Κοινωνιολογία σύντομο εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Τριήμερες δομές Τι είναι η καθημερινή ζωή καθημερινή ζωή ρολόι Τι είναι η "καθημερινή ζωή" σε άλλα λεξικά

Λέξη " καθημερινή ζωή"Σχεδιασμός για μια λογική πραγματικότητα, την πραγματικότητα, τον κόσμο της καθημερινής ζωής, όπου οι άνθρωποι γεννιούνται και πεθαίνουν, χαίρονται και υποφέρουν.

Καθημερινά πρέπει να θεωρηθεί ως δραστηριότητα που ρυθμίζεται από τα πρότυπα και τα θεσμικά όργανα.

Το πιο σημαντικό σημάδι της καθημερινής ζωής είναι Επαναληπτικότητα. Κάθε μέρα γίνεται καθημερινά - αναπόφευκτη, υποχρεωτική, συνήθως, αν εκτιμηθεί ως ρουτίνα, ασήμαντο. Σε αυτή την ποιότητα Τα καθημερινά γεγονότα αντιμετωπίζουν διακοπές, ΣαββατοκύριακαΚαθώς και τελετουργίες με τους οποίους συνδέονται οι σημαντικότερες στιγμές στην ανθρώπινη ζωή. Επομένως, όλα τα γεγονότα που συμβαίνουν καθημερινά ανήκουν στην καθημερινή ζωή. Τέτοιες, για παράδειγμα, ύπνο (όνειρο), προσευχή, αναψυχή.

Επίπεδο καθημερινής ζωής στη ζωή ενός ατόμου

Κύριος Μονάδα χρόνου καθημερινά είναι ημέραη οποία μπορεί να περιγραφεί βάσει τόσο της χρονικής γραμμής - η χρονική μέτρηση της καθημερινής ζωής όσο και της σειράς συμβάντων - η ρουτίνα της ημέρας, η παράσταση ορισμένων γεγονότων σε μια συγκεκριμένη ώρα της ημέρας. Συνήθως, η μέρα χωρίζεται σε τέσσερα μέρη:

• Χρόνος της ημέρας των σωματικών αναγκών (ύπνος, διατροφή, σεξ, υγιεινής και καλλυντικών διαδικασιών) και πνευματική (, λαμβάνοντας πληροφορίες, ψυχολογική υποστήριξη).
• Ώρα να κρατήσει?
• χρόνο για εργασία που παρέχει μέσα διαβίωσης ή μελέτη ·
• Ελεύθερος χρόνος για φιλική επικοινωνία, ερασιτεχνικά επαγγέλματα και δίκαιη σημαία.

Διανέμονται επίσης Χωρική μέτρηση της καθημερινής ζωής - μέρη όπου η καθημερινή ζωή προχωρά είναι ένα σύστημα χώρων που περιλαμβάνει χώρους ανθρώπινου σώματος, κατοικίες και οικισμούς του.

ΣΕ Χώρος σώματος Εξαλείψτε την σωματική κορυφή - κεφάλι και τα χέρια, και το κάτω μέρος του σώματος, με το οποίο συνδέεται η φυσιολογία (επιλογή, σεξ). Παραδοσιακά, η υψηλή πολιτιστική αξία επισυνάπτεται στην κορυφή και η χαμηλή αξία - ο πυθμένας θεωρείται "ακάθαρτος". Μόνο στο τέλος του αιώνα xx. Η αποκατάσταση του ανθρώπινου σώματος και η σωματική της Niza ξεκίνησε.

ΣΕ Χώρος στέγασης Βρίσκεται μια σειρά από λειτουργικές ζώνες - η ζώνη τροφίμων (εστία, φούρνος, κουζίνα, αποθήκη, κελάρι, τραπέζι), ζώνη ύπνου (κρεβάτι, υπνοδωμάτιο), περιοχή περιποίησης σώματος (μπάνιο, τουαλέτα, νιπτήρα). Στις παραδοσιακές καλλιέργειες, οι ζώνες της ιερής, ιερής ("κόκκινης γωνίας") και του κοσμικού (φούρνου) διακρίνονται πάντα. Στο XX αιώνα Η τάση της απροσδόκησης του χώρου κατοικίας παρατηρείται και ταυτόχρονα - όλη η μεγάλη διαφοροποίηση του εσωτερικού χώρου της - εμφανίζονται νέες ζώνες προσωπικού χώρου.

ΣΕ διαστημόπλοιο (City) Θέσεις για (αγορές, καταστήματα), καφετέριες (καφετέριες, μπαρ, σνακ μπαρ), αρτηρίες μεταφοράς (ποτάμια, δρόμοι, δρόμοι), χώροι εργασίας, χώροι εργασίας (ποτάμια, δεξαμενές, φρεάτια, υδραυλικά). Στην πόλη της ζώνης δύναμης, αναψυχής και ιερών ζωνών, αντιμετωπίζουν το χώρο της καθημερινής ζωής, αν και μπορούν να διασχίσουν και να συνυπάρχουν.

Ο χώρος της καθημερινής ζωής γεμίζει με πολλά πράγματα - ξεχωριστά, αυτόνομα τμήματα του πολιτισμού. Σε κάθε ζώνη αξιολογούνται επίσης κυρίως με τους χρηστικούς τους σκοπούς. Αλλά οποιοδήποτε στοιχείο οικιακής χρήσης είναι πολυλειτουργικό. Μπορεί να εκτελέσει τις λειτουργίες ενός μνημείου, του ιερού, της διάσημης, αισθητικής, κοινωνικο-καθεστώς. Η πραγματοποίηση αυτών των λειτουργιών ορίζεται ως μια συγκεκριμένη ιστορική και στιγμιαία κατάσταση.

