Αυτό που η συναισθηματικότητα της ιστορίας είναι η κακή Λίζα. Ρωσικός συναισθηματικός και η ιστορία της Ν.Μ. Καραμτζίνης "Κακή Λίζα

Ελέγξτε την εργασία

ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Ν.Λ. Καραμτζιν: Καραμτζιν-ποιητής, Καραμτζιν-Δημοσίευτος, ΚΑΡΑΜΖΙΝ-Ιστορικός

Λέξη δάσκαλος για συναισθηματισμό

Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, προκύπτει μια νέα λογοτεχνική κατεύθυνση "συναισθηματισμό". Σε μετάφραση από τα αγγλικά. Σημαίνει "ευαίσθητο", "αγγίζοντας". Το κεφάλι του στη Ρωσία θεωρείται η Ν.Μ. Καραμίνιν, και η ίδια η κατεύθυνση συχνά καθορίζεται ως ρωσικός «ευγενής» συναισθηματισμός. Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές της Caramazist Flow αντιτίθενται στον «δημοκρατικό» συναισθηματισμό με επικεφαλής τον Radishchev. Ο συναισθηματισμός προέκυψε στα δυτικά κατά την περίοδο αποσύνθεσης της φεουδαρχίας-εξυπηρέτησης. Ιστορικές προϋποθέσεις υπαγορεύουν την εμφάνιση ορισμένων αρχών στην αισθητική του αισθητισμού. Ας θυμηθούμε ότι ήταν το κύριο έργο τέχνης για κλασικιστές; (Για τους κλασικιστές, το κύριο έργο της τέχνης ήταν η δοξασία του κράτους)

Και το κέντρο της προσοχής του συναισθηματισμού είναι ένα άτομο, εξάλλου, όχι πρόσωπο γενικά, αλλά αυτό το συγκεκριμένο πρόσωπο, σε όλη την πρωτοτυπία της μεμονωμένης προσωπικότητάς του. Η αξία του δεν οφείλεται σε σχέση με τις κορυφαίες τάξεις, αλλά τα προσωπικά πλεονεκτήματα. Οι θετικοί ήρωες των πιο συναισθηματικών έργων είναι εκπρόσωποι μεσαίων και κατώτερων τάξεων. Συνήθως στο κέντρο των έργων ενός απογοητευμένου ήρωα, η οποία παραπονιέται για τη μοίρα, ρίχνει τη θάλασσα των δακρύων. Το έργο του συγγραφέα είναι να προκαλέσει συμπόνια γι 'αυτόν. Η καθημερινή ζωή ενός ατόμου απεικονίζεται. Η τοποθεσία είναι μικρές πόλεις, χωριά. Αγαπημένα μέρη συνεδριάσεων ήρωων - ήσυχοι, απομονωμένες θέσεις (ερείπια, νεκροταφεία).

Ο εσωτερικός κόσμος του ανθρώπου, η ψυχολογία του, οι αποχρώσεις των διαθέσεων - τα κυρίαρχα θέματα των περισσότερων έργων.

Το νέο περιεχόμενο συνεπάγεται την εμφάνιση νέων μορφών: τα είδη της οικογένειας ψυχολογικό μυθιστόρημα, το ημερολόγιο, η εξομολόγηση, οι σημειώσεις ταξιδιού οδηγούν. Μια πεζογραφία έρχεται να αντικαταστήσει την ποίηση και το δράμα. Η συλλαβή γίνεται ευαίσθητη, τραγούδι, συναισθηματική. Έλαβε την ανάπτυξη του δράματος "δάκρυα" και της κωμικής όπερας.

Στα έργα του συναισθηματισμού, η φωνή του αφηγητή είναι πολύ σημαντική. Το άρθρο "Τι είναι ο συγγραφέας;", ο οποίος έγινε το μανιφέστο του ρωσικού συναισθηματισμού, η NM Karamzin έγραψε: "Θέλετε να είστε ο συγγραφέας: Διαβάστε την ιστορία του ατυχούς ανθρώπινου είδους - και αν η καρδιά σας δεν έχει αίμα, Βάλτε το στυλό, ή θα μας απεικονίσει το κρύο να ζυγίζει τις ψυχές σας.

Εκπρόσωποι του συναισθηματισμού:

Αγγλία: Laurence Stern "συναισθηματικό ταξίδι", Ρωμαίος "Tristam Shender", Richardson "Clarissa Gallow".

