτόν τον Γ. Ν. Mikhailovsky, όταν έγραψε τη "λογοτεχνία και τη ζωή", και ακόμα "λογοτεχνία και ζωή" και πάλι αργότερα "λογοτεχνία και ζωή" - προειδοποίησε τους νέους αναγνώστες των ανθισμένων δυνάμεών και της υγείας τους, λέγοντας ότι "θα έρθει σύντομα, σε πολύ καλό , αν και η παλιά μετάφραση του Buinitsky, του αγγλικού στοχαστή, μπροστά από το οποίο είναι σαν ένα φτωχό μητρικό γασθνολυάνησκι. " Και η πόλη του Σκουπαϊσέβσκι επιβεβαιώνει αυτό, - κάτω από την ηλικία των ετών που έκανε κλικ κάτω από το λαιμό, σε μια μεγάλη θάλασσα, δ. 33, από όπου προέρχεται το καταφύγιο και εκεί που ασχολούνται με την "αγάπη" και " ομορφιά."

Πώς ήταν μπερδεμένοι, σκουλήκια. Και δεν θα καταλάβετε πού αρχίζει και στα οποία τελειώνει ο τόπος. Mikhailovsky Συνιστώ Βιβλίο; Novich του Πληθυσμός και δημοσιεύει σε εννέα δημοσιεύσεις. σε την ίδια ώρα Συνθέτει την αρχική "ομορφιά" και "αγάπη"; αυτόν Συνεργάζεται "Κριτικός της δεκαετίας του '60", Skabichevsky, χαριτωμένη καρδιά Ν. Mikhailovsky; Η ίδια πλευρά του Pavlenkov δημοσιεύει και EVG. Ο Σολωλόφ γράφει σε αυτόν "πρόλογος". Όλα, προφανώς, "συμπάθεια ανήκει ο ένας στον άλλο".

"Κοστίζει αυτή την ομορφιά" ", δήλωσε ο γέρος των μαρμελάδων για την κόρη του: Χρειάζομαι ένα fudge, και αυτό και το syu? Καμία καθαρότητα - σε αυτή τη θέση είναι αδύνατο. "

Το 1891, ο Ν. Mikhailovsky με ρώτησε, σε απάντηση στο άρθρο "Γιατί αρνηθούμε να κληρονομήσουμε τη δεκαετία του '60, δεκαετία του '70;" - "Γιατί είσαι τόσο olotone Εφαρμόστε, που δεν οδηγεί αποφασιστικά Κανένας Γεγονός ". Έγραψε τότε:

"Στο άρθρο του, ο Ρόζανοφ αναπτύσσει την ιδέα ότι εμείς, η παλαιότερη γενιά, κατανοητό ένα τόσο δύσκολο πλάσμα ως πρόσωπο - Κακή, επίπεδη, αγενής. Δεν ενισχύει την ιδέα του για τυχόν αποδεικτικά στοιχεία ούτε ένα ενιαίο προσφορά ή ένα μόνο ανέκδοτο. Έτσι η γραφή είναι πολύ εύκολη, αλλά για να πείσει κάποιον και σε κάτι όπως ο συγγραφέας είναι δύσκολος. Μπορώ, και τώρα, ίσως, να γράψω για οποιαδήποτε, για παράδειγμα, η γκαλερί τέχνης του Λονδίνου, η οποία δεν έχω δει ποτέ ότι υπάρχει τέχνη που παρουσιάζεται άσχημα, επίπεδη, αγενής. Μπορώ να κάνω το ίδιο με τη δανική λογοτεχνία, με την ισπανική βιομηχανία, σε μια λέξη - με οποιαδήποτε ομάδα φαινομένων, δεν γνωρίζω πολλά γνωστά ή καθόλου. Και τείνω να πιστεύω ότι η πόλη Rozanov είναι πολύ ελάχιστα γνωστή ότι η κληρονομιά από την οποία αρνείται τόσο επίσημα. Αγνωστος Η άποψη της πόλης Rozanov μπορώ να αντιταχθώ στην εξίσου αβάσιμη. Ποτέ στην ιστορία μας, ένα άτομο δεν έχει γίνει κατανοητό τόσο εξαιρετικό και λεπτό, όπως και στις επικεντρωμένες 60s. Υπήρχαν, φυσικά, τα χόμπι και τα λάθη ... ", κλπ. (" Ρωσικά Βεδότοσι ", 1891, Νο. 202).

Τώρα, τον ρίχνοντάς τον μπροστά σε αυτά τα σκουλήκια Kom, όπου και ο ίδιος ο ίδιος "με μια έκρηξη" κοντά "αγάπη" και "ομορφιά" σκάψιμο - μπορώ να απαντήσω, αν και αργά, αλλά τελικά για τα κίνητρα της "άρνησης" στη δεκαετία του '80 "Από την κληρονομιά 60-70s":

Γλυκό, κύριοι, ξεχασμένος, - Καθαρίστε την υπακοή: Μυρίζει πάρα πολύ.

Και μπορώ να προσθέσω, κοιτάζοντας πίσω ολόκληρη τη ρωσική λογοτεχνία, από την αρχαϊκή Kantemir και ... στο "τρίτο βιβλίο" "" δυτικά δυτικά "* καλό και παλιό φίλο μου, - ένα βιβλίο, το οποίο, σωστό, θα πρέπει να ψέμα στα ράφια των βιβλιοπωλίων.

______________________

* Παρεμπιπτόντως, σε ένα μέρος αναφέρεται ότι "ένα από το κοπάδι του ένδοξου", ο Γ. Ν. Mikhailovsky, δήλωσε τον συγγραφέα του, δηλ. Γ. Ν. Ασφάλειες, "Τέλεια μη προσβολές". Αυτός, δεξιά, ψάχνει για "αγάπη" σε αυτήν και βρήκε μια διδακτορική συνταγή. Θυμάμαι τον εαυτό του, καθώς διάβασα κάπου στη "λογοτεχνία και τη ζωή" του κοροϊδεύοντας το γεγονός ότι "zarya", ένα περιοδικό στο οποίο εκτυπώθηκε ταυτόχρονα. Γρηγορίου, Ν.ΥΑ. Ο Danilevsky και ο Ν. Strakhov - "δεν γνώριζαν σε όλους τους συνδρομητές", και τους συντάκτες "εντατικοποιήθηκαν αυτό για να κρυφτούν από το κοινό" για να δελεάσουν τουλάχιστον κάποιον που να εγγραφεί στο νέο έτος ... διαφημίσεις Σχετικά με τη συνδρομή του εχθρικού περιοδικού δεν ξεχάστηκε. Ακόμα και τα βάζουν στο Poppin που ήδη πεθαίνουν από την αδιαφορία της κοινωνίας το σώμα της λογοτεχνίας, όπου, όμως, τα καλύτερα, σειριακά έργα κριτικής και ιστορίας εκτυπώθηκαν τώρα, όλα αναγνωρίστηκαν. "Είστε απεικονίσεις", λέει ένας γενναιόδωρος κριτικός της δεκαετίας του '70, "είστε παγωμένοι - και τόλμησε να προσποιηθείτε ότι έχετε ελαφρύ αέρα" ...

