Οι ρωσικοί παλιούς πιστοί στην Αμερική καλούνται. Ρωσικοί παλιούς πιστοί στις ΗΠΑ

Πρέπει να ειπωθεί ότι οι παλιοί πιστοί είναι πολύ ύποπτοι και ζήροι ανήκουν στην καθαρότητα των εκκλησιαστικών διδασκαλιών και θρύλων και όχι όλοι οι κλάδοι της έναντι μιας ενιαίας κίνησης αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον. Αλλά μετά από μια εμπεριστατωμένη δοκιμασία της πίστης ο ένας τον άλλον, οι ηγέτες της κοινότητας έκαναν μια απόφαση: Τόσο ο "Turchan" (οι παλιούς πιστοί που ήρθαν στην Αμερική από την Τουρκία ονομάζονται αυτό) και οι "κάτοικοι του Χάρμπιν" "είναι σωστές, Donikonovskaya, χωρίς καμπυλότητα και ακατάλληλη. "

Έτσι, στην αμερικανική γη, δύο υποκαταστήματα ρωσικών παλαιότερων κλάδων επανενεργοποιήθηκαν - μετά από έναν αιώνα μετά το χωρισμό, στο έδαφος κάποιου άλλου, έχοντας ενθάρρυνε τον πλανήτη στις δύο πλευρές.

Οι κρατικές αρχές του Όρεγκον αξιολόγησαν την επιμέλεια και η θρησκεία των νέων πολιτών, τους υπογράμμισαν μεγάλα οικόπεδα (5 - 8 εκτάρια ανά οικογένεια) και δωρεάν δάνεια, που κυκλοφόρησαν για 10 χρόνια από τους φόρους. Σύντομα η περιοχή, που κατοικείται από τον Ρώσο Αnnelter - άρχισαν να ανθίζουν οι «Όρεγκων». Έχοντας δοκιμάσει μια ποικιλία γεωργικών καλλιεργειών και οικονομικών πρακτικών, οι παλιοί πιστοί αισθάνθηκαν την εξειδικευμένη θέση τους στην αγορά αυτή: τώρα αναπτύσσονται μια φράουλα και βατόμουρο στην Αμερική. Επιπλέον, ένα σημαντικό μέρος των χριστουγεννιάτικων δέντρων, που κοσμούν τα εορταστικά σπίτια των Αμερικανών, καλλιεργείται επίσης σε παλιές φυτείες κοσκιών.

Τώρα η Ηνωμένη Κοινότητα έχει περίπου 5 χιλιάδες ανθρώπους και κατοικεί μια μικρή πόλη που ονομάζεται Woodborn. Οι κάτοικοι μιλούν εκεί ο ένας με τον άλλον στην παλιά ρωσική γλώσσα, ζουν σε άνετα ξύλινα σπίτια (πιο συχνά μονοκατοικία, αν και μερικές φορές δύο, και ακόμη και τριώροφες χορωδίες), οι οποίες ονομάζονται "Hassiness". Οι εσωτερικοί χώροι του σπιτιού δεν διαφέρουν πολύ από τις κατοικίες των συνήθων αμερικανών γεωργών, σε μία εξαίρεση: εδώ δεν χρησιμοποιούν τηλεοράσεις και μαγνητοσκόπτες, οι οποίοι ονομάζονται "σατανιστές" (είναι ενδιαφέρον ότι η απαγόρευση δεν ισχύει για τις κάμερες, βιντεοκάμερες και υπολογιστές).

