Το θέμα της αγάπης για την πατρίδα της ΕΓΕ. Πατριωτισμός, αγάπη για την πατρίδα - τα επιχειρήματα της εξέτασης

• Ο πατριωτισμός μπορεί να είναι τόσο αληθινός όσο και ψευδής
• Αυτός ο πατριώτης δεν θα τολμήσει να προδώσει την πατρίδα του, ακόμη και υπό την απειλή του θανάτου.
• Ο πατριωτισμός εκδηλώνεται στην επιθυμία να κάνει την εγγενή χώρα καλύτερη, καθαρότερη, να το προστατεύσει από τον εχθρό
• Ένας τεράστιος αριθμός ζωντανών παραδειγμάτων της εκδήλωσης του πατριωτισμού μπορεί να βρεθεί στο Wartime
• Ο Patriot είναι έτοιμος ακόμη και στην πιο απερίσκεπτη πράξη, η οποία τουλάχιστον λίγο μπορεί να φέρει τους ανθρώπους να διασώσει τη χώρα
• Ο True Patriot είναι πιστός και οι δικές τους ηθικές αρχές

Επιχειρήματα

Μ. Sholokhov "Η τύχη του ανθρώπου". Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Andrei Sokolov απέδειξε επανειλημμένα ότι άξιζε να ονομάζεται πατριώτης της χώρας του. Ο πατριωτισμός εκδηλώθηκε με την τεράστια δύναμη της θέλησης και του ήρωα. Ακόμη και υπό την απειλή του θανάτου στην ανακρίστηση στο Muller, αποφασίζει να διατηρήσει τη ρωσική αξιοπρέπειά του και να δείξει τη γερμανική ποιότητα αυτού του ρωσικού στρατιώτη. Η άρνηση του Andrei Sokolov να πίνει για τη νίκη των γερμανικών όπλων, παρά την πείνα - άμεση απόδειξη ότι είναι πατριώτης. Η συμπεριφορά του Andrei Sokolov, όπως θα γενικεύσει τη δύναμη του Πνεύματος και το απροσδόκητο του Σοβιετικού Στρατιώτη, πραγματικά αγάπησε την πατρίδα του.

L.n. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη". Στο ρωμαϊκό-επικό, ο αναγνώστης αντιμετωπίζει την έννοια του αληθινού και του ψεύτικου πατριωτισμού. Οι αληθινοί πατριώτες μπορούν να ονομαστούν όλοι εκπρόσωποι της οικογένειας Bolkonsky και της ανάπτυξης, καθώς και ο Pierre Probrelov. Αυτοί οι άνθρωποι είναι έτοιμοι για οποιοδήποτε λεπτό για να υπερασπιστούν την πατρίδα τους. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι, ακόμη και μετά τον τραυματισμό πηγαίνει στον πόλεμο, δεν ονειρεύεται πλέον τη δόξα, αλλά απλά υπερασπίζεται την πατρίδα του. Ο Pierre Duhov, όχι πραγματικά αίσθηση στις εχθροπραξίες, καθώς ένας αληθινός πατριώτης παραμένει στο αιχμαλωτισμένο από τον εχθρό από τη Μόσχα να σκοτώσει το Ναπολέοντα. Ο Nikolay και ο Peter Rostov αγωνίζονται και η Natasha δεν λυπάται για την εκπαίδευση και τους δίνει τη μεταφορά των τραυματισμένων. Όλα υποδηλώνουν ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι άξιοι παιδιά της χώρας τους. Αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί για το Kuragin, οι οποίοι είναι πατριώτες μόνο με λόγια, αλλά δεν ενισχύουν τις ενέργειες λέξεων. Μιλούν για πατριωτισμό μόνο για τα οφέλη τους. Συνεπώς, δεν είναι όλοι, από τους οποίους ακούσουμε για τον πατριωτισμό, δεν μπορεί να ονομαστεί πραγματικός πατριώτης.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Pushkin "κόρη του καπετάνιου". Ο Peter Grinev δεν μπορεί να επιτρέψει στις σκέψεις να ορκιστούν στον πρόσοτο του Pugachev, αν και τον απειλεί με θάνατο. Είναι άτομο τιμής, πιστός όρκος και ο λόγος του, ένας πραγματικός στρατιώτης. Παρόλο που ο Pugachev είναι ευγενικός με τον Peter Grinevo, ο νεαρός στρατιώτης δεν τον αναζητά να ευχαριστήσει ή να δώσει μια υπόσχεση να μην αγγίξει τους ανθρώπους του. Στις πιο δύσκολες καταστάσεις, ο Peter Grinev αντιτίθεται στους εισβολείς. Και αν και ο ήρωας περισσότερο από μόλις έκκληση στο Pugachev για βοήθεια, δεν μπορεί να κατηγορηθεί για προδοσία, επειδή το μόνο που κάνει για χάρη της εξοικονόμησης της Masha Mironova. Ο Peter Grinev είναι ένας πραγματικός πατριώτης, έτοιμος να δώσει ζωή στην πατρίδα, η οποία αποδεικνύει τις πράξεις του. Χρεώσεις στην προδοσία, ο οποίος τον εμποδίζει στο δικαστήριο, ψεύτικο, έτσι στο τέλος και να νικήσει τη δικαιοσύνη.

V. Kondratyev "Sasha". Η Sasha είναι ένας άνθρωπος που αγωνίζεται ανιδιοτελώς, σε πλήρη δύναμη. Και αν και κτυπά τον εχθρό με το μίσος, η αίσθηση της δικαιοσύνης κάνει τον ήρωα να μην σκοτώσει τον κρατούμενο γερμανικό, τον ομότιμό του, απροσδόκητα για τον εαυτό του στον εαυτό του. Αυτό, φυσικά, δεν είναι προδοσία. Οι σκέψεις της Sasha στο βλέμμα της Μόσχας, που δεν συλλαμβάνονται από τον εχθρό, επιβεβαιώνουν ότι είναι πραγματικός πατριώτης. Στην όραση της πόλης, στην οποία σχεδόν η πρώην ζωή βράζει, ο ήρωας γνωρίζει πόσο σημαντικό έκανε αυτό που έκανε στην πρώτη γραμμή. Η Sasha είναι έτοιμη να υπερασπιστεί τη μητρική του χώρα, επειδή καταλαβαίνει πόσο σημαντικό είναι.

N.v. Gogol "taras bulba". Για τους Κοζάκους, η προστασία της μητρικής γης αποτελεί τη βάση της ύπαρξης. Δεν ένα δώρο στο έργο δηλώνει ότι είναι δύσκολο να αντιμετωπίσουμε τη δύναμη των θυμωμένων κουτσών. Το Old Taras Bulba είναι ένας αληθινός πατριώτης που δεν ανεχθεί η προδοσία. Ακόμα σκοτώνει τον μικρότερο γιο του Ανδρία, ο οποίος άλλαξε στην πλευρά του εχθρού λόγω της αγάπης στην ομορφιά. Το Taras Bulba δεν εξετάζεται με το δικό του παιδί, επειδή οι ηθικές εγκαταστάσεις της δεν είναι αδιανόητες: η προδοσία της πατρίδας δεν μπορεί να δικαιολογηθεί. Όλα αυτά επιβεβαιώνουν ότι το Bouleb Taras είναι χαρακτηριστικό του πατριωτισμού, καθώς και άλλα πραγματικά Κοζάκια, συμπεριλαμβανομένου του αριστερού, του μεγαλύτερου γιο του.

ΣΤΟ. TVARDOVSKY "VASILY TERKIN". Η εικόνα της Vasily Terkina χρησιμεύει ως η ιδανική ενσωμάτωση ενός απλού σοβιετικού στρατιώτη, έτοιμη για κάθε λεπτό για να κάνει ένα κατόρθωμα για την προσέγγιση της νίκης πάνω στον εχθρό. Τίποτα δεν αξίζει μια Terkina να στρίψει τον ποταμό πάγου, εξαντλημένος πάγος για να μεταφέρει τις απαραίτητες οδηγίες σε άλλη τράπεζα. Ο ίδιος δεν βλέπει αυτό το κατόρθωμα. Και τέτοιες ενέργειες στρατιωτών κατά τη διάρκεια της εργασίας καθιστούν περισσότερες από μία φορές. Χωρίς αμφιβολία, μπορεί να ονομαστεί πραγματικός πατριώτης, αγωνίζεται για το λαμπρό μέλλον της χώρας του.