Τι είναι η καθημερινή ζωή; Η καθημερινή ζωή ως μια ρουτίνα, επαναλαμβανόμενες αλληλεπιδράσεις είναι ένα μη ευέλικτο μέρος της ζωής, φυσικά ένας άνθρωπος του ανθρώπου, πρωταρχικές ανάγκες

Φαινομορφολογία Alfred Shzyuz (Alfred Schütz) (1899 -1959) Κύρια έργα: Ικανοποιώντας τον Κοινωνικό Κόσμο (Εισαγωγή στην Κατανομή της Κοινωνιολογίας) (1932) "Δομές του Κόσμου Ζωής" (1975, 1984) (που δημοσιεύθηκε από τον Τ. Lukman)

Life World (Lebenswelt), αυτός είναι ένας casual κόσμο που είναι πάντα γύρω από ένα άτομο κοινό με άλλους ανθρώπους που θεωρούνται από αυτόν ως δεδομένο

Ο κόσμος από την αρχή είναι μια διεισδυτική και γνώση γι 'αυτό ούτως ή άλλως. Κοινωνικοποίηση της ρύθμισης εγκατάστασης n n. Μυθολογική θρησκευτική επιστημονική φυσική

Πρακτικό νόημα της έννοιας του "Gabiuts" (Pierre Burdieje) Ατομική και συλλογική δράση πεδίου Habius και μορφή της έννοιας της πρακτικής κεφαλαίου

Το Habius είναι ένα σύστημα σταθερών διατάξεων σκέψης, αντίληψης και ενεργειών, η γνωστική "δομή δομής" Labius είναι ένα πρακτικό νόημα, δηλ. Είναι κάτω από το επίπεδο της ορθολογικής σκέψης και ακόμη και το επίπεδο γλώσσας, έτσι ώστε να αντιλαμβανόμαστε τη γλώσσα l

Κοινωνικές πρακτικές πρακτική - ενεργός δημιουργικός μετασχηματισμός από το θέμα του περιβάλλοντος του (σε αντίθεση με την προσαρμογή), την ενότητα της σκέψης και της δράσης. Η πρακτική δραστηριότητα καθορίζεται από τους Grandios του θέματος.

Πεδίο και διαστημικό κοινωνικό πεδίο - ένα δίκτυο σχέσεων μεταξύ των αντικειμενικών θέσεων των παραγόντων σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό χώρο. Στην πραγματικότητα, αυτό το δίκτυο λανθάνον (κρυφό), μπορεί να εκδηλωθεί μόνο μέσω της στάσης των παραγόντων. Για παράδειγμα, το πεδίο της εξουσίας (πολιτικοί), το πεδίο της καλλιτεχνικής γεύσης, το πεδίο της θρησκείας κ.λπ.

Δραματική της αλληλεπίδρασης Κοινωνική δομή της καθημερινής ζωής Irving Goffman (1922 -1982) Κύρια έργα: Παρουσίαση του εαυτού στην καθημερινή ζωή) (1959)

Ελεγκτής αλληλεπίδρασης (Αλληλεπίδραση τελετουργικό: Δοκίμια στην συμπεριφορά πρόσωπο με πρόσωπο) (1967) ανάλυση πλαισίου (ανάλυση πλαισίου: ένα δοκίμιο για την οργάνωση της εμπειρίας) (1974)

Ανάλυση των πλαισίων Η στάση μας σε οποιαδήποτε κατάσταση διαμορφώνεται σύμφωνα με το κύριο μοντέλο αντίληψης, το οποίο ονομάζεται "πρωτογενή πλαίσια αντιπροσωπεύουν την" άποψη ", με την οποία είναι απαραίτητο να ρίξετε μια ματιά στην εκδήλωση, πώς θα πρέπει να είναι τα σημάδια αντιμετωπίζονται έτσι, δίνοντας έτσι νόημα σε αυτό που συμβαίνει, τα πλαίσια είναι πρωταρχικές (μη αντανακλαστικές) δομές αντίληψη καθημερινής

Η εθνομεθοδολογία της έρευνας στην εθννομεθοδιολογία (1967) Ο καθημερινός κόσμος βασίζεται σε μεγάλο βαθμό βάσει αλληλεπιδράσεων ομιλίας, η συζήτηση δεν είναι απλώς μια ανταλλαγή πληροφοριών, αλλά η κατανόηση του πλαισίου της κατάστασης και των κοινών αξιών, η καθημερινή συνομιλία βασίζεται σε Οι αβέβαιες δηλώσεις που αποκρυπτογραφούνται με την πάροδο του χρόνου και η έννοια δεν μεταδίδεται και αποσαφηνίζει στη διαδικασία επικοινωνίας

"Ιστορικές προσδοκίες" Ο καθημερινός κόσμος είναι χτισμένος στην αναγνώριση του "περιττό" του, η αμοιβαιότητα της αντίληψής του δεν αμφισβητείται, πιστεύεται ότι ο καθένας είναι σε θέση να κατανοήσει τις ενέργειες των άλλων με βάση τη γενική γνώση

Δομές ισχύος Το αντικείμενο της θρεπτικής κοινωνιολογίας συνίσταται σε μια διατροφική μελέτη ως κοινωνικό σύστημα, το καθήκον της είναι να δείξει κοινωνικές, πολιτιστικές και ιστορικές και οικονομικές προϋποθέσεις των διαδικασιών τροφίμων. Γνωστοποίηση Η φύση της κοινωνικοποίησης και της κοινωνικής δέσμης στη διαδικασία κατανάλωσης τροφίμων, να διερευνηθεί ο σχηματισμός της ανθρώπινης ταυτότητας και των κοινωνικών ομάδων μέσω σύνθετων και πρακτικών διατροφής.

Η λειτουργία της διατροφής είναι ισχυρότερη από όλα τα άλλα: κατά τη διάρκεια της περιόδου πείνας, ακόμη και τα αντανακλαστικά του πόνου και του φύλου είναι κατάθλιψη και οι άνθρωποι είναι σε θέση να σκέφτονται μόνο για τα τρόφιμα, - ο σοροκίν έγραψε στο έργο "πείνα ως παράγοντας: το αποτέλεσμα της πείνας για τη συμπεριφορά των ανθρώπων, της κοινωνικής οργάνωσης και της κοινωνικής ζωής "(1922)

Στη ζωή της ανθρώπινης κοινωνίας, το φαγητό είναι πιο θεμελιώδες από άλλες ανάγκες, συμπεριλαμβανομένου του φύλου. Αυτή η ιδέα είναι πολύ σημαντική για την κοινωνιολογία, επειδή ουσιαστικά αντικρούει την ψυχολογία Freudian

Όντας μια πρωταρχική ανθρώπινη ανάγκη, μια υλική κατάσταση, η διατροφή είναι ο θεσμός κοινωνικοποίησης και ο μηχανισμός κοινωνικής (και όχι μόνο σωματικής) αναπαραγωγής της ομάδας, σε αυτές τις διαδικασίες, η κοινωνική ομάδα αποκαθιστά την ενότητα και την ταυτότητα των μελών της, αλλά στο Την ίδια στιγμή τα διαφοροποιεί από άλλες ομάδες.

Δομική διαχείριση στο έργο "Στην ψυχοκιολογία της σύγχρονης κατανάλωσης τροφίμων" γράφει ότι το φαγητό δεν είναι μόνο ένα σύνολο προϊόντων, αυτές είναι εικόνες και σημάδια, έναν ορισμένο τρόπο συμπεριφοράς. Καταναλώνοντας κάτι σύγχρονο κάνει αυτό απαραίτητα ορίζοντας.

