Το θέμα της ατιμίας στην κόρη του καπετάνιου. Τιμή και ατίμωση στην κόρη του καπετάνιου

Θα ήθελα να σημειώσω ότι, κατά τη γνώμη μου, η τιμή και η συνείδηση ​​είναι οι κορυφαίες έννοιες που χαρακτηρίζουν την ανθρώπινη προσωπικότητα. Συνήθως, η τιμή είναι ένας συνδυασμός από τα πιο ευγενή, γενναία συναισθήματα ενός ατόμου, που του επιτρέπουν να επιτύχει τον στόχο του, να κερδίσει τον σεβασμό των άλλων ανθρώπων και να μην χάσει τον σεβασμό για τον εαυτό του. Με συνείδηση, μπορεί κανείς να καταλάβει την αδυναμία υπέρβασης των αιώνιων ηθικών αρχών. Αυτές οι δύο έννοιες είναι αλληλένδετες, καθώς το «ζώντας με τιμή» βοηθά τον άνθρωπο να βρει ψυχική ηρεμία και να ζήσει σε αρμονία με τη συνείδησή του. Δεν είναι περίεργο ότι η λέξη "τιμή" απηχεί μια τέτοια ανθρώπινη ιδιότητα όπως η "ειλικρίνεια", και μπορείτε επίσης να αποκαλέσετε τη λέξη "τιμή" - με τιμή. Το πρόβλημα της τιμής και της συνείδησης ανησυχούσε ανά πάσα στιγμή τους συγγραφείς και τους ποιητές.

Πιστεύω ότι η τιμή κατέχει την πρώτη θέση στη σειρά των ηθικών συμβόλων. Ένα άτομο που στερείται αυτό το συναίσθημα δεν μπορεί να ζήσει σε έναν κύκλο του είδους του χωρίς να πληγώσει τους άλλους. Μπορεί να καταστρέψει ολόκληρο τον κόσμο αν αφεθεί ανεξέλεγκτος. Τέτοιοι άνθρωποι συγκρατούνται όχι από εσωτερικά, αλλά από εξωτερικά δεσμά - φόβος τιμωρίας, φυλακής, μοναξιάς κ.λπ. Αλλά αυτό δεν είναι το χειρότερο. Ένα άτομο που έχει προδώσει την ψυχή του, ενήργησε αντίθετα με την τιμή και τη συνείδηση, αυτοκαταστρέφεται. Στην ανθρώπινη κοινωνία, οι άτιμοι άνθρωποι αντιμετωπίζονταν πάντα με περιφρόνηση. Η απώλεια τιμής - η πτώση των ηθικών θεμελίων - είναι μια από τις πιο δύσκολες καταστάσεις ενός ανθρώπου που πάντα ανησυχούσε τους συγγραφείς. Μπορούμε να πούμε ότι αυτό το πρόβλημα ήταν και είναι ένα από τα κεντρικά στη ρωσική λογοτεχνία.

Η έννοια της τιμής ανατράφηκε σε ένα άτομο από την παιδική ηλικία. Στο παράδειγμα της ιστορίας του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter", μπορείτε να εξετάσετε λεπτομερώς πώς συμβαίνει αυτό στη ζωή και σε ποια αποτελέσματα μπορεί να οδηγήσει. Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας, Pyotr Grinev, ανατράφηκε σε μια ατμόσφαιρα υψηλής ηθικής από την παιδική ηλικία. Είχε από κάποιον να πάρει παράδειγμα. Ο Πούσκιν, μέσω του στόματος του Savelich, στις πρώτες σελίδες της ιστορίας, εξοικειώνει τους αναγνώστες με τις ηθικές αρχές της οικογένειας Grinev: «Φαίνεται ότι ούτε ο πατέρας ούτε ο παππούς ήταν μέθυσοι. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για τη μητέρα ... "Ο γέρος υπηρέτης του θαλάμου του Πιότρ Γκρίνεφ φέρνει αυτά τα λόγια, ο οποίος μέθυσε για πρώτη φορά και συμπεριφέρθηκε όχι και τόσο επαρκώς.

Ένας από τους βασικούς χαρακτήρες της ιστορίας «Η κόρη του καπετάνιου», ο Πιότρ Γκρίνεφ, αντιλαμβάνεται την τιμή ως πράξη πάντα στη συνείδησή του. Η ψυχή του Grinev περιέχει, όπως ήταν, δύο τιμές, δύο έννοιες γι 'αυτό - αυτό είναι ένα καθήκον σε σχέση με την αυτοκράτειρα, και ως εκ τούτου, προς την Πατρίδα, την Πατρίδα και το καθήκον που του επιβάλλει η αγάπη για την κόρη του καπετάνιου Μιρόνοφ. Δηλαδή, η τιμή του Γκρίνιεφ είναι καθήκον.

Την πρώτη φορά που ο Pyotr Grinev ενήργησε τιμητικά, επιστρέφοντας το χρέος της κάρτας, αν και σε αυτήν την κατάσταση ο Savelich προσπάθησε να τον πείσει να αποφύγει τον υπολογισμό. Αλλά η αρχοντιά κυριάρχησε.

Όταν ο Πουγκάτσεφ βοηθά τον Γκρίνεφ να απελευθερώσει τη Μάσα Μιρόνοβα από την αιχμαλωσία του Σβάμπριν, ο Γκρίνεφ, αν και ευγνώμων στον ηγέτη των ανταρτών, εξακολουθεί να μην παραβιάζει τον όρκο προς την Πατρίδα, διατηρώντας την τιμή του: «Αλλά ο Θεός βλέπει ότι θα χαιρόμουν με η ζωή για να σε πληρώσω για αυτό που είσαι με έκανε. Απλώς μην απαιτείτε ό,τι είναι αντίθετο με την τιμή και τη χριστιανική μου συνείδηση.

