Σύγχρονη πρακτική της κοινωνίας της Αγίας Ταϊνών των Αγίων Μειώνει την ημέρα του Αγίου Πάσχα. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν αναγνωρίζει την Κοινωνία για το Πάσχα χωρίς μετάνοια στις αμαρτίες. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι η Κοινωνία του Πάσχα θα πρέπει να παρακολουθήσει τους τυχαίους ενορίτες του ναού. Πολλοί ιερείς φοβούνται ανθρώπους που είναι απροετοίμαστοι σε αυτόν. Μετά από όλα, προτού πάτε στην κοινωνία, ένα άτομο πρέπει να προετοιμάσει: να περάσει από τη μεγάλη θέση (κεντρική θέση σε όλες τις ιστορικές εκκλησίες) και ομολογήστε. Σχετικά με τα πρόσωπα που δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι καθόλου.

Το απαράδεκτο των κοινών ανθρώπων ήταν γνωστό για περισσότερο από μεγάλο χρονικό διάστημα. Η ερώτηση μειώθηκε στην επίλυση του εξομολογητή για το αν ένα άτομο είναι γενικά άξιο για να συνδεθεί με τον Χριστό. Ωστόσο, σύμφωνα με τα ιστορικά δεδομένα, η εξομολόγηση ήταν δεμένη με την Κοινωνία όχι πολύ καιρό πριν και μάλλον έγινε αναγκαστικό μέτρο. Αυτό συνέβη λόγω του γεγονότος ότι το χριστιανικό πνεύμα ψύχθηκε: οι άνθρωποι ήρθαν πρώτα με κάθε μέρα μακριά, και στη συνέχεια άρχισαν να το κάνουν μόλις 4 φορές το χρόνο κατά τη διάρκεια πολυκατοικιών.

Για να εξασφαλιστεί, οι άνθρωποι που σπάνια επισκέπτονται το ναό, στην Ορθόδοξη Θρησκεία, αποφάσισαν να ομολογήσουν πρώτα το άτομο. Προς το παρόν, το μέτρο αυτό εξακολουθεί να δικαιολογείται, ωστόσο, όχι πάντα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι ομολογούνται να μην μετανάνε, αλλά σαν το απαραίτητο γεγονός, χωρίς να περάσει ο ιερέας δεν θα τους επιτρέψει στο μυστήριο της Εκκλησίας.

Πολλοί πνευματικοί μέντορες είναι κατηγορηματικά ενάντια στην κοινωνία χωρίς εξομολόγηση.

Οδηγεί στον ναό όχι μόνο βαφτίζεται, αλλά και τους ανεπίλυτους ανθρώπους. Επίσης στην εκκλησία μπορείτε να συναντήσετε εκείνους που δεν έχουν ιδέα για τους κανόνες της εκκλησίας, αλλά ταυτόχρονα θέλει να ανταγωνιστεί. Οι φωτεινές διακοπές πρέπει να σφίξουν τον έλεγχο για να αποτρέψουν τους απροετοίμαστους ανθρώπους στο μπολ (ένα σκάφος για τη χριστιανική λατρεία που χρησιμοποιείται κατά τη λήψη της Ιερής Κοινωνίας). Συχνά, αυτές οι μεγάλες διακοπές εμφανίστηκαν ένα δυσάρεστο θέαμα, όταν σε αλκοολούχο δηλητηρίαση, οι ενορίτες έρχονται να αγιάψουν τα κέικ κατά τη διάρκεια της νυχτερινής υπηρεσίας.

Πώς να προετοιμαστείτε για την ομολογία την παραμονή του Πάσχα

Κάτω από την ομολογία, θεωρείται ότι η μετάνοια ενός ατόμου σε τέλειες αμαρτίες, όπου ο ιερέας δρα ως μάρτυρας μεταξύ του περπατήματος και του Θεού. Είναι σημαντικό να είστε σε θέση να διακρίνετε αυτό το μυστήριο από μια συνομιλία εμπιστοσύνης με έναν πνευματικό μέντορα. Κατά τη διάρκεια του, φυσικά, μπορείτε επίσης να λάβετε απαντήσεις σε συναρπαστικές ερωτήσεις, αλλά θα χρειαστεί πολύς χρόνος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θα είναι καλύτερο να αναφερθώ στον ιερέα με αίτημα να διορίσει άλλη μια φορά για μια μακρά συνομιλία.

Για να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση πρέπει να γνωρίζετε τα παρακάτω.

Παρασκευή	Διευκρίνιση
Η μετάνοια αρχίζει με την επίγνωση των αμαρτιών.	Ένας άνθρωπος που σκέφτεται την εξομολόγηση αναγνωρίζει ότι κάτι δεν έκανε ή συνέχισε να κάνει στη ζωή του.
Δεν χρειάζεται να προετοιμάσετε μια "λίστα των αμαρτιών" εκ των προτέρων.	Η επικοινωνία με τον Κύριο πρέπει να πάει από την καρδιά.
Απλά πρέπει να μιλήσετε για τις δικές σας ενέργειες και όχι ότι είχαν δεσμευτεί εξαιτίας ενός συγγενή ή ενός γείτονα.	Κάθε αμαρτία είναι το αποτέλεσμα της προσωπικής επιλογής ενός ατόμου.
Κατά την επικοινωνία με τον Θεό, δεν πρέπει να ανησυχούμε για την ορθότητα των επιλεγμένων λέξεων.	Πρέπει να μιλήσετε σαν μια απλή διαθέσιμη γλώσσα και να μην εφεύρουν πολύπλοκους όρους.
Μην μιλάτε για τέτοιες μικροσκοπικές ταινίες ως "παρακολούθησα τηλεόραση" ή "φορούσε αυτά τα ρούχα".	Τα θέματα της συνομιλίας πρέπει να είναι σοβαρά: για τον Κύριο και τους γείτονες (αυτό δεν είναι μόνο για την οικογένεια, συγγενείς, αλλά και τους ανθρώπους που βρίσκονται σε όλη τη ζωή).
Η μετάνοια δεν πρέπει να είναι απλώς μια ιστορία για τις πράξεις του.	Θα πρέπει να αλλάξει το μυαλό ενός ατόμου και να μην το επιστρέψει στις προηγούμενες ενέργειες.
Πρέπει να μάθετε να συγχωρείτε τους ανθρώπους.	Και όχι μόνο να ζητάμε συγχώρεση από τον Θεό.
Για να εκφράσετε την κατάσταση "Μετανάνων", πρέπει να διαβάσετε το υπόλοιπο της Canon στον Κύριο Ιησού Χριστό.	Ένα από τα μεγαλύτερα λειτουργικά κείμενα, τα οποία μπορούν να βρεθούν σχεδόν σε κάθε προσευχή.

Ο ιερέας μπορεί να ζητήσει κάποιο χρόνο να απέχει από την ανάγνωση ειδικών προσευχών ή από την κοινωνία. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται Pepitimia και δεν πραγματοποιείται με σκοπό την τιμωρία, αλλά για το ανήκτονο της αμαρτίας και της πλήρους συγχώρεσης. Μετά την εξομολόγηση, οι πιστοί πρέπει να χρησιμοποιηθούν.

Πώς να προετοιμαστείτε για την Κοινωνία του Πάσχα

Παρά το γεγονός ότι η εξομολόγηση και οι κοινότητες είναι διαφορετικά μυστήρια της εκκλησίας, εξακολουθούν να προετοιμάζονται γι 'αυτούς πρέπει να είναι ταυτόχρονα. Η Κοινωνία στο Πάσχα δείχνει ότι ένας πιστός ήρθε στο μυστήριο, ο οποίος έφτασε στις αμαρτίες του. Οι ενορίτες που ήρθαν μετά από την ομολογία στο μυστήριο θα πρέπει πρώτα να γνωρίζουν την έννοια του μυστηρίου: δεν είναι μόνο μια θρησκευτική ιεροτελεστία και ένας συνεργάτης επανεξετάζεται με τον Θεό.

Επιπλέον, τα ακόλουθα σημεία είναι σημαντικά:

• Ένα άτομο πρέπει χωρίς υποκρισία να πάει ειλικρινά στη σύνδεση με τον Θεό.
• Ο ψυχικός κόσμος του ανθρώπου πρέπει να είναι καθαρός (καμία κακία, μίσος, εχθρότητα).
• Απαράδεκτη παραβίαση των κανόνων της Εκκλησίας (Εκκλησία της Canon).
• υποχρεωτική εξομολόγηση πριν από την κοινωνία ·
• Το τμήμα μπορεί μόνο μετά τη λειτουργική θέση.
• Επευφημίες (post) για αρκετές ημέρες, αποχή από τα γαλακτοκομικά προϊόντα και τα τρόφιμα κρέατος.
• Προσευχές στη λατρεία και στο σπίτι.

Ένα αναπόσπαστο μέρος του εορταστικού πρωινού είναι το τραγούδι της προσευχής του John Damaskina (). Εκτός από τα συνηθισμένα πρωινά και βραδινές προσευχές, οι πιστοί πρέπει να διαβάσουν "να εγγραφούν στην ιερή κοινωνία". Επίσης, σύμφωνα με τις αρχαίες εκκλησιαστικές παραδόσεις, ένα άδειο στομάχι θα πρέπει να πάει στο μυστήριο (την παραμονή της κοινωνίας στο Πάσχα από τα μεσάνυχτα, μην πίνετε και δεν τρώνε). Ωστόσο, οι ασθενείς, για παράδειγμα, τα άτομα με σακχαρώδη διαβήτη, η θέση απαγορεύεται: ένας άρρωστος πρέπει να πάρει φάρμακα και να τροφοδοτήσει μια καθημερινή διατροφή.

Όταν η Κοινωνία πριν το Πάσχα, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι ένα αξιοπρεπές μυστήριο συνδέεται πάντα με την κατάσταση της ψυχής και την καρδιά ενός ατόμου πιστού. Ταυτόχρονα, η θέση και η εξομολόγηση προετοιμάζει για την κοινωνία και όχι ένα εμπόδιο σε αυτό.

01.05.2016
Φως Saddimians και Κοινωνία: Πώς σχετίζονται μεταξύ τους; Είναι δυνατή η κοινωνία για τη φωτεινή εβδομάδα; Πώς να περάσετε σε μια εβδομάδα φωτός; Πώς να προετοιμαστείτε για την κοινωνία; Αυτά τα θέματα ανησυχούν για πολλούς Ορθόδοξους Χριστιανοί που θέλουν να ξεκινήσουν τα ιερά μυστικά με την ευλάβεια και τις εορταστικές φωτεινές μέρες του Πάσχα. Δεν υπήρχε χρόνος διαφορετικής άφιξης γύρω από αυτό το θέμα σε διαφορετική άφιξη. Φέτος τελικά έλαβε μια δήλωση εγγράφων. Τον Φεβρουάριο του 2016, ο καθεδρικός ναός του Επισκοπού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ενέκρινε το εγκεκριμένο από τη συνάντηση του επίσκοπου στις 2 Φεβρουαρίου 2015 και εγκρίθηκε από την Ιερή Σύνοδο της 5ης Μαΐου 2015 (Περιοδικό Νο. 1). Τώρα σε οποιεσδήποτε δύσκολες περιπτώσεις, μπορούμε πάντα να επικοινωνήσουμε άμεσα αυτό το έγγραφο.

Θα παραθέσουμε το μέρος του, το οποίο σχετίζεται άμεσα με το ζήτημα του πώς να προετοιμαστεί για την ιερή κοινωνία στην εβδομάδα του φωτός.

Σχετικά με τη θέση:

"Μια ειδική περίπτωση σχετικά με την πρακτική της προετοιμασίας της ιερής κοινωνίας είναι μια φωτεινή εβδομάδα - μια εβδομάδα μετά τις διακοπές του Πάσχα Χριστού. Ένας αρχαίος κανονικός κανόνας για την υποχρεωτική συμμετοχή όλων αυτών των πιστών στην Κυριακή Ευχαριστία στον VII αιώνα διανεμήθηκε και στις θεϊκές λειτουργίες όλων των ημερών με φωτεινές εβδομάδες: «Από την Αγία Ημέρα της Ανάστασης του Χριστού του Θεού μας πριν από τη νέα Έτος, σε όλη την εβδομάδα, οι πιστοί πρέπει στις ιερές εκκλησίες που ασκούν αδιάκοπα στα Ψαλμούς και το τραγούδι και τα τραγούδια του πνευματικού, της χαίρεσαι και του θριάμβου στον Χριστό και την ανάγνωση θεϊκών γραφών προσεκτικά και απολαμβάνοντας τα ιερά tainys. Για κατ 'αυτόν τον τρόπο, με τον Χριστό, έχουν ως εξής και ανερχόμενη "(66ος κανόνας του καθεδρικού ναού Triill). Αυτός ο κανόνας υπονοεί σαφώς ότι ο λαός καλείται να περάσει στην φωτεινή φωτισμό. Έχοντας κατά νου ότι στο φως sedmice, ο Χάρτης δεν προβλέπει τη θέση και ότι το φως sedmice προηγείται από επτά εβδομάδες της προσκόλλησης της μεγάλης θέσης και των παθιασμένων σαραμάτων, - η πρακτική της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας των Ρωσικών Ορθοδόξων Η εκκλησία πρέπει να αναγνωριστεί, όταν η μεγάλη θέση των Χριστιανών που ακολούθησαν τη μεγάλη θέση των Χριστιανών κατά την περίοδο θα προχωρήσουν στην ιερή κοινωνία, περιορίζοντας τη θέση, απουσία τροφής μετά τα μεσάνυχτα. Παρόμοια πρακτική μπορεί να διανεμηθεί για την περίοδο μεταξύ Καλά Χριστούγεννα και Θεοφανία. Προετοιμασία για την Κοινωνία αυτές τις μέρες θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στο εμπόδιο του εαυτού τους από την απεριόριστη κατανάλωση τροφίμων και ποτών. "