Γερμανία: goethe "που υποφέρουν από έναν νεαρό verteter".

Γαλλία: Jean-Jacques Rousseau "Julia ή New Eloise".

Ρωσία: n.m.karamzin, Α.Ν.Radishchev, Ν.Α. Lvov, M.N.Muravyov, Young V.A. Zhukovsky

Η εμφάνιση του ρωσικού συναισθηματισμού στη δεκαετία του '60 οφείλεται στο γεγονός ότι στη δημόσια ζωή, ο «τρίτος βαθμός» αρχίζει να παίζει.

Ανάλυση της ιστορίας "κακή Λίζα"

- Ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα του συναισθηματισμού είναι η ιστορία της Ν.Μ. Καραμτζίνης "κακή Λίζα" (1792).

Ας στραφούμε στις λέξεις e.osetrov "b.l." - Πρόκειται για ένα παραδειγματικό προϊόν αφιερωμένο σε όχι εξωτερικά γεγονότα, αλλά μια "ευαίσθητη" ψυχή ".

Έχετε διαβάσει την ιστορία του σπιτιού και, πιθανώς, σκεφτόμαστε αυτά τα προβλήματα που ο συγγραφέας βάζει στο έργο τους. Ας μάθουμε ποιο είναι το κύριο θέμα η ιδέα αυτής της εργασίας. Ας δούμε πώς παρουσιάζονται οι εικόνες των κύριων χαρακτήρων της ιστορίας. Ας προσπαθήσουμε να δώσουμε μια εξήγηση για τις ενέργειες των κύριων χαρακτήρων (όταν απαντάτε σε ερωτήσεις, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε το κείμενο).

Πώς θα καθορίσει το θέμα αυτής της ιστορίας; (Το θέμα της αναζήτησης προσωπικής ευτυχίας). Αυτό το θέμα ήταν νέο για το lit-από το χρόνο. Έχουμε ήδη πει ότι οι συναισθηματικοί συγγραφείς τοποθετούνται στο κέντρο της προσοχής ενός ιδιωτικού, ξεχωριστού προσώπου.

Ποιοι είναι οι ήρωες αυτής της ιστορίας; (Νεαρή κοπέλα Λίζα, η μητέρα της, ο νεαρός άνδρας της Erast)

Ποια είναι η ζωή της Λίζα με τη μητέρα του πριν συναντηθεί με την Errast; (Λίζα "εργάστηκε μέρα και νύχτα - τα υφάσματα καμβά, δεμένη κάλτσες, έλασης λουλούδια την άνοιξη, και το καλοκαίρι πήρε μούρα - και όλα αυτά που πωλούνται στη Μόσχα")

Ποια είναι η αξιοπρέπεια της προσωπικότητας της Λίζα και των γονέων της; (Ο πατέρας - "αγαπούσε το έργο, όργωσε καλά και οδήγησε μια νηφάλια ζωή". Η μητέρα είναι αληθινή στη μνήμη του συζύγου της, φέρνει μια κόρη σε αυστηρές ηθικές έννοιες, ειδικότερα, την εμπνέει μια κυριαρχία: "Τροφοδοτήστε με τα έργα του και τίποτα Για να πάρετε ένα δώρο ", Lisa - καθαρό, ανοιχτό, πιστό στην αγάπη, φροντίδα κόρη, ενάρετη)

Τι επιτατάκια και για ποιο σκοπό μπορεί ο Καραμτζίν να εγκαταλείψει την ηρωίδα του; (Κακή, όμορφη, ευγενική, απαλή, εξυπηρετική, δειλά, δυσαρεστημένη).

Ποια είναι η ζωή της Errast; ("Η Erast ήταν όμορφηΈνας πλούσιος ευγενής, ένα όμορφο μυαλό και μια ευγενική καρδιά, το είδος της φύσης, αλλά αδύναμο και θυελλώδες. Οδήγησε μια διάσπαρτη ζωή, σκέφτηκε μόνο για την ευχαρίστησή του, ψάχνοντας τον σε κοσμική διασκέδαση, αλλά συχνά δεν βρήκε: έχασε και διαμαρτυρήθηκε για τη μοίρα του. Διαβάζει τα μυθιστορήματα, οι ειδυλλίες, είχαν μια μάλλον ζωντανή φαντασία και συχνά μετακόμισε διανοητικά σε εκείνες τις ημέρες (πρώην ή όχι προηγουμένως), στα οποία, αν πιστεύετε ότι τα ποιήματα, όλοι οι άνθρωποι περπάτησαν απρόβλεπτα γύρω από τα λιβάδια, λούζονται σε καθαρές πηγές , όπως οι κλέφτες, που στηρίζονται κάτω από τα τριαντάφυλλα και τα MiRAT και σε μια ευτυχισμένη αδράνεια όλες τις μέρες κρατούσαν τη δική τους ")

