Συλλογή ιδανικών δοκίμων στην κοινωνική επιστήμη. Επιχειρήματα για τη σύνθεση σχετικά με το πρόβλημα του ρόλου της ανθρώπινης μνήμης τη σημασία των επιχειρημάτων των παιδιών
Διαβάστε επίσης
Εδώ συλλέγονται τα πιο δημοφιλή προβλήματα της παιδικής ηλικίας, οι οποίες επηρεάζονται από τους συγγραφείς διαφορετικών κατευθύνσεων και εποΧχων. Κάθε ένας από αυτούς αντανακλάται στους τίτλους κάτω από τα οποία μπορείτε να βρείτε τα κατάλληλα επιχειρήματα σε ένα δοκίμιο στη ρωσική γλώσσα. Όλα αυτά τα παραδείγματα μπορούν να μεταφορτωθούν στον πίνακα στο τέλος του άρθρου.
- Στο ποίημα N.V. Gogol "νεκρή ψυχές" Οι έγκυρες οδηγίες του Chichikova-SR. Είναι ένα ισχυρό κίνητρο για τη δημιουργία της φύσης και των δραστηριοτήτων του επικεφαλής ήρωα. Ο κατάλογος των ισχυτελιών ήταν: η ικανότητα να την ευχαριστεί σε υψηλότερα πρόσωπα, επικοινωνία με τους ανθρώπους για το όφελος και προσεκτική στάση απέναντι στα χρήματα. Η δύναμη της πατρικής διαθήκης αντανακλάται στην ενήλικη ζωή του Chichikov. Ακολούθησε την απόδειξη του Πατέρα, έκλεισε επιδέξια την ικανότητα να συσσωρευτεί. Αυτό που ακολουθεί την προσφέροντα από τον Παύλο ένα ταλαντούχο οδήγησης, αλλά και ένα ατυχές πρόσωπο, για το οποίο ο κύριος στόχος στη ζωή συνδέεται με τον κόσμο των πραγμάτων, και τα χρήματα είναι οι μόνες αληθινοί φίλοι. Έτσι, ο Chichikov όχι μόνο έγινε ανήθικο άτομο που μπορούσε να διασχίσει την ηθική για χάρη των παροχών, αλλά και ένα μόνο, που δεν γνώριζε την πραγματική φιλία και αγάπη.
- Σε αλληγορικό tazzle antoine de senta-exupery "Little Prince" Ο ρόλος της Αρχής προεξέχει τις αλεπούδες από τον πλανήτη Γη, ο οποίος διδάσκει έναν φίλο τις βασικές αρχές της φιλίας και της αγάπης. Η αλεπού δεν λέει μόνο στον πρίγκιπα πώς είναι απαραίτητο να βρείτε φίλους και αγάπη. Λέει το αγόρι να τον εξηγήσει. Μόνο μέσω της διαδικασίας "δημιουργίας UZ" υπάρχει μια κατανόηση του ήρωα των αλήθειας που κηρύττουν τις αλεπούδες. Μαθαρεί τον μικρό πρίγκιπα του στην τιμή του βάθους του και επιστρέφει στο αγαπημένο του - τριαντάφυλλο - γιατί μόλις την εξελίχθηκε.
Το πρόβλημα της ανάπτυξης
- Tale v.t. Tencilakova "νύχτα μετά την απελευθέρωση" Το πιο πλήρως αποκαλύπτει τα προβλήματα της ανάπτυξης. Η μετάβαση από ένα σχολικό πάγκο στην ενηλικίωση είναι μια δύσκολη στιγμή στη ζωή ενός έφηβου. Ο καλύτερος φοιτητής της κατηγορίας αποφοίτησης Yulia Studenthehev, αξιοποιώντας την ευκαιρία να μιλήσουμε με την αποφοίτησή του στην τάξη του, δήλωσε ότι ήταν αδιάφορη για όλους τους τρόπους και τις ευκαιρίες που μπροστά της είναι ανοιχτή. Το πρόβλημα της επιλογής ενός μονοπατιού που θα καθορίσει ολόκληρη τη μελλοντική ζωή, η αναζήτηση για την κλήση του είναι μόνο μία από τις λίγες συγκρούσεις της καλλιέργειας, οι οποίες αντανακλώνται στην ιστορία του V.T. Tradeakov.
- Τριλογία L.N. Tolestoy "παιδική ηλικία. Αμυνα. Νεολαία" Λέει για τα προβλήματα της ηθικής ανάπτυξης της Nicholya Irtenyev. Οι ερωτήσεις που καταλαμβάνουν τον κύριο χαρακτήρα είναι τα ερωτήματα αυτοδιάθεσης που έχουν οριστεί το μεγαλύτερο μέρος της νεότερης γενιάς. Για παράδειγμα, στην "εφηβεία" Nicholya βιώνει οδυνηρά ένα διάλειμμα ηλικίας με τον παλαιότερο αδελφό Volodya, ζηλεύει τον χαρακτήρα του. Οι ειλικρινείς εμπειρίες χύνονται σε ανεξέλεγκτες υστέρους, στην ώθηση του οποίου κτυπά τον κυβερνήτη. Στην "εφηβεία" του κύριου χαρακτήρα, πιο λεπτότερα προβλήματα καταλαμβάνουν: προσπαθεί να εξορθολογίσει τη ζωή του, να δημιουργεί "κανόνες" και να προσπαθεί να καταλάβει το βάρος της ανθρώπινης λέξης. Όντας νεαρός άνδρας, η Nicholya έχει την τάση να μοιράζεται σχηματικά όλα τα φαινόμενα της ζωής. Για παράδειγμα, στο κεφάλαιο "αγάπη" αντανακλά σταδιακά πάνω από τρεις τύπους αγάπης. Έτσι, ο αναγνώστης βλέπει πώς είναι περίπλοκο ο ήσσονος σημασίας της ανάπτυξης της προσωπικότητας.
Επιρροή και ρόλος της παιδικής ηλικίας στη ζωή ενός ατόμου
- Νέος μοναχός MTSYR - βασικό σχήμα του ίδιου ονόματος M.yu. Lermontov. Ήταν όλη η ζωή του για τη μητρική του γη του ορεινού Καυκάσου. Η προσωπική τραγωδία του ήρωα αποτελείται από την ημιτελή του, η οποία δεν του δίνει την ευκαιρία να επιστρέψει στο σπίτι του. Ο μονόλογος του νεαρού άνδρα πριν πεθάνει περιλαμβάνει τις αναμνήσεις των παιδιών στις οποίες εμφανίζονται ο πατέρας και οι αδελφές και η βραδινή εστίαση. Αλλά το κύριο πράγμα για το MTSER είναι αυτό που οι αναμνήσεις των παιδιών του αναφέρονται στον ήρωα στη σκέψη της φανταστικής και μακρινής ελευθερίας, στην οποία η νεαρή ψυχή επιδιώκει έτσι. Έτσι, οι αναμνήσεις των παιδιών που συνδέονται με την αίσθηση της ελευθερίας και της ευτυχίας, χρησίμευαν ως κίνητρο για τη θανατηφόρα απόδραση του ήρωα.
- Το πρόβλημα της επιρροής των παιδιών αναμνήσεων ανά άτομο πραγματοποιείται στο έργο Fm Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία". Την παραμονή της σκληρής θανάτωσης, ο νεαρός φοιτητής Ράντωνα Ράασσολίκοφ ονειρεύεται μια ονειρική αναμνήσεις από την παιδική ηλικία. Σε αυτό, ο πρωταγωνιστής εμφανίζεται σε ένα μικρό αγόρι, λεπτό και οδυνηρά αισθάνεται συμπόνια σε σχέση με το άλογο που σκοτώνεται από μεθυσμένους Molts. Ο συγγραφέας δεν θα περιλαμβάνει κατά λάθος αυτό το όνειρο στην αφήγηση. Αυτή η μνήμη αμφισβητείται από τη θεωρία του Raskolnikov, λέγοντας ότι κανείς δεν έχει το δικαίωμα να διαθέσει τη ζωή κάποιου άλλου. Αλλά η ιδεολογική αρχή εξακολουθεί να υπερβαίνει τα Ροκίον στη συνείδηση \u200b\u200bκαι εξακολουθεί να σκοτώνει την ηλικιωμένη γυναίκα. Ωστόσο, οι σκέψεις από την παιδική ηλικία δεν τον αφήνουν να πάει, έβαλαν την αρχή της αντίφασης στην ψυχή του εγκληματία.