Το φαγητό σχετίζεται επίσης με την αξία - σημειωματικά - με τις τυπικές καταστάσεις της ζωής ενός σύγχρονου άνδρα. Το φαγητό σταδιακά χάνει κατά την έννοια της υποκειμενικής της οντότητας, αλλά όλο και περισσότερο μεταμορφώνεται σε μια κοινωνική κατάσταση.

Υλικό Jack Gouda "Μαγειρική, Κουζίνα και Κατηγορία: Μελέτη στη συγκριτική κοινωνιολογία" Ποια διατροφή ως στοιχείο του πολιτισμού είναι αδύνατο να εξηγηθεί, χωρίς να γνωρίζουμε τον τρόπο οικονομικής παραγωγής και τη σχετική κοινωνική δομή της

Η υλιστική μέθοδος στη διατροφική κοινωνιολογία εξηγεί γιατί οι άνθρωποι με όλη την ποικιλία των προϊόντων τροφοδοτούν με μονότονη. Δεν είναι μόνο μια τάξη, η οικονομία είναι να φταίει. Τρώμε τι πωλείται στο γειτονικό σούπερ μάρκετ, το οποίο μας προσφέρεται από το οικονομικό σύστημα της αγοράς και τη διανομή προϊόντων, με βάση την κατανόησή τους την υπόθεση (τυποποίηση ως παράγοντας βελτίωσης της παραγωγικότητας).

Ιστορικά είδη συστημάτων ισχύος Οι πρωταρχικές κοινωνίες "η ανθρωπότητα αρχίζει με την κουζίνα" (Κ. Levi -stros) Κοινωνία κυνηγών και συλλεκτών: Αντιστοίχιση εκμετάλλευσης Πρώτη επανάσταση τροφίμων (F. Stelle) πριν από 500 χιλιάδες χρόνια

Τρώγοντας αρχαία Κόσμος Νεολιθική επανάσταση 15 χιλιάδες χρόνια Δεύτερη επανάσταση τροφίμων: ένας καθίζηση τρόπος ζωής, παραγωγή οικονομίας Η εμφάνιση της άρδευσης Γεωργία Ο ρόλος του κράτους στην διανομή τροφίμων

Παράδειγμα: Συγγραφέας και μαγείρεμα πολιτισμού: Σουμέριους (6 χιλιάδες χρόνια πριν) Έναρξη των Σουριερών: Τροχός-Κατεβάστε τη γεωργία OSN. Πολιτισμός - Κριθάρι ποτά - εφεύρεση μπύρας

Πεδίο της SWEK: Πίνακας γαλακτοκομικών προϊόντων: Μέθοδος αποθήκευσης γάλακτος (τυρί) Κεραμική τέχνη και πιάτα: Συστήματα αποθήκευσης Τύπος φούρνου μαγειρέματος (Lavash)

Το σύστημα γεύσης βασίζεται στη γεύση των αρχαίων νόμων εξουσίας. Συμμόρφωση με την ισορροπία στοιχείων. Οποιοδήποτε πράγμα, και τα τρόφιμα που περιλαμβάνουν, αποτελούνται από τέσσερα στοιχεία - φωτιά, νερό, γη και αέρα. Επομένως, κατά την προετοιμασία, οι Έλληνες εξετάστηκαν, η αντίθετη πυρκαγιά ενάντια στο νερό θα πρέπει να συνδυαστεί, η γη ενάντια στον αέρα, το κρύο και το ζεστό, ξηρό και υγρό (και στη συνέχεια - ξινό και γλυκό, φρέσκο \u200b\u200bκαι απότομο, αλμυρό και απότομο, αλμυρό και πικρό.

Ο χώρος κοινωνικού γεύματος στον Μεσαίωνα. Τα τρόφιμα ως ανάγκη του σώματος λαμβάνουν ξαφνικά μια διαφορετική ηθική αξιολόγηση - ο Χριστιανισμός απαιτεί ασκητισμό, θρεπτικό περιορισμό, αρνείται τα γεύματα όπως η ευχαρίστηση και η ευχαρίστηση, το αναγνωρίζει μόνο ως ανάγκη - η πείνα του να τιμωρήσει για πρωτότυπο για πρωτότυπο αμαρτία.

Αλλά γενικά, τα τρόφιμα - και είναι εξαιρετικά σημαντικό - στον Χριστιανισμό, δεν χωρίζεται σε καθαρό και ακάθαρτο, η εκκλησία ισχυρίζεται χωρίς αμφιβολία - το ίδιο το φαγητό δεν φέρει και δεν δίνει ένα άτομο από τον Θεό, στην διδασκαλία του Ευαγγελίου, Σαφώς εμφανίζεται: "Όχι αυτό που περιλαμβάνεται στο στόμα, αποδίδει ένα άτομο, αλλά αυτό που προέρχεται από το στόμα."

Τα τρόφιμα στον Χριστιανισμό χάνουν επίσης τη φύση του θύματος - σε αυτή τη θεμελιώδη διαφορά από τον Ιουδαϊσμό και άλλες (συμπεριλαμβανομένων των μονοθεϊστικών) θρησκειών. Πιστεύεται ότι ένα επαρκές θύμα - ο ίδιος ο Χριστός έφερε τον εαυτό του να θυσιάσει εθελοντικά για χάρη της σωτηρίας όλων, τα υπόλοιπα θύματα είναι απλά ακατάλληλα (συμπεριλαμβανομένων των θυμάτων διαφόρων ζώων όπως ο Kurban-Bayram από τους μουσουλμάνους

Εδώ είναι περισσότερα νέα - Δεν υπάρχουν ψέματα, όπως οι Ρωμαίοι και κάθονται στις καρέκλες ή τα σκαμνιά στο τραπέζι, εμφανίστηκαν τελικά γυαλικά και τραπεζομάντιλα και επίσης πιρούνι - από το Βυζάντιο θα έρθει αργότερα στη Βενετία,

Και πάλι, η κουλτούρα του κρέατος αναβίωσε - πόλεμο, κυνήγι, παιχνίδι για αριστοκρατία και χοιρινό (χοίρων βόσκουν στο δάσος, σίτιση με βελανίδια) για απλότητα.

