Στρατιωτικό θέμα στα έργα του Sholokhov. Το θέμα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου στα έργα του TVARDOVSKY και SHOLOKHOV

Ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος πέρασε από τη μοίρα των εκατομμυρίων σοβιετικών ανθρώπων, αφήνοντας τη δύσκολη μνήμη: ο πόνος, ο θυμός, η ταλαιπωρία, ο φόβος. Πολλοί κατά τη διάρκεια των χρόνων πολέμου έχασαν τους πιο ακριβούς και στενούς ανθρώπους, πολλοί έχουν βιώσει βαριά στέρηση. Επανεξέταση στρατιωτικών γεγονότων, οι ανθρώπινες ενέργειες αργότερα. Τα καλλιτεχνικά έργα εμφανίζονται στη βιβλιογραφία, στην οποία μια αξιολόγηση του τι συμβαίνει σε δύσκολη στρατιωτική εποχή δίνεται μέσω του πρίσματος της αντίληψης του συγγραφέα.
Ο Mikhail Sholokhov δεν μπορούσε να περάσει από συναρπαστικό όλα τα θέματα και επομένως έγραψε μια μικρή ιστορία

"Η τύχη ενός ατόμου", έθεσε το πρόβλημα της ηρωικής επικής. Στο κέντρο της ιστορίας του Wartime, ο οποίος άλλαξε τη ζωή του Andrei Sokolov - τον κύριο χαρακτήρα του έργου. Ο συγγραφέας δεν περιγράφει λεπτομερώς τα στρατιωτικά γεγονότα, όχι το καθήκον του συγγραφέα. Ο σκοπός του συγγραφέα είναι να παρουσιάσει βασικά επεισόδια που επηρέασαν το σχηματισμό της προσωπικότητας του ήρωα. Το σημαντικότερο γεγονός στη ζωή του Andrei Sokolov είναι η αιχμαλωσία. Βρίσκεται στα χέρια των φασιστών, στο πρόσωπο του θανατηφόρου κινδύνου, εμφανίζονται διάφορες πλευρές του χαρακτήρα του χαρακτήρα, είναι εδώ ότι ο πόλεμος εμφανίζεται στον αναγνώστη χωρίς εξωραϊσμό, εκθέτοντας την ουσία των ανθρώπων: Vile, ένα λεπτό προδότη στην οροφή. Ένας πραγματικός γιατρός που "και σε αιχμαλωσία, και στο σκοτάδι έκανε τη μεγάλη δουλειά του". "Λεπτό τέτοιο, sniffing guy", διμητήριο διοικητή. Το απάνθρωπο αλεύρι έπρεπε να επιβιώσει από τον Andrei Sokolov στην αιχμαλωσία, αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι κατάφερε να διατηρήσει την τιμή του, αξιοπρέπεια. Η στιγμή αποκλεισμού της αφήγησης είναι η σκηνή στον εντολοδόχο του Muller, όπου οδήγησε τον εξαντλημένο, πεινασμένο, κουρασμένο ήρωα, αλλά και εκεί έδειξε τον εχθρό τη δύναμη του ρωσικού στρατιώτη. Η πράξη του Andrei Sokolova (τρία ποτήρια βότκα έπιναν χωρίς σνακ: Δεν ήθελα να εγκαταλείψω το χέρι) Ήμουν έκπληκτος από τον Muller: "Αυτό είναι που τα γεράκια, είστε ένας πραγματικός ρωσικός στρατιώτης. Είστε ένας γενναίος στρατιώτης. " Ο πόλεμος εμφανίζεται μπροστά από τον αναγνώστη χωρίς εξωραϊσμό: αφού ξεφύγει από την αιχμαλωσία, ήδη στο νοσοκομείο, ο ήρωας παίρνει μια τρομερή νέα από το σπίτι για το θάνατο της οικογένειάς του: συζύγους και δύο κόρες. Ένα σοβαρό στρατιωτικό αυτοκίνητο δεν διαθέτει κανέναν: ούτε γυναίκες ούτε παιδιά. Το τελευταίο χτύπημα της μοίρας - ο θάνατος του δέκατου ένατου Μαΐου την ημέρα της νίκης του ανώτερου γιου ανατόλι από το χέρι του γερμανικού σκοπευτή.
Ο πόλεμος απομακρύνει τους πιο ακριβούς ανθρώπους: οικογένεια, αγαπημένοι. Παράλληλα με τη ζωή του Andrei Sokolov, την ιστορία ενός μικρού αγοριού Vanyushi, τον οποίο ο πόλεμος έκανε επίσης καλά, στερώνοντας τη μητέρα και τον πατέρα του, αναπτύσσεται.
Αυτό είναι που η αξιολόγηση δίνει στον συγγραφέα σε δύο από τους ήρωες τους: "Δύο ορφανού, δύο σπόροι, εγκαταλείφθηκαν στις άκρες των άλλων ανθρώπων του στρατιωτικού τυφώνα της πρωτοφανούς εξουσίας.". Ο πόλεμος άνθρωποι να υποφέρουν, αλλά θέτει επίσης τη βούληση, στη φύση, όταν θέλω να πιστέψω, «ότι αυτός ο ρωσικός άνθρωπος, ένα άτομο άκαμπτου θα εξαντληθεί, και κοντά στον ώμο του πατέρα θα αυξηθεί από αυτόν που, έχοντας ωριμάζει, θα είναι σε θέση να πληρώνει τα πάντα, για να ξεπεραστεί στο μονοπάτι του εάν η πατρίδα του το καλεί αυτό σε αυτό. "

1. Στη μοίρα των ανθρώπων κατά τη διάρκεια των ετών συλλογικότητας, ο Μ. Sholokhov είπε στο μυθιστόρημα "Αυξήθηκε παρθένα". Σήμερα, υπάρχουν πολλά πικρά και τρομερά περίπου την εποχή των τραγικών φτωχών της "επιμέλειας" αγρότες που κατέστρεψαν την κατάσταση ...
2. Ποιος πρέπει να έχει ο χαρακτήρας να έχει έναν ρωσικό άνθρωπο να ξεπεράσει τις ηθικές δοκιμές που αποστέλλονται από τη μοίρα. Τι θα μπορούσε να σώσει στην ψυχή του; Τέτοιες ερωτήσεις ζήτησαν από τους αναγνώστες τους Mikhail Sholokhov στην ιστορία της "μοίρας του ανθρώπου" ....
3. Ο Sholokhov είναι ένας από τους συγγραφείς που βλέπουν τη ζωή στο σύνολό της, σε όλες τις μεταβάσεις της από το μαγευτικό, τραγικό σε κόμικς. (Το υλικό αυτό θα βοηθήσει να γράψει ικανοποιητικά στο θέμα ...
4. Ο Μ. Α. Sholokhov "raised" γεννήθηκε από τη ζωή της μεγάλης εποχής και εισήλθε στην ιστορία της λογοτεχνίας ως το αληθινό χρονικό του χρόνου του μεγάλου θραύκτου, επηρεάζει ακαταμάχητα τα μυαλά και τις καρδιές εκατομμυρίων ανθρώπων. Μυθιστόρημα...
5. Το όνομα Μ. Α. Sholokhov είναι γνωστό σε όλη την ανθρωπότητα. Ο εξαιρετικός του ρόλος στην παγκόσμια λογοτεχνία του XX αιώνα δεν μπορεί να αρνηθεί ακόμη και τους αντιπάλους του σοσιαλισμού. Τα έργα του Sholokhov προσανατολίζονται σε εποχές τοιχογραφίες. Η διείσδυση είναι ένας τέτοιος ορισμός του ταλέντου του Sholokhov, ...
6. Στο Ρωμαϊκό-Epopea M. Sholokhov "Silent Don" απεικονίζει την ιστορία των Κοζάκων σε ταχεία ώρα από το 1912 έως το 1922. Σε αυτό το έργο, ο Sholokhov αντανακλά ένα περίεργο τρόπο της ζωής των Κοζάκων και τις παραδόσεις τους, ...
7. Ο Mikhail Alexandrovich Sholokhov ήρθε στη λογοτεχνία με φωτεινά, πρωτότυπα έργα. Τα έργα του Sholokhov φέρουν βαθιά σκέψη, οι ήρωές τους διακρίνονται από φωτεινούς χαρακτήρες. Ο συγγραφέας έχει ένα δώρο ενός καλλιτέχνη ψυχολόγο, κλίνει λαμπρά την τέχνη του διαλόγου, ...
8. Ο παγκοσμίου φήμης Ρωμαίος Μιχαήλ Αλεξάντοβιτς Sholokhov "ήσυχος Don" - Ρωμαίος για την τραγωδία του εμφυλίου πολέμου, για την τραγωδία χιλιάδων ανθρώπων. Μιλώντας για το διάσημο μυθιστόρημα του "ήσυχο don", ο συγγραφέας σημείωσε: "Περιγράφω τον αγώνα ...
9. Όλη η ζωή και οι λογοτεχνικές δραστηριότητες του Sholokhov συνδέονται με τον DON. Ο συγγραφέας αγαπάει ζεστά τους ντόπιους τόπους του. Στη ζωή των Κοζάκων του Don, τραβάει θέματα, εικόνες, υλικό για τα καλλιτεχνικά της έργα. Ο ίδιος ο Sholokhov ...
10. Στο μυθιστόρημα "ανυψωμένο κολένιο", ο Μ. Α. Ο Σολοκόφ διερευνά τη μοίρα των μαζών, τη μοίρα της αγροτιάς. Τα τεράστια ενδιαφέροντα για τον συγγραφέα είναι λαϊκοί χαρακτήρες. Σχεδιάζει τις εικόνες ενδιαφέροντος, φωτεινό, πρωτότυπο. Ένας από τους κύριους χαρακτήρες ...
11. Aksinya - Cossack, σύζυγος Stepanana Astakhova, αγαπημένη Γρηγορία Melekhova. Η Axigna είναι η υλοποίηση μιας ριπής, πάθους, ένστικτων. Η ηρωίδα πήρε μια σκληρή μοίρα. Στην ηλικία των 16 ετών, ο πατέρας της την βίασε. Ο αμείλικτος Stepan Astakhov πήρε ένα ....
12. Γράφει ως το Cossack, ερωτευμένος με τον Don, στη ζωή του Cossack, στη φύση. M. Gorky Roman M. Sholookhova "Ήσυχο Don" Αυτό είναι ένα επικό, σχεδιάζοντας μια ευρεία εικόνα της ζωής του λαού σε μια απόσταση στροφής του ...
13. Η μάχη είναι άγια και σωστά, ο αγώνας θανάτου δεν είναι για χάρη της δόξας, για χάρη της ζωής στη γη. Ο A. Tvardovsky τελείωσε τον πιο τρομερό και αιματηρό παγκόσμιο πόλεμο, αλλά κάποιος έχει τα σχέδια του Hasnden. Writer-Humpist ...
14. "Silent don" - Το Grand Work of M. A. Sholokhov, μια σχεδίαση μεγάλης κλίμακας εικόνα της ζωής του λαού, αποκαλύπτοντας τον πλήρη πνευματικό κόσμο των Κοζάκων Don. Αυτός ο κόσμος σε όλη την ομορφιά του φαίνεται από την πρώτη ...
15. Πάνω από το μυθιστόρημα "ήσυχο don" Sholokhov εργάστηκε από το 1928 έως το 1940. Αυτό το μυθιστόρημα είναι γραμμένο στο επικό είδος (για πρώτη φορά μετά τον «πόλεμο και τον κόσμο» L. N. Tolstoy). Τα υδατοφράκτα αυτής της εργασίας καλύπτουν χρόνια ...
16. Ο Sholokhov δεν ήταν απολογητής ούτε λευκούς ή κόκκινο. Στο "Quiet Don" δεν βλέπουμε πλέον το κριτήριο καθαρά κατηγορίας στην αξιολόγηση των ηρώων, οι οποίες εξακολουθούν να αισθάνονται τον εαυτό του στο "Don ...
17. Φυσικά, οι κομμουνιστές στην εικόνα Sholokhov διαφέρουν από αυτή την περιγραφή στην οποία χρησιμοποιήθηκαν η σοβιετική λογοτεχνία 20-30. Μέχρι αυτή τη φορά, οι συγγραφείς είχαν ήδη εμπειρία στην έρευνα της ψυχολογίας των ηγετών - ήταν πάντα ...
"Silent don" M. Sholokhov - Ρωμαϊκή-επική, αποκαλύπτοντας τη μοίρα του λαού κατά τη διάρκεια του πρώτου κόσμου και των εμφυλίων πολέμων. Η ρωσική πραγματικότητα έχει παράσχει τον συγγραφέα αυτού του είδους των συγκρούσεων, που η ανθρωπότητα δεν έχει ακόμη γνωρίσει ....

Ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος πέρασε από τη μοίρα των εκατομμυρίων σοβιετικών ανθρώπων, αφήνοντας τη δύσκολη μνήμη: ο πόνος, ο θυμός, η ταλαιπωρία, ο φόβος. Πολλοί κατά τη διάρκεια των χρόνων πολέμου έχασαν τους πιο ακριβούς και στενούς ανθρώπους, πολλοί έχουν βιώσει βαριά στέρηση. Επανεξέταση στρατιωτικών γεγονότων, οι ανθρώπινες ενέργειες αργότερα. Τα καλλιτεχνικά έργα εμφανίζονται στη βιβλιογραφία, στην οποία μια αξιολόγηση του τι συμβαίνει σε δύσκολη στρατιωτική εποχή δίνεται μέσω του πρίσματος της αντίληψης του συγγραφέα.

Ο Mikhail Sholokhov δεν μπορούσε να περάσει από συναρπαστικό όλα τα θέματα και ως εκ τούτου έγραψε μια μικρή ιστορία "η τύχη του ανθρώπου", άγγιξε τα προβλήματα της ηρωικής επικής. Στο κέντρο της ιστορίας του Wartime, ο οποίος άλλαξε τη ζωή του Andrei Sokolov - τον κύριο χαρακτήρα του έργου. Ο συγγραφέας δεν περιγράφει λεπτομερώς τα στρατιωτικά γεγονότα, όχι το καθήκον του συγγραφέα. Ο σκοπός του συγγραφέα είναι να παρουσιάσει βασικά επεισόδια που επηρέασαν το σχηματισμό της προσωπικότητας του ήρωα. Το σημαντικότερο γεγονός στη ζωή του Andrei Sokolov είναι η αιχμαλωσία. Βρίσκεται στα χέρια των φασιστών, στο πρόσωπο του θανατηφόρου κινδύνου, εμφανίζονται διάφορες πλευρές του χαρακτήρα του χαρακτήρα, είναι εδώ ότι ο πόλεμος εμφανίζεται στον αναγνώστη χωρίς εξωραϊσμό, εκθέτοντας την ουσία των ανθρώπων: Vile, ένα λεπτό προδότη στην οροφή. Ένας πραγματικός γιατρός που "και σε αιχμαλωσία, και στο σκοτάδι έκανε τη μεγάλη δουλειά του". "Λεπτό τέτοια, sniffing guinea", διμητήριο. Το απάνθρωπο αλεύρι έπρεπε να επιβιώσει από τον Andrei Sokolov στην αιχμαλωσία, αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι κατάφερε να διατηρήσει την τιμή του, αξιοπρέπεια. Η στιγμή αποκλεισμού της αφήγησης είναι η σκηνή στον εντολοδόχο του Muller, όπου οδήγησε τον εξαντλημένο, πεινασμένο, κουρασμένο ήρωα, αλλά και εκεί έδειξε τον εχθρό τη δύναμη του ρωσικού στρατιώτη. Η πράξη του Andrei Sokolova (τρία ποτήρια βότκα έπιναν χωρίς σνακ: Δεν ήθελα να δώσω την παράδοσή μου) Έκπληκτος Muller: "Αυτό είναι αυτό, sokolov, είστε ένας πραγματικός ρωσικός στρατιώτης. Είστε γενναίος στρατιώτης. " Ο πόλεμος εμφανίζεται μπροστά από τον αναγνώστη χωρίς εξωραϊσμό: αφού ξεφύγει από την αιχμαλωσία, ήδη στο νοσοκομείο, ο ήρωας παίρνει μια τρομερή νέα από το σπίτι για το θάνατο της οικογένειάς του: συζύγους και δύο κόρες. Ένα σοβαρό στρατιωτικό αυτοκίνητο δεν διαθέτει κανέναν: ούτε γυναίκες ούτε παιδιά. Το τελευταίο χτύπημα της μοίρας - ο θάνατος του δέκατου ένατου Μαΐου την ημέρα της νίκης του ανώτερου γιου ανατόλι από το χέρι του γερμανικού σκοπευτή.

Ο πόλεμος απομακρύνει τους πιο ακριβούς ανθρώπους: οικογένεια, αγαπημένοι. Παράλληλα με τη ζωή του Andrei Sokolov, την ιστορία ενός μικρού αγοριού Vanyushi, τον οποίο ο πόλεμος έκανε επίσης καλά, στερώνοντας τη μητέρα και τον πατέρα του, αναπτύσσεται.

Αυτό είναι που μια αξιολόγηση δίνει στον συγγραφέα σε δύο από τους ήρωες τους: "Δύο ορφανού, δύο σπόροι, εγκαταλείφθηκαν στις άκρες των άλλων ανθρώπων του στρατιωτικού τυφώνα της πρωτοφανούς δύναμης ...". Ο πόλεμος άνθρωποι να υποφέρουν, αλλά επίσης θέτει τη βούληση, στη φύση, όταν θέλω να πιστέψω, "ότι αυτός ο ρωσικός άνθρωπος, ένα πρόσωπο μιας άκαμπτης θέλησης, εμετό και κοντά στον ώμο του πατέρα θα αυξηθεί από αυτόν που, έχοντας ωριμάζει, θα είναι σε θέση να υπομείνει τα πάντα, για να ξεπεραστεί στο μονοπάτι της, αν το καλεί η πατρίδα του σε αυτό. "

Άλλα έργα στο θέμα:

Η ιστορία γράφτηκε κατά το έτος κατά τη διάρκεια της απόψυξης του Χρουστσόφ. Ο Sholokhov ήταν μέλος. Μεγάλος πατριωτικός πόλεμος. Εκεί άκουσε την ιστορία της ζωής ενός στρατιώτη. Ήταν πολύ άγγιξε. Ο Sholokhov έχει χάσει μακριά την ιδέα να γράψει αυτή την ιστορία.

Στο μυθιστόρημα του. Αυξήθηκε παρθένος. Ο Mikhail Sholokhov μας εισάγει με πολλούς ήρωες αυτό και ο παππούς. Shchukar και Maka Nagulnov και το Semioon Davydov και η Varya και η Lushka και πολλοί άλλοι. Ο καθένας έχει τη δική της μοίρα και ο καθένας έχει διαφορετική και στην ευτυχισμένη ή τραγική του.

Στην επόμενη ομάδα ιστοριών, το κύριο θέμα γίνεται η επιστροφή ενός στρατιώτη με τον πόλεμο. Αυτό το θέμα αποκαλύπτεται σε δύο μυθιστορήματα - "πολύ σύντομη ιστορία" και "σπίτια". Στην "πολύ σύντομη ιστορία" το θέμα έχει προγραμματιστεί μόνο και η ιστορία έχει μεγαλύτερο ενδιαφέρον.

(Σύμφωνα με την ιστορία του M. Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου") λογοτεχνία στον πόλεμο είναι η μνήμη του λαού για τα τρομερά και τραγικά χρόνια. Αυτή η μνήμη μεταφέρεται από μόνη της την ιστορία V. V. Bykov, B. L. Vasilyeva, Α. Ι. Αδαμόβιτς και πολλά άλλα έργα. Βιβλία για τον πόλεμο υπενθυμίζουν ποια ακριβά τιμή έλαβε μια νίκη και στην οποία βαριά ρύθμιση του μέτωπου υπήρξε μια επιταγή και σκλήρυνση των χαρακτήρων των ανθρώπων.

Εάν μπορεί να σημειωθεί για λίγο, μπορεί να σημειωθεί ότι το μυθιστόρημα του M.A.SHOLOKHOV "ήσυχο don" είναι ένα παραδοσιακό τρίγωνο αγάπης.

(Σύμφωνα με την ιστορία του M. Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου") στα τέλη του 1956 Μ. Α. Ο Σολοκόφ δημοσίευσε την ιστορία του "Η τύχη του ανθρώπου". Αυτή είναι μια ιστορία για ένα απλό άτομο σε έναν μεγάλο πόλεμο. Ο Ρώσος πέρασε από όλες τις φρικίλες που επέβαλαν τον πόλεμο που επέβαλε τον ίδιο και το κόστος τεράστιας, τυχόν ανεπανόρθωτες προσωπικές απώλειες και τραγικές εκδηλώσεις υπερασπίστηκαν την πατρίδα του, εγκρίνοντας το μεγάλο δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την ανεξαρτησία της πατρίδας του.

Ο Mikhail Alexandrovich Sholokhov εισήλθε στη λογοτεχνία μας ως δημιουργός ευρείας επικών υφασμάτων, - "Silent don" μυθιστορήματα, "Αυξημένη παρθένο". Εάν υπάρχει εποχή στο κέντρο των συμφερόντων του Sholokhov-ρωμαϊκού, τότε υπάρχει ένα άτομο στο κέντρο των συμφερόντων του μυθιστοριογράφου Sholokhov. Η εικόνα του Andrei Sokolova, από την ιστορία του Sholokhov, μπορεί να αποδοθεί στην πιο φωτεινή παγκόσμια λογοτεχνία.

Ο Sholokhov M. Sholokhov που ανακάλυψα τον εαυτό μου φέτος. Είμαστε συνηθισμένοι ότι οι ανακαλύψεις είναι στην επιστήμη, την τεχνική, αλλά νομίζω, και στη βιβλιογραφία βρίσκονται σε κάθε βήμα. Σε οποιονδήποτε συγγραφέα, ένα άτομο βρίσκει κάτι κοντά στον κόσμο του. Και ο Sholokhov έγινε μια τέτοια ανακάλυψη για μένα. Οι "ιστορίες" του "," ήσυχο don "," raised coleno "με έκανε να δούμε κάποια πράγματα, σκεφτείτε πολλούς.

