Οι πάσχοντες άνθρωποι στο ποίημα είναι νεκρές ψυχές. Νεκρά ψυχές, άνθρωποι στο ποίημα n.vogol "νεκρή ψυχές

Η εικόνα των ανθρώπων στο ποίημα "Dead Souls". Το ποίημα "Dead Souls από τα έργα του NV Gogol καταλαμβάνει μια ειδική θέση. Παγκόσμιο σχέδιο Gogol - δείχνουν ολόκληρη τη Ρωσία στο πλαίσιο, όλα τα ελαττώμα και τα μειονεκτήματά της. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της Ρωσίας ήταν οι αγρότες. Στο ποίημα, στο ποίημα, στο ποίημα, ο κόσμος τους περιγράφηκε πολύ εικονικά.

Κατά τη γνώμη μου, χωρίζεται σε διάφορα συστατικά. Κάθε γαιοκτήμονας έχει πάντα ανήκει σε αυτόν και χαρακτηρίζει τον κόσμο των αγροτών του.

Οι ίδιοι οι αγρότες δεν περιγράφονται, αλλά μπορούμε να τους κρίνουμε από τις κατοικίες τους. Manilov, για παράδειγμα, "σκοτεινιά και πέρα \u200b\u200bαπό τα αρχεία κορμών θείου".

Τα κουτιά είχαν άλλα άλογα, "Ποιος αν και ο Swarming χτίστηκε, αλλά, σύμφωνα με την παρατήρηση του Chichikov, έδειξε τους κατοίκους". Οι αγροτικές περιοχές του Sobesevich δεν προκαλούν έκπληξη - τα βλέπουμε όπως αναμένεται να τους δουν - "κακώς προσαρμοσμένα, ναι σταθερά ραμμένα." Οι σπερμοί των υδραυλικών, καθώς και αυτός, αποδεικνύεται από παλιά, ερειπωμένα, πρακτικά περιττά. Εκτός από το Mirkov, οι αγρότες είναι, κατά τη γνώμη μου, και άλλα Mirki. Το πρώτο είναι πολύ διαφορετικό από όλους τους άλλους αλληγορικούς κόσμους των νεκρών ή των αγροτών που έφυγαν από τους γαιοκτήμονες τους, τα οποία μόνο αναφέρθηκαν περιστασιακά.

Επίσης στις σελίδες του ποιήματος, αισθανόμαστε την παρουσία ενός άλλου - το λεγόμενο "Centralnogomir των αγροτών που παρουσιάστηκαν σε συγκεκριμένες καταστάσεις. Το πιο περίεργο και ακατανόητο, πιθανώς, είναι ο κόσμος των νεκρών ή των αραιώνει τους αγρότες για εμάς. Οι κάτοικοι του , όπως ήταν, σε αντίθεση με τον πληθυσμό του κόσμου "ζωντανός".

Με αυτή τη ρεσεψιόν, το Gogol είναι σε θέση να τονίσει τη φτώχεια των ηθών των κύριων χαρακτήρων. Μετά από μέτρια, μια γενναία λόγια ενός σύντροφου, περιγράφοντας τους νεκρούς αγρότες του, ο ίδιος, ο ίδιος, ο πονηρός και ο εγωιστής, κατεβαίνει στα μάτια μας αμέσως σε διάφορα επίπεδα. Αλλά οι αγρότες είναι η ιδιοκτησία του γαιοκτήμονα, οι επιδέξιοι, πνευματικά πλούσιοι αναγκάστηκαν να υπακούσουν στο πρόσωπο με τις αρχές της ζωής της Misdenin.

Οι ακόλουθες υπενθυμίσεις αυτού του κόσμου μας δείχνουν από μια εντελώς διαφορετική πλευρά. Μας φαίνεται ως ο "κόσμος της ζωής" που έφυγε από τον "κόσμο των νεκρών". Απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή, ο λεγόμενος κεντρικός κόσμος. Είναι ανεπαίσθητα χύθηκε στην ιστορία στην αρχή του ποιήματος, αλλά η γραμμή του σκάφους δεν έρχεται συχνά σε επαφή μαζί του. Αρχικά, σχεδόν δεν είναι αισθητή, αλλά στη συνέχεια μαζί με την ανάπτυξη του οικοπέδου, αποκαλύπτεται η περιγραφή αυτού του κόσμου.

