Σύγκριση των εικόνων του Andrei Bolkonsky και του Pierre Beszhova από το μυθιστόρημα Lion Nikolayevich Tolstoy "Πόλεμος και Ειρήνη". Πνευματική αναζήτηση για το Andrei Bolkonsky και το Pierre Dunzhanov Συγκριτικά χαρακτηριστικά της εμφάνισης Bolkonsky και Bezukhov

* Το έργο αυτό δεν είναι επιστημονική εργασία, δεν αποτελεί τελικό προκριματικό έργο και είναι το αποτέλεσμα της επεξεργασίας, της διάρθρωσης και της μορφοποίησης των συλλεγόμενων πληροφοριών που προορίζονται για χρήση ως πηγή υλικού κατά τη διάρκεια της αυτο-κατάρτισης.

Συγκριτικά χαρακτηριστικά του Andrei Bolkonsky και Pierre

Lev nikolaevich Σκληρός:

«Το να ζεις με ειλικρίνεια, είναι απαραίτητο να βιαστούμε, σύγχυση, αγώνα, λάθος, ξεκινήστε και ρίχνοντας και πάλι, και να αρχίσει και πάλι, και να ρίξει και πάλι, και πάντα πολεμήσουν και να χάσουν. Και ηρεμία - πνευματική χυδαιότητα. "

Διαφορετικές προβολές, χαρακτήρες, συμπεριφορά. Αλλά, με πολλές διαφορές, οι ήρωες του έργου έχουν πολλά κοινά. Ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Duhov είναι έξυπνοι άνθρωποι που έχουν λάβει μια εξαιρετική εκπαίδευση. Είναι κοντά ο ένας στον άλλο στο πνεύμα, επειδή και οι δύο είναι ανεξάρτητες στις κρίσεις και τις σκέψεις τους. Adreview με τον Pierre είναι πολύ ειλικρινές στις συνομιλίες τους, και μπορούν να μιλήσουν μόνο σε κάποια θέματα μεταξύ τους, επειδή βρίσκουν ο ένας τον άλλον κατανόηση, ακόμη και έχουν απολύτως διαφορετική κοσμοθεωρία.

Η εμφάνιση του Cushkin και του Herzen του Κινητήρα Decembrist εξήγησε την επίδραση των πολιτικών ιδεών της Γαλλικής Επανάστασης στους καλύτερους εκπροσώπους της αριστοκρατίας που δεν μπορούσαν να δεχτούν τη δημόσια καθυστέρηση της Ρωσίας και της Δέσπειας. Αλλά ο μεγάλος ρεαλιστής του Leo Nikolayevich Tolstoy δεν αρκεί. Αποφάσισε να εντοπίσει υπό ποιες συνθήκες στην εποχή του 1805-1824. Σε ένα άτομο από το αριστοκρατικό περιβάλλον, η συνείδηση \u200b\u200bξύπνησε, τότε η κατανόηση του χρέους και της τιμής, η οποία τον οδήγησε σε μια ρήξη με το περιβάλλον τους. Η αποκάλυψη από την άποψη αυτή η εμφάνιση των δικαστηρίων και ήταν ένα από τα καθήκοντα του "πολέμου και της ειρήνης", ως ιστορικό μυθιστόρημα. Το Tolstoy καλλιτεχνικά το λύνει με τις εικόνες δύο ήρωων, δύο αντίθετων αντίθετων - Πρίγκιπα Άντρει Μπολκόσκι και μετράνε τον Pierre Zuhovova.

Η γνωριμία του αναγνώστη με αυτούς τους κεντρικούς χαρακτήρες του Epic συμβαίνει το βράδυ στην Άννα Sherler. Προφανώς, τόσο ο Pierre όσο και ο Andrei δεν ανήκουν στους μάταιους κατακόρυφους προσώτες: ο πρίγκιπας αυτή η κοινωνία έχει βαρεθεί από καιρό, η μέτρηση ακόμη δεν είχε χρόνο να βαρεθεί - απλά δεν του άρεσε.

Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιο σας σχετικά με τα κριτήρια

Εμπειρογνώμονες του ιστότοπου Critica24.ru.
Καθηγητές κορυφαίων σχολείων και υφιστάμενων εμπειρογνωμόνων από το Υπουργείο Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ας δούμε πώς ο Tolstoy περιγράφει και τους δύο ήρωες. Πρώτον, εμφανίζεται ο Pierre. Είναι δύσκολο με λόγια και χειρονομίες, διάσπαρτα και νευρικά. Δεν υπάρχει αμφιβολία η διεύθυνσή του είναι ο ορισμός μιας "αρκούδας". Ταυτόχρονα, είναι σαφές ότι ο συγγραφέας δεν γελάει στην "αρδρασιά" του. Αντίθετα, περιγράφει τον ήρωά του με μεγάλη ζεστασιά, ακόμη και με αγάπη, γιατί να διεισδύσει αμέσως συμπάθεια σε αυτό το παχύ, ρουστίκ και πολύ χαριτωμένο αριθμό. Prince Andrei - Πλήρης Αντιπρόοδο Pierre. Εξαφανίζεται στα τρόπους, συγκρατημένα και κάπως στεγνά. Αλλά, παρά τόσο σαφείς διαφορές μεταξύ των ηρώων μεταξύ τους, ο συγγραφέας τους κάνει φίλους. Μόνο βλέποντας τον Baughn στο σαλόνι Sherler ανάμεσα στους βαρετούς, ο Πρίγκιπα Άντρει είναι κινούμενος.

Το γεγονός είναι ότι ο πρίγκιπας του Bolkonsky είναι βαθιά δυσαρεστημένος με τον τρόπο που πρέπει να οδηγήσει. Πολλά στη συμπεριφορά και την εμφάνισή του είναι μια κουρασμένη άποψη, γκριμάρισμα, ο οποίος χάσσεται το όμορφο πρόσωπο του, ο τρόπος που επιτρέπει στους ανθρώπους - εξέφρασε την απογοήτευσή του σε μια κοσμική κοινωνία. Είναι λυπηρό να ξέρει ότι χωρίς αυτόν τον αδρανή κύκλο των ανθρώπων δεν μπορεί να κάνει τη σύζυγό του Λίζα. Αυτός είπε:

Σαλόνια, κουτσομπολιά, μπάλες, ματαιοδοξία, ασήμαντως - εδώ είναι ο μαγεμένος κύκλος από τον οποίο δεν μπορώ να βγω.

Μόνο με τον φίλο της Pierre Andrei είναι φυσική, εκπληκτική φιλική συμμετοχή και καρδιακή προσκόλληση. Μόνο ο Pierre μπορεί, με όλες τις ειλικρινείς και σοβαρότητα να παραδεχτεί:

Αυτή η ζωή που οδηγώ εδώ δεν είναι για μένα

Ένα νεαρό γράφημα, το οποίο μόλις ξεκινά μια κοσκτική ζωή, δεν μπορεί ακόμη να αρνηθεί τον εαυτό του στα κιτ και άλλες απολαύσεις ευγενής ζωής. Ωστόσο, μετά από μια σειρά μαθημάτων μιας τέτοιας ζωής (για παράδειγμα, το βιαστικό γάμο για την ομορφιά της Ελένης), όπως ο πρίγκιπας Bolkonsky, αρχίζει να μισεί το περιβάλλον του.

Βλέπουμε ότι ο Bolkonsky και ο Bezukhov είναι δράσεις ανθρώπων. Συνδυάζει τον Andrei και το Pierre, η αρχή, η οποία διήρκεσε στον ίδιο τον εαυτό του, το Lion Tolstoy: "Για να ζήσει ειλικρινά, είναι απαραίτητο να βιαστούμε, να μπερδευτείτε, να κτυπήσετε, λανθασμένα, να ξεκινήσετε και πάλι να ρίξετε να ξεκινήσετε και πάλι να ξεκινήσετε , και για πάντα αγώνα και χάνουν. Και η ηρεμία είναι πνευματική σημασία. " Είναι σε συνεχή αναζήτηση για την έννοια της ζωής. Θέλουν να φτάσουν στην ουσία και το νόημα της ύπαρξής τους. Έχοντας και τα δύο χρήματα και την κατάσταση που δεν θέλουν να είναι ικανοποιημένοι με μικρές. Εν τω μεταξύ, υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί στη μοίρα τους. Για παράδειγμα, ενώ ο Andrey Bolkonsky ψάχνει για τη φήμη στον πόλεμο, ο Pierre Duhov είναι ο Kutit με Kuragin. Ο Bolkonsky δεν σκέφτεται τη μοίρα ενός απλού ρωσικού ανθρώπου λόγω της δικής του ματαιοδοξίας, των χαλαρωτών, που έφτασε από τις ιδέες της τοιχοποιίας, προσπαθώντας να ανοικοδομήσουμε τη ζωή των αγροτών. Ταυτόχρονα, και οι δύο χαρακτήρες από αυτά τα γεγονότα αφαιρούν πικρά, αλλά ακόμα εμπειρία.

Η ζωή είναι ότι και ρίχνεται στους ήρωες των επικών νέων και νέων δοκιμών. Αλλά ο πόλεμος είναι ο πιο σημαντικός για κάθε ένα από αυτά. Αρχικά, κοιτάζοντας τα πεδία μάχης της δόξας, ο Andrei Bolkonsky μετά από μια σύγκρουση με το θάνατο πρόσωπο με πρόσωπο με έναν διαφορετικό τρόπο αντιλαμβάνεται τον πόλεμο. Κατανοεί ότι το μέτωπο δεν είναι ο τόπος όπου πρέπει να σκεφτείτε τις παραγγελίες. Γίνεται ευκολότερο και πιο κοντά στους ανθρώπους, αισθάνονται στον εαυτό του ότι στον πόλεμο, ενάντια στο θάνατο, ο καθένας είναι ίσος. Είναι αυτός που πρέπει να μεταφέρει την εμπειρία του στην Count Pierra, ο οποίος αποφάσισε να παρακολουθήσει τη μάχη του Borodino.

