Οι αρχαιότεροι πολιτισμοί στον κόσμο. Αρχαίοι πολιτισμοί του κόσμου: λίστα, επισκόπηση και ενδιαφέροντα γεγονότα Τι είναι ο παγκόσμιος πολιτισμός
Το σύγχρονο στάδιο της πολιτιστικής ανάπτυξης, που χαρακτηρίζεται από την αυξανόμενη ακεραιότητα της παγκόσμιας κοινότητας, τον σχηματισμό ενός ενιαίου πλανητικού πολιτισμού. Η παγκοσμιοποίηση συνδέεται κυρίως με τη διεθνοποίηση όλων των κοινωνικών δραστηριοτήτων στη Γη. Αυτή η διεθνοποίηση σημαίνει ότι στη σύγχρονη εποχή, όλη η ανθρωπότητα περιλαμβάνεται σε ένα ενιαίο σύστημα κοινωνικο-οικονομικών, πολιτικών, πολιτιστικών και άλλων δεσμών και σχέσεων.
Η αυξανόμενη ένταση των παγκόσμιων διασυνδέσεων συμβάλλει στη διάδοση σε ολόκληρο τον πλανήτη εκείνων των μορφών κοινωνικής, οικονομικής και πολιτιστικής ζωής, γνώσης και αξιών που θεωρούνται οι βέλτιστες και αποτελεσματικότερες για την κάλυψη προσωπικών και κοινωνικών αναγκών. Με άλλα λόγια, υπάρχει μια συνεχώς αυξανόμενη ενοποίηση της κοινωνικο-πολιτιστικής ζωής διαφόρων χωρών και περιοχών του κόσμου. Η βάση αυτής της ενοποίησης είναι η δημιουργία ενός πλανητικού συστήματος κοινωνικού καταμερισμού εργασίας, πολιτικών θεσμών, πληροφοριών, επικοινωνιών, μεταφορών κ.λπ. Το συγκεκριμένο μέσο κοινωνικο-πολιτιστικής αλληλεπίδρασης είναι ο διαπολιτισμικός διάλογος.
Στις πολιτιστικές μελέτες, καταγράφονται μερικές από τις γενικότερες αρχές του διαπολιτισμικού διαλόγου:
1) η αφομοίωση της προοδευτικής εμπειρίας, κατά κανόνα, πραγματοποιείται διατηρώντας τα διαπολιτισμικά χαρακτηριστικά κάθε κοινότητας, κουλτούρας και νοοτροπίας των ανθρώπων.
2) κάθε κοινότητα παίρνει από την εμπειρία άλλων πολιτισμών μόνο εκείνες τις μορφές που είναι σε θέση να κυριαρχήσει στο πλαίσιο των πολιτιστικών της δυνατοτήτων.
3) στοιχεία ενός διαφορετικού πολιτισμού, που μεταφέρονται σε άλλο έδαφος, αποκτούν μια νέα εμφάνιση, μια νέα ποιότητα.
4) ως αποτέλεσμα του διαλόγου, ο σύγχρονος παγκόσμιος πολιτισμός αποκτά όχι μόνο τη μορφή ενός ολοκληρωμένου συστήματος, αλλά και έναν εσωτερικά διαφορετικό, πλουραλιστικό χαρακτήρα. Σε αυτόν τον πολιτισμό, η αυξανόμενη ομοιογένεια των κοινωνικών, οικονομικών και πολιτικών μορφών συνδυάζεται με την πολιτισμική ποικιλομορφία.
Οι ερευνητές σημειώνουν επίσης ότι η δυτική επιρροή επικρατεί σε αυτόν τον διάλογο στο παρόν στάδιο και, ως εκ τούτου, οι αξίες του δυτικού τεχνογενούς πολιτισμού αποτελούν τη βάση του διαλόγου. Ωστόσο, τις τελευταίες δεκαετίες, η αυξανόμενη σημασία των αποτελεσμάτων της κοινωνικοοικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης των ανατολικών και παραδοσιακών κοινωνιών γίνεται όλο και πιο αισθητή.
Σημειώνονται προ-βιομηχανικοί, βιομηχανικοί και μεταβιομηχανικοί τύποι πολιτισμού.
Προβιομηχανικός («παραδοσιακός») πολιτισμός(κάλυπτε όλες τις χώρες μέχρι τον XVII-XVIII αιώνα περίπου) που αναπτύχθηκε με βάση την αγροτική και χειροτεχνική παραγωγή με κυριαρχία εργαλείων χειρός. Η κύρια πηγή ενέργειας ήταν η μυϊκή δύναμη ενός ατόμου ή ενός ζώου.
Η μορφή της κοινωνικής οργάνωσης είναι μια κοινότητα, μέσα στην οποία υπήρχε σχέση ενοικίου-φόρου, η προσωπική εξάρτηση του εργαζομένου από τον ιδιοκτήτη των μέσων παραγωγής (φεουδάρχης ή το κράτος). Ο πολιτισμός βασίστηκε σε μια σταθερή παράδοση κοινωνικής ιεραρχίας. Το άτομο ακολούθησε τα στερεότυπα της ομαδικής συμπεριφοράς, σεβάστηκε την εξουσία, επικεντρώθηκε περισσότερο όχι σε εξωτερικούς μετασχηματισμούς, αλλά σε εσωτερική αυτοέλεγχο, αυτορρύθμιση.
Η βιομηχανική δραστηριότητα γίνεται η κορυφαία σφαίρα της κοινωνίας. Στην καρδιά του Βιομηχανικός («τεχνογενής») πολιτισμόςέγκειται ο μηχανικός-τεχνολογικός τύπος που σχετίζεται με την ενέργεια των διαφόρων δυνάμεων της φύσης, προγράμματα επιστημονικής πληροφόρησης.
Υπάρχει μια εξειδίκευση της παραγωγής, συγχρονισμός των κοινωνικών διαδικασιών που βασίζονται στην συγκέντρωση της διαχείρισης, την τυποποίηση και τη μεγιστοποίηση των υλικών και πνευματικών αναγκών. Οι μορφές κοινωνικής οργάνωσης βασίζονται στην ιδιωτική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής, την οικονομική ανεξαρτησία του παραγωγού, τον ανταγωνισμό στην αγορά και τον πολιτικό πλουραλισμό. Αυτός ο πολιτισμός χαρακτηρίζεται από μια κουλτούρα δυναμικού τύπου, εστιασμένη στην ενεργό ανάπτυξη της εξωτερικής πραγματικότητας, την αναζήτηση μιας νέας, κριτική σε σχέση με παρωχημένες κοινωνικο-πολιτιστικές ρυθμιστικές αρχές.
Πρόβλεψη για τέτοια ("Πληροφορίες") πολιτισμόςπου περιέχονται στο μαρξισμό, μεταξύ των Ρώσων κοσμικών (N.F. Fedorov, V.I. Vernadsky) ανθρωπιστές του 20ού αιώνα. (ηθική μη βίας από τον Λ. Ι. Τολστόι, Μ. Γκάντι). Ένας τέτοιος πολιτισμός διακρίθηκε από μια ειδική ενεργειακή δύναμη πληροφοριών, συμβάλλοντας στη δημιουργία θεμελιωδώς νέων εργαλείων και τεχνολογιών, απελευθερώνοντας όλες τις σφαίρες της ανθρώπινης δραστηριότητας από τη ρουτίνα. Υπό την προϋπόθεση ότι έχουν δημιουργηθεί μορφές ζωής βασισμένες στη βιώσιμη δημοκρατία και έναν νέο τύπο πολιτισμού - παγκόσμιο, πλανητικό, με τα ιδανικά του κοσμισμού, της επικοινωνίας, της αμοιβαίας κατανόησης - η τεχνολογία της πληροφορίας είναι ικανή να παράγει ένα αποτέλεσμα. Τα στάδια της οικοτεχνολογικής ανάπτυξης είναι:
1) μια κοινωνία με τεχνολογίες εξόρυξης ·
2) την κυριαρχία των αγροτικών και βιοτεχνικών τεχνολογιών.
3) η προτεραιότητα των βιομηχανικών τεχνολογιών.
4) μια κοινωνία με τεχνολογίες υπηρεσιών.
Η διανοητικοποίηση των τεχνολογιών καθιστά δυνατό τον προγραμματισμό της τεχνολογικής ανάπτυξης. Η επαγγελματική διαφοροποίηση παίρνει τη θέση της ταξικής διαφοροποίησης. Η γνώση μετατρέπεται σε φαινόμενο μετά τη βιομηχανία. Αντί των υλικών κινήτρων για εργασία (ως κύρια), επισημαίνονται τα κίνητρα που σχετίζονται με τις αυξανόμενες απαιτήσεις για το δημιουργικό περιεχόμενο της εργασίας, για το περιβάλλον και τη διαπροσωπική κουλτούρα. Η μεταβιομηχανική κοινωνία λύνει βασικά τα προβλήματα υλικής, ευημερίας και κοινωνικής ασφάλισης ενός ατόμου.
Για να κρίνουμε τους αρχαίους πολιτισμούς, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε το πλαίσιο αυτής της ιστορικής περιόδου της ανθρώπινης ζωής στον Πλανήτη. Και επίσης τι έχουν προετοιμάσει οι προηγούμενες γενιές για αυτή τη μετάβαση. Το πλαίσιο του Αρχαίου Κόσμου ανοίγει από την προϊστορική περίοδο (πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα) έως τις αρχές του Μεσαίωνα στην Ευρώπη. Στην Ινδία και την Κίνα, ήταν διαφορετικά.
Έτσι, η Ευρώπη (ελληνική και ρωμαϊκή ιστορία) στην κλασική αρχαιότητα ή αρχαιότητα. Ξεκίνησε το 776 π.Χ. (μια άλλη έκδοση βασίζεται στην ίδρυση της Ρώμης το 753). Το τέλος της αρχαιότητας είναι η πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (476 μ.Χ.), με άλλα λόγια, από την εμφάνιση της θρησκείας του Ισλάμ (622), ή την αρχή της βασιλείας του Καρλομάγνου (742 ή 748). Τουλάχιστον, για λογαριασμό του η λέξη «βασιλιάς» - από το λατινικό Κάρολο, έχει πάει μια βόλτα σε όλο τον κόσμο.
Ο προϊστορικός χρόνος δεν ήταν άκαρπος με τη γεωπολιτική έννοια, τη βελτίωση των εργαλείων. Η διαδικασία αναπτύχθηκε έντονα στην εποχή του Χαλκού και του Σιδήρου. Ας θυμηθούμε ότι η περσική αυτοκρατορία «σφυρηλατήθηκε» από την Εποχή του Σιδήρου. Παρακάτω σας παρουσιάζουμε, καθώς και τους αρχαιότερους πολιτισμούς στον κόσμο (λίστα). Αλλά πρώτα, ας εξοικειωθούμε με την έννοια της «αυτοκρατορίας».
Τι είναι αυτοκρατορία;
Οποιαδήποτε δημόσια οντότητα είναι χτισμένη σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο μοντέλο, το οποίο πρέπει να πληροί μια σειρά σημαντικών σημείων. Η παρουσία του τίτλου (τίτλου) ανθρώπων ή έθνους, τα όρια της επικράτειας, τα κύρια όργανα διοίκησης όλης της ζωής, δομές ικανές να προστατεύσουν αξιόπιστα τους ανθρώπους.
Μπορεί μια χώρα να έχει αυτοκράτορα στην εξουσία, αλλά αυτό δεν την καθιστά αυτοκρατορία. Ένα κράτος, ακόμη και πολύ μεγάλο, διαφέρει από μια αυτοκρατορία. Η αυτοκρατορία πρέπει να είναι πολυεθνική και να συνδυάζει πολλούς πολιτισμούς, τα πλεονεκτήματα ενός ξεχωριστού μέρους για εφαρμογή σε όλη την αυτοκρατορία, ακόμη και αν βρίσκονται σε διαφορετικά στάδια της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Ναι, οι αυτοκρατορίες είναι επίσης αρνητικές. Αλλά η ιστορία δείχνει ότι είναι ακριβώς τέτοιοι υπερεθνικοί σχηματισμοί που δίνουν μια τεράστια ώθηση στην πρόοδο. Ακόμα και στον Μεσαίωνα. Σε τέτοιες περιπτώσεις, όλα τα επιτεύγματα του μυαλού πολλών λαών της αυτοκρατορίας πολλαπλασιάζονται και είναι "μια τομή" υψηλότερη από ό, τι στις χώρες που περιορίζονται από την επικράτειά τους.
Περσία: η παλαιότερη πολιτισμένη αυτοκρατορία
Και στον 21ο αιώνα, η Περσία είναι συνώνυμη με το κράτος του Ιράν. Σε γενικές γραμμές, η λέξη "Ιράν" είναι το σύγχρονο όνομα της Αριάνας, της χώρας των Αρίων. Αυτό ήταν το δεύτερο όνομα των Περσών. Στα εξακόσια έτη π.Χ., λίγοι άνθρωποι γνώριζαν για τις περσικές φυλές. Ακόμα και εκεί που ήταν - στη Μέση Ανατολή και όπου δημιούργησαν σχολαστικά την εθνική τους κατοικία. Ταυτόχρονα, οι αρχαιότεροι πολιτισμοί του κόσμου παρέμειναν μυστήριο για τους ιστοριογράφους όλων των εποχών, ο κατάλογος των οποίων έχει ως εξής:
- Πολιτισμοί της Μεσοαμερικής: Μάγια, Αζτέκοι.
- Πολιτισμοί της Νότιας Αμερικής: Chivnu, Nazca, Incas.
- Κρητικο-Μυκηναϊκό (Μινωικό);
- Αρχαία Ινδία?
- Αρχαία Φοινίκη;
- Αρχαία Κίνα;
- Κέλτικη, Σκυθική.
- Αρχαία Ασσυρία;
- Βαβυλωνιακό βασίλειο?
- Χετταίτης?
- Αρχαία Ελλάδα και Αρχαία Ρώμη.
Αλλά πίσω στην ιστορία για την Περσία. Οι πηγές χαρακτήριζαν τους Άριους σχεδόν γιγάντιους ανθρώπους, με μεγάλη σωματική δύναμη και αντοχή. Άλλωστε, έπρεπε συνεχώς να παλεύουν τόσο με το άγριο κλίμα όσο και με τους άγριους λαούς που τους στοίχειωναν. Αυτό ανάγκασε τους Πέρσες να μεταναστεύουν συνεχώς κατά μήκος των οροσειρών και των στεπών.
Η Περσίπολη είναι η πρωτεύουσα της Αρχαίας Περσίας. Υπαίθριο μουσείο
Αλλά μόλις συγκεντρώθηκαν ως λαός, εγκατέλειψαν τον νομάδη και άρχισαν να δημιουργούν ένα κράτος, αυτές οι ιδιότητες που επικρατούσαν σε όλο τον Μεσαίωνα σε όλο τον πολιτισμένο κόσμο ξύπνησαν μέσα τους. Πολυτέλεια στα ρούχα, κοσμήματα σε κοσμήματα, φαγητό από υπερπόντιους ευγενείς με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Τα ψάρια μεταφέρθηκαν από μακρινές θάλασσες, φρούτα από τα εδάφη της σημερινής Συρίας και του Ιράκ.
Η πολυγαμία αναπτύχθηκε και μάλιστα ο γάμος με στενούς συγγενείς, με παλλακίδες, όπως συνέβαινε στην Αρχαία Αίγυπτο.
Σύντομα, οι Πέρσες, που είχαν σηκωθεί από τα γόνατα, ξεκίνησαν τον δρόμο της κατάκτησης. Αυτή ήταν η αρχή της δημιουργίας της Περσικής Αυτοκρατορίας - ένας από τους παλαιότερους ασταθείς κρατικούς σχηματισμούς. Οι πρώτοι που κατασχέθηκαν ήταν τα εδάφη από τον Άραξ μέχρι τον Έλμπρους, οι λαοί των μυδιών που ζούσαν εκεί υποτάχθηκαν σε μια εχθρική επίθεση. Ακολούθησαν εκστρατείες και προσθήκη νέων εδαφών. Ο Πέρσης βασιλιάς Κύρος Β was μπόρεσε να δημιουργήσει έναν ισχυρό στρατό εκείνη την εποχή και τον προετοίμασε για την κατάληψη της Βαβυλωνιακής επικράτειας.
Beforeδη πριν από αυτήν την εκστρατεία στη Μέση Ανατολή, όλοι είδαν μια νέα στρατιωτική δύναμη, η οποία ισχυριζόταν ότι ονομάζεται αλλαγή της γεωπολιτικής δομής αυτής της ήδη προβληματικής περιοχής.
Για να αποκρούσουν τους Πέρσες, οι φιλονικίες Βαβυλώνιοι και Αιγύπτιοι συμφιλιώθηκαν. Κατάλαβαν όλο τον αναδυόμενο κίνδυνο και για τις δύο χώρες. Η Βαβυλωνία και η Αίγυπτος άρχισαν να προετοιμάζονται για να αποκρούσουν την επιθετικότητα του πλησιέστερου γείτονά τους. Αλλά αυτό δεν βοήθησε: η Βαβυλώνα καταλήφθηκε γρήγορα. Ο Κύρος πήγε πιο μακριά στις ασιατικές στέπες, όπου πέθανε.
Οι δύο διάδοχοί του, ο Καμβύσης και ο Δαρείος, συνέχισαν το έργο τους. Προσχώρησαν στην Αίγυπτο, η οποία έγινε η στρατιωτικο-διοικητική επαρχία των Περσών (σατραπεία). Πιθανότατα, ακολουθώντας το παράδειγμα των Περσών τόσο στη Ρωμαϊκή όσο και στην Οθωμανική αυτοκρατορία, τέτοια κατεχόμενα εδάφη έγιναν υποτελείς επαρχίες.
Το περσικό μονοπώλιο επεκτάθηκε χιλιάδες χιλιόμετρα από τα δυτικά στα ανατολικά. Σχεδόν όλος ο κόσμος του πολιτισμού μέχρι τον 4ο αιώνα π.Χ. ήταν υπό την ηγεσία της. Σύμφωνα με τα σύγχρονα ονόματα, αυτά ήταν η Μέση Ανατολή, όλα τα μετασοβιετικά ασιατικά κράτη, οι βαλκανικές χώρες και μέρος του Καυκάσου. Μόνο η Ρωσία δεν έφτασε στα χέρια των Περσών. Η πανίσχυρη αυτοκρατορία τους διαλύθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο (Ισκαντάρ). Κάποτε οι Πέρσες κατέλαβαν και έκαψαν την ελληνική Αθήνα, τώρα ο διοικητής εκδικήθηκε τους Ιρανούς για αυτό: η Περσέπολη τους έκαψε.
Πολιτιστική κληρονομιά της αυτοκρατορίας
Οι Ιρανοί επωφελήθηκαν από την κατάληψη της Βαβυλωνίας υιοθετώντας τα επιτεύγματα του πολιτισμού της Μεσοποταμίας. Οι τεχνίτες κατέκτησαν γρήγορα τις μεθόδους επεξεργασίας του χαλκού και την κατασκευή διαφόρων αντικειμένων από αυτό για τον στρατό και την καθημερινή ζωή. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν αρχαίες πόλεις, μελέτησαν τεχνουργήματα και εκτιμούσαν το περιεχόμενο.
Η κατάκτηση της Περσίας από τους Ελληνορωμαίους ήταν καταστροφή για εκείνη. Η αυτοκρατορία είχε συνηθίσει να κυβερνά, όχι να λατρεύει. Οι πόλεις που χτίστηκαν από τους κατακτητές έγιναν ξένες στους Πέρσες τόσο στην αρχιτεκτονική όσο και στη θρησκεία. Αλλά ακόμη και μετά την εκδίωξη των Ελλήνων από τους Πάρθους, τα ελληνικά κίνητρα συνέχισαν να λειτουργούν. Η κατασκευή ήταν η ίδια με την εποχή των Ελλήνων. Τα νομίσματα κόπηκαν με ελληνικές επιγραφές. Οι τοπικές πολιτιστικές παραδόσεις ξεχνιούνται.
Καθώς και η εντολή του Ιρανού ιερέα και προφήτη Ζαρατούστρα: μην λατρεύετε είδωλα, αλλά μόνο το σύμβολο της θεότητας - μια άφθαρτη φλόγα. Αργότερα, η ελληνική αρχιτεκτονική ονομάστηκε εδώ "τα κτίρια του Δράκου".
Οι Έλληνες, έχοντας εξοικειωθεί με τους κανόνες της διοικητικής δομής και της κυβέρνησης της περσικής αυτοκρατορίας, ήταν έκπληκτοι με την ικανότητά τους να προβλέπουν και να κάνουν τα πάντα βολικά. Η οργάνωση θεωρήθηκε υψηλό επίτευγμα της περσικής μοναρχίας.
Η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε επαρχίες και σατραπείες. Όλα υποτάχθηκαν στην είσπραξη φόρων στα κατεχόμενα εδάφη. Στα κεφάλαια που εισέπρατταν, υπήρχε επίσης. Αλλά ταυτόχρονα, ελήφθησαν υπόψη οι εθνικές και άλλες ιδιαιτερότητες της χώρας. Επιτρεπόταν η κυριαρχία των τοπικών βασιλιάδων και η παρουσία ειδικών ανθρώπων, στους οποίους δόθηκαν ολόκληρες πόλεις για τη διαχείριση και την κατοχή ζωής. Τοπικοί κανόνες, συστήματα μέτρησης, γλώσσες, πολιτιστικές αρχές συνέχισαν να λειτουργούν.
Μόνο η δυναστεία των Σασσανιδών προσπάθησε να αναβιώσει τους χαμένους. Αλλά έγινε το αντίστροφο. Allταν όλα θεολογικά και όλα τα καλά από τους Έλληνες καταστράφηκαν. Τα σπασμένα αθηναϊκά γλυπτά αντικαθίστανται από βωμούς πυρός.
Υπήρχαν όμως και χρήσιμες επιχειρήσεις. Παλάτια και βασιλικά πάρκα χτίζονται. Οι Έλληνες αποκαλούσαν τα πάρκα «παράδεισος» - παράδεισος. Εμφανίζεται μνημειακή αρχιτεκτονική, διακοσμήσεις που έχουν γίνει οι πρόδρομοι της μουσουλμανικής διακόσμησης. Το Ιράν και οι παρακείμενες αυτοκρατορικές επαρχίες ήταν γεμάτες με καταπληκτικούς δρόμους για εκείνες τις εποχές - στα βουνά, στις κοιλάδες. Το έβαλαν ακόμη και στη Σινώπη (βόρεια Τουρκία), που διέσχιζε ολόκληρη τη Μικρά Ασία. Από την προσαρτημένη Λυδία, οι Πέρσες υιοθέτησαν τη νομισματική κυκλοφορία.
Παραδόξως, αλλά η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας τους, οι Πέρσες έκαναν την πόλη Κτεσιφών, χτισμένη από άλλες φυλές κοντά στην ξεθωριασμένη Βαβυλώνα (σημερινό Ιράκ).
Η άρδευση βελτιώνεται: πολλά χιλιόμετρα αγωγών νερού τοποθετούνται υπόγεια από ανθεκτικούς πήλινους σωλήνες ("τερηδόνα"). Μετά από δώδεκα βήματα κατά μήκος αυτής της γραμμής, τα πηγάδια εξοπλίστηκαν για να καθαρίσουν τη λάσπη από τον αγωγό νερού. Αυτό ανέβασε το επίπεδο της γεωργίας, άρχισε η καλλιέργεια βαμβακιού και ζαχαροκάλαμου, φρούτων και μούρων. Κατασκευάστηκαν διάφοροι τύποι υφασμάτων, τα οποία ήταν σε ζήτηση εκτός της αυτοκρατορίας.
Η δεύτερη, Σασσανική, αυτοκρατορία κράτησε περισσότερο από την πρώτη, αλλά σε μειωμένο έδαφος. Και έχασε επίσης τη δύναμη της στον αγώνα κατά των Ρωμαίων και των Βυζαντινών. Οι επιτιθέμενοι Άραβες, διαδίδοντας το Ισλάμ, έβαλαν τέλος στην αυτοκρατορία.
Η εποχή των αξονικών πολιτισμών
Προέρχεται από τα σύνορα της δεύτερης - πρώτης χιλιετίας π.Χ. Το κύκλωμα έληξε την κατάρρευση ενός από τους πιο ισχυρούς πολιτισμούς του Μεσαίωνα - τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Or την εποχή του Νέου Βασιλείου της Αιγύπτου. Οι Φαραώ πέρασαν τα σύνορα της χώρας τους και κατέκτησαν τα πλησιέστερα φυλετικά εδάφη, μεμονωμένες πόλεις, ακόμη και ερήμους - τη Λιβυκή. Η Νουβία ήταν ανεξάρτητο έδαφος και προμήθευε σκλάβους στο βορρά πριν ενωθεί με την Αίγυπτο. Οι κατακτητές το ενσωμάτωσαν στην κανονική τους οικονομία. Οι Νουβιανοί, οι κάτοικοι της Αιθιοπίας, έχουν ενταχθεί στον αιγυπτιακό πολιτισμό.
Τόσο ο ρωμαϊκός, ο αιγυπτιακός όσο και ο βυζαντινός πολιτισμός στην αρχή της ίδρυσής τους βρίσκονταν σε μια μεγάλη παράκτια λωρίδα από το Γιβραλτάρ έως την Κίτρινη Θάλασσα και στις δύο πλευρές της Μεσογείου. Κατά βάθος, η αναχώρησή τους δεν οφείλεται σε φυσικά εμπόδια. Οι αρχαιότεροι πολιτισμοί της Κρήτης και των Μυκηνών, της Αιγύπτου, του Ινδού και του Ιούν πηγαίνουν (Κίνα) ξαπλωμένοι στη λωρίδα. Υπήρχαν όλες οι προϋποθέσεις για την ύπαρξη μελλοντικών αυτοκρατοριών: αρχαία αλλά σταθερή υλικοτεχνική υποστήριξη τόσο κατά μήκος της ακτής όσο και δια θαλάσσης, διοικήσεις, στρατιωτικοί σχηματισμοί. Wasταν το θησαυροφυλάκιο όλων των ανθρώπινων επιτευγμάτων. Χρησιμοποιήστε τα, τότε θα προκύψει και θα αναπτυχθεί ένα κράτος με όλα τα απαραίτητα για τον περαιτέρω πολιτισμό του.