Εδώ είναι τα λόγια ενός από τα ανώτερα μέλη της κοινότητας που γεννήθηκαν το 1938 από τον Makara Afanasyevich Zayuhukhina: "Όταν ένας άνθρωπος τραγουδάει τον εαυτό του, αναπτύσσει τις σκέψεις και τη φωνή του, και το μαγνητοταινία και το TV μυαλό κτύπησε". Έτσι, επειδή οι κάτοικοι του Woodborn δεν έχουν συνήθεια να ξοδεύουν βραδιές μπροστά από την τηλεόραση, διατηρούνται τα έθιμα των κοινών εκδηλώσεων με συνομιλίες και τραγούδια (ελαφριά και πνευματικά ποιήματα - ψαλμοί) κάτω από το έργο της βελόνας: οι γυναίκες ράβουν παραδοσιακά ρούχα, Διακόσμηση με κέντημα και υφασμένες ζώνες. Τέτοια ρούχα χρησιμοποιούνται τόσο σε διακοπές όσο και στην καθημερινή ζωή. Οι κάτοικοι είναι παραδοσιακοί ρωσικοί hairstyles και καπέλα, οι άνδρες δεν θα ξυρίσουν γενειάδα και μουστάκι. Όλοι οι κάτοικοι πηγαίνουν στην εκκλησία, όπου η απαγορευμένη σπορά ακούγεται. Οι παραδόσεις και οι τελετουργίες διατηρούνται - συμπεριλαμβανομένων πολύ περίπλοκου και εκπληκτικά όμορφο γάμο.

Οι παλιούς πιστοί Orion είναι ικανοποιημένοι με τη ζωή τους, αλλά δεν μπορούν παρά να μην ακούσουν κατά μήκος της μακρινής πατρίδας.

Αυτή η εκπληκτική κοινότητα με τους θησαυρούς της γνήσιας ρωσικής κουλτούρας έχει ανοίξει έναν επιστήμονα για τον υπόλοιπο Ρώσο κόσμο, λαογραφικό Έλενα Νικολάβριν Razumovskaya από την Αγία Πετρούπολη. Για πρώτη φορά, η Elena Nikolaevna επισκέφθηκε την Wildambore μισή δώδεκα χρόνια πριν.

Dorry Ο αναγνώστης μας!

Έχουμε δημοσιευθεί σκίτσα των ταξιδιών μας στην Αμερική, η οποία δεν είναι. Εάν για κάποιο λόγο δεν εμπιστεύεστε τα μόνα πιστά μέσα ενημέρωσης που ισχυρίζονται την ενοχή των Αμερικανών στην οικονομική μας κρίση και παρουσία σκουπιδιών σε εισόδους και ζώα σε ανθρώπους, τότε εσείς σε εμάς.
Η Αμερική είναι πολύ διαφορετική. Έχουμε υποβληθεί σε πολιτιστική ανάλυση δύο αντίθετες: American-Negro-Latin Λος Άντζελες και Ρωσική Αμερική Αλάσκα. Αποφασίστε τον εαυτό μου όπου πηγαίνετε πρώτα.

• 6 Οκτωβρίου 2016, 04:31 μ.μ.

Σήμερα, ένας διαφορετικός αναγνώστης, θα πάμε στους παλιούς πιστούς του Νότου Χερσόνησος της Κένης - στην περιοχή της πόλης Ομηρος.. Θα προσπαθήσουμε να εξοικειωθούμε με τον τρόπο ζωής αυτών των περισσότερων shopovtsev που στη δεκαετία του 1980 δραπέτευαν από τους πρώην υποτρόφους τους με πίστη από το Νικολάβσκ. Επιπλέον, όπως λένε, οι νέοι μετανάστες ήταν χαρούμενοι να ανέβουν ακόμη και περαιτέρω, ακόμη και βαθύτερα - εκεί, το έγγραφο δεν έχει ακόμη παραδώσει την άδεια και την άτακτη Nikolaev. Μπορούν αυτές οι μη ριζοσπάστες να δημιουργήσουν τη δική τους, πιο σωστή εικόνα του ιερού της Ρωσίας από το Nikolayevets "που χάσατε" σε συνεργασία;
Πόλη Ομηρος.(ματιά):