Συνάντησα για πρώτη φορά τα έργα του Sholokhov στην ενδέκατη τάξη. Αμέσως συναρπάστηκα το οικόπεδο του μυθιστορήματος "ανυψωμένο κολένο", αλλά όταν διάβασα την ιστορία-επική "η τύχη ενός ατόμου", ήταν διπλά έκπληκτος: αυτό το έργο μου επέτρεψε να δω το πραγματικό μεγαλείο, τη δύναμη και την ομορφιά του Ο συνηθισμένος ρωσικός άνθρωπος Andrei Sokolov.

Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος είναι το μεγαλύτερο τραγικό μάθημα και ο άνθρωπος και η ανθρωπότητα. Περισσότερα από πενήντα εκατομμύρια θύματα, ένας αδιάκριτος αριθμός κατεστραμμένων χωριών και πόλεων, η τραγωδία της Χιροσίμα και του Ναγκασάκι, ο οποίος κούνησε τον κόσμο, ανάγκασε ένα άτομο να εξετάσει πιο προσεκτικά στον εαυτό του και να απαντήσει ξανά

Το θέμα του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου βρήκε την άξια του θέση στο έργο πολλών διάσημων δασκάλων της λέξης. Ένας από αυτούς είναι ο ρωσικός συγγραφέας Mikhail Sholokhov. Όπως και στα έργα του γερμανού συγγραφέα Henry Balla, η ιστορία διαπερνά τη σκέψη: ο πόλεμος είναι αφύσικο και αντιγμάν.

Στα χρόνια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου του Sholokhov στους στρατιωτικούς ανταποκριτές, τα δοκίμια, η ιστορία "Επιστήμη του μίσους" που εκθέτει μια αντιχολική φύση του πολέμου που εξαπολύεται από τους Ναζί, αποκάλυψε τον ηρωισμό του σοβιετικού λαού, την αγάπη για την πατρίδα του. Και στο μυθιστόρημα "αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους" ήταν βαθιά αποκαλυφθείσα από τον ρωσικό εθνικό χαρακτήρα, έντονα εκδηλώθηκε στις ημέρες των βαρέων δοκιμών.

Δώδεκα χρόνια μετά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο το 1957, MA Ο Sholokhov γράφει την ιστορία της "μοίρας του ανθρώπου", ο κύριος χαρακτήρας του οποίου είναι ένας απλός ρωσικός άνθρωπος - Andrei Sokolov.

Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής του ανθρώπου ήταν πάντα ιδιαίτερα σημαντική στη ρωσική λογοτεχνία. Είναι σε δύσκολες καταστάσεις, κάνοντας μία ή άλλη ηθική επιλογή, ένα άτομο αποκαλύπτει πραγματικά τις πραγματικές του ηθικές ιδιότητες, δείχνοντας πόσο είναι ο τίτλος του ανθρώπου.

Δημοσιεύτηκε από: Sholokhov ma L.n. Ο Tolstoy για το μυθιστόρημα-επικό του "πόλεμο και την ειρήνη" έγραψε ότι ο καλλιτέχνης που δημιουργεί ένα έργο στο ιστορικό υλικό και ο ιστορικός είναι στην πραγματικότητα διαφορετικά δημιουργικά καθήκοντα. Εάν ο ιστορικός δεσμεύεται σε μια αντικειμενική μετάδοση γεγονότων, ο καλλιτέχνης ενδιαφέρεται για πρωτίστως ένα άτομο που συμμετέχει σε αυτά, τα κίνητρα των δράσεων, η πορεία των σκέψεων, η κίνηση των συναισθημάτων.

Το θέμα της Intelligentsia και η επανάσταση στη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα (B. Lavrenhev "σαράντα πρώτα", Α. Tolstoy "Vijuk")

Ανθρωπιστικό θέμα στην ιστορία M.A.Sholokhova "Η τύχη του ανθρώπου". Δημοσιεύτηκε από: Sholokhov Ma "Είδα και βλέπω το καθήκον μου ως συγγραφέας σε όλα όσα έγραψα και γράφω, δώστε το χρέος σε αυτόν τον εργαζόμενο, ο λαός-ήρωας". Αυτές οι λέξεις M. Sholokhov, κατά τη γνώμη μου, αντανακλώντας ολοένα και εξάλλου την ιδέα ενός από τα καλύτερα έργα του συγγραφέα, την ιστορία της "μοίρας του ανθρώπου".

Ρωσικός χαρακτήρας (για την ιστορία της "μοίρας του ανθρώπου") Συγγραφέας: Sholokhov ma Καθαρός, πειστικός με την απλότητα και την σκληρή δοκιμή του, ο M.Sholokhov εξακολουθεί να κάνει τον αναγνώστη να αγκαλιάσει και να φθαρτεί, να καεί και να το μισεί τόσο πολύ.

Η τύχη της αγροτιάς στα έργα του M.A.Solokhov. Στους σοβιετικούς χρόνους, το θέμα της τύχης του ρωσικού χωριού έχει γίνει σχεδόν ηγετικό, αλλά το ζήτημα του μεγάλου θραύματος

Δημοσιεύτηκε από: Sholokhov Ma Το θέμα των "ανθρώπινων εικόνων σε ακραίες ζεστές" είναι αρκετά σημαντική στα έργα των συγγραφέων του 20ού αιώνα. Στο μυθιστόρημα της Βαβέλ "Konarmya", στην ιστορία "η ιστορία ενός αλόγου" και στην ιστορία του Sholokhov "ο αφρός" δείχνει τη συμπεριφορά των ανθρώπων της κακώς μορφωμένης, άγνοια, εκείνους που έχουν μακροπρόθεσμη σφαγή, μέσα που η ανθρωπότητα εξακολουθεί να εκδηλώνεται σε συγκινητικές καταστάσεις.

Το όνομα στο καλλιτεχνικό έργο είναι ένας από τους τρόπους έκφρασης της θέσης του συγγραφέα. Σε αυτό ή αντανακλά την ουσία των έργων σύγκρουσης ή ονομάζεται βασικό επεισόδιο ή κύριο χαρακτήρα, ή η κύρια ιδέα του έργου εκφράζεται.

Μια εικόνα μιας λαϊκής φύσης στα έργα του Α.ΤΤVardovsky και M.A.Sholokhov (Vasily Terkin και Andrei Sokolov) θυμούνται τον χρόνο κατά τον οποίο δημιουργήθηκαν τα έργα TVARDOVSKY και SHOLOKHOV. Στη χώρα, οι απάνθρωπες σταλινικές πολιτικές, ο καθολικός φόβος και η υποψία διείσδυσε όλους τους τομείς της κοινωνίας, η συλλογιστική και οι συνέπειές της καταστράφηκαν από την αγροτική γεωργία και υπονόμευαν τις καλύτερες δυνάμεις του λαού.

Κάθε άτομο έχει τη δική του μοίρα, κάποιος είναι ευχαριστημένος μαζί της, κάποιος δεν είναι, και κάποιος βλέπει το νόημα της ζωής μόνο για να γράψει στη μοίρα. Στην ιστορία του Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου" μέσα από την τύχη των απλών εργαζομένων έδειξε τη μοίρα όλων των ανθρώπων, επειδή Κατά τη διάρκεια των πολεμιστών, η ζωή αυτή θα μπορούσε να επαναλάβει πολλές φορές.

Τμήμα λογοτεχνίας και μεθόδων διδασκαλίας

Ερευνα:

"Στρατιωτική δημοσιογραφία

Sholokhova Μ. Α. "

Εισαγωγή
Στρατιωτική δημοσιογραφία στο έργο του Sholokhov Μ. Α.

Δημοσιοποίηση.
Άρθρα και δοκίμια Sholokhov Περίοδος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου.
Δοκίμια. Γενική ανάλυση των δοκίμων

Εισαγωγή
Για έναρξη, θα ήθελα να εξηγήσω γιατί επέλεξα αυτό το συγκεκριμένο θέμα για την ερευνητική μου εργασία. Ο λόγος είναι ότι στο σχολείο που πρέπει να δοθεί, όχι τόσο χρόνο για να μελετήσετε έργα για τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και αυτός ο πόλεμος είναι ένας από τους πιο σκληρούς και δύσκολους για τον ρωσικό λαό. Πολλά έργα γράφτηκαν από τους συγγραφείς εκείνης της εποχής και τόσο λίγα αποσυναρμολογήσαμε στο σχολείο. Διάβασα με υπερηφάνεια για τις εκμεταλλεύσεις των προκατόχων μας και με δάκρυα στα μάτια και τη θλίψη στην καρδιά των θανάτων τους.
Ο Sholokhov ήταν ενδιαφέρον να διαβάσει ξανά και επειδή έγραψε όχι μόνο αυτό που μπορούσε να ακούσει, αλλά τι είχε περάσει και είδε τα μάτια του. Ο ίδιος ο Mikhail Alexandrovich συμμετείχε σε εχθροπραξίες και ως εκ τούτου όλα τα δοκίμια του είναι τόσο πιστευμένα που καταγράφει το πνεύμα. Μετά τη γνωριμία με το έργο του Sholokhov Μ. Α. Για στρατιωτικά θέματα, έγινα ακόμα πιο πατριώτης στην πατρίδα μου.