Οι αυτοκρατορίες, όπως και οι πολιτείες και οι άνθρωποι, ακολούθησαν τον ίδιο δρόμο: γέννηση, ανάπτυξη και θάνατος. Καμία αυτοκρατορία δεν έγινε αθάνατη. Πέθαναν από μια σειρά σημαντικών παραγόντων. Για παράδειγμα, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία απειλήθηκε από τους ισχυρούς Οθωμανούς εκείνη την εποχή. Εκατοντάδες ιστορικοί έχουν αποδείξει διάφορους λόγους για την πτώση αυτού του πολιτισμού: από βαρβαρικές φυλές έως την κυρίαρχη ελίτ, που αποσυντίθεται στις προτιμήσεις τους, καταστρέφοντας τους διοικητές. Αλλά πέθανε ... από κουνούπια. Ταν ένας ισχυρός και τρομερός εχθρός της αυτοκρατορίας, η οποία δεν γνώριζε την ήττα.
Ένας φαγούρα και άγνωστος εχθρός
Μόνο οι σύγχρονοι γιατροί, βιολόγοι, βοτανολόγοι, φυσιολόγοι με τη βοήθεια του DNA αποκάλυψαν το φοβερό αυτοκρατορικό μυστικό. Ο εχθρός είναι το κουνούπι ελονοσίας, το οποίο φέρει τα θανατηφόρα μικρόβια Plasmodium falciparum. Αλλά το ίδιο το κουνούπι είναι ακίνδυνο χωρίς τον βάκιλο και ο βάκιλος χωρίς τον φορέα θα πεθάνει. Μόνο όταν το θηλυκό κουνούπι μεθύσει από το αίμα ενός ασθενούς με ελονοσία, τότε γίνεται φορέας της λοίμωξης.
Παράδοξο: τα στρατεύματα και των δύο ρωμαϊκών αυτοκρατοριών είχαν ήδη καταρρεύσει από τον τροπικό πυρετό. Και οι Ρωμαίοι, που γνώριζαν τον κίνδυνο, δεν ήξεραν πώς να συνέλθουν από αυτόν. Οι υγρότοποι πολλαπλασιάστηκαν με τους «εισβολείς» καθημερινά και ωριαία.
Στην αυγή της ανθρωπότητας, το νότιο τμήμα της Μεσοποταμίας, το οποίο στην κλασική εποχή ονομαζόταν Βαβυλωνία, κατοικήθηκε από τον πρώτο κιόλας πολιτισμό στη Γη. Σήμερα είναι το έδαφος του σύγχρονου Ιράκ, που εκτείνεται από τη Βαγδάτη έως τον Περσικό Κόλπο, με συνολική έκταση περίπου 26 χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων. χλμ.
Ο τόπος διακρίνεται από ένα πολύ ξηρό και ζεστό κλίμα με καμένα και καιρού, χαμηλά γόνιμα εδάφη. Ένας ποταμός κάμπος, χωρίς πέτρες και μέταλλα, έλη καλυμμένοι με καλάμια, πλήρης απουσία ξύλου - αυτό ήταν αυτό το έδαφος πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια. Αλλά οι άνθρωποι που κατοικούσαν σε αυτήν την περιοχή και ήταν γνωστοί σε ολόκληρο τον κόσμο ως Σουμέριοι ήταν προικισμένοι με μια αποφασιστική και επιχειρηματική διάθεση, ένα εξαιρετικό μυαλό. Μετέτρεψε μια άψυχη πεδιάδα σε έναν ανθισμένο κήπο και δημιούργησε αυτό που αργότερα θα ονομαζόταν "ο πρώτος πολιτισμός στη Γη".
Η καταγωγή των Σουμέριων
Δεν υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες για την προέλευση των Σουμερίων. Μέχρι τώρα, είναι δύσκολο για τους ιστορικούς και τους αρχαιολόγους να πουν αν ήταν οι αυτόχθονες κάτοικοι της Μεσοποταμίας ή ήρθαν σε αυτές τις περιοχές από έξω. Η δεύτερη επιλογή θεωρείται η πιο πιθανή. Πιθανώς οι εκπρόσωποι προέρχονταν από την κατεύθυνση των βουνών του Ζάγκρου, ή ακόμα και του Χίντουσταν. Οι ίδιοι οι Σουμέριοι δεν έγραψαν τίποτα για την καταγωγή τους. Το 1964, για πρώτη φορά, έγινε πρόταση να εξεταστεί αυτό το ζήτημα από διάφορες πτυχές: γλωσσικές, φυλετικές, εθνοτικές. Μετά από αυτό, η αναζήτηση της αλήθειας τελικά εμβαθύνει στη γλωσσολογία, στη διευκρίνιση των γενετικών δεσμών της γλώσσας των Σουμερίων, η οποία σήμερα θεωρείται απομονωμένη.
Οι Σουμέριοι, που ίδρυσαν τον πρώτο πολιτισμό στη Γη, δεν αυτοαποκαλούνταν ποτέ έτσι. Στην πραγματικότητα, αυτή η λέξη δηλώνει το έδαφος, νότια της Μεσοποταμίας, οι Σουμέριοι αυτοαποκαλούνταν «μελανόκερος».
Γλώσσα των Σουμερίων
Οι γλωσσολόγοι ορίζουν τη γλώσσα των Σουμερίων ως συσσωματωτική. Αυτό σημαίνει ότι ο σχηματισμός μορφών και παραγώγων γίνεται με την προσθήκη μονοσήμαντων προσθηκών. Η γλώσσα των Σουμέριων αποτελείτο κυρίως από μονοσύλλαβες λέξεις, οπότε είναι δύσκολο ακόμη και να φανταστεί κανείς πόσες ήταν - το ίδιο ηχητικό, αλλά διαφορετικό στο νόημα. Σε αρχαίες πηγές, σύμφωνα με τους επιστήμονες, υπάρχουν περίπου τρεις χιλιάδες από αυτούς. Επιπλέον, περισσότερες από 100 λέξεις χρησιμοποιούνται μόνο 1-2 φορές και οι πιο συχνά χρησιμοποιούνται μόνο 23.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της γλώσσας είναι η αφθονία των ομώνυμων. Πιθανότατα, υπήρχε ένα πλούσιο σύστημα τόνων και λαρυγγικών ήχων, το οποίο είναι δύσκολο να διαβαστεί στα γραφικά των πήλινων δισκίων. Επιπλέον, ο πρώτος πολιτισμός στη Γη είχε δύο διαλέκτους. Η λογοτεχνική γλώσσα (eme-gir) χρησιμοποιήθηκε ευρύτερα και οι ιερείς μιλούσαν μια μυστική διάλεκτο (emesal), που κληρονόμησαν από τους προγόνους τους και, πιθανότατα, όχι σε τόνο.
Η Σουμεριακή γλώσσα ήταν ενδιάμεσος και χρησιμοποιήθηκε σε όλη τη νότια Μεσοποταμία. Επομένως, ο φορέας του δεν ήταν απαραίτητα εθνικός εκπρόσωπος αυτού του αρχαίου λαού.
Γραφή
Το ζήτημα της δημιουργίας της γραφής από τους Σουμέριους παραμένει αμφιλεγόμενο. Ωστόσο, το γεγονός είναι ότι το βελτίωσαν και το μετέτρεψαν σε σφηνοειδή. Εκτίμησαν πολύ την τέχνη της γραφής και απέδωσαν την εμφάνισή της στην αρχή της δημιουργίας του πολιτισμού τους. Είναι πιθανό ότι στην αυγή της ιστορίας της γραφής, δεν χρησιμοποιήθηκε πηλός, αλλά ένα άλλο, πιο εύκολα καταστρέψιμο υλικό. Επομένως, πολλές πληροφορίες χάνονται.
Ο πρώτος πολιτισμός στη γη πριν από την εποχή μας, για να είναι αμερόληπτος, δημιούργησε το δικό του σύστημα γραφής. Η διαδικασία ήταν χρονοβόρα και πολύπλοκη. Είναι η γαζέλα που απεικονίζεται από την τέχνη του αρχαίου καλλιτέχνη ή ένα μήνυμα; Εάν το έκανε σε μια πέτρα, σε μέρη όπου υπάρχουν πολλά ζώα, τότε αυτό θα είναι ένα πλήρες μήνυμα για τους συντρόφους του. Λέει, "Υπάρχουν πολλές γαζέλες εδώ", που σημαίνει ότι θα υπάρξει ένα καλό κυνήγι. Το μήνυμα μπορεί κάλλιστα να περιλάμβανε πολλές εικόνες. Για παράδειγμα, προσθέστε ένα λιοντάρι και ακούγεται μια προειδοποίηση: "Υπάρχουν πολλές γαζέλες, αλλά υπάρχει κίνδυνος". Αυτό το ιστορικό στάδιο θεωρείται το πρώτο βήμα προς τη δημιουργία της γραφής. Σταδιακά, τα σχέδια μεταμορφώθηκαν, απλοποιήθηκαν και άρχισαν να είναι σχηματικά. Στην εικόνα μπορείτε να δείτε πώς έγινε αυτή η μεταμόρφωση. Οι άνθρωποι έχουν παρατηρήσει ότι είναι ευκολότερο να κάνετε εκτυπώσεις με ένα μπαστούνι σε πηλό, παρά να σχεδιάζετε. Όλες οι καμπύλες έχουν φύγει.
Αρχαίοι Σουμέριοι - ο πρώτος πολιτισμός στη γη, που βρήκε τον δικό του, αποτελούνταν από αρκετές εκατοντάδες ζώδια και τα πιο χρησιμοποιημένα ήταν 300. Τα περισσότερα από αυτά είχαν αρκετές παρόμοιες σημασίες. Η σφηνοειδής γραφή χρησιμοποιείται στη Μεσοποταμία για σχεδόν 3000 χρόνια.
Θρησκεία του λαού
Το έργο του πάνθεον των θεών των Σουμερίων μπορεί να συγκριθεί με μια συνέλευση με επικεφαλής έναν υπέρτατο «βασιλιά». Αυτή η συνάντηση χωρίστηκε περαιτέρω σε ομάδες. Ο κύριος είναι γνωστός με το όνομα "Μεγάλοι Θεοί" και αποτελείται από 50 θεότητες. Sheταν εκείνη, σύμφωνα με τις ιδέες των Σουμέριων, που αποφάσισε την τύχη των ανθρώπων.
Σύμφωνα με τη μυθολογία, δημιουργήθηκε από πηλό αναμεμειγμένο με το αίμα των θεών. Το σύμπαν αποτελείτο από δύο κόσμους (άνω και κάτω), χωρισμένους από τη γη. Είναι ενδιαφέρον ότι ήδη εκείνες τις μέρες οι Σουμέριοι είχαν έναν μύθο για την παγκόσμια πλημμύρα. Επιπλέον, μας έχει έρθει ένα ποίημα για τη δημιουργία του κόσμου, μερικά επεισόδια του οποίου διασταυρώνονται πολύ στενά με το κύριο χριστιανικό ιερό - την Αγία Γραφή. Για παράδειγμα, η αλληλουχία των γεγονότων, συγκεκριμένα, η δημιουργία την έκτη ημέρα του ανθρώπου. Υπάρχει μια έντονη συζήτηση σχετικά με μια τέτοια σύνδεση μεταξύ της ειδωλολατρικής θρησκείας και του Χριστιανισμού.
Πολιτισμός
Ο πολιτισμός των Σουμερίων είναι ένας από τους πιο ενδιαφέροντες και ζωντανούς μεταξύ των άλλων λαών που κατοικούσαν στη Μεσοποταμία. Μέχρι την τρίτη χιλιετία, έφτασε στο αποκορύφωμά της. Οι άνθρωποι που ζούσαν κατά την περίοδο ασχολούνταν ενεργά με την κτηνοτροφία και τη γεωργία, την αλιεία. Σταδιακά, η γεωργία αντικατέστησε αποκλειστικά τη βιοτεχνία: αναπτύχθηκε κεραμική, χυτήριο, υφαντική και κοπή πέτρας.
Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της αρχιτεκτονικής είναι: η κατασκευή κτιρίων σε τεχνητά αναχώματα, η κατανομή των δωματίων γύρω από την αυλή, ο διαχωρισμός των τοίχων από κάθετες κόγχες και η εισαγωγή χρώματος. Δύο από τα πιο εντυπωσιακά μνημεία μνημειακής κατασκευής 4 χιλ. Π.Χ NS - ναοί στο Ουρούκ.
Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει αρκετά αντικείμενα τέχνης: γλυπτά, υπολείμματα εικόνων σε πέτρινους τοίχους, αγγεία, μεταλλικά προϊόντα. Όλα είναι φτιαγμένα με μεγάλη επιδεξιότητα. Τι είναι ένα υπέροχο κράνος από μασίφ χρυσό (στη φωτογραφία)! Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες εφευρέσεις των Σουμέριων είναι η εκτύπωση. Απεικόνιζαν ανθρώπους, ζώα, σκηνές από την καθημερινή ζωή.
Πρώιμη Δυναστική Περίοδος: Στάδιο 1
Αυτή είναι η εποχή που η αρχική σφηνοειδής γραφή είχε ήδη δημιουργηθεί - 2750-2600 π.Χ. NS Αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε από την ύπαρξη μεγάλου αριθμού πόλεων-κρατών, το κέντρο των οποίων ήταν μια μεγάλη οικονομία ναών. Πολύτεκνες οικογένειες υπήρχαν έξω από αυτές. Η κύρια παραγωγική εργασία βασίστηκε στους λεγόμενους πελάτες του ναού, οι οποίοι στερήθηκαν τα δικαιώματα ιδιοκτησίας τους. Υπήρχε ήδη μια πνευματική και πολιτική ελίτ της κοινωνίας - ένας στρατιωτικός ηγέτης και ένας ιερέας και, κατά συνέπεια, ο στενότερος κύκλος τους.
Οι αρχαίοι άνθρωποι είχαν ένα εξαιρετικό μυαλό και ένα συγκεκριμένο εφευρετικό ταλέντο. Εκείνες τις μακρινές εποχές, οι άνθρωποι είχαν ήδη έρθει στην ιδέα της άρδευσης, έχοντας μελετήσει τη δυνατότητα συλλογής και κατεύθυνσης των λασπωμένων νερών του Ευφράτη και του Τίγρη στο σωστό κανάλι. Εμπλουτίζοντας το έδαφος σε χωράφια και κήπους με οργανική ύλη, αύξησαν την απόδοση του. Αλλά η εργασία μεγάλης κλίμακας, όπως γνωρίζετε, απαιτεί μεγάλο εργατικό δυναμικό. Ο πρώτος πολιτισμός στη γη ήταν εξοικειωμένος με τη δουλεία, επιπλέον, νομιμοποιήθηκε.
Είναι αξιόπιστα γνωστό για την ύπαρξη 14 πόλεων των Σουμερίων κατά την περίοδο αυτή. Επιπλέον, το πιο ανεπτυγμένο, ακμαίο και εμβληματικό ήταν το Nippur, όπου βρισκόταν ο ναός του κύριου θεού, Enlil.
Πρώιμη Δυναστική Περίοδος: Στάδιο 2
Αυτή η περίοδος (2600-2500 π.Χ.) χαρακτηρίζεται από στρατιωτικές συγκρούσεις. Ο αιώνας ξεκίνησε με την ήττα του ηγεμόνα της πόλης Κισ, η οποία υποτίθεται ότι προκάλεσε την εισβολή των Ελαμιτών - των κατοίκων του αρχαίου κράτους στο έδαφος του σύγχρονου Ιράν. Στο νότο, ένας αριθμός αστικών νομών ενώθηκε σε μια στρατιωτική συμμαχία. Υπήρχε μια τάση συγκεντρωτισμού της εξουσίας.
Πρώιμη Δυναστική Περίοδος: Στάδιο 3
Στο τρίτο στάδιο της πρώιμης δυναστικής περιόδου, 500 χρόνια μετά τη στιγμή που εμφανίστηκε ο πρώτος πολιτισμός στη Γη (σύμφωνα με τις παραδοχές των αρχαιολόγων), υπάρχει μια ανάπτυξη και ανάπτυξη πόλεων-κρατών και υπάρχει μια διαστρωμάτωση στην κοινωνία, αύξηση των κοινωνικών αντιφάσεων. Σε αυτή τη βάση, ο αγώνας των κυρίαρχων των νομών για εξουσία εντείνεται. Μια στρατιωτική σύγκρουση αντικαταστάθηκε από μια άλλη επιδιώκοντας την ηγεμονία μιας πόλης πάνω απ 'όλα. Σε ένα από τα αρχαία έπη των Σουμερίων, που χρονολογούνται από το 2600 π.Χ. ε., λέγεται για την ενοποίηση του Σουμέρ υπό την κυριαρχία του Γκιλγκαμές - του βασιλιά του Ουρούκ. Μετά από άλλα διακόσια χρόνια, το μεγαλύτερο μέρος του κράτους κατακτήθηκε από τον βασιλιά του Ακκάδ.
Η Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία, που αποκτούσε δύναμη, απορρόφησε τον Σουμέρ στα μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. ε., και η γλώσσα των Σουμερίων έχασε την ιδιότητά της ως προφορικής γλώσσας ακόμη νωρίτερα. Ωστόσο, για αρκετές χιλιετίες, διατηρήθηκε ως λογοτεχνική. Αυτή είναι η κατά προσέγγιση περίοδος κατά την οποία ο πολιτισμός των Σουμερίων έπαψε να υπάρχει ως πολιτικός αναπόσπαστος σχηματισμός.
Πολύ συχνά μπορείτε να βρείτε πληροφορίες ότι η μυθική Ατλαντίδα είναι ο πρώτος πολιτισμός στη γη. Οι Άτλαντες που το κατοίκησαν είναι οι πρόγονοι των σύγχρονων ανθρώπων. Ωστόσο, ο περισσότερος επιστημονικός κόσμος αποκαλεί αυτό το γεγονός τίποτα περισσότερο από μια μυθοπλασία, μια όμορφη ιστορία. Πράγματι, κάθε χρόνο οι πληροφορίες για τη μυστηριώδη ήπειρο αποκτούν νέες λεπτομέρειες, αλλά ταυτόχρονα δεν έχουν καμία ιστορική υποστήριξη από γεγονότα ή αρχαιολογικές ανασκαφές.
Από αυτή την άποψη, ακούγεται όλο και περισσότερο η άποψη ότι ο πρώτος πολιτισμός στη γη εμφανίστηκε την τέταρτη χιλιετία π.Χ., και αυτοί ήταν οι Σουμέριοι.
Πλοία του Νείλου
>
Καθημερινή ζωή
Γεωργία. ΧειροτεχνίαΟι αρχαίοι Αιγύπτιοι κατείχαν την άρδευση (άρδευση), λόγω του οποίου, μετά τις πλημμύρες του Νείλου, το έδαφος δεν ήταν πολύ ξηρό και όχι πολύ υγρό. Μεταξύ των οικοπέδων, έκαναν ποτιστικά χαντάκια για την παροχή νερού σε χωράφια που ήταν μακριά από τον ποταμό. Επινόησαν μια μηχανική συσκευή που ονομάζεται shaduf για να φέρει νερό από τον ποταμό σε κοντινά χωράφια.
Η πλειοψηφία του πληθυσμού ήταν αγρότες που δούλευαν στα χωράφια όλο το χρόνο για να παρέχουν τρόφιμα στην πόλη. Τα βουβάλια τράβηξαν πρωτόγονα άροτρα μαζί τους, οργώνοντας τη γη και προετοιμάζοντας τα χωράφια για νέες καλλιέργειες.
Οι αγρότες καλλιεργούσαν σιτάρι και κριθάρι, φρούτα και λαχανικά, καθώς και λινάρι, από τα οποία έφτιαχναν λινά. Το πιο σημαντικό γεγονός της χρονιάς ήταν τα βάσανα, γιατί αν υπήρχε αποτυχία στην καλλιέργεια, ολόκληρος ο κόσμος θα πεινούσε. Πριν από τη συγκομιδή, οι γραμματείς κατέγραφαν το μέγεθος του χωραφιού και την πιθανή ποσότητα σιτηρών. Στη συνέχεια το σιτάρι ή το κριθάρι κόβονταν με δρεπάνια και δένονταν σε στάχυα, τα οποία αργότερα αλωνίζονταν (διαχωρίζονταν από το καλαμάκι). Βούβαλα και γαϊδούρια μεταφέρθηκαν στον περιφραγμένο χώρο για να αλωνίσουν, έτσι ώστε να ποδοπατήσουν τον κόκκο και να τον βγάλουν από τα αυτιά. Στη συνέχεια, ο κόκκος πετάχτηκε στον αέρα με φτυάρια για να καθαριστεί και να διαχωριστεί από το βότανο.
Strada στην Αρχαία Αίγυπτο. Η συγκομιδή μεταφέρεται στο ρεύμα αλωνισμού. Το ρεύμα θα μπορούσε να βρίσκεται απευθείας στο χωράφι ή δίπλα σε μια αγροτική κατοικία. Το σιτάρι γίνεται αλεύρι αλέθοντάς το με μυλόπετρες. Τα επίπεδα κέικ ψήνονται από αλεύρι. Στο ποτάμι, ψαράδες σε μια βάρκα παπύρου πιάνουν ψάρια με ένα δίχτυ.
1. Σάντουφ. Το αντίβαρο διευκόλυνε να σηκώσει τον κάδο του νερού από το ποτάμι.
2. Ο θεριστής κόβει ώριμο σιτάρι με ένα δρεπάνι.
3. Πλέξιμο στάχυα.
4. Τοποθέτηση σταβλιών σε καλάθια.
5. Παρασκευή ψωμιού.
6. Fάρεμα.
Στις αιγυπτιακές πόλεις, οι άνθρωποι μπορούσαν να αγοράσουν όλα όσα χρειάζονταν για τη ζωή στο παζάρι. Τα χρήματα δεν υπήρχαν τότε, οπότε οι κάτοικοι της πόλης αντάλλασσαν κάποια αγαθά με άλλα.
Οι γραμματείς ακολουθούσαν αυστηρά τη συγκομιδή, αφού ο κόκκος δεν ανήκε στην πραγματικότητα στον αγρότη. Το κύριο μέρος της σοδειάς έπρεπε να δώσει στις αρχές για να ταΐσουν όσους δεν ασχολούνταν με τη γεωργία. Εάν ο αγρότης έδινε λιγότερα σιτηρά από ό, τι έπρεπε, τιμωρούνταν με μπαστούνια.
Υπήρχαν πολλοί τεχνίτες στην Αίγυπτο που είχαν τα δικά τους εργαστήρια. Συχνά ο γιος ακολούθησε τα βήματα του πατέρα του και έγινε επίσης τεχνίτης. Υπήρχαν τα επαγγέλματα ενός τοιχοποιού, ενός ξυλουργού, ενός αγγειοπλάστη, ενός υαλουργού, ενός βυρσοδέψης, ενός κλωστή και υφαντού, ενός σιδηρουργού και ενός κοσμηματοπώλη. Τα προϊόντα τους πωλήθηκαν όχι μόνο στις αιγυπτιακές αγορές, αλλά και σε άλλες χώρες.
Τα σπίτια των Αιγυπτίων ήταν κατασκευασμένα από τούβλα από πλίθινα και εξωτερικά καλυμμένα με λευκό γύψο. Τα παράθυρα ήταν κλειστά για να διατηρείται το σπίτι δροσερό. Οι εσωτερικοί τοίχοι της κατοικίας ήταν συχνά καλυμμένοι με φωτεινούς πίνακες. Τα έπιπλα ήταν προσεγμένα και άνετα. Το κρεβάτι ήταν ένα ξύλινο πλαίσιο πλεγμένο με αμπέλια. ο κοιμισμένος έβαλε το κεφάλι του σε ένα ξύλινο κεφαλάρι. Οι καναπέδες καθισμάτων είχαν μαξιλάρια γεμισμένα με φτερά χήνας, τραπέζια και κιβώτια διακοσμημένα με ένθετα.
Το αγαπημένο χόμπι των Φαραώ και των ευγενών ήταν το κυνήγι επικίνδυνων θηραμάτων, για παράδειγμα, λεοπαρδάλεις ή λιοντάρια.
>
Πυραμίδες
Κατασκευή των πυραμίδων. Ταφή νεκρών. ΜούμιεςΤα πιο διάσημα μνημεία του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού είναι οι πυραμίδες. Χτίστηκαν πριν από περίπου 4500 χρόνια για να χρησιμεύσουν ως τάφοι για τους Φαραώ. Οι πιο διάσημες είναι οι πυραμίδες κοντά στην πόλη της Γκίζας, αυτό είναι το μόνο θαύμα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου που επέζησαν μέχρι σήμερα. Υπάρχουν 3 πυραμίδες, η μεγαλύτερη από τις οποίες είχε ύψος 147 μ. Όταν χτίστηκε.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι μελέτησαν την κίνηση των άστρων, του ήλιου και των πλανητών. Πίστευαν ότι οι ψυχές των νεκρών βασιλιάδων πηγαίνουν στον παράδεισο, στους θεούς. Οι πυραμίδες χτίστηκαν με το Πολικό Αστέρι να δείχνει προς το βορρά, έτσι ώστε κάθε μία από τις τέσσερις όψεις να βλέπει ακριβώς ένα από τα βασικά σημεία: βόρεια, νότια, δυτικά και ανατολικά. Ένας ναός ανεγέρθηκε στη βάση της πυραμίδας, όπου οι ιερείς έκαναν θυσίες στην ψυχή του βασιλιά. Μικροί πέτρινοι τάφοι χτίστηκαν γύρω από την πυραμίδα για τους συγγενείς του βασιλιά και των αυλικών του.
Με εντολή του Φαραώ, χιλιάδες άνθρωποι εργάστηκαν για πολλά χρόνια για να χτίσουν την πυραμίδα. Πρώτον, ήταν απαραίτητο να ισοπεδωθεί το εργοτάξιο. Κάθε οικοδομικό τετράγωνο στη συνέχεια χαράχτηκε στο λατομείο και παραδόθηκε με βάρκα στο εργοτάξιο. 2,5 εκατομμύρια πέτρινα τετράγωνα χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή της μεγαλύτερης πυραμίδας.
Αποσπάσματα εργαζομένων παρέσυραν βαριά πέτρινα τετράγωνα χρησιμοποιώντας ράμπες, κυλίνδρους και ολισθήσεις. Ορισμένα τεμάχια ζύγιζαν περισσότερο από 15 τόνους.