Ο Όμηρος πόλη - στα νότια της Αλάσκας. Αυτός ο τόπος αγαπάται από αμερικανούς downshifters από τους διάσημους καλλιτέχνες και τους συγγραφείς που κινούνται εδώ στην αναζήτηση της ειρήνης του νου και της έμπνευσης. Ιδιόμορφη πολιτιστική πρωτεύουσα της Αλάσκας. Και κρίνοντας από την κλίμακα των ονομάτων, που κοσμούν αυτή την πόλη, - και όλη την Αμερική.
Αλλά δεν θα εξαπλωθούν για τον Όμηρο, φοβούμενοι να τραυματιστούν από την "ξυράφι του Okkam". Φτάσαμε στα αστέρια. Ακριβώς όπως να φτάσετε σε αυτούς, επειδή δεν ζουν στο ίδιο τον Όμηρο, αλλά στα προάστιά του; (Δεδομένης της ποιότητας των αμερικανικών οδών, 20 χλμ. Είναι ένα άλλο προάστιο.) Είμαστε "σιωπηλοί". Κάποιος ενημέρωσε το κουτί των παλιών πιστών στα σούπερ μάρκετ. Εμείς ντροπήμε από μια τέτοια πρόταση, γνωρίζοντας την κατηγορηματική αντιπάθεια των πραγματικών παλαιών χειριστών σε προϊόντα που παράγονται από το "Pogan". Αλλά πηγαίνοντας μόνο στον Fred Meyer κοντά στο ξενοδοχείο μας, βρήκαμε αμέσως τους παλιούς εργάτες - τόσο αγορά και πώληση (με γενειάδες, αλλά σε ομοιόμορφα σούπερ μάρκετ). Έτσι, στη συνέχεια, δοκιμάσαμε τις νικηφόρες χριστιανικές sodes σε σούπερ μάρκετ και χώρο στάθμευσης. Πρώτη συναντήθηκε Καρέκλα Voznesenka. Η Kiril επιβεβαίωσε την κύρια ιδέα μας για την παλιά από απόσταση που παρέχεται από την οποία εκτίθεται μόνο η παλαιότερη γενιά. Η νεολαία είναι γενικά δύσκολη να εκπροσωπήσει την ουσία όλων αυτών των αναβιών, είναι κοινωνικά και φιλικά - ως κανονικοί Αμερικανοί.

Αλλά δεν θα εξαπλωθούν για τον Όμηρο, φοβούμενοι να τραυματιστούν από την "ξυράφι του Okkam". Φτάσαμε στα αστέρια. Ακριβώς όπως να φτάσετε σε αυτούς, επειδή δεν ζουν στο ίδιο τον Όμηρο, αλλά στα προάστιά του; (Δεδομένης της ποιότητας των αμερικανικών οδών, 20 χλμ. Είναι ένα άλλο προάστιο.) Είμαστε "σιωπηλοί". Κάποιος ενημέρωσε το κουτί των παλιών πιστών στα σούπερ μάρκετ. Εμείς ντροπήμε από μια τέτοια πρόταση, γνωρίζοντας την κατηγορηματική αντιπάθεια των πραγματικών παλαιών χειριστών σε προϊόντα που παράγονται από το "Pogan". Αλλά πηγαίνοντας μόνο στον Fred Meyer κοντά στο ξενοδοχείο μας, βρήκαμε αμέσως τους παλιούς εργάτες - τόσο αγορά και πώληση (με γενειάδες, αλλά σε ομοιόμορφα σούπερ μάρκετ). Έτσι, στη συνέχεια, δοκιμάσαμε τις νικηφόρες χριστιανικές sodes σε σούπερ μάρκετ και χώρο στάθμευσης.

