Η μοίρα και η πνευματική τραγωδία της Κατερίνας - βασισμένη στο έργο του A. Ostrovsky "The Thunderstorm"

Το έργο του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" απεικονίζει την εποχή των 60s του δέκατου ένατου αιώνα. Εκείνη τη στιγμή, οι επαναστατικές ενέργειες του λαού ετοιμάζονταν στη Ρωσία. Στοχεύονται. βελτίωση της ζωής και της ζωής των απλών ανθρώπων, για την ανατροπή του τσαρισμού. Σε αυτόν τον αγώνα συμμετέχουν επίσης τα έργα μεγάλων Ρώσων συγγραφέων και ποιητών, μεταξύ των οποίων το έργο του Οστρόφσκι "Η Καταιγίδα", που συγκλόνισε ολόκληρη τη Ρωσία. Στο παράδειγμα της εικόνας της Κατερίνας, απεικονίζεται ο αγώνας ολόκληρου του λαού ενάντια στο "σκοτεινό βασίλειο" και τα πατριαρχικά του τάγματα.

Ο κύριος χαρακτήρας στο έργο του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι η Κατερίνα. Η διαμαρτυρία της ενάντια στην τάξη "κάπρος", ο αγώνας για την ευτυχία της απεικονίζεται στο δράμα από τον συγγραφέα.

Η Κατερίνα μεγάλωσε στο σπίτι ενός φτωχού εμπόρου, εκεί ωρίμασε πνευματικά και ηθικά. Η Κατερίνα ήταν ένα εξαιρετικό άτομο και υπήρχε μια εξαιρετική γοητεία στα χαρακτηριστικά της. Όλη της η «ανάσα» ρωσικής, πραγματικά εθνικής ομορφιάς. Δείτε πώς λέει ο Μπόρις για αυτήν: "Έχει ένα είδος αγγελικού χαμόγελου στο πρόσωπό της, αλλά φαίνεται να λάμπει από το πρόσωπό της".

Πριν από το γάμο της, η Κατερίνα «ζούσε, δεν θρηνούσε για τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια ​​φύση», έκανε ό, τι ήθελε και όταν ήθελε, κανείς δεν την ανάγκασε ή την ανάγκασε να κάνει αυτό που η Κατερίνα δεν ήθελε.

Ο πνευματικός της κόσμος ήταν πολύ πλούσιος και ποικίλος. Η Κατερίνα ήταν πολύ ποιητική και ευφάνταστη. Στις συνομιλίες της, ακούμε λαϊκή σοφία και λαϊκά λόγια. Η ψυχή της λαχταρούσε να πετάξει · «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; Μερικές φορές μου φαίνεται ότι είμαι πουλί. Όταν στέκεσαι σε ένα βουνό, σε τραβάει να πετάξεις. Έτσι θα είχα σκορπιστεί, θα σήκωνα τα χέρια μου και θα πετούσα ».

Η ψυχή της Κατερίνας «ανατράφηκε» τόσο στις ιστορίες των σκώρων που προσευχόταν, που ήταν στο σπίτι κάθε μέρα, όσο και στο ράψιμο σε βελούδο (το ράψιμο την ανέθρεψε και την οδήγησε στον κόσμο της ομορφιάς και της καλοσύνης, στον κόσμο της τέχνης ).

Μετά τον γάμο, η ζωή της Κατερίνας άλλαξε δραματικά. Στο σπίτι των Καμπάνοφ, η Κατερίνα ήταν μόνη, ο κόσμος της, η ψυχή της, κανείς άλλος δεν μπορούσε να καταλάβει, Αυτή η μοναξιά ήταν το πρώτο βήμα προς την τραγωδία. Η στάση του νοικοκυριού προς την ηρωίδα έχει επίσης αλλάξει δραματικά. Το σπίτι των Καμπάνοφ τηρούσε τις ίδιες παραγγελίες και έθιμα με το πατρικό σπίτι της Κατερίνας, αλλά εδώ «όλα έμοιαζαν να είναι εκτός δουλείας». Οι σκληρές διαταγές του Καμπανίχα αμβλύνουν την επιθυμία για το υψηλό στην Κατερίνα, από τότε η ψυχή της ηρωίδας έπεσε στην άβυσσο.

Ένας άλλος πόνος της Κατερίνας είναι η παρεξήγηση του συζύγου της. Ο Tikhon ήταν ένα ευγενικό, ευάλωτο άτομο, πολύ αδύναμο σε σύγκριση με την Κατερίνα, δεν είχε ποτέ τη δική του άποψη - υπάκουσε στη γνώμη ενός άλλου, ισχυρότερου ατόμου. Ο Tikhon δεν μπορούσε να καταλάβει τις φιλοδοξίες της γυναίκας του: "Δεν μπορώ να σε καταλάβω, Κάτια". Αυτή η παρεξήγηση έφερε την Κατερίνα ένα βήμα πιο κοντά στην καταστροφή.

Η αγάπη για τον Μπόρις ήταν επίσης τραγωδία για την Κατερίνα. Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, ο Boris ήταν ο ίδιος με τον Tikhon, μόνο μορφωμένος. Λόγω της μόρφωσής του, ήρθε στην προσοχή της Κατερίνας. Από όλο το πλήθος του "σκοτεινού βασιλείου" τον επέλεξε, το οποίο ήταν ελαφρώς διαφορετικό από τα υπόλοιπα. Ωστόσο, ο Μπόρις αποδείχθηκε ακόμη χειρότερος από τον Τίχον, νοιάζεται μόνο για τον εαυτό του: σκέφτεται μόνο τι θα πουν οι άλλοι για αυτόν. Ρίχνει την Κατερίνα στο έλεος της μοίρας, για να τιμωρήσει το «σκοτεινό βασίλειο»: «Λοιπόν, ο Θεός να είναι μαζί σου! Μόνο ένα πράγμα και πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό, ότι πέθανε το συντομότερο δυνατό, για να μην υποφέρει για πολύ καιρό! Αντιο σας!".

Αλλά η Κατερίνα αγαπά ειλικρινά τον Μπόρις, ανησυχεί για αυτόν: «Κάνει κάτι τώρα, καημένε; .. Γιατί τον έφερα σε μπελάδες; Πρέπει να πεθάνω μόνος μου! Και μετά κατέστρεψε τον εαυτό της, τον κατέστρεψε, την ατιμία της - είναι αιώνια ντροπή! ».

Τα έθιμα της πόλης Kalinov, η αγένεια και η «γυμνή φτώχεια» δεν ήταν αποδεκτά από την Κατερίνα: «Αν το θέλω, θα πάω όπου και αν κοιτάξουν τα μάτια μου. Κανείς δεν μπορεί να με σταματήσει, έτσι είναι

Έχω χαρακτήρα ».

Ο Dobrolyubov εκτίμησε ιδιαίτερα το έργο. Αποκάλεσε την Κατερίνα «μια ακτίνα φωτός στο« σκοτεινό βασίλειο ». Στο τραγικό της τέλος, «δίνεται μια τρομερή πρόκληση στην τυραννική δύναμη ... Στην Κατερίνα βλέπουμε μια διαμαρτυρία ενάντια στις έννοιες του Καμπάνοφ για ηθική, μια διαμαρτυρία που τελείωσε, διακηρύχθηκε τόσο υπό οικιακά βασανιστήρια όσο και για την άβυσσο στην οποία φτωχή γυναίκα πέταξε ». Στην εικόνα της Κατερίνας Dobrolyubov βλέπει την ενσάρκωση της "ρωσικής ζωντανής φύσης". Η Κατερίνα θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να ζήσει σε αιχμαλωσία. Η πράξη της Κατερίνας είναι διφορούμενη.

Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο του Οστρόφσκι "The Thunderstorm" είναι μια υπέροχη εικόνα μιας Ρωσίδας στη ρωσική λογοτεχνία.

Στόχος:αναλύστε την εικόνα της Κατερίνας. καταλάβετε γιατί η Κατερίνα αποφάσισε να αυτοκτονήσει.

• να πραγματοποιήσει το προσωπικό νόημα των μαθητών στη μελέτη του θέματος.
• δημιουργούν συνθήκες για την ανάπτυξη των δεξιοτήτων των μαθητών να διατυπώσουν τη δική τους άποψη, να την εκφράσουν και να την υποστηρίξουν, την ικανότητα σύγκρισης, απόδειξης και διάψευσης, καθορισμού και εξήγησης εννοιών ·
• να διαμορφώσουν την αξιακή στάση των μαθητών στην περιβάλλουσα πραγματικότητα, στους άλλους ανθρώπους και στα συναισθήματά τους.

Η τεχνολογία της φοιτητοκεντρικής αναπτυξιακής εκπαίδευσης.

Μορφή μαθήματος: μάθημα προβληματισμού.

Εξοπλισμός: υπολογιστής, διαφάνειες με θέμα το μάθημα (επισυνάπτεται), δύο κομμάτια πλαστελίνης - ασπρόμαυρα, κείμενα για το έργο.

Γνωρίζουμε ότι ο χαρακτήρας της Κατερίνας θα αντέξει,
παρά τα εμπόδια,
και όταν του λείπει η δύναμη, θα χαθεί, αλλά δεν θα προδώσει τον εαυτό του.

ΕΠΙ. Ντομπρολιούμποφ

Μόνο ο συνειδητός σεβασμός ενός ατόμου για τον εαυτό του
του δίνει την ευκαιρία να ηρεμήσει
και είναι διασκεδαστικό να υπομένεις όλα τα μικρά και μεγάλα προβλήματα,
που δεν συνοδεύονται από έντονο σωματικό πόνο.

DI. Πισάρεφ

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

1. Οργανωτική στιγμή.

Αγαπητά παιδιά! Χαίρομαι που σε βλέπω με καλή διάθεση. Νομίζω ότι το μάθημά μας θα διεξαχθεί σε μια ζεστή ατμόσφαιρα. Θα ήθελα να σας ευχηθώ επιτυχία, αυτοπεποίθηση, καλή διάθεση.

2. Καθορισμός εργασιών και ενημέρωση γνώσεων.

Σήμερα θα ολοκληρώσουμε τη μελέτη του έργου από τον Α.Ν. «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι. Το θέμα του μαθήματος είναι «Η εικόνα της Κατερίνας. Η ψυχική της τραγωδία ». Ένα θέμα που μπορεί να φαίνεται εύκολο, αλλά ταυτόχρονα πολύ δύσκολο.

Προτείνω να κοιτάξετε τα σύννεφα. Ο καθένας από εσάς το έχει κάνει αυτό πολλές φορές, κοίταξε και φαντασιάστηκε τι αντιπροσώπευε το κάθε σύννεφο.

Τι βλέπετε τώρα;

Οι μαθητές μοιράζονται τις απόψεις τους. (Κάστρα στον αέρα, ζώα, ναός κ.λπ.)

Δάσκαλος. Γιατί δεν είδες το ίδιο πράγμα; ( Κάθε μαθητής είναι ατομικός, έχει τη δική του άποψη και άποψη).

Οι μαθητές καταλήγουν στο πώς αυτό σχετίζεται με το θέμα του μαθήματος και την εργασία στο μάθημα.

Δάσκαλος. Έτσι είναι παιδιά. Ο καθένας από εσάς αντιλαμβάνεται την εικόνα του κύριου χαρακτήρα με τον δικό του τρόπο, επειδή αξιολογείτε τις πράξεις και τις πράξεις της με βάση τις απόψεις και την εμπειρία ζωής σας.

Προκειμένου να αρχίσετε να αποκαλύπτετε το θέμα του μαθήματος, προσδιορίστε τι θα πρέπει να κάνετε στο μάθημα σήμερα και διατυπώστε τις ερωτήσεις που πρέπει να απαντήσετε στο τέλος του μαθήματος.

(Να χαρακτηρίσει την εικόνα της Κατερίνας, να εξετάσει τα αίτια του θανάτου της, να αποκαλύψει το νόημα των εννοιών «αμαρτία», «ελευθερία», «αναπόφευκτο», «ομορφιά», να απαντήσει στις ερωτήσεις «Kταν η Κατερίνα μια διαφορετική πορεία; Ποια είναι η δύναμη του χαρακτήρα της Κατερίνας;)

Έννοιες και ερωτήσεις εμφανίζονται στις διαφάνειες παρουσίασης.

3. Ροή πληροφοριών.

Ομαδική δουλειά.

Ανάθεση στην πρώτη ομάδα:

Αναλύστε πώς διαμορφώθηκε ο χαρακτήρας της Κατερίνας στην παιδική ηλικία και πώς επηρέασε τη μετέπειτα ζωή της.

(Η Κατερίνα μεγάλωσε στο σπίτι των γονιών της, χωρίς να γνωρίζει τον κόπο. Φρόντιζε τα λουλούδια, άκουγε τις ιστορίες των περιπλανώμενων και πήγαινε στην εκκλησία. Συχνά έβλεπε περίεργα πράγματα: αγγέλους σε χρυσό στύλο, χρυσούς ναούς. ονειρευόταν ότι πετούσε.

Η Κατερίνα είναι ένα εξαιρετικά θρησκευτικό άτομο. Και ένα θρησκευόμενο άτομο πρέπει να ζει σύμφωνα με το Νόμο του Θεού.

Υπάρχει όμως ένα ακόμη γεγονός που μας λέει για τον χαρακτήρα του κεντρικού χαρακτήρα. Σε ηλικία έξι ετών, όταν προσβλήθηκε στο σπίτι, μπήκε σε μια βάρκα και κολύμπησε στο Βόλγα. Τη βρήκα μια μέρα αργότερα, δέκα μίλια μακριά από το σπίτι. Αυτό μας λέει ότι η Κατερίνα είναι ένα ξεροκέφαλο, δειλό άτομο, ικανό να κάνει εξαντλητικές ενέργειες προκειμένου να διατηρήσει την ελευθερία και την ανεξαρτησία της).