Ταφή νεκρώνΠριν τοποθετήσετε ένα νεκρό σώμα σε έναν τάφο, έπρεπε να προετοιμαστεί. Όλοι οι Φαραώ και οι αξιωματούχοι στην Αίγυπτο ταριχεύτηκαν, δηλαδή προστατεύτηκαν από τη φθορά. Αυτό οφειλόταν στις θρησκευτικές πεποιθήσεις: η ψυχή μπορούσε να παραμείνει ζωντανή μόνο όσο διατηρείται το σώμα. Οι άνθρωποι που ονομάστηκαν ταριχευτές ήταν υπεύθυνοι για την ταρίχευση.
Μετά τη διαδικασία ταρίχευσης, η μούμια τοποθετήθηκε σε ένα φέρετρο έντονα βαμμένο. Το φέρετρο τοποθετήθηκε σε ένα βαρύ πέτρινο κουτί που ονομάζεται σαρκοφάγος, το οποίο τοποθετήθηκε σε έναν ταφικό θάλαμο δίπλα στους θησαυρούς που χρειαζόταν ο Φαραώ στη μετά θάνατον ζωή. Στη συνέχεια, ο τάφος σφραγίστηκε καλά.
Η θήκη που περιείχε τη μούμια ήταν διακοσμημένη με την εικόνα του νεκρού, έτσι ώστε η ψυχή του να μπορεί να αναγνωρίσει το σώμα της στη μετά θάνατον ζωή. Τα προσεκτικά γραμμένα ιερογλυφικά και οι σκηνές από το Βιβλίο των Νεκρών, βιβλία με μαγικά ξόρκια, υποτίθεται ότι θα βοηθούσαν τη μούμια στο δρόμο της για τη μετά θάνατον ζωή.
Αρχικά, οι ταριχευτές αφαίρεσαν όλα τα εσωτερικά όργανα (1), με εξαίρεση την καρδιά, και τα τοποθέτησαν σε ειδικά αγγεία - σωληνίσκους. Στις θόλες, ήταν συνηθισμένο να απεικονίζεται είτε το κεφάλι του νεκρού, είτε οι θεοί, και αυτά τα αγγεία έμειναν δίπλα στη μούμια.
Στη συνέχεια, το νεκρό σώμα γεμίστηκε με αλάτι, άμμο και μπαχαρικά (2), έτριψε λάδια, κρασί και πίσσα σε αυτό.
Και τυλιγμένο σε μακρύ λινό επίδεσμο (3). Η μούμια ήταν τώρα έτοιμη για ταφή.
Η μούμια τοποθετήθηκε στον βαθύτερο θάλαμο της πυραμίδας και η είσοδος ήταν γεμάτη με τεράστιες πέτρες. Για να μπερδέψουν πιθανούς ληστές, στην πυραμίδα ήταν διατεταγμένα ψεύτικα περάσματα που οδηγούσαν σε άδειους θαλάμους και οι είσοδοί τους ήταν επίσης συσσωρευμένες με πέτρες.
Ως αποτέλεσμα της επιδέξιας ταρίχευσης, πολλά σώματα δεν αποσυντίθενται για χιλιάδες χρόνια μετά τη μουμιοποίηση.
Πολλοί τάφοι και θησαυροί που θάφτηκαν σε αυτούς λεηλατήθηκαν από κλέφτες, αλλά ο τάφος του βασιλιά Τουταγχαμών παρέμεινε άθικτος για 3.300 χρόνια. Αυτός ο τάφος ανακαλύφθηκε μόλις το 1922. Οι αρχαιολόγοι έμειναν έκπληκτοι από τους θησαυρούς που ήταν αποθηκευμένοι σε αυτόν: χρυσός, κοσμήματα, εξαιρετικά ρούχα, άρματα και μουσικά όργανα. Το πρόσωπο της μούμιας ήταν καλυμμένο με μια όμορφη μάσκα από χρυσό και πολύτιμους λίθους.
Όταν πέθανε ο Τουταγχαμών, ήταν μόλις 17 ετών.
>Εκπαίδευση
Ιερογλυφικά. ΓραμματείςΜόνο τα παιδιά των Φαραώ και οι γιοι από ευγενείς οικογένειες φοιτούσαν στο σχολείο. Τα κορίτσια έμεναν στο σπίτι με τις μητέρες τους, οι οποίες τους έμαθαν για τις δουλειές του σπιτιού, το μαγείρεμα, το στύψιμο και την ύφανση. Τα παιδιά των χωρικών διδάσκονταν επίσης στο σπίτι, από μικρή ηλικία έπρεπε να δουλεύουν στο χωράφι, να φροντίζουν καλλιέργειες και να βόσκουν κατοικίδια ζώα. Οι ψαράδες επίσης μετέφεραν τις δεξιότητές τους στα παιδιά.
Πολλά μορφωμένα αγόρια έμαθαν την τέχνη του γραφέα. Οι γραμματείς στην αρχαία Αίγυπτο ήταν πολύ σεβαστοί. Τα σχολεία των γραφέων λειτουργούσαν στις πόλεις, όπου οι ιερείς και οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι ήταν δάσκαλοι.
Ένας νεαρός γραφέας εξασκείται να γράφει σε αγγεία. Αυτό το υλικό ήταν πάντα στο χέρι. Οι πινακίδες εφαρμόστηκαν σε στυλ καλαμιού. Οι μαθητές έπρεπε να αντιγράψουν λέξεις και κείμενα για να μάθουν πώς να γράφουν γρήγορα.
Οι μελλοντικοί γραμματείς έπρεπε να μάθουν ανάγνωση και γραφή, τόσο ιερογλυφικά όσο και ιερατικά. Με τη βοήθεια ιερογλυφικών, που ήταν συμβολικές εικόνες, ήταν δυνατό να γίνουν τόσο απλές σημειώσεις όσο και πιο περίπλοκες, για παράδειγμα, να γραφτεί ποίηση. Ωστόσο, η γραφή σε ιερογλυφικά ήταν μια αργή διαδικασία επειδή κάθε χαρακτήρας απεικονιζόταν ξεχωριστά. Η ιερατική γραφή ήταν μια απλοποιημένη μορφή ιερογλυφικής. Easierταν ευκολότερο και γρηγορότερο να γράψω με αυτόν τον τρόπο.
Δόθηκε μεγάλη προσοχή στην ευχέρεια και οι μαθητές έπρεπε συχνά να διαβάζουν δυνατά. Έπρεπε να απομνημονεύσουν ολόκληρες προτάσεις και να δείξουν ότι κατάλαβαν το νόημά τους.
>Θεοί και ναοί
Λατρεία του ΑμούνΜερικοί γραμματείς δούλευαν σε ναούς, από τους οποίους υπήρχαν πολλοί στην αρχαία Αίγυπτο. Οι ναοί είχαν αγροτικά αγροκτήματα, εργαστήρια, βιβλιοθήκες και "Σπίτια της Ζωής", όπου οι γραμματείς κατέγραφαν και αντιγράφουν θρησκευτικά βιβλία και άλλα έγγραφα του ναού. Οι ιερείς είχαν μεγάλη εκτίμηση, πολλοί κατείχαν υψηλές κυβερνητικές θέσεις.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι λάτρευαν πολλούς θεούς και όλη η ζωή τους ήταν διαποτισμένη με θρησκευτικές τελετές. Υπήρχαν τοπικές θεότητες που λατρεύονταν μόνο σε μια συγκεκριμένη πόλη ή περιοχή. Υπήρχαν επίσης εθνικές θεότητες που λατρεύονταν σε μεγάλες πόλεις και μεγάλους ναούς.
Ο Όσιρις ήταν ο θεός των νεκρών. Έκρινε τις ψυχές των νεκρών.
Οι κύριοι θεοί θεωρούνταν ο θεός του ήλιου Ρα, ο θεός της πόλης του Μέμφις Πτα, ο προστάτης των βασιλιάδων των βουνών, καθώς και ο Αμόν, ή ο Αμόν-Ρα, ο θεός του ήλιου και ο θεός των Φαραώ, η σημαντικότερη θεότητα της Αιγύπτου.
Αυτή η φιγούρα συνδυάζει τον θεό του ήλιου Ra και τον θεό του ουρανού Horus. Ο ήλιος ακουμπά στο κεφάλι του γερακιού.
Ο ναός στο Karnak, αφιερωμένος στον Amon, είναι μια από τις πιο εκπληκτικές κατασκευές. Χτίστηκε για πολλά χρόνια κάτω από αρκετούς Φαραώ. Η κατασκευή ολοκληρώθηκε μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Β '.
Κάπως έτσι έμοιαζε ο ναός του Αμούν στο Καρνάκ κατά την ακμή του υπό τον Φαραώ Ραμσή Β '.
Το συγκρότημα του ναού είχε αίθουσες για την τελετουργία, μεγάλες διαδρομές για πομπές, το εξυπηρετούσαν χιλιάδες υπηρέτες και δούλοι. Οι ιερείς στο Καρνάκ ήταν από τους πιο ισχυρούς ανθρώπους στη χώρα. Πιστεύονταν ότι είχαν μια ιδιαίτερη σχέση με τον Θεό.
>ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΗ
>Αρχαία Κίνα
Οι πρώτοι άποικοι. Δυναστεία Σανγκ. Κινεζική γραφήΟ κινεζικός πολιτισμός ξεκίνησε στις όχθες του Κίτρινου Ποταμού (Κίτρινος Ποταμός) στη βόρεια Κίνα πριν από 7.000 χρόνια και αναπτύχθηκε απομονωμένος από τον υπόλοιπο κόσμο. Παραδόξως, πριν από τον ΙΙ αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Κινέζοι αγνοούσαν εντελώς την ύπαρξη άλλων πολιτισμών. Μέχρι εκείνη την εποχή, οι μόνοι ξένοι που συναντούσαν οι Κινέζοι ήταν οι βόρειοι και ανατολικοί νομάδες.
Οστά βρέθηκαν στην Κίνα Homo erectus(Homo erectus) . Οι πρώτοι κάτοικοι της Κίνας μπορεί να προέρχονται από αυτόν, ή από μεταγενέστερες ομάδες νομάδων Homo sapiens.Οι Κινέζοι καλλιεργούσαν καλλιέργειες σε γόνιμο έδαφος κατά μήκος των όχθων του Κίτρινου Ποταμού (η γη ήταν κίτρινη, η οποία έδωσε το όνομα του στον ποταμό) και ζούσαν σε μικρά χωριά όπου καλύβες ήταν φτιαγμένες από πηλό και κλαδιά. Οι μέθοδοι καλλιέργειας βελτιώθηκαν σταδιακά, οι άνθρωποι άρχισαν να παράγουν περισσότερα τρόφιμα από όσα απαιτούνταν για να θρέψουν τις δικές τους οικογένειες. Ο πληθυσμός αυξήθηκε και εγκαταστάθηκε σε άλλα μέρη της Κίνας.
Ένα χωριό στη βόρεια Κίνα το 4500 π.Χ Σε μια μεγάλη καλύβα σε σχήμα πυραμίδας στη μέση του χωριού, οι άνθρωποι μπορούσαν να συγκεντρωθούν και να μιλήσουν. Οι αγρότες καλλιεργούσαν κεχρί, από το οποίο φτιάχνονταν αλεύρι, και κάνναβη, από την ίνα του οποίου υφάνονταν χοντρά ρούχα.
Καθώς αναπτύχθηκε ο κινεζικός πολιτισμός, η εξουσία πέρασε στις κυρίαρχες οικογένειες ή δυναστείες. Η πρώτη ήταν η δυναστεία Shang, η οποία ήρθε στην εξουσία γύρω στο 1750 π.Χ. Μέχρι τότε, είχαν εμφανιστεί ήδη αρκετά μεγάλες πόλεις και οι κάτοικοι της πόλης ασχολούνταν με τη βιοτεχνία και το εμπόριο. Οι τεχνίτες χρησιμοποίησαν χάλκινο, κράμα χαλκού και κασσίτερου, για να φτιάξουν αγγεία για τον βασιλιά και τους ευγενείς.
Αλλού, η εποχή του χαλκού ήταν σε πλήρη εξέλιξη, αλλά οι Κινέζοι εφηύραν το χάλκινο μόνοι τους. Έφτιαχναν τόσο κυνηγετικά όσο και στρατιωτικά όπλα από μπρούτζο.
Οι Κινέζοι ευγενείς αγαπούσαν να κυνηγούν ρινόκερους και τίγρεις.
Επιγραφές σε χάλκινα σκεύη από τη δυναστεία Shang, που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές, δείχνουν ότι ακόμη και τότε υπήρχε γραπτή γλώσσα στην Κίνα.
Κινέζικο χωριό το 1500 π.Χ Σε πρώτο πλάνο, οι τεχνίτες μύριζαν μπρούτζο.
Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Shang, οι μάντεις χρησιμοποίησαν μαντικά μαντικά για να προβλέψουν το μέλλον. Οι ερωτήσεις γράφτηκαν στα οστά των ζώων με ιερογλυφικά. Τα οστά θερμάνθηκαν σε φωτιά μέχρι να σπάσουν.
Θεωρήθηκε ότι τα μέρη κατά τα οποία πέρασε η ρωγμή περιέχουν απαντήσεις από τους θεούς.
Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Σανγκ, η χώρα άκμασε. Οι απλοί πολίτες πλήρωναν φόρους υπέρ του βασιλιά και της ευγένειας. Οι τεχνίτες, εκτός από χάλκινο, δούλευαν και με άλλα υλικά. Για τους ευγενείς και τους υψηλούς αξιωματούχους, έφτιαχναν ξύλινα άρματα και κοσμήματα από νεφρίτη, έναν ημιπολύτιμο λίθο.
Γύρω στο 1100 π.Χ Η δυναστεία Shang ανατράπηκε από εισβολείς από την κοιλάδα του ποταμού Wei, παραπόταμο του Yangtze. Theyδρυσαν τη δυναστεία Zhou, η οποία κράτησε 850 χρόνια. Αυτές ήταν οι εποχές που οι Κινέζοι λόγιοι ασχολήθηκαν με τη φιλοσοφία, το δόγμα του νοήματος της ζωής. Ο σημαντικότερος Κινέζος φιλόσοφος εκείνης της εποχής ήταν ο Κομφούκιος (551–479 π.Χ.).
>Μινωική Κρήτη
Αρχαία πόλη της ΚνωσούΈνας από τους μεγαλύτερους αρχαίους πολιτισμούς προήλθε από το νησί της Κρήτης. Λίγα ήταν γνωστά για αυτήν μέχρι που ο Άγγλος αρχαιολόγος Sir Arthur Evans (1851-1941) το 1900 ανακάλυψε τα ερείπια ενός υπέροχου παλατιού στην αρχαία πόλη της Κνωσού. Βρέθηκαν άλλα 4 παλάτια στο νησί. Ο Έβανς και άλλοι αρχαιολόγοι έχουν κάνει πολλές ανακαλύψεις, συμπεριλαμβανομένων τοιχογραφιών και πήλινων πινακίδων. Ωστόσο, πουθενά δεν ήταν δυνατό να βρεθεί το αυτοώνυμο αυτού του μυστηριώδους πολιτισμού. Ως εκ τούτου, οι αρχαιολόγοι αποφάσισαν να το ονομάσουν Μινωικό από το θρυλικό Κρητικό βασιλιά Μίνωα, που κυβέρνησε στην πόλη της Κνωσού.
Οι Μινωίτες έφτασαν στην Κρήτη περίπου το 6000 π.Χ. Το 2000 π.Χ. άρχισαν να χτίζουν παλάτια. Οι Μινωίτες χρωστούσαν τον πλούτο τους στο εμπόριο με ολόκληρη τη Μεσόγειο. Γύρω από τα παλάτια εμφανίστηκαν μεγάλες πόλεις. Πολλοί κάτοικοι της πόλης ήταν τεχνίτες που έφτιαχναν υπέροχα αγγεία και μεταλλικά προϊόντα και κοσμήματα.
Οι πλούσιες Μινωικές γυναίκες φορούσαν φορέματα με κορσές που ήταν δεμένα στη μέση, ενώ οι άνδρες φορούσαν μαντήλια και καπέλα διακοσμημένα με φτερά.
Δεν υπάρχουν στοιχεία πολέμου ή αναταραχής στο νησί, οπότε οι Μινωίτες προφανώς ζούσαν μια ειρηνική ζωή.
Αγόρια και κορίτσια έπαιζαν επικίνδυνα αθλήματα: έπιασαν τον ταύρο από τα κέρατα και έπεσαν στην πλάτη του.
Τι έγινε με τους Μινωίτες; Αυτός ο λαός εξαφανίστηκε γύρω στο 1450 π.Χ., και ο λόγος για αυτό θα μπορούσε να είναι μια ηφαιστειακή έκρηξη στο γειτονικό νησί της Θήρας, έτσι ώστε ολόκληρο το νησί της Κρήτης να βρίσκεται κάτω από ηφαιστειακή τέφρα.
>Φοίνικες
Μεσογειακοί έμποροιΌπως και οι Μινωίτες, οι Φοίνικες ήταν μεσογειακοί έμποροι που εμπορεύονταν ενεργά μεταξύ του 1500 και του 1000 π.Χ. Ζούσαν στις ανατολικές ακτές της Μεσογείου. Στην αρχή ονομάστηκαν Χαναναίοι, και αργότερα Φοίνικες, από την ελληνική λέξη «φοινός» - «βυσσινί», από το χρώμα του κύριου εμπορικού αντικειμένου, μοβ. Οι Φοίνικες ήταν γενναίοι και επιδέξιοι ναυτικοί. Κατασκεύασαν πολεμικά πλοία υψηλής ταχύτητας που συνόδευαν εμπορικά πλοία στις μετακινήσεις τους.
Οι Φοίνικες κυριάρχησαν στη Μεσόγειο Θάλασσα καθ 'όλη τη 1η χιλιετία π.Χ. Το 814 π.Χ. ίδρυσαν την Καρχηδόνα, μια πόλη στη σημερινή Τυνησία, η οποία γρήγορα εξελίχθηκε σε ισχυρό κράτος.
Η πηγή του πλούτου των Φοίνικων ήταν οι φυσικοί πόροι της χώρας τους. Στα βουνά φύτρωναν κέδροι και πεύκα, των οποίων η ξυλεία πωλήθηκε στην Αίγυπτο και σε άλλες χώρες. Πολύτιμα έλαια ελήφθησαν από δέντρα, τα οποία επίσης πωλήθηκαν. Οι Φοίνικες έφτιαχναν γυαλί από άμμο, ύφαιναν λεπτά υφάσματα και τα έβαφαν μωβ χρησιμοποιώντας μια βαφή που έβγαζαν από θαλάσσια σαλιγκάρια.
Ο διάσημος καμβάς της Τύρου (από το όνομα της φοινικικής πόλης της Τύρου) ήταν ένα από τα πιο δημοφιλή είδη που εξήχθησαν στο εξωτερικό.
Οι Φοίνικες εφηύραν το αλφάβητο που χρησιμοποιούσαν οι έμποροι στο εμπόριο. Αυτό το Χαναναίτικο, όπως ονομάστηκε, γράμμα το δανείστηκαν οι αρχαίοι Έλληνες και αποτελεί τη βάση του σύγχρονου αλφαβήτου. .
Ο Ετρουσκικός πολιτισμός εμφανίστηκε στην Κεντρική Ιταλία γύρω στο 800 π.Χ.
Διάσημοι για τα έργα τέχνης και αρχιτεκτονικής τους, οι Ετρούσκοι έχουν συνδεθεί τόσο με την Ελλάδα και με την Καρχηδόνα.
>Μεσοποταμία
Η πόλη-κράτος της Βαβυλώνας. Ασσύριοι. Ναβουχοδονόσορ. Επιστήμη στη ΒαβυλώναΗ Μεσοποταμία, η εύφορη γη μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, όπου βρίσκεται σήμερα το Ιράκ, ήταν ένα από τα πρώτα μέρη στα οποία οι άνθρωποι άρχισαν να εγκαθίστανται σε κοινότητες . Ο πρώτος πολιτισμός σε αυτά τα μέρη δημιουργήθηκε από τους Σουμέριους, οι οποίοι κατακτήθηκαν από άλλες φυλές γύρω στο 2370 π.Χ. Διαφορετικές ομάδες κατακτητών δημιούργησαν νέες πόλεις-κράτη που πολέμησαν για κυριαρχία σε ολόκληρη την επικράτεια για τα επόμενα 500 χρόνια.
Στη συνέχεια στο θρόνο μιας από αυτές τις πόλεις-κράτη, τη Βαβυλώνα, το 1792 π.Χ. Ο βασιλιάς Χαμουραμπί ανέβηκε. Κατέκτησε τις υπόλοιπες πόλεις-κράτη και η Βαβυλώνα άρχισε να κυριαρχεί σε όλη τη Μεσοποταμία.
Ο Χαμουραμπί ήταν σοφός βασιλιάς και καθιέρωσε έναν κώδικα νόμων που καθόριζε τα δικαιώματα των γυναικών, προστάτευε τους φτωχούς και τιμωρούσε εγκληματίες. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η Βαβυλώνα ήταν η πρωτεύουσα ενός βασιλείου που ονομάζεται Βαβυλωνία. Για να λατρευτούν οι θεοί, χτίστηκαν ναοί πολλών επιπέδων, ζιγκουράτ. Το πιο διάσημο ζιγκουράτ ήταν ο Πύργος της Βαβέλ.
Το ζιγκουράτ Choga Zembil, χτισμένο το 1250 π.Χ., ήταν το μεγαλύτερο στη Μεσοποταμία.
6 αιώνες μετά τον θάνατο του Χαμουραμπί (1750 π.Χ.), το βασίλειο που ίδρυσε έπεσε κάτω από την επίθεση των πολεμικών ανθρώπων των Ασσυρίων.
ΑσσύριοιΤα εδάφη των Ασσυρίων στη Βόρεια Μεσοποταμία βρίσκονταν στο σταυροδρόμι των εμπορικών δρόμων. Οι Ασσύριοι προσπάθησαν να κυριαρχήσουν σε ολόκληρη την επικράτεια και να δημιουργήσουν μια μεγάλη αυτοκρατορία.
Μετά από πολλά χρόνια πολέμου, η Ασσυριακή Αυτοκρατορία απλώθηκε σε ολόκληρη σχεδόν τη Μέση Ανατολή. Κατά τη στιγμή της μεγαλύτερης επέκτασής του, κυβερνήτης ήταν ο Ασουρμπανάπαλ, ο τελευταίος μεγάλος Ασσύριος βασιλιάς. Στη βιβλιοθήκη του παλατιού του στη Νινευή, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν πάνω από 20.000 πήλινες πλάκες που λένε πολλά για το νόμο και την ιστορία των Ασσυρίων.
Ένα από τα χαρακτηριστικά σημάδια της ασσυριακής ζωής ήταν το βασιλικό κυνήγι, όταν ο βασιλιάς και η συνοδεία του πήγαν σε αναζήτηση λιονταριών του βουνού.
ΝαβουχοδονόσορΗ Βαβυλώνα ανέκτησε την προηγούμενη εξουσία της κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ναβοπολάσαρ (κυβέρνησε από το 625 έως το 605 π.Χ.), η οποία κατάφερε να ανατρέψει τους Ασσύριους και να αποκαταστήσει την προηγούμενη εξουσία της. Ο γιος του, Ναβουχοδονόσορ Β II (βασίλεψε 605–562 π.Χ.), πολέμησε με τους Αιγυπτίους και κατέκτησε την Ασσυρία και την Ιουδαία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, χτίστηκαν πολλά όμορφα ζιγκουράτ, παλάτια, δημιουργήθηκαν οι κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας, ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου.
Οι Βαβυλώνιοι ήταν ειδικευμένοι αστρονόμοι. Μελέτησαν την κίνηση των άστρων και των πλανητών και προσπάθησαν να καθορίσουν τη θέση τους σε σχέση με τη Γη. Πίστευαν ότι η Γη έχει τη μορφή ενός επίπεδου δίσκου που κρέμεται στο διάστημα.
Βαβυλώνιοι επιστήμονες παρατηρούν τα αστέρια.
Οι Βαβυλώνιοι μαθηματικοί ήταν οι πρώτοι που χώρισαν την ημέρα σε 24 ώρες, την ώρα σε 60 λεπτά και το λεπτό σε 60 δευτερόλεπτα. Αυτός ο αρχαίος τρόπος μέτρησης του χρόνου χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα.
Ο Ναβουχοδονόσορ έκανε τη Βαβυλώνα την πιο όμορφη πόλη εκείνης της εποχής. Τα κτίρια ανεγέρθηκαν από άψητα πήλινα τετράγωνα που αντιμετώπισαν γυάλινα κεραμίδια με καλλιτεχνικά ανάγλυφα. Οι αρχαιολόγοι που έκαναν ανασκαφές στη Βαβυλώνα στις αρχές του 20ού αιώνα ανακάλυψαν ότι η πόλη περιβάλλεται από ένα κυκλικό τείχος μήκους σχεδόν 18 χιλιομέτρων. Δυστυχώς, δεν βρήκαν κανένα ίχνος από τους Κρεμασμένους Κήπους.
Υπήρχαν 8 πύλες μέσα στα τείχη της πόλης της Βαβυλώνας, και η ωραιότερη από αυτές ήταν η πύλη Ishtar. Αυτή η πύλη, χτισμένη προς τιμήν της θεάς της αγάπης και της μάχης και προοριζόταν για πανηγυρικές πομπές, είχε ύψος 15 μ.
Οι δράκοι, των οποίων οι εικόνες κοσμούσαν την πύλη του Ishtar, συμβόλιζαν την υπέρτατη Βαβυλωνιακή θεότητα, τον Marduk. Οι ταύροι συμβόλιζαν τον θεό του κεραυνού, τον Αδάδ. Αυτή η πύλη βρισκόταν στη βόρεια είσοδο της πόλης της Βαβυλώνας. Αποκαταστάθηκαν πλήρως και τώρα μπορούν να τα δουν στο μουσείο της πόλης του Βερολίνου, Γερμανία.
>Ευρώπη στην Εποχή του Χαλκού
Γεωργία. Πέτρινα μνημείαΤα πρώτα προϊόντα χαλκού και χρυσού στην Ευρώπη κατασκευάστηκαν γύρω στο 5000 π.Χ. Ωστόσο, αυτά τα μέταλλα, τα οποία προσφέρονται καλά για εργασία και είναι κατάλληλα για κοσμήματα και άλλα προϊόντα, ήταν πολύ μαλακά για να χρησιμοποιηθούν ως εργαλεία και όπλα. Η εποχή του χαλκού στην Ευρώπη ξεκίνησε με την ανακάλυψη ότι ο χαλκός, όταν συγχωνεύεται με κασσίτερο, γίνεται πολύ σκληρότερος και ισχυρότερος. Μέχρι το 2300 π.Χ. σχεδόν όλα τα μεταλλικά προϊόντα στην Ευρώπη ήταν κατασκευασμένα από μπρούτζο.