- Στο μυθιστόρημα F.M. Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία" Το πρόβλημα της παιδικής φτώχειας εμφανίζεται στην οικογένεια μαρμελάδας. Η Katery Katerina Ivanovna είχε τρομοκρατία των συνθηκών της ύπαρξης. Συχνά παρέμειναν πεινασμένοι, ο οποίος αντανακλάται στους δυσάρεστες τους, φορούσαν φθαρμένα ρούχα. Τέλος, η εικόνα της φτώχειας σχεδιάζεται από την ίδια την τοποθεσία του οικογενειακού δωματίου, το οποίο ήταν ένα πέρασμα και περπάτησε πάνω από τα φύλλα για να δημιουργήσει την ψευδαίσθηση του διαχωρισμού του χώρου. Η φτώχεια της οικογένειας Marmaladov, συμπεριλαμβανομένης της παιδικής φτώχειας, προκάλεσε τη Sonya να διασχίσει τον εαυτό του και να πάει "στο κίτρινο εισιτήριο".
- Η ιστορία της Βαλεντίνης Rasputina "γαλλικά μαθήματα" Το πιο πλήρως αντανακλά το πρόβλημα της παιδικής φτώχειας. Ο κεντρικός ήρωας, από το πρόσωπο του οποίου υπάρχει μια ιστορία, μιλάει για μια μειονεκτική οικογένεια και πεινασμένη παιδική ηλικία. Η ανάγκη τον ώθησε στα κέρδη μέσω τυχερών παιχνιδιών σε μια αμφίβολη εταιρεία. Η απάτη ενός από τους παίκτες παρατηρήθηκε από το αγόρι, μετά από το οποίο ήταν πολύ κτυπημένο. Η θέση του παιδιού δεν έμεινε απαρατήρητη από τον νεαρό δάσκαλο της Γαλλικής Λυδίας Μιϊλώβης, ο οποίος βοήθησε κρυφά το αγόρι στα τρόφιμα. Όταν αποκαλυφθεί η ταυτότητα του αποστολέα, η Lydia Mikhailovna άρχισε να παίζει τον κύριο ήρωα των χρημάτων, μετά την οποία χάθηκε η εργασία. Ωστόσο, ακόμη και μετά, συνέχισε να υποστηρίζει τον φοιτητή. Αλλά η ιστορία της φιλανθρωπίας της αντικατοπτρίζει το ανεπίλυτο πρόβλημα της κοινωνικής προστασίας των παιδιών, τα οποία πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να παρατηρήσουν.
Παιδική φτώχεια
Το πρόβλημα είναι αδιάφοροι ενήλικες
1. σχετικά με το πρόβλημα της επιρροής του δασκάλου στους φοιτητές · Σχετικά με το πρόβλημα της ύπαρξης αυτών των εκπαιδευτικών · Αξιολογήσεις της προσωπικότητας του δασκάλου.
2. Σχετικά με το πρόβλημα του ρόλου των αγαπημένων που βρίσκονται στην κατανόηση αυτής της τέχνης.
3. Σχετικά με το πρόβλημα της προδοσίας.
4. Σχετικά με το πρόβλημα του πατριωτισμού των δημιουργικών ανθρώπων.
5. Σχετικά με το πρόβλημα της μνήμης για τον δάσκαλο.
6. Σχετικά με το πρόβλημα της αξιολόγησης των ανθρώπινων σχέσεων.
7. σχετικά με το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων.
8. Σχετικά με το πρόβλημα του ρόλου της λογοτεχνίας στη ζωή ενός ατόμου.
9. Σχετικά με το πρόβλημα της ανάγκης των ανθρώπων να αγοράσουν λουλούδια.
10. Σχετικά με το πρόβλημα της κατανόησης της ομορφιάς.
11. σχετικά με το πρόβλημα των αιώνιας ηθικής αξίας.
12. Σχετικά με το πρόβλημα της αμοιβαίας κατανόησης των γονέων και των παιδιών τους.
13. σχετικά με το πρόβλημα της σχέσης των ανθρώπων στην πατρίδα τους.
14. σχετικά με το πρόβλημα της σχέσης των παιδιών στους γονείς τους.
15. σχετικά με το πρόβλημα του παιδικού ρόλου στη ζωή ενός ατόμου.
16. σχετικά με το πρόβλημα της ορφανίας.
17. σχετικά με το πρόβλημα της συνείδησης.
18. σχετικά με το πρόβλημα της φύσης της φύσης της ρωσικής γυναίκας.
19. σχετικά με το πρόβλημα των δυνάμεων του Εθνικού Πνεύματος.
20. Το πρόβλημα της αυτοαξιολόγησης του ατόμου.
21. σχετικά με το πρόβλημα της ηθικής επιλογής.
22. σχετικά με το πρόβλημα της διατήρησης των αναμνήσεων της παιδικής ηλικίας.
23. Αλλά το πρόβλημα της ανιδιοτελούς αφοσίωσης στο έργο τους.
24. σχετικά με το πρόβλημα της ανάγκης για αγάπη για τα παιδιά.
25. Σχετικά με το πρόβλημα του θάρρους και της αντίστασης.
26. Σχετικά με το πρόβλημα της υπέροχης.
27. για το πρόβλημα της αληθινής ομορφιάς.
28. σχετικά με το πρόβλημα του πραγματικού επαγγελματισμού.
29. σχετικά με το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ γονέων και παιδιού.
30. Σχετικά με το πρόβλημα της πίστης στη λέξη σας.
31. Σχετικά με το πρόβλημα της προσεκτικής στάσης απέναντι σε εγγενή γη.
32. σχετικά με το πρόβλημα των ασθενών τόκων.
33. Σχετικά με το πρόβλημα της ικανότητας να υποστηρίζουν.
34. σχετικά με το πρόβλημα της αναβαλλόμενης του ρωσικού χωριού.
35. σχετικά με το ρόλο της μνήμης στη ζωή ενός ατόμου.
36. σχετικά με το πρόβλημα της ανθρώπινης δύναμης και της αδυναμίας.
37. Όσον αφορά το πρόβλημα της πολιτιστικής εκπαίδευσης.
38. σχετικά με το πρόβλημα της αντίληψης του περιβάλλοντος κόσμου.
39. Σχετικά με το πρόβλημα της γνώσης της γύρω φύσης
40. σχετικά με το πρόβλημα της ανάγκης να εκδηλωθεί η γονική σοφία
41. Σχετικά με το πρόβλημα της εμφάνισης μιας αίσθησης αγάπης για τα συντρίμμια.
42. Σχετικά με το πρόβλημα της συμπεριφοράς του προσώπου.
43. σχετικά με το πρόβλημα της αυτο-εκπαίδευσης στο σχηματισμό ενός ατόμου.
44. Σχετικά με το πρόβλημα της διάκρισης ενός καλού εργαζομένου από το κακό.
45. Σχετικά με το πρόβλημα της αντίληψης των παιδιών για τον κόσμο.
46. \u200b\u200bΣχετικά με το πρόβλημα του προσδιορισμού της έννοιας της σοφίας.
47. Σχετικά με το πρόβλημα της ταχείας χειρισμού με τη λέξη
48. Σχετικά με το πρόβλημα της επιλογής ενός βιβλίου ανάγνωσης.
49. Σχετικά με το πρόβλημα της αλλαγής της υαλότητας του ατόμου στον πόλεμο.
50. σχετικά με το πρόβλημα της εύρεσης της έννοιας της ζωής.
51. σχετικά με το πρόβλημα της επιρροής του ονόματος σχετικά με τη στάση απέναντι σε ένα άτομο.
52. Σχετικά με το πρόβλημα της μοναξιάς ενός ατόμου που αφιερώνει τη ζωή τους σε άλλους ανθρώπους.
53. Σχετικά με το πρόβλημα της βελτίωσης της πνευματικότητας.
54. σχετικά με το πρόβλημα των εφήβων.
55. σχετικά με το πρόβλημα της ανάπτυξης επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου.
56. Σχετικά με το πρόβλημα της ανθρώπινης αντιπαράθεσης με τις συνθήκες ζωής.
57. Σχετικά με το πρόβλημα της πίστης ως εκδήλωση της ηθικής επιμονής ενός ατόμου.