Η ιστορία βασίζεται στην ιστορία της αγάπης Lisa και της Errast. Πώς ο Yakarazin δείχνει την ανάπτυξη συναισθημάτων μεταξύ των νέων; (Αρχικά, η αγάπη τους ήταν πλατωνική, καθαρή, άσχετη, αλλά τότε η Erast δεν είναι πλέον ικανοποιημένη με τα καθαρά χέρια και η Λίζα βλέπει την ευτυχία της στο περιεχόμενο της Errast)

Ποιο ήταν το αίσθημα της αίσθησης για τη Λίζα και για την ήδη φορά να δοκιμάσω τη κοσμική διασκέδαση "Errast; (Για τη Λίζα, αυτό το συναίσθημα ήταν όλη η έννοια της ζωής της, και για την Erast, η ευκολία της επόμενης διασκέδασης. Η Λίζα πίστευε την ανατολή. Από τώρα και στο εξής, υπακούει τη θέλησή του, ακόμα και όταν η καλή καρδιά και το δεξί riddow την ώθησε το Συμπεριφορά του πορώδους: κρύβεται από την περιουσία της μητέρας, το φθινόπωρο, και μετά την αναχώρηση της Erast - η δύναμη της λαχτάρας του δικού του)

Είναι δυνατή η αγάπη μεταξύ του αγροτικού και του Barin; (Φαίνεται αδύνατο. Στην αρχή της γνωριμίας με την Estra Lisa, δεν επιτρέπουν στις σκέψεις σχετικά με τις δυνατότητές της: η μητέρα, βλέποντας την Erast, λέει η κόρη του: "Αν ο γαμπρός σου ήταν έτσι!" Όλα λυτίνο η καρδιά έτρεξε. .. "Μητέρα! Μητέρα! Πώς το κάνει; Είναι ένα barin, και ανάμεσα στους αγρότες ... - η Λίζα δεν συμφώνησε με την ομιλία του." Μετά την επίτευξη του σπιτιού της Λίζας, σκέφτεται: "Αν αυτός που αυτός Τώρα καταλαμβάνει τις σκέψεις μου, γεννήθηκε ήταν ένας απλός αγρότης, βοσκός ... όνειρο! "Σε μια συνομιλία με τις εποχές μετά τις υποσχέσεις του να πάρει τη Λίζα στον εαυτό του μετά το θάνατο της μητέρας, το κορίτσι αντικείμενα:" Ωστόσο, δεν μπορείτε να είναι ο σύζυγός μου "

- "Γιατί?"

- "Είμαι αγρότης")

Πώς καταλαβαίνετε το όνομα της ιστορίας; (Κακή - δυσαρεστημένη)

Τα συναισθήματα των ηρώων, η κατάστασή τους σχετίζεται στενά με τη φύση. Αποδείξτε ότι οι περιγραφές της φύσης "προετοιμάζουν" τους ήρωες και τους αναγνώστες, "δημιουργήθηκαν" σε ορισμένα γεγονότα (η περιγραφή του Simonov του μοναστηριού στην αρχή της ιστορίας έχει συσταθεί στον τραγικό τελικό της ιστορίας. Λίζα για το Τράπεζες του ποταμού Μόσχας νωρίς το πρωί πριν από τη συνάντηση με την Errast. Περιγραφή της καταιγίδας όταν η Λίζα θεωρεί τον εαυτό σας εγκληματική επειδή έχασε αθωότητα, αδύνατο)

Ο συγγραφέας αγαπά τη Λίζα, το θαυμάζει, ανησυχούν βαθιά την αμαρτία της, προσπαθώντας να εξηγήσει τους λόγους γι 'αυτόν και να μαλακώσει τη σοβαρότητα της καταδίκης, έτοιμη να το δικαιολογήσει και να τη συγχωρήσει και να την συγχωρήσει, η Erasta, επανειλημμένα με τα λόγια της Liza καλεί και είναι δικαιολογημένη, αν και η Λίζα σε αυτό το επίθετο επενδύει κάπως διαφορετικό νόημα. Όλα όσα συμβαίνουν, δίνει τις εκτιμήσεις του που είναι αντικειμενικές)

Σας άρεσε η ιστορία; Από?