Οι Ευρωπαίοι ζούσαν σε αγροτικές κοινότητες. Στο δάσος, κόπηκαν δέντρα και κάηκαν σε μια μικρή περιοχή. Στην καθαρισμένη περιοχή χτίστηκαν καλύβες από πηλό και άχυρο και καλλιεργήθηκε σιτάρι εκεί κοντά.
Περίπου το 1500 π.Χ. η ζωή των κοινοτήτων έχει γίνει πιο περίπλοκη. Οι ηγέτες τους δεν ήταν ούτε θεοί ούτε απρόσιτοι ευγενείς. Ωστόσο, οι ηγέτες ήθελαν να τονίσουν την ιδιαίτερη θέση τους. Φορούσαν πολυτελή ρούχα διακοσμημένα με χρυσό και ακριβά χάλκινα όπλα που χρησίμευαν ως σύμβολο της στρατιωτικής ικανότητας. Όταν ο ηγέτης πέθανε, αυτοί οι θησαυροί τοποθετήθηκαν μαζί του στον τάφο, ώστε να συνεχίσουν να τον υπηρετούν στη μετά θάνατον ζωή.
Ορισμένες αρχαίες ευρωπαϊκές κοινότητες μεταλλουργίας ζούσαν σε οχυρωμένους οικισμούς. Η κατοικία του αρχηγού βρισκόταν στο κεντρικό τμήμα και περιβαλλόταν από ξύλινο περίβολο και τάφρο που προστάτευε από την εισβολή του εχθρού.
Αγροτική κοινότητα το 1500 π.Χ Για να καλλιεργήσουν τη γη, οι αγρότες είχαν πρωτόγονα άροτρα και οι ταύροι χρησιμοποιήθηκαν ως βύθισμα. Όλα όσα ήταν απαραίτητα για τη ζωή στο χωριό τα έκαναν οι ίδιοι οι άνθρωποι. Εάν η συγκομιδή ήταν καλή, οι άνθρωποι θα μπορούσαν να ανταλλάξουν μέρος της με άλλα αγαθά, όπως μέταλλα.
Μέχρι το 1250 π.Χ. μπρούτζινα σπαθιά και κράνη μπήκαν σε χρήση. Οι οπλουργοί ήταν τόσο σημαντικοί που τα εργαστήριά τους ήταν συχνά κρυμμένα πίσω από τα τείχη του φρουρίου, ενώ οι αγρότες ζούσαν έξω σε απλές καλύβες.
Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι πλοίαρχοι είχαν μάθει πώς να χειρίζονται τέλεια το χάλκινο. Νέα όπλα, πανοπλίες και ασπίδες έχουν εμφανιστεί σε όλη την Ευρώπη. Η ανάγκη για χαλκό αυξήθηκε και το εμπόριο αυξήθηκε μαζί του. Οι Σκανδιναβοί τεχνίτες ήταν διάσημοι για την επιδέξια εργασία τους σε αυτό το μέταλλο και στη Βόρεια Ευρώπη γούνες, δέρματα και κεχριμπάρι (κίτρινη απολιθωμένη ρητίνη, τα προϊόντα της οποίας έχουν υψηλή τιμή) ανταλλάχθηκαν με χαλκό. Σε όλη την Ευρώπη, οι ηγέτες έγιναν πλούσιοι χάρη στο χάλκινο.
Πέτρινα μνημείαΠερίπου το 2000 π.Χ. στην Ευρώπη, άρχισαν να στήνουν κολοσσιαία πέτρινα μνημεία για να λατρεύουν τους θεούς. Για να ανεγερθεί το Στόουνχεντζ (στον πάτο),που βρίσκεται στην πεδιάδα του Σόλσμπερι στη νότια Αγγλία, ήταν απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε κυλίνδρους στην πεδιάδα για να σύρετε τεράστιες πέτρες, να τις τοποθετήσετε σε βαθιές τρύπες και στη συνέχεια να τις κάνετε όρθιες.
>
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
>Αρχαία Ελλάδα
Μυκηναίοι. ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ. Πόλεις-κράτη. Στρατιωτικές ενέργειες των ΕλλήνωνΗ ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας ξεκίνησε με τους Μυκηναίους, έναν πολεμικό λαό που δημιούργησε έναν ισχυρό και πλούσιο πολιτισμό γύρω στο 1550 π.Χ.
Οι πρώτοι κάτοικοι της Ελλάδας έχτισαν απλά πέτρινα σπίτια και ασχολήθηκαν με τη γεωργία, αργότερα άρχισαν να συναλλάσσονται με τη Μεσόγειο και ήρθαν σε επαφή με τον μινωικό πολιτισμό στην Κρήτη . Δανείστηκαν τη γνώση από τους Μινωίτες και έγιναν οι ίδιοι ειδικευμένοι τεχνίτες.
Ωστόσο, οι Μινωίτες ήταν ένας ειρηνικός λαός και οι Μυκηναίοι ήταν ένας λαός πολεμιστών. Τα παλάτια τους περιβάλλονταν από ισχυρά τείχη. Οι πρώην ηγεμόνες θάφτηκαν πίσω από αυτούς τους τοίχους σε μεγάλους τάφους σε σχήμα κυψέλης.
Από τα φρούρια τους, οι Μυκηναίοι ξεκίνησαν στρατιωτικές επιδρομές σε όλη τη Μεσόγειο.
Οι παραδόσεις των Μυκηνών είναι πολλές χιλιάδες ετών. Ένα από αυτά, που εκτίθεται στο επικό ποίημα Ιλιάδα του αρχαίου Έλληνα ποιητή Ομήρου, αφηγείται τον πόλεμο μεταξύ Ελλάδας και Τροίας. Ο Μυκηναίος βασιλιάς Αγαμέμνονας πήγε να σώσει την όμορφη σύζυγο του αδελφού του, Ελένης, η οποία απήχθη από τον γιο του Τρώα βασιλιά Πάρη.
Στους βασιλικούς τάφους στις Μυκήνες βρέθηκαν 4 μάσκες θανάτου των βασιλιάδων, κατασκευασμένες από χρυσό.
Η μάσκα σε αυτήν την εικόνα πίστευε ότι κάποτε ανήκε στον Αγαμέμνονα, τον Μυκηναίο βασιλιά του Τρωικού Πολέμου. Οι επιστήμονες πιστεύουν τώρα ότι αυτή η μάσκα είναι 300 χρόνια παλαιότερη και, ως εκ τούτου, είναι απίθανο να είναι εικόνα του Αγαμέμνονα.
Μετά από δέκα χρόνια πολιορκίας, ο στρατός του Αγαμέμνονα πήρε τελικά την Τροία με εξαπάτηση. Έλληνες πολεμιστές κρύφτηκαν σε ένα ξύλινο άλογο (στον πάτο),τους οποίους οι πανηγυρικοί Τρώες έσυραν στην πόλη τους, νομίζοντας ότι οι Έλληνες είχαν άρει την πολιορκία και πήγαν σπίτι τους. Τη νύχτα, οι Έλληνες κατέβηκαν από το άλογο και κατέλαβαν την πόλη.
Στρατιωτικές ενέργειες των Ελλήνων
Ο μυκηναϊκός πολιτισμός έπαψε να υπάρχει γύρω στο 1200 π.Χ. Μετά από αυτήν ήρθε η περίοδος που οι ιστορικοί αποκαλούν Σκοτεινό αιώνα, και γύρω στο 800 π.Χ. Ο ελληνικός πολιτισμός άρχισε να αναπτύσσεται. Η Ελλάδα δεν ήταν μια ενιαία χώρα, αποτελούταν από ανεξάρτητες πόλεις-κράτη που πολεμούσαν μεταξύ τους.
Επικεφαλής κάθε πόλης-κράτους ήταν ένας ισχυρός ηγεμόνας της βασιλικής οικογένειας. Μερικές φορές ένας τέτοιος ηγεμόνας ανατράπηκε από έναν τύραννο - αυτό ήταν το όνομα ενός ατόμου που κατέλαβε την εξουσία χωρίς κανένα δικαίωμα. Περίπου το 500 π.Χ. κάθε πόλη-κράτος είχε το δικό του στρατό.
Ένα από τα πιο ισχυρά στρατεύματα είχε η Σπάρτη, μια πόλη-κράτος στο νότο της χώρας. Μέχρι τότε, η Ελλάδα είχε ήδη εισέλθει στη λεγόμενη κλασική περίοδο. , και η πόλη-κράτος της Αθήνας έγινε παράδεισος για φιλοσόφους και καλλιτέχνες. Ωστόσο, μεταξύ των Σπαρτιατών, ο πόλεμος θεωρήθηκε η μόνη άξια κατοχή.
Τα ελληνικά στρατεύματα αποτελούνταν κυρίως από νεαρούς άνδρες εκπαιδευμένους σε στρατιωτικές υποθέσεις. Όταν άρχισε ο πόλεμος, στρατεύτηκαν στο στρατό. Ωστόσο, οι Σπαρτιάτες είχαν επαγγελματικό στρατό, πάντα έτοιμο για μάχη.
Ένας πολεμιστής ποδιών από την ελληνική πόλη-κράτος της Σπάρτης ονομαζόταν οπλίτης. Φορούσε μεταλλική πανοπλία πάνω από ένα κοντό, πλισέ χιτώνα. Οι οπλίτες ήταν οπλισμένοι με δόρατα ή ξίφη και φορούσαν ασπίδες.
Όλα τα ελληνικά στρατεύματα πολέμησαν σε φάλαγγες, οι οποίες ήταν στενά κλειστές τάξεις πολεμιστών, έτσι ώστε η ασπίδα του καθενός να καλύπτεται εν μέρει από την ασπίδα ενός γείτονα. Οι πρώτες σειρές κρατούσαν τα δόρατά τους μπροστά τους για να χτυπήσουν τον εχθρό από απόσταση. Ο στενός σχηματισμός δεν επέτρεψε στον εχθρό να πλησιάσει, οπότε η φάλαγγα ήταν ένας πολύ αποτελεσματικός σχηματισμός μάχης.
Το ελληνικό ναυτικό αποτελούνταν από πλοία που ονομάζονταν τριήρεις.
Η τριάδα είχε ορθογώνια πανιά, που της επέτρεπαν να κινείται στον άνεμο, αλλά στη μάχη το πλοίο μετακινήθηκε από κωπηλάτες. Οι κωπηλάτες ήταν διατεταγμένοι σε τρία επίπεδα, το ένα πάνω από το άλλο. Υπήρχε ένα κριάρι μάχης στην πλώρη του πλοίου για να τρυπήσει τις πλευρές των εχθρικών πλοίων.
>Η ζωή στην Αθήνα
Ακρόπολη. Θρησκεία. Θέατρο. Δημοκρατία. ΦάρμακοΚατά την κλασική περίοδο, η τέχνη, η φιλοσοφία και η επιστήμη άκμασαν στην Ελλάδα. Εκείνη την εποχή, η Αθήνα, η πόλη-κράτος, έφτασε στην υψηλότερη άνοδο. Η πόλη καταστράφηκε από τους Πέρσες το 480 π.Χ., αλλά αργότερα ανοικοδομήθηκε. Μια από τις πιο υπέροχες κατασκευές είναι το συγκρότημα ναών στο όρος Ακρόπολη. Το κέντρο αυτού του συγκροτήματος ήταν ο Παρθενώνας, ένας μαρμάρινος ναός αφιερωμένος στην προστάτιδα θεά της πόλης της Αθηνάς.
Η βασική γνώση για την Αρχαία Ελλάδα αντλήθηκε από εμάς από τα έργα της λογοτεχνίας και της τέχνης εκείνης της εποχής. Η αγγειοπλαστική ήταν συχνά διακοσμημένη με σκηνές από την καθημερινή ζωή. Οι γλύπτες χάραξαν όμορφα αγάλματα, οι φιλόσοφοι κατέγραψαν τις σκέψεις και τις ιδέες τους, οι θεατρικοί συγγραφείς δημιούργησαν έργα βασισμένα σε πραγματικά γεγονότα της ζωής.
Οι αρχαίοι Έλληνες λάτρευαν πολλούς θεούς και θεές. Πιστεύεται ότι οι 12 κύριοι θεοί ζούσαν στον Όλυμπο, το ψηλότερο βουνό στην Ελλάδα. Ο κύριος Ολυμπιακός θεός ήταν ο Δίας.
Κάθε μεγάλη πόλη είχε θέατρο και οι θεατρικές παραστάσεις ήταν πολύ δημοφιλείς. Θεατρικοί συγγραφείς όπως ο Σοφοκλής και ο Αριστοφάνης συνέθεσαν έργα στα οποία έπαιζαν ηθοποιοί. Τα έργα χωρίστηκαν σε δύο βασικούς τύπους, την κωμωδία και την τραγωδία. Πολλά από αυτά τα έργα, που γράφτηκαν τότε, δεν έχουν χάσει τη δημοτικότητά τους στην εποχή μας.
Οι θεατές ήρθαν στο θέατρο όλη την ημέρα. Συνήθως παρακολουθούσαν τρεις τραγωδίες ή τρεις κωμωδίες, ακολουθούμενες από ένα σύντομο έργο που ονομάζεται σάτιρα που κοροϊδεύει έναν σοβαρό μύθο ή γεγονός.
Το κοινό καθόταν σε πέτρινους πάγκους σε ένα ημικυκλικό ανοιχτό αμφιθέατρο. Οι ηθοποιοί φορούσαν μεγάλες τραγικές ή κωμικές μάσκες για να βλέπει καλύτερα το κοινό. Αυτές οι μάσκες εξακολουθούν να είναι σύμβολο του θεάτρου σήμερα.
Έλληνες αθλητές προπονούνταν για την προετοιμασία του αθλητικού φεστιβάλ που πραγματοποιήθηκε στην Ολυμπία, που βρίσκεται στη νότια Ελλάδα, κάθε 4 χρόνια.
Αυτές οι διακοπές ήταν ο πρόδρομος των Ολυμπιακών Αγώνων, που διεξάγονται στην εποχή μας.
Στην αρχαία Ελλάδα, τα σημαντικότερα κτίρια ήταν ναοί. Σε κάθε ναό υπήρχαν γλυπτικές εικόνες του θεού στον οποίο ήταν αφιερωμένος ο ναός.
Τα ερείπια ναών στην Ακρόπολη φαίνονται ακόμα στην Ελλάδα. Οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν πυλώνες παρόμοιους με αυτούς που στηρίζουν τον Παρθενώνα ως πυλώνες για τους ναούς και τα δημόσια κτίριά τους. Οι στήλες χτίστηκαν με την ανέγερση ενός πέτρινου μπλοκ πάνω από ένα άλλο. Το πάνω μέρος της στήλης ήταν συνήθως διακοσμημένο με γλυπτά.
Στην αρχαία Ελλάδα, ο λαός μιλούσε ενάντια στην εξουσία από πλούσιους πολίτες. Στην Αθήνα, εισήχθη ένα σύστημα διακυβέρνησης που ονομάζεται "δημοκρατία", που σημαίνει "κυβερνάται από τους ανθρώπους". Σε μια δημοκρατία, κάθε πολίτης είχε το δικαίωμα να εκφράσει τη γνώμη του για τον τρόπο διοίκησης της πόλης-κράτους. Οι ηγεμόνες εκλέγονταν με ψηφοφορία, αλλά ούτε οι γυναίκες ούτε οι σκλάβες θεωρούνταν πολίτες και, ως εκ τούτου, δεν μπορούσαν να ψηφίσουν. Όλοι οι Αθηναίοι πολίτες ήταν μέλη της συνέλευσης της πόλης, η οποία συγκαλείτο μία φορά την εβδομάδα. Οποιοσδήποτε πολίτης θα μπορούσε να μιλήσει σε αυτήν τη συνέλευση. Πάνω από τη συνέλευση ήταν ένα συμβούλιο 500 μελών, που επελέγη με κλήρωση.
Οι Έλληνες σεβάστηκαν την ελευθερία του λόγου. Στο κέντρο της ελληνικής πόλης υπήρχε ένας ανοιχτός χώρος που ονομαζόταν αγορά, όπου γίνονταν συναντήσεις και εκφωνούνταν πολιτικές ομιλίες.
Ένας ομιλητής εκφωνεί έναν πολιτικό λόγο στην αγορά.
Εάν ο κόσμος ήταν δυσαρεστημένος με οποιοδήποτε μέλος της κυβέρνησης, τότε σύμφωνα με τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας, θα μπορούσε να απομακρυνθεί από τη θέση του. Οι Αθηναίοι πολίτες εξέφρασαν τη γνώμη τους με το ξύσιμο του ονόματος του πολιτικού στα θραύσματα. ένα τέτοιο θραύσμα ονομάστηκε "ostraca".
ΦάρμακοΤα θεμέλια της σύγχρονης ιατρικής τέθηκαν επίσης στην αρχαία Ελλάδα. Ο θεραπευτής Ιπποκράτης ίδρυσε ιατρική σχολή στο νησί της Κω. Οι γιατροί έπρεπε να πάρουν τον Ιπποκρατικό Όρκο, ο οποίος μιλούσε για τα καθήκοντα και τις ευθύνες του γιατρού. Και στην εποχή μας, όλοι οι γιατροί παίρνουν τον Όρκο του Ιπποκράτη.
>Μέγας Αλέξανδρος
Η μεγάλη εκστρατεία του Αλέξανδρου. Η επιστήμη στην εποχή του ΕλληνισμούΟ Μέγας Αλέξανδρος γεννήθηκε στη Μακεδονία, μια ορεινή περιοχή στα βόρεια σύνορα της Ελλάδας. Ο πατέρας του Φίλιππος έγινε βασιλιάς της Μακεδονίας το 359 π.Χ. και ένωσε όλη την Ελλάδα. Όταν το 336 π.Χ. πέθανε, ο Αλέξανδρος έγινε ο νέος βασιλιάς. Thenταν τότε 20 ετών.
Δάσκαλος του Αλέξανδρου ήταν ο Έλληνας συγγραφέας και φιλόσοφος Αριστοτέλης, ο οποίος ενστάλαξε στον νεαρό την αγάπη για την τέχνη και την ποίηση. Αλλά ο Αλέξανδρος ήταν ακόμα ένας γενναίος και λαμπρός πολεμιστής και ήθελε να δημιουργήσει μια ισχυρή αυτοκρατορία.
Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ένας ατρόμητος ηγέτης και επιδίωκε να κατακτήσει νέα εδάφη. Ξεκινώντας για τη μεγάλη εκστρατεία του, είχε έναν στρατό 30.000 πεζών και 5.000 ιππέων.
Ο Αλέξανδρος πήρε την πρώτη του μάχη με την Περσία, τον παλιό εχθρό της Ελλάδας. Το 334 π.Χ. πήγε στρατιωτική εκστρατεία στην Ασία, όπου νίκησε τον στρατό του Πέρση βασιλιά Δαρείου Γ '. Μετά από αυτό, ο Αλέξανδρος αποφάσισε να υποτάξει ολόκληρη την Περσική Αυτοκρατορία στους Έλληνες.
Πρώτα, πήρε τη φοινικική πόλη της Τύρου από τη θύελλα και στη συνέχεια κατέκτησε την Αίγυπτο. Συνεχίζοντας τις κατακτήσεις του, κατέλαβε τα τρία παλάτια των Περσών βασιλιάδων στη Βαβυλώνα, τα Σούσα και την Περσέπολη. Ο Μέγας Αλέξανδρος χρειάστηκε 3 χρόνια για να κατακτήσει το ανατολικό τμήμα της Περσικής Αυτοκρατορίας, μετά τα οποία, το 326 π.Χ. πήγε στη Βόρεια Ινδία.
Μέχρι τότε, ο στρατός του Αλεξάνδρου βρισκόταν σε πορεία για 11 χρόνια. Wantedθελε να κατακτήσει όλη την Ινδία, αλλά ο στρατός ήταν κουρασμένος και ήθελε να επιστρέψει στο σπίτι του. Ο Αλέξανδρος συμφώνησε, αλλά δεν πρόλαβε να επιστρέψει στην Ελλάδα. Σε ηλικία μόλις 32 ετών, πέθανε στη Βαβυλώνα από πυρετό το 323 π.Χ.
Η εκστρατεία κατάκτησης του Μεγάλου Αλεξάνδρου πέρασε από τη Μέση Ανατολή, την Αίγυπτο, την Ασία και τελείωσε στη Βόρεια Ινδία.
Για τον Αλέξανδρο, η Ινδία ήταν στην άκρη του γνωστού κόσμου και ήθελε να συνεχίσει την εκστρατεία, αλλά ο στρατός άρχισε να γκρινιάζει. Το αγαπημένο του άλογο, Bucephalus (ή Bucephalus), που φορούσε ο Αλέξανδρος όλο αυτό το διάστημα, έπεσε στη μάχη με τον Ινδό βασιλιά Πόρο το 326 π.Χ.
Όταν ο Αλέξανδρος κατέκτησε μια χώρα, ίδρυσε μια ελληνική αποικία σε αυτήν για να αποτρέψει πιθανές εξεγέρσεις. Αυτές οι αποικίες, μεταξύ των οποίων υπήρχαν 16 πόλεις με το όνομα Αλεξάνδρεια, διοικούνταν από τους στρατιώτες του. Ωστόσο, ο Αλέξανδρος πέθανε, αφήνοντας πίσω του κανένα σχέδιο να διαχειριστεί μια τόσο τεράστια αυτοκρατορία. Ως αποτέλεσμα, η αυτοκρατορία διαιρέθηκε σε τρία μέρη - τη Μακεδονία, την Περσία και την Αίγυπτο, και καθένα από αυτά είχε επικεφαλής έναν Έλληνα στρατιωτικό ηγέτη. Το διάστημα μεταξύ του θανάτου του Αλεξάνδρου και της πτώσης της Ελληνικής Αυτοκρατορίας υπό την επίθεση των Ρωμαίων το 30 π.Χ. γνωστή ως ελληνιστική εποχή.
Η ελληνιστική εποχή είναι γνωστή για τα επιστημονικά της επιτεύγματα και η πόλη της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο ήταν το κύριο κέντρο γνώσης. Πολλοί ποιητές και επιστήμονες ήρθαν στην Αλεξάνδρεια. Εκεί οι μαθηματικοί Πυθαγόρας και Ευκλείδης ανέπτυξαν τους νόμους της γεωμετρίας, ενώ άλλοι σπούδασαν ιατρική και την κίνηση των άστρων.
Τον 2ο αιώνα μ.Χ. στην Αλεξάνδρεια (Αίγυπτος) ζούσε ο Κλαύδιος Πτολεμαίος, ο οποίος σπούδασε αστρονομία.
Λάθος πίστευε ότι η Γη είναι το κέντρο του Σύμπαντος και ο Sunλιος και άλλοι πλανήτες περιστρέφονται γύρω από αυτό.
Χωρίς έναν ηγεμόνα, η αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου καταλήφθηκε σταδιακά από τους Ρωμαίους. Η Αίγυπτος κράτησε περισσότερο από την υπόλοιπη αυτοκρατορία, αλλά το 30 π.Χ. ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αύγουστος τον συνέλαβε επίσης. Η βασίλισσα Κλεοπάτρα της Αλεξάνδρειας αυτοκτόνησε μαζί με τον Ρωμαίο εραστή της Μαρκ Αντώνιο.
Η πολιτιστική κληρονομιά της Αρχαίας Ελλάδας, η φιλοσοφική σκέψη και η τέχνη της στην Ευρώπη στράφηκαν ξανά τον 15ο αιώνα, κατά την Αναγέννηση ή Αναγέννηση, και έκτοτε συνεχίζει να επηρεάζει τον πολιτισμό μας.
Η βραχώδης πόλη Πέτρα στην Ιορδανία κατοικήθηκε από έναν λαό που αυτοαποκαλούνταν Ναβαταίοι. Οι Ναβαταίοι επηρεάστηκαν πολύ από την ελληνική αρχιτεκτονική.
>
ΑΡΧΑΙΑ ΡΩΜΗ
>Αρχαία Ρώμη
Δημοκρατία και αυτοκρατορία. Ρωμαϊκός στρατός. Κανόνας στη ΡώμηΟι Ρωμαίοι προέρχονται από το τμήμα της Ευρώπης που τώρα ονομάζεται Ιταλία. Δημιούργησαν μια τεράστια αυτοκρατορία, σε μέγεθος που ξεπερνούσε την αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου .
Φυλές από τη Βόρεια Ασία άρχισαν να εγκαθίστανται στην Ιταλία μεταξύ 2000 και 1000 π.Χ. Μία από τις φυλές που μιλούσαν μια γλώσσα που ονομάζεται λατινική εγκαταστάθηκε στις όχθες του ποταμού Τίβερη, με την πάροδο του χρόνου αυτός ο οικισμός έγινε η πόλη της Ρώμης.
Οι Ρωμαίοι είχαν αρκετούς βασιλιάδες, αλλά προκάλεσαν δυσαρέσκεια στους ανθρώπους. Ο λαός αποφάσισε να ιδρύσει μια δημοκρατία, με επικεφαλής έναν ηγέτη που εξελέγη για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα. Εάν ο ηγέτης δεν ταιριάζει στους Ρωμαίους, μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα επέλεξαν έναν άλλο.
Η Ρώμη ήταν μια δημοκρατία για περίπου 500 χρόνια, κατά τη διάρκεια της οποίας ο ρωμαϊκός στρατός κατέκτησε πολλά νέα εδάφη. Ωστόσο, το 27 π.Χ., μετά την ρωμαϊκή κατάκτηση της Αιγύπτου και το θάνατο του Αντωνίου και της Κλεοπάτρας , ο δικτάτορας έγινε και πάλι αρχηγός του κράτους. Augustταν ο Αύγουστος, ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας. Στις αρχές της βασιλείας του, ο πληθυσμός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν 60 εκατομμύρια.
Αρχικά, ο ρωμαϊκός στρατός αποτελούνταν από απλούς πολίτες, αλλά στο απόγειο της εξουσίας της αυτοκρατορίας, καλά εκπαιδευμένοι επαγγελματίες υπηρετούσαν ως στρατιώτες. Ο στρατός χωρίστηκε σε λεγεώνες, καθεμία από τις οποίες είχε περίπου 6.000 πεζούς, ή λεγεωνάριους. Η λεγεώνα αποτελείτο από δέκα ομάδες, μια ομάδα έξι αιώνων από 100 άνδρες η κάθε μία. Κάθε λεγεώνα είχε το δικό της ιππικό από 700 ιππείς.