Ανάθεση στη δεύτερη ομάδα:

Περιγράψτε τη σχέση μεταξύ της Κατερίνας και του Τίχον, της Κατερίνας και του Μπόρις. Μπορεί το συναίσθημα της Κατερίνας για τον Μπόρις να θεωρηθεί αγάπη;

(Η Κατερίνα παντρεύτηκε τον Tikhon πολύ νωρίς. Κατέληξε σε μια οικογένεια όπου η μητέρα της ήταν υπεύθυνη για τα πάντα. Ο Tikhon μερικές φορές προσπαθούσε να αντιταχθεί στη μητέρα του, να μεσολαβήσει για τη γυναίκα του, αλλά οι προσπάθειες σταμάτησαν στην αρχή. Ο Tikhon αναζητούσε ελευθερία μακριά από το σπίτι. Χρειαζόταν να πιει και να κάνει μια βόλτα., και η γυναίκα του ήταν βάρος για αυτό. Ως εκ τούτου, στο αίτημα της Κατερίνας να την πάρει μαζί του, απαντά: "Με αυτό το είδος δουλείας, θα φύγετε μακριά τι όμορφη γυναίκα θέλεις! »

Ο Tikhon αγαπά την Κατερίνα. Αυτό το βλέπουμε όταν μαθαίνει για το θάνατο της γυναίκας του. Αλλά η αδυναμία του, η ακανθώδης σπονδυλική στήλη δεν του έδωσε την ευκαιρία να δείξει αυτήν την αγάπη στην Κατερίνα.

Από την απελπισία της θέσης της, ο κύριος χαρακτήρας αναζητά την αγάπη. Βρίσκει αυτήν την αγάπη στον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς. Πρακτικά δεν επικοινωνούσαν, είδαν ο ένας τον άλλο σύντομα, πιο συχνά στην εκκλησία. Αλλά ο Μπόρις Γκριγκόριεβιτς μιλά για την αγάπη του και η Κατερίνα θεωρεί ότι τα συναισθήματά της είναι αγάπη. Για την ηρωίδα, ολόκληρη η ζωή της περιέχεται σε αυτό. όλη η δύναμη της φύσης της, όλες οι ζωντανές της φιλοδοξίες συγχωνεύονται εδώ. Τον ελκύει η ανάγκη της για αγάπη, η οποία δεν βρήκε ανταπόκριση από τον σύζυγό της, το προσβεβλημένο συναίσθημα της γυναίκας και της γυναίκας του, η θνητή μελαγχολία της μονότονης ζωής της, και η επιθυμία για θέληση, χώρο, καυτή, απαγορευμένη ελευθερία Το Αλλά αυτή η αγάπη είναι για εκείνη αμαρτία. (Εργασία με την έννοια. Αναφορά στις εντολές στον «Νόμο του Θεού»).

Μπορεί η αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις να ονομαστεί πραγματική; Ο Μπόρις, όπως και ο Τιχόν, την απομακρύνει, δεν θέλει να την πάρει μαζί του. Εξαρτάται από τον θείο του. Μετά την τελευταία συνάντηση με την Κατερίνα, λέει: «Μόνο ένα πράγμα πρέπει να ζητηθεί από τον Θεό, να πεθάνει το συντομότερο δυνατό, ώστε να μην υποφέρει για πολύ καιρό». Καταλαβαίνει την κατάσταση του νου της. Maybeσως, αλλά δεν θέλει να τη σώσει. Αλλά η Κατερίνα, παρά τα πάντα, πεθαίνει με τις λέξεις: «Φίλε μου! Χαρα μου! Αντιο σας!")

Ανάθεση στην τρίτη ομάδα:

Πώς επηρέασε η ζωή στο σπίτι των Καμπάνοφ τα συναισθήματα και τον χαρακτήρα της Κατερίνας;

(Μετά την ανέφελη παιδική της ηλικία, η Κατερίνα βρίσκεται στο σπίτι των Καμπάνοφ, στο "σκοτεινό βασίλειο". Η πεθερά την ταπεινώνει πάντα, την προσβάλλει, δεν της επιτρέπει να ζήσει ειρηνικά με τον σύζυγό της. Κατερίνα: "Το κύριο Το θέμα είναι ότι όλα είναι ραμμένα. »Κάθε μέρα αυτό το« σκοτεινό βασίλειο »τυλίγει την Κατερίνα, την πιέζει. Δεν υπάρχει σωτηρία ούτε στην αγάπη. Η ζωή γίνεται αφόρητη. Και η Κατερίνα συχνά σκέφτεται την αυτοκτονία).

Ανάθεση στην τέταρτη ομάδα:

Πώς χαρακτηρίζουν την εικόνα της Κατερίνας οι D. I. Pisarev και A. N. Dobrolyubov; Ποια είναι η διαμάχη στην κριτική ανάγνωση του δράματος;

(Ο NA Dobrolyubov και ο DI Pisarev έδωσαν στην Κατερίνα εντελώς διαφορετικά χαρακτηριστικά. Ο NA Dobrolyubov αποκάλεσε την ηρωίδα "μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο". Θεωρεί την Κατερίνα μια ισχυρή γυναίκα. Οι ενέργειες της Κατερίνας στερούνται κάθε κοινής λογικής και την κατατάσσει ως " αιώνια παιδιά και νάνοι ».

Οι απόψεις τους διαφέρουν επειδή ο καθένας χαρακτήρα που βλέπει βασίζεται στις στάσεις, τις απόψεις και τις εμπειρίες του.)

Δάσκαλος. Τώρα θα μάθουμε ποια εικόνα της Κατερίνας δημιουργήθηκε από τις ηθοποιούς που έπαιξαν το ρόλο της στη σκηνή. (παρουσίαση διαφανειών με πορτρέτα των P. Strepetova και M. Ermolova).

Στην ιστορία του θεάτρου, ο L.P. Kositskaya, για τον οποίο ο Ostrovsky έγραψε ειδικά αυτόν τον ρόλο.

Αυτό το ρόλο έπαιξαν οι Pelageya Strepetova και Maria Ermolova.

Η Στρεπέτοβα χαρακτήρισε την Κατερίνα ως υποταγμένο θύμα του σκοτεινού βασιλείου. «Δημιούργησε μια μάρτυρα για εμάς, μια Ρωσίδα. Και είδαμε αυτό το μαρτύριο σε όλη του τη φρίκη, αλλά και σε όλη την άφθαρτη ομορφιά του ». (VM Doroshevich. Παλαιό θέατρο Μόσχας. - Μ.: Πέτρογκραντ, 1923).

Ο Ε. Κάρποφ θυμάται την ερμηνεία της Στρεπέτοβα στην πέμπτη πράξη του δράματος: «... Με ένα χλωμό πρόσωπο, με τεράστιο, γεμάτο θλίψη, βαθιά μάτια, μαύρα μαλλιά να κυλούν στους ώμους της, βγαίνει η Στρεπέτοβα. Η γοητευτική φωνή της ακούγεται καθαρή, αν και μιλάει σαν στον εαυτό της, και πόση βαθιά, απελπιστική θλίψη, πόση αγάπη, πόση λεπτή ποίηση σε αυτή τη φωνή ... ».

Περιγράφοντας το έργο της Strepetova, ο A.S. Η Σουβόριν παρατήρησε ότι η ερμηνεία της για τον ρόλο της Κατερίνας έρχεται σε απόλυτη αντίθεση με αυτή του Ντομπρολιούμποφ. Έγραψε για το τέλος της Αικατερίνης ως «η ήσυχη αγωνία μιας καρδιάς που πεθαίνει και ένα σκοτεινό κεφάλι». «Λοιπόν, συνέβη! Ούτε κλάμα, ούτε απόγνωση ... Πόσοι από αυτούς πεθαίνουν τόσο απλά, αθόρυβα ... ».

