Ο πόλεμος και ο κόσμος σκέφτηκαν οικογενειακά αποσπάσματα. Τη σκέψη της "οικογένειας

"Πόλεμος και Ειρήνη" - Η Ρωσική Εθνική Έπτεία, η οποία βρήκε μια αντανάκλαση της εθνικής φύσης του ρωσικού λαού τη στιγμή που η ιστορική μοίρα του λύθηκε. Ο Λ. Ν. Τολστόι εργάστηκε πάνω από το μυθιστόρημα για σχεδόν έξι χρόνια: από το 1863 έως το 1869. Από την αρχή της εργασίας για το έργο του συγγραφέα, όχι μόνο ιστορικά γεγονότα προσελκύονταν, αλλά και μια ιδιωτική οικογενειακή ζωή.

Για τον ίδιο τον L. N. Tolstoy, μια οικογένεια ήταν μία από τις κύριες αξίες του. Η οικογένεια στην οποία έχει μεγαλώσει, χωρίς το οποίο δεν θα γνωρίζαμε έναν συγγραφέα λίπους, η οικογένεια που δημιούργησε τον εαυτό του. Οικογένεια ως σχολείο ζωής και οικογένειας ως θεσμό. Στη ζωή, μια οικογένεια είναι ένας τρόπος αναπαραγωγής και το καλύτερο εργαλείο για την αύξηση των ηθικών θεμελίων σε ένα άτομο, να αναπτύξει τα ταλέντα του. Η οικογένεια είναι η μεταφορά της εμπειρίας παραγωγής, η πρωτοτυπία του έθνους.

"Η οικογένεια σκέψη" για πρώτη φορά επηρεάστηκε σοβαρά από το Tolstoy στην "παιδική ηλικία". Απεικονίζει την οικογένειά του, το κλίμα της, τη σχέση μεταξύ παιδιών και γονέων και την επιρροή της οικογενειακής ατμόσφαιρας σε αυτόν. Η Άννα Καρενίνα Ρωμαϊκή "Άννα Καρενίνα" έγινε απόγειο της ανάπτυξης της «σκέψης της οικογένειας» στο έργο του Tolstoy. Στο μυθιστόρημα, ο "πόλεμος και η ειρήνη" μέσω του πρίσματος της "οικογενειακής σκέψης" θεωρείται από τον πατριωτικό πόλεμο του 1812

Στο μυθιστόρημα "πόλεμος και ειρήνη" περιγράφει τη ζωή αρκετών ευγενών οικογενειών: Rostov, Bolkonsky και Kuragic.

Ο Μπολόνια και ο Ροστόφ είναι οικογένειες που συμπάσχουν το Tolstoy. Η Marya και ο Andrei Bolkonsky βγαίνουν από αυτά, Νατάσα - οι αγαπημένοι ήρωες του συγγραφέα. Τα μέλη αυτών των οικογενειών υποβλήθηκαν σε συγγραφέα τρεις κύριες δοκιμές: κοσμική ζωή, αγάπη, πόλεμος. Οι οικογένειες δεν εμφανίζονται στον διαχωρισμό από τον περιβάλλοντα κόσμο, αλλά σε στενή επαφή με αυτό και επαφές μεταξύ τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Tolstoy αποκαλύπτει την "οικογενειακή σκέψη".

Στην οικογένεια της ανάπτυξης, δεν φοβόταν να εκφράσει τα συναισθήματά τους: κραυγή, ερωτευμένος. Ήταν μια από τις πιο φιλόξενοι οικογένειες στη Μόσχα. Εκτός από τα παιδιά τους, έφεραν Boris και Sonya. Το σπίτι βασίλευσε την κατάσταση της καθολικής αγάπης και της εμπιστοσύνης. Η αγάπη δεσμεύει όλα τα μέλη της οικογένειας. Εκδηλώνεται στην ευαισθησία, την προσοχή, την καρδιακή εγγύτητα. Ο Rostic όλα ειλικρινά προέρχονται από την ψυχή. Στην οικογένεια αυτή, η ένοχος, φιλοξενία, φιλοξενία, διατηρείται, οι παραδόσεις και τα έθιμα της ρωσικής ζωής αποθηκεύονται. Μόνο από μια παρόμοια οικογένεια μπορεί να πάει σε τέτοια παιδιά όπως ο Νικολάι και η Νατάσα. Αυτοί είναι άνθρωποι με έντονη διαισθητική εκκίνηση, αλλά δεν μεταφέρουν πνευματικές αξίες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα τραβούν στην οικογένεια του Bolkonsky, φέρουν ηθικές και πνευματικές αξίες.

Στην οικογένεια του Bolkonsky βασιλεύει η σπαρτιατική κατάσταση. Δεν είναι αποδεκτό εδώ, δεν τους αρέσουν οι επισκέπτες εδώ, όλοι εδώ είναι δευτερεύοντες στο μυαλό. Αυτό είναι ένα παλιό αριστοκρατικό γένος. Εκτός από το αίμα, τα μέλη αυτής της οικογένειας δεσμεύουν επίσης πνευματική γειτνίαση. Nikolai Andreevich, αγαπώντας την κόρη του, κάνει τη διδασκαλία των φυσικών επιστημών, πιστεύοντας ότι είναι εντελώς κακή. Ωστόσο, τα πνευματικά ιδρύματα κέρδισαν τους πρίγκιπες. Η ευτυχία που της δόθηκε στο τέλος του μυθιστορήματος είναι μια ανταμοιβή για πόνο. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι είναι η εικόνα ενός πραγματικού ανθρώπου: ένα θερμό, ισχυρό, πρακτικό, μορφωμένο, μέτρια ευαίσθητο.

Δύο αυτές οι οικογένειες σχηματίζονται όπως ήταν για δύο μισά, και είναι φυσικό να τους προσελκύσουν ο ένας στον άλλο και σχηματίζουν ένα αρμονικό ζεύγος. Η πνευματική και πρακτική επανεισέταση στο ζευγάρι της Νικολάι - πριγκίπισσα Marya. Το ίδιο θα έπρεπε να συμβεί μεταξύ του πρίγκιπα Andrey και της Νατάσα, αλλά ο θάνατος του Bolkonsky εμποδίζει αυτό.

Ο Ροστόφ και ο Μπολόνια αντιτίθενται στην παχιά οικογένεια Kuragin. Το Kuragin είναι ένα σύμβολο μιας υποβαθμισμένης οικογένειας, μια οικογένεια στην οποία το υλικό ενδιαφέρον παρουσιάζει πάνω από το πνευματικό. Μέλη αυτής της οικογένειας εμφανίζονται μπροστά μας σε όλη την ασημί τους, χυδαιότητα, σιωπή, korestolubia. Curagins ζωντανή τεχνητή ζωή, εμπλέκονται εγωιστικά με το καθημερινό ενδιαφέρον. Οικογένεια στερείται πνευματικότητας. Για την Ελένη και το Anatol, το κύριο πράγμα στη ζωή είναι να ικανοποιήσει τις χαμηλές επιθυμίες σας. Είναι εντελώς σχισμένες από τη λαϊκή ζωή, ζουν σε ένα λαμπρό, αλλά κρύο φως, όπου όλα τα συναισθήματα διεστρέφονται. Ο πρίγκιπας Vasily είναι παθιασμένος με τις κοσμικές υποθέσεις τόσο πολύ που έχασε όλη την ανθρώπινη ουσία. Στο Tolstoy, αυτή η οικογένεια δεν έχει δικαίωμα να υπάρχει, σχεδόν όλα τα μέλη του πεθαίνουν. Το Curagic μπορεί να συγκριθεί με την οικογένεια της πίστης και του Berg. Όλη η ζωή τους μιμείται από άλλους. Το σύνθημά τους είναι "όπως άλλοι". Τα παιδιά θα λάβουν αυτή την οικογένεια, αλλά σίγουρα θα είναι ηθικά ουροδάφη.

Το ιδανικό της αρμονικής οικογένειας γίνεται ζευγάρι Natasha Rostov - Pierre Duhov. Όλη η πνευματική αναζήτηση του Pierre, όλη η ακούραστη ενέργεια του Natasha πήγε να δημιουργήσει μια ισχυρή και αξιόπιστη οικογένεια. Μπορείτε να πείτε με την εμπιστοσύνη ότι τα παιδιά τους θα αναπτυχθούν υγιεινά και ηθικά.

Εμφάνιση των πιο ολοκληρωμένων τριών οικογενειών στο μυθιστόρημα, ο Tolestoy καθιστά σαφές στον αναγνώστη ότι το μέλλον για οικογένειες όπως οι οικογένειες της ανάπτυξης και η Bologoe, που ενσωματώνουν την ειλικρίνεια των συναισθημάτων και την υψηλή πνευματικότητα.

Η ιστορία των ανθρώπων αποτελείται από μοίρα εκατομμυρίων πολιτών του κράτους. Στο έργο του λιονταριού του θέματος Tolstoy της σχέσης γέννησης, η τιμή και η αξιοπρέπειά τους καταλαμβάνει ένα βασικό μέρος. Η ολοκληρωμένη οικογενειακή οικογένεια που σκέφτηκε στο μυθιστόρημα "πόλεμος και παγκόσμιο" είναι η βάση της ιστορίας. Ο συγγραφέας πολλές φορές τονίζει ότι οι μεγάλοι άνθρωποι αποτελούνται από μικρά άτομα που μεταδίδουν τα παιδιά τους από τη δημιουργία της παράδοσης και της αρετής.

Η οικογένεια της ανάπτυξης, ως δείγμα ευνοϊκής ευτυχίας.

Η Count Ilya Andreevich Rostov ήταν τέσσερα από τα παιδιά του, η πέμπτη κοπέλα της Sonya είχε γι 'αυτόν μια ανιψιά, αλλά έφερε σαν μια μητρική κόρη. Η Countess, η πιστή σύζυγος και μια φροντίδα μητέρα κοίταξε από τέσσερις τοκετού, αλλά τρέμουν στους καρπούς του μαρτύρου της. Τα παιδιά αυξήθηκαν χωρίς αυστηρότητα, που περιβάλλεται από ανησυχία και τρυφερότητα.

Ο συγγραφέας με αγάπη ανήκει σε αυτό το Σώμα, που αντιπροσωπεύει τους ιδιοκτήτες καλών και φιλόξενων ανθρώπων. Ο αμοιβαίος σεβασμός, η ειλικρίνεια και η ευπρέπεια βασιλεύει εδώ. Στην απλότητα της επικοινωνίας, αυξάνουν τις μελλοντικές μητέρες της πατρίδας και πιστά θέματα του κυρίαρχου στο πρόσωπο των ανδρών.