Με τα πόδια, οι Ρωμαίοι στρατιώτες ονομάζονταν λεγεωνάριοι. Ο Λεγεωνάριος φορούσε σιδερένιο κράνος και πανοπλία πάνω από μάλλινο χιτώνα και δερμάτινη φούστα. Έπρεπε να φέρει σπαθί, στιλέτο, ασπίδα, δόρυ και όλα τα εφόδια του.
Ο στρατός συχνά ταξίδευε πάνω από 30 χιλιόμετρα την ημέρα. Τίποτα δεν μπορούσε να του αντισταθεί. Εάν υπήρχε ένας βαθύς ποταμός μπροστά από το στρατό, οι στρατιώτες έχτισαν μια πλωτή γέφυρα, συνδέοντας μαζί ξύλινες σχεδίες.
Η Βρετανία ήταν μία από τις ρωμαϊκές αποικίες. Η βασίλισσα Boudicca και η φυλή της Icene επαναστάτησαν ενάντια στη ρωμαϊκή κυριαρχία και πήραν πίσω πολλές από τις βρετανικές πόλεις που καταλήφθηκαν από τους Ρωμαίους, αλλά τελικά ηττήθηκαν.
Κανόνας στη Ρώμη
Όταν η Ρώμη έγινε δημοκρατία, οι άνθρωποι της ήταν πεπεισμένοι ότι κανείς δεν πρέπει να έχει υπερβολική δύναμη. Ως εκ τούτου, οι Ρωμαίοι επέλεξαν αξιωματούχους, που ονομάζονταν αφέντες, οι οποίοι ασκούσαν την κυβέρνηση. Οι δικαστές με τη μεγαλύτερη επιρροή ήταν δύο πρόξενοι, εκλεγμένοι για θητεία ενός έτους. έπρεπε να κυβερνούν αρμονικά μεταξύ τους. Μετά την ολοκλήρωση αυτής της θητείας, οι περισσότεροι από τους πλοιάρχους έγιναν μέλη της Γερουσίας.
Ο Ιούλιος Καίσαρας ήταν λαμπρός στρατιωτικός ηγέτης και αυταρχικός ηγεμόνας της Ρώμης. Υποτάχθηκε σε πολλά εδάφη, κυβέρνησε τα εδάφη της νότιας και βόρειας Γαλατίας (νυν Γαλλία). Επιστρέφοντας το 46 π.Χ. θριαμβευτής στη Ρώμη, άρχισε να κυβερνά ως δικτάτορας (ηγεμόνας με απόλυτη εξουσία). Ωστόσο, ορισμένοι γερουσιαστές ζήλευαν τον Καίσαρα και ήθελαν να επιστρέψουν τη γερουσία στην προηγούμενη εξουσία της. Το 44 π.Χ. αρκετοί γερουσιαστές μαχαίρωσαν τον Ιούλιο Καίσαρα μέχρι θανάτου ακριβώς στις εγκαταστάσεις της Γερουσίας στη Ρώμη.
Μετά τον θάνατο του Καίσαρα, ένας πόλεμος εξουσίας εκτυλίχθηκε μεταξύ δύο επιφανών Ρωμαίων. Ο ένας ήταν ο πρόξενος Μαρκ Αντώνιος, αγαπημένος της Κλεοπάτρας, βασίλισσας της Αιγύπτου. Ο δεύτερος ήταν ο προιψιός του Καίσαρα Οκταβιανός. Το 31 π.Χ. Ο Οκταβιανός κήρυξε τον πόλεμο στον Αντώνιο και την Κλεοπάτρα και τους νίκησε στη μάχη του Ακτίου. Το 27, ο Οκταβιανός έγινε ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας και πήρε το όνομα Αύγουστος.
Αυτοκράτορες κυβέρνησαν τη Ρώμη για πάνω από 400 χρόνια. Δεν ήταν βασιλιάδες, αλλά είχαν απόλυτη δύναμη. Το αυτοκρατορικό «στέμμα» ήταν ένα δάφνινο στεφάνι, σύμβολο της στρατιωτικής νίκης.
Ο πρώτος αυτοκράτορας, ο Αύγουστος, κυβέρνησε από το 27 π.Χ. έως το 14 μ.Χ Επέστρεψε τον κόσμο στην αυτοκρατορία, αλλά πριν από το θάνατό του ορίστηκε διάδοχος. Από τότε, οι Ρωμαίοι δεν μπορούσαν πλέον να επιλέξουν τους ηγέτες τους.
Κατά τη διάρκεια της ακμής της, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία περιελάμβανε τη Γαλλία, την Ισπανία, τη Γερμανία και μεγάλο μέρος της πρώην Ελληνικής Αυτοκρατορίας. Ο Ιούλιος Καίσαρας κατέκτησε τη Γαλατία, το κύριο μέρος της Ισπανίας και εδάφη στην Ανατολική Ευρώπη και τη Βόρεια Αφρική. Υπό τους Ρωμαίους αυτοκράτορες, ακολούθησαν νέες εδαφικές εξαγορές: Βρετανία, δυτική Βόρεια Αφρική και γη στη Μέση Ανατολή.
>
Αστική ζωή
Η δομή του ρωμαϊκού σπιτιούΚατακτώντας νέα εδάφη και επεκτείνοντας την αυτοκρατορία, οι αρχαίοι Ρωμαίοι ενστάλαξαν στους κατακτημένους λαούς τον τρόπο ζωής τους. Σήμερα, διακρίνονται πολλά σημάδια της πρώην παρουσίας τους.
Οι Ρωμαίοι δανείστηκαν πολλά από τους αρχαίους Έλληνες, αλλά ο πολιτισμός τους ήταν σημαντικά διαφορετικός. Excellentταν εξαιρετικοί μηχανικοί και κατασκευαστές και προτιμούσαν να νιώθουν σαν στο σπίτι τους παντού.
Τα πρώτα σπίτια των Ρωμαίων χτίστηκαν από τούβλα ή πέτρα, αλλά χρησιμοποιούσαν επίσης υλικά όπως το σκυρόδεμα. Αργότερα, κτίρια ανεγέρθηκαν από σκυρόδεμα και αντιμετωπίστηκαν με τούβλα ή πέτρες.
Οι δρόμοι στις πόλεις ήταν ίσιοι και τέμνονταν υπό ορθή γωνία. Πολλές πόλεις χτίστηκαν για Ρωμαίους πολίτες που μετακόμισαν στα κατεχόμενα εδάφη. Οι έποικοι έφεραν μαζί τους σπόρους φυτών για να καλλιεργήσουν τις συνήθεις καλλιέργειές τους. Σήμερα, ορισμένα φρούτα και λαχανικά ιταλικής προέλευσης θεωρούνται δικά τους στις χώρες όπου κάποτε τα έφεραν οι Ρωμαίοι.
Χωρικοί από την επαρχία έφεραν τα προϊόντα τους στις πόλεις και τα πουλούσαν στις αγορές. Η κεντρική πλατεία της αγοράς, καθώς και η έδρα των αρχών, ήταν το φόρουμ. Οι Ρωμαίοι έκοβαν νομίσματα και οι άνθρωποι αγόραζαν τα πράγματα που χρειάζονταν με χρήματα, αντί να ανταλλάσσουν φυσικά αγαθά.
Αρχαία ρωμαϊκή πόλη στη Γαλλία. Ο τοπικός τρόπος ζωής και η αρχιτεκτονική των σπιτιών ήταν ρωμαϊκές.
Βασικές πληροφορίες για τα ρωμαϊκά σπίτια και πόλεις προέρχονται από τα ερείπια δύο αρχαίων πόλεων, της Πομπηίας και του Ηρακλείνου, που καταστράφηκαν το 79 μ.Χ. έκρηξη του Βεζούβιου. Η Πομπηία θάφτηκε κάτω από καυτή τέφρα και το Herculaneum παρασύρθηκε από ρεύματα λάσπης ηφαιστειακής προέλευσης. Χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν. Και στις δύο πόλεις, οι αρχαιολόγοι έχουν ανακαλύψει ολόκληρους δρόμους με σπίτια και καταστήματα.
Λίγες ώρες πριν την έκρηξη του Βεζούβιου, οι άνθρωποι στο Herculaneum ήταν απασχολημένοι με τις καθημερινές τους δουλειές.
Οι πλούσιοι Ρωμαίοι ζούσαν σε μεγάλες βίλες με πολλά δωμάτια. Στο κέντρο της βίλας υπήρχε ένα "αίθριο", η κύρια αίθουσα, πάνω από την οποία δεν υπήρχε στέγη για να αφήσει αρκετό φως. Όταν έβρεχε, το νερό από μια τρύπα στην οροφή συγκεντρώθηκε σε μια πισίνα που ονομάζεται impluvium. Όλα τα δωμάτια στη βίλα βρίσκονταν γύρω από το αίθριο.
Οι πλούσιοι, οι οποίοι κατείχαν σπίτια της πόλης, λούζονταν στην πολυτέλεια. Οι κάτοικοί τους έτρωγαν το φαγητό τους, ξαπλωμένοι σε καναπέδες μπροστά σε ένα χαμηλό τραπέζι, όπου οι υπηρέτες σερβίρουν φαγητό. Οι γυναίκες και οι καλεσμένοι της τιμής μπορούσαν να κάθονται σε καρέκλες, αλλά όλοι οι άλλοι αρκέστηκαν στις καρέκλες. Τα σπίτια είχαν υπνοδωμάτια, σαλόνια και βιβλιοθήκες. Οι κάτοικοι μπορούσαν να περπατήσουν στην αυλή και να προσευχηθούν στο βωμό αφιερωμένο στον προστάτη θεό της εστίας.
Οι κατοικίες των φτωχών ήταν τελείως διαφορετικές. Μερικοί άνθρωποι ζούσαν σε διαμερίσματα πάνω από καταστήματα, άλλοι σε σπίτια, χωρισμένοι σε ξεχωριστά δωμάτια ή διαμερίσματα.
>Ρωμαίοι οικοδόμοι
Δρόμοι και υδραγωγεία. Ρωμαϊκά ΛουτράΟι Ρωμαίοι ήταν σπουδαίοι κατασκευαστές και μηχανικοί. Κατασκεύασαν 85.000 χιλιόμετρα δρόμων σε όλη την αυτοκρατορία και πολλά υδραγωγεία για την παροχή νερού στις πόλεις. Ορισμένα υδραγωγεία ήταν τεράστιες πέτρινες κατασκευές χτισμένες πάνω από τις κοιλάδες.
Οι ρωμαϊκοί δρόμοι σχεδιάστηκαν από επιθεωρητές γης που συνόδευαν τον στρατό στην πορεία. Οι δρόμοι έγιναν όσο το δυνατόν πιο ίσιοι και ακολούθησαν το συντομότερο μονοπάτι. Όταν αποφάσισαν να φτιάξουν ένα δρόμο, οι στρατιώτες, μαζί με τους σκλάβους, έσκαψαν μια ευρεία τάφρο. Στη συνέχεια, χτίστηκε ένα οδόστρωμα, τοποθετώντας πέτρες, άμμο και σκυρόδεμα στην τάφρο στρώμα -στρώμα.
Κατασκευή υδραγωγείου και δρόμου κατά την εποχή της Αρχαίας Ρώμης.
Ρωμαϊκά ΛουτράΟι πλούσιοι Ρωμαίοι είχαν μπάνια και κεντρική θέρμανση στα σπίτια τους. Το σύστημα θέρμανσης βρισκόταν κάτω από το πάτωμα του σπιτιού, από όπου ο ζεστός αέρας έμπαινε στους χώρους μέσω καναλιών στους τοίχους.
Οι περισσότερες πόλεις είχαν δημόσια λουτρά όπου μπορούσε να πάει ο καθένας. Εκτός από τις ανάγκες υγιεινής, τα λουτρά χρησίμευαν ως χώρος για συναντήσεις και συζητήσεις. Οι λουόμενοι περνούσαν από το ένα δωμάτιο στο άλλο διαδοχικά. Στο κεντρικό δωμάτιο, η «καλντάρια», ένας σκλάβος έτριψε λάδι στο σώμα του επισκέπτη. Ο λουόμενος μπήκε αρχικά σε ένα λουτρό με ζεστό νερό και στη συνέχεια μπήκε στο διπλανό δωμάτιο, "sudatorium" (από τη λατινική λέξη "sudor" που σημαίνει "ιδρώτας"), όπου υπήρχε μια πισίνα με πολύ ζεστό νερό και ατμός γέμισε το αέρας. Ο λουόμενος ξεπλύνει το λάδι και τη βρωμιά από τον εαυτό του χρησιμοποιώντας μια συσκευή που ονομάζεται "διάτμηση". Στη συνέχεια, ο λουόμενος βρέθηκε στο "tepidarium", όπου ψύχθηκε ελαφρώς πριν μπει στο "frigidarium" και βυθίστηκε σε μια λίμνη κρύου νερού.
Ενδιάμεσα στο πλύσιμο, οι άνθρωποι κάθισαν να συνομιλήσουν με φίλους. Πολλοί ασχολούνταν με σωματικές ασκήσεις ενδυνάμωσης στο γυμναστήριο, "σφαιρίστερια".
Τα ερείπια ορισμένων λουτρών έχουν επιβιώσει, για παράδειγμα, στα "Μεγάλα Λουτρά" στην αγγλική παραθεριστική πόλη Wat, το νερό εξακολουθεί να ρέει μέσα από τα κανάλια που έβαλαν οι Ρωμαίοι.
Οι άνδρες πήγαν στο μπάνιο μετά τη δουλειά. Οι γυναίκες μπορούσαν να χρησιμοποιούν το μπάνιο μόνο σε συγκεκριμένες ώρες.
Το νερό για λουτρά και για άλλες ανάγκες τροφοδοτούνταν μέσω υδραγωγείων. Η λέξη «υδραγωγείο» προέρχεται από τις λατινικές λέξεις «νερό» και «τράβηγμα». Ένα υδραγωγείο είναι ένας αγωγός για τον εφοδιασμό πόλεων με καθαρό νερό ποταμών ή λιμνών, συνήθως στο επίπεδο του εδάφους ή σε υπόγειο σωλήνα. Τα υδραγωγεία που πετάχτηκαν στις κοιλάδες ήταν τοξωτά. Στο έδαφος της πρώην Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, περίπου 200 υδραγωγεία έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Έτσι μοιάζει σήμερα το ρωμαϊκό υδραγωγείο Pont du Gard στη Νιμ (Γαλλία), που χτίστηκε πριν από σχεδόν 2000 χρόνια. Οι Ρωμαίοι έψαχναν για έναν ποταμό ή λίμνη που βρισκόταν πάνω από την πόλη και στη συνέχεια έχτισαν ένα κεκλιμένο υδραγωγείο έτσι ώστε το ίδιο το νερό να μπορούσε να ρέει στην πόλη.
>Αθλητισμός
Αγώνας αρμάτων. Μονομάχοι. Ο αυτοκράτοραςΟι Ρωμαίοι είχαν περίπου 120 εθνικές εορτές το χρόνο. Αυτές τις μέρες, οι Ρωμαίοι επισκέφθηκαν θέατρα, πήγαν σε αρματοδρομίες ή μονομάχους.
Αρματοδρομίες και μονομάχοι διεξήχθησαν στα λεγόμενα αστικά «τσίρκα» σε μεγάλες οβάλ αρένες.
Οι αρματοδρομίες ήταν ένα πολύ επικίνδυνο άθλημα. Οι άρματα οδήγησαν τις ομάδες τους στην αρένα με τη μέγιστη ταχύτητα. Οι κανόνες είχαν τη δυνατότητα να εμβολίζουν άλλα άρματα και να συγκρούονται μεταξύ τους, έτσι ώστε τα άρματα να ανατρέπονται συχνά. Παρόλο που οι άρματα φορούσαν προστατευτικά ρούχα, πέθαιναν συχνά. Ωστόσο, το πλήθος αγαπούσε τους αγώνες με άρματα. Αυτό το θέαμα προσέλκυσε χιλιάδες ανθρώπους να ουρλιάζουν με απόλαυση καθώς τα άρματα έτρεχαν κυκλικά.
Η αρένα του τσίρκου ήταν οβάλ με ένα πέτρινο φράγμα στη μέση. Το κοινό κάθισε ή στάθηκε στις κερκίδες. Τέσσερα άρματα αγωνίζονταν ταυτόχρονα και το κοινό πόνταρε ποιο άρμα θα ερχόταν πρώτο. Τα άρματα έπρεπε να τρέξουν γύρω από την αρένα 7 φορές.
Μετά το θάνατο, οι αυτοκράτορες της αρχαίας Ρώμης λατρεύονταν ως θεοί. Οι Χριστιανοί το αρνήθηκαν. Γύρω στο 250 μ.Χ. χιλιάδες χριστιανοί ρίχτηκαν στη φυλακή ή δόθηκαν να διαλυθούν από λιοντάρια στην αρένα του τσίρκου.
Με φόβο για τη ζωή τους, οι Χριστιανοί συναντήθηκαν κρυφά στις κατακόμβες (υπόγειες ταφές) για να προσευχηθούν μαζί.
Το 313 μ.Χ. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος νομιμοποίησε τον Χριστιανισμό.
ΜονομάχοιΟι μονομάχοι ήταν σκλάβοι ή εγκληματίες που εκπαιδεύονταν να πολεμούν μέχρι θανάτου μπροστά στο πλήθος. Wereταν οπλισμένοι με ασπίδες και σπαθιά ή δίχτυα και τρίαινα.
Ο αυτοκράτορας ήταν συχνά παρών στη μάχη των μονομάχων. Εάν ο μονομάχος τραυματιζόταν και ζητούσε έλεος, εξαρτιόταν από τον αυτοκράτορα αν θα ζούσε ή θα πέθαινε. Αν ένας μαχητής πολεμούσε ανιδιοτελώς, έμενε ζωντανός. Διαφορετικά, ο αυτοκράτορας έδωσε ένα σημάδι στον νικητή να τελειώσει τους ηττημένους.
ΑυτοκράτορεςΜερικοί Ρωμαίοι αυτοκράτορες ήταν καλοί ηγεμόνες, όπως ο πρώτος αυτοκράτορας Αύγουστος. Τα χρόνια της βασιλείας του έφεραν ειρήνη στους ανθρώπους. Άλλοι αυτοκράτορες ήταν βάναυσοι. Ο Τιβέριος ενίσχυσε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αλλά μετατράπηκε σε μισητό τύραννο. Υπό τον διάδοχό του, Καλιγούλα, ο φόβος κυριαρχούσε ακόμα. Ο Καλιγούλας ήταν μάλλον τρελός. κάποτε διόρισε τον άλογο του πρόξενο και του έφτιαξε ένα παλάτι!
Ένας από τους πιο σκληρούς αυτοκράτορες ήταν ο Νέρωνας. Το 64 μ.Χ. μέρος της Ρώμης καταστράφηκε από πυρκαγιά. Ο Νέρωνας κατηγόρησε τους Χριστιανούς για εμπρησμό και εκτέλεσε πολλούς. Είναι πιθανό ότι ο ίδιος ήταν ο εμπρηστής.
Λέγεται ότι ο Νέρωνας, ο οποίος διακρίθηκε από τη ματαιοδοξία και θεωρούσε τον εαυτό του σπουδαίο μουσικό, έπαιζε μουσική στη λύρα παρακολουθώντας μια τεράστια φωτιά.
>
>
Ο πρώτος αυτοκράτορας. το μεγάλο τείχος της Κίνας
Μεταξύ 475 και 221 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. υπήρξε μια μακρά περίοδος αναταραχής στην Κίνα. Η δυναστεία Zhou παρέμεινε ακόμη στην εξουσία, αλλά τα μεμονωμένα κινέζικα βασίλεια έγιναν ουσιαστικά ανεξάρτητα και άρχισαν να πολεμούν μεταξύ τους.
Η Κίνα ανέκτησε την ενότητα υπό την αιγίδα του πολέμου του Τσιν, ο οποίος σταδιακά έσπασε τη στρατιωτική δύναμη των αντιμαχόμενων βασιλείων. Μετά από πολλές μάχες, ο ηγέτης του Τσιν το 221 π.Χ. αυτοανακηρύχθηκε αυτοκράτορας Τσιν Σι Χουανγκντί, που σημαίνει «ο πρώτος αυτοκράτορας του Τσιν». Ο Shi Huangdi κυβέρνησε μια τεράστια αυτοκρατορία από την πρωτεύουσά του Xianyang.
Οι περισσότεροι πίστευαν στη μετά θάνατον ζωή. Ωστόσο, αυτή ήταν μια αχαρτογράφητη περιοχή και πολλοί φοβήθηκαν τι μπορεί να τους συμβεί στον άλλο κόσμο. Ο Shi Huangdi δεν αποτελούσε εξαίρεση. Σύντομα αφού έγινε αυτοκράτορας, άρχισε να χτίζει τον δικό του τάφο, τον οποίο μόχθησαν 700.000 εργάτες. Ο αυτοκράτορας ήθελε τον τάφο του να φυλάσσεται από έναν στρατό 600.000 πολεμιστών από πηλό φυσικού μεγέθους.
Οι στρατιώτες του αυτοκράτορα Τσιν ήταν οπλισμένοι με χάλκινα δόρατα, ξίφη και βαλλίστρες. Ο απλός στρατιώτης φορούσε προστατευτική πανοπλία κατασκευασμένη από διασυνδεδεμένες μεταλλικές πλάκες. Για να μην τρίβεται η πανοπλία στο λαιμό, τυλίχτηκε ένα μαντήλι γύρω του. Τα μαλλιά ήταν δεμένα σε κότσο και δεμένα με κορδέλα.
Για εκατοντάδες χρόνια, ο στρατός από τερακότα του Shi Huangdi ήταν ειρηνικά υπόγειος, μέχρι που κάποιοι Κινέζοι εργάτες έπεσαν πάνω στα αγάλματα κατά την ανασκαφή. Οι αρχαιολόγοι ανέλαβαν ανασκαφές και το 1974 ανακάλυψαν τον τάφο του αυτοκράτορα. Ο ένοπλος στρατός, μέρος του οποίου ήταν αναβάτες, διατηρήθηκε καλά υπόγεια και μας έδωσε μια ιδέα για το πώς έμοιαζαν οι στρατιώτες εκείνων των εποχών. Κάθε πολεμιστής από τερακότα είχε το δικό του πρόσωπο και είναι πιθανό να πρόκειται για γλυπτά πορτρέτα πραγματικών ανθρώπων που αποτελούσαν τον αυτοκρατορικό στρατό.
Οι πολεμιστές από τερακότα κάποτε είχαν έντονο χρώμα. Μέχρι να βρεθούν, τα χρώματα είχαν ξεθωριάσει.
το μεγάλο τείχος της ΚίναςΠαρά τη δύναμη και τη δύναμη του Shi Huandi και των στρατευμάτων του, η αυτοκρατορία απειλούνταν συνεχώς από εχθρικές φυλές, μεταξύ των οποίων ήταν οι Ούννοι, νομάδες που ζούσαν βόρεια της Κίνας. Αυτοί οι άγριοι ιππείς επιτέθηκαν σε πόλεις και χωριά, τις κατέστρεψαν και πήραν ό, τι ήθελαν, και σκότωσαν τους κατοίκους. Ο Shi Huangdi αποφάσισε να χτίσει ένα τεράστιο τείχος σε όλο το βόρειο σύνορο της Κίνας για να προστατεύσει τη χώρα από επιδρομές.
Το Σινικό Τείχος της Κίνας χτίστηκε κατά μήκος των κορυφών των βουνών για να περιπλέξει περαιτέρω την εισβολή.
Εκατομμύρια εργάτες εργάστηκαν για την κατασκευή του τείχους και έφεραν όλες τις πέτρες για την κατασκευή μαζί τους σε καλάθια. Κάθε 200 μ. Υπήρχε ένας πύργος που χρησίμευε ως στρατώνας για τους στρατιώτες της.
Όταν εμφανίστηκε απειλή εισβολής σε κάποιο τμήμα του Σινικού Τείχους της Κίνας, οι στρατιώτες άναψαν φωτιές σήματος σε αυτό για να καλέσουν ενισχύσεις. Άλλοι στρατιώτες έσπευσαν να σώσουν, ρίχνοντας βέλη από τα κενά στους εχθρούς και συνθλίβοντάς τους με πέτρες από τους καταπέλτες.
Το 210 π.Χ. Ο Shi Huangdi πέθανε απροσδόκητα, και το 206 π.Χ. η δυναστεία Τσιν έδωσε τη θέση της στη δυναστεία των Χαν. Οι εργασίες για την κατασκευή του Σινικού Τείχους συνεχίστηκαν για πολλούς αιώνες. Μεταξύ του XIV και XVI αιώνα. κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Μινγκ, χτίστηκε το κύριο τμήμα του τείχους. Μέχρι τότε, το μήκος του έφτασε τα 6.000 χιλιόμετρα. Το ύψος του τοίχου είναι 10 m και το πάχος είναι τέτοιο ώστε μια στήλη 10 ατόμων στη σειρά να μπορεί ελεύθερα να κινείται κατά μήκος της κορυφής. Μέχρι τώρα, το Σινικό Τείχος της Κίνας παραμένει η μεγαλύτερη τεχνητή κατασκευή στον κόσμο.
>
Αυτοκρατορία Χαν
Μεγάλες εφευρέσεις. Πόλη ΧανΗ δυναστεία των Χαν κυβέρνησε την Κίνα περισσότερο 400 ετών. Για την Κίνα, αυτή ήταν μια εποχή ευημερίας, που χαρακτηρίστηκε από αξιοσημείωτη τεχνολογική πρόοδο. Οι Κινέζοι έχουν εφεύρει πολλά πράγματα που σήμερα μας φαίνονται δεδομένα. Μία από τις σημαντικότερες καινοτομίες ήταν η εφεύρεση του χαρτιού, η οποία πρωτοπαρασκευάστηκε το 105 μ.Χ. Το πρώτο χαρτί φτιάχτηκε από φλοιό δέντρου, παλιά κουρέλια και δίχτυα ψαρέματος. Παρασκευάστηκε μια ομοιογενής εμποτισμένη μάζα, η οποία διατηρήθηκε κάτω από μια πρέσα, στέγνωσε και μετατράπηκε σε λεπτά φύλλα.
Κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων, οι διδασκαλίες του Κομφούκιου απέκτησαν ιδιαίτερη σημασία. . Υπογράμμισε ότι οι άνθρωποι πρέπει να κυβερνούνται με σοφία και όχι με δύναμη. Υπό τους αυτοκράτορες της δυναστείας των Χαν, οι αξιωματούχοι έλαβαν εντολή να βοηθήσουν τους ανθρώπους με κάθε δυνατό τρόπο.