58. Σχετικά με το πρόβλημα της σύγκρισης των εφήβων διαφορετικών γενεών.
59. Σχετικά με το πρόβλημα της απόφραξης της ρωσικής γλώσσας.
60. σχετικά με το πρόβλημα της επικοινωνίας του τοπίου και του τοπίου της χώρας με την πνευματικότητα του λαού.
61. Σχετικά με το πρόβλημα της παράξενης.
Τύποι προβλημάτων
Ο ρόλος της παιδικής ηλικίας στη ζωή ενός ατόμου
Επιχειρήματα
L.N. Tolestoy "Πόλεμος και Ειρήνη". Ένας από τους ήρωες του Ρωμαίου LN Tolstoy "πόλεμος και ειρήνη", ο νεαρός Πίτες Ροστόφ, ο οποίος κληρονόμησε όλα τα καλύτερα χαρακτηριστικά της φυλής Rostov: την καλοσύνη, το άνοιγμα, την επιθυμία να βοηθήσουν ένα άτομο ανά πάσα στιγμή - στο Godin του Οι σκληρές δοκιμές δεν μπορούν να μείνουν στο σπίτι.
Παρά τις απαγορεύσεις και την προοπτική του Πατέρα και της Μητέρας, ο Πέτρος πέτυχε δική του: αποστέλλεται στον υπάρχοντα στρατό. Και εκεί δείχνει τις καλύτερες ιδιότητές του, εμβολιασμένες από την παιδική ηλικία. Ας θυμηθούμε πώς η Petya εξέφρασε τη λύπη του γαλλικού φυλακισμένου τυμπανιστή, καθώς έλαβε γενναιόδωρα τα ανώτερα συνάδελφ τους γλυκά του, τόσο τολμηρά και απερίσκεπτα έσπευσαν στο άλογό του στο ψήσιμο της μάχης ...
I.A.Gongcharov "Obleov". Η παιδική ηλικία του επικεφαλής ήρωα του obbomov στη Ρωμαϊκή Ι.Α. Thrycharov "Obleov" ήταν υπέροχη και χωρίς σύννεφα. Το Little Ilyusha αγαπούσε όλους, χαϊδεύει, άντλησε, προστατεύεται από όλους τους κινδύνους. Ο Obleomov δεν έκανε τίποτα, οι γονείς τον απαγορεύουν να δείξουν τη θέλησή της και όλες οι προσπάθειες να σταματήσουν αμέσως αμέσως. Ένας τέτοιος υπερβολικός κηδεμόνας και φροντίδα πνίγηκε στη σκούπα, κάθε επιθυμία να κάνει κάτι για τον εαυτό του, να γνωρίσει κάτι νέο. Στο μέλλον, βλέπουμε τι έχει μεγαλώσει ο ήρωας: το τεμπέλης, απροσδόκητο, εντελώς δεν προσαρμόστηκε στη ζωή.
F.M.Dostoevsky "έγκλημα και τιμωρία". Η παιδική ηλικία του ήρωα της Ρωμαϊκής F.M.Dostoevsky "εγκληματικότητα και τιμωρία" του Ροκ Σολιϊκόβα ήταν χωρίς σύννεφα. Καλό και ανταποκρινόμενο αγόρι δεν μπορούσε να ανεχθεί αδικία. Μαθαίνουμε γι 'αυτό από τον ύπνο του για ένα φτωχό άλογο, το οποίο βαθμολογείται μπροστά σε μια ντουζίνα ανθρώπων μεθυσμένος κονίαμα. Οι ενήλικες φοβούνται να μπουν κάτω από το χέρι του ξεφλουδισμένου ανθρώπου, και ένα μικρό είδος, δυνατά κλάμα και φωνάζοντας, με γροθιές που σηκώνονται στον ιδιοκτήτη του αλόγου. Αυτή η μνήμη μωρών αναδύεται στην άρρωστη συνείδησή του λίγες μέρες πριν από τη δολοφονία της παλιάς γυναίκας και, θα φαινόταν, σταματάει, ωθεί στην παραίτηση του σχεδιασμού .. Αλλά δυστυχώς!
Ch.Dikkens "David Copperfield". Στα περισσότερα μυθιστορήματα, το Ch. Dickens μπορεί να εντοπιστεί όσο η παιδική ηλικία είναι σημαντική για το σχηματισμό κάθε ατόμου. Το πιο χαρακτηριστικό αυτού είναι το μυθιστόρημα "David Copperfield". Ο ήρωας αυτού του έργου περνά το μακρύ δρόμο της πνευματικής ανάπτυξης. Ατυχής παιδική ηλικία, η ορφανάκια, η αναζήτηση των ιθαγενείς αλλάζει τον χαρακτήρα του Δαβίδ, δώστε του εμπειρία ζωής.
N.v.gogol "τρομακτική εκδίκηση". Στα οικόπεδα της "τρομερής εκδίκησης", ο Ivan Fedorovich Shponka και η Tetushka του "N.V. Gogol, αποκαλύπτοντας τον εσωτερικό κόσμο των ηρώων του, συχνά επιδιώκει τις αιτίες των χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών τους στα γεγονότα που βιώνουν στην παιδική ηλικία. Για Gogol, αυτό το κίνητρο με την πάροδο του χρόνου έγινε όλο και πιο σημαντικό. Για παράδειγμα, στην "τρομερή εκδίκηση", είναι μέσω της έκκλησης στην παιδική ηλικία του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας - ένας μάγος - ο συγγραφέας προσπαθεί να εξηγήσει τις αιτίες των ενεργειών του.
Επιχειρήματα από το βιβλίο Olga Thunder "Sugar Child"
1. Το πρόβλημα της ανατροφής.
Οι γονείς του Little Stelela Nudolskaya από το βιβλίο Olga Thunder "Sugar Child" εργάστηκαν πολύ και ήταν πολύ απασχολημένοι άνθρωποι, αλλά πάντα είχαν χρόνο να οργανώσουν πνευματικά παιχνίδια για ένα παιδί, να διδάξουν το κορίτσι με γλώσσες, σχέδιο και τραγούδι. Για τη ζωή, θυμήθηκε τους σημαντικούς κανόνες του "καλού άνδρα", το οποίο δεν φοβάται δυσκολίες, "ξεκλειδώνει όλους τους ίδιους τους κόμβους" και ξέρει πώς να ανεχθεί. Όλα αυτά βοηθούσαν το Stelle γίνει πραγματικά ισχυρό, τολμηρό και ελεύθερο.
2. Το πρόβλημα του ρόλου της λογοτεχνίας στη ζωή ενός ατόμου.
Η κύρια ηρωίδα του βιβλίου της Olga Gromovoy "Sugar Child" Η Stella θυμάται ότι το σημαντικό μέρος της ζωής της οικογένειάς τους ήταν βιβλία. Είχαν μια υπέροχη βιβλιοθήκη και την παράδοση του βράδυ που διαβάζει δυνατά. Η ιδέα του παιδιού ότι το βιβλίο είναι φίλος, ο σύμβουλος και η υποστήριξη σε οποιεσδήποτε καταστάσεις βρέθηκαν σε ένα παιδί. Στο μέλλον, στη σύνδεση, στο χωριό Κιργιζιστά, αυτές οι αναγνώσεις θα επαναληφθούν για τους ανθρώπους που ενωθούν από την κοινή ατυχία. Θα ακούσουν ποιήματα και ποιήματα Α. Ο Πούσκιν, και ο Κιργιζικός Epos "Manas". Έτσι η λογοτεχνία θα ενώσει τους ανθρώπους διαφορετικών εθνικοτήτων και ηλικιών με διάφορες εμπειρίες ζωής, εκπαίδευση.
3. Το πρόβλημα της υπέρβασης των ζωτικών δυσκολιών, της ανθεκτικότητας και της υπομονής.
Η κύρια ηρωίδα του βιβλίου Olga Gromovoy "Sugar Child" Stella Nudolskaya, μαζί με τη μητέρα του, υποβλήθηκε σε καταστολή: στάλθηκαν στη σύνδεση ως μέλη της οικογένειας του εχθρού του λαού. Ήταν δύσκολο να έχουμε μια γυναίκα που υπέστη φυματίωση των οστών, να αντιμετωπίσει σοβαρό σωματικό έργο, τρομακτικό για τη μοίρα της κόρης του, αλλά ποτέ δεν διαμαρτυρήθηκε για τον πόνο ή την κόπωση. Ήταν η ανθεκτικότητα, το θάρρος και η επιμονή της μητέρας που την βοήθησε και ο Stelle να επιβιώσει σε απάνθρωπες συνθήκες και ταυτόχρονα παραμένουν περήφανοι, εσωτερικά ελεύθεροι άνθρωποι.