Το New Thanketes για τον πόλεμο σοκαρισμένος στην αιματηρή μάχη που εμφανίζεται στον τομέα της αιματηρής μάχης, οι φυσητήρες από τον αδρανοποιημένο παρατηρητή γίνεται ενεργός συμμετέχων της μάχης. Σε αυτή τη μάχη, ο φίλος του Bolkonsky πεθαίνει και απέτυχε να συνειδητοποιήσει την κατανόηση ότι η προσωπική ευτυχία ήρθε σε αυτόν ότι η προσωπική ευτυχία είναι στην ευτυχία άλλων ανθρώπων. Αυτή η ιδέα πρέπει να εκτελείται από τον Pierre Bezuhov. Αυτός, όπως ο ανώτερος σύντροφος, ο πρίγκιπας Bolkonsky, γίνεται πιο κοντά στους απλούς ανθρώπους. Ένας σημαντικός ρόλος στο σχηματισμό ενός ωριμασμένου γραφήματος παίζει έναν στρατιώτη του Absheron Regiment Plato Karataev, με τον οποίο ο Pierre φτάνει στην αιχμαλωσία.

Από τον πόλεμο, ο Luzhov επιστρέφει σε άλλο άτομο: ταιριάζει, έβαλε τον άνεμο του θανάτου, αλλά στο ίδιο καλό και ειλικρινές. Φαινόταν να φανταστεί το καλύτερο από τον πρώην και τον πρώην Bolkonsky. Ο γάμος της Natasha Rostova γίνεται ένας ευτυχισμένος επικός τελικός, ο οποίος δεν μπορούσε να είναι αν δεν υπήρχε ατελείωτη αναζήτηση για δύο τόσο διαφορετικούς και όμως παρόμοιους ήρωες - πρίγκιπας Bolkonsky και Pierre Zuhova.

Pierre Lyuhov και Andrey Bolkonsky, Που είναι εντελώς διαφορετικοί χαρακτήρες του νέου "πολέμου και της ειρήνης", είναι οι αγαπημένοι ήρωες του Λέοντα Νικολάιβεβο Τολστόι. Η διαφορά μεταξύ των Ηρώων είναι ορατή στην πρώτη εμφάνισή τους στις σελίδες του μυθιστορήματος στο Sallon Anna Sherler. Ο Andrei Bolkonsky, έχοντας εκείνη την εποχή μια μάλλον πλούσια εμπειρία ζωής, με όλη την εμφάνισή του δείχνει πόσο κουρασμένος από όλες αυτές τις κοσμικές συγκεντρώσεις. Ο Andrei υπενθυμίζει ακόμη και στον αναγνώστη Evgeny Onegin. Ο Pierre Duhov εμφανίζεται μπροστά μας από ένα άτομο που θα reveree μπροστά στους ανθρώπους που συγκεντρώθηκαν στο σαλόνι Madame Schever. Διαφορετικές προβολές, χαρακτήρες, συμπεριφορά. Αλλά, με πολλές διαφορές, οι ήρωες του έργου έχουν πολλά κοινά. Ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Duhov είναι έξυπνοι άνθρωποι που έχουν λάβει μια εξαιρετική εκπαίδευση. Είναι κοντά ο ένας στον άλλο στο πνεύμα, επειδή και οι δύο είναι ανεξάρτητες στις κρίσεις και τις σκέψεις τους. Έτσι, τα μπλοκ με το Bezuhov επιβεβαιώνουν πλήρως το παλαιότερο αξίωμα: "Αντίθετα συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον."

Δεν είναι περίεργο Andrei με τον Pierre Πολύ ειλικρινείς στις συνομιλίες τους, και μπορούν να μιλήσουν μόνο με κάποια θέματα μεταξύ τους, καθώς βρίσκουν ο ένας τον άλλον μια κατανόηση ακόμη και να έχει απολύτως διαφορετική κοσμοθεωρία. Ο Andrei Bolkonsky είναι ένας πιο λογικός άνθρωπος, είναι πολύ πιο λογικό Pierre. Πάνω από τα συναισθήματα του Andrei, το μυαλό επικρατεί, και ο Pierre Duhov είναι πιο άμεσος, επιρρεπής σε αιχμηρά συναισθήματα και εμπειρίες. Ο Pierre αγαπά την ψυχαγωγία, οδηγεί έναν αχαλίνωτο τρόπο ζωής και εύκολα διανοητικά αναφέρεται σε πολλά πράγματα. Έχει παντρευτεί η κοσμική ομορφιά του Hehlen Kuragin, αλλά σύντομα θα σπάσει μαζί της, λέγοντας για τη σύζυγό του: "Πού είσαι, υπάρχει Debauchery και το κακό". Η νεολαία του είναι γεμάτη λάθη και απογοητεύσεις. Ως αποτέλεσμα, ο Pierre, καθώς και ο Andrei Bolkonsky, αρχίζει να μισεί μια κοσμική κοινωνία, η οποία διαπερνάται μέσα από τα ψέματα. Και οι δύο ήρωες είναι δράσεις ανθρώπων. Και ο Andrei, και ο Pierre αναζητούν συνεχώς την έννοια της ζωής και της θέσης του σε αυτόν τον κόσμο. Πολλοί στη ζωή των κύριων χαρακτήρων εμφανίζονται διαφορετικά, αλλά μερικές στιγμές είναι πολύ παρόμοιες. Ο Andrei ψάχνει για τη φήμη στον πόλεμο, ο Pierre έχει τη διασκέδαση στο Kuragin. Αλλά και οι δύο είναι δυσαρεστημένοι στην οικογενειακή ζωή. Και οι δύο έχουν όμορφες εξωτερικές συζύγους, αλλά οι επιλεγμένοι τους δεν ικανοποιούν τους ήρωες στον εσωτερικό τους κόσμο. Όταν ο Andrei Bolkonsky αναθεωρεί τις απόψεις του για τη ζωή, απογοητευμένος από τον πόλεμο, επιστρέφει στο σπίτι, αλλά το επόμενο σοκς του περιμένει - η σύζυγος του Andrei και ο ήρωας του Ρωμαίου θα περιμένουν κατάθλιψη, απογοήτευση στη ζωή. Μεγάλες αλλαγές συμβαίνουν στη ζωή του Pierre Zuhovova - παίρνει μια μεγάλη κληρονομιά και γίνεται καλός φιλοξενούμενος σε όλα τα σπίτια χωρίς εξαίρεση, ακόμη και σε εκείνους που ήταν αμελητέες για την Pierre. Αλλά, γρήγορα απογοητευμένος, όπως και στην εποχή του, ο Andrei Bolkonsky, με κοσμική ζωή, ο Pierre Ducheov βρίσκει τη χρήση του στο Ελευθερονία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ζωής, ο Pierre Bezuhov φαίνεται να έχει βρει το νόημα της ζωής.

Προσπαθεί να κάνει τη ζωή ευκολότερη Serf και να βοηθήσει άλλους ανθρώπους: "Όταν ζουν, τουλάχιστον προσπαθήστε να ζήσω για τους άλλους, αρχίζω να καταλαβαίνω την ευτυχία της ζωής". Αλλά, το Freemasonry απογοητευμένο Pierre, τόσοι πολλοί βουλευτές αυτής της κοινωνίας προδίδουν κοινά συμφέροντα και έστειλαν τη δύναμή τους για να λάβουν τη δική τους δόξα και προσωπικό κέρδος. Ο πόλεμος του 1812, και ειδικά η αιχμαλωσία και η συνάντηση με τον Πλάτωνα Καραράδη άλλαξαν τη ζωή του Bezukhov, δείχνονταν τον πραγματικό νόημα της ζωής, βοήθησε τον ήρωα να ανατρέψει τις αξίες. Αυτός ο Pierre Duhov βοηθά τον Andrei Bolkonsky, αναζωογονώντας μαζί με τη φύση της Natasha Rostova Andrei στη ζωή. Ο Andrei αναλαμβάνει ενεργό ρόλο στη δημόσια ζωή, που εργάζεται στην Επιτροπή Speransky, αλλά αυτό το είδος δραστηριότητας δεν τον φέρνει ικανοποίηση. Ομοίως, ως η συμμετοχή του Pierre Duzhov στην κίνηση των μαστόρων. Αντρέι αγάπη του για την Νατάσα Rostova, αλλά μια ευτυχισμένη ζωή με την αγαπημένη του δεν πέτυχε, και ο Αντρέι Bolkonsky πηγαίνει πάλι στον πόλεμο, όπου η κατανόηση έρχεται σ 'αυτόν ότι το νόημα της ζωής είναι να βοηθήσει άλλους ανθρώπους που χρειάζονται σε άλλους όφελος. Ο Andrei Bolkonsky πεθαίνει, και κανείς δεν είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει την ιδέα του. Η κατανόηση της ανάγκης να αγαπάς αυτούς τους γύρω ανθρώπους, εκτιμούν τη ζωή, έρχεται στο Pierre Bezuhov. Ηνωμένες Αντρέι και ο Pierre, η αρχή, η οποία συμβολίζεται κατά την ίδια τη νεολαία του Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι: «Το να ζεις με ειλικρίνεια, είναι απαραίτητο να βιαστούμε, σύγχυση, αγώνα, λάθος, να αρχίσει και πάλι να ρίξει και πάλι αρχίσει και πάλι να ρίξει, και για πάντα πάλη και χάνετε. Και ηρεμία - πνευματική χυδαιότητα. "

Κάθε συγγραφέας έχει τη δική του ματιά ταυτόχρονα, να επιλέξει από τους ήρωες. Αυτό καθορίζεται από την προσωπικότητα του συγγραφέα, την κοσμοθεωρία του, την κατανόησή του για το διορισμό ενός ατόμου στη Γη. Επομένως, υπάρχουν βιβλία που δεν επιτρέπονται. Υπάρχουν ήρωες που πάντα θα είναι ενδιαφέρον, των οποίων οι σκέψεις και οι πράξεις θα ανησυχούν για μια γενιά απόγονοι.