Ένας άλλος πρωταγωνιστής του The Captain's Daughter, ένας ήρωας από κάποια αρνητική πλευρά, ο Pugachev, έχει μια εντελώς διαφορετική αντίληψη της τιμής. Η κατανόησή του για την τιμή βασίζεται αποκλειστικά στο επίπεδο των συναισθημάτων, κυρίως φιλικών. Η υποκειμενική αντίληψη της τιμής του Πουγκάτσεφ τον κάνει αρνητικό χαρακτήρα. Ως άνθρωπος, μπορεί να είναι καλός: πληρώνει καλά. Αλλά ως εισβολέας, είναι σκληρός.

Μία από τις βασικές ιδέες της ιστορίας τέθηκε από τον συγγραφέα από την αρχή με τα λόγια: «Να προσέχεις την τιμή από μικρός». Ο Πετρούσα λαμβάνει αυτή τη διαταγή από τον πατέρα του, πηγαίνοντας στον τόπο υπηρεσίας σε ένα μακρινό και απομακρυσμένο φρούριο, και όχι στο σύνταγμα της πρωτεύουσας, όπως ήλπιζε στην αρχή.

Στο φρούριο Belogorsk, ο Grinev θυμάται ιερά την εντολή του πατέρα του. Προστατεύει τη Μάσα από τη συκοφαντία του Σβάμπριν. Ο Grinev κρατά καλά ένα σπαθί, ξέρει πώς να υπερασπιστεί την τιμή ενός προσβεβλημένου και προσβεβλημένου κοριτσιού. Και μόνο η παρέμβαση του Savelich δίνει πλεονέκτημα στον Shvabrin, ο οποίος για άλλη μια φορά ενεργεί πονηρά, προκαλώντας ένα ύπουλο χτύπημα στον αποσπασμένο εχθρό.

Ο Γκρίνεφ, από πράξη σε πράξη, ανεβαίνει «στα ύψη της ηθικής αγωγής». Και όταν τίθεται το ζήτημα της ζωής και του θανάτου ενώπιον του Πιότρ Αντρέεβιτς: να παραβιάσει τον όρκο και να σώσει τη ζωή του ή να πεθάνει ως έντιμος αξιωματικός, κρατώντας το καλό του όνομα, ο Γκρίνεφ επιλέγει το δεύτερο. Μόνο η καλή θέληση του Πουγκάτσεφ σώζει τον ήρωά μας από την αγχόνη. Ο Πουγκάτσεφ σε αυτή την κατάσταση, όπως είπαμε παραπάνω, ενεργεί και επί τιμής.

Σε κάθε περίπτωση, ο Pyotr Andreevich συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, είτε με τον επαναστάτη Pugachev κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας μαζί του σε ένα βαγόνι είτε στο δικαστήριο μεταξύ των ίσων του. Για αυτόν, δεν έχει σημασία σε ποιον θα κρατήσει τον λόγο του. Είναι ευγενής και αφού ορκιστεί, είναι πιστός στην αυτοκράτειρα και στην Πατρίδα.

Καμία από τις αντιθέσεις του Grinev με τους ήρωες ή τη μοίρα, που αποκαλύπτεται στις σελίδες της ιστορίας, δεν κατάφερε να αφαιρέσει την τιμή και την αξιοπρέπειά του. Η τιμή δεν μπορεί να αφαιρεθεί. Ένα άτομο που ενεργεί με αξιοπρέπεια δεν μπορεί να αποχωριστεί αυτό το συναίσθημα υπό την επιρροή άλλων. Κατά τη γνώμη μου, ένας άνθρωπος μπορεί να χάσει την τιμή, αλλά αυτό συμβαίνει όχι μόνο και όχι τόσο υπό την επίδραση των περιστάσεων. Λειτουργούν μόνο ως ένα είδος καταλύτη. Σε μια δύσκολη κατάσταση, αποκαλύπτονται όλες οι πιο σκοτεινές πλευρές της ανθρώπινης ψυχής. Και εδώ ο ίδιος ο ήρωας έχει τη δύναμη να τα αντιμετωπίσει.

Ένας από τους ήρωες της ιστορίας "Η κόρη του καπετάνιου", ο Shvabrin, με το παράδειγμά του, επιβεβαιώνει τη δήλωση του A.P. Chekhov που έκανε στον τίτλο αυτού του έργου. Χάνει την τιμή. Θυμωμένος, έχοντας χάσει την κοπέλα του, ο Σβάμπριν ενώνεται με τον Πουγκάτσεφ και στη συνέχεια θα καταδικαστεί ως αξιωματικός που παραβίασε τον όρκο. Δηλαδή, ο Πούσκιν έδειξε ότι ένα άτομο που έχει χάσει την τιμή θα τιμωρηθεί - από τη μοίρα ή τους ανθρώπους. Στο παράδειγμα του Shvabrin, ο συγγραφέας θέλει να δείξει ότι η εκπαίδευση, η αλλουβιακή κουλτούρα και η ανατροφή έχουν μικρή επίδραση στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ατόμου. Εξάλλου, ο Shvabrin μπορεί να θεωρηθεί έξυπνος συνομιλητής, δεν μπορεί να ονομαστεί και απολύτως αρνητικός χαρακτήρας.

Ενδιαφέρον τέλος της ιστορίας. Φαίνεται ότι η σύνδεση με τον επαναστατημένο αταμάν θα ήταν μοιραία για τον Γκρίνεφ. Πράγματι συνελήφθη με καταγγελία. Αντιμετωπίζει τη θανατική ποινή, αλλά ο Γκρίνεφ αποφασίζει για λόγους τιμής να μην κατονομάσει την αγαπημένη του. Αν έλεγε όλη την αλήθεια για τη Μάσα, για χάρη της οποίας, στην πραγματικότητα, βρέθηκε σε μια τέτοια κατάσταση, θα μπορούσε να αθωωθεί. Ο Γκρίνεφ, ωστόσο, δεν αποκάλυψε το όνομα της αγαπημένης του κοπέλας, προτιμώντας τον θάνατο από την ατίμωση. Όμως την τελευταία στιγμή επικράτησε η δικαιοσύνη. Η Μάσα στράφηκε στην αυτοκράτειρα με αίτημα να προστατεύσει τον Γκρίνεφ. Και το καλό κέρδισε.