Τραπεζικά επιχειρήματα

Το πρόβλημα της επιρροής στον άνθρωπο γνήσια τέχνη

1. Στη ρωσική λογοτεχνία υπάρχουν πολλά σπουδαία έργα ικανά να αυξήσουν ένα άτομο, για να το καταστήσουν καλύτερα, καθαρότερα. Ανάγνωση των σειρών της ιστορίας της κόρης του καπετάνιου Pushkin, μαζί με τον Peter Grinev, περνάμε το μονοπάτι των δοκιμών, τα λάθη, το μονοπάτι της γνώσης της αλήθειας, την κατανόηση της σοφίας, της αγάπης και του ελέους. Δεν είναι τυχαίο ότι ο συγγραφέας προηγείται της ιστορίας από το Epigraph: "Φροντίστε την τιμή του Smalod". Ανάγνωση μεγάλων γραμμών, θέλω να ακολουθήσω αυτόν τον κανόνα.

Το πρόβλημα της ηθικής

1. Η τρέχουσα ηθική είναι ένα από τα κλειδιά στη ρωσική λογοτεχνία, η οποία πάντα διδάσκει, αυξάνει και όχι μόνο διασκεδαστικό. "Πόλεμος και ο κόσμος" Tolstoy είναι ένα μυθιστόρημα για την πνευματική αναζήτηση για τους κύριους χαρακτήρες που πηγαίνουν στην υψηλότερη ηθική αλήθεια μέσω αυταπάτες και λάθη. Για τον μεγάλο συγγραφέα, η πνευματικότητα είναι η κύρια ποιότητα του Pierre Probrevov, Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky. Αξίζει να ακούτε τις σοφές συμβουλές του Master Word, μάθετε από τις υψηλότερες αλήθειες.

2. Στις σελίδες των έργων της ρωσικής λογοτεχνίας υπάρχουν αρκετοί ήρωες, η κύρια ποιότητα της οποίας είναι η πνευματικότητα, η ηθική. Θυμάμαι το εγκεφαλικό επεισόδιο της ιστορίας του Α. Ι. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor". Ο κύριος χαρακτήρας είναι μια απλή ρωσική γυναίκα που "δεν κυνηγάει γύρω από τον κινητήρα" ήταν αξιόπιστη και πρακτική. Αλλά ακριβώς, σύμφωνα με τον συγγραφέα, τους δίκαιους ανθρώπους που κρατούν τη γη μας.

3. Δυστυχώς, η σύγχρονη κοινωνία προσπαθεί περισσότερο για ένα υλικό από το πνευματικό. Είναι πραγματικά επαναλαμβανόμενο; Θυμάμαι τη συμβολοσειρά v.v. Το Mayakovsky, ο οποίος συμμορφώθηκε με το γεγονός ότι οι "όμορφοι άνθρωποι εξαφανίστηκαν από το Petrograd" ότι πολλοί δεν ενδιαφέρονται για το πρόβλημα κάποιου άλλου, νομίζουν ότι "γίνονται καλύτερα σαν", κρυμμένα, σαν μια κυρία από το ποίημα "Nate!" Στο "κέλυφος των πραγμάτων".

Το πρόβλημα των ανθρώπινων σχέσεων με την πατρίδα, μια μικρή πατρίδα

1 Το πρόβλημα της στάσης απέναντι στη μικρή πατρίδα του αυξάνεται από τον V.G. Rasputin στην ιστορία "Αποχαιρετισμός στο Materia". Προστατέψτε το νησί σας από την πλημμύρα εκείνους που πραγματικά αγαπούν τη μητρική τους γη και οι ξένοι είναι έτοιμοι να απότομα τους τάφους, να καίνε τις καλύβες, οι οποίες για τους άλλους, για παράδειγμα, για την Daria, όχι μόνο μια κατοικία, και το εγγενές σπίτι, όπου ήταν οι γονείς πεθαίνουν και τα παιδιά γεννήθηκαν.

2 Το θέμα της πατρίδας είναι ένα από τα κύρια στο έργο του Bunin. Έχοντας εγκαταλείψει τη Ρωσία, έγραψε μόνο γι 'αυτήν μέχρι το τέλος των ημερών του. Θυμάμαι τις γραμμές των "Antonovsky μήλα", που εμπίπτουν με λυπημένο λυισμό. Η μυρωδιά των antonovsky μήλα ήταν για τον συγγραφέα από την προσωποποίηση της πατρίδας. Η Ρωσία εμφανίζεται από το ποικίλο, αμφιλεγόμενο, όπου η αιώνια αρμονία της φύσης συνδυάζεται με ανθρώπινες τραγωδίες. Αλλά όποια και αν είναι η απόσβεση, η στάση απέναντι σε αυτό μπορεί να καθοριστεί σε μια λέξη - αγάπη.

3. Η πατρίδα είναι ένα από τα κύρια στη ρωσική λογοτεχνία. Ο Ανός συγγραφέας των "λέξεων για το σύνταγμα του Igor" απευθύνεται στην πατρίδα του. Η πατρίδα, βήμα, η μοίρα της ανησυχεί για το χρονικό. Ο συγγραφέας δεν είναι εξωτερικός παρατηρητής, τραβάει τη μοίρα της, καλεί τους πρίγκιπες στην ενότητα. Μόνο για τη γλυκιά πατρίδα, όλες τις σκέψεις των πολεμιστών, θακαλλιώσεων: "Σχετικά με τη Ρωσική Γη! Ήδη βρίσκεστε πίσω από το λόφο! "

4. "Όχι! Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωρίς μια πατρίδα, πώς δεν μπορεί να ζήσει χωρίς καρδιά! " - Εξαιρετικό σε ένα από τα δημοσιογραφικά του άρθρα στο Κ. Pouustovsky. Ποτέ δεν θα μπορούσε να ανταλλάξει ένα ροζ ηλιοβασίλεμα στα νερά της ilyinsky σε όμορφα τοπία της Γαλλίας ή του δρόμου της αρχαίας Ρώμης.

5. Σε ένα από τα άρθρα του, ο V. Peskov αναφέρει παραδείγματα της ανιχνεύσιμης, αδιαμφισβήτητης στάσης μας απέναντι στα εγγενή γη. Τα μελετήρα αφήνουν σκουριασμένους σωλήνες, οικοδόμοι δρόμων - σχισμένες πληγές στο σώμα της γης "Θέλουμε να δούμε την πατρίδα μας; - Προσκαλεί μας V. Weskov να σκεφτεί.

6. Με τις επιστολές του για την καλή και όμορφη "Δ. Ο Likhachev προτρέπει να διατηρήσουν τα πολιτιστικά μνημεία, πιστεύοντας ότι η αγάπη για την πατρίδα, τη μητρική κουλτούρα, η γλώσσα αρχίζει με το μικρό _ "με αγάπη για την οικογένειά του, στην κατοικία του, το σχολείο του." Η ιστορία, σύμφωνα με τους δημοσιογράφους, είναι "αγάπη, ο σεβασμός, η γνώση"