Η αντιπολίτευση "Terra e Silva" (γη και δάσος) στο σύστημα διατροφής, Frankov και Γερμανούς "δάσος" έγινε η βάση της διατροφής κατά της "γης" στους Ρωμαίους - κρέας από το ψωμί. Μπύρα κατά του κρασιού. Χοιρινό λίπος από το ελαιόλαδο. Ποτάμι από τη θάλασσα. Περιοχή ("υγιή" \u003d "λίπος" \u003d "ισχυρή") κατά της μετριοπάθειας

Ο άνθρωπος του Μεσαίωνα προσπάθησε να αλλάξει τη φυσική γεύση του προϊόντος, να το μετατρέψει, αντικαθιστώντας το με τεχνητή - πικάντικη γεύση και άρωμα. Αυτό ισχύει επίσης για ποτά - τα μπαχαρικά προστέθηκαν εκεί χωρίς μέτρο

Ιταλική αναγέννηση - μεγαλείο ζάχαρης, είναι ακόμα δρόμοι, αλλά κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους, και προστίθεται παντού (σε κρασί, ρύζι, πάστα, καφέ) και φυσικά - σε επιδόρπια, ενώ, παρεμπιπτόντως, ο συνδυασμός οξείας και γλυκό, καραμέλα εκείνης της εποχής και γλυκιά, και πικάντικη ταυτόχρονα. Αλλά σύντομα η γλυκιά γεύση είναι γεμάτη και ανεβαίνει σε όλους

Σύγχρονο σύστημα τροφίμων Η τρίτη επανάσταση τροφίμων που συνδέεται με την εξαγωγή αμερικανικών προϊόντων σε άλλες περιφέρειες έδωσε στους καρπούς τους, αλλά και οι ευρωπαϊκοί πολιτισμοί έχουν κατακτηθεί Αμερική, το χαρακτηριστικό αυτό είναι η αλληλεξάρτηση της γεωργίας - αποτελεί σημαντικό χαρακτηριστικό του σύγχρονου συστήματος παραγωγής τροφίμων.

Το σύστημα βιομηχανικής διατροφής περιλαμβάνει όχι μόνο την εξαιρετικά μηχανική, τυποποιημένη και αυτοματοποιημένη γεωργία, με βάση τις επιστημονικές πολιτιστικές τεχνολογίες καλλιέργειας, αλλά και την πραγματική βιομηχανία τροφίμων.

Η τεχνολογία αποθήκευσης έχει επηρεάσει την παραγωγή προϊόντων, διότι τώρα ήταν δυνατόν να παραχθούν μερικώς μαγειρεμένα προϊόντα και να παγώσουν τα - ημιτελικά προϊόντα. Ένα σύγχρονο σύστημα διατροφής αλλάζει όχι μόνο την τεχνολογία της αποθήκευσης, αλλά και την τεχνολογία των προϊόντων μαγειρικής.

Η έννοια της κουζίνας αλλάζει. Το έργο των μάγειρες είναι πλέον θεμελιωδώς διαφορετικό - να τοποθετήσει ημι-προετοιμασμένα προϊόντα, με αυτή την έννοια, η τέχνη του σεφ έχει τώρα γίνει διαφορετική, αν και ποτέ δεν έπαψε να είναι τέχνη

Το σύγχρονο βιομηχανικό σύστημα διατροφής βασίζεται σε νέους τρόπους για την αποθήκευση των τροφίμων. Οι υπεραγορές συνήθως συνδυάζονται στο δίκτυο, το μεγαλύτερο δίκτυο Wal-Mart στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι ότι συνδυάζει 1.700 υπεραγορές σε όλο τον κόσμο (έχουν σχεδιαστεί εξίσου), στο αμερικανικό Wal. Mart Controls - Φανταστείτε περίπου το 30% όλων των πωλήσεων

Σημαντικά άλλαξε τη δομή του τροφίμου: η πρώτη διαφορά, αν νωρίτερα όλες οι γεωργικές κοινωνίες ανέλαβαν τα τρόφιμα υδατανθράκων ως βάση, τώρα η βάση θα θεωρηθεί πρωτεϊνικά τρόφιμα. Εδώ είναι μια σημαντική διαφορά - αν το ψωμί έτρωγε πριν, τώρα τρώγοντας ψωμί.

Η δεύτερη διαφορά - αν ο παλαιότερος άνθρωπος έτρωγε κάτι που ήταν η βάση της διατροφής της περιοχής του (οι Ιάπωνες αισθάνονται όχι πιο σωστά από ό, τι, απλά το ίδρυμα του φαγητού της περιοχής τους, ήταν θαλασσινά), τώρα το φαγητό είναι decalized - εμείς το φαγητό Φάτε προϊόντα από όλο τον κόσμο, και συχνά εποχή.

Η τρίτη θεμελιώδης διαφορά της διατροφής: η βιομηχανική μαζική παραγωγή τροφίμων δημιουργεί, αντίστοιχα, μαζικά πανομοιότυπα γούστα. Εδώ είναι ένα εκπληκτικό χαρακτηριστικό των γούστο των σύγχρονων ανθρώπων - τρώμε πολύ και πολύ μονότονη

Η καθημερινή ζωή είναι ένας ολιστικός κοινωνικολικός χώρος διαβίωσης, ο οποίος είναι στη λειτουργία της κοινωνίας ως «φυσική», αυτονόητη κατάσταση της ανθρώπινης ζωής. Η καθημερινή ζωή μπορεί να θεωρηθεί ως οντολογία ως οριακή κατάσταση της ανθρώπινης δραστηριότητας. Οι κρίσεις μελετών συνεπάγονται την προσέγγιση στον κόσμο του ανθρώπου και της ζωής του ως αξία. Η καθημερινή ζωή είναι ένα σημαντικό θέμα στον πολιτισμό του 20ού αιώνα. Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της καθημερινής ζωής και του θεωρητικού λόγου για την καθημερινή ζωή. Επί του παρόντος, η καθημερινή ζωή ως ένας συγκεκριμένος τομέας της κοινωνικής πραγματικότητας δρα ως αντικείμενο διεπιστημονικής έρευνας (ιστορία, κοινωνική και πολιτιστική ανθρωπολογία, κοινωνιολογία, πολιτιστικές μελέτες).