Η πύλη της περιουσίας του νομού είναι ανοιχτή για τους επισκέπτες. Σε ένα μεγάλο σπίτι, μια φιλόξενη ερωμένη είναι συνηθισμένη από την παιδική ηλικία, θορυβώδη και διασκέδαση από πολλά παιδιά που αισθάνονται ελεύθερα και ευρύχωρα. Στο παράδειγμα της ανάπτυξης, μπορείτε να παρακολουθείτε οικογενειακές τιμές, καθώς το λιοντάρι κατανοητό.

Η εικόνα του Natasha Rostoy, νεότερη κόρη, η νεολαία και η ζωή της είναι χαρακτηριστική της ρωσικής ευγενείας της έναρξης του XIX αιώνα. Η εταιρεία αποτελεί την έννοια της ζωής του κοριτσιού, η οποία πρόκειται να γίνει μια αφοσιωμένη γυναίκα και μια φροντίδα μητέρα.

Στο ζευγάρι της Ένωσης Natasha με τον Pierre Bezukhov, είναι δυνατόν να αναδημιουργηθεί το οικογενειακό μοντέλο της κοινωνίας, όπου ο πατέρας συμπεριφέρεται σαν πνευματικός νομοθέτης της οικογένειας, η μητέρα φέρει το βάρος του πυρήνα του εστίασματος και τα παιδιά υπόσχονται να παράσχουν το μελλοντικός.

Πρίγκιπες του Bologoe, πατριώτες και υπερασπιστές του κράτους.

Το κύριο θέμα της εκπαίδευσης των ανδρών στην οικογένεια Bolkonsky είναι το χρέος προς το κρατικό φορτηγό και την πατρίδα. Ο πρίγκιπας Nikolai Bolkonsky, ως μια παλιά παραίτηση, είναι ένα απλοποιημένο επίπεδο ζωής στο επίπεδο των Σπαρτιανών παραδόσεων. Στρατιώτης στην ψυχή, τιμά τη μνήμη της Catherine II, ως μια μεγάλη γυναίκα του παρελθόντος. Αυτός είναι ο ιδεολογικός υπάλληλος του αυτοκρατορικού συστήματος, έτοιμος να πεθάνει για κρατικές προτεραιότητες.

Ως πρόσωπο μορφωμένος, ο γέρος εκτιμά το μυαλό και τις δραστηριότητες στους ανθρώπους, σχηματίζοντας αυτές τις ιδιότητες στα παιδιά τους. Στο σπίτι του Bolkonsky το πρωί μέχρι το βράδυ, η εργασία βράζει, επειδή ο επικεφαλής της οικογένειας είναι συνεχώς στα έργα, στη συνέχεια δημιουργώντας ένα νέο στρατιωτικό Χάρτη, στη συνέχεια με την ευχαρίστηση, περιτύλιξη των μανικιών, καταφέρνουν το μηχάνημα.

Όταν ο Andrei πηγαίνει στον πόλεμο, αφήνοντας μια έγκυο σύζυγο, ο πατέρας του ευλογεί την απόφαση του Υιού, διότι στην οικογένειά τους, τα συμφέροντα της χώρας πάντα στάθηκαν πάνω από προσωπικές συνθήκες.

Οι αξίες της ζωής, εμβολιασμένοι από τον πατέρα, μορφή στην κόρη του, ένα τόσο σπάνιο χαρακτηριστικό χαρακτήρα ως ανιδιοτέλεια. Όντας μια πλούσια και μορφωμένη νύφη, η Marya Bolkonskaya θα μπορούσε να παντρευτεί ακόμη και στις αρχές της νεολαίας, αλλά παρέμεινε με τον πατέρα του μέχρι το τέλος των ημερών του. Οι πολύπλοκες σχέσεις του πατέρα και της κόρης, ο συγγραφέας παρουσίασε ως ψυχολογικό δράμα μεταξύ Τίραν και του θύματος. Οι ντόπιοι παραμένουν αφιερωμένοι μεταξύ τους, παραμελούν οδυνηρές καταστάσεις που προκύπτουν κατά τη διερεύνηση της παρεξήγησης.

Στην οικογένεια του Kuragin, ο άπληστος πατέρας έθεσε ανάξι παιδιά

Ο πρίγκιπας Vasily Kuragin με οφέλη για τον εαυτό του σερβίρεται στην αυλή του αυτοκράτορα. Το υπολογισμό του μυαλού και της δίψας για εμπλουτισμό οδηγεί στις ενέργειες του Velmazby. Έχοντας επιρροή στο Tsarist Palace, ο υπάλληλος σπάνια το χρησιμοποιεί για να βοηθήσει τους άλλους, χρησιμοποιώντας τα δικά της συμφέροντα.

Ο Kuragin απαντάται ελάχιστα για τα δικά τους παιδιά, θεωρώντας τους την τιμωρία πάνω από το Θεό. Ο Ippolite, η Anatoly και η Ellen Lion Tolstoy αντιπροσωπεύει έναν αναγνώστη ως δείγμα ανάξιης συμπεριφοράς στην κοινωνία. Αυτά τα ενήλικα παιδιά στοχεύουν στην ψυχαγωγία, ο ίδιος ο τρόπος ζωής, σε κυνισμό και αδιαφορία για όλα τα προβλήματα της χώρας είναι οι χαρακτήρες τους.

Η Princess Kuragin Author αναφέρεται δύο φορές, ορίζει το Tolstoy και το παλιό της, εκφράζοντας την απόρριψή του, καταδικάζοντας για μια πλήρη ντροπή στην αύξηση των παιδιών. Μετά από όλα, για να σχηματίσουν μια αρετή στο παιδί, πρέπει να εργαστείτε σκληρά, να περάσετε πολύ χρόνο που η Countess δεν είχε να κάνει.

Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η Ελένη αξίζει να προκαλέσει μομφή επειδή δεν θέλει να γεννήσει τα παιδιά. Αλλά μετά από όλα, στην οικογένεια, όπου η κοπέλα μεγάλωσε, δεν υπήρχε χαϊδεμένος, όπως στην ανάπτυξη, όχι τιμή και ευπρέπεια, όπως ο Bolkonsky. Ως εκ τούτου, εισήλθε στο γάμο με τον Pierre Bezukhov, η νεαρή γυναίκα δημιούργησε τη ζωή που γνώριζε - χωρίς αγάπη και απαλά συναισθήματα.

Στην οικογένεια των δοκών υπάρχει ένας αγώνας για κληρονομιά

Το παλιό GRAF είχε τόσα πολλά εξωγήμια παιδιά που ο ίδιος δεν τους γνώριζε όλους. Η ζωή έζησε περιτριγυρισμένη από τρεις ανιψιά και ελπίζουν ότι μετά το θάνατο, ο θείος θα τους παρέχει. Η κατάσταση του Kirill Vladimirovich θεωρήθηκε τεράστια. Πολλοί στενούς και μακρινούς συγγενείς που περιβάλλεται από ένα θάνατο ευγενή για την προσοχή τους, ελπίζοντας για πλούτο.

Ο Pierre Beszhova Πατέρας αγάπησε περισσότερα από άλλα παιδιά, οπότε έδωσε τον γιο του μια αξιοπρεπή εκπαίδευση στο εξωτερικό. Στο πλαίσιο όλων των αιτούντων για την κληρονομιά, ο Pierre φαίνεται ένας αδιάφημος, αξιοπρεπής και αφελής νεαρός άνδρας.

Η κύρια ίντριγκα για την κληρονομιά του γραφήματος οδηγείται από την Άννα Drubetskaya από τη μία πλευρά και τον πρίγκιπα Kuragin από την άλλη πλευρά, έχοντας στρατολογήσει την υποστήριξη της ανίψιας του αχυρώνα. Οι Kuragins είναι άμεσοι κληρονόμοι της νόμιμης συζύγου του φεθυντικού πρώιμου άνδρα. Και η Drubetskaya πέφτει από την ανιψιά του ίδιου του Kirillo Samukov, επιπλέον, ο Pierre Cyrilovich βαφτοποίησε τον γιο της Boris.

Η άνοδό του ήταν ένας έξυπνος άνθρωπος, προωθώντας τα ανθρώπινα πάθη από την κληρονομιά, ως εκ τούτου, υπέβαλε μια αναφορά στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Ι, έτσι ώστε ο Pierre να αναγνωριστεί από το μητρική του γιο. Ο βασιλιάς ικανοποίησε την αναφορά του πεθαμένου Velmazby. Έτσι, ο Pierre έλαβε τον τίτλο του γραφήματος και το πιο κερδοφόρο κράτος στη Ρωσία.

Παραγωγή: Η οικογενειακή σκέψη είναι ένα από τα κύρια θέματα του νέου "πολέμου και της ειρήνης", η οποία καθορίζει το κρατικό φρούριο, ως φρούριο ξεχωριστή οικογένεια στο κράτος.

"Οικογένεια σκέψης" στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στη Ρωμαϊκή-Επεπαία "Πόλεμος και Ειρήνη" Η σκέψη της οικογένειας καταλαμβάνει ένα πολύ σημαντικό μέρος. Το Tolstoy Saw στην οικογένεια ξεκίνησε όλη την αρχή. Όπως γνωρίζετε, ένα άτομο δεν γεννιέται καλό ή κακό, και μια τέτοια οικογένεια και αυτή η ατμόσφαιρα, η οποία επικρατεί μέσα του. Στο παράδειγμα των ηρώων του, ο Lev Nikolaevich έδειξε έντονα μια ποικιλία οικογενειακών σχέσεων, τις θετικές και αρνητικές πλευρές τους.

Όλες οι οικογένειες στο μυθιστόρημα είναι τόσο φυσικοί, σαν να υπήρχαν στην πραγματική ζωή. Ακόμα τώρα, δύο αιώνες αργότερα, μπορούμε να συναντήσουμε μια φιλική οικογένεια ανάπτυξης ή εγωιστικού "κοπάδι" του Kuragin. Τα μέλη μιας οικογένειας έχουν ένα κοινό, ενώσεις όλα τα χαρακτηριστικά.