Προβλήματα 1. Εκπαίδευση και πολιτισμός 2. Ανθρώπινη εκπαίδευση 3. Ο ρόλος της επιστήμης στη σύγχρονη ζωή 4. Ο άνθρωπος και η επιστημονική πρόοδος 5. Οι πνευματικές συνέπειες των επιστημονικών ανακαλύψεων 6. Καταπολέμηση νέων και παλαιών ως πηγή ανάπτυξης Εγκρίνοντας τις διατριβές 1. Η γνώση του κόσμου δεν μπορεί να σταματήσει. 2. Η επιστημονική πρόοδος δεν πρέπει να είναι μπροστά από τις ηθικές δυνατότητες ενός ατόμου. 3. Ο στόχος της επιστήμης είναι ένας ευτυχισμένος άνθρωπος. Αποσπάσματα 1. Μπορούμε να είμαστε όσο γνωρίζουμε (Herclite, αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος). 2. Όχι καμία αλλαγή είναι η ανάπτυξη (αρχαίοι φιλόσοφοι). 3. Είμαστε αρκετά πολιτισμένοι για να χτίσουμε ένα αυτοκίνητο, αλλά πολύ πρωτόγονο για να το χρησιμοποιήσετε (Κ. Κράος, Γερμανός επιστήμονας). 4. Αφήσαμε τις σπηλιές, αλλά το σπήλαιο δεν έχει βγει ακόμη από εμάς (Α. Regula). Επιχειρήματα Επιστημονική πρόοδος και ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου 1) Η ανεξέλεγκτη ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας είναι όλο και περισσότερο ενοχλητικοί άνθρωποι. Ας φανταστούμε το παιδί που πέθανε στο κοστούμι του πατέρα του. Σε αυτό ένα τεράστιο σακάκι, μακρύ παντελόνι, ένα καπέλο που ολισθαίνει στα μάτια ... Μήπως αυτή η ζωγραφική υπενθυμίζει ένα σύγχρονο άτομο; Δεν είναι ηθικό να αναπτυχθεί, ώριμος, ώριμος, έγινε ιδιοκτήτης μιας ισχυρής τεχνικής που μπορεί να καταστρέψει όλα ζουν στη γη. 2) Η ανθρωπότητα στην ανάπτυξή της έχει επιτύχει τεράστια επιτυχία: ένας υπολογιστής, τηλέφωνο, ρομπότ, κατακτημένο άτομο ... αλλά ένα περίεργο πράγμα: το ισχυρότερο το άτομο γίνεται, το ανησυχητικό για το μέλλον που περιμένει το μέλλον. Τι μας συμβαίνει; Πού κινείται; Ας φανταστούμε έναν άπειρο οδηγό που βιάζεται με μια τρελή ταχύτητα στο νέο του αυτοκίνητο. Πόσο ωραίο να νιώσετε την ταχύτητα, πόσο ωραίο να συνειδητοποιήσετε ότι ο ισχυρός κινητήρας αναστέλλεται με κάθε κίνηση σας! Αλλά ξαφνικά ο οδηγός με φρίκη καταλαβαίνει ότι δεν μπορεί να σταματήσει το αυτοκίνητό του. Η ανθρωπότητα είναι παρόμοια με αυτόν τον νεαρό οδηγό που βιάζεται σε μια άγνωστη απόσταση, χωρίς να γνωρίζει τι φωτίζεται εκεί περιστρέφοντας. 3) Στην αντίκες μυθολογία υπάρχει ένας μύθος για το συρτάρι Pandora. Μια γυναίκα ανακάλυψε ένα περίεργο συρτάρι στο σπίτι του συζύγου της. Ήξερε ότι αυτό το θέμα θα ήταν ένας τρομερός κίνδυνος στον εαυτό του, αλλά η περιέργεια ήταν τόσο δυνατή που δεν μπορούσε να σταθεί και να ανοίξει το καπάκι. Από το κουτί πέταξε όλα τα προβλήματα και διάσπαρτα σε όλο τον κόσμο. Σε αυτόν τον μύθο, η προσοχή όλων των ανθρωπογενών ήχων της ανθρωπότητας: οι ταχείες ενέργειες στην πορεία της γνώσης μπορούν να οδηγήσουν σε ένα καταστροφικό τελικό. 4) Στην ιστορία του Μ. Bulgakov, ο Δρ Preobrazhensky μετατρέπει το PSA στον άνθρωπο. Οι επιστήμονες οδηγούν τη δίψα για τη γνώση, την επιθυμία να αλλάξουν τη φύση. Αλλά μερικές φορές η πρόοδος μετατρέπεται σε τρομερές συνέπειες: ένα δάγκωμα πλάσματος με μια "καρδιά σκυλιών" δεν είναι ακόμα ένα άτομο, επειδή δεν υπάρχει ψυχή σε αυτό, δεν υπάρχει αγάπη, τιμή, ευγένεια. 5) "Επισκεφθήκαμε το αεροπλάνο, αλλά δεν ξέρω πού φτάνει!" - έγραψε τον διάσημο ρωσικό συγγραφέα Y. Bondarev. Σε αυτά τα λόγια, εμφανίστηκε μια προειδοποίηση σε όλη την ανθρωπότητα. Πράγματι, είμαστε μερικές φορές πολύ απρόσεκτοι, κάνουμε κάτι "καθίστε στο αεροπλάνο", χωρίς να σκεφτόμαστε ποιες είναι οι συνέπειες των βιαστικών αποφάσεών μας και των ατόμων που θα είναι. Και αυτές οι συνέπειες μπορεί να είναι θανατηφόρα. 6) Στην εκτύπωση, αναφέρθηκε ότι η αθανασία Elixir θα εμφανιστεί πολύ σύντομα. Ο θάνατος θα νικήσει τελικά. Αλλά πολλοί άνθρωποι έχουν αυτά τα νέα δεν προκαλούν χαρά, σε αντίθεση, έστειλε άγχος. Τι θα τυλιχτεί για ένα άτομο αυτή η αθανασία; 7) Δεν υπάρχει ακόμα διαμάχη για το πόσο νόμιμη από ηθική άποψη, τα πειράματα που σχετίζονται με την ανθρώπινη κλωνοποίηση. Ποιος θα εμφανιστεί ως αποτέλεσμα αυτής της κλωνοποίησης; Τι θα είναι για το πλάσμα; Ο άνθρωπος? Cyborg; Μέσα παραγωγής; 8) Είναι αφελώς πιστεύοντας ότι η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος μπορεί να σταματήσει με ορισμένες απαγορεύσεις. Για παράδειγμα, στην Αγγλία κατά τη διάρκεια της ταχείας ανάπτυξης της τεχνικής ξεκίνησε η κίνηση των luddites, οι οποίες σε απελπισία έσπασαν αυτοκίνητα. Οι άνθρωποι θα μπορούσαν να γίνει κατανοητές: Πολλοί από αυτούς έχασαν τη δουλειά τους αφού οι παράγοντες άρχισαν να χρησιμοποιηθούν. Αλλά η χρήση τεχνικών επιτευγμάτων παρείχε αύξηση της παραγωγικότητας, οπότε η απόδοση των επόμενων οπαδών του Ludda ήταν καταδικασμένη. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι ανάγκασαν τη διαμαρτυρία τους να σκεφτούν τη μοίρα των συγκεκριμένων ανθρώπων, για τον αφρό που πρέπει να πληρώσετε για την προώθηση. 9) Σε μια ιστορία επιστημονικής φαντασίας, λέγεται πώς ο ήρωας, που βρίσκεται στο σπίτι ενός διάσημου επιστήμονα, είδε ένα σκάφος στο οποίο το δίδυμο του ήταν κρεμασμένο - ένα γενετικό αντίγραφο. Ο επισκέπτης χτύπησε την ανηθικότητα αυτής της πράξης: "Πώς θα μπορούσατε να δημιουργήσετε ένα πλάσμα σαν τον εαυτό σας, και στη συνέχεια να τον σκοτώσετε;" Και ακούγεται ως απάντηση: "Γιατί νομίζεις ότι το έκανα; Αυτό με έκανε! " 10) Ο Nikolay Copernicus μετά τη μακροχρόνια μεγάλη έρευνα ήρθε στο συμπέρασμα ότι το κέντρο του σύμπαντος μας δεν είναι η Γη, αλλά ο ήλιος. Αλλά ο επιστήμονας δεν μειώθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα για να δημοσιεύσει τα δεδομένα για το άνοιγμα του, επειδή κατάλαβε ότι τέτοια είδηση \u200b\u200bθα μετατρέψουν την υποβολή των ανθρώπων σχετικά με το m: irusefore. Και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε απρόβλεπτες συνέπειες. 11) Σήμερα δεν έχουμε μάθει να αντιμετωπίζουμε πολλές θανατηφόρες ασθένειες, που δεν έχουν ακόμη νικήσει την πείνα, δεν έχουν επιλυθεί πλέον προβλήματα. Ωστόσο, ο τεχνικά ο άνθρωπος μπορεί ήδη να καταστρέψει όλα όσα ζουν στον πλανήτη. Κάποτε, οι δεινοσαύροι κατοικιών - τεράστιες τέρατα, πραγματικές μηχανές δολοφονίας. Κατά τη διάρκεια της εξέλιξης, αυτά τα γιγαντιαία ερπετά εξαφανίστηκαν. Θα επαναληφθεί η ανθρωπότητα της μοίρας των δεινοσαύρων; 12) Υπήρχαν περιπτώσεις στην ιστορία των περιπτώσεων όπου ορισμένα μυστικά που θα μπορούσαν να βλάψουν την ανθρωπότητα καταστράφηκαν σκόπιμα. Συγκεκριμένα, στη δεκαετία του 190s, ο Ρώσος Καθηγητής Φιλίππφ, ο οποίος εφευρέθηκε τη μέθοδο μετάδοσης στο ραδιόφωνο για τη μεγάλη απόσταση των κλειστών κυμάτων από την έκρηξη, βρέθηκε νεκρός στο εργαστήριό του. Μετά από αυτό, με εντολή του Nicholas P, όλα τα έγγραφα κατασχέθηκαν και καίγονται και το εργαστήριο καταστράφηκε. Δεν είναι γνωστό αν ο βασιλιάς ήταν μέρος των συμφερόντων της δικής τους ασφάλειας ή μελλοντικής ανθρωπότητας, αλλά τέτοια μέσα μετάδοσης της αντοχής της ατομικής ή της έκρηξης υδρογόνου θα ήταν πραγματικά καταστροφικές για τον πληθυσμό του πλανήτη. 13) Πρόσφατα, οι εφημερίδες ανέφεραν ότι η υπό κατασκευή της εκκλησίας πραγματοποιήθηκε στο Μπατούμι. Μια εβδομάδα αργότερα το κτίριο της περιφερειακής διοίκησης κατέρρευσε. Επτά άνθρωποι πέθαναν κάτω από τα ερείπια. Πολλοί κάτοικοι αντιλαμβάνονται αυτά τα γεγονότα όχι ως απλή σύμπτωση, αλλά ως μια τεράστια προειδοποίηση ότι η κοινωνία επέλεξε το λάθος μονοπάτι. 14) Σε μία από τις πόλεις του Ουράλ, αποφάσισαν να ανατινάξουν την εγκαταλελειμμένη εκκλησία, έτσι ώστε σε αυτό τον τόπο να εξαγάγει το μάρμαρο. Όταν η έκρηξη βυθίστηκε, αποδείχθηκε ότι η μαρμάρινη σόμπα σπάστηκε σε πολλά μέρη και έγινε ακατάλληλη για χρήση. Αυτό το παράδειγμα δείχνει σαφώς ότι η δίψα για τα στιγμιαία οφέλη οδηγεί ένα άτομο σε άσκοπη καταστροφή. Νόμοι κοινωνικής ανάπτυξης. Άνδρας και δύναμη 1) Η ιστορία γνωρίζει πολλές ανεπιτυχείς προσπάθειες να κάνει ευτυχισμένο άνθρωπο ευτυχισμένο. Εάν οι άνθρωποι έχουν ελευθερία, ο παράδεισος μετατρέπεται σε ένα μπουντρούμι. Μητέρα του Tsar Alexander 1 General Arakcheev, δημιουργώντας στρατιωτικούς οικισμούς στις αρχές του 19ου αιώνα, επιδιώκουν καλούς στόχους. Οι αγρότες απαγορεύτηκαν να πίνουν βότκα, στα τελευταία ρολόγια έπρεπε να πάνε στην εκκλησία, τα παιδιά πρέπει να δοθούν στα σχολεία, απαγορεύτηκαν να τους τιμωρήσουν. Φαίνεται ότι όλα είναι σωστά! Αλλά οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να είναι καλοί. Αναγκάστηκαν να αγαπούν, να δουλέψουν, να μάθουν ... και στερήθηκαν την ελευθερία του, μετατράπηκαν σε σκλάβο, αποκατασταθεί: το κύμα της καθολικής διαμαρτυρίας αυξήθηκε και οι μεταρρυθμίσεις Arakcheev ελαχιστοποιήθηκαν. 