Σχετικά με την κυριαρχία προσευχής

"Το σταθερό μέρος της κατάρτισης προσευχής είναι η υποβολή μιας ιερής κοινωνίας που αποτελείται από την αντίστοιχη Canon και προσευχές. Ο κανόνας προσευχής συνήθως περιλαμβάνει τους κανόνες στον Σωτήρα, τη μητέρα του Θεού, τον άγγελο του κηδεμόνα και άλλες προσευχές (βλέπε "κανόνες περιστασιακού ανώτερου και παρακολουθώντας τα ιερά θεϊκά μυστήρια, το σώμα και τα λόγια του Κυρίου του Ιησού Χριστού" στο παρακάτω Ψαλτήρι). Κατά τη διάρκεια της φωτεινής εβδομάδας, ο κανόνας προσευχής αποτελείται από ένα Πάσχα Canon, καθώς και Canon και προσευχές στην Ιερή Κοινωνία. Ο προσωπικός κανόνας προσευχής πρέπει να εκτελείται εκτός των υπηρεσιών λατρείας, οι οποίες προτείνουν πάντα την προσευχή του καθεδρικού ναού. "

Σχετικά με την εξομολόγηση

"Σε ορισμένες περιπτώσεις, σύμφωνα με την πρακτική που ιδρύθηκε σε πολλές ενορίες, ο εξομολογητής μπορεί να ευλογήσει το Mierjanin για να ενταχθεί στο σώμα και το αίμα του Χριστού αρκετές φορές κατά τη διάρκεια μιας εβδομάδας (για παράδειγμα, σε παθιασμένες και φωτεινές εβδομάδες) χωρίς προηγούμενη εξομολόγηση σε κάθε ένα Κοινωνία Εκτός από τις καταστάσεις στις οποίες η επιθυμία να ανταγωνιστεί, χρειάζεται, στην εξομολόγηση. Στη διδασκαλία της κατάλληλης ευλογίας, οι τρίχες πρέπει να είναι ιδιαίτερα δύσκολο να θυμηθούμε την υψηλή ευθύνη για τις ψυχές του Pasykh, που τους ανατέθηκαν στο μυστήριο της ιεροσύνης. "

Το ζήτημα της κοινωνίας του Mijan καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους και ειδικά για το Πάσχα, στη φωτεινή εβδομάδα και κατά την περίοδο της Πεντηκοστής, πολλοί φαίνεται να είναι κλωστοϋφαντουργικές. Εάν κάποιος δεν έχει καμία αμφιβολία ότι την ημέρα του μυστικού βράδυ του Ιησού Χριστού στο πάθος την Πέμπτη, εμείς όλοι συνεργαζόμαστε, τότε υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για την Κοινωνία στο Πάσχα. Οι υποστηρικτές και οι αντίπαλοι επιβεβαιώνονται από τα επιχειρήματά τους από διαφορετικούς πατέρες και τους δασκάλους της Εκκλησίας, δείχνουν τα pro et contra.

Η πρακτική της κοινωνίας των ιερών Tyne δεκαπέντε τοπικές ορθόδοξες εκκλησίες ποικίλλει σε χρόνο και χώρο. Το γεγονός είναι ότι αυτή η πρακτική δεν είναι δόγμα πίστης. Οι απόψεις των μεμονωμένων πατέρων και των εκπαιδευτικών της Εκκλησίας διαφορετικών χωρών και των εποχών αντιλαμβάνονται ως τετραογονή, δηλαδή, ως ιδιωτική άποψη, επομένως, στο επίπεδο των μεμονωμένων ενοριών, των κοινοτήτων και των μοναστηριών, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το συγκεκριμένο ηγούμενο , Ihuman ή ο εξομολογητής. Υπάρχει άμεσο διάταγμα των καθολικών συμβουλίων για το θέμα αυτό.

Κατά τη διάρκεια των ερωτήσεων, δεν υπάρχουν ερωτήσεις: είμαστε όλοι επικοινωνίες, καθημερινά έτοιμοι στη θέση, προσευχή, στις υποθέσεις της μετάνοιας, και το ελαστικό ενός χρονικού περιοδικού χρόνου - η μεγάλη θέση. Αλλά πώς να περάσετε τη φωτεινή εβδομάδα και την περίοδο της Πεντηκοστής;
Ας στραφούμε στην πρακτική μιας αρχαίας εκκλησίας. "Ήταν συνεχώς στις διδασκαλίες των Αποστόλων, στην επικοινωνία και την διάθλαση του ψωμιού και στις προσευχές" (Πράξεις 2, 42), δηλαδή, ήταν συνεχώς επικοινωνία. Και όλο το βιβλίο των πράξεων υποδηλώνει ότι οι πρώτοι χριστιανοί του αποστολικού αιώνα έρχονται συνεχώς. Το μυστήριο του σώματος και του αίματος του Χριστού ήταν ένα σύμβολο της ζωής στον Χριστό και μια σημαντική στιγμή σωτηρίας, το πιο σημαντικό πράγμα σε αυτή την ταχεία ζωή. Η Κοινωνία ήταν όλα γι 'αυτούς. Λέει λοιπόν ο Απόστολος Παύλος: "Για μένα, η ζωή είναι ο Χριστός και ο θάνατος - η εξαγορά" (Phil.1, 21). Συνεχώς έρχεται το ειλικρινές σώμα και το αίμα, οι χριστιανοί των πρώτων αιώνων ήταν έτοιμοι για τη ζωή στον Χριστό και μέχρι θανάτου για τον Χριστό, ποιες πράξεις μαρτύρου.

Φυσικά, όλοι οι Χριστιανοί συγκεντρώθηκαν γύρω από το κοινό ευχαριστιακό μπολ για το Πάσχα. Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι η πρώτη φορά της θέσης πριν από την κοινωνία δεν ήταν καθόλου, υπήρξε ένα κοινό γεύμα, προσευχή, κήρυγμα. Διαβάζουμε γι 'αυτό στα μηνύματα του Απόστολου Παύλου και σε πράξεις.

Σε μια τετραήμερη, η μη ρυθμιστική πειθαρχία δεν ρυθμίζεται. Οι εκπρόσωποι του Ευαγγελικού καιρού λέγονται όχι μόνο για την Ευχαριστία που φτιάχτηκε το τελευταίο βράδυ στο Gornice του Σιών, αλλά και για τις περιπτώσεις που ήταν οι πρωτότυποι της Ευχαριστίας. Στο δρόμο προς τον Emmaus, στην ακτή της λίμνης Gennisret, κατά τη διάρκεια του υπέροχου αλιευμάτων των ψαριών ... ειδικότερα, με τον πολλαπλασιασμό του ψωμιού, ο Ιησούς λέει: "Δεν θέλω να τους ενημερώσω, έτσι ώστε να μην Weakk στο δρόμο "(Ματ. 15, 32). Προς ποια κατεύθυνση? Όχι μόνο το σπίτι, αλλά και στη διαδρομή ζωής. Δεν θέλω να τους αφήσω χωρίς κοινωνία - αυτό είναι που οι λέξεις του Σωτήρα. Μερικές φορές σκέφτομαι: "Αυτό το άτομο δεν είναι αρκετά καθαρό, δεν μπορεί να γίνει στρατιωτική". Αλλά ήταν στον Ευαγγέλιο και προτείνει τον ίδιο τον Κύριο στο μυστήριο της Ευχαριστίας, έτσι ώστε αυτό το άτομο να μην αποδυναμώσει στο δρόμο. Το σώμα και το αίμα του Χριστού χρειάζονται. Χωρίς αυτό, θα είμαστε πολύ χειρότεροι.

Το σήμα του Ευαγγελιστή, λέγοντας για την αύξηση του ψωμιού, τόνισε ότι ο Ιησούς, έβγαλε, είδε πολλούς ανθρώπους και σφιγμένα (6, 34). Ο Κύριος μας έκλεισε, επειδή ήμασταν σαν ένα πρόβατο που δεν έχει βοσκότοπο. Ο Ιησούς, φέρνοντας το ψωμί, πηγαίνει σαν ένα είδος βοσκός, δίνοντας την ψυχή του για τα πρόβατα. Και ο Απόστολος Παύλος μας θυμίζει ότι κάθε φορά που δοκιμάζετε το ψωμί της Ευχαριστίας, υποστηρίζουμε το θάνατο του Κυρίου (1 Κορ. 11, 26). Ήταν ο 10ος επικεφαλής του Ευαγγελίου του Ιωάννη, το κεφάλι του καλού ποιμένα, ήταν μια αρχαία διαβάζοντας το Πάσχα όταν ο καθένας τους είπαν στο ναό. Αλλά πόσο συχνά είναι απαραίτητο να κοινωνική επικοινωνία, το ευαγγέλιο δεν λέει.

Οι δημοσιεύσεις εμφανίστηκαν μόνο από τους αιώνες IV-V. Η σύγχρονη πρακτική της εκκλησίας βασίζεται στον θρύλο της εκκλησίας.

Τι είναι η κοινωνία; Ανταμοιβή για καλή συμπεριφορά, για να πάτε ή να προσευχόμαστε; Δεν. Το μυστήριο είναι το σώμα, αυτό είναι το αίμα του Κυρίου, χωρίς το οποίο εσείς, αν χάσετε, τότε θα πεθάνετε.
Βασικά μεγάλες απαντήσεις σε μια από τις επιστολές του σε μια γυναίκα που ονομάζεται Caesaria Patricia: "Καταπολέμηση κάθε μέρα και η Κοινωνία του Αγίου Σώματος και το αίμα του Χριστού είναι καλό και χρήσιμο, όπως ο ίδιος ο [Κύριος] λέει σαφώς:" Αυτός που τρώει μου σάρκα και πίνει το αίμα μου, έχει αιώνια ζωή. " Ποιος αμφιβάλλει ότι η κοινωνία είναι αδιάκοπα η ζωή δεν είναι παρά να ζει διαφορετική; " (δηλαδή, που ζουν με όλη την ψυχή και τις σωματικές δυνάμεις και τα συναισθήματα). Έτσι, πολύ μεγάλη, στον οποίο συχνά αποδίδουμε πολλές από την Pepitimia, που λαμβάνουν από την κοινωνία των αμαρτιών, εκτιμάται πολύ την αξιοπρεπή κοινωνία κάθε μέρα.

Ο John Zlatoust επέτρεψε επίσης μια συχνή κοινωνία, ειδικά για το Πάσχα και σε μια φωτεινή εβδομάδα. Γράφει ότι είναι απαραίτητο να καταφύγουμε συνεχώς στο μυστήριο της Ευχαριστίας, δέσμευση με τη σωστή προετοιμασία και στη συνέχεια μπορείτε να απολαύσετε ό, τι θέλουμε. Μετά από όλα, το αληθινό Πάσχα και οι αληθινές διακοπές της ψυχής είναι ο Χριστός, ο οποίος θυσιάζεται στο μυστήριο. Fat Ώρες, δηλαδή, η θέση είναι μεγάλη, μία φορά το χρόνο συμβαίνει, και το Πάσχα τρεις φορές την εβδομάδα, όταν φροντίζουν. Και μερικές φορές τέσσερις, ακριβέστερες, όσες φορές θέλουμε, για το Πάσχα δεν είναι μια θέση, αλλά η κοινωνία. Η προετοιμασία δεν πρόκειται να αφαιρέσετε τρεις κανόνες για μια εβδομάδα ή σαράντα ημέρες, αλλά σε καθαριστική συνείδηση.

Η συνετή ληστεία χρειάστηκε μερικά δευτερόλεπτα στο σταυρό για να καθαρίσει τη συνείδησή τους, να αναγνωρίσει τον σταυρωμένο Μεσσίας και την πρώτη που εισέρχονται στη βασιλεία του ουρανού. Μερικοί απαιτούν ένα χρόνο ή περισσότερο, μερικές φορές ολόκληρη η ζωή σαν τη Μαρία Αίγυπτο να ενταχθούν στο επθυνητικό σώμα και το αίμα. Εάν η καρδιά απαιτεί κοινωνία, θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί για το μεγάλο τετράκλινο, και στο Μεγάλο Σάββατο, το οποίο φέτος υπάρχει εμπόδιο και για το Πάσχα. Είναι εξομολόγηση μόνο μια μέρα πριν, εκτός αν ένα άτομο έχει διαπράξει αμαρτία να ομολογήσει.

"Ποιος πρέπει να επαινέσουμε", λέει ο John Zlatoust, - όσοι πλησιάζουν μια φορά το χρόνο, εκείνοι που συχνά εμπλέκονται ή εκείνοι που σπάνια; Όχι, επαίνεσε όσους ξεκινούν με μια καθαρή συνείδηση, με μια καθαρή καρδιά, με μια άψογη ζωή. "
Και επιβεβαίωση του γεγονότος ότι η Κοινωνία είναι δυνατή και στη φωτεινή εβδομάδα, υπάρχουν σε όλες τις παλαιότερες αναφορές. Στην προσευχή πριν από την κοινωνία, λέγεται: "Η επιτάχυνση δίνεται στο δικό σας χέρι σε εσάς για να μας διδάξετε το επθυνητικό σώμα σας και το ειλικριτικό αίμα σας, και από εμάς σε όλους τους ανθρώπους." Διαβάζουμε αυτά τα λόγια και στο Πάσχα Λειτουργία του John Zlatoust, το οποίο δείχνει τη γενική κοινωνία του λαϊκού. Μετά την κοινωνία, ο ιερέας και οι άνθρωποι ευχαριστούν τον Θεό για αυτή τη μεγάλη χάρη, την οποία τιμήθηκαν.