Τέτοιες για μένα είναι οι ήρωες του ρωμαϊκού L.N. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη". Τι με προσελκύει στους χαρακτήρες του Andrei Bolkonsky και Pierre Zuhova; Γιατί φαίνονται σαν ζωντανοί και κοντά σε σχεδόν δύο αιώνες; Γιατί η Natasha Rostov δεν γίνεται αντιληπτή από κάποια μακρινή Countess, εντελώς από μια άλλη ζωή, άλλη εκπαίδευση, και το PEMER μου; Γιατί κάθε φορά που επιστρέφει στο μυθιστόρημα, ανοίγω κάτι νέο σε αυτό για τον εαυτό μου; Πιθανώς επειδή είναι πραγματικά ζωντανές για μένα, όχι στατικά ότι ζουν όχι μόνο σήμερα, αγωνίζονται όχι μόνο σε προνόμια, βραβευμένα, υλικά πρόθυμοι, αλλά όχι "ύπνο" στην ψυχή, αντανακλούν τη ζωή τους, είναι αγχωτικές αναζητούν, είναι αγχωτικές αναζητούν για την έννοια της ζωής. Ο μεγάλος και ο ίδιος ο L. Tolstoy, ο οποίος ο ίδιος δεν σταμάτησε να ψάχνει για καλό και να μάθει, να αναλύσει τον εαυτό του, την εποχή του και γενικά την ανθρώπινη ζωή, μας διδάσκει, τους αναγνώστες, να παρακολουθήσουν τη ζωή και να αναλύσουμε τις ενέργειές μας. Ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Duhov προσελκύουν αμέσως την προσοχή στον εαυτό τους, ξεχωρίζουν από την ειλικρίνεια τους, την υψηλότερη ευπρέπεια και το μυαλό τους. Παρά το γεγονός ότι είναι τόσο διαφορετικοί - σοβαρό, αλαζονικό πρίγκιπα Andrei, ο οποίος σέβεται πολύ τον εαυτό του και επομένως προέρχεται από τους ανθρώπους, και τόσο αμήχανοι, πρώτον, πρώτον, ο Naive Pierre, ο οποίος δεν αντιλαμβάνεται το φως, - είναι πραγματικοί φίλοι. Μπορούν να μιλήσουν για υψηλά θέματα, να γυρίσουν το ένα άλλο μυστήριο των ψυχών, να προστατεύουν και να διατηρούν σε μια δύσκολη στιγμή.

Φαίνεται ότι ο καθένας από αυτούς έχει τον δικό τους τρόπο, τις νίκες τους και την ήττα τους, αλλά πόσες φορές οι μοίρες τους είναι αλληλένδετες, πόσο όπως σε διαφορετικές φιλοδοξίες ζωής, πόσο κοινά στα συναισθήματα! Ένας ταλαντούχος αξιωματικός, ο πρίγκιπας καιρέι πηγαίνει στον πόλεμο για να βρει τη χρήση των δυνάμεών και του νου του, να βρουν "τον Τουλόν" του, να γίνει διάσημο. Έλαβε τον εαυτό του έναν κανόνα να μην παρεμβαίνει στις υποθέσεις άλλων ανθρώπων, δεν δίνουν προσοχή στη φασαρία και τις διαφορές, "να μην κατέβασε". Αλλά στην έδρα του διαδρόμου, ο πρίγκιπας θα εμποδίσει τον ζοφερή υπεράσπιση, ο οποίος τόλμησε προσβλητικά να ανταποκριθεί προσβλητικά για τον ηττημένο σύμμαχο: «Εμείς ή αξιωματικοί που εξυπηρετούν τον βασιλιά τους και την πατρίδα και χαίρονται στην κοινή επιτυχία και πιπέρι για τη συνολική αποτυχία, ή εμείς είναι ένας υπάλληλος, που δεν είναι καμία περίπτωση στον Κύριο! "

Αφού μεταφέρετε την εντολή για την εκκένωση, ο Prince Andrei δεν μπορεί να ρίξει την μπαταρία του καπετάνιου Tushina και να παραμείνει για να τους βοηθήσει, χωρίς να κρύβονται πίσω από τη σκόνη και τον καπνό σκόνης με τη θέση του. Και όταν συζητάμε στην έδρα της μάχης Shenagraben, θα υπερασπιστεί την Tushina.

Ίσως αυτή η συνάντηση και η συμμετοχή σε εχθροπραξίες (κάτω από τις σφαίρες του εχθρού) δίπλα-δίπλα με απλούς στρατιώτες και νεότερους αξιωματικούς βοηθούσαν και να εκπληρώσουν τα πόδια του πατέρα, έτσι ώστε "δεν υπήρχε ντροπή", και να σηκώσει πίσω , Όχι μόνο επειδή ήταν "Starry Hour", αλλά επειδή, όπως ο Kutuzov, αισθάνεται πόνο για την υποχώρηση του στρατού. Ίσως, λοιπόν, ο Andrei Bolkonsky σκόπιμα δεν παρατηρήθηκε τα προσβλητικά λόγια για τους υπαλλήλους του προσωπικού του Νικολάι Ρόστοφ και δυναμικά, με αξιοπρέπεια, τον πρότεινε να ηρεμήσει, επειδή θα πραγματοποιηθεί μια άλλη μονομαχία - με έναν κοινό εχθρό, όπου δεν μπορούν να αισθανθούν τους αντιπάλους τους, όπου δεν μπορούν να αισθανθούν τους αντιπάλους τους. Έτσι ακριβώς και ο Pierre, προσπαθώντας για αυτο-βελτίωση, προσπαθώντας να το κάνουμε τόσο πολύ για τους αγρότες του, πρέπει να καταλάβουν τη διαφορά μεταξύ καλών πράξεων για τον εαυτό του και να διαλύσει στις γενικές υποθέσεις και τις προσδοκίες πολλών ανθρώπων. Ως εκ τούτου, έρχεται σε μαστόρες, ελπίζοντας ότι αυτό είναι ένα πραγματικό επίκεντρο του καλού. Τι είναι κακό; Τι καλά; Τι πρέπει να αγαπώ να μισώ; Γιατί ζουν και τι είναι "εγώ"; Τι είναι η ζωή και τι είναι ο θάνατος; Ποια δύναμη καταφέρνει σε όλους; Φυσικά, ένα άτομο που δημιούργησε αυτά τα ερωτήματα, άξια σεβασμού, ακόμα κι αν οι αναζητήσεις του οδηγούν πρώτα στην άρνηση, στην απόρριψη ...

Η πνευματική κρίση βιώνει τον Prince Andrei μετά την επανεκτίμηση του είδωλισού του - Ναπολέοντα και μετά το θάνατο της συζύγου του. Αλλαγές στο κτήμα (στην αρχή του 19ου αιώνα, μεταφράζει τις λεπίδες χωρίς φρούριο), η εκπαίδευση του μωρού του μωρού, η ανάγνωση βιβλίων και περιοδικών δημοσιεύσεων θα μπορούσε να γεμίσει τη ζωή ενός συνηθισμένου, οφέλους στις άκρες. Ο Bolkonsky ωστόσο, πιέζει το ανώτατο όριο των περιορισμών - είναι απαραίτητο για έναν υψηλό μπλε ουρανό. Όπως μια σπίθα, οι λέξεις του Pierre θα αναβοσβήσουν σε μια συνομιλία στο πορθμείο: "Πρέπει να ζήσουμε, πρέπει να αγαπάτε, πρέπει να πιστέψετε" και θα κάψετε ένα νέο ενδιαφέρον για τη ζωή! Τώρα γνωρίζει το κριτήριο για τη χρησιμότητα αυτού του έργου και, εφαρμόζοντας ένα ιδιαίτερα εκτιμημένο από την επιτροπή του έργου Speransky σε συγκεκριμένους ανθρώπους, "θυμηθείτε τους άνδρες, drone - streth, και, θέτοντας το δικαίωμα αυτών που διανέμονται στις παραγράφους, αυτός έγινε παράξενο, όπως θα μπορούσε να κάνει σε μια τέτοια μάταιη εργασία. " Η ελπίδα για την προσωπική ευτυχία αυξάνει τον πρίγκιπα Andrew όπως στα φτερά και αποδεικνύει ότι "η ζωή δεν είναι πάνω από το τριάντα ένα." Πώς να αλλάξετε το Cresso του, το χθεσινό του ναπολεοντικό "Είμαι πάνω απ 'όλα", "οι σκέψεις και οι προσπάθειές μου ως δώρο για όλους" - σε άλλο: "Είναι απαραίτητο ο καθένας να με γνωρίζουν για ένα πράγμα για μένα έτσι ώστε να κάνουν Δεν ζουν σαν αυτό το κορίτσι, ανεξάρτητα από τη ζωή μου, έτσι ώστε να αντανακλάται σε όλους και έτσι ώστε όλοι να ζουν μαζί μου μαζί! " Αυτό είναι "όλα μέσω μου", αυτό το μονοπάτι από αλαζονικό-εγωιστικό έως το εγωιστικό θα δώσει σε μπλοκ μια άλλη αντίληψη του κόσμου θα διδάξει να δει και να κατανοήσει τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων: και ονειρική Natasha στη σεληνιακή νύχτα, το λαμπρό πρόσωπο, το οποίο Τον λείπει, και τα κορίτσια με πράσινα δαμάσκηνα που έπρεπε να περάσουν ήσυχα από αυτόν, και τον Τιμοκίν, και όλους τους αξιωματικούς και τους στρατιώτες του συντάγματός τους. Ίσως, λοιπόν, δεν θα χάσει το ενδιαφέρον για τη ζωή, βυθισμένο στην προσωπική λείανση ενός χάσματος με την αγαπημένη του, όταν θα αντιμετωπίσει τον κοινό κόσμο της πατρίδας, με εισβολή του εχθρού.

