Ποια είναι η τριακοποίηση της μοίρας της Πωνίνης; Ποιος είναι ο τραγουδιστής της ύπαρξης της PECHORINA; Είναι ο Pechistan τραγικός ήρωας.

Ο κύριος ήρωας του μυθιστορήματος "" - Grigory Aleksandrovich ήταν προικισμένος με μια ασυνήθιστα τραγική τύχη. Οι πράξεις του, οι ενέργειές του οδηγούν συχνά σε ανεπιθύμητα γεγονότα όχι μόνο στη ζωή του, και στην τύχη άλλων ανθρώπων. Στα παραδείγματα από την ατζέντα του Ρωμαίου, μπορούμε να παρατηρήσουμε πόσο κρύο και εγωιστικό pchoroin είναι επίσης κρύο.

Ή ίσως είναι μόνο για τα βάθη της ψυχής δυσαρεστημένοι; Ίσως ο εσωτερικός του κόσμος να κατοικεί σε συνεχή σύγχυση από αυτό που συμβαίνει γύρω; Δεν υπάρχει σαφής απάντηση! Αλλά, με όλα τα ίδια, οι άνθρωποι που ήταν κοντά στο Grigory, πολύ συχνά έμπειροι ταλαιπωρίες και πόνο.

Η φιλική σχέση με το Maxim Maximsch, με την τελευταία συνάντηση, μετατρέπεται σε ένα καλού στεγασμένο έδρα σε έναν έμπειρο και προσβεβλημένο γέρο. Και όλα αυτά οφείλονται στην ξηρότητα και την αγένεια του κύριου χαρακτήρα. Το Maxim Maximych με ένα ανοιχτό ντους που περιμένει μια συνάντηση με το peoingling και παίρνει μόνο ένα κρύο χαιρετισμό σε απάντηση. Τι συμβαίνει? Το κακό φυλάζει και προκαλεί ένα κακό! Και όλα λόγω της συμπεριφοράς του Γρηγορίου.

Η σχέση αγάπης του ήρωα με τις γυναίκες μπορεί να ονομάζεται ανεπιτυχής και δυσαρεστημένος. Όλες οι αγαπημένες του κυρίες, μετά το χωρισμό, γνώρισε σοβαρό πνευματικό αλεύρι. Η αγάπη φαινόταν να Pechorin το ίδιο με τα συναισθήματα της ευγενής κυρίας. Μόνο εδώ Gregory προσπάθησε να βρει ένα άλλο σε μια γυναίκα! Οι σχέσεις με τον πρίγκιπα ήταν μόνο το παιχνίδι, το οποίο ξεκίνησε ο Pechorin για να μάθει το Pearshnitsky. Τα συναισθήματα για πίστη ήταν οι πιο πραγματικές από όλες τις σχέσεις αγάπης, αλλά ο ήρωας κατανόησε μόνο το μόνο όταν έχασε τον αγαπημένο του για πάντα.

Φιλικές συνδέσεις με το τέλος με το θάνατό του σε μια μονομαχία με προμηθευτή. Ο κύριος χαρακτήρας δίνει μερικές ευκαιρίες στους συντρόφους του, προκειμένου να ζητήσει συγγνώμη και να διορθώσει την τρέχουσα κατάσταση. Αλλά, ένας περήφανος και υπερήφανος υπάλληλος δεν συμβιβάζει, οπότε, τελικά, ο Γρηγόριος Αλέξανδροφτς πεθαίνει.

Και το επεισόδιο με τον εγγυητή της Βόλης μας κάνει να σκεφτούμε το γεγονός ότι η Pechorin έχει επίσης μυστικές δυνατότητες πρόβλεψης. Μετά την καταπολέμηση της μοίρας, ο υπολοχαγός παραμένει ζωντανός, αλλά ο PCCHORIN θα βλάψει το ασθενοφόρο του. Έτσι συμβαίνει!

Έτσι, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είχε πραγματικά ένα τραγικό πεπρωμένο. Από το μήνυμα πριν από την "Σημείωση Πομέριν" μαθαίνουμε ότι ο Grigory πεθαίνει στο δρόμο από την Περσία. Δεν μπορούσε να βρει την ευτυχία του, δεν μπορούσε να βρει την αληθινή αγάπη, να καταλάβει ποια είναι η χαρά και η ειλικρίνεια. Επιπλέον, ανέθεσε την τύχη πολλών ανθρώπων που ήταν κοντά του.

Παρακαλώ να σας βοηθήσει να βρείτε ένα δοκίμιο στο θέμα: Ποια είναι η τραγωδία της μοίρας του Pecherin; Δημοσιεύτηκε από τον συγγραφέα Vyacheslav νότια Η καλύτερη απάντηση είναι Γιατί ζούσα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; Τραγωδία της Fate Grigory Pechorin
Όλη η ζωή του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος M. Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας" μπορεί πραγματικά να ονομαστεί η τραγωδία. Γιατί και ποιος είναι να κατηγορήσει τα θέματα που είναι αφιερωμένα σε αυτό το δοκίμιο.
Έτσι, ο Grigory Pechorin, που στάλθηκε από την Αγία Πετρούπολη για ένα είδος "ιστορίας" (προφανώς για μια μονομαχία εξαιτίας μιας γυναίκας) στο Kavazz, με τον τρόπο που υπάρχουν αρκετές ακόμα ιστορίες στο δρόμο, έστειλε ξανά στο Kavazz, Στη συνέχεια, ταξιδεύετε για κάποιο χρονικό διάστημα και επιστρέφοντας από το σπίτι της Περσίας, πεθαίνει. Αυτή είναι μια τέτοια μοίρα. Αλλά για όλη αυτή τη φορά, επέζησε πολύ και έχει επηρεάσει τη ζωή άλλων ανθρώπων.
Πρέπει να πω, αυτό δεν ήταν η καλύτερη επιρροή - για τη ζωή μου Καταστράφηκε πολλά ανθρώπινα θύματα - οι πρίγκιπες Merie Ligovsky, η πίστη, ο Μπαλά, Hushnitsky ... γιατί είναι πραγματικά ένας τέτοιος κακοποιός; Το κάνει συγκεκριμένα ή είναι αυθαίρετα;
Σε γενικές γραμμές, ο Pechorin - ένας άνθρωπος είναι εξαιρετικός, έξυπνος, μορφωμένος, ισχυρός βούληση, γενναίος ... Επιπλέον, διακρίνεται από μια συνεχή επιθυμία για δράση, η Pechorin δεν μπορεί να αντισταθεί σε ένα μέρος, σε ένα περιβάλλον, που περιβάλλεται από τους ίδιους ανθρώπους . Δεν είναι ευτυχισμένος αν δεν μπορεί να είναι ευχαριστημένος με μια γυναίκα, ακόμη και με τον ερωτευμένο; Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ξεπερνά την πλήξη και αρχίζει να ψάχνει κάτι νέο. Δεν σπάει τη μοίρα τους; Pechistan Records στο ημερολόγιό του: "... το ένα στο κεφάλι του οποίου γεννήθηκε περισσότερες ιδέες, ενεργεί περισσότερο. Από αυτή τη μεγαλοφυία, αλυσοδεμένη στο επίσημο τραπέζι, πρέπει να πεθάνει ή να τρελαθεί ...". Η PECHORINA δεν αναθέτει σε αυτή τη μοίρα και ενεργεί. Λειτουργεί, δεν πιστεύει με τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων, πρακτικά δεν δίνουν προσοχή σε αυτούς. Ναι, είναι εγωιστής. Και αυτή είναι η τραγωδία του. Αλλά είναι ένα pcchorin σε αυτό;
Δεν! Και ο ίδιος ο Pechorin, εξηγώντας τη Μαρία, λέει: "Αυτή ήταν η τύχη μου από την παιδική ηλικία. Όλοι διαβάζονταν στο πρόσωπό μου σημάδια κακών ακινήτων που δεν ήταν, αλλά υποτίθεται ότι ...".
Έτσι, "όλα". Ποιος εννοεί; Φυσικά, κοινωνία. Ναι, η ίδια κοινωνία που εμπόδισε το Onegin και Lensky, ο οποίος μισούσε το Chatsky, τώρα Pechorin. Έτσι, ο Pechorin έμαθε να μισεί, ψέματα, άρχισε να κρύβει, "έθαψε τα καλύτερα συναισθήματα στα βάθη της καρδιάς, εκεί πέθαναν".
Έτσι, από τη μία πλευρά, ένα εξαιρετικό, ευφυές πρόσωπο, από την άλλη πλευρά, ο εγωιστής, σπάζοντας την καρδιά και καταστρέφοντας τη ζωή, είναι "κακό ιδιοφυΐα" και ταυτόχρονα θύμα της κοινωνίας.
Στο Pechistan Diary διαβάζουμε: "... η πρώτη μου ευχαρίστηση είναι να υποχωρήσω το θέλημά μου που με περιβάλλει. Να ξεκινήσει μια αίσθηση αγάπης, αφοσίωσης και φόβου - δεν είναι το πρώτο σημάδι και η μεγαλύτερη γιορτή της εξουσίας". Έτσι, αυτή είναι η αγάπη γι 'αυτόν - απλά ικανοποιώντας τη δική σας φιλοδοξία! Αλλά τι γίνεται με την αγάπη του για πίστη - είναι το ίδιο; Σε ένα εν μέρει, ναι, μεταξύ της PCCHORIN και της πίστης, η πίστη ήταν παντρεμένη, και προσέλκυσε τον Pechorin, ο οποίος ζήτησε έναν αληθινή παλαιστή, να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια, δεν είναι γνωστό πώς θα έπαιρνε το Pechorin, αν αυτό το εμπόδιο θα ήταν ... Αλλά αυτή η αγάπη θα ήταν αγάπη για την πίστη, ωστόσο, κάτι περισσότερο από ένα παιχνίδι, η πίστη ήταν η μόνη γυναίκα pechorin αγαπούσε πραγματικά, ταυτόχρονα μόνο η πίστη γνώριζε και αγάπησε την Pechorina όχι φανταστική, και την Pechorina του πραγματικού, με όλα τα πλεονεκτήματά του και μειονεκτήματα, με όλες τις κακίες του. "Πρέπει να σε μισώ ... δεν μου δώσατε τίποτα παρά να υποφέρουν", λέει ο Pechistan. Αλλά δεν μπορεί να τον μισήσει ... Ωστόσο, ο εγωισμός παίρνει τη δική της - όλοι οι άνθρωποι γύρω από την Pechorina γυρίζουν μακριά από αυτόν. Σε μια συνομιλία, με κάποιο τρόπο ομολογεί τον φίλο του στο Werner: "Σκέφτεστε το στενό και πιθανό θάνατο, σκέφτομαι έναν από τους εαυτούς μου". Εδώ είναι η τραγωδία του, η τραγωδία της μοίρας του, η ζωή του.
Πρέπει να πω, στις ημερολόγι μου, αυτό αναγνωρίζει, να αναλύει τη ζωή του, γράφει: "... Δεν θυσιάστηκα για εκείνους που αγαπούσαν: Αγαπούσα για τον εαυτό μου, για τη δική μου ευχαρίστηση ...". Και ως αποτέλεσμα της μοναξιάς του: "... και δεν θα μείνει στη Γη όχι ένα μόνο πλάσμα που θα με καταλάβει

"Ο ήρωας της εποχής μας", που γράφτηκε από τον Mikhail Yurevich Lermontov, μας δείχνει μια από τις νεότερες εικόνες στη λογοτεχνία, που προηγουμένως ανοικτή από τον Alexander Sergeevich Pushkin στην Evgenia Onegin. Αυτή είναι μια εικόνα ενός "υπερβολικού ατόμου", που φαίνεται μέσω του κύριου χαρακτήρα, ο αξιωματικός Grigory Pechorin. Ο αναγνώστης ήδη στο πρώτο μέρος του Bal βλέπει την τραγωδία αυτού του χαρακτήρα.

Το Grigory Pechorin είναι ένα τυπικό "επιπλέον πρόσωπο". Είναι νέος, ελκυστικός εξωτερικά, ταλαντούχος και έξυπνος, αλλά η ίδια η ζωή φαίνεται να είναι βαρετή. Μια νέα κατοχή σύντομα αρχίζει να τον ενοχλεί, και ο ήρωας ξεκινά σε νέες αναζητήσεις για φωτεινές εντυπώσεις. Ένα παράδειγμα αυτού μπορεί να είναι το ίδιο ταξίδι στον Καύκασο, όπου η Pechorin γνωρίζει το Maxim Maximy, και μετά - με το Azamat και την αδελφή του Bel, την ομορφιά-Cherkhekhenka.

