Union PI CA TELUEIS της ΕΣΣΔ. Ποιος και πώς διαχειρίζεται τον κόσμο

Ενώστε τους επαγγελματίες συγγραφείς της Σοβιετικής Ένωσης που συμμετέχουν στο έργο τους στον αγώνα για την κατασκευή του κομμουνισμού, για την κοινωνική πρόοδο, για την ειρήνη και τη φιλία μεταξύ των εθνών »Χάρτη της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, βλέπε" Δελτίο πληροφοριών της Γραμματείας της Γραμματείας Το Διοικητικό Συμβούλιο της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ ", 1971, Νο. 7 (55) ,. 9. Πριν από τη δημιουργία της κοινής επιχείρησης των κουκουβάγιων ΕΣΣΔ. Οι συγγραφείς εισήγαγαν διάφορους λογοτεχνικούς οργανισμούς: το RAPP, το LEF, το "Pass", η Ένωση Αγροτικών Συγγραφέων κλπ. Στις 23 Απριλίου 1932, η Κεντρική Επιτροπή του CPSU (B) αποφάσισε "... να ενωθούν όλοι οι συγγραφείς που υποστηρίζουν την πλατφόρμα του Σοβιετική εξουσία και επιδιώκοντας να συμμετάσχει στη σοσιαλιστική κατασκευή, ενοποιημένη ένωση σοβιετικών συγγραφέων με την κομμουνιστική φατρία σε αυτήν "(" στο πάρτι και τη σοβιετική εκτύπωση ". Συλλογή εγγράφων, 1954, σ. 431). 1ο Συνέδριο της Ένωσης SOV. Οι συγγραφείς (Αύγουστος 1934) υιοθέτησαν τον Χάρτη του SP της ΕΣΣΔ, στην οποία έκανε τον ορισμό του Σοσιαλιστικού Πώληση ως την κύρια μέθοδο κουκουβάγιων. Λογοτεχνία και λογοτεχνική κριτική. Σε όλα τα στάδια της ιστορίας των κουκουβάγιων. Οι χώρες της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ υπό την ηγεσία του ΚΚΣΕ ανέλαβαν ενεργό ρόλο στον αγώνα για τη δημιουργία μιας νέας κοινωνίας. Κατά τη διάρκεια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, εκατοντάδες συγγραφείς πήγαν οικειοθελώς μπροστά, πολέμησαν στις τάξεις των κουκουβάγιων. Στρατός και στόλος, εργάστηκαν από στρατιωτικούς ανταποκριτές της διαίρεσης, στρατού, της πρόσοψης και των ναυτικών εφημερίδων. 962 συγγραφείς απονεμήθηκαν από παραγγελίες μάχης και μετάλλια, 417 έπεσαν νεκροί από τον γενναίο. Το 1934, οι κοινοπραξίες της ΕΣΣΔ περιλάμβαναν 2500 συγγραφείς, τώρα (στις 1 Μαρτίου 1976) - 7833 γράφοντας σε 76 γλώσσες. Μεταξύ αυτών είναι 1097 γυναίκες. Συμπεριλαμβανομένων 2839 Prosaikov, 2661 ποιητής, 425 θεατρικών συγγραφέων και κινηματογραφικών ταινιών, 1072 κριτικός και λογοτεχνικός κριτικός, 463 μεταφραστής, 253 παιδικοί συγγραφείς, 104 σκίτσα, 16 λαογραφικά. Το ανώτατο όριο της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ είναι το σύνολο των συνδικάτων των συγγραφέων (2ο Συνέδριο το 1954, 3ο το 1959, 4ο το 1967,5 το 1971) - εκλέγει το διοικητικό συμβούλιο που αποτελεί τη γραμματεία να αντιμετωπίσει καθημερινά θέματα. Το συμβούλιο της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ το 1934-36 κατευθύνθηκε. Ο Γκόρκι, ο οποίος έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στη δημιουργία και την ιδεολογική και οργανωτική ενίσχυση τότε σε διαφορετικούς χρόνους. . Stanky. Α. Fadeev, Α. Α. Surkov τώρα -. Α. Fedin (Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου, από το 1971) ,. Μ. Markov (1ος γραμματέας, από το 1971). Το Διοικητικό Συμβούλιο απασχολεί συμβουλές σχετικά με τη βιβλιογραφία των δημοκρατιών της Ένωσης, σύμφωνα με τη λογοτεχνική κριτική, στο δοκίμιο και τη δημοσιογραφία, στο δράμα και το θέατρο, στην παιδική και νεανική λογοτεχνία, στην καλλιτεχνική μετάφραση, σύμφωνα με τους διεθνείς συγγραφείς, κλπ. Ένα παρόμοιο δομή των συγγραφέων της Ένωσης των συμμαχικών και αυτόνομων δημοκρατιών · σε rsfsr και μερικά dr. Οι δημοκρατίες της Ένωσης εργάζονται περιφερειακές και περιφερειακές οργανώσεις γραφής. Το σύστημα USSR SP δημοσιεύει 15 λογοτεχνικές εφημερίδες σε 14 γλώσσες των λαών του ΕΣΣΔ και 86 λογοτεχνικών και καλλιτεχνικών και πολιτικών περιοδικών σε 45 γλώσσες των λαών της ΕΣΣΔ και 5 ξένων γλωσσών, συμπεριλαμβανομένων των οργάνων της αρθρώσεως της ΕΣΣΔ Ventures: "Λογοτεχνική εφημερίδα", "New World" περιοδικά, "Banner", "Φιλία των Λαών", "Ερωτήσεις Λογοτεχνίας", "Λογοτεχνική Αναθεώρηση", "Παιδική Λογοτεχνία", "Ξένη Λογοτεχνία", "Σοβιετική", Λογοτεχνία "(εισέρχεται ξένες γλώσσες)," Θέατρο "," Σοβιετική Πατρίδα "(εισέρχεται στην εβραϊκή γλώσσα)," αστέρι "," Bonfire ". Στη δικαιοδοσία του Διοικητικού Συμβουλίου της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ είναι οι συγγραφείς. Aa Fadeeva στη Μόσχα κλπ. Καθορίζοντας τις δραστηριότητες των συγγραφέων για τη δημιουργία έργων υψηλού ιδεολογικού και καλλιτεχνικού επιπέδου, η κοινή επιχείρηση της ΕΣΣΔ τους παρέχει ευπροσάρμοστη βοήθεια: οργανώνει δημιουργικά επιχειρηματικά ταξίδια, συζητήσεις, σεμινάρια, κλπ., Προστατεύει την οικονομική και Νομικά συμφέροντα των συγγραφέων. Το SP της ΕΣΣΔ αναπτύσσεται και ενισχύει τους δημιουργικούς δεσμούς με τους ξένους συγγραφείς, υποβάλλει. Λογοτεχνία σε διεθνείς οργανώσεις συγγραφέων. Μου απονεμήθηκε η τάξη του Λένιν (1967). Ανάβει. Gorky M., Σχετικά με τη Λογοτεχνία, Μ., 1961: Fadeev Α., Για τριάντα χρόνια, Μ., Δημιουργικές συμμαχίες στην ΕΣΣΔ. (Οργανωτικά και νομικά θέματα), Μ., 1970.