Στο τέλος του πρώτου τόμου, η περιγραφή μετατρέπεται στον ύμνο της Ρωσίας. Η Gogol συγκρίνει εικαστικά τη Ρωσία "με λαμπρό λαιμό βιασμού και rongue", φέρει προς τα εμπρός. Στη συνέχεια της ολόκληρης της αφήγησης, ο συγγραφέας επεκτείνει τους αγρότες που αποτελούν το κύριο, πιο ενεργό και χρήσιμο μέρος αυτού του κόσμου, λόγω της αντίθεσης με σκόπιμα ταπεινωμένους γαιοκτήμονες, οι υπάλληλοι που εξυπηρετούν. Η περιγραφή αυτού του κόσμου αρχίζει με τη συζήτηση δύο αγροτικών-τεχνιτών που συζητούν τις τεχνικές δυνατότητες του πληρώματος που εισέρχονται στην πόλη της Νn. Από τη μία πλευρά, η συζήτησή τους δίνει την αμοιβή, η αίσθηση της αίσθησης, η άχρηστη.

Αλλά, από την άλλη πλευρά, και οι δύο έδειξαν ένα αρκετά υψηλό επίπεδο γνώσης της δομής και των δυνατοτήτων του πληρώματος. Αυτοί οι δύο χαρακτήρες, κατά τη γνώμη μου, είναι απροσδιόριστες και δείχνουν περισσότερο από την αρνητική πλευρά παρά με θετική. Εμφανίζονται στην αρχή του έργου και φαίνεται να εισάγονται στον κόσμο του ποιήματος. Οι ακόλουθοι πολύχρωμοι εκπρόσωποι του κεντρικού ισχυρού, που εμφανίζονται στο ποίημα, είναι δύο άνδρες που αναφέρθηκαν στον Chichikov Road To Manilovka. Γνωρίζουν καλά την επικράτεια, αλλά η ομιλία τους εξακολουθεί να είναι κουτσός.

Ο πιο πολύχρωμος χαρακτήρας μεταξύ των αγροτών, κατά τη γνώμη μου, είναι αυτός που είδαμε όταν έσυρε "ένα όμορφο log ei σαν ένα ακούραστο μυρμήγκι, στην καλύβα του". Εκφράζει ολόκληρη τη συμπιεσμένη φύση του ρωσικού ανθρώπου. Ο Γκόγκόλ τονίζει αυτό, μιλώντας από το στόμα του "Metko είπε ρωσική λέξη". Η πιο εντυπωσιακή έκφραση της πατριωτικής αίσθησης του συγγραφέα στο ποίημα είναι η συλλογιστική για τη μοίρα της Ρωσίας.

Συγκρίνοντας της "τεράστιες εκτάσεις με αναρίθμητους πνευματικούς πλούτους των ανθρώπων της, ο Gogol τραγουδάει το Laudical ODU:" Δεν γεννιέται σε κακή σκέψη όταν εσείς ο ίδιος δεν τελειώνει; Δεν είναι να είσαι ο ίδιος εδώ όταν υπάρχει ένα μέρος όπου να γυρίσετε γύρω και να πάτε σε αυτόν;

Και είναι τρομερό ο όγκος μου ισχυρός χώρος, μια τρομερή δύναμη ζωγραφίζεται στα βάθη της ψυχής μου. Η αφύσικη δύναμη φωτίστηκε από τα μάτια μου: y! Τι αφρώδη, υπέροχη, άγνωστη μακριά μακριά! - Rus! "

Στο Poem Gogol "Dead Souls" το θέμα του λαού καταλαμβάνει ένα από τα κορυφαία μέρη. Την εποχή του Gogol, τους ιδιοκτήτες και τους υπαλλήλους, "ευχάριστοι σκλάβοι δύναμης και αδίστακτοι τυράννοι των δούλων τους, πίνουν τη ζωή και το αίμα των ανθρώπων" (από τον ορισμό του HARZEN).

Ο συγγραφέας δείχνει μια ανεπανόρθωτη εικόνα της ζωής της αγροτημένης Serf. Οι ιδιοκτήτες γης εκμεταλλεύονται αμείλικτα, σχετίζονται με τους, ως προς τους σκλάβους τους, μπορούν αποκτώ και να τα πουλήσει σαν πράγματα. Το κουτί "Dubyo-Oil", φοβάται να πουλήσει όταν πωλεί νεκρούς ψυχές, παραπονιέται από τον επισκέπτη: "... Δεν έχω συμβεί ποτέ να πουλήσει νεκρούς. Έχασα τη ζωή, τώρα το τρίτο έτος είναι μια πρωταρχική ηλικία δύο κοριτσιών, στα στρώματα του STU ... ". Οι αγρότες είναι υποχρεωμένοι να εκπληρώσουν όλες τις ιδιοτροπίες των Λόρδων τους. Μπροστά από το κρεβάτι, το κουτί ζητά Chichikova: "Ίσως να χρησιμοποιείτε, ο πατέρας μου, έτσι ώστε κάποιος να γδαρθεί τη φτέρνα του τη νύχτα; Ο νεκρός μου χωρίς αυτό δεν κοιμήθηκε. "

Το "Φύση Latitude" του Nozdrev ανταποκρίνεται καταστροφικά, πρώτα απ 'όλα, στο φρούριο. Το έργο τους είναι μειωμένη. Όλα όσα αναπτύσσονται από το έργο και στη συνέχεια αγρότες και πωλούνται στην έκθεση "στην πιο κερδοφόρα τιμή", ο γαιοκτήμονας μειώθηκε σε λίγες μέρες. Λέει υπερηφάνεια για αυτό το Chichikov: "Συγχαρητήρια: Θα θολή στο Pooh!"

