Θεωρητικές πτυχές της μελέτης της κοινωνικοποίησης. Ψυχολογικές πτυχές της κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας
Κοινωνικοποίηση (Lat. Solialis - Public) είναι μια ειδική διαδικασία ενσωμάτωσης ενός ατόμου στην κοινωνία, το αποτέλεσμα της αφομοίωσης και της ενεργού αναπαραγωγής της κοινωνικής εμπειρίας στην επικοινωνία και τις δραστηριότητες.
Η έννοια της "κοινωνικοποίησης" εισήχθη στις 40s του αιώνα xx. Α. Doldra και J. Miller. Σε διαφορετικά επιστημονικά σχολεία, έλαβε διαφορετική ερμηνεία: ως κοινωνική μάθηση (μη εκδόσεις), ως αποτέλεσμα της κοινωνικής αλληλεπίδρασης (συμβολική αλληλεπίδραση), ως αποτέλεσμα της αυτο-ρευστοποίησης (ανθρωπιστική ψυχολογία).
Στην εγχώρια κοινωνική ψυχολογία υπάρχει μια στενή και ευρεία ερμηνεία της κοινωνικοποίησης. Μια τέτοια προσέγγιση στην κατανόησή της προσφέρεται από το B.D. Fargina. Η κοινωνικοποίηση με στενή έννοια είναι η διαδικασία εισόδου στο κοινωνικό περιβάλλον, προσαρμόζεται σε αυτό, σε μια ευρεία - ιστορική διαδικασία, φυλογένεση.
Μέσω της κοινωνικοποίησης, ένα άτομο μαθαίνει να ζει μαζί με άλλους ανθρώπους, να προσαρμοστεί σε μια συγκεκριμένη κοινωνία. Η διαδικασία αυτή περιλαμβάνει την ενεργό συμμετοχή του ατόμου στην ανάπτυξη του πολιτισμού των ανθρώπινων σχέσεων, στη διαμόρφωση ορισμένων κοινωνικών κανόνων, ρόλων και λειτουργιών, την απόκτηση δεξιοτήτων και δεξιοτήτων που απαιτούνται για την επιτυχή εφαρμογή των δραστηριοτήτων. Η έννοια της κοινωνικοποίησης αφορά τις ιδιότητες που αποκτά ένα άτομο και οι ψυχολογικοί μηχανισμοί μέσω των οποίων επιτυγχάνονται οι επιθυμητές αλλαγές τους. Η διαδικασία κοινωνικοποίησης μπορεί να συμβεί τόσο αυθόρμητα όσο και σκόπιμα (ως αποτέλεσμα ανατροφής και αυτο-εκπαίδευσης).
Σύμφωνα με την τρέχουσα παράδοση, η κοινωνικοποίηση έχει την ακόλουθη δομή:
2) γεωγραφικό πλάτος, δηλ. Ο αριθμός των τομέων στους οποίους ήταν σε θέση να προσαρμόσει την προσωπικότητα.
Κατά την εξέταση του περιεχομένου της κοινωνικοποίησης, είναι σημαντικό να καθοριστεί ότι η προσωπικότητα προτείνεται ως κοινωνικό και πολιτιστικό "μενού", ποιες εικόνες του κόσμου, εγκαταστάσεις, τα στερεότυπα, οι τιμές σχηματίζονται στο άτομο στη διαδικασία κοινωνικοποίησης.
Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η κοινωνικοποίηση δεν είναι παθητική διαδικασία, αλλά ενεργός, όπου ένας σημαντικός ρόλος διαδραματίζει στάσεις που καθορίζουν την επιλεκτικότητα του ατόμου ως αντικείμενο κοινωνικοποίησης.
Κοινωνικό περιβάλλον - τη βιώσιμη εσωτερική στάση ενός ατόμου σε κάποιον ή οτιδήποτε, συμπεριλαμβανομένων των σκέψεων, των συναισθημάτων, των δράσεων που τους αναλαμβάνουν σε σχέση με αυτό το αντικείμενο · Αναγνωρίσιμη, προτιμώμενη συμπεριφορά.
Ο σχηματισμός και η αλλαγή των κοινωνικών εγκαταστάσεων μπορεί να συμβεί ως αποτέλεσμα ενός στοχοθετημένου αντικτύπου στην ανθρώπινη συμπεριφορά σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.
Περιεχόμενο κοινωνικοποίησης Εξαρτάται επίσης από μια τόσο σημαντική παράμετρο ως κοινωνικά ιδρύματα, οικονομικά, δημόσια, συμπεριλαμβανομένων οικογενειών, παιδικών προσχολικών ιδρυμάτων, σχολεία, άτυπες ομάδες, επίσημες οργανώσεις κλπ. Η αποτελεσματικότητα της κοινωνικοποίησης οφείλεται στην ηθική, πολιτιστική και οικονομική τους κατάσταση. Στη διαφορά σχετικά με τη σημασία αυτών των θεσμικών οργάνων για κοινωνικοποίηση του ατόμου (η δύναμη της επιρροής των κοινωνικών ιδρυμάτων για την ταυτότητα εξαρτάται από την εξουσία τους) προτιμάται συνήθως στην οικογένεια. Πράγματι, χρειάζεται μια ιδιαίτερη θέση στην κοινωνικοποίηση του προσώπου, είναι αδύνατο να το αντικατασταθεί. Κατά κανόνα, τα παιδιά που σηκώνουν έξω από την οικογένεια υποφέρουν λόγω μη προσαρμογής, διαταραγμένες συναισθηματικές επαφές, ομαδική ταυτότητα.
Η προσωπικότητα δεν μπορεί να μάθει αμέσως όλη την κοινωνική εμπειρία από τη στιγμή της γέννησης. Η κοινωνικοποίηση είναι μια μακροπρόθεσμη διαδικασία, παραταθεί εγκαίρως και στο διάστημα, ακόμη και μόνιμο. Ταυτόχρονα, έχει μια ατομική πτυχή και σχετίζεται με ορισμένους κύκλους στον τομέα της φυσικής, φυσιολογικής, φυσιολογικής, αισθητικής, συναισθηματικής, γνωστικής και κοινωνικής ανάπτυξης του ατόμου. Το στάδιο της κοινωνικοποίησης εξηγείται από τον λόγο της ανθρώπινης ανάπτυξης και τις ιδιαιτερότητες της κοινωνικής κατάστασης στην οποία αποδεικνύεται σε διαφορετικές περιόδους ζωής.
Η κοινωνικοποίηση μπορεί να θεωρηθεί τυπικές και απλές διαδικασίες. Το χαρακτηριστικό καθορίζεται από τις κοινωνικές συνθήκες και εξαρτάται από την τάξη, τις φυλετικές, εθνοτικές και πολιτισμικές διαφορές. Κοινωνικοποίηση ως τυπική διαδικασία Σημαίνει μια ομοιότητα των ροών του για εκπροσώπους τυπικών κοινωνικών ή ηλικιακών ομάδων που έχουν την ίδια θρησκεία, τον πολιτισμό, την κοινωνική κατάσταση. Η κοινωνικοποίηση, για παράδειγμα, οι άνεργοι είναι τυπικοί γι 'αυτούς και διαφέρει από την κοινωνικοποίηση των επιτυχημένων επιχειρηματιών. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τους τραμπάμια, χρονικά άρρωστοι, άτομα με ειδικές ανάγκες. Εντελώς διαφορετική, αλλά ακόμα τυπική κοινωνικοποίηση των μεταναστών. Συνδέεται με την απαραίτητη ανάγκη προσαρμογής στο γλωσσικό μέσο κάποιου άλλου, τον πολιτισμό.
Κοινωνικοποίηση ως μία μόνο διαδικασία Λόγω των ιδιαιτεροτήτων αυτού του προσώπου (ικανότητες, εξωτερικά δεδομένα, το βαθμό συμμόρφωσης, της επικοινωνίας, του ατομικού επιπέδου ταυτότητας), δηλ. Η επιθυμία για την ανάπτυξη των ικανοτήτων τους, η συνειδητοποίηση της διαδρομής της ζωής του ως μοναδικό, κλπ.
Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα
Οι μαθητές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές τους και τις εργασίες τους θα είναι πολύ ευγνώμονες σε εσάς.
Παρόμοια έγγραφα
Σχολείο ως εκπαιδευτικό οργανισμό. Το σχολείο λειτουργεί ως κοινωνική οργάνωση. Η στάση των σύγχρονων ερευνητών στον ρόλο του σχολείου στην κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας. Η αλληλεπίδραση των οικογενειών και των σχολείων στην κοινωνικοποίηση του ατόμου. Κοινωνικοποίηση του ατόμου στη διαδικασία εκπαίδευσης.
Εξέταση, προστέθηκαν 04/22/2016
Την ουσία και την προέλευση του κοινωνικού ρόλου του ατόμου. Η διαδικασία αφομοίωσης του ατόμου των κοινωνικών ρόλων, η επίδραση των κανόνων και της θέσης κατάστασης. Έννοια και τύποι τιμών. Την εμφάνιση, την εφαρμογή και τον προσανατολισμό στις αξίες των αλληλεξαρτσιών που παίζουν ρόλο των ατόμων.
Περίληψη, πρόσθεσε 05/09/2009
Κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας: έννοια, διαδικασία, επιστημονική έννοια. Αντικειμενικούς και υποκειμενικούς παράγοντες κοινωνικοποίησης ταυτότητας, τις λειτουργίες του. Τιμές στη σημασιολογική σφαίρα της προσωπικότητας. Το στάδιο εξατομίκευσης, την περιοδική της ανάπτυξης. Την αποσυνδευνόμενη και την επανακόλληση.
Μαθήματα, προστέθηκαν 06/28/2013
Μελέτη της οντότητας του ατόμου από την άποψη της κοινωνιολογίας. Προσωπικότητα ως αντικείμενο κοινωνιολογικής ανάλυσης. Επισκόπηση των θεωριών της κοινωνικοποίησης: Θεωρίες του CH. Kuli, D. Mid, J. Piaget, Z. Freud, Ε. Erikson. Κατάσταση ρόλων. Τη διαδικασία κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας.
Περίληψη, προστέθηκε 08/13/2010
Την προσωπικότητα και την κοινωνία, την αλληλεπίδρασή τους στη διαδικασία κοινωνικοποίησης. Τα κύρια καθήκοντα της κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας, το σχήμα και τα είδη του. Η έννοια της ατομικότητας, η δομή της προσωπικότητας και τα βασικά συστατικά του. Κοινωνικά είδη προσωπικότητας. Την αφομοίωση της νέας κοινωνικής εμπειρίας.
Περίληψη, προστέθηκε 01/27/2011
Το πρόβλημα της προσωπικότητας στην κοινωνιολογία και τη φιλοσοφία. Κοινωνικο-ενεργό ανθρώπινη ουσία. Φυσική, κοινωνική και πνευματική προσωπικότητα. Την αλληλεπίδραση της προσωπικότητας και της κοινωνίας. Επίδραση του κοινωνικού ρόλου στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Θεσμοθετημένους κοινωνικούς ρόλους.
Εξέταση, προστέθηκαν 01/27/2012
Κατανοώντας το άτομο ως κοινωνικό φαινόμενο. Φιλοσοφία προσωπικότητας από την άποψη της κοινωνιολογίας και των κοινωνικών ρόλων της. Η κοινωνική κατάσταση (θέση) του ατόμου είναι η θέση του σε μια συγκεκριμένη ειδική κοινωνική δομή. Την ουσία της κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας.
Εξέταση, πρόσθεσε 08/27/2012
Κοινωνικοποίηση ως κοινωνικοπολλητικό φαινόμενο. Κοινωνιογενετική προσέγγιση του φαινομένου της κοινωνικοποίησης. Την έννοια του "σημαντικού άλλου" στη διαδικασία κοινωνικοποίησης. Ανακοίνωση της εκπαίδευσης και του πολιτισμού της κοινωνίας. Την αξία της κληρονομικότητας και των κοινωνικών παραγόντων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.