Η Ερμόλοβα τόνισε στην εικόνα της Κατερίνας την εσωτερική ενέργεια, την ετοιμότητα να διαμαρτυρηθεί για τον δεσποτισμό και την τυραννία. "Ο Ντομπρολιούμποφ αποκάλεσε το τέλος της Κατερίνας" ευχάριστο ": έτσι ήταν με την Γερμόλοβα", γράφει ο SN Durylin. - Η Κατερίνα της, πράγματι, δεν ήταν μια φευγαλέα σπίθα, αλλά μια «ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο», μια ακτίνα τολμηρής, δυνατής, φωτεινής, που προμήνυε την ανατολή του ήλιου, διώχνοντας το σκοτάδι. Μια τέτοια Κατερίνα δεν μπορεί ούτε να θρηνήσει ούτε να λυπηθεί, όπως η Κατερίνα Στρεπέτοβα, μπορεί κανείς να υποκλιθεί μπροστά της όπως πριν από μια τραγική ηρωίδα, μπορεί να μάθει από αυτήν το θάρρος της ηρωικής θέλησης. Αυτή η Κατερίνα χαιρετήθηκε με ενθουσιασμό από δημοκρατικούς θεατές της δεκαετίας του 1870 ... Η Ερμόλοβα απέδειξε ότι αυτό το «καθημερινό δράμα» είναι μια ισχυρή ρωσική λαϊκή τραγωδία και αυτός ο ρόλος μιας Ρωσίδας από μια απομακρυσμένη πόλη είναι μια ηρωική εικόνα, αποκαλύπτοντας τόσο τη θλιβερή μοίρα μιας Ρωσίδας στο παρελθόν, και της ικανότητας να ξεπεράσει αυτό το κακό μερίδιο ».

Τόσο η Strepetova όσο και η Ermolova, στις ερμηνείες της εικόνας, εστίασαν την προσοχή του θεατή σε διαφορετικές πλευρές της προσωπικότητας της Κατερίνας.

Η Στρεπέτοβα είχε το δικαίωμα να θεωρήσει την Κατερίνα ως θύμα της κοινωνίας, του σκοτεινού βασιλείου. Ο ίδιος ο Οστρόβσκι εκτίμησε ιδιαίτερα το παιχνίδι της Στρεπέτοβα. Από ο καλλιτέχνης ξύπνησε στις ψυχές του κοινού μια διαμαρτυρία για τις συνθήκες ζωής που οδήγησαν στο θάνατο της Κατερίνας. Η ίδια η Κατερίνα Ερμόλοβα ήταν η προσωποποίηση της διαμαρτυρίας ενάντια στο σκοτεινό βασίλειο. Το παιχνίδι της Ερμόλοβα γέννησε μια αίσθηση νέας ζωής, που απαιτούσε ενεργό αγώνα για ευτυχία και δικαιοσύνη.

Δάσκαλος. Τώρα ας δούμε ποια εικόνα της Κατερίνας δημιουργήθηκε από τον μαθητή μας (ο μαθητής απαγγέλλει τον μονόλογο της Κατερίνας από την πέμπτη πράξη του δράματος.)

Απαντώντας σε ερωτήσεις.

1. Ποιο είναι το νόημα της έννοιας ελευθερία (εργασία με την έννοια)στην Κατερίνα, τον Μπόρις, τον Τίχον;

2. Ποιες στιγμές της ζωής αντιλήφθηκε η Κατερίνα ως σημάδι από ψηλά;

3. Γιατί η Κατερίνα μετάνιωσε δημόσια;

4. Μπορούμε να ονομάσουμε την Κατερίνα δυνατή γυναίκα;

5. Θα μπορούσε η Κατερίνα να βρει το δρόμο της σωτηρίας στην ψυχή της; Γιατί;

Υποδοχή "Βοήθεια ψυχολόγου".

Η Κατερίνα βρέθηκε σε πολύ δύσκολη κατάσταση. Σήμερα, οι άνθρωποι μπορούν να απευθυνθούν σε ψυχολόγο για βοήθεια στην επίλυση ενός προβλήματος. Μία από τις τεχνικές που συνιστούν οι ειδικοί είναι η κατάρτιση δύο καταλόγων. Στο ένα, καταγράφονται οι θετικές συνέπειες της απόφασης, στο άλλο - οι αρνητικές. Ας προσπαθήσουμε να φτιάξουμε δύο λίστες "για τη μελλοντική ζωή" της Katherine, βασισμένες στο κείμενο του έργου και χρησιμοποιώντας αναφορές.

(Όλα τα "υπέρ" και τα "κατά" μπορούν να "ζυγιστούν" στη ζυγαριά. Βάζουμε το βάρος στο ένα τηγάνι εάν η απόφαση είναι θετική, στο άλλο - αν είναι αρνητική.

Δάσκαλος. Έτσι, υπάρχει πιο θετικό στη ζωή της Κατερίνας. Γιατί η Κατερίνα δεν μπόρεσε να δει αυτές τις ελπίδες και να σώσει την ψυχή της; Ας δοκιμάσουμε ένα μικρό πείραμα. Μπροστά σας είναι δύο κομμάτια πλαστελίνης - ασπρόμαυρα. Ας φανταστούμε ότι αυτές είναι ανθρώπινες ψυχές. Προσπαθήστε να τα τσαλακώσετε. Μαλακό, εύκολο στην απόδοση. Ας φανταστούμε ότι κάθε άνθρωπος γεννιέται με λευκή και αγνή ψυχή. Αλλά κάθε άνθρωπος έχει και έναν χαρακτήρα. Ένα άτομο ζει, επικοινωνεί με ανθρώπους. Υπάρχουν καλοί και κακοί άνθρωποι. Μετά την επικοινωνία με ψέματα, αδικίες, η ψυχή ενός ατόμου γίνεται μαύρη. Όλο και περισσότερο με την πάροδο του χρόνου. Εξαρτάται από ένα άτομο, από τον χαρακτήρα και τη δύναμη της θέλησής του, τι να κάνει: να υποκύψει στο κακό και στο σκοτάδι ή να διατηρήσει την ψυχή του καθαρή.

Τώρα μπορούμε να απαντήσουμε στην ερώτηση: "Υπήρχε διαφορετικό μονοπάτι για την Κατερίνα;"

(Όχι. Αν και η αυτοκτονία είναι αμαρτία, αλλά η Κατερίνα έσωσε τη φωτεινή ψυχή της με αυτόν τον τρόπο. Και όλοι οι εκπρόσωποι του "σκοτεινού βασιλείου" είναι αυτοκτονίες της ψυχής τους. Και είναι αυτοί που είναι αμαρτωλοί. Έτσι, ο θάνατος της Κατερίνας ήταν αναπόφευκτο (δουλεύοντας με την έννοια).

4. Γενίκευση των μελετώμενων.

Δάσκαλος. Προτείνω να συντάξετε ένα διαμάντι στο οποίο μπορείτε να δώσετε μια γενικευμένη περιγραφή της εικόνας της Κατερίνας. (Ομαδική δουλειά).

Το Diamanta είναι ένα ποίημα επτά σειρών χτισμένο πάνω στην αντωνυμία των εννοιών.

1. Θέμα (ουσιαστικό).

2. Δύο ορισμοί (επίθετα).

3. Ενέργειες (τρία ρήματα).

4. Ενώσεις (τέσσερα ουσιαστικά).

1, 2 αντώνυμα 3,4

5. Ενέργειες (τρία ρήματα).

6. Δύο ορισμοί (επίθετα).