Η τρομακτική εικόνα της ζωής και της αναγκαστικής φροντίδας του λαού, της υπομονής και του θάρρους του, τα κρούσματα διαμαρτυρίας, αντιπροσωπεύει τον συγγραφέα κατά την αντανάκλαση του Chichikov πάνω από τον κατάλογο των νεκρών ψυχών που αποκτήθηκαν από αυτόν. Ανάγνωση των ονομάτων των αγροτών, ο ήρωας, αναστενάζοντας, δήλωσε: "Ο πατέρας μου, πόσοι είστε κολλημένοι εδώ! Τι είσαι, η πλούτη μου, μοιράστηκε τον αιώνα; Πώς να διακόπτεται; " Προσοχή προσελκύει την εικόνα ενός σωλήνα ξυλουργού Stepan, προικισμένη με εξουσία εκτάριο, η οποία πιθανώς προχώρησε από όλες τις επαρχίες με ένα τσεκούρι πάνω σε μια ζώνη. Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρον είναι η εικόνα του Shoemaker Maxim Tranjnikov, ο οποίος σπούδασε στα γερμανικά και που δεν κατάφερε να οργανώσει τη δική του επιχείρηση. Μπορεί να δει, να κοπεί, να είναι μεθυσμένος στο δρόμο, καταδικάζοντας: "Όχι, κακή στον κόσμο! Δεν ζουν σε ένα ρωσικό πρόσωπο, όλοι οι Γερμανοί παρεμβαίνουν. " Gregory Dozazzha-Miss το περιτύλιγμα, παραιτήθηκε από το σπίτι και έδωσε την ψυχή στον Θεό κάπου στο δρόμο.

Ρώσοι άνθρωποι στο ποίημα Ν. Β. Γκόγκολ "Νεκρά Ψυχές". Σχεδόν κάθε συγγραφέας έχει ένα έργο που είναι το θέμα της όρας της ζωής του, η δημιουργία, στην οποία επενδύσατε την αναζήτηση και την οικεία Duma. Για Gogol, αυτό είναι, χωρίς αμφιβολία, "νεκρές ψυχές" και παραμένουν ημιτελή μετά τα δεκαεπτά χρόνια εργασίας.

Το ποίημα προκάλεσε καυτά σπόρια και νόημα. Ο V. G. Belinsky είχε κάθε λόγο να πω ότι το ζήτημα των «νεκρών ψυχών» τόσο το λογοτεχνικό όσο το κοινό, το αποτέλεσμα της σύγκρουσης του παλιού άρχισε με νέες. Ανάγνωση του βιβλίου για πρώτη φορά, έδωσα λίγη προσοχή στις λυρικές αντανακλάσεις του συγγραφέα για τη Ρωσία και τον ρωσικό λαό. Αυτά τα υπέροχα μέρη μάλιστα φαινόταν ακατάλληλα σε ένα σατυρικό ποίημα. Επανεξέταση των πρόσφατα "νεκρών ψυχών", άρχισα ξαφνικά το Gogol ως ένα μεγάλο πατριώτα, σίγουρα πώς να υπερηφανεύεται για την εικόνα της Ρωσίας για όλο το σχεδιασμό του συγγραφέα.

Τα τελευταία χρόνια, το ζήτημα της τύχης μας, η σημερινή Ρωσία μας, για τον προορισμό του, το μέλλον, για την ικανότητα του ρωσικού λαού, έχει αυξηθεί εξαιρετικά, για την ικανότητα του ρωσικού λαού. Οι επιστήμονες, οι συγγραφείς, οι πολιτικοί και οι οικονομολόγοι υποστηρίζουν γι 'αυτό. Όλη η χώρα ήταν ενθουσιασμένη από τις αντανακλάσεις Α. Ι. Solzhenitsyn "Πώς να εξοπλίσετε τη Ρωσία." Μερικές φορές θα μπορούσα να ακούσω τις λέξεις Ν. Α. Νεκράκοφ, που απευθύνονται στον ρωσικό λαό:

Ξυπνάς, γεμάτα με δυνάμεις,

Η μοίρα υπακούει στο νόμο

Όλα όσα θα μπορούσατε να έχετε ήδη ολοκληρώσει -

Δημιούργησε ένα τραγούδι σαν ένα γκρίνια,

Και πνευματικά για πάντα το έδαφος; ..