Η τιμή και η συνείδηση ​​μπορούν να ονομαστούν τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ψυχής. Επομένως, το πρόβλημα της τιμής υπάρχει στα έργα των περισσότερων συγγραφέων. Η κατανόηση της τιμής, που είναι απολύτως φυσικό, είναι διαφορετική για κάθε άτομο. Αλλά η αλήθεια ή το ψεύδος αυτής της κατανόησης αποδεικνύεται από την ίδια τη ζωή.

Στο παράδειγμα της ιστορίας του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", προσπαθήσαμε να εξετάσουμε την έννοια της τιμής και τη σημασία της στην ανθρώπινη ζωή. Θα ήθελα να συνοψίσω: η τιμή πραγματικά δεν μπορεί να αφαιρεθεί. Καμία κακουχία, κίνδυνος και δυσκολίες ζωής δεν μπορούν να το αντιμετωπίσουν. Ένας άνθρωπος μπορεί να χάσει την τιμή μόνο αν ο ίδιος την αρνηθεί, προτιμήσει κάτι άλλο από αυτό: ζωή, δύναμη, πλούτο... Αλλά την ίδια στιγμή, δεν συνειδητοποιούν όλοι πόσα χάνουν. Η δύναμη και η ανθρωπιά ενός ανθρώπου βρίσκεται ακριβώς στην τιμή του.

Ένα από τα κύρια θέματα στην ιστορία του Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου» είναι το θέμα της τιμής και του καθήκοντος. Αυτό το θέμα έχει ήδη τεθεί από την επίγραφη του έργου - τη ρωσική παροιμία "Φροντίστε την τιμή από νεαρή ηλικία". Ο πατέρας αποχαιρετά τον Πετρούσα Γκρίνιεφ, βλέποντας τον γιο του για στρατιωτική θητεία.

Και η ίδια η πράξη του Αντρέι Πέτροβιτς Γκρίνεφ, που αντί για την Πετρούπολη, στέλνει τον γιο του σε μια «κουφή και μακρινή πλευρά» ώστε ο Πετρούσα να γίνει πραγματικός αξιωματικός, τον χαρακτηρίζει ως άνθρωπο τιμής και καθήκοντος. Οι Γκρίνεφ είναι μια παλιά αρχοντική οικογένεια. Ο Πούσκιν τονίζει τη σοβαρότητα των ηθών του Αντρέι Πέτροβιτς, τη σοφία, την αυτοεκτίμησή του.

Είναι χαρακτηριστικό ότι η έννοια «τιμή και καθήκον» στην ιστορία είναι διφορούμενη. Στην ιστορία της γνωριμίας της Petrusha Grinev με τον Zurin, όταν ένας νεαρός άνδρας έχασε εκατό ρούβλια από τη νέα του γνωριμία, μιλάμε για ευγενή τιμή. Τα χρήματα του Πετρούσα τα κράτησε ο Σαβέλιτς και ο νεαρός έπρεπε να μαλώσει με τον θείο του για να λάβει το απαιτούμενο ποσό. Έκπληκτος από το μέγεθος αυτού του ποσού, ο Savelich προσπαθεί να αποτρέψει τον Grinev από το να πληρώσει το χρέος. "Εισαι το φως μου! Άκουσέ με, γέρο: γράψε σε αυτόν τον ληστή ότι αστειευόσουν, ότι δεν έχουμε ούτε τέτοια χρήματα», πείθει τον μαθητή του. Ωστόσο, ο Grinev δεν μπορεί παρά να πληρώσει το χρέος του μπιλιάρδου - γι 'αυτόν είναι θέμα ευγενούς τιμής.

Το θέμα της τιμής πραγματοποιείται επίσης στην ιστορία της σχέσης του Grinev με τη Masha Mironova. Υπερασπιζόμενος την τιμή του αγαπημένου του κοριτσιού, ο ήρωας προκαλεί τον αντίπαλό του, Σβάμπριν, σε μονομαχία. Ωστόσο, η επέμβαση του διοικητή απέτρεψε τη μονομαχία και μόνο τότε επαναλήφθηκε. Εδώ μιλάμε για την τιμή της κυρίας, για το καθήκον απέναντί ​​της.

Έχοντας ερωτευτεί την κόρη του καπετάνιου Μιρόνοφ, ο Γκρίνεφ αισθάνεται υπεύθυνος για τη μοίρα της. Βλέπει το καθήκον του να προστατεύει και να προστατεύει το κορίτσι που αγαπά. Όταν η Μάσα γίνεται αιχμάλωτη του Σβάμπριν, ο Γκρίνεφ είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για να την απελευθερώσει. Μη βρίσκοντας υποστήριξη από τις επίσημες αρχές, στρέφεται στον Πουγκάτσεφ για βοήθεια. Και ο Πουγκάτσεφ βοηθά τους νέους παρά το γεγονός ότι η Μάσα είναι η κόρη του διοικητή του φρουρίου Belogorsk, κόρη ενός αξιωματικού στα εχθρικά στρατεύματα. Εδώ, μαζί με το θέμα της ιπποτικής τιμής, προκύπτει και το κίνητρο της ανδρικής τιμής. Σώζοντας τη Μάσα, τη νύφη του, από την αιχμαλωσία του Σβάμπριν, ο Γκρίνεφ υπερασπίζεται ταυτόχρονα την αντρική του τιμή.

Μετά τη σύλληψη, ο Γκρίνεφ δικάστηκε. Ωστόσο, υπερασπιζόμενος τον εαυτό του, ο ήρωας δεν μπορούσε να αποκαλύψει την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, καθώς φοβόταν να εμπλέξει τη Masha Mironova σε αυτή την ιστορία. «Μου πέρασε από το μυαλό ότι αν την αναφέρω, η επιτροπή θα της ζητήσει να απαντήσει. και η σκέψη να μπλέξει το όνομά της ανάμεσα στις άθλιες ιστορίες των κακοποιών και να φέρει τον εαυτό της σε αντιπαράθεση μαζί τους - αυτή η τρομερή σκέψη με χτύπησε τόσο πολύ που δίστασα και μπερδεύτηκα. Ο Γκρίνεφ προτιμά να υποστεί μια άδικη τιμωρία παρά να προσβάλει το καλό όνομα της Marya Ivanovna. Έτσι, σε σχέση με τη Μάσα, ο ήρωας συμπεριφέρεται σαν αληθινός ιππότης που προστατεύει την κυρία του.