Έτσι, το κύριο χαρακτηριστικό της οικογένειας Bolkonsky μπορεί να ονομαστεί την επιθυμία να ακολουθήσει τους νόμους του νου. Κανείς από το Bologoe, εκτός από, ίσως, οι πριγκίπισσες του Maryi, που δεν είναι τυπικές για την ανοιχτή εκδήλωση των συναισθημάτων τους. Η οικογένεια Block ανήκει στην παλιά ρωσική αριστοκρατία. Ο παλιός πρίγκιπας Bolkonsky ενσωματώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του υπαλλήλου του υπαλλήλου, αφιερωμένη σε κάποιον που "ορκίζεται". Nikolai Andreevich Bolkonsky Οι περισσότεροι εκτιμώνται στους ανθρώπους "δύο αρετές: δραστηριότητες και το μυαλό". Αυξάνοντας τα παιδιά του, ανέπτυξε αυτές τις ιδιότητες σε αυτά. Και ο πρίγκιπας Ανδρέι και η πριγκίπισσα Marya διακρίνονται από την πνευματική τους εκπαίδευση από άλλα ευγενή παιδιά.

Με πολλούς τρόπους, ο κόσμος αυτής της οικογένειας αντανακλά τα λόγια του παλιού πρίγκιπα, στέλνοντας το γιο του στον πόλεμο: "Θυμηθείτε ένα, πρίγκιπα Andrei: αν σε σκοτώνεις, θα βλάψω τον γέρο ... και αν το μάθω αυτό Δεν οδηγήσατε τον εαυτό σας ως γιο του Νικολάι Bolkonsky, θα είμαι. .. ντροπή! " (Σαφή ηθικά κριτήρια, την έννοια της οικογένειας τιμής, του γένους). Προκαλεί το σεβασμό της συμπεριφοράς της πριγκίπισσας Marya, βιώνει μια αίσθηση βαθιάς ευθύνης για τους συγγενείς τους, έναν απείρως σεβασμό στον πατέρα ("όλοι έκαναν ο πατέρας της ξεκίνησε έναν ευελιξία που δεν υπόκεινται σε συζήτηση")

Διαφορετικοί χαρακτήρες, όλα τα μέλη της οικογένειας Bolkonsky είναι ένα από τα σύνολο λόγω των πνευματικών τους επικοινωνιών. Η σχέση τους δεν είναι τόσο ζεστή, όπως στην ανάπτυξη, αλλά είναι ισχυρές, όπως οι αλυσίδες συνδέσμων.

Μια άλλη οικογένεια που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα, με μερικούς τρόπους αντίθετες με την οικογένεια του Bolkonsky. Αυτή είναι μια οικογένεια ανάπτυξης. Εάν ο Bolkonsky προσπαθεί να ακολουθήσει τα επιχειρήματα του νου, ο Ροστόφ υπακούει στη φωνή των συναισθημάτων, η οικογένειά τους γεμίζει με αγάπη, τρυφερότητα, φροντίδα. Όλα τα ειλικρινά, δεν έχουν μυστικά και μυστικά. Ίσως αυτοί οι άνθρωποι να μην διακρίνονται από ειδικά ταλέντα ή μυαλό, αλλά λαμπεύουν από την οικογενειακή ευτυχία. Δυστυχώς, οι τρομερές κακοτυχίες και δοκιμές θα εμπίπτουν στο μερίδιο της ανάπτυξης. Ίσως θα πρέπει να πληρώσουν για την ευτυχία που ήταν στο σπίτι εδώ και πολλά χρόνια; .. αλλά έχασε τα πάντα, η οικογένεια Rostov θα αναβιώσει και πάλι, μόνο σε μια άλλη γενιά, διατηρώντας παράλληλα την παράδοση της αγάπης και της άνεσης.

Η τρίτη οικογένεια είναι η οικογένεια του Kuragin. Tolestoy, που δείχνει όλα τα μέλη της, είτε Helen είτε Prince Vasily, δίνει μεγάλη προσοχή στο πορτρέτο, την εμφάνιση. Η εξωτερική ομορφιά του Kuragin αντικαθίσταται από το πνευματικό. Σε αυτή την οικογένεια υπάρχουν πολλοί ανθρώπινοι κακοί: υποκρισία, απληστία, πληγή, ηλιθιότητα. Σε κάθε άτομο από αυτή την οικογένεια υπάρχει αμαρτωλή. Η προσκόλλησή τους δεν είναι πνευματική ή αγάπη. Είναι μάλλον ένα ζώο από τον άνθρωπο. Είναι παρόμοιοι μεταξύ τους, επειδή συγκρατούν μαζί. Ο Tolstoy μας δείχνει ότι οι οικογένειες, όπως ο Kuragin, τελικά καταδικασμένοι. Κανένα από τα μέλη της δεν είναι σε θέση να "αναβιώσει" από τη βρωμιά και το VICE. Η οικογένεια Curagin πεθαίνει, δεν αφήνει τους απογόνους.

Στον επίλογο του μυθιστορήματος, εμφανίζονται δύο ακόμη οικογένειες. Αυτή είναι η οικογένεια των φυσητήρων (Pierre και Natasha), η οποία ενσωματώνει το ιδανικό του συγγραφέα μιας οικογένειας που βασίζεται στην αμοιβαία κατανόηση και εμπιστοσύνη και την οικογένεια ανάπτυξης - Marya και Nicholas. Η Marya εισήχθη στην οικογένεια της υψηλής πνευματικότητας της ανάπτυξης και η Nikolai συνέχισε να τιμά την αξία της οικογενειακής ηλικίας και της ακύρωσης.

Εμφάνιση διαφόρων οικογενειών στο μυθιστόρημα του, ο Tolstoy ήθελε να πει ότι το μέλλον για οικογένειες όπως ο Ροστόφ, Bezukhov, Bolkonoe. Τέτοιες οικογένειες δεν θα πεθάνουν ποτέ.

Η οικογένεια Rostov στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στον «πόλεμο και στον κόσμο», οι οικογενειακές ενώσεις, το ανήλικο του ήρωα στη "φυλή" σημαίνει πολλά. Στην πραγματικότητα, ο Bolkonsky ή ο Ρόστοφ είναι περισσότερο από οικογένειες, αυτές είναι ολόκληρες ναυτικές, οικογένειες παλαιού τύπου, με πατριαρχική βάση, παλιό τοκετό με την ειδική τους για κάθε είδους παράδοση ", έγραψε (" πόλεμος και ειρήνη ". - Στο βιβλίο : Τρία αριστούργημα των ρωσικών κλασικών. Μ., 1971. σελ. 65).

Ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε σε αυτή την πτυχή της ανάπτυξης της ανάπτυξης, χαρακτηριστικά της "Rostov φυλή". Οι βασικές έννοιες που χαρακτηρίζουν όλα τα μέλη αυτής της οικογένειας είναι η απλότητα, το γεωγραφικό πλάτος της ψυχής, η ζωή αισθάνεται. Οι Rostovs δεν είναι πνευματικοί, όχι σεντντανικές, όχι ορθολογικές, ωστόσο, για το πάχος, η απουσία αυτών των χαρακτηριστικών δεν είναι ανεπάρκεια, αλλά μόνο "ένα από τα μέρη της ζωής".

Ο Ροστόφ είναι συναισθηματική, γενναιόδωρη, ανταποκρινόμενη, ανοιχτή, είναι φιλόξενοι στα ρωσικά, φιλικά. Στην οικογένειά τους, εκτός από τα δικά τους παιδιά, η Sonya, η ανιψιά του παλιού γραφήματος, αναμένεται, από την παιδική ηλικία Boris Drubetskaya, ο γιος της Άννας Μιχαήλ, ο οποίος έρχεται με λεπτομερή συγγενή. Σε ένα μεγάλο σπίτι στον μάγειρα, όλα είναι αρκετό χώρο, ζεστασιά, αγάπη, η ίδια ειδική ατμόσφαιρα βασιλεύει εδώ, που προσελκύει άλλους.

Και οι ίδιοι οι άνθρωποι το δημιουργούν. Ο επικεφαλής της οικογένειας είναι το παλιό γράφημα, ilya andreevich. Αυτό είναι καλό, εκκεντρικό γυμνό, απρόσεκτο και απλό, αυτιά του αγγλικού συλλόγου, ένας παθιασμένος κυνηγός, μια λαιμό των διακοπών στο σπίτι. Αγαπά την οικογένειά του, το γράφημα έχει κλείσει, εμπιστευτικές σχέσεις με τα παιδιά: δεν εμποδίζει την επιθυμία να πάει στο στρατό, ανησυχεί για την τύχη και την υγεία του Natasha μετά το χάσμα με το Bologeo. Η Ilya Andreevich εξοικονομεί κυριολεκτικά τον Νικολάι, ο οποίος έπεσε σε μια δυσάρεστη ιστορία με τον Doolokhov.

Ταυτόχρονα, η οικονομία της ανάπτυξης ξέσπασε σε Samone, εξαπατούν από τον διευθυντή, την οικογένεια σταδιακά ερείπια. Αλλά για τη διόρθωση της δημιουργίας θέσης του παλιού γραφήματος δεν βρίσκεται σε κατάσταση - η Ilya Andreevich είναι πολύ εμπιστοσύνη, σάουλα και σπατάλη. Ωστόσο, ως V. Yermilov σημειώνει, είναι αυτές οι ιδιότητες του ήρωα σε "μια εντελώς διαφορετική, νέα αίσθηση και νόημα" σε μια μεγάλη, ηρωική εποχή (καλλιτέχνη Tolestoy και ρωμαϊκό "πόλεμο και ειρήνη". Μ., 1961. P . 92).

Στο δύσκολο wartime, η Ilya Andreevich ρίχνει τη δική του ιδιοκτησία και δίνει βαγόνι για να φέρει τους τραυματίες. Εδώ στο μυθιστόρημα ένα ειδικό εσωτερικό κίνητρο, το κίνητρο της "Μεταμόρφωσης του Κόσμου": η απελευθέρωση από τον κόσμο των υλικών αντικειμένων είναι η απελευθέρωση "από όλη τη μήτρα του υγρού, το κακό, ανόητο, ακατέργαστο από τον παχύ κόσμο Νεκρός και νεκρός εγωισμός, - η ευτυχία της απελευθέρωσης που ονειρευόταν για τον εαυτό σου, "και ο ίδιος ο συγγραφέας. Ως εκ τούτου, ο Tolstoy συμπάθεσε αυτόν τον χαρακτήρα, από πολλές απόψεις που το δικαιολογεί. "... ο πιο όμορφος άντρας. Δεν υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι τώρα, "λένε εξοικειωμένοι μετά το θάνατο ενός παλιού γραφήματος.