Πώς να μην στραφείτε στον τραγουδιστή της γης της ρωσικής Gogol για συμβουλές σε μια τέτοια δύσκολη στιγμή; Από τη στιγμή που ο βραχίονας Chichikov ήσυχος έλαβε ήσυχα στην επαρχιακή πόλη Nn. Και πριν από αυτόν τον "εξαγορά" αφήνει βιαστικά την πόλη, χρειάζεται λίγος χρόνος, αλλά ο αναγνώστης έχει χρόνο όχι μόνο για να γνωρίσει την εκπληκτική ποικιλομορφία των γαιοκτημόνων και των υπαλλήλων, αλλά και να δει την εικόνα μιας ολόκληρης χώρας, να κατανοήσει το "Απεριόριστος πλούτος του ρωσικού πνεύματος".

Ο συγγραφέας δεν διαχωρίζει τους ιδιοκτήτες και τους υπαλλήλους από τον λαό, όπως κάνουν οι κριτικοί. Προσωπικά, νομίζω ότι είναι λάθος να ερμηνεύεται, σαν όλοι οι γαιοκτήμονες και τους υπαλλήλους, και ο ίδιος ο Chichikov, και υπάρχουν γνήσιες "νεκρές ψυχές". Αυτό μπορεί να κληθεί από όλους τους τύπους μόνοι πλούνωσης, η ψυχή του οποίου είναι νεκρή από την απληστία. Αλλά ο ίδιος ο Γκόγκολ εξηγεί ότι "ένα τέτοιο φαινόμενο σπάνια πέφτει στη Ρωσία." Υγιεινό Sobesevich, ικανό να τρώει ένα σύνολο stassier? Kutil, Radia, Foil και Scandalist Nozdrev. Dreamy Lazy Manilov; Εκτύπωση "κουτί" Dubin-Head ". Η προοδευτική δωροδοκία του Ivan Antonovich "Kuvshtshina Sky", ένας αστυνομικός, ο οποίος οδηγεί τη σειρά συναλλαγών ως Victob, και πολλοί άλλοι ήρωες "Dead Souls" που δεν μπορείτε να καλέσετε. Αυτός είναι είτε οι γροθιές-γροθιές, είτε άχρηστοι άνθρωποι ή οι κακοποιοί που ο Gogol κατόρθωσε να «επιβάλει».

Και αυτοί οι κύριοι, και μαϊντανός με το Selifan και δύο άνδρες υποστηρίζουν αν ο τροχός θα φτάσει στη Μόσχα, μέρος του ρωσικού λαού. Αλλά όχι το καλύτερο μέρος. Η πραγματική εικόνα των ανθρώπων φαινόταν κυρίως στις περιγραφές των νεκρών αγροτών. Θαυμάζουν τον συγγραφέα και το Chikchiki και τους ιδιοκτήτες. Δεν είναι πλέον εκεί, αλλά στη μνήμη των ανθρώπων που γνώριζαν, αποκτούν την επική εμφάνιση.

"Milushkin, τούβλο! Θα μπορούσε να βάλει το φούρνο σε οποιοδήποτε σπίτι. Maxim Venels, Shoemaker: Τι μια ράψιμο Collee, τότε οι μπότες, που μπότες, τότε, και ευχαριστώ, και τουλάχιστον στο στόμα του σταυρού! Και Eremee Sorokoplahin! Ναι, ο άνθρωπος κάποιος θα γίνει για όλους, στη Μόσχα διαπραγματεύονται, μία ένταξη έφερε πεντακόσια ρούβλια. Μετά από όλα, αυτό είναι που οι άνθρωποι! " "Karente Mikheev! Μετά από όλα, δεν έκαναν περισσότερα πληρώματα το συντομότερο δυνατόν. " Έτσι επαινένει με τους αγρότες Sobekevich. Chichikov αντικείμενα που έχουν ήδη πεθάνει και μόνο "όνειρο". "Λοιπόν, όχι, όχι ένα όνειρο! Σας έχω δηλώσει, τι ήταν ο Mikheev, έτσι δεν θα ευχαριστήσω τέτοιους ανθρώπους: ο οδηγός είναι τέτοιος που δεν θα συμπεριληφθεί σε αυτό το δωμάτιο ... και στην ώσέ του, είχε ένα τέτοιο ανόητο, το οποίο δεν είναι το άλογο ... "

Και ο ίδιος ο Πύελος Ιβάνοβιτς, κοιτάζοντας τους καταλόγους των αγορασμένων αγροτών, σαν να τους βλέπει στην πραγματικότητα, και κάθε άνθρωπος λαμβάνει "τον χαρακτήρα του". "Tube Stepan, ξυλουργός, νηφαλιότητα κατά προσέγγιση", διαβάζει και αρχίζει να αντιπροσωπεύει: "Α! Έτσι, αυτός ... αυτός είναι ο ήρωας που στη φρουρά θα ήταν κατάλληλη! " Επιπλέον, η σκέψη του υποδηλώνει ότι ο Stepan προχώρησε με ένα τσεκούρι όλων των επαρχιών, τρώει ψωμί στην πένα, και έφερε τη ζώνη, δεξιά, ρούβλια για εκατό.