7. Θέμα (ουσιαστικό).

Κατερίνα.

Απευθείας, ειλικρινής.

Αγαπά, αγωνίζεται, επαναστατεί.

Ελευθερία, πάθος, απομόνωση, αμαρτία.

Απογοητευμένος, ταλαιπωρημένος, πεθαμένος.

Κουρασμένος, μετανοημένος

Καημένη η Κατερίνα.

Δάσκαλος. Σας ζήτησα να σκεφτείτε ποια έργα λογοτεχνίας, μουσικής, ζωγραφικής συνδέετε με την εικόνα της Κατερίνας, τις σκέψεις και τις πράξεις της.

1. Οι μαθητές διαβάζουν ένα ποίημα του Κ.Δ. Balmont "Δίπλα στη θάλασσα τη νύχτα", tk. τους βοηθά να νιώσουν αυτό που έζησε η Κατερίνα τις τελευταίες στιγμές της ζωής της. (Διαβάζοντας αυτό το ποίημα από καρδιάς).

2. Από τις μουσικές συνθέσεις προτάθηκαν το "Siciliano" του Bach και το "Keep the Lord from Heaven" του Lyadov. Η πρώτη είναι μια σχέση με όλη τη ζωή της Κατερίνας, η δεύτερη είναι η πίστη της Κατερίνας στο Θεό.

3. Από τα έργα των εικαστικών τεχνών, οι μαθητές προσέφεραν πίνακες ζωγραφικής του Ι.Ι. Levitan "Βράδυ στο Βόλγα" (ο τόπος όπου έλαβαν χώρα τα γεγονότα δράματα, η ομορφιά(δουλεύοντας με έννοιες) η φύση συγκρίνεται με την ομορφιά του κεντρικού χαρακτήρα, τα νερά του Βόλγα έχουν απορροφήσει αυτήν την ομορφιά)και Κ. Μονέ «Εντύπωση. Ανατολή του ηλίου" (μια φωτεινή πορτοκαλί κηλίδα του ήλιου και μια ακτίνα που πέφτει στο νερό είναι μια ελαφριά εικόνα της Κατερίνας και του χαρακτήρα της).

5. Εργασία στο σπίτι.

1. Κάντε μια δοκιμή 10 εργασιών για την παράσταση "Καταιγίδα".

2. Προετοιμάστε ένα μήνυμα "Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο έργο" Καταιγίδα ". Φτιάξτε έναν τεχνολογικό χάρτη" ​​Αλφάβητο ".

3. Απαντήστε γραπτώς στην ερώτηση "Ποια είναι η καινοτομία του Ostrovsky;"

6. Αντανάκλαση.

Στον πίνακα επισυνάπτονται εικόνες νησιών με τα ονόματα "Νησί της Γνώσης", "Νησί της Ευτυχίας", "Νησί της αδιαφορίας", "Νησί της αμφιβολίας", "Νησί του ενδιαφέροντος". Οι μαθητές επισυνάπτουν την αυτοκόλλητη σημείωση στο νησί που επισκέφθηκαν στο μάθημα.

Η κύρια σύγκρουση του έργου του Οστρόφσκι "" είναι ο αγώνας μεταξύ του παλιού, του αρχαϊκού και του νέου. Αλλά δεν πρέπει να αγνοηθεί ούτε η προσωπική σύγκρουση μεταξύ των ανθρώπινων συναισθημάτων και των ανθρώπινων αρχών.

Μια μέρα στο "σκοτεινό βασίλειο" - ένα μέρος όπου βασιλεύει η τυραννία και ο φόβος, εμφανίζεται ένα εντελώς διαφορετικό άτομο, που διαφέρει από τον καθένα στην ειλικρίνεια, το άνοιγμα και την αφοσίωσή του. Αυτό το άτομο ήταν ο κύριος χαρακτήρας του έργου Κατερίνα. Wasταν η ανομοιότητα με άλλες που προκάλεσαν την τραγωδία του κοριτσιού στη ζωή.

Στο Ostrovsky μας έδειξε τον καθαρό και αμόλυντο χαρακτήρα μιας Ρωσίδας. Μια γυναίκα που διακρίνεται από ζεστή καρδιά και δυνατό χαρακτήρα.

Το έργο ξεκινά μια περιγραφή των ομορφιών του Βόλγα. Η ομορφιά και η ανέγγιχτη φύση της φύσης έγινε το φόντο στο οποίο αναπτύχθηκε η τραγωδία του κεντρικού χαρακτήρα. Φαίνεται ότι όλα στον Καλίνοφ είναι ήρεμα, η ζωή συνεχίζεται ως συνήθως, αν και μόνο η δύναμη της κοινής γνώμης, που ώθησε την Κατερίνα στον γκρεμό.

Όντας μια ισχυρή προσωπικότητα, ο κύριος χαρακτήρας στην αρχή δεν δίνει σημασία στις δημόσιες φήμες, δεν την ενδιαφέρει τι λένε και τι σκέφτονται για αυτήν. Δεν φοβάται την ανθρώπινη κρίση. Αλλά, δυστυχώς, η ανθρώπινη δίκη για την Κατερίνα έγινε αφόρητη. Λέει: «Όλοι με ακολουθούν όλη μέρα και γελούν στα μάτια μου ...».

Η τραγωδία του κεντρικού χαρακτήρα συμβαίνει μπροστά στους κατοίκους του Kalinov. Ομολογεί δημόσια ότι προδίδει τον άντρα της, αφαιρεί τη ζωή της μπροστά σε όλους.

Ο Οστρόβσκι μας δείχνει την Κατερίνα ως μια πολύ ευαίσθητη φύση με πλούσιο εσωτερικό κόσμο. Στις σελίδες του έργου, βλέπουμε τον κύριο χαρακτήρα σε διάφορες συναισθηματικές καταστάσεις. Είναι, στη συνέχεια λυπημένη, μετά χαίρεται, μετά λαχταρά, μετά βρίσκεται στη σύγχυση των συναισθημάτων, στη συνέχεια σε μια κρίση πάθους. Η Κατερίνα φαίνεται να ξαναγεννιέται, ερωτεύεται τον Μπόρις. Φυσικά, προσπαθεί να διώξει τις σκέψεις αγάπης από τον εαυτό της, δεν είναι έτοιμη να προδώσει τον σύζυγό της, αλλά στη συνέχεια παραδέχεται στον εαυτό της ότι η εικόνα του Μπόρις είναι συνεχώς μπροστά στα μάτια της. Τελικά, ο κύριος χαρακτήρας παραμένει πιστός στις αρχές της. Συνεχίζει να υπομένει τον εκφοβισμό του Kabanikha.

Στη σκηνή του αποχαιρετισμού στον Τίχον, η Κατερίνα έπρεπε και πάλι να δοκιμάσει τη δύναμη της υπομονής της. Το κορίτσι προσβλήθηκε από τη στάση του συζύγου της, επειδή στις ομιλίες του ακούστηκαν τα λόγια της μητέρας του. Εκείνη τη στιγμή, η Κατερίνα ένιωσε ότι το ανεπανόρθωτο θα συνέβαινε μετά την αναχώρηση του Τίχον.