Εξέταση, πρόσθεσε 10/21/2010
Η κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας είναι μια διμερής διαδικασία αφομοίωσης της κοινωνικής εμπειρίας του ατόμου στην οποία ζει, καθώς και ενεργό αναπαραγωγή και παράταση των συστημάτων κοινωνικής σχέσης και τις σχέσεις στις οποίες αναπτύσσεται στη διαδικασία της κοινωνικής εμπειρίας, ένα άτομο με μετατρέπει σε προσωπική Τιμές, θέσεις εγκατάστασης.
Δύο συστατικά είναι στην κοινωνική εμπειρία.
α) αξίες, κανόνες, κανόνες, σχέσεις του κοινωνικού περιβάλλοντος ·
β) Εργατική κουλτούρα παραγωγικών δραστηριοτήτων.
Η διαδικασία καταγωγής του ατόμου με κοινωνική εμπειρία και το αυξάνεται σε δύο στάδια.
Γενική κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας: ο σχηματισμός και η εδραίωση των κύριων κοινωνικών και ψυχολογικών αξιών ενός ατόμου: ηθική, εργατική, αισθητική, νομική, πολιτική, περιβαλλοντική, οικογενειακή οικογένεια κλπ.
Επαγγελματική κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας. Το στάδιο της μάθησης ενός ατόμου από ένα επάγγελμα, ειδικότητα. Και τα δύο αυτά στάδια είναι αλληλένδετα.
Στην πιο γενική μορφή, οι παράγοντες κοινωνικοποίησης ταυτότητας μπορούν να παρουσιαστούν με τη μορφή δύο μεγάλων ομάδων: η πρώτη περιλαμβάνει κοινωνικούς παράγοντες που αντανακλούν την κοινωνική και πολιτιστική πτυχή της κοινωνικοποίησης και επηρεάζουν τα προβλήματα της ομάδας, της ιστορικής, πολιτιστικής και εθνοτικής ιδιαιτερότητας, στο Δεύτερον - μεμονωμένους προσωπικούς παράγοντες, σε συνδυασμό που καθορίζεται από την πρωτοτυπία της διαδρομής ζωής ενός ατόμου.
Στη δομή της κοινωνικοποίησης, είναι συνηθισμένο να διαθέτουμε: 1) το περιεχόμενο (από αυτή την άποψη, μιλούν για κοινωνικοποίηση και ασυμβίβαστο ως προσαρμογή στις αρνητικές εμπειρίες). 2) γεωγραφικό πλάτος, δηλ. Ο αριθμός των περιοχών στις οποίες η ταυτότητα ήταν σε θέση να προσαρμοστεί.
Υπάρχουν αρκετοί κοινωνικο-ψυχολογικοί μηχανισμοί κοινωνικοποίησης:
Η αναγνώριση προσδιορίζει ένα άτομο με μερικούς ανθρώπους ή ομάδες.
Ένα παράδειγμα αναγνώρισης είναι το παιχνίδι ρόλων πόλο - η διαδικασία απόκτησης ενός ατόμου διανοητικών χαρακτηριστικών και συμπεριφοράς που χαρακτηρίζει τους εκπροσώπους ενός συγκεκριμένου φύλου. Η αναγνώριση είναι η πιο φωτεινή στην πρώιμη περίοδο. Αυτή η ταυτοποίηση ενός ατόμου με μερικούς ανθρώπους, επιτρέποντάς σας να απορροφήσετε διάφορα πρότυπα, στάσεις και μορφές συμπεριφοράς που είναι ιδιόμορφες σε άλλους. Οι γονείς χρησιμεύουν ως κύρια πηγή αναγνώρισης για μικρά παιδιά. Στο μέλλον, συνδέονται με συνομηλίκους, ηλικιωμένα παιδιά και άλλους ενήλικες. Ταυτοποίηση, ξεκινώντας από την παιδική ηλικία, συνεχίζεται σε όλη την ανθρώπινη ζωή. Ένας σημαντικός τύπος ταυτοποίησης είναι η σεξουαλική πληκτρολόγηση - η διαδικασία απόκτησης ενός ατόμου ψυχολογίας και συμπεριφοράς που χαρακτηρίζει τον λαό ενός μαζί του.
Η απλή είναι μια συνειδητή ή ασυνείδητη αναπαραγωγή του ατομικού μοντέλου της συμπεριφοράς, η εμπειρία άλλων ανθρώπων (ιδιαίτερα ο τρόπος, οι κινήσεις, οι δράσεις). Ο μηχανισμός της απομίμησης είναι συγγενής.
Η πρόταση είναι η διαδικασία της ασυνείδητης αναπαραγωγής από μια μεμονωμένη εσωτερική εμπειρία, σκέψεις, συναισθήματα και ψυχική κατάσταση αυτών των ανθρώπων με τους οποίους επικοινωνεί.
Κοινωνική διευκόλυνση - η διεγερτική επίδραση της συμπεριφοράς ορισμένων ανθρώπων σχετικά με τις δραστηριότητες άλλων, ως αποτέλεσμα της οποίας η δραστηριότητα προχωρά ελεύθερα και πιο έντονη ("διευκόλυνση" σημαίνει "ανακούφιση").
Συμμόρφωση - Ευαισθητοποίηση των αποκλίσεων στις απόψεις. Αυτό είναι ένα είδος προσαρμοστικότητας, σχεδιασμένο να μην δημιουργεί περιττές δυσκολίες στην επικοινωνία και την αλληλεπίδραση με τους γύρω ανθρώπους.
Μπορείτε επίσης να βρείτε τις πληροφορίες που σας ενδιαφέρουν στην Otvety.Online επιστημονική μηχανή αναζήτησης. Χρησιμοποιήστε τη φόρμα αναζήτησης:
Περισσότερα για το θέμα 7. Κοινωνικά ψυχολογικές πτυχές της κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας:
- 2. Προσωπικότητα στον Όμιλο: Κοινωνική ταυτότητα. Κοινωνικά ψυχολογικές ιδιότητες του ατόμου. Σχέσεις στην κοινωνική ομάδα ως θέμα της εργασίας του κεφαλιού.
- 48. Η έννοια της προσωπικότητας του εγκληματία (ένα συγκρότημα κοινωνικο-δημογραφικών στοιχείων, ένα σύνθετο κοινωνικο-ρόλο (λειτουργικά) στοιχεία. Ένα συγκρότημα κοινωνικο-ψυχολογικών στοιχείων). Τα κύρια στοιχεία της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας του εγκληματία.
Παραδοσιακά, η διαδικασία της ανάπτυξης της προσωπικότητας στην κοινωνική ψυχολογία είναι συνήθης που πρέπει να εξεταστεί στην εποχβολή με την κοινωνικοποίηση ενός ατόμου. Η προσωπικότητα, η ομάδα, η κοινωνία είναι διαλεκτική ενότητα. Η προσωπικότητα είναι επίσης αδιανόητη εξωτερική εξωτερική, εκτός της ομάδας, καθώς η κοινωνία και οι ομάδες δεν υπάρχουν χωρίς άτομα. Στο επίκεντρο της ενότητας αυτών των τριών συνιστωσών, η διαθλαστική και εδραίωση των απαιτήσεων της κοινωνίας, ο Όμιλος βασίζεται στη διαδικασία κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας. Εν μέρει, αυτή η διαδικασία εξαρτάται από τους συγγενούς μηχανισμούς και την ωρίμανση του νευρικού συστήματος, ωστόσο, πρώτα απ 'όλα, καθορίζεται από την εμπειρία ότι ένα άτομο λαμβάνει καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του.
Η έννοια της κοινωνικοποίησης αρχικά αναπτύχθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '40 - αρχές δεκαετίας του '50 στα έργα των Αμερικανών κοινωνικών ψυχολόγων A. Park, D. Dollard, J. Kolman, Α. Bandura, V. Walters, και άλλοι. Σε διαφορετικά επιστημονικά σχολεία, έλαβε την ερμηνεία της.
Προσαρμογή ή προσαρμογή (Β. Skiner, Ε. Torndayk, V. Μ. Bekhterev, Α. F. Lazur). Η κατανόηση της κοινωνικοποίησης ως προσαρμογής επικεντρώνεται στην προσωπικότητα, η φυσική της δραστηριότητα.
Μια άλλη ερμηνεία της κοινωνικοποίησης επικεντρώνεται στην κοινωνία: τότε η κοινωνικοποίηση νοείται ως Εσωτερικοποίηση - Οδηγίες διαχείρισης , στη συνείδηση \u200b\u200bτης προσωπικότητας των κανόνων, των απαιτήσεων, των τιμών κ.λπ. Κοινωνίες (Ε. Durkheim). Ένα άτομο στην περίπτωση αυτή ενεργεί ως αντικείμενο των επιπτώσεων για την κοινωνία. Ταυτόχρονα, αυτή η διαδικασία περιλαμβάνει επίσης την επακόλουθη ενεργή αναπαραγωγή ενός ατόμου κοινωνικής εμπειρίας (A. Bandura, B. Bernstein, F. O. Lating).
Σε άλλη ερμηνεία της κατανόησης της διαδικασίας κοινωνικοποίησης, υπογραμμίζεται, αφενός, η ιστορικότητα και η μεταβλητότητα του περιβάλλοντος ύπαρξης, από την άλλη - η διαδικασία κοινωνικοποίησης αποκτά υπαρξιακή έννοια και θεωρείται εντός Ολιστική ανθρώπινη ύπαρξη , του Μόδα της ύπαρξης . Η διαδικασία κοινωνικοποίησης, με μια τέτοια κατανόηση, εμφανίζεται ως διαστέλως, και η σχέση "προσωπικότητα - κοινωνία" θεωρείται ενδιάμεσα (L. S. Vygotsky, Β. G. Ananyev, Α. G. Asmolov, Α. Adler, Κ. Jung, κλπ.).
Επί του παρόντος, η κοινωνικοποίηση θεωρείται στην ψυχολογία ως διμερή διαδικασία, η οποία περιλαμβάνει όχι μόνο την αφομοίωση, αλλά και την ενεργό αναπαραγωγή από το άτομο των κοινωνικών σχέσεων. Στη συνέχεια, ο τύπος μιας σύγχρονης κατανόησης της ανάπτυξης της προσωπικότητας γίνεται σαφής: μια μεταβαλλόμενη προσωπικότητα σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο. Με αυτόν τον τρόπο, Η κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας είναι η διαδικασία και το αποτέλεσμα της αφομοίωσης και της επακόλουθης ενεργού αναπαραγωγής από ένα άτομο κοινωνικής εμπειρίας. (Ya.l. kolominsky). Η διαδικασία κοινωνικοποίησης είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την επικοινωνία και τις κοινές δραστηριότητες των ανθρώπων.
Εννοια "Κοινωνικός" έχει στην ιστορία της ψυχολογίας ελάχιστες τέσσερις ερμηνείες: πώς Παγκόσμιος , όπως και Πολιτιστικός , όπως και Δημόσιο , όπως και Συλλογικός .
Η γενικευμένη έκφραση του εξωτερικού καθοριστικού καθορισμού της κοινωνικοποίησης είναι οι κανόνες, οι παραδόσεις, οι προσδοκίες που παράγονται από την ιστορική ανάπτυξη της ανθρωπότητας, του πολιτισμού, της επιστήμης, της παραγωγής, οι οποίες ανιχνεύουν την ιδιαιτερότητά τους σε διάφορες συνθήκες κοινωνικοποίησης, συγκεκριμένων ομάδων. Όχι λιγότερο σημαντικό για την κοινωνικοποίηση, τους εσωτερικούς καθοριστικούς παράγοντες, οι οποίοι δεν είναι μόνο μεμονωμένες οντότητες, αλλά και η δομή των αξιών, των συνθηκών και των ιδιοτήτων, ο επαγγελματικός προσανατολισμός του ατόμου κ.λπ., είναι το μόνο που σχηματίζεται στη διαδικασία κοινωνικοποίησης, καθιστώντας το εσωτερικές συνθήκες. Όλες οι αλλαγές στην προσωπικότητα, τη συμπεριφορά, τις δραστηριότητες, τις σχέσεις και τις σχέσεις δημιουργούν τις προϋποθέσεις για ένα συγκεκριμένο επίκεντρο της κοινωνικοποίησης και, ταυτόχρονα, καθορίζουν την υποκειμενικότητά της σε αυτή τη διαδικασία.