Σε σύγκριση με τους ταραγμένους χρόνους της εποχής Τσιν κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας Χαν, η ζωή έχει γίνει τακτική.
Κυβερνητικοί αξιωματούχοι ταξίδεψαν σε χωριά και συμβούλεψαν τους αγρότες για τις καλλιέργειες.
Οι Κινέζοι ήταν οι πρώτοι που κατάλαβαν την έννοια του μαγνητισμού και πριν από περισσότερα από 2000 χρόνια εφηύραν την πυξίδα. Μια άλλη αρχαία εφεύρεση ήταν οι αναβολείς, οι οποίοι διευκόλυναν τον έλεγχο του αλόγου και βοήθησαν να ελιχθούν κατά τη διάρκεια της μάχης. Αυτές και άλλες εφευρέσεις ήρθαν στη Δύση μόνο πολλούς αιώνες αργότερα.
Ο σεισμογράφος εφευρέθηκε το 132 μ.Χ. Ταν ένα σκάφος με οκτώ κεφαλές δράκων, κάτω από το οποίο κάθονταν 8 βάτραχοι σε μια βάση. Όταν το σκάφος κουνήθηκε κατά τη διάρκεια του σεισμού, η ράβδος που τοποθετήθηκε στο εσωτερικό του στροβιλίστηκε και άνοιξε ένα από τα στόματα του δράκου. Μια μπάλα κύλησε έξω από το στόμα και έπεσε ακριβώς στο στόμα ενός φρύνου που βρίσκεται κάτω, η οποία έδειξε σε ποια πλευρά του κόσμου συνέβη ο σεισμός.
Ένας αρχαίος κινεζικός σεισμογράφος, μια συσκευή καταγραφής σεισμών.
Μετά το τέλος της εποχής Χαν, η Κίνα αποκόπηκε από τον υπόλοιπο κόσμο. Το μεγαλύτερο μέρος της κατανόησής μας για το πώς ζούσαν οι Κινέζοι βασίζεται σε αρχαιολογικά ευρήματα σε τάφους. Οι Κινέζοι ήταν ειδικευμένοι τεχνίτες και έφτιαχναν υπέροχα κοσμήματα από νεφρίτη και μπρούτζο.
Ένα χάλκινο αγαλματίδιο ενός ιπτάμενου αλόγου, ένα εξαιρετικό παράδειγμα επιδέξιας δουλειάς του Χαν.
Χάλκινα αγαλματίδια από άρματα ιπποειδών μας επιτρέπουν να κρίνουμε πώς έμοιαζαν. Το άρμα είχε δύο ρόδες και μια τέντα σε σχήμα ομπρέλας . Χρησιμοποιήθηκαν από κυβερνητικά στελέχη για να επιθεωρήσουν χωριά. Μοντέλα κτιρίων έχουν βρεθεί επίσης στους τάφους. Τα πέτρινα ανάγλυφα στους τοίχους των τάφων απεικονίζουν την καθημερινή ζωή του Χαν Κίνας.
Μια άλλη εφεύρεση, το μονοκύκλο (Δες παρακάτω),από κάποιες απόψεις ανώτερες από αυτές που χρησιμοποιούμε σήμερα.
Το κινεζικό τρόλεϊ εφευρέθηκε τον 1ο αιώνα. ΕΝΑ Δ Τα αντικείμενα που μεταφέρθηκαν βρίσκονταν και στις δύο πλευρές του μεγάλου τροχού έτσι ώστε το βάρος να ισορροπεί. Αυτό το καλάθι έχει μακριές λαβές και είναι πιο εύκολο να το σπρώξετε από ένα σύγχρονο καρότσι.
Πόλη ΧανΣτα πρώτα χρόνια της δυναστείας Χαν, το Τσανγκάν ήταν η πρωτεύουσα. Όλοι οι δρόμοι της πόλης τέμνονταν μεταξύ τους υπό ορθή γωνία.
Υπήρχαν αρκετές πλατείες αγοράς στην πρωτεύουσα όπου οι άνθρωποι αγόραζαν τρόφιμα, μετάξι, ξύλο και δέρμα. Οι περαστικοί διασκέδασαν μουσικοί του δρόμου, μάγοι και παραμυθάδες. Η πόλη χωρίστηκε σε τμήματα και κάθε τμήμα περιβαλλόταν από τείχος. Μέσα στο τμήμα, τα σπίτια στεκόταν το ένα κοντά στο άλλο, περιφραγμένα από τη φασαρία της πόλης.
>Ο μεγάλος δρόμος του μεταξιού
Οι έμποροι Χαν πούλησαν κινέζικα μετάξι στη Δύση. Ο λεγόμενος Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού συνέδεε την πρωτεύουσα Χαν του Τσανγκάν με τις πόλεις της Μέσης Ανατολής.
Το μήκος του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού ήταν 6400 χιλιόμετρα. Οι έμποροι τριγύριζαν σε καμήλες και για προστασία ενώθηκαν σε ομάδες που ονομάζονταν τροχόσπιτα. Τα τροχόσπιτα μετέφεραν μετάξι, μπαχαρικά και χάλκινα είδη προς πώληση στη Δύση.
Στο δρόμο, οι έμποροι συνάντησαν διαφορετικές πόλεις, και για να περάσουν από αυτές, έπρεπε να πάρουν άδεια. Πριν επιτρέψει στο τροχόσπιτο να περάσει, η πόλη ζήτησε μέρος των εμπορευμάτων ως πληρωμή για την άδεια. Χάρη στον Μεγάλο Δρόμο του Μεταξιού, τέτοιες πόλεις έγιναν πλούσιες.
Η παρακάτω εικόνα δείχνει ένα εμπορικό τροχόσπιτο που κατευθύνεται από την Κίνα προς τη Δύση. Το Σινικό Τείχος της Κίνας είναι ορατό πίσω από το τροχόσπιτο.
Οι καμήλες που ακολουθούν ακολουθούνται από ζώα φορτωμένα με δέματα εμπορευμάτων προς πώληση. Οι έμποροι πιθανότατα θα επιστρέψουν με ελεφαντόδοντο, πολύτιμους λίθους, άλογα και άλλα αγαθά από τη Δύση.
Το εμπόριο μεταξύ Ανατολής και Δύσης γινόταν όλο και πιο ζωντανό, όλο και περισσότεροι ξένοι έμποροι επισκέπτονταν την Κίνα. Οι έμποροι επέστρεψαν στην Ευρώπη και είπαν εξαιρετικές ιστορίες για αυτή τη μυστηριώδη χώρα και τα υπέροχα θαύματα που είχαν επινοήσει οι Κινέζοι.
Οι έμποροι ταξίδεψαν κατά μήκος του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού για εκατοντάδες χρόνια, αλλά περίπου το 1000 μ.Χ. άρχισε να χάνει το νόημά του. Οι πόλεις κατά μήκος του δρόμου έγιναν πιο ισχυρές και μπόρεσαν να ελέγξουν το εμπόριο που περνούσε από αυτές. Τα τροχόσπιτα ήταν πάντα υπό την απειλή επίθεσης από ληστές ή νομαδικούς λαούς. Ταυτόχρονα, τα θαλάσσια ταξίδια έγιναν ασφαλέστερα και φθηνότερα, και σταδιακά οι χερσαίες μεταφορές έδωσαν τη θέση τους στις θαλάσσιες μεταφορές.
Ο Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού έτρεχε από το Τσανγκάν στις πόλεις της Κεντρικής Ασίας και της Μέσης Ανατολής. Στα νότια, περπάτησε κατά μήκος των ορεινών περασμάτων του Θιβέτ και στο βορρά - μέσω της ερήμου.
>ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ
> Πρώιμος ινδικός πολιτισμός. Empire Maurya. Ινδουισμός και ΒουδισμόςΟ ινδικός πολιτισμός είναι ένας από τους παλαιότερους στον κόσμο. Οι αγρότες άρχισαν να δημιουργούν τους οικισμούς τους στην κοιλάδα του Ινδού ήδη από το 6000 π.Χ. Αυτοί οι οικισμοί έγιναν η βάση του πολιτισμού, ο οποίος ξεκίνησε την ανάπτυξή του γύρω στο 2400 π.Χ. Και στις δύο πρωτεύουσες, τη Χαράππα και τη Μοχέντζο-Ντάρο, υπήρχαν δίκτυα διασταυρωμένων δρόμων με επένδυση από πέτρινα σπίτια από τούβλα. Είχε το δικό του σενάριο και αυτός ο πολιτισμός ήταν από τους πρώτους που γνώρισαν τον τροχό.
Harappa και Mohenjo-Daro άκμασαν μέχρι περίπου το 1750 π.Χ., όταν εγκαταλείφθηκαν ξαφνικά από τους ανθρώπους. Ενδεχομένως η αιτία να ήταν οι αδιάκοπες πλημμύρες.
Μέχρι τον 3ο αιώνα π.Χ. το μεγαλύτερο μέρος της Βόρειας και Κεντρικής Ινδίας ενώθηκε σε μια αυτοκρατορία. Μέχρι να έρθει στην εξουσία ο αυτοκράτορας Ashoka, υπήρχε μόνο ένα ακατάκτητο κράτος, η Kalinga. Ο Ashoka κατάφερε να καταλάβει την Kalinga, αλλά με το κόστος μιας τέτοιας αιματοχυσίας που τον κυρίευσε ένα αίσθημα ενοχής. Μεταπήδησε στον Βουδισμό και άρχισε να κυβερνά ειρηνικά την αυτοκρατορία. Οι σκέψεις του για το πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι άνθρωποι, καθώς και οι νόμοι που εισήγαγε, ήταν χαραγμένες σε πέτρες και κολώνες διάσπαρτες σε όλη την Ινδία.
Ο αυτοκράτορας Chandragupta Maurya εισέρχεται στην πρωτεύουσά του Magadha, επικεφαλής μιας πορείας ελεφάντων.
Ινδουισμός και ΒουδισμόςΌταν ο Ashoka ανέλαβε τον θρόνο, υπήρχαν πολλές θρησκείες στην Ινδία, συμπεριλαμβανομένου του Ινδουισμού, ο οποίος αργότερα έγινε η κυρίαρχη θρησκεία. Ο Βουδισμός ιδρύθηκε από τον Siddharta Gautama (περίπου 563-483 π.Χ.). Πριν από τη βασιλεία του Ashoka, ο αριθμός των οπαδών του ήταν πολύ μικρός, αλλά ο Ashoka ενθάρρυνε την εξάπλωση του Βουδισμού σε όλη την αυτοκρατορία.
Ο Σιντάρτα Γκαουτάμα ήταν ένας Ινδός πρίγκιπας που απογοητεύτηκε από τη ζωή στο παλάτι. Έφυγε από το σπίτι του αναζητώντας έναν φωτισμένο τρόπο ζωής. Κάποτε κάθισε κάτω από μια συκιά (αργότερα ονομάστηκε το δέντρο Μπο, ή το δέντρο του Διαφωτισμού) και άρχισε να διαλογίζεται (να συγκεντρώνει τη συνείδησή του). Μετά από 49 ημέρες διαλογισμού, πέτυχε τη φώτιση, δηλαδή την απελευθέρωση από κάθε ανθρώπινο πόνο. Ο Σιντάρτα άρχισε να ονομάζεται Βούδας, δηλαδή «ο φωτισμένος». Δίδαξε τους ανθρώπους να είναι ειρηνικοί, ευγενικοί, ανιδιοτελείς και να νοιάζονται για τους άλλους. Δίδαξε επίσης τους οπαδούς του να διαλογίζονται για να κατανοήσουν το νόημα της ζωής.
Ο Βούδας πέτυχε τον διαφωτισμό καθισμένος κάτω από μια συκιά.
Όταν πέθανε ο Βούδας, τμήματα του σώματός του θάφτηκαν σε όλη την Ινδία κάτω από θολωτές κατασκευές που ονομάζονταν stupas.
Μετά τον θάνατο του Ashoka, ο Ινδουισμός έγινε και πάλι δημοφιλής. Οι Ινδουιστές θεωρούν τον Μπράχμα, τον δημιουργό, τους τρεις ανώτερους θεούς. Ο Βίσνου, ο φύλακας, και ο Σίβα, ο καταστροφέας. Μερικές φορές ο Σίβα λειτουργεί ως ο θεός της αγάπης. Ο Βίσνου εμφανίζεται σε πολλές ενσαρκώσεις, συμπεριλαμβανομένης της μορφής του θεού Κρίσνα, ο οποίος λατρεύεται ως άτακτος νέος και γενναίος πολεμιστής.
Υπάρχουν χιλιάδες θεοί και θεές στον Ινδουισμό. Οι τρεις ανώτεροι θεοί είναι ο Μπράχμα (πάνω αριστερά), ο Βίσνου (πάνω δεξιά) και ο Σίβα (κάτω).
Ο Βουδισμός και ο Ινδουισμός έγιναν αντίπαλες θρησκείες. Είναι συνηθισμένο για τους Ινδουιστές να απεικονίζουν θεούς με τη μορφή αγαλμάτων. Ως εκ τούτου, άρχισαν να στήνουν αγάλματα του Βούδα προκειμένου να κάνουν τον Βουδισμό πιο δημοφιλές. Πολλοί αιώνες αυτής της αντιπαλότητας έδωσαν στην ανθρωπότητα πολλά όμορφα γλυπτά.
>Αρχαία Αμερική
Οι πρώτοι άποικοι. Ολμέκι. Teotihuacan. Περουβιανά βασίλεια. Mochica και NazcaΣε σύγκριση με άλλες ηπείρους, η Αμερική εγκαταστάθηκε σχετικά αργά. . Οι αμερικανικοί πολιτισμοί αναπτύχθηκαν ανεξάρτητα από άλλα μέρη του κόσμου.
Οι πρώτοι κυνηγοί για μαμούθ, ελάφια και άλλα μεγάλα θηράματα ήρθαν στην Αμερική από την Ασία πριν από 15–35 χιλιάδες χρόνια. Τότε άρχισε η Εποχή των Παγετώνων στη Γη. Λόγω του γεγονότος ότι πολύ νερό πάγωσε, η στάθμη της θάλασσας έπεσε πολύ χαμηλότερα. Το σημερινό Στενό του Μπέρινγκ ήταν τότε ξηρά. Περίπου 10.000 π.Χ. Η εποχή των παγετώνων τελείωσε, ο πάγος έλιωσε, η στάθμη της θάλασσας αυξήθηκε και η Αμερική απομονώθηκε από τον υπόλοιπο κόσμο.
Ένα δάσος στις ακτές της Βόρειας Αμερικής το 1500 π.Χ
Μετά το τέλος της Εποχής των Παγετώνων, τα δέντρα άρχισαν να μεγαλώνουν ξανά, σχηματίζοντας πυκνά δάση. Οι γυναίκες μάζεψαν μούρα και ξηρούς καρπούς, οι άντρες κυνηγούσαν ελάφια και άλλα ζώα του δάσους με δόρατα. Fάρια σε λίμνες και ποτάμια πιάστηκαν με δίχτυα από την ακτή, και σε βαθύτερα νερά - από κανό από κοίλους κορμούς δέντρων.
ΌλμεκςΟι Ολμέκοι ζούσαν σε μια βαλτώδη περιοχή κοντά στον Κόλπο του Μεξικού. Η αρχή του πολιτισμού τους χρονολογείται γύρω στο 1200 π.Χ. Ταν άνθρωποι καλλιτεχνών και εμπόρων. Λατρεύουν πολλούς θεούς και χτίζουν ναούς σε σχήμα πυραμίδας. Αυτό το αρχιτεκτονικό στυλ υιοθετήθηκε από μεταγενέστερους μεξικάνικους πολιτισμούς.
Οι έμποροι Olmec ταξίδεψαν σε όλο το Μεξικό αναζητώντας νεφρίτη για χειροτεχνία και πούλησαν τα προϊόντα τους. Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών τους, συναντήθηκαν με άλλους λαούς. Αυτοί οι λαοί επηρεάστηκαν από την τέχνη των Ολμέκων. Ο πολιτισμός των Ολμέκων εξαφανίστηκε γύρω στο 300 π.Χ.
Τεράστια πέτρινα κεφάλια σκαλίσθηκαν από τους Olmecs, τον πρώτο πολιτισμό στο Μεξικό. Κάθε κεφάλι ζυγίζει έως και 20 τόνους.Όλα είναι μοναδικά και είναι γλυπτά πορτρέτα των ηγετών του Olmec.
TeotihuacanΤο επόμενο σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του μεξικανικού πολιτισμού ήταν η κατασκευή του Teotihuacan, μιας μεγάλης πόλης που βρίσκεται 50 χιλιόμετρα από τη σημερινή πρωτεύουσα του Μεξικού, την Πόλη του Μεξικού. Στο Teotihuacan υπήρχε μια σπηλιά στην οποία, σύμφωνα με τον μύθο, γεννήθηκε ο Sunλιος. Πάνω από την είσοδο στο σπήλαιο τον 1ο αιώνα. ΕΝΑ Δ ανεγέρθηκε μια τεράστια πυραμίδα του theλιου και μια μαγευτική πόλη απλώθηκε γύρω της. Αυτή η πυραμίδα μπορεί να φανεί σήμερα.
Κατά τη διάρκεια της ακμής του Teotihuacan, ο πληθυσμός του έφτασε τους 200.000 ανθρώπους. Ταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις στον κόσμο.
Το 750 μ.Χ. Το Teotihuacan καταστράφηκε και όλοι οι κάτοικοι το εγκατέλειψαν. Ωστόσο, αυτός ο τόπος έχει γίνει κέντρο προσκυνήματος.
Περουβιανά βασίλειαΜια γιγάντια πυραμίδα του theλιου, που χτίστηκε από τους Μοχίκους στο Περού της Νότιας Αμερικής, η Huaca del Sol υψώθηκε 41 μέτρα πάνω από τον περιβάλλοντα κάμπο. Στην κορυφή του υπήρχαν παλάτια, ναοί και ιερά.
Οι Mochica ήταν αξιόλογοι αγγειοπλάστες και τεχνίτες. Ο πολιτισμός τους κράτησε 800 χρόνια μέχρι το 800 μ.Χ. Οι ηγεμόνες τους ήταν πλούσιοι και ισχυροί πολεμιστές ιερείς. Προχώρησαν σε εκστρατείες κατάκτησης και πραγματοποίησαν τελετές στις οποίες οι φυλακισμένοι θυσιάστηκαν στους θεούς.
Οι ιερείς πολεμιστές Mochika φορούσαν περίτεχνα ρούχα και κόμμωση, καθώς και χρυσά κοσμήματα ανεκτίμητης αξίας.
Οι Mochica συναλλάσσονταν με άλλους λαούς που ζούσαν στο Περού. Ανάμεσά τους ήταν και οι άνθρωποι της Νάζκα. Η Nazca άφησε εκατοντάδες γεωμετρικές συνθέσεις και περίεργα σχέδια στην αμμώδη επιφάνεια της ερήμου, που απεικόνιζαν πουλιά, πιθήκους, αράχνες και άλλα πλάσματα. Μπορείτε να τα δείτε σωστά μόνο από τον αέρα. Το γιατί η Nazca έκανε αυτά τα σχέδια πολύ πριν από την έλευση της αεροπορίας παραμένει ένα μυστήριο.
Σως οι πίνακες Nazca ήταν μέρος μιας θρησκευτικής τελετουργίας.
> Αφρικανική τέχνη. Γλυπτά του λαού NokΟι παλαιότερες μορφές αφρικανικής τέχνης είναι γλυπτά στην έρημο της Σαχάρας, η οποία ήταν μια πράσινη, εύφορη πεδιάδα πριν από 8.000 χρόνια. Κυνηγοί και συλλέκτες ζούσαν εκεί, αλλά καθώς η Σαχάρα μετατράπηκε σε έρημο, έφυγαν από την περιοχή. Ορισμένες ομάδες πήγαν ανατολικά, όπου ίδρυσαν τον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό . Άλλοι μετακόμισαν νότια.
Τα πρώτα αφρικανικά γλυπτά ανήκουν στους ανθρώπους Nok στη Νιγηρία. Αυτές οι πήλινες κεφαλές και μορφές χρονολογούνται από το 500 π.Χ. - 200 μ.Χ Mayσως να έχουν εμπνεύσει τους καλλιτέχνες του μεταγενέστερου νιγηριανού πολιτισμού της Ife.
Η φυλή Nok έμαθε για το σίδηρο γύρω στο 400 μ.Χ., πιθανότατα από εμπόρους που διέσχισαν την έρημο της Σαχάρας. Το σίδερο ήταν εξαιρετικό για την κατασκευή τσεκουριών και γεωργικών εργαλείων. Λειώθηκε από μεταλλεύματα σε φούρνους τήξης αργίλου.
>
Οι πρώτοι άποικοι. Πολυνήσιοι ναύτες. Αγάλματα του νησιού του Πάσχα
Η Ωκεανία περιλαμβάνει την Αυστραλία, τη Νέα Ζηλανδία, την Παπούα Νέα Γουινέα και πολλά μικρά νησιά στο Νότιο Ειρηνικό. Οι άνθρωποι που σήμερα ονομάζονται Αυστραλοί Αβορίγινες πιθανότατα ήρθαν στην Αυστραλία από τη Νοτιοανατολική Ασία πριν από περίπου 50.000 χρόνια. Περίπου 40.000 χρόνια πριν, οι Ασιάτες εγκαταστάθηκαν στη Νέα Γουινέα.
Άλλα νησιά ήταν ακατοίκητα πριν από περίπου 5000 χρόνια και οι άνθρωποι εμφανίστηκαν στη Νέα Ζηλανδία μόλις πριν από 1000 χρόνια.
Η Πολυνησία αποτελείται από πολλά νησιά του Ειρηνικού που απέχουν χιλιάδες χιλιόμετρα. Οι πρόγονοι των σημερινών Πολυνησιακών έφτιαξαν μεγάλα κανό (μερικά από τα οποία χωρούσαν έως και εκατό άτομα) για να ανακαλύψουν και να εγκατασταθούν σε αυτά τα νησιά. Νέα νησιά δεν ανακαλύφθηκαν ταυτόχρονα, χρειάστηκαν χιλιετίες για να κατοικηθούν όλα αυτά.
Πολυνησιακό κανό που ονομάζεται wa a kaula.
Οι Αυστραλοί Αβορίγινες ήταν κυνηγοί και συλλέκτες, αλλά οι Νέες Γουινέες άρχισαν τη γεωργία ήδη πριν από 9.000 χρόνια. Καλλιεργούσαν γιαμ (γλυκοπατάτες), καρύδες, μπανάνες και ζαχαροκάλαμο.
Οι Αυστραλοί Αβορίγινες πίστευαν στην ατελείωτη πνευματική ζωή, την οποία ονόμαζαν «αιώνιο ύπνο». Όλη η τέχνη τους - μουσική, ποίηση, χορός και γλυπτική - είναι διαποτισμένη με θρησκευτικές πεποιθήσεις.
Ένα από τα μουσικά τους όργανα ήταν ένας μακρύς ξύλινος σωλήνας που ονομάζεται didgeridoo.
Το Νησί του Πάσχα βρίσκεται 3700 χιλιόμετρα από τις ακτές της Χιλής στη Νότια Αμερική.
Υπάρχουν περίπου 600 μεγάλα πέτρινα αγάλματα διάσπαρτα σε όλο το νησί. Ποιος, πώς και γιατί τα έχτισε, παραμένει ένα μυστήριο.
Οι πρώτοι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν στο νησί του Πάσχα, πιθανότατα μεταξύ 400 και 500 μ.Χ. Έχτισαν μακριούς, επίπεδους βωμούς στην ακτή, όπου εκτελούσαν θρησκευτικές τελετές. Τα αγάλματα στέκονται σε βωμούς, βλέποντας τη γη, αλλά αυτά τα αγάλματα, προφανώς, δεν είναι εικόνες των θεών. Perhapsσως πρόκειται για εικόνες των προγόνων των κατοίκων του νησιού.
Τα αγάλματα ήταν λαξευμένα στα λατομεία, μόνο τα μάτια προστέθηκαν όταν τα αγάλματα ήταν ήδη στη θέση τους. Σήμερα, κανείς δεν μπορεί να καταλάβει πώς ακριβώς τέθηκαν αυτά τα τεράστια πέτρινα αγάλματα.
>Χρονολογικός πίνακας
Περίπου 4,4 εκατομμύρια χρόνια π.Χ- Εμφανίζεται ο Αυστραλοπίθηκος, το πρώτο δίποδο ανθρωποειδές πλάσμα.
Περίπου 2,5 εκατομμύρια χρόνια π.Χ- εμφανίζεται στην Αφρική Homo habilis("Δεξιό άτομο"). Χρησιμοποιεί ήδη τα πιο απλά εργαλεία. Η αρχή της παλαιολιθικής, ή αρχαίας πέτρινης εποχής.
Περίπου 1,8 εκατομμύρια χρόνια π.Χ- εμφανίζεται στην Αφρική Homo erectus("Homo erectus"). Χρησιμοποιεί ακονισμένα όπλα και πυρά.
Περίπου 750.000 π.Χ- εμφανίζεται στην Αφρική Homo sapiens("Homo sapiens"). Αργότερα, αυτός ο άνθρωπος εγκαταστάθηκε σε άλλα μέρη του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Κίνας και της Ινδονησίας.
Γύρω στο 200.000 π.Χ- εμφανίζεται ο πρώτος Νεάντερταλ.
Γύρω στο 125.000 π.Χ- ο πρώτος σύγχρονος άνθρωπος εμφανίζεται στην Αφρική, Homo sapiens sapiens.
Περίπου 60.000 π.Χ- οι πρώτοι άνθρωποι στην Αυστραλία.
Περίπου 40.000 π.Χ - Homo sapiens sapiensφτάνει στην Ευρώπη.
Περίπου 35.000 π.Χ- οι πρώτοι άνθρωποι στην Αμερική.
Περίπου 30.000 π.Χ- Οι Νεάντερταλ πεθαίνουν.
Γύρω στο 10.000 π.Χ- το τέλος της Εποχής των Παγετώνων (ή της τελευταίας, ψυχρότερης φάσης της). Η αρχή της Νεολιθικής, ή της Νέας Πέτρινης Εποχής. Η γεωργία εμφανίζεται στη Μεσοποταμία. Για πρώτη φορά, ορισμένα ζώα εξημερώνονται.
Γύρω στο 8350 π.Χ- Foundδρυση της Ιεριχώ, της πρώτης περιτειχισμένης πόλης στον κόσμο.