2) Μια αφρικανική φυλή που ζούσε στην ισημερινή ζώνη αποφάσισε να βοηθήσει. Οι νέοι Αφρικανοί διδάσκουν εάν θα μάθουν το ρύζι, έφεραν ελκυστήρες, σπόροι. Ήταν ένα χρόνο - ήρθαν να δούμε πώς η φυλή προικίζεται με νέες γνώσεις. Ποια ήταν η απογοήτευση όταν είδαν ότι η φυλή πήγε καθώς ζούσε και ζει από το πρωτόγονο σύστημα: Πωλούν τους ελκυστήρες στους αγρότες και μια εθνική αργία διοργανώθηκε για τα έσοδα. Αυτό το παράδειγμα είναι μια εύγλωττη μαρτυρία που ο άνθρωπος του ανθρώπου πρέπει να ωριμάσει πριν κατανοήσει τις ανάγκες του, είναι αδύνατο να γίνει ο καθένας πλούσιος, έξυπνος και ευτυχισμένος forn. 3) Σε ένα βασίλειο, υπήρξε μια ισχυρή ξηρασία, οι άνθρωποι άρχισαν να πεθαίνουν από την πείνα και τη δίψα. Ο βασιλιάς άσκησε έφεση στον κληρονομικό, ο οποίος τους ήρθε σε αυτούς από απομακρυσμένες χώρες. Πρόβλεψε ότι η ξηρασία θα τελειώσει, μόλις μια εξωγήινη θυσία. Τότε ο βασιλιάς διέταξε να σκοτώσει τον ιερέα και να τον πετάξει στο πηγάδι. Η ξηρασία τελείωσε, αλλά έκτοτε άρχισε ένα σταθερό κυνήγι για ξένους περιπλανώμενους. 4) Ιστορικός Ε. Tarl Σε ένα από τα βιβλία του μιλά για την επίσκεψη του Πανεπιστημίου Νικολάι Ι Μόσχας. Όταν ο ποταμός του παρουσίασε τους καλύτερους φοιτητές, ο Νικολάι 1 δήλωσε: «Δεν χρειάζομαι έξυπνα, αλλά χρειάζομαι αρχάριους». Η στάση απέναντι στους έξυπνους και στους αρχάριους σε διάφορους τομείς της γνώσης και της τέχνης, μαρτυρεί εύγλωττα για τη φύση της κοινωνίας. 5) Το 1848, η Nikifora Nikitin στάλθηκε στον μακροχρόνιο διακανονισμό του Baikonur "για την ομιλία Kramole για την πτήση στο φεγγάρι." Φυσικά, κανείς δεν μπορούσε να γνωρίζει ότι ένας αιώνας αργότερα, σε αυτό το ίδιο μέρος, στο καζακστάν στέπας χτίσουν ένα διαστημικό σκάφος και τα διαστημικά πλοία πετούν εκεί, όπου είναι τα προφητικά μάτια ενός ενθουσιώδους ονειροπόλου. Άνδρας και γνώση 1) Οι αρχαίοι ιστορικοί μιλούν για το γεγονός ότι μια μέρα ένας ξένος ήρθε στον ρωμαϊκό αυτοκράτορα, ο οποίος έφερε λαμπρό ως ασήμι ως δώρο, αλλά εξαιρετικά μαλακό μέταλλο. Ο Δάσκαλος είπε ότι αυτό το μέταλλο εξόρυξε από πηλό γη. Ο αυτοκράτορας, φοβισμένος ότι το νέο μέταλλο θα υποτιμήσει τους θησαυρούς του, διέταξε να κόψει το κεφάλι του εφευρέτη. 2) Αρκετά, γνωρίζοντας ότι ένα άτομο υποφέρει από ξηρασία, από την πείνα, πρότεινε νέους τρόπους άρδευσης γης. Χάρη στην ανακάλυψή του, η απόδοση αυξήθηκε απότομα, οι άνθρωποι σταμάτησαν να φοβούνται την πείνα. 3) Ένας εξαιρετικός επιστήμονας Fleming άνοιξε πενικιλλίνη. Αυτό το φάρμακο έσωσε τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων που είχαν πεθάνει στο παρελθόν από τη μόλυνση του αίματος. 4) Ένας αγγλικός μηχανικός στα μέσα του 19ου αιώνα προσέφερε μια βελτιωμένη κασέτα. Αλλά οι υπάλληλοι από το στρατιωτικό τμήμα του είπαν αθροιστικά: «Είμαστε χωρίς αυτό το ισχυρό, μόνο αδύναμη ανάγκη βελτίωσης των όπλων». 5) Ο διάσημος επιστήμονας Jenner, ο οποίος νίκησε το OSPU με τη βοήθεια των εμβολιασμών, τα λόγια ενός συνηθισμένου αγρότη ωθούνταν σε μια λαμπρή σκέψη. Ο γιατρός της είπε ότι ήταν άρρωστος. Η γυναίκα απάντησε ήρεμα σε αυτό: "Δεν μπορεί να είναι, γιατί έχω ήδη αρρωσταίνει με μια αγελάδα." Ο γιατρός δεν σκέφτηκε αυτά τα λόγια από το αποτέλεσμα της σκοτεινής άγνοιας και άρχισε να παρατηρεί, που οδήγησε σε μια λαμπρή ανακάλυψη. 6) Οι πρώτοι μεσαίοι είναι συνηθισμένοι που ονομάζονται "σκοτεινούς αιώνες". Η Rapida of Barbarians, η καταστροφή του αρχαίου πολιτισμού οδήγησε σε βαθιά πτώση του πολιτισμού. Το αρμόδιο πρόσωπο ήταν δύσκολο να βρεθεί όχι μόνο μεταξύ των συνηθισμένων, αλλά και μεταξύ των ανθρώπων της υψηλότερης περιουσίας. Έτσι, για παράδειγμα, ο ιδρυτής της φραγκοκρατίας του Karl ο μεγάλος δεν μπορούσε να γράψει. Ωστόσο, η δίψα για τη γνώση είναι αρχικά χαρακτηριστική για ένα άτομο. Το ίδιο Karl Great κατά τη διάρκεια των ταξιδιών φορούσε πάντα με κοστούμι για γραφή, στην οποία, υπό την καθοδήγηση των εκπαιδευτικών, ο αναρωτιέται, αλλά πήρε τα γράμματα. 7) Οι χιλιοστίες από τα δέντρα έπεσαν ώριμα μήλα, αλλά κανείς δεν συνδέεται με αυτό το συνηθισμένο φαινόμενο. Ήταν απαραίτητο να γεννηθεί ο Great Newton, έτσι ώστε τα νέα, πιο αισθητά μάτια να εξετάσουν το συνηθισμένο γεγονός και να ανοίξουν τον παγκόσμιο νόμο της κίνησης. 8) Είναι αδύνατο να υπολογίσετε πόσα καταστροφές έφεραν την άγνοιά τους. Στον Μεσαίωνα, οποιαδήποτε ατυχία: η ασθένεια του παιδιού, ο θάνατος των σπιτικών βοοειδών, βροχής, ξηρασίας, δεν είναι μια καλλιέργεια, η απώλεια οποιουδήποτε πράγματος - όλα εξηγήθηκαν από τα ανακριβή του ακάθαρτου αντοχής. Το κυνήγι σκληρής μάγισσας άρχισε, πυρκαγιές πυρκαγιάς. Αντί να θεραπεύουν τις ασθένειες, τη βελτίωση της γεωργίας, να βοηθήσει ο ένας τον άλλον, οι άνθρωποι τεράστιες δυνάμεις που δαπανώνται για νόημα αγώνα με τους μυθικούς "υπηρέτες του Σατανά", χωρίς να συνειδητοποιήσουν ότι είναι απλώς ένας διάβολος στη σκοτεινή άγνοια τους. 9) Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί ο ρόλος ενός μέντορα στη διαμόρφωση ενός ατόμου. Περίεργος θρύλος Σχετικά με τη συνάντηση του Σωκράτη με Ξενοφώνα, έναν μελλοντικό ιστορικό. Κάποιος μιλάει με έναν άγνωστο νεαρό άνδρα, ο Σωκράτης τον ρώτησε πού να πάει πέρα \u200b\u200bαπό το αλεύρι και το βούτυρο. Ο νέος Xenophon Boyko απάντησε: "στην αγορά". Ο Σωκράτης ρώτησε: "Και για τη σοφία και την αρετή;" Ο νεαρός άνδρας ήταν έκπληκτος. "Πηγαίνετε για μένα, θα σας δείξω!" - υποσχέθηκε Σωκράτης. Και το μακροπρόθεσμο μονοπάτι για την αλήθεια δεμένη μια ισχυρή φιλία του διάσημου δασκάλου και του μαθητή του. 10) Η επιθυμία να γνωρίζετε το νέο ζωντανό σε κάθε έναν από εμάς, και μερικές φορές αυτό το συναίσθημα είναι τόσο κατακτηθεί από έναν άνθρωπο που τον κάνει να αλλάξει τη διαδρομή του. Σήμερα, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ο Joule, ο οποίος ανακάλυψε το νόμο της διατήρησης της ενέργειας, ήταν ένας μάγειρας. Ο λαμπρός faraday ξεκίνησε το δρόμο του σε ένα βάθρο στο πάγκο. Και το κρεμαστό κόσμημα που εργάστηκε από έναν μηχανικό στις δομές του Serf και η φυσική δόθηκε μόνο το χρόνο ελεύθερο από την εργασία. Για αυτούς τους ανθρώπους, η αναζήτηση έχει γίνει η έννοια της ζωής. 11) Οι νέες ιδέες κάνουν το δρόμο τους σε έντονο αγώνα με παλιές απόψεις, καθιερωμένες απόψεις. Έτσι, ένας από τους καθηγητές, διαβάζει τους φοιτητές στη φυσική, που ονομάζεται θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν «ενοχλητικές επιστημονικές παρεξηγήσεις» - 12) ταυτόχρονα, η Joule επωφελήθηκε από την μπαταρία τάσης για να ξεκινήσει ο ηλεκτρικός κινητήρας που συναρμολογείται από αυτό. Αλλά η φόρτιση της μπαταρίας είναι σύντομα στεγνά και το νέο κόστος είναι πολύ ακριβό. Ο Joule αποφάσισε ότι το άλογο δεν θα ήταν ποτέ γεμάτο με έναν ηλεκτρικό κινητήρα, καθώς ήταν πολύ φθηνότερο να τροφοδοτεί το άλογο από το να αλλάξει τον ψευδάργυρο στην μπαταρία. Σήμερα, όταν η ηλεκτρική ενέργεια χρησιμοποιείται παντού, μας φαίνεται η αφελής γνώμη ενός εξαιρετικού επιστήμονα. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ότι είναι πολύ δύσκολο να προβλεφθεί το μέλλον, είναι δύσκολο να συνέντευξη αυτών των ευκαιριών που θα ανοίξουν μπροστά σε ένα άτομο. 13) Στα μέσα του 17ου αιώνα, από το Παρίσι στο νησί της Μαρτινίκης, ο καπετάνιος de Klya οδήγησε σε ένα δοχείο με ένα μίσχο καφέ. Το κολύμπι ήταν πολύ δύσκολο: το πλοίο επέζησε η βίαιη μάχη με τους πειρατές, η τρομερή καταιγίδα μόλις δεν το έσπασε στο βράχο. Η δοκιμή δεν ήταν σπασμένα ιστιοφόρα, σπασμένα tackle. Σταδιακά άρχισε να στεγνώνει τα αποθέματα γλυκού νερού. Δόθηκε αυστηρά μετρημένα τμήματα. Ο καπετάνιος, μόλις κρατώντας τα πόδια του από τη δίψα, οι τελευταίες σταγόνες της πολύτιμης υγρασίας έδωσαν πράσινο βλαστό ... πολλά χρόνια έχουν περάσει και τα καφέ που κάλυπταν το νησί της Μαρτινίκας. Αυτή η ιστορία αντανακλά και αντανακλά τη δύσκολη πορεία οποιασδήποτε επιστημονικής αλήθειας. Ένας άνδρας προσεκτικά αγαπημένος στην ψυχή του Sprouty ακόμα άγνωστη ανακάλυψη, πότισμα της υγρασίας της ελπίδας και της έμπνευσης, καταφύγια από καθημερινές καταιγίδες και καταιγίδες απελπισίας. .. και τώρα είναι η εξοικονόμηση πλευρά της τελικής διορατικότητας. Το ώριμο δέντρο αλήθειας θα δώσει σπόρους και ολόκληρες φυτείες θεωριών, μονογραφίες, επιστημονικά εργαστήρια, οι τεχνικές καινοτομίες θα καλύψουν την ήπειρο της γνώσης.