Το πρόβλημα της σχετικής πειθαρχίας έχει γίνει μια συζήτηση μόνο στον Μεσαίωνα. Μετά την πτώση το 1453 της Κωνσταντινούπολης, η ελληνική εκκλησία γνώρισε μια βαθιά παρακμή της θεολογικής εκπαίδευσης. Από το 2ο μισό του XVIII αιώνα, αρχίζει η αναβίωση της πνευματικής ζωής στην Ελλάδα.

Το ζήτημα του πότε και πόσο συχνά πρέπει να περάσει, αυξήθηκε από τους λεγόμενους συγγραφείς, μοναχούς από το Άθω. Έλαβαν το ψευδώνυμό τους λόγω διαφωνίας για να κάνουν μια ανάλογη υπηρεσία πάνω από το κολλώδες τις Κυριακές. Τώρα, 250 χρόνια αργότερα, όταν οι πρώτοι κολλημένοι, όπως ο Μακάρος Κορινθιακοί, Νικοδημικοί, Σφαιρινοί, Αθανάσιος Παριζιάνικοι, έγιναν διάσημοι για το ιερό, αυτό το ψευδώνυμο ακούγεται πολύ άξιος. "Η υπηρεσία μνημείων", είπαν, "στρεβλώνει τον χαρούμενο χαρακτήρα της Κυριακής της Κυριακής, στην οποία οι Χριστιανοί πρέπει να περάσουν, και να μην θυμούνται τους νεκρούς". Το επιχείρημα σχετικά με το Colivus διήρκεσε πάνω από 60 χρόνια, πολλές κολλές υποβλήθηκαν σε σκληρή διώξεις, μερικοί αφαιρέθηκαν από το Άθω, στερούνταν από ιεροτελεκτώς San. Ωστόσο, αυτή η διαφορά χρησίμευσε ως αρχή της θεολογικής συζήτησης για τον Άθω. Η Colivanda παραδέχτηκε οι παραδοσιακοί και οι πράξεις του αντιπάλου τους έμοιαζαν με προσπάθειες προσαρμογής του μύθου της Εκκλησίας στις ανάγκες της εποχής. Για παράδειγμα, υποστήριξαν ότι μόνο οι κληρικοί μπορούν να περάσουν σε μια φωτεινή εβδομάδα. Αξίζει να σημειωθεί ο Άγιος Ιωάννης Kronstadt, επίσης μια κοινωνία συχνοτήτων, έγραψε επίσης ότι ο ιερέας που βγαίνει για το Πάσχα και το ελαφρύ sedmice μόνο και οι ενορίτες του δεν ταιριάζουν, όπως ένας βοσκός, μια βόσκηση μόνο.

Δεν είναι απαραίτητο να αναφερθούμε σε ορισμένες ελληνικές καρέκλες, όπου δηλώνει ότι οι Χριστιανοί θα πρέπει να περάσουν 3 φορές το χρόνο. Μια τέτοια συνταγή μετακόμισε στη Ρωσία και πριν από την έναρξη του εικοστού αιώνα, ήταν σπάνιο στη χώρα μας, κυρίως στη μεγάλη θέση, μερικές φορές σε μια μέρα άγγελος, αλλά όχι περισσότερο από 5 φορές το χρόνο. Ωστόσο, αυτή η ένδειξη στην Ελλάδα συσχετίστηκε με την προσωρινή πεπιιμία και όχι με την απαγόρευση της συχνής κοινωνίας.

Αν θέλετε να ανταγωνιστείτε σε μια φωτεινή εβδομάδα, πρέπει να καταλάβετε ότι μια αξιοπρεπή κοινωνία σχετίζεται με την κατάσταση της καρδιάς, όχι στο στομάχι. Η ανάρτηση είναι η προετοιμασία, αλλά σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να επηρεάσει την κοινωνία. Το κύριο πράγμα είναι ότι η καρδιά καθαρίζεται. Και τότε μπορείτε να κάνετε κοινωνία και τη φωτεινή εβδομάδα, προσπαθώντας την παραμονή για να μην συνδυάσετε και να αποφύγετε ταχεία τρόφιμα τουλάχιστον μία ημέρα.

Σήμερα, πολλές πληγές απαγορεύονται γρήγορα και οι άνθρωποι που πάσχουν από διαβήτη επιτρέπεται να τρώνε ακόμη και πριν από την κοινωνία, για να μην αναφέρουμε εκείνους που είναι ζωτικής σημασίας να πάρουν φάρμακα το πρωί. Η βασική προϋπόθεση της ανάρτησης είναι η ζωή στον Χριστό. Όταν κάποιος θέλει να έρθει, να τον ενημερώσει ότι ανεξάρτητα από το πώς προετοίμασε, δεν είναι άξιος της Κοινωνίας, αλλά ο Κύριος θέλει, θέλει και δίνει τον εαυτό του μια θυσία έτσι ώστε το άτομο να γίνει κόμμα θεϊκής φύσης, έτσι ώστε ο προσφυγές και αποθηκεύτηκε.

Γεια. Θέλω πραγματικά να ομολογήσω, αλλά δεν ξέρω πού να ξεκινήσω. Ακριβώς - φοβάμαι. Δεν πηγαίνω στην εκκλησία τακτικά, αλλά αρκετά συχνά. Κάθε φορά που θέλω να πάω στον πατέρα, να ρωτήσω, αλλά φέρνει φόβο. Και αφήνω ξανά για αργότερα. Η ψυχή είναι δύσκολη. Παρακαλείστε να συμβουλευτείτε πώς να κάνετε. Ειλικρινά, Έλενα.

Ο ιερέας Philip Parfenov απαντά:

Γεια σας, Έλενα!

Λοιπόν, στην κατάστασή σας είναι απαραίτητο να ξεπεράσετε με κάποιο τρόπο αυτόν τον φόβο, να περάσει πάνω από αυτό και να αρχίσει να ομολογεί, - δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Σελίδα σε διαφορετικούς ναούς, κοιτάξτε τους ιερείς και πιθανότατα θα βρείτε κάποιον στην πόλη σας, μπροστά στην οποία θα ανοίξει η ψυχή σας. Μοιραστείτε μέσω γνωστών, δείτε διαφορετικές τοποθεσίες από τους ναούς της Αγίας Πετρούπολης ... Κοιτάζοντας πάντα θα βρείτε πάντα! Ο Θεός να σας βοηθήσει!

Batyushka, χθες, για κηρύγματα στο ναό μας, ο ιερέας είπε ότι πριν από την αμαρτία του Blud και της μαγείας ήταν ενθουσιασμένος από την Κοινωνία εδώ και πολλά χρόνια. Αυτή η πρακτική παραμένει τώρα;
Olga

Γεια σου Όλγα!

Cangons, φυσικά, κανείς ακυρώθηκε, και, θεωρητικά, μπορούν να εφαρμοστούν στην εκκλησιαστική πρακτική. Όμως, όσο γνωρίζω, οι ιερείς συνταγογραφούν πλέον μαλακότερο Bitsa, το οποίο απαιτεί αυτό το canon. Πρόκειται για ένα εξαναγκασμένο μέτρο που σχετίζεται με πολλούς παράγοντες, ακούγεται η οποία είναι δύσκολη. Αλλά, ωστόσο, οι Cangons μας δίνουν την ευκαιρία να καταλάβουμε πόσο σοβαρή η εκκλησία αντιμετωπίζει τέτοιες αμαρτίες ως ένα fornage και μαγεία.

Πες μου, παρακαλώ, πώς να ομολογήσω. Αρκεί μόνο για να καλέσετε την αμαρτία, για παράδειγμα, μια εξαπάτηση ενός αγαπημένου. Ή πρέπει να πείτε περισσότερα λεπτομερέστερα ποια ήταν η εξαπάτηση; Μαρίνα.

Ο ιερέας των φυτών των κεριών είναι υπεύθυνος:

Γεια σας, μαρίνα!

Στις περισσότερες περιπτώσεις, αρκεί να καλέσετε απλά την αμαρτία. Ωστόσο, η εξαπάτηση είναι διαφορετική. Ως εκ τούτου, είναι καλύτερο να καθορίσετε λίγο. Εάν είναι απαραίτητο, ο ίδιος ο ιερέας θα ζητήσει να πει για κάτι λεπτομερέστερα.

Γεια σου πατερα. Πες μου, παρακαλώ, πώς να ομολογήσω το 7χρονο παιδί; Προηγουμένως, πήγαμε μόλις περάσαμε και από 7 χρονών, άκουσα, πρέπει να ομολογήσω. Σας ευχαριστώ! Tatyana.

Γεια σου Tatiana!

Προσπαθήστε να εξηγήσετε στο παιδί τι αμαρτία είναι ότι οι αμαρτίες μας είναι αναστατωμένοι από τον Θεό και ως εκ τούτου πρέπει να με μετανοήσουν - δηλαδή, να ζητήσουμε συγχώρεση. Το υπόλοιπο δίνεται στον ιερέα, το οποίο πρέπει να προειδοποιεί ότι η εξομολόγηση από το παιδί είναι η πρώτη. Σε καμία περίπτωση δεν μαγειρεύετε την εξομολόγηση για ένα παιδί, είναι πολύ σημαντικό να μάθει να αισθάνεται αμαρτία μόνος του. Αλλά αν το παιδί θα σας ζητήσει μια αμαρτία μιας αμαρτίας ή άλλου της πράξης του, τότε, φυσικά, μπορείτε να απαντήσετε στην ερώτηση.

Γειά σου! Πες μου, παρακαλώ, τι να κάνετε αν ομολογήσω αρκετές φορές την ίδια αμαρτία, αλλά δεν συμβαίνει, και η μνήμη της αμαρτίας ακόμα βασανίζει; Σας ευχαριστώ! Λάρισα.

Γεια σου, Λάρισα!

Γνωρίστε τον ιερέα στην εξομολόγηση για τις προσευχές ή άλλα πνευματικά μέσα που μπορούν να σας βοηθήσουν. Προσωπικά ξέρω ότι εσείς και η αμαρτία σας, ο ιερέας θα δώσει ακριβείς και αποτελεσματικές συμβουλές για την εξομολόγηση.

Πώς να εξασκήσετε τις ψυχικές αμαρτίες, λεπτομερώς ή στις κοινές φράσεις - οποιεσδήποτε, άσεμνες σκέψεις, ή λεπτομερώς, τι ακριβώς σκέφτομαι; Μετά από όλα, υπάρχουν τέτοιες σκέψεις που δεν μπορούν να ακούγονται.
Και αν είμαστε υπεύθυνοι για κάθε λέξη, και σε όλη τη ζωή μου, τόσο τρομερά λόγια λέγεται, είναι αδύνατο να πούμε όλες τις λέξεις για ομολογία, τότε πρέπει να μιλήσετε με την ομολογία με τις κοινές φράσεις; Tatyana.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Γεια σου Tatiana!

Φυσικά, σε όλη τη ζωή μου, τόσα πολλά τρομερά λόγια λέγεται ότι είναι αδύνατο να τους πούμε, και δεν είναι χρήσιμο. Αλλά ακόμη και οι "κοινές" φράσεις μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο λεπτομερείς. Εάν οι σκέψεις είναι συνεχώς ξεπεραστούν, τότε ο καλύτερος τρόπος για να το κάνετε είναι να τις κατευθύνετε σε ομολογία. Τότε ο ιερέας θα μπορέσει να σας πει τον πιο αποτελεσματικό τρόπο μάχης τους. Το ίδιο ισχύει και για τις λέξεις - είναι δυνατόν να μετανοήσουν, όχι να θυμηθούμε κάθε λέξη, αλλά συγκεκριμένα περιγράφοντας συγκεκριμένα την κατάσταση.

Πείτε μου αν μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον Θεό στο "You" κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης ή να χρειαστεί να μιλήσετε για τον Κύριο στο τρίτο άτομο, στρέφοντας τον ιερέα; Σώστε με, ο Θεός! Αννα.

Ο ιερέας των φυτών των κεριών είναι υπεύθυνος:

Γεια σου Άννα!

Βλέπουμε ενώπιον του Θεού και ο ιερέας είναι ένας διαμεσολαβητής μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου. Ομολογούμε τον Θεό, αλλά μιλήσουμε με τον ιερέα που παίρνει εξομολόγηση.

Πολλές διαφορές για την προμήθεια ή όχι την Ημέρα του Πάσχα. Το τελευταίο βράδυ της Πέμπτης θα είναι η τελευταία εξομολόγηση μπροστά από το φως του Πάσχα. Το ερώτημα είναι ότι αν δεν είναι δυνατόν να φτάσετε στην εξομολόγηση στη Μεγάλη Πέμπτη, θα συναντήσετε μια ακόμα εξομολόγηση τη νυχτερινή λατρεία στο μεγάλο Σάββατο; Σώστε με, ο Θεός! Αλέξανδρος.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Γεια σας, Αλέξανδρος! Ο Θεός να σε ευλογεί!

Σε κάθε επερχόμενο, αυτό το ζήτημα επιλύεται ξεχωριστά ανάλογα με τις συγκεκριμένες περιστάσεις. Αλλά, φυσικά, ομολογώντας λεπτομερώς το Πάσχα δεν υπάρχει πιθανότητα, οπότε προσπαθήστε να ομολογήσετε εκ των προτέρων. Σε κάθε περίπτωση, για την τελική απάντηση, πρέπει να επικοινωνήσετε με το ναό στο οποίο πρόκειται να έρθετε για το Πάσχα.

Υπάρχουν περιπτώσεις καταγραφής σε διάφορους μεταφορείς πληροφοριών στην εκκλησιαστική πρακτική; Μήπως ο προσωπικός άνθρωπος που είναι το δικαίωμα να μην είναι η φήμη του ιερέα, να καταγράψει κρυφά την ομολογία του; Γενικά, είναι δυνατόν να αξιολογηθούν τέτοιες ενέργειες; Σας ευχαριστώ. Μαρίνα.