4. Το πρόβλημα του ελέους.
Η κύρια ηρωίδα του βιβλίου της Olga Gromovoy "Sugar Child" STELLE θυμάται τον τρόπο με τον οποίο ο Yuzhakov, διακινδυνεύοντας με την ελευθερία τους, δυσκολευόταν να επιβιώσουν έξω, απλά επειδή είδαν πόσο σκληρά υπήρχε μια γυναίκα και η κόρη της να αντιμετωπίσουν την ανάγκη και την ασθένεια της. Ο Yuzhakov φροντίζει το Stelle και τη μητέρα της: αντιμετωπίζονται, τροφοδοτούνται, βοήθησαν με μετεγκατάσταση, έφεραν προϊόντα. Αυτό είναι ένα παράδειγμα συμπόνιας.
5. Ο ρόλος της γονικής αγάπης.
Υπενθυμίστε τη βιογραφία της Stella Nudolskaya από το βιβλίο του Olga Thunder "Sugar Child". Μια γυναίκα που έχει υποστεί πολλά προβλήματα, αδικία και σκληρότητα, θυμάται τους γονείς του με ευγνωμοσύνη, που την αφορούν με την αγάπη, υποστηρίζονται πάντα. Στην παιδική ηλικία, πάντα πληρώνουν κόρες πολύ χρόνο: έπαιζαν μαζί της, διαβάστε τα βιβλία της, δίδαξε τις γλώσσες της. Από την παιδική ηλικία, η Stella έχει μάθει από πολλές αλήθειες που βοήθησαν να σηκώσουν τον χαρακτήρα, τον κύριο από αυτά - "Η δουλεία είναι η κατάσταση της ψυχής. Ελεύθερο άτομο για να κάνει ένα σκλάβο αδύνατο. "
6. Το πρόβλημα της σκληρής δουλειάς.
Ένα παράδειγμα ενός εργατικού προσώπου μπορεί να χρησιμεύσει ως ο Σοβίλος του Yuzhakov από το βιβλίο του Olga Thunder "Sugar Child". Αυτός ο άνθρωπος αφιέρωσε όλη τη ζωή του με τη βαριά αγροτική εργασία και τα παιδιά από την παιδική ηλικία που απέκτησε να εργαστεί: τα αγόρια οργώθηκαν με τον πατέρα της, σπείρουν, τα κορίτσια σε όλα βοήθησαν τη μητέρα της στο σπίτι. Επιπλέον, η εξαιρετικά έχει κόψει τέλεια στο δέντρο, τροφοδοτείται τα παπούτσια και η σύζυγος και οι κόρες έσφρησαν, ραμμένα. Οι προσπάθειες ολόκληρης της οικογένειας έδωσαν τα φρούτα τους: το αγρόκτημα "Yuzhakov" ήταν ισχυρό, παρά τις δυσκολίες, τη συλλογική, το πολύπλοκο κλίμα.
7. Το πρόβλημα της εύρεσης της έννοιας της ζωής.
Ας θυμηθούμε το βιβλίο του Olga Thunder "Sugar Child", λέγοντας για τη μοίρα της καταπιεσμένης οικογένειας. Η Στέλλα, η κύρια ηρωίδα του έργου, σκέφτονται επανειλημμένα, στην οποία η έννοια της ζωής, ποιες είναι οι οδηγίες που πρέπει να ακολουθήσουν τη διαδρομή ζωής. Ο μαθητής, παρά όλες τις δυσκολίες, ένας ελεύθερος άνθρωπος, η Stella θεωρεί τον κύριο στόχο της ζωής του πολλαπλασιασμού του καλού. Έχω υποστεί πολλές στέρσεις, δεν εγκαταλείπει μια ενεργή θέση ζωής σε γήρας και συμμετέχει στη συλλογή ανθρωπιστικής βοήθειας στους ανθρώπους που πλήττονται από τον σεισμό.
8. Το πρόβλημα του αγώνα για την αλήθεια, τη δικαιοσύνη
Ας στραφούμε στο βιβλίο του Olga Thunder "Baby Sugar", στο προσκήνιο του οποίου είναι η τύχη της καταπιεσμένης κοπέλας Stella Nudolskaya. Το κορίτσι απειλείται ακόμη και με τον αποκλεισμό από τους πρωτοπόρους, ο οποίος θεωρήθηκε ντροπή σε αυτά τα χρόνια, αρνείται να ζωγραφίσει το μελάνι στα πορτρέτα του Blucher και του Tukhachevsky, καθώς τους θεωρεί άξιοι άνθρωποι που συνέβαλαν στην ιστορία της χώρας μας. Αυτή είναι μια αξιόλογη πράξη που δείχνει τη δύναμη του χαρακτήρα της ηρωίδας του έργου.
9. Το πρόβλημα του πατριωτισμού
Θυμηθείτε το βιβλίο της Olga Thunder Sugar Baby. Η Stella Nudolskaya, ο κύριος χαρακτήρας αυτού του έργου, παρά τις δυσκολίες της μοίρας της εταιρείας καταπίεσε ήδη από ένα μέλος της οικογένειας, ο προδότης της πατρίδας του ανθρώπου παραμένει πιστός στα συντρίμμια του. Δεν έχει σκεφτεί ακόμη και για τη μετανάστευση, επειδή κατανοεί ότι η χώρα δεν είναι μόνο ηγέτες, η κυβέρνηση, αλλά και ο λαός, επομένως, να εγκαταλείψουν τη μητρική τους γη σε δύσκολη για την πατρίδα, είναι αδύνατο, πρέπει να υπηρετήσετε τους ανθρώπους και να κάνει καλό.
10. Το πρόβλημα της ευθύνης για την ηθική επιλογή.
Olga Gromova στο βιβλίο "Sugar Child" αντικατοπτρίζει το πώς να κάνει μια ηθική επιλογή σωστά για να μην χάσει την αυτοεκτίμηση και να μην χάσει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Η Stella Nudolskaya, η κύρια ηρωίδα του έργου, μιλάει με τη μητέρα για το γιατί οι εχθροί του λαού και οι γροθιές δηλώνουν ειλικρινείς και σκληρούς ανθρώπους που εξυπηρετούσαν τους ανθρώπους. Στο τέλος της συνομιλίας, το κορίτσι καταλαβαίνει ότι όταν αξιολογεί τους ανθρώπους που χρειάζεστε για να "ακούσετε την καρδιά" και να σκεφτείτε τον εαυτό σας, και να μην πιστεύετε τυφλά σε δυνατά λόγια, συνθήματα, κατηγορίες και σκελετούς. Η Στέλλα έρχεται στο συμπέρασμα ότι ο ίδιος ο καθένας πρέπει να επιλέξει την πλευρά του οποίου δέχεται και να ανταποκρίνεται στη δική του απόφαση.
11. Το πρόβλημα της φιλίας
Ας στραφούμε στο βιβλίο του Olga Thunderous "Sugar Child", στο κέντρο της αφήγησης της μοίρας της Stella Nudolskaya. Το να κατασταθεί και να είναι με μια μητέρα σε μακρινό Κιργιζιστάν, ο κύριος χαρακτήρας της εργασίας κατανοεί την αξία της φιλίας. Όταν ένα κορίτσι για το γεγονός ότι αρνείται να διασχίσει πορτραίτα του Blucher και του Tukhachevsky στο εγχειρίδιο, αποκλείεται από τους πρωτοπόρους, οι σύντροφοι δεν την αφήνουν το πρόβλημα. Ο Σάπκος και η Φρίντα υποστηρίζουν τη Στέλλα και να παραμείνουν πιστοί φίλοι, παρά το γεγονός ότι θα μπορούσαν επίσης να καταδικάσουν την επικοινωνία μαζί της.
Τα επιχειρήματα από την ιστορία του Boris Lvovich Vasilyeva "Πετάμε τα άλογά μου ..."
Το πρόβλημα της αγάπης για μια μικρή πατρίδα.