M. Gorky

M. Gorky. Συλλογή έργων σε τριάντα τόμους M., Gichl, 1953 τόμος 27. Άρθρα, αναφορές, ομιλίες, χαιρετισμούς (1933--1936) Έτσι - το πρώτο παγκόσμιο συνέδριο των συγγραφέων της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών και Περιφερειών έληξε το έργο της. Αυτή η εργασία αποδείχθηκε τόσο σημαντική και ποικίλη που τώρα, στην τελική λέξη, μπορώ μόνο να ξεπεράσω το βαθύ σημείο της, μπορώ μόνο να σημειώσω το πιο σημαντικό από το τι ανιχνεύεται. Στο Κογκρέσο και στην αρχή κάποιου και μάλιστα φαίνεται ότι πολλοί συγγραφείς δεν κατάλαβαν το νόημα της οργάνωσης του Κογκρέσου. "Γιατί;" ρώτησαν αυτούς τους ανθρώπους. "Ας μιλήσουμε, θα εξαφανιστούμε, και όλα θα παραμείνουν όπως ήταν". Αυτοί είναι πολύ περίεργοι άνθρωποι και στο συνέδριο ορθώς ονομάζονταν αδιάφοροι. Τους βλέπουν ότι στην πραγματικότητά μας υπάρχει κάτι άλλο "όπως ήταν", αλλά δεν υπάρχει αδιαφορία για τη συνείδηση, που παραμένει μόνο επειδή το προλεταριάτο, ο ιδιοκτήτης της χώρας, δεν είναι αρκετός χρόνος για να καταστρέψει εντελώς, να καταστρέψει αυτά τα υπολείμματα . Αυτοί οι άνθρωποι είναι αρκετά ικανοποιημένοι από το γεγονός ότι έχει ήδη γίνει ότι τους βοήθησαν να προχωρήσουν, σε άνετες θέσεις και ότι ενίσχυσαν τους φυσικούς ατομικούς της αδιαφορίας. Δεν καταλαβαίνουν ότι είμαστε όλοι πολύ μικροί άνθρωποι σε σύγκριση με το μεγάλο πράγμα που εκτελείται στον κόσμο, δεν καταλαβαίνουν ότι ζούμε και εργάζεστε στην αρχή της πρώτης πράξης της τελευταίας τραγωδίας της εργατικής ανθρωπότητας. Είναι ήδη συνηθισμένοι να ζουν χωρίς την αίσθηση υπερηφάνειας για την έννοια της προσωπικής ύπαρξης και της φροντίδας μόνο για να διατηρήσουν την αμυδρή ελαφρότητα, τα διμερή σύνορα των μικρών, κακώς γυαλισμένα ταλέντα τους. Δεν είναι σαφές γι 'αυτούς ότι η έννοια της προσωπικής ύπαρξης είναι να εμβαθύνει και να επεκτείνουμε την έννοια της ύπαρξης μάζας πολυίστων μαζών της εργατικής ανθρωπότητας. Αλλά αυτές οι εκατοτομικές μάζες στάλθηκαν στο Κογκρέσο των αντιπροσώπων τους: εργαζόμενοι διαφόρων τομέων παραγωγής, εφευρέτες, συλλογικοί αγρότες, πρωτοπόροι. Ολόκληρη η χώρα αντιμετώπισε τους οπλιστές της Ένωσης Σοσιαλιστικών Συμβουλίων », σηκώθηκε και παρουσίασε σε αυτά - στην κατάδυση τους, να τους δουλέψουν - υψηλές απαιτήσεις. Αυτοί οι άνθρωποι είναι ένα μεγάλο παρόν και το μέλλον των Σοβιετικών. Διακοπώντας τις συνομιλίες μας, η λάμψη των πρωτοφανών των πραγμάτων τυφλά, έφεραν τις νίκες τους - ψωμί, αεροπλάνα, μέταλλα - έφεραν τον εαυτό τους ως θέμα ως έργο τους, αγάπη, ζωή. Και ο καθένας από αυτούς ακούγεται σαν ένα ποίημα, επειδή σε κάθε βροντή μπολσεβικισμό. Ακατέργαστα, βιαστικά κατασκευασμένα σειρές ποιημάτων Βίκτορ ΓκουέβαΓιορτάστε σωστά την έννοια της εκδήλωσης: η βροντή του μπολσεβικισμού, ο ιθαγενής μετατροπέας του κόσμου και ο πρόδρομος των τρομερών εκδηλώσεων σε όλο τον κόσμο βυθίστηκε για άλλη μια φορά. Τι βλέπω τη νίκη του μπολσεβικισμού στο συνέδριο των συγγραφέων; Στο γεγονός ότι εκείνοι που θεωρήθηκαν μη κομματάκια, "θερμαινόμενοι", αναγνωρισμένοι, με ειλικρίνεια, στην πληρότητα της οποίας δεν τολμούν να αμφιβάλλω, - αναγνώρισε τον μπολσεβισμό της μόδας καθοδήγησης της καθοδήγησης στη δημιουργικότητα, στη ζωγραφική η λέξη. Εκτιμώ αυτή τη νίκη πολύ, για μένα, ο συγγραφέας, ξέρω πώς οι πολύ καλεσμένοι και η αίσθηση του συγγραφέα, ο οποίος προσπαθεί να βρει την ελευθερία της δημιουργικότητας έξω από τις αυστηρές οδηγίες της ιστορίας, έξω από την κύρια, οργανωτική ιδέα της. Αποκλίσεις από μια μαθηματικά ευθεία γραμμή που αναπτύχθηκε από την αιματηρή ιστορία της εργατικής ανθρωπότητας και φωτεινά φωτίζεται από τη διδασκαλία, η οποία ορίζει ότι ο κόσμος μπορεί να αλλάξει μόνο από το προλεταριάτο και μόνο μέσω μιας επαναστατικής απεργίας, και στη συνέχεια μέσω της σοσιαλιστικής οργανωμένης εργασίας του Οι εργαζόμενοι και οι αγρότες, - οι αποκλίσεις από τη μαθηματικά άμεση εξηγούνται από τα συναισθήματά μας είναι παλαιότερα από τη νοημοσύνη μας, το γεγονός ότι στα συναισθήματά μας υπάρχουν πολλά κληρονομικά και αυτή η κληρονομική εχθρική έρχεται σε αντίθεση με τις ενδείξεις του νου. Γεννηθήκαμε στην τάξη της τάξης, όπου ο καθένας πρέπει να υπερασπιστεί εναντίον όλων, και πολλοί άνθρωποι εισέρχονται στην άτακτρο κοινωνία, από την οποία εμπιστοσύνη ο ένας στον άλλο, που έχουν έναν αιώνα παλιό αγώνα για ένα άνετο μέρος στη ζωή, μια αίσθηση Σεβασμός και αγάπη για την ανθρωπότητα εργατικού δυναμικού, δημιουργός όλων των αξιών. Δεν έχουμε αρκετή ειλικρίνεια που απαιτείται για την αυτο-κριτική, δείχνουμε πάρα πολύ ασήμαντο πλέγμα, όταν επικρίνουμε ο ένας τον άλλον. Εξακολουθούμε να μας κρίνουμε ότι επικρίνουμε έναν ανταγωνιστή στο κομμάτι του ψωμιού μας και όχι ένας σύντροφος για εργασία, η οποία παίρνει μια αυξανόμενη αξία του αιτιολογικού πράκτορα όλων των καλύτερων επαναστατικών δυνάμεων του κόσμου. Εμείς, οι συγγραφείς, οι εργαζόμενοι της τέχνης είναι οι πιο ατομικοί, λανθασμένοι, λαμβάνοντας υπόψη την εμπειρία μας με μοναδική ιδιοκτησία, ενώ είναι μια πρόταση πραγματικότητας και - στο παρελθόν - το πολύ δύσκολο δώρο της. Στο παρελθόν, σύντροφοι, γιατί όλοι έχουμε ήδη δει και βλέπουμε ότι η νέα πραγματικότητα, η ευημερία των μπολσεβίκων, που ενσωματώνουν το μυαλό και τη θέληση των μαζών, - η νέα πραγματικότητα μας προσφέρει ένα δώρο είναι ένα όμορφο - ένα πρωτοφανές δώρο της πνευματικής ανθοφορίας πολλών εκατομμυρίων εργαζομένων. Υπενθυμίζω μια υπέροχη ομιλία Vsevolod ivanova,Αυτός θα πρέπει να παραμείνει στη μνήμη μας ως δείγμα ειλικρινούς αυτο-κριτικής του καλλιτέχνη, σκέψης πολιτικά. Η ομιλία αξίζει την ίδια προσοχή Yu. Oleshi, L. SeifullinΚαι πολλοί άλλοι. Πριν δύο χρόνια Ιωσήφ Στάλιν,Φροντίζοντας τη βελτίωση της ποιότητας της λογοτεχνίας, δήλωσε στους κομμουνιστές συγγραφείς: "Μάθετε να γράφετε με μη στρατιωτικούς". Για να μην αναφέρουμε ότι οι καλλιτέχνες των μη κομματιών έχουν μάθει αν οι κομμουνιστές έμαθαν για τους καλλιτέχνες, θα ήθελα να σημειώσω ότι το μη συμβαλλόμενο μέρος δεν έμαθε κακό να σκεφτεί το προλεταριάτο. (Χειροκροτήματα.) Κάποτε στην εφαρμογή του εξαγριωμένου απαισιονισμού, ο Leonid Andreev είπε: "Ο ζαχαροπλάστης είναι ένας πιο ευτυχισμένος συγγραφέας, ξέρει ότι η τούρτα αγαπά τα παιδιά και τις κυρίες. Και ο συγγραφέας είναι ένας κακός άνθρωπος που κάνει ένα καλό πράγμα, χωρίς να γνωρίζει και να αμφισβητεί Αυτό το θέμα αυτό το χρειάζεται. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι περισσότεροι συγγραφείς δεν έχουν καμία επιθυμία να ευχαριστήσουν κάποιον, και θέλω να προσβάλω όλους. " Οι συγγραφείς της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών βλέπουν για τους οποίους εργάζονται. Ο ίδιος ο αναγνώστης έρχεται σε αυτούς, ο αναγνώστης τους καλεί "ντους μηχανικοί" και απαιτούν να οργανώνουν απλά λόγια σε καλές, αληθινές εικόνες του συναίσθητου, την αίσθηση, τις σκέψεις του, του ηρωικού του έργου. Δεν υπήρξε ποτέ μια τέτοια πυκνή, άμεση ενότητα του αναγνώστη με συγγραφέα, ποτέ δεν είχε οπουδήποτε, και σε αυτό το γεγονός - η δυσκολία που πρέπει να ξεπεράσουμε, αλλά σε αυτό το γεγονός ότι η ευτυχία μας δεν έχουμε ακόμη μάθει να εκτιμήσουμε. Ακριβώς όπως οι πολιτισμοί των αδελφικών δημοκρατιών, οι εθνικές μορφές, παραμένουν και πρέπει να είναι σοσιαλιστικά, - η δημιουργικότητά μας θα πρέπει να παραμείνει ατομική για τα έντυπα και να είναι σοσιαλώς ο Leninsky κατά την έννοια της κύριας, καθοδήγησης της ιδέας του. Η έννοια αυτής είναι η απελευθέρωση των ανθρώπων από τα υπολείμματα του παρελθόντος, από την πρόταση της εγκληματικής και στρεβλώνοντας τη σκέψη και μια αίσθηση της ταξικής ιστορίας, - η ιστορία της αύξησης των εργαζομένων - δούλοι, διανοούμενοι - διπλής όψης ή αδιάφοροι, αναρχικοί ή επαναχρησιμοποιούμενοι, σκεπτικιστές και κριτικοί ή τυχαία ασυμβίβαστη. Τελικά, το Κογκρέσο δίνει το δικαίωμα να ελπίζει ότι από δω και πέρα, η έννοια του "μη κομματική συγγραφέα" θα παραμείνει μόνο μια επίσημη ιδέα, εσωτερικά, ο καθένας από εμάς θα νιώσει σαν ένα πραγματικό μέλος του λενινιστικού κόμματος, τόσο όμορφα και προκάλεσε την εμπιστοσύνη τους προς τιμήν και την εργασία των συγγραφέων μη κομματικού ψηφίσματος του Κογκρέσου Όλοι της Ένωσης. Σε αυτό το συνέδριο, έχουμε εκδώσει ένα πολυ-εκατομμύριο αναγνώστη και την κυβέρνηση πολλούς λογαριασμούς, και, φυσικά, τώρα είμαστε υποχρεωμένοι να πληρώσουμε το λογαριασμό συναλλάγματος ειλικρινείς, την καλή ποιότητα. Θα το κάνουμε αν δεν ξεχάσετε τις παραστάσεις των αναγνωστών μας που σας ζητούσαν - και στον αριθμό των παιδιών μας, - μην ξεχνάτε πόσο τεράστια η σημασία της λογοτεχνίας στη χώρα μας, η οποία παρουσιάζονται διαφορετικές υψηλές απαιτήσεις. Δεν θα το ξεχάσουμε, αν καταστρέψουμε αμέσως στο περιβάλλον τους, όλα τα υπολείμματα των ομαδικών σχέσεων - οι σχέσεις που είναι γελοίες και αηδιαστικές είναι σαν τον αγώνα των Boyars της Μόσχας για τοποθεσία - για μέρη στο Boyar Duma και το Pirande του βασιλιά πιο κοντά αυτόν. Θα πρέπει να θυμόμαστε καλά τα έξυπνα λόγια του Comrade Seifullin, η οποία είπε σωστά ότι "θα είμαστε πολύ σύντομα και πρόθυμα συγγραφείς". Και μην ξεχνάτε τις οδηγίες του συντρόφου Nejakova,Τι για το 1928--1931 δώσαμε το 75 τοις εκατό των βιβλίων που δεν είναι επιλέξιμες για τη δεύτερη έκδοση, δηλαδή, πολύ κακά βιβλία. "Καταλαβαίνετε πόσες επιπλέον έχουμε κάνει, πόσο υπερβολικό κόστος έκαναν, όχι μόνο το υλικό, αλλά και το πνευματικό κόστος του λαού μας, οι δημιουργοί μας σοσιαλισμός που διαβάζουν γκρίζο, κακό και μερικές φορές ένα βιβλίο εγγύησης. Αυτό δεν είναι μόνο Ένα λάθος της ομάδας γραφής, αλλά είναι επίσης ένα από τα ακαθάριστα λάθη δημοσίευσης. " Το τέλος της τελευταίας φράσης του Comrade Nejakova, το θεωρώ πολύ μαλακό και φιλόξενο. Το μόνο που λέγεται, στράφηκα στους συγγραφείς ολόκληρου του Κογκρέσου και, σημαίνει, στους εκπροσώπους των αδελφικών δημοκρατιών. Δεν έχω λόγο και επιθυμεί να τους διαθέσω σε μια ειδική θέση, γιατί εργάζονται όχι μόνο από τον λαό τους, αλλά όλοι είναι σε όλους τους λαούς της Ένωσης Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών και αυτόνομων περιοχών. Η ιστορία επιβάλλει την ίδια ευθύνη για το έργο τους, όπως και στους Ρώσους. Για την έλλειψη χρόνου, έχω ελάχιστα βιβλία που γράφονται από τους συγγραφείς των δημοκρατιών της Ένωσης, αλλά και μικρά που διαβάζω από εμένα, εμπνέω με την εμπιστοσύνη ότι σύντομα θα πάρουμε ένα βιβλίο από αυτά, υπέροχο στην καινοτομία του υλικού και τη δύναμη της εικόνας. Επιτρέψτε μου να υπενθυμίσω ότι ο αριθμός των ατόμων δεν επηρεάζει την ποιότητα των ταλέντων. Η μικρή Νορβηγία δημιούργησε τεράστιες μορφές του Gamsuna, Ibsen. Οι Εβραίοι είχαν πεθάνει πρόσφατα σχεδόν ένα λαμπρό ποιητή Bialik και ήταν αποκλειστικά ταλαντούχος σατυριστής και ο χιούμορτς Sholes Aleichem, οι Λετονοί δημιούργησαν έναν ισχυρό ποιητή Rainis, Φινλανδία - Eino-Leino, - όχι μια τόσο μικρή χώρα που δεν θα έδινε μεγάλες λέξεις καλλιτεχνών. Κάλεσα μόνο το μεγαλύτερο και όχι όλα, και κάλεσα συγγραφείς που γεννήθηκαν στις συνθήκες της καπιταλιστικής κοινωνίας. Στις δημοκρατίες των λαών, ο Fatraternal σε εμάς, οι συγγραφείς γεννιούνται από το προλεταριάτο και στο παράδειγμα της χώρας μας βλέπουμε ποια ταλαντούχα παιδιά δημιούργησαν το προλεταριάτο σε σύντομο χρονικό διάστημα και πόσο συνεχώς τους δημιουργεί. Αλλά απευθύνω έκκληση σε μια φιλική συμβουλή που μπορεί να γίνει κατανοητή ως αίτηση στους εκπροσώπους των εθνικοτήτων του Καυκάσου και της Κεντρικής Ασίας. Σε με και - ξέρω - όχι μόνο για μένα, έκανε μια εκπληκτική εντύπωση του Ashug Suleiman Stalsky.