Στο επεισόδιο με το κλειδί, η κοπέλα προσπαθεί να τακτοποιήσει τα συναισθήματά της. Καταλαβαίνει όμως ότι δεν μπορεί να εξαπατήσει τον εαυτό του. Σε αυτό βλέπουμε την πλήρη δύναμη του χαρακτήρα της Κατερίνας. Δεν θέλει και δεν μπορεί να προσποιείται, να μην είναι ειλικρινής με τον εαυτό της. Το κορίτσι θρηνεί για την πικρία της θέσης της. Αυτό ήταν που ώθησε την Κατερίνα να λάβει αποφασιστική δράση. Ο κύριος χαρακτήρας παίρνει την τελική απόφαση να είναι με τον Μπόρις και δεν ενδιαφέρεται πλέον για τις συνέπειες.

Όντας στην πύλη του κήπου, η Κατερίνα εξακολουθεί να αμφιβάλλει για την ορθότητα της πράξης της, αλλά στη συνέχεια ακολουθεί το κάλεσμα της καρδιάς της.

Ο κύριος χαρακτήρας δεν φοβήθηκε τις δημόσιες φήμες. Δηλώνει δημόσια την απιστία της στον άντρα της. Η Κατερίνα κατάλαβε όλη την αμαρτωλότητα της πράξης της, αλλά ήταν έτοιμη να ξεπεράσει τις αρχές της και να είναι με ένα αγαπημένο της πρόσωπο.

Στο φινάλε του έργου, η Κατερίνα πεθαίνει. Η πράξη της μπορεί να εκτιμηθεί με διαφορετικούς τρόπους. Δεν μπορούσε να πραγματοποιήσει το όνειρό της - να είναι με ένα αγαπημένο πρόσωπο, αλλά μπόρεσε να δείξει όλη την τραγωδία του "σκοτεινού βασιλείου", που την κατέστρεψε.

Η Κατερίνα μπόρεσε να προδώσει τις αρχές της για χάρη της αγάπης. Για εμάς, δεν θα είναι ποτέ πεσμένη γυναίκα. Θα τη θυμόμαστε ως ένα άτομο που πάλεψε για το όνειρό της ακόμη και με αυτόν τον τρόπο.

Το "The Thunderstorm" είναι το πιο ισχυρό και αποφασιστικό έργο του A. N. Ostrovsky, το οποίο περιγράφει ζωντανά τις εικόνες της ζοφερής πραγματικότητας της Ρωσίας στην προ μεταρρυθμιστική περίοδο. Η κεντρική σύγκρουση του δράματος είναι η σύγκρουση της ηρωίδας, που υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματά της, με τον κόσμο του «σκοτεινού βασιλείου», με το βασίλειο του ψέματος, της υποκρισίας, της υποκρισίας, της άγνοιας, τη δύναμη του χρήματος, στην οποία «κυριαρχούν» κανόνας, ισχυροί και ισχυροί άνθρωποι. Σε αυτούς αντιτίθεται η φωτεινή και καθαρή ψυχή του κεντρικού χαρακτήρα Κατερίνα Καμπανόβα.

Από τις πρώτες κιόλας σκηνές, προσελκύει ιδιαίτερη προσοχή. Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του "σκοτεινού βασιλείου" στο βάθος των συναισθημάτων, της ειλικρίνειας, της αλήθειας και της ποιητικής φύσης της. Στην εικόνα της, η συγγραφέας αποτύπωσε όλη την ομορφιά της ψυχής των ανθρώπων. Η Κατερίνα εκφράζει τις σκέψεις και τα συναισθήματά της σε απλή λαϊκή γλώσσα, χωρίς να χρησιμοποιεί διαστρεβλωμένες λέξεις και εκφράσεις που είναι συνηθισμένες σε ένα εμπορικό περιβάλλον. Ο λόγος της ηρωίδας είναι μουσικός, μελωδικός, θυμίζει δημοτικά τραγούδια. Υπάρχουν πολλές στοργικές και μειωτικές λέξεις: ήλιος, νερό, βροχή, γρασίδι. Και τι ειλικρίνεια ακούγεται στην ιστορία της ελεύθερης ζωής της στο σπίτι της, ανάμεσα σε λουλούδια, εικόνες, προσευχές. «Έζησα, δεν λυπήθηκα για τίποτα, όπως ένα πουλί στη φύση». Η εικόνα του πουλιού βοηθά να καταλάβουμε το κύριο πράγμα στον χαρακτήρα της Κατερίνας. Στη λαϊκή ποίηση, το πουλί είναι σύμβολο της θέλησης. Και η Κατερίνα, ως «ελεύθερο πουλί», είναι πιστή στο αίσθημα της ελευθερίας, μόνο σε αυτήν βλέπει το περιεχόμενο και το νόημα της ζωής. «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά;» λέει στη Βαρβάρα. «Ξέρετε, μερικές φορές μου φαίνεται ότι είμαι πουλί.» Αλλά αυτό το ελεύθερο πουλί έπεσε σε ένα σιδερένιο κλουβί. Και πολεμά, λαχταρά στην αιχμαλωσία.

Με την ονειρική και ρομαντική ψυχή της, η Κατερίνα είναι μια ξένη στο σπίτι των Καμπάνοφ. Με έναν τέτοιο χαρακτήρα, δεν μπορεί να ζήσει όπου όλα βασίζονται στο ψέμα, την υποκρισία, την τυραννία. Δεν μπορώ να ζήσω σε ένα σπίτι όπου η φιλοσοφία της οικοδέσποινας είναι να τρομάζει, να εξευτελίζει και να κρατά τους πάντες στον κόλπο. Είναι δύσκολο για αυτήν να υπομείνει τις ταπεινωτικές μομφές της πεθεράς της. Αλλά μια ολοκληρωμένη, ισχυρή φύση, η Κατερίνα αντέχει μόνο προς το παρόν. "Και αν νιώσω πολύ άσχημα εδώ", λέει, "δεν θα με κρατήσουν με καμία δύναμη. Πετάξτε έξω από το παράθυρο, ρίξτε τον εαυτό μου στο Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, κέρδισα κι ας με κόψατε! » Μεταξύ των θυμάτων του "σκοτεινού βασιλείου", ξεχωρίζει για τον ανοιχτό χαρακτήρα, το θάρρος και την αμεσότητα. «Δεν ξέρω πώς να απατώ · δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», απαντά στη Βαρβάρα, η οποία λέει ότι δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς να απατήσεις στο σπίτι τους. Η μικρή δύναμη του «σκοτεινού βασιλείου» δεν λύγισε την Κατερίνα, δεν δηλητηρίασε τη συνείδησή της, δεν την ανάγκασε να υποκριθεί και να πει ψέματα. Ζει με το όνειρο μιας πραγματικής, ανθρώπινης ζωής.