Είναι αξιοσημείωτο στο μυθιστόρημα και την εικόνα της Countess Rostova, που έχει ένα πραγματικό δώρο του δασκάλου. Είναι επίσης πολύ κοντά, εμπιστευτικές σχέσεις με τα παιδιά: Countess - ο πρώτος σύμβουλος των κόρων του. "Κρατώντας το αυστηρά, να την απαγορεύσει ... Ο Θεός ξέρει τι θα έκανε αργά (το Countess Intelligent, θα φιλήσει) και τώρα γνωρίζω κάθε λέξη της λέξης της. Αυτή η ίδια θα έρθει να τρέχει το βράδυ και να μου πει τα πάντα », λέει η Countess της Αγάπης στο Boris Natasha. Countess γενναιόδωρη, όπως όλα ο Rostov. Παρά τη σοβαρή οικονομική κατάσταση της οικογένειάς του, βοηθά τη μακροχρόνια φίλη της, πριγκίπισσα Anne Mikhailovna Drubetskaya, παρέχοντας χρήματα στη στολή του γιου της, Boris.

Η ίδια ζεστασιά, η αγάπη, η αμοιβαία κατανόηση βασιλεύει στις σχέσεις μεταξύ παιδιών. Μακρές ειλικρινείς συνομιλίες στον καναπέ - ένα αναπόσπαστο μέρος αυτών των σχέσεων. Η Natasha και η Sonya αποκαλύπτονται για μεγάλο χρονικό διάστημα, μείνει μόνοι τους. Πνευματικά κοντά και απαλά δεμένα μεταξύ τους Natasha και Nikolay. Έχοντας χαράξει την άφιξη του αδελφού του, Νατάσα, ένα ζωντανό, ένα gusty κορίτσι, δεν θυμάται τον εαυτό του από την απόλαυση: Έχει τη διασκέδαση από την ψυχή, φιλιά Denisov, λέει στη Νικολάη τα μυστικά του και συζητά τα συναισθήματα της Sony μαζί του.

Όταν τα κορίτσια μεγαλώνουν, υπάρχει μια ειδική αόριστη ατμόσφαιρα στο σπίτι, "όπως συμβαίνει στο σπίτι όπου πολύ χαριτωμένα και πολύ νεαρά κορίτσια." "Οποιοσδήποτε νεαρός άνδρας που ήρθε στο σπίτι της ανάπτυξης, κοιτάζοντας αυτούς τους νέους, ευαίσθητους, κάτι (ίσως η ευτυχία τους) χαμογελαστά παρθένο πρόσωπα, σε αυτόν τον πολυάσχολο δρομέα, ακούγοντας αυτό το ασυνεπές, αλλά απαλό σε όλους, σε όλα τα έτοιμη, Στήριξη της νεολαίας των γυναικών ... προσπάθησε το ίδιο αίσθημα ετοιμότητας για την αγάπη και τις προσδοκίες της ευτυχίας, το οποίο βίωσε η νεολαία του σπιτιού της ανάπτυξης.

Στέκεται στο Keycorder Sonya και Natasha, "Όμορφη και ευτυχισμένη", η πίστη παίζει σκάκι με Chinchin, το παλιό Countess, ξεδιπλώστε το Solitaire - αυτή είναι η ποιητική ατμόσφαιρα που βασιλεύει στο σπίτι στο μάγειρας.

Είναι αυτός ο οικογενειακός κόσμος, ώστε οι δρόμοι του Nikolay Rostov, αυτός που του δίνει μια από τις "καλύτερες απολαύσεις της ζωής". Αυτός είναι ένας ήρωας των σημειώσεων Tolstoy: "Dressing and Limited". Το Rostov είναι έντονη, απλή, ευγενή, ειλικρινής και ευθεία, ανταποκρινόμενη και γενναιόδωρη. Θυμάμαι για την πρώην φιλία με τους Dubets, Nikolay, χωρίς να σκέφτεστε, συγχωρέστε τους παλιό χρέος. Όπως το Natasha, είναι ευαίσθητο στη μουσική, σε μια ρομαντική κατάσταση, στο καλό. Ταυτόχρονα, ο ήρωας στερείται δημιουργικής αρχής στη ζωή, τα συμφέροντα του Ροστόφ περιορίζονται στον κόσμο της οικογένειάς του και του ιδιοκτήτη του. Οι σκέψεις του Pierre σχετικά με τη νέα κατεύθυνση για ολόκληρο τον κόσμο δεν είναι μόνο ακατανόητα για το Nikolai, αλλά και τον φαίνεται επίσης.

Η ψυχή της οικογενειακής ανάπτυξης είναι η Νατάσα. Αυτή η εικόνα χρησιμεύει στο μυθιστόρημα από την "αψίδα", "χωρίς την οποία το έργο δεν θα μπορούσε να υπάρχει στο σύνολό της. Η Νατάσα είναι μια ζωντανή ενσάρκωση της ίδιας της ουσίας της ανθρώπινης ενότητας.

Ταυτόχρονα, η Natasha ενσωματώνει τον εγωισμό ως φυσική προέλευση της ανθρώπινης ζωής, ως ιδιοκτησία που απαιτείται για την ευτυχία, για πραγματική δραστηριότητα, για καρποφόρα ανθρώπινη επικοινωνία. Η Natasha Natasha στο μυθιστόρημα αντιτίθεται στον "κρύο εγωισμό" της πίστης και της Ελένης, το υψηλό αλτρουισμό και την αυτο-άρνηση της πριγκίπισσας Marya, "αυτο-αυτοπεποίθηση" της Sony. Καμία από αυτές τις ιδιότητες, σύμφωνα με τις σκέψεις του Tolstoy, δεν είναι κατάλληλο για ζωντανή, γνήσια ζωή.

Η Natasha αισθάνεται διαισθητικά την ίδια την ουσία των ανθρώπων και των γεγονότων, είναι απλή και ανοιχτή, κοντά στη φύση και τη μουσική. Όπως και άλλοι Ροστόφ, δεν είναι πάρα πολύ πνευματικός, δεν είναι περίεργο να σκεφτόμαστε το νόημα της ζωής, νηφάλια αυτο-ανάλυση του Bolkonsky. Σύμφωνα με τη σημείωση του Pierre, αυτή "δεν τιμήνει να είναι έξυπνος." Ο κύριος ρόλος παίζεται από συναισθήματα, "ζωή με καρδιά" και όχι λόγο. Στο τέλος του νέου Natasha βρίσκει την ευτυχία του στο γάμο με τον Pierre.

Η οικογένεια ανάπτυξης είναι ασυνήθιστα καλλιτεχνική, μουσικά, όλα τα μέλη αυτής της οικογένειας (με εξαίρεση την πίστη) λατρεύουν τραγούδια και χορούς. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, το παλιό γράφημα Lycho δωρίζει το "Danilla Kraika" με τη Marya Dmitrievna Ahrosimova, την αιχμαλωσία του ακροατηρίου "Η έκπληξη του defteverting και το φως άλματα των μαλακών ποδιών τους". "Η Batyushka είναι η! Αετός!" - Η Nanny αναφωνεί, θαύμαζε από αυτή την υπέροχη παραλία. Ασυνήθιστο και χορό Νατάσα στο θείο στο Mikhailovka, το τραγούδι της. Η Natasha έχει μια εξαιρετική ακατέργαστη φωνή, γοητευτικό με την παρθενία, την ανέγγιχτο, βελούδο. Ο Νικόλαος αγγίζει βαθιά το τραγούδι του Νατάσα: "Όλα αυτά, και ατυχία, και τα χρήματα, και μοιράζονται, και θυμό, και τιμή, όλα αυτά είναι ανοησίες ... και εδώ είναι πραγματική ... ο Θεός μου! Πόσο καλά! ... Πόσο ευτυχώς! ... Ω, πώς η πολιτική αυτή τρέμεσε και πώς άγγιξε κάτι, τι ήταν στην ψυχή του Ροστόφ. Και αυτό ήταν κάτι ανεξάρτητα από τα πάντα στον κόσμο και πάνω απ 'όλα στον κόσμο. "

Διαφέρει από όλη την ανάπτυξη μόνο κρύο, ηρεμία, "όμορφη" πίστη, από τα σωστά σχόλια των οποίων όλοι είναι "αδέξια". Είναι στενό της απλότητας και της καρδιάς της "φυλή Rostov", μπορεί εύκολα να προσβάλει τη Sonya, να διαβάσει τα παιδιά ατελείωτα ηθικά.

Έτσι, στη ζωή της οικογένειας, η ανάπτυξη συναισθημάτων και συναισθημάτων επικρατεί κατά τη βούληση και το λόγο. Οι ήρωες δεν είναι πολύ πρακτικοί και οι επιχειρήσεις, αλλά οι αξίες της ζωής τους είναι γενναιοδωρία, ευγένεια, λατρεία πριν την ομορφιά, τα αισθητικά συναισθήματα, ο πατριωτισμός - άξια του σεβασμού.

Εισαγωγή

Ρωμαίος "πόλεμος και ο κόσμος" Το Lev Nikolayevich Tolstoy θεωρείται ένα ιστορικό μυθιστόρημα. Περιγράφει τα πραγματικά γεγονότα των στρατιωτικών εκστρατειών του 1805-1807 και του πατριωτικού πολέμου του 1812. Φαίνεται διαφορετικό από τις σκηνές μάχης και τη συλλογιστική για τον πόλεμο δεν πρέπει να ανησυχεί ο συγγραφέας. Αλλά η κεντρική γραμμή οικόπεδο Tolstoy συνταγογραφεί την οικογένεια, ως βάση ολόκληρης της ρωσικής κοινωνίας, τη βάση της ηθικής και της ηθικής, τη βάση της ανθρώπινης συμπεριφοράς κατά τη διάρκεια της ιστορίας. Ως εκ τούτου, η "σκέψη της οικογένειας" στο μυθιστόρημα "πόλεμο και τον κόσμο" του Tolstoy είναι ένα από τα κύρια.

Το L.N. Tolestoy μας παρουσιάζει τρεις κοσμικές οικογένειες που εμφανίζονται για σχεδόν δεκαπέντε χρόνια, αποκαλύπτουν οικογενειακές παραδόσεις και μια κουλτούρα αρκετών γενεών: Πατέρες, παιδιά, εγγόνια. Αυτές είναι οικογένειες Rostov, μπλοκ και kuragin. Τρεις οικογένειες είναι τόσο παρόμοιες μεταξύ τους, αλλά οι μοίρες των μαθητών τους είναι τόσο προσεκτικά αλληλένδετες.