Είδα αυτόν τον γέρο, αναλφάβητο, αλλά σοφό, κάθεται στο προεπεξεργασμένο, ψιθύρισε, δημιουργώντας τα ποιήματά μου, τότε, ο Όμηρος του XX αιώνα, διαβάζει εκπληκτικά. (Χειροκροτήματα.) Φροντίστε τους ανθρώπους που μπορούν να δημιουργήσουν τέτοια μαργαριτάρια ποίησης, την οποία δημιουργεί ο Σουλεϊμάν. Επαναλαμβάνω: η αρχή της τέχνης της λέξης - στη λαογραφία. Συλλέξτε τη λαϊκή σας, μάθετε από αυτό, επεξεργαστείτε το. Δίνει πολύ υλικό και εσείς και εμάς, ποιητές και βραβεία της Ένωσης. Όσο καλύτερα θα γνωρίζουμε το παρελθόν, τόσο πιο εύκολο είναι, τόσο πιο βαθιά και χαρούμενα να κατανοήσουμε τη μεγάλη σημασία του παρόντος που κάνουμε. Ομιλία στις συναντήσεις του συνεδρίου και των συνομιλιών εκτός της αίθουσας συνεδριάσεων βρήκε την ενότητα των αισθήσεων και των επιθυμιών μας, την ενότητα σκόπιμη και βρήκε μια απαράδεκτα μικρή γνωριμία με την τέχνη μας και γενικά με τον πολιτισμό των αδελφών των αδελφών. Αν δεν θέλουμε να βγούμε μια πυρκαγιά που αναβοσβήνει στο Κογκρέσο, πρέπει να λάβουμε όλα τα μέτρα που πρέπει να αποκλειστούν ακόμα πιο φωτεινά. Είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε την αμοιβαία και ευρεία εξοικείωση με τους πολιτισμούς των αδελφικών δημοκρατιών. Πρώτα πρέπει να οργανώσετε το θέατρο όλων των συνδικάτων στη Μόσχα, η οποία θα έδειχνε στη σκηνή, στη δράμα και την κωμωδία, τη ζωή και τη ζωή των εθνικών δημοκρατιών στο ιστορικό τους παρελθόν και το ηρωικό δώρο. (Χειροκροτήματα.)Επόμενο: Είναι απαραίτητο να δημοσιεύσετε σε ρωσικές συλλογές της τρέχουσας πεζογραφίας και της ποίησης των εθνικών δημοκρατιών και περιοχών, σε καλές μεταφράσεις. (Χειροκροτήματα.)Είναι απαραίτητο να μεταφράσετε και τη λογοτεχνία για τα παιδιά. Οι συγγραφείς και οι επιστήμονες των εθνικών δημοκρατιών πρέπει να γράψουν τις ιστορίες των χωρών και των κρατών τους, τις ιστορίες που θα γνωρίσουν τους λαούς όλων των δημοκρατιών μεταξύ τους. Αυτές οι ιστορίες των εθνών της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών θα χρησιμεύσουν ως ένα πολύ καλό μέσο αμοιβαίας κατανόησης και εσωτερικής, ιδεολογικής ακίδας όλων των ανθρώπων των επτά δημοκρατιών. Αυτή είναι μια αμοιβαία κατανόηση, αυτή η ενότητα των δυνάμεων είναι απαραίτητη όχι μόνο για όλους τους ανθρώπους της Ένωσης των Δημοκρατιών - είναι απαραίτητες ως μάθημα και ένα παράδειγμα για ολόκληρους εργαζομένους ανθρώπους της γης, εναντίον του οποίου ο παλιός εχθρός του, ο καπιταλισμός του , οργανώνεται κάτω από μια νέα σκάλα - φασισμό. Μια συλλογική εργασία για τη δημιουργία του βιβλίου "Αιτίες και άτομα δύο πενταετών σχεδίου" μπορεί να χρησιμεύσει ως μια καλή, πρακτική μέθοδος φωτισμού πολιτιστικών συνδέσεων και επιχειρηματικών αλληλεξάρτησης της Ένωσης των Δημοκρατιών μας. Το βιβλίο αυτό θα πρέπει να δείξει το εργατικό δυναμικό της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών με τη μορφή δοκίμων και ιστοριών τα αποτελέσματα της εργασίας και τα πραγματικά περιστατικά της πολιτιστικής και εκπαιδευτικής επιρροής της εργασίας στους ανθρώπους, στην ανάπτυξη του νου και. Η βούληση των μονάδων, για την απελευθέρωση τους από τα στενά σύνορα του ατομικισμού του Meshchansky των ιδιοκτητών, στην ανατροφή στο πλαίσιο της συλλογικής εργασίας της νέας, σοσιαλιστικής ατομικότητας, - να δείξουμε την σπείρα, σύμφωνα με την οποία πηγαίνουμε μπροστά και πηγαίνουμε ψηλότερα. Η συμμετοχή σε αυτό το έργο είναι απολύτως απαραίτητο για τους συγγραφείς όλων των αδελφικών δημοκρατιών, όλες τις περιφέρειες. Είμαστε ακόμα σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης όταν πρέπει να πείσουμε τον εαυτό μας στην πολιτισμική μας ανάπτυξη. Από το σύνολο που λέγεται στο Κογκρέσο, κυρίως και σημαντικό είναι ότι πολλοί νέοι συγγραφείς για πρώτη φορά ένιωθαν τη σημασία και την ευθύνη τους στη χώρα και κατανόησαν την ανεπαρκή ετοιμότητα τους να εργαστούν. Συλλογικές εργασίες για τη δημιουργία βιβλίων που καλύπτουν τις διαδικασίες της μεγάλης εργασίας, αλλάζοντας τον κόσμο και τους ανθρώπους, θα σας εξυπηρετήσει ένα εξαιρετικό μέσο αυτο-εκπαίδευσης, αυτο-εκπαίδευσης. Ελλείψει σοβαρής, φιλοσοφικής κριτικής, οπότε ο ήχος που έδειξε το γεγονός ότι όχι πολλοί επαγγελματίες επικριτές στο Κογκρέσο, πρέπει να λάβουμε τον εαυτό τους για αυτοκριτικές όχι με λόγια, αλλά στην πραγματικότητα, απευθείας στην εργασία για το υλικό. Στη μέθοδο συλλογικής εργασίας των συγγραφέων του σύντροφου ΕρενμπούργκΣχετικές σκεπτικιστικές, φοβούμενοι ότι η μέθοδος μιας τέτοιας εργασίας μπορεί να περιορίσει την ανάπτυξη του ατόμου, τις ικανότητες της μονάδας εργασίας. Οι συντρόφοι Vsevolod Ivanov και Lydia Seifullina, αντίρρησε σε αυτόν, μου φαίνεται, διαλύθηκε τους φόβους του. Ο σύντροφος Erenburg φαίνεται ότι η λήψη συλλογικών εργασιών είναι να πάρει το έργο της ταξιαρχίας. Αυτές οι τεχνικές δεν έχουν άλλες ομοιότητες, εκτός από τις φυσικές: ομάδες, ομάδες λειτουργούν στην άλλη περίπτωση. Αλλά η ταξιαρχία λειτουργεί με οπλισμένο σκυρόδεμα, ξύλο, μέταλλο κλπ., Πάντα με σίγουρα μονότονο υλικό που πρέπει να δοθεί μια προκαθορισμένη μορφή. Στην ταξιαρχία, η ατομικότητα μπορεί να αναγνωρίσει μόνο τον εαυτό του με τη δύναμη του έργου του. Συλλογικές εργασίες σχετικά με το υλικό των κοινωνικών φαινομένων, εργασίες για τον προβληματισμό, την εικόνα των διαδικασιών ζωής, - μεταξύ των ΚΟΙ, ειδικότερα, έχουν τη θέση τους και τη δράση των ανιχνευτών αντικτύπου, είναι η εργασία σε απείρως διαφορετικά γεγονότα και κάθε μεμονωμένη μονάδα , κάθε συγγραφέας έχει το δικαίωμα να επιλέξει για τον εαυτό του, ένας ή άλλος αριθμός γεγονότων είναι σύμφωνα με τον τάφο του, τα συμφέροντά του και τις ικανότητές του. Το συλλογικό έργο των συγγραφέων πάνω από τα φαινόμενα της ζωής στο παρελθόν και το παρόν για τον περισσότερο, φωτεινό φωτισμό τρόπων για το μέλλον έχει κάποια ομοιότητα με το έργο των εργαστηρίων, η επιστημονικά εξερεύνηση αυτών ή άλλων φαινομένων της βιολογικής ζωής. Είναι γνωστό ότι το πείραμα βασίζεται με βάση κάθε μέθοδο - τη μελέτη, τη μελέτη - και αυτή η μέθοδος με τη σειρά του υποδεικνύει περαιτέρω διαδρομές εξερεύνησης. Έχω ένα θάρρος να πιστεύω ότι είναι η μέθοδος συλλογικής εργασίας με το υλικό για να μας βοηθήσει να καταλάβουμε καλύτερα τι πρέπει να είναι ο σοσιαλιστικός ρεαλισμός. Συντράξεις, στη χώρα μας, η λογική των πράξεων ξεπερνά τη λογική των εννοιών, αυτό πρέπει να νιώσουμε. Η εμπιστοσύνη μου είναι ότι αυτή η λήψη συλλογικής δημιουργικότητας μπορεί να δώσει απολύτως πρωτογενή, πρωτοφανή ενδιαφέροντα βιβλία, έτσι ώστε να πάρω το θάρρος να προσφέρω τέτοια δουλειά και τους καλεσμένους μας, εξαιρετικούς δασκάλους της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας. (Χειροκροτήματα.) Θα προσπαθήσουν να δώσουν ένα βιβλίο που θα απεικονίζει την ημέρα του αστικού κόσμου; Εννοώ κάθε μέρα: 25 Σεπτεμβρίου, 7 Οκτωβρίου ή 15 Δεκεμβρίου, αυτό είναι αδιάφορο. Πρέπει να πάρετε μια μέρα της εβδομάδας, καθώς απωθεί τον Παγκόσμιο Τύπο στις σελίδες σας. Είναι απαραίτητο να δείξουμε όλα τα ποικίλα χάους της σύγχρονης ζωής στο Παρίσι και το Γκρενόμπλ, στο Λονδίνο και τη Σαγκάη, στο Σαν Φρανσίσκο, τη Γενεύη, τη Ρώμη, το Δουβλίνο, κλπ., Κλπ., Στις πόλεις, τα χωριά, στο νερό και στη γη. Είναι απαραίτητο να δοθούν διακοπές πλούσιων και αυτοκτονίας των φτωχών, των σχολίων των ακαδημιών, των επιστήμονων των κοινωνιών και να αντικατοπτρίζονται από το χρονικό των γεγονότων των εφημερίδων του άγριου αναλφαβητισμού, των δεισιδαιμονιών, των εγκλημάτων, τα πραγματικά περιστατικά της βελτίωσης του εκλεπτυσμένου πολιτισμού, απεργίες εργαζομένων, αστεία Και καθημερινά δράματα - οι αλαζονικές κραυγές της πολυτέλειας, τα κατόπια αποσπάσματα, ψέματα πολιτικοί ηγέτες, - χρειαζόμαστε, επαναλαμβάνω, να δώσω μια συνηθισμένη, μια μέρα της εβδομάδας με όλη την τρελή, φανταστική βάριια των φαινομένων του. Είναι το έργο του ψαλιδιού πολύ περισσότερο από το έργο του στυλό. Φυσικά, τα σχόλια είναι αναπόφευκτα, αλλά μου φαίνεται ότι θα πρέπει επίσης να είναι σύντομη τόσο λαμπερά. Αλλά τα γεγονότα θα πρέπει να σχολιάζονται από τα γεγονότα, και σε αυτά τα κουρέλια, σε αυτό το Burgh της ημέρας ο σχόλιο του συγγραφέα θα πρέπει να λάμπει, ως σπίθα, τις φλόγες της σκέψης. Γενικά, είναι απαραίτητο να δείξουμε την "καλλιτεχνική" δημιουργικότητα της ιστορίας κατά τη διάρκεια μιας ημέρας. Κανείς δεν το έκανε ποτέ, αλλά θα έπρεπε να γίνει! Και αν πραγματοποιηθεί μια ομάδα των επισκεπτών μας για μια τέτοια δουλειά - αυτοί, φυσικά, θα δώσουν στον κόσμο κάτι πρωτοφανές, ασυνήθιστα ενδιαφέρον, εκθαμβωτικά φωτεινό και βαθιά διδακτικό. (Χειροκροτήματα.) Η οργανωτική ιδέα του φασισμού είναι η φυλετική θεωρία, η θεωρία, η οποία χτίζει τη γερμανική, τηρωματική, τη λατινική ή την αγγλοσαξονική φυλή ως τη μόνη δύναμη, όπως και αν είναι σε θέση να συνεχίσει την περαιτέρω ανάπτυξη του πολιτισμού, - την "καθαρόαιμη" φυλετική κουλτούρα , με βάση, όπως είναι γνωστό για ανελέητα και όλο και πιο κυνική εκμετάλλευση μιας τεράστιας πλειοψηφίας των ανθρώπων είναι αριθμητικά μια ασήμαντη μειονότητα. Αυτό είναι μια αριθμητικά, μια ασήμαντη μειονότητα είναι αμελητέα και στην πνευματική του δύναμη, εκτιμήθηκε για την κατασκευή των μεθόδων λειτουργίας των ανθρώπων των ανθρώπων και των θησαυρών της φύσης που ανήκουν σε ανθρώπους της εργασίας. Από όλα τα ταλέντα του καπιταλισμού, μόλις διαδραματίσουν θετικό ρόλο του διοργανωτή του πολιτισμού και της υλικής κουλτούρας, ο σύγχρονος καπιταλισμός διατηρεί μόνο μυστικιστική εμπιστοσύνη στο δικαίωμα εξουσίας του πάνω από το προλεταριάτο και την αγροτιά. Αλλά εναντίον αυτού του μυστικισμού των καπιταλιστών, η ιστορία έχει υποβάλει ένα πραγματικό γεγονός - η δύναμη του επαναστατικού προλεταριάτου που διοργάνωσε ο μειονεκτική και μη κάτοικος, ιστορικά δικαιολογημένη, τρομερή αλήθεια της