Μια άλλη έννοια της έννοιας "τιμή και καθήκον" στην ιστορία είναι η στρατιωτική τιμή, η πίστη στον όρκο, η πίστη στο καθήκον προς την Πατρίδα. Αυτό το θέμα ενσωματώνεται επίσης στην ιστορία της σχέσης του Grinev με τον Pugachev. Μετά την κατάληψη του φρουρίου Belogorsk, ο Pugachev έσωσε τον ήρωα από τη θανατική ποινή, τον συγχώρεσε. Ωστόσο, ο Γκρίνιεφ δεν μπορεί να τον αναγνωρίσει ως κυρίαρχο, καθώς καταλαβαίνει ποιος πραγματικά είναι. «Με πήγαν πάλι στον απατεώνα και γονάτισα μπροστά του. Ο Πουγκάτσεφ άπλωσε το κουρελιασμένο χέρι του προς το μέρος μου. «Φίλησε το χέρι, φίλησε το χέρι!» έλεγαν γύρω μου. Αλλά θα προτιμούσα την πιο σκληρή εκτέλεση από μια τέτοια άθλια ταπείνωση», θυμάται ο Γκρίνεφ. Αφήστε τον να φύγει.

Ωστόσο, το περαιτέρω δράμα και η ένταση στην ιστορία αυξάνονται. Ο Πουγκάτσεφ ρωτά τον Γκρίνεφ αν αναγνωρίζει τον «κυρίαρχό» του, αν υπόσχεται να τον υπηρετήσει. Η θέση του νεαρού άνδρα είναι πολύ διφορούμενη: δεν μπορεί να αναγνωρίσει τον απατεώνα ως κυρίαρχο και, ταυτόχρονα, δεν θέλει να εκτεθεί σε άχρηστους κινδύνους. Ο Γκρίνεφ διστάζει, αλλά η αίσθηση του καθήκοντος θριαμβεύει «πάνω από την ανθρώπινη αδυναμία». Ξεπερνά τη δική του δειλία και παραδέχεται ειλικρινά στον Πουγκάτσεφ ότι δεν μπορεί να τον θεωρήσει κυρίαρχο. Ένας νεαρός αξιωματικός δεν μπορεί να υπηρετήσει ούτε έναν απατεώνα: ο Γκρίνεφ είναι ένας φυσικός ευγενής που ορκίστηκε πίστη στην αυτοκράτειρα.

Περαιτέρω, η κατάσταση γίνεται ακόμη πιο δραματική. Ο Πουγκάτσεφ προσπαθεί να πάρει μια υπόσχεση από τον Γκρίνεφ ότι δεν θα εναντιωθεί στους αντάρτες. Αλλά ο ήρωας δεν μπορεί να του υποσχεθεί ούτε αυτό: είναι υποχρεωμένος να υπακούσει στις απαιτήσεις του στρατιωτικού καθήκοντος, να υπακούσει στην εντολή. Ωστόσο, αυτή τη φορά η ψυχή του Πουγκάτσεφ μαλάκωσε - άφησε τον νεαρό να φύγει.

Το θέμα της τιμής και του καθήκοντος ενσαρκώνεται σε άλλα επεισόδια της ιστορίας. Εδώ ο Ivan Kuzmich Mironov αρνείται να αναγνωρίσει τον απατεώνα ως κυρίαρχο. Παρά το γεγονός ότι τραυματίστηκε, εκπληρώνει το καθήκον του ως διοικητής του φρουρίου μέχρι τέλους. Προτιμά να πεθάνει παρά να προδώσει το στρατιωτικό του καθήκον. Ηρωικά πεθαίνει και ο Ιβάν Ιγνάτιτς, ένας υπολοχαγός φρουράς που αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη στον Πουγκάτσεφ.

Έτσι, το θέμα της τιμής και του καθήκοντος λαμβάνει την πιο ποικιλόμορφη ενσάρκωση στην ιστορία του Πούσκιν. Αυτή είναι η τιμή της αρχοντιάς, η τιμή του ιππότη και η τιμή μιας κυρίας, η τιμή ενός άνδρα, η στρατιωτική τιμή, ένα ανθρώπινο καθήκον. Όλα αυτά τα μοτίβα, συγχωνευμένα μεταξύ τους, σχηματίζουν μια σημασιολογική πολυφωνία στην πλοκή της ιστορίας.

Όπως στην ιστορία του Α.Σ. Η «Κόρη του Καπετάνιου» του Πούσκιν αναπτύσσει το θέμα της τιμής και της ατιμίας;

Αυτό το θέμα έχει ήδη τεθεί από το επίγραφο του έργου - τη ρωσική λαϊκή παροιμία "Φροντίστε την τιμή από μικρή ηλικία". Ο πατέρας αποχαιρετά τον Πετρούσα Γκρίνιεφ, βλέποντας τον γιο του για στρατιωτική θητεία. Και η ίδια η πράξη του Αντρέι Πέτροβιτς Γκρίνεφ, που αντί για την Πετρούπολη, στέλνει τον γιο του σε μια «κουφή και μακρινή πλευρά» ώστε ο Πετρούσα να γίνει πραγματικός αξιωματικός, τον χαρακτηρίζει ως άνθρωπο τιμής και καθήκοντος. Οι Γκρίνεφ είναι μια παλιά αρχοντική οικογένεια. Ο Πούσκιν τονίζει τη σοβαρότητα των ηθών του Αντρέι Πέτροβιτς, τη σοφία, την αυτοεκτίμησή του.