Η προσπάθειά της να ξεφύγει από τον «μισητό» κόσμο συγχωνεύεται με το αφυπνισμένο συναίσθημα της αγάπης. Και αυτή τη στιγμή υπάρχει σύγκρουση αγάπης και καθήκοντος. Άλλωστε, η Κατερίνα δεν μπορεί να αγαπήσει όπως τα δειλά θύματα του «σκοτεινού βασιλείου». Θέλει άνοιγμα, ελευθερία, «ειλικρινή» ευτυχία. Ο Μπόρις της λέει: "Κανείς δεν θα μάθει ποτέ για την αγάπη μας ..." Και η Κατερίνα απαντά: "Ας το μάθουν όλοι, ας δουν όλοι τι κάνω!" Είναι άπιστη στον σύζυγό της Tikhon, αλλά ταυτόχρονα αντιλαμβάνεται το φωτεινό της αίσθημα αγάπης ως θανάσιμο αμάρτημα. Και εδώ βλέπουμε την τραγωδία της γυναικείας ψυχής, τα βάσανα και τα βάσανα της. Η Κατερίνα έρχεται σε σύγκρουση όχι μόνο με το περιβάλλον, αλλά και με τον εαυτό της. Δεν μπορεί να επιλέξει μεταξύ καθήκοντος και αγάπης. Η ηρωίδα βρίσκεται σε μια οδυνηρή διαφωνία με τη συνείδησή της. Βιάζεται, λαχταρά, προσπαθεί να καταστείλει στον εαυτό της τη χαρά της αγάπης που φώτισε τη ζωή της, προσπαθεί να απαγορεύσει στον εαυτό της να αγαπήσει και να είναι ευτυχισμένη. Αλλά αυτός ο αγώνας με τον εαυτό της, με τα συναισθήματά της αποδεικνύεται ότι είναι πέρα ​​από τη δύναμη της ηρωίδας. Οι νόμοι του περιβάλλοντος κόσμου, ο τρόπος και η τάξη του την πίεσαν. Και η Κατερίνα λαχταρά να καθαρίσει τη συνείδησή της με μετάνοια. Δεν αντέχει άλλο. Και όταν βλέπει τον πίνακα της Τελευταίας Κρίσης στον τοίχο της στοάς στην εκκλησία, δεν το αντέχει, πέφτει στα γόνατα και μετανοεί δημόσια για την αμαρτία του. Αυτό όμως δεν φέρνει ανακούφιση. Η τραγωδία έγκειται στο γεγονός ότι η ηρωίδα δεν βρίσκει υποστήριξη πουθενά. Ακόμα και ένα αγαπημένο πρόσωπο. «Πάρτε με μαζί σας από εδώ!» - προσεύχεται στον Μπόρις. Αλλά η φίλη της είναι αδύναμη και καταπατημένη. "Δεν μπορώ, Κάτια. Δεν πηγαίνω με τη θέλησή μου ..." είναι η απάντησή του. Ο Μπόρις δεν είναι ήρωας, δεν είναι σε θέση να προστατεύσει τον εαυτό του ή την αγαπημένη του γυναίκα. Η αδυναμία να βρει υποστήριξη και υποστήριξη σε ένα αγαπημένο πρόσωπο, διωγμός από μια καταπιεστική πεθερά, σύγκρουση αγάπης και καθήκοντος-όλα αυτά οδηγούν σε τραγικό τέλος, σπάνε τη μοίρα της Κατερίνας, την ωθούν σε έναν γκρεμό.

Δεν μπορεί πλέον να φανταστεί τη ζωή της χωρίς αγάπη και ευτυχία, οπότε η Κατερίνα δεν μπορεί να ζήσει στο σπίτι της Καμπάνοβα, για την οποία αυτές οι έννοιες είναι ξένες. Και η ηρωίδα βρίσκει τη μόνη πιθανή διέξοδο για τον εαυτό της στην αυτοκτονία. Η σκέψη για το μέλλον την τρομάζει μόνο και ο τάφος φαίνεται να είναι σωτηρία από την ψυχική αγωνία. Η Κατερίνα πεθαίνει. Αυτό όμως είναι περισσότερο από τη δύναμή της παρά από την αδυναμία της. Επειδή δεν ήθελε να εκμεταλλευτεί την άθλια βλάστηση που της πρόσφεραν ως αντάλλαγμα για τη ζωντανή ψυχή της, δεν ήθελε να ζήσει σε μια κοινωνία όπου δεν υπάρχει πραγματική αγάπη, καλοσύνη, θρησκεία, αλλά μόνο ένα κλουβί οικογένειας.

Ο θάνατος της ηρωίδας δεν ήταν άχρηστος. Η ηθική νίκη της Κατερίνας επί του «σκοτεινού βασιλείου» είναι αδιαμφισβήτητη. Άναψε το σκοτάδι που βασιλεύει στις ψυχές και τις καρδιές των ανθρώπων, άνοιξε τα μάτια τους, τους ώθησε σε δράση. Ο θάνατός της είναι μια φοβερή πρόκληση για την τυραννική δύναμη, είναι μια καταδίκη σε ολόκληρο το «σκοτεινό βασίλειο». Η ζωή της ηρωίδας ήταν σύντομη, αλλά εκείνη, σαν «ακτίνα φωτός», φούντωσε στο σκοτάδι και άφησε μια λάμψη πάνω στο βασίλειο του σκότους και της τρέλας.