1. Γενικά, η δημοσιογραφία του στρατιωτικού πόρου, είναι διαφορετική σε μορφή, το άτομο σύμφωνα με τη δημιουργική ενσάρκωση, ήταν το μέσο μεγέθους, το άπειρο θάρρος και η αφοσίωση του λαού της πατρίδας τους. Δεν γνώριζε τους εαυτούς τους ίσους σε ολόκληρη την ιστορία του κόσμου.
Από τις πρώτες ημέρες του πολέμου, τα είδη που έχουν σχεδιαστεί για να περιγράψουν τη ζωή των ανθρώπων στο μπροστινό και πίσω, τον κόσμο των πνευματικών τους εμπειριών και συναισθημάτων, τη στάση τους απέναντι σε διάφορα γεγονότα του πολέμου, πήραν μια σταθερή θέση στις σελίδες περιοδικής εκτύπωσης .
Ο Sholokhov πήρε ένα ενεργό ρόλο στην καταπολέμηση του φασισμού, ενάντια στην απειλή ενός νέου πολέμου. Ένιωσε έντονα την προσέγγισή της και δεν μπορούσε να κρύψει το καυτό μίσος του για φασισμό. Μιλώντας τον Μάρτιο του 1939 στο Κόμμα Κόμματος XVIII, ο Sholokhov είπε ενθουσιασμό:
"Αν ο εχθρός επιτίθεται στη χώρα μας, εμείς, οι σοβιετικοί συγγραφείς, με την κλήση του κόμματος και την κυβέρνηση, θα αναβάλουν το στυλό και θα πάρουν τα χέρια ενός άλλου όπλου, έτσι ώστε στο Volleva του κτιρίου τουφέκι, τον εχθρό και μας Μόλυβδος, βαριά και ζεστά, όπως το μίσος μας από το φασισμό! .. Νίκιση των εχθρών, εξακολουθούμε να γράφουμε βιβλία για το πώς νικήσουμε αυτούς τους εχθρούς. Αυτά τα βιβλία θα εξυπηρετήσουν τον λαό μας και θα παραμείνουν στην επεξεργασία εκείνων από τους εισβολείς που τυχαία θα είναι άδικο ... "
Προετοιμασία για στρατιωτικές δοκιμές. Ο Sholokhov ήταν γεμάτος ειρηνικά σχέδια και ιδέες. Λειτουργεί στην ολοκλήρωση του δεύτερου βιβλίου "Αυξημένη παρθένο", σκέφτεται ένα νέο μυθιστόρημα για το έργο του συλλογικού αγρόκτημα Intelligentsia και τις μεγαλύτερες αλλαγές στο χωριό. Πολλή δύναμη δίνει συγγραφέα κοινωνικών δραστηριοτήτων. Από μακρινές εκμεταλλεύσεις στέπας, από τα χωριά του χωριού
3
Οι περιπατητές θα έλθουν στον αναπληρωτή του για να λύσει τα επείγοντα ζητήματα της ζωής τους μαζί μαζί του. Μαζί με τους κομμουνιστές της περιοχής Vyeshensky και ολόκληρης της περιοχής Rostov, ο Sholokhov εγκρίνει τον σοσιαλιστικό Novy στον εγγενή του Don.
Το τεράστιο δημιουργικό και δημιουργικό έργο του συγγραφέα και του δημόσιου φιγούρου παραβίασε ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος. Ο συγγραφέας συναντήθηκε με την αρχή του τάφου για τη γενέτειρα των δοκιμών στο φυσικό του χωριό, πλήρης, καθώς και όλους τους ανθρώπους, αποφασισμένοι να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία των συντριμμιών τους.
Στις 23 Ιουλίου 1941 στην Voshenskaya, στην παλιά στατική πλατεία, ένα πολλαπλασιασμένο ράλι, οι κάτοικοι του χωριού και οι γύρω αγρότες ήρθαν να διεξάγουν εκείνους που πήγαν στο μπροστινό μέρος των Κοζάκων. Ο Sholokhov, μίλησε με μονόδρομο, εξέφρασε εμπιστοσύνη στη νίκη του λαού μας πάνω από τους εισβολείς του Χίτλερ. "Οι φασιστικοί ηγέτες, είπε, - ξεχασμένη ιστορία, αξίζει να θυμόμαστε ότι στο παρελθόν ο Ρώσος λαός ανέβηκε περισσότερο από τη γερμανική ορδή, διατηρώντας ανελέητα τις κινήσεις τους προς τα ανατολικά και ότι τα κλειδιά στο Βερολίνο ήταν ήδη στο τα χέρια των ρωσικών στρατιωτικών ηγετών. "
Την ίδια μέρα, ο Sholokhov έστειλε ένα τηλεγράφημα στη Μόσχα, στην οποία ζήτησε να εγγραφεί στο αμυντικό ταμείο της ΕΣΣΔ που απονέμεται σε αυτόν το σταλινικό βραβείο του πρώτου βαθμού για το μυθιστόρημα "ήσυχο don" και εξέφρασε την ετοιμότητά του ανά πάσα στιγμή "να γίνει Στις τάξεις του εργατικού κόκκινου στρατού στην τελευταία σταγόνα αίματος προστατεύει την σοσιαλιστική πατρίδα

2. Ο ορισμός του δημοσιολογισμού (από τη Λατινική. Δημόσια) είναι η παραγωγή παραγωγής που αφιερώνεται στα τρέχοντα θέματα και τα φαινόμενα της τρέχουσας ζωής της κοινωνίας.
Η δημοσιότητα της ζεστής περιόδου δεν γνώριζε ίσα σε όλη την παγκόσμια ιστορία. Οι συγγραφείς δημοσιογράφων, ποιητές, δημοσιογράφοι, θεατρικοί συγγραφείς στάθηκαν με όλους τους σοβιετικούς ανθρώπους να υπερασπιστούν την πατρίδα τους.
Η δημιουργικότητα Sholokhov καταλαμβάνει μια ιδιαίτερη θέση στη στρατιωτική πεζογραφία. Και για αυτο. Στο μέτωπο, ο συγγραφέας ήταν στις πρώτες μέρες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και, από το 1941, το ένα μετά το άλλο βγήκε από τα μπροστινά δοκίμια του: "Στο Cossack Stitzikh", "στο δρόμο προς τα εμπρός", " Κόκκινος Στρατός "," κρατούμενοι πολέμου ", νότος" και άλλοι. Η μεγαλύτερη απάντηση βρέθηκε στις καρδιές που πολέμησαν προφητικές γραμμές από τη διάσημη ιστορία "Επιστήμη του μίσους".
"Μίσος" - μια ιστορία για τα φασιστικά κανίβια, για τις ρουτίνες που σκέφτονται σε στρατόπεδα θανάτου, για ακραίες ανωμαλίες, ακροατές, συστηματικά, που ήταν ακριβώς ακριβώς το πρόγραμμα εξόντωσης και υποδούλας των λαών. Το δικαιολογημένο πράγμα που ακούγεται στην ιστορία του μίσους του σοβιετικού λαού, αυτή η δύναμη αντίστασης,
4

που ήταν ισχυρότερα οχήματα πανοπλίας.
Αμέσως μετά τη νίκη, συνοψίζοντας τον δημοσιογράφο των πολεμικών χρόνων, ο Sholokhov δημιουργεί μια "λέξη για την πατρίδα". Αυτός είναι ο ύμνος της απελευθερωμένης γης και το Requiem πέθανε. Η θέση που ο συγγραφέας καταλαμβάνει, η αξιολόγηση και η διερεύνηση της εμπειρίας των τρομερών μάχες, είναι χαρακτηριστική της βιβλιογραφίας των στρατιωτικών και μεταπολεμικών χρόνων. Αυτή είναι η θέση της κίτρινης μη ενσωμάτωσης των εχθρών της πατρίδας, η θλίψη εκατομμυρίων θυμάτων, επίμονη αισιοδοξία και εμπιστοσύνη στις μελλοντικές νίκες.
Για παράδειγμα, τι μια συμβολική εικόνα αντλεί τον συγγραφέα στη "λέξη για την πατρίδα": μια ημι-επιχρυσωμένη τάφρο, ένα σκελετό ενός νεκρού ψευδώνυμου, ένα κομμάτι ενός τεμαχισμένου προσώπου και στόμα, ένα πλήρες γόνιμο μαύρο ηλιακό, που έχει ήδη τεντώσει στον τοίχο της καμπύλης τάφρου, το κλαδί. "Ναι, έχουμε πολλή γόνιμη γη. Και αρκετά για να είναι αρκετό για να το γεμίσει με το στόμα της σε όλους όσους θα προσπαθήσουν να κινηθούν από τη συζήτηση σχετικά με τις συνολικές μάχες στη δράση "

Το κορυφαίο είδος της τέχνης δημοσιογραφίας των εποχών του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου ήταν το δοκίμιο - ένα είδος, συνδυάζοντας τις λογικές ορθολογικές και συναισθηματικά μορφοποιημένες μεθόδους προβληματισμού της πραγματικότητας, ο καθορισμός και ανάλυση των πραγματικών περιστατικών και των φαινομένων της δημόσιας ζωής, συνοδευόμενη από άμεση ερμηνεία από τον συγγραφέα τους. Το πιο συνηθισμένο στα χρόνια του πολέμου ήταν τα δοκίμια για τα γεγονότα, περιγράφουν-πορτραίτα αφιερωμένα στους ήρωες του πολέμου, και το είδος του ημερολογίου δοκίμιου. Τα δοκίμια των στρατιωτικών πόρων διακρίνονταν από τη βαθιά λυιμότητα, ανιδιοτελής αγάπη για τη μητρική τους γη και δεν μπορούσε να επηρεάσει τον αναγνώστη. Κατά τη διάρκεια των χρόνων πολέμου, το δοκίμιο διεξήγαγε διάφορα στάδια - από τις πρώτες ημέρες του πολέμου, τις ημέρες της υποχώρησης, όταν ο λόγος του δημόσιου εισήγαγε στους ανθρώπους να ξεβιδώσει τον εχθρό και να καλέσει προς τα εμπρός, στη νικηφόρα πομπή του κόκκινου στρατού στο Οι χώρες που απελευθερώνονται από τον φασιστικό ζυγό. Τα δοκίμια του στρατιωτικού πόρου μας παρουσίασαν με τη γκαλερί με λαμπερά μεμονωμένους ήρωες, ξύπνησε την αίσθηση του μίσους του εχθρού και της αγάπης για την πατρίδα.
Στη δημοσιογραφία του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, η καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα των συγγραφέων, οι δημοσιογράφοι εκδηλώθηκαν πειστικά. Χαρακτηριστικό της δημοσιογραφίας και στο γεγονός ότι ο πλοίαρχος στυλό της λέξης προδίδει την ποιότητα της καλλιτεχνικής πεζογραφίας. "Τις ημέρες του πολέμου, η εφημερίδα είναι ο αέρας", έγραψε το Ehrenburg στη μέση του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου Ilya. - Οι άνθρωποι ανοίγουν την εφημερίδα πριν αποκαλύψουν μια επιστολή από έναν στενό φίλο. Η εφημερίδα είναι τώρα μια επιστολή που απευθύνεται σε εσάς προσωπικά. Από ό, τι στην εφημερίδα, το πεπρωμένο σας εξαρτάται. " Αυτές οι λέξεις χαρακτηρίζονται από τη δύναμη της επιβάρυνσης της αισιοδοξίας, η εμπιστοσύνη στη νίκη έφερε τους δημοσιογράφους και τους συγγραφείς από τις σελίδες των εφημερίδων και των περιοδικών, ποιο ρόλο έπαιξε από τις επιδόσεις τους
Εκπαίδευση του Πατριωτισμού.
5