Σύμφωνα με τις σύγχρονες απόψεις, οι κύριες σφαίρες της κοινωνικοποίησης είναι Δραστηριότητα , Επικοινωνία και Αυτογνωσία Δεδομένου ότι η βάση της κοινωνικοποίησης είναι η αλληλεπίδραση ενός ατόμου με ένα κοινωνικό περιβάλλον.
Κοινωνικοποίηση στη σφαίρα δραστηριότητες εκδηλώνεται στις διευρυνόμενες δραστηριότητες. Στην ανάπτυξη και κατανόηση κάθε είδους δραστηριότητας.
Κοινωνικοποίηση στη σφαίρα Επικοινωνία Περιλαμβάνει την ανάπτυξη δεξιοτήτων επικοινωνίας, επεκτείνοντας τον κύκλο της επικοινωνίας, εμπλουτισμό του περιεχομένου του.
Κοινωνικοποίηση στη σφαίρα αυτοσυνείδητος Είναι να σχηματίσουν μια δική του εικόνα ως ενεργό αντικείμενο δραστηριότητας, κατανοώντας την κοινωνική τους υπαγωγή και τους κοινωνικούς ρόλους του, τον σχηματισμό αυτοεκτίμησης. Η εικόνα, δεν συμβαίνει αμέσως σε ένα άτομο, και συνίσταται σε όλη τη ζωή του υπό την επίδραση πολλών κοινωνικών επιρροών.
Σε διαφορετικά τμήματα της διαδρομής της ζωής του, ένα άτομο ανταποκρίνεται διαφορετικά στις κοινωνικές επιπτώσεις. Μπορείτε να προσθέσετε έναν μεταβαλλόμενο ρόλο διαφόρων θεσμών κοινωνικοποίησης κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Η κοινωνικοποίηση συνεχίζεται καθ 'όλη τη διάρκεια της ανθρώπινης ζωής, ακόμη και αν γίνει μια παλινδρομική φύση στην ηλικία γήρατος. Από την άποψη αυτή, η διαδικασία κοινωνικοποίησης χωρίζεται σε ηλικιακές περιόδους που είναι αρκετά σχετικές και για κάθε άτομο καθορίζεται από τους ειδικούς όρους για την ανάπτυξη και το περιβάλλον της.
Η διαδικασία κοινωνικοποίησης συμβατικά περιλαμβάνει τέσσερις περιόδους: Παιδική ηλικία , Αμυνα και νεολαία , λήξη , παλιά εποχή . Μια σημαντική περίοδος κοινωνικοποίησης είναι Παιδική ηλικία συμπεριλαμβανομένων τριών σταδίων:
- ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ (Από τη στιγμή της γέννησης σε ένα χρόνο) και την παιδική ηλικία του Πρεσείου (από το ένα έτος έως τρία χρόνια). Σε αυτό το στάδιο, η λειτουργική ανεξαρτησία και η ομιλία αναπτύσσονται.
- Παιδική ηλικία καλύπτει την περίοδο από 3 έως 6 έτη και χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη και ανάπτυξη της ταυτότητας του παιδιού, καθώς και τις γνωστικές διαδικασίες ·
- Σχολική παιδική ηλικία Συνεχίζει από 6 έως 12 χρόνια, δηλαδή, αντιστοιχεί στην ηλικία των νεαρών σχολείων και η συμπερίληψη ενός παιδιού σε μια κοινωνική ομάδα ριζικά διαφορετική από τα οικογενειακά και προσχολικά ιδρύματα - η σχολική τάξη.
Από ψυχολογική άποψη, για την περίοδο κοινωνικοποίησης των παιδιών, χαρακτηρίζεται η έλλειψη ανάπτυξης του γνωστικού τομέα της προσωπικότητας, ως αποτέλεσμα των οποίων η κοινωνικοποίηση των επιπτώσεων θεωρείται ατομικά ασυνείδητα ή όχι αρκετά. Πρώτα απ 'όλα, η στάση αξιολόγησης απέναντι σε ένα ή ένα άλλο κοινωνικό αντικείμενο χωρίς κατάλληλες ιδέες για την ουσία και την αίσθηση τους απορροφάται. Οι ψυχολογικοί μηχανισμοί αφομοίωσης των σχετικών επιπτώσεων είναι ο φόβος της τιμωρίας, η επιθυμία να κερδίσουν έγκριση, απομίμηση, ταυτοποίηση με τους γονείς κλπ. Η ιδιαιτερότητα της διαδικασίας κοινωνικοποίησης κατά την περίοδο των παιδιών είναι ότι σε κανονικές συνθήκες πρώτα ο μόνος και τότε ο κυρίαρχος θεσμός κοινωνικοποίησης είναι γονείς. Από 3-4 χρονών αρχίζει να επηρεάζει την παιδική τηλεόραση, την ομάδα των συνομηλίκων, του σχολείου και των φίλων.
Η αρχή της εφηβείας σηματοδοτεί το τέλος της παιδικής ηλικίας και την είσοδο ενός παιδιού στην εφηβεία. Αμυνα και νεολαία Περιλαμβάνει δύο στάδια:
Πράγματι Αμυνα Ή την εφηβεία, αντιστοιχεί σε ωρίμανση σεξ και συνεχίζεται από 12 έως περίπου 16 χρόνια. Αυτή τη στιγμή, υπό την επιρροή των συνταγματικών μετατοπίσεων, ένας έφηβος αποτελεί μια νέα ιδέα από μόνη της.
- νεολαίαΣυνεχίζοντας από 16 έως 21 χρόνια (την πρώτη περίοδο - από 16 έως 18 ετών και τη δεύτερη περίοδο - από 18 έως 21 έτη), αντιστοιχεί στην προσαρμογή των νέων και των δύο φύλων στην οικογένεια, το σχολείο, το περιβάλλον των συνομηλίκων τους . Η νεολαία είναι μια μεταβατική περίοδος από την εφηβεία μέχρι τη λήξη. Η νεολαία χαρακτηρίζεται από ψυχολογική ανεξαρτησία, αν και ένα άτομο δεν έχει ακόμη καταφέρει να αναλάβει κοινωνικές υποχρεώσεις.
Η δεύτερη περίοδος κοινωνικοποίησης διακρίνεται από την ολοκλήρωση του σχηματισμού ψυχικών ικανοτήτων και την ταχεία ανάπτυξη της γνωστικής σφαίρας της προσωπικότητας (ψυχολογικό κόμμα), καθώς και την επέκταση του κύκλου των κοινωνικών σχέσεων και των σχέσεων και μιας αλλαγής του ρόλου και την εξουσία διαφόρων ιδρυμάτων κοινωνικοποίησης. Πώς θα γίνει η εξουσία μεταξύ των ιδρυμάτων κοινωνικοποίησης και ποια κατεύθυνση θα λάβει ολόκληρη τη διαδικασία, εξαρτάται από τις συγκεκριμένες συνθήκες διαβίωσης και την εκπαίδευση του ατόμου.
Λήξη Δεδομένου ότι μια περίοδο κοινωνικοποίησης περιλαμβάνει δύο στάδια:
Στάδιο πρόωρη ωριμότητα καλύπτει την περίοδο από 20 έως 40 χρόνια. Αντιστοιχεί στην ανθρώπινη είσοδο σε εντατική προσωπική ζωή και επαγγελματικές δραστηριότητες.
- Ώριμη ηλικία, σε εξέλιξη από 40 έως 60 χρόνια, χαρακτηρίζεται από σταθερότητα και παραγωγικότητα, ειδικά σε επαγγελματική και κοινωνική άποψη.
Με την περίοδο της ωριμότητας, το κύριο σύστημα κοινωνικών στάσεων του ατόμου έχει ήδη σχηματιστεί και είναι αρκετά βιώσιμη. Το άτομο αποκτά μεγαλύτερη ανεξαρτησία και κρισιμότητα στην αντίληψη διαφόρων κοινωνικών επιρροών, ο κύριος θεσμός κοινωνικοποίησης γίνεται η δική της εμπειρία ζωής, συμπεριλαμβανομένης της εμπειρίας των κοινωνικών σχέσεων. Αυτή η εμπειρία είναι διαθάλνεια μέσω του σημερινού συστήματος κοινωνικών στάσεων, η οποία, ως φίλτρο, διανέμει νέα γνώση της κοινωνικής πραγματικότητας σύμφωνα με τις υπάρχουσες ιδέες και τις αποφάσεις αξιολόγησης.
Την τελευταία περίοδο κοινωνικοποίησης - παλιά εποχή Συνεχίζεται από 60 έως 90 χρόνια και συχνά συνοδεύεται από την αναχώρηση ενός ανθρώπου από την ενεργό ζωή. Η διαδικασία κοινωνικοποίησης πολλών ανθρώπων σε αυτή την ηλικία είναι πολύ εκλεγμένη και συμβαίνει σε περιορισμένη, σε αντίθεση με τις προηγούμενες περιόδους, το φάσμα των κοινωνικών σχέσεων, κατά κανόνα, όπου η σοφία αποδεικνύεται σε ζήτηση. Οι ιδιαιτερότητες αυτής της περιόδου έγκειται επίσης στο γεγονός ότι η συνέχεια και η δυναμική της διαδικασίας κοινωνικοποίησης οφείλεται περισσότερο στην προσωπική (κίνητρο) και όχι κοινωνικών, παραγόντων.
Μετά από 90 χρόνια ο άνθρωπος ανήκει σε μακρά άτομα.
Η διαδικασία κοινωνικοποίησης δεν σταματά ποτέ και έχει πάντα συνειδητό ή ασυνείδητο σκοπό. Από την άποψη αυτή, οι έννοιες της "ωριμότητας" και του "μοσχεύματος" δεν είναι συνώνυμοι. Στην πραγματικότητα, ακόμη και σε ατομικό επίπεδο της έννοιας της "ωριμότητας" και "μίσθωσης" δεν συμπίπτουν εντελώς. Έτσι, το επίπεδο ανάπτυξης προσωπικότητας συχνά συσχετίζεται με το βαθμό κοινωνικοποίησης.
Κριτήρια ωριμότητας, αντίστοιχα, εμφανίζονται κριτήρια κοινωνικοποίησης. Οι δείκτες ωριμότητας περιλαμβάνουν:
Γεωγραφικό πλάτος κοινωνικών συνδέσεων ·
Μέτρηση της ανάπτυξης της προσωπικότητας ως αντικείμενο δραστηριότητας ·
Η φύση της δραστηριότητας προέρχεται από την ανάθεση σε πωλήσεις και συνειδητή αναπαραγωγή.
Δημιουργικές ικανότητες ·
Κοινωνική ικανότητα.
Το τελευταίο κριτήριο είναι ενσωματών, δεδομένου ότι καλύπτει όλους τους άλλους και ταυτόχρονα παρόντες σε αυτά.
Η κοινωνικοποίηση των ενηλίκων διαφέρει από την κοινωνικοποίηση των παιδιών σε διάφορα σημεία. Η κοινωνικοποίηση των ενηλίκων είναι πιο πιθανό να αλλάξει εξωτερική συμπεριφορά, ενώ η κοινωνικοποίηση των παιδιών σχηματίζει εσωτερικές προσωπικές δομές. Η κοινωνικοποίηση των ενηλίκων έχει σχεδιαστεί για την αγορά ορισμένων δεξιοτήτων, η κοινωνικοποίηση επικεντρώνεται κυρίως στο σχηματισμό χαρακτήρων και κινητικών δομών.
Κοινωνικο-ψυχολογικός Μηχανισμοί κοινωνικοποίησης (Yangukhuk v.a.):
- μίμηση - Συνειδητή ή ασυνείδητη αναπαραγωγή των επιβλητικών μοντέλων συμπεριφοράς, η εμπειρία σημαντικών άλλων ανθρώπων, έμαθε από άλλες πηγές προτύπων.