Οικογένεια Rostov

Μια από τις πιο παραδειγματικές οικογένειες της κοινωνίας, που αντιπροσωπεύεται από το Tolstoy στο μυθιστόρημα, είναι μια οικογένεια ανάπτυξης. Η προέλευση της οικογένειας είναι αγάπη, αμοιβαία κατανόηση, αισθησιακή υποστήριξη, αρμονία των ανθρώπινων σχέσεων. Γράφημα και Countess Rostov, Sons Nikolay και Peter, κόρη της Natalia, η βέρα και η Sonya ανιψιά. Όλα τα μέλη αυτής της οικογένειας αποτελούν έναν κύκλο συμμετοχής στη μοίρα του άλλου. Κάποια εξαίρεση μπορεί να θεωρηθεί μια ανώτερη αδελφή πίστη, κράτησε κάπως ψυχρότερο. "... όμορφη πίστη χαμογέλασε περιφρονητικά ...", "περιγράφει τον τρόπο της Tolstoy για να συμπεριφέρεται στην κοινωνία, δήλωσε ότι έφερε με διαφορετικό τρόπο και ήταν υπερήφανη που δεν έχει τη σχέση" σε όλη την τρυφερότητα " .

Νατάσα από την παιδική ηλικία ήταν ένα κορίτσι Shavy. Παιδική αγάπη στο Boris Drubetsky, η λατρεία του Pierre Probrazova, ενθουσιασμός στο Anatola Kuragin, η αγάπη του Andrei Bolkonsky - πραγματικά ειλικρινά συναισθήματα, απολύτως απαλλαγμένο από αγρότες.

Η εκδήλωση αυτού του πατριωτισμού της οικογένειας Rostov επιβεβαιώνει και αποκαλύπτει τη σημασία των «οικογενειακών σκέψεων» στον «πόλεμο και τον κόσμο». Ο Nikolay Rostov είδε τον εαυτό του μόνο τον στρατό και υπογράφηκε στη Γκάτσαρα για να προστατεύσει τον ρωσικό στρατό. Η Νατάσα εγκατέλειψε μια υποβολή για τους τραυματίες, ρίχνοντας όλη την ακίνητη περιουσία. Η Countess και η μέτρηση χορήγησε το σπίτι τους για καταφύγιο τραυματίστηκε από τους Γάλλους. Η Petya Rostov πηγαίνει στον πόλεμο αρκετά αγόρι και πεθαίνει για την πατρίδα του.

Οικογένεια Bolkonsky

Στην οικογένεια του Bolkonsky, όλα είναι κάπως διαφορετικά από ό, τι στην ανάπτυξη. Ο Tolstoy δεν λέει ότι δεν υπήρχε αγάπη εδώ. Ήταν, αλλά η εκδήλωση της δεν έλαβε ένα τόσο ήπιο συναίσθημα. Ο παλιός πρίγκιπας Nikolai Bolkonsky πίστευε: "Υπάρχουν μόνο δύο πηγές ανθρώπινων ελαττωμάτων: η αδρανότητα και η δεισιδαιμονία, και ότι υπάρχουν μόνο δύο αρετές: δραστηριότητα και το μυαλό".

Όλοι στην οικογένειά τους ήταν δευτερεύουσες για την αυστηρή σειρά - «η τάξη στον τρόπο ζωής του έφερε στον τελευταίο βαθμό ακρίβειας». Ο ίδιος ασχολείται με την εκμάθηση της κόρης του, σπούδασε μαθηματικά και άλλες επιστήμες μαζί της.

Ο νεαρός Bolkonsky αγάπησε τον πατέρα του και σε εξέλεξε τη γνώμη του, έπρεπε να κάνει μαζί του τον άξιο του πριγκίπισσες γιο. Αφήνοντας τον πόλεμο, ζήτησε από τον πατέρα να φύγει για την ανατροφή του μελλοντικού γιου του, καθώς ήξερε ότι ο πατέρας του θα έκανε τα πάντα για τιμή και δικαιοσύνη.

Princess Marya, αδελφή Andrei Bolkonsky, άκουσε τον παλιό πρίγκιπα σε όλα. Η αγάπη πήρε όλη την αυστηρότητα του πατέρα του και τον φροντίζει με ζήλο. Για να αμφισβητήσετε τον Andrey: "Σκληρό σε σας μαζί του;" Η Marya απάντησε: "Είναι δυνατόν να κρίνω τον Πατέρα; .. Είμαι τόσο ευχαριστημένος και χαρούμενος μαζί του!"

Όλες οι σχέσεις στην οικογένεια Bolkonsky ήταν ομαλή και ήρεμη, όλοι ασχολήθηκαν με το έργο τους και γνώριζαν τη θέση του. Ο αληθινός πατριωτισμός έδειξε τον πρίγκιπα Andrei, δίνοντας τη δική του ζωή για τη νίκη του ρωσικού στρατού. Ο παλιός πρίγκιπας μέχρι την τελευταία ημέρα LED σημειώνει για τον κυρίαρχο, ακολούθησε την πορεία του πολέμου και πίστευε στην αρετή της Ρωσίας. Η πριγκίπισσα Marya δεν απορρίφθηκε την πίστη, προσευχήθηκε για τον αδελφό του και βοήθησε τους ανθρώπους με όλη την ύπαρξή του.

Οικογένεια cuagin

Αυτή η οικογένεια αντιπροσωπεύεται από το Tolstoy σε αντίθεση με τα δύο προηγούμενα. Ο πρίγκιπας Vasily Kuragin έζησε προς όφελος. Ήξερε με ποιον να είναι φίλοι, τους οποίους να προσκαλέσουν να επισκεφθούν, για τους οποίους να μείνετε παιδιά για να πάρουν καλά στη ζωή. Για την παρατήρηση της Anna Pavollvna Sherler για την οικογένειά του λέει: "Τι να κάνετε! Ο Lafater θα έλεγε ότι δεν έχω χτύπημα γονικής αγάπης. "

Sleepy Beauty Helen Αστεία ψυχή, ο "Prodigal Son" Anatole οδηγεί έναν εορταστικό τρόπο ζωής, στα κιτ και τη διασκέδαση, τον ανώτερο, και τον πατέρα, λέει "ανόητος". Αυτή η οικογένεια δεν είναι σε θέση να αγαπά, να συνειδητοποιήσει, να φροντίσει ακόμη και ο ένας τον άλλον. Ο Πρίγκιπας Vasily παραδέχεται: "Τα παιδιά μου είναι ένα βάρος της ύπαρξής μου". Το ιδανικό της ζωής τους είναι χυδαιότητα, το Debauchery, η προσαρμοστικότητα, η εξαπάτηση αγαπώντας τους ανθρώπους τους. Η Ελένη καταστρέφει τη ζωή του Pierre Lesukov, το Anatool παρεμποδίζει τη σχέση του Natasha και του Andrei.

Δεν υπάρχει λόγος για τον πατριωτισμό εδώ. Ο ίδιος ο πρίγκιπας του Vasily αντλείται συνεχώς υπό το πρίσμα του Kutuzov, τότε για την Bagration, τότε για τον αυτοκράτορα Αλεξάνδρα, τότε για το Ναπολέοντα, χωρίς να έχει μόνιμη γνώμη και να προσαρμοστεί στις περιστάσεις.

Νέες οικογένειες στο μυθιστόρημα

Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο "πόλεμος και η ειρήνη" L.n. Tolstoy προσθέτει την κατάσταση της ανάμειξης των οικογενειών του Bolkonsky, Rostova και Bezuhov. Νέες ισχυρές, αγαπημένες οικογένειες Συνεργάτες Natasha Rostov και Pierre, Nikolai Rostov και Mary Bolkonoe. "Όπως σε κάθε πραγματική οικογένεια, μερικοί εντελώς διαφορετικοί κόσμοι ζούσαν στο σπίτι Lyssogorsk, το οποίο κρατάει το καθένα το χαρακτηριστικό του και κάνει τις παραχωρήσεις μεταξύ τους, συγχωνεύονται σε ένα αρμονικό σύνολο", λέει ο συγγραφέας. Ο γάμος της Natasha και Pierre έλαβε χώρα το έτος του θανάτου της Count Rostov - η παλιά οικογένεια κατέρρευσε, το νέο σχηματίστηκε. Και για τον Nicholas, η Marry Marya ήταν σωτηρία, τόσο όλη η οικογένεια της ανάπτυξης όσο και η δική του. Η Marya έχει διατηρήσει την οικογένεια ειρηνική ειρήνη με όλη του την πίστη και εξασφάλισε αρμονία.

Παραγωγή

Μετά τη σύνταξη ενός δοκίμιου για το θέμα "Η σκέψη της οικογένειας στο μυθιστόρημα" πόλεμο και ειρήνη ", ήμουν πεπεισμένος ότι η οικογένεια είναι ένας κόσμος, αγάπη, κατανόηση. Και η αρμονία των οικογενειακών σχέσεων μπορεί να έρθει μόνο σε σχέση μεταξύ τους.