Στις 4 Ιουλίου 1941, το πρώτο στρατιωτικό δοκίμιο εμφανίζεται στην αλήθεια Sholokhov "στο Don". Αυτή είναι μια ιστορία για το πώς γνώρισα τους σοβιετικούς ανθρώπους ειδήσεων για τον πόλεμο, πώς να τον βράσει
Η ευγενή οργή, που ο τοίχος γρανίτη σηκώθηκε για να υπερασπιστεί την πατρίδα. Ο συγγραφέας αντλεί πορτραίτα των συμπατριωτών του, τους αναγκάζει να εκφράσουν τις σκέψεις τους για τα γεγονότα που τίναξαν τον κόσμο, προφέροντας μια αναστατωμένη λέξη για την πατρίδα. Πόλεμος
Ειρηνική ζωή, έφερε το Mount στους ανθρώπους.
"- Και πάλι ανεβαίνουμε μέσα μας. Εσείς, ο Fedya, κοίταξε εκεί, μην τους αφήνετε να κατεβούν! " (Τόμος 8), "λέει μια νεαρή γυναίκα βράδυ, περπατώντας τον σύζυγό της στο μπροστινό μέρος. Και στην πλατεία το ένα μετά το άλλο υπάρχουν λόγοι, και δεν υπήρχε κανείς που δεν θα είχε παραπαίσει, ο οποίος θα είχε σπάσει το λόγο της υπέροχης και σύγχυσης από τα χείλη.
Ενθουσιασμένοι προσφυγές, πατρικά τιμωρεί τους γιους, χωρισμοί ομιλίες - "κτύπησε τον εχθρό ανελέητα, να ολοκληρώσει την καταστροφή, και στον αέρα και στη γη ...". Ήταν η εποχή που έγινε μια δήλωση στο Στρατιωτικό Γραφείο Εγγραφής και Εγκατάστασης με αίτημα να στείλει στο μέτωπο ... οι άνθρωποι βγήκαν από τις πιο επείγουσες υποθέσεις και πήρε το τουφέκι.
Το δοκίμιο είναι εξαιρετικά συμπιεσμένο, λακωνικό, αλλά υπάρχει ευρέως αντανακλάνε την αναπνοή ανήσυχου χρόνου, όπως λέγεται για το χωριό στη συνέχεια σε όλες τις γωνιές της χώρας μας.
Ο Sholokhov συγκρατείται στην εκδήλωση των συναισθήματός τους, τα δοκίμια του δεν περιέχουν αξιολόμενες λέξεις και τα θαύματα. Η δύναμή τους για τον αντίκτυπό τους στην άλλη ... Για να σηκώσουν τον εχθρό, είναι απαραίτητο να κοιτάξουμε στα μάτια του, να δείτε το μαύρο σκοτάδι της ψυχής του. Η δύναμη για τη νίκη πάνω του δίνει όχι μόνο μίσος, αλλά και περιφρόνηση. Miscolics σαν να οι Ναζί, ο οποίος έπεσε σε αιχμαλωσία. Ένας συγγραφέας λέει γι 'αυτούς στο δοκίμιο του "κρατούμενους πολέμου". Ο Efreitor Berkmann "θεωρεί τον εαυτό του ένα πολιτιστικό, αξιοπρεπές πρόσωπο και, φυσικά, ένας αποφασιστικός αντίπαλος της περιττής σκληρότητας" (όγκος 8). Η «πολιτισμική του» είναι μόνο μια μάσκα, μόλις καλυμμένο θηρίο λείανσης.
Η τροχιά και η αηδία προκαλούν εικόνες των κακοποιών του Χίτλερ που έχουν τραβηχτεί στα δοκίμια "κρατούμενους πολέμου", "στο νότο" ... μετά τη σύλληψη, την πεινασμένη και να σκίσει, "πώς τα θηρία που κουνιέται στα τρόφιμα και, καύση, φορτίο , σχεδόν χωρίς τη γνώση, η κατάποση βιασύνη, άπληστα ... »(8 όγκος). Ο συγγραφέας δεν καταφεύγει σε καλλιτεχνικά κόλπα, που δείχνει την ουσία εκείνων που έχουν εξασθενίσει τον εαυτό τους με τον υψηλότερο αγώνα. Είναι brazen και αυτοπεποίθηση όταν εκτιμούν άτακτες πολίτες. "Σε αιχμαλωσία, η εξωτερική τους εικόνα ποικίλλει εντυπωσιακά" (8 όγκος). Ο καλλιτέχνης δεν περιορίζεται στην ένεση εξαρτημάτων που ενισχύουν την εντύπωση.

6

"Έτσι κοιτάζουν εδώ. Αλλά παρέχουν τη λέξη που τους είδε σε μια άλλη ρύθμιση "(8
Κάποιος). Ο παλαιότερος συλλογικός αγρότης Kolesnichenko, πρόσφατα δραπέτευσε από τη γερμανική αιχμαλωσία, μιλά για τις τερατώδες φρικαλεότητες, δημιουργικό από το φασιστικό θηρίο στη σοβιετική γη. Η ομιλία του είναι χαλαρή, αλλά πόση πικρία, κρυμμένος ενθουσιασμός και καίει μίσος,
αναπνευστική αναπνοή.
Στα δοκίμια Sholokhov, η κύρια, αγαπημένη ιδέα είναι η ιδέα της αναπόφισης του θανάτου του εχθρού - βρίσκει ένα είδος καλλιτεχνικής ενσωμάτωσης. Ακόμα και η σύνθεση των δοκίμων του υπαγορεύεται από αυτό: Zsotin και μια συνοπτική λήξη, γραμμένη με τη μορφή πνευματικών δικαιωμάτων ή σκίτσο από αυτόν κατά τη διάρκεια της μπροστινής περιπλάνησης, ενεργεί ως ένα είδος πλαισίου που δίνει την ολοκλήρωση ολόκληρου του δοκίμιου.
Στο τέλος του δοκίμιου, η εικόνα ενός φυλακισμένου γερμανικού, ενός αγρότη με μεγάλο χέρι καλαμποκιού, σοκαρισμένος από μια τρομερή σκέψη ότι «όλοι οι γερμανοί άνθρωποι θα πρέπει να πληρώσουν» για τις φρικαλεότητες που προκαλούνται στους λαούς. Ακόμη πιο σταθερά και σαφώς η ίδια καλλιτεχνική αρχή εφαρμόστηκε στο σκίτσο "στο νότο". "Οι ιδιοκτήτες του Donbass - αυτό είναι που είμαστε, και πηγαίνουμε να βάλουμε τα φουσκωμένα και πλημμυρισμένα ορυχεία. Σαφή?" (8ο) - Απαντήσα στον Chunky Broadcaster Man που περπάτησε κατά μήκος του δρόμου Steppe προς τα δυτικά στη στήλη των ανθρώπων.
Μάσκα Ο Sholokhov γράφει "λέξη για την πατρίδα". Αυτή είναι η λέξη της αγάπης και της υπερηφάνειας, ο ανήσυχος ενθουσιασμός και οι αναμνήσεις θλίψης του παρελθόντος: "Χειμώνας. Νύχτα. Προσωπικό λίγο στη σιωπή και τη μοναξιά, αγαπητή μου συμπατριώτη και φίλο, θυμηθείτε το πρόσφατο παρελθόν και θα δείτε μια ψυχική εμφάνιση ... "(8ος) - έτσι διεισδύσει και απλά απευθύνθηκε στον συγγραφέα στους ανθρώπους, σαν να εγκαταλείψει μαζί του Σκέψη εμπνευσμένο από τα απομνημονεύματα για το παρελθόν. Ο συγγραφέας τον εμπιστεύεται, ο συμπατριώτης και ένας φίλος, να πάρει το δώρο του σε μια ψυχική εκκρεμούσα της πατρίδας και να σκεφτεί τα πάντα που ανησυχεί, προκαλώντας, καθιστά ευχάριστα και κουνάει εκατομμύρια ανθρώπους στη γη τα εγγενή γη τους. Η λυρική εικόνα της πατρίδας, που προκύπτει στην αρχή του δοκίμιου, κατακτά. Ο στρατιωτικός τυφώνας πρόσφατα, ένας στρατιωτικός τυφώνας σάρωσε πάνω από τη Ρωσική Γη και δεν άφησε αγκαλιαστικά ίχνη καταστροφής. Ωστόσο, όχι μόνο διεγείρει τον σκληρό διαλογισμό: "Να θυμάστε το παρελθόν, θα σκεφτείτε άθελα, δεν μπορείτε να σκεφτείτε πόσα ορφανά άτομα, σαν ένα πικρό χήρα ενός δακρύου, ενός αναστεναγμούς ενός παιδιού, που δεν περίμενε τον πατέρα του , πώς τραγικό στην άχρηστη ηλικία του βουνού του "
Όταν στο σκίτσο του Sholokhov μπροστά από ένα πνευματικό μάτι, η εικόνα της πατρίδας προκύπτει και πορτρέτα εκείνων που πολτοποιούν τον πόλεμο, συνειδητοποιούν την ανθρωπιστική νομιμότητα της έκκλησης του σοβιετικού συγγραφέα στο ιερό μίσος του εχθρού: "Μου
και τα λοιπά.................

Το βραβείο του βραβείου Νόμπελ, ο ήρωας της σοσιαλιστικής εργασίας, ο βραβευμένος του βραβείου Λένιν και κρατικό βραβείο - ο Μιχαήλ Σολοκόφ ξεκίνησε το λογοτεχνικό του μονοπάτι το 1923. Δημιούργησε μια πλένεια φωτεινού, σύμφωνα με το δικαίωμα των έργων που άξιζε την παγκόσμια λογοτεχνία του κόσμου: "Η τύχη ενός ατόμου", "έθεσε την Παναγία", «αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους» και, φυσικά, "ήσυχο don. " Και το έργο του ήταν αμείλικτα πλούσιους πίσω από μια θυελλώδη πορεία της ιστορίας. Ο Β 'Παγκόσμιος Πόλεμος, ο εμφύλιος πόλεμος, η συλλογιστική, ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος - όλα αυτά τα θέματα εισήγαγαν τη δημιουργικότητα Sholokhov ως βιολογικές ριπές ζωντανής ζωής, χωρίς συντριπτικό μυαλό, εκλέχθηκε μέσω του πρίσματος της εμπειρίας του ταλέντου και της ζωής του. Στο στόμα του Sholokhov, αυτά τα θέματα είναι φυσικά και κοινά ως αναπνοή. Η ζωή του λαού, η τύχη των ανθρώπων - αυτό ανησυχεί το μυαλό των συγγραφέων όλων των γενεών. Και ο Mikhail Alexandrovich δεν μπορούσε να παραμείνει αδιάφορη για τα γεγονότα στην πατρίδα.

Όπως ταυτόχρονα, οι Κοζάκοι χωρίστηκαν σε λευκό και κόκκινο και τώρα ο πληθυσμός της Τσετσενν Δημοκρατίας έπεσε στις δύο πλευρές: "Ομοσπονδιακή και Mojahideen". Τι γίνεται με την οικογένεια; Έχει σκεφτεί κάποιος για τις μητέρες, τις συζύγους, τα παιδιά; Πώς να είσαι ηλικιωμένος άνδρες, όταν ένας αδελφός είναι τρομοκράτης, και ο άλλος είναι αυτός που ήθελε το πρώτο; Το ιστορικό επιστρέφει στους κύκλους τους.

Ο πόλεμος είναι μια σοβαρή δοκιμή για ολόκληρη την κατάσταση. Το αν πρόκειται για μια μάχη με τους Ingenians ή ο εμφύλιος πόλεμος, βρίσκεται με μια τάφο βάρος στους ώμους του λαού, αφήνει ένα ανεξίτηλο σημάδι στην τύχη των γενεών. Ο Sholokhov γνώριζε ότι ήξερε για τον πόλεμο. Ενώ ήταν ακόμα ο 15ος νεαρός άνδρας, εντάχθηκε στους επαγγελματίες. Και κατά τη διάρκεια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, πήγε στο μπροστινό μέρος του στρατιωτικού στρατού. Η εμπειρία του, οι αναμνήσεις του και οι αισθήσεις του ήταν ιδιαίτερα σαφώς εκδηλωμένοι στην "τύχη του ανθρώπου".