______________________

Σε ποιον "θλίψη από το μυαλό" - μέσα Έγκυρη ζωή! Και "να", αντίθετα, "στη Ρωσία ζουν καλά"; Και των οποίων, τέλος, ένα μικρό ανθρώπινο πρόσωπο αντανακλάται στην "μη καμπύλη του καθρέφτη" του Μεγάλου και του Sad Satirik;

Ποιος είναι ειδικός,με όνομα και πατρωνυμικός Κάλεσε, για το οποίο ήταν όλα που είχαν καταγραφεί από τη λογοτεχνία μας; Kom. ακριβώς

Volgode, διασκέδαση
Ζει στη Ρωσία;

Και ποιος είναι ότι "αόρατα ρέει" στα δάκρυά της, για το οποίο ο μεγάλος καλλιτέχνης έγραψε το δικό του και ξέχασε Εγγραφείτε όνομα?..

Τι τραγωδία, τι μια απροσδιόριστη τραγωδία υπάρχει η ζωή μας, η ιστορία μας, αν είναι πριν από αυτό το πάσχοντα-εξαντλημένο, κλάμα πρόσωπο, βάζοντας ένα σαρωτικό καθρέφτη, η λογοτεχνία μας μετακινείται και μεθυσμένος:

Necha στον καθρέφτη
- Αν Ryzh Kriva

Και χύνεται, χύνεται με ένα απρόσιτο γέλιο, πιο άγριο και πιο πιθανό από ό, τι, στις καλύτερες μέρες της γιορτής του δικού του, γέλασε στο μπαλέτο του Κυβερνήτη του Κυρίου "ένα διεξοδικό" και "άλλο επίμονο".

Οι αποθανόντες σκιές και εσείς, ζωντανός δίκαιοι, διάσπαρτοι στις γωνίες αρκούδας της Ρωσίας - καλείς τους μάρτυρες: Είναι έτσι;

Vasily Vasilyevich Rozanov (1856 - 1919) - Ρωσικός θρησκευτικός φιλόσοφος, λογοτεχνικός κριτικός και δημοσιογράφος, ένας από τους πιο αμφιλεγόμενους ρωσικούς φιλόσοφους του 20ού αιώνα.

Στόχοι του έργου: 1. Η μελέτη των χαρακτήρων των ηρώων της κωμωδίας είναι η στάση τους στην πρόοδο. 2. Αφαίρεση παραδειγμάτων καύσης από το μυαλό στα παραδείγματα του αιώνα XX -XI. 3. Μια επιλογή από δίδυμα των ηρώων του αιώνα XIX-XX-XXI μέσω μιας συσχετιστικής σειράς γνωστών ανθρώπων, έργων και κινηματογραφικών χαρακτήρων.

Φώτα - ένας πλούσιος ευγενής? Φώτα - ένας πλούσιος ευγενής? Molchanin - Γραμματέας του Famusov; Molchanin - Γραμματέας του Famusov; Colonel Rockozub; Colonel Rockozub; Οικογένεια gori; Οικογένεια gori; Ο πρίγκιπας και η πριγκίπισσα toguhovsky με έξι κόρες. Ο πρίγκιπας και η πριγκίπισσα toguhovsky με έξι κόρες. Countess γιαγιά και εγγονή hryumina? Countess γιαγιά και εγγονή hryumina? Zagoresky και reheetals? Zagoresky και reheetals? Παλιά Westhouse - Prelimenitsa Famusov Old Man Howerzova - Presimenic Famusov

Τυπικός αντιπρόσωπος της αριστοκρατίας της Μόσχας. Θυμωμένος φώτιση Hater. Ανήκει στα λόγια για την "τρέλα" του Chatsky: "Η μελέτη είναι η πανούκλα, ο μελετητής είναι ο λόγος". "Χαμηλό αμετάβλητο, αφήνει", ένα πρόσωπο, στερείται πραγματικής αξιοπρέπειας και τιμής, ερπετά μπροστά από υψηλότερα για την παραλαβή των τάξεων και του πλούτου. Αναφέρεται στους αγρότες του χωρίς τον παραμικρό σεβασμό. Τους καλεί και "στρόφους" και "Fombists" και "Chumbans", και Lazy "Tetra. Ο ιδιοκτήτης γης είναι απόλυτα επίγνωση της προνομιακής του θέσης, αλλά για να το κάνει να είναι ακόμα ηρεμία και μακρά, περιβάλλεται με εξαρτημένους ανθρώπους. Τυπικός αντιπρόσωπος της αριστοκρατίας της Μόσχας. Θυμωμένος φώτιση Hater. Ανήκει στα λόγια για την "τρέλα" του Chatsky: "Η μελέτη είναι η πανούκλα, ο μελετητής είναι ο λόγος". "Χαμηλό αμετάβλητο, αφήνει", ένα πρόσωπο, στερείται πραγματικής αξιοπρέπειας και τιμής, ερπετά μπροστά από υψηλότερα για την παραλαβή των τάξεων και του πλούτου. Αναφέρεται στους αγρότες του χωρίς τον παραμικρό σεβασμό. Τους καλεί και "στρόφους" και "Fombists" και "Chumbans", και Lazy "Tetra. Ο ιδιοκτήτης γης είναι απόλυτα επίγνωση της προνομιακής του θέσης, αλλά για να το κάνει να είναι ακόμα ηρεμία και μακρά, περιβάλλεται με εξαρτημένους ανθρώπους.

Ένας τυπικός αντιπρόσωπος του περιβάλλοντος του στρατού Arakcheev. Στην εμφάνισή του, δεν υπάρχει τίποτα καρικατούρα: ιστορικά, είναι αρκετά ειλικρινείς. Ο σκοπός της υπηρεσίας του δεν βλέπει όχι στην υπεράσπιση της πατρίδας από την καταπάτηση του εχθρού, αλλά για να επιτύχει πλούτο και γνώση. Ένας τυπικός αντιπρόσωπος του περιβάλλοντος του στρατού Arakcheev. Στην εμφάνισή του, δεν υπάρχει τίποτα καρικατούρα: ιστορικά, είναι αρκετά ειλικρινείς. Ο σκοπός της υπηρεσίας του δεν βλέπει όχι στην υπεράσπιση της πατρίδας από την καταπάτηση του εχθρού, αλλά για να επιτύχει πλούτο και γνώση.