Το πρόβλημα της αγάπης για μια μικρή πατρίδα έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας εξομολογεί ότι είναι "υπέροχα τυχερός" να γεννηθεί στο Smolensk. Με μια αίσθηση υπερηφάνειας, λέει η πεζογραφία για την ιστορία της πόλης, για τους ανθρώπους που ζουν σε αυτό, για τη δρυς, η οποία διατηρεί την "συνεχώς ζωντανή ζεστασιά" του παρελθόντος. Ο αφηγητής καταλαβαίνει ότι υπάρχουν πόλεις στο έδαφος, αλλά ήταν ο Smolensk ο οποίος έγινε ακριβός, επειδή είναι "το λίκνο της παιδικής ηλικίας".
Το πρόβλημα του πατριωτισμού
Το πρόβλημα του πατριωτισμού έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας εξομολογεί ότι η αγάπη του για την πατρίδα ξεκίνησε σε σχέση με την ιστορία της μητρικής πόλης του, από την ικανότητα να εκτιμήσει τις παραδόσεις της οικογένειάς του και του λαού τους. Ήταν για το Smolensk, όπου πέρασαν η παιδική ηλικία, ένας νεαρός υπολοχαγός Vasilyev αγωνίστηκε, ο οποίος ξέρει ότι το "λίκνο της παιδικής ηλικίας" είναι αδύνατο να δώσει στον εχθρό.
Το πρόβλημα μιας καλής στάσης απέναντι στους άλλους
Το πρόβλημα μιας είδους σχέσης με τους γύρω ανθρώπους έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας, που λέει για την παιδική του ηλικία, θυμάται ότι ήταν "πλούσιο καλό". Βοηθώντας τους γείτονες που δυσκολεύονται ήταν ο κανόνας, ας μην περιμένουμε για επαίνους ή ανταμοιβές γι 'αυτό. Αυτή η "απλούστερη μορφή καλής" βοήθησε την ιστορία να σχηματίσει ηθικές αξίες, να διατηρήσει την ανθρωπότητα στα παλαιότερα χρόνια.
Προβληματική εκπαίδευση
Πολλοί συγγραφείς έθεσαν το πρόβλημα της εκπαίδευσης στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας, που λέει για την παιδική του ηλικία, καταδεικνύει πώς έφεραν οι γονείς του, τον βάζουν ένα "μεγάλο αίσθημα καθημερινού οικιακού διεθνισμού", σκληρή δουλειά, δέος στο βιβλίο, τη δυνατότητα να θυσιάσουν τα απαραίτητα για τους ανθρώπους. Οι γονείς με το παράδειγμα τους έδειξαν το αγόρι, όπως ήταν απαραίτητο να ζήσουν για να είναι "αρκετά καλός" άνθρωπος. Για παράδειγμα, ένας πατέρας δεν επέτρεψε ποτέ να χρησιμοποιήσει ένα αυτοκίνητο υπηρεσίας για προσωπικούς σκοπούς, επειδή θεωρούσε μια τέτοια πράξη ανέντιμη.
Επίδραση της φύσης στον άνθρωπο
Πολλοί συγγραφείς έθεσαν το πρόβλημα της εκπαίδευσης στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας λέει για μια τεράστια παλιά βελανιδιά, τον "αρχαίο κάτοικο" Smolensk. Η ομορφιά και το μεγαλείο αυτού του δέντρου, το οποίο αποθηκεύει την ιστορία των αιώνων, το αγόρι θυμήθηκε για τη ζωή. Ήταν αυτή η βελανιδιά που τον έκανε να σκεφτεί το ρόλο της ιστορίας στη ζωή κάθε ατόμου.
Το πρόβλημα του ρόλου της παιδικής ηλικίας, των αναμνήσεων των παιδιών στη ζωή ενός ατόμου
Το πρόβλημα των παιδικών ρόλων, των παιδικών αναμνήσεων στη ζωή ενός ατόμου που έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας, ένας άντρας γνώρισε πολλά, θυμάται εκείνους που τον γνώριζαν και θερμάνθηκαν τη δική του καρδιά ", επειδή ήταν στην παιδική ηλικία ότι τα χαρακτηριστικά που βοήθησαν να επιβιώσουν στα δύσκολα χρόνια του πολέμου, γεγονός που τον έκανε ο δημιουργός και του Ο άνθρωπος τοποθετήθηκε πάνω από κάθε πνευματικότητα.
Το πρόβλημα της αυτοθυσίας, της αγάπης για τους ανθρώπους
Το πρόβλημα της αυτοθυσίας, η αγάπη για τους ανθρώπους έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας μιλάει για τη μοίρα του Δρ. Yansen, την "ιερή πόλη Smolensk". Αυτός ο άνθρωπος αφιέρωσε τη ζωή του για να απαλλάξει το υπουργείο στους ανθρώπους. Ο γιατρός στην περιοχή όπου ζούσε ο φτωχός, εργάστηκε χωρίς Σαββατοκύριακα και αργίες, ήταν πάντα ευγενής και ασθενής. Ο Δρ. Jansen δωρίθει για να σωθεί δύο αγόρια, οι οποίοι κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού έπεσαν σε ένα ορυχείο αποχέτευσης και θα μπορούσαν να πνιγούν. Η κηδεία αυτού του άξια προσώπου ήρθε ολόκληρο το Smolensk.
Το πρόβλημα του ρόλου της τέχνης στη ζωή ενός ατόμου
Ο ρόλος του ρόλου της τέχνης στη ζωή ενός ατόμου έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας βλέπει το χαρακτηριστικό της τέχνης, προκειμένου να κορεστεί η ανθρώπινη ζωή έννοια, να διδάξει στους ανθρώπους να αμφιβάλουν, να αισθάνονται και να υποφέρουν. Όλα αυτά, σύμφωνα με τον συγγραφέα, παρατείνει τη σωματική και πνευματική ζωή.
Το πρόβλημα της εύρεσης της έννοιας της ζωής
Το πρόβλημα της έννοιας της ζωής αυξήθηκε από πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας μιλάει για το πώς προσπαθεί να κατανοήσει τον σκοπό της δικής του ύπαρξης, απευθύνεται στον πατέρα του με την ερώτηση: «Γιατί το οποίο κυκλοφόρησε τόσο πολύ;» Και γίνεται σύντομη, αλλά η χαραγμένη απάντηση: "Για δουλειά". Ήταν αυτή η συζήτηση που βοήθησε τον νεαρό να πιστεύει στην «ανάγκη για επίμονη, καθημερινή, μαλακωμένη εργασία». Σε αυτό είδα ένα υψηλό γκολ, πολλαπλασιάζοντας το καλό στον κόσμο.
Το πρόβλημα του ρόλου εργατικού δυναμικού στη ζωή του ανθρώπου
Πολλοί συγγραφείς ανυψώνουν το πρόβλημα της εργασίας στη ζωή ενός ατόμου στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας μιλά για την οικογένειά του, στην οποία εργάστηκαν όλα. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, ο αφηγητής θυμάται τα χέρια που καίγονται από το γρασίδι, ο πατέρας, ο οποίος στον ελεύθερο χρόνο του αναζωογόνησε, αποκαθίσταται, η μητέρα και η θεία, πάντα κάτι στιγμιότυπο και έβγαλε. Για αυτούς, ένα άτομο που δεν ήθελε να εργαστεί, "προφανώς αντιληπτή με ένα αρνητικό σημάδι, αν είναι υγιής."
11 / Το πρόβλημα της πνευματικότητας, των ηθικών αξιών
Ο ρόλος της λογοτεχνίας και της ανάγνωσης στο σχηματισμό της προσωπικότητας
Το πρόβλημα της λογοτεχνίας και της ανάγνωσης στο σχηματισμό της προσωπικότητας έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας μιλάει για την οικογένειά του, η κύρια αξία στην οποία ήταν τα βιβλία. Για τη ζωή, το αγόρι θυμήθηκε πώς τα βράδια διαβάζουν τα κλασικά δυνατά, τη λογοτεχνία που "διαβάζουν, απεικονιστικά μιλώντας, αφαιρώντας το καπέλο." Έτσι ανακάλυψε το Turgenev, το Goncharov, Gogol, Lermontov ... τα έργα των μεγάλων συγγραφέων έχουν σχηματίσει τα καλύτερα χαρακτηριστικά της φύσης του μελλοντικού συγγραφέα, ενώ "παρέμεινε τόσο γονατιστή πριν από τη λογοτεχνία».