Ο ιερέας Mikhail Samokhin είναι υπεύθυνος:

Γεια σας, μαρίνα!

Η εξομολόγηση είναι ένα μυστικό, το οποίο είναι αναγκαστικά αποθηκευμένο όχι μόνο για τον ιερέα, αλλά και για την εξομολόγηση. Η μυστική καταγραφή της εξομολόγησης μπορεί να θεωρηθεί ως ανθρώπινη ατιμωρησία. Εάν αυτό δεν ενθαρρύνει τους εξαιρετικούς λόγους για τους οποίους δεν γράφετε τίποτα. Εάν είναι επιθυμητό, \u200b\u200bγράψτε την εξομολόγηση, ο ιερέας πρέπει να ενημερώνεται για τον πληροφοριοδότη και να του δώσει την ευλογία του.

Για περισσότερο από ένα χρόνο, η θανάσιμη αμαρτία είναι βασανισμένη, την οποία ολοκληρώσαμε σε σχέση με την οικογένειά μου. Παρακολουθήστε συνεχώς τις σκέψεις ότι ο Κύριος δεν θα τον συγχωρήσει ή, αν συγχωρήσει, τότε εγώ ή τα παιδιά μου θα πρέπει να προκύψουν μια φοβερή τιμωρία. Έχω ήδη ομολογήσει τον, αλλά εξακολουθεί να υποφέρει από την ψυχή. Τι πρέπει να κάνω? Πώς να ζήσετε ήρεμα; Δεν υπάρχει δύναμη, κλαίνε συνεχώς. . .
Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων για τη βοήθεια. Αικατερίνη.

Ο ιερέας των φυτών των κεριών είναι υπεύθυνος:

Γεια σας, Catherine!

Συμβαίνει, οι άνθρωποι συνεχίζουν να υποφέρουν από την εξομολόγηση. Συνήθως συμβαίνει όταν η εξομολόγηση δεν είναι αρκετά ειλικρινή ή πλήρης. Νομίζω ότι πρέπει να πάτε στο ναό και να μιλήσετε προσωπικά με τον ιερέα, να πείτε το πρόβλημα και να ζητήσετε συμβουλές. Εντούτοντας, μέσω του Διαδικτύου, είναι πολύ δύσκολο να σας βοηθήσουμε.

Ξέρεις ότι η μητέρα μου με κάνει να πάω στο συμβιβαστικό, και δεν θέλω. Μετά από όλα, μετά από αυτό είναι απαραίτητο να ομολογήσετε. Αλλά τελικά, να ομολογήσει, πρέπει να αισθανθείτε την ανάγκη για πνευματική όσο νομίζω. Και αυτή τη στιγμή δεν το αισθάνομαι. Και νομίζω ότι χωρίς αυτό δεν έχει νόημα. Μπορείτε να μου πείτε τι να κάνετε; Αγάπη, 17 ετών.

Ο ιερέας του Anthony Skrynniknikov είναι υπεύθυνος:

Γειά σου αγάπη!

Η εξομολόγηση, κατά κανόνα, συμβαίνει πριν από τον πυρήνα και όχι μετά. Σας κάνει να πάτε στη συμβιβασμό ενάντια στη θέλησή σας, φυσικά, λάθος. Αλλά από την άλλη πλευρά, πρέπει να καταλάβετε ότι καμία μητέρα δεν επιθυμεί τίποτα λάθος με το παιδί σας. Κανένα πρώτο βοοειδές δεν θέλει να πάει στο σχολείο. Πολύ πιο διασκεδαστικό να παίζεις όλη την ημέρα στους στρατιώτες και τα αυτοκίνητα. Όταν μεγαλώνουμε, αρχίζουμε να καταλάβουμε τι είδους καλές πράξεις έκαναν τους γονείς μας, δίνοντάς μας την εκπαίδευση.
Εάν δεν αισθάνεστε την πνευματική ανάγκη για μετάνοια, τότε αυτός είναι ένας σοβαρός λόγος να σκεφτείτε ότι κάτι συμβαίνει στην καρδιά σας. Αν δεν βλέπουμε τις αμαρτίες μας και πρέπει να τους ξεφορτωθούμε, τότε η ψυχή μας είναι νεκρή. Αν θεωρούμε ότι η συνείδησή μας καθαρή, τότε αυτό είναι ένα σημάδι σύντομης μνήμης.
Για να ξυπνήσετε τη συνείδησή σας, πρέπει να διαβάσετε το Ευαγγέλιο, την πνευματική λογοτεχνία, συμπεριλαμβανομένης της εξομολόγησης.

Ο καθένας χρειάζεται έναν εξομολογητή (ή, πιο σωστά, έναν πνευματικό πατέρα) και γιατί; Όλγα.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Γεια σου Όλγα!

Ο εξομοιωτής χρειάζεται χριστιανικό. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό. Για τους πρόσφατα, μόνο ο αρχάριος ζει μια πνευματική ζωή, ο εξομολογητής χρησιμεύει ως αγωγός που δεν θα δώσει σε αποκλίσεις, μπορεί να προειδοποιήσει από πολλούς κινδύνους και δυσκολίες. Ο εξομολογητής είναι ένας μέντορας που βοηθά στην πνευματική ανάπτυξη και την ανάπτυξη. Επίσης, ο εξομολογητής συγκρίνεται με τον γιατρό που οι γιατροί πνευματικές ασθένειες. Πολλοί Άγιοι Πατέρες γράφουν για την ανάγκη να έχουμε έναν εξομολογητή.

Πόσο συχνά πρέπει να ομολογήσετε; Και αν μερικές στιγμές ζωής δεν μπορούν να εκφράσουν έναν πατέρα, αλλά θα υποθέσουμε πώς να το ξεπεράσω; Γιούλια.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Γεια σου Τζούλια!

Η συχνότητα εξομολόγησης εξαρτάται από την ένταση της πνευματικής ζωής, αυτή η ερώτηση για κάθε άτομο επιλύεται ξεχωριστά. Κατά κανόνα, η ομολογιακή και η κοινωνία συμβουλεύει τουλάχιστον 1 φορά σε 3-4 εβδομάδες, αλλά αυτό είναι το μόνο κατά προσέγγιση σημείο αναφοράς. Πόσο συχνά πρέπει να σας ομολογήσω, να αποφασίσετε σε μια προσωπική συζήτηση με τον ιερέα που ομολογεί. Για να ομολογήσετε μερικές αμαρτίες, απαιτεί πραγματικά ένα συγκεκριμένο πνευματικό θάρρος. Προσευχηθείτε, ρωτήστε τον Κύριο για βοήθεια. Ίσως η γραπτή εξομολόγηση θα σας βοηθήσει - να γράψετε τι θέλετε να μετανοήσετε και επιτρέψτε μου να διαβάσω τη σημείωση στον ιερέα, είναι επιτρεπτό. Ο "μαγικός" τρόπος για να ξεπεραστεί ο εαυτός μας δεν υπάρχει - μόνο ανθεκτική, προσευχηθείσα και πνευματική προσπάθεια μπορεί να σας βοηθήσει. Θεός για τη δύναμή σας!

Έχω περάσει πριν από 2 χρόνια, δεν ήμουν για ομολογία. Τώρα, αισθάνομαι απλά απαραίτητη. Οι αμαρτίες περιγράφονται από το βάπτισμα; Ή για ολόκληρη τη ζωή σας; Σε διάφορες εξομολογήσεις. Πες μου σε παρακαλώ! Ειλικρινά, Βλαντιμίρ.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Γεια σας, Βλαντιμίρ!

Όταν βαφτίζεται, ένα άτομο συγχωρείται όλες τις αμαρτίες νωρίτερα, έτσι δεν χρειάζεται να μετανοήσουν. Είναι απαραίτητο να ομολογήσετε τις αμαρτίες που διαπράττονται μετά το βάπτισμα, αλλά αν η συνείδησή σας αποκατασταθεί, πείτε μας για αυτόν τον ιερέα.

Γειά σου! Επιτρέψτε την ερώτηση. Είναι δυνατόν να ομολογήσετε χωρίς προετοιμασία (1-3 ημερών μετά και αφαιρώντας τους κανόνες), αν είμαι βέβαιος ότι δεν θα έρθετε μετά από αυτή την εξομολόγηση. Ή είναι αδύνατο; Ναταλία.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Γεια σας, Ναταλία!

Ναι, περιορίζεται χωρίς προηγούμενη θέση και ανάγνωση ειδικών προσευχών. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω, ωστόσο, ότι τώρα υπάρχει μια μεγάλη θέση, η οποία πρέπει να συμμορφωθεί μέχρι το χρόνο.

Θέλω να ομολογήσω την πρώτη φορά, αλλά είμαι πολύ ανήσυχος για την ακόλουθη ερώτηση: Ο σύζυγός μου και εγώ δεν στέφονται. Θέλουμε να συμβεί αυτό το καλοκαίρι. Θυμάμαι ότι αυτό δεν είναι ένας λόγος για να αναβάλουμε την εξομολόγηση μέχρι το καλοκαίρι. Πώς μπορώ να είμαι σε μια τέτοια κατάσταση; Αικατερίνη.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Γεια σας, Catherine!

Μην συγχέετε, η εκκλησία δεν θεωρεί ότι είναι εγγεγραμμένος γάμος με αμαρτία, ακόμη και αν αυτός ο γάμος δεν είναι VIEDEN. Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει λόγος να αναβάλουμε την εξομολόγηση και την κοινωνία πριν το καλοκαίρι. Τώρα η μεγάλη θέση πλησιάζει - ο χρόνος της κόρης της μετάνοιας. Σας εύχομαι να μην αναβάλλετε την εξομολόγηση, αλλά να επωφεληθείτε από αυτή τη γόνιμη περίοδο της εκκλησίας.

Γεια. Πρόσφατα, η συνειδητοποίηση έρχεται στο πόσο υπέφερα στη ζωή μου, πρόσφατα έκανα μια άμβλωση. Δεν μπορώ να ζήσω έτσι, δεν υπάρχει δικαιολογία. Πολύ σε ό, τι μετανοώ, στην ψυχή μιας πέτρας. Πες μου, παρακαλώ, τι πρέπει να κάνω, θα με συγχωρήσει ο Κύριος αν το καταλάβω σε όλους; Δεν θέλω να φτάσω στην κόλαση μετά το θάνατο, γιατί στην πραγματικότητα δεν είμαι κακός άνθρωπος. Σας ευχαριστώ. Αικατερίνη.

Γεια σας, Catherine!

Με ειλικρίνεια χαίρομαι που συνειδητοποίησες τη σοβαρότητα των τέλειων αμαρτιών και με μετανοήσουμε. Ο Κύριος μας συγχωρεί τις αμαρτίες μας στις οποίες αποκαλύπτουμε ειλικρινά. Πρέπει να ξεκινήσετε με την εξομολόγηση στο ναό, να ακούσετε τη συμβουλή του ιερέα που θα πάρει την εξομολόγηση σας. Εάν κρίνει απαραίτητο να σας δώσει μια επιμελητήρια, να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να το εκπληρώσετε, και στο μέλλον, προσπαθήστε να μην παραδεχτείτε σοβαρές αμαρτίες στη ζωή σας. Θυμηθείτε ότι ο Κύριος αγαπά κάθε άτομο και όλοι θέλουμε σωτηρία. Αλλά δεν σώζουμε από τα "πλεονεκτήματα", αλλά από τη χάρη του Θεού. Και είμαστε όλοι αμαρτωλοί, αλλά δεν είναι καθόλου το ίδιο με το "κακό". Σε κάθε άτομο υπάρχει μια εικόνα του Θεού και πρέπει να καταλάβετε ότι όλα τα "καλά" κόμματα μας είναι από τον Θεό. Αλλά είμαστε αμαρτωλοί, όλοι στρεβλώνουν την εικόνα του Θεού με τις αμαρτίες τους και ως εκ τούτου θα πρέπει να μετανοήσουν στις αμαρτίες τους και ο καθένας χρειάζεται τη χάρη του Θεού. Η λέξη "μετάνοια" σύμφωνα με τους Έλληνες ήχους όπως το "μεθάνιο" και σημαίνει "αλλαγή στη συνείδηση". Είναι απαραίτητο να μετανοήσεις, ώστε να αλλάξει η αλλαγή, ώστε ακόμη και η σκέψη της επανάληψης της αμαρτίας ήταν απαράδεκτη για εμάς. Προσευχήστε, δεξιά και μην απελπίζεστε στη χάρη του Θεού! Να σας βοηθήσει Κύριε!

Πώς να μετανοήσετε; Καταλαβαίνω ότι πρέπει να πείτε όλα όσα ήταν εντελώς και τώρα βασανισμένα; Και σε οποιαδήποτε εκκλησία μπορεί να γίνει; Ksenia.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Γεια σας, Ksenia!

Είναι απαραίτητο να μετανοείτε σε αυτές τις αμαρτίες που έχετε παρατηρήσει. Αυτό μπορεί να γίνει σε οποιοδήποτε ναό, αλλά είναι επιθυμητό να βρεθεί ο εξομολογητής - ένας ιερέας που θα ομολογήσει τακτικά, και ποιο θα είναι ο ηγέτης σας στην πνευματική ζωή.