- πρόταση - ασυνείδητη, μη κρίσιμη αφομοίωση και μεταγενέστερη αναπαραγωγή εμπειριών, σκέψεων, συναισθημάτων, μοτίβων και αλγορίθμων που προσφέρουν οι έγκυροι άλλοι.
- καταδίκη - συνειδητή, κρίσιμη αφομοίωση και μεταγενέστερη αναπαραγωγή αξιών, κανόνων, ορόσημων, αλγορίθμων συμπεριφοράς κλπ.
- ταυτοποίηση - προσδιορίζοντας τον εαυτό του με ορισμένους ανθρώπους ή κοινωνικές ομάδες, μέσω των οποίων πραγματοποιείται η κυριαρχία διαφόρων κανόνων, σχέσεων, μορφών και αλγορίθμων συμπεριφοράς.
- Ενσυναίσθηση - Συναισθηματική ενσυναίσθηση μέσω αισθησιακής αναγνώρισης του εαυτού τους με ένα άλλο.
Οι αναφερόμενοι μηχανισμοί παρουσιάζονται στην αλληλουχία που αντικατοπτρίζει τις αποτελεσματικές τους επιδράσεις που σχετίζονται με τα χαρακτηριστικά ηλικίας.
Η έννοια της "κοινωνικοποίησης" νοείται μια σχέση με την κοινωνία. Πρόθεμα "Α" στην έννοια "Asocialization" Υποδεικνύει την αντικοινωνική φύση αυτής της σύνδεσης, την κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας με το αντίθετο σημείο. Ορος "Asocialization" Σημαίνει τη διαδικασία αφομοίωσης των αντικοινωνικών, αντικοινωνικών κανόνων, των τιμών, των αρνητικών ρόλων, των εγκαταστάσεων, των στερεοτύπων συμπεριφοράς, οι οποίοι οδηγούν αντικειμενικά στην παραμόρφωση των δημοσίων σχέσεων, στην αποσταθεροποίηση της κοινωνίας.
Εάν σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της κανονικής κοινωνικοποίησης, λαμβάνει χώρα για κάποια παραμόρφωση υπό την επήρεια ορισμένων παραγόντων και για κάποιο λόγο, η καταστροφή των προηγούμενων, θετικών προτύπων και αξιών, σε αντάλλαγμα για τα οποία νέοι αντικοινωνικοί κανόνες και τιμές απορροφούνται, δείγματα συμπεριφοράς. Αυτή η διαδικασία υποδεικνύεται ως "Αποζημίωση" .
Οι μηχανισμοί ασυμβίβαστο (αποσυνδενισμός) της προσωπικότητας είναι οι ίδιοι μηχανισμοί κοινωνικοποίησης: απομίμηση, υπερεκτίμηση, αναγνώριση, διαχείριση κ.λπ. Η διαδικασία ασυδοσίας, αν και διεξάγεται αυθόρμητα, ασυνείδητα, παρ 'όλα αυτά, όπως η κοινωνικοποίηση, μπορεί να φορέσει έναν εστιασμένο χαρακτήρα (γονείς, εκπαιδευτικούς, ή οι ηγέτες εγκληματικών ομάδων μπορούν να μάθουν τους εφήβους ασυμβίβαστες συμπεριφορές ευνοϊκώς χρησιμοποιώντας τον μηχανισμό ενθάρρυνσης και τιμωρίας) .
Σε σχέση με το πρόσωπο που κολλήθηκε στην ασκόμητη, ποινική πορεία της συμπεριφοράς, η κοινωνία στο πρόσωπο των θεσμών κοινωνικοποίησης, οι οργανισμοί κοινωνικού ελέγχου εκτελούν επανακόλληση - η διαδικασία αφομοίωσης του προσώπου (στη διαδικασία της αποσυνδεδεμένης) ή για πρώτη φορά (Στην περίπτωση ασυμβίβαστο) θετικά, από την άποψη της κοινωνίας, των κοινωνικών κανόνων και των αξιών, των δειγμάτων συμπεριφοράς.
Κοινωνικά ιδρύματα που ασχολούνται με τον κοινωνικό έλεγχο (οικογένεια, σχολή, προσωπική εργασία, στρατιωτική, δημόσιο οργανισμό, προφυλακτικές δομές των οργανισμών επιβολής του νόμου κ.λπ.), με την ανίχνευση της εγγραφής προσωπικότητας σε έναν ασυμβίβαστο δρόμο, μπορούν να ληφθούν κατάλληλα μέτρα επανακόλλησης. Εάν σημειώθηκαν συστηματικές αποτυχίες και αναντιστοιχίες στις δραστηριότητες αυτών των θεσμικών οργάνων και η προσωπικότητα διέπραξε μια ποινική αδίκημα κοινωνικά επικίνδυνη πράξη, μπορεί να είναι σε χώρους φυλάκισης. Η ουσία αυτού του σταδίου επανακόλλησης είναι:
Την καταστροφή της ασυμβίβαστης συμπεριφοράς και των ρόλων ·
Αφομοίωση και εδραίωση θετικών δειγμάτων συμπεριφοράς, κοινωνικές αξίες ·
Ανάκτηση και δημιουργία κοινωνικών σχέσεων με ιδρύματα που της επιτρένουν να οδηγήσουν έναν τρόπο ζωής που έχει εγκριθεί από την κοινωνία.
Παρόμοιες πληροφορίες.
Η ιστορία της οικογένειας των παλαιών πιστών του Λυκούφ, η οποία έχει ζήσει μακρά σε ένα κωφούς Taiga για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η συνάντηση με τους ανθρώπους γύρισε την τραγωδία γι 'αυτούς. Ένα ακόμη παράδειγμα. Από το 1913 σε ένα από τα τμήματα της Ουρουγουάης, η αίρεση των ρωσικών παλαιών πτερυγίων απομονώνεται από την επίδραση του πολιτισμού. Δεν υπάρχει ραδιόφωνο ή τηλεόραση στο χωριό, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν τα πάντα στους κοντινούς οικισμούς.
Η βάση των περιπτώσεων βασίζεται σε παραβίαση ότι στην ψυχολογική λογοτεχνία ονομάζεται κοινωνικοποίηση. Κοινωνικοποίηση — Τη διαδικασία και το αποτέλεσμα της συμπερίληψης ενός ατόμου στις κοινωνικές σχέσεις. Εκτελείται με την αφομοίωση της κοινωνικής εμπειρίας του ατόμου και την αναπαραγωγή της στις δραστηριότητές της. Στη διαδικασία κοινωνικοποίησης, το άτομο γίνεται προσωπικότητα και αποκτά γνώσεις, δεξιότητες, δεξιότητες, δηλ. Την ικανότητα να επικοινωνούν και να ενεργούν αμοιβαία με άλλους ανθρώπους.
Υπάρχουν πολλοί ορισμοί πνευματικών δικαιωμάτων για την έννοια της κοινωνικοποίησης. Για παράδειγμα, σύμφωνα με Α.Α. Τονωτικό Η κοινωνικοποίηση είναι μια διαδικασία και αποτέλεσμα της αφομοίωσης και της επακόλουθης ενεργού αναπαραγωγής από ένα άτομο κοινωνικής εμπειρίας. Κ. BronfenBrenner: Η κοινωνικοποίηση είναι ένα σύνολο όλων των κοινωνικών διαδικασιών, χάρη στην οποία το άτομο βοήθησε ένα συγκεκριμένο σύστημα κανόνων και αξιών που την επιτρέπουν να λειτουργήσει ως μέλος της κοινωνίας. Τ. Shibutani: Κοινωνικοποίηση - μια διαδικασία μέσω της οποίας οι άνθρωποι μαθαίνουν να συμμετέχουν αποτελεσματικά σε κοινωνικές ομάδες. Σύμφωνα με τα περισσότερα Κοινός ορισμόςΗ κοινωνικοποίηση είναι η συσσώρευση του ατόμου σε όλη τη διάρκεια ζωής των κοινωνικών ρόλων, των κανόνων και των αξιών της κοινωνίας στην οποία ανήκει.
Η ανάπτυξη της θεωρίας της κοινωνικοποίησης του ατόμου διεξήχθη από τέτοιους επιστήμονες, όπως η πόλη Tard, T. Parsons, κλπ. Ειδικότερα, η πόλη Tard βασίστηκε στη θεωρία της, την αρχή της απομίμησης και τη σχέση του δασκάλου-φοιτητής διακηρύξει το μοντέλο της κοινωνικής συμπεριφοράς, δηλαδή κοινωνικοποίηση. Στο έργο του Τ. Parsons, η διαδικασία εξηγείται κάπως διαφορετικά. Πιστεύει ότι το άτομο, επικοινωνώντας με ουσιαστικές αξίες γι 'αυτόν, απορροφά κοινά τους. Εάν λάβουμε ένα γενικό σύστημα κοινωνικοποίησης, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι θεωρίες βασίζονται στην κλασική φόρμουλα συμπεριφορισμού "S - R" και της θεωρίας του L.S. Vygotsky στον εσωτερικό της εξωτερικής εμπειρίας (μετασχηματισμός εξωτερικών ενεργειών με υλικά αντικείμενα σε εσωτερικά, διανοητικά, λειτουργικά σύμβολα).
Κοινωνικές συνθήκες για την ανάπτυξη του ατόμου. Η έννοια της κοινωνικής κατάστασης της ανάπτυξης της προσωπικότητας.
Ο σχηματισμός και η ανάπτυξη του ατόμου καθορίζεται από το σύνολο των συνθηκών κοινωνικής ύπαρξης σε αυτή την ιστορική εποχή. Η προσωπικότητα είναι πάντα ένα προϊόν της εποχής του και της ζωής της χώρας. Ανάλογα με τον κοινωνικοοικονομικό σχηματισμό, στις σύγχρονες συνθήκες, ένας ορισμένος ολιστικός τρόπος ζωής είναι ένα συγκρότημα αλληλεπίδρασης περιστάσεων (οικονομική, πολιτική, νομική, ιδεολογική, κοινωνικο-ψυχολογική κ.λπ.). Αυτό το συγκρότημα περιλαμβάνει τα φαινόμενα της κατασκευής της υλικής ζωής της κοινωνίας και του τομέα των αναγκών, των κοινωνικών ιδρυμάτων, των μέσων ενημέρωσης και των ίδιων των ανθρώπων σε διάφορες κοινωνίες. Η αλληλεπίδραση ενός ατόμου με αυτές τις συνθήκες ζωής είναι t. Ή και. Κοινωνική κατάσταση της ανάπτυξης της προσωπικότητας.
Από τη στιγμή της γέννησης, ένα άτομο σχηματίζεται σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον και, ανάλογα με το καθεστώς ή τη θέση των γονέων σε αυτό το περιβάλλον, την οικονομική, νομική και πολιτική θέση τους, το είδος των τάξεων, της εκπαίδευσης κλπ. Εάν υπάρχει μια απότομη παραβίαση, ιδιαίτερα μια μείωση του υλικού και του πολιτιστικού επιπέδου της ζωής της οικογένειας, τότε αυτό επηρεάζει άμεσα τις συνθήκες δημιουργίας προσωπικότητας. Η οικογενειακή κατάσταση μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο σταθερή. Σε αυτή την περίπτωση, το στερεότυπο της ζωής ενός ή και των δύο δημιουργείται. Το επίπεδο που σταθεροποιεί τα πιο κοινά και σημαντικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας για την επακόλουθη εξέλιξη. Με την έναρξη των ανεξάρτητων δραστηριοτήτων κοινωνικής εργασίας, η δική του ανθρώπινη κατάσταση είναι χτισμένη, που σχετίζεται κυρίως με την οικογενειακή κατάσταση, από την οποία βγήκε.
Η κοινωνικοποίηση πραγματοποιείται μέσω ορισμένων συνθηκών που μπορεί να ονομαστούν "Παράγοντες". Τέτοιος Παράγοντες κοινωνικοποίησης Είναι: στοχοθετημένη εκπαίδευση, κατάρτιση και περιπτώσεις κοινωνικών επιπτώσεων τσαγιού σε δραστηριότητες και επικοινωνία.