Ο σοσιαλιστικός ρεαλιστικός στυλ Sholokhov θεωρεί την κριτική για την προσέγγιση του πλοιάρχου στη δημιουργικότητα. Εδώ είναι η άποψη του Sholokhovd M. Chrapchenko: "Ο Sholokhov είναι ένας μεγάλος καλλιτέχνης διορατικότητας και μια υψηλή δημιουργική αρχή. Η ενσάρκωση της αλήθειας ζωής, όποια δύσκολη, σκληρή, είναι, είναι ένας συνεχής και αμετάβλητος νόμος της δημιουργικότητας. Ο Sholokhov γιορτάζει γνήσια ατρόμητη στην αναζήτηση της αλήθειας. Δεν αφήνει μόνο τα βαριά, τραγικά κόμματα της ζωής, αλλά και επίμονα και τους εξετάζει επίμονα και να τους εξετάζει, όχι λιγότερο να χάσει την ιστορική προοπτική, την πίστη σε ένα άτομο, στις δημιουργικές του, δημιουργικές ευκαιρίες ».

Κατά την άποψή μου, στην περιγραφή του πολέμου Sholokhov, είναι απαραίτητο να επισημανθούν τρία στοιχεία: πρώτα, τοπία και λεπτομερή πορτραίτα, μέσω των οποίων ο συγγραφέας μεταφέρει την ατμόσφαιρα των γεγονότων, των δράσεων, δεύτερη, η τύχη των κύριων χαρακτήρων και το Τελευταίες - μαζικές σκηνές όπου βλέπουμε τη φρίκη και ανελέητο πόλεμο.

"Η αυλή του Melekhov βρίσκεται στο ίδιο το αγρόκτημα. Ο κόμπος από τη βάση των βοοειδών οδηγεί βόρεια έως το Don. Η απότομη οκτώ-παρατεταμένη κάθοδος μεταξύ της σουέτ στα μυθιστορήματα της κρητιδικής στιλπνότητας, και εδώ είναι η ακτή: οι μαργαριτάρι των κοχύλια των κοχύλια, το γκρι μεγέθους καγιά αρχή του μυθιστορήματος. Όμορφη και μεγεθυντική Don-Batyushka. Ο ανεξάρτητος πλούτος διατηρεί τον εαυτό του. Στις ακτές, τα υπέροχα πράσινα αναπτύσσονται, σαν να προκαλώντας το Cossack-Zemrmalpashets "Μαύρο από την εργασία, με ένα τεμαχισμένο δάχτυλα" το έδωσε. Manit Don: "Κοντά στο βυθισμένο Ebvious, δύο Sazans ταυτόχρονα πήδηξε σε κλαδιά χειρός-έλκηθρο. Το τρίτο, μικρότερο, βιδωμένο στον αέρα, ήταν επίμονο μία φορά αμέσως που πολέμησε τη Γάρα. "

* Η εικόνα της Γρηγορίας Melekhova σχεδιάζεται μεγαλύτερη από άλλα. Με την εξαιρετική προσοχή εντοπίστηκε όλοι οι Γύρος του πολύπλοκου του, αντιφατικού μονοπατιού. Πραγματικά δεν λένε αμέσως, θετικό ή αρνητικό ήρωα. Περιπλανήθηκε για πολύ καιρό για το στέλεχος της ιστορίας, πολλά ανθρώπινα αίμα ρίξτε ...

"Η πρώτη μεταπολεμική πηγή ήταν στην κορυφή του DON στη σπανιότητα φιλική και ισχυρή. Στο τέλος Μαρτίου, οι ζεστοί άνεμοι χύθηκαν από την περιοχή της Αζοφ και σε δύο ημέρες, οι άμμοι της αριστερής τράπεζας Dona φωτίστηκαν εντελώς, στις στέπες που καταρρέουν με κούτσουρα και δοκούς χιονιού, hackly τον πάγο "...

Ο Andrei Sokolov, που διέρχεται από την καύση του πολέμου, έχασε τα πάντα: η οικογένεια πέθανε, η οικεία εστίαση καταστράφηκε. Ήρθε η ειρηνική ζωή, ήταν καιρός για την άνοιξη αφύπνιση, ήρθε η ώρα για ελπίδα. Και κοιτάζει τον κόσμο σε όλο τον κόσμο, "όπως οι άκρες της στάχτης", "γεμάτο με έντονα λαχτάρα", τα λόγια σπάσουν από τα χείλη του: "Για ό, τι είσαι, η ζωή, τόσο κακοποιημένος; Γιατί έτσι έσπασε; Δεν υπάρχει καμία απάντηση σε μένα στο σκοτάδι, ούτε με έναν σαφή ήλιο. Όχι, και δεν μπορώ να περιμένω! "*

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του στυλ Sholokhov είναι μια επίμονη πίστη του συγγραφέα σε ένα λαμπρό μέλλον, στην ανθρωπότητα και τη δικαιοσύνη του λαού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Γρηγόριος και ο Mishutka "λάμπει" τον κρύο ήλιο. Αλλά τα λόγια του Sholokhov από την ιστορία "The Fate of Man": "Τι περιμένει μπροστά τους μπροστά; Και θα ήθελα να σκεφτώ ότι αυτός ο ρωσικός άνθρωπος, ένα πρόσωπο ενός άκαμπτου θα εξαντληθεί, και κοντά στον ώμο του πατέρα θα αυξηθεί από αυτόν που, έχοντας ωριμάσει, θα είναι σε θέση να ξεπεράσει τα πάντα, αν το δικό του Η πατρίδα το καλεί. " Ναι, όποια και αν είναι οι τρομερές καταστάσεις θα έχουν έναν άνθρωπο του πολέμου, σύμφωνα με τον συγγραφέα, θα είναι σε θέση να τους ξεπεράσει με αξιοπρέπεια.

Το Apogius Bloodpolia φτάνει κατά τη διάρκεια των σκηνών τάγματος. Εξάλλου, μερικοί καθοδηγούνται από τη σκέψη του αντίχειρα κάποτε εκφράζονται: "Ο άνθρωπος Ruby με τόλμη! .." πιθανότατα ότι η καθημερινή σκέψη του αίματος, της βίας, της σκληρότητας δίνει τα φρούτα του - Κοζάκια (και όλοι που κέρδισαν σε αυτό το "μύλο κρέατος" ) γίνεται λιγότερο ευαίσθητη στην ανθρώπινη ταλαιπωρία, οι καρδιές κόβονται.

Αντιθρωπισμός, αφύτης του πολέμου - αυτό είναι το κύριο πράγμα που φέρει τα έργα του Sholokhov. Καρδιακοί "ευχαριστώ" σε αυτόν για αυτές τις γραμμές: "Θα ήθελα τα βιβλία μου να βοηθήσουν τους ανθρώπους να γίνουν καλύτεροι, να γίνουν καθαρότερο στην ψυχή, ξύπνησε την αγάπη του ανθρώπου, την επιθυμία να αγωνιστούν ενεργά για τα ιδανικά του ανθρωπισμού και την πρόοδο του ανθρωπότητα." Δεν ήθελε απλά, κοιμήθηκε στις καρδιές και τα μυαλά των γενεών που η άγνωστη αλήθεια που «η ζωή είναι η πιο πολύτιμη στους ανθρώπους». Πιθανώς, σε καθένα από εμάς ρέει αυτή την αλήθεια χάρη στις προσπάθειες του Mikhail Alexandrovich Sholokhov.

Περιγραφή της παρουσίασης σε μεμονωμένες διαφάνειες:

1 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Έργο για τον διαγωνισμό: "Τραγουδιστής της γης του θέματος DON": Ένα άτομο σε πόλεμο στα έργα του Μ. Sholokhov. Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα του Λυκείου "Politek" Συγγραφέας: Whispeter της Ksenia Yuryevna Student 10 μια τάξη. Διεύθυνση: PR-T του κόσμου D. 31, APT. 135. Τηλέφωνο: 89185377196 Κεφάλι: Mironova Elena Ivanovna, δάσκαλος της ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνία. Volgodonsk-2015

2 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Με την ιστορία, είναι απαραίτητο να χειριστείτε προσεκτικά, στην αλήθεια για να εξερευνήσετε και να γράψετε. Μ. Sholokhov.

3 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Περιεχόμενο: 1. Εισαγωγή 2. 2.1. Ο M. Sholokhov είναι διάδοχος των ανθρωπιστικών παραδόσεων της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. 2.2. Ένας άνθρωπος στον πόλεμο στα έργα του M. Sholokhov - "Don Stories" - "Silent Don" - "Η επιστήμη του μίσους" - "πολέμησαν για την πατρίδα τους" - "η τύχη του ανθρώπου" 2.3. Χαρακτηριστικά της ανθρωπιστικής λύσης στο πρόβλημα της ανθρώπινης ζωής σε πόλεμο στα έργα του M. Sholokhov 3. Συμπέρασμα. 4. Μεταχειρισμένοι πόροι.

4 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Εισαγωγή: η συνάφεια του ερευνητικού μου έργου είναι ότι τα έργα του ma Ο Sholokhov γράφτηκε στη σοβιετική εποχή. Τις τελευταίες δεκαετίες, η στάση έχει αλλάξει στην ίδια την εποχή και να γράψει γραπτά αυτή τη στιγμή. Αλλά ήταν ma. Ο Sholokhov, κατά τη γνώμη μου, στα έργα τους κατάφερε να αντικατοπτρίζει τα σοβαρά προβλήματα του χρόνου του ότι δεν έχασαν τη σημασία τους και αυτές τις μέρες. Στόχος: Εξερευνήστε τα έργα MA Sholokhov, στην οποία εκφράζεται η στάση του συγγραφέα στον πόλεμο. Αντικείμενο της έρευνας: Δημιουργικότητα Mikhail Alexandrovich Sholokhov. Θέμα έρευνας: "Don Stories", "Silent don", "αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους", "μη ναυτικό μίσος", "η τύχη του ανθρώπου" m.a. Sholokhov. Μέθοδοι έρευνας: Ανάλυση και Σύνθεση έργων MA Sholokhov, Μελέτη της λογοτεχνίας λογοτεχνίας, κρίσιμων άρθρων, πόρων διαδικτύου. Υπόθεση: Το θέμα ενός ατόμου σε πόλεμο στα έργα του Sholokhov είναι "ένα μπολ του λαού-ήρωας, ο οποίος δεν έχει επιτεθεί σε κανέναν, αλλά πάντα ήξερε πώς να υπερασπιστεί τον εαυτό του, να υπερασπιστεί την ελευθερία και την τιμή του, το δικαίωμά τους να χτίσει ένα μέλλον για τη δική του επιλογή. " Τα έργα του M. Sholokhov σχετικά με τον πόλεμο - αποδεικτικά στοιχεία της αγάπης και της συμπόνιας του συγγραφέα, την ανθρώπινη στάση απέναντι στους ανθρώπους, όπως ακολουθεί τις παραδόσεις της κλασικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα.

5 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Το κύριο πράγμα σε αυτά τα χρονικά της ζωής είναι η τύχη του λαού. Ο Sholokhov διδάσκει να καταλάβει και να εκτιμήσει τους ανθρώπους, να γνωρίζουν την ύπαρξή τους, τις ψυχές, τις υψηλές φιλοδοξίες τους και αμέτρητες βάσεις. Έγινε παράδειγμα της αναζήτησης της αλήθειας στο πιο σημαντικό περιεχόμενο της - ανθρωπιστική. Ο υψηλότερος ορισμός του συγγραφέα στο στόμα του V.G. Ο Belinsky ήταν "ο δικηγόρος της ανθρωπότητας". Ο Sholokhov αντιλαμβάνεται, συνέχισε, ανέπτυξε αυτή την αναρρόφηση, ευγενή πάθος της Αναγέννησης, Pushkin, Dostoevsky, Tolstoy, Gorky. Ο χρόνος μας είναι ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της δημόσιας αυτοσυνείδησης. Ψάχνουμε για πλήρη αλήθεια. Και ο Sholokhov είναι κοντά μας τώρα ακριβώς το γεγονός ότι ήταν ειλικρινείς από την αρχή της δημιουργικότητας στο τέλος. Ήταν η συνειδητή δημιουργική του εγκατάσταση, κοντά σε αυτή που καθορίστηκε για τον εαυτό του L.N. Tolestoy στο τέλος της ιστορίας "Σεβαστούπολη τον Μάιο": "Ο ήρωας της ιστορίας μου, τον οποίο αγαπώ με όλη τη δύναμη της ψυχής, ο οποίος προσπάθησε να το αναπαραγάγει σε όλη την ομορφιά και που ήταν πάντα, είναι και θα είναι όμορφη , η αλήθεια." F.G. Biryukov

6 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Don ιστορίες. Το μεγαλύτερο μέρος του Sholokhov ανησυχεί για την απώλεια ηθικών ορόσημων στην ανθρώπινη ψυχή, με εμφάνιση με την πίστη του αίματος στις εντολές του Θεού, υπάρχει μια αποσύνθεση των ανθρώπινων ψυχών, αρχίζει ένας παρωδυνός πόλεμος. Ακόμα και τα θηρία που φαίνονται πιο ελεήμων, δεν χρειάζονται, για παράδειγμα, επιλέξτε ποιος από τα παιδιά να εγκαταλείψουν ζωντανά ("οικογενειακό άνθρωπο"), είτε να σώσουν τον αδελφό του με την τιμή της ζωής του πατέρα του ("Bakhchevnik"), σκοτώστε το παιδί Αν έρχεται από το Spy White Guard, ή αφήνει ζωντανό ("Shibalkovo Seed"). Ζουν σύμφωνα με τους συνηθισμένους νόμους του κόσμου τους. Και αυτός ο διαταγμένος κόσμος των ζωντανών όντων του Sholokhov αντιτίθεται στο δάκτυλο των ανθρώπων. Οι άνθρωποι που έχασαν να ακυρώσουν, έχασαν ηθικά ορόσημα, και εδώ σκοτώνει τον πατέρα του γιου στη "Ρόδα", τον Υιό του Πατέρα στο "Prod", σύζυγος σύζυγος, αφήνοντας το ορφανό του παιδιού, στην ιστορία "Shibalkovo σπόρος ", ο γιος του πατέρα και ο αδελφός στο" Rover ", ο πατέρας τα παιδιά του στην ιστορία" Οικογενειακός άνθρωπος ", η τραγική δολοφονία τελειώνει την αγάπη στην" καμπύλη βελονιά ", μπροστά από το παιδί σκοτώνει τον προσβεβλημένο τον πατέρα της στο" Ανθρώπινο ", στερείται Η ζωή του γιου του πατέρα του μαζί με τον μεγαλύτερο γιο στο "Chervotochin", να χλευάζει και να σκοτώσει τα παιδιά των παιδιών του πατέρα του γέρου στην ιστορία "Lazorian steppe".

7 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Don ιστορίες. Μόνο ένας άνθρωπος μπορεί να αλλάξει τον κόσμο γύρω. Πρέπει να αυξηθεί πάνω από τις προσβολές, να ξεχάσει το βουνό, να μάθουν να συγχωρούν τους εχθρούς και να αγαπώ τον γείτονά του, δηλαδή, προσπαθήστε να επιστρέψετε στη ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού, και στη συνέχεια ο κόσμος είναι αργά, αλλά σταδιακά θα καθαριστεί. Η διαδρομή του καθαρισμού πολλαπλών θα είναι πολλά θύματα, και πρώτα απ 'όλα όσοι πήραν το πρώτο βήμα θα υποφέρουν, αλλά αυτό το βήμα είναι σημαντικό, διαφορετικά η διαδικασία του διαχωρισμού της κοινωνίας θα είναι μη αναστρέψιμη. Αυτή είναι η κύρια ιδέα των ιστοριών του "Foal", "Alien Blood" και "Aleshino". Ο συγγραφέας μας διδάσκει να ανοίξουμε την καρδιά σας μεταξύ τους και έτσι να έρθουν στη συγκατάθεση (η ιστορία "μία γλώσσα"). Οι ιστορίες Sholokhov κατευθύνονται ενάντια σε οποιαδήποτε βία πάνω από τον άνθρωπο. Ο συγγραφέας δείχνει και βγαίνει από το αιματηρό miss της ανθρώπινης σκληρότητας.

8 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Σιωπηλός don. Τραγωδία Grigory Melekhova. Οι σκηνές μάχης δεν ενδιαφέρονται για τον Sholokhov. Ανησυχεί για το άλλο - τι κάνει τον πόλεμο με τον άνθρωπο. Η ηθική διαμαρτυρία προφέρεται ενάντια σε νόημα, την απάνθρωπη πολέμου. Σε ένα ευρύ επικό υπόβαθρο της κίνησης των μαζών στην επανάσταση, η αμφιλεγόμενη αναζήτηση και η τραγική τύχη του Grigory Melekhova γεμίζουν με ένα ιδιαίτερο νόημα, ένα πραγματικά φιλοσοφικό πρόβλημα της σχέσης μεταξύ του ατόμου και του λαού, της προσωπικότητας του ατόμου στον επαναστατικό αγώνα. Στο προκλητικό του μονοπάτι με απότομες στροφές, με αλεύρι και αμφιβολίες - όχι το μονοπάτι της εξάπλωσης, αλλά το μονοπάτι του ίδιου του λαού. Στο Gregory Melekhov είναι ισχυρότερο από ό, τι σε άλλους, η ανθρωπιστική ουσία, η οποία συνεχώς, καθ 'όλη τη διάρκεια της εργασίας, εκτίθεται στις πιο δύσκολες δοκιμές. Έτσι, στην αρχή του πολέμου με τη Γερμανία, το Gregory βαθιά, στον πόνο αντιμετωπίζει ότι σκότωσε έναν άνδρα. "Εγώ, ο Πέτρο, ανησυχούν για την ψυχή", λέει στον αδελφό του. Και περαιτέρω: "Η συνείδησή μου με σκοτώνει ... Κλείνω μια σκόνη ενός άνδρα και μια ψυχή μέσα του, Ghad, ψυχή." Ήταν Γρηγόριος που έτσι έριξε όταν το Cossack Chubati σκότωσε το αιχμάλωτο. Η ανθρώπινη αρχή δεν επιτρέπει στον ήρωα Sholokhov να δεχτεί την αλήθεια κάποιου - την αλήθεια που δεν βρει κανένα άλλο, ούτε στο κόκκινο. Και εκεί, και εδώ απωθεί τη σκληρότητα, την απάνθρωπη.

9 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Σιωπηλός don. Η βία δημιουργεί άλλη βία. Ο M. Sholokhov αποκάλυψε το βλέμμα του στην ιστορία, έδειξε την τρομερή αλήθεια της, κοίταξε τα μάτια μιας ανελέητης αλήθειας: δεν ήταν και δεν μπορούσε να έχει δίκιο σε αυτόν τον πόλεμο, ήταν κακό, φυλετικό, απώλεια ανθρώπου στους ανθρώπους. Και όλα αυτά δεν μπορούν να πάρουν το ψυχρό grigory melekhova. "... οι άνθρωποι αναδεύτηκαν. και δεν έρχονται! Οι άνθρωποι έγιναν χειρότερο από το Biryukov. κακό κύκλο". Αυτές οι λέξεις λένε ότι ο ήρωας Sholokhov κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1914. Αλλά ακόμη πιο τρομερό και ο Luteu είναι κακός κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Αυτός ο πόλεμος ήταν τρομερός και το γεγονός ότι έκανε τους εχθρούς των αγαπημένων, η αναπαραγωγή δυσπιστία ο ένας στον άλλο, εχθρότητα και μίσος. Ο ίδιος ο Grigory Melekhov, ο οποίος ήταν ενεργός συμμετέχων αυτού του πολέμου, αισθάνεται αυτό το κακό και βαθιά ανησυχούν. Η άπειρη απελπισία γεμίζει με τα λόγια του όταν, έχοντας περάσει ένα τόσο δύσκολο μονοπάτι, παραδέχεται τον εαυτό του: «Ήμουν τόσο άσχημα για το αίμα κάποιου άλλου, ότι δεν είχα αφήσει σε κανέναν. Deet - και αυτό σχεδόν δεν το λυπάται, αλλά αυτό δεν το λυπάται, αλλά για αυτό και δεν υπάρχουν δεόντως. Ο πόλεμος έκανε τα πάντα από μένα. Εγώ ο ίδιος έγινε τρομερός ... στην ψυχή για μένα κοίταξε, και υπάρχει μαύρο, όπως σε ένα άδειο καλά. "

10 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Σιωπηλός don. Στο τέλος του έργου, ο ήρωας τελικά κατανοεί ότι δεν υπάρχει αλήθεια που να σερβίρει, να θυσιάζει τη ζωή και άλλους ανθρώπους: "Έχω υπηρετήσει τον εαυτό μου, κανένας άλλος να υπηρετήσει ... nonhai όλα πηγαίνει στη διάδοση!" . Είναι σημαντικό και το τι Gregory πηγαίνει στο σπίτι της, χωρίς να περιμένει την υποσχόμενη αμνηστία. Δεν διέκοψε όλες τις δοκιμές, η προσωπικότητά του δεν καταστράφηκε. Είναι έτοιμος να επανέλθει τιμωρία - "Συμφωνώ να υπηρετήσω για την εξέγερση", δεν περιμένει τη συγχώρεση. Ένα από τα σημαντικότερα φιλοσοφικά προβλήματα της ύπαρξης, του προβλήματος της προσωπικότητας και της ιστορίας, η τύχη ενός ξεχωριστού ατόμου, η οικογένεια σε μια στροφή εκφράστηκε στη μοίρα του. Ο συγγραφέας συγκρίνει τη μοίρα του Γρηγορίου με τις κλίμακες των πυρκαγιών της άνοιξης, το απειλητικό μαύρο, το νεκρό, το Charred Stepma, γύρω από το οποίο το "Fun Green Grass" είναι ένα κλειδί της ζωής. "Όπως η στέπα που κατέρρεσε από τους παλάους, η ζωή του Γρηγορίου έγινε μαύρη ... αλλά ο ίδιος ο ίδιος εξακολουθεί να εντάσσεται στη γη, σαν να ήταν στην πραγματικότητα μια σπασμένη ζωή, φαντάστηκε κάποια αξία γι 'αυτόν για τους άλλους." Έτσι, παρά την επιθυμία πολλών να δουν την ευημερούσα άκρη της τύχης του Γρηγορίου Melekhov, ο Sholookhov προτιμά να πει στον αναγνώστη την αλήθεια, ανεξάρτητα από το πόσο το Gorki δεν είναι ούτε. Και αυτή η μοίρα δεν είναι μόνο ο Grigory Melekhov, αυτή είναι η τύχη του λαού.

11 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Επιστήμη μίσος. Ο μεγάλος γιος της Ρωσίας Μ. Σολοκόφ κατά τη διάρκεια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου εργάζεται ο στρατιωτικός ανταποκριτής. Στο σκίτσο "Επιστήμη του μίσους", αποκαλύπτει τη φύση του ρωσικού ανθρώπου που έχει περάσει στις μάχες "αυτο-μίσος". Η ιστορία της τύχης του Γερασίμοφ αρχίζει τη μεταφορά: "Σε πόλεμο, δέντρα, όπως οι άνθρωποι, έχουν κάθε μοίρα". Mighty Oak, στην οποία το κέλυφος του εχθρού χτύπησε, ήρθε στη ζωή την άνοιξη. Νωρίς πήγε από τον υπολοχαγό Gerasimov, τον κοιτάζοντας, χαμογέλασε "ένα απλό και χαριτωμένο, παιδικό χαμόγελο". Ο συγγραφέας συγκρίνει τον ήρωά του με μια ισχυρή βελανιδιά, εφιστά την προσοχή στη στενή σχέση μεταξύ του ρωσικού ατόμου από τη μητρική γη του. Ο υπολοχαγός Gerasimov σπάστηκε με δεινά σε αιχμαλωσία, αλλά όχι σπασμένα ηθικά. Το ισχυρό πνεύμα του βοηθά στην αντιμετώπιση των σοβαρών δοκιμών και δυσκολιών. Στις πιο σοβαρές μέρες του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, ο Sholookhov ισχυρίστηκε: οι άνθρωποι που εμπίπτουν με τον ιερό εχθρό και τους γιους της αγάπης για την πατρίδα τους, αήττητο.

12 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους. Στο μυθιστόρημα, «αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους» ο Μ. Sholokhov απευθύνει έκκληση στις πλέον πικρές σελίδες της ιστορίας του μεγάλου πατριωτικού πολέμου - το στρατό καταρρέουν. Η εικόνα του Sholokhov του 1942, η οποία άρχισε να γράφει αμέσως, στις ίδιες τις παλιές ημέρες, χτυπά τη φραγκοστάφυλο της ιστορίας για όλες τις δυσκολίες, οι οποίες έπεσαν στο μερίδιο του λαού μας, ο στρατός μας, δοκιμάστηκε. Σχετικά με τις δυσκολίες, τα λάθη, για το χάος στη διάθεση της πρώτης γραμμής "στις στέπες περπατούν μερικά άγρια \u200b\u200bμέρη, οι ρυθμίσεις δεν γνωρίζουν, πρέπει να είναι και η ίδια η εντολή είναι μπροστά και δεν υπάρχει ισχυρό χέρι για να φέρει όλα αυτά για να ... και αυτό είναι πάντα αυτός ο διάβολος συμβαίνει κατά τη διάρκεια της υποχώρησης! " Και ταυτόχρονα - για το κατόρθωμα στην πρώτη γραμμή. Ο Sholokhov τότε του έγραψε ότι ήταν ορατό όχι μόνο το μανταλάκι της ψυχής, αλλά και το πραγματικό αλεύρι, και ολόκληρη η φρίκη έχει εξαντληθεί από το θανατηφόρο μέταλλο της ανθρώπινης σάρκας. " Perezin v.v. Mikhail Sholokhov. Δοκίμιο της ζωής και της δημιουργικότητας - Μ.: Milivdat, 1974. - Ν. 20 ..

13 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους. Ο καλλιτέχνης μας έδωσε εσωτερικά: την κατάσταση μιας εξαντλητικής πορείας, μια προσευχή υπό βόμβες, τρέλα της μάχης, πόνος στο τραπέζι λειτουργίας, μια στιγμή πριν από το θάνατο ... Sholokhov σε αυτή την πολυπλοκότητα δεν θέλει να διαλύσει αυτό το αιχμηρό, το Η ιερή αίσθηση του μίσους του εχθρού, στην οποία τότε ενωμένα όλα είναι πραγματικά ανθρώπινα: "όλα όσα ήταν ακριβό στη ζωή και την καρδιά της Μίλας, όλα παρέμειναν εκεί, υπό την εξουσία των Γερμανών ... και πάλι, στην οποία ήδη κατά τη διάρκεια του πολέμου , Ο Lopakhin αισθάνθηκε ξαφνικά την ασφυκτική επίθεση ενός σιωπηλού μίσους του εχθρού όταν ακόμη και η κρίσιμη λέξη δεν είναι σε θέση να ξεφύγει από το λαιμό που στεγνώνει άμεσα ... "Περιγράφοντας τις προσωρινές μας ήττες, ο Sholokhov, ωστόσο, έγραψε όχι την ψυχολογία του στρατού υποχώρησης, αλλά το Κατάσταση μελλοντικών νικητών κάτω από τη στιγμή στρατιωτικές κακοτυχίες, πικρές αποτυχίες. Καθ 'όλη τη διάρκεια της συμπεριφοράς τους, η εικόνα της σκέψης, το πνευματικό σκηνικό σαφώς σαφώς μπορεί να εκπροσωπείται καθώς οποιοσδήποτε από αυτούς τους μαχητές θα συμπεριφερθεί στο Stalingrad, και στο δρόμο προς το Βερολίνο, και στην ίδια την Lair ...

14 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους. M.sholokhov, αποκαλύπτοντας την ιδέα του μυθιστορήματός του "αγωνίστηκαν για την πατρίδα τους", δήλωσε: «Ενδιαφέρομαι για τη μοίρα των απλών ανθρώπων στον προηγούμενο πόλεμο. στρατιώτης μας έχει δείξει τον εαυτό του κατά τις ημέρες του Πατριωτικού ήρωα πολέμου. Σχετικά με το Ρώσο στρατιώτη, σχετικά με το κύρος του, ο κόσμος είναι γνωστά για τις ιδιότητές του Suvorov. Αλλά αυτός ο πόλεμος έδειξε τον στρατιώτη μας σε ένα εντελώς διαφορετικό φως. Θέλω να αποκαλύψω τις νέες ιδιότητες του Σοβιετικού Πολεμιστή στο μυθιστόρημα, ο οποίος τον ανέβηκε σε αυτόν τον πόλεμο ... "i.Aralhouses. Επίσκεψη Μιχαήλ Σόλοχοφ. - Vimpel, 1947, Νο. 23, σ. 24 .. Στο ημιτελές μυθιστόρημα, «πολέμησαν για την πατρίδα τους» ο πόλεμος έγινε κατανοητή από M.Sholokhov όχι μόνο ως μια ηρωική στόχος των ανθρώπων, αλλά και ως η μεγαλύτερη δοκιμή όλων των ηθικών ιδιοτήτων της Σοβιετικής προσώπου. Η εντυπωσιακή αποκάλυψη του βάθους και την καθαρότητα της πατριωτικό αίσθημα των ανθρώπων συνδυάστηκε με ειλικρινή λυρισμό στην εικόνα της τύχης των μεμονωμένων ατόμων στην Godin των πανεθνική προβλήματα και δοκιμές. M.Solokhov στα έργα του σχετικά με το Πατριωτικό Πόλεμο παραμένει πιστή στην ίδια δημοκρατική γραμμή του έργου του: στο κέντρο των απλών ανθρώπων τους, οι απλοί Μεγάλου Πολέμου, οι εργαζόμενοι - Σαχτάρ Peter Lopakhin, συνδυάζουν Ιβάν Zvyagintsev, Agronom MTS Νικολάι Streltsov, οδηγός Αντρέι Sokolov ... Στρατιώτες στο μυθιστόρημα του Μ Sholokhov δεν είναι μόνο αγωνίζονται. Αντιλαμβάνονται στενά για τη μοίρα του κράτους, μιλώντας για τους στόχους του πολέμου, σκεφτόμαστε την καταπολέμηση της εταιρικής σχέσης, θυμηθείτε ειρηνικό παρελθόν, τις οικογένειές τους, τα παιδιά, τους αγαπημένους τους ... την τραγική ένταση της μάχης να αντικαταστήσουν ξαφνικά τις κωμικές σκηνές και τα επεισόδια . Αυτό το βάθος, αυτή η πληρότητα της ζωής είναι μια πολύ αξιόλογη ποιότητα του μυθιστορήματος M.Sholokhov. Επιτρέπει στον συγγραφέα να κατανοήσει το πραγματικό μέτρο της ζωτικότητας των ανθρώπων, να ανοίξει την προέλευση του ηρωικού.

15 διαφάνεια

Περιγραφή ολίσθησης:

Η τύχη ενός ατόμου. Η "τύχη του ανθρώπου" άνοιξε ένα νέο στάδιο στην εικόνα των γεγονότων του πατριωτικού πολέμου, περιέγραψε νέους τρόπους που οδήγησαν σε μια βαθύτερη αποκάλυψη των ηθικών πηγών των Μεγάλων Εισαγωγών του Σοβιετικού Λαϊκού. Ο M. Sholokhov αναφέρεται στο θέμα της φασιστικής αιχμαλωσίας. Για εκείνη την εποχή ήταν ένα απαγορευμένο θέμα. Και ο συγγραφέας ανάγκασε τον αναγνώστη να μην μετανιώσει τον ήρωά του, αλλά να τα θαυμάσει. Η μεγάλη λαϊκή τραγωδία του στρατιωτικού χρόνου ενσωματώνεται ο Andrei Sokolov - ο ήρωας της ιστορίας "η τύχη του ανθρώπου". Αυτό είναι ένα συνηθισμένο πρόσωπο, πατέρας της οικογένειας, ειλικρινής εργαζόμενος. Από τις βίαιες δοκιμές, βγήκε ο νικητής, όχι μετά τις ανθρωπιστικές, ιδεολογικές και ηθικές αξίες, διατηρώντας παράλληλα τη ζωτικότητα, εκπληρώνοντας τους στρατιώτες και το αστικό χρέος. Σε μια μονομαχία με ένα Muller μπροστά από το θάνατο, σκέφτεται για το πώς να διατηρήσει την τιμή του ρωσικού στρατιώτη: "ήθελα να μου δείξω ότι αν και εξαφανίζομαι με την πείνα, αλλά δεν πηγαίνω με την πείνα, αλλά δεν πάω Για να δώσω το χέρι μου, ότι έχω τη δική μου, τη ρωσική αξιοπρέπεια και την υπερηφάνεια και ότι στα βοοειδή δεν με μετατρέψουν, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπάθησαν. "