Έτσι, ο Pierre, τον οποίο τα πάντα εξαπατήθηκαν - από τους διαχειριστές των περιουσιακών στοιχείων στη δική του γυναίκα, - ήταν απαραίτητο να αισθανόμαστε την απειλή όχι μόνο του δικού του "εγώ", και τουλάχιστον ένα στενό άτομο, ώστε να βρει στον εαυτό του και Η δύναμη και η σκληρότητα, και η πραγματική τακτική, και, τέλος, η ικανότητα να διαχειρίζονται την κατάσταση, όπως στην περίπτωση της Ανατολικής Kuragin - έτσι ώστε να μην μελάει τη φήμη της Νατάσα και δεν συναντήθηκε με τον πρίγκιπα Andrey, δεν είχε το απειλή της ζωής ενός φίλου.

Όταν ο εχθρός επιτέθηκε στην πατρίδα του, ο Pierre, στον εγκέφαλο των οστών, ο πολιτικός άνθρωπος ενεργεί ως πραγματικός πατριώτης. Δεν πηγαίνει μόνο στα κεφάλαιά του ένα ολόκληρο σύνταγμα - αυτός θέλει ο ίδιος να μείνει στη Μόσχα να σκοτώσει το Ναπολέοντα. Είναι συμβολικό ότι, ψάχνοντας μια απάντηση στην αποκάλυψη στην ερώτηση: ποιος θα κερδίσει το Bonaparte, ο Pierre βρίσκει την απάντηση - "Ρωσικά Bezukhov", υπογραμμίζοντας όχι μόνο το όνομα και τον τίτλο του, αλλά είναι το ανήλικο στο έθνος, αυτό είναι, αίσθημα μέρους της χώρας. Στο πεδίο Borodino, στην μπαταρία, Pierre, με την επιθυμία του να βοηθήσει να φέρει τα κοχύλια, κάτι που μοιάζει με τον πρίγκιπα Andrei κάτω από το Shengrab.

Ο Andrei Bolkonsky αισθάνεται επίσης πιθανώς μέρος του λαού του. Σε μια συζήτηση με έναν νέο άνθρωπο γι 'αυτόν, είναι έκπληκτος από την ειλικρίνεια, την απλότητα των λέξεων, την εγγύτητα σε συνηθισμένους στρατιώτες. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι αρνείται να προσφέρει στον Kutuzov να τον εξυπηρετήσει με ένα βοηθητικό, που θέλει να μείνει στο ράφι. Θα μάθει να αγωνίζεται στην πρώτη γραμμή, να εκτιμήσει τη ζεστή στάση απέναντι στον εαυτό του έναν στρατιώτη, την απαλή "πρίγκιπα μας". Μόλις έδωσαν μεγάλη σημασία στη στρατιωτική στρατηγική και τον υπολογισμό, ο Andrei Bolkonsky δεν το απορρίπτει με τη μάχη του Borodino: ναπολεονική σύγκριση των συντάξεων με κομμάτια σκακιού και λόγια των υπαλλήλων του προσωπικού για το "πόλεμο στο διάστημα". Προστατέψτε τη μικρή πατρίδα (το σπίτι, το κτήμα, την πόλη) και η μεγάλη Ύφεση θα είναι σε θέση, σύμφωνα με τον Πρίγκιπα Ανδρέα, μόνο μία αίσθηση ότι "είναι μέσα μου, σε κάθε στρατιώτη". Αυτή είναι μια αίσθηση αγάπης στην πατρίδα και την αίσθηση της ενότητας με τη μοίρα του λαού.

Ο Bolkonsky στέκεται κάτω από τις σφαίρες, λαμβάνοντας υπόψη "το καθήκον του να ξεκινήσει το θάρρος των στρατιωτών". Θα συγχωρήσει τον Anatoly Kuragin την προσωπική του προσβολή όταν τον συναντά τραυματιστεί, στο νοσοκομείο στο προσκήνιο. Και η αγάπη για τη Νατάσα, επιδεινώνεται από κοινή θλίψη και κοινές απώλειες, αναβοσβήνει στον Πρίγκιπα Andrei με μια νέα δύναμη. Ο μεγάλος καθαρισμός της σωματικής και ηθικής ταλαιπωρίας ήταν να πάτε στο Captive Pierre Duzhov, για να συναντηθούν με τον Πλάτωνα Καραράκι, βυθίστηκαν στη ζωή ενός απλού λαού και να καταλάβουν ότι «κοίταξε όλη του τη ζωή κάπου πάνω από τα κεφάλια του γύρω του, και αυτό ήταν απαραίτητο να στραγγίσει το μάτι, αλλά μόνο για να κοιτάξει μπροστά σας. " Με νέα μάτια, θα δει έναν πραγματικό τρόπο να γράψει, το πεδίο εφαρμογής των δικών της δυνάμεων. Αυτός, όπως και πολλοί από τους ήρωες του πατριωτικού πολέμου, πονάει να κοιτάξει τις ταραχές στα συντρίμμια: "Στην κλοπή των δικαστηρίων, στο στρατό ένα ραβδί: η αίσθηση, οι οικισμοί, οι άνθρωποι είναι βασανισμένοι, η εκπαίδευση είναι αγαπητός. Τι νεαρά, ειλικρινά γλείφει! " Τώρα ο Pierre γίνεται κοντά σε όλα όσα συμβαίνουν στη χώρα του και προκύπτει για να υπερασπιστεί αυτή τη "νέα και ειλικρινή", κλίνει πάνω από το ένδοξο παρελθόν, αγωνίζεται για την καθαρότητα του παρόντος και του μέλλοντος.

Ο Bezukhov είναι ένας από τους διοργανωτές και τους διαχειριστές του κύκλου των δεκαεπίπεδων. Σκόπιμα επιλέγει έναν επικίνδυνο και ανήσυχο τρόπο. Είναι συμβολικό ότι δίπλα του "στη δόξα", μέσα από τα σπαθιά των αντιδραστηρίων, πηγαίνει, στην εκπροσώπηση της Nicholya Bolkonsky, και ένας έφηβος, και ο πρίγκιπα Andrei.

Νομίζω ότι αν ο Pierre έμεινε ζωντανός, χωρίς δισταγμό, θα συμμετάσχει σε μια ομιλία στην πλατεία της Γερουσίας. Θα ήταν ένα λογικό αποτέλεσμα της ιδεολογικής αναζήτησης, της πνευματικής αυτο-βελτίωσης και της ανάπτυξης "εγώ" γενικά "εμείς". Στο νέο στάδιο ανάπτυξης, L.N. Ο Tolstoy, ο ίδιος τρόπος προκύπτει τη συνέχιση τους - Nicholya. Και τόσο κοντά και κατανοητό για τον καθένα από εμάς, οι αγαπημένοι λόγοι του ήχου: "Απλώς ρωτώ τον Θεό για ένα πράγμα να είναι μαζί μου τι ήταν με τους ανθρώπους του Πλούταρρχο και θα κάνω το ίδιο. Θα κάνω καλύτερα. Όλοι θα αναγνωρίσουν, ο καθένας θα με αγαπά, όλοι θα με θαυμάσουν. " Η έννοια της πνευματικής αναζήτησης ενός πραγματικού ατόμου δεν μπορεί να έχει το τέλος.

Η στάση του Ανδρέι απέναντι στην Pierre

Μόνο με τον άλλο Pierre του, είναι απλή, φυσική, εκπληκτική φιλική συμμετοχή και καρδιακή προσκόλληση. Μόνο ο Pierre μπορεί με όλη τη φρανκλαία και τη σοβαρότητα να παραδεχτεί: "Αυτή η ζωή οδηγώ εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα." Βιώνει μια ανυπέρβλητη δίψα για την πραγματική ζωή. Περιλαμβάνει το απότομο, αναλυτικό μυαλό του, τα ευρεία αιτήματα που προωθήθηκαν σε μεγάλα επιτεύγματα. Σύμφωνα με τον Αντρέι, ο στρατός και η συμμετοχή σε στρατιωτικές εκστρατείες ανοίγει μεγάλες ευκαιρίες. Παρόλο που μπορεί εύκολα να παραμείνει στην Αγία Πετρούπολη, σερβίρει εδώ ένα Flaghel-Adputant εδώ, αφήνει όπου πηγαίνουν οι εχθροπραξίες. Οι μάχες του 1805 ήταν για τα μπλοκ εξέρχονται από ένα αδιέξοδο.

Διασκέδαση »Περίπου Νεολαία της πρωτεύουσας

Οικογενειακά έθιμα του Σώματος Romanov (Recleting)

Ζωγραφική που ασκεί την κληρονομιά του αριθμού Uzukhova

Ο αριθμός του Lyuhov κληροδότησε όλο τον εξαιρετικά γιο του Sonoro Pierre, ο οποίος σπούδασε στο εξωτερικό. Η κληρονομιά προσπάθησε να κερδίσει το 3 πριγκίπισσα - την κόρη του γραφήματος και του πρίγκιπα vasily kuragin. Αλλά από τις προσπάθειες της Άννας Μιϊλόοβνα Drubetskoy, εξακολουθούν να μην πετύχουν. Η Άννα Mikhailovna άρπαξε ένα χαρτοφύλακα με τη θέληση του Prince Vasily, αποθηκευμένο στην καταμέτρηση κάτω από το μαξιλάρι

Η πιο ακριβής αποκαλύπτει τα δύο-διαμερίσματα της Vasily Kuragin.
Δεδομένου ότι ο θάνατος του γραφήματος ήταν αναπόφευκτος, πρώτα απ 'όλα οι συγγενείς ανησυχούν την απόδειξη

Η ζωή και τα ηθικά στο κτήμα του παλιού μπαλκονιού του πρίγκιπα

Γράμματα Zhui Karagina και Marie Balcony

Για πρώτη φορά έμαθα Marya Bolkonskaya για τον επερχόμενο Matchmaker στην ανατολική Kuragin της από την επιστολή του Juli στη Μαρία

Ο Andrei έρχεται στα "Bald Mountains" (Γιατί;)

Εδώ ο πρίγκιπας Andrei έρχεται στα φαλακρύτερα βουνά, όπου προορίζεται για το ΝΕΡ να κρατήσει νέους κραδασμούς: τη γέννηση του γιου, του βασανιστήρια και το θάνατο της συζύγου του. Του φαινόταν ότι ήταν αυτός που έπρεπε να κατηγορήσει για αυτό που είχε συμβεί ότι κάτι σπάστηκε στην ψυχή του. Αυτό το κάταγμα στις απόψεις του, που προέκυψαν από αυτόν κάτω από την Austerlitz, που τώρα συνδέεται με την ψυχική κρίση. Ο ήρωας Tolstoy αποφασίζει ποτέ να μην εξυπηρετεί πλέον στο στρατό και λίγο αργότερα αποφασίζει να αρνηθεί εντελώς τις κοινωνικές δραστηριότητες. Είναι γεμάτος με τη ζωή, που ασχολείται με το Boguchars μόνο την οικονομία και τον γιο, εμπνέοντας τον εαυτό του ότι μόνο που του παραμένει. Τώρα σκοπεύει να ζήσει μόνο για τον εαυτό του, "Δεν παρεμβαίνω σε κανέναν, ζουν σε θάνατο".