διδασκαλίας Μαρξ-- ΛένινΤο γεγονός του "ενοποιημένου εμπρός" στη Γαλλία και ένα ακόμη πιο σωματικά απτό πραγματικό γεγονός είναι η Ένωση του προλεταριάτου των Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών. Πριν από τη δύναμη αυτών των γεγονότων, ένα δηλητηριώδες, αλλά ελαφρύ και ελαφρύ φασισμό ομίχλης αναπόφευκτα και σύντομα θα διαλύσει. Αυτή η ομίχλη, όπως βλέπουμε, δηλητήριο και αποπροσωπεί μόνο τους τυχοδιώκτες, μόνο τους ανθρώπους των μηρχών, αδιάφοροι, - οι άνθρωποι για τους οποίους "όλοι - ούτως ή άλλως" και οι οποίοι είναι αδιάφοροι στους οποίους να σκοτώσουν, - άνθρωποι που είναι προϊόντα εκφυλισμού της αστικής κοινωνίας και μισθοφόρων του καπιταλισμού για το μεγαλύτερο κανόνα, τις δυσάρεστες και αιματηρές πράξεις. Η κύρια δύναμη της φεουδαρχίας του καπιταλισμού είναι ένα όπλο που κατασκευάζει την εργατική τάξη γι 'αυτόν - τουφέκια, πολυβόλα, όπλα, αέρια δηλητηρίασης, και όλα αυτά, τα οποία μπορούν να κατευθύνονται ανά πάσα στιγμή και αποστέλλονται από τους καπιταλιστές εναντίον των εργαζομένων. Αλλά δεν είναι πολύ λίγο, όταν οι επαναστατικοί εργαζόμενοι δεξιοτήτων θα καταστρέψουν τις μυστικιστές των καπιταλιστών. Ωστόσο, ετοιμάζουν ένα νέο παγκόσμιο σφαγείο, οργανώνουν μια τεράστια εξόντωση των προλετάρων ολόκληρου του κόσμου στους τομείς των εθνικών καπιταλιστικών μάχες, ο σκοπός της οποίας είναι να κρατήσει, να υποδείξει την υποδουλότητα των μικρών εθνικοτήτων, μετατρέποντάς τους σε σκλάβους της Αφρικής - Τα μισά λιμοκτονοθέντα ζώα που είναι υποχρεωμένα να εργάζονται σκληρά και να αγοράζουν κακά, σάπια αγαθά μόνο έτσι ώστε οι βασιλιάδες της βιομηχανίας που συσσωρεύτηκαν λιπαρά χρυσό - την κατάρα των εργαζομένων, - ο χρυσός, με ασήμαντη ξεσκονία των καπιταλιστών πληρώνουν τους εργαζόμενους για το Το γεγονός ότι γελάνε τους ίδιους τους εαυτούς τους, οι ίδιοι παράγουν ένα όπλο. Εδώ, εν όψει των οποίων ο οξεία αναλογία των τάξεων, το σύνολο των συνδικάτων μας εργάστηκε, την παραμονή της καταστροφής θα συνεχίσει να εργάζεται τους συγγραφείς μας της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών! Σε αυτό το έργο, δεν μπορεί να υπάρξει χώρος για προσωπικά μικρά κομμάτι. Επαναστατικός διεθνισμός εναντίον του αστικού εθνικισμού, του ρατσισμού, του φασισμού - αυτό είναι το ιστορικό νόημα των ημερών μας. Τι μπορούμε να κάνουμε? Έχουμε ήδη κάνει κάτι. Δεν είμαστε κακοί για την Ένωση όλων των δυνάμεων της ριζοσπαστικής, αντιφασιστικής νοημοσύνης, και προκαλούμε προλεταριακή, επαναστατική λογοτεχνία σε όλες τις χώρες του κόσμου. Το περιβάλλον μας έχει εκπροσώπους σχεδόν όλων των ευρωπαϊκών λογοτεχνικών. Ένας μαγνήτης που τους προσέλκυσε στη χώρα μας δεν είναι μόνο ένα σοφό έργο του κόμματος, το μυαλό της χώρας, η ηρωική ενέργεια του προλεταριάτου των δημοκρατιών, αλλά και η δουλειά μας. Σε κάποιο βαθμό, κάθε συγγραφέας οδηγεί τους αναγνώστες του, - νομίζω ότι μπορεί να ειπωθεί. Roman Rolland, Andre JΈχουν το ευκολότερο δικαίωμα να καλέσουν τους εαυτούς τους "μηχανικούς ψυχής". Jean Richard Block, Andre Malro, PVI, Aragon, Toller, Becher, μερικοί- Δεν θα απαριθμήσω όλα - αυτά είναι τα φωτεινά ονόματα αποκλειστικά ταλαντούχων ανθρώπων και όλοι αυτοί είναι οι σκληροί δικαστές της αστικής τάξης των χωρών τους, όλοι αυτοί οι άνθρωποι που μπορούν να μισούν, αλλά να ξέρετε πώς να αγαπούν. (Χειροκροτήματα.)Δεν ήξερα πώς να προσκαλέσουμε πολλά άλλα, τα οποία επίσης διαθέτουν σε όλο το όμορφο ανθρώπινο δώρο της αγάπης και του μίσους, δεν ήξερα πώς να τους προσκαλέσουμε, και αυτό είναι τα σημαντικά κρασιά μας μπροστά τους. Αλλά είμαι βέβαιος ότι το δεύτερο συνέδριο των σοβιετικών συγγραφέων θα διακοσμηθεί με πολλές δεκάδες συγγραφείς της Δύσης και της Ανατολής, οι συγγραφείς της Κίνας, της Ινδίας και δεν αμφιβάλλουμε ότι είμαστε στην παραμονή της Ένωσης γύρω από το ΙΙΙ της διεθνούς όλων των καλύτερων και πιο έντιμων ανθρώπων της τέχνης, της επιστήμης και της τεχνολογίας. (Χειροκροτήματα.) Μεταξύ των αλλοδαπών και των ΗΠΑ προέκυψαν λίγο και προσωπικά για μένα - δεν είναι αρκετά σαφής διαφωνία σχετικά με το ζήτημα της αξιολόγησης της θέσης του ατόμου στην κοινωνία της κοινωνίας ... Αυτή η ερώτηση είναι χαρακτηριστική του πλεονεκτήματος της ακαδημαϊκής, φιλοσοφικής και, φυσικά, Ήταν αδύνατο να το επισημανθεί μία ή δύο συναντήσεις ή σε μια συνομιλία ... η ουσία της υπόθεσης είναι ότι στην Ευρώπη και παντού στον κόσμο ένας συγγραφέας που έχει τους δρόμους της αιώνων παλιάς κατάκτησης του πολιτισμού και ο οποίος το βλέπει Τα μάτια της καπιταλιστικής μπουρζουαζίας, αυτές οι κατακτήσεις του πολιτισμού έχασαν την τιμή που σε κάθε μέρα το βιβλίο οποιοσδήποτε ειλικρινείς συγγραφέας μπορεί να καεί δημόσια - στην Ευρώπη, ο συγγραφέας όλο και περισσότερο αισθάνεται τον πόνο της Goneta της μπουρζουαζίας, φοβάται την αναβίωση της μεσαιωνικής βαρβαρίας , που πιθανώς δεν θα αποκλείσει τα θεσμικά όργανα της ανακοίνωσης για την αιτιτητικά σκέψη. Στην Ευρώπη, η αστική τάξη και η κυβέρνηση ανήκουν σε έναν έντιμο συγγραφέα όλο και πιο εχθρικό. Δεν έχουμε μπουρζουαζία και η κυβέρνησή μας είναι καθηγητές και οι συντρόφιμοι μας, με την πλήρη έννοια των λέξεων συντρόφων. Οι συνθήκες της στιγμής ενθαρρύνουν μερικές φορές να διαμαρτυρηθούν ενάντια στην προσωπικότητα της ατομικιστικής σκέψης, αλλά η χώρα και η κυβέρνηση ενδιαφέρονται βαθιά για την ανάγκη ελεύθερης αύξησης της ατομικότητας και την προβλέπουν αυτό το δυνατόν περισσότερο μέσα στις συνθήκες μιας χώρας που είναι Αναγκάστηκε να περάσει ένα τεράστιο ποσό κεφαλαίων για την αυτοάμυνα κατά της νέας βάρβαρης - ευρωπαϊκής αστικής τάξης, οπλισμένου με δόντια στα τακούνια. Το Κογκρέσο μας εργάστηκε στις υψηλές νότες των ειλικρινών χόμπι στην τέχνη του Slogan: Για να αυξήσετε την ποιότητα της εργασίας! Είναι απαραίτητο να πούμε ότι το πιο τέλειο εργαλείο, τόσο καλύτερα παρέχει νίκη. Το βιβλίο είναι το κύριο και ισχυρό όργανο του σοσιαλιστικού πολιτισμού. Τα βιβλία υψηλής ποιότητας απαιτούν προλεταριάτο, κύριο, πολυ-εκατομμύριο αναγνώστη. Τα βιβλία υψηλής ποιότητας είναι απαραίτητα για εκατοντάδες αρχάριους συγγραφείς που πηγαίνουν στη λογοτεχνία από το περιβάλλον προλεταριάτων - από το εργοστάσιο και από τα συλλογικά αγροκτήματα όλων των δημοκρατιών και των περιφερειών της χώρας μας. Χρειαζόμαστε αυτή τη νεολαία προσεκτικά, συνεχώς και με αγάπη βοηθώντας το δύσκολο μονοπάτι που επιλέχθηκε από αυτό, αλλά, όπως είπε σωστά ο Seifulline, δεν θα έπρεπε να βιαστεί να "καθιστούν τους συγγραφείς" και θα πρέπει να θυμόμαστε από την εντολή ενός συντρόφου του Carak για το άκαρπες, μη κερδοφόρες δαπάνες για την παραγωγή ενός γάμου βιβλίων. Για αυτόν τον γάμο πρέπει να απαντήσουμε συλλογικά. Όσον αφορά την ανάγκη βελτίωσης της ποιότητας της DRAMATURGY και πειστικά είπε όλους τους θεατρικούς συγγραφείς μας. Είμαι βέβαιος ότι η οργάνωση του all-Union Theatre και το "Θέατρο Κλασικού" θα μας βοηθήσει πάρα πολύ να αφομοιώσουμε την υψηλή τεχνική των αρχαίων και μεσαιωνικών θεατρικών συγγραφέων και το δράμα των αδελφικών δημοκρατιών θα επεκτείνει τα όρια του θέματος, θα δείχνουν νέες πρωτότυπες συγκρούσεις. Στην έκθεση ΜπουχάριναΥπάρχει ένα σημείο που απαιτεί αντίρρηση. Μιλώντας για ποίηση Mayakovsky,Ο Ν. Ι. Ο Bukharin δεν σήκωσε την επιβλαβή - κατά τη γνώμη μου - "Hyperbiz", χαρακτηριστικό αυτού του πολύ επιρροή και πρωτότυπου ποιητή. Ως παράδειγμα μιας τέτοιας επιρροής παίρνω ποιήματα έναν πολύ πιο πράσινο ποιητή Προνίκιος- Φαίνεται ότι επεξεργάστηκε το μυθιστόρημα Μολχάνοβα"Αγωνισμός", "Το μυθιστόρημα, το οποίο δήλωσε στην" λογοτεχνική διασκέδαση ", στην οποία ένας ανόητος αγρότης δοξάστηκε ως σύγχρονος Mikula Selelaninovich. Το Prokofiev απεικονίζει στίχους κάποιου Pavel Gromov - "ο Μεγάλος Ήρωας", και ο Mikula. Το Pavel Gromov είναι μια εκπληκτική απώλεια. Το Παγκόσμιο Τραγούδι περπατάει γι 'αυτόν, καθώς περπατούσε, Lituya με ένα σπαθί και φωτιά. Αυτό - τους ώμους που οι πόρτες- βροντή στο Don. Και η σκόνη από την πεζοπορία εκλείνει το φεγγάρι. Αυτό - στόμα σαν κελάρι- περπάτησε, όλα επέζησαν. Έτσι, ο λύκος δεν περάσει και το λύγκα δεν τρέχει. Αυτό - Ζυμαρικά που συμβουλές και το στόμα σαν ένα φέρετρο- Ήταν ένας πλήρης ιδιοκτήτης των επαγγελματιών και ενός διαδρομής. Σε ένα άλλο ποίημα, ο Prokofiev απεικονίζει ένα τόσο τρομερό: ο μεγαλύτερος γιος δεν γνωρίζει ίσους, Τα πόδια-- Σύνδεση, στήθη-- βουνό. Είναι ένα αξίζει τον τρόπο με τον οποίο η Lavra Κατά μήκος της πλακόστρωτης αυλής. ...Αυτόν μουστάκι-- τι να καεί Γενειάδα-- αυτό το σβάρ. ... επτά επιθυμητά αγαπά ξαφνικά. Τι κατσίκα! Με την ευκαιρία, η Laurea είναι ένα πλούσιο, πολυσύχναστο μοναστήρι, σχεδόν πόλη, όπως το Κίεβο και την Τριάδα-Ορκωτός Λαύρας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο υπερβολισμός του Mayakovsky οδηγεί! Στο Prokofiev τον περιπλέκει, φαίνεται επίσης υπερβολικός ΚακοτυχίαΟ τραγουδιστής της μυστικιστικής ουσίας της αγροτιάς και ακόμη πιο μυστικιστική "δύναμη της γης". Δεν αμφισβητώ την παραθετικότητα του Prokofiev, η επιθυμία του να σχηματίσει το Epic ακόμη και αξιέπαινο. Ωστόσο, η επιθυμία για ένα επικό απαιτεί γνώση του ZPOS και στο δρόμο προς αυτόν είναι αδύνατο να γράψουμε τέτοια ποιήματα: στα πεδία Fame Flew, η επιθυμία ανήκει σε μια μοίρα. Εάν οι καταιγίδες πήγαν στα δεξιά - πήγε στην αριστερή lurch. Οι καταιγίδες αναπνέουν και πάλι ο θυμός, ισχυρά γωνίες όλων των γεωγραφικών γεωγραφικών στοιχείων (?). Εάν οι καταιγίδες έφυγαν, η Λουρικιά - αντίθετα. Νομίζω ότι αυτό είναι ήδη - όχι επικό. Μοιάζει με ένα vintage ποίημα, το οποίο ήθελε να είναι αστείο: Δύο φίλοι έζησαν στο Κίεβο, καταπληκτικοί άνθρωποι. Η πρώτη γενέτειρα ήταν από το νότο, και το δεύτερο είναι το αντίθετο. Το πρώτο τρομερό ήταν μια φυσική κατάσταση, και ο δεύτερος ήταν ένας ηλίθιος, ο πρώτος πέθανε από δυσκοιλιότητα, και το δεύτερο είναι το αντίθετο. Η σοβιετική ποίησή μας για τη σύντομη διάρκεια της ζωής της έχει επιτύχει την επιτυχία αρκετά σημαντική, αλλά ακριβώς όπως η πεζογραφία, περιέχει μια πολύ δίκαιη ποσότητα κενότητας, pokyankin και άχυρο. Στον αγώνα για υψηλής ποιότητας πεζογραφία και ποίηση, πρέπει να ενημερώσουμε και να εμβαθύνουμε το θέμα, την καθαριότητα και την αξιοπιστία της γλώσσας. Η ιστορία μας πρότεινε προς τα εμπρός ως οικοδόμοι ενός νέου πολιτισμού, και αυτό μας υποχρεώνει περαιτέρω να προσπαθήσουμε προς τα εμπρός και ψηλότερα, έτσι ώστε ολόκληρος ο κόσμος των εργαζομένων μας είδε και να ακούσουμε τις φωνές μας. Ο κόσμος θα ήταν πολύ καλός και ευγνώμων άκουσε τις φωνές των ποιητών, αν προσπάθησαν να δημιουργήσουν τραγούδια με μουσικούς, - νέους, τους οποίους ο κόσμος δεν έχει, αλλά το οποίο θα έπρεπε να έχει. Είναι μακριά