Το πρόβλημα της στάσης απέναντι στα ζώα
Το πρόβλημα της στάσης έναντι των ζώων έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας καλεί τους αναγνώστες να δουν στο ζώο όχι διασκεδαστικό, όχι μια καύση, αλλά βοηθοί που χρειάζονται για τους ανθρώπους και επομένως σεβαστά. Ήταν τότε ότι τα ζώα αντανακλούν ένα άτομο, καθιστούν ευγενέστερο, απαιτώντας περισσότερο στους ίδιους τους εαυτούς τους. Το κύριο πράγμα δεν είναι να ξεχάσουμε την ευθύνη μπροστά από τους αδελφούς από τους μικρότερους και να είμαστε ειλικρινείς. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο πατέρας του αφηγητή, ο οποίος τροφοδοτείται τα σκυλιά που εγκατέλειψαν οι άνθρωποι, και απάντησαν την αφοσίωσή του.
Το πρόβλημα της επιμονής στην αντιμετώπιση των δυσκολιών
Το πρόβλημα της επιμονής στην αντιμετώπιση των δυσκολιών έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας λέει για τον πατέρα του, ο οποίος ποτέ δεν έριξε την αρχική περίπτωση, επειδή πίστευε: «Είναι όλη η περίπτωση μόνο στην επιθυμία, ναι». Αυτό το άτομο έχει πάντα αρκετές δυνάμεις για να ξεπεράσουν τα εμπόδια. Για παράδειγμα, ανέλαβε την υποχρέωση να επισκευάσει τα γραπτά αυτοκίνητα για να μάθουν τους νεοφερμένους να οδηγούν αυτοκίνητα. Δεν λυπάμαι το χρόνο, ο αξιωματικός εργάστηκε, και κατάφερε να «αναπνεύσει τη ζωή σε αυτά τα αυταρχικά».
Το πρόβλημα του θάρρους και του ηρωισμού
Το πρόβλημα του θάρρους και του ηρωισμού έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας λέει για τον πατέρα του, ένας μέτριος και μερικοί άνθρωποι που, σε μια ακραία κατάσταση, έδειξαν τη δύναμη του πνεύματος και του θάρρους. Όταν, λόγω της αμέλειας του αγοριού στο γκαράζ υπήρξε πυρκαγιά, απειλούσε να εξαπλωθεί σε κτίρια κατοικιών, ο πατέρας που κινδυνεύει τη ζωή του, έβγαλε το καύσιμο βαρέλι με βενζίνη, τα οποία έσωσαν τους ανθρώπους από τη φωτιά.
Προβληματική συνείδηση
Το πρόβλημα της συνείδησης έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας λέει για τον πατέρα του, έναν περιορισμένο και λίγους ανθρώπους που, παρά το γεγονός ότι είχε το δικαίωμα σε ένα προσωπικό αυτοκίνητο και είχε τρία αυτοκίνητα στη διάθεσή του, ποτέ δεν τους χρησιμοποίησε για προσωπικούς σκοπούς, επειδή ήταν ευσυνείδητος Οι άνθρωποι, επειδή η τεχνική και η βενζίνη ήταν κρατική ιδιοκτησία.
Το πρόβλημα του ελέους, η ικανότητα να ζει όχι για τον εαυτό σας
Το πρόβλημα του ελέους, η ικανότητα να ζει όχι για τον εαυτό του έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας μιλάει για τη γιαγιά του, ο οποίος ήξερε πώς να συμπάσκει με το πρόβλημα κάποιου άλλου. Για παράδειγμα, όταν μαθαίνει ότι ένας από τους φίλους ζει για ένα μήνα χωρίς φως και προσμίρει, δίνει την κηροζίνη της μαζί με το Bidon και δεν το λυπάται καθόλου.
Το πρόβλημα της μητρικής αγάπης
Πολλοί συγγραφείς έθεσαν το πρόβλημα της μητρικής αγάπης στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας μιλάει για τη μητέρα του που του έδωσε τη ζωή, διακινδυνεύοντας τη δική του, λόγω της "Chakhote" καίγεται ". Αυτό το κατόρθωμα της μητρικής αγάπης, της αυτο-άρνησης και του θυσιαστικού αφηγητή που έχει ταλαντευθεί από ολόκληρο το πεπρωμένο του. Με ευγνωμοσύνη, ο συγγραφέας θυμάται ότι η μαμά τον δίδαξε να μην διαμαρτύρεται για τη ζωή, να είναι φίλοι με τους ανθρώπους, να μην δίνουν προσοχή στην εθνικότητά τους, διαβάζουν την κλασική λογοτεχνία.
Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης
Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας μοιράζεται τις απόψεις του σχετικά με το ρόλο της μνήμης των προγόνων στη ζωή του καθενός από εμάς. Το Prosisaial πιστεύει ότι οι λέξεις Α.. Δεν έχασαν τη σημασία τους Pushkin ότι πρέπει να είστε υπερήφανοι για το Glorus των προγόνων σας, και να μην τη σέβεστε - την επαίσχυτη καθυστέρηση. Είναι η ιστορία που δεσμεύει τη δημιουργία, διατηρεί την παράδοση και "δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να παραμείνει στη Barbar".
Το πρόβλημα του ρόλου ενός δασκάλου στη ζωή ενός ατόμου
Το πρόβλημα του ρόλου του δασκάλου στη ζωή ενός προσώπου έθεσε πολλούς συγγραφείς στα έργα τους. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Σε αυτό, ο συγγραφέας με ευγνωμοσύνη μιλάει για τον πρώτο του δάσκαλο που είδε το καθήκον του δεν είναι να "ταιριάζει στα παιδιά με τη γνώση, να κάνει μελλοντικούς" ειδικούς ρομπότ "και να« αυξήσει τους δικούς τους πολίτες ». Ήταν αυτή που επέτρεψε στα παιδιά να αγγίζουν την παρελθούσα πατρίδα, ενστάτωση αγάπης για την ιστορία.
21. Το πρόβλημα της επιρροής του πολέμου στην τύχη ενός ατόμου
Το πρόβλημα της επιρροής του πολέμου στην τύχη ενός ατόμου αυξήθηκε στα έργα τους πολλούς συγγραφείς. Θυμηθείτε την αυτοβιογραφική ιστορία B.L. Vasilyeva "Πετάμε τα άλογα μου ..." Όντας συμμετέχοντες στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ο Μπόρις Βασιλείου, λέει ότι είναι ακόμα αδύνατο να το επαναφέρετε με τους ώμους της. Αυτή τη φορά καλεί ένα φορητό φυλλάδιο της βιογραφίας και θεωρεί ότι το καθήκον του να γράψει για τον στρατιωτικό χρόνο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ιστορία εμφανίζεται "Δεν υπήρχαν λίστες". Αυτό είναι ένα στεφάνι μνήμης στον τάφο του στενού φίλου του σε έναν φίλο Nikolai Plugnikov. Η στρατιωτική παραγωγή στερείται εφηβείας: η πρόωρη ευθύνη τους έκανε με νέους ενήλικες.
Επιχειρήματα από το βιβλίο του Dmitry Sergeevich Likhacheva "επιστολές του καλού"
Το πρόβλημα της εύρεσης του σκοπού και της σημασίας της ζωής
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει στους νέους αναγνώστες στο γεγονός ότι «να αυξήσει το καλό στον κόσμο γύρω μας» είναι ο υψηλότερος και αξιοπρεπής στόχος της ανθρώπινης ζωής. Αυτός που θεωρεί ότι η κύρια αξία της καριέρας ή του υλικού πλούτου του είναι λάθος, επειδή όλα αυτά μπορούν να χαθούν σε ένα σημείο. Και ο άνθρωπος που ευχαρίστησε σε κάθε είδους πράγματα δεν χάνει, αλλά αποκτά σεβασμό και ευγνωμοσύνη σε άλλους.
Πρόβλημα Τιμή και αξιοπρέπεια
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι κάθε άτομο πρέπει να ακολουθήσει τη σοφή λαϊκή παροιμία και να προστατεύσει την τιμή του smalod. Μετά από όλα, οι ενέργειές μας ζουν στη μνήμη των ανθρώπων. Η αξιοπρεπή θα είναι σε ηλικία για να ζεσταθεί η καρδιά, και το κακό δεν θα αφήσει τον ύπνο τη νύχτα.