D.z.:

1. Μήνυμα συναισθημάτων

2. Γιατί είναι η "κακή Λίζα" είναι το έργο του συναισθηματισμού; (Γραπτή απάντηση)

Αντανάκλαση

Ήξερα, ανακάλυψα, θέλω να μάθω (zuh)

"Για τους αγρότες μπορούν να αγαπήσουν ..."
N.m.karamzin

Ο συναισθηματισμός είναι η κατεύθυνση της βιβλιογραφίας του αιώνα XVIII. Αντιθέτησε τα αυστηρά πρότυπα του κλασικισμού και, πρώτα απ 'όλα, περιγράφει τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου και τα συναισθήματά του. Τώρα η ενότητα του τόπου, ο χρόνος και η δράση δεν έχει σημασία, το κύριο πράγμα είναι ένα άτομο και η κατάστασή του της ψυχής. Ν. Μ. Καραμτζίν, ίσως ο πιο διάσημος και ταλαντούχος συγγραφέας, ο οποίος εργάστηκε ενεργά προς αυτή την κατεύθυνση. Η ιστορία του "κακή Λίζα" ανοίγει τα συναισθήματα προσφορών του αναγνώστη δύο εραστών.

Τα χαρακτηριστικά του συναισθηματισμού βρίσκονται στην ιστορία του Ν. Καραμίνιν σε κάθε σειρά. Η λυρική ιστορία είναι ομαλή, ήρεμα, αν και η δουλειά γίνεται αισθητή στο έργο του πάθους, της εξουσίας των συναισθημάτων. Οι ήρωες βιώνουν μια νέα αίσθηση αγάπης γι 'αυτούς - απαλά και αγγίζοντας. Υποφέρουν, κλαίνε, χωρισμένα: "Lisa Sobbed - Eraste φώναξε ..." Ο συγγραφέας περιγράφει την κατάσταση της ψυχής της ατυχής Λίζας πολύ λεπτομερώς, όταν συνοδεύει την Errast σε πόλεμο: "... αριστερά, φτωχά, χαμένα συναισθήματα και μνήμη ".

Όλες οι εργασιακές λύσεις. Ο συγγραφέας θυμίζει συνεχώς, είναι παρούσα στο έργο και τα σχόλια σε όλα όσα συμβαίνουν με τους ήρωές του. "Συχνά έρχομαι σε αυτό το μέρος και σχεδόν πάντα συναντώ εκεί την άνοιξη ...", "λέει ο συγγραφέας για τον τόπο κοντά στο Si ... Nova Monastery, απλά υπήρξε μια καλύβα Lisa και η μητέρα της. "Αλλά ρίχνω μια βούρτσα ...", "Η καρδιά μου χύνεται από το αίμα ...", "Το δάκρυ κυλά στο πρόσωπό μου", ο συγγραφέας περιγράφει τη συναισθηματική του κατάσταση όταν κοιτάζει τους ήρωες του. Λυπάμαι τη Λίζα, είναι πολύ ακριβό. Ξέρει ότι η "όμορφη Λίζα" του αξίζει καλύτερη αγάπη, ειλικρινείς σχέσεις, ειλικρινή συναισθήματα. Και η ERAST ... Ο συγγραφέας δεν το απορρίπτει, επειδή η "καλοσύνη" είναι πολύ ευγενική, αλλά από τη φύση, έναν θυελλώδη νεαρό άνδρα. Και ο θάνατος της Λίζας τον έκανε δυσαρεστημένος για το υπόλοιπο της ζωής του. Ο Ν. Μ. Καραμίνος ακούει και καταλαβαίνει τους ήρωες της.

Μεγάλη θέση στην ιστορία έχει εκχωρηθεί σε σκίτσα τοπίου. Η έναρξη της εργασίας περιγράφει τον τόπο "κοντά στο Si .. Ένα μοναστήρι", το περιβάλλον της Μόσχας. Φύση Αρώματα: "Η υπέροχη εικόνα" είναι ανοιχτή στον αναγνώστη και αποδεικνύεται εκείνη την εποχή και επίσης περιπλανιέται τα ερείπια του μοναστηριού. Μαζί με το "ήσυχο φεγγάρι" βλέπουμε μια ημερομηνία εραστών και, συνεδρίαση "κάτω από τη σκιά μιας παλιάς βελανιδιάς", κοιτάζουμε τον "μπλε ουρανό".