Εκπαίδευση και κατάρτιση (Με στενή έννοια) - Πρόκειται για ειδικές οργανωμένες δραστηριότητες, προκειμένου να μεταβιβάσει την κοινωνική εμπειρία στο άτομο (παιδί) και το σχηματισμό ορισμένων, κοινωνικά επιθυμητών στερεοτύπων συμπεριφοράς, ιδιοτήτων και ιδιοκτησίας.
Περιστασιακές κοινωνικές επιπτώσειςπραγματοποιούνται σε οποιαδήποτε κοινωνική κατάσταση, δηλ. Όταν αλληλεπιδρούν δύο ή περισσότερα άτομα. Για παράδειγμα, η συζήτηση των ενηλίκων σχετικά με τα προβλήματά του μπορεί να επηρεάσει έντονα το παιδί, αλλά δύσκολα μπορεί να ονομαστεί η εκπαιδευτική διαδικασία.
Οι παράγοντες κοινωνικοποίησης μπορεί να είναι σχέσεις στην οικογένεια, το νηπιαγωγείο, το σχολείο, τη συλλογική εργασία, το πανεπιστήμιο, άλλες εταιρείες και τους οικεία και άγνωστα άτομα, βιβλία, ταινίες, τηλεόραση και ραδιοφωνικά προγράμματα κλπ.
Ένα παιδί είναι κοινωνικοποιημένο, όχι παθητικά λαμβάνοντας διάφορες επιπτώσεις (συμπεριλαμβανομένου του εκπαιδευτικού) και σταδιακά εκ νέου μετακινούνται από τη θέση του αντικειμένου των κοινωνικών επιπτώσεων στη θέση ενός ενεργού θέματος. Το παιδί είναι ενεργό επειδή έχει καμένες ανάγκες και αν η ανατροφή λαμβάνει υπόψη αυτές τις ανάγκες, θα συμβάλει στην ανάπτυξη της δραστηριότητας του παιδιού .
Εάν οι εκπαιδευτικοί θα προσπαθήσουν να εξαλείψουν τη δραστηριότητα του παιδιού, αναγκάζοντάς το να "καθίσει ήσυχα" μέχρι να ασκήσουν τις "εκπαιδευτικές δραστηριότητές τους", θα είναι σε θέση να επιτύχουν το σχηματισμό όχι ιδανικού και αρμονικού, και κατεστραμμένου, παραμορφωμένης, παθητικής προσωπικότητας . Η δραστικότητα της Re-Benka θα καταστείλει πλήρως και στη συνέχεια η ταυτότητα του σχηματισμού βασίζεται ως κοινωνικά μη προσαρμόσιμη, ανησυχητική ή (παρουσία ορισμένων μεμονωμένων χαρακτηριστικών, όπως ένας ισχυρός τύπος νευρικού συστήματος κλπ. ) Η δραστηριότητα θα υλοποιηθεί μέσω διαφόρων αντισταθμιστικών αποτελεσμάτων (για παράδειγμα, αυτό που δεν επιτρέπεται, το παιδί θα προσπαθήσει να κάνει κρυφά, κλπ.).
Η κοινωνικοποίηση αρχίζει με επιρροές στο άτομο, αφού οι γονείς του παιδιού είναι ήδη κοινωνικοποιημένοι, και το παιδί μπορεί να δράσει αρχικά μόνο ως βιολογικό πλάσμα (για παράδειγμα, αν το παιδί θέλει να φάει, λέει μια κραυγή), τότε Γίνεται σε θέση να αλληλεπιδράσει με τους ενήλικες και, περισσότερο, να αναπαράγει την κοινωνική της εμπειρία στις δραστηριότητές της.
Στο μόλυβδο Πρωτοφανής Η κοινωνικοποίηση πρέπει να περιλαμβάνει τη σκόνη των στερεοτύπων συμπεριφοράς, των υφιστάμενων κοινωνικών κανόνων, των τελωνείων, των συμφερόντων, των προσανατολισμών αξίας κ.λπ. Τα στερεότυπα της συμπεριφοράς σχηματίζονται από την κληρονομικότητα των σημάτων, δηλ. Μέσω της απομίμησης ενηλίκων στην πρώιμη παιδική ηλικία. Είναι πολύ mustachey και μπορεί να αποτελούν τη βάση της ψυχικής ασυμβατότητας (για παράδειγμα, στην οικογένεια, την εθνικότητα).
Συντήρηση Οδηγίες κοινωνικοποίησης Αντιστοιχεί στην ταχύτητα της ανθρώπινης ζωής: συμπεριφορά, emo-αισθησιακό, γνωστικό, υπάρχον, ηθικό, διαπροσωπικό. Με άλλα λόγια, στη διαδικασία κοινωνικοποίησης, οι άνθρωποι εκπαιδεύονται στον τρόπο συμπεριφοράς, συναισθηματικά αντιδρούν σε διάφορες καταστάσεις, ανησυχούν και ασκούν διάφορα συναισθήματα. Πώς να γνωρίζετε τον περιβάλλοντα φυσικό και κοινωνικό κόσμο. Πώς να οργανώσετε τη ζωή σας. τι ηθικά και ηθικά ορόσημα να τηρούν · Πώς να συμμετάσχετε αποτελεσματικά στην διαπροσωπική επικοινωνία και συνυπομασίες.
Σύμφωνα με την υπάρχουσα παράδοση, Η κοινωνικοποίηση έχει την ακόλουθη δομή :
2) γεωγραφικό πλάτος, δηλ. Ο αριθμός των τομέων στους οποίους ήταν σε θέση να προσαρμόσει την προσωπικότητα.
Το περιεχόμενο της κοινωνικοποίησης καθορίζεται, αφενός, ολόκληρο το σύνολο των κοινωνικών επιρροών (πολιτικά προγράμματα και δόγματα, μέσα μαζικής ενημέρωσης, πολιτισμού), από την άλλη - τη στάση του ατόμου σε όλα αυτά. Επιπλέον, οι σχέσεις αυτές εξαρτώνται όχι μόνο από τα χαρακτηριστικά της ίδιας της προσωπικότητας, αλλά και στην κοινωνική κατάσταση στην οποία αποδεικνύεται: υλικές συνθήκες ή, για παράδειγμα, εκτιμήσεις που συνδέονται με την καριέρα. Ως εκ τούτου, ένα άτομο μπορεί να αποδείξει εξωτερικά το νόμο που επιτρέπει, την πίστη σε πολιτικούς και νομικούς θεσμούς, γνωρίζοντας ότι υπάρχουν διπλά πρότυπα στον τομέα της πολιτικής και για αποκλίσεις από τους κανόνες του παιχνιδιού, οι καθορισμένοι κανόνες θα πρέπει να πληρώσουν. Με άλλα λόγια, το περιεχόμενο της κοινωνικοποίησης δεν μπορεί να κριθεί μόνο από τη λεκτική συμπεριφορά.
Επιπλέον, όταν εξετάζει το περιεχόμενο της κοινωνικοποίησης, διαδραματίζει επίσης σημαντικό ρόλο έλεγχος τόπου (Lat lokus - θέση). Υπάρχουν δύο ακραίες τύποι αυτής της έννοιας που προτείνεται από τον Αμερικανό Ψυχολόγο Δ. Ρότερς: Εσωτερική και εξωτερική. Στην πρώτη περίπτωση, ένα άτομο είναι πεπεισμένο ότι τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων της εξαρτώνται από τις προσωπικές ιδιότητες: ικανότητες, σκοπιμότητα, πνευματικές ικανότητες, στη δεύτερη πιστεύουν ότι οι επιτυχίες της (αποτυχίες) οφείλονται στη δράση των εξωτερικών δυνάμεων - βοηθειών και περιβάλλοντος πίεση κλπ.
Ο τόπος ελέγχου είναι ένα ειδικό χαρακτηριστικό προσωπικότητας, ανάλογα με το οποίο τα άτομα χωρίζονται σε εκείνους που είναι πιο ευαίσθητοι στις εξωτερικές επιρροές και εκείνοι των οποίων η συμπεριφορά καθορίζεται από την εσωτερική στρατηγική. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο μπορεί να αντιληφθεί τα κοινωνικά προβλήματα ως ένα φυσιολογικό φαινόμενο και να τους προσαρμόσει αρκετά, και αντίστροφα. Ως εκ τούτου, το περιεχόμενο της κοινωνικοποίησης δεν πρέπει να εκτιμηθεί από τη θέση της προσαρμοστικότητας της προσωπικότητας σε συγκεκριμένες συνθήκες (τελικά, είναι δυνατόν να συνηθίσετε σε οτιδήποτε) και από την άποψη των παγκόσμιων προτύπων, του πολιτισμού και του πολιτισμού, του καθολικού εικόνα και τον τρόπο ζωής.
Το περιεχόμενο της κοινωνικοποίησης εξαρτάται από μια τόσο σημαντική παράμετρο Κοινωνικά ιδρύματα , Οικονομικό, δημόσιο, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας, των παιδικών προσχολικών ιδρυμάτων, σχολείων, άτυπων ομάδων, επίσημων οργανισμών κλπ. Η αποτελεσματικότητα της κοινωνικοποίησης καθορίζεται από την ηθική, πολιτιστική και οικονομική τους κατάσταση. Στη διαφορά σχετικά με τη σημασία αυτών των θεσμικών οργάνων για την κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας (η δύναμη της επιρροής των κοινωνικών ιδρυμάτων σχετικά με την ταυτότητα εξαρτάται από τη σημασία τους - η αναφορά) προτιμάται συνήθως στην οικογένεια. Πράγματι, καταλαμβάνει μια ιδιαίτερη θέση στην κοινωνικοποίηση του ατόμου, δεν μπορεί να αντικατασταθεί. Κατά κανόνα, τα παιδιά που σηκώνουν έξω από την οικογένεια υποφέρουν λόγω μη προσαρμογής, διαταραγμένες συναισθηματικές επαφές, ομαδική ταυτότητα.
Ετσι, Ιδρύματα κοινωνικοποίησης Είναι: οικογένεια, ανώτατα σχολή, σχολεία, άτυπες ενώσεις, πανεπιστήμιο, ομάδες παραγωγής κ.λπ. Τέτοια ιδρύματα είναι η Κοινότητα ατόμων στα οποία προχωρά η διαδικασία της ανθρώπινης συμπαραλίας.
Υπάρχουν πολλά κοινωνικο-ψυχολογικά Μηχανισμοί κοινωνικοποίησης:
1) Η αναγνώριση είναι η ταυτοποίηση ενός ατόμου με μερικούς ανθρώπους ή ομάδες ψαριών, οι οποίες σας επιτρέπει να απορροφάτε διαφορετικά διαφορετικά πρότυπα, στάσεις και μορφές συμπεριφοράς που είναι ιδιόμορφες για το Venps γύρω. Ένα παράδειγμα αναγνώρισης είναι η σεξουαλική τυπογραφία - η διαδικασία απόκτησης ψυχο-ατομικών χαρακτηριστικών και συμπεριφοράς που χαρακτηρίζει τους εκπροσώπους ενός συγκεκριμένου φύλου.
2) Η απομίμηση είναι μια συνειδητή ή ασυνείδητη αναπαραγωγή του ατομικού μοντέλου της συμπεριφοράς, εμπειρία άλλων ανθρώπων (ειδικότερα, τρόπος, κινήσεις, δράσεις κ.λπ.).
3) Πρόταση - η διαδικασία της ασυνείδητης αναπαραγωγής του διαιρέτη της εσωτερικής εμπειρίας, των σκέψεων, των συναισθημάτων και της διανοητικής συνεισφοράς αυτών των ανθρώπων με τους οποίους επικοινωνεί.