Το πρόβλημα της αγάπης
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει νέους αναγνώστες σε αυτή την αγάπη είναι απαραίτητη, δεδομένου ότι κάνει ένα άτομο καλύτερο, τον βοηθά να κερδίσει σοφία. Ωστόσο, αυτό το συναίσθημα δεν πρέπει να είναι πολύτιμο, τυφλό. Πρέπει να δείτε τις ελλείψεις του αγαπημένου σας και να τον βοηθήσετε να πολεμήσουν.
Πρόβλημα αλήθεια, ειλικρίνεια
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι ένα ψέμα, το τέχνασμα αντιμετωπίζει πάντα ένα deceiver. Η πιστότητα της αλήθειας και του ακαδημαϊκού δικαιοσύνης θεωρεί το υψηλότερο συναίσθημα. Ένας σοφός δεν θα φράξει, η αλήθεια του δίνει το πιο πολύτιμο στη ζωή - μια ήρεμη συνείδηση.
Το πρόβλημα του πατριωτισμού και του εθνικισμού
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει τους νέους αναγνώστες σε αυτό που πρέπει να είστε πατριώτες, και όχι από τους εθνικιστές. Δεν χρειάζεται να μισείτε άλλα έθνη αν αγαπάτε το δικό σας. Ο αληθινός πατριώτης πρέπει να γνωρίζει και να εκτιμά την ιστορία της χώρας του, προσπαθεί να κάνει ό, τι είναι δυνατόν για την ευημερία της απάτης.
Το πρόβλημα μιας καλής στάσης απέναντι στους ανθρώπους
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι είναι απαραίτητο να είναι ανοικτό, ανεκτό για διαφορετικά ελαττώματα. Σε ανθρώπους πρέπει να φαίνονται καλά. Αυτή η ικανότητα να βλέπετε σε έναν άνθρωπο "σκοτεινό" ομορφιά εμπλουτίζει πνευματικά.
Το πρόβλημα της δυσαρέσκειας και της εκδίκησης
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει στους νέους αναγνώστες στο γεγονός ότι δεν είναι απαραίτητο να κατεβείτε στη δυσαρέσκεια, επειδή η υπερβολική αντίθεση είναι ένα σημάδι συμπαγής, οπότε πρέπει να μάθετε να συγχωρείτε και ποτέ να εκδίδετε, καθώς επιτρέπει σε ένα άτομο να δώσει μεγαλύτερη προσοχή στο καλό συναισθήματα.
Το πρόβλημα της απληστίας, απληστία
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει στους νέους αναγνώστες σε αυτή την απληστία είναι η "λήθη της δικής τους αξιοπρέπειας", ένα αηδιαστικό συναίσθημα, ένα ταπεινωτικό για ένα άτομο που εχθρός σε αυτόν και άλλοι. Αποφάσεις, σε αντίθεση με την έξυπνη κλίση, την ασθένεια, καταφέροντας το μυαλό.
Το πρόβλημα της διατήρησης της καθαρότητας της ρωσικής γλώσσας
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει τους νέους αναγνώστες στο γεγονός ότι η γλώσσα είναι ένας δείκτης της ανθρώπινης κουλτούρας, ο βαθμός ψυχολογικής ισορροπίας, πνευματικής δύναμης. Οι "άνθρωποι splazy" οι άνθρωποι τραυματίζονται από άλλους, ένας αυτοπεποίθηση ενός ατόμου δεν θα ορκιστεί, να χρησιμοποιήσει το Jargon: ξέρει ότι το λόγο του και τόσο το ζύγισμα.
Το πρόβλημα της εκδήλωσης της συνείδησης
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι η συνείδηση \u200b\u200bπροέρχεται πάντοτε από τα βάθη της ψυχής, είναι "σε κάποιο βαθμό καθαρισμού". Είναι αυτό το συναίσθημα "gnawing" ένα άτομο για τις κακές πράξεις που έχει διαπράξει από αυτόν. Επιπλέον, η συνείδηση \u200b\u200bδεν είναι ποτέ ψευδής. Ένα πραγματικά ειλικρινές πρόσωπο θεωρεί ότι είναι η κατευθυντήρια γραμμή της ζωής του.
Το πρόβλημα της νοημοσύνης
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ένας επιστήμονας πείθει τους νέους αναγνώστες στο ότι ένα άτομο πρέπει να είναι έξυπνο υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Ποιο είναι το δηλωτικό της νοημοσύνης; Δεν είναι μόνο η γνώση, αλλά και στην ικανότητα κατανόησης των άλλων, ανθεκτικά τη γνώμη κάποιου άλλου, τιμώντας όλες τις καλύτερες παραδόσεις του παρελθόντος.
Πρόβλημα φθόνο
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει στους νέους αναγνώστες σε αυτό το φθόνο είναι ένα τρομερό, καταστρεπτικό συναίσθημα που είναι χαρακτηριστικό των ανθρώπων που δεν έχουν βρει το δρόμο τους στη ζωή, την ανασφαλή και την τοποθέτησή τους. Για να απαλλαγείτε από το φθόνο, είναι απαραίτητο να αναπτυχθούν με μοναδικά χαρακτηριστικά, προσπαθήστε να είστε μόνοι σας.
Προβληματική εκπαίδευση
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι ένας άνδρας είναι αυτός, ο οποίος θέλει και ξέρει πώς να υπολογίσει με άλλους. " Δεν αρκεί να διαβάσετε και να εξερευνήσετε τα βιβλία σχετικά με τους κανόνες της εθιμοτυπίας, πρέπει να μάθετε να φροντίζετε τον κόσμο και τους ανθρώπους, σέβονται το παρελθόν της χώρας σας.
Το πρόβλημα της ευτυχίας
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι ένα ευτυχισμένο πρόσωπο κάνει "πνευματική κουλτούρα", επειδή γεμίζει τη ζωή των ανθρώπων με νόημα. Το πιο χαρούμενο μπορεί να θεωρηθεί εκείνους που είναι "τρόποι καλής".
Πρόβλημα εκπαίδευσης, φώτιση
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι είναι πάντα απαραίτητο να μάθουν, αλλά ιδιαίτερα ένας ευνοϊκός χρόνος για την καλή εκπαίδευση - τη νεολαία. Η γνώση αυξάνεται και πολλαπλασιάζεται, επομένως, απαιτείται αυτο-εκπαίδευση, προωθώντας την πνευματική ανάπτυξη και την επέκταση του ορίζοντα.
Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει στους νέους αναγνώστες σε εκείνους τους νέους να προσπαθούν να ανακαλύψουν καλύτερα το παρελθόν της οικογένειας, της πόλης, της χώρας και σε όλο τον κόσμο. Ωστόσο, αυτό δεν αρκεί: είναι επίσης απαραίτητο να διατηρηθούν προσεκτικά τα μνημεία του πολιτισμού, τα αντικείμενα που παραμένουν από τους προγόνους που θα μεταφέρουν στους απογόνους την ιστορία. Μετά από όλα, οι άνθρωποι που ξεχνούν το παρελθόν δεν έχουν δικαίωμα στο μέλλον.
Πρόβλημα της επίδρασης των έργων τέχνης ανά άτομο
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει τους νέους αναγνώστες στο γεγονός ότι η τέχνη έφτασε ένα άτομο, αποκαλύπτει την ψυχή του να αντιληφθεί την όμορφη, διδάσκει την ανθρωπότητα. Είναι απαραίτητο μόνο όταν ασχολούνται με τα σπουδαία έργα να είναι "ένοπλες γνώσεις", πληροφορίες. Μετά από όλα, η γνώση είναι δύναμη και η τέχνη είναι "μη διαθέσιμη αδύναμη".
Το πρόβλημα της διατήρησης της φύσης
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι πρέπει να τηρούνται οι νόμοι της οικολογίας, για την παραβίαση τους θα οδηγήσει στον φυσικό θάνατο των ανθρώπων. Επιπλέον, το τοπίο κάθε χώρας είναι ένα σημαντικό στοιχείο της εθνικής κουλτούρας, καθώς η φύση είναι "η έκφραση της ψυχής του λαού". Μην το προστατεύετε - Καταστρέψτε τον πολιτισμό της χώρας σας.