Συμβολικά, το όνομα "κακή liza", όπου η κοινωνική κατάσταση αντανακλάται επίσης σε μια λέξη, και την κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής. Η ιστορία Ν. Μ. Καραμζιίνος δεν θα αφήσει ένα αδιάφορο αναγνώστη, θα επηρεάσει τις λεπτές χορδές της ψυχής, και αυτό μπορεί να ονομαστεί συναισθηματικότητα.

Νέον συναισθηματισμό Ν. Μ. Καραμτζιν "Κακή Λίζα"

1. Εισαγωγή.

Η "κακή Λίζα" είναι έργο του συναισθηματισμού.

2. Το κύριο μέρος.

2.1 Lisa - η κύρια ηρωίδα της ιστορίας.

2.2 Η κλασική ανισότητα των ηρώων είναι η κύρια αιτία της τραγωδίας.

2.3 "Και οι αγρότες μπορούν να αγαπήσουν!"

3. Συμπέρασμα.

Θέμα ενός μικρού ανθρώπου.

Με αυτό [καραραμίνη] και λόγω των αποτελεσμάτων του, ο βαρύς μεγαλύτερος περίοδος και ο Chicororalism άλλαξε το συναισθηματικό και την ελαφριά αναγκαία.

Β. Belinsky

Η ιστορία του Nikolai Mikhailovich Karamzin "κακή Λίζα" είναι το πρώτο έργο της ρωσικής λογοτεχνίας, που ενσωματώνουν τα κυριότερα χαρακτηριστικά μιας τέτοιας λογοτεχνικής κατεύθυνσης ως συναισθηματισμού.

Η ιστορία της ιστορίας είναι πολύ απλή: αυτή είναι η ιστορία της αγάπης της φτωχής αγροτιάς της Λίζας σε έναν νεαρό ευγενή που το αφήνει για χάρη του γάμου με τον υπολογισμό. Ως αποτέλεσμα, το κορίτσι βυθίζεται στη λίμνη, χωρίς να δει το σημείο ζωής χωρίς αγαπημένο.

Η καινοτομία που εισήγαγε η Karamzin είναι η εμφάνιση ενός αφηγητή στην ιστορία, η οποία σε πολλές λυρικές συσκευές εκφράζει τη θλίψη του και μας κάνει να συναισθανόμαστε. Ο Karamzin δεν ντρέπεται στα δάκρυα του και καλεί τους ίδιους αναγνώστες. Αλλά όχι μόνο τους καρδιακούς βασανισμούς και τα δάκρυα του συγγραφέα μας κάνουν να διεισδύσουν αυτή την απλή ιστορία.

Ακόμα και οι μικρότερες λεπτομέρειες της περιγραφής της φύσης προκαλούν μια απάντηση στις ψυχές των αναγνωστών. Μετά από όλα, είναι γνωστό ότι κοντά στο παλιό μοναστήρι στη Μόσχα, ο ποταμός αγάπησε να περπατήσει και ο ίδιος ο Καρραμίνιν, και μετά την απελευθέρωση του έργου στον κόσμο πίσω από τη λίμνη του μοναστηριού, το όνομα "Lizin Pond" ανατέθηκε την oldesta του.

Δεν υπάρχουν αυστηρά θετικοί ή αρνητικοί ήρωες στα έργα του αισθητισμού. Έτσι, οι ήρωες του Καραμζιίνουν άνθρωποι με τα πλεονεκτήματα και τους κακούς τους. Μην αρνηθείτε

Η Λίζα δεν είναι καθόλου παρόμοια με το τυπικό κορίτσι "Πούσκιν" ή "Turgenevskaya". Δεν ενσωματώνει το θηλυκό ιδανικό του συγγραφέα. Για τον καραμτζίνη, είναι ένα σύμβολο της ανθρώπινης σχολασίας, της φυσικότητας και της ειλικρίνειας.