Δεν μπορώ να δημιουργήσω πνευματική ζωή. Με την προσευχή στο σπίτι κάπως άρχισε να διευκρινίζει μετά από 4,5 χρόνια περπατήματος στην εκκλησία. Αλλά με την τακτική κοινωνία του προβλήματος. Νομίζω: Γιατί θα προετοιμάσω, θα προσπαθήσω, αν, κατ 'αρχήν, δεν χρειάζομαι κανέναν στην εκκλησία. Όλα στηρίζονται σε ιερείς αδιαφορίας. Εκφράζουν μόνο τη δουλειά τους, δεν ενδιαφέρονται για την πνευματική ζωή του κοπαδιού, μια ξεχωριστή προσωπικότητα. Εξομολόγηση ή νωρίς το πρωί, ή κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας. Όλες οι ενέργειες των ιερέων αποσκοπούν στη συλλογή χρημάτων. Ένα φορμαλισμό, τίποτα ζωντανό. Διάβασα πολλά άρθρα σχετικά με την εξομολόγηση, την κοινωνία. Υπάρχουν συμβουλές DELIVEL, αλλά τα άρθρα προέρχονται από το γεγονός ότι έρχεστε σε έναν ευσυνείδητο και έξυπνο ιερέα. Έχουμε έναν κυριαρχία στην Καζάν. Αποκαλύπτονται σε αυτούς την ψυχή - το ίζημα παραμένει, ένα αίσθημα ενόχλησης. Μια τέτοια ψυχολογική σύγκρουση. Τι συμβουλεύει, εκτός από την υπομονή;
Σας ευχαριστώ. Tatyana.

Γεια σου Tatiana!

Ερχόμενοι στην εκκλησία, δεν έρχονται σε έναν συγκεκριμένο ιερέα, καλό ή κακό, έρχομαι στον Θεό, στον Χριστό. Είναι γι 'αυτόν που απευθύνουμε στην προσευχή, μαζί του είμαστε συνδεδεμένοι στο μυστήριο της κοινωνίας, μας άφησε να πάμε στις αμαρτίες μας, η ψυχή του γιατρού καθοδηγεί τη ζωή μας. Και ο καθένας μας χρειάζεται, και πολύτιμος και δρόμοι. Θυμηθείτε ότι για χάρη σας, ο Κύριος ήρθε στο έδαφος και δέχτηκε τον νονό. Σας αγαπά και θέλετε σωτηρία. Ως εκ τούτου, το πρώτο πράγμα που μπορώ να σας συμβουλεύω είναι να ψάξετε στην εκκλησία όχι την προσοχή από τον ιερέα ή τους ενορίτες, αλλά συναντήσεις με τον Κύριο. Και στα μυστήρια, ένας χριστιανός δεν συμμετέχει για να γίνει κάποιος που χρειάζεται - τα μυστήρια που χρειάζονται, σε αυτούς παίρνετε τη χάρη του Θεού, την υποστήριξη των πνευματικών δυνάμεών σας, την επούλωση πνευματικών ασθενειών.
Στη συνέχεια, γράφετε ότι η εξομολόγηση και η λανθασμένη είναι ακανόνιστη, αλλά ταυτόχρονα θέλετε ο ιερέας να σας πληρώσει ιδιαίτερη προσοχή. Αλλά είναι αδύνατο να διαχειριστείτε την πνευματική ζωή ενός ατόμου που δεν γνωρίζετε και βλέπετε ακανόνιστα. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι πολύ δύσκολο να δώσετε κάποιες συμβουλές. Και μερικές φορές ο ιερέας προσπαθεί να δώσει συμβουλές, αλλά ο συνομιλητής δεν είναι έτοιμος να τον ακούσει και ως εκ τούτου προσβάλλεται από τον ιερέα. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι η εξομολόγηση είναι η μετάνοια στις αμαρτίες και, κατά κανόνα, δεν υπάρχει ανάγκη εξομολόγησης να περιγράψει τους λόγους που στα μάτια μας «μαλακτικές περιστάσεις». Ο Κύριος μας γνωρίζει καλύτερα από εμάς όλες τις συνθήκες μαλάκυνσης, αλλά η αμαρτία παραμένει αμαρτία, και πρέπει να μετανοούμε για την εξομολόγηση. Όταν πρέπει να διευκρινίσετε κάτι - ο ιερέας θα θέσει την ερώτηση. Αλλά συχνά σε ομολογία πρέπει να ακούσετε παράπονα για μια κακή ψυχραιμία συγγενών και αγαπημένων, αφόρητων συνθηκών στην εργασία και τα παρόμοια. Και ο στόχος της εξομολόγησης δεν είναι "ειρηνικός" να μιλήσει με τον πατέρα και να φέρει τη μετάνοια του Κυρίου σε αμαρτίες και να λάβει συγχώρεση από αυτόν.
Λοιπόν, το τελευταίο πράγμα που θα ήθελα να σας πω. Προσπαθήστε να μην περιμένετε ότι θα γίνετε κάποιος που χρειάζεται, αλλά για να γίνει ο δεξιός γείτονας. Προσφέρετε τη δύναμή σας για κάποια ενοριακά γεγονότα, επισημάνετε το χρόνο να επισκεφθείτε τους ασθενείς, τους ηλικιωμένους, ορφανά, με μια λέξη, με κάποιον τον εαυτό σας την προσοχή και το έλεος. Απλά μην περιμένετε κάτι "αντ 'αυτού, απλά προσπαθήστε να γίνετε χρήσιμοι σε κάποιον κοντά. Το αίσθημα περιττών και αριστερά θα είναι πολύ γρήγορο, σας διαβεβαιώνω.
Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις που δεν μπορείτε να βρείτε μια απάντηση, να μας γράψετε, θα προσπαθήσω να απαντήσω στις ερωτήσεις σας.

Γειά σου! Για κάποιο χρονικό διάστημα μετά την εξομολόγηση, ένα ερώτημα με αυτούς. Εάν μια γυναίκα έκανε μια άμβλωση και συνασπίζει σε αυτό (εξομολόγηση και κεριά για το υπόλοιπο της ψυχής ενός αγέννητου παιδιού), τότε ο Θεός συγχωρεί αυτή την αμαρτία και πώς αυτό επηρεάζει έναν άνθρωπο που συμμετείχε επίσης σε αντίληψη (ένας άνθρωπος δεν εμφανίζεται και δεν πιστεύει); Ευχαριστώ εκ των προτέρων για την απάντηση. Ναταλία.

Απαντήσεις Αρχιτεκτονικός Αλέξανδρος ΙλιάσανΚο:

Γεια σας, Ναταλία!

Η μετάνοια των γυναικών δεν επηρεάζει τον άνθρωπο: ο καθένας είναι υπεύθυνος ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες τους. Έτσι ο άνθρωπος πρέπει να φέρει τη μετάνοια, ή θα είναι υπεύθυνος για την αμαρτία του ενώπιον του Θεού.

Δημοσίευση και προσευχές πριν από την κοινωνία

Μέχρι το τρέχον έτος, ομολόγισα και διαπιστώθηκε μόνο μία φορά στη ζωή μου, στην εφηβεία. Πρόσφατα αποφάσισε να έρθει ξανά, αλλά ξέχασα για τη θέση, προσευχές, εξομολόγηση ... τι πρέπει να κάνω τώρα;

Από τους κανόνες της εκκλησίας πριν από την κοινωνία, να απέχουν απαραίτητα από μια οικεία ζωή και την κοινωνία ενός άδειου στομάχου. Όλοι οι Κανόνες, οι προσευχές, τα μηνύματα - απλά εργαλεία για να ρυθμιστούν στην προσευχή, τη μετάνοια και την επιθυμία να διορθωθούν. Ακόμη και η ομολογία, η αυστηρά, δεν είναι υποχρεωτική μπροστά από την κοινωνία, αλλά αυτό είναι αν ένα άτομο επιβεβαιώνεται τακτικά από έναν ιερέα αν δεν έχει κανονικά εμπόδια στην κοινωνία (έκτρωση, δολοφονία, πηγαίνει στην τύχη telkams και ψυχικά ... ) Η ευλογία του Ομολογιού δεν είναι πάντα απαραίτητη για να ομολογήσει την Κοινωνία (για παράδειγμα, φωτεινούς Σαντιμίους). Έτσι, στην περίπτωσή σας, τίποτα δεν συνέβη τίποτα πολύ τρομερό, αλλά για το μέλλον μπορείτε να χρησιμοποιήσετε όλα αυτά τα μέσα προετοιμασίας για την κοινωνία.

Πόσο γρήγορα πριν από την κοινωνία;

Αυστηρά μιλώντας, στο "Tipicon" (Χάρτη) δηλώνει ότι όσοι ήθελαν να έρθουν πρέπει να γίνουν γρήγορα κατά τη διάρκεια της εβδομάδας. Αλλά, πρώτα, είναι ο Χάρτης Μονής και το "Βιβλίο Κανόνων" (Cangons) περιέχει μόνο δύο απαραίτητες προϋποθέσεις για όσους επιθυμούν να ανταγωνιστούν: 1) την απουσία ευκαιρίας των οικείων γαμικών σχέσεων για την Εύα (για να μην αναφέρουμε το άσωτο). 2) Η κοινωνία πρέπει να γίνει με άδειο στομάχι. Έτσι, αποδεικνύεται ότι η θέση πριν από την κοινωνία, η ανάγνωση των κανόνων και των προσευχών, συνιστάται η εξομολόγηση για την προετοιμασία για την κοινωνία για μια πληρέστερη πρόκληση της μετανάστης διάθεσης. Στην εποχή μας σε στρογγυλά τραπέζια αφιερωμένα στο θέμα της κοινωνίας, οι ιερείς ήρθαν στη γνώμη ότι εάν ένα άτομο διατηρεί και τις τέσσερις μεγάλες θέσεις κατά τη διάρκεια του έτους, θα στερεωθεί την Τετάρτη και την Παρασκευή (και αυτή τη φορά διαρκεί τουλάχιστον έξι μήνες ανά έτος), για ένα τέτοιο άτομο αρκετή ευαριωτική θέση, δηλ. Έρχεται με άδειο στομάχι. Αλλά αν ένα άτομο δεν πήγαινε στο ναό στο ναό και αποφάσισε να επωφεληθεί, τότε θα πάρει μια εντελώς διαφορετική μορφή για την προετοιμασία της κοινωνίας. Όλες αυτές οι αποχρώσεις πρέπει να συντονίζονται με τον εξομολογητή τους.

Είναι δυνατόν να συνεχίσουμε να προετοιμαστείτε για την κοινωνία, αν έπρεπε να σπάσω τη θέση την Παρασκευή: ζήτησα να θυμηθώ ένα άτομο και έδωσα ένα ασυνήθιστο φαγητό;

Μπορείτε να το πείτε για την εξομολόγηση, αλλά αυτό δεν πρέπει να εξυπηρετεί εμπόδια στην κοινωνία. Για την παραβίαση της θέσης αναγκάστηκε και σε αυτή την κατάσταση δικαιολογείται.

Γιατί θέλετε να γράψετε στην εκκλησία σλαβική γλώσσα; Μετά από όλα, είναι τόσο δύσκολο να διαβαστούν. Ο σύζυγός μου δεν καταλαβαίνει τίποτα που διαβάζεται και είναι θυμωμένος. Ίσως διάβασα δυνατά;

Στην Εκκλησία, είναι συνηθισμένο να διεξάγει υπηρεσίες στην εκκλησία της Σλαβονικής γλώσσας. Στην ίδια γλώσσα προσευχόμαστε στο σπίτι. Αυτό δεν είναι ρωσικό, όχι ουκρανικό και καμία άλλη. Αυτή είναι η γλώσσα της εκκλησίας. Δεν υπάρχουν χαλάκια σε αυτή τη γλώσσα και στην πραγματικότητα μαθαίνουν να κατανοούν ότι μπορεί να είναι κυριολεκτικά σε λίγες μέρες. Μετά από όλα, έχει σλαβικές ρίζες. Αυτή είναι η ερώτηση γιατί χρησιμοποιούμε αυτή τη γλώσσα. Εάν ο σύζυγός σας είναι πιο βολικός να ακούσετε όταν διαβάζετε, μπορείτε να το κάνετε αυτό. Το κύριο πράγμα είναι ότι ακούγεται προσεκτικά. Σας συμβουλεύω στον ελεύθερο χρόνο σας να καθίσετε και να κάνετε κείμενο με την εκκλησία σλαβική λεξικό για να κατανοήσετε καλύτερα την έννοια των προσευχών.

Ο σύζυγός μου πιστεύει στον Θεό, αλλά με κάποιο τρόπο με τον δικό του τρόπο. Πιστεύει ότι η ανάγνωση προσευχή πριν από την εξομολόγηση και η κοινωνία είναι προαιρετική, αρκεί να συνειδητοποιήσουμε τις αμαρτίες και να μετανοήσουν. Είναι μια αμαρτία;

Εάν ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του τόσο τέλειο, σχεδόν άγια που δεν χρειάζεται βοήθεια για την προετοιμασία της κοινωνίας και οι προσευχές είναι μια τέτοια βοήθεια, τότε αφήστε το. Αλλά θυμάται τα λόγια των Αγίων Πατέρων που στη συνέχεια ανταγωνίζουμε την αξιοπρέπεια όταν θεωρούμε τους εαυτούς μας. Και αν ένα άτομο αρνείται την ανάγκη για προσευχές πριν από την κοινωνία, αποδεικνύεται, θεωρεί επίσης τον εαυτό του άξιο. Αφήστε τον σύζυγό σας να σκεφτεί όλα αυτά και με την καρδιά φροντίδα, η ανάγνωση των προσευχών στην κοινωνία, προετοιμάζει για την υιοθέτηση των ιερών μυστικών του Χριστού.

Είναι δυνατόν να βρίσκεστε στη βραδινή υπηρεσία σε ένα ναό, και το πρωί στην κοινωνία - σε μια άλλη;

Δεν υπάρχουν κανονικές απαγορεύσεις τέτοιων πρακτικών.