Για πολλές σελίδες, εξοικειωμένοι με μια ποικιλία μοίρας απλών ανθρώπων. Βλέπουμε τον ρωσικό λαό, πρώτα απ 'όλα, τις πλήρεις δυνάμεις, ταλαντούχους, ζωντανούς, έντονους. Με χαρά, λέει ένας συγγραφέας και ζει, ένα μάνδαλο της ρωσικής λέξης, που ξεσπά από την ίδια την καρδιά.

Όχι πάντα οι Ρώσοι θεωρούν τις αρχές. Η δυσαρέσκεια μπορεί να τους φέρει στην εκδίκηση. Στην "ιστορία του καπετάνιου kopekin", όπως ο ήρωας του πατριωτικού πολέμου του 1812, ένα άτομο με ειδικές ανάγκες, προσβεβλημένος από αξιωματούχους, συλλέγει ένα μαστίγιο ελεύθερων ανθρώπων γύρω του.

Η Ρωσία έρχεται σε εμάς στη μεγάλη του. Όχι ότι η Ρωσία, όπου οι υπάλληλοι λαμβάνουν δωροδοκίες, οι γαιοκτήμονες λείπουν κτήματα, οι αγρότες είναι μεθυσμένοι, όπου κακοί δρόμοι και ξενοδοχεία. Ο συγγραφέας βλέπει ένα άλλο Rus, "Troika Bird Troika". "Δεν είσαι έτσι, η Ρωσία, ότι το ζωηρό άψογο τρίκλινο είναι βιασύνη;" Και η εικόνα της τρόικας συγχωνεύεται με την εικόνα του οδηγού, εξοπλισμένο με ένα "οδικό βλήμα". Ο Γκογκόλ βλέπει τη Ρωσία ένα εξαιρετικό σημείο, υποδεικνύοντας την πορεία προς τους άλλους, μειώνεται από αυτόν, καθώς οι άλλοι λαοί και τα κράτη ξεπερνούν τη Ρωσία, οι οποίες "κοιμάται, προκλήθηκαν και να της δώσουν το δρόμο".

Η ιστορία, δυστυχώς, κρίθηκε με διαφορετικό τρόπο. Δεν ήταν δυνατό να ξεπεράσουμε άλλους. Και τώρα ζουν σε άλλες τάξεις και κάδους Nozdremen, Chikchiki, Manilov και Plushkina. Αλλά ζωντανός Rus, το "Troika Bird". Και παρά τα προβλήματα, δεν μπορούν να αφαιρεθούν "Άλλα, ακόμα δεν θα εμφανιστούν ευέλικτες συμβολοσειρές, θα εμφανιστεί ο ανεπαίσθητος πλούτος του ρωσικού πνεύματος, ένας σύζυγος, ταλαντούχος από τις μητρώνες του Θεού, ή ένα θαυμάσιο ρωσικό κορίτσι, το οποίο δεν βρέθηκε οπουδήποτε στον κόσμο, με όλη την υπέροχη ομορφιά της γυναικείας ψυχής, όλη η γενναιόδωρη φιλοδοξία και ανιδιοτέλεια ». Και πιστεύεται ότι πιστεύει στους ρώσους κατοίκους ότι τα λόγια του συγγραφέα θα είναι προφητικές στο μέλλον: "Οι ρωσικές κινήσεις θα βυθιστούν ... και θα δουν πόσο βαθιά ονομάστηκε στη σλαβική φύση που ολισθαίνει μόνο από τη φύση άλλων λαών ... "

Το θέμα που δημιουργεί ο συγγραφέας, επεκτείνεται από τη σελίδα στη σελίδα. Η αγορά νεκρών ψυχών γίνεται μια περιγραφή της ζωής της αγροτιάς. Οι άνθρωποι στο ποίημα "νεκρών ψυχών" σηκώνονται με την πολλαπλασιασμένη, την ταλάντωση, την καλοσύνη και την τρελή επιθυμία τους να ζήσουν.