Το θέμα της τιμής και της ατιμίας ποικίλλει στην πλοκή της ιστορίας του Πούσκιν. Ενσωματώνεται εδώ τόσο ως τιμή ευγένειας (η ήττα του Γκρίνεφ στο μπιλιάρδο από τον Ζουρίν) όσο και ως υπεράσπιση της τιμής μιας κυρίας (μονομαχία του Γκρίνεφ με τον Σβάμπριν). Ωστόσο, η κύρια έννοια της έννοιας "τιμή και ατιμία" στο "The Captain's Daughter" είναι η στρατιωτική τιμή, η πίστη στον όρκο, η πίστη στο καθήκον προς την Πατρίδα. Αυτό το θέμα ενσωματώνεται επίσης στην ιστορία της σχέσης του Grinev με τον Pugachev. Μετά την κατάληψη του φρουρίου Belogorsk, ο Pugachev έσωσε τον ήρωα από τη θανατική ποινή, τον συγχώρεσε. Ωστόσο, ο Γκρίνιεφ δεν μπορεί να τον αναγνωρίσει ως κυρίαρχο, καθώς καταλαβαίνει ποιος πραγματικά είναι. Ρισκάροντας τη ζωή του, αρνείται να υπηρετήσει τον Πουγκάτσεφ, παραμένει πιστός στον στρατιωτικό όρκο.

Το θέμα της τιμής ενσαρκώνεται σε άλλα επεισόδια του μυθιστορήματος. Εδώ ο Ivan Kuzmich Mironov αρνείται να αναγνωρίσει τον απατεώνα ως κυρίαρχο. Παρά το γεγονός ότι τραυματίστηκε, εκπληρώνει το καθήκον του ως διοικητής του φρουρίου μέχρι τέλους. Προτιμά να πεθάνει παρά να προδώσει το στρατιωτικό του καθήκον. Ηρωικά πεθαίνει και ο Ιβάν Ιγνάτιτς, ένας υπολοχαγός φρουράς που αρνήθηκε να ορκιστεί πίστη στον Πουγκάτσεφ.

Το θέμα της ατιμίας απεικονίζεται στο The Captain's Daughter από τη συμπεριφορά του Shvabrin. Αυτός ο χαρακτήρας έρχεται σε αντίθεση με την οικογένεια Grinev στην ιστορία. Σε αντίθεση με αυτούς τους ήρωες, ο Πούσκιν εκφράζει την αγαπημένη του ιδέα: οι παλιοί, γηγενείς ευγενείς διατήρησαν τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητές τους - θάρρος, αντοχή, αίσθηση καθήκοντος. Από την αρχή, ο Shvabrin συμπεριφέρεται ανάξια: από ζήλια, συκοφαντεί τη Masha Mironova. Όταν ο Πουγκάτσεφ κατέλαβε το φρούριο, ο Σβάμπριν πήγε αμέσως στο πλευρό των επαναστατών, προδίδοντας τον κρατικό όρκο. Συμπεριφέρεται ανέντιμα και ανήθικα προς την ορφανή Μάσα, κρατώντας την με το ζόρι κοντά του. Ο Σβάμπριν είναι επίσης ανέντιμος στο τέλος του μυθιστορήματος: συνελήφθη από τα στρατεύματα της αυτοκράτειρας, ενημερώνει τον Γκρίνεφ, ο οποίος κατηγορείται για προδοσία.

Το θέμα της τιμής και του καθήκοντος είναι άρρηκτα συνυφασμένο στην πλοκή με το θέμα του ελέους. Αυτό που για τον Γκρίνεφ είναι μια δοκιμασία της τιμής του, για τον Πουγκάτσεφ αποδεικνύεται μια δοκιμασία καλοσύνης και ελέους. Ποια είναι η θέση του συγγραφέα στην ιστορία; ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν στην ιστορία επιβεβαιώνει το μοντέλο της αντιπαράθεσης μεταξύ του κώδικα τιμής και των απόλυτων ηθικών προτύπων. Και βλέπουμε ότι το μόνο πράγμα που μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο να επιβιώσει σε μια δύσκολη κατάσταση είναι η εσωτερική φωνή της συνείδησης. Επομένως, η Κόρη του Καπετάνιου θεωρείται το μεγαλύτερο έργο που περιέχει χριστιανικές, ορθόδοξες αλήθειες.

Αναζήτησε εδώ:

• τιμή και ατιμία την κόρη του καπετάνιου
• η κόρη του καπετάνιου τιμή και ατιμία
• δοκίμιο για την τιμή και την ατιμία στην ιστορία η κόρη του καπετάνιου

«Κράτα την τιμή από μικρός». Ο Alexander Sergeevich Pushkin πήρε αυτή την παροιμία (ακριβέστερα, μέρος της παροιμίας) ως επίγραφο στην ιστορία του "Η κόρη του καπετάνιου", τονίζοντας με αυτό πόσο σημαντικό είναι αυτό το θέμα για αυτόν. Για εκείνον, που δεν επέτρεψε στον εαυτό του να κάνει ούτε μια ποίηση ως σκαλοπάτι για μια καριέρα, που αντιλήφθηκε τη στολή ενός τζούνκερ ως προσβολή, προχώρησε προς ένα θανατηφόρο φράγμα, ώστε ούτε μια σκιά συκοφαντίας και κουτσομπολιά πέσει στο όνομα που ανήκει στη Ρωσία.

Δημιουργώντας την εικόνα του νεαρού αξιωματικού Petrusha Grinev, ο Πούσκιν δείχνει πώς το

Στις ρωσικές οικογένειες, η έννοια της τιμής και το καθήκον που συμβαδίζει με αυτήν, καθώς η πιστότητα στον στρατιωτικό όρκο μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά με προσωπικό παράδειγμα. Στην αρχή της ιστορίας, έχουμε μπροστά μας έναν συνηθισμένο ευγενή χαμόκλαδο, που έμαθε να διαβάζει και να γράφει από έναν δουλοπάροικο, που είναι πιο ικανός να κρίνει «για τις ιδιότητες ενός λαγωνικού» παρά για τα γαλλικά «και άλλες επιστήμες». Ονειρεύεται απερίσκεπτα να υπηρετήσει στη φρουρά, μια μελλοντική χαρούμενη ζωή στην Αγία Πετρούπολη.