από αλήθεια ότι οι μελωδίες των vintage τραγούδια των Ρώσων, των Ουκρανοί, οι Γεωργιανοί γεμίζουν με θλίψη και θλίψη, πιθανώς, ταταρούς, οι Αρμένιοι έχουν τραγούδια του Μαρτίου, χορού, κόμικς, χορός, εργατικοί ρυθμοί, αλλά μιλώ μόνο για το τι Ξέρω. Παλιά ρωσικά, γεωργιανά, ουκρανικά τραγούδια έχουν μια ατελείωτη ποικιλία μουσικότητας και οι ποιητές μας θα πρέπει να εξοικειωθούν με τέτοιες συλλογές τραγουδιών, όπως το "Velikorsos" Σαΐνηως συλλογή Δραγωνόβακαι ΚουτσάταΚαι άλλοι αυτόν τον τύπο. Είμαι βέβαιος ότι η εν λόγω γνωριμία θα αποτελέσει πηγή έμπνευσης για ποιητές και μουσικούς και ότι οι εργαζόμενοι άνθρωποι θα λάβουν όμορφα νέα τραγούδια - ένα δώρο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι η αρχαία μελωδία, ακόμη και κάπως τροποποιημένη, αλλά γεμάτη με νέα λόγια, δημιουργεί ένα τραγούδι που θα μάθει εύκολα και γρήγορα. Είναι απαραίτητο μόνο να κατανοήσουμε το νόημα του ρυθμού: η αντιγραφή αντιγραφής μπορεί να τεντωθεί για ένα λεπτό, αλλά μπορείτε να τραγουδήσετε στο ρυθμό χορού. Δεν θα ήταν απαραίτητο να κάνουμε νέους ποιητές να συγκαλύψουν τη δημιουργία λαϊκών τραγουδιών. Προώθηση και υψηλότερη είναι ο τρόπος για όλους μας, συντρόφους, αυτό είναι το μονοπάτι, ο μόνος άξιος των ανθρώπων της χώρας μας, η εποχή μας. Τι σημαίνει? Αυτό σημαίνει: Είναι απαραίτητο να σηκωθείτε πάνω από τη μικρή, προσωπική πείρα, πάνω από την υπερηφάνεια, πάνω από τον αγώνα για πρώτη θέση, πάνω από την επιθυμία να διοικούμε άλλους, είναι τα παραπάνω που κληρονόμαστε από τη χυδαιότητα και τις ανοησίες του παρελθόντος . Περιλαμβάνουμε σε μια τεράστια περίπτωση, το θέμα της παγκόσμιας σημασίας και πρέπει να είναι προσωπικά άξια να συμμετάσχουν σε αυτό. Εισάγουμε την εποχή, γεμάτη από τη μεγαλύτερη τραγωδία και πρέπει να προετοιμαστούμε, να μάθουμε να μετατρέψουμε αυτή την τραγωδία σε αυτές τις δεσμευμένες μορφές, καθώς ήξερες πώς να απεικονίσετε την αρχαία τραγούδια του. Δεν μπορούμε ποτέ να ξεχάσουμε για ένα λεπτό αυτό που σκέφτεται για εμάς, ακούγοντάς μας, ολόκληρο τον κόσμο του εργατικού έθνους, που εργαζόμαστε ενώπιον του αναγνώστη και ο θεατής, ο οποίος δεν έχει ακόμη βρεθεί σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας. Σας παροτρύνω, σύντροφοι, μάθετε - μάθετε να σκέφτεστε, να δουλέψετε, να μάθετε να σεβαστείτε και να εκτιμήσετε ο ένας τον άλλον, πώς να εκτιμήσετε τον άλλο μαχητές στους τομείς της μάχης, και μην χάνετε τις δυνάμεις τους στον αγώνα μεταξύ τους για μικροπράγματα, ενώ Η ιστορία σας ώθησε να αγωνιστεί με τον παλιό κόσμο. Οι Ιάπωνες εμφανίστηκαν στο Κογκρέσο Hijicato,κινέζικα Hu lan-chiκαι keetaque Amy xiao. Αυτοί οι σύντροφοι φαίνεται να έχουν επαληθεύσει τα χέρια του άλλου, σηματοδοτώντας την ενότητα του σκοπού του επαναστατικού προλεταριάτου της χώρας, η αστική τάξη της οποίας έχει επιτραπεί με οξεία και θανατηφόρα πεσμένη στην τρέλα του ιμπεριαλισμού και της χώρας της οποίας η αστική τάξη όχι μόνο προδίδουν το θύμα τους στους ιμπεριαλιστές, αλλά να τον θυσιάσουν υπέρ του ιμπεριαλισμού των αλλοδαπών, όπως και οι ρωσικοί ιδιοκτήτες γης και οι κατασκευαστές το έκαναν το 1918--1922, χρησιμοποιώντας το Zinic Aid της Ευρώπης, της Αμερικής, των καταστηματάρχης της Ιαπωνίας. Το Συνέδριο δεν σημειώνεται σαφώς ζωντανά στις ομιλίες των εκπροσώπων του επαναστατικού προλεταριάτου των δύο χωρών της Ανατολής, οι οποίες μπορούν να εξηγηθούν μόνο από την ακραία κόπωση που προκαλείται από δύο εβδομαδιαία εργασία που απαιτούσε μια τεράστια ένταση προσοχής, τελικά φροντίζοντας . Αφού ολοκλήρωσε το έργο της, το σύνολο των συνδικάτων των συγγραφέων εκφράζει ομόφωνα τις ειλικρινείς χάρη στην κυβέρνηση για την άδεια του Κογκρέσου και την ευρεία βοήθεια του έργου του. Το σύνολο των συνδικάτων των συγγραφέων σημειώνει ότι η επιτυχία της εσωτερικής, ιδεολογικής σύνδεσης συγγραφέων, φωτεινής και σταθερής που διαπιστώθηκε στις συνεδριάσεις του Κογκρέσου, αποτελεί αποτέλεσμα της απόφασης της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος Λένιν - Στάλιν της 23ης Απριλίου , Το 1932, - οι αποφάσεις, οι οποίες καταδικάζονται για μια ομαδοποίηση συγγραφέων που βασίζονται γενικά, με τα μεγάλα καθήκοντα της σοβιετικής λογοτεχνίας μας στο σύνολό της, αλλά όχι να αρνηθούν ενώσεις σε τεχνικά θέματα διαφόρων δημιουργικών εργασιών. Το συνέδριο των συγγραφέων είναι βαθιά τόλμησε και είναι περήφανη για την προσοχή, η οποία του έδωσε γενναιόδωρα από πολλές αντιπροσωπείες των αναγνωστών. Οι συγγραφείς της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών δεν θα αναγκάσουν τους αναγνώστες που τους παρουσιάζουν και ειλικρινά να προσπαθήσουν να ικανοποιήσουν αυτές τις απαιτήσεις. Οι περισσότεροι από τους συγγραφείς, κρίνοντας από την κατασκευή των ομιλιών τους, εξαιρετικά κατανοητό πόσο εξαιρετικά στην πατρίδα μας της λογοτεχνίας μας στο σύνολό της, κατανοούσε ποια είναι η επίδειξη μιας αυστηρής, αλλά η αγάπη της σχέσης των αναγνωστών στη λογοτεχνία τους υποχρεώνει στη βιβλιογραφία συνεχώς για το ολόκληρο το συνέδριο. Έχουμε το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι αυτή η αγάπη προκαλείται από τα πλεονεκτήματα, το έργο της νεαρής λογοτεχνίας μας. Ο αναγνώστης μας έδωσε το δικαίωμα να είμαστε υπερήφανοι για τη στάση απέναντι στον αναγνώστη και το κόμμα του Λένιν, αλλά δεν πρέπει να υπερβάλλουμε τη σημασία της δουλειάς μας, ακόμα δεν είναι τέλεια. Η αυτο-εκπαίδευση από την αυτο-κριτική, ένας συνεχής αγώνας για την ποιότητα των βιβλίων, η πληρότητα της εργασίας, - όσον αφορά το σκάφος μας, - κατανόηση της λογοτεχνίας ως διαδικασίας, δημιουργία συλλογικά και επιβάλλοντας αμοιβαία ευθύνη για Το έργο του άλλου, η ευθύνη για τον αναγνώστη είναι τα ευρήματα, τα οποία πρέπει να κάνουμε από την επίδειξη των αναγνωστών στο Κογκρέσο. Αυτά τα ευρήματα μας υποχρεώνουν να ξεκινήσουμε αμέσως την πρακτική εργασία - την οργάνωση της all-uniture λογοτεχνία στο σύνολό της. Πρέπει να αντιμετωπίσουμε το πιο τεράστιο και πολύτιμο υλικό των ομιλιών στο Κογκρέσο, για να μας εξυπηρετήσουμε προσωρινός - τονίζω τη λέξη "προσωρινή" - καθοδήγηση στη μελλοντική μας εργασία, πρέπει να ενισχύσουμε με κάθε τρόπο και να επεκταθεί η σύνδεση για το συνέδριο με τη βιβλιογραφία των αδελφικών δημοκρατιών. Στο συνέδριο, πριν από το πρόσωπο των εκπροσώπων της επαναστατικής λογοτεχνίας της Ευρώπης, δυστυχώς και άξιος της λογοτεχνίας ανακαλύφθηκε κακή γνώση ή πλήρης άγνοια από εμάς των ευρωπαϊκών γλωσσών. Λόγω του γεγονότος ότι οι συνδέσεις μας με τους ευρωπαίους συγγραφείς θα επεκταθούν αναπόφευκτα, πρέπει να εισαγάγουμε τη μελέτη των ευρωπαϊκών γλωσσών για να χρησιμοποιήσουμε τη μελέτη μας. Είναι επίσης απαραίτητο επειδή θα ανοίξει μπροστά μας τη δυνατότητα ανάγνωσης στα πρωτότυπα των μεγαλύτερων έργων ζωγραφικής στη λέξη. Καμία λιγότερο σημαντική γνώση των αρμενικών γλωσσών, των Γεωργιανών, των Τάταρων, των Τούρκων κλπ. Πρέπει να αναπτύξουμε ένα κοινό πρόγραμμα για μαθήματα με αρχάριους συγγραφείς, - ένα πρόγραμμα που θα αποκλείσει το υποκειμενικό υλισμό από αυτό το έργο, εξαιρετικά επιβλαβές για τους νέους. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να συνδυάσετε τα περιοδικά "ανάπτυξη" και τη "λογοτεχνική μελέτη" σε ένα περιοδικό λογοτεχνικής και παιδαγωγικής φύσης και να ακυρώσετε λίγες επιτυχημένες τάξεις μεμονωμένων συγγραφέων με αρχάριους. Πολλή δουλειά, όλα αυτά είναι απολύτως απαραίτητα. Στη χώρα μας, είναι απαράδεκτο, έτσι ώστε η ανάπτυξη της λογοτεχνίας να έχει αναπτυχθεί με βαρύτητα, είμαστε υποχρεωμένοι να προετοιμάσουμε μια αλλαγή στους εαυτούς μας, να επεκτείνουμε τον αριθμό των ίδιων των εργαζομένων του Word. Τότε πρέπει να ζητήσουμε από την κυβέρνηση να συζητήσει την ανάγκη οργάνωσης της οργάνωσης στη Μόσχα "Όλα τα Ένωση Θέατρο", στην οποία οι καλλιτέχνες όλων των εθνικιστών της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών θα έχουν την ευκαιρία να μας εξοικειωθούν, οι Ρώσοι, με τους Δραματική τέχνη και μέσα από αυτό - με την προηγούμενη και την πραγματική πολιτιστική ζωή. Η κύρια, συνεχής θρησκεία αυτού του θεάτρου θα πρέπει να είναι ρωσική, η οποία θα έπαιζε το έργο του Αζερμπαϊτζάν, των Αρμενίων, των Λευκορωσών, των Γεωργιανών, των Τατάρων και όλων των άλλων υπηκόων της Κεντρικής Ασίας, του Καυκάσου, της Σιβηρίας - στα ρωσικά, σε παραδειγματικές μεταφράσεις. Η ταχεία αύξηση της βιβλιογραφίας των αδελφικών δημοκρατιών μας υποχρεώνει να ακολουθήσουμε σοβαρά την ανάπτυξη αυτών της βιβλιογραφίας και να συμβάλουν σημαντικά στην ανάπτυξη του ρωσικού δράματος. Είναι απαραίτητο να συζητηθεί η οργάνωση στη Μόσχα "Θέατρο Κλασικού", στην οποία θα έπαιζαν μόνο το παιχνίδι του κλασσικού ρεπερτορίου. Αυτοί, γνωρίζοντας τον θεατή στους συγγραφείς με δείγματα της δραματικής δημιουργικότητας των αρχαίων Ελλήνων, των Ισπανών και των Βρετανών του Μεσαίωνα, θα αυξήσουν τις απαιτήσεις του θεατή στο θέατρο, οι συγγραφείς - στον εαυτό τους. Πρέπει να δώσουμε προσοχή στη βιβλιογραφία των περιοχών, ιδιαίτερα της Ανατολικής και της Δυτικής Σιβηρίας, τη συμμετοχή του στον κύκλο της προσοχής μας, να εκτυπώσουμε στα περιοδικά του Κέντρου, να λάβουν υπόψη τη σημασία της ως διοργανωτής του πολιτισμού. Πρέπει να ζητήσουμε από την κυβέρνηση να επιλύσει την Ένωση των συγγραφέων να θέσει ένα μνημείο στον ήρωα του Πόνταρ Pavel Morozov, ο οποίος σκοτώθηκε από τους συγγενείς του για το γεγονός ότι, ο οποίος κατάλαβε τη γαμήλια δραστηριότητα των συγγενών από το αίμα, επέλεξε τα συμφέροντα του την απασχόληση του εργατικού έθνους. Είναι απαραίτητο να επιλυθεί η δημοσίευση του Almanac της τρέχουσας μυθοπλασίας των αδελφικών εθνικών δημοκρατιών, τουλάχιστον τέσσερα βιβλία ετησίως και να δώσει στον Almanacham τον τίτλο "Ένωση" ή "Αδελφότητα" με τον υπότιτλο: "Συλλογές της σύγχρονης φαντασίας του Ένωση Σοσιαλιστικών Σοβιετικών Δημοκρατιών. " Αγαπητοί σύντροφοι! Είμαστε πάντα μια τεράστια, διαφορετική δουλειά προς όφελος της πατρίδας μας, την οποία δημιουργούμε ως η πατρίδα του προλεταριάτου όλων των χωρών. Για εργασία, συντρόφους! Φιλικό, λεπτό, φλεγόμενο-- Για εργασία! Long Live μια φιλική, ισχυρή ενότητα των εργαζομένων και των μαχητών στη λέξη, Long Live ο Όλοι Ένωση Κόκκινος Στρατός των Συγγραφέων! Και αφήστε το All-Union Proletariat, τον αναγνώστη μας,-- Αναγνώστης-φίλος που περίμενε τόσο πάθος για ειλικρινείς συγγραφείς της ΡωσίαςXix.Ένας αιώνας και ο οποίος ήρθε, με αγάπη μας περιβάλλει και διδάσκει να δουλέψει! Ζήστε το πάρτι του Λένιν-- Ο ηγέτης του προλεταριάτου, αφήστε τους να ζήσουν τον ηγέτη του κόμματος Joseph Stalin! (Θυελλώδη, μακρά μη παύση χειροκροτήματα, μετατρέπονται σε ωοτοκία. Ο καθένας σηκώνεται και τραγουδάει "Internationale".)