Voznesenka
Πρώτη συναντήθηκε Καρέκλα - Με ένα "L", είναι θεμελιωδώς! - ήταν στον ασυνείδητο χώρο και έβαλε τζιν χρώματος. Στα ρωσικά, μίλησε πολύ άσχημα. Αλλά έδειξαν την ένοχη και τη συμμετοχή μας σε εμάς και ακόμη και συμφωνήθηκαν να αποσπούν την προσοχή από το πρόγραμμά τους (έτρεξε στο κατάστημα για κάποιο είδος πράγματι στην εργασία) και ακόμη και αποφάσισε να μας οδηγήσει στο κύριο παλιό πιστό θλίψη - το χωριό Voznesenka. Η Kiril επιβεβαίωσε την κύρια ιδέα μας για την παλιά από απόσταση που παρέχεται από την οποία εκτίθεται μόνο η παλαιότερη γενιά. Η νεολαία είναι γενικά δύσκολη να εκπροσωπήσει την ουσία όλων αυτών των αναβιών, είναι κοινωνικά και φιλικά - ως κανονικοί Αμερικανοί.

Διαδρομή προς το παλιό Σύμπαν του Παλαιού Believer:

Χαρακτηρίζοντας τη φωτογραφία Cyril με μια νεαρή γυναίκα:

Cyril και Semichevsky στην ακτή του κόλπου Kahcheak:

Το πρώτο σοκ που βιώσαμε, βλέποντας τους πανοράματα Κόλπος cacheak. Έγινε σαφές ότι έψαχνα για ρομαντισμό δανείου, που κυμαίνεται από το νεκρό Νικολάβσκ. Σπάνια συναντήθηκα τέτοια ομορφιά στη ζωή μου:

Τα κορίτσια σε sundresses και τα πάρκα Bolon σκοράρει χαρούμενα κάτω από το δρόμο:

Η μελέτη της ανάληψης ήταν περίπλοκη από το γεγονός ότι αυτό δεν ήταν ένα χωριό στην κατανόησή μας. Αυτό είναι ακριβώς ένα απομακρυσμένο αστικό προάστιο. Τα σπίτια βρίσκονται σε μεγάλη απόσταση μεταξύ τους και από το δρόμο - αυτός ο χώρος μπορεί να είναι ο επιθυμητός για τους ελεύθερους μετανάστες. Και αν και ήμασταν εδώ για πρώτη φορά στην Αλάσκα συναντήθηκαν τακτοποιημένα φράχτες από τα καλώδια του Ramary, συναντήθηκαν σπάνια. Αυτό δεν είναι ένα χωριό, όπως συνηθίζαμε να το εκπροσωπήσουμε. Βασικά, ήταν δυνατό να δείτε το δρόμο από το δρόμο μόνο η κορυφή των δέντρων και των θάμνων στο σπίτι, στην οποία υπήρχε μια αρκετά μεγάλη είσοδος. Αγαπητοί τζιπ και μαγευτικοί δρόμοι επιτρέπουν στις αρχαιότητες Voznesensky να μετατρέψουν το σπίτι τους σε μια αυτόνομη μονάδα, απομακρυσμένη από το υπόλοιπο χωριό. Στο σπίτι, ξεκουράζονται από την εργασία και επικοινωνούν με τους αγαπημένους τους, και να δουλέψουν και τα καταστήματα πετούν στα υπέροχα αυτοκίνητά τους στον Όμηρο.
Δεν έχουμε συναντήσει έναν μόνο κήπο ή άλλη υπαινιγμό για την οικιακή οικονομία.
Έκπληκτος ένας μεγάλος αριθμός κατασκευαστικών εξοπλισμών (όπως στο ΣΔΙΤ), εκεί και το Syas σταθμευμένο στη μέση της εργάσιμης ημέρας.