Αλλά ο πατέρας του, ο οποίος υπηρέτησε υπό τον Κόμη Μίνιχ και αποσύρθηκε όταν η Αικατερίνη ανέβηκε στο θρόνο, έχει διαφορετική ιδέα για την υπηρεσία. Στέλνει τον γιο του στο στρατό: «Ας υπηρετήσει στο στρατό, ας τραβήξει το λουρί, ας μυρίσει το μπαρούτι, ας είναι στρατιώτης, όχι σαματάς». Η μόνη συστατική επιστολή προς έναν παλιό συνάδελφο περιέχει ένα αίτημα να κρατήσει τον γιο του "στα σφιχτά ηνία", η μόνη αποχωριστική λέξη στον γιο του είναι μια εντολή να μην κυνηγήσει το χάδι, να μην τον αποτρέψει από την υπηρεσία και να προστατεύσει την τιμή του.

Τα πρώτα ανεξάρτητα βήματα του Πετρούσα είναι γελοία και παράλογα: μέθυσε με τον πρώτο αξιωματικό που γνώρισε, έχασε εκατό ρούβλια στο μπιλιάρδο. Αλλά το γεγονός ότι πλήρωσε την απώλεια μιλάει πολύ για την κατανόηση του κώδικα τιμής του αξιωματικού. Το γεγονός ότι έδωσε ένα παλτό από δέρμα προβάτου και ένα πενήντα δολάρια για βότκα σε έναν τυχαίο σύντροφο για βοήθεια κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας αφορά την ικανότητά του να είναι ευγνώμων. Ο Πετρούσα έλκεται από την απλή και τίμια οικογένεια του καπετάνιου Μιρόνοφ, αηδιάζει από τα κουτσομπολιά και τις συκοφαντίες του Σβάμπριν. Καλώντας τον Shvabrin σε μονομαχία για προσβλητικά λόγια για τη Masha, ο Grinev δεν πιστεύει ότι έτσι πρέπει να συμπεριφέρεται ένας αξιωματικός, απλώς προστατεύει ανθρώπινα το κορίτσι από συκοφαντίες.

Ο Σβαρμπίν είναι ακριβώς το αντίθετο του Γκρίνιεφ. Αυτός ο πρώην Φρουρός της Πετρούπολης πότε πότε ενεργεί ανέντιμα, χωρίς δισταγμό και, όπως φαίνεται, ακόμη και χωρίς μετάνοια, παραβαίνοντας ακόμη και τις πιο συνηθισμένες ανθρώπινες νόρμες. Θέλοντας να εκδικηθεί τη Μάσα που αρνήθηκε να τον παντρευτεί, συκοφαντεί την κοπέλα, χωρίς καμία αμφιβολία πληγώνει την Πετρούσα, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο εχθρός αποσπάται και φαίνεται ότι δεν διστάζει να γράψει γράμμα στους γονείς της Πετρούσα, στην οποία υποτιμά τη νύφη του.

Σε μια εποχή σοβαρών δοκιμασιών, κατανοώντας τέλεια την αδυναμία της ενίσχυσης του φρουρίου Belogorsk, ο Petrusha γνωρίζει σταθερά: "Είναι καθήκον μας να υπερασπιστούμε το φρούριο μέχρι την τελευταία μας πνοή". Χωρίς να διστάσει στιγμή, χωρίς να σκεφτεί το μάταιο αυτής της πράξης, με ένα μόνο σπαθί, βγαίνει από τις πύλες του φρουρίου μαζί με τους διοικητές του. Μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο, ετοιμάζεται να «επαναλάβει την απάντηση των γενναιόδωρων συντρόφων του» και να καταλήξει στην αγχόνη. Στην επόμενη συνάντηση με τον απατεώνα, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας κατ' ιδίαν, ο Γκρίνεφ του απαντά με σταθερότητα: «Είμαι φυσικός ευγενής, ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Ο νεαρός δεν μπορεί καν να συμβιβαστεί, υποσχόμενος ότι δεν θα πολεμήσει εναντίον του Πουγκάτσεφ.

Σε αντίθεση με τον Pyotr Grinev, ο Shvabrin αλλάζει τον όρκο του, πηγαίνοντας στο πλευρό του απατεώνα για να σώσει τη ζωή του, να κερδίσει τη θέση του διοικητή και την εξουσία πάνω στη Masha. Ο Πούσκιν δεν δείχνει τη στιγμή της προδοσίας. Βλέπουμε μόνο το αποτέλεσμα - ο Σβάμπριν, "κουρεμένος σε κύκλο και σε ένα κοζάκο καφτάνι", σαν να, έχοντας αλλάξει τον όρκο, άλλαξε τη μεταμφίεσή του. Πιστός στο καθήκον του ως αξιωματικός, ο Πετρούσα έρχεται στο Όρενμπουργκ και κάνει τη μία πρόταση μετά την άλλη για να απελευθερώσει το φρούριο Belogorsk και να σώσει τη Μάσα. Αλλά η διοίκηση δεν ενδιαφέρεται για τη μοίρα της κόρης του καπετάνιου Μιρόνοφ, που πέθανε ηρωικά "για τη Μητέρα Αυτοκράτειρα", ανησυχούν περισσότερο για την ασφάλεια του δικού τους δέρματος και την ειρήνη. Κουρασμένος να μιμείται δραστηριότητες σε μια νωχελική αψιμαχία, που αγγίζεται μέχρι το μεδούλι από την έκκληση της Μάσα, ο Γκρίνεφ φεύγει αυθαίρετα για τον Πουγκάτσεφ. Κατανοεί ότι μια τέτοια παραβίαση της πειθαρχίας είναι αντίθετη με την τιμή του αξιωματικού, αλλά αυτή τη στιγμή είναι πάνω από το τυφλό γράμμα του κώδικα, προστατεύοντας τη ζωή και την τιμή του κοριτσιού που τον εμπιστεύτηκε πλήρως.