Στο πλαίσιο των κλασικών προσεγγίσεων (παρουσιάζονται, ιδίως, από τον μαρξισμό, τον φρόνισμα, τη δομική λειτουργικότητα), η καθημερινή ζωή πιστεύεται ότι είναι χαμηλότερη πραγματικότητα και αμελητέα αξία. Φαινόταν στην επιφάνεια πίσω από την οποία σκέφτηκε κάποιο βάθος, το πέπλο των φετιχιστικών μορφών, ακολουθούμενη από γνήσια πραγματικότητα («" - σε φραγκίσματα, οικονομικούς δεσμούς και σχέσεις - στον μαρξισμό, βιώσιμες δομές που καθορίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά και την κοσμοθεωρία - σε δομικό λειτουργικότητα) . Ο φοιτητής της καθημερινής ζωής ενήργησε ως απόλυτος παρατηρητής για τον οποίο η ζωντανή εμπειρία πραγματοποίησε μόνο ως σύμπτωμα αυτής της πραγματικότητας. Σε σχέση με την καθημερινή ζωή, καλλιεργήθηκε η "Hermenevics της υποψίας". Καθημερινά και άβολα ήταν διαφορετικές οντολογικές δομές και η ίδια η καθημερινή ζωή δοκιμάστηκε για την αλήθεια. Ως μέρος των κλασικών μεθοδολογιών, η καθημερινή ζωή θα μπορούσε να ενεργήσει ως αντικείμενο σχεδιασμού και εξορθολογισμού. Η παράδοση αυτού είναι αρκετά σταθερή (Α. Lefevere, Α. Geller).

Οι ερμηνευτικές και φαινομενολογικές σχολές στην κοινωνική φιλοσοφία και την κοινωνιολογία ενήργησαν ως εναλλακτική λύση για το κλασικό παράδειγμα της κοινωνικής γνώσης. Η ώθηση σε μια νέα κατανόηση της καθημερινής ζωής δόθηκε από τον Ε. Gusser, στην ερμηνεία του τον ζωτικό κόσμο. Στην κοινωνική φαινομενολογία, ο Α. Scytva έγινε από τη σύνθεση αυτών των ιδεών και των κοινωνιολογικών εγκαταστάσεων M. Weber. Ο Shyuz διατύπωσε το καθήκον να μελετήσει την καθημερινή ζωή στο πλαίσιο της αναζήτησης για τους περιορισμούς της κοινωνικής πραγματικότητας ως τέτοιας. Διάφορες παραλλαγές αυτής της προσέγγισης αντιπροσωπεύονται στη σύγχρονη κοινωνιολογία της γνώσης (P. Berger, T.Lucman), με αρκετές άλλες μεθοδολογικές θέσεις σε συμβολική αλληλεπίδραση, εθνόμετρολογία, κλπ. Η εξέλιξη των σπουδών της καθημερινής ζωής είναι συζευγμένη με την αλλαγή των παραδειγμάτων κοινωνικής γνώσης. Στις ιδέες μας, καθημερινά και μη καθημερινά δεν ενεργεί πλέον ως διάφορους και όχι ανάλογα με την έννοια των οντολογικών δομών. Αυτές είναι διαφορετικές πραγματικότητες μόνο εμπνευσμένες επειδή αντιπροσωπεύουν διαφορετικούς τύπους εμπειριών. Κατά συνέπεια, τα θεωρητικά μοντέλα δεν αντιτίθενται σε κατασκευές καθημερινής νοοτροπίας και καθημερινής συνείδησης. Αντίθετα, το κριτήριο της λογικής και της εγκυρότητας των κοινωνικών γνώσεων γίνεται η συνέχεια και η συμμόρφωση των εννοιών της επιστήμης και των κατασκευών της καθημερινής συνείδησης και άλλες δυσμενείς μορφές γνώσης. Το κεντρικό ζήτημα της κοινωνικής γνώσης είναι το ζήτημα της συσχέτισης των κοινωνικών γνώσεων με τις καθημερινές τιμές (κατασκευές πρώτης τάξης). Το πρόβλημα της αντικειμενικότητας της γνώσης δεν καταργείται εδώ, αλλά οι μορφές της καθημερινής ζωής και της σκέψης δεν ελέγχονται πλέον για την αλήθεια.

Αδιαχώριστα από την κατανόηση των προβλημάτων της καθημερινής ζωής, την αναδίπλωση του «παραληρικού παραδείγματος» των κοινωνικών γνώσεων. Οι μελέτες της καθημερινής ζωής από τη βιομηχανία που ασχολούνται με ένα συγκεκριμένο θέμα μετατρέπονται σε ένα νέο ορισμό του "κοινωνιολογικού ματιού". Η φύση της ερευνητικής διευκόλυνσης - η καθημερινή ζωή των ανθρώπων - αλλάζει τη στάση απέναντι στην ίδια την ιδέα της γνώσης του κοινωνικού κόσμου. Ορισμένοι εντελώς διαφορετικοί ερευνητές (P. Faerabend και Yu.habermas, Berger και Lukman, Ε. Κρυφό και MMMMMMD) δικαιολογούν την ιδέα της ανάγκης να επανεξετάσουμε την κοινωνική κατάσταση της επιστήμης και της νέας έννοιας ενός θέματος μάθησης, το Επιστροφή της επιστημονικής γλώσσας "Αρχική σελίδα", στην καθημερινή ζωή. Ο Κοινωνικός Ερευνητής χάνει την προνομιακή θέση του απόλυτου παρατηρητή και ενεργεί μόνο ως συμμετέχων στην κοινωνική ζωή σε ισοτιμία με άλλους. Προέρχεται από το γεγονός της πλειάδας εμπειριών, κοινωνικών πρακτικών, συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας. Η πραγματικότητα φαίνεται μόνο ως φαινομενική. Η αλλαγή της άποψης καθιστά δυνατή την προσοχή στο γεγονός ότι φαινόταν να είναι ασήμαντη νωρίτερα και, δεύτερον, να ξεπεράσει την απόκλιση από τον κανόνα: αρχαϊκά στη σύγχρονη εποχή, την ανταλλαγή και την τεχνολογία των εικόνων κ.λπ. ., αντίστοιχα, μαζί με τις κλασικές μεθόδους σπουδών καθημερινής ζωής χρησιμοποιούνται μεθόδους με βάση την προσέγγιση της αφήγησης της καθημερινής ζωής (μελέτες περιπτώσεων (μελέτες περιπτώσεων ή μια μελέτη ξεχωριστή υπόθεση, μια βιογραφική μέθοδος, η ανάλυση των "λανθάνουσας" κειμένου) . Το επίκεντρο των μελετών αυτών είναι η ανάλυση των αυτοκαταστροφικών συνείδησης, γνωστών, πρακτικών ρουτίνας, πρακτικό αίσθημα, συγκεκριμένη "λογική πρακτικής". Η μελέτη μετατρέπεται σε ένα είδος "εμπορικογονολογίας" (από το Lat. Sensus Communis - κοινή λογική) και "Formology", για τη μορφή παραμένει η μόνη βιώσιμη αρχή στο πλαίσιο της εναλλαγής και της αστάθειας της κοινωνικής και πληρέστερας των πολιτιστικών αρχών (m . Muffezoli). Οι μορφές ζωής δεν ερμηνεύονται πλέον ως υψηλότερο ή χαμηλότερο, αληθινό ή μη αναγνωρισμένο. Καμία γνώση δεν μπορεί να ληφθεί εκτός του πλαισίου πολιτισμού, της γλώσσας, της παράδοσης. Αυτή η γνωστική κατάσταση δημιουργεί το πρόβλημα της σχετικότητας, επειδή Το πρόβλημα της αλήθειας είναι αντικατασταθεί από το πρόβλημα της επικοινωνίας των ανθρώπων, των πολιτισμών. Το καθήκον της γνώσης μειώνεται στην ιστορικά καθορισμένη "πολιτιστική δράση", ο σκοπός της οποίας είναι να αναπτύξει έναν νέο τρόπο "ανάγνωσης του κόσμου". Στο πλαίσιο αυτών των προσεγγίσεων, η "αλήθεια" και η "χειραφέτηση" από τους αμετάβλητους νόμους μετατρέπονται σε ρυθμιστικές αρχές αξίας.