Ο συγγραφέας υπογραμμίζει ότι το κορίτσι δεν διάβασε για την αγάπη ακόμα και στα μυθιστορήματα, οπότε το συναίσθημα που κατασχέθηκε τόσο πολύ την καρδιά της, οπότε η προδοσία της αγαπημένης της οδήγησε σε τέτοια απελπισία. Αγάπη Λίζα, φτωχό μη επεξεργασμένο κορίτσι σε έναν γνωστό νεαρό "με ένα Fairie", - ο αγώνας των πραγματικών συναισθημάτων με τις κοινωνικές προκαταλήψεις.

Από την αρχή, αυτή η ιστορία ήταν καταδικασμένη στο τραγικό φινάλε, επειδή η ταξική ανισότητα των κύριων χαρακτήρων ήταν πολύ σημαντική. Αλλά ο συγγραφέας, που περιγράφει την τύχη των νέων, βάζει τόνους έτσι ώστε η προσωπική του στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει καθίσταται σαφής.

Ο Karamzin δεν εκτιμά μόνο τις πνευματικές φιλοδοξίες, τις εμπειρίες και την ικανότητα να αγαπάει υψηλότερα από τα υλικά οφέλη και τη θέση στην κοινωνία. Είναι στην αδυναμία αγάπης, βιώνει μια πραγματικά βαθιά

Αίσθημα ότι βλέπει την αιτία αυτής της τραγωδίας. "Και οι αγρότες μπορούν να αγαπήσουν!" Αυτή η φράση Karamzin επέστησε την προσοχή των αναγνωστών για τη χαρά και τα προβλήματα ενός απλού ατόμου. Καμία κοινωνική υπεροχή δεν μπορεί να δικαιολογήσει τον ήρωα και να τον σώσει από την ευθύνη για τις πράξεις του.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι κάποιοι άνθρωποι διαθέτουν τη ζωή των άλλων, ο συγγραφέας αρνήθηκε η Δερμάτινη και το κύριο καθήκον θεωρούσε την ικανότητα να προσελκύσουν την προσοχή στους ανθρώπους αδύναμους και λείποντες.

Ανθρωπισμός, ενσυναίσθηση, όχι αδιαφορία για κοινωνικά προβλήματα - αυτά είναι τα συναισθήματα που ο συγγραφέας προσπαθεί να ξυπνήσει στους αναγνώστες τους. Η βιβλιογραφία του τέλους του 18ου αιώνα σταδιακά αναχωρεί από το πολιτικό θέμα και επικεντρώνει την προσοχή της στο θέμα της προσωπικότητας, την τύχη ενός ξεχωριστού προσώπου με τον εσωτερικό του κόσμο, παθιασμένες επιθυμίες και απλές χαρές.

Ο συναισθηματισμός (FR. FEENT) είναι μια καλλιτεχνική μέθοδος που προέκυψε στην Αγγλία στη μέση του XVIII αιώνα. και έλαβε διανομή κυρίως στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία: Shzh Richardson, L. Stern - στην Αγγλία. Rousseau, L. S. Mercier - στη Γαλλία. Gerder, Jean Paul - στη Γερμανία. N Μ. Καραμίνιν και Πρώιμη Β. Α. Ζούκοφσκι - στη Ρωσία. Ως τελευταίο στάδιο στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης, ο συναισθηματισμός στο ιδεολογικό του περιεχομένου και τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά που αντιμετωπίζουν κλασικισμό.

Στον συναισθηματικό, οι δημόσιες φιλοδοξίες και οι διαθέσεις του δημοκρατικού μέρους της "τρίτης τάξης" βρέθηκαν στον συναισθηματισμό, της διαμαρτυρίας της ενάντια στα φεουδαρχικά υπολείμματα εναντίον της ενίσχυσης της κοινωνικής ανισότητας και της ισοπέδωσης του ατόμου στην αναπτυσσόμενη αστική κοινωνία. Αλλά αυτές οι προοδευτικές τάσεις του συναισθηματισμού περιορίστηκαν σημαντικά στην αισθητική του Credo: ο εξιδανίκευση της φυσικής ζωής στην αγκαλιά της φύσης, όσο και από όλο τον εξαναγκασμό και την καταπίεση, στερούνται κακών πολιτισμού.