Το καθήκον και η τιμή του Πετρούσα προέρχονται από γνήσια ανθρωπιά, από αίσθημα ευθύνης για τα κοντινά του πρόσωπα. Έτσι, για παράδειγμα, δεν μπορεί να αφήσει τον Savelich, που είχε μείνει πίσω σε ένα κακό άλογο, ως αιχμάλωτο των Pugachevites. Σε μια πραγματικά ηθική στάση απέναντι στους ανθρώπους δεν υπάρχουν μικροπράγματα ή δευτερεύοντα πράγματα. Έχοντας παραδεχτεί ειλικρινά στον Πουγκάτσεφ ότι η νύφη του είναι η κόρη του λοχαγού Μιρόνοφ, ο Γκρίνεφ λέει: «Θα χαιρόμουν να σου πληρώσω τη ζωή μου για όσα έκανες για μένα. Απλώς μην απαιτείτε αυτό που είναι αντίθετο με την τιμή και τη χριστιανική μου συνείδηση ​​"... Όταν η Μάσα απελευθερώνεται και, όπως φαίνεται, θα μπορούσε κανείς να απολαύσει την ευτυχία, η Πετρούσα στέλνει το κορίτσι στους γονείς της και ο ίδιος εντάσσεται στο απόσπασμα του Ζουρίν, χωρίς να ξεχνάει για το στρατιωτικό καθήκον προς την Πατρίδα.

Όλη η συμπεριφορά του Petrusha είναι συμπεριφορά ενός δυνατού και ολοκληρωμένου ανθρώπου, αν και πολύ νεαρού. Στη στάση του απέναντι στους ανθρώπους και στα καθήκοντά του δεν υπάρχει σταγόνα εγωισμού. Και πάλι, η αντίθεση της εικόνας του Grinev εμφανίζεται μπροστά μας ο Shvabrin, ο οποίος ζει με την αρχή: "Αν όχι σε μένα, τότε σε κανέναν". Είναι αυτός που, συνειδητοποιώντας ότι η Μάσα του γλιστράει από τα χέρια, την προδίδει στον Πουγκάτσεφ, χωρίς κούραση συνείδησης και καμία συμπάθεια, θέτοντας σε κίνδυνο τη ζωή του κοριτσιού. Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ, κατηγορούμενος ως προδότης, ο Σβάμπριν συκοφαντεί τον Γκρίνεφ. Και πάλι, η Petrusha κάνει μια ηθική και καθαρά ανθρώπινη επιλογή, αποφασίζοντας να μην ονομάσει τη Masha Mironova, επειδή η ίδια η ιδέα να μπερδέψει το όνομά της μεταξύ της βδελυράς συκοφαντίας των κακών και να την φέρει σε αντιπαράθεση με του φαίνονται ανυπόφορα.

Το ίδιο ισχύει και για τον πατέρα του Πετρούσα: δεν είναι η εκτέλεση του γιου του που τον φοβίζει, αλλά η ατίμωση: «Ο πρόγονός μου πέθανε στον τόπο της εκτέλεσης, υπερασπιζόμενος αυτό που θεωρούσε το ιερό της συνείδησής του. Ο πατέρας μου υπέφερε μαζί με τον Βολίνσκι και τον Χρουστσόφ. Αλλά ένας ευγενής να αλλάξει τον όρκο του, να ενωθεί με ληστές, με δολοφόνους, με δραπέτες δουλοπάροικους!.. Ντροπή και αίσχος στην οικογένειά μας!..»

Για τον Πετρούσα, η επιλογή είναι ακόμη πιο δύσκολη - μεταξύ της ατιμίας του, ή μάλλον, της τιμής που δεν μπορεί να υπερασπιστεί χωρίς να θυσιάσει την τιμή του αγαπημένου του κοριτσιού. Αν ο Γκρίνεφ ο πρεσβύτερος γνώριζε τους αληθινούς λόγους που εμπόδισαν τον Πετρούσα να πει οτιδήποτε προς άμυνα του, θα καταλάβαινε τον γιο του. Γιατί έχουν την ίδια αντίληψη τιμής και καθήκοντος - οικογένεια, ταλαιπωρημένο. Πούσκιν. ... Τον Σεπτέμβριο του 1836, ο Πούσκιν ολοκλήρωσε τη δουλειά στο The Captain's Daughter. Και τον Ιανουάριο του 1837, υπερασπιζόμενος την τιμή του και την τιμή της συζύγου του, προχώρησε προς το φράγμα του θανάτου.

«Κράτα την τιμή από μικρός». Ο Alexander Sergeevich Pushkin πήρε αυτή την παροιμία (ακριβέστερα, μέρος της παροιμίας) ως επίγραφο στην ιστορία του "Η κόρη του καπετάνιου", τονίζοντας με αυτό πόσο σημαντικό είναι αυτό το θέμα για αυτόν. Για εκείνον, που δεν επέτρεψε στον εαυτό του να κάνει ούτε μια ποίηση ως σκαλοπάτι για μια καριέρα, που αντιλήφθηκε τη στολή ενός τζούνκερ ως προσβολή, προχώρησε προς ένα θανατηφόρο φράγμα, ώστε ούτε μια σκιά συκοφαντίας και κουτσομπολιά πέσει στο όνομα που ανήκει στη Ρωσία.

Δημιουργώντας την εικόνα του νεαρού αξιωματικού Petrusha Grinev, ο Πούσκιν δείχνει πώς διαμορφώθηκε η έννοια της τιμής και το καθήκον που συμβαδίζει με αυτήν στις ρωσικές οικογένειες, πώς η πιστότητα στον στρατιωτικό όρκο μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά με προσωπικό παράδειγμα. Στην αρχή της ιστορίας, έχουμε μπροστά μας έναν συνηθισμένο ευγενή χαμόκλαδο, που έμαθε να διαβάζει και να γράφει από έναν δουλοπάροικο, που είναι πιο ικανός να κρίνει «για τις ιδιότητες ενός λαγωνικού» παρά για τα γαλλικά «και άλλες επιστήμες». Ονειρεύεται απερίσκεπτα να υπηρετήσει στη φρουρά, μια μελλοντική χαρούμενη ζωή στην Αγία Πετρούπολη.