Μέρος

Ο λόγος του Kutuzov στο στρατό

Ο Kutuzov εμφανίζεται στο μυθιστόρημα όταν ο ρωσικός στρατός υποχωρεί. Το Smolensk ανατέθηκε, οι πίνακες της καταστροφής είναι ορατές παντού. Βλέπουμε τον αρχηγό των οφθαλμών των ρωσικών στρατιωτών, των κομματικών, των ματιών του Andrei Bolkonsky και τα μάτια του παχύτερου. Για τους στρατιώτες του Kutuzov, ο ήρωας του λαού, ο οποίος ήρθε να σταματήσει τον στρατό που υποχώρησε και να το φέρει στη νίκη. "Λένε ότι όλα είναι διαθέσιμα σε όλους, ευχαριστώ τον Θεό. Και στη συνέχεια με τα λουκάνικα του προβλήματος ... τώρα, ίσως, και θα είναι δυνατό να μιλήσετε ρωσικά. Και τότε η κόλαση ξέρει τι έκαναν. Όλοι υποχώρησαν, ο καθένας υποχώρησε, "λέει ο Kutuzov Vaska Denisov-ένας από τους Partisans. Οι στρατιώτες πίστευαν στο Kutuzov και τον έσκυψαν. Δεν συμμετέχει για ένα λεπτό με το στρατό του. Πριν από σημαντικές μάχες, ο Kutuzov είναι μεταξύ των στρατευμάτων, μιλάει με στρατιώτες στη γλώσσα τους. Ο πατριωτισμός του Cuttiz είναι ο πατριωτισμός ενός ατόμου που πιστεύει στη δύναμη της πατρίδας και το πολεμικό πνεύμα του στρατιώτη. Είναι συνεχώς αισθητό από τους μαχητές του. Αλλά ο Kutuzov δεν είναι μόνο ο μεγαλύτερος διοικητής και στρατηγός του χρόνου του, είναι πρωτίστως ένα άτομο που αντιμετωπίζει βαθιά τις αποτυχίες της εκστρατείας του 1812. Έτσι εμφανίζεται μπροστά μας στην αρχή των δραστηριοτήτων της ως διοικητής. "Σε τι ... τι έφερε! - Ξαφνικά, ο Kutuzov δήλωσε μια αναστατωμένη φωνή, παρουσιάζοντας σαφώς την κατάσταση στην οποία βρισκόταν η Ρωσία ». Και ο πρίγκιπα Άντρει, ο οποίος ήταν δίπλα στον Kutuzov, όταν είπαν αυτές οι λέξεις, βλέπει δάκρυα μπροστά από τον γέρο. "Θα φάνε με άλογο!" - Απειλεί τους Γάλλους και καταλαβαίνουμε ότι αυτό δεν το λέγεται μόνο, για χάρη της κόκκινης αίσθησης.
Επίσης, όπως οι στρατιώτες, κοιτάζοντας τον Kutuzov Andrey Bolkonsky. Με αυτόν τον άνθρωπο, δεσμεύει επίσης το γεγονός ότι είναι φίλος του πατέρα του. Ο Kutuzov ήταν καλά σημάδι του Andrei πριν. Ήταν στον Mikhail Illarionovich τον έστειλε να εξυπηρετήσει τον Πρίγκιπα Andrei τον πατέρα του, με την ελπίδα ότι ο Kutuzov θα μπορούσε να σώσει τον γιο του. Αλλά, σύμφωνα με τη φιλοσοφία του Tolstoy, ούτε ο Kutuzov, ούτε κάποιος άλλος δεν μπορεί να αλλάξει αυτό που προορίζεται για ένα άτομο πάνω.
Σε άλλη μια άλλη γωνία εξετάζει τον ίδιο τον διοικητή. Ο Kutuzov, σύμφωνα με τις ιδέες του, δεν μπορεί να επηρεάσει τα άτομα ή την πορεία της ιστορίας στο σύνολό της, ταυτόχρονα αυτό το πρόσωπο προσωπικιάζει αυτό το καλό, το οποίο ήρθε να νικήσει το κακό. Το κακό ενσωματώνεται στο Napoleon, το οποίο ο Tolstoy εξέτασε την "εκτέλεση λαών". Η θέση του Ναπολέοντα, ο ναρκισσισμός και η αυτοθεραπεία-αποδείξεις του ψεύτικου πατριωτισμού. Ήταν ο Ναπολέοντας, σύμφωνα με τις σκέψεις του Tolstoy, η ιστορία επέλεξε να νικήσει. Ο Kutuzov μόνο δεν παρεμβαίνει στην πτώση του Ναπολέοντα, επειδή, ως άνθρωπος που γνωρίζει τη ζωή μιας μοίρας, ξέρει ότι ο Ναπολέων είναι καταδικασμένος. Έτσι περιμένει τη στιγμή που ο ίδιος ο άνθρωπος αυτός ανέρχεται στην πράξη και να φύγει; Για το σκοπό αυτό, αφήνει τη Μόσχα, δίνοντας έτσι το Ναπολέοντα την ευκαιρία να σκεφτεί και να συνειδητοποιήσει τη στειρότητα του περαιτέρω αγώνα.
Ο Borodino για τον Kutuzov είναι η μάχη, όπου τα ρωσικά στρατεύματα αγωνίζονται από την πλευρά των οποίων τα ρωσικά στρατεύματα αγωνίζονται στο πλάι. Ακολουθήστε τους δύο μεγάλους διοικημένους στη μάχη Borodino. Ο Ναπολέων ανησυχεί αν περιμένει τη νίκη, οφείλεται μόνο στην προσωπική, ανεκπλήρωτη αυτοπεποίθηση. Ελπίζει ότι το αποτέλεσμα θα λύσει τις ενέργειές του όπως ένας στρατηγικός και διοικητής. Ο Cutuzov συμπεριφέρεται αρκετά διαφορετικά. Εξωτερικά εντελώς ήρεμη, δεν παράγει εντολές στο πεδίο Borodino. Η συμμετοχή του μειώνεται μόνο για να συμφωνήσει ή να διαφωνήσει με τις προτάσεις άλλων. Ο Kutuzov γνωρίζει ότι αυτή η εκδήλωση θα είναι αποφασιστική τόσο για τους Ρώσους όσο και για τους Γάλλους. Αλλά αν για τους Ρώσους θα είναι η αρχή μιας μακρινής νίκης, στη συνέχεια για γαλλικές ήττες.
Μόνο η μόνη στιγμή του Kutuzov αντιτάχθηκε στον εαυτό του στη βούληση όλων των υπόλοιπων, στο Συμβούλιο σε φυλλάδια, όταν αποφάσισε να φύγει από τη Μόσχα και έτσι κέρδισε τον πόλεμο.
Με αυτόν τον τρόπο. Ο Tolstoy έδειξε Kutuzov σε όλο το μεγαλείο του και ως διοικητής, και ως άτομο. Ο Kutuzov δεν είναι μόνο ένας έμπειρος διοικητής, πατριώτης, έξυπνος και ευαίσθητος άνθρωπος, είναι ένα πρόσωπο που μπορεί να βιώσει και να κατανοήσει τη φυσική πορεία των γεγονότων. Συνδέοντας την καθημερινή σοφία και ενεργώντας σύμφωνα με την αναπόφευκτη πορεία της ιστορίας, κέρδισε τον πόλεμο

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Οι μαθητές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές τους και τις εργασίες τους θα είναι πολύ ευγνώμονες σε εσάς.

αναρτήθηκε από http://www.allbest.ru/

Γκούφερ ΜΚΟ "Επαγγελματική Σχολή" №62

Περιφέρεια Volgograd

Πόλη volzhsky

σχετικά με το θέμα: Σύγκριση εικόνων του AndreyBolkonsky και pierreΑπό το μυθιστόρημαΛιοντάρι nikolayevichTolstoy"Πόλεμος και ειρήνη"

Εκτελείται:

Μαθητές 15 ομάδες

ΔΗΜΕΝΚΟ Ιρίνας

Λέκτορας: Lola azizovna

bolkonsky Bezukhov Roman Tolstoy

Pierre Lyuhov και Andrey Bolkonsky, Που είναι εντελώς διαφορετικοί χαρακτήρες του νέου "πολέμου και της ειρήνης", είναι οι αγαπημένοι ήρωες του Λέοντα Νικολάιβεβο Τολστόι. Η διαφορά μεταξύ των Ηρώων είναι ορατή στην πρώτη εμφάνισή τους στις σελίδες του μυθιστορήματος στο Sallon Anna Sherler. Ο Andrei Bolkonsky, έχοντας εκείνη την εποχή μια μάλλον πλούσια εμπειρία ζωής, με όλη την εμφάνισή του δείχνει πόσο κουρασμένος από όλες αυτές τις κοσμικές συγκεντρώσεις. Ο Andrei υπενθυμίζει ακόμη και στον αναγνώστη Evgeny Onegin. Ο Pierre Duhov εμφανίζεται μπροστά μας από ένα άτομο που θα reveree μπροστά στους ανθρώπους που συγκεντρώθηκαν στο σαλόνι Madame Schever. Διαφορετικές προβολές, χαρακτήρες, συμπεριφορά. Αλλά, με πολλές διαφορές, οι ήρωες του έργου έχουν πολλά κοινά. Ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Duhov είναι έξυπνοι άνθρωποι που έχουν λάβει μια εξαιρετική εκπαίδευση. Είναι κοντά ο ένας στον άλλο στο πνεύμα, επειδή και οι δύο είναι ανεξάρτητες στις κρίσεις και τις σκέψεις τους. Έτσι, τα μπλοκ με το Bezuhov επιβεβαιώνουν πλήρως το παλαιότερο αξίωμα: "Αντίθετα συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον."