Σε αυτό το άρθρο, πήραμε τα σχετικά και συχνά προβλήματα σχετικά με τον πατριωτισμό, από κείμενα για να προετοιμαστούν για τις εξετάσεις στη ρωσική γλώσσα. Τα επιχειρήματα που διαπίστωσαν από εμάς στη ρωσική λογοτεχνία αντιστοιχούν σε όλα τα κριτήρια αξιολόγησης των εργασιών σχετικά με τις εξετάσεις. Όλα αυτά τα παραδείγματα για την ευκολία μπορείτε να κατεβάσετε στη μορφή πίνακα στο τέλος του άρθρου.

1. « ΜυαλόΡωσία δεν καταλαβαίνουν, Ο Arshino δεν μετρά με τον στρατηγό: μπορεί να εξειδικευθεί - μπορείτε να πιστεύετε μόνο στη Ρωσία "- η πατρίδα του F. και Tyutchev μιλάει. Αν και ο ποιητής και ζούσε για μεγάλο χρονικό διάστημα στο εξωτερικό, αγαπούσε πάντα και περιπλανήθηκε στο κείμενο της ρωσικής ζωής. Μου άρεσε η φωτεινότητα του χαρακτήρα, η ζωντάνια του νου και η απρόβλεπτη των συμπατριωτών, επειδή οι Ευρωπαίοι το θεωρούσαν πολύ μετρημένοι και ακόμη και ελαφρώς βαρετό. Ο συγγραφέας είναι βέβαιος ότι η Ρωσία αντιμετωπίζεται για τη Ρωσία, δεν θα ξυπνήσει στις "προσδοκίες του Meshchansky" και θα αυξηθεί πνευματικά και αυτή η πνευματικότητα που θα την διαθέσει σε διάφορες άλλες χώρες.
2. Ο M. Tsveyeva είχε δύσκολες σχέσεις από την πατρίδα, ήθελε πάντα να επιστρέψει, αισθάνθηκε προσβεβλημένος από τις εγγυημένες άκρες του. Σε ποίημα "Νοσταλγία…"Αισθάνεται την αυξανόμενη ένταση, η οποία μερικές φορές πηγαίνει σε μια κραυγή. Η ηρωίδα αισθάνεται ανικανότητα λόγω του γεγονότος ότι δεν το ακούει. Αλλά το θαυμαστικό σταματά όταν ο Tsvetaeva θυμάται ξαφνικά το κύριο σύμβολο της Ρωσίας - Ryabin. Μόνο στο τέλος νιώθουμε σαν μια μεγάλη αγάπη, είναι η αγάπη, αντίθετα με τα πάντα και δεν έχει σημασία τι. Ακριβώς είναι.
3. Χαρτογράφηση στη διασταύρωση της αληθινής και ψεύτικης αγάπης που βλέπουμε στο ρωμαϊκό-επικό Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Αρχικά, ο Andrei Bolkonsky πηγαίνει στον πόλεμο μόνο επειδή «βαρεθεί με μια κοσμική ζωή», η σύζυγός του ήταν κουρασμένη, συμβουλεύει ακόμη και τον Pierre "Not Marry". Τους τίτλους και την τιμή του, για τους οποίους είναι έτοιμος για μεγάλα θύματα. Αλλά ο Andrey, τον οποίο συναντάμε το θνητό προφανές, εντελώς διαφορετικό. Αλλαγή της μάχης της Ασσέρττσκι, στην οποία η άποψή του έσκυψε τον ουρανό, την ομορφιά του και την ομορφιά της φύσης, την οποία φαινόταν να μην δει. Σε αυτό το υπόβαθρο, ο Ναπολέοντας, ο οποίος παρατηρήθηκε από τον τραυματισμένο Andrey, φάνηκε τόσο ασήμαντη και οι τάξεις ήταν άχρηστες και χαμηλές. Εκείνη τη στιγμή, ο ήρωας καταλάβει ποια αξία τώρα γι 'αυτόν είναι η ζωή και η πατρίδα τους και μια εγκαταλελειμμένη οικογένεια. Συνειδητοποίησε ότι ο αληθινός πατριωτισμός δεν εκδηλώνεται στην αναζήτηση φήμης, αλλά σε ένα ήσυχο και μέτριο υπουργείο.