Το Grigory Pechorin είναι ένα μικρό κυνήγι στα βουνά και επικοινωνεί με τους κατοίκους του Καυκάσου και, ερωτευμένος με το Balu, την απαγάγει με τη βοήθεια ενός αδελφού ηρωίνης, την πόρτα και περήφανη αζαμπάτ. Νεαρό και πιο δημοφιλές κορίτσι μυαλό ερωτεύεται με έναν ρωσικό αξιωματικό. Φαίνεται ότι η αμοιβαία αγάπη - τι άλλο χρειάζεστε έναν ήρωα; Αλλά σύντομα γίνεται βαρετό. Ο Pechistan υποφέρει, το BAL υποφέρει, προσβληθεί από την απροσδόκητη και την ψυχρότητα του αγαπημένου, που πάσχουν από το Maxim Maximich, ο οποίος παρατηρεί όλα αυτά. Πολλές κακοτυχίες της μπάλας έφεραν μια οικογενειακή οικογένεια, καθώς και τον Kazbich, που ήθελε να την παντρευτεί.

Αυτά τα γεγονότα είναι τραγικά τελικά. Το Bal πεθαίνει σχεδόν στα χέρια του Pechorin και παραμένει μόνο για να φύγει από αυτά τα μέρη. Από την αιώνια μας πλήξη και οι αναζητήσεις τραυματίστηκαν από ανθρώπους που δεν αγγίζουν τον ήρωα. Και το "επιπλέον πρόσωπο" συνεχίζεται.

Ένα από αυτά το παράδειγμα είναι αρκετό για να καταλάβει πώς η Pechorin είναι σε θέση να παρέμβει στη μοίρα άλλων ανθρώπων. Δεν μπορεί να καλύψει κάτι και να κρατήσει σε όλη τη ζωή, χρειάζεται αλλαγή χώρων, αλλαγής της κοινωνίας, αλλάζοντας τάξεις. Και όλα αυτά, θα ενοχλήσει την πραγματικότητα και ακόμα θα προχωρήσει περαιτέρω. Εάν οι άνθρωποι αναζητούν κάτι και, αφού απέκτησε ένα στόχο, ηρεμήστε σε αυτό, τότε ο Pechorin δεν μπορεί να αποφασίσει και να βρει το "φινίρισμα" τους. Εάν σταματήσει, θα εξακολουθεί να υποφέρει από μονοτονία και πλήξη. Ακόμη και στην περίπτωση του Βαλά, όπου είχε αμοιβαία αγάπη με τον νεαρό Cherkishhenka, έναν αληθινό φίλο στο πρόσωπο του Maxim Maximich (μετά από όλα, ο γέρος ήταν έτοιμος να βοηθήσει το Pechorin) και την υπηρεσία, ο Pechorin επέστρεψε στην κατάσταση της πλήξης και απάθεια.

Αλλά ο ήρωας δεν μπορεί να βρει τη θέση του στην κοινωνία και τη ζωή της ζωής, όχι μόνο επειδή γρήγορα βαρεθεί από οποιαδήποτε κατοχή. Είναι αδιάφορη για όλους τους ανθρώπους που μπορούν να παρατηρηθούν στο "Maxim Maximych". Οι άνθρωποι που δεν έχουν δει πέντε χρόνια δεν μπορούσαν ακόμη να μιλήσουν, επειδή η Pechorin με απόλυτη αδιαφορία για τον συνομιλητή προσπαθεί να ολοκληρώσει τη συνάντηση με το Maxim Maxima, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, κατάφερε να χάσει το Gregory.

Μπορείτε να πείτε με την εμπιστοσύνη ότι ο Pechorin, ως ένας αληθινός ήρωας της εποχής μας, μπορεί να βρεθεί σε κάθε σύγχρονο λαό. Η αδιαφορία για τους ανθρώπους και οι ατελείωτες αναζητήσεις θα παραμείνουν αιώνια χαρακτηριστικά της κοινωνίας οποιασδήποτε εποχής και της χώρας.

Επιλογή 2.

St. Pechorin - ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου του "ήρωα της εποχής μας". Ο Lermontov κατηγορήθηκε ότι απεικονίζει την ηθική ουροδούρα, την εγωιστική. Ωστόσο, η φιγούρα Peopinger είναι εξαιρετικά διφορούμενη και απαιτεί βαθιά ανάλυση.

Ο Lermontov δεν ονομάστηκε κατά λάθος Pechorin ο ήρωας της εποχής μας. Το πρόβλημά του είναι ότι από την παιδική ηλικία έχει πέσει στον καταφυγιακό κόσμο του υψηλού φωτισμού. Στην ειλικρινή ώθηση, λέει στην πριγκίπισσα Μαρία, καθώς προσπάθησε να ενεργήσει και να ενεργήσει ανάλογα με την αλήθεια και τη συνείδηση. Δεν ήταν κατανοητή και γέλασε σε αυτόν. Σταδιακά, έκανε ένα σοβαρό κάταγμα στην ψυχή του Pechorin. Αρχίζει να αντιτίθεται σε ηθικά ιδεώδη και επιδιώκει την τοποθεσία και να ευνοήσει στην ευγενή κοινωνία. Ταυτόχρονα, ενεργεί αυστηρά σύμφωνα με τα δικά του συμφέροντα και οφέλη και γίνεται εγωιστής.

Η Pechorina συνεχώς καταπιέζει την μελαγχολία, βαρεθεί στο περιβάλλον περιβάλλον. Η μετάβαση στον Καύκασο μόνο στο χρόνο αναβιώνει τον ήρωα. Σύντομα συνηθίζει να κινδυνεύει και αρχίζει και πάλι να χάσει.

Το Pechistan είναι ζωτικής σημασίας για μια συνεχή αλλαγή εντυπώσεων. Τρεις γυναίκες εμφανίζονται στη ζωή του (Bal, πριγκίπισσα Μαρία, πίστη). Όλοι τους γίνονται θύματα της ανήσυχης φύσης του ήρωα. Ο ίδιος δεν αισθάνεται ιδιαίτερη κρίμα γι 'αυτούς. Είναι σίγουρος ότι είναι πάντα σωστός. Εάν η αγάπη πέρασε ή δεν προέκυψε καν, δεν είναι να κατηγορήσει γι 'αυτό. Ο χαρακτήρας του είναι να φταίει.

Το PCCHORIN με όλες τις αδυναμίες του είναι μια εξαιρετικά ειλικρινή εικόνα. Η τραγωδία του βρίσκεται στην Εταιρεία περιορισμένης ευγένειας της εποχής Lermontov. Εάν η πλειοψηφία προσπαθεί να κρύψει τις ελλείψεις τους και τις μη κάτοικες δράσεις, η ειλικρίνεια του Pechorin δεν του επιτρέπει να το κάνει αυτό.

Ο ατομικισμός του κύριου χαρακτήρα θα μπορούσε σε άλλες προϋποθέσεις να τον βοηθήσει να γίνει μια εξαιρετική προσωπικότητα. Αλλά δεν θεωρεί ότι ισχύει για τις δυνάμεις του και ως εκ τούτου φαίνεται να περιβάλλει ένα άψογο και περίεργο άτομο.

Αρκετά ενδιαφέροντα γραπτά

• Το θέμα της μοναξιάς στην ιστορία του δοκίμιου Tosca Chekhov

  Η ιστορία "Tosca" είναι μια κορυφή που κατακτήθηκε από την ικανότητα του Chekhov. Ο ευαίσθητος λυισμός και η καταπιεστική αίσθηση της θλίψης αντιπροσωπεύονται από αυτούς σε αγελάδα και ακριβώς εξαιτίας αυτού διαβάζουν αυτό το έργο φυσικά πονάει.

• Οι κύριοι ήρωες εργάζονται χάλκινο ιππέα

  "Πωλίνας Χαλκού" - Ποίημα Α. Α.Π.Α. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι ένας φτωχός επίσημος Eugene. Ο Evgeny ερωτεύεται την Πάασσα, ένα κορίτσι που ζει στην άλλη πλευρά του Νέβα

• Οικογένεια ανάπτυξης και οικογένειας Bolkonsky (συγκριτικό χαρακτηριστικό) στο μυθιστόρημα του πολέμου Tolstoy και του παγκόσμιου δοκίμιου

  Για το λιοντάρι, η οικογένεια είναι η πιο σημαντική βάση για τη δημιουργία ενός ατόμου στην κοινωνία, στη ζωή. Υπάρχουν πολλές οικογένειες στο μυθιστόρημα, οι οποίες διαφέρουν από κάθε άλλο βαθμό γνώσης, τον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις, την κοσμοθεωρία.

• Υπολογιστές - Pluses και CONS - Φίλος ή εχθρός

  Πρόσφατα, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τη ζωή ενός σύγχρονου ατόμου χωρίς τη βοήθεια ενός προσωπικού υπολογιστή. Σε ένα αόρατο θέμα έγινε ένα πλήρες μέλος της κοινωνίας, ταιριάζει σταθερά στην καθημερινή ζωή.

• Την εικόνα και το χαρακτηριστικό της alena dmitrievna στο ποίημα του τραγουδιού για τον έμπορο Kalashnikova Lermontov

  Για πρώτη φορά για την Alena Dmitrievna, μαθαίνουμε από την ιστορία του Kiribeevich Okrichnik στο Ivan Grozny. Ο βασιλιάς, σημειώνοντας ένα θαμπό κατοικίδιο ζώο, άρχισε να πιάζει, γιατί στρίβει.

"Ο ήρωας της εποχής μας", γραμμένο από τον M. Yu. Lermontov το 1840, έγινε το πρώτο ψυχολογικό μυθιστόρημα στην εγχώρια λογοτεχνία. Ο συγγραφέας έβαλε τον ίδιο τον στόχο της λεπτομέρειας και του ευέλικτου να δείξει τον χαρακτήρα του κύριου ενεργού που έπεσε από τη σύζευξη της εποχής.

Μου φαίνεται ότι η τραγωδία της μοίρας Gregory Aleksandrovich Pechorin ολοκληρώνεται στον περίπλοκο χαρακτήρα του. Ο Lermontov παρουσίασε ένα ψυχολογικό πορτρέτο ενός σύγχρονου στο δικαστήριο του αναγνώστη με δυαδικότητα της φύσης.

Ψυχρότητα, αδιαφορία, εγωισμός, απόβλητα

Και η τάση για την αυτο-ανάλυση ήταν εγγενής σε πολλούς εκπροσώπους των "επιπλέον ατόμων", καταδικασμένης στην αδράνεια. Ένας έξυπνος, μορφωμένος ήρωας είναι βαρετός και ονειρεύεται αφοσιωμένες μέρες, από μια σειρά προβλέψιμων γεγονότων.

Το PCCHORIN δεν τροφοδοτεί την εμπιστοσύνη σε οποιαδήποτε φιλία, ούτε την αγάπη, επομένως υποφέρει από τη μοναξιά. Ο ίδιος δεν είναι ικανός για βαθιά συναισθήματα και φέρνει στον πόνο. Ο Γρηγόριος αισθάνεται ότι δύο άνθρωποι συναντούν και εξηγούν τη δυαδικότητα της συμπεριφοράς. Αυτή η σκέψη επιβεβαιώνεται από το Maxim Maksimovich την ιστορία του Pechorin, ο οποίος θα μπορούσε να πάει με ασφάλεια σε ένα μοναχικό για να κυνηγήσει ένα αγριογούρουνο και

Μερικές φορές κοίταξε έναν δειλό - φώναξε και χλωμό από το παράθυρο του παραθύρου ήταν το παράθυρο.

Η συμπεριφορά του ήρωα είναι αμφιλεγόμενη, δροσίζει γρήγορα σε τυχόν προσπάθειες, δεν μπορεί να βρει το σκοπό του. Υπενθυμίζοντας τουλάχιστον την επιθυμία του να επιτύχει τη θέση της εγγύησης και ταχείας ψύξης στην ομορφιά του βουνού που τον αγάπησε. Η προσωπικότητα του Pechorin εξατμίζεται από τη σχέση στην οποία εισέρχεται στο περιβάλλον. Οι πράξεις του αξίζουν την καταδίκη, αλλά είναι δυνατόν να κατανοήσουμε τον ήρωα, επειδή ανήκει στον λαό της εποχής του, κατάφερε να απογοητευτεί στη ζωή.

Δεν βρίσκουν την έννοια της ύπαρξης, ο Pechorin αποφασίζει να υπηρετήσει σε ένα μακρύ ταξίδι, το οποίο θα ολοκληρωθεί κάποτε από το θάνατο. Ο ίδιος είναι δυσάρεστος ότι γίνεται αιτία των προβλήτων άλλων ανθρώπων: εξαιτίας του Bal και Grushnitsky πεθαίνουν, η πίστη και η πριγκίπισσα Μαρία υποφέρουν, εμπνευσμένο Maxim Maksimovich. Η τριακοποίηση του ήρωα είναι ότι αναζητεί τη θέση του στη ζωή, αλλά ταυτόχρονα πάντα έρχεται όπως φαίνεται απαραίτητο.