Δεν είναι περίεργο Andrei με τον Pierre Πολύ ειλικρινείς στις συνομιλίες τους, και μπορούν να μιλήσουν μόνο με κάποια θέματα μεταξύ τους, καθώς βρίσκουν ο ένας τον άλλον μια κατανόηση ακόμη και να έχει απολύτως διαφορετική κοσμοθεωρία. Ο Andrei Bolkonsky είναι ένας πιο λογικός άνθρωπος, είναι πολύ πιο λογικό Pierre. Πάνω από τα συναισθήματα του Andrei, το μυαλό επικρατεί, και ο Pierre Duhov είναι πιο άμεσος, επιρρεπής σε αιχμηρά συναισθήματα και εμπειρίες. Ο Pierre αγαπά την ψυχαγωγία, οδηγεί έναν αχαλίνωτο τρόπο ζωής και εύκολα διανοητικά αναφέρεται σε πολλά πράγματα. Έχει παντρευτεί η κοσμική ομορφιά του Hehlen Kuragin, αλλά σύντομα θα σπάσει μαζί της, λέγοντας για τη σύζυγό του: "Πού είσαι, υπάρχει Debauchery και το κακό". Η νεολαία του είναι γεμάτη λάθη και απογοητεύσεις. Ως αποτέλεσμα, ο Pierre, καθώς και ο Andrei Bolkonsky, αρχίζει να μισεί μια κοσμική κοινωνία, η οποία διαπερνάται μέσα από τα ψέματα. Και οι δύο ήρωες είναι δράσεις ανθρώπων. Και ο Andrei, και ο Pierre αναζητούν συνεχώς την έννοια της ζωής και της θέσης του σε αυτόν τον κόσμο. Πολλοί στη ζωή των κύριων χαρακτήρων εμφανίζονται διαφορετικά, αλλά μερικές στιγμές είναι πολύ παρόμοιες. Ο Andrei ψάχνει για τη φήμη στον πόλεμο, ο Pierre έχει τη διασκέδαση στο Kuragin. Αλλά και οι δύο είναι δυσαρεστημένοι στην οικογενειακή ζωή. Και οι δύο έχουν όμορφες εξωτερικές συζύγους, αλλά οι επιλεγμένοι τους δεν ικανοποιούν τους ήρωες στον εσωτερικό τους κόσμο. Όταν ο Andrei Bolkonsky αναθεωρεί τις απόψεις του για τη ζωή, απογοητευμένος από τον πόλεμο, επιστρέφει στο σπίτι, αλλά το επόμενο σοκς του περιμένει - η σύζυγος του Andrei και ο ήρωας του Ρωμαίου θα περιμένουν κατάθλιψη, απογοήτευση στη ζωή. Μεγάλες αλλαγές συμβαίνουν στη ζωή του Pierre Zuhovova - παίρνει μια μεγάλη κληρονομιά και γίνεται καλός φιλοξενούμενος σε όλα τα σπίτια χωρίς εξαίρεση, ακόμη και σε εκείνους που ήταν αμελητέες για την Pierre. Αλλά, γρήγορα απογοητευμένος, όπως και στην εποχή του, ο Andrei Bolkonsky, με κοσμική ζωή, ο Pierre Ducheov βρίσκει τη χρήση του στο Ελευθερονία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ζωής, ο Pierre Bezuhov φαίνεται να έχει βρει το νόημα της ζωής.

Προσπαθεί να κάνει τη ζωή ευκολότερη Serf και να βοηθήσει άλλους ανθρώπους: "Όταν ζουν, τουλάχιστον προσπαθήστε να ζήσω για τους άλλους, αρχίζω να καταλαβαίνω την ευτυχία της ζωής". Αλλά, το Freemasonry απογοητευμένο Pierre, τόσοι πολλοί βουλευτές αυτής της κοινωνίας προδίδουν κοινά συμφέροντα και έστειλαν τη δύναμή τους για να λάβουν τη δική τους δόξα και προσωπικό κέρδος. Ο πόλεμος του 1812, και ειδικά η αιχμαλωσία και η συνάντηση με τον Πλάτωνα Καραράδη άλλαξαν τη ζωή του Bezukhov, δείχνονταν τον πραγματικό νόημα της ζωής, βοήθησε τον ήρωα να ανατρέψει τις αξίες. Αυτός ο Pierre Duhov βοηθά τον Andrei Bolkonsky, αναζωογονώντας μαζί με τη φύση της Natasha Rostova Andrei στη ζωή. Ο Andrei αναλαμβάνει ενεργό ρόλο στη δημόσια ζωή, που εργάζεται στην Επιτροπή Speransky, αλλά αυτό το είδος δραστηριότητας δεν τον φέρνει ικανοποίηση. Ομοίως, ως η συμμετοχή του Pierre Duzhov στην κίνηση των μαστόρων. Αντρέι αγάπη του για την Νατάσα Rostova, αλλά μια ευτυχισμένη ζωή με την αγαπημένη του δεν πέτυχε, και ο Αντρέι Bolkonsky πηγαίνει πάλι στον πόλεμο, όπου η κατανόηση έρχεται σ 'αυτόν ότι το νόημα της ζωής είναι να βοηθήσει άλλους ανθρώπους που χρειάζονται σε άλλους όφελος. Ο Andrei Bolkonsky πεθαίνει, και κανείς δεν είναι σε θέση να συνειδητοποιήσει την ιδέα του. Η κατανόηση της ανάγκης να αγαπάς αυτούς τους γύρω ανθρώπους, εκτιμούν τη ζωή, έρχεται στο Pierre Bezuhov. Ηνωμένες Αντρέι και ο Pierre, η αρχή, η οποία συμβολίζεται κατά την ίδια τη νεολαία του Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι: «Το να ζεις με ειλικρίνεια, είναι απαραίτητο να βιαστούμε, σύγχυση, αγώνα, λάθος, να αρχίσει και πάλι να ρίξει και πάλι αρχίσει και πάλι να ρίξει, και για πάντα πάλη και χάνετε. Και ηρεμία - πνευματική χυδαιότητα. "

Κάθε συγγραφέας έχει τη δική του ματιά ταυτόχρονα, να επιλέξει από τους ήρωες. Αυτό καθορίζεται από την προσωπικότητα του συγγραφέα, την κοσμοθεωρία του, την κατανόησή του για το διορισμό ενός ατόμου στη Γη. Επομένως, υπάρχουν βιβλία που δεν επιτρέπονται. Υπάρχουν ήρωες που πάντα θα είναι ενδιαφέρον, των οποίων οι σκέψεις και οι πράξεις θα ανησυχούν για μια γενιά απόγονοι.

Τέτοιες για μένα είναι οι ήρωες του ρωμαϊκού L.N. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη". Τι με προσελκύει στους χαρακτήρες του Andrei Bolkonsky και Pierre Zuhova; Γιατί φαίνονται σαν ζωντανοί και κοντά σε σχεδόν δύο αιώνες; Γιατί η Natasha Rostov δεν γίνεται αντιληπτή από κάποια μακρινή Countess, εντελώς από μια άλλη ζωή, άλλη εκπαίδευση, και το PEMER μου; Γιατί κάθε φορά που επιστρέφει στο μυθιστόρημα, ανοίγω κάτι νέο σε αυτό για τον εαυτό μου; Πιθανώς επειδή είναι πραγματικά ζωντανές για μένα, όχι στατικά ότι ζουν όχι μόνο σήμερα, αγωνίζονται όχι μόνο σε προνόμια, βραβευμένα, υλικά πρόθυμοι, αλλά όχι "ύπνο" στην ψυχή, αντανακλούν τη ζωή τους, είναι αγχωτικές αναζητούν, είναι αγχωτικές αναζητούν για την έννοια της ζωής. Ο μεγάλος και ο ίδιος ο L. Tolstoy, ο οποίος ο ίδιος δεν σταμάτησε να ψάχνει για καλό και να μάθει, να αναλύσει τον εαυτό του, την εποχή του και γενικά την ανθρώπινη ζωή, μας διδάσκει, τους αναγνώστες, να παρακολουθήσουν τη ζωή και να αναλύσουμε τις ενέργειές μας. Ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Duhov προσελκύουν αμέσως την προσοχή στον εαυτό τους, ξεχωρίζουν από την ειλικρίνεια τους, την υψηλότερη ευπρέπεια και το μυαλό τους. Παρά το γεγονός ότι είναι τόσο διαφορετικοί - σοβαρό, αλαζονικό πρίγκιπα Andrei, ο οποίος σέβεται πολύ τον εαυτό του και επομένως προέρχεται από τους ανθρώπους, και τόσο αμήχανοι, πρώτον, πρώτον, ο Naive Pierre, ο οποίος δεν αντιλαμβάνεται το φως, - είναι πραγματικοί φίλοι. Μπορούν να μιλήσουν για υψηλά θέματα, να γυρίσουν το ένα άλλο μυστήριο των ψυχών, να προστατεύουν και να διατηρούν σε μια δύσκολη στιγμή.

Φαίνεται ότι ο καθένας από αυτούς έχει τον δικό τους τρόπο, τις νίκες τους και την ήττα τους, αλλά πόσες φορές οι μοίρες τους είναι αλληλένδετες, πόσο όπως σε διαφορετικές φιλοδοξίες ζωής, πόσο κοινά στα συναισθήματα! Ένας ταλαντούχος αξιωματικός, ο πρίγκιπας καιρέι πηγαίνει στον πόλεμο για να βρει τη χρήση των δυνάμεών και του νου του, να βρουν "τον Τουλόν" του, να γίνει διάσημο. Έλαβε τον εαυτό του έναν κανόνα να μην παρεμβαίνει στις υποθέσεις άλλων ανθρώπων, δεν δίνουν προσοχή στη φασαρία και τις διαφορές, "να μην κατέβασε". Αλλά στην έδρα του διαδρόμου, ο πρίγκιπας θα εμποδίσει τον ζοφερή υπεράσπιση, ο οποίος τόλμησε προσβλητικά να ανταποκριθεί προσβλητικά για τον ηττημένο σύμμαχο: «Εμείς ή αξιωματικοί που εξυπηρετούν τον βασιλιά τους και την πατρίδα και χαίρονται στην κοινή επιτυχία και πιπέρι για τη συνολική αποτυχία, ή εμείς είναι ένας υπάλληλος, που δεν είναι καμία περίπτωση στον Κύριο! "

Αφού μεταφέρετε την εντολή για την εκκένωση, ο Prince Andrei δεν μπορεί να ρίξει την μπαταρία του καπετάνιου Tushina και να παραμείνει για να τους βοηθήσει, χωρίς να κρύβονται πίσω από τη σκόνη και τον καπνό σκόνης με τη θέση του. Και όταν συζητάμε στην έδρα της μάχης Shenagraben, θα υπερασπιστεί την Tushina.

Ίσως αυτή η συνάντηση και η συμμετοχή σε εχθροπραξίες (κάτω από τις σφαίρες του εχθρού) δίπλα-δίπλα με απλούς στρατιώτες και νεότερους αξιωματικούς βοηθούσαν και να εκπληρώσουν τα πόδια του πατέρα, έτσι ώστε "δεν υπήρχε ντροπή", και να σηκώσει πίσω , Όχι μόνο επειδή ήταν "Starry Hour", αλλά επειδή, όπως ο Kutuzov, αισθάνεται πόνο για την υποχώρηση του στρατού. Ίσως, λοιπόν, ο Andrei Bolkonsky σκόπιμα δεν παρατηρήθηκε τα προσβλητικά λόγια για τους υπαλλήλους του προσωπικού του Νικολάι Ρόστοφ και δυναμικά, με αξιοπρέπεια, τον πρότεινε να ηρεμήσει, επειδή θα πραγματοποιηθεί μια άλλη μονομαχία - με έναν κοινό εχθρό, όπου δεν μπορούν να αισθανθούν τους αντιπάλους τους, όπου δεν μπορούν να αισθανθούν τους αντιπάλους τους. Έτσι ακριβώς και ο Pierre, προσπαθώντας για αυτο-βελτίωση, προσπαθώντας να το κάνουμε τόσο πολύ για τους αγρότες του, πρέπει να καταλάβουν τη διαφορά μεταξύ καλών πράξεων για τον εαυτό του και να διαλύσει στις γενικές υποθέσεις και τις προσδοκίες πολλών ανθρώπων. Ως εκ τούτου, έρχεται σε μαστόρες, ελπίζοντας ότι αυτό είναι ένα πραγματικό επίκεντρο του καλού. Τι είναι κακό; Τι καλά; Τι πρέπει να αγαπώ να μισώ; Γιατί ζουν και τι είναι "εγώ"; Τι είναι η ζωή και τι είναι ο θάνατος; Ποια δύναμη καταφέρνει σε όλους; Φυσικά, ένα άτομο που δημιούργησε αυτά τα ερωτήματα, άξια σεβασμού, ακόμα κι αν οι αναζητήσεις του οδηγούν πρώτα στην άρνηση, στην απόρριψη ...

Η πνευματική κρίση βιώνει τον Prince Andrei μετά την επανεκτίμηση του είδωλισού του - Ναπολέοντα και μετά το θάνατο της συζύγου του. Αλλαγές στο κτήμα (στην αρχή του 19ου αιώνα, μεταφράζει τις λεπίδες χωρίς φρούριο), η εκπαίδευση του μωρού του μωρού, η ανάγνωση βιβλίων και περιοδικών δημοσιεύσεων θα μπορούσε να γεμίσει τη ζωή ενός συνηθισμένου, οφέλους στις άκρες. Ο Bolkonsky ωστόσο, πιέζει το ανώτατο όριο των περιορισμών - είναι απαραίτητο για έναν υψηλό μπλε ουρανό. Όπως μια σπίθα, οι λέξεις του Pierre θα αναβοσβήσουν σε μια συνομιλία στο πορθμείο: "Πρέπει να ζήσουμε, πρέπει να αγαπάτε, πρέπει να πιστέψετε" και θα κάψετε ένα νέο ενδιαφέρον για τη ζωή! Τώρα γνωρίζει το κριτήριο για τη χρησιμότητα αυτού του έργου και, εφαρμόζοντας ένα ιδιαίτερα εκτιμημένο από την επιτροπή του έργου Speransky σε συγκεκριμένους ανθρώπους, "θυμηθείτε τους άνδρες, drone - streth, και, θέτοντας το δικαίωμα αυτών που διανέμονται στις παραγράφους, αυτός έγινε παράξενο, όπως θα μπορούσε να κάνει σε μια τέτοια μάταιη εργασία. " Η ελπίδα για την προσωπική ευτυχία αυξάνει τον πρίγκιπα Andrew όπως στα φτερά και αποδεικνύει ότι "η ζωή δεν είναι πάνω από το τριάντα ένα." Πώς να αλλάξετε το Cresso του, το χθεσινό του ναπολεοντικό "Είμαι πάνω απ 'όλα", "οι σκέψεις και οι προσπάθειές μου ως δώρο για όλους" - σε άλλο: "Είναι απαραίτητο ο καθένας να με γνωρίζουν για ένα πράγμα για μένα έτσι ώστε να κάνουν Δεν ζουν σαν αυτό το κορίτσι, ανεξάρτητα από τη ζωή μου, έτσι ώστε να αντανακλάται σε όλους και έτσι ώστε όλοι να ζουν μαζί μου μαζί! " Αυτό είναι "όλα μέσω μου", αυτό το μονοπάτι από αλαζονικό-εγωιστικό έως το εγωιστικό θα δώσει σε μπλοκ μια άλλη αντίληψη του κόσμου θα διδάξει να δει και να κατανοήσει τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων: και ονειρική Natasha στη σεληνιακή νύχτα, το λαμπρό πρόσωπο, το οποίο Τον λείπει, και τα κορίτσια με πράσινα δαμάσκηνα που έπρεπε να περάσουν ήσυχα από αυτόν, και τον Τιμοκίν, και όλους τους αξιωματικούς και τους στρατιώτες του συντάγματός τους. Ίσως, λοιπόν, δεν θα χάσει το ενδιαφέρον για τη ζωή, βυθισμένο στην προσωπική λείανση ενός χάσματος με την αγαπημένη του, όταν θα αντιμετωπίσει τον κοινό κόσμο της πατρίδας, με εισβολή του εχθρού.

Έτσι, ο Pierre, τον οποίο τα πάντα εξαπατήθηκαν - από τους διαχειριστές των περιουσιακών στοιχείων στη δική του γυναίκα, - ήταν απαραίτητο να αισθανόμαστε την απειλή όχι μόνο του δικού του "εγώ", και τουλάχιστον ένα στενό άτομο, ώστε να βρει στον εαυτό του και Η δύναμη και η σκληρότητα, και η πραγματική τακτική, και, τέλος, η ικανότητα να διαχειρίζονται την κατάσταση, όπως στην περίπτωση της Ανατολικής Kuragin - έτσι ώστε να μην μελάει τη φήμη της Νατάσα και δεν συναντήθηκε με τον πρίγκιπα Andrey, δεν είχε το απειλή της ζωής ενός φίλου.

Όταν ο εχθρός επιτέθηκε στην πατρίδα του, ο Pierre, στον εγκέφαλο των οστών, ο πολιτικός άνθρωπος ενεργεί ως πραγματικός πατριώτης. Δεν πηγαίνει μόνο στα κεφάλαιά του ένα ολόκληρο σύνταγμα - αυτός θέλει ο ίδιος να μείνει στη Μόσχα να σκοτώσει το Ναπολέοντα. Είναι συμβολικό ότι, ψάχνοντας μια απάντηση στην αποκάλυψη στην ερώτηση: ποιος θα κερδίσει το Bonaparte, ο Pierre βρίσκει την απάντηση - "Ρωσικά Bezukhov", υπογραμμίζοντας όχι μόνο το όνομα και τον τίτλο του, αλλά είναι το ανήλικο στο έθνος, αυτό είναι, αίσθημα μέρους της χώρας. Στο πεδίο Borodino, στην μπαταρία, Pierre, με την επιθυμία του να βοηθήσει να φέρει τα κοχύλια, κάτι που μοιάζει με τον πρίγκιπα Andrei κάτω από το Shengrab.

Ο Andrei Bolkonsky αισθάνεται επίσης πιθανώς μέρος του λαού του. Σε μια συζήτηση με έναν νέο άνθρωπο γι 'αυτόν, είναι έκπληκτος από την ειλικρίνεια, την απλότητα των λέξεων, την εγγύτητα σε συνηθισμένους στρατιώτες. Ο Πρίγκιπας Ανδρέι αρνείται να προσφέρει στον Kutuzov να τον εξυπηρετήσει με ένα βοηθητικό, που θέλει να μείνει στο ράφι. Θα μάθει να αγωνίζεται στην πρώτη γραμμή, να εκτιμήσει τη ζεστή στάση απέναντι στον εαυτό του έναν στρατιώτη, την απαλή "πρίγκιπα μας". Μόλις έδωσαν μεγάλη σημασία στη στρατιωτική στρατηγική και τον υπολογισμό, ο Andrei Bolkonsky δεν το απορρίπτει με τη μάχη του Borodino: ναπολεονική σύγκριση των συντάξεων με κομμάτια σκακιού και λόγια των υπαλλήλων του προσωπικού για το "πόλεμο στο διάστημα". Προστατέψτε τη μικρή πατρίδα (το σπίτι, το κτήμα, την πόλη) και η μεγάλη Ύφεση θα είναι σε θέση, σύμφωνα με τον Πρίγκιπα Ανδρέα, μόνο μία αίσθηση ότι "είναι μέσα μου, σε κάθε στρατιώτη". Αυτή είναι μια αίσθηση αγάπης στην πατρίδα και την αίσθηση της ενότητας με τη μοίρα του λαού.

Ο Bolkonsky στέκεται κάτω από τις σφαίρες, λαμβάνοντας υπόψη "το καθήκον του να ξεκινήσει το θάρρος των στρατιωτών". Θα συγχωρήσει τον Anatoly Kuragin την προσωπική του προσβολή όταν τον συναντά τραυματιστεί, στο νοσοκομείο στο προσκήνιο. Και η αγάπη για τη Νατάσα, επιδεινώνεται από κοινή θλίψη και κοινές απώλειες, αναβοσβήνει στον Πρίγκιπα Andrei με μια νέα δύναμη. Ο μεγάλος καθαρισμός της σωματικής και ηθικής ταλαιπωρίας ήταν να πάτε στο Captive Pierre Duzhov, για να συναντηθούν με τον Πλάτωνα Καραράκι, βυθίστηκαν στη ζωή ενός απλού λαού και να καταλάβουν ότι «κοίταξε όλη του τη ζωή κάπου πάνω από τα κεφάλια του γύρω του, και αυτό ήταν απαραίτητο να στραγγίσει το μάτι, αλλά μόνο για να κοιτάξει μπροστά σας. " Με νέα μάτια, θα δει έναν πραγματικό τρόπο να γράψει, το πεδίο εφαρμογής των δικών της δυνάμεων. Αυτός, όπως και πολλοί από τους ήρωες του πατριωτικού πολέμου, πονάει να κοιτάξει τις ταραχές στα συντρίμμια: "Στην κλοπή των δικαστηρίων, στο στρατό ένα ραβδί: η αίσθηση, οι οικισμοί, οι άνθρωποι είναι βασανισμένοι, η εκπαίδευση είναι αγαπητός. Τι νεαρά, ειλικρινά γλείφει! " Τώρα ο Pierre γίνεται κοντά σε όλα όσα συμβαίνουν στη χώρα του και προκύπτει για να υπερασπιστεί αυτή τη "νέα και ειλικρινή", κλίνει πάνω από το ένδοξο παρελθόν, αγωνίζεται για την καθαρότητα του παρόντος και του μέλλοντος.

Ο Bezukhov είναι ένας από τους διοργανωτές και τους διαχειριστές του κύκλου των δεκαεπίπεδων. Σκόπιμα επιλέγει έναν επικίνδυνο και ανήσυχο τρόπο. Είναι συμβολικό ότι δίπλα του "στη δόξα", μέσα από τα σπαθιά των αντιδραστηρίων, πηγαίνει, στην εκπροσώπηση της Nicholya Bolkonsky, και ένας έφηβος, και ο πρίγκιπα Andrei.

Νομίζω ότι αν ο Pierre έμεινε ζωντανός, χωρίς δισταγμό, θα συμμετάσχει σε μια ομιλία στην πλατεία της Γερουσίας. Θα ήταν ένα λογικό αποτέλεσμα της ιδεολογικής αναζήτησης, της πνευματικής αυτο-βελτίωσης και της ανάπτυξης "εγώ" γενικά "εμείς". Στο νέο στάδιο ανάπτυξης, L.N. Ο Tolstoy, ο ίδιος τρόπος προκύπτει τη συνέχιση τους - Nicholya. Και τόσο κοντά και κατανοητό για τον καθένα από εμάς, οι αγαπημένοι λόγοι του ήχου: "Απλώς ρωτώ τον Θεό για ένα πράγμα να είναι μαζί μου τι ήταν με τους ανθρώπους του Πλούταρρχο και θα κάνω το ίδιο. Θα κάνω καλύτερα. Όλοι θα αναγνωρίσουν, ο καθένας θα με αγαπά, όλοι θα με θαυμάσουν. " Η έννοια της πνευματικής αναζήτησης ενός πραγματικού ατόμου δεν μπορεί να έχει το τέλος.

Δημοσιεύτηκε στο Allbest.ru.

Παρόμοια έγγραφα

Η περιγραφή των εικόνων του Prince Andrei Bolkonsky (μυστηριώδη, απρόβλεπτη, διάδρομη, κοσμικός άνθρωπος) και μετράνε τον Pierre Dzuhova (Tolstoy, αδέξια Kutal και άσχημη) στο μυθιστόρημα του Tolstoy του Λιοντάρι και την Ειρήνη ». Κατανομή του θέματος της πατρίδας στο έργο του Α. Blok.

Εξέταση, πρόσθεσε 31.05.2010


Ο Pierre Duzhov και ο Andrei Bolkonsky - οι κύριοι ήρωες του μυθιστορήματος. Ζωές αναζητήσεις της pirogness pirogness. Διάφορες απόψεις για τη ζωή. Ζωή Quest Andrei Bolkonsky. Οι αρχές που δημιουργήθηκαν νωρίτερα καταρρέουν. Γενικά και διαφορετικά στην αναζήτηση των ηρώων.

Περίληψη, πρόσθεσε 12/21/2003


Το θέμα της αληθινής αγάπης και της ψυχικής ομορφιάς ως ένας από τους κύριους "πολέμου και ειρήνης" στο μυθιστόρημα. Η διαφορά μεταξύ των συναισθημάτων του Pierre Probrelov από την αγάπη Prince Andrew. Την κύρια αιτία της πνευματικής απάθειας της ηρωίνης. Η οικογένεια του Natasha και Pierre ως εικόνα μιας ιδανικής οικογένειας σύμφωνα με το Lion Tolstoy.

Γράφοντας, προστέθηκαν 06.10.2013


Σύντομη βιογραφία του συγγραφέα. Μάθηση L.N. Ανθρώπινη συνείδηση \u200b\u200bTolestoy με βάση την αυτοεπιοπήματος. Πνευματική αναζήτηση για τους κύριους χαρακτήρες. Ο Andrei Bolkonsky είναι μία από τις πιο τραγικές μορφές του νέου "πολέμου και της ειρήνης". Μόνιμη ανάπτυξη της εικόνας του Pierre Besuhova.

Περίληψη, προστέθηκαν 11/14/2010


Περιγραφή της εμφάνισης και της φύσης του κύριου χαρακτήρα του ρωμαϊκού L.N. Tolestoy "War World" Andrei Bolkonsky. Ο ρόλος των απλών πολεμιστών στη μάχη Shengrabensky. Η ηρωική πράξη του πρίγκιπα Andrew στη μάχη της Ασσέρτσικ. Ανακάλυψη αξιών, αλλάζοντας τις απόψεις για τον πόλεμο.

Δοκίμιο, πρόσθεσε 03/13/2015


Τα στάδια της ζωής και της ιδεολογικής και δημιουργικής ανάπτυξης του μεγάλου ρωσικού συγγραφέα του Lev Nikolayevich Tolstoy. Όροι και Πρόγραμμα Tolstoy. Η ιστορία της δημιουργίας του νέου "πολέμου και της ειρήνης", τα χαρακτηριστικά των προβλημάτων της. Η έννοια του ονόματος του μυθιστορήματος, των ηρώων και της σύνθεσής του.

Παρουσίαση, προστέθηκε 01/17/2013


Το ιστορικό θέμα του πολέμου του λαού στο ρωμαϊκό L.N. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη". Τα γεγονότα του πατριωτικού πολέμου του 1812. Ανάλυση της ιστορίας της δημιουργίας του μυθιστορήματος. Ηθικές και φιλοσοφικές έρευνες του συγγραφέα. Συλλογικό ηρωισμό και πατριωτισμός του λαού στην ήττα των Γαλλικών.

Περίληψη, προστέθηκαν 11/06/2008


Η πρώτη ακριβής χρονολογημένη χρονολόγηση ξεκινά L.N. Tolestoy πάνω από το μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη". Ο Απελευθερωτικός Πόλεμος, ο οποίος οδηγήθηκε από τον ρωσικό λαό από τους ξένους εισβολείς. Επιλογές για την έναρξη του μυθιστορήματος. Περιγραφή των γεγονότων του πατριωτικού πολέμου του 1812.

Παρουσίαση, προστέθηκε 04.05.2016


Η μελέτη της καλλιτεχνικής και λογοτεχνικής κληρονομιάς του Lev Nikolayevich Tolstoy. Περιγραφές των παιδιών, της εφηβείας, της νεολαίας, των υπηρεσιών στον Καύκασο και τη Σεβαστούπολη. Επισκόπηση των δημιουργικών και παιδαγωγικών δραστηριοτήτων. Ανάλυση του συγγραφέα έργων τέχνης.

Περίληψη, πρόσθεσε 24.03.2013


Η ιστορία της δημιουργίας του νέου "πολέμου και της ειρήνης". Το σύστημα εικόνας στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη". Χαρακτηριστικά μιας κοσμικής κοινωνίας στο μυθιστόρημα. Αγαπημένοι ήρωες Tolstoy: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostov. Το χαρακτηριστικό του "άδικο" πόλεμο του 1805.