Χαρακτηριστικό του ρωσικού χαρακτήρα

Το κλασικό με αγάπη περιγράφει χαρακτήρες από τους ανθρώπους. Οι ρωσικοί άνθρωποι δεν φοβούνται σοβαρό κλίμα, σκληρό παγετό. Δεν φοβάται το Kamchatka. Ο άνθρωπος θα σώσει τα γάντια του, αν παγώσει, τα χέρια. Ένα τσεκούρι τράβηξε την καλύβα του, η οποία θα αναβοσβήνει σε έναν αιώνα. Οι άνθρωποι, κάτω από το στυλό του συγγραφέα, βγάζουν μια εκπληκτική-όμορφη εικόνα:

• Το γοητευτικό πρόσωπο της Madonna.
• στρογγυλεμένο με ετικέτα.
• Ευρύ μέγεθος.

Στη Ρωσία, όλα είναι ευρύ και ευρύχωρα: πεδία, βουνά, δάση. Ο συγγραφέας βάζει μαζί τους σε ένα πρόσωπο, τα χείλη και τα πόδια. Το ευρύτερο μέρος του λαού είναι η ψυχή του.

Ρωσική λέξη

Το Gogol αγαπά τη ρωσική ομιλία. Είναι ευνοϊκό για τα γαλλικά λόγια και τις εκφράσεις, αλλά η διασκεδαστική λέξη Whisker του ανθρώπου είναι συχνά φωτεινότερη έμφυτες φράσεις. Δεν υπάρχει αλλοδαπός γλώσσα στο ποίημα, όλα τα λαϊκά πρωταρχικά.

Ενδιαφέροντα ονόματα χαρακτήρων. Κάπου φαίνονται ένα grotesque, κάποιος μπορεί να τους γελάσει, αλλά σε αυτούς την ικανότητα των ανθρώπων να πιάσουν το πιο κοινό και να ζουν από το περιβάλλον.

• Zavalishin - η επιθυμία να πέσει στο πλάι.
• Polezhaev - Αγάπη για ξεκούραση.
• Sopikov - η ήσυχη ρίχνει στη μύτη κατά τη διάρκεια του ύπνου.
• Khorchavitsky - νεκρός ύπνος με "φοβισμένη", σφύριγμα μύτη.

Το Gogol υποδεικνύει λέξεις που δημιουργούν "θαύματα πάνω από τον ρωσικό άνθρωπο". Μια από αυτές τις λέξεις είναι μπροστά. Οι ρωσικές προσφυγές αυξάνουν τις εξεγέρσεις, βαθιά σκουριάζουν στην ψυχή. Από τη ρωσική λέξη ρίχνει ένα τράβηγμα. Εν ολίγοις, ο Ρώσος λαός μπορεί να δώσει ένα χαρακτηριστικό μιας ολόκληρης τάξης.

Ισχυρή δύναμη του ρωσικού ανθρώπου

Chichiki, το στόμα του Gogol, μιλάει για τους ανθρώπους, μελετώντας τον κατάλογο των αγροτών που τους αγοράστηκαν. Δεν υπάρχουν ζουν στη λίστα, αλλά ο συγγραφέας αντιπροσωπεύει όλους ότι η εικόνα τους σηκώνεται μπροστά στον αναγνώστη. Επιπλέον, οι νεκροί που βλέπουν είναι ευκολότερο από τους γαιοκτήμονες που εξαπλώνονται από την αφθονία των τροφίμων ή της ξηρότητας από την απληστία. Το Gogol δείχνει τη ζωή ενός απλού λαού. Το φρούριο αυτοκίνητο, η ταπείνωση οδηγεί στους βλαστούς. Η ελευθερία δεν δίνεται σε όλους. Οι περισσότεροι εμπίπτουν σε ακόμη μεγαλύτερο καλώδιο. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι η επιθυμία να είναι ελεύθερη στους άνδρες δεν πεθαίνει. Οι αγρότες αγωνίζονται για τα δικαιώματά τους - σκοτώνοντας το όπλο. Ο Γκόγκολ δίνει έμφαση στη μία γραμμή - το μετατόπιο. Είναι σε όλα σε κινήσεις, στο μυαλό, στο ταλέντο.

Εργασία και άνθρωποι

Όμορφα παλάτια, πολύχρωμα αίθουσες, ζωγραφισμένα τοίχους κρύβουν το έργο των ταλαντούχων πλοιάρχων από τους ανθρώπους. Οι τεχνίτες των ανδρών δημιουργούν αριστουργήματα από πέτρινα μπλοκ. Τυπικοί και νεκροί, έρχονται στη ζωή κάτω από έναν κύριο τσεκούρι. Ο αναγνώστης βλέπει πώς ο λαός που δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους. Οι λίμνες Manilov Overgrow, αδειάστε τα nostroids είναι κενά, το πλούσιο δωμάτιο καλύπτεται με σκόνη. Η τολμηρή φύση φαίνεται να τονίζει ειδικά την αθλιότητα των ευέλικτων χώρων. Στο φόντο των εκπληκτικών τοπίων λάμπει τα μάτια των ανδρών από τη λίστα των ψυχών του Audison. Δεν είναι πλέον εκεί, και η μνήμη και οι υποθέσεις είναι ζωντανές.

Carework και κόλπα

Οι άνθρωποι στο ποίημα δεν είναι μόνο σκληροί εργαζόμενοι, είναι σοφός και εδράς. Ο Γκόγκολ θαυμάζει έναν ρωσικό άνθρωπο, αλλά παραδέχεται στις κακίες του. Τι εκπληκτικά χαρακτηριστικά δίνουν τονίσουν τον συγγραφέα:

• Η ικανότητα επικοινωνίας: Οι αποχρώσεις της συνομιλίας, ακατανόητοι για τους αλλοδαπούς, θα εξαρτηθούν από τον αριθμό των ντους με τον οποίο λένε.
• Ανάλυση: δεν θα συνεχιστεί όταν είναι απαραίτητο.
• απροθυμία να ομολογήσει στο κρασί.
• Την ικανότητα του φθόνο της απαραίτητης χρονολόγησης.

Ακόμη και οι αρνητικές ιδιότητες του χαρακτήρα διακρίνονται από τα ρωσικά από τους άλλους.

Η έννοια των ανθρώπων στο έργο γίνεται τόσο μεγάλη ώστε να είναι δύσκολο να καλυφθεί. Γράψτε ένα δοκίμιο "Οι άνθρωποι στο ποίημα" Dead Souls "δεν θα λειτουργήσουν αν βασίζονται σε ένα κοινωνικό στρώμα. Οι άνθρωποι είναι άνδρες, ιδιοκτήτες γης, αξιωματούχοι, όλοι όσοι προσπάθησαν να απεικονίσουν τον συγγραφέα.

Δοκιμάστε το έργο

Η εικόνα των ανθρώπων στο ποίημα "Dead Souls"

Το ποίημα "Dead Souls" στο έργο του N.V. Το Gogol καταλαμβάνει μια ειδική θέση. Gogol Global Place - Εμφάνιση όλων της Ρωσίας στο πλαίσιο, όλα τα ελαττώμα και τα μειονεκτήματά της.

Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της Ρωσίας ήταν οι αγρότες. Στο ποίημα, ο κόσμος τους περιγράφεται πολύ εικονικά. Κατά τη γνώμη μου, χωρίζεται σε διάφορα συστατικά. Κάθε γαιοκτήμονας έχει πάντα ανήκει σε αυτόν και χαρακτηρίζει τον κόσμο των αγροτών του. Οι ίδιοι οι αγρότες δεν περιγράφονται, αλλά μπορούμε να τους κρίνουμε από τις κατοικίες τους. Manilov, για παράδειγμα, "σκοτεινιά και πέρα \u200b\u200bαπό τα αρχεία κορμών θείου". Τα κουτιά είχαν άλλα άλογα, "Ποιος αν και ο Swarming χτίστηκε, αλλά, σύμφωνα με την παρατήρηση του Chichikov, έδειξε τους κατοίκους". Οι αγροτικές περιοχές του Sobesevich δεν προκαλούν έκπληξη - τα βλέπουμε όπως αναμένεται να τους δουν - "κακώς προσαρμοσμένα, ναι σταθερά ραμμένα." Οι σπερμοί των υδραυλικών, καθώς και αυτός, αποδεικνύεται από παλιά, ερειπωμένα, πρακτικά περιττά.

Εκτός από το Mirkov, οι αγρότες είναι, κατά τη γνώμη μου, και άλλα Mirki. Το πρώτο είναι πολύ διαφορετικό από όλους τους άλλους αλληγορικούς κόσμους των νεκρών ή των αγροτών που έφυγαν από τους γαιοκτήμονες τους, τα οποία μόνο αναφέρθηκαν περιστασιακά. Επίσης στις σελίδες του ποιήματος, αισθανόμαστε την παρουσία ενός άλλου - ο λεγόμενος "κεντρικός" κόσμος των αγροτών που παρουσιάζονται σε συγκεκριμένες καταστάσεις.

Το πιο παράξενο και ακατανόητο, πιθανώς, είναι ο κόσμος των νεκρών ή των βροχών των αγρότων για εμάς. Οι κάτοικοι του, όπως ήταν, αντίθετοι με τον πληθυσμό του κόσμου «ζωντανές». Με αυτή τη ρεσεψιόν, το Gogol είναι σε θέση να τονίσει τη φτώχεια των ηθών των κύριων χαρακτήρων. Μετά από μέτρια, μια γενναία λόγια ενός σύντροφου, περιγράφοντας τους νεκρούς αγρότες του, ο ίδιος, ο ίδιος, ο πονηρός και ο εγωιστής, κατεβαίνει στα μάτια μας αμέσως σε διάφορα επίπεδα. Αλλά οι αγρότες είναι η ιδιοκτησία του γαιοκτήμονα, οι επιδέξιοι, πνευματικά πλούσιοι αναγκάστηκαν να υπακούσουν στο πρόσωπο με τις αρχές της ζωής της Misdenin. Οι ακόλουθες υπενθυμίσεις αυτού του κόσμου μας δείχνουν από μια εντελώς διαφορετική πλευρά. Μας φαίνεται ως ο "κόσμος της ζωής" που έφυγε από τον "κόσμο των νεκρών".

Απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή, ο λεγόμενος κεντρικός κόσμος. Είναι ανεπαίσθητα χύθηκε στην ιστορία στην αρχή του ποιήματος, αλλά η γραμμή του σκάφους δεν έρχεται συχνά σε επαφή μαζί του. Αρχικά, σχεδόν δεν είναι αισθητή, αλλά στη συνέχεια μαζί με την ανάπτυξη του οικοπέδου, αποκαλύπτεται η περιγραφή αυτού του κόσμου. Στο τέλος του πρώτου τόμου, η περιγραφή μετατρέπεται στον ύμνο της Ρωσίας. Η Gogol συγκρίνει εικαστικά τη Ρωσία "με λαμπρό λαιμό βιασμού και rongue", φέρει προς τα εμπρός. Στη συνέχεια της ολόκληρης της αφήγησης, ο συγγραφέας επεκτείνει τους αγρότες που αποτελούν το κύριο, πιο ενεργό και χρήσιμο μέρος αυτού του κόσμου, λόγω της αντίθεσης με σκόπιμα ταπεινωμένους γαιοκτήμονες, οι υπάλληλοι που εξυπηρετούν. Η περιγραφή αυτού του κόσμου αρχίζει με τη συζήτηση δύο αγροτικών-τεχνιτών που συζητούν τις τεχνικές δυνατότητες του πληρώματος που εισέρχονται στην πόλη της Νn. Από τη μία πλευρά, η συζήτησή τους δίνει την αμοιβή, η αίσθηση της αίσθησης, η άχρηστη. Αλλά, από την άλλη πλευρά, και οι δύο έδειξαν ένα αρκετά υψηλό επίπεδο γνώσης της δομής και των δυνατοτήτων του πληρώματος. Αυτοί οι δύο χαρακτήρες, κατά τη γνώμη μου, είναι απροσδιόριστες και δείχνουν περισσότερο από την αρνητική πλευρά παρά με θετική. Εμφανίζονται στην αρχή του έργου και φαίνεται να εισάγονται στον κόσμο του ποιήματος. Οι ακόλουθοι πολύχρωμοι εκπρόσωποι του "κεντρικού" κόσμου, που εμφανίζονται στο ποίημα, είναι δύο άνδρες που αντανακλούσαν τον Chichikov Road to Manilovka. Γνωρίζουν καλά την επικράτεια, αλλά η ομιλία τους εξακολουθεί να είναι κουτσός. Ο πιο πολύχρωμος χαρακτήρας μεταξύ των αγροτών, κατά τη γνώμη μου, είναι αυτή που είδαμε όταν έβγαλε "ένα όμορφο κορμό ... σαν ένα ακούραστο μυρμήγκι, στην καλύβα του". Εκφράζει ολόκληρη τη συμπιεσμένη φύση του ρωσικού ανθρώπου. Ο Γκόγκόλ τονίζει αυτό, μιλώντας από το στόμα του "Metko είπε ρωσική λέξη".

Η πιο εντυπωσιακή έκφραση της πατριωτικής αίσθησης του συγγραφέα στο ποίημα είναι η συλλογιστική για τη μοίρα της Ρωσίας. Συγκρίνοντας τις "τεράστιες εκτάσεις" με τους αμέτρητους πνευματικούς πλούτους των ανθρώπων του, ο Gogol τραγουδάει το Laictor ODU:

"Είναι, δεν γεννηχθείτε με τη νεκρά σκέψη όταν εσύ ο ίδιος δεν τελειώνει; Δεν είναι να είσαι ο ίδιος εδώ όταν υπάρχει ένα μέρος όπου να γυρίσετε γύρω και να πάτε σε αυτόν; Και είναι τρομερό ο όγκος μου ισχυρός χώρος, μια τρομερή δύναμη ζωγραφίζεται στα βάθη της ψυχής μου. Η αφύσικη δύναμη φωτίστηκε από τα μάτια μου: y! Τι αφρώδη, υπέροχη, άγνωστη μακριά μακριά! - Rus! "