Δοκιμάστε το έργο

Η κύρια σκέψη στο μυθιστόρημα L. N. Tolstoy "πόλεμος και ο κόσμος", μαζί με τη σκέψη των ανθρώπων, "είναι η" οικογενειακή σκέψη ". Ο συγγραφέας πίστευε ότι η οικογένεια αποτελεί τη βάση ολόκληρης της κοινωνίας και αντικατοπτρίζουν αυτές τις διαδικασίες που συμβαίνουν στην κοινωνία.
Το μυθιστόρημα δείχνει τους ήρωες που περνούν ένα ορισμένο μονοπάτι ιδεολογικής και πνευματικής ανάπτυξης, από δείγματα και λάθη που προσπαθούν να βρουν τη θέση τους στη ζωή, να συνειδητοποιήσουν το σκοπό τους. Αυτοί οι ήρωες εμφανίζονται στο πλαίσιο των σεξουαλικών σχέσεων. Έτσι, μπροστά μας είναι οι οικογένειες του Rostov και των μπλοκ. Ο Tolstoy απεικονίζεται στο μυθιστόρημα του ολόκληρο το ρωσικό έθνος από πάνω Donazu, που δείχνει ότι η κορυφή του έθνους είναι νεκρά πνευματικά, χάνοντας επαφή με τους ανθρώπους. Αυτή η διαδικασία δείχνει στο παράδειγμα του πρίγκιπα του Πρίγκιπα Vasily Kuragin και τα παιδιά του, για τα οποία η έκφραση όλων των αρνητικών ιδιοτήτων που είναι εγγενής στον κόσμο χαρακτηρίζεται από τον απόλυτο εγωισμό, τα πετρελαιώματα, την έλλειψη ειλικρινών συναισθημάτων.
Όλοι οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι η φωτεινή ατομικότητα, αλλά τα μέλη μιας οικογένειας έχουν μια ορισμένη συνολικά, ενώσουν όλα τα χαρακτηριστικά.
Έτσι, το κύριο χαρακτηριστικό της οικογένειας Bolkonsky μπορεί να ονομαστεί την επιθυμία να ακολουθήσει τους νόμους του νου. Κανείς από αυτούς, εκτός από, ίσως, η πριγκίπισσα Μαρία, δεν είναι περίεργη να ανοίξει εκδήλωση των συναισθημάτων τους. Στην εικόνα του κεφαλιού της οικογένειας, ο παλιός πρίγκιπας Nikolai Andreevich Bolkonsky, τα καλύτερα χαρακτηριστικά της αρχαίας ρωσικής ευγένειας ενσωματώνονται. Είναι εκπρόσωπος ενός αρχαίου αριστοκρατικού επώνυμου, στον χαρακτήρα του, ο διαμεσολάβητος συνδυάζει τα ηθικά της δύναμης Velmes, μπροστά από τα οποία όλο το σπίτι τους τρέμουν, που κυμαίνονται από τους υπηρέτες και τελειώνουν με τη δική τους κόρη, τον αριστοκράτη, περήφανο για το μακρύ γενεαλογικό του , τα χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου με μεγάλο μυαλό και απλές συνήθειες. Σε περιόδους, όταν κανείς δεν ζήτησε μια εκδήλωση κάποιων ειδικών γνώσεων από τις γυναίκες, διδάσκει τη γεωμετρία της κόρης του και την άλγεβρα, την παρακινώντας έτσι: "Και έτσι ώστε να μοιάζετε με τις ηλίθιες κυρίες μας, δεν θέλω". Επέστρεψε με το σχηματισμό της κόρης του για να αναπτύξει τις κύριες αρετές σε αυτό, το οποίο, κατά τη γνώμη του, ήταν "δραστηριότητα και μυαλό".
Στον γιο του, ο Πρίγκιπα Άντρει, ενσωματώνει επίσης τα καλύτερα χαρακτηριστικά της αριστοκρατίας, προχωρημένη ευγενή νεολαία. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι έχει τον δικό του τρόπο να καταλάβει την πραγματική ζωή. Και θα περάσει από την αυταπάτη, αλλά η ασαφής ηθική φλόγα του θα τον βοηθήσει να απαλλαγεί από τα ψεύτικα ιδανικά. Ετσι, . Ο Ναπολέων και η Σφελοφία του Ναπολέοντα και ο Σπεράνσκι και στη ζωή του θα εισαχθούν από την αγάπη για τη Νατάσα, ένα τέτοιο που δεν είναι παρόμοιο με όλες τις άλλες κυρίες του ανώτερου κόσμου, τα κύρια χαρακτηριστικά των οποίων, κατά τη γνώμη του και τη γνώμη του πατέρα του, είναι " Εγωισμός, ματαιοδοξία, τίποτα σε όλα ". Η Νατάσα θα γίνει η προσωποποίηση της πραγματικής ζωής, αντιτίθεται στο ψεύτικο φως. Η προδοσία της ισοδυναμεί με την κρουαζιέρα του του ιδανικού. Ακριβώς όπως ο πατέρας του, ο πρίγκιπας Andrey Intramit σε συνηθισμένες ανθρώπινες αδυναμίες, οι οποίοι έχουν τη σύζυγό του, η πιο συνηθισμένη γυναίκα, αδελφές αναζητούν κάποια ειδική αλήθεια στον «λαό του Θεού», και πολλοί άλλοι άνθρωποι με τους οποίους αντιμετωπίζει στη ζωή.
Ένα είδος εξαίρεσης στην οικογένεια Bolkonsky είναι η πριγκίπισσα Marya. Ζει μόνο για χάρη της αυτοθυσίας, η οποία ανεγέρθηκε σε μια ηθική αρχή που καθορίζει όλη τη ζωή της. Είναι έτοιμη να δώσει όλους τους εαυτούς τους σε άλλους, να κατασταλεί προσωπικές επιθυμίες. Η υποβολή της μοίρας του, όλες οι απολαύσεις του ισχυρού πατέρα τους, που την αγαπούν με τον δικό του τρόπο, το θρησκευτικά συνδυάζει σε αυτό με τη δίψα για απλή, ανθρώπινη ευτυχία. Η υποβολή της είναι το αποτέλεσμα μιας περίεργης αίσθησης του χρέους της κόρης του που δεν έχει το ηθικό δικαίωμα να κρίνει τον πατέρα του, όπως λέει ο Mademoiselle Breing: "Δεν θα επιτρέψω στον εαυτό μου να τον κρίνω και δεν θα το θέλει, έτσι ώστε άλλοι έκαναν τους άλλους. " Αλλά, ωστόσο, όταν απαιτεί αυτοεκτίμηση, μπορεί να δείξει την απαραίτητη σκληρότητα. Αυτό με μια ειδική δύναμη βρίσκεται όταν προσβάλλεται από την αίσθηση του πατριωτισμού, διακρίνοντας όλα τα μπλοκ. Ωστόσο, μπορεί να θυσιάσει με την υπερηφάνεια της, αν χρειαστεί να σώσει άλλο άτομο. Έτσι, ζητά τη συγχώρεση, αν και δεν ευθύνεται για τον εαυτό του, στον σύντροφό του για τον εαυτό του και έναν υπάλληλο Serf, στον οποίο έπεσε ο θυμός του πατέρα της.
Μια άλλη οικογένεια που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα, με μερικούς τρόπους αντίθετες με την οικογένεια του Bolkonsky. Αυτή είναι μια οικογένεια ανάπτυξης. Εάν η Bolkonoe προσπαθεί να ακολουθήσει τα επιχειρήματα του νου, ο Ροστόφ εφαρμόζει τη φωνή των συναισθημάτων. Το Natasha δεν είναι λίγο καθοδηγούμενο από τις απαιτήσεις της ευπρέπειας, είναι αμέσως, υπάρχουν πολλά παιδικά χαρακτηριστικά, τα οποία εκτιμάται ιδιαίτερα από τον συγγραφέα. Υπογραμμίζει πολλές φορές ότι η Natasha Nakraciva, σε αντίθεση με την Ελένη Kuragin. Για αυτόν, δεν είναι μια εξωτερική ομορφιά ενός ατόμου, αλλά οι εσωτερικές του ιδιότητες.
Στη συμπεριφορά όλων των μελών αυτής της οικογένειας, η υψηλή ευγένεια των συναισθημάτων, η καλοσύνη, η σπάνια γενναιοδωρία, η φυσικότητα, η εγγύτητα με τους ανθρώπους, η ηθική καθαρότητα και η ακεραιότητα εκδηλώνονται. Η τοπική ευγένεια, σε αντίθεση με την υψηλότερη ευγένεια της Πετρούπολης, είναι αληθινή στις εθνικές παραδόσεις. Δεν είναι περίεργο Natasha, χορεύοντας στον θείο μετά το κυνήγι, "ήξερα πώς να καταλάβω όλα όσα ήταν στην ANICE, και στον πατέρα της ANICE, και στη θεία και στη μητέρα και σε κάθε ρωσικό άνθρωπο".
Η μεγάλη μεγάλη σημασία επισυνάπτεται σε σχετικούς συνδέσμους, ένωση ολόκληρης της οικογένειας. Αν και το γένος Bunconsikh πρέπει να συνδεθεί με το γένος Rostric μέσω του γάμου του πρίγκιπα Andrei και της Νατάσα, η μητέρα της δεν μπορεί να δεχτεί αυτό, δεν μπορεί να δεχτεί τον Andrei στην οικογένεια, «ήθελε να τον αγαπήσει σαν γιο, αλλά ένιωσε ότι ήταν ότι ήταν Ένας ξένος και τρομερός για τον άνθρωπο της ". Οι οικογένειες δεν μπορούν να επικοινωνούν μέσω της Natasha και του Andrei, αλλά συνδέονται μέσω του γάμου της πριγκίπισσας Mary με το Nikolai Rostov. Αυτός ο γάμος είναι επιτυχής, σώζει την ανάπτυξη από την καταστροφή.
Το Romana δείχνει επίσης την οικογένεια Kuragin: ο πρίγκιπας της Βασίλεως και τα τρία παιδιά του: η ψυχρή κούκλα, η Ελένη, ο "αργά ανόητος" Ippolit και "ανήσυχος ανόητος" ανατολής. Ο πρίγκιπας Vasily είναι ένας υπολογισμός και κρύος ίντριγκος και φιλοδοξία, ο οποίος ισχυρίζεται ότι η κληρονομιά του Cyril Bezu-Khov, που δεν έχει άμεση δεξιά. Με τα παιδιά του, συνδέεται μόνο με ομόλογα αίματος και κοινότητα συμφερόντων: είναι σημαντικές μόνο ευημερία και θέση στην κοινωνία.
Κόρη πρίγκιπα Vasily - Helen - μια τυπική κοσμική ομορφιά με άψογους τρόπους και φήμη. Προσπαθεί για όλους με την ομορφιά της, η οποία αρκετές φορές λέει "μάρμαρο", που είναι, κρύο ομορφιά, στερείται συναισθημάτων και ψυχών, την ομορφιά του αγάλματος. Το μόνο πράγμα που η Ελένη είναι κατειλημμένη είναι το σαλόνι της και οι κοσμικές τεχνικές.
Οι γιοι του Πρίγκιπα Vasily, κατά τη γνώμη του, τόσο "ανόητοι». Ο πατέρας κατάφερε να επισυνάψει μια ιππασία για τη διπλωματική υπηρεσία και η μοίρα του θεωρείται ότι είναι κανονισμένη. Το Buyan και το Halp Anatole προκαλεί όλα τα προβλήματα γύρω από πολλά, και, για να τον ηρεμήσουν, ο πρίγκιπας Vasily θέλει να τον παντρευτεί στην πλούσια κληρονόμηση πριγκίπισσα Μαρία. Αυτός ο γάμος δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί λόγω του γεγονότος ότι η πριγκίπισσα της Marya δεν θέλει να χωρίσει με τον πατέρα του και ο Anatol με τις νέες δυνάμεις να απολαμβάνει την ίδια διασκέδαση.
Έτσι, οι άνθρωποι μεταξύ των οποίων δεν είναι μόνο αίμα, αλλά και πνευματική σχέση, ενώσεις στις οικογένειες. Η vintage ράβδος του Bolkonsky δεν διακόπτεται με το θάνατο του πρίγκιπα Andrei, παραμένει η Nicollenka Bolkonsky, η οποία είναι πιθανό να συνεχίσει την παράδοση των ηθικών αναζητήσεων για τον πατέρα και τον παππού του. Η Marya Bolkonskaya συμβάλλει στην οικογένεια της ανάπτυξης υψηλής πνευματικότητας. Έτσι, η "οικογένεια σκέψης", μαζί με τη "σκέψη των ανθρώπων", είναι το κύριο πράγμα στον Ρωμαϊκό Λ. Τολστόι "Πόλεμο και Ειρήνη". Η οικογένεια στο Tolstoy εκτίθεται σε μια μελέτη για τη στροφή των σημείων της ιστορίας. Εμφανίζοντας τις πιο πλήρως τρεις οικογένειες στο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας καθιστά σαφές στον αναγνώστη ότι το μέλλον για οικογένειες όπως οι οικογένειες του Ροστόφ και του Bolkonsky, που ενσωματώνουν την ειλικρίνεια των συναισθημάτων και την υψηλή πνευματικότητα, των οποίων οι φωτεινότεροι εκπρόσωποι παίρνουν κάθε τρόπο προσέγγισης με τους ανθρώπους.