Η.Η. Kozlova

Νέα φιλοσοφική εγκυκλοπαίδεια. Σε τέσσερις τόμους. / In-t φιλοσοφία Ras. Επογράφηση. Συμβουλή: Vs Stepin, Α.Α. Huseynov, G.YU. Σημίκι. Μ., Σκέψη, 2010, T.III, N - C, σ. 254-255.

Βιβλιογραφία:

Berger P., Lukman T. Κοινωνική κατασκευή πραγματικότητας. Μ., 1995;

Vendenfels Β. Καθημερινά, ως μια λογική της Tigl. - Στο βιβλίο: κοινωνικο-λογότυπα. M, 1991;

Ionin L.G. Κοινωνιολογία του πολιτισμού. M, 1996;

Shuttz A. Δημιουργία εννοιών και θεωρίας στις κοινωνικές επιστήμες. - Στο βιβλίο: Αμερικανική κοινωνιολογική σκέψη: Κείμενα. Μ., 1994;

Shutz A. Στις φαινομενολογίες και κοινωνικές σχέσεις. Chi., 1970;

Goffman E. Η παρουσίαση του εαυτού στην καθημερινή ζωή. Ν.Υ.-L., 1959;

Lefebvre A. La Vie ποσοστό Dans Le Monde Modern. P., 1974;

Maffesoli m. la conquete du παρόν. Ρίξτε το Une Sociologie de la Vie ποσοστό. P., 1979;

Heller A. Καθημερινή ζωή. Cambr., 1984;

De Certeau M. Η διαγραφή της καθημερινής ζωής. Berkeley; Los ang.; L., 1988.

Υπάρχουν στιγμές στη ζωή όταν θέλετε να πάρετε και να αλλάξετε τα πάντα. Αλλά ότι "όλα" - δεν είναι σαφές και πώς να το κάνουμε - ειδικά. Ως εκ τούτου, πολλοί παραμένουν σε ρουτίνα και συνεχίζουν να αναστατώνουν στη ζωή.

Υπάρχουν 11 εξαιρετικοί τρόποι που η αλλαγή στη ζωή άρχισε να συμβαίνει τώρα. Χάρη σε αυτά, στην καθημερινή σας ζωή θα είναι περισσότερα χρώματα και θετικά. Και αυτή είναι η αρχή μεγάλων αλλαγών!

Αλλάξτε τις συνήθεις διαδρομές

Αυτοί οι δρόμοι που περνάμε μέρα ανά ημέρα γίνονται αυτόματα. Είστε μηχανικά βιάζεστε σε περιπτώσεις, σκεφτείτε τη δική σας, μην παρατηρήσετε ούτε τοπίο, χωρίς ομορφιά ή ανθρώπους γύρω. Προσπαθήστε να φέρετε κάτι νέο στη διαδρομή σας κάθε φορά: τύπος μεταφοράς, δρόμος, γωνία, στροφή.

Εάν βιαστείτε συνεχώς να εργαστείτε, και σκεφτείτε τη νέα διαδρομή είναι προβληματική, τότε απλά ξεκινήστε να επιστρέφετε στο σπίτι με άλλο τρόπο. Σίγουρα, στον τόπο όπου ζείτε, υπάρχουν μέρη στους οποίους δεν έχετε ακόμα, ή είστε πολύ σπάνιοι. Επισκεφθείτε τις ήδη αυτήν την εβδομάδα!

Δοκιμάστε κάθε εβδομάδα νέα γεύση

Έχετε δοκιμάσει ποτέ σε πιάτα Βιετναμέζικη κουζίνα; Ή Ιταλική Palela; Ή ίσως θα εκπλήξετε τη γεύση του Μεξικού Gucamole;

Πάρτε τον εαυτό σας έναν κανόνα - δοκιμάστε τουλάχιστον ένα νέο πιάτο την εβδομάδα. Αρκετά κάθε μέρα για να φάει το ίδιο πράγμα! Έκπληξη τον εαυτό σας αυτή την εβδομάδα μια καμπάνια σε ένα χαριτωμένο μέρος όπου θα προσπαθήσετε να μην τρώτε στη ζωή! Θα έχετε μια νέα εμπειρία και αξέχαστα συναισθήματα!

Οι εκπλήξεις

Παραδώστε τη χαρά των αγαπημένων - είναι υπέροχο! Φέρνει μια θάλασσα θετικών συναισθημάτων! Τα μικρά και ασυνήθιστα σημάδια προσοχής φέρνουν μαζί τους ανθρώπους και τις σχέσεις ενημέρωσης. Δοκιμάστε!

Θυμηθείτε επίσης ότι υπάρχει ένας πνευματικός νόμος της σποράς και της συγκομιδής, που λέει "ότι θα βρεθείτε, τότε θα πάρετε αρκετό". Κάνοντας εκπλήξεις σε άλλους, περιμένετε εκπλήξεις στη ζωή σας!

Ταξιδεύουν γύρω από τις πόλεις της χώρας τους

Δεν είναι ακριβό, δεν απαιτεί μεγάλη απόσταση από τις θεωρήσεις και τις προετοιμασίες. Ακριβώς το Σαββατοκύριακο Αγοράστε εισιτήριο σε κάποιο είδος πόλης και κάντε μια βόλτα σε αυτό μέχρι το βράδυ.

Ο δρόμος και οι βόλτες θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε τις σκέψεις και τα συναισθήματα και να επιστρέψετε στο σπίτι ενημέρωση και να ξεκουραστείτε.