Γύρω στο 7000 π.Χ- Το Chatal-Guyuk χτίστηκε στην Τουρκία, προφανώς, η μεγαλύτερη πόλη εκείνων των εποχών.
Γύρω στο 7000 π.Χ- Οι πρώτες ρίζες καλλιεργούνται στη Νέα Γουινέα.
Γύρω στο 6500 π.Χ- η γεωργία από την Ελλάδα και τις ακτές του Αιγαίου εκτείνεται στον ποταμό Δούναβη και περίπου το 5500 π.Χ. φτάνει στο έδαφος της σημερινής Ουγγαρίας.
Γύρω στο 6000 π.Χ- Μινωίτες εμφανίζονται στην Κρήτη.
Γύρω στο 6000 π.Χ- το ρύζι καλλιεργείται στην Ταϊλάνδη.
Γύρω στο 5000 π.Χ- Στην Αίγυπτο, οι πρώτες αγροτικές κοινότητες εμφανίζονται στον ποταμό Νείλο.
Γύρω στο 5000 π.Χ- Οι αγρότες της Μεσοποταμίας ξεκινούν τις αρδευτικές εργασίες.
Γύρω στο 5000 π.Χ- οι κάτοικοι της Νοτιοανατολικής Ευρώπης κατασκευάζουν είδη χαλκού και χρυσού.
Γύρω στο 5000 π.Χ- η γέννηση του κινεζικού πολιτισμού. Στην Ινδία, στην κοιλάδα του Ινδού, αναδύονται αγροτικές κοινότητες.
Γύρω στο 4500 π.Χ- ένα άροτρο χρησιμοποιείται για πρώτη φορά στη Μεσοποταμία.
Γύρω στο 4500 π.Χ- η γεωργία επεκτείνεται στο μεγαλύτερο μέρος της Δυτικής Ευρώπης.
Γύρω στο 3750 π.Χ- η χύτευση χαλκού εμφανίζεται στη Μέση Ανατολή.
Γύρω στο 3500 π.Χ- η πρώτη γραπτή γλώσσα εμφανίζεται στη Μεσοποταμία.
Γύρω στο 3400 π.Χ- δύο βασίλεια αναπτύσσονται στην Αίγυπτο, την Άνω και την Κάτω Αίγυπτο.
Γύρω στο 3200 π.Χ- στη Μεσοποταμία, χρησιμοποιείται ένας ξύλινος τροχός, κατασκευασμένος από σανίδες που στερεώνονται μεταξύ τους.
Γύρω στο 3100 π.Χ- Η Αίγυπτος ενώνεται υπό την κυριαρχία του πρώτου Φαραώ, του Μένες. Οι Αιγύπτιοι είναι οι πρώτοι άνθρωποι του αρχαίου κόσμου, ενωμένοι σε ένα ενιαίο κράτος (άλλοι πολιτισμοί είναι ξεχωριστές πόλεις-κράτη).
Γύρω στο 3000 π.Χ- η εξάπλωση του χαλκού στην Ευρώπη.
Γύρω στο 3000 π.Χ- μεγάλες πόλεις εμφανίζονται στο Σουμέρ, για παράδειγμα, το Ur.
Γύρω στο 3000 π.Χ- η καλλιέργεια καλλιέργειας φτάνει στην Κεντρική Αφρική.
Γύρω στο 3000 π.Χ- Η παραγωγή αγγείων εμφανίζεται στη Βόρεια και Νότια Αμερική.
Γύρω στο 2800 π.Χ- κατασκευή του Stonehenge, ενός πέτρινου μνημείου στην Αγγλία.
Γύρω στο 2575 π.Χ- η αρχή του Παλαιού Βασιλείου στην Αίγυπτο. Ισχυροί Φαραώ στέλνουν αποστολές σε όλα τα μέρη του κόσμου για θησαυρούς. Ξεκινά η κατασκευή των πυραμίδων στη Γκίζα. Γίνονται ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. Με την πάροδο του χρόνου, η μόνη μορφή διακυβέρνησης στην Αίγυπτο κατέρρευσε και ο εμφύλιος πόλεμος συνεχίστηκε για τον επόμενο 100 χρόνια, οδηγεί στο τέλος του Παλαιού Βασιλείου στο 2134 π.Χ
Γύρω στο 2500 π.Χ- την εμφάνιση του ασσυριακού πολιτισμού στη Βόρεια Μεσοποταμία. Οι Ασσύριοι κληρονομούν τη θρησκεία και τον πολιτισμό των Σουμέριων.
Γύρω στο 2400 π.Χ- ο ινδικός πολιτισμός εμφανίζεται με δύο πρωτεύουσες- Mohen-jo-Daro και Harappa.
Περίπου 2370-2230 π.Χ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.- Στο Ακκάντ, βόρεια του Σουμέρ, ο Σαργών Ι ιδρύει την Αυτοκρατορία της Μέσης Ανατολής, παίρνοντας τον έλεγχο της περιοχής του Σουμέρ και ηγείται στρατιωτικών εκστρατειών στην Ανατολία και τη Συρία.
Γύρω στο 2300 π.Χ- η εποχή του χαλκού ξεκινά στην Ευρώπη.
Γύρω στο 2100 π.Χ- οι αρχαίοι Εβραίοι υπό την ηγεσία του Αβραάμ εγκαταστάθηκαν στη γη Χαναάν στην ανατολική ακτή της Μεσογείου.
Γύρω στο 2040 π.Χ- η αρχή του Μεσαίου Βασιλείου στην Αίγυπτο. Η χώρα ενώνεται υπό την αιγίδα του βασιλιά Mentuhotep της Θήβας. Σχετικά με 1730 προ ΧΡΙΣΤΟΥ αρχίζουν οι επιδρομές των Χύξων από τη Συρία. Σταδιακά, υποτάσσουν την Αίγυπτο (υπήρχαν τουλάχιστον 5 βασιλιάδες του Χύξου στην Αίγυπτο). Το μεσαίο βασίλειο καταρρέει 1640 προ ΧΡΙΣΤΟΥ
Γύρω στο 2000 π.Χ- Μινωικός πολιτισμός στην Κρήτη. Αρχίζει η κατασκευή παλατιών.
Γύρω στο 2000 π.Χ- στο Περού αρχίζουν να παράγουν μεταλλικά προϊόντα.
Γύρω στο 2000 π.Χ- αρχίζουν να πλέουν ιστιοφόρα πέρα από το Αιγαίο Πέλαγος.
Γύρω στο 1792 π.Χ- Ο βασιλιάς Χαμουραμπί ανεβαίνει στον θρόνο στη Βαβυλώνα. Καθώς η αυτοκρατορία του Χαμουραμπί ενισχύθηκε, η Βαβυλώνα άρχισε να κυριαρχεί σε όλη τη Μεσοποταμία.
Γύρω στο 1750 π.Χ- η δυναστεία Shang έρχεται στην εξουσία στην Κίνα.
Γύρω στο 1750 π.Χ- ο πολιτισμός Χαράππα στην κοιλάδα του Ινδού φτάνει στο τέλος του.
Γύρω στο 1650 π.Χ- ο σχηματισμός του βασιλείου των Χετταίων. Οι Χετταίοι εγκαταστάθηκαν στην Ανατολία (σημερινή Τουρκία) γύρω 2000 προ ΧΡΙΣΤΟΥ Υπό την ηγεσία του βασιλιά Hattushili II, κατακτούν τη Βόρεια Συρία.
Γύρω στο 1600 π.Χ- ο σοβαρός λιμός αναγκάζει τους Εβραίους να εγκαταλείψουν τη Χαναάν και να μετακομίσουν στην Αίγυπτο.
Γύρω στο 1595 π.Χ- οι Χετταίοι ρημάζουν τη Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία.
Γύρω στο 1560 π.Χ- Ο Θηβαίος πρίγκιπας Κάμος διώχνει τους Υξούς από την Αίγυπτο. Αρχίζει η περίοδος του Νέου Βασιλείου. Εκείνη την εποχή, η Αίγυπτος κυριάρχησε στη Νουβία στο νότο και πάνω από τα περισσότερα εδάφη της Συρίας και της Χαναάν. Τώρα οι Φαραώ δεν θάβονται σε πυραμίδες, αλλά σε σχετικά μικρούς τάφους στην Κοιλάδα των Βασιλέων.
Γύρω στο 1550 π.Χ- η αρχή του μυκηναϊκού πολιτισμού στην Ελλάδα.
Γύρω στο 1500 π.Χ- στην Ευρώπη, οι κοινότητες σχηματίζονται υπό την ηγεσία των ηγετών.
Γύρω στο 1500 π.Χ- η γραφή αναπτύσσεται στην Κίνα και την Ελλάδα.
Γύρω στο 1450 π.Χ- ο μινωικός πολιτισμός εξαφανίζεται.
Γύρω στο 1377 π.Χ- Ο Αιγύπτιος Φαραώ Akhenaten κάνει τους Αιγυπτίους να λατρεύουν τον μοναδικό θεό Aton.
Γύρω στο 1290 π.Χ- Ο Ραμσής Β '(Ραμσής ο Μέγας) ανεβαίνει στο θρόνο στην Αίγυπτο, ο οποίος κυβερνά για 67 χρόνια. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι Χετταίοι πήγαν σε πόλεμο εναντίον της Αιγύπτου. Η μάχη του Καντές τελειώνει ισόπαλη, αλλά ο Ραμσές ανακοινώνει ότι έχει νικήσει την Αίγυπτο.
Γύρω στο 1270 π.Χ- Οι Εβραίοι εγκαταλείπουν την Αίγυπτο (η επονομαζόμενη «Έξοδος») και εγκαθίστανται στη Χαναάν.
Γύρω στο 1200 π.Χ- η αυτοκρατορία των Χετταίων καταρρέει.
Γύρω στο 1200 π.Χ- Η Αίγυπτος δέχεται επίθεση από τους λεγόμενους Λαούς της Θάλασσας. Ο στρατός του Φαραώ Ραμσή ΙΙΙ αποκρούει την επίθεση. Μερικοί από τους «Λαούς της Θάλασσας» εγκαταστάθηκαν στη Χαναάν και αργότερα έγιναν γνωστοί ως «Φιλισταίοι».
Γύρω στο 1200 π.Χ- ο μυκηναϊκός πολιτισμός στην Ελλάδα καταρρέει.
Γύρω στο 1200 π.Χ- ο πολιτισμός Olmec εμφανίζεται στο Μεξικό.
Γύρω στο 1160 π.Χ- Πεθαίνει ο Φαραώ Ραμσή ΙΙΙ, ο τελευταίος μεγάλος Φαραώ της Αιγύπτου.
Γύρω στο 1100 π.Χ- η δυναστεία Shang ανατράπηκε στην Κίνα. Στη θέση του έρχεται η δυναστεία Zhou.
Περίπου 1100-850 π.Χ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.- σκοτεινές εποχές στην Ελλάδα.
Γύρω στο 1000 π.Χ- οι Φοίνικες επεκτείνουν την επιρροή τους σε ολόκληρη τη Μεσόγειο. Καταλήγουν σε αλφαβητικό γράμμα.
Γύρω στο 1000 π.Χ- Ο βασιλιάς Δαβίδ ενώνει το Ισραήλ και τον Ιούδα.
814 π.Χ- στη Βόρεια Αφρική, στην Καρχηδόνα, σχηματίζεται μια φοινικική αποικία.
Γύρω στο 800 π.Χ- ο ετρουσκικός πολιτισμός γεννήθηκε στην Ιταλία.
Γύρω στο 800 π.Χ- ιδρύονται πόλεις-κράτη στην Ελλάδα.
753 π.Χ- πιστεύεται ότι η Ρώμη ιδρύθηκε φέτος.
Γύρω στο 750 π.Χ- Ο Όμηρος γράφει την Ιλιάδα και μετά την Οδύσσεια.
776 π.Χ- Οι πρώτοι Ολυμπιακοί Αγώνες διεξάγονται στην Ελλάδα.
671 π.Χ- Οι Ασσύριοι κατακτούν την Αίγυπτο.
650 π.Χ- η κατασκευή προϊόντων σιδήρου ξεκινά στην Κίνα.
625 π.Χ- Ο βασιλιάς Ναβοπολάσσαρος ηγείται της εξέγερσης των Βαβυλωνίων εναντίον της Ασσυρίας, με αποτέλεσμα η Βαβυλώνα να αποκτήσει την προηγούμενη δύναμή της.
563 π.Χ- Ο Σιντάρτα Γκαουτάμα (Βούδας) γεννήθηκε στην Ινδία.
Γύρω στο 560 π.Χ- η άνοδος της Περσικής Αυτοκρατορίας υπό την κυριαρχία του Βασιλιά Κύρου Β '(Κύρου του Μεγάλου).
551 π.Χ- ο φιλόσοφος Κομφούκιος γεννήθηκε στην Κίνα.
521 π.Χ- Η Περσική Αυτοκρατορία υπό την ηγεσία του Βασιλιά Δαρείου Α '(Δαρείου του Μεγάλου) επεκτείνεται. Τώρα εκτείνεται από την Αίγυπτο στην Ινδία.
510 π.Χ- ο τελευταίος βασιλιάς της Ρώμης, ο Ταρκίνιος ο Περήφανος, εκδιώκεται και η Ρώμη γίνεται δημοκρατία με δύο κτήματα - πατρικίους (ευγενείς) και πληβείους (εργάτες).
Γύρω στο 500 π.Χ- η αρχή της κλασικής εποχής στην Ελλάδα και η δημοκρατική κυριαρχία.
Γύρω στο 500 π.Χ- η αρχή του πολιτισμού Nok στη Νιγηρία, στην Αφρική. Πιστεύεται ότι τα πρώτα παραδείγματα αφρικανικής γλυπτικής δημιουργήθηκαν από τους ανθρώπους Nok.
490 π.Χ- η περσική εισβολή στην Ελλάδα και η επιδρομή στην Αθήνα. Οι Πέρσες ηττώνται στη Μάχη του Μαραθώνα.
Γύρω στο 483 π.Χ- Ο Βούδας πεθαίνει.
480 π.Χ- Ο περσικός στόλος ηττάται από τους Αθηναίους στη μάχη της Σαλαμίνας.
479 π.Χ- Οι Έλληνες νικούν τους Πέρσες στη μάχη των Πλαταιών. Αυτή η νίκη σηματοδοτεί το τέλος των περσικών επιδρομών στην Ελλάδα.
479 π.Χ- Ο Κομφούκιος πεθαίνει στην Κίνα.
449 π.Χ- οι Έλληνες συνάπτουν ειρήνη με την Περσία. Η Αθήνα αρχίζει να ανθεί υπό την ηγεσία ενός νέου πολιτικού, του Περικλή. Ο Παρθενώνας είναι υπό κατασκευή.
431-404 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.- ο Πελοποννησιακός πόλεμος συνεχίζεται μεταξύ Αθηνάς και Σπάρτης.! Η Σπάρτη, που προσπαθεί να ιδρύσει μια αυτοκρατορία, κερδίζει.
391 π.Χ- Γαλάτες επιτίθενται στη Ρώμη, αλλά αρκούνται στο χρυσό λύτρο και υποχωρούν.
371 π.Χ- Ο Θηβαίος στρατηγός Επαμεινώνδας νικά τους Σπαρτιάτες. Αυτό φέρνει το τέλος της σπαρτιατικής κυριαρχίας.
338 π.Χ- Ο Φίλιππος γίνεται βασιλιάς της Μακεδονίας, μιας περιοχής στη Βόρεια Ελλάδα.
336 π.Χ- Ο Φίλιππος σκοτώνεται και ο γιος του Αλέξανδρος γίνεται βασιλιάς της Μακεδονίας.
334 π.Χ- Ο Μέγας Αλέξανδρος εισβάλλει στην Περσία και νικά τον Δαρείο Γ '.
326 π.Χ- Ο Αλέξανδρος κατακτά τη Βόρεια Ινδία.
323 π.Χ- Ο Μέγας Αλέξανδρος πεθαίνει στη Βαβυλώνα. Η ελληνική εποχή ξεκινά στην Ελλάδα.
322 π.Χ- Στην Ινδία, ο Chandagupta Maurya ιδρύει την αυτοκρατορία του.
304 π.Χ- Ο Πτολεμαίος Α the, ο Μακεδόνας ηγεμόνας της Αιγύπτου, ιδρύει μια νέα δυναστεία Φαραώ.
300 π.Χ- ο πολιτισμός Olmec εξαφανίζεται στο Μεξικό.
290 π.Χ- Η Ρώμη ολοκληρώνει την κατάκτηση της Κεντρικής Ιταλίας, νικώντας τη δυτική φυλή των Σαμνιτών.
290 π.Χ- στην Αίγυπτο, στην Αλεξάνδρεια, ιδρύθηκε μια βιβλιοθήκη.
264 -261 π.Χ- Ο πρώτος Πουνικός πόλεμος με την Καρχηδόνα φέρνει στους Ρωμαίους τον έλεγχο της Σικελίας.
262 π.Χ- Ο Ασόκα, Ινδός βασιλιάς (αρ. 272-236), προσηλυτίζεται στον Βουδισμό.
221 π.Χ- η δυναστεία Τσιν αρχίζει να κυβερνά στην Κίνα. Ο Σι Χουανγκντί έγινε ο πρώτος αυτοκράτορας. Ξεκινά η κατασκευή του Σινικού Τείχους της Κίνας.
218 -201 π.Χ- ο δεύτερος Πουνικός Πόλεμος. Ο Καρχηδόνιος στρατηγός Αννίβας εισβάλλει στην Ιταλία, διασχίζοντας τις Άλπεις με 36 ελέφαντες.
210 π.Χ- Ο Shi Huangdi πεθαίνει στην Κίνα. Αρχίζει η εποχή της δυναστείας Χαν.
206 π.Χ- Η Ισπανία γίνεται ρωμαϊκή επαρχία.
149-146 π.Χ- ο τρίτος Πουνικός πόλεμος. Η Βόρεια Αφρική γίνεται ρωμαϊκή επαρχία.
146 π.Χ- Η Ελλάδα υπακούει στη Ρώμη.
141 π.Χ- Ο Κινέζος αυτοκράτορας Wu Di επεκτείνει τη δύναμη της δυναστείας των Χαν στην Ανατολική Ασία.
Γύρω στο 112 π.Χ- άνοιξε ο Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού από την Κίνα προς τη Δύση.
Γύρω στο 100 π.Χ- ο πολιτισμός Mochica γεννήθηκε στο Περού.
73 π.Χ- ο μονομάχος Σπάρτακος ηγείται μιας εξέγερσης σκλάβων στη Ρώμη και πεθαίνει στη μάχη με τον ρωμαϊκό στρατό.
59 π.Χ- Ο Ιούλιος Καίσαρας εκλέγεται ως Ρωμαίος πρόξενος.
58 -49 π.Χ- Ο Ιούλιος Καίσαρας κατακτά τους Γαλάτες και εισβάλλει στα Βρετανικά Νησιά δύο φορές.
46 π.Χ- Ο Ιούλιος Καίσαρας γίνεται δικτάτορας της Ρώμης. Η Κλεοπάτρα γίνεται βασίλισσα της Αιγύπτου.
44 π.Χ- Ο Ιούλιος Καίσαρας μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου από τον Μπρούτο και μια ομάδα γερουσιαστών.
43 π.Χ- Ο Μαρκ Αντώνιος και ο Οκταβιανός, ανιψιός του Καίσαρα, έρχονται στην εξουσία στη Ρώμη.
31 π.Χ- Ο Οκταβιανός νικά τον στρατό του Αντώνιου και της Κλεοπάτρας στη μάχη του Ακτίου.
30 π.Χ- θάνατος του Αντώνιου και της Κλεοπάτρας.
27 π.Χ- Ο Οκταβιανός γίνεται ο Αύγουστος, ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας.
Γύρω στις 5 μ.Χ.- η γέννηση του Ιησού Χριστού, του ιδρυτή του Χριστιανισμού.
1ος αιώνας μ.Χ.- η πόλη Teotihuacan χτίζεται στο Μεξικό.
Μ.Χ. 14- Πεθαίνει ο Αύγουστος. Ο θετός του θεός Τιβέριος γίνεται ο Ρωμαίος αυτοκράτορας.
Γύρω στο 30 μ.Χ.- Ο Ιησούς Χριστός σταυρώνεται στην Ιερουσαλήμ.
37 μ.Χ- μετά το θάνατο του Τιβερίου, ο Καλιγούλας γίνεται ο Ρωμαίος αυτοκράτορας.
41 μ.Χ- Ο Καλιγούλας σκοτώνεται, ο θείος του Κλαύδιος γίνεται αυτοκράτορας της Ρώμης.
54 μ.Χ- Ο Κλαύδιος δηλητηριάστηκε από τη γυναίκα του. Ο γιος της Νέρωνας γίνεται αυτοκράτορας.
64 μ.Χ- μια φωτιά καταστρέφει ένα σημαντικό μέρος της Ρώμης.
79 μ.Χ- οι πόλεις Πομπηία και Herculaneum καταστράφηκαν κατά την έκρηξη του Βεζούβιου.
117 μ.Χ«Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι τόσο μεγάλη όσο ποτέ. Ο Αδριανός γίνεται αυτοκράτορας.
Γύρω στο 300 μ.Χ.- η άνοδος του ινδικού πολιτισμού Hopewell στη Βόρεια Αμερική.
313 μ.Χ- Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος δηλώνει τον Χριστιανισμό ως την επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
330 μ.Χ.- Η Κωνσταντινούπολη (τώρα η πόλη της Κωνσταντινούπολης στην Τουρκία) γίνεται η πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
400 μ.Χ- Εποικιστές εμφανίζονται στο νησί του Πάσχα.
410 μ.Χ.- Βάρβαροι-Βησιγότθοι εισβάλλουν στην Ιταλία και καταλαμβάνουν τη Ρώμη.
ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ
>Αρχαία Αίγυπτος
Η αρχή του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού. Αρχαία, Μέσα και Νέα Βασίλεια. Πλοία του ΝείλουΈνας από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς προέκυψε σε μια στενή λωρίδα εύφορης γης κατά μήκος των όχθων του ποταμού Νείλου στην Αίγυπτο.
Ο αρχαίος αιγυπτιακός πολιτισμός κράτησε 3500 χρόνια και δημιούργησε πολλά αξιόλογα μνημεία αρχαίου πολιτισμού.
Οι πρώτοι Αιγύπτιοι ήταν πλανόδιοι κυνηγοί που ήρθαν από την έρημο και εγκαταστάθηκαν στην κοιλάδα του Νείλου. Το γρασίδι μεγάλωσε καλά σε αυτό το έδαφος, το οποίο παρείχε βοσκότοπους για πρόβατα, κατσίκες και βοοειδή. Οι πλημμύρες εγγυήθηκαν τη γονιμότητα, αλλά ήταν επίσης μια καταστροφή όταν ο ποταμός ξεχείλισε τη λάθος εποχή του χρόνου και κατέστρεψε όλες τις καλλιέργειες. Οι αγρότες έμαθαν πώς να ρυθμίζουν τα νερά πλημμύρας με την ανέγερση φραγμάτων και την κατασκευή λιμνών στις οποίες αποθηκεύονταν τα αποθέματα νερού σε περίπτωση ξηρασίας.
Με το πέρασμα του χρόνου, τα χωριά έγιναν πόλεις και οι άνθρωποι ανέπτυξαν ένα σύστημα διακυβέρνησης. Οι τεχνίτες έχουν μάθει να δουλεύουν μέταλλα όπως ο χαλκός. Ο τροχός του αγγειοπλάστη αποδείχθηκε ότι ήταν μια πολύτιμη εφεύρεση. Το εμπόριο αναπτύχθηκε και η ευημερία της Αιγύπτου αυξήθηκε.
Γύρω στο 3400 π.Χ Η Αίγυπτος αποτελείτο από δύο βασίλεια, το Άνω και το Κάτω. Γύρω στο 3100 π.Χ. Ο Λες, ο βασιλιάς της Άνω Αιγύπτου με πρωτεύουσα τη Νεέμ, κατέκτησε την Κάτω Αίγυπτο και έγινε ο πρώτος Φαραώ της ενωμένης Αιγύπτου. Η ιστορία της χώρας χωρίζεται σε τρεις κύριες περιόδους: το Παλαιό Βασίλειο, το Μέσο Βασίλειο και το Νέο Βασίλειο. Κατά τη διάρκεια του Παλαιού Βασιλείου (2575–2134 π.Χ.), η πίστη στη μετά θάνατον ζωή ήταν ουσιαστικό μέρος της θρησκείας. Σε αυτή την εποχή χτίστηκαν οι πυραμίδες .
Στην αρχαία Αίγυπτο, οι πυραμίδες χρησίμευαν ως τάφοι βασιλιάδων ή Φαραώ. Για την εποχή τους, ήταν θαύματα της μηχανικής. Πολλές πυραμίδες έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Κατά τη διάρκεια του Μεσαίου Βασιλείου (2040–1640 π.Χ.), η Αίγυπτος έκανε εμπόριο με άλλα εδάφη και κατέκτησε τη Νουβία στο νότο. Το Νέο Βασίλειο (1560–1070 π.Χ.) με πρωτεύουσα τη Θήβα έγινε η χρυσή εποχή στην ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου. Οι Φαραώ κατέκτησαν τα εδάφη στη Μέση Ανατολή και έκαναν τη χώρα ευημερούσα. Τα πλούτη της Αρχαίας Αιγύπτου τράβηξαν την προσοχή άλλων ηγεμόνων. Κάτω από τα χτυπήματα των στρατευμάτων της Ασσυρίας, της Ελλάδας, της Περσίας και, τέλος, της Ρώμης, έπεσε το 30 π.Χ.
Η Αίγυπτος ήταν συχνά σε αντίθεση τόσο με τους γείτονές της όσο και με πιο μακρινές χώρες. Οι Φαραώ με στρατεύματα πήγαν να κατακτήσουν νέα εδάφη και επέστρεψαν στο σπίτι τους φορτωμένοι με πλούτη που αποκτήθηκαν σε εκστρατείες. Οι περισσότεροι αιχμάλωτοι έγιναν σκλάβοι. Οι πλούσιοι ευγενείς συνήθιζαν να στήνουν μεγαλόπρεπες κατασκευές, συχνά προς τιμήν των νικών του Φαραώ. Δύο ναοί στο Abu Simbel χτίστηκαν από τον Φαραώ Ραμσή Β '(βασίλεψε 1290–1224 π.Χ.) για να τιμήσουν τη νίκη του επί των Χετταίων που ήρθαν από τη Συρία.