Είναι δυνατόν να διαβάσετε τους κανόνες και να ακολουθήσετε την κοινωνία κατά τη διάρκεια της εβδομάδας;

Καλύτερα με την προσοχή, σκέφτοντας την έννοια του αναγνώσιμη, έτσι ώστε να ήταν πραγματικά προσευχή, να διανείμει τον συνιστώμενο κανόνα στην κοινωνία για μια εβδομάδα, ξεκινώντας από τους Cangons και να τελειώσει με προσευχές στην ερχόμενη την παραμονή της υιοθέτησης του Tyne Christ, από ό, τι για να υποβληθεί σε μια μέρα.

Πώς να παρατηρήσετε τη θέση και να προετοιμαστείτε για την κοινωνία, που ζείτε σε ένα διαμέρισμα 1 δωματίων με απίστους;

Οι Άγιοι Πατέρες διδάσκουν ότι μπορείτε να ζήσετε στην έρημο, και στην καρδιά έχετε μια θορυβώδη πόλη. Και μπορείτε να ζήσετε σε μια θορυβώδη πόλη, αλλά στην καρδιά μου θα υπάρξει σιωπή και ειρήνη. Έτσι, αν θέλουμε να προσευχηθούμε, στη συνέχεια προσευχηθείτε για οποιεσδήποτε συνθήκες. Οι άνθρωποι προσευχήθηκαν σε βυθισμένα πλοία, και στις τάφρους κάτω από το βομβαρδισμό, και ήταν ο πιο ευχάριστος θεός της προσευχής. Ποιος ψάχνει, βρίσκει την ευκαιρία.

Κοινωνία των παιδιών

Πότε να φτιάξετε ένα μωρό;

Εάν υπάρχει αίμα στους ναούς σε ένα ειδικό κύπελλο του αίματος, τότε τέτοια μωρά μπορούν να παρασυρθούν ανά πάσα στιγμή, ανά πάσα στιγμή, αν μόνο υπήρχε ένας ιερέας. Αυτό ασκείται ιδιαίτερα σε μεγάλες πόλεις. Εάν δεν υπάρχει τέτοια πρακτική, μπορείτε να κάνετε μόνο ένα παιδί μόνο όταν η LIPROGY πραγματοποιείται στο ναό, κατά κανόνα, την Κυριακή και για μεγάλες διακοπές. Με τα βρέφη μπορείτε να πλησιάσετε το τέλος της υπηρεσίας και να γίνετε απαλά γενικά. Εάν έρχεστε με τα μωρά στην αρχή της υπηρεσίας, θα αρχίσουν να κλαίνε και να παρεμβαίνουν στους υπόλοιπους πιστούς που θα ωθούνται και αγανακτισμένοι σε παράλογοι γονείς. Η κλειδαριά σε μικρές ποσότητες μπορεί να δοθεί ένα μωρό οποιασδήποτε ηλικίας. Αντιδόρ, ένας φίλος θα δοθεί όταν ένα παιδί είναι σε θέση να το χρησιμοποιήσει. Κατά κανόνα, τα μωρά επιλέγονται όχι με άδειο στομάχι σε 3-4 χρόνια και στη συνέχεια διδάσκουν στην κοινωνία για το πεινασμένο στομάχι. Αλλά αν ένα παιδί ηλικίας 5-6 ετών για την ξεχασμό έπινε κάτι, έφαγε, μπορεί επίσης να ορκιστεί.

Η κόρη έρχεται γύρω από το σώμα και το αίμα του Χριστού. Τώρα είναι σχεδόν τρεις, μετακινήσαμε και στο νέο ναό ο ιερέας το δίνει μόνο το αίμα. Κατόπιν αιτήματός μου να της δώσω ένα μέρος μια παρατήρηση σχετικά με την απουσία ταπεινότητας. Σε όρους γίνονται πραγματικότητα;

Στο επίπεδο του έθιμο, πράγματι, στην εκκλησία μας του μωρού κάτω των 7 ετών, μόνο το αίμα του Χριστού. Αλλά αν το παιδί διδάσκει στην Κοινωνία από τις πιο πάνες, ο ιερέας, βλέποντας την επάρκεια του μωρού, όταν μεγαλώνει, μπορεί να δώσει στο σώμα του Χριστού. Αλλά είναι απαραίτητο να είμαστε πολύ προσεκτικοί και έλεγχοι, ώστε το παιδί να μην παράγει το μέρος. Συνήθως, η πλήρης κοινωνία των μωρών δίνει πότε ο πατέρας και το μωρό συνηθίζουν ο ένας στον άλλο και ο ιερέας είναι σίγουρος ότι το παιδί θα καταναλώσει πλήρως την κοινωνία. Προσπαθήστε να μιλήσετε μία φορά με τον ιερέα σε αυτό το θέμα, παρακίνηση του αιτήματός σας στο γεγονός ότι το παιδί είναι ήδη εξοικειωμένο με την κοινωνία και το σώμα, και το αίμα του Χριστού, και στη συνέχεια αποδέχονται ταπεινά οποιαδήποτε απάντηση του πατέρα.

Τι να κάνετε με τα ρούχα που ένα παιδί πήδηξε μετά την Κοινωνία;

Κομμάτι ρούχων στο οποίο έπεσε το μυστήριο, κόβεται και καίγεται. Lata τρύπα με ένα διακοσμητικό poppip.

Η κόρη ήταν επτά ετών, πριν από την κοινωνία που θα έπρεπε να ομολογήσει. Πώς την προετοιμάζομαι για αυτό; Τι προσευχές πριν από την είσοδο, πώς να είναι με μια τριήμερη θέση;

Ο κύριος κανόνας για την προετοιμασία για την υιοθέτηση ιερών μυστηρίων έναντι μικρών παιδιών μπορεί να ολοκληρωθεί με δύο λέξεις: Μην βλάπτετε. Ως εκ τούτου, οι γονείς, ειδικά η μαμά, πρέπει να εξηγήσουν στο παιδί, γιατί καθοδηγούν, για ποιο σκοπό έρχεται. Και οι προσευχές και οι κανόνες σταδιακά, όχι αμέσως, ίσως ακόμη και να διαβάσουν με το παιδί. Ξεκινώντας από μια προσευχή έτσι ώστε το παιδί να μην έχει μπλοκαριστεί, έτσι ώστε να μην ήταν σε βάρος, έτσι ώστε το forcediLovka του να μην τον ώθησε. Ομοίως, σε σχέση με τη θέση, περιορίζουν το χρόνο και τον κατάλογο των απαγορευμένων προϊόντων, για παράδειγμα, να αρνηθούν μόνο το κρέας. Γενικά, πρώτα είναι απαραίτητο η μαμά να κατανοεί την έννοια της κατάρτισης και στη συνέχεια χωρίς φανατισμό, σταδιακά σταδιακά διδάσκει το παιδί της.

Το παιδί διορίζεται πορεία εμβολιασμού της λύσσας. Το αλκοόλ που περιέχει είναι αδύνατο γι 'αυτόν ένα ολόκληρο έτος. Τι να κάνετε με την κοινωνία;

Πιστεύοντας το γεγονός ότι το μυστήριο είναι το καλύτερο φάρμακο στο σύμπαν, όταν το προσεγγίζουμε, ξεχάστε όλους τους περιορισμούς. Και στην πίστη τους θα θεραπεύσουμε και η ψυχή, και το σώμα.

Το παιδί συνταγογραφήθηκε δίαιτα χωρίς γλουτένη (χωρίς ψωμί). Καταλαβαίνω ότι παίρνουμε το αίμα και το σώμα του Χριστού, αλλά τα φυσικά χαρακτηριστικά των προϊόντων παραμένουν κρασί και ψωμί. Είναι το μυστήριο πιθανώς χωρίς δάγκωμα σώμα; Τι περιλαμβάνεται στο κρασί;

Για άλλη μια φορά, επαναλαμβάνω ότι η Κοινωνία είναι το καλύτερο φάρμακο στον κόσμο. Αλλά, δεδομένης της ηλικίας του παιδιού σας, μπορείτε, φυσικά, να το ζητήσετε να ταιριάζει μόνο στο αίμα του Χριστού. Το κρασί που χρησιμοποιείται για την κοινωνία μπορεί να αποτελέσει ένα πραγματικό κρασί από σταφύλια με τη ζάχαρη προσθέτοντας ένα φρούριο και ίσως ένα προϊόν κρασιού που αποτελείται από σταφύλια με την προσθήκη αιθυλικής αλκοόλης. Τι είδους κρασί χρησιμοποιείται στο ναό, όπου ενσωματώνετε, μπορείτε να ζητήσετε από τον ιερέα.

Κάθε Κυριακή χωρίστηκε από ένα παιδί, αλλά την τελευταία φορά, όταν πλησιάζει το μπολ, ξεκίνησε η τρομερή υστερία του. Την επόμενη φορά, σε άλλο ναό, όλα συνέβησαν. Είμαι απεγνωσμένος.

Για να μην επιδεινώσουμε την αρνητική αντίδραση του παιδιού στο μυστήριο, μπορείτε να δοκιμάσετε απλά να εισάγετε το ναό χωρίς να έρθετε. Μπορείτε να προσπαθήσετε να εισαγάγετε ένα παιδί με έναν πατέρα έτσι ώστε αυτή η επικοινωνία να εξομαλύνει τον φόβο του παιδιού, και με την πάροδο του χρόνου, άρχισε και πάλι να τρώει το σώμα και το αίμα του Χριστού.

Κοινωνία για το Πάσχα, σε ένα ελαφρύ Saddemic, Waggers

Χρειάζεται να παρατηρήσετε μια τριήμερη θέση, αφαιρέστε τους κανόνες και ακολουθήστε να φροντίσετε μια εβδομάδα φωτός;

Ξεκινώντας από τη νύχτα και κατά τη διάρκεια όλων των μέρες, οι Σημμοί δεν επιτρέπονται μόνο από τους Σέμμια, αλλά και στον 66ο κανόνα του έκτου Οικουμενικού καθεδρικού ναού. Προετοιμασία Αυτές τις μέρες διαβάζουν το Πάσχα Canon και το ακόλουθο άτομο. Ξεκινώντας από την εβδομάδα Αντίπα, η Κοινωνία προετοιμάζεται, τόσο καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους (τρεις κανόνες όσο και ακολουθούν).

Πώς να προετοιμαστείτε για την κοινωνία σε συμπαγείς εβδομάδες;

Η εκκλησία ως μια αγαπημένη μητέρα νοιάζεται όχι μόνο για την ψυχή μας, αλλά και για το σώμα. Επομένως, σε αναμονή, για παράδειγμα, μια αρκετά βαριά μεγάλη θέση μας δίνει κάποια αντανάκλαση στα τρόφιμα μέσα από ένα στερεό θόρυβο. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αναγκάζουμε αυτές τις μέρες, υπάρχουν περισσότερα σε σύντομα τρόφιμα. Δηλαδή, έχουμε το δικαίωμα, αλλά όχι καθήκον. Έτσι, όπως θέλετε να προετοιμαστείτε για την Κοινωνία, και ετοιμαστείτε. Αλλά θυμηθείτε το κύριο πράγμα: πρώτα απ 'όλα, ετοιμάζουμε την ψυχή και την καρδιά σας, τον καθαρίζετε με τη μετάνοια, την προσευχή, τη συμφιλίωση και το στομάχι είναι στην τελευταία θέση.

Άκουσα ότι μπορώ να έρθω να περάσω το Πάσχα, ακόμα κι αν δεν ακολούθησε τη θέση. Είναι αλήθεια?

Ένας ειδικός κανόνας που επιτρέπει την κοινωνία για το Πάσχα χωρίς θέση και χωρίς προετοιμασία, όχι. Για το θέμα αυτό, η απάντηση πρέπει να δοθεί ένας ιερέας μετά από άμεση επικοινωνία με τον άνθρωπο.

Θέλω να έρθω στο Πάσχα, αλλά έφαγα τη σούπα στον ακανθώδη ζωμό. Τώρα φοβάμαι ότι δεν μπορώ να ανταγωνιστώ. Τι νομίζετε;

Θυμηθείτε τα λόγια του John Zlatoust, οι οποίοι διαβάζονται στη νύχτα του Πάσχα, ότι δεν καταδικάζονται ότι δεν καταδικάζονται, και όλοι χαίρονται, μπορείτε να ξεκινήσετε το μυστήριο της κοινωνίας στη νύχτα του Πάσχα, βαθιά και ειλικρινά συνειδητοποιώντας την περιττή νύχτα μας. Και το πιο σημαντικό - φέρτε το Θεό όχι το περιεχόμενο του στομάχου, αλλά το περιεχόμενο της καρδιάς σας. Και για το μέλλον, φυσικά, είναι απαραίτητο να αγωνιστούν για την εκτέλεση και τις εντολές της Εκκλησίας, συμπεριλαμβανομένης της ανάρτησης.

Με την κοινωνία, ο πατέρας στο ναό μας διαβάσει για το γεγονός ότι δεν έρχομαι την ημέρα της θέσης στο μυστήριο, αλλά ήρθε στο Πάσχα. Ποια είναι η διαφορά στην κοινωνία στην υπηρεσία του Πάσχα και την "απλή" την Κυριακή;

Είναι απαραίτητο να ρωτήσετε τον πατέρα σας. Για ακόμη και τα κανόνα της Εκκλησίας καλωσορίζουν το μυστήριο όχι μόνο για το Πάσχα, αλλά και σε όλη τη φωτεινή εβδομάδα. Κανένας ιερέας δεν έχει το δικαίωμα να απαγορεύσει ένα άτομο να δεσμευτεί σε οποιαδήποτε λειτουργία, αν δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια.