Ο "πόλεμος και η ειρήνη" είναι ένα από τα καλύτερα έργα της ρωσικής και της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Σε αυτό, ο συγγραφέας ιστορικά πιστεύει πιστά τη ζωή του ρωσικού λαού στην αρχή του 19ου αιώνα. Ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς τα γεγονότα του 1805-107 και του 1812. Παρά το γεγονός ότι η "οικογενειακή σκέψη" είναι το κύριο πράγμα στο μυθιστόρημα "Άννα Καρενίνα", στον Ρωμαίο-Επεπαία "Πόλεμος και Ειρήνη", καταλαμβάνει επίσης ένα πολύ σημαντικό μέρος. Το Tolstoy Saw στην οικογένεια ξεκίνησε όλη την αρχή. Όπως γνωρίζετε, ένα άτομο δεν γεννιέται καλό ή κακό, και μια τέτοια οικογένεια και αυτή η ατμόσφαιρα, η οποία επικρατεί μέσα του. Ο συγγραφέας περιγράφει λαμπρά πολλούς χαρακτήρες στο μυθιστόρημα, έδειξε το σχηματισμό και την ανάπτυξή τους, η οποία ονομάζεται "διαλεκτική ψυχής". Tolestoy, δίνοντας μεγάλη προσοχή στην προέλευση της προσωπικότητας ενός ατόμου, έχει ομοιότητες με το goncharov. Ο ήρωας του μυθιστορήματος "Obbomov" δεν γεννήθηκε απροσδόκητες και τεμπέλης, και έκανε τη ζωή του στη σύνθλιψή του, όπου 300 Zakharov ήταν έτοιμοι να εκπληρώσουν κάποια από την επιθυμία του.
Μετά τις παραδόσεις του ρεαλισμού, ο συγγραφέας ήθελε να δείξει, αλλά και να συγκριθεί μεταξύ των διαφόρων οικογενειών που είναι χαρακτηριστικές για την εποχή τους. Σε αυτή τη σύγκριση, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί συχνά την υποδοχή της Αντίθεσης: ορισμένες οικογένειες εμφανίζονται στην ανάπτυξη, ενώ άλλα είναι κατεψυγμένα. Το τελευταίο αναφέρεται στην οικογένεια Kuragin. Tolestoy, που δείχνει όλα τα μέλη της, είτε Helen είτε Prince Vasily, δίνει μεγάλη προσοχή στο πορτρέτο, την εμφάνιση. Δεν είναι τυχαία: η εξωτερική ομορφιά του Kuragin αντικαταστήσει το πνευματικό. Σε αυτή την οικογένεια υπάρχουν πολλές ανθρώπινες κακίες. Έτσι, η ισχυρότητα και η υποκρισία του πρίγκιπα Vasily βρίσκεται στη στάση του απέναντι στον άπειρο Pierre, το οποίο περιφρόνισε ως παράνομο. Μόλις ο Pierre λάβει την κληρονομιά από τον νεκρό Crafa Bezuhova, τη γνώμη σχετικά με τον εντελώς αλλαγές και ο πρίγκιπας Vasily αρχίζει να βλέπει στο Pierre ένα σπουδαίο ζευγάρι για την κόρη του Ελένη. Μια τέτοια σειρά γεγονότων εξηγείται από τα χαμηλά και σκληρά ερωτικά συμφέροντα του Πρίγκιπα Vasily και της κόρης του. Η Ελένη, συμφωνώντας με τον γάμο με τον υπολογισμό, ανιχνεύει την ηθική της λεωφόρο. Οι σχέσεις της με τον Pierre είναι δύσκολο να καλέσετε την οικογένεια, συζύγους όλη την ώρα στον διαχωρισμό. Επιπλέον, η Ελένη ανεβαίνει την επιθυμία της Pierre να έχει παιδιά: δεν θέλει να επιβαρύνει τους εαυτούς τους με ακραίες ανησυχίες. Τα παιδιά, στην κατανόησή της, είναι ένα βάρος που εμποδίζει να ζουν. Μια τέτοια χαμηλή ηθική πτώση Tolstoy θεωρείται το πιο τρομερό για μια γυναίκα. Έγραψε ότι ο κύριος σκοπός μιας γυναίκας είναι να γίνει μια καλή μητέρα και να αυξήσει τα αξιοπρεπή παιδιά. Ο συγγραφέας δείχνει όλη την άχρηστη και την άσκηση της ζωής της Ελένης. Χωρίς να εκπληρώσει τον προορισμό του σε αυτόν τον κόσμο, πεθαίνει. Καμία από τις οικογένειες Kuragin δεν αφήνει τους κληρονόμους μετά τον εαυτό του.
Το ακριβώς αντίθετο του Kuragin είναι η οικογένεια του μπλοκ. Αισθάνεται η επιθυμία του συγγραφέα να δείξει ανθρώπους τιμής και χρέους, εξαιρετικά ηθικούς και πολύπλοκους χαρακτήρες.
Πατέρας της οικογένειας - Πρίγκιπας Νικολάι Ανδρέβιτς Bolkonsky, ο άνθρωπος της Catherineian σβέση, που κάνει τιμή και χρέος πάνω από άλλες ανθρώπινες αξίες. Είναι πιο έντονα εκδηλωμένο στη σκηνή του αποχαιρετισμού στον γιο - πρίγκιπα Andrey Bolkonsky, αφήνοντας για πόλεμο. Ο γιος δεν φέρει τον πατέρα του, δεν μειώνει την τιμή. Σε αντίθεση με πολλούς βοηθούς, δεν κάθεται στην έδρα, αλλά βρίσκεται στην πρώτη γραμμή, στο κέντρο των εχθροπραξιών. Ο συγγραφέας υπογραμμίζει το μυαλό και την ευγένεια του. Μετά το θάνατο της συζύγου του, ο Πρίγκιπας Ανδρέι παρέμεινε η Νικολάη. Μπορεί να μην αμφιβάλουμε ότι θα είναι άξιος άνθρωπος και, όπως ο πατέρας και ο παππούς του, δεν καίει την τιμή του παλιού είδους Bolkonsky.
Η κόρη του παλιού πρίγκιπα Bolkonsky - Marya, ένας καθαρός άνθρωπος ψυχής, πικέτα, ασθενής, είδος. Ο πατέρας δεν έδειξε τις αισθήσεις του σε αυτήν, καθώς δεν ήταν στους κανόνες του. Η Marya καταλαβαίνει όλες τις ιδιοτροπίες του πρίγκιπα, αναφέρεται σε αυτά είναι άσχημα, καθώς ξέρει ότι η αποκεντρωμένη αγάπη γι 'αυτήν είναι αξιοποιημένη στην ψυχή του. Ο συγγραφέας υπογραμμίζει τη φύση της θυσιαστικής θυσίας της πριγκίπισσας της Μαρίας στο όνομα του άλλου, μια βαθιά κατανόηση της θυγατρικής. Ο παλιός πρίγκιπας, χωρίς να έχει την ευκαιρία να ρίξει την αγάπη του, κλείνει στον εαυτό της, κάνοντας μερικές φορές σοβαρά. Η πριγκίπισσα Marya δεν θα ξαναγίνει μαζί του: να μειωθεί για να καταλάβει ένα άλλο άτομο, εισάγετε τη θέση του - εδώ είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της. Αυτή η λειτουργία συχνά βοηθά στη διατήρηση της οικογένειας, δεν της επιτρέπει να πάρει αρκετό.
Μια άλλη αντίθεση της Clana της Curagin - η οικογένεια της ανάπτυξης, δείχνοντας ποιο, ο Tolestoy επικεντρώνεται στις ιδιότητες των ανθρώπων ως καλοσύνη, πνευματική ανοιχτότητα μέσα στην οικογένεια, Breatcrumb, ηθική καθαρότητα, αφοσίωση, πλησιάζοντας τη λαϊκή ζωή. Πολλοί άνθρωποι τεντώνονται στο Rostov, πολλοί άνθρωποι συμπαθούν. Σε αντίθεση με τον Bolkonsky, η ατμόσφαιρα της εμπιστοσύνης και της αμοιβαίας κατανόησης συχνά βασιλεύει μέσα στην ανάπτυξη της ανάπτυξης. Ίσως δεν συμβαίνει πάντα στην πραγματικότητα, αλλά ο Tolstoy ήθελε να εξιδανικεύσει το άνοιγμα, δείχνουν την αναγκαιότητά της μεταξύ όλων των μελών της οικογένειας. Κάθε μέλος της οικογένειας ανάπτυξης είναι η ατομικότητα.
Nikolay, ο μεγαλύτερος γιος της ανάπτυξης, - ένας άνδρας γενναίος, αδιάφορος, αγαπά τους γονείς του ζεστό, αδελφές. Ο Tolstoy σημειώνει ότι η Nikolai δεν κρύβει τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του από την οικογένεια που υπερχειλίζει. Η Βέρα, η μεγαλύτερη κόρη της ανάπτυξης, είναι αισθητά διαφορετικά από άλλα μέλη της οικογένειας. Αυξήθηκε κάποιος άλλος στην οικογένειά του, κλειστό και κακό. Το παλιό γράφημα λέει ότι η Countess "κάτι με την namudril". Εμφάνιση της Countess, ο Tolstoy επικεντρώνεται σε αυτό το χαρακτηριστικό, όπως ο εγωισμός. Η Countess σκέφτεται αποκλειστικά την οικογένειά του και επιθυμεί να δει τα παιδιά του ευτυχής με όλα τα μέσα, ακόμα κι αν η ευτυχία τους είναι χτισμένη στις κακοτυχίες άλλων ανθρώπων. Ο Tolstoy έδειξε σε αυτό το ιδανικό της μητέρας θηλυκό, που ανησυχεί μόνο για τους νέους του. Αυτό είναι πιο έντονα εκδηλωμένο στην οικογένεια αναχώρησης από τη Μόσχα κατά τη διάρκεια μιας φωτιάς. Η Νατάσα, έχοντας μια καλή ψυχή και την καρδιά, βοηθά τους τραυματίες να φύγει από τη Μόσχα, δίνοντάς τους το πέπλο και αφήνει όλο τον συσσωρευμένο πλούτο και τα υπάρχοντα στην πόλη, καθώς πρόκειται για μια επιχείρηση πρόσληψης. Κάνει μια επιλογή μεταξύ της ευημερίας της και της ζωής άλλων ανθρώπων. Η Countess όχι χωρίς δισταγμό συμφωνεί με μια τέτοια θυσία. Εδώ σπάει το τυφλό αστυνομικό ένστικτο.
Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας μας δείχνει το σχηματισμό δύο οικογενειών: Nikolai Rostov και η πριγκίπισσα Μαρία του Bolkonskaya, Pierre Proghov και Natasha Rostova. Και η πριγκίπισσα και η Νατάσα, το καθένα με τον δικό του τρόπο, ηθικά υψηλό και ευγενές. Και οι δύο υποφέρουν και τελικά κέρδισαν την ευτυχία τους στην οικογενειακή ζωή, έγιναν κατόχους μιας οικογενειακής εστίας. Όπως έγραψε ο Dostoevsky: "Ένα άτομο θα γεννηθεί όχι για την ευτυχία και αξίζει τον πόνο του." Αυτές οι δύο ηρωίδες ενοποιούνται ένα πράγμα: θα είναι σε θέση να γίνουν όμορφες μητέρες, θα είναι σε θέση να αυξήσουν μια αξιοπρεπή γενιά ότι, με τη γνώμη του συγγραφέα, είναι το κύριο πράγμα στη ζωή μιας γυναίκας, και το παχύ αυτό ορισμένα μειονεκτήματα που είναι εγγενή στους απλούς ανθρώπους.
Ως αποτέλεσμα, βλέπουμε ότι η "οικογενειακή σκέψη" είναι ένας από τους θεμελιώδεις στο μυθιστόρημα. Ο Tolstoy δείχνει όχι μόνο άτομα, αλλά και οικογένειες, δείχνει την πολυπλοκότητα των σχέσεων τόσο μέσα σε μία οικογένεια όσο και μεταξύ οικογενειών.