Μέσο παλιό σπίτι Believer:

Το φτωχότερο σπίτι:

Για πρώτη φορά που γιορτάζεται το ζωικό κεφάλαιο:

Καθαρή αμερικανική λεπτομέρεια:

Εκτύπωση χώρων παλαιού ιμάντα - Νεκροταφείο οχημάτων:

Λίγοι αποφάσισαν να επικοινωνούν μαζί μας, καθώς οι Νικολάιβες ήταν ώθηση, καταδίκασαν αλαζονικά τις ελεύθερες "λύσεις" και "μη θλιβερό". Φωτογραφήθηκε αρνήθηκε. Σχετικά με το γενεαλογικό του, οικογένεια και είδος δεν είπε τίποτα, ή εξαιρετικά απρόθυμο. Υπήρξε μια ιδέα ότι αυτό το άσχημο πλεονέκτημα συμπεριλήφθηκε, μόλις οι Aschens άκουσαν τους ρωσικούς ομιλητές - προφανώς, το πνευματικό αποτύπωμα τριών εκατοντάδων διωγμών. Ένας βίαιος νεαρός γενειοφόρος σε ένα Spiderman T-shirt μας προειδοποίησε: "Δεν υπάρχει κανένας αναγνώστης εδώ. Εδώ όλα είναι μπροστά ο ένας από τον άλλο.
Μίλησε ενεργά μαζί μας έναν ηλικιωμένο δάσκαλο Aksinya Whiteπου είναι παντρεμένος με έναν εθνοτικό αμερικανικό που αποδέχτηκε την παλιά χροιά (και ακόμη και τα παιδιά του γνωρίζουν το αμερικανικό του όνομα). Η Axigna είπε ότι η ανάληψη σχεδόν όλη την εβδομάδα ήταν εγκαταλελειμμένη: οι παλιοί πιστοί εργάζονται για την αλιεία ή την κατασκευή. Κυριακή - Μετά την υποχρεωτική προσευχή στο δωρεάν παρεκκλήσι - όλα πραγματοποιούνται σε έναν οικογενειακό κύκλο. Αυτά τα "οφέλη του πολιτισμού" όπως το Διαδίκτυο, η τηλεόραση, DVD player εδώ έχουν όλοι. Οι ηλικιωμένοι καταδικάζουν όλο αυτό το "κοσμικό", αλλά δεν πιέζουν έντονα τη νεολαία, για να μην το χάσουν. Ακόμη και οι πιο ορθόδοξες αλάτες έχουν υπολογιστές και τηλεοράσεις - κρυμμένες στο ντουλάπι από τα αδιάκριτα μάτια. Και η σημαντική απομάκρυνση του σπιτιού από το σπίτι σας επιτρέπει να είστε σε συγκριτική ασφάλεια από αυτά τα πιο περίεργα μάτια.

Υπάρχουν επίσης ζηλότυποι - στον αριθμό των πιο διάσημων ανήκουν Κορνίλη, Supernaturally Συναντήσαμε:

Σύμφωνα με τον Cornelius, η πατριαρχική ηθική βασιλεύει στην οικογένειά του, δεν υπάρχει τηλεόραση και αναψυχής αφιερωμένος αποκλειστικά στην προσευχή και μια τέτοια κακή δραστηριότητα. Και τα παιδιά του μιλούν ρωσικά. Είναι αλήθεια ότι δεν παρεμβαίνει στην ρίζα σχεδόν συνεχώς συνεχώς στην απομάκρυνση από την οικογένεια - στο νησί του Κοδιάκ.

Τα γραμματοκιβώτια Όλα τα πλαίσια βρίσκονται στην εθνική οδό - είτε για να ενοχλήσετε τον PostPonus είτε να είναι λιγότερο γεννημένοι στο χωριό:

Λείπει πίσω στον Όμηρο Zinon - γιος Aksigni White:

Είναι φοιτητής του Μαθηματικού Τμήματος του Ομηρικού Κολλεγίου, σκοπεύει να κάνει μια καριέρα ενός μηχανικού. Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτή η ευθυγράμμιση είναι αρκετά αποδεκτή και είναι ακόμη χαρακτηριστική της ανόδου της νεολαίας. Εξωτερικά χαρακτηριστικά - Γένια, πουκάμισα και ταχύτερα - οι ηλικιωμένοι νέοι άνθρωποι θεωρούνται ότι έχουν χορηγηθεί και οι Αμερικανοί σέβονται οποιαδήποτε εξωτερική εκδήλωση της ατομικότητας, συμπεριλαμβανομένων. και εθνοτικές. Επομένως, καμία κατάθλιψη ή περιθωριακτική είναι οι συνηθισμένοι νέοι που ζουν με τη ζωή τους. Οι γονείς παρεμβαίνουν μόνο στο ζήτημα της επιλογής ενός εταίρου γάμου, και στη συνέχεια αδρανώς - σχεδόν πάντα ευλογώντας την επιλογή των νέων.

Αργότερα στο Πανεπιστήμιο της Αλάσκας, η Anchorage συναντήθηκε με έναν νέο εμπειρογνώμονα φοιτητών Marwe White Reutov:

Ο Zenon είναι ο φούρνος της. Είναι παντρεμένη από 18 χρονών. Ακριβώς από το Kacheak, μελετήθηκε στην ανάληψη. Μάθετε να βιοχημεία, στο πανεπιστήμιο είναι ντυμένος, όπως θα έπρεπε να γίνει παντρεμένη παλιά προμήθειες. Με εμάς ήρθαν να επικοινωνήσουμε εύκολα, μου επέτρεψε να τραβήξω μια φωτογραφία. Ο σύζυγός της ("Music My") μαθαίνει επίσης εδώ - στον μηχανικό. Δεν υπάρχουν παιδιά (προστατεύονται;). Τα σπίτια της μιλούν μόνο στα αγγλικά - ο σύζυγος της διδάσκει τόσο πολύ. Δεν υπάρχει τηλεόραση, αλλά υπάρχει ένας υπολογιστής, το Διαδίκτυο. "Αν και είναι αδύνατο, αλλά όλοι έχουν." Ακούστε επίσης τη μουσική - σε αυτή την έξοδο του γέροντα "Αποφάσισε να μην πολεμήσει"Επειδή και έτσι πολύ μακριά νεύρα απομακρύνθηκε από τους κανόνες.
Ένα ενδιαφέρον πρότυπο ενός νεαρού ηλικιωμένου. Σύγχρονη κοπέλα, φοιτητής με βιβλία στα χέρια. Ανοιχτό και φιλικό. Από παλιές δοκούς - μόνο ρούχα. Μιλάει ρωσικά στα ρωσικά, δεν γνωρίζει τη μετάφραση ορισμένων στοιχειωδών λέξεων. Δεν αντιλαμβάνεται την έκκληση "εσείς".