Αλλάξτε την εικόνα

Δεν είναι απαραίτητο να επανατοποθετήσετε τα μαλλιά με κόκκινο χρώμα ή να κάνετε μια διάτρηση στη μύτη. Δεν χρειάζονται παγκόσμιες αλλαγές. Μπορεί να είναι ένα ευχάριστο μικρό, αλλά να είστε σίγουροι για μια φορά το μήνα.

Ενημέρωση κούρεμα, ο Πλαδικός με κτυπήματα και μακιγιάζ. Εάν πάντα ντύνομαι σε τζιν - αγοράστε τον εαυτό σας ένα όμορφο φόρεμα. Και αν είστε οπαδός του επίσημου επιχειρηματικού στυλ - αφήστε τον εαυτό σας φωτεινά χρώματα. Προσθέστε θετικό τον εαυτό σας και τους άλλους!

Κάνε ό, τι συνήθως δεν ξέρετε

Αλλά πάντα ήθελε πολύ. Είσαστε κλειστός και μέτριος στην επικοινωνία με τους συναδέλφους; Ελάτε το πρωί, ευχόμαστε όλοι μια καλή μέρα, και, χαμογελώντας, να κάνετε μια φιλοφρόνηση σε κάθε άτομο στο γραφείο. Είσαι στη ζωή των δέντρων; Προσκαλέστε φίλους για καφέ και μαγειρικά επιδόρπια. Περπατήστε ζοφερή; Προσπαθήστε να χαμογελάσετε σε όλους με τους οποίους θα επισκεφθείτε οπτικά στο δρόμο. Σε γενικές γραμμές, κάντε ό, τι δεν περιμένουν από εσάς.

Μοιραστείτε τη ζώνη της συνήθους άνεσης και αλλάξτε το μοντέλο της συμπεριφοράς. Δεν είναι εύκολο, αλλά πιστέψτε με, τα συναισθήματα θα σας ευχαριστήσουν!

Περάστε τα μαθήματα

Βρείτε φθηνά κύρια μαθήματα σε κάποιο είδος "για την ψυχή". Μάθετε να χορεύετε, να τραγουδήσετε, να παίξετε στο Balalaica, δροσερά λαχανικά, έμαθαν τις κύριες φράσεις της κινεζικής γλώσσας ή την ικανότητα ενός χαλαρωτικού μασάζ. Η επιλογή ποικίλλει, όπως τα ταλέντα σας!

Ο στόχος, έτσι ώστε να αντισταθείτε στην ψυχή στις τάξεις, δεν σκέφτηκαν τη δουλειά και τα προβλήματα, αλλά χρεώθηκαν για νέες γνώσεις και θετικές.

Μάθηση κάτι νέο

Ισχύει ήδη για την επαγγελματική και προσωπική σας ανάπτυξη. Η εκπαίδευση φέρνει πάντα νέα συναισθήματα και νέα αποτελέσματα. Σκεφτείτε τι είδους δεξιότητες θα σας βοηθήσει να φτάσετε σε ένα νέο επίπεδο στην εργασία ή την επιχείρηση και να ενεργήσετε!

Τη μετάθεση στο σπίτι και στο χώρο εργασίας

Μικρές (ή πολύ μεγάλες) Οι εξωτερικές αλλαγές θα κάνουν το μυαλό σας να σκεφτεί με έναν νέο τρόπο. Σίγουρα θα έχετε νέες ιδέες, χαρά και κατάσταση δημιουργίας (αυτό είναι όταν ακόμη και σε διακοπές μπορείτε να σχεδιάσετε ευχαρίστηση και έμπνευση).

Πάρτε την τάξη στη μέση της εβδομάδας εργασίας

Και να το ξοδέψετε όπως θέλετε. Η εργασία είναι σημαντική, αλλά μερικές φορές αξίζει να σπάσετε από το συνηθισμένο κύκλο. Νιώστε τον εαυτό σας με έναν μαθητή που αγωνίζεται ένα μάθημα και απολαμβάνει την ελευθερία.

Βάλτε στην πόλη, φάτε παγωτό, πηγαίνετε στο ζωολογικό κήπο ή απλά διαβάστε το βιβλίο στο πάρκο. Το κύριο πράγμα είναι ότι είναι αδύνατο να περάσετε αυτή τη μέρα στο σπίτι ή σε εγχώρια θέματα. Αυτή είναι η ημέρα της ελευθερίας σας!

Οργανώστε τη σύνοδο φωτογραφιών

Αφήστε τον φωτογράφο και τον στυλίστας να επιλέξουν την εικόνα σας. Έτσι μπορείτε να δείτε τον εαυτό σας εντελώς από τη νέα πλευρά και οι όμορφες φωτογραφίες θα συγκεντρωθούν πολλές του αρέσει και σχόλια στις σελίδες σας. Θα σας εμπνεύσει!

Ζητήστε από τον Θεό για το θαύμα

Η κύρια διαφορά μεταξύ του Θεού από τον άνθρωπο είναι ότι είμαστε φυσικοί, και είναι υπερφυσικός! Επομένως, μπορεί να κάνει για ένα άτομο που υπερβαίνει το τι μπορούμε να κάνουμε για τον εαυτό σας.

Τους ζητήστε ειλικρινά για ένα προφανές θαύμα στη ζωή σας και περιμένετε. Πιστέψτε το, λειτουργεί! Στη ζωή μου, βλέπω συνεχώς μια θαυμάσια εκδήλωση της αγάπης και της εξουσίας του Θεού απλώς και μόνο επειδή τον άφησα να το κάνει.

Πιστέψτε και πάρτε θαύματα!

Φυσικά, αυτό δεν είναι μια πλήρης λίστα με τον τρόπο με τον οποίο μπορείτε να κάνετε τη ζωή καταπληκτική, διαφορετική και αρμονική. Κάθε άτομο έχει τον δικό του μοναδικό τρόπο. Μοιραστείτε μαζί μου στα σχόλια από τις συμβουλές σας!

Πολλά θετικά, κίνητρα και ευφορία που θα πάρετε στη θρυλική ζωντανή εκπαίδευση του Itzhaka Pintesevich ""! Ελάτε να επανεκκινήσετε τη ζωή σας!

Πού αρχίζει η μέρα σας; Ίσως από τις τρέξεις το πρωί; Ή ίσως με καφέ; Και τι τότε; Εργασία? Ή, αν είστε φοιτητής, τότε κολέγιο ή ινστιτούτο, πανεπιστήμιο; Πολλά ερωτήματα που δεν πρέπει να έχουν μόνο, αλλά να τα αναπτύξουν. Διακόσμηση ως επίθετο πρόταση όπως ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο. Σας παρουσιάζω μια φούντα, και θα επιλέξετε την ακουαρέλα.