"Πόλεμος και Ειρήνη" - Η Ρωσική Εθνική Έπτεία, η οποία βρήκε μια αντανάκλαση της εθνικής φύσης του ρωσικού λαού τη στιγμή που η ιστορική μοίρα του λύθηκε. Ο Λ. Ν. Τολστόι εργάστηκε πάνω από το μυθιστόρημα για σχεδόν έξι χρόνια: από το 1863 έως το 1869. Από την αρχή της εργασίας για το έργο του συγγραφέα, όχι μόνο ιστορικά γεγονότα προσέλκυσαν, αλλά και την ιδιωτική, οικογενειακή ζωή των ηρώων. Ο Tolstoy πίστευε ότι η οικογένεια είναι ένα παγκόσμιο κύτταρο στο οποίο το πνεύμα της αμοιβαίας κατανόησης, της φυσικότητας και της εγγύτητας με τον λαό θα πρέπει να βασιλεύει.
Στο μυθιστόρημα "πόλεμος και ειρήνη" περιγράφει τη ζωή αρκετών ευγενών οικογενειών: Rostov, Bolkonsky και Kuragic.
Η οικογένεια ανάπτυξης είναι ο τέλειος αρμονικός ακέραιος, όπου η καρδιά επικρατεί πάνω από το μυαλό. Η αγάπη δεσμεύει όλα τα μέλη της οικογένειας. Εκδηλώνεται στην ευαισθησία, την προσοχή, την καρδιακή εγγύτητα. Ο Rostic όλα ειλικρινά προέρχονται από την ψυχή. Χαιρετισμός, φιλοξενία, φιλοξενία, διατηρημένες παραδόσεις και έθιμα της ρωσικής ζωής σώζονται σε αυτή την οικογένεια.
Οι γονείς έθεσαν τα παιδιά τους, δίνοντάς τους όλη την αγάπη τους, μπορούν να καταλάβουν, να συγχωρούν και να βοηθήσουν. Για παράδειγμα, όταν η Nicholenka Rostov έχασε το Dolohov ένα τεράστιο χρηματικό ποσό, δεν άκουσε έναν λόγο κατακράτησης από τον πατέρα του και ήταν σε θέση να πληρώσει το χρέος της κάρτας.
Τα παιδιά αυτής της οικογένειας έχουν απορροφήσει όλες τις καλύτερες ποιότητες της φυλής Rostov. Natasha - η προσωποποίηση της καρδιακής ευαισθησίας, της ποιητικής, της μουσικότητας και της διαισθηστικότητας. Ξέρει πώς να απολαύσει παιδικά τη ζωή και τους ανθρώπους.
Η ζωή της καρδιάς, της ειλικρίνειας, της φυσικότητας, της ηθικής καθαρότητας και της ευπρέπειας καθορίζει τη σχέση τους στην οικογένεια και τη συμπεριφορά στον κύκλο των ανθρώπων.
Σε αντίθεση με την ανάπτυξη, ο Bolkonsky ζει ένα μυαλό, όχι μια καρδιά. Αυτό είναι ένα παλιό αριστοκρατικό γένος. Εκτός από το αίμα, τα μέλη αυτής της οικογένειας δεσμεύουν επίσης πνευματική γειτνίαση.
Με την πρώτη ματιά, η σχέση σε αυτή την οικογένεια είναι δύσκολη, στερείται της καρδιάς. Ωστόσο, εσωτερικά αυτοί οι άνθρωποι είναι κοντά ο ένας στον άλλο. Δεν είναι διατεθειμένοι να εκδηλώσουν τα συναισθήματά τους.
Ο παλιός πρίγκιπας Bolkonsky ενσωματώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του υπαλλήλου (η αριστοκρατία, αφιερωμένη σε εκείνη που "ορκίζεται". Η έννοια της τιμής και του χρέους του αξιωματικού ήταν στην πρώτη θέση. Υπηρέτησε στην Catherine II, συμμετείχε στις εκστρατείες του Suvorov. Θεώρησε το μυαλό και τη δραστηριότητα, και τις κακίες - την τεμπελιά και την αδράνεια. Η ζωή του Νικολάι Ανδρέαβιντσκυ - συνεχιζόμενες δραστηριότητες. Εντάξει τα απομνημονεύματα για τις προηγούμενες εκστρατείες ή διαχειρίζεται το κτήμα. Ο πρίγκιπας Ανδρέι Μπόλσκι σέβεται και τιμά τον πατέρα του, ο οποίος ήταν σε θέση να Σηκώστε μια υψηλή ιδέα για την τιμή. "Ο δρόμος σου είναι απ 'ευθείας", λέει στον γιο του και ο Πρίγκιπα Άντρει εκπληρώνει τον Πατέρα και κατά τη διάρκεια της εκστρατείας 1806, στις μάχες Shenagraben και Austerlitsky, και κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812.
Η Marya Bolkonskaya αγαπά τον πατέρα και τον αδελφό του. Είναι έτοιμη να δώσει όλο τον εαυτό του για τους συγγενείς τους σε αυτήν. Η πριγκίπισσα Marya εντελώς υπακούει τη βούληση του πατέρα. Η λέξη του για αυτήν είναι ο νόμος. Με την πρώτη ματιά, φαίνεται αδύναμη και αναποφασιστική, αλλά στη σωστή στιγμή δείχνει τη σταθερότητα της θέλησης και της δύναμης του Πνεύματος.
Και ο Ροστόφ, και ο Μπολόνια - οι πατριώτες, τα συναισθήματά τους ήταν ιδιαίτερα έντονα εκδηλωμένα κατά τη διάρκεια του πατριωτικού πολέμου του 1812. Εκφράζουν το πνεύμα του πολέμου του λαού. Ο πρίγκιπας Nikolai Andreevich πεθαίνει, επειδή η καρδιά του δεν μπορούσε να σταθεί η ντροπή της υποχώρησης των ρωσικών στρατευμάτων και θα περάσει το Smolensk. Η Marya Bologna απορρίπτει την πρόταση του Γαλλικού Γενικού Σχετικά με την Πρωτοβιομηχανία και αφήνει την Bogucharova. Ο Ροστόφ δίνει στις φλέβες τους τραυματίες στο πεδίο του Borodino στους στρατιώτες και να πληρώσουν το πιο ακριβό - το θάνατο του Petit.
Το μυθιστόρημα δείχνει μια άλλη οικογένεια. Αυτά είναι kuragin. Τα μέλη αυτής της οικογένειας εμφανίζονται μπροστά μας σε όλη την ασημί τους, χυδαιότητα, σιωπή, Kortolubia, ανηθικότητα. Χρησιμοποιούν τους ανθρώπους για να επιτύχουν τους εγωιστές τους στόχους. Οικογένεια στερείται πνευματικότητας. Για την Ελένη και το Anatol, το κύριο πράγμα στη ζωή είναι να ικανοποιήσουν τις χαμηλές επιθυμίες σας, είναι εντελώς σχισμένες από μια λαϊκή ζωή, ζουν σε ένα λαμπρό, αλλά κρύο φως, όπου όλα τα συναισθήματα είναι διαστρεβλωμένα. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οδηγούν όλη την ίδια ζωή σαλόνι, υποστηρίζοντας τον πατριωτισμό.
Στον επίλογο του μυθιστορήματος παρουσιάζεται δύο ακόμη οικογένειες. Αυτή είναι μια οικογένεια φυσητήρων (Pierre Aia Natasha), η οποία ενσωματώνει την ιδανική οικογένεια του συγγραφέα, με βάση την αμοιβαία κατανόηση και την εμπιστοσύνη και την οικογένεια ανάπτυξης - Μαριά και Νικολάου. Η Marya εισήγαγε στην οικογένεια της ευγέπτης ανάπτυξης και την τρυφερότητα, την υψηλή πνευματικότητα και ο Νικόλαος εκδηλώνει την ειρήνη του νου στις σχέσεις με τους πιο στενούς ανθρώπους.
Εμφάνιση διαφόρων οικογενειών στο μυθιστόρημα του, ο Tolstoy ήθελε να πει ότι το μέλλον για οικογένειες όπως ο Ροστόφ, Bezukhov, Bolkonoe.