4) Κοινωνική διευκόλυνση (αναστολή) (pha-silition - ανακούφιση, αναστολή - καταστολή) - Αυξήστε την ταχύτητα ή την παραγωγικότητα των δραστηριοτήτων του ατόμου λόγω της πραγματοποίησης της συνείδησης της εικόνας (αντίληψη, υποβολή κ.λπ.) άλλου Πρόσωπο (ή ομάδα ανθρώπων) μιλώντας ως αντίπαλος ή παρατηρητής για τις ενέργειες αυτού του ατόμου (βελτιώνοντας την απόδοση των δραστηριοτήτων, την ταχύτητα και την ποιότητά του, όταν δεσμεύεται ή απλώς παρουσία άλλων ανθρώπων ή στην κατάσταση του ανταγωνισμού) ;
5) Συμμόρφωση - Ευαισθητοποίηση των αποκλίσεων σε γνωμοδοτήσεις με τα OC-Rushing People και εξωτερική συμφωνία με αυτές που εφαρμόζονται στη συμπεριφορά.
1) Απομίμηση - επιθυμία συνειδητή παιδιού να αντιγράψει ένα συγκεκριμένο μοντέλο συμπεριφοράς.
2) ταυτοποίηση - την αφομοίωση των γονέων της γονικής συμπεριφοράς, των εγκαταστάσεων και των αξιών ως δική της ·
3) ντροπή - η εμπειρία της έκθεσης και της ντροπής που συνδέεται με την αντίδραση άλλων ανθρώπων.
4) Το αίσθημα της ενοχής είναι η εμπειρία της έκθεσης και της ντροπής, που συνδέεται με την τιμωρία του εαυτού του, ανεξάρτητα από άλλους ανθρώπους.
Οι δύο πρώτοι μηχανισμοί είναι θετικοί. Ντροπή και VI-N - Αρνητικοί μηχανισμοί που απαγορεύουν ή καταστέλλουν ορισμένες συμπεριφορές.
Η προσωπικότητα δεν μπορεί να μάθει αμέσως όλη την κοινωνική εμπειρία από τη στιγμή της γέννησης. Η κοινωνικοποίηση είναι μια μακροπρόθεσμη διαδικασία, επεκταθεί στο χρόνο και το διάστημα, ακόμη και μόνιμο. Ταυτόχρονα, έχει μια ατομική πτυχή και σχετίζεται με ορισμένους κύκλους στον τομέα της φυσικής, φυσιολογικής, φυσιολογικής, αισθητικής, συναισθηματικής, γνωστικής και κοινωνικής ανάπτυξης του ατόμου. Το στάδιο της κοινωνικοποίησης εξηγείται από τον λόγο της ανθρώπινης ανάπτυξης και τις ιδιαιτερότητες της κοινωνικής κατάστασης στην οποία αποδεικνύεται σε διαφορετικές περιόδους της ζωής του.
Υπάρχουν διάφορες προσεγγίσεις για την κατανομή των σταδίων κοινωνικοποίησης. Κοινωνιολογικός υπογραμμίζει τη διαδικασία αφομοίωσης από τον άνθρωπο των ρεπερτορίων κοινωνικών ρόλων, αξιών και κανόνων, πολιτισμού, κατάκτησης της κατάστασης σε μία ή καμία κοινότητα. Ένα παράδειγμα μιας κοινωνιολογικής προσέγγισης είναι η άποψη της G.M. Andreyeva, που χωρίζει κοινωνικοποίηση σε τρία στάδια: ευαισθητοποίηση, ροή εργασίας.
Ξεφλουδίζω Το στάδιο της κοινωνικοποίησης καλύπτει ολόκληρη την περίοδο της ανθρώπινης ζωής πριν από την εργασία.
Με τη σειρά του, αυτό το στάδιο χωρίζεται σε δύο ακόμη ή λιγότερο ανεξάρτητες κυρίες:
α) έγκαιρη κοινωνικοποίηση, κάλυψη του χρόνου από τη γέννηση ενός παιδιού πριν από την είσοδό του στο σχολείο, δηλ. την περίοδο που στην ηλικιακή ψυχολογία αναφέρεται ως περίοδος πρώιμης παιδικής ηλικίας ·
β) το στάδιο μάθησης, το οποίο περιλαμβάνει ολόκληρη την περίοδο της νεολαίας σε ευρεία κατανόηση αυτού του όρου. Αυτό το στάδιο σχετίζεται, φυσικά, όλη τη διάρκεια της μελέτης στο σχολείο. Όσον αφορά την περίοδο κατάρτισης στο γυμνάσιο ή στην τεχνική σχολή, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις. Εάν ως κριτήριο για την κατανομή των σταδίων προσελκύονται από τη δραστηριότητα εργασίας, το πανεπιστήμιο, η τεχνική σχολή και άλλη μορφή σχηματισμού δεν μπορεί να αποδοθεί στο επόμενο στάδιο.
Από την άλλη πλευρά, η ιδιαιτερότητα της εκπαίδευσης στα εκπαιδευτικά ιδρύματα αυτού του είδους είναι αρκετά σημαντική σε σχέση με τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, ιδίως υπό το πρίσμα της όλο και περισσότερο με συνέπεια διεξαγωγή προμήθειας εκπαίδευσης με δυσκολία και επομένως αυτές οι περίοδοι στη ζωή ενός ατόμου είναι δύσκολο να εξετάστε το ίδιο σχέδιο. Τι και η χρονική μάθηση στο σχολείο. Εν πάση περιπτώσει, αλλά στη βιβλιογραφία, το ερώτημα λαμβάνει δύο φωτισμό, αν και σε οποιαδήποτε απόφαση, το ίδιο το Blem είναι πολύ σημαντικό τόσο στο θεωρητικό όσο και στο πρακτικό σχέδιο: οι σπουδαστές είναι μία από τις σημαντικές κοινωνικές ομάδες της κοινωνίας και τα προβλήματα κοινωνικοποίησης αυτής της ομάδας είναι εξαιρετικά ενεργά alna.
Εργασία Το στάδιο της κοινωνικοποίησης καλύπτει την περίοδο της ανθρώπινης ωριμότητας, αν και τα δημογραφικά όρια της "ώριμης" ηλικίας των μουσινών. Η στερέωση ενός τέτοιου σκηνικού δεν αντιπροσωπεύει δυσκολίες - αυτή είναι η όλη περίοδος του ανθρώπινου έργου. Σε αντίθεση με την ιδέα ότι η κοινωνικοποίηση τελειώνει με την ολοκλήρωση της εκπαίδευσης, οι περισσότεροι ερευνητές υπέβαλαν την ιδέα της προ-αυξανόμενης κοινωνικοποίησης κατά τη διάρκεια της εργασίας. Επιπλέον, η έμφαση στο γεγονός ότι το πρόσωπο δεν αφομοιώνει μόνο την κοινωνική εμπειρία, αλλά το αναπαράγει, αποδίδει ιδιαίτερη σημασία σε αυτό το στάδιο.
Η αναγνώριση του σταδίου εργασίας της κοινωνικοποίησης ακολουθεί λογικά από την αναγνώριση της κύριας σημασίας των εργατικών δραστηριοτήτων για την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Είναι δύσκολο να συμφωνηθεί ότι η εργασία ως προϋπόθεση για την ανάπτυξη των βασικών δυνάμεων ενός ατόμου παύει να κυριαρχήσει κοινωνική εμπειρία. Είναι ακόμη πιο δύσκολο να υιοθετηθεί η διατριβή ότι η αναπαραγωγή της κοινωνικής εμπειρίας τερματίζεται στο στάδιο της εργατικής δραστηριότητας. Φυσικά, η νεολαία είναι ο σημαντικότερος χρόνος στο σχηματισμό ενός ατόμου, αλλά η εργασία στην ενηλικίωση δεν μπορεί να αποφορτιστεί κατά τον προσδιορισμό των παραγόντων αυτής της διαδικασίας.
Podleovaya Το στάδιο κοινωνικοποίησης είναι μια ακόμα πιο δύσκολη ερώτηση. Μια ορισμένη δικαιολογία, φυσικά, για να εξυπηρετήσει ότι το γεγονός ότι αυτό το πρόβλημα είναι ακόμη πιο νέο από το πρόβλημα της κοινωνικοποίησης στο στάδιο εργασίας. Η ρύθμισή του προκαλείται από τις αντικειμενικές απαιτήσεις της κοινωνίας στην κοινωνική ψυχολογία, τα οποία παράγονται από την πρόοδο της κοινωνικής ανάπτυξης. Τα προβλήματα της μεγαλύτερης ηλικίας γίνονται σχετικές με τη σειρά των επιστημών στις σύγχρονες κοινωνίες.
Αύξηση της συνεχιζόμενης ζωής της ζωής - αφενός, μια ορισμένη κοινωνική πολιτική των κρατών - αφετέρου (δηλαδή το συνταξιοδοτικό σύστημα) οδηγεί στο γεγονός ότι στη δομή της εποχής του πληθυσμού, η ηλικιωμένη ηλικία αρχίζει να καταλαμβάνει ένα σημαντικό θέση. Πρώτα απ 'όλα, αυξάνεται η αναλογία του. Σε μεγάλο βαθμό, διατηρούνται το δυναμικό απασχόλησης αυτών των ατόμων που αποτελείται από μια τέτοια κοινωνική ομάδα ως συνταξιούχοι. Δεν είναι τυχαίο ότι η περίοδος ταχείας ανάπτυξης βιώνει τώρα τέτοιους κλάδους ως γεροντολογία (μελέτη της γήρανσης των ζωντανών οργανισμών, συμπεριλαμβανομένων και των ανθρώπων) και της Geriate (τμήμα της κλινικής ιατρικής, η οποία μελετά τα χαρακτηριστικά των ασθενειών των ηλικιωμένων και γεροντική ηλικία και αναπτυσσόμενες μεθόδους για τη θεραπεία και την πρόληψή τους).
Στην κοινωνική ψυχολογία, το πρόβλημα αυτό είναι παρόν ως προ-μπλέντερ του σταδίου κοινωνικοποίησης κοινωνικοποίησης. Οι κύριες θέσεις στη συζήτηση είναι πολύ απέναντι: ένας από αυτούς πιστεύει ότι η ίδια η έννοια της κοινωνικοποίησης απλώς δεν έχει νόημα στην εφαρμογή της ζωής ενός ατόμου σε εκείνη την περίοδο όταν όλες οι κοινωνικές του λειτουργίες είναι πολυγές. Από αυτή την άποψη, η καθορισμένη περίοδος δεν μπορεί να περιγραφεί καθόλου από την άποψη της "αφομοίωσης της κοινωνικής εμπειρίας" ή ακόμη και από την άποψη της αναπαραγωγής της.
Η ακραία έκφραση αυτής της άποψης είναι η ιδέα της "αποσυνδευνόμευσης", που έρχεται μετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας κοινωνικοποίησης. Μια άλλη θέση, σημείωσε, ενεργά επιμένει σε μια εντελώς νέα προσέγγιση για την κατανόηση της ψυχολογικής ουσίας των ηλικιωμένων. Την θέση αυτής της θέσης, υπάρχουν ήδη αρκετές πειραματικές μελέτες για τη συνεχιζόμενη κοινωνική δραστηριότητα των ηλικιωμένων, ειδικότερα, μια ηλικιωμένη ηλικία θεωρείται ως μια ηλικία που συμβάλλει στην αναπαραγωγή της κοινωνικής εμπειρίας. Υπάρχει μόνο μια ερώτηση σχετικά με Αλλαγή τύπου της ηθοποιού Προσωπικότητα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.
Μια έμμεση αναγνώριση ότι η κοινωνικοποίηση συνεχίζεται στην ηλικία της ηλικίας είναι η έννοια του Ε. Erikson με την παρουσία οκτώ αιώνων ενός προσώπου (νηπιακή ηλικία, πρώιμη παιδική ηλικία, ηλικία τυχερών παιχνιδιών, σχολική ηλικία, ηλικία εφήβων και νεολαίας, νεολαίας, μέσης ηλικίας, ωριμότητας). Μόνο η τελευταία προειδοποίηση - "ωριμότητα" (μετά από 65 χρόνια) μπορεί να είναι, σύμφωνα με τον Erikson, σημειώνεται με το σύνθημα "σοφία", το οποίο αντιστοιχεί στον σχηματισμό της ταυτότητας (εγκαύματα, 1976.). Εάν λάβετε αυτή τη θέση, τότε θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι το στάδιο της κοινωνικοποίησης δειγματοληψίας πραγματικά υπάρχει.