Αλλά ο πατέρας του, ο οποίος υπηρέτησε υπό τον Κόμη Μίνιχ και αποσύρθηκε όταν η Αικατερίνη ανέβηκε στο θρόνο, έχει διαφορετική ιδέα για την υπηρεσία. Στέλνει τον γιο του στο στρατό: «Ας υπηρετήσει στο στρατό, ας τραβήξει το λουρί, ας μυρίσει το μπαρούτι, ας είναι στρατιώτης, όχι σαματάς». Η μόνη συστατική επιστολή προς έναν παλιό συνάδελφο περιέχει ένα αίτημα να κρατήσει τον γιο του "στα σφιχτά ηνία", η μόνη αποχωριστική λέξη στον γιο του είναι μια εντολή να μην κυνηγήσει το χάδι, να μην τον αποτρέψει από την υπηρεσία και να προστατεύσει την τιμή του.

Τα πρώτα ανεξάρτητα βήματα του Πετρούσα είναι γελοία και παράλογα: μέθυσε με τον πρώτο αξιωματικό που γνώρισε, έχασε εκατό ρούβλια στο μπιλιάρδο. Αλλά το γεγονός ότι πλήρωσε την απώλεια μιλάει πολύ για την κατανόηση του κώδικα τιμής του αξιωματικού. Το γεγονός ότι έδωσε ένα παλτό από δέρμα προβάτου και ένα πενήντα δολάρια για βότκα σε έναν τυχαίο σύντροφο για βοήθεια κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας αφορά την ικανότητά του να είναι ευγνώμων. Ο Πετρούσα έλκεται από την απλή και τίμια οικογένεια του καπετάνιου Μιρόνοφ, αηδιάζει από τα κουτσομπολιά και τις συκοφαντίες του Σβάμπριν. Καλώντας τον Shvabrin σε μονομαχία για προσβλητικά λόγια για τη Masha, ο Grinev δεν πιστεύει ότι έτσι πρέπει να συμπεριφέρεται ένας αξιωματικός, απλώς προστατεύει ανθρώπινα το κορίτσι από συκοφαντίες.

Ο Σβαρμπίν είναι ακριβώς το αντίθετο του Γκρίνιεφ. Αυτός ο πρώην Φρουρός της Πετρούπολης πότε πότε ενεργεί ανέντιμα, χωρίς δισταγμό και, όπως φαίνεται, ακόμη και χωρίς μετάνοια, παραβαίνοντας ακόμη και τις πιο συνηθισμένες ανθρώπινες νόρμες. Θέλοντας να εκδικηθεί τη Μάσα που αρνήθηκε να τον παντρευτεί, συκοφαντεί την κοπέλα, χωρίς καμία αμφιβολία πληγώνει την Πετρούσα, εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι ο εχθρός αποσπάται και φαίνεται ότι δεν διστάζει να γράψει γράμμα στους γονείς της Πετρούσα, στην οποία υποτιμά τη νύφη του.

Σε μια εποχή σοβαρών δοκιμασιών, κατανοώντας τέλεια την αδυναμία της ενίσχυσης του φρουρίου Belogorsk, ο Petrusha γνωρίζει σταθερά: "Είναι καθήκον μας να υπερασπιστούμε το φρούριο μέχρι την τελευταία μας πνοή". Χωρίς να διστάσει στιγμή, χωρίς να σκεφτεί το μάταιο αυτής της πράξης, με ένα μόνο σπαθί, βγαίνει από τις πύλες του φρουρίου μαζί με τους διοικητές του. Μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο, ετοιμάζεται να «επαναλάβει την απάντηση των γενναιόδωρων συντρόφων του» και να καταλήξει στην αγχόνη. Στην επόμενη συνάντηση με τον απατεώνα, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας κατ' ιδίαν, ο Γκρίνεφ του απαντά με σταθερότητα: «Είμαι φυσικός ευγενής, ορκίστηκα πίστη στην αυτοκράτειρα: δεν μπορώ να σε υπηρετήσω». Ο νεαρός δεν μπορεί καν να συμβιβαστεί, υποσχόμενος ότι δεν θα πολεμήσει εναντίον του Πουγκάτσεφ.

Σε αντίθεση με τον Pyotr Grinev, ο Shvabrin αλλάζει τον όρκο του, πηγαίνοντας στο πλευρό του απατεώνα για να σώσει τη ζωή του, να κερδίσει τη θέση του διοικητή και την εξουσία πάνω στη Masha. Η ίδια η στιγμή της προδοσίας Πούσκιν

Το μυθιστόρημα Η κόρη του καπετάνιου, που δημοσιεύτηκε στο τέταρτο βιβλίο του περιοδικού Sovremennik το 1836, είναι το τελευταίο έργο του Πούσκιν. Το «αποχαιρετιστήριο» μυθιστόρημα αναπτύχθηκε από τα έργα του Πούσκιν για την ιστορία της Ρωσίας. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1830. Η προσοχή του Πούσκιν επικεντρώθηκε στο 18ο...

Διαβάζοντας τις δημιουργίες του, μπορείς να εκπαιδεύσεις έναν άνθρωπο με εξαιρετικό τρόπο. VG Belinsky Σε οποιοδήποτε λογοτεχνικό έργο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, με τη μια ή την άλλη μορφή, τίθενται αιώνια ερωτήματα - ποιος θεωρείται ο κανόνας της ηθικής; Πού είναι η γραμμή που χωρίζει την ηθική…

Ενώ εργαζόταν στην «Ιστορία της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ» (1834), ο ποιητής μελέτησε προσεκτικά τις μαρτυρίες των αυτοπτών μαρτύρων, ενδιαφερόταν πολύ για την εμφάνιση του Πουγκάτσεφ, για τον οποίο έχουν διατηρηθεί πολλές αναμνήσεις. Κατά τη διάρκεια της έκδοσης του βιβλίου, παραγγέλθηκε ένα χαρακτικό σε ένα πορτρέτο του...

Η ιστορία του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" δημοσιεύτηκε τον Δεκέμβριο του 1836 στο περιοδικό Sovremennik. Έγινε το τελευταίο έργο που τυπώθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα. Η «Κόρη του Καπετάνιου» είναι ένα είδος εικονογράφησης της ιστορίας της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ...