Ο ιερέας Alexander Dyachenkoprooding (συλλογή). Ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο
Ιερία (ιερέας) του Θεού των περισσότερων υψηλών )
Πείτε για τον Θεό, την πίστη και να σώσει έτσι ώστε να μην μπορεί ποτέ να τον αναφέρω και να μην αναφέρω,
Και οι αναγνώστες, οι ακροατές και το κοινό τα πάντα καθίστανται σαφή, και στην ψυχή αυτής της χαράς ...
Κάποτε ήθελα να σώσω τον κόσμο, τότε η μητρόπολη μου, τότε ο οικισμός μου ...
Και τώρα θυμάμαι τα λόγια του Rev.erafizyshushki:
"Αποθηκεύστε τον εαυτό του, και χιλιάδες θα σωθούν γύρω σας"!
Τόσο απλή, και τόσο ανέφικτη ...
Πατέρας Αλέξανδρος Δυαχένκο (1960) - στην παρακάτω φωτογραφία,
Ρωσικός άνθρωπος, παντρεμένος, απλός, χωρίς a / p
Και απάντησα στον Κύριο Θεό μου, ότι θα πάω στο στόχο με τον πόνο ...
Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο,
Φωτογραφία από τη συνάντηση Ineanonmization ενός Blogger δικτύου
Το περιεχόμενο της συλλογής των ιστοριών "Κλάμα αγγέλου". Διαβάστε online!
- Θαύματα ( Αναρωτιέται # 1: Θεραπεία Oncobole) (Με την προσθήκη της ιστορίας "Θυσία")
- Παρόν (Προσομοιωτής για Popov)
- Νέος χρόνος ( Με την προσθήκη ιστοριών: Pominik , Μορφή και αιώνια μουσική)
- Τα πανεπιστήμια μου (10 χρόνια στο υλικό №1)
- (Με την προσθήκη της ιστορίας)
- Κλάμα άγγελο (Με την προσθήκη της ιστορίας)
- Το καλύτερο τραγούδι αγάπης (Το Γερμανό ήταν παντρεμένο με ρωσικά - βρήκε αγάπη και θάνατο)
- Kuzmich ( Με την προσθήκη της ιστορίας)
- Loskutka (Πλήρης έκδοση, με τη συμπερίληψη του ιστορικού της συνάντησης της Tamara με I.v.stalin )
- Αφιέρωση (Θεός, Χαρτοδονία-1)
- Διάβαση (Με την προσθήκη της ιστορίας)
- Αναρωτιέμαι (Αναρωτιέται # 2: η μυρωδιά της άβυσσας και η συζήτηση γάτα)
- Σάρκα ένα ( Γυναίκα Ιερέας - πώς να γίνει ένα matkee; Με προσθήκη:)
Αστείο
Να είναι παιδιά (Με την προσθήκη της ιστορίας)
Σε έναν κύκλο φωτός (Με την προσθήκη της ιστορίας)
Valya, Valentina, τι συμβαίνει τώρα ...
Στέμμα (o.PAVEL-3.)
αγαπάς τον γείτονά σου
Ορειβασία
Ο χρόνος δεν περιμένει (Bogolyubovsky πομπή + grodno-4) (από τη Dossczaza "I Love Grodno" - Grodno-6)
Ο χρόνος πήγε!
Η παντοδύναμη δύναμη της αγάπης
Συνάντηση (με τον Sergey Foolem) ( Με την προσθήκη της ιστορίας "Macrofulfires")
Οποιαδήποτε αναπνοή ... (Με την προσθήκη της ιστορίας)
Ήρωες και τα πράγματα
Gesiyevo κατάρα (Με την προσθήκη της ιστορίας)
Άγιος Βασίλης (Με την προσθήκη μιας μικρής ιστορίας)
Leja
Παιδική προσευχή (Charotonia-3, με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Καλές πράξεις
Ψυχολόγος (o.Viktor, Ειδικό Μπάνιο Forz, Ιστορία № 1)
Για μια ζωή
Ο νόμος του Boomeranga ( Με την προσθήκη της ιστορίας)
Αστέρι Χόλιγουντ
Εικόνισμα
Και αιώνιος αγώνας ... (Με την προσθήκη της ιστορίας)
(10 χρόνια στο υλικό №2)
Από την εμπειρία του σιδηροδρόμου συγνώμη
Κτίστης (Με την προσθήκη της ιστορίας)
Quasimodo
Princes ( Με την προσθήκη της ιστορίας)
Νανούρισμα (Tsygan-3.)
θεμέλιος λίθος (Grodno-1) ( Με την προσθήκη μιας ιστορίας - Grodno-2)
Κόκκινο Maki Issyk-Kul
Το πρόσωπο με πρόσωπο δεν βλέπει ...
Μικρός άνδρας
Μεταμόρφωση
Ο κόσμος όπου τα όνειρα έρχονται στη ζωή
Αντικατοπτρισμός
Αρκούδα και Marishka
Ο πρώτος δάσκαλός μου (o.PAVEL-1.)
Ο φίλος μου vitka
Οι άνδρες (Με την προσθήκη της ιστορίας)
Σε πόλεμο όπως στον πόλεμο (o.Viktor, Ειδικό Μπάνιο Forz, Ιστορία № 6)
Τα όνειρα μας (Με την προσθήκη της ιστορίας)
Μην κλωνίζετε, το κεφάλι ...
Σημειώσεις (Βουλγαρία)
Πρωτοχρονιά
Νοσταλγία
Περίπου δύο συναντήσεις με τον πατέρα Αλέξανδρο "σε πραγματικό"
(o.Pavel-2)
(o.Viktor, Ειδικό Μπάνιο Forz, Ιστορία № 2)
Αποσυνδέστε τα κινητά τηλέφωνα
Πατέρες και γιοι ( Με την προσθήκη της ιστορίας "παππούς")
Ιστός
Η πρώτη αγάπη
Letter Zorice.
Επιστολή από την παιδική ηλικία (Με την προσθήκη της ιστορίας "Εβραϊκή ερώτηση")
Παρόν (για την ευτυχία σαν δώρο)
Τόξο (Grodno-3.) (Με την προσθήκη της ιστορίας "Νόσος Herkullasova" - Grodno-5)
Η θέση υποχρεώνει (Με την προσθήκη μιας ιστορίας - O.Viktor, αριθμός 4 και 8)
Μήνυμα στο Φιλιμονία
(Wolf Messing)
Πρόταση
Ξεπερνώ (Με την προσθήκη μιας ιστορίας - O.Viktor, Spetsnaz-Bathi, № 3 και 7)
Σχετικά με τον Αδάμ
Ελέγχοι δρόμων (Με την προσθήκη της ιστορίας)
Lumen ( Χαρισματικός)
Ραδονίτσα
Η πιο ευτυχισμένη μέρα
Ιστορία
(10 χρόνια στο υλικό №3)
Γείτονες (Tsygan-1.)
Παλιά πράγματα (Με την προσθήκη μιας ιστορίας)
Παλιό klyachi (με την προσθήκη ιστοριών και)
Πάθος-Mordasti (Tsygan-2.)
Τρεις συναντήσεις
Δύσκολη ερώτηση
Διακοσμητικός
Μάθημα (Charotonia-2.)
Φενγκ Σούι, ή καρδιακές παθήσεις
Chechen σύνδρομο (o.Viktor, Spetsnaz-Bath, Ιστορία № 5)
Τι να κάνω? (Σκαρφαλωμένο)
Αυτά τα μάτια είναι αντίθετα (με την προσθήκη ιστοριών και)
Δεν συμμετείχα στον πόλεμο ...
Τη γλώσσα μου ... ο φίλος μου; ...
Ακόμα κι αν διαβάζετε ιστορίες και δοκίμια Πατέρας Αλεξάνδρα Δυαχένκο Στο Διαδίκτυο (σε απευθείας σύνδεση), θα είναι καλό, αν αγοράσετε και κατάλληλες εκδόσεις εκτός σύνδεσης (χαρτί) του πατέρα του Αλεξάνδρου και δώστε να διαβάσετε όλους τους φίλους σας που δεν διαβάζουν τίποτα στο δίκτυο (σταθερά, πρώτα, τότε ένα άλλο) . Καλό πράγμα αυτό είναι!
Λίγο για τις συνήθεις ιστορίες Ρωσική Batyushka Alexander Dyachenko
Ο πατέρας Αλέξανδρος είναι ένας απλός ρωσικός πατέρας με τη συνήθη βιογραφία ενός κοινού ρωσικού προσώπου:
- Γεννήθηκε, μελετήθηκε, σερβίρεται, παντρεμένος, εργάστηκε (εργαζόμενος σε "κομμάτι σιδήρου" 10 χρόνια), .. παρέμεινε ο άνθρωπος.
Για τη χριστιανική πίστη, ο Ο. Alksandr ήρθε από έναν ενήλικα άνδρα. Πολύ "τον γαντζώσει" τον Χριστό. Και λίγο λίγο, στο Malu ( siga-Siga - Πώς μιλούν οι Έλληνες, για μια τέτοια συμπαγή προσέγγιση αγαπά), ανεπαίσθητα για τον εαυτό μου, απροσδόκητα - αποδείχθηκε ο ιερέας, ο υπουργός του Κυρίου στο θρόνο του.
Έτσι, ξαφνικά έγινε ξαφνικά ένας "αυθόρμητος" συγγραφέας. Μόλις είδα τόσο πολύ γύρω από ένα σημαντικό, εμπορικό και θαυματουργό, το οποίο άρχισε να καταγράφει τις ζωτικές παρατηρήσεις ενός απλού ρωσικού ατόμου με το ύφος του "Akyn". Και είναι ένας θαυμάσιος αφηγητής και ένας πραγματικός ρωσικός άνδρας με μια μυστηριώδη-ευρεία ρωσική ψυχή, ο οποίος γνώριζε το φως του Χριστού στην εκκλησία του, - άρχισε να αποκαλύπτει ρωσική και χριστιανική ματιά στην όμορφη ζωή στον κόσμο ως τόπος αγάπης Στις ιστορίες, την εργασία, τη θλίψη και τις νίκες, προκειμένου να φέρει το όφελος όλων των ανθρώπων από τα ταπεινά τους περιττά.
Εδώ είναι μια περίληψη από το βιβλίο "Κλάμα αγγέλου" Ο πατέρας Alexandra Dyachenko για το ίδιο:
Φωτεινές, σύγχρονες και ασυνήθιστα βαθιές ιστορίες του πατέρα Αλέξανδρου γοητεύουν τους αναγνώστες από τις πρώτες γραμμές. Ποιο είναι το μυστικό του συγγραφέα; Αλήθεια. Στην αλήθεια της ζωής. Βλέπει σαφώς αυτό που μάθαμε να μην παρατηρήσουμε - τι μας προσφέρει η ταλαιπωρία και τη συνείδηση. Αλλά εδώ, στη σκιά της προσοχής μας, όχι μόνο πόνο και πόνο. Είναι εδώ - και η απροσδιόριστη χαρά μας οδηγεί στο φως.Μικρή βιογραφία Ο ιερέας του Αλέξανδρου Δυαχένκο
"Το πλεονέκτημα ενός απλού εργαζόμενου είναι ένα ελεύθερο κεφάλι!"
Σε μια συνάντηση με τους αναγνώστες Ο Batyushka Alexander Dyachenko είπε λίγο για τον εαυτό του, για το δρόμο σας προς πίστη.- Το όνειρο να γίνει στρατιωτικός ναύτης δεν συνειδητοποιήθηκε - ο πατέρας Αλέξανδρος αποφοίτησε από το Γεωργικό Ινστιτούτο στη Λευκορωσία. Για σχεδόν 10 χρόνια, τα τρένα βρίσκονται στη σιδηροδρομική γραμμή του σιδηροδρόμου, έχει την υψηλότερη προϋπόθεση απαλλαγή. "Το κύριο πλεονέκτημα ενός απλού εργάτη είναι ένα ελεύθερο κεφάλι""Ο Αλέξανδρος Δυαχένκο μοιράστηκε την εμπειρία του. Εκείνη την εποχή, ήταν ήδη πιστός, και μετά το «σιδηροδρομικό στάδιο» που εισήλθε η ζωή του στο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Τικ Λογονοβάβσκι στη Μόσχα, στο τέλος της οποίας χειροτονήθηκε στους ιερείς. Σήμερα, από τους ώμους του Πατέρα Αλέξανδρου Δυαχένκο, 11 χρόνια ιεροσύνης, πολλή εμπειρία στην επικοινωνία με τους ανθρώπους, πολλές ιστορίες.
"Αληθινή ζωή όπως είναι"
Συνομιλία με τον ιερέα Αλέξανδρος Δυαχένκο, Blogger και συγγραφέας
"Live Journal", LJ alex_the_priest., Ο πατέρας Alexandra Dyachenko, ο οποίος χρησιμεύει σε έναν από τους ναούς του "μακριά" κοντά στη Μόσχα, δεν είναι παρόμοια με τα συνηθισμένα ιστολόγια δικτύου. Οι αναγνώστες στις σημειώσεις του πατέρα προσελκύουν και κατακτά το τι σίγουρα δεν πρέπει να βρεθεί στο Διαδίκτυο - την αλήθεια της ζωής όπως είναι, και όχι όπως εμφανίζεται στον εικονικό χώρο ή πολιτική συζήτηση.
Ο πατέρας του Αλεξάνδρου έγινε ιερέας μόνο σε 40 χρονών, στην παιδική ηλικία ονειρευόταν να είναι στρατιωτικός ναύτης, αποφοίτησε από το Γεωργικό Ινστιτούτο στη Λευκορωσία. Για περισσότερα από δέκα χρόνια εργάστηκε στον απλό εργάτη των σιδηροδρόμων. Στη συνέχεια, πήγε να σπουδάσει στο Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο του Ορθόδοξου Τικωνίου, πριν από 11 χρόνια χειροτονήθηκε.
Το έργο του πατέρα Η Αλεξάνδρα είναι πολλά σκίτσα ζωής - δημοφιλή στο Διαδίκτυο και επίσης δημοσιεύεται στην εβδομαδιαία "Η οικογένειά μου". Το 2010, οι εκδότες "Nikei" επέλεξαν 24 δοκίμια από τον LJ Father και κυκλοφόρησε μια συλλογή από το "Walking Angel". Το δεύτερο βιβλίο προετοιμάζεται - αυτή τη φορά ο ίδιος ο συγγραφέας θα επιλέξει τις ιστορίες που θα το εισέλθουν. Σχετικά με το έργο του και τα σχέδιά του για τον μελλοντικό πατέρα Αλέξανδρος, είπε στην πύλη "Orthodox.ru"
- Κρίνοντας από τις ιστορίες σας στο "ζωντανό περιοδικό", το μονοπάτι σας προς την ιεροσύνη ήταν μακρά και δύσκολη. Ποιο ήταν το πορεία για να γράψω; Γιατί αποφασίσατε να δημοσιεύσετε αμέσως τα πάντα στο Διαδίκτυο;
Κατά τύχη. Εγώ, ομολογήστε, ένα άτομο δεν είναι καθόλου "τεχνικό". Αλλά τα παιδιά μου αποφάσισαν ότι ήμουν πολύ πίσω από τη ζωή μου και μου έδειξε ότι υπάρχει ένα "ζωντανό περιοδικό" στο διαδίκτυο, όπου μπορείτε να γράψετε κάποιες σημειώσεις.
Αλλά ακόμα δεν συμβαίνει τίποτα τυχαίο στη ζωή. Έτσι πρόσφατα γύρισα 50 χρονών και για 10 χρόνια, καθώς έγινα ιερέας. Και έπρεπε να συνοψίσω κάποιο αποτέλεσμα, να κατανοήσω κατά κάποιον τρόπο τη ζωή μου. Όλοι έρχονται ένα τέτοιο σημείο καμπής στη ζωή, κάποιος έχει - σε 40 χρονών, έχω 50, όταν είναι καιρός να ορίσετε τι φαντάζεστε. Και αυτό είναι όλα αυτά που αποδείχθηκαν σταδιακά γραπτώς: μερικές μνήμες ήρθαν, πρώτα έγραψα μικρές σημειώσεις και στη συνέχεια άρχισα να αφήνω ολόκληρες ιστορίες. Και όταν η ίδια νεολαία με διδάσκει να πάρω το κείμενο στο livejournal "κάτω από τη γάτα", εδώ δεν μπορούσα να περιορίσω τη σκέψη μου ...
Πρόσφατα υπολογίσαμε ότι τα τελευταία δύο χρόνια έγραψα περίπου 130 ιστορίες, δηλαδή, αποδεικνύεται ότι όλη αυτή τη φορά έγραψα ακόμα πιο συχνά από μία φορά την εβδομάδα. Που με εξέπληξε - εγώ ο ίδιος δεν περίμενα αυτό. Κάτι προφανώς μετακόμισε από μένα, και αν εγώ, παρά τη συνήθη έλλειψη χρόνου για τον ιερέα, κατάφερε να γράψει κάτι, "χρειαζόταν επίσης ... τώρα σχεδιάζω να κάνω ένα διάλειμμα πριν από το Πάσχα - και στη συνέχεια θα δούμε . Εγώ, ειλικρινά, ποτέ δεν ξέρεις αν θα γράψω την επόμενη ιστορία ή όχι. Αν δεν χρειάζομαι, πρέπει να πείτε κάποια ιστορία - θα εγκαταλείψω όλα αυτά τα δεξιά μακριά.
- Όλες οι ιστορίες σας γράφονται από το πρώτο άτομο. Είναι αυτοβιογραφικά;
Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο: Τα γεγονότα που περιγράφονται είναι όλα πραγματικά. Αλλά για τη μορφή παρουσίασης, ήμουν κάπως πιο κοντά για να γράψω από το πρώτο πρόσωπο, δεν μπορώ και πιθανότατα δεν μπορούσα. Μετά από όλα, δεν είμαι συγγραφέας, αλλά ένας αγροτικός ιερέας.
Ορισμένα οικόπεδα είναι πραγματικά βιογραφικά, αλλά επειδή δεν συνέβαιναν όλοι ειδικά μαζί μου, γράφω κάτω από ένα ψευδώνυμο, αλλά για λογαριασμό του ιερέα. Για μένα, κάθε οικόπεδο είναι πολύ σημαντικός, ακόμα κι αν δεν το έκανα προσωπικά να μου συμβεί - επίσης μαθαίνουμε από τους ενορίτες μας, και όλη τη ζωή μου ...
Και στο τέλος των ιστοριών, πάντα γράφετε ειδικά το συμπέρασμα (το ηθικό των γραπτών), έτσι ώστε να θέσετε τα πάντα στη θέση τους. Είναι ακόμα σημαντικό να δείξετε: εδώ κοιτάξτε το κόκκινο φως που δεν μπορείτε να πάτε, αλλά σε πράσινο - μπορείτε. Οι ιστορίες μου είναι το πρώτο κήρυγμα ...
- Γιατί επιλέξατε μια τέτοια άμεση μορφή διασκεδαστικών καθημερινών ιστοριών για κήρυγμα;
Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο: Σε εκείνο που διαβάζει το Διαδίκτυο ή το βιβλίο που ανακαλύφθηκε, τελικά, το διαβάσει στο τέλος. Σε κάποια απλή κατάσταση, η οποία δεν γνώριζε τη συνήθη ζωή, θα τον ενθουσιάσει, ξύπνησε λίγο. Και ίσως την επόμενη φορά, αντιμετωπίζοντας τον εαυτό του με τέτοια γεγονότα, θα κοιτάξει προς το ναό ...
Πολλοί αναγνώστες μου παραδέχθηκαν αργότερα ότι έγιναν διαφορετικά για να αντιληφθούν τους ιερείς και την εκκλησία. Μετά από όλα, ένας ιερέας συχνά για τους ανθρώπους - ως μνημείο. Είναι αδύνατο να επικοινωνήσετε μαζί του, είναι τρομακτικό να το πλησιάσετε. Και αν βλέπουν στην ιστορία μου ενός ζωντανού κήρυγμα, ο οποίος αισθάνεται επίσης, βιώνει, που τους λέει για το οικείο, τότε μπορεί να είναι ευκολότερο να έρθει στην πραγματοποίηση της ανάγκης μιας εξομολόγιας στη ζωή τους ...
Δεν βλέπω καμία συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων από το κοπάδι ... αλλά έχω πολλή ελπίδα για νέους, έτσι ώστε να είναι επίσης σαφές.
Οι νέοι αντιλαμβάνονται ότι ο κόσμος είναι διαφορετικός από τους ανθρώπους της γενιάς μου. Έχουν και άλλες συνήθειες, μια άλλη γλώσσα. Φυσικά, δεν θα αντιγράψουμε τη συμπεριφορά ή τις εκφράσεις τους για κηρύγματα στο ναό. Αλλά για τα κηρύγματα στον κόσμο, πιστεύω, μπορείτε να μιλήσετε λίγο και στη γλώσσα τους!
- Βλέπετε τους καρπούς του αποστολικού σας μηνύματος;
Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο: Δεν υποψιάζομαι, ειλικρινά, θα υπάρξουν τόσοι πολλοί αναγνώστες. Αλλά τώρα υπάρχουν σύγχρονα μέσα επικοινωνίας, γράφω ένα σχόλιο στο blog, πιο συχνά και τα γράμματα στην εφημερίδα "Η οικογένειά μου" έρχεται και γράμματα, όπου εκτυπώνονται οι ιστορίες μου. Φαίνεται ότι η εφημερίδα, όπως λένε, "για νοικοκυρές", διαβάζουν τους απλούς ανθρώπους που ασχολούνται με τη ζωή, τα παιδιά, τα οικιακά προβλήματα - και εδώ ήταν ιδιαίτερα χαρούμενος που έλαβε ανατροφοδότηση από αυτούς ότι οι ιστορίες αναγκάστηκαν να σκεφτούν το τι Η εκκλησία είναι και τι είναι.
- Ωστόσο, στο Διαδίκτυο, ό, τι γράψατε, μπορείτε να πάρετε σχόλια δεν είναι πολύ καλοί ...
o. Alksandr: Έχω ακόμα μια απάντηση. Διαφορετικά, δεν θα ήθελα να γράψω ...
- Και από τους μόνιμους ενορίτες σας στο ναό έπρεπε να ακούσω την ευγνωμοσύνη για το έργο του συγγραφέα;
o. Alksandr: Ελπίζω, δεν ξέρω ότι γράφω επίσης ιστορίες - τελικά, υπάρχουν σε μεγάλο βαθμό ακούγονται ιστορίες ζωής και με κάνουν να γράψω κάτι και πάλι!
- Και αν εξαντληθούν οι διασκεδαστικές ιστορίες από την εμπειρία ζωής, εξαντληθούν;
Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο: Ορισμένες αρκετά συνηθισμένες καταστάσεις είναι πολύ διεισδυτικές - και στη συνέχεια τα γράφω. Δεν γράφω, το κύριο καθήκον μου είναι ιερέας. Ενώ είναι σύμφωνη με τη δραστηριότητά μου ως ιερέας - γράφω. Θα γράψω μια άλλη ιστορία αύριο - δεν ξέρω.
Είναι σαν μια ειλικρινή συζήτηση με τον συνομιλητή. Είναι συχνά στην ενορία μετά τη Λιντρούγια, η κοινότητα πηγαίνει, και για το γεύμα λέει κάτι με τη σειρά τους, μοιράζεται προβλήματα ή εντυπώσεις ή χαρά - ένα τέτοιο κήρυγμα μετά την ελάτη.
- Ομολογώ τον εαυτό σας πριν από τον αναγνώστη; Σας ενισχύει πνευματικά γραφή;
Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο: Ναι, αποδεικνύεται ότι ανοίγετε τον εαυτό σας. Εάν γράφετε, κλείνετε, κανείς δεν θα σας πιστέψει. Κάθε ιστορία φέρει την παρουσία ενός ατόμου, για λογαριασμό του οποίου είναι μια ιστορία. Αν γελοία, τότε ο ίδιος ο συγγραφέας γελάει, αν το λυπηρό κλαίει.
Για μένα, οι ηχογραφήσεις μου είναι μια ανάλυση του εαυτού σας, η δυνατότητα να συνοψίσουμε κάποιο αποτέλεσμα και να πείτε στον εαυτό σας: εδώ έχετε δίκιο, και εδώ δεν ήταν σωστό. Κάπου είναι η ευκαιρία να ζητήσουμε συγχώρεση από εκείνους που προσβάλλουν, και στην πραγματικότητα, είναι αδύνατο να ζητήσουμε συγχώρεση. Ίσως ο αναγνώστης να δει πώς να συμβεί πικρά αργότερα και δεν θα επαναλάβει κάποια από τις εποπτείες, αυτό που κάνουμε κάθε μέρα ή τουλάχιστον σκέφτονται. Ας μην αφήνετε αμέσως, αφήστε τους να θυμούνται μετά από χρόνια - και θα πάνε στην εκκλησία. Αν και στη ζωή υπάρχει διαφορετική, γιατί πόσοι άνθρωποι πηγαίνουν, και ποτέ δεν έρχονται στο ναό. Και απευθύνονται επίσης από τις ιστορίες μου.
Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο: Βίβλος. Αν δεν το διαβάσουμε καθημερινά - θα τελειώσουμε αμέσως τους Χριστιανούς. Αν ζούμε το μυαλό μας και δεν θα φάμε, όπως το ψωμί, την ιερή Γραφή, τότε όλα τα βιβλία μας είναι τα υπόλοιπα χάνουν νόημα!
Εάν είναι δύσκολο να διαβαστεί - αφήστε τον να μην είναι τεμπέλης για το ναό να έρθει στην επάγγελμα-συνομιλίες για την ιερή Γραφή, την οποία κάθε ενορία, ελπίζω, ξοδεύει ... αν ο αιδεσιμότατος Seraphim sarovsky Κάθε μέρα διάβασα Ευαγγέλιο, αν και γνώριζα, τι πρέπει να μιλήσουμε;
Αυτό είναι το μόνο που εμείς, ιερείς, γράψτε, όλα αυτά πρέπει να είναι ένα τέτοιο πρόσωπο που τον πιέζει για να αρχίσει να διαβάζει την Αγία Γραφή. Αυτό είναι το κύριο καθήκον όλων των κυπέλλων-καλλιτεχνικής λογοτεχνίας και δημοσιογραφίας.
Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο: Λοιπόν, πρώτα, στο ναό συλλέγουμε την ενοριακή μας βιβλιοθήκη, στην οποία όλοι όσοι έρχονται μπορούν να πάρουν κάτι απαραίτητο, και κάτι σύγχρονο, το οποίο δεν είναι μόνο χρήσιμο, αλλά είναι ενδιαφέρον να διαβάσετε. Έτσι για συμβουλές και για τη λογοτεχνία, συμπεριλαμβανομένου, δεν είναι απαραίτητο να είμαστε ντροπαλοί να στραφούν στον ιερέα.
Συνολικά, δεν είναι απαραίτητο να φοβόμαστε να έχουμε έναν εξομολογητή: Είναι απαραίτητο να επιλέξετε κάποιο συγκεκριμένο άτομο, ας συχνά είναι απασχολημένος και μερικές φορές θα "εξαφανιστεί" από εσάς, αλλά καλύτερα αν περπατήσετε στον ίδιο ιερέα - και σταδιακά Εγκαταστήστε προσωπική επαφή μαζί του.
Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο: Είναι δύσκολο να επιλέξετε κάτι. Γενικά, με την ηλικία, άρχισα να διαβάζω τη φαντασία λιγότερο, αρχίζετε να εκτιμάτε την ανάγνωση των πνευματικών βιβλίων. Αλλά πρόσφατα, για παράδειγμα, άνοιξε ξανά Remarika "Αγάπη το γείτονά σας" - Και είδα ότι αυτό είναι το ίδιο ευαγγέλιο, μόνο καθημερινά δήλωσε ...
Με τον ιερέα Αλέξανδρος Δυαχένκο
Ενσυνείδητα Antonina Maga - 23 Φεβρουαρίου 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm
Το πρώτο βιβλίο, μια συλλογή ιστοριών, ο ιερέας του Αλέξανδρου Δυαχένκο "Κλάμα αγγέλου" Απελευθερωμένο στο Εκδοτικό Οίκο Nikeya, Μόσχα, 2011, 256s, M / O, μορφή τσέπης.
Ο Batyushka Alexander Dyachenko έχει ένα φιλόξενο Lj blog - alex-the-preest.livejournal.com στο διαδίκτυο.
Στην σειρά "ιερατική πεζογραφία", η οποία έχει δημοσιευθεί πρόσφατα στον εκδοτικό οίκο της Nikeya, εκτυπώνονται τα καλύτερα έργα τέχνης των συγγραφέων, η εργασία των οποίων είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την Ορθόδοξη Maidos. Αυτά είναι μυθιστορήματα, ιστορίες και ιστορίες σχετικά με τη μοίρα των πιστών, για τις δοκιμές της πίστης, τις ελπίδες και την αγάπη. Οι ιστορίες είναι αστείες και λυπημένες, αγγίζοντας και piercing - με βάση πραγματικά γεγονότα ή εμπνευσμένες συναντήσεις με εκπληκτικούς ανθρώπους. Αποκαλύπτουν τον κόσμο μπροστά στον αναγνώστη, που βλέπουν από τα μάτια του ιερέα, χωρίς προσδοκίες και αλήθειες κεφαλαίου. "Αγαπητέ αναγνώστη μου! Στα χέρια σας το βιβλίο, το είδος του οποίου δυσκολεύομαι να καθορίσει. Η ιστορία είναι, ένα μυθιστόρημα ή μια ιστορία - δεν ξέρω. Αντίθετα, αυτή είναι η συζήτησή μας μαζί σας. Δεν σας ξέρω ακόμα, και δεν με ξέρετε, αλλά είναι σταθερό. Όταν διαβάζετε αυτό το βιβλίο και γυρίστε την τελευταία σελίδα, θα είμαστε φίλοι. Και αλλιώς γιατί γράψτε τόσο πολύ και πάρτε το χρόνο σας; " Με τέτοια λόγια, ο ιερέας Alexander Dyachenko απευθύνεται στους αναγνώστες - ο συγγραφέας του βιβλίου με το ασυνήθιστο όνομα "Σχολεία". Ο συγγραφέας του βιβλίου "Σχολείες" Ο ιερέας Αλέξανδρος Δυαχένκο είναι ο ηγούμενος του ναού προς τιμήν της εικόνας Tikhvin του Θεού Mate-Ri με. Περιφέρεια Ivanovo Vladimir. Γεννήθηκε το 1960 στη Μόσχα, στην οικογένεια του στρατού, αλλά η πατρίδα του πιστεύει η Λευκορωσία, η πόλη του Grodno, στην οποία πέρασαν η παιδική ηλικία και η νεολαία. Αποφοίτησε από το Ορθόδοξο Ινστιτούτο Αγίας Τικών. Bachelor ofology. Που ασχολούνται ενεργά με την ιεραποστολική και εκπαιδευτική εργασία. Δημοσιεύθηκε στην Εβδομαδιαία Εβδομαδιαία "Η οικογένειά μου". Ο συγγραφέας πολλών βιβλίων, μεταξύ αυτών "κλάμα αγγέλου" και "στον κύκλο του φωτός", που δημοσιεύθηκε από τον εκδοτικό οίκο "Nikeya". Όλα τα βιβλία αυτού του πατέρα, σύμφωνα με τον κορυφαίο συντάκτη του εκδοτικού οίκου Nikeya Natalia Vinogradova, είναι γεμάτα "αγάπη για τους ενορίτες τους. Για τους ενορίτες τους, για τους φίλους τους, για τους συναδέλφους τους, κυρίως και γράφει. " Εδώ είναι το βιβλίο "Scholia" - Αυτή είναι μια ασυνήθιστη ιστορία: σε αυτό αυτο-tely και ολόκληρη, στην πραγματικότητα, οι ιστορίες, οι ιστορίες του Batyush-ki για τους ενορίτες τους, τους φίλους τους, για τον εαυτό τους και το κοντινό-kih τους είναι α Το είδος της κατανόησης, το λεπτομερές σχόλιο σε μια άλλη γραμμή της αφήγησης είναι το ημερολόγιο της ελπίδας Ivanovna, μια απλή γυναίκα πιστό με μια πολύ δύσκολη μοίρα. Οι γραμμές είναι υφαντές, όπως τα κλωστές, σε ένα σύνολο, ανιχνεύουν εκπληκτικές συνδέσεις που υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων, φαίνεται ότι είναι απολύτως διαυγείς άγνωστοι - μη σχετικοί συγγενείς ομόλογα, ακόμη και να ζουν σε διαφορετικούς χρόνους, αλλά "στη μνήμη αιώνια θα είναι οι δίκαιοι ". "Το δυσκολεύομαι," ο πατέρας του Αλέξανδρου γράφει, "για να καθορίσει με ακρίβεια το είδος αυτού του βιβλίου, ας είναι μια ιστορία που γράφτηκε στα βήματα των πραγματικών γεγονότων. Ένας από τους Storyists στην ιστορία είναι η ταυτότητα της Loginova Andrei Kuzmich, κάτοικος του χωριού του παλιού Rashka της περιοχής Syzransky της περιοχής Samara. " Ένας απλός μικρός αγρότης, έγινε ένας από εκείνους που σήμερα καλούμε τον αφοσίον και την ευσέβεια του XX αιώνα. Εάν πάτε στο διαδίκτυο και σκάβετε στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε μερικές πληροφορίες σχετικά με τον Andrei Kuzmich, ωστόσο, δεν είναι πάντοτε από αυτούς, και γι 'αυτούς είναι αδύνατο να κρίνουμε πώς απέτυχε, όπως προσευχόταν, γιατί πήρε από τον εαυτό του ένα κατόρθωμα μιας εξαιρετικής θέσης. Είναι εντελώς ακατανόητο πόσο φοβερή δίωξη στη χώρα μας πήγε γύρω από την πλευρά του στο Nar Staean πίστη. Τα ημερολόγια του Ivanov - Είμαστε υπεύθυνοι για αυτά τα ερωτήματα (στο κείμενο της ιστορίας της ελπίδας του Ivanov-We), οι εγγονές του ηλικιωμένου Andrei Kuzmich. Ivanovna Πίστη ", λέει ο Patushka," Ξέρω εδώ και πολλά χρόνια, τα τελευταία δέκα από αυτά θα με βοηθήσουν στο βωμό. Μόλις άκουσα τον παππού της και εντυπωσιάστηκε από την ακρόαση έγραψε μια μικρή ιστορία, ο οποίος κάλεσε "τι θα πει ο ήλιος;" Καθώς ο ιερέας σημειώνει, "διαβάζοντας την ιστορία αυτής της οικογένειας, διαλύονται στα γεγονότα της εποχής. Γράφονται στα τέλη της δεκαετίας του 1990 με τον μοναδικό σκοπό - να σώσει τη μνήμη. Μεταφέρετε τα εγγόνια σε αυτό που δεν γνωρίζουν ποτέ από άλλες πηγές. Έχοντας επέζησε την απώλεια των πλησιέστερων και των πιο ακριβών ανθρώπων, η ίδια η Βέρα Ιβανόνανα ήταν στα πρόθυρα της ζωής και του θανάτου. Η κατάστασή της ήταν τέτοια που κανείς δεν έκανε ένα ευημερούσα αποτέλεσμα. Εκείνη την εποχή, άρχισε να γράφει τις αναμνήσεις τους για το τι δεν μπορείτε να ξεχάσετε. Ίσως χάρη στην ημέρα, επέζησε. Με πολλούς τρόπους, αυτές είναι πολύ προσωπικές σημειώσεις, επειδή στο βιβλίο επέτρεψα τον εαυτό μου να συμπεριλάβω μόνο το μέρος αυτών, το οποίο μπορεί να διαβαστεί από οποιοδήποτε τρίτο άτομο. Πρώτα απ 'όλα, αυτές είναι αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας που δαπανάται στο χωριό, οι ιστορίες για τον παππού και τη γιαγιά, για τη μαμά και τον πατέρα, καθώς και για τους πολυάριθμους Boglyubs, οι οποίοι συρρέουν στον αξέχαστο ανώτερο. Εισήλθαν στο βιβλίο και οι οδηγίες του παππού Andrei Kuzmich, που απευθύνθηκαν, πρώτα απ 'όλα, τα παιδιά και τα εγγόνια του. Αποκαλύπτουν την ταυτότητα της ασκητικής, η ριζοβολία της πνευματικής του κοσμοθεωρίας στην Αγία Γραφή και την κληρονομιά των Αγίων Πατέρων. Ανάγνωση τους, λέει ο συγγραφέας, φανταστώ ακούσια τον εαυτό μου. Οι ναοί στην περιοχή καταστρέφονται ή προσαρμοστούν κάτω από το KLU, τα μπάνια, τα σχολεία. Ο συντριπτικός αριθμός των ιερέων καταπιέζει, ακόμη και να μιλάμε για πίστη είναι ανασφαλές. Για να βρεθεί κατά τη διάρκεια της αναζήτησης, το Ευαγγέλιο θα μπορούσε να είναι συνδεδεμένο με το στρατόπεδο συγκέντρωσης. Αλλά ο Bogolyubtsi παρέμεινε και χρειάστηκε πνευματικός παγωμένος. Πολλοί από τους μαθητές για το Starta Andrei Kuzmich περπάτησε σε αυτόν για συμβουλές και τη λιθουανική υποστήριξή μου. Τα σημειωματάρια διατηρήθηκαν, γράφτηκε από τον Andrei Kuzmich κατά τη διάρκεια της επιείψεων του στην έρημο των δασών. Έχουν πολλά αποσπάσματα από τις Αγίες Γραφές και τους Αγίους Πατέρες. Όλη η ζωή μου, αυτός ο άνθρωπος συνέχισε να μαθαίνει την Ορθόδοξη Πίστη. Η Βίβλος είναι το πιο σημαντικό βιβλίο του. Μια άλλη χαρακτηριστική πλευρά των ημερολογίων της Βέρα Ivanovna, σύμφωνα με τον συγγραφέα, αυτό είναι το μεγαλύτερο ο Andrei, η οικογένειά του και οι άνθρωποι, στο τολμηρό του, ποτέ δεν θεωρούνταν τους εχθρούς της παρούσας εξουσίας. Όλα όσα συνέβησαν σε αυτούς, πήραν μια πιθανότητα, όπως η απώλεια του Θεού, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και συνέχισαν να ξεφύγουν. Γνωρίζουμε για τις εκμεταλλεύσεις των μαρτύρων και της ομολόγων-Coves της νέας εποχής. Αλλά σχεδόν δεν γνωρίζουμε τη ζωή των συνηθισμένων πιστών, εκείνοι που έζησαν τα χρόνια. Μόλις ζούσαν, εργάστηκαν, μελέτησαν, δημιούργησαν οικογένειες. Και ταυτόχρονα κράτησε την πίστη του - προσευχόμουν, έμαθα τα μυστήρια, που έθεσαν στην πίστη των παιδιών. Δεν διαπράττουν, όπως μάρτυρες και ομολογίες, ανοιχτά, προφανή καίγονται πίστη, αλλά όταν κατέβηκαν το χρόνο τους, έφτασαν στα ερείπια και έγιναν οι πρώτοι κατασκευαστές των ανακτήσιμων ναών. Υπήρχαν εκείνοι που μας εξήγησαν, οι άνθρωποι από την πίστη πολύ που αυτοί οι τοίχοι με χτύπησε παράθυρα και τα κατάλοιπα των τοιχογραφιών στο γύψο του καπνίσματος δαπέδου θα γίνει ένας τόπος όπου θα αρχίσουμε να απαλλάσσονται. Καθώς ο συγγραφέας σημειώνει, "Σχεδόν όλα τα γεγονότα που περιγράφονται στο βιβλίο είναι πραγματικές. Ακόμα και ένας καταπληκτικός γάμος που περιγράφεται στην αρχή της ιστορίας ήταν στην πραγματικότητα. Η ιστορία των ηρώων του βιβλίου - Gleb, οι συζύγους της Έλενας και οι κόρες τους Kati - επίσης μια γνήσια ιστορία. Αυτοί οι άνθρωποι λένε τον Πατέρα Αλέξανδρο, σήμερα προσεύχεται στον ναό μαζί μας. Ο συγγραφέας προσπάθησε να διατηρήσει το ύφος της περιγραφής, το οποίο είναι εγγενές σε κάθε μέλος αυτής της οικογένειας. Η ζωή τους είναι ένα πραγματικό κατόρθωμα. Το κατόρθωμα της αγάπης, η αυτο-υποβολή - καλέστε το όπως θέλετε. Μόνο αυτά τα τρία πήραν και νίκησαν το θάνατο. Αλλά δεδομένου ότι αυτό το βιβλίο εξακολουθεί να είναι καλλιτεχνικός, ο συγγραφέας επέτρεψε κάποιες αποκλίσεις από τη χρονολογία των εκδηλώσεων, την προσέγγιση ή, αντίθετα, την απόσταση μεταξύ τους ορισμένων ιστοριών, κάποια επιλεκτικότητα της αφήγησης και ακόμη και πειράματα. "Αυτό είναι το όραμά μου", λέει ο πατέρας του Αλεξάνδρου. "Έχω το δικαίωμα να το κάνω αυτό ως συγγραφέας και συμμετέχων των γεγονότων που περιγράφονται". Στο πρόλογο του βιβλίου, ο συγγραφέας γράφει: "Στη νεολαία του, μου φαινόταν ότι η ζωή που ήμουν για-ζωντανός, δεν είχα αρχίσει ακόμα ότι θα κατέβει ποτέ στο κεφάλι του χαρακτηριστικού, κάπου εκεί, Το άγνωστο για μένα υπέροχο και διδάσκω στον κόσμο. Δεν κατάλαβα τι ζουν ήδη και ότι η ζωή μου συνέβη εδώ, που περιβάλλεται από ανθρώπους, καλά για μένα. Με την πάροδο του χρόνου, έμαθα να παρακολουθώ τον εαυτό μου και να παρατηρήσω εκείνους που ζουν κοντά. Αυτό το βιβλίο είναι για εκείνους που αγαπούσα και συνεχίζω να νικήθηκαν, ακόμα κι αν είναι ήδη μαζί μας. Δεν υπάρχει ούτε ένας ηττημένος σε αυτό, παρά το φαινομενικό Ponacha-lo, την κατάσταση της κατάστασης, όλα είναι εδώ - μόνο οι νικητές. Πρώτα απ 'όλα, ξεπερνώνται. Αγαπητέ αναγνώστη, δεν σας υπόσχομαι ότι ανοίγοντας αυτό το βιβλίο, θα πάρετε μια ελαφριά ψυχαγωγία ανάγνωση. Δεν. Γιατί θέλω να σας μιλήσω. Μαζί με το να γελάμε και να κλαίνε μαζί. Επειδή είναι αδύνατο με διαφορετικό τρόπο αν οι άνθρωποι θέλουν να γίνουν φίλοι, θα πρέπει να είναι μεταξύ τους με τον άλλον ειλικρινείς. Και αλλιώς, γιατί ... "Μια άλλη συλλογή ιστοριών Ιερία Αλέξανδρος Δυαχένκο καλείται "Ο χρόνος δεν περιμένει" . Αυτή είναι μια νέα συλλογή ιστοριών ιερών. Από τις σελίδες αυτού του βιβλίου, ο πατέρας Αλέξανδρος, όπως πάντα, μοιράζεται με τον αναγνώστη με ιστορίες διάτρησης από μια από τις αφίξεις του ρωσικού βάθους. Αντιμετωπίζουμε μια σειρά από εικόνες, τραγικό και αστείο, ένα ολόκληρο τρύγο ανθρώπινων φτωχών με τις χαρές τους, τα προβλήματα, τις αντιξοότητες, τις πιο δύσκολες πτώσεις και τις διαφωτιστικές φώτες. Από την άλλη πλευρά, κάθε ιστορία του πατέρα Η Αλεξάνδρα είναι μια συνομιλία για τις ψυχές. Συμβαίνει όταν ένας τυχαίος ζεύκτης μετά από λίγα λεπτά από τη συνομιλία γίνεται ξαφνικά ένας ντουζιέρας και οι ήρωες των ιστοριών του έρχονται στη ζωή μπροστά σας, σαν να τους γνωρίζετε για μεγάλο χρονικό διάστημα, και τώρα προσεκτικά και άπληστοι να ακούσετε τις ειδήσεις τους. Αυτό είναι το άνευ όρων δώρο του αφηγητή και του συνομιλητή - να αναβιώσει τους ήρωες του, να τους κάνει άβολα. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του προθέματος, ο Alexander Logunova, ο πατέρας, ως ένας συνομιλητής, έμπειρος και διακριτικός, προσφέρει στον αναγνώστη να προβληματιστεί για την αφήγηση και τα ίδια τα συμπεράσματα, αγκαλιάζουν τα κύρια λόγια του, έτσι ώστε να τους καλέσουν-chali στο όταν είμαστε έτοιμοι να τους ακούσουμε. Ανοίξτε μια συλλογή ιστοριών που αυξάνουν το θέμα της ανθρώπινης ελευθερίας, η πρόσφατα πραγματοποιηθείσα πραγματική. Το σοβιετικό παρελθόν της χώρας μας είναι μια πολεμική ερώτηση. Τώρα είναι μοντέρνο να το εξιδανικεύετε. Ωστόσο, μετά από ένα τέταρτο του ενός τετάρτου ενός αιώνα, δεν είναι εύκολο να σημειωθεί, να ξεχάσει ποιο είναι το ίδιο κόστος σταθερότητας, προκαλώντας πολλές νοσταλγία. Κοστίζει την ελευθερία. Φυσικά, όχι με την έννοια της επιτρεπτικότητας και της ανάγνωσης, τα σκοτεινά κόμματα με τα οποία συνδέονται συνήθως με την εποχή μας της δεκαετίας του '90. Όχι, πρόκειται για την ελευθερία να είσαι ο εαυτός σου. Ζούμε σε μια δύσκολη στιγμή για τη χώρα μας, ανησυχητική. Γρήγορα, μας θυμίζει με τακτικά το AV-Tor για την ανάγκη να νηπώσει, να πυροβολήσει, επειδή από τον καθένα από εμάς εξαρτάται από το πόσο καιρό θα είναι η Ros-Siia, - κάνουμε μια ιστορία. Ναι, και ο χρόνος δεν περιμένει. Είναι εγκατάλειψη. Η συνειδητοποίηση αυτού του γεγονότος με κάνει να αναφέρω σε μνήμες. Ο λόγος που μπορεί να χρησιμεύσει ως ταξίδι στη μητρική πόλη, συνάντηση με μαθητές γυμνασίου ή ανάγνωση του Ευαγγελίου Κυριακής. Η "μνήμη" είναι γενικά μία από τις λέξεις-κλειδιά της συλλογής. Στη μνήμη των ανθρώπων κάνει ενέργειες και θυσίες στους ναούς. Στη μνήμη της πατρίδας, ένα φυλλάδιο με στίχους διατηρείται στη μνήμη της φιλίας των παιδιών - μια καρτ ποστάλ. Σημαντικές λέξεις σχετικά με τη μνήμη ολοκληρώνουν τη συλλογή. "Εκεί αρχίζετε να ξεχνάτε πολλά", λέει η ηρωίδα της ιστορίας "στην όχθη του ποταμού", ο οποίος επέζησε τον κλινικό θάνατο, - και ξαφνικά η μνήμη ξαφνικά ξυπνά. Μνήμη - μια μεγάλη υπόθεση, υποχρεώνει να βιαστούμε σε αυτά Σε ποιον αγαπάτε. "Στο άλλο θέμα - το θέμα του θανάτου - ο συγγραφέας επιστρέφεται επανειλημμένα. Όπως ο ίδιος παραδέχεται σε μια από τις συνεντεύξεις, "ο θάνατος είναι ένας συγκεκριμένος Rubicon, μια συγκεκριμένη στιγμή της αλήθειας, οπότε γράφω συχνά σε αυτό το θέμα." Ο θάνατος είναι μια εξέταση. "Σας είπε εσφαλμένα ότι ο χρόνος μας φέρνει αμείλικτα στο θάνατο", ο χρόνος Li-πλουσιότερος ήρωας της ιστορίας "δεν περιμένει." "Όχι, δεν μας φέρνει στο θάνατο, αλλά στον ουρανό. Εξαφανίζεται η εξουσία του αστρονομικού χρόνου, των πρακτικών και των δευτερολέπτων, και δεν υπάρχει κανείς δεν πεθαίνει. "Αυτές οι ιστορίες δεν είναι για το θάνατο, αλλά για τη ζωή, ή μάλλον, για τη ζωή των αιώνιων και για την προετοιμασία γι 'αυτήν. Κάποιος αποδεικνύει καλά, κάποιον Δεν είναι πολύ, και κάποιος και όλα δεν έχουν χρόνο, είμαι απείρως αναβληθείτε ... Όλα αυτά γίνονται τρόφιμα για σκέψη, πρώτα τα πνευματικά δικαιώματα και στη συνέχεια ανάγνωση. Και τώρα, μαζί με τον πατέρα, πηγαίνουμε στην Ραντονίτσα στο νεκροταφείο στο νεκροταφείο , τη συγχώνευση του νεκρού και τη συνέχιση να προσευχηθεί για αυτούς, και προσεύχονται για εμάς, επειδή "αγάπη, αν, φυσικά, είναι, και μετά το θάνατο δεν εξαφανίζεται οπουδήποτε." Συχνά οι αναγνώστες γίνονται μάρτυρες ενός θαύματος, το οποίο Έχει συμβεί με έναν ή έναν άλλον ήρωα βιβλίων ενάντια στο θάνατο. Θεραπεία, έκκληση στην πίστη, η επανεξέταση της ζωής καθίσταται δυνατή χάρη στην αγάπη των χαρακτήρων ικανά να θυσιάσουν. "Ζωή για τη ζωή", ύψος Ο Χριστός είναι η πλοήγηση - εδώ είναι η κατάσταση της κατασκευής chu-ναι. Αυτό συμβαίνει με πολλούς ήρωες του βιβλίου του Πατέρα Αλεξάνδρα και κάθε τέτοια ιστορία είναι η απόδειξη της ύπαρξης του Θεού, η οποία ενεργεί εδώ και τώρα. Ο συγγραφέας λέει γι 'αυτό και οι ιστορίες του υπερχειλίζουν μόνο στον άλλο και ο αναγνώστης παύει ξαφνικά να ειδοποιήσει το χρόνο. Ο χρόνος, όπως λέει ο Logunov, είναι ένας από τους κύριους ήρωες του βιβλίου. Ίσως εν μέρει επειδή οι ιστορίες του πατέρα του Αλεξάνδρου είναι, στην ουσία, τα αρχεία ημερολογίου, υφασμένα από καθημερινές παρατηρήσεις, ακούγονται ιστορίες και ενοριακά χρονικά. Αυτές είναι φωτογραφίες της εποχής μας στην οπτική της προσωπικής αισθητικής και, το πιο σημαντικό, πνευματική εμπειρία. Στην πραγματικότητα, επειδή το δείγμα του φτερού του πατέρα του Αλέξανδρου έλαβε χώρα σε ένα ζωντανό περιοδικό - ένα ημερολόγιο στη σύγχρονη μορφή του. Και οποιοδήποτε ημερολόγιο είναι καθρέφτης, πλήρως αντανακλαστικός χρόνος με τις ερωτήσεις και τα προβλήματά του. Η ιστορία "Ο χρόνος δεν περιμένει" ο συγγραφέας, αντανακλώντας εγκαίρως, γράφει: "Κάθε ηλικία ισχύει για το χρόνο με τον δικό του τρόπο. Στην παιδική ηλικία, θέλουμε πραγματικά να γίνουμε ενήλικες γρήγορα, και ο χρόνος στη συνέχεια τεντώνει αργά αργά. Αλλά τελικά μεγαλώνουμε και δεν βιάζουμε οπουδήποτε, και ο χρόνος επιταχύνεται σκόπιμα ταχύτερα και ταχύτερα. Δεν πηγαίνει πλέον και δεν τρέχει καν, πετάει, και πετάτε μαζί του. Αρχικά το τρομάζει και θα το διορθώσετε με τρόμο κάθε χρόνο και συγχαρητήρια για τα επόμενα γενέθλια αντιληφθούν ως ένα mion. Και στη συνέχεια ταπεινά και να σταματήσουμε να πληρώνετε όλη του την προσοχή και μόνο μερικές φορές ζητάτε δυσπιστία: "Τι, ήδη και πάλι ένα νέο έτος;" "Τα κύρια λόγια για τη στάση απέναντι στο χρόνο και την ιστορία επίσης ακούγονται στην ιστορία" Business Card ", Αυτό το καθιστά το κλειδί στη συλλογή: "Δεν ξέρω," ο συγγραφέας γράφει, "ότι μετά από 50 ιστορικούς, θα μας πουν για εμάς σήμερα, τα οποία δεν μαντέψουμε σήμερα. Το πιο αστείο πράγμα, γράψτε ότι θα είναι με την εμπιστοσύνη ότι μας γνωρίζουν καλύτερα από ό, τι γνωρίζαμε τον εαυτό μας ". Αλλά, σύμφωνα με τον Πατέρα Αλέξανδρο, "Το δικαστήριο των ιστορικών δεν είναι το κύριο πράγμα. Το κύριο πράγμα συμβαίνει τώρα. Η ιστορία συμβαίνει αυτή τη στιγμή, και ο καθένας μας είναι μέλος αυτής της επιχείρησης. Και ο καθένας θα πρέπει να αφήσει την αναφορά γι 'αυτόν. Και επίσης, "λέει ο Batyushka", με προσφέρετε τώρα το χιόνι - ένα να γίνω νέος και να ξεκινήσω ξανά. Αρνηθεί. Δεν χρειάζομαι κανέναν άλλο, και ο χρόνος μου αφήστε να πάω μαζί μου, γιατί είναι η ζωή μου και αυτή είναι η επαγγελματική μου κάρτα. " Και πάλι στις ιστορίες τους για τους ανθρώπους, ο πατέρας Αλέξανδρος Dyachenko επιστρέφει στα αιώνια θέματα: αμαρτωλότητα και η μετάνοια, η σκληρότητα και η χαριτωμένη καρδιά, η γραβάτα και η επώαση, η ευγνωμοσύνη και η αδιαφορία. Αποκαλύπτοντας μας την επόμενη ιστορία της διορατικότητας ή της πτώσης, με τον περιορισμό και το βάθος ενός έμπειρου αγαπητού πνευματικού ποιμένα, δείχνει τον αναγνώστη, καθώς ο Κύριος ενεργεί στη διάταξη ανθρώπινων φαινομένων. Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει ηθική, ούτε καταδίκη. Μόνο θλίψη και συντρίβοντας το αδικαιολόγητο της κώφωσης μας. Και όμως: Ακούγεται περισσότερο με αυτοπεποίθηση στις ιστορίες του Πατέρα Αλέξανδρου, την επιθυμία να επιλέξουν και πνευματική σφριγηλότητα. Σαν να λέει ο πατέρας, στρέφοντας σε όλους μας: "Αποφασίστε να ακολουθήσετε τον Χριστό, να φέρει τη διατομή του δεν περιμένει!"
Ομολογώ, το βιβλίο του πατέρα της Αλεξάνδρας Δυαχένκο "Σχολείες", που κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Nikeya, άρχισα να διαβάζουμε με την προκατάληψη που η λεγόμενη "ποιμενική λογοτεχνία" δεν έχει καμία σχέση με τη λογοτεχνία. Πρέπει σίγουρα να είναι γεμιστό με συρρίκνωση οδηγίες, καταρρέουν στο ψίχουλο στα επίθημα του Darling-Smear, ένα είδος "νυχτερινής μαρσπαράς ενός ρεύματος αιθέρα" ή Marshmello, μια λιχουδιά για το Infantile.
Πράγματι, οι πρώτες σελίδες του βιβλίου δικαιολογημένες ανησυχίες. Εδώ και εκεί ένα napreli τότε "γκρίζες εξάψεις με την κοιλιά μπύρας", στη συνέχεια "υποστηρίζει, σαν να τεντωθεί χορδές" και άλλα μικρά κατάδειξη παραμορφωμένα αντικείμενα. Ιδιαίτερα χτύπησε την έκκληση στο "εσείς" και την υπόσχεση της αμοιβαίας φιλίας. Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτή η αναρρόφηση δεν χτυπά μόνο σημαντικά την απόσταση μεταξύ του συγγραφέα και του αναγνώστη, αλλά αντί της επιθυμίας να γίνει η αυθεσή του.
Ωστόσο, ήδη στη δωδέκατη σελίδα, αυτά τα κρίσιμα σχόλια ξεπεράστηκαν.
Τώρα μερικές επίσημες παρατηρήσεις.
Στη σύνθεση "Scholiya" ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την υποδοχή του κειμένου, την ιστορία στην ιστορία. Επιπλέον, δίκλινο και τριπλό πλαίσιο. Μοιάζει με την αρχή του καλαθιού στο κουτί. Η κύρια αφηγηματική γραμμή ανήκει φαινομενικά στην ιστορία, στο ρόλο της οποίας μιλάει ο αρχηγός Αλέξανδρος Δυαχένκο. Η ζωή του περνάει γύρω από πολλούς ανθρώπους. Δεκάδες, εκατοντάδες - η μεγάλη pleiad των ονομάτων εμφανίζονται στις σελίδες, με καθένα από τα οποία ο κύριος χαρακτήρας συνδέει το Micro ή το μακροεντολή. Αλλά η ιστορία του αφηγητή είναι στην πραγματικότητα μόνο ένα σχόλιο, η μετασχηματισμός στην κύρια σύνταξη της αφήγησης - το ημερολόγιο της ελπίδας Ivanovna Shishova, ο οποίος θα βρεθεί από τις περιστάσεις που βρέθηκαν και να διαβάζονται όχι μόνο από έναν αφηγητή, αλλά και ένα από τα ήρωες.
Το ημερολόγιο είναι ένα επικό ύφασμα, ένα περίτεχρωμο ιστορικό μιας μονής αγροτικής οικογένειας, που προέρχεται από το χωριό Rader στην περιοχή της Σαμάρας. Κάθε ένα από τα κεφάλια του ημερολογίου αντιπροσωπεύει τη Σχολία του Συγγραφέα, "Σχόλιο για τα πεδία", ποια άλλη συσχετίζεται με αυτό που συμβαίνει στο ημερολόγιο. Αυτή η τεχνική δημιουργεί μια αίσθηση της συνέχειας του τι συμβαίνει, η σημασιολογική αναδρομική, η οποία προκύπτει ως αποτέλεσμα της ταυτόχρονης επίλυσης της πλειονότητας των γραμμών σκηνής.
Τι είναι αυτό το βιβλίο;
Περι αγαπης
Για την αγάπη για το γείτονα και μακριά. Σε συγγενείς και άλλους ανθρώπους. Σχετικά με τις αγαπημένες συζύγους και ο σύζυγος. Σχετικά με τη γονική αγάπη (Ιστορία του κοριτσιού Kati, Bandaged στους γονείς και έχει γίνει ανάπηρος). "Αγάπη και συγχωρήστε - αυτή είναι η ικανότητα που χάσαμε".
Η αγάπη του ελεήμου είναι ενδεικτική στο κεφάλαιο της Σχολείων "κορίτσι στο παράθυρο". Ο ασθενής με καρκίνο αντιμετωπίζεται στο νοσοκομειακό δηλητήριο για ποντίκια κυκλοφωσφορική. Το ίδιο δηλητήριο είναι Etked στον θάλαμο των κατσαρίδων. Αφυδατωμένη, η Νίνα είναι τοποθετημένη στο νεροχύτη για να χύσει το νερό και σημειώνει δύο κατσαρίδες που συνομιλούν με τον ίδιο τρόπο. Threesome που συνδέονται με τον στοιχειωμένο άνθρωπο, τον άνθρωπο και τις κατσαρίδες. Οι κατσαρίδες καταλαβαίνουν ότι τώρα ένα άτομο δεν είναι επικίνδυνο γι 'αυτούς, είναι στην ίδια θέση, διστάζει τα μουστάκια και ζητά βοήθεια: "Βοήθεια, άνθρωπος!" Λαμβάνοντας το καπάκι από το πλαστικό μπουκάλι, η Nina ρίχνει τα κατσαρίδες του νερού: "Σας καταλαβαίνω παιδιά. Nate, κατεβείτε από τον οδηγό. " "Το έλεος είναι ως κλειδί, ακόμα κι αν έδειξε αγάπη για πλάσματα όπως κατσαρίδες", ο συγγραφέας συνοψίζει.
Σχετικά με τον ΡΑΕ
Δεν είναι ένα κερδοσκοπικό όνειρο, και ο πραγματικός γήινος παράδεισος συνοδεύει ένα άτομο. Οι αναμνήσεις του σκονισμένου παιδικής ηλικίας μετατρέπουν ακόμη και έναν τέτοιο απελπιστικό παίκτη, την απειλή μιας περιφέρειας, καπνιστών-gigan, ως βούλυλος από το κεφάλι του Σχολεία "Red Maki Issyk-Kul".
"Sanya, δεν θα πιστέψετε, ολόκληρες κοιλάδες παπαρούνες! Αναπτύσσονται από μόνα τους, κανείς δεν τους σπάζει », το Genk γνώριζε τέτοιες λέξεις και έχασε μεγάλες φράσεις. "Τρέχετε και συντρίβετε τους, σαν ένα παγοθραυστικό στο παγωτό, και στη συνέχεια επιπλέουν σε κόκκινα κύματα". Ενώ είστε αγόρι, σας λάμπουν στο πρόσωπο όταν μεγαλώνετε - στο στήθος, τότε μόνο με το χέρι. Θα πέσετε στην πλάτη σας, θα ψέμα και να ψάξετε για μεγάλο χρονικό διάστημα μέσα από τα κόκκινα πέταλα στον ήλιο και τον απύθμενο ουρανό. Και υπάρχουν οτιδήποτε άλλο, δεν υπάρχει κακό εκεί, υπάρχει ένας άλλος αέρας, άλλοι άνθρωποι. Είναι ευγενικοί και χαμογελούν ο ένας τον άλλον. "
Rackness - σε μια ορεινή λίμνη με ένα διαφανές πρασινωπό νερό, στα βουνά του Tien Shan, στα δάση των ποδοσφαιριστών, στα κοπάδια των βοσκοτόπων, στα ψάρια, τα οποία ο Γκάνκα πιάστηκε με τον πατέρα του σε ορεινά ποτάμια. Όποια και αν είναι η παιδική ηλικία, το μοντέλο του παραδείσου πάντα διαμορφώνεται σε αυτό ...
Σχετικά με την ιεροσύνη
Η Σχολική γράφεται εξ ονόματος του συγγραφέα του βιβλίου, ο ιερέας του Αλέξανδρου Δυαχένκο. Από το κείμενο γίνεται σαφές ότι η πατρίδα του είναι η Λευκορωσική πόλη του Grodno. Στη νεολαία του για την ανάγνωση της Καινής Διαθήκης, έλαβε ένα ψευδώνυμο "Stongant". Ο ιερέας έγινε η ευλογία του Ομολογιού. Και από τότε χρησιμεύει ως ηγούμενος ενός αγροτικού ναού σε ένα χωριό, το οποίο συγχωνεύθηκε σχεδόν στενά με μια γεννημένη πόλη.
"Ο ιερέας, όπως ο γιατρός, συνοδεύει ένα άτομο από τη στιγμή της εμφάνισης του τελευταίου. Αλλά σε αντίθεση με τους γιατρούς, ανησυχεί και το μεταθανάτιο του είναι. Μετά από όλα, το γεγονός ότι κάποιος από εκείνους που ήταν κοντά, έφυγαν ήδη από τον κόσμο της γήινης, στην πραγματικότητα, τίποτα δεν αλλάζουν. Η αθάνατη ψυχή του εξακολουθεί να είναι στη σφαίρα της ευθύνης μου ».
Όπως και ο γιατρός, κάθε ιερέας, ειδικά η ενορία, είναι η "ανησυχητική" βαλίτσα.
"Συμβαίνει ότι η πρόκληση δεν θα έχει μέλι. Το SUBLEERER έριξε, ο Saczozh άρπαξε - και πίσω. Αλλά από μόνη της η βαλίτσα δεν είναι τίποτα, πολύ πιο σημαντικό από ό, τι γεμίζει. Το κύριο "όπλο εργασίας" οποιουδήποτε πατέρα είναι το cadyl και ένα σταυρό. Το Cadyl μπορεί να είναι νέο, Sofrin, αλλά ο Σταυρός δεν μπορεί. Πρέπει να είναι μάρτυρας σε μια άτυχη παράδοση από τους περασμένους αιώνες μέχρι σήμερα. "
Από το κεφάλι στο κεφάλαιο εμφανίζει τον συγγραφέα των ενοριών του. Δοκιμαστικές ιστορίες, στις οποίες ο ίδιος ο ίδιος είναι λάθος, παρουσιάζει παρορμητικός, "άνθρωπος". Σε αυτές τις ιστορίες, "η μοναξιά του ατόμου κάποιου άλλου καθημερινά και απαρατήρητη. Πηγαίνει στο ναό με την ελπίδα ότι ακούγεται εκεί. Προσεγγίζοντας τον ιερέα, κατά πάσα πιθανότητα κατανοεί ότι δεν θα επιστραφεί στον νεκρό γιο ή να χάσει την υγεία στο ναό. Δεν ακολουθείται. Δεν διάβασα τον Jung, αλλά έχω τη δική μου κλίμακα ανθρώπινης απελπισίας. Και ξέρω πώς να σας βοηθήσω να έρθετε στο ναό. Τίποτα για να μιλήσει, απλά να είναι δίπλα του και τη σιωπή. Το υπόλοιπο θα κάνει τον Κύριο "... ...
Για το θάνατο
Το θέμα του θανάτου περνά μέσα από την ιστορία μέσα από την ιστορία.
"Λατρεύω να επάνω. Το Chants μου φαίνεται πιο όμορφο και πολύ άγγιγμα. Δεν υπάρχουν απελπισία σε αυτά, αλλά υπάρχουν ταυτόχρονα τη χαρά της ψυχής του ανθρώπου, επιστρέφοντας στο σπίτι και τη θλίψη των αγαπημένων. Το χωρισμό είναι προσωρινό: η μέρα θα έρθει, και όλοι συναντάμε και πάλι, και τα λόγια των Chants ενσταλάζουν την ελπίδα. "
Ο θάνατος ως δοκιμή ως θέμα ούτως ή άλλως αφορά κάθε ήρωα. Υπάρχει ένας κύκλος θανάτου. Οι γονείς είναι μάρτυρες για να εγκαταλείψουν τα παιδιά τους. Τα παιδιά δείχνουν το πεθαίο των γονέων. Κάθε φορά, ο θάνατος εμφανίζεται με διαφορετικούς τρόπους, σε κάθε ανθρώπινη ιστορία το θάνατό του. Μια ξαφνική ή αμέλεια (πνιγμένη με τα παιδικά υπνηλία), παρατεταμένη από μια μακρά ασθένεια ("Σήμερα ο παράδεισος γεμίζει με ογκολογικούς ασθενείς"), με πόνο και χωρίς πόνο. Η μυρωδιά της σήψης της ανθρώπινης σάρκας ("ο άνθρωπος μυρίζει κακό") σε λάμψη και χιόνι. Η ψυχή με τη μορφή ενός περιστεριού εμφανίζεται στα τελευταία αποχαιρετιστήρια.
Ο σημερινός θάνατος δεν είναι όπως προηγουμένως.
Προηγουμένως, ήταν έτοιμη για θάνατο από την παιδική ηλικία - τα προηγούμενα παιδιά έπαιζαν την κηδεία. Διπλωμένα από την κούκλα από το κουρέλι, έβαλαν στο "Maleclic" (κουτί για νήματα). Τα αγόρια έφεραν τον νεκρό, και τα κορίτσια σχεδιάστηκαν. Το κύριο πράγμα δεν ήταν να είμαστε ντροπαλοί, αλλά να καταλάβουμε ότι υπάρχει μόνο εσύ και ο νεκρός, και περισσότερο από οποιονδήποτε.
Ο θάνατος ήταν μια προδικασία. Ο άνθρωπος πήγε στο μπάνιο, βάλτε σε έναν καθαρό θάμνο, έσκυψε όλοι να πουν αντίο και στοιβάζονται κάτω από τα εικονίδια. Η ψυχή προετοιμάστηκε για τη φροντίδα της γήινης ζωής. Τώρα, ο συγγραφέας αναγνωρίζεται: "Οι ψυχές των ΗΠΑ είναι πιο έκρηξη". Ταχύτητα βαθιά που οφείλεται:
Έχει το γόνατο του αδελφού μου!
Συγκεντρώθηκαν στις πόρτες σας
Όχι στο γιορτή ειλικρινά, όχι στο γάμο.
Και ήρθαμε, σας ξοδεύουμε
Στον τελευταίο δρόμο σας.
Ωχ Ώχ…
Σχετικά με το κατόρθωμα των μικρών περιπτώσεων
Πριν από εμάς, το μήκος των ανθρώπινων ζωών. Κάθε χαρακτήρας του βιβλίου ασχολείται με συμβατική ρουτίνα εργασίας, καλλιεργεί ήσυχα τον κήπο του. Μια πρώιμη ώρα πηγαίνει στη διαμάχη της καθημερινής επιχείρησης για να δει το ναό του στη μεγαλοπρέπεια. (Έτσι ο Πατέρας Παύλος, για παράδειγμα, συλλέγει μπουκάλια, σκάβουν στα σκουπίδια για να αποκαταστήσει τα μοναστήρια και τις εκκλησίες για τα συσσωρευμένα χρήματα). Κανένας από τους ήρωες δεν είναι μακριά από την περίπτωσή τους, όχι προς αυτόν. Με την ευαισθητοποίηση, αναγνωρίζοντας την απόλυτη εργασία - καλλιεργώντας τον εαυτό της, είναι σημαντικό - ένταξη στην καθημερινή ζωή. Μικρές καθημερινές αισθήσεις που είναι ενσωματωμένες σε στερεή και πυκνοκατοικημένη ζωή.
Για τους δίκαιους
Ένα κατόρθωμα μικρών περιπτώσεων - δεν είναι ότι η ουσία των δίκαιων; Και πάλι για τον κήπο:
"Είστε σίγουροι ότι η γη μας είναι για τον Κύριο; Ναι, διαβάστε τον ίδιο κήπο με εμένα. Ξέρετε πόσο πρέπει να εργαστείτε, έτσι ώστε η γη να δίνει μια συγκομιδή; Και για το τι είναι αυτή η εργασία σέρα; Ναι, όλος ο χάρτης της καλλιέργειας των δίκαιων ανθρώπινων ψυχών. Ο Θεός εργάζεται πάντα. Εδώ είναι ένας τέτοιος "κήπος όλο το χρόνο"! Όταν ο κήπος του Θεού σταματήσει να δίνει τη συγκομιδή του δίκαιου, τότε ο κόσμος θα έρθει στον κόσμο. Δεν υπάρχει καμία ανάγκη να περάσετε μια τέτοια δύναμη σε αυτό ... "
Μιλώντας για τους δίκαιους, θα πρέπει να ειπωθεί περισσότερο για έναν από τους ήρωες του Σχολεία, η οποία είναι ο Andrei Kuzmich Loginov. Φαίνεται ότι η ζωή του "παππούς" ταιριάζει σε μερικές σελίδες του ημερολογίου της Ελπίδας Ιβανόβνα, εγγονή του. Ωστόσο, αυτός, ο ερημίτης και η προσευχή, είναι η αξονική ράβδος, γύρω από την οποία η ιστορία περιστρέφεται, στις περισσότερες περιπτώσεις, φαίνεται άμεσα ότι δεν σχετίζεται με αυτόν. Είναι γι 'αυτόν ότι ο συγγραφέας σκέφτεται αναστατωμένος. Και, το υποθέτω, ο Andrei Loginov, ο δίκαιος και ο εξομολογητής της πίστης Christian, ήταν μια ώθηση για τη σύνταξη "Scholii".
Όνειρα για τον μοναχισμό από την παιδική ηλικία, με την επιμονή του Ομολογιού του Μονή Σαρόφ του Πατέρα του Πατέρα της Αζάνας Ανατολίας, ο Andrei Kuzmich αναγκάστηκε να παντρευτεί. Προσαρμόζοντας την κόρη, σκάβει τον εαυτό του μια έρημο στην άκρη του χωριού, όπου χτυπά από το 1917 έως το 1928. Ζει τρία χρονών, δεν βλέπει κανέναν και δεν μιλάει σε κανέναν, αλλά μόνο επαινεί και διαβάζει την Αγία Γραφή, βάζει 300 τόξα την ημέρα. Η σύζυγος τον αφήνει φαγητό στο κατώφλι.
Κατά τη διάρκεια των σταλινικών καταστολών, "η έρημη εγκαταλείψει, το κλειδί έσπασε, τα μήλα έσπασαν, ο σταυρός βρισκόταν μεγάλος στο δρόμο - κόβουν. Celle ένα μέλος του κόμματος που μεταφέρεται στην αυλή του και έκανε μια σταθερή από αυτήν. " Ωστόσο, ο παππούς μου διαχειρίζεται να ξεφύγει - για αρκετά χρόνια, η οικογένεια το καλύπτει στο σπίτι από τη δίωξη. Βιώνει τον μεγάλο πατριωτικό πόλεμο, έρχεται στο εξήντα πρώτου έτους, στο οποίο πεθαίνει σε ηλικία ογδόντα έξι.
Η εικόνα του Andrei Kuzmich Loginova εμφανίζεται στο βιβλίο ως η εικόνα του Αγίου, η οποία έχει ένα δώρο της Providence και το ταλέντο της παρηγοριάς. Όλοι ήρθαν στον παππού του για συμβουλές και όλοι έδωσε την απαραίτητη διδασκαλία, η οποία βασίζεται στην απαραίτητη εντολή του Ευαγγελίου.
"Όποιος ρώτησε:" Πιστεύεις στο Θεό; " - Μην φοβάστε και απαντήστε με τόλμη: "Ναι, πιστεύω!" Και ο Θεός δεν θα σας αφήσει. Εάν στην εργασία θα μειωθεί στο γραφείο ή θα ενισχυθεί, ο Θεός δεν θα φύγει, αλλά θα το κάνει ακόμα καλύτερα. " Ή: "Ποτέ μην βάζετε τον εαυτό σας πάνω από τους άλλους. Μάθετε από όλους. Στην εργασία, κάνετε τα πάντα με την ψυχή. Να είστε ειλικρινείς, να ακούσετε τα αφεντικά, κάνετε ό, τι σας λένε. Αλλά αν γίνουν κάτι παράνομο, το οποίο διασπάται με τις εντολές του Χριστού, μην το κάνετε. "
Σχετικά με τον ιστορικό χρόνο
Σε σχεδόν τέσσερις σελίδες των βιβλίων μέσω διαφορετικών γενεών μιας οικογένειας, πραγματοποιούνται τα γεγονότα της ρωσικής ιστορίας. Κοπή, Holodomor, δίωξη, αξιωματικοί ασφαλείας, συλλογή, καταστολή, πόλεμος, απόψυξη, στασιμότητα, διακεκομμένη δεκαετία ... Οι άνθρωποι συμπεριφέρονται διαφορετικά. Κανένας από αυτούς δεν είναι νικητής. Κανείς δεν νίκησε. Κανένα από τα λόγια της καταδίκης δεν ενημερώνεται - ούτε στη διεύθυνση των αρχών ή στους εκτελεστές. Δεν υπάρχουν αρνητικοί χαρακτήρες στο βιβλίο. Ούτε η ελπίδα του Ivanovna ούτε ο γέροντας Andrei, κανένας άλλος χαρακτήρας του βιβλίου δεν θεωρεί τον εαυτό του έναν εχθρό της υπάρχουσας εξουσίας. Το μόνο που συμβαίνει ότι αντιλαμβάνονται ως αναπόφευκτο, ο πληθυσμός, όπως ο Θεός είναι ευκολότερος και η ευκαιρία να ξεφύγουν από τον εαυτό τους και τους αγαπημένους τους.
"Ο παππούς μας είπε ότι οποιαδήποτε δύναμη από τον Θεό. Έτσι πρέπει να είναι, και δεν εξαρτάται από εμάς. Μόνο ανεξάρτητα από την εξουσία, ποτέ δεν ανανεώνεται από τον Θεό. Θυμάμαι πότε ήμουν ήδη ενήλικας, η μητέρα μου άκουσε: αν σας ρωτήθηκε αν ο Θεός είναι, λέγοντας ότι υπάρχει. "
"Πάντα πίστευα στον Θεό. Προσευχήθηκα κάθε πρωί και βράδυ, προσευχόμαστε όταν ήμουν στις εξετάσεις ή έκανα κάτι υπεύθυνο. Προσευχήθηκα όταν κάθισε στο τραπέζι, αλλά πάντα στον εαυτό μου. Ο σταυρός φορούσε ένα στερεωμένο πείρο στο εσώρουχο και μπροστά στην ιατρική εξέταση ή την άσκηση στη σωματική κουλτούρα ήρθε στην τουαλέτα και αποκάλυψε. "
Οι μαθητές εφαρμόζονται στο όνομα των ονομάτων ανθρώπων που ήρθαν στην εκκλησία για το Πάσχα. Περιοχή Saratov. Φωτογραφία: Tasse
Μέσα από το πίσμα της πίστης, η χώρα φαίνεται ασθενής, ελεήμων και εμπιστοσύνη στην επιστημονική. Αλλά η ταπεινοφροσύνη δεν σημαίνει συμφιλίωση, τη λήθη όλων των ιστορικών μνήμης:
"Τα συνολικά εβδομήντα χρόνια πέρασαν και όλοι ξέχασαν τα πάντα. Η νέα χώρα χρειάζεται νέους ήρωες και τώρα το όνομα του SS θα καλέσει τους δρόμους, στην τιμή του υπάρχουν μνημεία και ρίχνει τον χρυσό αστέρι ήρωα. Στο ανεξάρτητο Ουζμπεκιστάν, ο τρομερός Tamerlan ήταν τρομακτικός και βρισκόταν, ο οποίος, μετά τις επιδρομές του, άφησε τις πυραμίδες από τα κομμένα κεφάλια. Ο Εθνικός ήρωας, τα πορτρέτα του τυπώνονται με χρήματα, τα μνημεία ανεγέρθηκαν. Οι Μογγόλοι εκτίθενται από τον Genghis Khan, φωτισμένοι Γαλλικά - Ναπολέοντας. Και σκεφτείτε: γιατί, ξεχνώντας τους δημιουργούς των όμορφων, ποιητών, στοχαστών, επιστημόνων, γιατρών, άνθρωποι με αξιοζήλευτη επιμονή συνεχίζουν να επαινούν το κάντα; "
Σχετικά με την αιωνιότητα
Η κύρια ράβδος της αφήγησης "Scholii" είναι ένα πραγματικό ημερολόγιο της Ελπίδας Ivanovna Shishova, εγγονές του Andrei Kuzmich Loginova. Πριν ο αναγνώστης, ολόκληρο το γεμάτο δράμα ζωής που συνδέεται με την απώλεια των αγαπημένων και συγγενών που ξεδιπλώνεται (οι γονείς πεθαίνουν πρώτα, τότε το ένα μετά το άλλο θάβουν την κόρη της, τον σύζυγό της, τον εγγονό της). Ξεκίνησε τις αναμνήσεις του στα τέλη της δεκαετίας του 1990, "όταν όλοι που αγαπάς σε αυτή την γήινη ζωή έχουν ήδη φύγει. Στη συνέχεια, αρχίζετε να ζείτε εν αναμονή της συνάντησης μαζί τους στην αιωνιότητα. Η Γη παύει να ανησυχεί. "
Απολαμβάνει τις αναμνήσεις της στα μικρά μεγάλα-εγγόνια της σε μια βανέκα, που ζουν στο εξωτερικό. Είναι πιθανό ότι η Vanya είναι η φανταστική παραλήπτη, αλλά δεν έχει σημασία. Επειδή είναι αυτός που είναι ο λόγος που η όλη γενική εμπειρία κατευθύνεται, όλη η ιστορική μνήμη. Το σημείο εμφάνισης καθενός από εμάς. Το παρελθόν, το οποίο γίνεται αιωνιότητα, και το μέλλον, το οποίο είναι ήδη αιωνιότητα, συνδέονται σε αυτό το σημείο.
"Αυτές οι αναμνήσεις της οικογένειάς μας, για τους προγόνους σας, τους μακρινούς και αγαπημένους σας, έγραψα ειδικά για εσάς. Δεν ξέρω τι μιλάς τώρα. Αλλά, Vanechka, πιστεύω ότι κάποια μέρα θα διαβάσετε τις σημειώσεις μου για αυτούς τους απλούς ανθρώπους. Γνωρίζετε, δεν έχετε τίποτα να ντρέπεστε. Ευχαριστούμε ειλικρινά στη γη μας, υπερασπίστηκαν από εχθρούς, χτίστηκαν ναούς, πίστευαν και αγαπούσαν. Θυμηθείτε τον εαυτό σας, αγαπητή εγγονή μου. Θυμηθείτε, είστε ρωσικοί. Σ 'αγαπάμε, vanechka και σας κράνος από το τόξο της αιωνιότητας. "
Ως postscript, θα πω ότι οι ανησυχίες που σχετίζονται με τη "ποιμενική λογοτεχνία", διακοσμημένα σε μια σειρά από "πνευματική πεζογραφία", αποδείχθηκε ότι δεν είναι thined - όχι και η απλότητα στην παρουσίαση, οι στυλιστικές και λεξικές επαναλήψεις, όλα αυτά στο Το κείμενο είναι. Αλλά υπάρχει στο κείμενο και αυτό που εγείρει την αντίληψη του αναγνώστη πάνω από την προσδοκία της "πραγματικής λογοτεχνίας", δυνάμεων δράσης - να κοιτάξει γύρω του και να δούμε άλλους - όσοι ζουν κοντά. Ή, όπως ο παππούς Andrei σε μια χιονοθύελλα, πηγαίνετε στη βεράντα του Cellee στην έρημο με το Bell "Dar Valaya" και για πολύ καιρό να καλέσετε για μεγάλο χρονικό διάστημα, να χάσετε την κατεύθυνση του ταξιδιώτη.
Η λέξη "Σχολία" μεταφράστηκε από τα ελληνικά σημαίνει "σχόλια, σημειώσεις στους τομείς". Και με τη βοήθεια του Scholiy στη λογοτεχνία της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα, οι σχολιαστές αντανακλάται στα έργα τέχνης - έτσι, για παράδειγμα, ήρθε σε εμάς Σχολείες στο Gomeov "Illiade". Στα χέρια του ιερέα και ο διάσημος συγγραφέας Alexander Dyachenko, μια μέρα, επίσης αποδείχθηκε το κείμενο που έφερε στην ιδέα να αναβιώσει το ξεχασμένο αρχαίο είδος. Έτσι το βιβλίο εμφανίστηκε "Σχολείες. Απλές και πολύπλοκες ιστορίες για τους ανθρώπους. "
Δύο παχουλός, γραμμένο από το χέρι, ο φορητός υπολογιστής του ιερέα έφερε το Parishioner Gleb - βρήκε ένα διαμέρισμα στα Mezzans, τα οποία αγόρασα μετά το θάνατο της πρώην οικοδέσποινα, η παλιά γυναίκα που ονομάζεται Ivanovna. Αποδείχθηκαν ότι είναι τα αυτοβιογραφικά του αρχεία. Μακριά, όχι εύκολη, γεμάτη με χαρούμενα και λυπημένα γεγονότα Η ζωή μιας γυναίκας που επέζησε τον πόλεμο και ο θάνατος της κόρης του, έγινε ένα νήμα της αφήγησης, η οποία, σαν χάντρες, οι αντανακλάσεις του συγγραφέα, που ακούγονται περίεργοι οχόρας γραμμένοι σε σημειωματάρια .
Για παράδειγμα, η Nadezhda Ivanovna υπενθυμίζει πόσο απροσδόκητα για όλους, και ακόμη και για τον εαυτό του, παντρεύτηκε όχι για τον όμορφο, με τον οποίο πήγε στις ταινίες και στον χορό, και για τον τύπο που ήταν ποτέ και αυτοί δεν είπε. Και ο γάμος αποδείχθηκε δυνατός και χαρούμενος, σαν να ο ίδιος ο Θεός προκάλεσε τη σωστή απόφαση. Ο ιερέας του Alexander Dyachenko στο βιβλίο "Σχολείες. Απλές και πολύπλοκες ιστορίες για τους ανθρώπους "ανταποκρίνονται σε αυτό το λυρικό επεισόδιο από τη δική του ζωή, υπενθυμίζοντας κάτι ανόητο παρόμοιο με τη γνωριμία με τη σύζυγό του.
Ο Nadezhda Ivanovna γράφει για τα φοιτητικά χρόνια, η οποία πέρασε στη Μόσχα μακριά από την οικογένεια, και έκπληκτοι πόσοι καλοί άνθρωποι το περιβάλλουν. Μια μέρα, για παράδειγμα, πήγε για τις διακοπές στο Λένινγκραντ, θα σταματήσει στους ξένους μιας τάξης μιας γραμμής. Και αυτοί πήραν το κορίτσι σαν να είναι μητρική, αν και είδαν για πρώτη φορά στη ζωή. Ο Αλέξανδρος πατέρας λέει μια παρόμοια ιστορία - να είναι φοιτητής στο Voronezh, χωρίς να γνωρίζει πού να περάσει τη νύχτα, χτύπησε σε έναν γνωστό φίλο - και γελούσαν, ζεστάνθηκαν και τροφοδοτούσαν. Παρά το γεγονός ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν θα μπορούσε να καταλάβει πραγματικά από τον οποίο ήρθε ένας απροσδόκητος επισκέπτης.
Ο Alexander Dyachenko, ο Αλέξανδρος Δυαχένκο, κατόρθωσε να δημιουργήσει μια εξαιρετική ιστορία. Αυτές οι ιστορίες σχετικά με την ανθρώπινη καλοσύνη, την καρδιά θερμότητας και επιμονή στις δοκιμές ζωής, αρχικά φαινομενικά φαινομενικά, τελικά, προσθέτουν σε ένα εντελώς καθαρό μοτίβο, ενώσεις αρκετών ανθρώπων μοιράζονται ταυτόχρονα. "Σχολία. Απλές και πολύπλοκες ιστορίες για τους ανθρώπους "σας κάνουν να χαίρομαι που σκεφτόμαστε το γεγονός ότι σε έναν τεράστιο κόσμο δεν είμαστε ξένοι ο ένας στον άλλο - και επομένως όχι μόνο.
Αφιερώνω αυτό το βιβλίο στην αγαπημένη μου εγγονή Ελισάβετ και ο καθένας που γεννήθηκε στα πρώτα χρόνια του είκοσι πρώτου αιώνα, με την ελπίδα και την αγάπη.
© Dyachenko Alexander, Priest, 2011
© Nikeya Publishing House, 2011
Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται. Κανένα μέρος της ηλεκτρονικής έκδοσης αυτού του βιβλίου μπορεί να αναπαραχθεί σε οποιαδήποτε μορφή και οποιοδήποτε μέσο, \u200b\u200bσυμπεριλαμβανομένης της απόσπασης στο Διαδίκτυο και σε εταιρικά δίκτυα, για ιδιωτική και δημόσια χρήση χωρίς γραπτή άδεια του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων.
Αγαπητέ αναγνώστη!
Εκφράζουμε τη βαθιά ευγνωμοσύνη σας για να αποκτήσετε ένα νομικό αντίγραφο του ηλεκτρονικού βιβλίου του εκδοτικού οίκου του Nikeya.
Εάν για κάποιο λόγο αποδείξατε ένα πειρατικό αντίγραφο του βιβλίου, τότε θα σας ζητήσει πειστικά να αποκτήσετε νόμιμη. Πώς να το κάνετε αυτό - Μάθετε την ιστοσελίδα μας www.nikeabooks.ru
Εάν στο ηλεκτρονικό βιβλίο παρατηρήσατε τυχόν ανακρίβειες, μη αναγνώστες γραμματοσειρές και άλλα σοβαρά λάθη - παρακαλώ στείλτε μας email [Προστατεύεται μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου]
Ελέγχοι δρόμων
Λίγο πριν το νέο έτος, ο καλός μου σύντροφος ήρθε λυπημένος ειδήσεις. Σε μία από τις μικρές πόλεις της γειτονικής περιοχής, ο φίλος του σκοτώθηκε. Όπως έμαθα, έτσι αμέσως και έσπευσαν εκεί. Δεν αποδείχθηκε τίποτα προσωπικό. Ένα μεγάλο, ισχυρό πρόσωπο της ηλικίας της ηλικίας του πενήντα, επιστρέφοντας αργά το βράδυ, είδε πώς τέσσερις νέοι που προσπάθησαν να βιάσουν ένα κορίτσι. Ήταν πολεμιστής, ένας πραγματικός πολεμιστής, ο οποίος πέρασε πολλά καυτά σημεία.
Ξεκίνησε χωρίς σκέψη, έσπευσαν στη μάχη. Κτύπησε το κορίτσι, αλλά κάποιος πιάστηκε και τον χτυπήθηκε με ένα μαχαίρι στην πλάτη. Το χτύπημα ήταν θανατηφόρο. Το κορίτσι αποφάσισε ότι θα την σκοτώσουν τώρα, αλλά δεν έγιναν. Είπε:
- Ζήστε το. Αρκετά και ένα ανά διανυκτέρευση και αριστερά.
Όταν ο σύντροφός μου επέστρεψε, εγώ, όπως θα μπορούσα, προσπάθησα να εκφράσω τα συλλυπητήριά μου σε αυτόν, αλλά απάντησε:
- Δεν με παρηγορεί. Αυτός ο θάνατος για τον φίλο μου είναι μια ανταμοιβή. Σχετικά με την καλύτερη κατάρρευση γι 'αυτόν θα ήταν δύσκολο και ονειρευόταν. Τον ήξερα καλά, πολέμησα μαζί. Υπάρχει πολύ αίμα στα χέρια του, ίσως να μην δικαιολογείται πάντα. Μετά τον πόλεμο, έζησε πολύ καλά. Εσείς ο ίδιος καταλαβαίνετε τι ώρα ήταν. Για μεγάλο χρονικό διάστημα έπρεπε να τον πείσω να βαφτιστεί, και αυτός, ευχαριστώ τον Θεό, όχι πολύ καιρό πριν αποδεχθεί το βάπτισμα. Ο Κύριος πήρε τον ένδοξο θάνατό του για τον πολεμιστή: στο πεδίο της μάχης, προστατεύοντας τους αδύναμους. Όμορφο χριστιανικό cum.
Άκουσα τον σύντροφό μου και υπενθύμισα την υπόθεση που μου συνέβη.
Τότε ο πόλεμος πήγε στο Αφγανιστάν. Στον υπάρχοντα στρατό, λόγω ζημιών, χρειάστηκε επείγουσες υποκαταστάσεις. Οι υπάλληλοι προσωπικού από τα μέρη μεταφέρθηκαν εκεί και ζήτησαν περίοδο δύο ετών στη θέση τους. Λίγο πριν που επέστρεψα από το στρατό και ήταν μεταξύ αυτών των "τυχερών". Έτσι έπρεπε να δώσω το καθήκον μου στην πατρίδα μου δύο φορές.
Αλλά από τη στρατιωτική μονάδα στην οποία υπηρετούσα, δεν ήταν πολύ μακριά από το σπίτι μου, τότε τα πάντα για μας ήταν ασφαλή. Το Σαββατοκύριακο, ήρθα συχνά στο σπίτι. Η κόρη μου ήταν λίγο περισσότερο από ένα χρόνο, η σύζυγος δεν λειτούργησε και το νομισματικό περιεχόμενο των αξιωματικών ήταν τότε καλό.
Έπρεπε να οδηγήσω στο σπίτι. Μερικές φορές σε στρατιωτική στολή, μερικές φορές σε πολίτη. Κάποτε, το φθινόπωρο, επέστρεψα στο ρόλο. Έφτασα στο σταθμό για περίπου τριάντα έως την άφιξη του ηλεκτρικού τρένου. Ήταν θανατηφόρα, ήταν δροσερό. Οι περισσότεροι επιβάτες κάθισαν στον σταθμό σταθμού. Κάποιος ονειρευόταν ο ποιος μίλησε απαλά. Υπήρχαν πολλοί άνδρες και νέοι.
Ξαφνικά, ξαφνικά, ξαφνικά, η πόρτα του σταθμού κατάποση απότομα και ένα νεαρό κορίτσι έτρεξε σε μας. Πατήσε την πλάτη του στον τοίχο κοντά στο γραφείο εισιτηρίων και, τεντώνοντας τα χέρια της, φώναξε:
- Βοήθεια, θέλουν να μας σκοτώσουν!
Αμέσως υπάρχουν τουλάχιστον τέσσερις νέοι πίσω της και με κραυγές: "Δεν θα φύγετε! Τελειώστε σε σας! " - Πιέστε αυτό το κορίτσι στη γωνία και αρχίστε να πνιγείτε. Τότε ένας άλλος τύπος κυριολεκτικά σύννεφα για μια κατάρρευση στην αίθουσα αναμονής ένα άλλο, και που φωνάζει με μια καρδιά καρδιάς: "Βοήθεια!" Φανταστείτε αυτή την εικόνα.
Στη συνέχεια, ο αστυνομικός ήταν σε υπηρεσία στο σταθμό, αλλά εκείνη την ημέρα, ως σκοπός, δεν αποδείχθηκε. Οι άνθρωποι κάθισαν και κατεψυγμένα κοίταξαν όλη αυτή τη φρίκη.
Μεταξύ όλων εκείνους που ήταν στην αίθουσα αναμονής, μόνο εγώ ήμουν ο μόνος στη στρατιωτική στολή της Ανώτερης Αεροπορίας. Αν ήμουν τότε σε έναν πολίτη, ήταν απίθανο να σηκωθεί, αλλά ήμουν σε φόρμα.
Σηκώνομαι και ακούω, όπως μια κοντινή γιαγιά εκπνέεται:
- γιος! Μην πάτε, σκοτώστε!
Αλλά έχω ήδη σηκωθεί και δεν μπορούσα να καθίσω πίσω. Ακόμα ρωτώ τον εαυτό μου την ερώτηση: Πώς αποφασίζω; Γιατί; Θα συνέβαινε σήμερα σήμερα, πιθανότατα δεν θα σηκωθεί. Αλλά αυτό είμαι σήμερα μια τέτοια σοφία άμμου, και στη συνέχεια; Μετά από όλα, το πολύ μικρό παιδί. Ποιος θα τον τροφοδοτήσει τότε; Και τι θα μπορούσα να κάνω; Με ένα χούλιγκαν, θα ήταν δυνατό να πολεμήσουμε, αλλά εναντίον πέντε λεπτών και λίγα λεπτά να μην κοιμηθούν, θα με κυματίζουν απλά.
Τους πλησίασε και βρισκόταν μεταξύ των παιδιών και των κοριτσιών. Θυμάμαι, σηκώθηκα και στέκεσα, και τι άλλο θα μπορούσα; Και θυμάμαι επίσης ότι κανείς από τους άνδρες με υποστήριξε.
Στην ευτυχία μου, οι τύποι σταμάτησαν και σιωπή. Δεν είπαν τίποτα για μένα, και κανείς δεν με χτύπησε, απλά παρακολούθησε με κάποιο είδος σεβαστό, ή με έκπληξη.
Τότε, ως ομάδα, γύρισαν πίσω μου και άφησαν το κτίριο σταθμού. Οι άνθρωποι ήταν σιωπηλοί. Girly εξατμίζεται. Η σιωπή ήρθε, και ήμουν στο κέντρο της προσοχής. Κοιτάζοντας ένα λεπτό της δόξας, αμηχανία και προσπάθησε επίσης να φύγει γρήγορα.
Πάω στο Perron και - φανταστείτε την έκπληξή μου - βλέπω όλη αυτή την εταιρεία των νέων, αλλά δεν αγωνίζεται πλέον, και πηγαίνει στην αγκαλιά!
Πήρα σε μένα - μας έπαιξαν! Ίσως δεν είχαν τίποτα να κάνουν, και, περιμένοντας το τρένο, ήταν τόσο διασκεδασμένοι ή, μπορεί να υποστηρίξουν ότι κανείς δεν θα περίμενε. Δεν ξέρω.
Στη συνέχεια οδήγησε στο μέρος και σκέφτηκε: "Αλλά δεν ήξερα ότι οι τύποι είχαν αστειεύσει πάνω μας, πραγματικά σηκώθηκα." Τότε ήμουν ακόμα μακριά από την πίστη, από την εκκλησία. Ακόμη και βαφτίζεται δεν ήταν. Αλλά συνειδητοποίησα ότι δοκιμάστηκα. Κάποιος σε μένα στη συνέχεια κοίταξε. Σαν να ρώτησε: πώς συμπεριφέρεσαι σε τέτοιες περιπτώσεις; Η κατάσταση διαμορφώθηκε, ενώ με προστατεύει πλήρως από όλους τους κινδύνους και παρακολούθησε.
Συνεχίζουμε συνεχώς. Όταν αναρωτιέμαι, και γιατί έγινα ιερέας, δεν μπορώ να βρω μια απάντηση. Η γνώμη μου, ο υποψήφιος για την ιεροσύνη πρέπει να είναι ένας άνθρωπος ενός πολύ υψηλού ηθικού κράτους. Πρέπει να συμμορφώνεται με όλες τις προϋποθέσεις και τους κανόνες που επιβάλλονται ιστορικά από την εκκλησία για τον μελλοντικό ιερέα. Αλλά αν λάβουμε υπόψη ότι ήμουν μόνο τριάντα βαφτισμένος, και πριν από εκείνη την εποχή ζούσα σαν τα πάντα, τότε θέλετε να μην θέλετε να φτάσετε στο συμπέρασμα ότι απλά όχι από ποιον να επιλέξει.
Μας κοιτάζει, σαν μια οικοδέσποινα, διασχίζει μια έντονα επηρεασμένη Crou, με την ελπίδα για κάτι να μαγειρέψει, ή ως ξυλουργός που χρειάζεται να τρέξει μερικά ακόμα δέρματα και τα νύχια τελείωσαν. Στη συνέχεια, παίρνει λυγισμένο, σκουριασμένο, τους κανονίζει και προσπαθεί: θα πάνε στην υπόθεση; Έτσι, πιθανότατα, ένα τόσο σκουριασμένο γαρύφαλλο και πολλοί από τους συναδέλφους μου που ήρθαν στην εκκλησία στο κύμα της αρχής της δεκαετίας του '90. Είμαστε μια γενιά κατασκευαστών εκκλησιών. Το καθήκον μας είναι να αποκαταστήσουμε τους ναούς, ανοιχτά σεμινάρια, διδάσκουν ότι η νέα γενιά πιστών και κοριτσιών που θα μας αντικαταστήσουν. Δεν μπορούμε να είμαστε άγιοι, το οροφή μας - ειλικρίνεια στις σχέσεις με τον Θεό, ο ενορία μας είναι πιο συχνά ένα άτομο που υποφέρει. Και πιο συχνά δεν μπορούμε να τον βοηθήσουμε με τις προσευχές τους, το Silenok δεν είναι αρκετό, το μεγαλύτερο πράγμα που μπορούμε είναι απλώς να μοιραστούμε τον πόνο του μαζί του.
Πιστεύουμε την αρχή της νέας πολιτείας της Εκκλησίας, που δημοσιεύεται από τη δίωξη και τη χρήση που ζούσε κατά τη διάρκεια της περιόδου δημιουργικής δημιουργίας. Εκείνοι για τους οποίους εργαζόμαστε θα πρέπει να έρθουμε στο έδαφος που προετοιμάζει από εμάς και να βλαστήσει σε αυτό. Επομένως, τα μωρά, κοιτάζω το πρόσωπό σας με τέτοιο ενδιαφέρον. Τι επιλέγετε, το παιδί, το σταυρό ή το ψωμί;
Επιλέξτε ένα σταυρό, φίλε μου! Και θα βάλουμε την πίστη σε εσάς και στη συνέχεια η πίστη των παιδιών σας και μια καθαρή καρδιά θα παρατηρήσουν την ειλικρίνειά μας και στη συνέχεια, πιθανώς, το υπουργείο μας στην Εκκλησία θα δικαιολογηθεί.
Η παντοδύναμη δύναμη της αγάπης
Θυμάμαι - Ήμουν ακόμα αγόρι, περίπου δέκα ετών, μια οικογένεια έζησε δίπλα μας σε ένα προσγειωμένο μέρος. Όλες οι οικογένειες ήταν στρατιωτικές και επομένως οι γείτονες άλλαξαν αρκετά συχνά. Η γιαγιά έζησε στο διαμέρισμα στο διαμέρισμα. Τώρα καταλαβαίνω ότι ήταν λίγο περισσότερο από εξήντα, και στη συνέχεια σκέφτηκε ότι ήταν εκατό. Η γιαγιά ήταν ήσυχη και άγνωστη, δεν αγάπησε τις συγκεντρώσεις των παλιών γυναικών και την προτιμώμενη μοναξιά. Και είχε μια παράδραση. Πριν από την είσοδο, υπήρχαν δύο εξαιρετικά καταστήματα, αλλά η γιαγιά υπέστησε ένα μικρό σκαμνί και κάθισε το πρόσωπό της στην είσοδο, σαν να κοιτάζει έξω για κάποιον, φοβούμενος να παραλείψει.
Παιδιά - οι άνθρωποι είναι περίεργοι, και αυτή η συμπεριφορά της παλιάς γυναίκας ενδιαφέρθηκε. Μόλις δεν μπορούσα να σταθώ και να την ρώτησα:
- Γιαγιά, και γιατί ψάχνετε πρόσωπο με τις πόρτες, περιμένετε κάποιον;
Και μου απάντησε:
- Οχι αγόρι. Αν ήμουν σε θέση να, τότε θα πάω μόνο σε άλλο μέρος. Και έτσι πρέπει να μείνω εδώ. Αλλά δεν έχω δύναμη να εξετάσω αυτούς τους σωλήνες.
Στην αυλή μας υπήρχε ένα λεβητοστάσιο με δύο ψηλά τούβλα. Φυσικά, ήταν τρομακτικό να ανέβει πάνω τους, και ακόμη και κανείς δεν κινδύνευε από τους ηλικιωμένους. Αλλά τι έχει τη γιαγιά και αυτούς τους σωλήνες; Τότε δεν το κτύπησα να ρωτήσω και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, θα πάω να περπατήσω, είδα τον γείτονά μου να καθίσει και πάλι. Αυτή σαν να με περιμένει. Συνειδητοποίησα ότι η γιαγιά μου θέλει κάτι να μου πει, κάθισε δίπλα της, και με, με χαμόγελο στο κεφάλι, είπε:
- Δεν ήμουν πάντα παλιά και αδύναμος, έζησα στο χωριό της Λευκορωσίας, είχα μια οικογένεια, έναν πολύ καλό σύζυγο. Αλλά οι Γερμανοί ήρθαν, ο σύζυγός της, όπως και άλλοι άνδρες, πήγε στους Partisans, ήταν ο διοικητής τους. Εμείς, οι γυναίκες, υποστήριξαν τους άνδρες τους από ό, τι θα μπορούσε. Έγινε γνωστός στους Γερμανούς. Έφτασαν στο χωριό νωρίς το πρωί. Ξεκίνησαν όλα τα σπίτια και, όπως ένα βοοειδή, οδήγησαν στο σταθμό στην κοντινή πόλη. Εκεί περιμένουμε ήδη αυτοκίνητα. Οι άνθρωποι γεμίζουν σε βαρύτερο, ώστε να μπορέσουμε να σταθούμε. Οδηγήσαμε με στάσεις. Δύο μέρες, δεν μας έδωσε νερό ούτε το φαγητό. Όταν τελικά εκφορτώσαμε από τα βαγόνια, μερικοί δεν ήταν πλέον σε θέση να κινηθούν. Στη συνέχεια, η εγγύηση άρχισε να τα ρίχνει στο έδαφος και τελειώνοντας τα καραβοκίνητα άκρα. Και έπειτα δείξαμε την κατεύθυνση στην πύλη και είπε: "Εκτέλεση". Μόλις έτρεξα μισή απόσταση, τα σκυλιά μείωσαν. Οι ισχυρότερες ήταν αφιερωμένες στην πύλη. Στη συνέχεια, τα σκυλιά οδήγησαν τα σκυλιά, ο καθένας που παρέμεινε, χτίστηκε στη στήλη και οδήγησε μέσα από την πύλη, στην οποία στα γερμανικά γράφτηκε: "Όλοι είναι δικοί της". Από τότε, το αγόρι, δεν μπορώ να κοιτάξω υψηλές καμινάδες. "
Φώναξε το χέρι της και μου έδειξε ένα χτύπησε από έναν αριθμό αριθμών στο εσωτερικό του χεριού, πιο κοντά στον αγκώνα. Ήξερα ότι αυτό είναι ένα τατουάζ, ο μπαμπάς μου είχε μια δεξαμενή στο στήθος, επειδή ήταν δεξαμενόπλοιο, αλλά γιατί οι αριθμοί τσιμπήματος;
- Αυτός είναι ο αριθμός μου στο Άουσβιτς.
Θυμάμαι ότι είπε επίσης πώς οι δεξαμενόπλοιοι μας απελευθερώθηκαν και πώς ήταν τυχερός που ζούσε πριν από εκείνη την ημέρα. Σχετικά με τον ίδιο το στρατόπεδο και για το τι συνέβη σε αυτό, δεν μου είπε τίποτα, πιθανότατα λυπάμαι το κεφάλι των παιδιών μου. Έμαθα για το Auschwitz ήδη αργότερα. Έμαθα και συνειδητοποίησα γιατί ο γείτονάς μου δεν μπορούσε να εξετάσει τους σωλήνες της λεβητικής αίθουσας μας.
Ο πατέρας μου κατά τη διάρκεια του πολέμου βρέθηκε επίσης στο κατεχόμενο έδαφος. Πήρα από τους Γερμανούς, Ω, πώς πήγε. Και όταν ήμασταν μεθυσμένοι Nechur, εκείνοι, συνειδητοποιώντας ότι τα που καλλιεργούνται αγόρια - οι στρατιώτες του αύριο, αποφάσισαν να τους πυροβολήσουν. Συλλέγουν όλους και τους οδήγησαν, και εδώ το αεροπλάνο μας - είδε τη συσσώρευση ανθρώπων και έδωσε την ουρά. Οι Γερμανοί βρίσκονται στο έδαφος και τα αγόρια είναι ένα swarming. Ο μπαμπάς μου ήταν τυχερός, έτρεξε, με ένα πλάνο του χεριού του, αλλά έφυγε. Όλοι δεν ήταν τυχεροί.
Στη Γερμανία, ο πατέρας μου ήταν δεξαμενόπλοιος. Η ταξιαρχία τους διακρίθηκε από το Βερολίνο στα Zeelian υψόμετρα. Είδα φωτογραφίες αυτών των παιδιών. Νέοι και όλα τα στήθη σε παραγγελίες, αρκετοί άνθρωποι - ήρωες. Πολλοί, όπως ο μπαμπάς μου, κλήθηκαν στον σημερινό στρατό από τις κατεχόμενες εδάφη και πολλοί ήταν για το τι να εκδικηθούν οι Γερμανοί. Ως εκ τούτου, ίσως πολέμησαν τόσο απελπισμένα γενναία. Περπάτησαν στην Ευρώπη, απελευθέρωσαν τους φυλακισμένους στρατόπεδους συγκέντρωσης και χτύπησαν τον εχθρό, φινίρισμα ανελέητα. "Έκαμε την ίδια τη Γερμανία, ονειρευόμασταν να απομακρύνουμε τις εκχωρήσεις της κάμπιων των δεξαμενών μας. Είχαμε ένα ιδιαίτερο μέρος, ακόμη και η μορφή των ρούχων ήταν μαύρη. Είμαστε ακόμα γέλασα, σαν να μην μπερδεύουμε με το SSES. "
Αμέσως στο τέλος του πολέμου, η ταξιαρχία του πατέρα μου δημοσιεύτηκε σε μια από τις μικρές γερμανικές πόλεις. Μάλλον, στα ερείπια, που παρέμειναν από αυτόν. Κάπως οι ίδιοι βρίσκονται στα υπόγεια των κτιρίων, αλλά δεν υπήρχαν εγκαταστάσεις για την τραπεζαρία. Και ο διοικητής της ταξιαρχίας, ο νεαρός συνταγματάρχης, διέταξε να πυροβολήσει τα τραπέζια από τις ασπίδες και να βάλει μια προσωρινή τραπεζαρία ακριβώς στην πλατεία της πόλης.
"Και εδώ είναι το πρώτο μας γαλήνιο γεύμα. Άγρια κουζίνες, μάγειρες, όλα, όπως συνήθως, αλλά οι στρατιώτες δεν καθιστούν στο έδαφος ή στη δεξαμενή, αλλά, όπως θα πρέπει να είναι πίσω από τα τραπέζια. Μόλις ξεκίνησε το δείπνο, και ξαφνικά από όλα αυτά τα ερείπια, τα υπόγεια, τα κουλοχέρηδες, καθώς οι κατσαρίδες άρχισαν να σέρνουν τα γερμανικά παιδιά. Κάποιος στέκεται, και κάποιος δεν μπορεί να σταθεί από την πείνα. Σταθείτε και κοιτάξτε μας σαν σκυλιά. Και δεν ξέρω πώς συνέβη, αλλά πήρα το ψωμί και έβαλα στην τσέπη μου, παρακολουθώ ήσυχα, και όλα τα παιδιά μας, χωρίς να σηκώσει τα μάτια του φίλου της σε έναν φίλο, να κάνει το ίδιο. "
Και έπειτα τροφοδοτούσαν τα γερμανικά παιδιά, έδωσαν ό, τι ήταν δυνατόν να απομακρυνθεί κάπως από το δείπνο, και τα χθες παιδιά, που, όχι πρόσφατα, δεν πνίγηκαν, ενισχυμένοι, πυροβόλησαν τους πατέρες αυτών των γερμανικών παιδιών στη γη μας που συλλαμβάνονται από τους.
Η ομάδα της Ταξιαρχίας, ο ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης, από την ιθαγένεια του Εβραίου, των οποίων οι γονείς, όπως όλοι οι άλλοι Εβραίοι της Μικρής Λευκορωσίας, οι τιμωρητές είχαν θάψει ζωντανός στο έδαφος, είχε ένα πλήρες δικαίωμα, τόσο ηθικό όσο και στρατιωτικό , βόλεϊ, να μετακινήσετε τα γερμανικά "geeks" από τους ιδιοκτήτες δεξαμενών τους. Αντιμετωπίζουν τους στρατιώτες του, μείωσε την ικανότητά τους μάχης, πολλά από αυτά τα παιδιά ήταν επίσης άρρωστα και θα μπορούσαν να διαδώσουν τη μόλυνση μεταξύ του προσωπικού.
Αλλά ο συνταγματάρχης, αντί της λήψης, διέταξε να αυξήσει το ρυθμό κατανάλωσης προϊόντων. Και τα γερμανικά παιδιά στις εντολές του Εβραίου που τρέφονται μαζί με τους στρατιώτες του.
Πιστεύετε ότι αυτό είναι για το φαινόμενο - ο ρωσικός στρατιώτης; Από πού προέρχεται η φιλανθρωπία; Γιατί να μην εκδίδει; Φαίνεται ότι αυτό είναι υψηλότερο από οποιεσδήποτε δυνάμεις - μάθετε ότι όλοι οι συγγενείς σας ήταν θαμμένοι, ίσως οι πατέρες των ίδιων παιδιών, για να δουν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης με πολλά όργανα βασανισμένων ανθρώπων. Και αντί να "ξεφύγουν" στα παιδιά και τις συζύγους του εχθρού, αντίθετα, τα έσωσαν, τροφοδοτούνται, τους αντιμετώπισαν.
Με τα γεγονότα που περιγράφονται, πολλά χρόνια έχουν περάσει και ο μπαμπάς μου, μετά την αποφοίτησή της στρατιωτικής σχολής στη δεκαετία του πενήντα, διατηρήθηκε και πάλι στρατιωτική θητεία στη Γερμανία, αλλά ήδη αξιωματικός. Κάπως, στο δρόμο μιας πόλης, κάλεσε ένα νεαρό Γερμανό. Έτρεξε στον πατέρα μου, άρπαξε το χέρι του και ρώτησε:
- Δεν θα με αναγνωρίσετε; Ναι, φυσικά, είναι δύσκολο για μένα να μάθω τώρα σε αυτό το πεινασμένο φθαρμένο αγόρι. Αλλά σας θυμήσαμε πώς μας έστειλε στη συνέχεια ανάμεσα στα ερείπια. Πιστέψτε με, ποτέ δεν θα το ξεχάσουμε.
Έτσι απέκτησαν φίλους στη Δύση, τη δύναμη των όπλων και την παντοδύναμη δύναμη της χριστιανικής αγάπης.
Δεν συμμετείχα στον πόλεμο ...
Την ημέρα της νίκης, ο πατέρας μου, πόσο θυμάμαι τον εαυτό μου, συνήθως κάθισε μόνος στο τραπέζι. Η μαμά, χωρίς να λέει τίποτα μαζί του, πήρε ένα μπουκάλι βότκα, συλλέχθηκε το πιο απλό σνακ και άφησε τον πατέρα ενός. Φαίνεται ότι σε τέτοιους βετεράνους διακοπών προσπαθούν να συγκεντρωθούν και ποτέ δεν πήγαν οπουδήποτε. Τραγουδώντας στο τραπέζι και σιωπηλό. Αυτό δεν σημαίνει ότι κανένας από εμάς δεν θα τον μαντέψει, απλά σαν να έφυγε κάπου στον εαυτό του και δεν παρατηρήθηκε κανέναν. Θα μπορούσα να καθίσω όπως η τηλεόραση όλη την ημέρα και να παρακολουθήσω στρατιωτικές ταινίες, το ίδιο. Και έτσι από έτος σε έτος. Ήμουν βαρετός να καθίσω και να είμαι σιωπηλός, και ο πατέρας μου δεν είπε τίποτα για τον πόλεμο.
Μια μέρα, πιθανώς τάξη στο έβδομο, τον ρώτησα αυτή την ημέρα:
- Ο μπαμπάς και γιατί ήρθατε από τον πόλεμο με μόνο ένα μετάλλιο, πολέμησες πραγματικά; Πού είναι τα βραβεία σας;
Πατέρας, εκείνη την εποχή, είχε χρόνο να πίνει ένα ζευγάρι από γυαλί, χαμογέλασε σε μένα και απάντησε:
"Τι είσαι, γιος, πήρα τη μεγαλύτερη ανταμοιβή, που οι στρατιώτες στον πόλεμο μπορούν να ονειρευτούν". Επέστρεψα. Και σε έχω, το γιο μου, έχω την οικογένειά μου, το σπίτι μου. Δεν είναι αρκετό; "Τότε, σαν να ξεπεράσει τον εαυτό του, ρώτησε:" Ξέρετε τι είναι ο πόλεμος; "
Και άρχισε να μου λέει. Η μόνη φορά στη όλη μου τη ζωή άκουσα την ιστορία του πολέμου. Και ποτέ δεν επέστρεψε σε αυτή τη συζήτηση, σαν να μην ήταν καθόλου.
- Ο Γερμανός ήρθε σε εμάς όταν ήμουν σχεδόν όσο και εσύ τώρα. Τα στρατεύματά μας υποχώρησαν και τον Αύγουστο σαράντα πρώτα βρέθηκαν ήδη στο κατεχόμενο έδαφος. Ο παλαιότερος αδελφός μου, ο θείος Alexey, τότε στο στρατό, πολέμησε πίσω με το Belofinskaya. Και αφήσαμε την οικογένειά μας κάτω από τους Γερμανούς. Ποιοι από εμάς στο χωριό απλά δεν μετακινήθηκαν: και οι Ρουμάνοι και οι Μαγγάροι και οι Γερμανοί. Οι πιο σκληρές ήταν οι Γερμανοί. Όλα αυτά θα ήθελαν, χωρίς ζήτηση και θανατώθηκαν για οποιαδήποτε ανυπακοή. Οι Ρουμάνοι, θυμάμαι, συνεχώς άλλαξε κάτι, καλά, καθαρίστε τους τσιγγάνες μας, οι Magyars μας άγγιξαν λίγο, αλλά και σκοτώθηκαν, κανείς δεν ζητούσε. Στην αρχή της κατοχής, δύο αγροτικοί τύποι διορίστηκαν ότι οι ηλικιωμένοι, οι αστυνομικοί. Απλώς το έκαναν αυτό πήγαν με τουφέκια, και έτσι δεν άγγιξε κανέναν. Οι αγγελίες θα κυματίζουν, αυτό είναι όλο. Κανείς δεν έχει πει τίποτα κακό γι 'αυτούς.
Ήταν δύσκολο. Να επιβιώσουν, συνεχώς εργάστηκε και όλο το ίδιο λιμάνι. Δεν θυμάμαι μια τέτοια μέρα που ο παππούς σου χαλαρή να χαλαρώσει, χαμογέλασε, αλλά θυμάμαι ότι η γιαγιά προσεύχεται όλη την ώρα για τον πολεμιστή της Αλεξίας. Και τα τρία χρόνια. Με την έναρξη του σαράντα τέταρτου, η Γερμανία άρχισε να μας οδηγεί, νέους τύπους, για να σκάψουν τις τάφρους, έχτισαν οχυρώσεις γι 'αυτούς. Ήξερα ότι η προσέγγισή μας και ήδη θεωρήσαμε ότι θα τους συναντήσουμε.
Οι Γερμανοί κατάλαβαν ότι ήμασταν αύριο στρατιώτες. Μετά την απελευθέρωση, φτάνουμε στο στρατό και θα πολεμήσουμε εναντίον τους. Ως εκ τούτου, μπροστά στην άφιξή μας, περιβάλλεται ξαφνικά το χωριό και άρχισαν να βγάζουν νεαρά φεστιβάλ από σπίτια και να συλλέγουν όλους στην κεντρική πλατεία. Και στη συνέχεια οδήγησε για το χωριό στην χαράδρα. Αρχίσαμε να μαντέψουμε τι μας περιμένει, αλλά πού να πάτε, η συνοδεία γύρω. Και ξαφνικά, στην ευτυχία μας, ένα αεροπλάνο. Ο πιλότος είδε μια ακατανόητη στήλη και πήγε σε μια πολεμική στροφή. Πήγα και έδωσα, βλέπω ακριβώς στην περίπτωση της ουράς δίπλα μας. Οι Γερμανοί ανέβηκαν. Και εκμεταλλευόμαστε τη στιγμή και τη σκόνη. Η συνοδεία φοβόταν να φτάσει σε όλο το ύψος και μας πυροβόλησε από τα μηχανήματα από τα γόνατα. Ήμουν τυχερός, έβαλα σε ένα κούτσουρο και, μόνο όταν ήμουν ασφαλής, ανακάλυψα ότι το χέρι μου πυροβολήθηκε. Η σφαίρα ήταν επιτυχημένη, δεν έχει κολληθεί και βγήκε λίγο υψηλότερη από τον τόπο όπου το ρολόι συνήθως φοριέται.
Τότε απελευθερώσαμε. Δεν υπήρχε μάχη για το χωριό, οι Γερμανοί απομακρύνθηκαν τη νύχτα και το πρωί μας ξυπνούσαμε μια βουλευτική δεξαμενές. Αυτό το απόγευμα ο καθένας συλλέχθηκε στην πλατεία και υπήρχε ήδη ένα άλογο σε αυτό. Πότε είχατε χρόνο, φάνηκε να έρχεται; Στα μάτια όλων των ανθρώπων, και οι δύο αστυνομικοί κρεμούσαν. Στη συνέχεια δεν κατάλαβαν: Δεδομένου ότι οι Γερμανοί υπηρέτησαν, αυτό σημαίνει ότι θα είστε ένοχοι και θα σας κρίνω από το νόμο του πολέμου. Αυτό μετά τον πόλεμο των πρώην αστυνομικών κρίθηκε, και στη συνέχεια δεν ήταν πριν. Μόλις τα όργανα της ατυχής κρέμασαν, γι 'αυτό δηλώσαμε ότι ήμασταν όλοι που είχαμε κάτω από το επάγγελμα, τώρα εχθροί και κιλότες, και επομένως πρέπει να πλύνουν την ενοχή τους με αίμα.
Την ίδια ημέρα, ξεκίνησε το έργο του στρατιωτικού πεδίου. Από το χωριό μας και από το περιβάλλον πολλοί συλλέγονται όπως εγώ. Ήμουν τότε δεκαεπτά και μισό, και υπήρχαν εκείνοι που άλλοι και δεκαεπτά άτομα. Ποτέ δεν πίστευα ότι θα ήθελα να αρχίσω να πολεμήσω αυτόν τον τρόπο. Είχα εκπροσωπήσει ότι θα αλλάξουμε σε μια στρατιωτική στολή, θα δεχτούμε τον όρκο, τα αυτοματαπάτα θα δώσουν. Και κανείς δεν σκέφτηκε να το κάνει αυτό. Στην αυλή σαράντα τέσσερα, αυτό δεν είναι σαράντα πρώτα, τα όπλα ήταν πολλά, αλλά είμαστε σε ένα τουφέκι σε τρία. Ποιος είναι στις φορητοί υπολογιστές που είναι χαλαρά και ποιοι και ξυπόλητοι και πήγαν στο προσκήνιο.
Και εδώ τέτοια μη εκπαιδευμένα αγόρια οδήγησαν την ευθύνη εκείνων που μας έριξαν σε σαράντα πρώτα στο έλεος του νικητή. Έχουμε ρίξει στις επιθέσεις μπροστά από τακτικά στρατεύματα. Είναι πολύ τρομακτικό - να τρέξει στην επίθεση, και ακόμη και χωρίς όπλα. Τρέχετε και φωνάζετε από το φόβο, δεν μπορείτε πλέον τίποτα. Πού να τρέξει; Γιατί τρέξιμο; Πυροβόλα όπλα, οπίσθια όπλα. Από αυτή τη Μπραντά, οι άνθρωποι τρελοί πήγαν. - Ο πατέρας χαμογέλασε δυστυχώς. - Μετά την πρώτη επίθεση, δεν μπορούσα να κλείσω το στόμα, ολόκληρος ο βλεννογόνος δεν στεγνώθηκε, αλλά καλύφθηκε με μια ρίζα. Τότε έχω ήδη διδάξει ότι, πριν τρέξετε, πρέπει να σκοράτετε αλάτι στο υγρό δάχτυλο και να αποκαταστήσετε τα δόντια σας.
Περπατήσαμε ένα μήνα πριν τα στρατεύματα, όλοι οι νέοι και νέοι "προδότες" προστέθηκαν στην ομάδα μας. Είχα ήδη μια μηχανή τρόπαιο και έμαθα να ξεφύγω από τις σφαίρες. Όταν η παραγγελία ήρθε το 1926 για να αφαιρέσει από μπροστά, αποδείχθηκε ότι από το χωριό μας για να πυροβολήσει κάτι ήδη και κανείς. Κερδισμένο είναι τώρα σε μαύρο οβελίσκο στο κέντρο του χωριού, όλοι οι φίλοι μου καταγράφονται. Γιατί το έκαναν, το χρειάζονταν πραγματικά; Πόσοι άνθρωποι ήταν ακριβώς τοποθετημένοι. Γιατί κανείς δεν μας λυπάται, γιατί ήμασταν σχεδόν παιδιά;
Και ξέρετε ότι ήταν το πιο συναισθηματικό; Στην πραγματικότητα, ούτε αυτές οι επιθέσεις, όχι, αλλά το γεγονός ότι ο πατέρας μου οδήγησε ολόκληρο το μήνα για μένα. Και μετά από κάθε μάχη, ήρθε να πάρει το σώμα του γιου του και να θάψει στον άνθρωπο. Ο πατέρας δεν μας επέτρεψε, αλλά τον είδα μερικές φορές από μακριά. Τον λυπάμαι πολύ, και ήθελα να με σκοτώσω το συντομότερο δυνατό, επειδή θα είχαν ακόμα σκοτωθεί ότι ο γέρος υποφέρει. Και η μητέρα μου προσευχήθηκε όλη αυτή τη φορά, δεν βγήκε από τα γόνατά του, και το ένιωσα.
Τότε πήγα στη διδασκαλία, έγινε δεξαμενόπλοιο και συνέχισε να πολεμάς. Ο θείος Lesha σας σε είκοσι έξι ήταν ήδη ένας υπολοχαγός συνταγματάρχης και ο διοικητής του συντάγματος και ο Dnipro αναγκάστηκε τα συνηθισμένα standbata. Εκπληκτικός? Ο πόλεμος, ο αδελφός και ο πόλεμος έχει τη δική του δικαιοσύνη. Όλοι ήθελαν να επιβιώσουν και συχνά εις βάρος των άλλων.
Το δόλωμα τότε καπνίζει, θα καθυστερήσει, θα σκουπίσει, σαν να κοιτάζει κάπου, στα βάθη των ετών, και στη συνέχεια συνεχίζει ξανά:
- Μετά τον Δνείπερο, επέστρεψε την τάξη, αποκατασταθεί στο πάρτι και ο τίτλος έμεινε "συνηθισμένος". Και μετά από όλα δεν ενοχλούσε.
Στον θείο σας, δύο φορές στο μπροστινό μέρος σταυρωμένα. Και μόνο μια ματιά. Μόλις από το περλοιακό φορτηγό που διέρχεται, ακούω κάποιον φωνάζει: "Εγκατάσταση! Και δεν έχετε τέτοιο πράγμα; " - "Ναι, πώς όχι;! Εδώ είμαι!" Στέκεψαμε προς τα πίσω τα μηχανήματα και το Masham, και δεν μπορείτε να σταματήσετε: Οι στήλες πηγαίνουν. Και μια άλλη φορά στο σταθμό, η σύνθεσή μας άρχισε να κινείται και τον είδε ξαφνικά. "Alyosha, - Shout, - Αδελφός!" Είναι στο αυτοκίνητο, είμαστε τα χέρια μεταξύ τους από τον Tian, \u200b\u200bνα αγγίξουμε και δεν μπορούμε. Για πολύ καιρό, έφυγε για μένα, όλοι ήθελαν να καλύψουν.
Στην αρχή του σαράντα πέμπτου, δύο ακόμη εγγόνια της γιαγιάς πήγαν μπροστά, τα ξαδέλφια σας. Οι γυναίκες στην Ουκρανία γεννιούνται νωρίς, και ήμουν ο πιο τελευταίος στην οικογένεια, καλά και, φυσικά, το πιο αγαπημένο. Οι αδελφές της ανώτερης αδελφής είχαν έναν παράδεισο, εδώ μπροστά και πήρε. Η φτωχή μητέρα μου, καθώς χύθηκε από την Αλύσα, τότε εγώ, και έπειτα εγγόνια. Το απόγευμα - στον τομέα, τη νύχτα - στα γόνατα.
Όλα ήταν, και στη δεξαμενή καμένο, στα Zeelian Heights κάτω από το Βερολίνο, μαζί με τον διοικητή της εταιρείας έμειναν ζωντανές. Την τελευταία μέρες του πολέμου, και έχουμε τόσα πολλά πληρώματα καίγονται, ποιο είναι το όλο αίμα για εμάς αυτή η νίκη δόθηκε!
Ναι, ο πόλεμος τελείωσε και όλοι επιστρέψαμε σε διαφορετικές στιγμές, αλλά επέστρεψαν. Ήταν σαν ένα θαύμα, φαντάζεσαι, τέσσερις άνδρες από ένα σπίτι πήγαν μπροστά και και τα τέσσερα που επέστρεψαν. Αυτή είναι μόνο η γιαγιά δεν επέστρεψε από αυτόν τον πόλεμο. Μας χύθηκε, ηρεμήσει ότι ήμασταν όλοι ζωντανοί, υγιείς, φώναζαν από την ευτυχία και στη συνέχεια πέθανε. Υπάρχει ακόμα μια γυναίκα που δεν έχει ακόμη εξήντα.
Στο ίδιο νικηφόρο έτος, αμέσως άρρωστος άρρωστος, περπάτησε λίγο περισσότερο και πέθανε. Απλός αναλφάβητος αγρότης. Τι ανταμοιβή, γιος, θα αξιολογήσετε το κατόρθωμά της, ποια είναι η παραγγελία; Η ανταμοιβή της από τον Θεό - τους γιους και τα εγγόνια, τους οποίους δεν έδωσε θάνατο. Και το γεγονός ότι από τους ανθρώπους, όλα αυτά είναι μια φασαρία, καπνό.
Ο πατέρας με τράβηξε μέσα από τα μαλλιά:
"Υιός, ζουν από ένα αξιοπρεπές πρόσωπο, μην ρίχνουν στη ζωή, να μην φέρει τον Θεό να φωνάξει εξαιτίας σου." Και θα είμαι μια παραγγελία για μένα.
Και στη συνέχεια συνέχισε και πάλι:
- Οι ειδήσεις του θανάτου της μητέρας ήρθαν σε μένα για την πρώην Konigsberg ήδη πολύ αργά. Γύρισα στον διοικητή. Και ο διοικητής υπήρχε συνταγματάρχης, Γεωργιανός. Πήγα στις σόμπες στην κορυφή και υπάρχει πάντα ένα γερμανικό σκυλί δίπλα του. Λοιπόν, με αντιμετώπισε, παρόλο που ήμουν το αγόρι, και με σε εξέτασε. Στη συνέχεια, σε σαράντα ένατη, θυμάμαι, κάλεσε τον εαυτό του και ρωτάει: "Starshit, θα πάτε να μάθετε; Θέλουν να γίνουν αξιωματικός; " "Έτσι ήμουν κάτω από το επάγγελμα, ο Comrade Colonel, δεν έχω εμπιστοσύνη." Ο διοικητής, έχοντας αποτύχει τη γροθιά σε κάποιον αόρατο, φώναξε: "Και σας λέω, θα είστε αξιωματικός!" Και χτύπησε στο τραπέζι. Ναι, έτσι χτύπησα ότι ο σκύλος, φοβισμένος, καθόριζε.
Ενώ έλαβα διακοπές ενώ πήγα στο σπίτι - σχεδόν οδήγησε. Ήδη το χιόνι που βρίσκεται στα χωράφια. Ήρθα στο νεκροταφείο, κούνησε πάνω από το grailer της μητέρας μου και επέστρεψε. Πάω και μια μέρα που δεν μπορείτε να κλάψετε. Οι φωτογραφίες της μητέρας μου έμειναν και την θυμήθηκα όπως είδα για την τελευταία φορά, όταν έφυγε στη στήλη μας, τότε, σαράντα τέταρτο.
Σε κάποιο χρονέτη, η μεγάλη νίκη άρχισε να δίνει τη σειρά του πατριωτικού πολέμου σε όλους τους Frontrovikov. Ήμουν κλειστό στο γραφείο στρατιωτικής εγγραφής και καταχώρησης, και σύμφωνα με τα έγγραφα αποδεικνύεται ότι ο πατέρας μου δεν πολέμησε. Ποιος θυμήθηκε τον αριθμό του Επιτρόπου Στρατιωτικού Πύργου, ο οποίος κάλεσε τον Πατέρα σε σάντα, ο οποίος ξεκίνησε ένα προσωπικό θέμα σε αυτόν, αν επέζησε κάτι σε παρεξήγηση; Ναι, και το υπόλοιπο υπόλοιπο περπάτησε χωρίς γρατσουνιά. Δεν υπάρχουν σημάδια για τη θεραπεία στα νοσοκομεία. Υπάρχει ένα μετάλλιο για πόλεμο, αλλά δεν υπάρχουν έγγραφα. Έτσι, η παραγγελία δεν έχει τεθεί. Έπειτα ανησυχώ για τον πατέρα μου, τραυματίστηκε.
- Ο μπαμπάς, - Λέω, - ας γράψουμε στο Αρχείο, για να αποκαταστήσουμε τη δικαιοσύνη.
Και με απαντά με ήρεμα μου:
- Για ποιο λόγο? Δεν χάσετε κάτι; Η σύνταξή μου είναι αρκετά μεγάλη. Μπορώ ακόμα να σας βοηθήσω τώρα. Και τότε, καταλαβαίνετε, τέτοιες παραγγελίες δεν αναβάλλουν. Ξέρω, για την οποία δόθηκε στο μέτωπο, και ξέρω ότι δεν το αξίζω.
Ο θείος Lesha πέθανε στις αρχές της δεκαετίας του εβδομήντα. Εργάστηκε ως σχολικός διευθυντής στο χωριό του. Ο κομμουνιστής ήταν απελπισμένος, και όλοι με τον Θεό πολέμησαν, για το Πάσχα τους ανθρώπους στην εκκλησία, και ο θείος του καλύβου μου ζωγραφίζει, και αυτό είναι. Πέθανε αρκετά παλιά, λυπάμαι γι 'αυτόν, κύριε. Και μετά από μερικά χρόνια, ο πατέρας μου και εγώ ήμασταν στην πατρίδα του. Ήμουν τότε 17.
Θυμάμαι, πηγαίνετε στην αυλή του θείου-τριχωτού σπιτιού. Βλέπω, πονάει το ρόπαλο από το γεγονός ότι ο αδελφός του δεν είναι πλέον. Φτάσαμε στις αρχές του φθινοπώρου, ήταν ακόμα ζεστό, πηγαίνετε στην αυλή, και στην αυλή μια μεγάλη δέσμη πεσμένων φύλλων. Και ανάμεσα στα φύλλα, τα διάσπαρτα παιχνίδια είναι ήδη ακάθαρτα εγγόνια. Και ξαφνικά παρατηρούμε ανάμεσα σε αυτό το πεσμένο φύλλωμα και τα σκουπίδια της παραγγελίας ... Κόκκινο πανό, ακόμα χωρίς ένα μαξιλάρι, από εκείνους που βιδώθηκαν στο γυμναστήριο και δύο παραγγελίες του Red Star. Και ο πατέρας μου είδε επίσης.
Έπεσε στο φύλλωμα των γόνατων του, συγκέντρωσε τη σειρά του αδελφού του στο χέρι του, κοιτάζοντας τους και σαν να μην μπορούσε να καταλάβει κάτι. Και έπειτα με κοίταξα από το κάτω μέρος, και στα μάτια μου ήταν μια τέτοια αμυντική: πώς, λένε, είσαι τόσο μαζί μας; Και ο φόβος: Όλοι ξεχνούν;
Τώρα έχω για τα ίδια χρόνια όπως ήμουν ο πατέρας μου, όταν μου είπε ο πόλεμος και μίλησε μόνο για ένα μόνο χρόνο. Έχω περάσει από καιρό το σπίτι και σπάνια βλέπω τον πατέρα μου. Αλλά παρατηρώ ότι όλα τα τελευταία χρόνια στην Ημέρα της Νίκης, αφού σερβίρω τον Πανχφ για τους νεκρούς στρατιώτες και συγχαίρω τους βετεράνους στις διακοπές, έρχομαι στο σπίτι και καθόμουν στο τραπέζι. Κάθομαι μόνος μου, μπροστά μου ένα απλό σνακ και ένα μπουκάλι βότκα, που δεν πίνω μόνος μου. Ναι, δεν θέτω ένα τέτοιο στόχο, είναι μάλλον ένα σύμβολο για μένα, επειδή ο πατέρας δεν την έπινε ποτέ. Καθίζω και παρακολουθώ όλες τις ταινίες ημέρας για τον πόλεμο. Και δεν μπορώ να καταλάβω γιατί έχει γίνει τόσο σημαντικό για μένα, γιατί δεν ήταν ο πόνος μου να γίνει ορυχείο; Μετά από όλα, δεν πολέμησα, τότε γιατί;
Ίσως είναι καλό ότι τα εγγόνια παίζουν αγωνίζονται βραβεία από παππούδες, αλλά μόνο εσείς δεν μπορείτε, να ξεφύγετε από την παιδική ηλικία, να τους ξεχάσετε έτσι, σε ένα σκουπίδια δεν μπορεί, παιδιά.