Έτσι, η τραγωδία της μοίρας του ήρωα Lermontov ολοκληρώνεται σε αυτό: στον χαρακτήρα, στην ανάλυση οποιασδήποτε κατάστασης. Το βάρος της γνώσης τον έκανε από τον κυνικό, έχασε τη φυσικότητα και την απλότητα. Ως αποτέλεσμα, ο Pechorin δεν έχει στόχους ούτε υποχρεώσεις, χωρίς συνημμένα ... αλλά αν ο ίδιος ο ίδιος χάνει το ενδιαφέρον για τη ζωή, βλέποντας μόνο την πλήξη σε αυτό, τότε ακόμη και η φυσική δύναμη της φύσης είναι απίθανο να θεραπεύσει την ψυχή.

(1 Εκτιμήσεις, μέσος όρος: 5.00 από 5)

Άλλα έργα σε αυτό το θέμα:

1. Μ. Yu. Ο Lermontov στο μυθιστόρημα "ο ήρωας του χρόνου μας" λύνει ένα δύσκολο έργο: να παρουσιάσει ταυτόχρονα ελκυστική και ταυτόχρονα απωθητικό χαρακτήρα. Πώς ο συγγραφέας ...
2. Πόσα αινίγματα έδωσαν στον Lermontov στους λογοτεχνικούς κριτικούς, που παρουσιάζουν στο γήπεδο χαρακτήρα του Pechorin! Ο λόγος απέρριψε αυτόν τον περίεργο ήρωα και η καρδιά δεν ήθελε να χωρίσει μαζί του, ...
3. "Γιατί μένω; Για ποιο σκοπό γεννήθηκε; ". Ίσως αυτές οι ερωτήσεις να είναι βασικές στη συλλογιστική μου. Το βιβλίο "Ήρωας της εποχής μας" μας εισάγει με ένα θαυμάσιο χαρακτήρα -...
4. Σήμερα γνωρίζουμε εκατοντάδες διάφορα έργα. Όλοι συλλέγουν γύρω τους το κοινό, όπου τα γούστα των ανθρώπων συμπίπτουν. Αλλά μόνο μερικές δημιουργίες μπορούν να το κάνουν να απορροφήσουν με απολύτως όλους ....
5. Pechorin και Grushnitsky από το μυθιστόρημα "Ήρωας της εποχής μας" - δύο νέοι ευγενείς, έχοντας εξοικειωθεί κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας στον Καύκασο. Και οι δύο δεν φοβόταν, αλλά οδήγησαν ...
6. Ο Belinsky περιγράψατε πολύ με ακρίβεια την ταυτότητα του Pechorin, καλώντας τον τον ήρωα της εποχής μας, ένα είδος μονού. Και είναι τόσο παρόμοιες ότι η απόσταση μεταξύ των προκρίδων και υπάρχουν πολλά ...
7. Το κεφάλι "Taman" ανοίγει το περιοδικό Pechorin. Βρίσκεται στην ιστορία των λαθρεμπόρων, ο Γρηγόριος Αλέξανδρος, η Gregory Alexandrovich λειτουργεί το πέπλο του δικού του εσωτερικού κόσμου, δείχνει τα πιο ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα: παρατήρηση, δραστηριότητα, αποφασιστικότητα και ...
8. Ο σχηματισμός του καλλιτέχνη Lermontov τελείωσε μετά την απλή τάση της ευγενής επανάστασης. Αυτή η περίοδος, πολλοί από τους συγχρόνους του αντιλαμβάνονται ως κατάρρευση της ιστορίας. Λόγω της κατάρρευσης των ιδεών του Decembrism, σημειώθηκε ...

Λυπημένος βλέπω τη γενιά μας!
Ο ερχόμενος του - ile είναι άδειος, η il είναι σκοτεινή,
Εν τω μεταξύ, κάτω από το βάρος του Poznan και αμφιβολία,
Σε αδράνεια θα το κάνει.
Μ. Yu. Lermontov
Ρωμαίος Μ. Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας" δημιουργήθηκε στην εποχή μιας κυβερνητικής αντίδρασης, η οποία προκάλεσε μια ολόκληρη γκαλερί «επιπλέον» ανθρώπων να ζήσουν. Το Pechorin είναι "Anegingin Time" (Belinsky). Ο ήρωας Lermontov - ένας άνθρωπος τραγικής μοίρας. Καταλήγει στην ψυχή του "τεράστια", αλλά στη συνείδηση \u200b\u200bπολλή κακή. Το PCCHORIN, σύμφωνα με τη δική του εισδοχή, παίζει πάντοτε "ο ρόλος ενός τσεκούρι στα χέρια της μοίρας", "το απαραίτητο ενεργού προσώπου κάθε πέμπτης πράξης". Πώς ανήκει στον ήρωό του του Lermontov; Ο συγγραφέας προσπαθεί να κατανοήσει την ουσία και την προέλευση της τραγωδίας του πεπρωμένου Pechorinsky. "Θα είναι επίσης το γεγονός ότι η ασθένεια υποδεικνύεται, αλλά πώς να θεραπεύσει είναι - αυτός είναι ο Θεός ξέρει!"
Η Pechorin αναζητά άπληστοι εφαρμογές με τις εξαιρετικές ικανότητές της, τις "τεράστιες δυνάμεις χωρίς καρδιά", αλλά είναι καταδικασμένες στην ιστορική πραγματικότητα και τις ιδιαιτερότητες της ψυχικής τους αποθήκης για τραγική μοναξιά. Ταυτόχρονα, παραδέχεται: «Λατρεύω να αμφιβάλλω τα πάντα: αυτή η τοποθεσία δεν παρεμβαίνει στην αποφασιστικότητα του χαρακτήρα. Αντίθετα ... πάντα νιώθω μπροστά, όταν δεν ξέρω τι με περιμένει. Μετά Όλοι, δεν θα συμβεί χειρότερο από το θάνατο - και ο θάνατος δεν θα περάσει τίποτα! "
PCECHORIN Μόνο. Η αποτυχία τελειώνει ο ήρωας να βρει μια φυσική, απλή ευτυχία στην αγάπη του goringe του εγγύησης. Ο Pechorin αναγνωρίζει ειλικρινά το Maxim Maxima: "... η αγάπη ενός DICARKA είναι λίγο καλύτερη από την αγάπη μιας αξιοσημείωτης κυρίας. Η άγνοια και η απλότητα ενός όπως είναι ενοχλημένη ως η κακοτυχία του άλλου". Ο ήρωας είναι καταδικασμένος στην παρεξήγηση άλλων (μόνο ο Werner και η πίστη είναι οι εξαιρέσεις), ο εσωτερικός του κόσμος δεν είναι σε θέση να κατανοήσει ούτε το όμορφο "Dicking" Bal, ούτε ένα είδος καρδιά Maxim Maximych. Ωστόσο, θυμηθούμε ότι κατά την πρώτη συνάντηση με τον Γρηγόριο Αλεξάντιωτς, το αρχηγό-καπετάνιο στην εξουσία να παρατηρήσει μόνο τα δευτερεύοντα χαρακτηριστικά της εμφάνισης του Pechorin και του γεγονότος ότι το "λεπτό" Ensign πρόσφατα ήταν στον Καύκασο. Δεν καταλαβαίνει το Maxim Maximych και τα βάθη των δεινών του PCCHORIN, είναι ένας ακούσιος μάρτυρας του θανάτου της μπάλας: "... Το πρόσωπό του δεν εκφράζει τίποτα ξεχωριστό, και έγινε ενοχλητικό: θα πεθάνω στη θέση του με το άλγος. .. "και μόνο σε casual υπακοή, ότι το" Pechorin ήταν ένα μακρύ ανθυγιεινό, το νιπτήρα, "μαντέψουμε για γνήσια δύναμη
Iy Gregory Aleksandrovich.
Η τελευταία συνάντηση της Pechorina με το Maxim Magimes επιβεβαιώνεται σαφώς από την ιδέα ότι "το κακό δημιουργεί κακό". Η αδιαφορία της Pechorina στον παλιό "φίλο" οδηγεί στο γεγονός ότι "καλό maxim maximych έγινε πεισματάρης, γκρινιάρης έδρα". Ο αξιωματικός ο αφηγητής μαντέψει ότι η συμπεριφορά του Γρηγορίου Αλεξάνδρουτς δεν είναι μια εκδήλωση πνευματικού κενού και εγωισμού. Ιδιαίτερη προσοχή προσελκύεται από τα μάτια του Pechorin, ο οποίος "δεν γελάει όταν γέλασε ... αυτό είναι ένα σημάδι ή ένα κακό στο πρόσωπο, ή μια βαθιά σταθερή θλίψη." Ποιος είναι ο λόγος για τη θλίψη; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση βρίσκουμε στο "Journal of Pechorina".
Η έκδοση Pechistan προηγείται από ένα μήνυμα που πέθανε στο δρόμο από την Περσία. Επομένως, δεν βρίσκει την εκπληκτική χρήση της PCCHORIN από τις εξαιρετικές του ικανότητες. Ιστορία "Taman", "Princess Mary", "Fatalist" το επιβεβαιώνει. Φυσικά, ο ήρωας στο κεφάλι είναι πάνω από τον άδειο βοηθητικό και ψεκασμένο frances, το οποίο "ποτό - ωστόσο, όχι το νερό, το περπάτημα λίγο, ανησυχεί μόνο στο πέρασμα ... παίζουν και διαμαρτύρονται για την πλήξη." Ο Grigory Alexandrovich βλέπει τέλεια την ακυρότητα του Grushnitsko-th, ονειρεύεται "να γίνει ένας ήρωας του μυθιστορήματος". Στις ενέργειες του Pechorin, αισθάνεται ένα βαθύ μυαλό και ένα νηφάλιο λογικό θα πληρώσει το σχέδιο αποπλάνησης της Mary βασίζεται στη γνώση των "ζωντανών χορδών της ανθρώπινης καρδιάς". Προσφώνηση μια επιδέξια ιστορία για την προηγούμενη συμπόνια του για τον εαυτό του, ο Pechorin κάνει την πριγκίπισσα Μαρία πρώτα ομολογήσει την αγάπη. Ίσως μπροστά μας είναι κενές οπίσθιες, καρδιές γυναικών Seducer; Δεν! Αυτό πείθει την τελευταία ημερομηνία του ήρωα με τον πρίγκιπα Μαρία. Η συμπεριφορά του Pechistan είναι ευγενής. Προσπαθεί να ανακουφίσει τα δεινά του αγαπημένου του κοριτσιού.
Το PCCHORIN, σε αντίθεση με τους δικούς του ισχυρισμούς, είναι σε θέση να ειλικρινές, μεγάλο συναίσθημα, αλλά η αγάπη του ήρωα είναι πολύπλοκη. Έτσι, το αίσθημα της πίστης με μια νέα δύναμη ξυπνά όταν ο κίνδυνος προκύπτει για πάντα να χάσει τη μόνη γυναίκα που κατάλαβε τον Γρηγόριο Αλεξάντλοτς εντελώς. "Αν είναι δυνατόν να χάσετε την πίστη του για πάντα, έγινε πιο ακριβό για μένα στον κόσμο - περισσότερο από τη ζωή, τιμή, ευτυχία!" - αναγνωρίζει την PCECHORIN. Προφίλει το άλογο προς τον Πιατιγκόρκ, ο ήρωας "έπεσε στο γρασίδι και, σαν παιδί, φώναξε". Εδώ είναι - η δύναμη των αισθήσεων! Η αγάπη της Pechorina είναι υψηλή, αλλά τραγική για τον εαυτό του και το πιο καταστροφικό για όσους τον αγαπούν. Η απόδειξη της μοίρας της εγγύησης, της πριγκίπισσας και της πίστης.
Ιστορία με αχλάδια - μια απεικόνιση του γεγονότος ότι οι εκκρεμείς ικανότητες του πεκέριν είναι κακοί, μικρές, ασήμαντες. Ωστόσο, στη στάση του απέναντι στο Peperishan με τον δικό του τρόπο και ειλικρινείς. Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας, καταβάλλει κάθε προσπάθεια να προκαλέσει καθυστερημένη μετάνοια στον αντίπαλο, να ξυπνήσει τη συνείδηση! Αχρηστος! Ο Grushnitsky πυροβολεί πρώτα. "Η σφαίρα γδαρμένο το γόνατό μου", σχολίασε το PCCHORIN. Υπερχείλιση του καλού και του κακού στην ψυχή του ήρωα - μια μεγάλη καλλιτεχνική ανακάλυψη του Lermontov-realista. Πριν από τη Duel Gregory Alexandrovich καταλήγει σε ένα είδος συμφωνίας με τη δική του συνείδηση. Η ευγένεια συνδυάζεται με τηνermess: "Αποφάσισα να δώσω όλα τα οφέλη του Pearshnitsky, ήθελα να το δοκιμάσω. Στην ψυχή του θα μπορούσε να ξυπνήσει τη σπίθα της γενναιοδωρίας ... Ήθελα να δώσω τον εαυτό μου ένα δικαίωμα να το ανοίξει Εάν η μοίρα με χάσει. " Και το Pechorin δεν οδηγεί τον εχθρό. Το αιματηρό πτώμα του Grushnitsky Rolls στην άβυσσο ... Η νίκη δεν παραδίδει τον αποπίστη της χαράς, το φως θα εξασθενίσει στα μάτια του: "Ο ήλιος μου έμοιαζε αμυδής, οι ακτίνες του n μου n
E χαιρετάω. "

Ας συνοψίσουμε την "πρακτική δραστηριότητα" του PCCHORIN: Λόγω της κίνησης, ο σοβαρός κίνδυνος της Azamat βάζει τη ζωή του. Που αφομοιώνεται από τα χέρια του Kazbich Beauty Bal και ο πατέρας της, και ο ίδιος ο Kazbich τη στερεί τον πιστό Karagez. Ο εύθραυστος κόσμος των "ειλικριτών λαθρεμπόρων" καταρρέει. πυροβόλησε στα πλέγματα του pereshnitsky. Η πίστη και η πριγκίπισσα Meri υποφέρουν βαθιά. Τραγκικά τελειώνει τη ζωή ενός Voyach. Τι έκανε η Pechorina "ένα τσεκούρι στα χέρια της μοίρας";
Ο Lermontov δεν μας εισάγει στη χρονολογική βιογραφία του ήρωάς του. Το οικόπεδο και η σύνθεση του νέου υποστρώματος σε ένα γκολ - να εμβαθύνει την κοινωνική και ψυχολογική και φιλοσοφική ανάλυση της εικόνας της Πωνίνης. Ο ήρωας εμφανίζεται σε διαφορετικά πονταρίσματα του κύκλου με το ίδιο, δεν αλλάζει, δεν εξελίσσεται. Σε αυτό - ένα σημάδι πρώιμης "θανάτωσης", το γεγονός ότι είμαστε πραγματικά halfuport, του οποίου "βασιλεύει στην ψυχή λίγο κρύο μυστικό όταν η φωτιά βράζει στο αίμα". Πολλοί συγχρονόμοι Lermontov προσπάθησαν να περιορίσουν όλο τον πλούτο της εικόνας με μία ποιότητα - εγωισμός. Ο Belinsky υπερασπιστεί αποφασιστικά την Pexorin από τις κατηγορίες απουσία υψηλών ιδεών: "Λέω ότι είναι εγωιστής; Αλλά δεν τον περιφρονούν και δεν μισούν τον εαυτό του γι 'αυτό; Όχι, αυτό δεν είναι εγωισμός ... "Αλλά τι είναι; Η απάντηση στην ερώτηση μας δίνει την ίδια την PCCHORIN: "Η άχρωμη νεολαία μου πέρασε στον αγώνα ενάντια στον εαυτό μου και το φως. Τα καλύτερα τα συναισθήματά μου, φοβόμαστε ότι κοροϊδεύουν, μου θάφτηκαν στα βάθη της καρδιάς. Έχασαν εκεί ..." Αμφανίλοι , δίψα για εξουσία,
Η γλώσσα που υποδεικνύει ότι η θέλησή τους των άλλων κατέληξε στην ψυχή του Pechorin, η οποία «από τη θύελλα της ζωής ... πραγματοποίησε μόνο μερικές ιδέες - και όχι ένα συναίσθημα». Το ζήτημα της έννοιας της ζωής παραμένει στο μυθιστόρημα ανοιχτό: "Γιατί έθεσα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; και, σωστά, υπήρχε και σωστά, ήταν ένας μεγάλος προορισμός, γιατί αισθάνομαι στην ψυχή μου δύναμη.. Αλλά δεν σκέφτηκα αυτό το ραντεβού, πήρα συναρπαστεί από το δόλωμα των πάθους, άδειο και άκαμπτο. από την καύση τους βγήκα έξω σταθερή και κρύα ως σίδηρο, αλλά έχασε για πάντα τη σκόνη των ευγενών φιλοδοξών, το καλύτερο χρώμα της ζωής. "
Ίσως η τραγωδία της μοίρας της Πωρμορίνης συνδέεται όχι μόνο με τις κοινωνικές συνθήκες της ζωής του ήρωα (που ανήκει σε κοσμική κοινωνία, την πολιτική ανταπόκριση στη Ρωσία μετά την ήττα της εξέγερσης των δοσολογικών), αλλά και την εξελιγμένη ικανότητα - Ανάλυση και λαμπρή αναλυτική σκέψη, "επιβάρυνση της γνώσης και των αμφιβολιών" οδηγούν ένα άτομο στην απώλεια της απλότητας, της φυσικότητας. Ακόμα και η φυσική δύναμη της φύσης δεν είναι σε θέση να θεραπεύσει την ξεφλούδισμα της ψυχής του ήρωα.
Η εικόνα της Pechorina είναι αιώνια ακριβώς επειδή δεν εξαντλείται μόνο από την κοινωνική. Το Pechistan είναι τώρα, είναι δίπλα μας ...
Και η ψυχή στο χώρο σπάει
Από τη δύναμη του καυκάσου διοικητή -
Το κουδούνι κουδουνίζει ...
Άλογο αγόρια στα βόρεια του MCHAT ...
Εκτός, ακούω το πλαίσιο Rone -
Διακρίνω το πτώμα του αλόγου -
Εκτελέστε, Chase! Σκιά pechorzna
Στα βήματα να καλύψουν μαζί μου ...
Αυτά είναι γραμμές από το υπέροχο ποίημα του Ya. P. Polonyky "στο δρόμο εξαιτίας του Καυκάσου."

Το Pechorin είναι ο κύριος χαρακτήρας του ρωμαϊκού Μ. Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας." Ο ίδιος ο συγγραφέας επισημαίνει ότι η συλλογική εικόνα ενσωματώθηκε στον ήρωά του, στην οποία ενσωματώθηκαν όλα τα ελαττώματα της παραγωγής. Αλλά η τύχη του Pechorin σε κάποιο βαθμό τραγικό, ο ήρωας μερικές φορές ειλικρινά θέλω να μετανιώσω. Για να κατανοήσουμε την έννοια του έργου, είναι σημαντικό να εκτιμηθεί ποια είναι η τριακότητα της μοίρας της πεκέρης.

Χαρακτήρας του ήρωα

Το Pechorin είναι ένας πολύ αμφιλεγόμενος χαρακτήρας. Είναι προικισμένο με πολλές θετικές ιδιότητες. Όλα με αυτό: Είναι όμορφο και πλούσιο, αυξημένο και σχηματισμένο. Ο Γρηγόριος παρακολουθεί προσεκτικά την τακτοποιημένη του, δεν είναι αγενής σε κανέναν, όχι χοιρίδια. Φαίνεται ότι όλες οι θετικές ιδιότητες ενός εκπαιδευμένου κοσμικού ατόμου λένε ότι μπορεί να είναι ευτυχισμένος. Είναι σίγουρος για τον εαυτό του και δεν αμφιβάλλει τις ενέργειές και τις ενέργειές του. Αλλά το χειρότερο είναι ότι υπάρχει σε αυτόν τον χαρακτήρα - η έλλειψη ικανότητας να αισθάνεται. Αυτός ο χαρακτήρας είναι κυνικός και εγωιστής. Δεν αισθάνεται υπεύθυνος για τη μοίρα και τη ζωή άλλων ανθρώπων, είναι σε θέση να παίξει τη δική του ιδιοτροπία με τη μοίρα εκείνων που αισθάνονται καλά γι 'αυτόν.

Ο ήρωας δεν είναι σε θέση να αγαπά. Ο ίδιος αισθάνεται συνεχώς την πλήξη, κατανοεί τη δύναμη του εγωισμού του, καλεί τον εαυτό του "ηθικό κρίσιμο". Αλλά δεν αισθάνεται τα συναισθήματα της ενοχής γι 'αυτό. Γνωρίζοντας ότι η ψυχή του απογοητευτεί, δεν αναλαμβάνει τίποτα για να διορθώσει την κατάσταση. Είναι διατεθειμένος στην αυτο-ανάλυση, αλλά δεν το δικαιολογεί. Το PCCHORIN δεν μπορεί να ονομαστεί ευτυχισμένος άνθρωπος. Παίρνει συνεχώς την πλήξη. Για λόγους ικανοποίησης αυτής της αίσθησης, παραμελεί από τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων, αλλά ο ίδιος δεν είναι καθόλου ικανός να τους δοκιμάσει. Πιθανώς, η τραγωδία όλων των γενεών έγκειται σε αυτό - η αδυναμία να βιώσει πραγματικά συναισθήματα, επειδή αυτό είναι ένα πραγματικό δώρο που είναι εγγενές μόνο σε ένα άτομο. Αυτό μπορεί να καλείται ως προσωπική τραγωδία, διότι ένα τέτοιο πρόσωπο είναι απλώς κρίμα και η τραγωδία για τους άλλους, επειδή υποφέρουν από κυνισμό και εγωισμό όπως Pechorin.

Γενιά τραγωδίας

Αλλά το πρόβλημα βρίσκεται όχι μόνο στον ίδιο χαρακτήρα του Pechorin. Το μυθιστόρημα δεν είναι μάταιο να φοράει ένα τέτοιο όνομα, επειδή αντανακλά την τραγωδία ολόκληρης της γενιάς. Ο Lermontov σημείωσε ότι είχε συναντήσει επανειλημμένα στη ζωή των ανθρώπων, παρόμοια με την Pechorin και ίσως ο ίδιος ισχύει για αυτούς. Έχουν πολλές ευκαιρίες, αλλά δεν αισθάνονται ευτυχισμένοι. Ζουν στην περίοδο αλλαγής της εποχής όταν το παλιό έχει ήδη περιγραφεί και το νέο δεν είναι ακόμη σαφές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το πρόβλημα της παραγωγής είναι μια παγκόσμια πλήξη, ασυνέπεια, φθαρμένη.

"Ηθική κρίση"

Όταν ο Pechorin κάνει μια συνομιλία με κάποιον για τον εαυτό του, καθιστά συνεχώς σαφές ότι ξέρει πόσο αδιάφορους και ο ίδιος υποφέρει από αυτό. Όταν μιλάτε με το Maxim Maxims, αναφέρει ότι βιώνει μια μεγάλη πλήξη, και μπορείτε να το μετανιώσετε. Μιλώντας με τη Μαρία, λέει ότι η κοινωνία το έκανε αυτό, χωρίς να παίρνει καλά συναισθήματα, βλέποντας μόνο το κακό και αρνητικό σε αυτό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έγινε "ηθική κρίση".

Στο μυθιστόρημα του "ήρωα της εποχής μας", ο Lermontov εισάγει τον αναγνώστη με την εικόνα ενός άνδρα που έχει αποκτήσει την πιο χαρακτηριστική ποιότητα της δημιουργίας της δεκαετίας του 1930 του 1930 του αιώνα. Το μυθιστόρημα θεωρείται το πρόβλημα του "υπερβολικού προσώπου" στο παράδειγμα του κύριου δράσης, Pechorina.
Το PCCHORIN είναι μια πολύ δύσκολη και αμφιλεγόμενη προσωπικότητα. Η ζωή του φέρει αποτύπωμα τραγωδίας. Αυτή είναι μια τραγωδία, ένα άτομο που απορρίπτεται από την κοινωνία και την τραγωδία μιας τσαλακωμένης ψυχής. Τι είναι αυτή η τραγωδία και ποιες είναι οι προέλευσις και οι αιτίες της;
Το PCCHORIN έχει οριστεί σε συνθήκες στις οποίες το ασυνήθιστο πρόσωπο του δεν μπορεί να αποκαλύψει πλήρως και να εμφανιστεί και ως εκ τούτου αναγκάζεται να σπαταλάει τη δύναμή του σε περιττές μικρές ίντριρ., Φέρνοντας ανθρώπους μόνο σε ατυχία. Ο Pechorin αναγκάζεται να παίξει το ρόλο ενός εγωιστή, δηλαδή, να είναι ένας «εγωιστής άψογος» και να υποφέρει εξαιτίας αυτού.
Αυτή είναι η τραγωδία του ήρωα.
Το Pechorin διακρίνεται από τη συνολική μάζα του λαού του γύρω του. Είναι ένα έξυπνο, απλό και διορατικό. Είναι αλλοδαπός για ψεύτικο και προσποίηση, υποκρισία και δειλιά. Δεν ταιριάζει με την κενή και μονότονη ύπαρξη στην επιδίωξη μικρών, ασήμαντων συμφερόντων. Το Pechorin δεν θέλει να κολυμπήσει μαζί με όλη τη ροή. Με το μυαλό και τη δύναμη του χαρακτήρα, είναι ικανή για τις πιο αποφασιστικές και τολμηρές ενέργειες. Αν είχε σκηνοθετήσει τις δραστηριότητές του για καλούς, μεγάλους στόχους, θα μπορούσε να επιτύχει πολλά. Αλλά η μοίρα και η ζωή διέταξε διαφορετικά. Ως αποτέλεσμα, ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως εγωιστής που ζει στον κόσμο προκειμένου να διαλύσει την πλήξη του εις βάρος των ατυχών άλλων. Ζει όχι με καρδιά, αλλά το μυαλό. Την ψυχή του μισό. "Έχω ηθική καταιγίδα" - αναγνωρισμένη PCCHORIN PRINCESS MARY. Το Pechorin είναι γεμάτο περιφρόνηση και μίσος στους ανθρώπους. Αγαπά να μελετήσει την ψυχολογία των ανθρώπων σε διάφορες καταστάσεις, που δεν ανταγωνίζεται και δεν συμπαθούν, αλλά απολύτως αδιάφορη. Το περιβάλλον PCHORIN δεν φέρει τίποτα άλλο από τις κακοτυχίες. Σύμφωνα με το λάθος του, οι λαθρεμπόροι υποφέρουν, το θάνατο του Bal, η ζωή της πίστης και οι πρίγκιπες Μαρία καταστρέφουν τη ζωή της πίστης και του Nehel. "Έπαιξα το ρόλο ενός τσεκούρι στα χέρια της μοίρας," Pechorin γράφει στο ημερολόγιό του. Τι έκανε ο ήρωας σε σκληρές, εγωιστές πράξεις; Πιθανότατα η επιθυμία να διαλύσει την πλήξη. Ο Pechorin δεν πίστευε ότι υπήρχε ένας ζωντανός άνθρωπος που είχε ψυχή και καρδιά με τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του για κάθε μία από τις αχαλίνωτες πράξεις του. Ο Pechorin έκανε τα πάντα για τον εαυτό του και τίποτα για τους άλλους. "Κοιτάω τα βάσανα και τη χαρά των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου", δήλωσε ο Pechorin. Έτσι εξηγεί τις ενέργειές του σε σχέση με την πριγκίπισσα Μαρία: "... υπάρχει μια τεράστια ευχαρίστηση στην κατοχή μιας νεαρής, μόλις ανθισμένη ψυχή ... αισθάνομαι αυτή την ακόρεστη απληστία". Δεν υπάρχει περίπλοκο πριγκίπισσα Μαρία θεωρεί το Pechorin χειρότερο από τον δολοφόνο.
Τι έκανε ο ήρωας; Διαθέτοντας δυσάρεστες ιδιότητες, ο Pechorin έχει επισημάνει από το πλήθος των συνομηλίκων, των φίλων και άλλων ανθρώπων. Έβαλε τον εαυτό του υψηλότερο από τους άλλους και η κοινωνία το έβαλε κάτω. Η εταιρεία δεν ανεχθεί εκείνους που δεν είναι όπως όλοι οι άλλοι, δεν μπορεί να δεχθεί την ύπαρξη ενός εξαιρετικού, κάτι διακριτικό προσωπικότητα. Και όμως οι άνθρωποι δεν κατάφεραν να φέρουν την PCCHORIN υπό το μέσο επίπεδο του, αλλά κατόρθωσε να αρρωστήσει την ψυχή του. Ο Pechorin έγινε κρυμμένος, ζηλιάρης, μαλπαμίνη. "Και στη συνέχεια στο στήθος μου, η απελπισία μου γεννήθηκε - όχι η απελπισία, η οποία αντιμετωπίζεται από ένα πνεύμα πιστόλι, αλλά κρύο, ανύπαρκτο απελπισία, που καλύπτεται από ευγενικό και καλαίσθητο χαμόγελο."
Στο παράδειγμα της Pechorina Lermontov δείχνει την αναπόφευκτη σύγκρουση μεταξύ ενός στοχαστικού προσώπου και της κοινωνίας, της αντιπαράθεσης ενός ισχυρού προσώπου και ενός γκρίζου, απρόσωπου πλήθος, το πρόβλημα του "υπερβολικού προσώπου".
Αλλά είναι δυνατό να καλέσετε σίγουρα τον ήρωα με έναν σκληρό εγωιστικό.
"... αν έχω τους λόγους για τους άλλους, τότε ο ίδιος δεν είναι λιγότερο δυσαρεστημένος !. ... πολύ λύπη", δήλωσε ο Pechorin. Πράγματι, ο βασανισμός άλλων, ο ίδιος Pechorin υποφέρει λιγότερο. Αν είναι εγωιστής, τότε υποφέρουν από έναν εσοϊστή. Τα γνήσια ανθρώπινα συναισθήματα δεν πεθάνουν σε αυτό. Ένα παράδειγμα είναι η σχέση με την πίστη. Πράγματι, τα συναισθήματά του για αυτή τη γυναίκα είναι γνήσια. Το PCCHORIN στην ουσία του είναι ένα βαθιά δυστυχισμένο άτομο. Είναι μόνος και ακατανόητος.
Οι άνθρωποι τον αντιμετωπίζουν, αισθάνονται σε αυτό κάποια άσχημη δύναμη. Το Pechorin ζει χωρίς στόχο, χωρίς αναρρόφηση, σπατάλη σε άδειο intrigues, περιττά πάθη. Αλλά παρά το γεγονός αυτό, η καρδιά του εξακολουθεί να αγαπά, η ψυχή είναι να αισθανθεί, και τα μάτια κλαίνε. Στο τέλος του κεφαλαίου "Princess Mary" βλέπουμε την Pechorina, που κλαίει σαν παιδί. Βλέπουμε τον ατυχές, μοναχικό άνθρωπο και ο οποίος δεν έχει βρει τη δική τους θέση στη ζωή, μετανοώντας τις πράξεις τους, ένα πρόσωπο που προκαλεί κρίμα και συμπόνια.
Η εικόνα του Pechorin είναι μια τραγική εικόνα μιας σκέψης, ισχυρού προσώπου. PCCHORIN - Παιδί του χρόνου του, σε αυτό ο Lermontov επικεντρώθηκε τα βασικά τυπικά ελαττώματα της γενιάς του, δηλαδή η πλήξη, ο ατομικισμός, περιφρόνηση. Ο Lermontov απεικονίζει έναν άνδρα στην καταπολέμηση της κοινωνίας και με τον εαυτό του και την τραγωδία αυτού του ατόμου.

Είναι ο Pechistan ένας τραγικός ήρωας;

Ο Pechorin Grigory Aleksandrovich, ο κύριος χαρακτήρας της εργασίας, εμφανίζεται στα πέντε μέρη του μυθιστορήματος. Ο Maxim Maximych, ο πατέρας του μιλάει για τον δευτερεύοντα: "... Ήταν τόσο λεπτό, whlen, πάνω του η στολή ήταν τόσο νέα". Ο Maxim Maksimych βλέπει αντιφάσεις στη συμπεριφορά του PCCHORIN: "... ήταν αρκετά μικρό, μόνο λίγο περίεργο - τότε ήταν σιωπηλός από τις ώρες, και στη συνέχεια μπερδεύει το φυσικό αέριο που το" Tranquillas θα είχαμε lowit ". Ο καπετάνιος στοίβας είναι βέβαιος ότι υπάρχουν άνθρωποι με τους οποίους \\ \\ loΣυμφωνείτε να συμφωνήσετε. μεΤα ασυνήθιστα πράγματα πρέπει να συμβούν σε αυτά.

Ένα πιο λεπτομερές πορτρέτο (ψυχολογικό) γεννιούται στην ψυχολογική ιστορία "Maxim Maximych" μέσα από τα μάτια του αφηγητή: "Ήταν τεμπέλη στον κωδικοποιητή, ήταν τεμπέλης και απρόσεκτος, αλλά ... δεν κούνησε τα χέρια του -

Το σωστό σημάδι κάποιου χαρακτήρα είναι ο χαρακτήρας. Παρά το ανοιχτό χρώμα των μαλλιών του, το μουστάκι του και τα φρύδια του ήταν μαύρα - ένα σημάδι της φυλής στον άνθρωπο. "

Προφανώς, ο Lermontov Pechorin ανήκει σε απογοητευμένους νέους της εποχής αυτής. Συνεχίζει τη γκαλερί των "περιττών ανθρώπων". Οι φωτεινές ικανότητες και οι δυνάμεις δεν βρίσκουν αξιοπρεπείς εφαρμογές και ξοδεύουν σε φευγαλέα χόμπι και χωρίς νόημα και μερικές φορές βάναυσα πειράματα πάνω από το περιβάλλον. Ήδη στην αρχή του μυθιστορήματος, η αυτο-αναγνώριση του ήρωα ακούγεται: "Σε μένα, η ψυχή είναι χαλασμένη από το φως, η φαντασία είναι ανήσυχη, η καρδιά είναι ανυπόφορη: Δεν είμαι ακόμα αρκετός: Η θλίψη, και η ζωή μου, και η ζωή μου γίνεται ένα άδειο ... "Καλύτερα χαρακτηριστικά Maxim Maximsch, ο" ρωσικός καυκάσιος "της Ερολοβσκάγια Νόρας, με τις ηθικές ανωμαλίες της φύσης του PCCHORIN με το εσωτερικό του κρύο και το ψυχικό πάθος, με γνήσιο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους και εγωιστικά χρόνο φόβο. Το Pechorin αναγνωρίζεται: "... Έχω ένα δυστυχισμένο χαρακτήρα: Πώς με έκανε η ανατροφή μου, ο Θεός μου έδωσε τόσο πολύ, δεν ξέρω. Ξέρω μόνο αυτό. Τι αν ήμουν οι λόγοι για οποιοδήποτε άλλο, τότε εγώ ο ίδιος δεν είμαι λιγότερο δυσαρεστημένος. " Η εξομολόγηση του κύριου χαρακτήρα αποκαλύπτει τα εσωτερικά κίνητρα της πνευματικής λαχτάρας και της πλήξης, ο ήρωας δεν είναι σε θέση να κερδίσει την ευτυχία στην επίτευξη των στόχων της ζωής, αφού την επίτευξη τους αμέσως μετά το αποτέλεσμα των προσπαθειών τους. Οι λόγοι αυτής της ηθικής νόσου σχετίζονται εν μέρει με την «αποβολή του κόσμου», που διασφαλίζουν τις νεαρές ψυχές, εν μέρει με την πρόωρη "ηλικία της ψυχής".

Στο περιοδικό του, ο Pechorin αναλύει τα εξωτερικά και εσωτερικά γεγονότα της ζωής του. Η νηφάλια αυτο-ανάλυση του, μια σαφής κατανόηση του εαυτού του και άλλων ανθρώπων - όλα αυτά υπογραμμίζουν τη δύναμη του χαρακτήρα, τη γήινη πολύπλευρη φύση του, είναι καταδικασμένη στη μοναξιά και στον πόνο, έναν ακούραστο αγώνα με το ατυχές του πεπρωμένο.

Το Pechistan είναι ένας θαυμάσιος ηθοποιός, εξαπατώντας τον καθένα και εν μέρει τον εαυτό σας. Υπάρχει ένα πάθος ενός παίκτη και μια τραγική διαμαρτυρία, δίψα για να εκδικηθεί στους ανθρώπους για την αόρατη δυσαρέσκεια και τον πόνο τους, για μια αποτυχημένη ζωή.

"Η ψυχή του Pechistan δεν είναι βραχώδες έδαφος, αλλά η γη αποξηραίνεται από τη θερμότητα της φωτιάς ..." - Σημειώσεις V.G. Belinsky. Κανείς δεν έφερε την ευτυχία του PCECORIN, δεν βρήκε κανένα φίλο στη ζωή του ("από δύο φιλικούς υπηρέτες ενός άλλου"), ούτε η αγάπη, καμία θέση - μόνο μοναξιά, πρόκληση, σκεπτικισμός, φόβος να φαίνεται αστείο στα μάτια της κοινωνίας.

Αυτός "τρελός κυνηγεί. Η ζωή, "αλλά βρίσκει μόνο την πλήξη, και σε αυτή την τραγωδία όχι μόνο την Pechorina, αλλά και όλες τις γενιές του.

Ποια είναι η ασυνέπεια του χαρακτήρα του Pecherin;

"Ο ήρωας της εποχής μας" είναι η πρώτη μεγάλη κοινωνική ταυτότητα-ψυχολογική ρωμαϊκή n ρωσική λογοτεχνία. Το κύριο πρόβλημα του μυθιστορήματος ", ο ήρωας της εποχής μας ορίζεται από τον M.yu.lermontov στον Πρόλογο. Τραβάει" έναν σύγχρονο άνθρωπο, πώς το καταλαβαίνει, "εκατό ήρωας, ένα πορτρέτο όχι ένα άτομο, αλλά "Το πορτρέτο που αποτελείται από τους κακούς της γενιάς μας." Η εικόνα της Pechorin ήταν σε θεραπευτή, οι αυτόχθονες ιδιαιτερότητες του Peculoscript IIIOXII. Στην οποία, σύμφωνα με τους Herzen, μόνο οι απώλειες ήταν ορατές στην επιφάνεια ", ήταν η μεγάλη δουλειά που εκτελούνται μέσα ... ένα κωφός και σιωπηλοί, κωφοί "· και αδιάλειπτες".

Ο ίδιος ο Pechorin, αντανακλώντας τη ζωή του, βρίσκει πολλά πράγματα σε αυτό με τη μοίρα ολόκληρης της γενιάς: «Δεν είμαστε σε θέση να περισσότερους από τα μεγάλα θύματα για το καλό της ανθρωπότητας, ούτε ακόμη και για τη δική μας ευτυχία, επειδή γνωρίζουμε Η ανικανότητά του και η αδιάφορα προχωρούν 01 αμφιβολίες σχετικά με τις αμφιβολίες "

Pechorin, ως κακή δέσμη, φέρνει στον πόνο. Έχουμε, που συναντά τον δρόμο του: Bale και κοντά στην οικογένεια των "ειλικριτών λαθρεμπόρων". Mary, Pereshnitsky. Ταυτόχρονα, είναι ο πιο αυστηρός δικαστής στον εαυτό της. Ο ίδιος ονομάζεται "ηθικές κακοποιούς", περισσότερο από τη στιγμή που συγκρίνεται με τον εκτελεστή. Κανείς δεν είναι καλύτερος από το Pechorin, όσο η ζωή του είναι ακόμη ανόλη. Θυμηθείτε τη μονομαχία του παρελθόντος, δεν μπορεί να απαντήσει στην ερώτηση: "Γιατί ζούσα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; " Life Tomit PCECORIN: "Είμαι σαν ένας άνθρωπος που χασμουρίζει στην μπάλα, ο οποίος δεν πηγαίνει να κοιμηθεί μόνο επειδή δεν είναι ακόμα\u003e τα συγκράτητά του." Αλλά ακόμα, η ζωντανή ψυχή της Pechorina εκδηλώνεται σε σοκαρισμένη: !! Ο θάνατος του Βαλά, σε δάκρυα της απόγνωσης, όταν συνειδητοποίησε ότι χάθηκε για πάντα την πίστη, σε μια ικανή! Και περίπου εγώ δίνεται στη γοητεία της φύσης, ακόμα και πριν από μια μονομαχία, στην ικανότητα να κοιτάς τον εαυτό σου από την πλευρά.

Στην εξομολόγηση, η Mary Pechorin κατηγορεί την κοινωνία ότι έγινε "ηθικές καφές". Η Pechorin επανειλημμένα μιλάει για τη δυαδικότητά του, για την αντίφαση μεταξύ της ανθρώπινης ουσίας του και της ύπαρξής του. Δρ Vrrnsru παραδέχεται: "Σε μένα, ένα άτομο: κάποιος ζει με την πλήρη αίσθηση της λέξης, μια άλλη σκέψη

Τον φωτίζεται και τον κρίνει ... "Ζήστε για Pechorin, δηλαδή τη λειτουργία του πρώτου προσώπου," να είναι πάντα στην πρόκληση, να πιάσει κάθε ματιά, την έννοια κάθε λέξης, να μαντεύοντάς τις προθέσεις, να καταστρέψουν τις συνωμοσίες, προσποιούνται ότι Να εξαπατηθούν και να χτυπήσουν ξαφνικά σε όλο το τεράστιο και γεμάτο κτίριο από κόλπα και ιδέες ... ".

Το PCCHORIN διαφέρει από τα υπόλοιπα ονόματα του μυθιστορήματος, είναι το Gee, ότι διαταράσσεται από τα ζητήματα του συνειδητή ανθρώπινου όντος - για το σκοπό και την αίσθηση της ζωής ενός ατόμου, για το διορισμό του. Τις διαταραχές του. Ότι το μόνο ραντεβού του είναι η καταστροφή των ελπίδων άλλων ανθρώπων.

Ποιο είναι το πιο σημαντικό για την Pechorina: τιμή, χρέος, συνείδηση, ελευθερία;

Ρωμαϊκό m.yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας" - Ψυχολογία! A-Chary Roman.

Στο κέντρο του - "Ιστορία της ψυχής" της έκτακτης προσωπικότητας της έναρξης του XIX αιώνα.

Το αποτύπωμα της μοίρας ήταν στην ψυχή του Pechorin και γνώριζε τη μοίρα του) ο Pechistan προσπάθησε να θάνατος και ήξερε πώς θα πεθάνει. Για ένα άτομο, "υπάρχει τόσο πολύ για τον εαυτό του, νομίζω ότι θα είναι πιο σημαντική" ελευθερία σπέρματος. Η τιμή και η συνείδησή του, είναι έτοιμη να βάλει σε ένα χάρτη για ελευθερία.

Δεν είχε καθόλου στο σπίτι, δεν ήθελε να δεσμεύσει τον εαυτό του. Ο Pechorin ήταν, κατά τη γνώμη μου, το τέλειο πρόσωπο, κρύο και ισχυρό. Αυτός ο άνθρωπος πονάει χωρίς τύψεις του soso-1. Με ευχαρίστηση και γεύση. Το λογοτεχνικό πρωτότυπο της Pechorina ήταν ο δαίμονας που περιφρονεί τα πάντα. Αυτο-ζωή. Ετσι. Για τον ήρωα της εποχής μας, ο σκοπός της ζωής ήταν "μετατόπιση" από τη ζωή όλων των πιθανών συναισθημάτων και εμπειριών που θα μπορούσε να αισθανθεί ένα άτομο. Αλλά στέκεται σε ένα μέρος, θα μπορούσε να το συνειδητοποιήσει; Δεν!

Ο Lermontov έγραψε στον πρόλογο, το Chgo Pechorin δεν είναι ένα πορτρέτο του συγγραφέα. Αλλά. Νομίζω ότι ήταν απλά μια φάρσα. Στο άρθρο LL. Solovyov, όπου ο φιλόσοφος περιγράφει τον εσωτερικό κόσμο του Lermontov, υπάρχουν γραμμές, πολύ παρόμοιες με το ημερολόγιο ημερολογίου του τραγουδιού: "Αισθάνομαι αυτή την ακόρεστη απληστία, απορροφώντας τα πάντα. Αυτό που βρίσκεται στο Nougy: Κοιτάω το βάθος και τη χαρά του Drupg μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου, όπως και για τα τρόφιμα που υποστηρίζουν την ψυχική μου δύναμη. . Και η πρώτη ευχαρίστηση είναι να υποτάξει τη θέλησή μου, όλα που με περιβάλλει. "

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ελευθερία χρειάζεται ο ήρωας της εποχής μας!

Η αποφασιστική στο μυθιστόρημα, κατά τη γνώμη μου, είναι το κίνητρο της μοίρας. Η επιύρευση εξυπηρετεί σταθερή τυχαιότητα. Η μοίρα οδηγεί τον ήρωα. Η τύχη και η υπόθεση διαχειρίζονται τον Θεό, ο οποίος έστειλε! Μικρό στην εικόνα της ψυχής του PCCHORIN προκειμένου να καθορίσει την επιλογή. Αυτή είναι η απάντηση στην ερώτηση: μια τέτοια ψυχή, όπως ο Pechorin και ο Lermontov, δεν μπορεί να δεσμεύσει τον εαυτό του στο έδαφος και όλη η ζωή του αποφασίζει ποιος είναι. Ι. Κατά τη γνώμη μου, ο Pechorin αποφάσισε ποιος ήταν: ο δαίμονας, η μεφιστόφιλα και ο διάβολος, αιώνιος από το gorrat. Μόνο, αλλά χωρίς.

Συμφωνώ με την άποψη του PCCHORIN: Το κύριο πράγμα για ένα άτομο δεν είναι χρέος, όχι τιμητική και ούτε η συνείδηση, αλλά η ελευθερία, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να εξυπηρετήσει το χρέος του, να φροντίσει την τιμή και να ενεργεί στη συνείδηση .

Τι είδους Celle Pechorin ανεβαίνουν το νιτρίδιο αγάπης

Με πρίγκιπα Μαρία; (αλλά ρωμαϊκή m.yu. lermontov

"Ήρωας της εποχής μας")

Στο μυθιστόρημα του "ήρωα της εποχής μας", ο Lermontov θέτει το καθήκον σε ολοκληρωμένα και πολλαπλασιασμό της ταυτότητας του σύγχρονου, δείχνουν το πορτρέτο του "χρόνου ήρωας", "που καταρτίστηκε από τους κακούς" της συνολικής γενιάς "στο δικό τους Πλήρης ανάπτυξη ", όπως είπε ο συγγραφέας στον πρόλογο στο μυθιστόρημα. Όλες οι γραμμές οικόπεδο μειώνεται στην κεντρική εικόνα, αλλά ένας ειδικός ρόλος παίζεται από την αγάπη ίντριγκα, η οποία είναι παρούσα σε σχεδόν όλα τα μέρη του μυθιστορήματος. Μετά από όλα, ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του "χρόνου ήρωας" είναι η "πρόωρη ηλικία της ψυχής", στην οποία "... βασιλεύει στην ψυχή κάποιου είδους μυστικού, / όταν η φωτιά βράζει στο αίμα ".

Η ιστορία είναι για. Ως Pechorin, επιδιώκει την τοποθεσία και την αγάπη της πριγκίπισσας Μαρία, δείχνει τα μυστικά κίνητρα των ενεργειών του ήρωα, ο οποίος πάντα αγωνίζεται και κυβερνάται σε όλα, διατηρώντας τη δική τους ελευθερία. Άνθρωποι που έκανε παιχνίδια στα χέρια του, αναγκάζοντας να παίξει σύμφωνα με τους κανόνες του. Ως αποτέλεσμα, οι σπασμένες καρδιές, υποφέρουν και το θάνατο εκείνων που συναντήθηκαν στο δρόμο του. Είναι πραγματικά παρόμοιος με τον "εκτελεστή στην πέμπτη πράξη της τραγωδίας". Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο ρόλος του στη μοίρα της Μαρίας.

Το κορίτσι που ανήκει στο Pechorin, στο υψηλότερο φως, η πριγκίπισσα Μαρία απορρόφησε πολλή ηθική από την παιδική ηλικία και τα ηθικά του περιβάλλοντος της. Είναι όμορφη, περήφανη, Impregnable, αλλά ταυτόχρονα αγαπά τη λατρεία και την προσοχή στον εαυτό του. Μερικές φορές φαίνεται χαλασμένη και

Ο ιδιότροπος και ως εκ τούτου το σχέδιο που αναπτύχθηκε από τον λαό της "αποπλάσής της" αρχικά δεν προκαλεί έντονη καταδίκη από τον αναγνώστη.

Αλλά παρατηρούμε άλλες ιδιότητες της Μαρίας, κρύβονται πίσω από την εμφάνιση μιας κοσμικής ομορφιάς. Είναι προσεκτικός στο Pearsitsky. Το οποίο θεωρεί ότι είναι μια κακή ταλαιπωρία από έναν νεαρό άνδρα, δεν υπομείνει τη συμπίεση της βαρύβα και η χυδαιότητα των αξιωματικών που συνιστούν "κοινωνία του νερού". Η Princess Merie δείχνει έναν ισχυρό χαρακτήρα όταν η Pechorin αρχίζει να πραγματοποιεί το "σχέδιο" της κατάκτησης της καρδιάς της. Αλλά το πρόβλημα Pechorin παραδέχεται ότι δεν τους αρέσουν οι "γυναίκες με χαρακτήρα". Κάνει τα πάντα. Να τους σπάσει, να κατακτήσει και να υποταθεί στον εαυτό σας. ΚΑΙ, προς τηνμετανιώνω. Η Μαρία έπεσε θύμα, όπως και άλλοι. Είναι ένοχος γι 'αυτό;

Για να το απολαύσετε, πρέπει να κοιτάξετε τι παίζει το PCCHORIN, κερδίζοντας τη θέση του. Η βασική σκηνή είναι ένα περιοδικό του Pecherin με τη Μαρία σε μια βόλτα από την αποτυχία. "Έχοντας υιοθετήσει ένα είδος εγγυημένου είδους", ο ήρωας "διέλευσης" πριν από ένα άπειρο κορίτσι. Της λέει για την GOM, καθώς το PSE από την παιδική ηλικία είδε "τις κακίες και ως αποτέλεσμα έγινε" ηθική καμιά ". Φυσικά, υπάρχει ένα σωματίδιο της αλήθειας σε αυτά τα λόγια. Αλλά το κύριο έργο του Pechorin είναι να προκαλέσει τη συμπάθεια κοριτσιών. Πράγματι, η ψυχή της, η ψυχή της αγγίζει την ιστορία αυτή, και ως εκ τούτου αγάπησε την PCECORIN για το "Hassiness" του. Και η αίσθηση ότι αποδείχθηκε βαθιά και σοβαρά, χωρίς τα πρόθυρα της Coquety και τη μείωση. Και ο Pechorin έφτασε στο Tsei: "... Μετά από όλα, υπάρχει μια τεράστια ευχαρίστηση και κατοχή μιας νέας, μόλις ανθισμένης ψυχής!" - κυνικά ειδοποιεί τον ήρωα. Για άλλη μια φορά, έδειξε τα πιο αρνητικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του: τον εγωισμό, την ανομία καιΨυχή ψυχή, η επιθυμία για την εξουσία πάνω από τους ανθρώπους.

Η τελευταία σκηνή της εξηγήσεως της PCCHORIN και της Μαρίας προκαλεί οξεία συμπάθεια για ένα ατυχές κορίτσι. Ακόμα και το ίδιο το ίδρυμα "άρχισε να το βλάπτει." Σύμφωνα με την ετυμηγορία, η ανελέητη, οι κάρτες αποκαλύπτονται: ο ήρωας ανακοινώνει, το H πηγαίνετε ΙΙΙΝΗΝΗ γέλασε στο PEI. Και η πριγκίπισσα παραμένει μόνο να υποφέρει και να το μισεί. Και ο αναγνώστης πρόκειται να προβληματιστεί για το πώς ο σκληρός μπορεί να είναι ένας άνθρωπος, συμπιέζεται από τον εγωισμό και τη δίψα για να επιτύχει τους στόχους της, παρά οτιδήποτε.

Είτε είναι ο Pechorinμοιρολάτρης?(Σύμφωνα με το μυθιστόρημα M.yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας")

Ο Roman Lermontov "ήρωας της εποχής μας" είναι σωστά καλείται να είναι μόνο κοινωνικο-ψυχολογικός, αλλά και ηθικά

φιλοσοφικός. Το ζήτημα της ελευθερίας της θέλησης και της προορισμού, σχετικά με την οργή της τύχης της ανθρώπινης ζωής, ο ένας ή άλλος θεωρείται σε όλα τα μέρη του μυθιστορήματος. Ούτε ο αναπτυσσόμενος Oibci παρέχεται μόνο στο τελικό μέρος - η φιλοσοφική ιστορία "Fatalist", η Jurass παίζει το ρόλο ενός ιδιόμορφου επίλογου.

Η Fatalist είναι ένας άνθρωπος που πιστεύει στην προκαθορισμό όλων των γεγονότων στη ζωή, στην αναπόφευκτη μοίρα, ροκ, νάτριο. Στο πνεύμα του χρόνου του, η υποβολή της αναθεώρησης των θεμελιωδών θεμάτων της ανθρώπινης ύπαρξης, η Pechorin προσπαθεί να λύσει.

Καθώς αναπτύσσεται η δράση, ο αγρότης Pechorin λαμβάνει μια τριπόνη επιβεβαίωση της ύπαρξης της περιουσίας της περιουσίας, μοίρα. Αξιωματικός Vulich. Με τον οποίο ο ήρωας καταλήγει σε ένα επικίνδυνο στοίχημα, δεν μπορούσε να πυροβολήσει, αν και το όπλο χρεώθηκε. Ο Chatham Vulchich εξακολουθεί να πεθαίνει από το χέρι ενός μεθυσμένου Cossack, και σε αυτό το Pechorin δεν είναι μια καταπακτή στη θηλή, γιατί ακόμη και κατά τη διάρκεια της διαφοράς, "η σφραγίδα του θανάτου" στη γραμμή του. Τέλος, ο ίδιος ο Pechorin αισθάνεται μοίρα, αποφασίζοντας να αφοπλίσει το μεθυσμένο Cossack, τον δολοφόνο της Volycha. "... Μια παράξενη σκέψη έλαμψε στο κεφάλι μου: Όπως η Βόουλιτς. Σκέφτηκα να βιώσω τη μοίρα ", δήλωσε ο Pechorin.

Ποια είναι η απάντηση "Χρόνος ήρωας", και μαζί του ο ίδιος ο συγγραφέας, σε αυτή την πιο σύνθετη ερώτηση; Το συμπέρασμα της PECHORINA Ακούγεται σαν αυτό: "Μου αρέσει να αμφιβάλλω τα πάντα: Αυτή είναι η διάταξη του νου δεν παρεμβαίνει στον προσδιορισμό του χαρακτήρα: αντίθετα, ότι μπροστά μου ανησυχούν, πάντα με τολμηρά όταν δεν το κάνω Μάθετε τι περιμένω, "Όπως βλέπουμε, ο αποτυχημένος φανατικός γύρισε το αντίθετο του. Εάν είναι έτοιμη να αναγνωρίσει ότι υπάρχει η παράπευση, τότε όχι εις βάρος της δραστηριότητας της ανθρώπινης συμπεριφοράς: να είναι απλά ένα παιχνίδι στα χέρια της μοίρας, σύμφωνα με το Pechorin, ταπεινωτικό.

Ο Lermontov δίνει μόνο μια τέτοια ερμηνεία του προβλήματος, δεν ανταποκρίνεται στο ζήτημα της βασανισμένης από τους φιλόσοφους εκείνης της εποχής. Φαίνεται στην ιστορία, το τελικό μυθιστόρημα, δεν υπάρχει λύση στο πρόβλημα του δικαστή. Αλλά δείχνοντας ότι ο ήρωας, εκφράζοντας σκέψεις σχετικά με την πιθανή και ύπαρξη προκαθορισμού, σε όλες τις καταστάσεις προτιμά να ενεργεί ως άτομο που προωθείται με την ελευθερία βούλησης, ο Lermontov, ουσιαστικά δείχνει το μονοπάτι λύσης.

Γιατί "νεκρή ψυχές" - ποίημα;

Ο ίδιος ο συγγραφέας καθόρισε το είδος του έργου του ως ποίημα, υπογραμμίζοντας έτσι την αντίστροφη ισότητα των επικών και λυρικών ξεκίνησε 1B "νεκρά i \\ i επικά και λυρικά μέρη διαφέρουν στους στόχους που θέτει ο συγγραφέας. Το έργο του Epic Part δείχνει "αν και από τη μια πλευρά της Ρωσίας".

Το κύριο μέσο της εικόνας της ρωσικής ζωής στο ποίημα γίνεται λεπτομέρεια. Με τη βοήθειά του, ο Gogol δείχνει την τυπικότητα του επαρχιακού φωνητέα, ο οποίος "δεν εμπλέκεται με το Kubernsky Yellham", το τοπίο που αντιπροσωπεύει τα "διάσημα είδη". Αυτές οι τεχνικές δείχνουν! Σχετικά με την ρεαλιστική μέθοδο δημιουργίας βροντών που διεξάγουν.

Επιπλέον, το στοιχείο ενεργεί ως μέσο εξατομίσεως. Το Sobesevich μοιάζει με μια "Mid-Ham Bear", και το κάταγμα σε αυτό "εντελώς ιατρικό χρώμα."

Σε ένα επικό κλάσμα, ο συγγραφέας είναι ιδιαίτερα προσεκτικός στον κόσμο των πραγμάτων (το χαρακτηριστικό του "γνήσιου σχολείου"!: Οι Lishes ισχυρίζονται, αλλά η αντίστροφη διαδικασία λαμβάνει χώρα το άτομο γίνεται ομοιομορφία.

Ένα θετικό ιδανικό του συγγραφέα εμφανίζεται στο λυρικό τμήμα, το οποίο αποκαλύπτεται μέσω των λυρικών αποκλίσεων για τη Ρωσία, συνδέοντας τα θέματα του δρόμου, του ρωσικού λαού και της ρωσικής λέξης ("Eh, δυνατά" το πουλί-Τρόικα, ο οποίος έχει εφεύρει το παιχνίδι; όχι τόσο και εσύ. Ο Rus ότι μια βίαιη στρογγυλή τρόικα φορούν; "). Ο συγγραφέας γνωρίζει την υψηλή αποστολή του (" και για μεγάλο χρονικό διάστημα που μου έχει εξακολουθεί να μου ορίζεται η υπέροχη δύναμη να πάω με τους περίεργους ήρωες μου ") .

Μια τέτοια αντίθεση (επική και λυρική) αντανακλάται στη γλώσσα του ποιήματος. Για τη γλώσσα των λυρικών αποκαταστάσεων, χαρακτηρίζεται υψηλό στυλ, η χρήση της Nateapor, μεταφορικά επιθέματα ^ "piercing finger"), hyperball, ρητορικά ζητήματα ("ii τι ρώσος δεν συμπαθεί η γρήγορη βόλτα;"), θαυμάσιοι, επαναλήψεις, διαβαθμίσεις .

Η γλώσσα του επικού μέρους είναι απλή, συνομιλία. Που χρησιμοποιείται ευρέως. Παροιμίες. Το κύριο μέσο δημιουργίας και χαρακτηρισμού χαρακτήρων ειρωνεία.

Οι "νεκρές ψυχές" στο επηρεασμένο πρόβλημα Gogol που ονομάζεται "Ρωσική Οδύσσεια". Η εκκίνηση του ρομαντισμού, που δεν σχετίζεται με τα επεισόδια, τα οποία συνδυάζονται από τις περιπέτειες του ήρωα, ένα με το θέμα του δρόμου, μια ευρεία κοινωνική πίεση, αποθαρρύνοντας στο ποίημα, η παρουσία των προσχολικών ριγκ COPSCAYKIN "και οι παραβολές για την Kife Mokievich και Mokhni Kifovic) - όλα αυτά υποδεικνύουν την επική πλευρά της εργασίας.

Η παρουσία ενός τεράστιου αριθμού λυρικών αποκλίσεων, αντλώντας ένα θετικό ιδανικό του συγγραφέα, η παρουσία του ίδιου του συγγραφέα, η οποία εκφράζει τη στάση του απέναντι σε αυτό που συμβαίνει, υποστηρίζοντας τα φιλοσοφικά θέματα που επηρεάζουν το θέμα της γραφής, η ποιητική γλώσσα αυτών των αποκλίσεων είναι που χαρακτηρίζεται από ένα έργο ως ποίημα. Έτσι, μπροστά από τον αναγνώστη, το αρχικό έργο του ασυνήθιστου είδους είναι το ποίημα "νεκρούς ψυχές".

Γιατί n.v. Το Gogol χρησιμοποιεί ακριβώς

Καλλιτεχνική λεπτομέρεια

Πώς είναι το κύριο μέσο ψυχολόγο;

Η λεπτομέρεια είναι μια ειδική λήψη χαρακτηριστικών που είναι απαραίτητη για τη δημιουργία της πιο ολοκληρωμένης εικόνας. Μέσω του στοιχείου μπορεί να δείξει οποιαδήποτε κωμική κατάσταση, να ορίσει κάτιΧαρακτηριστικό στους ήρωες ή. Αντίθετα, για να τονίσουν τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά. Χρησιμοποιείται η λήψη λεπτομερειών, κατά κανόνα, σε επικά έργα.

N.v. Το Gogol είναι αναγνωρισμένος πλοίαρχος λεπτομέρειας. Οι λεπτομέρειες δεν συμπλήρωσαν όχι μόνο το POEM μεγάλης κλίμακας "νεκρές ψυχές", αλλά και μια δραματική εργασία - ένας "ελεγκτής" κωμωδίας ". Το λαμπρότερο παράδειγμα είναι μια χαζή σκηνή. Σε αυτό, ο συγγραφέας, υπενθυμίζοντας και τους δύο ήρωες, και η θέα ενός τρομερού δικαστηρίου, περιγράφει λεπτομερώς τις στάσεις στις οποίες οι ήρωες είναι ελεύθεροι. Ετσι. Για παράδειγμα, η πόλη σταματάει μαζί μου "στη μέση με τη μορφή ενός πυλώνα, με ανοιχτά τα χέρια και χτύπησε πίσω."

Η λήψη λεπτομερειών χρησιμοποιείται μερικές φορές για τη δημιουργία κόμικς. Στο τέλος της 1ης δράσης, η πόλη προσπαθεί να φορέσει αντί για ένα καπέλο, το οποίο δείχνει τον ενθουσιασμό του, ο φόβος του Khlestakov, ο οποίος όλοι οι αξιωματούχοι της County City αποδέχτηκαν για τον ελεγκτή.