Πότε να ξεκινήσετε; Πότε να συγκεντρωθείτε και να ... και να βάψετε το πρωί σας, την ημέρα σας, το βράδυ; Με οποιονδήποτε τρόπο. Τι ακριβώς σας αρέσει;

ΜΟΥΣΙΚΗ

Τι ακούτε μουσική; Ποιο είδος σας αρέσει; Ή ακόμα και ο ρυθμός; Θα θέλατε να μάθετε όχι μόνο να ακούσετε, αλλά και να δημιουργήσετε δημιουργικότητα; Δοκιμάστε τον εαυτό σας. Πρέπει να δοκιμάσετε, πρέπει να δοκιμάσετε. Ρίξτε μια ματιά στο Internet. Πώς να δημιουργήσετε μουσική; Έμπνευση, ευρύ φάσμα. Αυτό σας βοηθά. Κιθάρα, πιάνο, αυτά είναι τα εργαλεία στα οποία μπορώ να παίξω. Παίζω, έγινα πραγματικότητα εις βάρος του. Καρδιά νεροχύτες σε αρμονία. Ποιος δεν έχει δοκιμάσει, δεν θα καταλάβει. Εάν δεν υπάρχει Internet ή είστε κακοί, τότε τι να κάνετε; Πολλοί άνθρωποι που συναντούν αυτό το πρόβλημα βγαίνουν πάντοτε από αυτή την κατάσταση. Η μουσική μπορεί να βρεθεί παντού. Απλά ακούστε την. Κάποιος θα πει ότι γράφω άδειες λέξεις. Και αυτοί κάποιος απλά δεν πιστεύει, δεν υπάρχει πίστη, και αυτή η μουσική δεν θα σας βρει, και δεν θα το βρείτε. Η μουσική αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Τα νέα είδη συγχέουν τους εγκέφαλους ανθρώπων. Αλλά φυσικά, ανάλογα με τα είδη. Και δεν αρνούμαι τις απόψεις των άλλων. Μόλις έφερα την άποψή μου. Μην ξεχνάτε αυτές τις αισθήσεις που σας βιώνουν. Αγοράστε το εργαλείο. Μάθετε χρησιμοποιώντας βιβλία, μαθήματα βίντεο στο Διαδίκτυο. Κάντε τη ζωή σας πιο διαφορετική. Και φανταστείτε. Ξυπνάς, κάνεις, όπως συνήθως όλες τις πρωινές υποθέσεις: πρωινό, φόρτιση ή κάτι άλλο. Μετά, πριν πάτε εκεί, όπου πρέπει να βιαστείτε, να πάρετε πίσω από την κιθάρα και να παίξετε την πιο αγαπημένη μουσική που σας ανέβει και περιβάλλει την ηρεμία κουβέρτα και τη διάθεση για όλη την ημέρα.

Βιβλία

Έχετε διαβάσει ποτέ βιβλία; Ή το μυαλό σας έχει ήδη σκοτώσει στον εικονικό κόσμο; Έβλεπα, άρχισα να διαβάζω το βιβλίο, αλλά μετά την ανάγνωση μόνο στο μισό, άρχισα να συμμετέχω σε άλλες υποθέσεις, και μετά και ξέχασα για το βιβλίο, ένα βιβλίο, ενήμει για μένα. Σύντομα άρχισα να διαβάζω ένα βιβλίο με μικρότερο όγκο. Και να διαβάσετε στο τέλος. Και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το βιβλίο είναι ενδιαφέρον όχι μόνο όσον αφορά τον όγκο, αλλά και στο περιεχόμενο. Σύντομα βρήκε ένα βιβλίο για περισσότερα, που ονομάζεται "ένας άνθρωπος που γελάει" (Viktor Hugo). Πολύ ενδιαφέρον βιβλίο, μόνο με λίγη κουραστική αρχή. Στον ελεύθερο χρόνο μου το διάβασα. Θυμάμαι! Το βιβλίο δεν σας ανοίγει το μέλλον, δείχνει μόνο τον πραγματικό σας εσωτερικό κόσμο. Βοηθά να λύσει τον εαυτό σας!

Αθλημα

Ποιος θα ήθελε να μάθει πόσο θα ζήσει; Οι περισσότεροι απάντησαν ότι δεν θα ήθελαν να το ξέρουν αυτό. Λοιπόν, το υπόλοιπο παραδέχτηκε ότι όχι ενάντια. Ας υποθέσουμε ότι μάθατε. Θα θέλατε να το αλλάξετε; Πιθανώς όλοι ήθελαν να ζήσουν για περισσότερο. Και για να το κάνουμε, τι; Ανάγκη αλλαγής. Εκτός από το καλύτερο. Μην κάθεστε στο κοινωνικό δίκτυο όλη την ημέρα σας, όλες τις μελέτες και ακόμη και ολόκληρο το Σαββατοκύριακο και σηκώστε τον κώλο σας και να ξεφύγετε. Τρέξιμο μέχρι τους πνεύμονες να σας δώσουν να καταλάβετε τι είναι κουρασμένοι. Επεκτείνετε τη ζωή και όσο περισσότερο είναι δυνατό να διαφοροποιήσετε με τους οποίους θα πρέπει να συναντήσετε. Θα είναι ο νέος σας φίλος - αθλητισμός. Εάν είστε μόνοι, τότε το άθλημα διαλύει τη μοναξιά σας. Εάν προσβάλλεται από κάποιον ή θυμωμένο, το άθλημα θα αφαιρέσει το άγχος ως φίλο. Θα βοηθήσει πάντα. Και πάλι ένα παράδειγμα με το πρωί. Ξυπνήστε, αισθάνεστε ένα υπνηλία, χωρίς να επέζε λεμόνι. Πηγαίνετε κάτω από το ντους. Παρόλο που βοηθά να φτιάξει επάνω, αλλά τα ζάρια βοηθούν στη θέρμανση και τεντώστε το ντους, αλλά ένα τρέξιμο το πρωί. Φανταστείτε απλά να τρέχετε γύρω από την πόλη. Η πόλη κοιμάται. Σιωπή. Το αεράκι όταν τρέχει χαϊδεύει το υπνηλία σας πρόσωπο. Τα μάτια θα πιουν από τον άνεμο. Ο ήλιος σηκώνεται μαζί σου. Η μουσική συνοδεύει το ρυθμό σας, τον καρδιακό παλμό σας, την αναπνοή σας.

Το σώμα σας λέει χάρη.

Αυτοί οι τρεις τρόποι βοήθησαν να κάνουν την καθημερινή μου και την ίδια ζωή μόνο ελαφρύτερα, απλά φωτεινότερα και μόνο καλύτερα.