Στο τέλος του αιώνα xviii. Στη Ρωσία, υπήρξε μια αύξηση του καπιταλισμού. Υπό αυτές τις συνθήκες, ένα γνωστό μέρος της ευγένειας, το οποίο ένιωσε την αστάθεια των φεουδαρχικών σχέσεων και, ταυτόχρονα, που δεν δέχθηκε νέες δημόσιες τάσεις, προχώρησε μια διαφορετική σφαίρα ζωής πριν αγνοηθεί. Ήταν μια οικεία περιοχή, προσωπική ζωή που καθορίζει τα κίνητρα των οποίων ήταν αγάπη και φιλία. Έτσι, ο συναισθηματικός φαινόταν ως λογοτεχνική κατεύθυνση, το τελευταίο στάδιο της ανάπτυξης της ρωσικής λογοτεχνίας XVIII αιώνα, καλύπτοντας την αρχική δεκαετία και μετακινήθηκε στο XIX αιώνα. Κατά τη φύση της, ο Ρώσος συναισθηματικός είναι βαθιά διαφορετικός από τη Δυτική Ευρώπη, η οποία προέκυψε στο μέσο της προοδευτικής και επαναστατικής αστικής τάξης, η οποία αποτελεί έκφραση της αυτοδιάθεσης της τάξης της. Ο Ρώσος συναισθηματικός βασίζεται μόνος της - η αναγέννηση της ευγενικής ιδεολογίας: ο συναισθηματισμός δεν είχε αστική τάξη στο ρωσικό έδαφος, αφού η ρωσική αστική τάξη μόλις αρχίζει - και εξαιρετικά αβέβαιη - την αυτοδιάθεσή του. Η συναισθηματική ευαισθησία των ρωσικών συγγραφέων, οι οποίοι ισχυρίστηκαν νέες σφαίρες της ιδεολογικής ζωής, πρώτον, κατά τη στιγμή της ακμή φεουδαρχίας, υπάρχουν λίγα σημαντικά και ακόμη και απαγορευμένα, - λαχτάρα για την εξερχόμενη κατανομή της φεουδαρχίας.

Η ιστορία Ν. Μ. Καραμτζιν "Κακή Λίζα" ήταν ένα από τα πρώτα συναισθηματικά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του XVIII αιώνα. Το οικόπεδο της είναι πολύ απλό - ένα ελαφρώς ασταθές, αν και ο καλός ευγενής Erast ερωτεύεται το φτωχό αγρόκτημα Lisa. Η αγάπη τους τελειώνει τραγικά: ο νεαρός ξεχνάει γρήγορα για τον αγαπημένο του, θα παντρευτεί μια πλούσια νύφη, και η Λίζα πεθαίνει, βιαστικά στο νερό.

Αλλά το κύριο πράγμα στην ιστορία δεν είναι ένα οικόπεδο, αλλά τα συναισθήματα που έπρεπε να ξυπνήσει στον αναγνώστη. Ως εκ τούτου, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας γίνεται ο αφηγητής, ο οποίος με τη θλίψη και τη συμπάθεια λέει για τη μοίρα του φτωχού κοριτσιού. Η εικόνα του συναισθηματικού αφηγητή έγινε ανακάλυψη στη ρωσική λογοτεχνία, αφού ο αφηγητής παρέμεινε "για τις σκηνές" και ήταν ουδέτερη σε σχέση με τα γεγονότα που περιγράφονται. Για την "κακή Λίζα" χαρακτηρίζονται από βραχυπρόθεσμες ή αναπτυγμένες λυρικές υποχωρήσεις, με κάθε δραματική στροφή του οικοπέδου, ακούμε τη φωνή του συγγραφέα: "Η καρδιά μου χύνεται από το αίμα ...", "Το δάκρυ κυλάει το πρόσωπό μου."

Εξαιρετικά σημαντική ήταν η συγγραφέας-αισθητική έκκληση σε κοινωνικά ζητήματα. Δεν δίνει εποχές στο θάνατο της Λίζα: ένας νεαρός ευγενής είναι τόσο δυσαρεστημένος όσο ένα αγρόκτημα. Αλλά, και αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό, ο Karamzin είναι δύσκολο η πρώτη στη ρωσική λογοτεχνία άνοιξε μια "ζωντανή ψυχή" σε έναν εκπρόσωπο της χαμηλότερης περιουσίας. "Και οι αγρότες είναι σε θέση να αγαπούν" - Αυτή η φράση από την ιστορία για μεγάλο χρονικό διάστημα έγινε φτερωτό στη ρωσική κουλτούρα. Από εδώ, ξεκινά μια ακόμα παράδοση της ρωσικής λογοτεχνίας: συμπάθεια για ένα απλό πρόσωπο, τις χαρές του και τα προβλήματα, την προστασία των αδύναμων, καταπιεσμένων και των λείπει - αυτό είναι το κύριο ηθικό έργο των καλλιτεχνών της λέξης.