Ο Histakov στην κορυφαία σκηνή της Σιένα Βράνα - λέει για την υπερεκάνκα, ο οποίος "ακριβώς στο ατμόπλοιο ήρθε από το Παρίσι", και το καρπούζι στο τραπέζι του "σε επτακόσια ρούβλια καρπούζι". Το στοιχείο μπορεί να ενεργήσει όχι μόνο ως μέσο εξατομίκευσης, αλλά και ως μέσο πληκτρολόγησης. Ετσι. Για παράδειγμα, προετοιμασία για συνάντηση με τον "ελεγκτή", μελόψωμο, συγκεντρώνει αξιωματούχους, δίνει οδηγίες σε όλους. Ο Oi γνωρίζει τι συμβαίνει σε κάθε τμήμα: Στους θεσμούς φιλικό προς το θεό, οι ασθενείς "ανακάμπτουν σαν μύγες", περπατούν στα βρώμικα καπάκια, στην πρώτη θέση στη Λιαϊσίνα-Tipkina Gooshads Go, και στην πιο εξέχουσα θέση το Arapnik κρέμεται . Αυτές οι λεπτομέρειες δεν χαρακτηρίζονται μόνο από όχι μόνο χαρακτήρες, αλλά και την πόλη, ολόκληρη τη Ρωσία

Το οικόπεδο των ποιημάτων "νεκρών ψυχών" ξεχειλίζει με περιγραφές, τόσο επικές όσο και λυρικές αποκλίσεις. Σε κεφάλαια αφιερωμένα στις επισκέψεις στους ιδιοκτήτες γης Chikchikov, μπορείτε να επισημάνετε το microsuzh σας.

Αρχικά, ο Chichikov εισέρχεται στο κτήμα, συναντάται από τον ιδιοκτήτη γης (εδώ είναι μια περιγραφή του κτήματος, ένα πορτρέτο του γαιοκτήμονα, το εσωτερικό, περιγράφει λεπτομερώς τον συγγραφέα της θεραπείας), το Colmination - η συζήτηση του Chikchikov με έναν γαιοκτήμονα για να πουλήσει τις μισθωίες ψυχές. Στη συνέχεια αναχωρήστε τον κύριο χαρακτήρα. Και σε κάθε μία από αυτές τις περιγραφές, ο Gogol χρησιμοποιεί πολλές λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, η περιγραφή του plushhina, το καλεί "συγκρότημα στην ανθρωπότητα", δείχνει ότι το σπίτι του πρώην ιδιοκτήτη μητρότητας έμοιαζε με ένα κάστρο Gigan, το οποίο μιλούσε για τον προηγούμενο πλούτο, και τώρα η κατοικία έμοιαζε ένα αδέσποτο άτομο με ειδικές ανάγκες. Οι δρόμοι στο χωριό ήταν πολύ καθαρά, αλλά όχι επειδή οι αγρότες καθαρίστηκαν και σβήστηκαν. Ο ίδιος ο Plushkin πήγε σε ένα είδος κυνήγι: έσυρε τα πάντα στο σπίτι. Τι βρήκα στο δρόμο.

Περιγράφοντας το Manilov, ο πρώτος γαιοκτήμονας στον οποίο ήρθε η Chichoti, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί μια τέτοια πορτραίτο λεπτομέρεια ως "πολύ μεταδίδεται ζάχαρη" στα ευχάριστα χαρακτηριστικά του προσώπου του. Εσωτερικές λεπτομέρειες (πολυθρόνα σφίγγεται από τον Roget, δύο διαφορετικά κηροπήγια), λεπτομέρειες θέματος (που τοποθετούνται στη 14η σελίδα. Βιβλίο, τα καθαρά πυραμίδες που χτύπησαν από το σωλήνα τέφρας) - Όλα αυτά βοηθούν να δημιουργήσετε μια εικόνα και να χαρακτηρίσετε αυτόν τον χαρακτήρα.

Το στοιχείο για το έργο Gogol είναι ζωτικής σημασίας. F\u003e Ei Gogol της με τα ορεκτικά δείπνα, τα πολύχρωμα τοπία, τα φωτεινά πορτρέτα, ένα αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό ομιλίας.

Μπορώ να συμφωνήσω με τη δήλωση του Α.

Τι "Chichikov - γνήσιο βλασφημία";

(στο ποίημα N.V. Gogol "Dead Souls")

Μόλις ο φιλόσοφος του Χέγκελ έχει δίκιο διαπίστωσε ότι το έργο της τέχνης είναι διάλογος με το καθένα, μπροστά του. Πιθανώς. Αυτό είναι επειδή ohΤα μέρη προκύπτουν με την έννοια ενός λογοτεχνικού έργου, για τους ήρωες του. Andrei λευκό συμβολιστής λευκό, που έγραψε στην εποχή του μια ενδιαφέρουσα δουλειά για το έργο του Go. Είδα ένα τρομακτικό, μυστικιστικό νόημα στην εικόνα του Chichikov. Νομίζω. Ότι μπορείτε να φέρετε τα επιχειρήματα τόσο για όσο και από μια τέτοια άποψη, ανάλογα με τον τρόπο ερμηνείας αυτής της διφορούμενης λογοτεχνικής εικόνας.

Από τη μία πλευρά, ο Chichikov είναι ένας ειδικός τύπος ρωσικού προσώπου,
ένα είδος "ήρωας του χρόνου", η ψυχή του οποίου "μαγεμένο ένα πλουσιότεροι
vom. " "Δεσμευμένη απόκτηση", στην επιδίωξη του κεφαλαίου χάνει
Δεν είναι. Η συνείδηση, η ευπρέπεια. Δίψα για να τον σκοτώσει

Τα καλύτερα ανθρώπινα συναισθήματα, δεν άφησαν τη θέση "ζωντανή" ψυχή.

Το Twille της, από την άλλη πλευρά, αυτός ο ήρωας, ως πραγματικό χαρακτηριστικό, είναι ανελέητη και τρομερή, όταν αυτός, με αχαλίνωτη ενέργεια, επιδιώκει να ενοχλήσει το στόχο του, αυτός και η παγίδα και ο Heter, ξέρει πώς να πληρώσει προς όφελος της αδυναμίας και κακίες των ανθρώπων.

Μέχρι το 11ο κεφάλαιο, όπου δίνεται η βιογραφία του Chichikov, ο χαρακτήρας του δεν ορίζεται πλήρως. Μετά από όλα, με κάθε πρόσφατα συναντήθηκε στο δρόμο του, φαίνεται διαφορετικό: με τη Μάνη Yun, την ίδια την ευγένεια και τη μεγαλύτερη χάρη, με την [κυρία, αναζητητή περιπέτειας, με ένα beta - έναν ιδιοκτήτη δυσπεψίας. Σε όλους, ξέρει πώς να βρει μια προσέγγιση, γιατί ο καθένας παίρνει τον επιθυμητό ελέφαντα. Ως "γνήσιο βλασφημία", ο Chichikov έχει τη δυνατότητα να διεισδύσει στις πιο μυστικές γωνιές της συνείδησης των ανθρώπων. Εγώ, αλλά είναι απαραίτητο για μια επιτυχημένη δέσμευση της ανατριχιαστικής του "περίπτωσης" - την αγορά του "νεκρού σφαγίου". Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην εμφάνιση του Chichikova μερικές φορές παγώνει κάτι Devilish: PSI. Κυνήγι για τις νεκρές ψυχές του πρωτοτύπου (ανάγλυφο της γραμμής. Δεν αναρωτιέται το αστικό κουτσομπολιό μεταξύ άλλων, το Nackacch του Lhshchrist του, και στη συμπεριφορά των αξιωματούχων, κάτι αποκάλυψης ενισχύεται, ο οποίος υποστηρίζεται από την εικόνα του θανάτου του θανάτου ο εισαγγελέας.

Αλλά ας θυμηθούμε την μη συνειδητοποιημένη πρόθεση του Gogol, σύμφωνα με την οποία από τον πρώτο όγκο ενσωματώνει "κόλαση" της ρωσικής δράσης

Ο Pechorin Grigory Aleksandrovich, ο κύριος χαρακτήρας της εργασίας εμφανίζεται στα πέντε μέρη του μυθιστορήματος. Ο Maxim Maximich στο Fiefsovskaya λέει για τον υποκείμενο του: "... ήταν τόσο λεπτό, whlen, πάνω του η στολή ήταν τόσο νέα". Το καλό Maxim Maksimych βλέπει αντιφάσεις στη συμπεριφορά του PCCHORIN: "... ήταν μικρό, μόνο λίγο περίεργο - τότε ήταν σιωπηλός για ώρες, και στη συνέχεια αναμιγνύεται έτσι ώστε τα" tranquits lowwit ". Το προσωπικό-καπετάνιος είναι σίγουρος ότι υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι με τους οποίους πρέπει σίγουρα να συμφωνήσουμε ότι τα ασυνήθιστα πράγματα πρέπει να συμβούν σε αυτά

Ένα πιο λεπτομερές πορτρέτο (ψυχολογικό) δίνεται στην ψυχολογική ιστορία "Maxim Maximych" από τα μάτια του αφηγητή, "Το βάδισμα ήταν τεμπέλης και απρόσεκτο, αλλά ... δεν κούνησε το σωστό σημάδι κάποιου σημαντικού χαρακτήρα. Παρά το ανοιχτό χρώμα των μαλλιών του, το μουστάκι του και τα φρύδια του ήταν μαύρα - ένα σημάδι της φυλής στον άνθρωπο. "

Προφανώς, ο Lermontov Pechorin ανήκει σε απογοητευμένους νέους της εποχής αυτής. Συνεχίζει τη γκαλερί των "περιττών ανθρώπων". Οι φωτεινές ικανότητες και οι δυνάμεις δεν βρίσκουν αξιοπρεπή χρήση και ξοδεύουν σε φευγαλέα χόμπι και χωρίς νόημα και μερικές φορές βάναυσα πειράματα πάνω σε άλλους. Ήδη στην αρχή του μυθιστορήματος, η αυτο-αναγνώριση του ήρωα ακούγεται: "Σε μένα, η ψυχή είναι χαλασμένη από το φως, η φαντασία είναι ανήσυχος, η καρδιά είναι ακόρεστη. Δεν είμαι ακόμα αρκετός για μένα: Είμαι τόσο πιο συνηθισμένος στη θλίψη, και η ζωή μου γίνεται μια κενή μέρα της ημέρας ... "Τα καλύτερα χαρακτηριστικά του Maxima Maximich, ο" ρωσικός καυκάσιος "του πόρου Ερμόλοφ, σκιά Οι ηθικές ανωμαλίες της φύσης του PCCHORIN με το εσωτερικό του κρύο και ειλικρινές πάθος, γνήσιο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους και το εγωιστικό πιπέρι. Pechorin αναγνωρίζεται: "... Έχω ένα δυστυχισμένο χαρακτήρα: Πώς με έκανε η ανατροφή μου, έκανε ο Θεός με δημιούργησε έτσι, δεν ξέρω? Γνωρίζω μόνο ότι αν έχω την αιτία των άλλων, τότε δεν είναι λιγότερο δυσαρεστημένος. " Η εξομολόγηση του κύριου χαρακτήρα αποκαλύπτει τα εσωτερικά κίνητρα της πνευματικής λαχτάρας και της πλήξης, ο ήρωας δεν είναι σε θέση να κερδίσει την ευτυχία στην επίτευξη των στόχων της ζωής, αφού την επίτευξη τους αμέσως μετά το αποτέλεσμα των προσπαθειών τους. Οι λόγοι αυτής της ηθικής νόσου σχετίζονται εν μέρει με την «αποβολή του κόσμου», που διασφαλίζουν τις νεαρές ψυχές, εν μέρει με την πρόωρη "ηλικία της ψυχής".

Στο περιοδικό του, ο Pechorin αναλύει τα εξωτερικά και εσωτερικά γεγονότα της ζωής του. Η νηφάλια αυτο-ανάλυση του, μια σαφής κατανόηση του εαυτού του και άλλων ανθρώπων - όλα αυτά υπογραμμίζουν τη δύναμη του χαρακτήρα, τη γήινη πολύπλευρη φύση του, είναι καταδικασμένη στη μοναξιά και στον πόνο, έναν ακούραστο αγώνα με το ατυχές του πεπρωμένο.

Το Pechistan είναι ένας θαυμάσιος ηθοποιός, εξαπατώντας τον καθένα και εν μέρει τον εαυτό σας. Υπάρχει ένα πάθος ενός παίκτη και μια τραγική διαμαρτυρία, δίψα για να εκδικηθεί στους ανθρώπους για την αόρατη δυσαρέσκεια και τον πόνο τους, για μια αποτυχημένη ζωή.

"Η ψυχή του Pechistan δεν είναι βραχώδες έδαφος, αλλά η γη αποξηραίνεται από τη θερμότητα της φωτιάς ..." - Σημειώσεις V.G. Belinsky. Κανείς δεν έφερε την ευτυχία του PCECORIN, δεν βρήκε κανένα φίλο στη ζωή του ("από δύο φιλικούς υπηρέτες ενός άλλου"), ούτε η αγάπη, καμία θέση - μόνο μοναξιά, πρόκληση, σκεπτικισμός, φόβος να φαίνεται αστείο στα μάτια της κοινωνίας. "Κυνηγεί τρελά τη ζωή του", αλλά βρίσκει μόνο την πλήξη, και αυτή η τραγωδία δεν είναι μόνο η Pechorina, αλλά και της γενιάς του.