Στρατιωτικός πατριωτισμός

1. Οι στρατιωτικοί στίχοι είναι κοντά στη ρωσική ψυχή, γεννήθηκε έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην πέσουν στο πνεύμα στον σκληρότερο χρόνο για την πατρίδα. Επομένως, τα αγαπημένα αυτά τα άτομα εμφανίζονται ως "Vasily Terkin", Ήρωας του ποίημα του Α. TVARDOVSKY. Είναι ένας συλλογικός τρόπος ενός στρατιώτη πουλί. Τα αστεία και οι δηλώσεις του αποκτούν, αλλά μερικές φορές ο πρωταγωνιστής μας χάνει τις ψυχικές δυνάμεις. Τζέψιμο στο "βράδυ" και "κορίτσια", σύμφωνα με τις συνηθισμένες ανθρώπινες χαρές όπως το "καπνό", το οποίο έχασε κάπου. Και το σημαντικότερο, είναι τολμηρός, δεν θα φύγει ακόμη και στο πρόσωπο του ίδιου του θανάτου. Αυτό το έργο χρησιμεύει ως αναγνώστης, τόσο στο Wartime όσο και σε ειρηνική, υπενθυμίζοντας τις συνήθεις αξίες και μεγάλη αγάπη στον τόπο που ονομάζουμε την Πατρίδα.
2. Στίχοι Κωνσταντίνα Σιμονόβα Μας κάνει εντελώς καταδύσεις στα χρόνια πολέμου, μεταδίδει τις πιο τρομερές λεπτομέρειες του πολέμου με μια απλή ανθρώπινη γλώσσα. Για παράδειγμα, μια πολύ σημαντική δουλειά "θυμάσαι, ALYOSHA;", όπου βλέπουμε τους στρατιωτικούς κανόνες των "χωριών, των χωριών, των χωριών με βόσκηση," προσευχές και δάκρυα ανθρώπων που έχασαν τα πιο πολύτιμα στη ζωή τους. Το ποίημα ολοκληρώνεται με δυνατή και υπερήφανη αναγνώριση: "Ήμουν ακόμα χαρούμενος, για το πολύ πικρό, για τη ρωσική γη, όπου γεννήθηκα." Και αισθανόμαστε αυτή την υπερηφάνεια μαζί με τον λυρικό ήρωα.
3. Άλλο ποίημα Κωνσταντίνα Σιμονόβα - "Σκοτώστε τον!" - λέει για την απελπισία μιας αγάπης καρδιάς, για την εκδίκησή του για τα πλημμυρισμένα ιερά. Είναι πολύ βαρύ για κατανόηση και αντίληψη. Σε αυτό, ο συγγραφέας λέει ότι αν θέλουμε να δούμε έναν ειρηνικό ουρανό στον εαυτό τους, αν είμαστε "μητέρα της μητέρας", "αν δεν έχετε ξεχάσει τον πατέρα σας", τότε πρέπει να σκοτώσετε. Χωρίς κρίμα. Είναι απαραίτητο να κάνετε εκδίκηση για το τι συμβαίνει στην πατρίδα. "Τόσο να τον σκοτώσει σύντομα, πόσες φορές τον βλέπεις, τόσες φορές και τον σκότωσε."

Αγάπη για τη μητρική φύση

1. Στους στίχους της Yesenin Η φύση και η πατρίδα ήταν αδιαχώριστα, και τα δύο αυτά θέματα στην αρμονία αποτελούσαν τη μεγαλύτερη αγάπη του. S. Α. Είπε: "Οι στίχοι μου είναι ζωντανοί με μια μεγάλη αγάπη - αγάπη της πατρίδας". Στα έργα του, συχνά ομολογείται από την αγάπη της. Και ονειρεύεται τον "Ryazan Sky" στο ποίημα "Ήμουν κουρασμένος έτσι όχι ακόμα." Σε αυτό, ο συγγραφέας μιλά για την κόπωση του από τη ζωή, αλλά σε μια βιασύνη για να προσθέσει: "Αλλά εξακολουθώ να αντιμετωπίζω με ένα τόξο σε αυτούς τους τομείς που κάποτε αγαπούσα." Η αγάπη του ποιητή στη Ρωσία είναι η apring και δεν μπορεί να ξεγελάσει με τίποτα με τίποτα. Αυτό δεν είναι μόνο ένα συναίσθημα, αλλά η ιδιαίτερη ζωτική του φιλοσοφία.
2. Στο ποίημα του S. Yesenin "Goy You, Rus, η μητρική μου" Lyrical Hero προσφορά: "Ρίξτε σας Rus, ζείτε στον παράδεισο!", - Απαντάει: "Δεν έχω παράδεισο, δώστε στην πατρίδα μου". Σε αυτά τα λόγια, εκφράζεται ολόκληρη η συγκίνηση της σχέσης μεταξύ του ρωσικού προσώπου στην πατρίδα, η οποία δεν έχει διακριθεί ποτέ από τις ελαφρές συνθήκες διαβίωσης και την εργασία. Και όμως επιλέξει την παρτίδα του, δεν σπρώχνει και δεν ψάχνει για κάποιον άλλο. Επίσης στο ποίημα σε παράλληλες περιγραφές της εγχώριας φύσης: "καλύβες στο Rizakh, Image". "Ξεκίνησε στη βελονιά του μέντα, στην οδήγηση του Green Lech." Νέλαιιν -ισιτελού από τη μητρική του γη. Πρόκειται για τα χρόνια που δαπανώνται στο χωριό, θυμάται πώς το πιο ευτυχισμένο και γαλήνιο. Αγροτικά τοπία, ρομαντισμό, τρόπος ζωής - Όλα αυτά είναι ζεστά αγαπημένα από τον συγγραφέα.