Κολοσσιαίες εικόνες του καθισμένου βασιλιά είναι χαραγμένες στην είσοδο του Μεγάλου Ναού.
Ο μικρός ναός χτίστηκε προς τιμήν της γυναίκας του βασιλιά, βασίλισσας Νεφερτάρη.
Πρόκειται για μια προτομή της βασίλισσας Νεφερτίτη, συζύγου του Αχενάτον (βασίλεψε 1379-1362 π.Χ.).
Οι βασιλικοί σύζυγοι ήθελαν οι Αιγύπτιοι να λατρεύουν μόνο έναν Aten, τον θεό του ήλιου, αντί για πολλούς θεούς. Μετά το θάνατό τους, οι άνθρωποι επέστρεψαν στον πολυθεϊσμό.
Πλοία του ΝείλουΗ κύρια μεταφορά στην αρχαία Αίγυπτο ήταν πλοία που έπλεαν κατά μήκος του ποταμού Νείλου. Τα σκάφη κατασκευάστηκαν από πάπυρο, ένα καλάμι που φυτρώνει στις όχθες του Νείλου. Κινούνταν με ξύλινα κουπιά ή μακριά κοντάρια. Αργότερα, το μέγεθος των πλοίων αυξήθηκε και άρχισαν να τοποθετούνται ορθογώνια πανιά.
Χάρη στα πολυάριθμα μοντέλα, τις γραφικές και γλυπτικές εικόνες, καθώς και τα ευρήματα αυθεντικών ταφικών σκαφών, έχουμε μια καλή ιδέα για τα αρχαία αιγυπτιακά ποτάμια.
Αυτό το πλοίο ανήκει στην περίοδο του Νέου Βασιλείου. Είναι εξοπλισμένο με ένα πανί και δύο μεγάλα κουπιά τιμονιού και πιθανότατα προοριζόταν για τη βασιλική οικογένεια ή υπηρετούσε για τελετουργικούς σκοπούς.
Ολόκληρη η περίοδος της ανθρώπινης ύπαρξης, αφού άφησε το πρώιμο στάδιο ανάπτυξής της και άφησε τις σπηλιές που ήταν αρκετά βαρετές εκείνη την εποχή, μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε ορισμένα στάδια, καθένα από τα οποία θα αντιπροσωπεύει μια μακροχρόνια κοινότητα χωρών και λαών ενωμένων από κοινά κοινωνικά, πολιτιστικά και οικονομικά χαρακτηριστικά. Ένα τέτοιο ξεχωριστά ιστορικό τμήμα ονομάζεται πολιτισμός και φέρει από μόνο του μόνο τα εγγενή χαρακτηριστικά του.
Ο πολιτισμός ως γενική ιστορική πρόοδος
Στις διδασκαλίες των πιο προοδευτικών εκπροσώπων του 19ου αιώνα κυριαρχούσε η θεωρία της καθολικής ιστορικής προόδου. Ταυτόχρονα, τα ατομικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης των επιμέρους κοινωνιών, που συνδέονται με τα χαρακτηριστικά της φυλής, του οικοτόπου τους, του κλίματος, των θρησκευτικών και άλλων παραγόντων, δεν ελήφθησαν υπόψη. Θεωρήθηκε ότι ολόκληρη η ανθρωπότητα εμπλέκεται σε μια ενιαία ιστορία πολιτισμών των επιμέρους ομάδων της που πρακτικά ξεθωριάζουν στο παρασκήνιο.
Ωστόσο, μέχρι το τέλος του αιώνα, μια τέτοια ιστορική αισιοδοξία άρχισε να μειώνεται και έδωσε τη θέση της στις αμφιβολίες σχετικά με την πραγματικότητα της καθολικής ιστορικής προόδου. Ένας μεγάλος αριθμός οπαδών της θεωρίας εμφανίστηκε και απέκτησε μεγάλο αριθμό οπαδών, συνδέοντας την ανάπτυξη μεμονωμένων ομάδων ανθρώπων με τα γεωγραφικά χαρακτηριστικά των περιοχών κατοικίας τους και τον βαθμό προσαρμογής τους, καθώς και με την επικρατούσα θρησκευτικές πεποιθήσεις, παραδόσεις, έθιμα κ.ο.κ. Η έννοια του «πολιτισμού» έχει αποκτήσει ένα πιο σύγχρονο νόημα.
Η έννοια του όρου
Εισήχθη για πρώτη φορά σε χρήση από στοχαστές του 18ου αιώνα όπως ο Voltaire, A.R. Turgot και A. Fergusson. Ο όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη "civilis", που σημαίνει "πολιτικός, κράτος". Ωστόσο, εκείνη την εποχή, της δόθηκε ένα κάπως διαφορετικό, στενότερο νόημα από αυτό που είναι τώρα. Όλα όσα προέκυψαν από το στάδιο της αγριότητας και της βαρβαρότητας χωρίς να χωριστούν σε ξεχωριστά στάδια χαρακτηρίστηκαν ως Πολιτισμός.
Ο πολιτισμός στην κατανόηση των σύγχρονων ανθρώπων έχει εκφραστεί καλά από τον Άγγλο ιστορικό και κοινωνιολόγο Άρνολντ Τόινμπι. Το συνέκρινε με έναν ζωντανό οργανισμό ικανό να αναπαράγεται συνεχώς και να πηγαίνει από τη γέννηση στον θάνατο, ξεπερνώντας τα στάδια της γέννησης, της ανάπτυξης, της άνθησης, της παρακμής και του θανάτου.
Μια νέα προσέγγιση για την κατανόηση του παλιού όρου
Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο σύγχρονος πολιτισμός άρχισε να θεωρείται ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης των χωριστά τοπικών θεμάτων του. Οι επιστήμονες έπεσαν στην προσοχή των ιδιαιτεροτήτων των κοινωνικών τους συστημάτων, των χαρακτηριστικών γνωρισμάτων των ανθρώπων που κατοικούν σε ορισμένες περιοχές, καθώς και της αλληλεπίδρασής τους στο πλαίσιο της παγκόσμιας ιστορίας.
Το στάδιο του σχηματισμού του πολιτισμού είναι κοινό για όλους τους λαούς χωρίς εξαίρεση, αλλά προχωρά με διαφορετικούς τρόπους παντού. Η επιτάχυνση ή επιβράδυνση του ρυθμού του εξαρτάται από μεγάλο αριθμό λόγων, μεταξύ των οποίων οι σημαντικότεροι είναι οι πόλεμοι, οι φυσικές καταστροφές, οι επιδημίες κ.ο.κ. Ένα κοινό χαρακτηριστικό της εμφάνισης όλων των πολιτισμών, η αφετηρία τους θεωρείται η μετάβαση των αρχαίων ανθρώπων από το κυνήγι και την αλιεία, δηλαδή την κατανάλωση ενός τελικού προϊόντος, στην παραγωγή του, δηλαδή τη γεωργία και την κτηνοτροφία.
Μεταγενέστερα στάδια ανάπτυξης της κοινωνίας
Το δεύτερο στάδιο, που περιλαμβάνει την ιστορία των πολιτισμών, χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση της κεραμικής και της γραφής στις πρώτες και μερικές φορές πρωτόγονες μορφές της. Και τα δύο είναι ενδεικτικά της ενεργού προόδου στην οποία εμπλέκεται μια συγκεκριμένη κοινωνία. Το επόμενο στάδιο που περνούν οι παγκόσμιοι πολιτισμοί είναι η διαμόρφωση της αστικής κουλτούρας και, κατά συνέπεια, η περαιτέρω εντατική ανάπτυξη της γραφής. Με βάση το πόσο γρήγορα αναπτύχθηκαν αυτοί και ένας αριθμός άλλων παραγόντων, μπορούμε να διακρίνουμε υπό όρους προοδευτικούς και καθυστερημένους λαούς.
Έτσι, όλα τα παραπάνω δίνουν μια γενική ιδέα για το τι είναι πολιτισμός, ποια είναι η ιστορική πρόοδος και ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι στον επιστημονικό κόσμο δεν υπάρχει μια ενιαία άποψη για αυτό το ζήτημα, αφού κάθε επιστήμονας φέρνει τα δικά του, καθαρά προσωπικά χαρακτηριστικά στην κατανόησή του. Ακόμη και στο θέμα της διαίρεσης των πολιτισμών σε αγροτικούς, βιομηχανικούς, καθώς και με γνώμονα τη γεωγραφική τους θέση και τα οικονομικά χαρακτηριστικά τους, υπάρχουν διαφορετικές απόψεις.
Η εμφάνιση των αρχαίων πολιτισμών
Ένα από τα αμφιλεγόμενα ζητήματα είναι η προσπάθεια καθιέρωσης της χρονολογίας της προέλευσης των παλαιότερων γνωστών πολιτισμών στην επιστήμη. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ήταν οι πόλεις-κράτη της Μεσοποταμίας, που εμφανίστηκαν στην κοιλάδα και τον Ευφράτη πριν από περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια. Η προέλευση του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού αποδίδεται στην ίδια ιστορική περίοδο. Λίγο αργότερα, τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού υιοθετήθηκαν από τους λαούς που κατοικούν στην Ινδία και περίπου χίλια χρόνια αργότερα εμφανίστηκε στην Κίνα. Η ιστορική πρόοδος των λαών που ζούσαν τότε στα Βαλκάνια έδωσε ώθηση στην εμφάνιση των αρχαίων ελληνικών κρατών.
Όλος ο κόσμος προέκυψε στις κοιλάδες μεγάλων ποταμών όπως ο Τίγρης, ο Ευφράτης, ο Νείλος, ο Ινδός, ο Γάγγης, ο Γιανγκτσέ και ούτω καθεξής. Έλαβαν το όνομα "ποτάμι" και από πολλές απόψεις η εμφάνισή τους οφείλεται στην ανάγκη δημιουργίας πολυάριθμων συστημάτων άρδευσης σε καλλιεργούμενες περιοχές. Οι κλιματικές συνθήκες ήταν επίσης ένας σημαντικός παράγοντας. Κατά κανόνα, τα πρώτα κράτη εμφανίστηκαν σε τροπικές και υποτροπικές ζώνες.
Η ανάπτυξη του πολιτισμού στις παράκτιες περιοχές προχώρησε με παρόμοιο τρόπο. Απαιτούσε επίσης την οργάνωση κοινών δράσεων μεγάλου αριθμού ανθρώπων και η επιτυχία της ναυσιπλοΐας συνέβαλε στη δημιουργία πολιτιστικών και εμπορικών δεσμών με άλλους λαούς και φυλές. Ξεκίνησε που έπαιξε τόσο σημαντικό ρόλο σε ολόκληρη την παγκόσμια ανάπτυξη και δεν χάνει τη σημασία του μέχρι σήμερα.
Πόλεμος μεταξύ ανθρώπου και φύσης
Οι κύριοι παγκόσμιοι πολιτισμοί της αρχαιότητας αναπτύχθηκαν στο πλαίσιο μιας αδιάκοπης μάχης με φυσικές καταστροφές και δυσκολίες που προκαλούνται από το τοπίο της περιοχής. Όπως μαρτυρά η ιστορία, οι άνθρωποι δεν βγήκαν πάντα νικητές. Υπάρχουν γνωστά παραδείγματα θανάτου ολόκληρων λαών που έπεσαν θύματα των οργισμένων στοιχείων. Αρκεί να θυμηθούμε τον κρητικομυκηναϊκό πολιτισμό, θαμμένο κάτω από τη στάχτη ενός ηφαιστείου, και τη θρυλική Ατλαντίδα, την πραγματικότητα της οποίας πολλοί εξέχοντες επιστήμονες προσπαθούν να αποδείξουν.
Τύποι πολιτισμών
Η τυπολογία των πολιτισμών, δηλαδή ο διαχωρισμός τους σε τύπους, πραγματοποιείται ανάλογα με το νόημα της ίδιας της έννοιας. Παρ 'όλα αυτά, στον επιστημονικό κόσμο, υπάρχουν όροι όπως πολιτισμοί ποταμού, θάλασσας και βουνού. Αυτά περιλαμβάνουν, αντίστοιχα, την Αρχαία Αίγυπτο, τη Φοινίκη και μια σειρά κρατών της Προ-Κολομβιανής Αμερικής. Επίσης, οι ηπειρωτικοί πολιτισμοί περιλαμβάνονται σε ξεχωριστή ομάδα, οι οποίες, με τη σειρά τους, χωρίζονται σε νομαδικούς και καθιστικούς. Αυτά είναι μόνο τα κύρια τμήματα της τυπολογίας. Στην πραγματικότητα, κάθε ένα από τα αναφερόμενα είδη έχει πολλά περισσότερα τμήματα.
Ιστορικά στάδια ανάπτυξης των κοινωνιών
Η ιστορία των πολιτισμών δείχνει ότι έχοντας προκύψει και περάσει από μια περίοδο ανάπτυξης, συχνά συνοδευόμενη από πολέμους κατάκτησης, ως αποτέλεσμα των οποίων, περιέργως, το σύστημα διακυβέρνησης και η δομή της κοινωνίας βελτιώνονται, φτάνουν στην ακμή και την ωριμότητά τους Το Αυτό το στάδιο είναι γεμάτο με έναν ορισμένο κίνδυνο λόγω του γεγονότος ότι, κατά κανόνα, η διαδικασία ταχείας ποιοτικής ανάπτυξης δίνει τη θέση στη διατήρηση των κερδισμένων θέσεων, η οποία οδηγεί αναπόφευκτα σε στασιμότητα.
Η κοινωνία δεν το γνωρίζει πάντα αυτό. Πιο συχνά, αντιλαμβάνεται μια τέτοια κατάσταση ως το υψηλότερο σημείο ανάπτυξης. Στην πράξη, αυτό μετατρέπεται σε πολιτική και οικονομική κρίση, αποτέλεσμα της οποίας είναι εσωτερική αναταραχή και διακρατικές συγκρούσεις. Συνήθως, η στασιμότητα σέρνεται σε τομείς όπως η ιδεολογία, ο πολιτισμός, η οικονομία και η θρησκεία.
Και τέλος, η συνέπεια της στασιμότητας είναι η καταστροφή του πολιτισμού και ο θάνατός του. Σε αυτό το στάδιο, υπάρχει μια έξαρση των κοινωνικών και πολιτικών συγκρούσεων, η οποία, στο πλαίσιο της αποδυνάμωσης των δομών εξουσίας, έχει καταστροφικές συνέπειες. Με σπάνιες εξαιρέσεις, όλοι οι πρώην πολιτισμοί έχουν περάσει αυτό το ακανθώδες μονοπάτι.
Η μόνη εξαίρεση μπορεί να είναι εκείνοι οι λαοί και τα κράτη που έχουν εξαφανιστεί από το πρόσωπο της Γης για καθαρά εξωτερικούς λόγους πέρα από τον έλεγχό τους. Για παράδειγμα, η εισβολή του Χύξου κατέστρεψε την Αρχαία Αίγυπτο και οι Ισπανοί κατακτητές έβαλαν τέλος στις πολιτείες της Μεσοαμερικής. Ωστόσο, ακόμη και σε αυτές τις περιπτώσεις, κάνοντας μια βαθιά ανάλυση, μπορεί κανείς να βρει σημάδια της ίδιας στασιμότητας και φθοράς στα τελευταία στάδια της ζωής των εξαφανισμένων πολιτισμών.
Μεταβλητότητα των πολιτισμών και ο κύκλος ζωής τους
Κοιτάζοντας προσεκτικά την ιστορία της ανθρωπότητας, δεν μπορεί κανείς να μην παρατηρήσει ότι ο θάνατος του πολιτισμού δεν συνεπάγεται πάντα την καταστροφή ενός λαού και του πολιτισμού του. Μερικές φορές υπάρχει μια διαδικασία κατά την οποία η κατάρρευση ενός πολιτισμού είναι η γέννηση ενός άλλου. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι ο ελληνικός πολιτισμός, ο οποίος έδωσε τη θέση του στον ρωμαϊκό πολιτισμό, και αντικαταστάθηκε από τον σύγχρονο πολιτισμό της Ευρώπης. Αυτό δίνει λόγο να μιλήσουμε για την ικανότητα του κύκλου ζωής των πολιτισμών να επαναλαμβάνεται και να αναπαράγεται. Αυτό το χαρακτηριστικό βασίζεται στην προοδευτική ανάπτυξη της ανθρωπότητας και δίνει ελπίδα για το μη αναστρέψιμο της διαδικασίας.
Συνοψίζοντας την περιγραφή των σταδίων ανάπτυξης κρατών και λαών, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν περνά κάθε πολιτισμός από τις παραπάνω περιόδους. Ποια είναι η φυσική πορεία της ιστορίας, για παράδειγμα, μπροστά σε φυσικές καταστροφές που μπορούν να αλλάξουν την πορεία της εν ριπή οφθαλμού; Αρκεί να θυμηθούμε τουλάχιστον τον μινωικό πολιτισμό, ο οποίος ήταν στην ακμή του και καταστράφηκε από το ηφαίστειο της Σαντορίνης.
Ανατολική μορφή πολιτισμού
Είναι επίσης σημαντικό να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι οι ιδιαιτερότητες ενός πολιτισμού συχνά εξαρτώνται από τη γεωγραφική του θέση. Επιπλέον, τα εθνικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων που απαρτίζουν τον πληθυσμό του έχουν μεγάλη σημασία. Για παράδειγμα, ο πολιτισμός της Ανατολής είναι γεμάτος από μοναδικά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή μόνο σε αυτόν. Ο όρος αυτός καλύπτει τα κράτη που βρίσκονται όχι μόνο στην Ασία, αλλά και στην Αφρική και την απεραντοσύνη της Ωκεανίας.
Ο ανατολικός πολιτισμός είναι ετερογενής σε δομή. Μπορεί να χωριστεί σε μουσουλμανική της Μέσης Ανατολής, Ινδική-Νότια Ασία και Σινο-Άπω Ανατολή. Παρά τα ατομικά χαρακτηριστικά καθενός από αυτά, περιέχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά που δίνουν λόγο να μιλήσουμε για ένα ενιαίο ανατολικό μοντέλο ανάπτυξης της κοινωνίας.
Σε αυτή την περίπτωση, τέτοια χαρακτηριστικά είναι κοινά όπως η απεριόριστη εξουσία της γραφειοκρατικής ελίτ όχι μόνο στις αγροτικές κοινότητες υπό τον έλεγχό της, αλλά και στους εκπροσώπους του ιδιωτικού τομέα: μεταξύ αυτών είναι τεχνίτες, τοκογλύφοι και κάθε είδους έμποροι. Η εξουσία του ανώτατου ηγεμόνα του κράτους θεωρείται ότι δόθηκε από τον Θεό και αγιάζεται από τη θρησκεία. Σχεδόν κάθε πολιτισμός της Ανατολής έχει αυτά τα χαρακτηριστικά.
Δυτικό μοντέλο κοινωνίας
Μια εντελώς διαφορετική εικόνα παρουσιάζεται στην ευρωπαϊκή ήπειρο και στην Αμερική. Ο δυτικός πολιτισμός είναι, πρώτα απ 'όλα, προϊόν αφομοίωσης, επεξεργασίας και μετασχηματισμού των επιτευγμάτων των προηγούμενων πολιτισμών που έχουν μείνει στην ιστορία. Στο οπλοστάσιό της υπάρχουν θρησκευτικές ορμές δανεισμένες από τους Εβραίους, ένα φιλοσοφικό εύρος που κληρονόμησαν από τους Έλληνες και ένας μεγάλος βαθμός κρατικής οργάνωσης βασισμένος στο ρωμαϊκό δίκαιο.
Όλος ο σύγχρονος δυτικός πολιτισμός βασίζεται στη φιλοσοφία του Χριστιανισμού. Σε αυτή τη βάση, από τον Μεσαίωνα, διαμορφώθηκε η ανθρώπινη πνευματικότητα, με αποτέλεσμα την υψηλότερη μορφή της, που ονομάζεται ανθρωπισμός. Επίσης, η σημαντικότερη συμβολή της Δύσης στην ανάπτυξη της παγκόσμιας προόδου είναι η επιστήμη, η οποία άλλαξε ολόκληρη την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας και την εφαρμογή των θεσμών της πολιτικής ελευθερίας.
Ο δυτικός πολιτισμός χαρακτηρίζεται από ορθολογισμό, αλλά, σε αντίθεση με την ανατολική μορφή σκέψης, χαρακτηρίζεται από συνέπεια, βάσει της οποίας αναπτύχθηκαν τα μαθηματικά και έγινε επίσης η βάση για την ανάπτυξη των νομικών θεμελίων του κράτους. Η κύρια αρχή του είναι η κυριαρχία των ατομικών δικαιωμάτων στα συμφέροντα του συλλογικού και της κοινωνίας. Σε όλη την παγκόσμια ιστορία, υπήρξε μια αντιπαράθεση μεταξύ πολιτισμών ανατολικού τύπου και δυτικού.
Το φαινόμενο του ρωσικού πολιτισμού
Όταν τον 19ο αιώνα στις χώρες που κατοικούνται από σλαβικούς λαούς, γεννήθηκε η ιδέα της ένωσής τους με βάση μια εθνοτική και γλωσσική κοινότητα, εμφανίστηκε ο όρος "ρωσικός πολιτισμός". Wasταν ιδιαίτερα δημοφιλής στους Σλαβόφιλους. Αυτή η έννοια εφιστά την προσοχή στα αρχικά χαρακτηριστικά του ρωσικού πολιτισμού και της ιστορίας, τονίζει τη διαφορά τους από τους πολιτισμούς της Δύσης και της Ανατολής και θέτει την εθνική τους προέλευση στην πρώτη θέση.
Ένας από τους θεωρητικούς του ρωσικού πολιτισμού ήταν ο γνωστός ιστορικός και κοινωνιολόγος του 19ου αιώνα N.Ya. Ντανιλέφσκι. Στα γραπτά του, προέβλεψε τη Δύση, η οποία, κατά τη γνώμη του, είχε περάσει το απόγειο της ανάπτυξής της, μια στενή παρακμή και μαρασμό. Η Ρωσία, στα μάτια του, ήταν ο φορέας της προόδου και ήταν το μέλλον που της ανήκε. Υπό την ηγεσία της, όλοι οι σλαβικοί λαοί επρόκειτο να φτάσουν σε πολιτιστική και οικονομική άνθηση.
Μεταξύ των εξαιρετικών μορφών της λογοτεχνίας, ο ρωσικός πολιτισμός είχε επίσης τους ένθερμους υποστηρικτές του. Αρκεί να θυμηθούμε τον F.M. Ο Ντοστογιέφσκι με την ιδέα του για «θεόφορο λαό» και την αντίθεση της ορθόδοξης κατανόησης του χριστιανισμού με τη Δύση, στην οποία είδε τον ερχομό του Αντίχριστου. Επίσης, δεν μπορεί κανείς να μην αναφέρει τον L.N. Ο Τολστόι και η ιδέα του για μια κοινότητα αγροτών βασισμένη εξ ολοκλήρου στη ρωσική παράδοση.
Για πολλά χρόνια, η διαμάχη για τον πολιτισμό στον οποίο ανήκει η Ρωσία με τη φωτεινή πρωτοτυπία της δεν υποχωρεί. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι η μοναδικότητά του είναι μόνο εξωτερική και στα βάθη του είναι μια εκδήλωση παγκόσμιων διαδικασιών. Άλλοι, επιμένοντας στην πρωτοτυπία του, τονίζουν την ανατολική του προέλευση και βλέπουν σε αυτό μια έκφραση της ανατολικής σλαβικής κοινότητας. Οι ρωσόφοβοι γενικά αρνούνται τη μοναδικότητα της ρωσικής ιστορίας.
Μια ξεχωριστή θέση στην παγκόσμια ιστορία
Αφήνοντας στην άκρη αυτές τις συζητήσεις, σημειώνουμε ότι πολλοί εξέχοντες ιστορικοί, φιλόσοφοι, θεολόγοι και θρησκευτικά πρόσωπα τόσο της εποχής μας όσο και των περασμένων ετών, αναθέτουν μια πολύ συγκεκριμένη θέση στον ρωσικό πολιτισμό, αναδεικνύοντάς τον σε μια ειδική κατηγορία. Μεταξύ αυτών που ήταν οι πρώτοι που τόνισαν τη μοναδικότητα των διαδρομών της πατρίδας τους στην παγκόσμια ιστορία ήταν εξαιρετικές προσωπικότητες όπως ο I. Aksakov, ο F. Tyutchev, ο I. Kireev και πολλοί άλλοι.
Η θέση των λεγόμενων Ευρασιατών σε αυτό το ζήτημα αξίζει προσοχής. Αυτή η φιλοσοφική και πολιτική κατεύθυνση εμφανίστηκε στα είκοσι του περασμένου αιώνα. Κατά τη γνώμη τους, ο ρωσικός πολιτισμός είναι ένα μείγμα ευρωπαϊκών και ασιατικών χαρακτηριστικών. Αλλά η Ρωσία τα συνέθεσε, μετατρέποντάς τα σε κάτι πρωτότυπο. Σε αυτό, δεν περιορίζονται σε ένα απλό σύνολο δανείων. Μόνο σε ένα τέτοιο σύστημα συντεταγμένων, λένε οι Ευρασιάτες, μπορεί να εξεταστεί η ιστορική πορεία της Πατρίδας μας.
Ιστορική πρόοδος και πολιτισμός
Τι είναι ένας συγκεκριμένος πολιτισμός έξω από το ιστορικό πλαίσιο που καθορίζει τις μορφές του; Βάσει του γεγονότος ότι δεν μπορεί παρά να εντοπιστεί σε χρόνο και χώρο, είναι απαραίτητο μια ολοκληρωμένη μελέτη, πρώτα απ 'όλα, να συνθέσει την πληρέστερη εικόνα της ιστορικής περιόδου ύπαρξής της. Ωστόσο, η ιστορία δεν είναι κάτι στατικό, ακίνητο και αλλάζει μόνο σε συγκεκριμένες στιγμές. Είναι συνεχώς σε κίνηση. Επομένως, οποιοσδήποτε από τους θεωρούμενους παγκόσμιους πολιτισμούς είναι σαν ένα ποτάμι - με την ομοιότητα των εξωτερικών περιγραμμάτων του, είναι συνεχώς νέο και κάθε στιγμή γεμίζει με διαφορετικό περιεχόμενο. Μπορεί να έχει πλήρη ροή, να μεταφέρει τα νερά του για πολλές χιλιετίες ή μπορεί να γίνει ρηχό και να εξαφανιστεί χωρίς ίχνος.