Ένα από τα αριστουργήματα του ρωσικού δράματος είναι το έργο του A.N. Το "Thunderstorm" του Ostrovsky, το οποίο ο ίδιος ο συγγραφέας αξιολόγησε ως δημιουργική επιτυχία.
Η κύρια σύγκρουση της «Καταιγίδας» είναι η σύγκρουση της αφυπνιστικής προσωπικότητας στις συνθήκες του «σκοτεινού βασιλείου» με τα δόγματα, τον δεσποτισμό και το ψεύδος. Αυτό το άτομο ήταν η Κατερίνα.
Η ζωή της είναι αδιανόητη χωρίς ανατολές και ηλιοβασιλέματα, δροσερά χόρτα σε ανθισμένα λιβάδια, πουλιά που πετούν, πεταλούδες που κυματίζουν από λουλούδι σε λουλούδι. Μαζί της, ταυτόχρονα, η ομορφιά μιας αγροτικής εκκλησίας, και το πλάτος του Βόλγα, και η έκταση του λιβανιού πέρα ​​από το Βόλγα. Καθ 'όλη τη διάρκεια του έργου, υπάρχει μια ελαφριά εικόνα ενός πουλιού που ανεβαίνει στις γαλάζιες εκτάσεις του ουρανού. Αυτή είναι η εικόνα μιας πνευματισμένης ψυχής, που ανέβηκε στα ύψη της πνευματικής τελειότητας. Και η ίδια η Κατερίνα ονειρεύεται να γίνει πουλί: «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; Ξέρετε, μερικές φορές μου φαίνεται ότι είμαι πουλί. Όταν στέκεσαι σε ένα βουνό, σε τραβάει να πετάξεις. Έτσι θα είχα σκορπιστεί, θα σήκωνα τα χέρια μου και θα πετούσα ». Είναι απαραίτητο να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στο πώς προσεύχεται η Κατερίνα, "τι αγγελικό χαμόγελο έχει στο πρόσωπό της, αλλά φαίνεται ότι λάμπει από το πρόσωπό της", υπάρχει κάτι εικονογραφικό σε αυτό το πρόσωπο, από το οποίο πηγάζει μια λαμπερή λάμψη, της η προσευχή είναι μια φωτεινή γιορτή της ψυχής, αυτές είναι αγγελικές χορωδίες σε έναν πυλώνα ηλιακού φωτός που ξεχύνεται από τον θόλο, που αντηχεί το τραγούδι των περιπλανώμενων, το κελάηδημα των πουλιών. «Ακριβώς, συνήθιζα να πηγαίνω στον παράδεισο και δεν βλέπω κανέναν, δεν θυμάμαι την ώρα και δεν ακούω πότε τελειώνει η υπηρεσία».
Η Κατερίνα βιώνει όλη τη χαρά της ζωής στον ναό, στον κήπο, ανάμεσα στα βότανα, τα λουλούδια, την πρωινή φρεσκάδα της αφυπνισμένης φύσης. Στα όνειρα της νεαρής Κατερίνας, υπάρχει μια ηχώ του χριστιανικού μύθου για τον παράδεισο, τον θεϊκό κήπο, ο οποίος κληροδοτήθηκε να καλλιεργηθεί στους αρχικούς ανθρώπους. Ζούσαν σαν τα πουλιά του αέρα και η εργασία τους ήταν η εργασία των ελεύθερων και ελεύθερων ανθρώπων. Wereταν αθάνατοι και ο χρόνος δεν είχε καμία καταστροφική δύναμη πάνω τους: «Ζούσα, δεν θρηνούσα για τίποτα, όπως ένα πουλί στη φύση. Η μαμά με ενθουσίασε, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω. αυτό που θέλω, παλιά ήταν, έτσι κάνω ... Συνήθιζα να ξυπνάω νωρίς. αν το καλοκαίρι, θα πάω στην πηγή, θα πλυθώ, θα φέρω λίγο νερό μαζί μου και αυτό είναι όλο, θα ποτίσω όλα τα λουλούδια του σπιτιού. Είχα πολλά, πολλά λουλούδια ». Αργότερα, σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής της, η Κατερίνα παραπονιέται: «Αν πέθαινα λίγο, θα ήταν καλύτερα. Κοίταζα από τον ουρανό στη γη και θα χαιρόμουν για όλα. Διαφορετικά θα είχε πετάξει ... από αραβόσιτο σε καλαμποκάλευρο, στον άνεμο, σαν πεταλούδα ».
Στο βασίλειο των αγριόχοιρων, όπου όλα τα έμβια όντα μαραίνονται και στεγνώνουν, η Κατερίνα ξεπερνιέται από μια λαχτάρα για τη χαμένη αρμονία. Η αγάπη της μοιάζει με την επιθυμία να σηκώσει τα χέρια της και να πετάξει, η ηρωίδα περιμένει πάρα πολλά από αυτήν. Η γυναίκα είναι περήφανη, ισχυρή θέληση, την έδωσαν σε γάμο μια αδύναμη, αδύναμη, η οποία είναι τελείως υποταγμένη στη μητέρα του Τίχον. Πνευματοποιημένη φύση, ελαφριά, ονειρική, έπεσε σε μια ατμόσφαιρα ψεμάτων, σκληρών νόμων, ερωτεύτηκε τον «χωρίς φτερά», εξαρτημένο Μπόρις, η αγάπη για τον οποίο δεν έσβησε τη μελαγχολία της. Η Κατερίνα αισθάνεται την ενοχή της ενώπιον του Tikhon και του Kabanikha, και όχι τόσο μπροστά τους όσο πριν από ολόκληρο τον κόσμο, πριν από το βασίλειο του καλού. Της φαίνεται ότι ολόκληρο το σύμπαν προσβάλλεται από την πτώση της. Μόνο ένα ολόσωμο και πνευματικό άτομο μπορεί να αισθανθεί την ενότητά του με το σύμπαν με αυτόν τον τρόπο και να έχει τόσο υψηλό αίσθημα ευθύνης μπροστά στην υψηλότερη αλήθεια και αρμονία που περιέχει. Η απόφαση να αυτοκτονήσει έρχεται στην Κατερίνα μαζί με μια εσωτερική δικαίωση, ένα αίσθημα ελευθερίας και αναμάρτητης μετά τις ηθικές καταιγίδες που βίωσε. Μέχρι το τέλος του δράματος, ο φόβος της πύρινης κόλασης εξαφανίζεται και η ηρωίδα θεωρεί ότι δικαιούται να εμφανιστεί ενώπιον του ανώτατου ηθικού δικαστηρίου. «Ο θάνατος λόγω αμαρτιών είναι φοβερός», λένε μεταξύ των ανθρώπων.
Αλλά μαζί με την πνευματικότητα, οι αδυναμίες ζουν στην Κατερίνα. Από την παιδική της ηλικία, είχε συνηθίσει να ονειρεύεται και να απολαμβάνει την ομορφιά της φύσης και δεν είχε συνηθίσει τις προσβολές που αντιμετώπισε αργότερα στο «σκοτεινό βασίλειο». Πριν από την πτώση της, δεν είχε καμία αμφιβολία ότι μετά το θάνατό της θα πήγαινε στον παράδεισο και δεν σκεφτόταν τα φοβερά βάσανα στην κόλαση. Η Κατερίνα δεν παρατήρησε την περηφάνια της και αυτό την κατέστρεψε αφού αντιμετώπισε τις δυσκολίες της ζωής. Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι πέτυχε ένα κατόρθωμα, στην πραγματικότητα, το απέφυγε. Μας φαίνεται ότι η οικειοθελής εγκατάλειψη της ζωής είναι τρομακτική, αλλά στην πραγματικότητα είναι πολλές φορές ευκολότερη από το να υπομείνεις τα βάσανα και τις προσβολές των ανθρώπων και να παλεύεις με όλες τις δυσκολίες της ζωής, κάτι που είναι πραγματικό κατόρθωμα. γιατί η Αγία Γραφή λέει: «Όποιος υπομείνει μέχρι τέλους, θα σωθεί». Όλες οι αμαρτίες συγχωρούνται σε εκείνους που ειλικρινά μετανοούν γι 'αυτές: «Μετανοήστε και θα έχετε έλεος». Μόνο μια αμαρτία δεν συγχωρείται για έναν άνθρωπο - αυτή είναι η αυτοκτονία.
Το έργο είναι πολύ κοντά στην εποχή μας, αν και γράφτηκε πριν από περισσότερο από έναν αιώνα, καθώς στην εποχή μας με εθισμό στο αλκοόλ, τα ναρκωτικά, οι αυτοκτονίες έχουν γίνει πιο συχνές και πολλοί έχουν ξεχάσει την ψυχή και την αγάπη. Ο Κύριος είπε: «Πολλοί θα πεθάνουν με το όνομα της ανομίας · σε πολλούς, η αγάπη θα κρυώσει». Και το βλέπουμε στην εξάπλωση πολυάριθμων θρησκειών και στη δημοτικότητα της εξωαισθητικής αντίληψης, «που έρχονται σε εμάς με ενδύματα προβάτων, αλλά στο εσωτερικό τους υπάρχουν αρπακτικοί λύκοι». Λίγοι τώρα νοιάζονται για την ψυχή τους και περισσότερο για το σώμα τους, πώς να τρώνε και να πίνουν περισσότερο και να βλέπουν κάτι ενδιαφέρον στην τηλεόραση. Έτσι περνάει η βαρετή, μονότονη ζωή μας και μόνο μερικοί από εμάς το σκεφτόμαστε, μόνο κοντά στα γεράματα αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε ότι δεν έχουμε κάνει τίποτα χρήσιμο σε κανέναν και έχουμε ζήσει τη ζωή μας μάταια. Ο Απόστολος Παύλος είπε για το ανθρώπινο σώμα: «Η γη είναι και θα επιστρέψετε στη γη», αλλά η ψυχή είναι αθάνατη και πρέπει να σκεφτείτε πού θα πάει - στον παράδεισο ή την κόλαση.