Πατριωτισμός παρά τα πάντα

1. Πολλοί λάτρεις της ρωσικής λογοτεχνίας είναι γνωστές στις γραμμές M. Yu. Lermontov: " Αποχαιρετισμός, άθλια Ρωσία... ". Μερικοί ακόμη και τους ερμηνεύουν. Αλλά, κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι μια συγκεκριμένη χειρονομία, σχεδόν συνορεύει με την απελπισία. Μια αγανάκτηση που χαίρθηκε και πιτσιλίστηκε στο σύντομο και εύκολο "αντίο!". Αφήστε τον να νικήσει από το σύστημα, αλλά να μην σπάσει από το πνεύμα. Στην ουσία, ο συγγραφέας σε αυτό το έργο δεν λέει αντίο στη Ρωσία και όχι με τους κατοίκους της, αλλά με κρατική συσκευή και παραγγελίες που είναι απαράδεκτες για τον Lermontov. Αλλά αισθανόμαστε τον πόνο που τον πονάει. Αισθάνεστε την κακία που καίει στην καρδιά ενός αληθινού πατριώτη, που βιώνει τη χώρα του. Αυτή είναι η αληθινή αγάπη της πατρίδας, που χαρακτηρίζεται από την επιθυμία να την αλλάξει προς το καλύτερο.

ΣΕ . Γ. Rasputin "Μαθήματα Γαλλικών" (1973), "Ζωντανή και θυμούνται" (1974), "Αποχαιρετισμός στη Υλική" (1976), σύμφωνα με τον V. Rasputin, ο σχηματισμός της συνείδησης ενός ατόμου ξεκινά με την αγάπη για μια μικρή πατρίδα, αγάπη Εκδηλώνεται στη γνώση των λεπτομερειών των πατριωτικών ιστοριών, σε μια σεβαστή εξοικονόμηση στη μνήμη, θα πάρει τη μικρή πατρίδα τους, με μια αίσθηση ευθύνης για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της γης τους. Ο συγγραφέας ορθώς πιστεύει ότι η υψηλότερη έννοια της ζωής του είναι ένας ρωσικός άνθρωπος που βλέπει στο υπουργείο στην πατρίδα. Είναι πολύ σημαντικό για όλους να αισθάνονται ότι δεν είναι ένα τυχαίο άτομο στη Γη, αλλά ένας διάδοχος και η συνέχιση του λαού του. Στην ιστορία "αποχαιρετισμός στη Μάτυρα" μια φωτεινή ενσωμάτωση μιας λαϊκής φύσης είναι η εικόνα της Ντάριας, η οποία υπερβαίνει το γυναικείο πνεύμα, τη σκληρότητα του χαρακτήρα, την ανεξαρτησία, ξεχωρίζει μεταξύ των παλαιών σκουληκιών της Matorean "αυστηρό και δίκαιο χαρακτήρα", Πρώτα απ 'όλα, επειδή κατάφερε να κρατήσει από μόνα τους αυτές τις ιδιότητες που ήταν χαρακτηριστικές στους προγόνους της. Αυτή η διασταύρωση της ηρωίδας για την εμπειρία του παρελθόντος μαρτυρεί την πολύτιμη αίσθηση του είδους, την αίσθηση ότι μόνο "ζει σε ένα μικρό μερίδιο τώρα στη γη".

Δεν μπορεί ο γιος της να φαίνεται ηρεμία

Στη μητέρα της μητέρας της μητέρας

Δεν θα υπάρξει πολίτης άξιος

Η ψυχή είναι κρύα. N.a.nekrasov

Ενώ η καύση της ελευθερίας,

Ενώ οι καρδιές για τιμή ζωντανή,

Ο φίλος μου, αφιερώστε την αφοσίωση

Οι ψυχές είναι όμορφες ριπές. Α. Bushkin

Αν κάθε άτομο στο κομμάτι του γη θα είχε κάνει όλα όσα θα μπορούσε, καθώς η γη θα ήταν όμορφη.

A.p.chekhov

Ο άνθρωπος είναι πρωτίστως ο γιος της χώρας του, πολίτης της πατρίδας του V.G. Belinsky

Χωρίς μια αίσθηση της χώρας σας, ειδικά, πολύ ακριβό και χαριτωμένο σε κάθε μικρό πράγμα - δεν υπάρχει πραγματική ανθρώπινη φύση. K.G.PAUTSKY

Δεν καταλαβαίνω τη Ρωσία με το μυαλό

Το Arshin δεν πρέπει να μετρήσει:

Έχει ένα ειδικό -

Μπορείτε να πιστέψετε μόνο στη Ρωσία. F.I. Tyutchev

Ο άνθρωπος δεν μπορεί χωρίς την πατρίδα του

Ένας εξαιρετικός ρωσικός τραγουδιστής Fedor Chalipin, αναγκασμένος να φύγει από τη Ρωσία, όλη την ώρα που είχε κάποια κουτί μαζί του. Κανείς δεν μαντέψει τι είναι σε αυτό. Μόνο πολλά χρόνια αργότερα, ο πλησιέστερος έμαθε ότι η Shalyapin κράτησε τη χούφτα της γης του σε αυτό το κουτί. Δεν είναι για τίποτα που δεν είναι η γηπεδούχος γης και στον κηπευτή του Μίλα. Προφανώς, ένας μεγάλος τραγουδιστής, είχε ένα καυτό σχισμή, ήταν απαραίτητο να νιώθουμε την εγγύτητα και τη ζεστασιά της γης

Το Lion Tolestoy στο μυθιστόρημα του "πόλεμο και την ειρήνη" αποκαλύπτει το "στρατιωτικό μυστικό" - ο λόγος. που βοήθησε τη Ρωσία στον πατριωτικό πόλεμο του 1812 να κερδίσει πάνω από τις ορδές των γαλλικών εισβολέων. Εάν σε άλλες χώρες, ο Ναπολέων πολέμησε εναντίον των στρατών, στη συνέχεια στη Ρωσία, αντιτάχθηκε σε ολόκληρο τους ανθρώπους. Άνθρωποι διαφορετικών τάξεων, διαφορετικοί τίτλοι, διαφορετικές εθνικότητες έτρεξαν στην καταπολέμηση του γενικού εχθρού, και με μια τέτοια ισχυρή δύναμη κανείς δεν μπορεί κανείς να αναφέρει.

Ο μεγάλος ρωσικός συγγραφέας Ι. Ο Turgenev ονομάζεται ίδιος antehem, επειδή οι ηθικές δυνάμεις του έδωσαν μια αγάπη για τα συντρίμμια.