Σημειώνει

Στο είκοσι έβδομο όγκο περιελάμβανε άρθρα, αναφορές, ομιλίες, χαιρετισμούς, γραπτά και εκλεπτυσμένα από τον M. Gorky το 1933--1936. Ορισμένοι από αυτούς συμπεριλήφθηκαν σε εξουσιοδοτημένες συλλογές δημοσιογραφικών και λογοτεχνικών και κρίσιμων έργων ("Δημοσιογράφοι", έκδοση 2 - 1933; "στη λογοτεχνία", έκδοση 1 - 1933, έκδοση 2 - 1935, καθώς και στην έκδοση του 3ου - 1937, προετοιμασία για εκτύπωση κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα) και επανειλημμένα επεξεργασμένο από τον M. Gorky. Τα περισσότερα που περιλαμβάνονται στα άρθρα, τις αναφορές, τις ομιλίες, οι χαιρετισμοί δημοσιεύθηκαν σε περιοδικό τύπο και δεν περιλαμβάνονται σε εγκεκριμένες συλλογές. Η συλλογή των γραπτών, των αναφορών, των ομιλιών, των χαιρετισμών M. Gorky περιλαμβάνεται για πρώτη φορά.

Πρώτα τυπωμένα στις εφημερίδες "Pravda", 1934, αριθ. 242, 2 Σεπτεμβρίου, "Izvestiya CEC", το 1934, αριθ. 206, 2 Σεπτεμβρίου, "λογοτεχνική gazeta", 1934, αριθ. 117, 2 Σεπτεμβρίου και "Λογοτεχνικός Λένινγκραντ ", 1934, όχι 45, 3 Σεπτεμβρίου, καθώς και σε δημοσιεύσεις: "Πρώτο σύνολο της Ένωσης Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων", Στενογραφική Έκθεση, Μ. 1934; M. Gorky, Σοβιετική Λογοτεχνία, GoslitisDat, Μ. 1934. Περιλαμβάνεται στη δεύτερη και την τρίτη δημοσίευση της συλλογής των άρθρων Μ. Γκυνί "στη λογοτεχνία". Εκτυπώθηκε με μικρή μείωση του κειμένου της δεύτερης έκδοσης της συγκεκριμένης συλλογής, διάτρητης με χειρόγραφα και μηχανήματα (Αρχείο Α. Μ. Γκυνί).

Από τον Χάρτη της Ένωσης Συγγραφέων, ως συντάκτες το 1934 (ο Χάρτης επεξεργάστηκε επανειλημμένα και άλλαξε): «Η Ένωση Σοβιετικών Συγγραφέων θέτει τον αρχικό σκοπό της δημιουργίας έργων υψηλής καλλιτεχνικής αξίας κορεσμένου με τον ηρωικό αγώνα του διεθνούς προλεταριάτου, Η Πάφος της νίκης του σοσιαλισμού, αντανακλώντας τη μεγάλη σοφία και την ηρώωση του Κομμουνιστικού Κόμματος. Η Ένωση Σοβιετικών Συγγραφέων στοχεύει στη δημιουργία καλλιτεχνικών έργων που αξίζει τη μεγάλη εποχή του σοσιαλισμού ".

Σύμφωνα με τον Χάρτη, όπως τροποποιήθηκε το 1971, η Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ - "εθελοντική δημόσια δημιουργική οργάνωση, ενώνει τους επαγγελματίες συγγραφείς της Σοβιετικής Ένωσης, που συμμετέχουν στον αγώνα στον αγώνα για την κατασκευή του κομμουνισμού, για την κοινωνική πρόοδο , για ειρήνη και φιλία μεταξύ των εθνών. "

Ο Χάρτης δόθηκε στον ορισμό του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, καθώς η κύρια μέθοδος της σοβιετικής λογοτεχνίας και της λογοτεχνικής κριτικής, ακολουθώντας την προϋπόθεση για την ένταξη της κοινής επιχείρησης.

Οργάνωση της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ

Το υψηλότερο σώμα της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ ήταν το συνέδριο των συγγραφέων (μεταξύ 1934 και 1954, αντίθετα προς τον Χάρτη, δεν συγκαλεί), ο οποίος εξέλεξε το διοικητικό συμβούλιο της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ (150 άτομα το 1986), η οποία, με τη σειρά τους, Εκλέχθηκε πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου (από το 1977 - Πρώτος Γραμματέας) και σχημάτισε τη γραμματεία του Διοικητικού Συμβουλίου (36 άτομα το 1986), ο οποίος διαχειρίστηκε τις δραστηριότητες της κοινής επιχείρησης κατά την περίοδο μεταξύ των συνεδρίων. Η ολομέλεια του συμβουλίου της κοινοπραξίας συναρμολογήθηκε τουλάχιστον μία φορά το χρόνο. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Χάρτη του 1971 εξέλεξε, επιπλέον, το Γραφείο Γραμματείας, ως μέρος της οποίας ήταν περίπου 10 άτομα, η πραγματική ηγεσία ήταν στα χέρια της ομάδας γραμματείας εργασίας (περίπου 10 θέσεις πλήρους απασχόλησης που καταλαμβάνουν οι διοικητικοί εργαζόμενοι από το συγγραφείς). Στο κεφάλι αυτής της ομάδας το 1986, το Yu. N. Verchenko εγκρίθηκε (μέχρι το 1991).

Τα διαρθρωτικά τμήματα των κοινοπραξιών της ΕΣΣΔ ήταν περιφερειακές οργανώσεις γραφής με δομή παρόμοια με την κεντρική οργάνωση: τις κοινοπραξίες της Ένωσης και τις αυτόνομες δημοκρατίες, τις οργανώσεις συγγραφέων των περιφερειών, τις πόλεις της Μόσχας και του Λένινγκραντ.