Η κοινωνιολογική προσέγγιση είναι το αντίθετο από το ψυχαναλυτικό, από την άποψη της οποίας το στάδιο της κοινωνικοποίησης συνδέεται με την εκδήλωση βιολογικής ώθησης, ένστικτα και υποσυνείδητα κίνητρα ενός ατόμου. Η κοινωνικοποίηση θεωρείται ως διαδικασία που συμπίπτει χρονολογικά με μια περίοδο πρώιμης παιδικής ηλικίας.
Ωστόσο, η πραγματική προσέγγιση στην εξέταση των σταδίων κοινωνικοποίησης είναι ένας συμβιβασμός, ο οποίος λαμβάνει υπόψη τόσο τις κοινωνιολογικές όσο και τις ψυχαναλυτικές απόψεις σχετικά με αυτό.
Ως αποτέλεσμα, μπορείτε να διαθέσετε:
Πρωταρχικός
Οριακός
Αειφόρος κοινωνικοποίηση επίσης
Το στάδιο λόγω της ανάγκης προσαρμογής στη νέα κατάσταση, για παράδειγμα, σε σχέση με την ανθρώπινη απόδοση να αποσυρθεί και άλλες περιστάσεις.
Πρωταρχικό στάδιο Η κοινωνικοποίηση του παιδιού, σύμφωνα με τις δηλώσεις του Ζ. Freud, αποσυντίθεται στην προφορική (από τη γέννηση έως 2 έτη), όταν ο κόσμος του παιδιού συγκεντρώνεται γύρω από το στόμα. Πρωκτικό (από 2 έως 3 έτη), κατά τη διάρκεια των οποίων το παιδί εμβολιάζει τις δεξιότητες υγιεινής. Σύμφωνα με τον Ζ. Freud, αυτό το στάδιο καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη ενός ατόμου. Fallicic (από 4 έως 5 χρόνια). Σε αυτό το στάδιο, τα παιδιά εμφανίζουν πρώτα συμπάθεια για τους γονείς του αντίθετου φύλου. Συγκρούσεις Freud που σχετίζονται με αυτά τα συναισθήματα που ονομάζονται το σύμπλεγμα του Oedipal (σε αγόρια) και το συγκρότημα Electra (κορίτσια). Τα παιδιά που έχουν ξεπεραστεί με επιτυχία αυτό το στάδιο αρχίζουν να αναγνωρίζουν τους γονείς τους.
Ο Ζ. Freud υποστήριξε ότι τα βασικά προσωπικά χαρακτηριστικά σχηματίζονται σε αυτά τα στάδια. Ταυτόχρονα, δεδομένου του ρόλου του ασυνείδητου στη διαδικασία κοινωνικοποίησης του προσώπου, είναι αδύνατο να ξεχάσουμε τις διαδικασίες της γνώσης και να καταρρεύσουν τους κοινωνικούς ρόλους του παιδιού στις δραστηριότητες τυχερών παιχνιδιών, τις ασκήσεις της στην αυτο-αναγνώριση, να προκύπτουν και να επιτρέπουν τις προσδοκίες και τη φύση της ικανοποίησής τους, σε αυτόν από τους γονείς, τη φύση της θεραπείας τους μαζί του. Ως επιβεβαίωση των ονομασμένων παραγόντων, μπορείτε να δώσετε ένα παράδειγμα μιας οικογένειας όπου γεννήθηκαν τα δίδυμα κορίτσια. Ένας από αυτούς που εμφανίστηκε για πέντε λεπτά νωρίτερα, τότε άρχισαν να πληρούν το ρόλο μιας μεγαλύτερης αδελφής με όλες τις επακόλουθες συνέπειες. Παρουσιάστηκε σε σκληρές απαιτήσεις, συμπεριλαμβανομένης της φροντίδας για την νεότερη αδελφή. Το "μεγαλύτερο" μετατράπηκε σε αντίποδο "νεώτερο", που σχηματίζεται από το Λήπεδο και ο νεότερος - παιδικός άντρας.
Περιθωριακή (ενδιάμεση, ψευδο-ανθεκτική) κοινωνικοποίηση - κοινωνικοποίηση ενός έφηβου. Πρόκειται για μια μεταβατική ηλικία από την παιδική ηλικία στη νεολαία, η οποία συνδέεται κυρίως με την αυτοεπιβεβαίωση, την ομαδική ταυτότητα.
Βιώσιμη κοινωνικοποίησηΣυμπίπτει με την επίτευξη ορισμένου καθεστώτος και την εκπλήρωση ενός ευρέος φάσματος κοινωνικών και διαπροσωπικών ρόλων. Αυτό το στάδιο συνδέεται με τη σταθερή θέση ενός ατόμου στην κοινωνία ή οποιαδήποτε κοινή νομικότητα. Καταδικάζει την κοινωνικο-ψυχολογική προσαρμογή του ατόμου, την κοινωνική της ταυτότητα.
Και τέλος, το τελευταίο στάδιο της κοινωνικοποίησης είναι συζευγμένο Χαμένη κατάσταση, σειρά ρόλων μετά την απόδοση ενός ατόμου αποσυρθεί. Αυτή τη στιγμή, είναι επιπλέον και, κατά κανόνα, αντιδρά με οδυνηρά τη θέση στην οποία αποδείχθηκε. Συχνά, οι βαριές εμπειρίες προκαλούνται από την απώλεια στενού και σημασίας της ύπαρξής τους, μη αναστρέψιμες διαδικασίες της γήρανσης του σώματος, μια αίσθηση μοναξιάς και περιττά. Αλλά μια τέτοια ψυχική κατάσταση μπορεί να αντισταθμιστεί σε μεγάλο βαθμό από την αγάπη για τα εγγόνια που δίνουν στους ανθρώπους ζωντάνια, δημιουργεί μια αίσθηση χρησιμότητας και επανάληψη της ζωής.
Η κοινωνικοποίηση μπορεί να θεωρηθεί τυπικές και απλές διαδικασίες. Τυπικός Που καθορίζονται από τις κοινωνικές συνθήκες και εξαρτάται από την τάξη, τις φυλετικές, εθνικές και πολιτισμικές διαφορές. Η κοινωνικοποίηση ως τυπική διαδικασία σημαίνει παρόμοια με τις ροές του για εκπροσώπους τυπικών κοινωνικών ή ηλικιακών ομάδων που έχουν την ίδια θρησκεία, τον πολιτισμό, την κοινωνική κατάσταση. Η κοινωνικοποίηση, για παράδειγμα, οι άνεργοι είναι τυπικοί γι 'αυτούς και διαφέρει από την κοινωνικοποίηση των επιτυχημένων επιχειρηματιών. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τους τραμπάμια, χρονικά άρρωστοι, άτομα με ειδικές ανάγκες. Εντελώς σε ειδική, αλλά ακόμα τυπική κοινωνικοποίηση των μεταναστών. Συνδέεται με την απαραίτητη ανάγκη προσαρμογής στο γλωσσικό μέσο κάποιου άλλου, τον πολιτισμό. Κοινωνικοποίηση των εθνικών μειονοτήτων.
Η κοινωνικοποίηση ως μία μόνο διαδικασία προκύπτει λόγω των χαρακτηριστικών που χαρακτηρίζονται από αυτή την προσωπικότητα (ικανότητες, εξωτερικά δεδομένα, το βαθμό συμμόρφωσης, η κοινωνικότητα, το ατομικό επίπεδο ταυτότητας), δηλ. Η επιθυμία για την ανάπτυξη των ικανοτήτων τους, η συνειδητοποίηση της διαδρομής της ζωής του ως μοναδικό, κλπ.
Ένα άτομο μπορεί να αποδείξει εξωτερικά την κοινωνικοποίησή του και ως εκ τούτου τίθεται το ερώτημα σχετικά με τα εξωτερικά και εσωτερικά κριτήρια αυτής της διαδικασίας. Κριτήρια κοινωνικής προσωπικότητας είναι: Περιεχόμενο σχηματισμένων εγκαταστάσεων, στερεοτύπων, αξίες, πίνακες ζωγραφικής στον κόσμο. Προσαρμογή της προσωπικότητας, της συμπεριφοράς του κανονικού του, τον τρόπο ζωής. Κοινωνική ταυτότητα (ομάδα και καθολική). Το κύριο κριτήριο της κοινωνικοποιημένης προσωπικότητας είναι ο βαθμός ανεξαρτησίας, εμπιστοσύνης, ανεξαρτησίας, καταστροφής, πρωτοβουλίας. Ο κύριος σκοπός της κοινωνικοποίησης του ατόμου είναι να ικανοποιήσει την «ανάγκη αυτοεξυπηρέτησης» (Α. Πετρέλαιο) και στην ανάπτυξη της ικανότητας να εφαρμόζει με επιτυχία αυτόν τον στόχο. Διαφορετικά, η διαδικασία κοινωνικοποίησης στερείται της ανθρωπιστικής σημασίας και γίνεται ένα εργαλείο για την ψυχολογική βία, με στόχο την προσωπική ανάπτυξη, αλλά για την ενοποίηση, τη διαστρωμάτωση, την ισορροπία "I".
Ωστόσο, αν επικαλούνται την άποψη της Ε. Ofma, τότε η πραγματοποίηση "Εγώ", η αποκάλυψη των δυνατοτήτων προσωπικότητας, οι δυνατότητές της είναι δυνατές μόνο για την πραγματική δημοκρατία. ΣΕ ολοκληρωτική κατάσταση Όλα είναι εντελώς διαφορετικά. Σε αυτές τις συνθήκες Αυτές οι μορφές κοινωνικοποίησης είναι δυνατές. Όπως ο μαζοχισμός, ο σαδισμός, η καταστροφή, ο έλεγχος.
Ο μαζοχισμός είναι η επιθυμία για υποβολή, ηθική ταπείνωση.
Η κοινωνικοποίηση με τη μορφή σαδισμού πραγματοποιείται με τον καθορισμό άλλων ανθρώπων στις διατάξεις που εξαρτώνται από τον εαυτό τους και την απόκτηση απεριόριστης εξουσίας, λειτουργίας, εκφοβισμού άλλων.
Καταστροφή - Ένας από τους τρόπους κοινωνικοποίησης, που συνίσταται στην παράδοση ενός ατόμου από μια αίσθηση της μόνιμης ανικανότητας, καταστρέφοντας τον περιβάλλοντα κόσμο. Όπως θεώρησε η Ε. Ofm, η καταστροφή του κόσμου για ένα άτομο είναι η τελευταία, απελπιστική προσπάθεια στην αντιπαράθεση τους.
Συμμόρφωση (Από το Lat Miftricis - όπως) στην ακραία έκφρασή του σημαίνει την άρνηση του δικού του "Εγώ", τη μετατροπή ενός ατόμου σε ένα ρομπότ, την υποκατάσταση της αληθινής προσωπικότητας του ψευδοτισμού (την απουσία της θέσης του, μη κρίσιμη Ακολουθεί από οποιοδήποτε δείγμα με τη μεγαλύτερη δύναμη πίεσης).
Ως αποτέλεσμα της σκληρής κοινωνικοποίησης των συνθηκών της ολοκληρωτικής κοινωνίας, σχηματίζεται το "μονοδιάστατο" ("μάζα") άτομο ("οργάνωση άνθρωπος"), "από την εξωτερική (αυτόματα) προσανατολισμένη προσωπικότητα". Ο συγγραφέας αυτής της έννοιας είναι η σημασία. Ένα μονοδιάστατο άτομο είναι ιδιαιτέρως: η μη κρίσιμη στάση απέναντι στην πραγματικότητα, τα στερεότυπα της συμπεριφοράς και της προπαγάνδας, η έλλειψη ατομικότητας, η έκθεση σε χειραγώγηση, συντηρητισμός, παραμορφωμένη όραση του κόσμου (καθαρά καταναλωτικός προσανατολισμός, ενοποίηση "εγώ" (φέρνοντας "εγώ" σε ένα μόνο σύστημα, ομοιομορφία)).