Κοινωνία των ηλικιωμένων και άρρωστων ανθρώπων, έγκυες γυναίκες, θηλάζουσες μητέρες

Πώς να προσεγγίσετε την Κοινωνία των Ηλικιωμένων στο σπίτι;

Συνιστάται για τους άρρωστους να προσκαλέσουν έναν ιερέα τουλάχιστον μια μεγάλη θέση. Δεν εμποδίζει άλλες θέσεις. Είναι απαραίτητο κατά τη διάρκεια της επιδείνωσης της νόσου, ειδικά αν μπορεί να φανεί ότι η υπόθεση πηγαίνει στο θάνατο, χωρίς να περιμένει τον ασθενή να πέσει σε συμπλαύσεις, θα εξαφανιστεί ένα αντανακλαστικό ή έμετο. Πρέπει να είναι σε ένα νηφάλιο μυαλό και μνήμη.

Η πεθερά μου πρόσφατα ελαφρώς. Προσφέρθηκα να προσκαλέσω το πατέρα στο σπίτι για εξομολόγηση και κοινωνία. Σταμάτησε κάτι. Τώρα δεν είναι πάντα στη συνείδηση. Συμβουλεύστε τι να κάνετε.

Η εκκλησία παίρνει μια συνειδητή επιλογή του ανθρώπου χωρίς να τρέξει τη θέλησή του. Εάν ένα άτομο, που έχει κατά νου, ήθελε να ξεκινήσει τα μυστήρια της εκκλησίας, αλλά για κάποιο λόγο δεν έκανε, τότε στην περίπτωση της θόλωσης του λόγου, θυμάται την επιθυμία και τη συγκατάθεσή του, μπορείτε ακόμα να πάτε σε έναν τέτοιο συμβιβασμό όπως Το μυστήριο και η συμπόνια (έτσι εμπλέκουμε μωρά ή τρελά). Αλλά αν ένα άτομο, που βρίσκεται σε ηχητική συνείδηση, δεν ήθελε να δεχτεί τα μυστήρια της εκκλησίας, τότε ακόμη και στην περίπτωση της απώλειας της συνείδησης, η εκκλησία δεν βιάζεται η επιλογή αυτού του ατόμου και δεν μπορεί να έρθει ή να το δαγκώσει. Δυστυχώς, αυτή είναι η επιλογή του. Τέτοιες περιπτώσεις θεωρούνται από τον εξουσιοδοτήρα, επικοινωνώντας με τους ασθενείς και τους συγγενείς του, μετά την οποία γίνεται η τελική απόφαση. Γενικά, φυσικά, είναι καλύτερο να καταλάβω τη σχέση μου με τον Θεό σε μια συνειδητή και επαρκή κατάσταση.

Είμαι διαβητικός. Μπορώ να φροντίσω αν πήρα ένα δισκίο το πρωί και ήταν;

Κατ 'αρχήν, είναι δυνατό, αλλά αν το επιθυμείτε, μπορείτε να περιορίσετε τον εαυτό μας στο tablet, να φτάσετε στις πρώτες υπηρεσίες που τελειώνουν νωρίς το πρωί. Τότε τρώτε στην υγεία. Εάν είναι αδύνατο χωρίς τροφή ως κατάσταση υγείας, τότε το ορίσατε για εξομολόγηση και ανταγωνιστείτε.

Έχω μια ασθένεια του θυρεοειδούς αδένα, δεν μπορώ να πάω στην εκκλησία χωρίς πόσιμο νερό και δεν έχει σνακ. Αν πάω με ένα άδειο στομάχι, θα είναι κακό. Ζω στην επαρχία, τα πηνία είναι αυστηρά. Αποδεικνύεται ότι δεν μπορώ να περάσω;

Εάν απαιτείται για ιατρικά αρχεία, δεν υπάρχουν απαγορεύσεις. Στο τέλος, ο Κύριος δεν φαίνεται στο στομάχι, αλλά στην καρδιά ενός ατόμου και οποιοσδήποτε ικανός λογικός ιερέας πρέπει να το καταλάβει απόλυτα καλά.

Για αρκετές εβδομάδες για αρκετές εβδομάδες, δεν μπορώ να έρθω πραγματικότητα λόγω της αιμορραγίας. Τι να κάνω?

Ένας τέτοιος όρος δεν ονομάζεται πλέον ο συνηθισμένος θηλυκός κύκλος. Επομένως, αυτό είναι ήδη μια ασθένεια. Και υπάρχουν γυναίκες που έχουν παρόμοια φαινόμενα για μήνες. Επιπλέον, δεν είναι απαραιτήτως για αυτόν τον λόγο, και για κάποιο άλλο, ο θάνατος μιας γυναίκας μπορεί να συμβεί κατά τη διάρκεια ενός τέτοιου φαινομένου. Επομένως, ακόμη και ο κανόνας του Timothy Alexandrian, απαγορεύοντας όμως την κοινωνία μιας γυναίκας κατά τη διάρκεια των "γυναικών μέρες", όμως, για χάρη του φόβου του θανάτου (απειλή για τη ζωή). Στο Ευαγγέλιο υπάρχει ένα τέτοιο επεισόδιο όταν μια γυναίκα που πάσχει από αιμορραγία είναι 12 ετών, που θέλει να θεραπευτεί, άγγιξε στο Riz του Χριστού. Ο Κύριος δεν την καταδικάσε, αλλά αντίθετα, έλαβε ανάκαμψη. Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα παραπάνω, ο σοφός εξομολογητής θα σας ευλογεί να έρθετε. Είναι πολύ πιθανό, μετά από ένα τέτοιο φάρμακο, θα θεραπεύσετε τη νόσο του σώματος.

Προετοιμάζεται για εξομολόγηση και κοινωνία για έγκυες γυναίκες;

Συμμετοχή σε δράσεις μάχης, η στρατιωτική διάρκεια ζωής θεωρείται ως ένα έτος για τρία. Και κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου στον Σοβιετικό Στρατό, οι στρατιώτες έδιναν ακόμη και 100 γραμμάρια Front-Line, αν και σε ειρηνευτικά τη βότκα και ο στρατός ήταν ασυμβίβαστες. Για μια έγκυο γυναίκα, ο χρόνος να φορέσει ένα παιδί είναι επίσης "wartime", και αυτό εξαιρετικά κατανοητό τους Αγίους Πατέρες όταν τους επιτρέπεται για έγκυες γυναίκες και γαλακτώνες γυναίκες στη θέση και προσευχή. Οι έγκυες γυναίκες μπορούν ακόμα να συγκριθούν με ασθενείς με γυναίκες - τοξικοποίηση κλπ. Και οι κανόνες της Εκκλησίας (29ος κανόνας των Αγίων Αποστόλων) για τις πληγές επιτρέπεται επίσης να ανάβουν τη θέση μέχρι την πλήρη ακύρωσή της. Γενικά, κάθε έγκυος γυναίκα στη συνείδησή του, με βάση την κατάσταση της υγείας του, καθορίζει το μέτρο της θέσης και της προσευχής. Θα συνιστούσα την κοινωνία όσο το δυνατόν περισσότερο κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Ο κανόνας προσευχής για την κοινωνία μπορεί να γίνει και να συνεδρίαση. Μπορείτε επίσης να καθίσετε στο ναό, μπορείτε να έρθετε στην αρχή της υπηρεσίας.

Γενικές ερωτήσεις σχετικά με την Κοινωνία

Τα τελευταία χρόνια, μετά την Κυριακή Λειτουργία, αρχίζουν οι ισχυροί πονοκέφαλοι, ειδικά στις ημέρες της κοινωνίας. Με αυτό που μπορεί να συνδεθεί;

Τέτοιες περιπτώσεις σε διάφορες παραλλαγές είναι αρκετά συχνές. Κοιτάξτε όλα αυτά ως πειρασμό σε είδος και, φυσικά, συνεχίστε να πηγαίνετε στο ναό στην υπηρεσία, χωρίς να αφήνετε αυτόν τον πειρασμό.

Πόσο συχνά μπορείτε να περάσετε; Πρέπει να αφαιρέσω όλους τους κανόνες πριν από την κοινωνία, να παρατηρήσετε τη θέση και την ομολογία;

Ο σκοπός της Θεϊκής Λειτουργίας είναι η κοινωνία των πιστών, δηλαδή, το ψωμί και το κρασί υλοποιούνται στο σώμα και το αίμα του Χριστού, προκειμένου οι άνθρωποι να χτυπηθούν, και όχι μόνο ο υπάλληλος της Batyushka. Στην αρχαιότητα, ένα άτομο που ήταν στη Λειτουργία δεν ήταν συνηθισμένο, τότε ήταν υποχρεωμένη να δώσει μια εξήγηση στον ιερέα, γιατί δεν το έκανε. Στο τέλος κάθε Λειτουργίας, ο ιερέας, που εμφανίζεται στις βασιλικές πύλες με ένα μπολ, λέει: "με φόβο του Θεού και να είναι πιστός". Εάν ένα άτομο διαπράξει μία φορά το χρόνο, χρειάζεται μια προκαταρκτική εβδομάδα θέση στα τρόφιμα, και στους κανόνες με προσευχές και αν ένα άτομο κρατήσει και τις τέσσερις μεγάλες θέσεις, θα στερεώσει κάθε Τετάρτη και την Παρασκευή, μπορεί να επιτραπεί χωρίς πρόσθετη θέση, προσπαθώντας Για να δοκιμάσετε τη λεγόμενη ευχαριστιακή θέση, δηλ. Στείλτε ένα άδειο στομάχι. Όσον αφορά τον κανόνα στην κοινωνία, είναι απαραίτητο να συνειδητοποιηθεί ότι δίνεται για να μας καλέσει επαναλαμβανόμενα συναισθήματα. Αν βρισκόμαστε συχνά και το έχουμε μια κυματική αίσθηση και είμαστε δύσκολο να αφαιρέσουμε συνήθως πριν από κάθε διοικητή, τότε μπορείτε να μειώσετε τους κανόνες, αλλά είναι επιθυμητό να διαβάσετε τις προσευχές στην κοινωνία. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να θυμάστε τα λόγια του Rev. Ephraim Sirina: «Φοβάμαι να περάσω, συνειδητοποιώντας την περιττή μου, αλλά ακόμα περισσότερο - να μείνω χωρίς κοινωνία».

Είναι δυνατή η κοινωνία την Κυριακή, αν δεν ήταν το Σάββατο σε ένα υδρομασάζ λόγω υπακοής στους γονείς; Η αμαρτία είναι αμαρτία την Κυριακή, μην πηγαίνετε στην υπηρεσία, αν η μητρική βοήθεια;

Σε μια τέτοια ερώτηση, η καλύτερη απάντηση θα δώσει τη συνείδηση \u200b\u200bτου ανθρώπου: ήταν πραγματικά καμία άλλη διέξοδος για να μην πάει στην υπηρεσία, ή είναι ένας λόγος για να περπατήσει την προσευχή την Κυριακή; Γενικά, φυσικά, ο ορθόδοξος άνθρωπος είναι επιθυμητός για την εντολή του Θεού να είναι κάθε Κυριακή στη λατρεία. Πριν από το βράδυ το απόγευμα, είναι γενικά επιθυμητό να είναι το βράδυ του Σαββάτου, και πριν από την κοινωνία ειδικά. Αλλά αν για κάποιο λόγο δεν ήταν δυνατό να είμαστε στην υπηρεσία, και η ψυχή επιθυμεί την κοινωνία, τότε, γνωρίζει το περιττό του, με την ευλογία του Ομολογιού, μπορείτε να έρθετε.

Είναι δυνατή η κοινωνία σε μια εβδομάδα, δηλαδή μετά την κοινωνία να πάει στη δουλειά;

Είναι δυνατόν, προστατεύοντας την καθαριότητα της καρδιάς σας.

Πόσες μέρες μετά την κοινωνία δεν κάνει ζώνη και γήινα τόξα;

Εάν ο Λειτουργικός Χάρτης (κατά τη διάρκεια της μεγάλης θέσης) συνταγογραφεί γήινα τόξα, τότε ήδη ξεκινώντας από τις υπηρεσίες λατρείας βράδυ και πρέπει να θέσει. Και αν ο Χάρτης δεν προβλέπει τον Poklov, τότε την ημέρα που ανήκει μόνο η Κοινωνία.

Θέλω να έρθω, αλλά την ημέρα, η κόμικς πέφτει την επέτειο του Πάπα. Πώς να συγχαρούμε τον πατέρα σας να μην προσβάλλετε;

Για χάρη της ειρήνης και της αγάπης, μπορείτε να έχετε έναν πατέρα και να συγχαρούμε, αλλά για μεγάλο χρονικό διάστημα στο φεστιβάλ, μην καθυστερείτε, έτσι ώστε να μην "πετάξει" τη χάρη της κοινωνίας.

Ο πατέρας μου αρνήθηκε στην κοινωνία, γιατί είχα κονσερβοποιήσει τα μάτια. Είναι σωστός;

Πιθανώς, ο πατέρας θεώρησε ότι είστε ήδη αρκετά ώριμος χριστιανός για να συνειδητοποιήσετε ότι ο ναός πηγαίνει, δεν τονίζει την ομορφιά του σώματός τους, αλλά για τη θεραπεία της ψυχής. Αλλά αν ήρθε ένας άνδρας, τότε κάτω από το Presext, είναι αδύνατο να τον στερήσει για να μην τρομάξει μακριά από την εκκλησία για πάντα.

Είναι δυνατόν να πάρετε την ευλογία από τον Θεό για κάποιο λόγο; Επιτυχημένη συνέντευξη εργασίας, οικολογική διαδικασία ...