Τα φορείς εκτύπωσης του SP της ΕΣΣΔ ήταν η "λογοτεχνική εφημερίδα", τα περιοδικά "Νέο Κόσμο", "Banner", "Φιλία των Λαών", "Ερωτήσεις Λογοτεχνίας", "Λογοτεχνική Αναθεώρηση", "Παιδική Λογοτεχνία", " Ξένη λογοτεχνία "," Νεολαία "," Σοβιετική Λογοτεχνία "(που δημοσιεύεται σε ξένες γλώσσες)," Θέατρο "," Σοβιέτ Γκεμλαντικά "(για το Γίντις)," Star "," Bustor ".

Το διοικητικό συμβούλιο της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ ήταν ο εκδοτικός οίκος "Σοβιετικός συγγραφέας", λογοτεχνική διαβούλευση για τους αρχάριους συγγραφείς, το Γραφείο Όλοι της Ένωσης της προπαγάνδας, το κεντρικό σπίτι των συγγραφέων. Α. Α. FADEEV στη Μόσχα, κλπ.

Επίσης στη δομή της κοινής επιχείρησης υπήρχαν διάφορες μονάδες που πραγματοποίησαν τις λειτουργίες της διαχείρισης και του ελέγχου. Έτσι, όλα τα ξένα ταξίδια των μελών της JV υπόκειντο σε έγκριση από την ξένη Επιτροπή του SP της ΕΣΣΔ.

Στο διοικητικό συμβούλιο της κοινής επιχείρησης, η ΕΣΣΔ λειτούργησε ένα λογοτεχνικό ταμείο, οι περιφερειακές οργανώσεις συγγραφέων είχαν επίσης τα δικά τους λιθοτόφλια. Το καθήκον των λιθοφορών ήταν η παροχή μελών υποστήριξης υλικών (αντίστοιχα, η "κατάταξη" του συγγραφέα) με τη μορφή της στέγασης, της κατασκευής και της συντήρησης "γραφής" χωριών χωριών, ιατρικής και sanatorium-θέρετρα, παρέχοντας ταξίδια στο "Σπίτι της δημιουργικότητας των συγγραφέων", η παροχή υπηρεσιών οικιακής χρήσης, προμήθεια με σπάνια αγαθά και προϊόντα διατροφής.

Ιδιότητα μέλους

Η υποδοχή στα μέλη της Ένωσης Συγγραφέων πραγματοποιήθηκε με βάση μια δήλωση στην οποία υποτίθεται ότι οι συστάσεις των τριών μελών της κοινής επιχείρησης έπρεπε να επισυνάπτονται. Ο συγγραφέας που θέλει να ενταχθεί στην Ένωση θα έπρεπε να είχε δύο δημοσιευμένα βιβλία και να υποβάλει αναφορές σε αυτά. Η αίτηση εξετάστηκε σε συνεδρίαση του τοπικού κλάδου της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ και έπρεπε να λάβει τουλάχιστον τα δύο τρίτα της ψηφοφορίας κατά την ψηφοφορία, τότε η Γραμματεία ή το Διοικητικό Συμβούλιο της Κοινοπραξίας ΕΣΣΔ θεωρήθηκε και τουλάχιστον το ήμισυ των ψήφων τους έπρεπε να ληφθούν υπόψη.

Αριθμητική σύνθεση των συγγραφέων της ΕΣΣΔ για χρόνια (σύμφωνα με τις διοργανωτικές επιτροπές των CP Congresses):

• 1934-1500 μέλη
• 1954 - 3695
• 1959 - 4801
• 1967 - 6608
• 1971 - 7290
• 1976 - 7942
• 1981 - 8773
• 1986 - 9584
• 1989 - 9920

Το 1976, αναφέρθηκε ότι από τον συνολικό αριθμό των μελών της Ένωσης, 3.665 γράψτε στα ρωσικά.

Ο συγγραφέας θα μπορούσε να αποκλειστεί από την ένωση των συγγραφέων "για παράπτωμα, μειώνοντας την τιμή και την αξιοπρέπεια του σοβιετικού συγγραφέα" και για την "υποχώρηση από τις αρχές και τα καθήκοντα που διατυπώνονται στον Χάρτη των Συγγραφέων της ΕΣΣΔ". Στην πράξη, ο λόγος εξαίρεσης θα μπορούσε να είναι:

• Κρίση του συγγραφέα εκ μέρους των υψηλότερων περιπτώσεων του κόμματος. Ένα παράδειγμα είναι η εξαίρεση του M. M. Zoshchenko και A. Akhmatova, ο οποίος ακολούθησε την έκθεση του Zdanov τον Αύγουστο του 1946 και το διάταγμα του κόμματος "στο περιοδικό" αστέρι "και" Leningrad ".
• Η δημοσίευση στο εξωτερικό δεν δημοσιεύεται στην ΕΣΣΔ. B. L. Pasternak Για τη δημοσίευση στην Ιταλία, το "Dr. Zhivago" το 1957, ήταν ο πρώτος για αυτό το κίνητρο.
• Δημοσίευση στο "Samizdat"
• Ανοιχτή εκφρασμένη διαφωνία με την πολιτική του CPSU και του σοβιετικού κράτους.
• Συμμετοχή σε δημόσιους ομιλίες (υπογράψει ανοικτές επιστολές) με διαμαρτυρίες κατά της δίωξης των αντιφρονούντων.

Εξαιρούνται από την Ένωση συγγραφέων που αρνήθηκαν να δημοσιεύουν βιβλία και δημοσίευση σε περιοδικά, υποδεικνύουν τις κοινοπραξίες, πρακτικά στερήθηκαν της ευκαιρίας να κερδίσουν λογοτεχνική εργασία. Με εξαίρεση την Ένωση, υπήρξε μια εξαίρεση από ένα λιθώρα, γεγονός που συνεπάγεται δυσμενές υλικές δυσκολίες. Η εξαίρεση από την κοινοπραξία των πολιτικών λόγων, κατά κανόνα, επιρροήθηκε σε μια ευρεία δημοσιότητα, η οποία μερικές φορές μετατράπηκε σε πραγματικό τραυματισμό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μια εξαίρεση συνοδεύτηκε από ποινική δίωξη στο πλαίσιο των άρθρων «αντι-σοβιετική αναταραχή και προπαγάνδα» και «η κατανομή των συνειδητοποιημένων ψευδών κατασκευών που διαταράσσονται από το σοβιετικό κράτος και το κοινωνικό σύστημα», στέρηση της αμερικανικής συμμευσικής μετανάστευσης της ΕΣΣΔ.

Σύμφωνα με τους πολιτικούς λόγους από την Ένωση Συγγραφέων, Α. Sinyavsky, Yu. Daniel, Ν. Korzhavin, Vladimov, L. Chukovskaya, Α. Solzhenitsyn, V. Maximov, V. Nekrasov, Α. Galich, Ε. Ekind, V. Φοράτε, Ι. Dzuby, Ν. Lukash, Viktor Erofeev, Ε. Popov, F. Φώτα.

Σε διαμαρτυρία ενάντια στον αποκλεισμό του Popov και του Erofeev από το SP το Δεκέμβριο του 1979, ο V. Aksenov, ο I. Lynnyanskaya και ο S. Lipkin δήλωσαν την έξοδό τους από την Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ.

Αξιωματικοί

Ο επικεφαλής της κοινής επιχείρησης ΕΣΣΔ σύμφωνα με τον Χάρτη του 1934 ήταν ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου.

• Alexey Tolstoy (από το 1936 έως το έτος). Η πραγματική ηγεσία μέχρι το 1941 πραγματοποιήθηκε από τον Γενικό Γραμματέα της Κοινοπραξίας ΕΣΣΔ Βλαντιμίρ Σταύσκι.
• Αλέξανδρος FADEEV (από το 1938 PO και C PO HG).
• Nikolay Tikhonov (από το 1944 έως το 1946).

Σύμφωνα με τον Χάρτη του 1977, η ηγεσία της Ένωσης Συγγραφέων πραγματοποιήθηκε από τον πρώτο γραμματέα του Διοικητικού Συμβουλίου. Αυτή η θέση καταλήφθηκε από:

• Vladimir Karpov (από το 1986, παραιτήθηκε τον Νοέμβριο του 1990, αλλά συνέχισε να συνεργάζεται μέχρι τον Αύγουστο του 1991).

SP της ΕΣΣΔ μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ

Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ το 1991, η Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ χωρίστηκε σε πολλές οργανώσεις σε διάφορες χώρες του μετα-σοβιετικού χώρου.

Οι κύριοι διάδοχοι της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ στη Ρωσία και η ΚΑΚ είναι η διεθνής κοινότητα συγγραφής των συνδικάτων (ο οποίος ο Σεργκέι Μιχακείφ οδήγησε για μεγάλο χρονικό διάστημα), η Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας και της Ένωσης Ρωσικών Συγγραφέων.

SP από την ΕΣΣΔ στην Τέχνη

Οι σοβιετικοί συγγραφείς και οι κινηματογράφοι στο έργο τους έχουν επανειλημμένα προσφύγει στο θέμα της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ.

• Στο μυθιστόρημα "Master and Margarita" Μ. Α. Bulgakov με τη φανταστική ονομασία "Massol", ο σοβιετικός συγγραφέας απεικονίζεται ως ένωση προσαρμογέων.
• Piez V. Moformanovich και Gorina "Cat Homemade, μεσαίο χνουδωτό" είναι αφιερωμένο στην πλευρά του παρασκευάσματος της κοινής επιχείρησης. Στο παιχνίδι, ο Κ. Warriors έβγαλε την ταινία "Cap"
• ΣΕ Δοκίμια της λογοτεχνικής ζωής "Ο καλούντος δοκίμασε με δρύινα" Α. Ι. Ο Σολζιενίτσιν χαρακτηρίζει την κοινοπραξία της ΕΣΣΔ, ως ένα από τα κύρια εργαλεία του συνολικού ελέγχου του κράτους μέρους για τις λογοτεχνικές δραστηριότητες στην ΕΣΣΔ.

Κριτική. Αποσπάσματα

Σημειώνει

δείτε επίσης

• Sp rsfsr

Συνδέσεις

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Ένωση συγγραφέων

Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ - Οργάνωση επαγγελματικών συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Δημιουργήθηκε το 1934 στο πρώτο συνέδριο των συγγραφέων της ΕΣΣΔ, που συγκλήθηκε σύμφωνα με το διάταγμα της Κεντρικής Επιτροπής της ΚΤΣΙ (Β) της 23ης Απριλίου 1932. Αυτή η ένωση αντικαταστάθηκε από όλους τους συγγραφείς που υπήρχαν πριν από την οργάνωση: και οι δύο ενωμένες σε οποιαδήποτε ιδεολογική ή αισθητική πλατφόρμα (Pass, "Pass") και οι παρατηρούμενοι συγγραφείς των συνδικάτων (η all-ρωσική ένωση συγγραφέων, όλων των διαφημίσεων).

Στον Χάρτη της Ένωσης των Συγγραφέων, ως αποτέλεσμα του 1934, λέγεται: «Η Ένωση Σοβιετικών Συγγραφέων θέτει τον αρχικό σκοπό της δημιουργίας έργων υψηλής καλλιτεχνικής αξίας κορεσμένου με τον ηρωικό αγώνα του διεθνούς προλεταριάτου, Πάβολο της νίκης του σοσιαλισμού, αντανακλώντας τη μεγάλη σοφία και την ηρώωση του Κομμουνιστικού Κόμματος. Η Ένωση Σοβιετικών Συγγραφέων στοχεύει στη δημιουργία καλλιτεχνικών έργων που αξίζει τη μεγάλη εποχή του σοσιαλισμού ". Ο Χάρτης επεξεργάστηκε επανειλημμένα και άλλαξε. Όπως τροποποιήθηκε το 1971, η Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ - «Εθελοντική δημόσια δημιουργική οργάνωση, ενώνει τους επαγγελματίες συγγραφείς της Σοβιετικής Ένωσης, συμμετέχοντας στον αγώνα για την κατασκευή του κομμουνισμού, για την κοινωνική πρόοδο, για την ειρήνη και τη φιλία μεταξύ των εθνών».

Ο Χάρτης δόθηκε στον ορισμό του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, καθώς η κύρια μέθοδος της σοβιετικής λογοτεχνίας και της λογοτεχνικής κριτικής, ακολουθώντας την προϋπόθεση για την ένταξη της κοινής επιχείρησης.

Το υψηλότερο σώμα της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ ήταν το συνέδριο των συγγραφέων (μεταξύ 1934 και 1954, αντίθετα με τον Χάρτη, δεν συγκλόνισαν).