2. Η έννοια της ασιαλοποίησης, της ασιαλοποίησης και της αντίδρασης της προσωπικότητας.
Η έννοια της "κοινωνικοποίησης" νοείται μια συμμετοχή, μια σύνδεση με την κοινωνία, ενώ το πρόθεμα "Α" στην έννοια της «ασιαλοποίησης» νοείται η αντικοινωνική φύση μιας τέτοιας σύνδεσης. Εάν η ουσία της διαδικασίας κοινωνικοποίησης μειώνεται γενικά στην αφομοίωση των κοινωνικών κανόνων, των αξιών και των ρόλων, που εγκρίθηκε από την κοινωνία και αποσκοπεί στη σταθεροποίηση και την κανονική λειτουργία της, τότε ο όρος "Asocialization" Σημαίνει τη διαδικασία αφομοίωσης της ταυτότητας των αντικοινωνικών, αντικοινωνικών κανόνων, των τιμών, των αρνητικών ρόλων, των εγκαταστάσεων, τα στερεότυπα συμπεριφοράς, η οποία οδηγεί σε αποσταθεροποίηση της κοινωνίας.
Μαζί με την έννοια της "ασιαλοποίησης" της προσωπικότητας, ο όρος "κοινωνική αποζημίωση" χρησιμοποιείται ευρέως.
Κοινωνική αποζημίωση - Αυτή είναι η διαδικασία απώλειας των κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων που εμποδίζουν την επιτυχή προσαρμογή του ατόμου στις συνθήκες του κοινωνικού περιβάλλοντος. Η κοινωνική αποζημίωση εκδηλώνεται σε μια ευρεία λίστα αποκλίσεων στη συμπεριφορά ενός εφήβου: Dramoscale (Bagabongancy), πρόωρη αλκοόδειξη, τοξικοποίηση και τοξικομανία, τα ναρκωτικά, αφοσιωμένες ασθένειες, παράνομες δράσεις, ηθικές διαταραχές. Η κοινωνική προθεσμία στην εφηβεία οδηγεί στο σχηματισμό ανθρώπων κακώς μορφωμένου, χωρίς να έχει δεξιότητες στην εργασία, να δημιουργήσει μια οικογένεια, να είναι καλοί γονείς. Εύχουν εύκολα το όριο των ηθικών και νομικών κανόνων. Αντίστοιχα, Η κοινωνική αποζημίωση εκδηλώνεται Στις ασυμβίσεις συμπεριφοράς και παραμόρφωση του συστήματος εσωτερικής ρύθμισης, αναφοράς και προσανατολισμού αξίας, κοινωνικές στάσεις.
Πολύ κοντά στην έννοια "Αποζημίωση", Πράγμα που σημαίνει ότι σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της κανονικής κοινωνικοποίησης του ατόμου, συμβαίνει κάποια παραμόρφωσή του όταν εμπίπτει στην επήρεια (αυθόρμητων ή σκόπιμων) αρνητικών μικροενάδων - η εταιρεία αυλής των συνομηλίκων, μια εγκληματική ομάδα κλπ. Ως αποτέλεσμα αυτού, η προσωπικότητα έχει την καταστροφή προηγούμενων θετικών προτύπων και αξιών, σε αντάλλαγμα για τα οποία μαθαίνουν νέα αντικοινωνικά δείγματα συμπεριφοράς. Έτσι, ο όρος "αποσυνδεδεμένος" είναι κοντά στο περιεχόμενο της έννοιας της "ασιαλοποίησης", αλλά αντικατοπτρίζει την άλλη άκρη αυτής της διαδικασίας.
Στέκεται στην κοινωνικοποίησηΑυτό σημαίνει πρόωρη, καθυστερημένη αφομοίωση αυτών των θετικών προτύπων, δείγματα συμπεριφοράς που συνταγογραφούνται από την κοινωνία για κάθε στάδιο κοινωνικοποίησης. Αυτές οι δύο έννοιες συνδέονται ως εξής. Η καθυστέρηση της κοινωνικοποίησης, που δεν είναι αντικοινωνική, εξακολουθεί να μπορεί να οδηγήσει (και συχνά να οδηγήσει) στην αφομοίωση της προσωπικότητας των αρνητικών προτύπων ή την απλή υποβολή μιας τέτοιας συνταξιούχουσας προσωπικότητας στην κοινωνικοποίηση της θέλησης άλλων αντικοινωνικών στοιχείων.
Ασυμβίβαστο Η προσωπικότητα συμβαίνει στις ίδιες χρονολογικές περιόδους (παιδική ηλικία, εφηβεία, νεολαία), καθώς και κοινωνικοποίηση, ενώ Αποζημίωση Μπορεί να πραγματοποιηθεί στην ενηλικίωση. Αλήθεια, σε αυτή την περίπτωση, είμαστε πιο συχνά Μερική αποσυνδεδεμένηΌταν ένα άτομο παίρνει μία ή περισσότερες θετικές συνδέσεις με την κοινωνία, το κράτος, άλλοι παραμένουν θετικοί. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος ώριμης ηλικίας που βιάζεται στην πορεία της κλοπής κρατικής ιδιοκτησίας υπό την επιρροή μιας ομάδας κρυμμένων εγκληματιών, ταυτόχρονα μπορεί να παραμείνει ένας καλός πατέρας της οικογένειας, να είναι πολιτιστικός, ευγενικός, να εκπληρώσει όλα άλλους κοινωνικούς ρόλους.
Τι είναι το ίδιο Κοινωνικός και ψυχολογικός μηχανισμός συσχετισμού (διακοσμήσεις) της προσωπικότητας ; Σε ένα πρώιμο στάδιο της ασυμβίβαστης, το κύριο πράγμα είναι ο μηχανισμός απομίμησης, όταν τα παιδιά ή οι έφηβοι ασυνείδητα ή μερικώς συνειδητοποιούν αξιοθαύμαστα στους ενήλικες που οδηγούν τον ασυμβίβαστο τρόπο ζωής, αρνητικά δείγματα συμπεριφοράς, μια συγκεκριμένη υποκουλτούρα. Ταυτόχρονα, το κύριο κίνητρο τους είναι η επιθυμία να είναι ενήλικες, για να λάβουν έγκριση σε αυτό το αρνητικό μικροσκόπιο. Το τελευταίο διεγείρει τη στερέωση τέτοιων συμπεριφορών και, αντίθετα, καταδικάζει τους γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς.
Με άλλα λόγια, ο κοινωνικός έλεγχος της προσωπικότητας πραγματοποιείται εδώ, κατά τη διάρκεια της οποίας εφαρμόζεται ή θετικές κυρώσεις (επαίνους, έγκριση, υποστήριξη κ.λπ.) υπό την προϋπόθεση του "κανονικού" από την άποψη της συμπεριφοράς αυτού του προσώπου ή αρνητικών ( Καταδίκη, αποδοκιμασία, απειλές του ξυλοδαρμού κ.λπ.) Σε περίπτωση υποχώρησης από την εφαρμογή των κανόνων δεοντολογίας που είναι εγκατεστημένοι σε αυτό το περιβάλλον. Για παράδειγμα, η καλοσύνη, το έλεος, η σκληρή δουλειά μπορεί να είναι γελοία, και, αντίθετα, τη σκληρότητα, περιφρόνηση για εργασία κ.λπ.
Η διαδικασία ταυτοποίησης της εμβολιασμού διεξάγεται επίσης κυρίως αυθόρμητα, ασυνείδητα, παρ 'όλα αυτά, μπορεί να συμβεί σκόπιμα. Μετά από όλα, οι γονείς και οι ηγέτες των εγκληματικών ομάδων μπορούν να μάθουν εφήβους (και στην περίπτωση της αποζημίωσης - και των ενηλίκων), η εγκληματική συμπεριφορά είναι αρκετά συνειδητά, με σταδιακά συμμετέχοντας σε εγκληματικές δραστηριότητες χρησιμοποιώντας τον ίδιο μηχανισμό ανταμοιβών και τιμωριών.
Σε σχέση με το πρόσωπο που κλίσης για την ποινική πορεία της συμπεριφοράς, την κοινωνία στο πρόσωπο των ιδρυμάτων κοινωνικοποίησης, τις αρχές κοινωνικού ελέγχου Επανακόλληση. Η διαδικασία κοινωνικής ανάκτησης του ατόμου, το αφομοιώνει και πάλι (στην περίπτωση της αποσυνδεδεμένης) ή για πρώτη φορά (στην περίπτωση της ασυμβίβαστης ή της καθυστέρησης της κοινωνικοποίησης) θετικά από την άποψη των κοινωνικών κανόνων και των αξιών, των δειγμάτων συμπεριφοράς . Το πρόθεμα "re" σημαίνει την καταστροφή της αφομοιωμένης προσωπικότητας των αρνητικών, αντικοινωνικών κανόνων και των αξιών και της ώθησης θετικών προτύπων και αξιών που έχουν εγκριθεί από την κοινωνία.
Το πρόβλημα της επανακόλλησης πηγαίνει στο πρόβλημα της συμπερίληψης στην κανονική διαδικασία κοινωνικοποίησης καταδικασθέντων και άλλων κατηγοριών προσώπων: ασθενείς, εθισμοί φαρμάκων, άτομα που επιβίωσαν άγχος κατά τη διάρκεια ατυχημάτων, καταπολέμησης, φυσικών φυσικών καταστροφών. Επομένως, επί του παρόντος, μαζί με την έννοια της «κοινωνικής προσαρμογής» στην κοινωνική ψυχολογία, χρησιμοποιείται ο όρος "κοινωνική αποκατάσταση".. Με πολλούς τρόπους, αυτοί οι όροι είναι συνώνυμοι μεταξύ τους, εν πάση περιπτώσει, αποτελούν το κύριο περιεχόμενο της κοινωνικής εργασίας. Αλλά μεταξύ τους Υπάρχουν διαφορές - κυρίως στο αντικείμενο της κοινωνικής εργασίας.
Κοινωνική προσαρμογή Είναι απαραίτητο τόσο για τους υγιείς όσο και τους άρρωστους ανθρώπους. Τι αφορά Κοινωνική αποκατάσταση, Χρειάζεται άτομα για τους οποίους χαρακτηρίζεται το μετα-στραμτικό σύνδρομο, ιδίως ο στρατός που επέστρεψε από τη ζώνη μάχης, τα άτομα που έχουν υποστεί φυσικές καταστροφές, πρόσφυγες από τα λεγόμενα "καυτά σημεία", απελευθερώθηκαν από τους τόπους φυλάκισης, άτομα με ειδικές ανάγκες και άλλα. Αυτά τα πρόσωπα χρειάζονται όχι μόνο στην κοινωνική βοήθεια, αλλά και στην ψυχοθεραπεία, ψυχολογία (αυτοτελών, κλπ.). Χωρίς την απομάκρυνση των συναισθηματικών εντάσεων (αποκατάσταση), η κοινωνική προσαρμογή είναι αδύνατη. Στην περίπτωση αυτή, όχι μόνο η αποκατάσταση των κοινωνικών λειτουργιών είναι σημαντική, αλλά και η εξομάλυνση των ψυχικών κρατών.
Στη Δύση, η εμπειρία στην κοινωνική αποκατάσταση έχει συσσωρεύσει διάφορα κεφάλαια, κοινωνίες του ελέους, εκκλησία, στρατό διάσωσης κλπ.
Η κοινωνική εργασία παρόμοια με το περιεχόμενο αναπτύσσεται στη Ρωσία, όπως αποδεικνύεται από τη δημιουργία κέντρων αποκατάστασης. Αυτή η περίσταση απαιτεί την ανάγκη επιτάχυνσης της ανάπτυξης της ανθρωπιστικής κοινωνικής πρακτικής προσανατολισμένης ψυχολογίας.