Ένα άθλιο περίπτερο και αφήνει, ευλογία και θλιβερή, προσπαθεί να ανεπηρέχει στους κύριους, που απεικονίζει την "αγάπη" στον καναπέ. Έρχεται σε τάξη, αλλά ο ίδιος ο ίδιος δεν παρατηρεί αυτή την ανησυχία. Δεν αρκεί όχι μόνο η αγάπη του κοριτσιού, αλλά και ο σεβασμός του. Αυτό είναι ένα χαμηλό και δυσάρεστο άτομο, κανείς δεν εμπνέει καμία εμπιστοσύνη. Ένα άθλιο περίπτερο και αφήνει, ευλογία και θλιβερή, προσπαθεί να ανεπηρέχει στους κύριους, που απεικονίζει την "αγάπη" στον καναπέ. Έρχεται σε τάξη, αλλά ο ίδιος ο ίδιος δεν παρατηρεί αυτή την ανησυχία. Δεν αρκεί όχι μόνο η αγάπη του κοριτσιού, αλλά και ο σεβασμός του. Αυτό είναι ένα χαμηλό και δυσάρεστο άτομο, κανείς δεν εμπνέει καμία εμπιστοσύνη.

Ο Chatsky Smart, ardent, παθιασμένος, αποφασιστικός, επίμονος "ευαίσθητος, χαρούμενος και ο Oster", συμπιέζει όλα, υποστηρίζει, "ειλικρινής, ενεργός φύση, εξάλλου, ένας μαχητής, ο μέλλον, ένας εκπρόσωπος του" αιώνα του παρόντος ". Έξυπνο, ένθερμο, παθιασμένος, αποφασιστικός, επίμονος "ευαίσθητος, χαρούμενος και οπαδός", πιέζει ο καθένας, υποστηρίζει, "ειλικρινής, ενεργός φύση, επιπλέον, ένας άλλος μαχητής", ο μελλοντικός συντακτικός, ένας εκπρόσωπος του "αιώνα του παρόντος".

Η Σοφία έξυπνος, διαβάστε, αγαπημένος άξιος, προστατεύει τον, πόνο. Βαθιά στην ψυχή απαλή, τραυματίες, καθαρό, αλλά είναι χαλασμένο από την εκπαίδευση Fomovsky ... Smart, καλά διαβάζοντας, άγνωστα άξιος, προστατεύει τον πόνο. Βαθιά στο ντους απαλά, τραυματίες, καθαρά, αλλά είναι χαλασμένη από την εκπαίδευση Fomovsky ...

Συμπέρασμα Το πρώτο συμπέρασμα είναι οι πρώτοι ήρωες της κωμωδίας αντιπροσωπεύουν τον "αιώνα αιώνα" και το παρελθόν "αιώνα", μόνο η εικόνα της Σοφίας ενδιάμεσης, καθώς η φύση της είναι χαρακτηριστική για τα κορίτσια όλων των εποχών. Οι ήρωες κωμωδίας αντιπροσωπεύουν τον «αιώνα αιώνα» και το παρελθόν "αιώνα", μόνο η εικόνα της Σοφίας ενδιάμεσων, δεδομένου ότι η φύση της είναι χαρακτηριστική για τα κορίτσια όλων των εποχών.

Το συμπέρασμα των δεύτερων χαρακτήρων των ηρώων, των ενεργειών τους και της σχέσης τους που περιγράφονται στην κωμωδία βρήκαν σήμερα, επομένως, η κωμωδία είναι αθάνατη. Οι χαρακτήρες των ηρώων, οι ενέργειές τους και η σχέση τους που περιγράφεται στην κωμωδία βρίσκονται σήμερα, επομένως, η κωμωδία είναι αθάνατη.

Αλίμονο από το μυαλό; Ανάβει. ũμάς "που σημαίνει" πιθανώς δανειστεί. από τη δόξα. Sniply lit. AumuÕ "μυαλό", περίσταση, που σχετίζεται με την τέχνη. - Slave. Aviti "προφανώς". Ανάβει. ũμάς "που σημαίνει" πιθανώς δανειστεί. από τη δόξα. Sniply lit. AumuÕ "μυαλό", περίσταση, που σχετίζεται με την τέχνη. - Slave. Aviti "προφανώς". lith.ũmaslit.aumuõst. - σκλάβος. evanuõht.ũmaslit.aumuõst .- σκλάβος.

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

Συμπέρασμα Τρίτο 39 Κάθε προϊόν της δραστηριότητας του μυαλού φέρει τόσο θετικές όσο και αρνητικές πλευρές, λοιπόν συμβαίνει πραγματικά στη θλίψη από το μυαλό. Κάθε προϊόν δραστηριότητας προϊόντος φέρει τόσο θετικές όσο και αρνητικές πλευρές, λοιπόν συμβαίνει πραγματικά στο μυαλό.

Αφορίδια από τους αφόρους κωμωδίας από την κωμωδία του καπνού της πατρίδας μας γλυκιά και ευχάριστη. Ο καπνός της πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος σε εμάς. Θα ήταν ευτυχής να σερβίρουμε sissing. Θα ήταν ευτυχής να σερβίρουμε sissing. Και ποιοι είναι οι δικαστές; Και ποιοι είναι οι δικαστές; Οι κακές γλώσσες είναι τρομερό πιστόλι. Οι κακές γλώσσες είναι τρομερό πιστόλι. Mount Uss Woman All Hostells, και Barsky Werring και Barsky αγάπη. Mount Uss Woman All Hostells, και Barsky Werring και Barsky αγάπη. Ευτυχισμένες ώρες δεν παρατηρούν. Ευτυχισμένες ώρες δεν παρατηρούν.

Και η θλίψη περιμένει τη γωνία. Και η θλίψη περιμένει τη γωνία. Ήρωας ... δεν είναι το μυθιστόρημά μου. Ήρωας ... δεν είναι το μυθιστόρημά μου. Μόλις πήρα στους στρατηγούς! Μόλις πήρα στους στρατηγούς! Έχουν παιδιά που δεν παίρνουν μακριά. Έχουν παιδιά που δεν παίρνουν μακριά. Careet Me, Carriage! Careet Me, Carriage! Ba! Οικείες όλα τα πρόσωπα! Ba! Οικείες όλα τα πρόσωπα! Αν και τα ζώα, αλλά ακόμα βασιλιάδες! Αν και τα ζώα, αλλά ακόμα βασιλιάδες!