Ο επικεφαλής της κοινής επιχείρησης ΕΣΣΔ σύμφωνα με τον Χάρτη του 1934 ήταν ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου. Ο πρώτος πρόεδρος το 1934-1936 του Διοικητικού Συμβουλίου της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ ήταν ο Maxim Gorky. Ταυτόχρονα, η πραγματική διαχείριση των δραστηριοτήτων της Ένωσης πραγματοποίησε τον 1ο γραμματέα της κοινής επιχείρησης Αλέξανδρος Shcherbakov. Τότε οι πρόεδροι ήταν Alexey Tolstoy (1936-1938). Alexander Fadeev (1938-1944 και 1946-1954). Nikolay Tikhonov (1944-1946). Alexey Surkov (1954-1959). Konstantin Fedin (1959-1977). Σύμφωνα με τον Χάρτη του 1977, η ηγεσία της Ένωσης Συγγραφέων πραγματοποιήθηκε από τον πρώτο γραμματέα του Διοικητικού Συμβουλίου. Η θέση αυτή καταλήφθηκε από: Georgy Markov (1977-1986). Vladimir Karpov (από το 1986, παραιτήθηκε τον Νοέμβριο του 1990, αλλά συνέχισε να διεξάγει περιπτώσεις μέχρι τον Αύγουστο του 1991). Timur Pulatov (1991).

Τα διαρθρωτικά τμήματα των κοινοπραξιών της ΕΣΣΔ ήταν περιφερειακές οργανώσεις συγγραφέων με δομή παρόμοια με την κεντρική οργάνωση: τις κοινοπραξίες της Ένωσης και τις αυτόνομες δημοκρατίες, τις οργανώσεις γραφής των περιφερειών, των άκρων, των πόλεων της Μόσχας και του Λένινγκραντ.

Τα φορείς εκτύπωσης του SP της ΕΣΣΔ ήταν η "λογοτεχνική εφημερίδα", τα περιοδικά "Νέο Κόσμο", "Banner", "Φιλία των Λαών", "Ερωτήσεις Λογοτεχνίας", "Λογοτεχνική Αναθεώρηση", "Παιδική Λογοτεχνία", " Ξένη λογοτεχνία "," Νεολαία "," Σοβιετική λογοτεχνία "(που δημοσιεύθηκε σε ξένες γλώσσες)," Θέατρο "," Sovietic Gemland "(για το Yiddish)," Star "," Bonfire ".

Το συμβούλιο της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ ήταν ο εκδοτικός οίκος "Σοβιετικός συγγραφέας", λογοτεχνικό ινστιτούτο. M. Gorky, λογοτεχνικές διαβουλεύσεις για αρχάριους συγγραφείς, το Γραφείο Όλοι της Ένωσης της προπαγάνδας της μυθοπλασίας, το κεντρικό σπίτι των συγγραφέων. Α. Α. FADEEV στη Μόσχα.

Επίσης στη δομή της κοινής επιχείρησης υπήρχαν διάφορες μονάδες που πραγματοποίησαν τις λειτουργίες της διαχείρισης και του ελέγχου. Έτσι, όλα τα ξένα ταξίδια των μελών της JV υπόκειντο σε έγκριση από την ξένη Επιτροπή του SP της ΕΣΣΔ.

Στο διοικητικό συμβούλιο της κοινής επιχείρησης, η ΕΣΣΔ λειτούργησε ένα λογοτεχνικό ταμείο, οι περιφερειακές οργανώσεις συγγραφέων είχαν επίσης τα δικά τους λιθοτόφλια. Το έργο του Lithofords ήταν η παροχή υλικής υποστήριξης στα μέλη (αντίστοιχα, "κατάταξη" του συγγραφέα) με τη μορφή της στέγασης, της κατασκευής και της συντήρησης των χωριών εξόδων, της ιατρικής και της υπηρεσίας του θέρετρου, παρέχοντας κουπόνια στο "Σπίτι δημιουργικότητας των συγγραφέων", την παροχή εγχώριων υπηρεσιών, προμήθεια με σπάνια αγαθά και προϊόντα διατροφής.

Η είσοδος στα μέλη της Ένωσης Συγγραφέων πραγματοποιήθηκε με βάση μια δήλωση στην οποία υποτίθεται ότι οι συστάσεις των τριών μελών της κοινοπραξίας έπρεπε να γίνουν. Ο συγγραφέας που θέλει να ενταχθεί στην Ένωση θα έπρεπε να είχε δύο δημοσιευμένα βιβλία και να υποβάλει αναφορές σε αυτά. Η αίτηση εξετάστηκε σε συνεδρίαση του τοπικού κλάδου της κοινοπραξίας της ΕΣΣΔ και έπρεπε να λάβει τουλάχιστον τα δύο τρίτα της ψηφοφορίας κατά την ψηφοφορία, τότε η Γραμματεία ή το Διοικητικό Συμβούλιο της Κοινοπραξίας ΕΣΣΔ θεωρήθηκε και τουλάχιστον το ήμισυ των ψήφων τους έπρεπε να ληφθούν υπόψη. Το 1934, υπήρχαν 1500 μέλη στην Ένωση το 1989 - 9920.

Το 1976, αναφέρθηκε ότι από τον συνολικό αριθμό των μελών της Ένωσης, 3665 γράφουν στα ρωσικά.

Ο συγγραφέας θα μπορούσε να αποκλειστεί από την Ένωση των Συγγραφέων. Ο λόγος εξαίρεσης θα μπορούσε να εξυπηρετήσει:

- Κρίση του συγγραφέα εκ μέρους των υψηλότερων περιπτώσεων του κόμματος. Ένα παράδειγμα είναι η εξαίρεση του M. M. Zoshchenko και Α. Ακχμυβάβα, ο οποίος ακολούθησε την έκθεση του Zhdanov τον Αύγουστο του 1946 και το διάταγμα του κόμματος "στο περιοδικό" Star "και" Leningrad ".

- Δημοσίευση στο εξωτερικό Έργα που δεν δημοσιεύονται στην ΕΣΣΔ. B. L. Pasternak για δημοσίευση στην Ιταλία, το "Δρ Zhivago" το 1957, ξεπέρασε το πρώτο για αυτό το κίνητρο.

- δημοσίευση στο "Samizdat".

- Ανακαλύφθηκε διαφωνία με την πολιτική του CPSU και του σοβιετικού κράτους.

- Συμμετοχή σε δημόσιους ομιλίες (υπογράψει ανοικτές επιστολές) με διαμαρτυρίες κατά της διώξεως των αντιφρονούντων.

Εξαιρούνται από την Ένωση συγγραφέων που αρνήθηκαν να δημοσιεύουν βιβλία και δημοσίευση στα περιοδικά υποδεέστερα στην κοινοπραξία, σχεδόν στερήθηκαν της ευκαιρίας να κερδίσουν λογοτεχνική εργασία. Με εξαίρεση τους από την Ένωση, υπήρξε μια εξαίρεση από ένα λιθώρα, το οποίο γοητεύοντας απτές υλικές δυσκολίες. Η εξαίρεση από την κοινοπραξία των πολιτικών λόγων, κατά κανόνα, επιρροήθηκε σε μια ευρεία δημοσιότητα, η οποία μερικές φορές μετατράπηκε σε πραγματικό τραυματισμό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μια εξαίρεση συνοδεύτηκε από ποινική δίωξη στο πλαίσιο των άρθρων «αντι-σοβιετική αναταραχή και προπαγάνδα» και «η κατανομή των συνειδητοποιημένων ψευδών κατασκευών που διαταράσσονται από το σοβιετικό κράτος και το κοινωνικό σύστημα», στέρηση της αμερικανικής συμμευσικής μετανάστευσης της ΕΣΣΔ.

Σύμφωνα με τους πολιτικούς λόγους της Ένωσης των Συγγραφέων, Α. Sinyavsky, Yu. Daniel, Ν. Korzhavin, Vladimov, L. Chukovskaya, Α. Solzhenitsyn, V. Maximov, V. Nekrasov, Α. Galich, Ε. Ekind, V. Φοράτε, Ι. Dzuby, Ν. Lukash, Viktor Erofeev, Ε. Popov, F. Φώτα. Σε διαμαρτυρία ενάντια στον αποκλεισμό του Popov και Erofeev από το SP το Δεκέμβριο του 1979, ο V. Aksenov, ο I. Lynnyanskaya και ο S. Lipkin ανακοίνωσαν την έξοδό τους από την Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ.

Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ το 1991, η Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ χωρίστηκε σε πολλές οργανώσεις σε διάφορες χώρες του μετα-σοβιετικού χώρου.

Οι κύριοι διάδοχοι του SP της ΕΣΣΔ στη Ρωσία είναι η διεθνής κοινότητα των συμμαχιών γραφής, οι οποίες για μεγάλο χρονικό διάστημα του Σεργκέι Mikhalkov, η Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας και της Ένωσης Ρωσικών συγγραφέων.

Το έδαφος για τον διαχωρισμό της ενοποιημένης κοινότητας των συγγραφέων της ΕΣΣΔ, στις οποίες περίπου 11.000 άτομα αποτελούσαν, για δύο φτερά: η ένωση συγγραφέων της Ρωσίας (SPR) και η Ένωση Ρωσικών Συγγραφέων (PSA) ήταν η λεγόμενη "Επιστολή 74". Ο πρώτος περιλάμβανε όσους ήταν αλληλένυγες με τους συγγραφείς των "γραμμάτων του 74ου", στους δεύτερους συγγραφείς, κατά κανόνα, φιλελεύθερη απόψεις. Εξυπηρέτησε ως δείκτης των διαθέσεων που κυριάρχησαν στη συνέχεια σε διάφορα λογοτεχνικά στοιχεία. Οι πιο διάσημοι, οι πιο ταλαντούχοι συγγραφείς της Ρωσίας μίλησαν για τον κίνδυνο της ρωσοφοβίας, για την απιστία της επιλεγμένης διαδρομής "αναδιάρθρωσης", την έννοια του πατριωτισμού για την αναβίωση της Ρωσίας.

Η Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας είναι ένας δημόσιος οργανισμός all-ρώσων που ενώνουν έναν αριθμό ρωσικών και ξένων συγγραφέων. Που σχηματίζεται το 1991 με βάση την ενοποιημένη ένωση συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Πρώτος πρόεδρος - Yuri Bondarev. Για το 2004, η Ένωση αποτελείται από 93 περιφερειακές οργανώσεις και United 6991 άτομα. Το 2004, ένα αναμνηστικό μετάλλιο A. P. Chekhov ιδρύθηκε για να τιμήσει την 100ή επέτειο του θανάτου του Α. Π. Chekhov. Που απονέμεται σε άτομα που απονεμήθηκαν το λογοτεχνικό βραβείο που ονομάστηκε μετά τον Α. Π. Chekhov "για τη συμβολή στη ρωσική σύγχρονη λογοτεχνία".

Ένωση Ρωσικών συγγραφέων - Ο δημόσιος δημόσιος οργανισμός, ο οποίος ενοποιεί ρωσικούς και ξένους συγγραφείς. Η Ένωση Ρωσικών συγγραφέων σχηματίστηκε το 1991 κατά τη διάρκεια της κατάρρευσης της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Στην προέλευση της δημιουργίας του, ο Dmitry Likhachev, Σεργκέι Ζαλίγιν, ο Βίκτωρ Αστάφιφ, Γιούρι Νασιμίνη, Ανατόλι Ζιγκουλίν, Βλαντιμίρ Σοκολόφ, Ρωμαίος των Σοσιαλών. Πρώτος Γραμματέας της Ένωσης Ρωσικών συγγραφέων: Svetlana Vasilenko.

Η ένωση των ρωσικών συγγραφέων είναι ένας συνιδρυτής και διοργανωτής του βραβείου Voloshinsky, ο διαγωνισμός Voloshin και το φεστιβάλ Voloshin στο Koktebel, όλες τις ρωσικές συναντήσεις νέων συγγραφέων, εισέρχεται στην Οργανωτική Επιτροπή για τον εορτασμό του Jubileev Ma Sholokhov, NV Gogol, Στο TVARDOVSKY και άλλοι εξέχοντες συγγραφείς, στην κριτική επιτροπή της διεθνούς λογοτεχνικής πριμοδότησης. Yuri Dolgoruky, κατέχει "επαρχιακές λογοτεχνικές βραδιές" στη Μόσχα, ήταν ο εκκινητής της κατασκευής του μνημείου OE Mandelstam το 2008, συμμετέχει σε διεθνείς και ρωσικές εκθέσεις βιβλίων, μαζί με την Ένωση Δημοσιογράφων της Ρωσίας, διεξάγει συνέδρια γυναικών συγγραφέων, Δημιουργικές βραδιές, λογοτεχνική ανάγνωση σε βιβλιοθήκες, σχολεία και πανεπιστήμια, στρογγυλά τραπέζια σε θέματα μετάφρασης, σεμινάρια περιφερειακής πεζογραφίας, ποίηση και κριτική.

Με την ένωση των ρωσικών συγγραφέων, η δημοσίευση "Ένωση Ρωσικών συγγραφέων" είναι ανοιχτή.