Βανδαλισμός, καταστροφή πολιτιστικών μνημείων
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει τους νέους αναγνώστες στο γεγονός ότι το "απόθεμα μνημείων" του πολιτισμού είναι εξαιρετικά περιορισμένο και εξαντλημένο με προοδευτική ταχύτητα. Επομένως, να μην είναι "kinship δεν θυμάμαι", πρέπει να αντιμετωπίσουμε προσεκτικά το πολιτιστικό περιβάλλον, διαφορετικά δεν έχουμε τίποτα να φύγουμε από τους απογόνους σας.
Το πρόβλημα του ελέους και της συμπόνιας
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας πείθει τους νέους αναγνώστες στο γεγονός ότι ένα άτομο πρέπει να φροντίζει, ελεήμων. Η συμπόνια είναι μια εκδήλωση ηθικής, ενώνει τους ανθρώπους, τους αναγκάζει να πολεμήσουν για την ανθρωπότητα, τη δικαιοσύνη, τη διατήρηση της φύσης και του παρελθόντος της χώρας τους. Αυτό το συναίσθημα βοηθά τους ανθρώπους να μην ξεπεράσουν την ψυχή, επειδή ξεχάστηκαν, πρέπει να αναβιώσει.
Πρόβλημα Εμπιστοσύνη για το άνοιγμα
Υπενθυμίστε τη συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο ακαδημαϊκός είναι πείθει στους νέους αναγνώστες στο γεγονός ότι ο άνθρωπος της επιστήμης είναι ηθική ευθύνη για τις ανακαλύψεις του. Στην ηλικία των μηχανών και των ρομπότ, η ατομική ενέργεια και τα βιολογικά όπλα, οι επιστήμονες πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί και να προσπαθήσουν να βλάψουν το περιβάλλον και τους ανθρώπους.
Πρόβλημα μνήμης
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι η μνήμη είναι να ξεπεραστεί ο χρόνος και ο θάνατος, έτσι "πρωτοφανής είναι ένα αχάριστο, ανεύθυνο και ανίκανο σε ευγενείς πράξεις." Η νεότερη γενιά πρέπει να σχετίζεται προσεκτικά με τη μνήμη και να γνωρίζει ότι είναι "πλούτος μας".
Ο ρόλος της νεολαίας, της νεολαίας στην τύχη ενός ατόμου
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η συλλογή δημοσιογραφικών άρθρων από την D.S. Likhacheva "καλά γράμματα". Ο επιστήμονας είναι πεπεισμένος ότι η νεολαία είναι μια εποχή που ένα άτομο αποκτά πραγματικούς φίλους, φέρνει τις συνήθειες που θα βοηθήσουν ή θα τον αποτρέψουν στο μέλλον. Για παράδειγμα, είναι σημαντικό να πειραματιστούν στην εφηβεία, καθώς δεν υπάρχει δυσαρεστημένος "άνθρωπος τεμπέλης και αποφεύγοντας την προσπάθεια". Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι πράξεις τέλειες στη νεολαία του θα ζεσταίνουν την καρδιά σε ηλικιωμένη ηλικία, και κακό "δεν θα πάει στον ύπνο".
Ποια είναι η έννοια της παιδικής ηλικίας; Είναι η πιο ευτυχισμένη μερικές φορές στη ζωή μας; Αυτές και άλλες ερωτήσεις που τίθενται στον συγγραφέα κειμένου τους D. Α. Granin. Ωστόσο, θέλω να εξετάσω το πρόβλημα της αντίληψης της παιδικής ηλικίας ως χαρούμενος πόρος.
Για να προσελκύσει την προσοχή του αναγνώστη σε αυτό το ζήτημα, οι Garnis οδηγούν έναν αναπτυγμένο μονόφωνο του ήρωα, ο οποίος αντικατοπτρίζει για το τι είναι η παιδική ηλικία γι 'αυτόν και πρόκειται για το συμπέρασμα ότι το πρόσωπο γεννιούται για την παιδική ηλικία. " Ο συγγραφέας υπογραμμίζει πόσο βαθιές αναμνήσεις του ήρωα, όπως χάρη στη μοίρα για τα χαρούμενα, ζεστά χρόνια της ζωής, όταν ήταν παιδί.
Υπάρχει "μόνο η ζωή, μια καθαρή αίσθηση απόλαυσης πριν από την ύπαρξή του κάτω από αυτόν τον ουρανό". Η ευτυχία της παιδικής ηλικίας είναι ότι ένα άτομο είναι ελεύθερο, αισθάνεται την πληρότητα της ζωής, απόλαυση, καταλαβαίνει ότι κάθε στιγμή της ζωής είναι μοναδική.
Είναι αδύνατο να διαφωνεί με τον συγγραφέα του κειμένου στο γεγονός ότι κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής μας αντιλαμβανόμαστε ως ένα χαρούμενο ταξίδι. Νιώστε τη γοητεία κάθε μέρα, αισθανθείτε την αρμονία του κόσμου, την ελευθερία σας. Από αυτό και η ευτυχία κάθε παιδιού, το μέλλον του αρχίζει με την ευτυχία.
Στην απόδειξη της δικαιοσύνης της απόψεών του, θα δώσω το ακόλουθο λογοτεχνικό παράδειγμα. Θυμηθείτε το ρωμαϊκό goncharova "obbomov", κεφάλαιο "Sleep Obleom", όπου ο ήρωας θυμάται τον εαυτό του στα παιδιά των παιδιών. Το επτάχρονο ilyusha δεν σκέφτεται. Ακόμη και για τη σημασία της ζωής, σχετικά με τα προβλήματα, γελώντας, τυρί και ενεργός. Όλα τους ενδιαφέρουν, επιδιώκει να δώσει όλες τις γωνιές του κήπου, τρέχει στο θαμπό, στο χαντάκι. Οδηγούν περιέργεια. Ακόμη και η υπερβολική γονική μάχης δεν μπορεί να πάρει δύναμη πάνω από το παιδί. Στο χωριό Oblomovka, όπου η Laziness βασιλεύει, η αδρανότητα και η ηρεμία, η Ilyusha είναι ο μικρός ήρωας που είναι σε θέση να βιώσει πλήρως τη ζωή, να δημιουργήσει το δικό του βασίλειο.
Περίπου ποια αξία είναι η παιδική ηλικία του ευτυχισμένη για ένα άτομο, μιλάει στην ιστορία του "παιδική ηλικία" Λ. Ν. Τολστόι. Η Nicholya είναι ειλικρινής στις αντανακλάσεις και τα συναισθήματά του. Με την αγάπη, χάνει το πρόσωπο των συγγενών, ανέμελα παιχνίδια, ευτυχισμένος χρόνος που ξοδεύεται στο χωριό. Πριν φύγει και αποχαιρετήσει τη μητέρα, φωνάζει και παρατηρεί πώς τα δάκρυα προσφέρουν σε αυτόν "ευχαρίστηση και Revea". Με την πάροδο του χρόνου, ένας ενήλικας, κατανοεί τους νόμους της ζωής, και η παιδική ηλικία του γίνεται η ευτυχισμένη στιγμή όταν ένα άτομο αρχίζει να καταλαβαίνει ποιος είναι στην πραγματικότητα στην πραγματικότητα, ποια είναι η δύναμη της πνευματικής αντίληψης και πώς να γίνει μέρος ενός μεγάλου και όμορφου κόσμος.
Συμπερασματικά, θα τονίσω και πάλι: Η παιδική ηλικία είναι ένας κόσμος πραγματικών συναισθημάτων, καθαρών σκέψεων και άγνωστων δρόμων. Ελευθερία, στενή συνεργασία με τον έξω κόσμο, εσωτερικά συγκατάθεση με τον εαυτό του κάνει ένα άτομο πιο ευτυχισμένο. Αναμνήσεις των χρόνων των παιδιών που έχουμε μεταφέρει σε όλη τη ζωή, θρέφουν το πνεύμα μας, εμπνέουν, διευκολύνουν δύσκολες στιγμές. Εάν δεν υπήρχε παιδική ηλικία, δεν θα υπήρχε πραγματική συνειδητή αντίληψη της ζωής, δεν θα υπήρχαν πραγματικές αξίες.
Ενημερώθηκε: 2017-08-07
Προσοχή!
Ευχαριστώ για την προσοχή.
Εάν παρατηρήσετε σφάλμα ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ στο κουμπί Ctrl + Enter..
Έτσι, θα έχουμε το ανεκτίμητο όφελος του έργου και άλλους αναγνώστες.