"Όλα είναι εκπληκτικά, Lures, προσελκύει την προσοχή ...". Έτσι έγραψε για το "θλίψη από το μυαλό" από τον Α .Griboyedov A.A. Kestuzhev. Απαγορεύεται η εκτύπωση και ρύθμιση της σκηνής του θεάτρου, της κωμωδίας ή, εξ ορισμού του ίδιου του συγγραφέα, το ποίημα σκηνής απολάμβανε τη δημοτικότητα της RABID. Το κείμενο επανειλημμένα ξαναγραφεί από το χέρι, το A.S.GRiboyedov κλήθηκε να "για το βράδυ" για να διαβάσει το αριστούργημά της. Οι επικριτές υποστήριξαν γι 'αυτόν, θαύμαζαν, καταδικάζονται, επαίνεσε, επικρίθηκε ... η δημοτικότητα του "γραφικού ποίημα" εξηγείται αρκετά: οι ιδέες του decembrism στη ρωσική κοινωνία, η αντιπαράθεση του "αιώνα του παρελθόντος αιώνα", Εκτός από το σύστημα κλασικισμού χαρακτήρων .. Αλλά μερικές φορές είναι δύσκολο να εξηγήσετε σήμερα μαθητές, τι ακριβώς είναι η θλίψη των χαρακτήρων κωμωδία και γιατί αυτή η θλίψη παίρνει την προέλευσή της από το μυαλό. Αλλά προσπαθήστε ακόμα να το αξίζει. Ετσι, Mount από um ή "Όλα τα ηλίθια - ευτυχία από την τρέλα, όλα έξυπνα - θλίψη από το μυαλό".

Ο πρώτος που προσέφερε προσοχή στους μαθητές είναι το όνομα του έργου. Το όνομα της κωμωδίας "θλίψη από το μυαλό" δείχνει ήδη ότι οι ήρωες κωμωδίας ανέχονται θλίψη από το μυαλό τους. Ωστόσο, ο αρχικός Griboedov κάλεσε το έργο του "Mount Maew". Ποια είναι η έννοια αυτής της αλλαγής; Ας ακούσουμε τις απαντήσεις των παιδιών και, αν είναι δυνατόν, τους δίνουμε στον «κοινόχρηστο παρονομαστή». Η αρχική έκδοση του τίτλου έδωσε να καταλάβει ότι η θλίψη είναι μόνο σε έξυπνους ανθρώπους. Η θλίψη δεν μπορεί να είναι αν δεν υπάρχει μυαλό. Η τελική έκδοση του ονόματος κωμωδίας επικεντρώνει την προσοχή του αναγνώστη σε ισχυρούς ήρωες με την έννοια του νου, αλλά υποβλήθηκε σε θλίψη επειδή δεν μπορούν να διαθέσουν σωστά το μυαλό τους.

Ο Griboedov σε ένα γράμμα P.A. Kathenin επεσήμανε: "Στην κωμωδία μου 25 ανόητοι σε ένα λογικό πρόσωπο". Ποιος σήμαινε Griboedov; Φαίνεται ότι η απάντηση είναι προφανής: Chatsky. Κατά συνέπεια, άλλοι ήρωες του παιχνιδιού είναι ανόητοι. Αλλά είναι πραγματικά; Οι Σόοι και το μυαλό εκδηλώνονται στις ενέργειες ενός ατόμου. Ας στραφούμε στις ενέργειες των ηρώων.

Chatsky - Δεν υπήρχαν τρία χρόνια, δεν έγραψε επιστολές, ξαφνικά έσπευσαν στο σπίτι του Famusov με την αναγνώριση στην αγάπη της Σοφίας (δώστε προσοχή στην ηλικία της ηρωίδας). Δεν κάνει επίσημη πρόταση, σύγκρουση με τον Famusov (πατέρα της Σόφιας), ζέιζας στην κεφαλή και σιωπή, επιβάλλει τη Σοφία σε ψυχρότητα. Βεβαιωθείτε ότι ο Molchalin τον προτιμούσε, αρχίζει να επικρίνει και να κάνει τη διασκέδαση των επισκεπτών του Φάσσθηνου στην μπάλα, όπου ο ίδιος ο Τσάφνο είναι μόνο επισκέπτης. Τυχαία να γίνει μάρτυρας στην αναγνώριση της σιωπής στη Λίζα, δεν εφάρμοσε συναισθήματα της Σοφίας (αγαπημένο), προσβεβλημένος. Τι είδους έξυπνη πράξη έκανε ο ήρωας; Οχι! Αλλά θα έπρεπε το chatcoma να αρνηθεί το μυαλό του; Φυσικά όχι . Μετά από όλα, είναι ένας άνθρωπος μορφωμένος, σκεφτόμενος για την προχωρημένη και προοδευτικά για το χρόνο του, απλά είναι νέος, ζεστός, ερωτευμένος, προσβεβλημένος .... εξ ου και ο παράλογος των ενεργειών και η παράξενη συμπεριφορά .

Παρόλο που ο Πούσκιν αρνήθηκε στο chatskom στο μυαλό, λαμβάνοντας υπόψη τη συμπεριφορά του απαράδεκτη για ένα έξυπνο άτομο, επειδή ο έξυπνος άνθρωπος δεν θα "ρίξει χάντρες πριν από τους χοίρους", δεν θα βάλει τον εαυτό του σε μια αστεία και ανόητη θέση.

Φώτα - επιρροή ένα, επώνυμο, αγαπητό άτομο στην κοινωνία. Τον τιμά τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, αυξάνοντας τον Chatsky, όταν παρέμεινε χωρίς γονείς, τον βοήθησε να καθιερώσει τις σωστές συνδέσεις, διδάσκονταν τη ζωή. Ο επιστρεφόμενος Chatsky δίνει λογικές και απόλαυση συμβουλές, πώς καλύτερα να πάρετε σε αυτή τη ζωή. Αποτιμά τον ανακυκλωμένο και άψογκο του. Έτσι είστε ένας ανόητος μπροστά μας; Δεν. Αλλά οι ενέργειες. ... Δεν βλέπει τι συμβαίνει κάτω από τη μύτη του (η σύνδεση της Σόφιας και της Μολχαλίνης), δεν καταλαβαίνει τον κίνδυνο να προερχόμενες από το Chatsky, επιτρέπει στην οικογενειακή σκάνδαλο να γίνει ιδιοκτησία της κοινωνίας. Γιατί ένας έξυπνος άνθρωπος συμπεριφέρεται σαν αγόρι;

Sofya - "Ισχυρή φύση, ζωντανή μυαλό, προσωπικότητα και απαλότητα των γυναικών" σύμφωνα με το i.a.gongcharov. Για το κορίτσι της έναρξης του 19ου αιώνα, είναι πολύ προοδευτικό και έξυπνο. Η ίδια επιλέγει τον εραστή του και αυτό δεν είναι μια "χρυσή τσάντα" της κεφαλής, αλλά η δυσδιάκριτη και μακριά από την άσχετη Zerkollin (γραμματέας Famusov). Η Σοφία δεν ντρέπεται για την επιλογή του, σχεδόν δεν τον κρύβει, για χάρη της προσωπικής ευτυχίας, είναι έτοιμη να πάει στο τέλος: δεν επιτρέπει να παρέμβει από το chatcoma και να λύσει τη μοίρα της Famowov. Στην ουσία, ο ίδιος ο Σοφιά, η επαναστατική ενάντια στους κανόνες και τους νόμους της κοινωνίας της Μόσχας και παρόλο που η ταραχή του περιορίζεται μόνο σε ένα πρόσωπο-οικογενειακή σφαίρα, αυτό είναι ακόμα μια ταραχή. Αλλά η έξυπνη και πιστή σοφία είναι λάθος στο πιο σημαντικό πράγμα: στην επιλογή ενός αγαπημένου. Η προσαρμοστικότητα του Molchalin παίρνει για σεβασμό στους ανθρώπους, η επιθυμία του να ευχαριστήσει - για αφοσίωση, ο μακρυνισμός - για το βάθος και η λεπτότητα των συναισθημάτων, και ακόμη και η φτώχεια και η εξαρτώμενη θέση του Μολχανλίνου το διακοσμεί μόνο στα μάτια της Σόφιας. Απογοήτευση θα είναι οδυνηρό. Θα επιδεινωθεί από την προδοσία της Molchalin (η αγάπη της Lisa's Love).

Molchanin - "Εδώ είναι σε tiptoe και δεν είναι πλούσια σε λόγια" εξ ορισμού του Chatsky, ο ναυτικός γραμματέας του Famusov, ο οποίος ονειρεύεται να βγει στους ανθρώπους. Και για αυτό, όλα τα μέσα είναι καλά. Ο Chatsky είναι ειλικρινά κοροϊδεύοντας και πάνω από την ίδια τη σιωπή και πάνω από τη θέση της ζωής της (παρακαλώ όλοι οι άνθρωποι χωρίς ισορροπία, βρείτε προστάτες). Αλλά είναι εύκολο να χαλαρώσετε κάτι: ο ίδιος ο Chapsky - ένα άτομο είναι αρκετά πλούσιο, παρέχεται από τις απαραίτητες συνδέσεις και δεν είναι απαραίτητο να ελπίζουμε για κάποιον που είναι σιωπηλός. Θα πρέπει να ζητήσει μόνο τη δική του, αγωνίζεται για τον πλούτο, τη δύναμη και την εξουσία. Αλλά ποιος μπορεί να κατηγορείτε για την επιθυμία να "φτάσετε στους βαθμούς διάσημης"; Για έξυπνη και πονηρή σιωπή, όλα τα μέσα είναι καλά. Και είναι ήδη κοντά στον πρώτο του στόχο: να γίνει απαραίτητος για τον Φάσσβοβο, "Fail" από τους προστάτες, να γίνει ένα πλήρες μέλος της εταιρείας του Φορτηγού, χάρη στον γάμο του Sofye. Και το υπόλοιπο είναι "επιχείρηση τεχνολογίας". Και πόσο ηλίθιο, ο ίδιος ο Μολτανίνος καταστρέφει όλα όσα με τέτοια δυσκολία έφθασαν. Δεν είναι coofer με τα συναισθήματα και τα συναισθήματά τους, παραδέχονται στην αγάπη Liza. Και δεν είναι ένα ευφυές πρόσωπο σε μια κάρτα πάθος αγάπης όλες τις προσπάθειές του;! Τώρα χάνονται τόσο τη Σοφία όσο και το διάσημο σπίτι και τα φιλόδοξα όνειρα και σχέδια.

Λίζα - Με την πρώτη ματιά μόνο η κοπέλα της Σοφίας, βοηθώντας την ερωμένη του σε ερωτικά μυστικά. Αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, η Λίζα από μια απλή κοπέλα μετατρέπεται σε έναν διαχειριστή και έναν φίλο της Σοφίας. Δεν είναι ένα banal suburete, αλλά μάλλον μια "διπλή-ηρωίδα". Η διομαστική Λίζα δεσμεύει το μέλλον του όχι με τον Famusov ("να μας ορίσει ο δρόμος όλων των αγροτών και του θυμού του Barsky και την αγάπη του Barsky"), όχι με την όμορφη σιωπή, δηλαδή, με τη Σόφια. Είναι από τη Σόφια Λίζα που αναμένει να αποκτήσει ορισμένα οφέλη, συνεπώς χρησιμεύει ως αληθής και προσοχή. Αλλά ο ορθολογισμός λυσίνης δεν το οδηγεί στο στόχο. Γίνεται ένα "θύμα" ανοησίας και λαθών άλλων.

Αποδεικνύεται ότι οι κύριοι χαρακτήρες της κωμωδίας είναι έξυπνοι άνθρωποι, ο καθένας έχει το δικό τους μυαλό και την κατανόησή τους για το μυαλό. Μπορείτε να σχεδιάσετε συμπεράσματα. Αυτοί οι ορισμοί πρότειναν οι ίδιοι τους μαθητές.

• Φαρμακεία - ισχυρό μυαλό.
• Chatsky - κοινωνικά φωτισμένο μυαλό.
• Σοφία - Στόχος, αποφασιστικό μυαλό.
• Το Molchanin είναι ένα φιλόδοξο μυαλό.
• Lisa - ορθολογικό, λογικό μυαλό.

Το πρόβλημα είναι μόνο ότι οι έξυπνοι χαρακτήρες δεν κάνουν έξυπνες πράξεις με διαφορετικές συνθήκες και στον τελικό των έργων υπάρχουν κάτι.

Τι κάνουμε λοιπόν; Όλοι οι μεταφορείς των 5 κορυφαίων τύπων μυαλών (εξ ορισμού των μαθητών) υποφέρουν κατάρρευση, το μυαλό τους δεν βοηθά στην επίτευξη του στόχου και να κερδίσει την ευτυχία. Έρχεται, ο στόχος του Griboedov ήταν η επιθυμία να αποκομίσει το μυαλό ως βάση της ευτυχίας. Αλλά τότε πρέπει να υπάρχει κάτι που το μυαλό είναι αντίθετο. Ωστόσο, δεν είναι "αντιπολίτευση" δεν είναι! Φυσικά, μπορείτε να υποθέσετε ότι ο Griboedov ήθελε να ξεκουραστεί είτε "παλιά" ή "νέους" τύπους μυαλού, αλλά στο οικόπεδο των κωμωδιών και οι δύο σαν συντριβή μυαλού.

Για να το καταλάβουμε, ας αποφασίσουμε ότι βασίζεται στη σύγκρουση του παιχνιδιού. Οι μαθητές δίνουν απαντήσεις ότι ο δάσκαλος parries.

- Σύγκρουση δύο ιδεολογικών θέσεων: Decembrism (Chatsky) και η παλιά ευγένεια (Famusovskoe Society). Αλλά πού ακριβώς Σύγκρουση; Υπάρχουν επιθέσεις chatsky και η εμπιστοσύνη της κοινωνίας που είναι τρελός.

- Αγάπη δράμα Σόφια.Αλλά αυτό είναι πολύ μικρό για αυτή την κωμωδία, εκτός από, κανείς δεν λαμβάνει τη Σοφία, η σύγκρουση παραμένει να μην επιτρέπεται.

Το πρόβλημα της ανθρώπινης ευτυχίας και της σχέσης του με τον κόσμο. Κάθε ένας από τους φορείς ενός ή άλλου τύπου μυαλού αναζητά ευτυχώς, τον καταλαβαίνει με τον δικό του τρόπο και δεν το αποκτά.

Γιατί; Αυτό είναι το κύριο ζήτημα της συνομιλίας μας. Και η απάντηση σε αυτή την ερώτηση δίνει τον ίδιο τον Chatsky και η φόρμουλα του είναι κατάλληλη για κάθε κεντρικό ήρωα . "Το μυαλό με μια καρδιά δεν είναι στη Λάντα." Και αν το κύριο πρόβλημα της κωμωδίας - Το πρόβλημα της απόκτησης ευτυχίας, γίνεται σαφές γιατί το μυαλό δεν βοηθά τους ήρωες γιατί μόνο θλίψη από το μυαλό. Επειδή αυτός ο νους δεν είναι σε Rud με μια καρδιά. Συνεπώς, σύμφωνα με τον Griboedov, για να επιτύχει την ευτυχία του νου δεν αρκεί, όπως δεν είναι αρκετή καρδιά, Το κύριο πράγμα είναι να οδηγήσετε στην κατάσταση του μυαλού και της καρδιάς της αρμονίας. Αρμονία του νου και των καρδιών - η κύρια προϋπόθεση για την επίτευξη της ευτυχίας.

Κατάλογος εγγράφων που χρησιμοποιούνται

1. Griboedov Α. Τοποθετήστε από το μυαλό: παίζει. - M.: Fiction, 1974. - 829 S.- (Βιβλιοθήκη παγκόσμιας λογοτεχνίας).

2.Gapova I.A.O. Η Comedy Griboyedov και ο κύριος ήρωάς της. / / Agapova i.a. Θεματικά παιχνίδια και διακοπές στη λογοτεχνία. - M.- 2004. - P.6-14.

3. Petryeva L. I., Prantsova g.v.griboyedov Α. Μελέτη στο σχολείο: Μελέτες. - Meth. θέση. - Μ.: Flint, 2001. - 2146C. : Il.

4.Gribedov A.S.: Δημιουργικότητα. Βιογραφία. Παραδόσεις. - L.: Science, 1977. -292c.

5.IRIBOYEDOV Α.: Η ζωή και η δημιουργικότητα. - Μ.: Ρωσικό βιβλίο, 1994. - 162 σ.: Il.

6.smolnikov i.f. Κωμωδία "θλίψη από το μυαλό". - M.: Διαφωτισμός, 1986 -112.

7. Κοινότητα Α. Griboedov "θλίψη από το μυαλό". Νέες προσεγγίσεις για τη μάθηση στο σχολείο. // Βιβλιοθήκη "Στις 1 Σεπτεμβρίου Λογοτεχνία, 2005 Νο. 1-30s.

8.Sabichevsky A. Life Griboedov. Griboedov Α. Τοποθετήστε από το μυαλό. // Οδηγός Star -2004, Νο. 2 - 92c.

9.Subes Ν. Παιχνίδι της Κωμωδίας Griboedovskaya. // Ρωσική γλώσσα - 2005, №4 - σ. 3-4.

10. A.I.Pisarev στη διαμάχη για την κωμωδία "Θλίψη από το μυαλό". // Λογοτεχνία 2005, Νο. 18 - P.37-47.

11. Maksimova S. Intelligent Game "Magniki και Mistnie" της κωμωδίας Α. S. Griboyedov "Mount από το μυαλό". // Λογοτεχνία -2005, №18 - P.48-50.

12. Alpatova T. "Μαγική της λέξης" στον καλλιτεχνικό κόσμο "Θλίψη από το μυαλό" Α. Griboedov. // Λογοτεχνία στο σχολείο - 2004, №8 - S. 2-7.

13.Todorov L.V. Ο δραματικός στίχος του Griboedov. // Λογοτεχνία στο σχολείο - 2007, №9 - P.7- 11.

14.gaponenko p.a. ΜΑΘΗΜΑ-ΔΙΑΜΟΝΗ ΑΠΟ ΚΟΜΜΑ Α. Griboedov "θλίψη από το μυαλό". // Λογοτεχνία στο σχολείο - 2007, №9. - P.27-30.

15. Chernysheva I. Εκπαιδευτικά καθήκοντα για το έργο "Mount from Wit". : Βαθμός 9.// Λογοτεχνία - 2007, №22. - P.18-19.

16.Kunnarev a.a. Ποιος έχει νόημα φώτα // Λογοτεχνία στο σχολείο, 2011, Νο. 2-C.13-15.

17. Halfin Yu. Ποιητής Alexander Griboedov και το ποιητικό του παιχνίδι. // Λογοτεχνία, 2008, №5 - P.15-19.

18. Kunarev A.A. "Μην καλέσετε, θα μάθουμε στο πορτρέτο. // Λογοτεχνία στο σχολείο, 2011, αριθ. 9 P.14 - 18.

19. Pensking E.N. Μύθος Chatsky. // Λογοτεχνία -2013, Νο. 2. - C.15 - 17.

20. Lebedev Yu.V. Το αλαζονικό μυαλό και την καρδιά της καρδιάς στην κωμωδία "Θλίψη από το μυαλό" Α. Griboedov // Λογοτεχνία στο σχολείο - 2013, №9 - S. 2 - 7.

21. Mezentseva L.G., Shtilman S. L., Mendeleeva D.S. Κωμωδία Griboedova Α. Τοποθετήστε από το μυαλό. Ήρωας χωρίς αγάπη. // Λογοτεχνία, 2005, Νο. 1 - σ.

Όλα τα ηλίθια - ευτυχία από την τρέλα,
Όλα τα έξυπνα - θλίψη από το μυαλό.

Λέξη πατριωτισμός Προέρχεται από τη λέξη "patris", η οποία μεταφράζεται ως "πατρίδα", πατέρες, αγάπη για την πατρίδα, προσκόλληση σε εγγενή γη, γλώσσα, πολιτισμό, παραδόσεις.

Οι γονείς εξακολουθούν να έβαλαν την αγάπη της πατρίδας της σε μένα, την αγάπη των ανθρώπων της. Παρόλο που πόσο οι πιο δύσκολες περίοδοι αντιμετώπισαν τη Ρωσία μας, οι άνθρωποι πάντοτε πολέμησαν γι 'αυτήν, έδωσαν ζωές στον πόλεμο, εργάστηκαν στους τομείς της - αυτόν τον πατριωτισμό του λαού και μπόρεσε να εξαντλήσει τη χώρα στον αξιότιμο παγκόσμιο κόσμο, παρά όλες τις προσπάθειες να στρεβλώσει αυτή την αλήθεια.

Οι τεράστιες εκτάσεις της Ρωσίας θα εξαπλωθούν κατά 17 χιλ. Τετραγωνικά χιλιόμετρα. Εδώ είναι όλες οι ομορφιές της γης: τα βαθιά δάση, τα ευρύ χωράφια, τα ψηλότερα βουνά, τα γρήγορα ποτάμια, τα φωτεινά λουλούδια χαρούμενα, που ψήνουν τη θάλασσα και τους ωκεανούς. Πολλοί επιχειρήθηκαν σε αυτά τα εδάφη, αλλά ο Ρώσος λαός δεν ήθελε να δώσει τους συγγενείς τους και αγαπημένες εκτάσεις σε κατοχή κάποιου άλλου. Επομένως, υπήρχε πάντα ένας αγώνας για τη ζωή. Και τώρα, ζούμε σε μια τεράστια χώρα, κάτω από το φωτεινό γαλάζιο γαλήνιο ουρανό, έχουμε τα πάντα για μια άνετη ζωή.

Η Ρωσία είναι υπερήφανη όχι μόνο από το μέγεθος και τους φυσικούς πόρους της, αλλά και υπέροχο, το οποίο έκανε μια ζοφερή συμβολή στην ανάπτυξη της ρωσικής και της γλώσσας και της "πιστή ρωσικής λέξης".

Και εγώ, ως εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς, ειλικρινά, θα ήθελα να συμβάλλω στη συμβολή μου σε αυτόν τον τίτλο. Το πρώτο υλικό ήταν αφιερωμένο, και με τη σειρά του, θα ήθελα να πω για Α. Griboedov και συζητήστε το αληθινό και το False στο σπουδαίο έργο αυτού του συγγραφέα "Θλίψη από το μυαλό".

Βιογραφικές πληροφορίες

Ο Αλέξανδρος Sergeevich Griboedov γεννήθηκε στις 4 (15) 17 Ιανουαρίου 1795 σε μια εξασφαλισμένη οικογένεια πληροφοριών. Στην παιδική ηλικία, ο Αλέξανδρος ήταν πολύ εστιασμένος και ανεπιθύμητος. Στην ηλικία των 6 ετών, ανήκουν σε τρεις ξένες γλώσσες, στη νεολαία του, έξι, ειδικότερα, σε τέλεια αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά και ιταλικά. Πολύ καλά κατανοητό λατινική και αρχαία ελληνική γλώσσα.

Το 1803 δόθηκε στη Μόσχα Πανεπιστημιακή Συντάξη. Τρία χρόνια αργότερα, ο Griboedov εισήλθε στο πανεπιστήμιο για το λεκτικό κλάδο του Πανεπιστημίου της Μόσχας.

Το 1808 έλαβε τον τίτλο του υποψηφίου των λεκτικών Επιστημών, αλλά δεν συνέχισε να μάθει, αλλά εισήλθε στο ηθικό και πολιτικό τμήμα, και στη συνέχεια στο φυσικο-μαθηματικό τμήμα.

Κατά τον πατριωτικό πόλεμο του 1812, όταν ο εχθρός εμφανίστηκε στο έδαφος της Ρωσίας, εντάχθηκε στο σύνταγμα της Μόσχας Gusar (εθελοντική ακανόνιστη διαίρεση) του Count Peter Ivanovich Saltykov, ο οποίος έλαβε την άδεια στο σχηματισμό του. Φτάνοντας στη θέση της υπηρεσίας, μπήκε στην εταιρεία "Νέοι κορνέλια από τα καλύτερα ευγενή επώνυμα" - Prince Golitsyn, Count Efimovsky, γράφημα Tolstoy, Alyabyev, Sheremeteva, Lansky, Shatilov Brothers. Με μερικά από αυτά, η Griboedov σχετίζεται. Μέχρι το 1815, ο Griboedov υπηρέτησε στην τάξη του Cornet υπό τη διοίκηση του στρατηγού από το ιππικό.

Την άνοιξη του 1816, ο αρχάριος συγγραφέας άφησε τη στρατιωτική θητεία, και το καλοκαίρι δημοσίευσα ένα άρθρο "σχετικά με την ανάλυση της ελεύθερης μετάφρασης της Burger Ballery" Lenor "- μια κριτική για κρίσιμα σχόλια Ni Galdich για την μπαλάντα του Pa Katrenina "Olga". Ταυτόχρονα, το όνομα του Griboedov εμφανίζεται στους καταλόγους των πραγματικών μελών του Masonic Lodge "Les Amis Reunis" ("United Friends").

Το 1818 διορίστηκε γραμματέας της ρωσικής αποστολής στην Τεχεράνη. Από το 1822 ήταν γραμματείς στην Τιφλίδα στην Τιφλίδα στον διοικητή των ρωσικών στρατευμάτων στον Καύκασο Α. Π. Yermolov. Εδώ griboedov άρχισε να γράφει μια κωμωδία "θλίψη από το μυαλό". Όπως και οι Decembriss, ο Griboedov μισούσε ένα αυταρχικό σύστημα serf, αλλά αναφέρθηκε σκεπτικώς στη δυνατότητα επιτυχίας μιας καθαρής στρατιωτικής συνωμοσίας.

Το "Woe από το Wit" είναι το κύριο έργο του Αλεξάνδρου Γριφουδόδι. Αντικατοπτρίζει ολόκληρη την ιστορική εποχή. Η πρόθεση "θλίψη από το μυαλό", το περιεχόμενο της κωμωδίας συνδέεται με τις ιδέες των δεκαεπίπεδων. Η δραματική σύγκρουση της κωμωδίας ήταν μια έκφραση του αγώνα δύο δημόσιων κατασκηνώσεων: βγήκε μια φεουδαρχική σερπεντική αντίδραση και προχωρημένους νέους, από το περιβάλλον των decempriss. Στην κωμωδία, δίδεται επίσης λέγοντας τις λέξεις Pushkin, "... μια απότομη εικόνα των ηθών" Barskaya Μόσχα.

Σκηνοθεσία του 1828 Απριλίου από τον πληρεξούσιο υπουργό του κατοίκου (πρεσβευτή) στο Ιράν, ο Griboedov πήρε αυτό το διορισμό ως πολιτικό σύνδεσμο. Στο δρόμο για το Ιράν, ο Griboedov πέρασε και πάλι αρκετούς μήνες στη Γεωργία. Η Tbilisi παντρεύτηκε τη Νίνα Chavchavadze, την κόρη του φίλου της, Γεωργιανό ποιητή Α. Chavchavadze.

Ως πρεσβευτής, ο Griboedov διεξήγαγε μια σταθερή πολιτική. "... σεβασμός για τη Ρωσία και τις απαιτήσεις της - εδώ χρειάζομαι", "αυτός είπε. Φοβώντας την ενίσχυση της ρωσικής επιρροής στο Ιράν, οι πράκτορες της αγγλικής διπλωματίας και αντιδραστικοί κύκλοι της Τεχεράνης, δυσαρεστημένοι με τον κόσμο με τη Ρωσία, σκιαγραφούσαν ένα φανατικά συντονισμένο πλήθος σε μια ρωσική αποστολή. Κατά τη διάρκεια της ήττας της αποστολής, ο Αλέξανδρος Sergeevich Griboedov σκοτώθηκε, όλο το σώμα του παραμορφώθηκε. Ήταν θαμμένος στην Τιφλίδα στο Όρος Δαβίδ.

Αληθινός και ψεύτικος πατριωτισμός στην κωμωδία "Θλίψη από το μυαλό".

Το "Woe from Wit" είναι μια μοναδική κωμωδία ενός λαμπρού συγγραφέα, αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής του Griboedov δεν δημοσιεύθηκε πλήρως. Ο σχεδιασμός της κωμωδίας είναι να συνδυάσει μια κοσμική κωμωδία με την κωμωδία των ηθικών. Σε αυτό το έργο υπάρχουν δύο συγκρούσεις οικόπεδο: κοινωνική και αγάπη.

Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Chatsky. Για όλη την κωμωδία, βλέπουμε ότι αυτός ο ήρωας επιδεικνύει πνευματική υγεία, χαρούμενη, ζωτικότητα, ειλικρίνεια και το πιο σημαντικό - "Εκπαίδευση μυαλό".

Ο Hisonist του Famowov εκτιμά μόνο τις τάξεις και τα χρήματα. Είναι ψευδής και διπλά. Απορρίπτει βιβλία, λέγοντας: "να πάρει όλα τα βιβλία που θα καεί".

"Εξετάστε την εξυπηρέτηση
Σερβίρετε άρρωστος ... " - λέει ο Α.Α. Shacksky. Ο αληθινός πατριώτης κάνει τα πάντα για το καλό της. Η όλη τραγωδία του Chatsky ήταν ότι υποστήριξε την κοινωνία να επιτύχει ένα νέο στάδιο ανάπτυξης. Για να αλλάξει τον τελευταίο αιώνα, ήρθε ο «αιώνας αιώνα». Ήταν ένας υπερασπιστής της ελευθερίας της προσωπικότητας, έβαλε εκείνους που μιμούνται τυφλά ξένο τρόπο. Ο Alexander Andreevich καλεί τους ανθρώπους του "καλού και έξυπνου", υποφέρει από τη μοίρα αυτού του ντόπιου. Ειδικά αναγκασμένοι να υποστούν γεύσεις και την κοινωνία της Famusov. Βιώνει λόγω της κοπής γαιοκτήμονα πάνω από τον αγροτικό.

Πέρασε όλη του την ψυχική δύναμη για να κάνει ευγενείς ιδέες στην κοινωνία της Famusovskoe, αλλά υπό την επίδραση της επικρατούσας δύναμης απέτυχε.

"Αυτό είναι το γεγονός ότι είστε υπερήφανοι!
Θα ρωτούσε πώς έκαναν οι πατέρες;
Θα έμαθα σε μεγαλύτερα που αναζητούν " - Λέξεις από τον μονόλογο P.A. Famusov. Καταδικάζει την προηγμένη νεολαία, τους καλεί να ακούσουν την παλαιότερη γενιά. Το Pavel Afanasyevich δεν υποστηρίζει την ανάπτυξη της κοινωνίας, είναι συνηθισμένη σε τέτοια που υπήρχε εδώ και καιρό. Στην κοινωνία "Famówovsky", όλα διατηρούνται σε δεσμούς, και ένα τέτοιο μοντέλο ζωής είναι ιδανικό για τα μέλη της κοινωνίας της Μόσχας, το θεωρούν το μόνο δικαίωμα και δεν θέλουν αλλαγές.

Ποια συμπεράσματα μπορούν να γίνουν;

Η εικόνα του Chatsky είναι η εικόνα ενός πολίτη σε υψηλή κατανόηση αυτής της λέξης. Είναι ένας αληθινός πατριώτης, ο οποίος πάντα αντιπροσωπεύει την ανάπτυξη της κοινωνίας, απορρίπτει όλες τις λανθασμένες θέσεις, έχει μια αίσθηση δικαιοσύνης και ισότητας.

Ο ψεύτικος πατριώτης κάθεται ακριβώς επί τόπου και θεωρεί σωστό. Ο πατριωτισμός του είναι μόνο με λόγια. Δεν θέλει το καλύτερο για τη χώρα του, αναφερόμενος στο γεγονός ότι ζει τόσο καλά, και δεν χρειάζεται τίποτα. Τέτοιοι ψευδοί πατριώτες ονομάζονται επίσης "kvass".