Οι άνθρωποι είναι δίπλα στην επούλωση της ψυχής και του σώματος, υποθέτοντας μέσα από το μυστήριο να πάρουν κάποιο είδος βοήθειας και η ευλογία του Θεού σε καλές πράξεις. Και Eco για Εκκλησιαστικές Διδασκαλίες - η υπόθεση είναι αμαρτωλή και απαράδεκτη. Επομένως, μπορείτε να ανταγωνιστείτε, αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι αυτή η Κοινωνία θα σας βοηθήσει στην άβολη υπόθεση. Η κοινωνία δεν μπορεί να εγγυηθεί αυτόματα την εκτέλεση των αιτήσεών μας. Αλλά αν προσπαθήσουμε γενικά να οδηγήσουμε έναν χριστιανικό τρόπο ζωής, τότε, φυσικά, ο Κύριος θα μας βοηθήσει, συμπεριλαμβανομένων των επίγειων θεμάτων.

Ο σύζυγός μου και εγώ πηγαίνω στην εξομολόγηση και την κοινωνία σε διαφορετικούς ναούς. Πόσο σημαντικός είναι οι σύζυγοι που προέρχονται από ένα μπολ;

Σε οποιοδήποτε Ορθόδοξο κανονικό ναό, έχουμε έρθει, ούτως ή άλλως, σε μεγάλο βαθμό, είμαστε όλοι κοινωνία από ένα μπολ, καταναλώνοντας το σώμα και το αίμα του Κυρίου του Ιησού Χριστού μας. Από αυτό προκύπτει ότι δεν υπάρχει απολύτως καμία ύλη, οι σύζυγοι ή διαφορετικοί, για το σώμα και το αίμα του Σωτήρα είναι εξίσου το ίδιο σε ένα ναό.

Απαγορεύει την κοινωνία

Μπορώ να πάω στο μυστήριο χωρίς συμφιλίωση, την οποία δεν έχω καμία δύναμη, χωρίς επιθυμία;

Στις προσευχές πριν από την κοινωνία υπάρχει ένα είδος ανακοίνωσης: "Αν και Yari, ένας μικρός άνθρωπος, το σώμα του Κυρίου, ο πρώτος που συμβιβάσει το Tasted". Δηλαδή, χωρίς συμφιλίωση, ο ιερέας δεν μπορεί να παραδεχτεί ένα άτομο στην κοινωνία και αν ένα άτομο αποφάσισε να ανταγωνιστεί τον εαυτό του σημαντικό, θα πάρει τον εαυτό του στην καταδίκη.

Είναι δυνατόν να έρθετε μετά τη βεβήλωση;

Είναι αδύνατο, επιτρέπεται μόνο να δοκιμάσει το Prosfora.

Είναι δυνατόν να περάσει αν ζουν σε έναν απίθανο πολιτικό γάμο και την παραμονή της κοινωνίας μπερδεύει τις αμαρτίες του; Σκοπεύω να συνεχίσω τέτοιες σχέσεις, φοβάμαι, διαφορετικά το αγαπημένο μου δεν θα με καταλάβει.

Για έναν πιστό είναι σημαντικό να καταλάβουμε τον Θεό. Και ο Θεός δεν θα μας καταλάβει, βλέποντας ότι η γνώμη των ανθρώπων είναι πιο σημαντική για εμάς. Ο Θεός μας έγραψε ότι οι Harlons του Βασιλείου του Θεού δεν κληρονομούν και για τους κανόνες της εκκλησίας μιας τέτοιας αμαρτίας, για πολλά χρόνια παίρνει ένα άτομο από την Κοινωνία, ακόμα κι αν συσχετίζεται. Και η συγκατοίκηση ανδρών και γυναικών χωρίς ζωγραφική στο γραφείο μητρώου ονομάζεται Blud, δεν έχει σημασία δεν είναι γάμος. Οι άνθρωποι που ζουν σαν "γάμοι" και απολαμβάνουν την ευχαρίστηση και την καλοσύνη του Ομολογιού, στην πραγματικότητα τους υποκαθιστούν πολύ πριν από τον Θεό, επειδή ο ιερέας πρέπει να πάρει την αμαρτία τους αν τους παραδεχτεί να κοινωνία. Δυστυχώς, μια τέτοια ασταθής σεξουαλική ζωή έγινε ο κανόνας της εποχής μας, και τα ποιμένα δεν γνωρίζουν πλέον πού να πάνε σε αυτούς, τι να κάνει με τέτοια περάσματα. Επομένως, παρακαλώ με τον πατέρα σας (αυτή είναι μια έκκληση σε όλους τους παρόμοιους πελάτες του Prodigar) και διαρρέουν τη σχέση σας τουλάχιστον στο γραφείο μητρώου και αν δημιουργήσετε, πάρτε μια ευλογία για το γάμο και μέσα από το μυστήριο του γάμου. Πρέπει να κάνετε μια επιλογή ότι είναι πιο σημαντικό για εσάς: την αιώνια τύχη της ψυχής σας ή προσωρινή σωματική άνεση. Μετά από όλα, ακόμη και εξομολόγηση χωρίς πρόθεση να διορθώσετε πριν από την υποκριτική και μοιάζουν με μια πεζοπορία στο νοσοκομείο χωρίς να επιθυμήσετε να αντιμετωπιστεί. Επιτρέψτε σας στην Κοινωνία ή όχι, αφήστε το ομολογητή σας.

Ο ιερέας που μου επέβαλε με την Επιρίμα και έβγαλε από την Κοινωνία για τρεις μήνες, επειδή είχα μια σύνδεση με έναν άνδρα. Μπορώ να ομολογήσω από έναν άλλο ιερέα και να έρχομαι με την άδειά του;

Για την πορνεία (σεξ έξω από το γάμο), σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, ένα άτομο μπορεί να ξεπεράσει από την Κοινωνία όχι για τρεις μήνες, αλλά για αρκετά χρόνια. Δεν έχετε το δικαίωμα να υπερβείτε για να ακυρώσετε τον άλλο ιερέα.

Η θεία μου πήγε σε ένα κλειδί, στη συνέχεια επιβεβαίωσε. Ο ιερέας την απαγόρευσε να διαπράξει τρία χρόνια! Πώς να είναι;

Σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας για τέτοιες ενέργειες (στην πραγματικότητα - απόκρυψη κατοχής), ένα άτομο προσβάλλεται από την Κοινωνία εδώ και αρκετά χρόνια. Έτσι, όλα όσα έκαναν τον ιερέα που ορίσατε είναι στην αρμοδιότητά του. Αλλά βλέποντας ειλικρινή μετάνοια και η επιθυμία δεν επαναλαμβάνει πλέον κάτι τέτοιο, ο όρος των τιμωριών (τιμωρία) έχει το δικαίωμα να κόψει.

Δεν έχω τελικά να απαλλαγούμε από τη συμπάθεια του Baptizm, αλλά θέλω να πάω στην εξομολόγηση και να ανταγωνιστεί. Ή περιμένετε μέχρι να είμαι εντελώς σίγουρος για την αλήθεια της Ορθοδοξίας;

Ποιος αμφιβάλλει την αλήθεια της Ορθοδοξίας, δεν μπορεί να ξεκινήσει τα μυστήρια. Έτσι προσπαθήστε να εγκαταστήσετε πλήρως τον εαυτό σας. Για το Ευαγγέλιο λέει ότι "με πίστη θα σας δώσω", και όχι για την επίσημη συμμετοχή στα μυστήρια και τις τελετές της Εκκλησίας.

Κοινότητες και άλλα μυστήρια της εκκλησίας

Μου κάλεσα να είμαι νονός. Τι ώρα πρέπει να έρθω στο βάπτισμα;

Αυτά δεν είναι αλληλένδετα μυστήρια. Κατ 'αρχήν, πρέπει να περάσετε συνεχώς. Και πριν από το βάπτισμα, περισσότερο σκεφτείτε πώς να είναι ένας αξιοπρεπής νονός που φροντίζει την Ορθόδοξη Εκπαίδευση του Khfostable.

Χρειάζεται να ομολογήσετε και να έρθετε μέχρι το Cobble;

Κατ 'αρχήν, αυτά δεν διασυνδέονται από τα μυστήρια. Αλλά από τότε που πιστεύεται ότι οι ξεχασμένες και ασυνείδητες αμαρτίες συγχωρούνται στο Cub, που είναι η αιτία των ανθρώπινων ασθενειών, υπάρχει μια παράδοση, η οποία είναι ορκίζουμε σε αυτές τις αμαρτίες που θυμόμαστε και στη συνέχεια λυγίζουν.

Δεισιδαιμονία για το μυστήριο της κοινωνίας

Είναι δυνατόν να έχουμε κρέας την ημέρα;

Ένας άνθρωπος όταν πρόκειται να λάβει έναν γιατρό, παίρνει ένα ντους, αλλάζει εσώρουχα ... όπως αυτός ο ορθόδοξος χριστιανός, η προετοιμασία για την κοινωνία, θα στερεώσει, διαβάζει τους κανόνες, συνιστούν συχνότερα στη λατρεία και μετά από κοινωνία, αν αυτό δεν είναι ζευγάρι , μπορείτε να φάτε οποιοδήποτε φαγητό, συμπεριλαμβανομένου του κρέατος.

Άκουσα ότι ο χρόνος της Κοινωνίας δεν μπορεί να χαλάσει τίποτα και να φιλήσει κανέναν.

Την ημέρα, η Κοινωνία του καθενός παίρνει φαγητό και το κάνει ένα κουτάλι. Αυτό είναι, στην πραγματικότητα, αρκετά και, παράξενα, γλείφει πολλές φορές ένα κουτάλι κατά τη διάρκεια των γευμάτων, ένα άτομο δεν την τρώει μαζί με φαγητό :). Πολλοί φοβούνται μετά την κοινωνία φιλώντας ένα σταυρό ή εικονίδια, αλλά ένα κουτάλι "φιλί". Νομίζω ότι είστε ήδη σαφές ότι όλες οι ενέργειες που αναφέρατε μπορούν να γίνουν μετά την παραλαβή της κοινωνίας.

Πρόσφατα, σε έναν από τους ναούς, ο πατέρας μπροστά από την κοινωνία επιβεβαιώθηκε: "Μην τολμούν να προσεγγίσουν την Κοινωνία εκείνων που, σήμερα το πρωί, καθαρίζονται τα δόντια σας ή μασούν μια μάσηση."

Καθαρίζω επίσης τα δόντια μου πριν από την υπηρεσία. Και μάσημα μάσησης μάσησης. Όταν καθαρίζουμε τα δόντια σας, δεν μας ενδιαφέρει όχι μόνο για τον εαυτό σας, αλλά και ότι άλλοι δεν ακούνε δυσάρεστη οσμή από την αναπνοή μας.

Πάντα έρχομαι στην κοινωνία με μια τσάντα. Ο εργαζόμενος του ναού διέταξε να φύγει. Ήμουν ερεθισμένος, η τσάντα έφυγε και στην κατάσταση του θυμού ταξίδεψε. Είναι δυνατόν να προσεγγίσετε ένα μπολ με μια τσάντα;

Πιθανώς, η γιαγιά διάβολος έστειλε. Μετά από όλα, ο Κύριος δεν έχει σημασία τι έχουμε στα χέρια μας όταν έρχονται στο ιερό τόξο, γιατί κοιτάζει στην καρδιά του ανθρώπου. Αλλά, παρόλα αυτά, δεν αξίζει τον κόπο. Ακριβώς σε αυτή την εξομολόγηση.

Είναι δυνατόν να μολύνετε κάποια ασθένεια μετά την κοινωνία; Στο ναό, όπου πήγα, ήταν απαραίτητο να μην γλείφω το κουτάλι, ο ίδιος ο ιερέας έριξε ένα μέρος σε ένα ευρύ ανοιχτό στόμα. Σε άλλο ναό, διορθώθηκα ότι παρερμηνεύσαμε την κοινωνία. Αλλά είναι πολύ επικίνδυνο!

Μετά την ολοκλήρωση της υπηρεσίας, ο ιερέας ή ο διάκονος χρησιμοποιεί (δωρίζει) την άχυρα που παραμένει στο μπολ. Και αυτό συμβαίνει παρά το γεγονός ότι με την απόλυτη πλειοψηφία των περιπτώσεων (σχετικά με το τι γράψατε, ακούω γενικά τον ιερέα "φορτωμένο" την κοινωνία στο στόμα, σαν έναν εκσκαφέα) την κοινωνία των ανθρώπων, παίρνοντας το μυστήριο του στόματος και αγγίζοντας τη λυζία ( κουτάλι). Εγώ ο ίδιος χρησιμοποιώ τα υπόλοιπα δώρα για περισσότερα από 30 χρόνια, και ούτε εγώ ούτε κανείς από άλλους ιερείς ποτέ δεν είχε μολυσματικές ασθένειες μετά από αυτό. Πηγαίνουμε στο μπολ, πρέπει να καταλάβουμε ότι αυτό είναι το μυστήριο, και όχι μια κοινή πινακίδα με φαγητό, από την οποία υπάρχουν πολλοί άνθρωποι. Η Κοινωνία δεν είναι ένα συνηθισμένο φαγητό, αυτό είναι το σώμα και το αίμα του Χριστού, το οποίο στην πραγματικότητα αρχικά δεν μπορεί να είναι πηγές μόλυνσης, όπως δεν μπορεί να είναι η ίδια πηγή των εικόνων και της ιερής δύναμης.

Ο συγγενής μου λέει ότι το μυστήριο την ημέρα των διακοπών Sergius Radonezh είναι ίσο με 40 κοινότητες. Μπορεί να υπάρξει το μυστήριο της κοινωνίας σε κάποια μέρα ισχυρότερη από την άλλη;

Η κοινωνία σε οποιοδήποτε θεϊκό liturgium έχει την ίδια δύναμη και αξία. Και σε αυτή την περίπτωση δεν μπορεί να υπάρξει αριθμητική. Τα μυστικά λήψης του Χριστού πρέπει πάντα να γνωρίζουν εξίσου την περιττή τους και να είναι ευγνώμονες στον Θεό που τον παραδέχονται στην κοινωνία.