Το όνομα του έργου που περιέχει, αφενός, την ένδειξη της κοινωνικοοικονομικής πτυχής της επίλυσης του προβλήματος (η LISA είναι ένα φτωχό αγρόκτημα), από την άλλη πλευρά - στον ηθικό και φιλοσοφικό (ήρωα της ιστορίας - ατυχής , προσβεβλημένος από τη μοίρα και τους ανθρώπους, τον άνθρωπο). Τα ονόματα του τίτλου τόνισαν τις ιδιαιτερότητες της σύγκρουσης στο έργο του Καραμτζίν. Αγάπη σύγκρουση μεταξύ ενός άνδρα και ενός κοριτσιού (η ιστορία της σχέσης τους και ο τραγικός θάνατος της Λίζας) είναι ο προβάτης.

Για τους ήρωες του Καραμτζίν, η εσωτερική διαταραχή χαρακτηρίζεται, η ασυνέπεια του ιδανικού της πραγματικότητας: η Λίζα ονειρεύεται να είναι η σύζυγός του και η μητέρα του, αλλά αναγκάστηκε να δεχτεί το ρόλο της ερωτικής.

Οικόπεδο, εξωτερικά αξιοσημείωτη, εκδηλωμένη σε μια "ντετέκτιβ" βάση μιας ιστορίας, ο συγγραφέας του οποίου ενδιαφέρεται για τις αιτίες της αυτοκτονίας της ηρωίδας και στην ασυνήθιστη λύση στο πρόβλημα του "Τρίγωνο αγάπης", όταν το Η αγάπη του χωρικού προς την ανατολή απειλεί τα οικογενειακά ομόλογα, αφιερωμένους συναισθηματικούς και «η ίδια η Liza» αναπληρώνει μια σειρά από εικόνες των "πεσμένων γυναικών" στη ρωσική λογοτεχνία.

Ο Καραμτζίν, αναφερόμενος στην παραδοσιακή ποιητική, κατάφερε να τονίσει την ασυνέπεια της εξωτερικής και εσωτερικής στις εικόνες των ηρώων της ιστορίας. Η Λίζα ξεπερνά το ERAST ("αγαπώντας") σε ταλέντο για να αγαπάτε και να ζουν αγάπη. Το "Meek", "ήσυχο" (μεταφρασμένο από ελληνικά) Lisa εκτελεί δράσεις που απαιτούν την αποφασιστικότητα και τη δύναμη της θέλησης, φθάνοντας στους δημόσιους νόμους της ηθικής, των θρησκευτικών ηθικών κανόνων συμπεριφοράς.

Πανθειστική φιλοσοφία, εξομοιωμένη από τον Καραμζιίν, έκανε τη φύση από έναν από τους κύριους χαρακτήρες της ιστορίας, να επανέλθει η Λίζα στην ευτυχία και τη θλίψη. Το δικαίωμα στην εσωτερική επικοινωνία με τον κόσμο της φύσης δεν έχει όλοι ήρωες, αλλά μόνο η Λίζα και ο αφηγητής.

Στην "κακή Λίζα" ο Ν. Μ. Καραμζιίν έδωσε ένα από τα πρώτα στη ρωσική λογοτεχνία δειγμάτων συναισθηματικού στυλ, η οποία επικεντρώθηκε στην ομιλία του εκπαιδευμένου τμήματος της ευγένειας. Προοριζόταν τη χάρη και την απλότητα της συλλαβής, τη συγκεκριμένη επιλογή των "ξέφρενων" και "δεν απορροφούν" λέξεις και εκφράσεις ", τη ρυθμική οργάνωση της πεζογραφίας, φέρνοντάς το πιο κοντά στην ποιητική ομιλία.

Στην ιστορία "Η κακή Λίζα" Καραμτζίν έδειξε τον εαυτό του έναν μεγάλο ψυχολόγο. Κατάφερε να εργαστεί στην αποκαλύψει τον εσωτερικό κόσμο των ηρώων του, κυρίως τις εμπειρίες της αγάπης τους.