7.Το κλείσιμο της επιλογής του επαγγέλματος. Η ελευθερία επιλογής και η ουσιαστική ακολουθούμενη από την έκκλησή του - ένα από τα νεότερα προνόμια της ανθρωπότητας, πολλοί παράγοντες επηρεάζουν την επιλογή (η γνώμη των γονέων και των φίλων, η κοινωνική κατάσταση, το κράτος της αγοράς εργασίας, η μεγαλοσύνη του είναι η περίπτωση), Αλλά η τελευταία λέξη συνήθως παραμένει για εμάς. Ο Dmitry Kharatyan, για παράδειγμα, ο οποίος δεν σκέφτηκε την τρέχουσα σταδιοδρομία, η οικεία κοπέλα κάλεσε τις κινηματογραφικές ταινίες. Και από όλους τους αιτούντες, ήταν ο Kharatyan Director Vladimir Menshov που επέλεξε σημαντικό ρόλο στην ταινία "Raffle". Αποτέλεσμα Η επιλογή του επαγγέλματος είναι επίσης σημαντική για έναν νεαρό άνδρα, όπως το φαγητό, η ανάπαυση, ο ύπνος κ.λπ. Κάνοντας ένα βήμα προς το κατάλληλο επάγγελμα, ένας νεαρός άνδρας σηκώνεται ένα νέο βήμα στη ζωή του. Όλη η περαιτέρω ζωή του εξαρτάται από την επιλογή του. Και δεν υπάρχει τίποτα τρομερό στο ότι ο νεαρός επέλεξε ένα επάγγελμα που δεν είναι κατάλληλο για τον εαυτό του. Στη ζωή, μπορείτε να διορθώσετε τα πάντα αν προσπαθήσετε. Αλλά αν ένα άτομο επιλέξει το επάγγελμα από την πρώτη φορά, η οποία έρχεται σε αυτόν και εισέρχεται στο πανεπιστήμιο, και στη συνέχεια εργάζεται για το σκοπό του, τότε η ζωή του ατόμου μπορεί να θεωρηθεί επιτυχημένη.
Και το κύριο πράγμα δεν είναι ποτέ να πέσει στο πνεύμα. Από οποιαδήποτε κατάσταση υπάρχει πάντα μια διέξοδο. Το κύριο πράγμα είναι να πιστέψετε και να γνωρίζετε ότι δεν εξαρτάται από την επιτυχία του σχολείου, θα είστε επιτυχημένοι ή όχι, αλλά από τον ίδιο τον άνθρωπο. Επομένως, αν έχετε μελετηθεί ελάχιστα στο σχολείο, μην πιστεύετε ότι τίποτα καλό στη ζωή σας λειτουργεί. Εάν θέλετε μπορείτε να επιτύχετε περισσότερο από τους συμμαθητές σας που μελετήθηκαν μόνο στα επάνω πέντε.

ρωσική γλώσσα

Φροντίστε τη γλώσσα μας, η όμορφη ρωσική γλώσσα μας, αυτός ο θησαυρός, είναι η κληρονομιά, που μας μεταδοθεί από τους προκατόχους μας, μεταξύ των οποίων και πάλι ο Πούσκιν λάμπει! Επικοινωνήστε με το ισχυρό εργαλείο: στα χέρια του επιδέξιου είναι σε θέση να κάνει θαύματα ... φροντίστε την καθαρότητα της γλώσσας ως το ιερό!

I.Turgenev

Με ρωσικά, μπορείτε να εργαστείτε θαύματα. Δεν υπάρχει τίποτα στη ζωή στη συνείδησή μας, η οποία δεν μπορούσε να μεταφερθεί από τη ρωσική λέξη ... Δεν υπάρχουν τέτοιοι ήχοι, χρώματα, εικόνες και σκέψεις - πολύπλοκες και απλές, - για τις οποίες δεν θα υπάρξει ακριβής έκφραση στη γλώσσα μας. K.G.PAUTSKY

8. Η δίκη της ανθρώπινης πράξης . Η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο ... "- μίλησε F. M. Dostoevsky, αναφερόμενος στο εσωτερικό περιεχόμενο αυτής της ποιότητας, κάποια αρμονία. Ως εκ τούτου, η όμορφη πράξη, σύμφωνα με τον συγγραφέα, πρέπει να απαντήσει στις εντολές του Θεού, θα πρέπει να είναι ευγενική.
Ποιοι είναι οι χαρακτήρες του νέου Dostoevsky πράξη πραγματικά όμορφα;
Ο κύριος χαρακτήρας του έργου - Ο Ρόδος Ράασσολικοφ έκανε πολλές καλές πράξεις. Είναι καλός από τη φύση ένα άτομο που είναι δύσκολο να βιώσει τον πόνο κάποιου άλλου και πάντα βοηθά τους ανθρώπους. Έτσι, οι διαχωριστές σώζουν από τη φωτιά των παιδιών, τα τελευταία του χρήμα δίνουν το Marmaladov, προσπαθώντας να προστατεύσει το μεθυσμένο κορίτσι από τους άνδρες που την κολλήσουν, ανησυχεί για την αδελφή της, το Dunya, επιδιώκει να αποτρέψει τον γάμο της με μια ρύθμιση να προστατεύσει τον εαυτό του από ταπείνωση., αγαπά και λυπάται για τη μητέρα, προσπαθεί να μην ενοχλεί τα δικά της προβλήματα. Αλλά το πρόβλημα Raskolnikova είναι ότι έχει επιλέξει έναν τέτοιο παγκόσμιο στόχο να εκπληρώσει τέτοιους παγκόσμιους σκοπούς. Σε αντίθεση με το Skolnikov, πραγματικά όμορφες ενέργειες κάνουν τη Sonya. Θυσιάζει για τους αγαπημένους, επειδή τους αγαπά. Ναι, η Sonya είναι η Harmnica, αλλά δεν είχε καμία ευκαιρία να κερδίσει γρήγορα χρήματα ειλικρινά, και η οικογένεια πέθανε από την πείνα. Αυτή η γυναίκα καταστρέφει τον εαυτό του, αλλά η ψυχή της παραμένει καθαρή, επειδή πιστεύει στον Θεό και όλοι προσπαθούν να κάνουν καλό, αγάπη και συμπόνια στους χριστιανούς.
Η πιο όμορφη πράξη της Sony - σωτηρία Skolnikova ..
Η όλη ζωή της Sony Marmaladova είναι αυτοθυσία. Αυξάνει τη δύναμη της αγάπης του στον εαυτό του, τον βοηθά να ξεπεράσει την αμαρτία και να αναστηθεί. Στις ενέργειες της Sony Marmaladova, εκφράζεται όλη η ομορφιά της ανθρώπινης πράξης.

Ήρωες L.N. Tolestoy στον υψηλότερο βαθμό αίσθησης της ανάγκης συμμόρφωσης με τη ζωή του με ορισμένα ηθικά κριτήρια, η έλλειψη αποποίησης μεταξύ των ενεργειών και της δικής της συνείδησης. Αναμφισβήτητα, αυτή είναι η θέση του συγγραφέα που συχνά διεξάγει σκόπιμα τους ήρωές της μέσω σύνθετων δοκιμών ζωής, ώστε να μπορούν να συνειδητοποιήσουν τις ενέργειές τους και να αναπτύξουν επίμονη ηθική αρχές στην ψυχή τους. Αυτές οι πεποιθήσεις που τοποθετούνται στην καρδιά δεν θα επιτρέψουν στους ήρωες να πάνε ενάντια στο γεγονός ότι έγιναν σκόπιμα από καθημερινές δυσκολίες. Ένα ιδιαίτερα ενδεικτικό παράδειγμα της ενότητας της σκέψης και της πράξης γίνεται ο Pierre Duhov - ένας από τους αγαπημένους ήρωες του συγγραφέα. Όντας στην καταστροφή με τη σύζυγό του, αισθάνεστε αηδιαστικό στη ζωή στο φως που οδηγούν, επιβιώνουν μετά τη μονομαχία τους με τον Doolokhov. Ο Pierre δεν ζητά άτρωτα τα αιώνια, αλλά τέτοια σημαντικά θέματα γι 'αυτόν: "Τι είναι κακό; Τι καλά; Γιατί να ζήσω, και τι είμαι εγώ; " Και όταν ένας από τους πιο διάσημους Masonic στοιχεία τον καλεί να αλλάξει τη ζωή του και να καθαρίσει τον εαυτό του με την εξυπηρέτηση του καλού, να ωφελήσει τον γείτονά του, ο Pierre είπε ειλικρινά "με τη δυνατότητα της Αδελφότητας των ανθρώπων, που συνδέεται με την υποστήριξη του άλλου στο μονοπάτι της αρετής. " Και για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος, ο Pierre κάνει τα πάντα. Τι θεωρεί απαραίτητο: θυσιάζει τα χρήματα στην αδελφότητα, τα σχολεία, τα νοσοκομεία και τα καταφύγια, προσπαθώντας να διευκολύνουν τη ζωή των αγροτών με μικρά παιδιά. Οι πράξεις του είναι πάντα στη Λαδά με τη συνείδησή του και το αίσθημα της ορθότητας του δίνει εμπιστοσύνη στη ζωή.