Οι παλιοί πιστοί είναι μεγαλύτεροι: έχουν ήδη χωριστεί σε "ενιαία δείγματα" και "twinks" στην ανάληψη. Συγγνώμη για τον αναγνώστη, δεν θα σας αφιερώσουμε στις λεπτές αποχρώσεις αυτής της τραυματικής δογματικής και της νευρωτικής εκκλησιολογίας. Ας πούμε μόνο ότι τόσο τα δύο και τα ενιαία δείγματα έχουν διαφορετικούς πόλους και προσπαθούν να μην επικοινωνήσουν με την καθημερινή ζωή. Και δεδομένου ότι η ζωή σε αυτά τα μέρη είναι εξαιρετικά ατομική - ακόμη και ατομικιστική, μπορεί να διατηρηθεί για χρόνια με αυτοπεποίθηση, αναζητώντας όλα τα νέα επιχειρήματα εναντίον των μη κατεστραμμένων ιδεολογικών εχθρών-αιρετικών στα βιβλία σουέτ.
Έτσι, η ατμόσφαιρα στην ανάληψη είναι λίγο πιο θρησκευτική από ό, τι στο Nikolaevsk. Αυτό ήταν σκόπιμα συνταξιούχος. Και μερικοί που δεν ήθελαν τον φιλελευθερισμό ακόμη και μέτριας Aschens, έφυγε από αυτά, ιδρύοντας το χωριό Razdolna . Περισσότεροι διαδοχικοί αντίπαλοι Αμερικανοί και κοινότητες, οι οποίοι προέκυψαν τη χαμένη ρωσία, δημιούργησε πολύ μακριά στην ακτή του χωριού Kaachek .
Περαιτέρω στην ακτή βρισκόταν στο παρελθόν το χωριό Αφρική - Habitat των "πιο πραγματικών" oldarovers. Αλλά από την υπερβολική ακολουθία, το χωριό έχει εντοπιστεί καιρό, δεν το λαμβάνουμε υπόψη.
Voznesenka- Αυτός είναι ένας κόσμος μέτριας συντηρητικότητας. Αυτό είναι ένα πραγματικό μετα-βιομηχανικό προάστιο, ζωγραφισμένο Κλέφτης σε "Τρίτο κύμα". Λόγω του υψηλού επιπέδου εισοδήματος, εξαιρετικών δρόμων και υψηλής αποδοτικής επικοινωνίας, η διαδικασία συμβαίνει τώρα Ρουνηφόρος - Μετακίνηση της σοβαρότητας της ζωής από τις πόλεις στο χωριό, από τα κέντρα μέχρι τα προάστια. Αλλά έχει σημασία μόνο για οκτώ χώρες που εισήλθαν στην τεχνογονική εποχή μπροστά από τον υπόλοιπο πλανήτη. Και οι Αμερικανοί Anthewers κατάφεραν να ταιριάζουν στη διαδικασία.

Kaachek
Για να φτάσετε στο Kacchak, πρέπει να περάσετε από ολόκληρη την ανάληψη και να πάτε στην όχθη του κόλπου Kahasen, υποβληθείτε σε δύο ώρες κάθοδος και παραλύοντας την έκθεση σε τοπικές ομορφιές:

Παγετώνας:

Γειτονιά Kacheaka:

Στο χωριό "υποσημεία" πήγαμε στον απότομο ορεινό δρόμο για σχεδόν δύο ώρες. Και ανταμείβονται! Ακόμη και με την κυριολεκτική έννοια: στο τέλος της κατάβασης, το Semichevsky βρήκε αμέσως στο δρόμο των 20 bucks (επίσης ετοιμάσαμε):

Αλλά όχι τόσο απλά ήταν απλά. Περπατήσαμε στο θάνατο! Επειδή μας δώσαμε αμέσως να καταλάβουμε ότι το χωριό Sela - ιδιωτική ιδιοκτησία, όταν παραβιάζεται στις ΗΠΑ, είναι γνωστό ότι είναι:

Τίποτα ανθρώπινο αστέρι (μουσική) δεν είναι αλλοδαπός:

Αλλά εμείς, διαφωνούμε τους φόβους, διείωσε το χωριό SLA:

Εκτύπωση αυτού του τόπου - Η αφθονία του συρματοπλέγματος (ακόμα πολιτιστικός κώδικας!):

Εδώ είναι πιο ρωσικά:

Σπίτι Πλεονεκτήματα:

Παλαιότερος τον εαυτό του Davyd Kalugin Με τους συμμετέχοντες στην αποστολή:

Τοπικό σχολείο:

Αυτός ο αυτοκρατοειδής οδηγεί στις διαστάσεις της ρίψης:

Στο Kachek, ανταμείβουμε ως επιστήμονες: μόνο εκεί συναντήσαμε την ομοιότητα του πραγματικού ρωσικού χωριού. Δρόμοι, φράχτες, παραδοσιακά διακοσμημένα σπίτια, κοτόπουλα και άλογα, wathago τρέξιμο παιδιά, μιλώντας στα ρωσικά. Μιλήσαμε με γήρατο και από τους βουλευτές του. Όλοι εδώ είναι συγγενείς, όλοι γνωρίζουν τα Nikolayevets καλά και οι ασυμβίβαστες τους περιφρονούν. Εδώ είναι περήφανοι για τη διατήρηση των εμποδίων - ειδικά η δύναμη των παιδιών. Στην ερώτησή μας, πώς το Kachaksham κατάφερε να αναγκάσει τα παιδιά να μιλούν ρωσικά, ηλικιωμένα Davyd Kalugin, Όμορφο χαμόγελο, зрos: "Starama!". Όπως αποδείχθηκε, οι προσπάθειες εκφράζονται στο γεγονός ότι στην Καχύκα υπάρχει μια σχολή με μεγάλη προσοχή στη ρωσική γλώσσα. Και οι δάσκαλοι εδώ καθημερινά οδηγούν σε πολλά από τον Όμηρο - σαράντα χιλιόμετρα. Έτσι, ήταν καθαρά σε εκατό φορές περισσότερο μεταδίδεται εδώ για να παγώσει τον πολιτισμό και τον τρόπο. Το χωριό φαίνεται νίκη, αλλά αισθάνεται τη ζωή, σε αντίθεση με τη Νικολάεφ Killia. Παιδιά σε ευρεία νυχτερίδα βόλτα με το quad bike πιέζοντας από τη χαρά των παιδιών. Κάποιος επισκέφθηκε τους κήπους και τα τεμπέληδες κοτόπουλα. Στο σπίτι δεν θέλουμε να μας αφήσουμε να επιτρέψουμε να επιτρέψουμε, αλλά να πιείτε ένα αίτημα δοκιμής (αυτό είναι ένας δείκτης για παλιές ταυτότητες) του γέροντα του Davyd, είχαμε ήδη χύσει 2 λίτρα νόστιμο νερό.
"Τα οφέλη του πολιτισμού" στο kacheak από προεπιλογή υπό την απαγόρευση. Δεν υπάρχουν τηλεοράσεις. Το Διαδίκτυο είναι μόνο στην ηλικία της ηλικίας - "Πρέπει να δουλέψω". Τηλέφωνο και ηλεκτρικό ρεύμα - παντού. Ωστόσο, δεν υπήρχε αισθητική ότι η Kacheak ανήκει στον αριθμό των νησιών των ξένων παλιών πιστών της "παράλληλης Ρωσίας", φωτεινά χρώματα που απεικονίζονται από διαφορετικές ενυγκράτες, δημοσιογράφους και συγγραφείς. Ακόμα, η διείσδυση της αμερικανικής πραγματικότητας του πολλαπλασιασμού είναι αισθητή. Όλοι το πρωί οδηγούν γύρω στην εργασία στον Όμηρο - ακόμη και οι γυναίκες ("άνδρας" και "baba" είναι νόμιμες αμερικανικές-παλιές προμήθειες του Matriardal "Man" και "Woman"). Αν και η δύναμη των τοπικών παιδιών διατηρείται πάνω από τη ρωσική παιδική ηλικία, η στρατηγική του μέλλοντός τους δεν ορίζεται από κανέναν - θα καθοριστεί από μόνα τους. Ο υπέροχος δρόμος επιτρέπει όχι μόνο να λειτουργήσει, αλλά και να θεραπεύσει στον Όμηρο. Στο σπίτι - μόνο ένας χώρος αναψυχής. Αυτό δεν κοστίζει αυτοδύναμη μοντέλα των καλύψεων του σύμπαντος, των οποίων η καμινάδα του οποίου περνάει τον άξονα της Γης. Γενικά, η εμπειρογνωμοσύνη της κοινωνικότητας καταστρέφεται, δεν μπορεί να αντιταχθεί σε οτιδήποτε είναι ο συνολικός αμερικανικός πολιτισμός κατανάλωσης, των εμπόρων, της ηθικής μικρογράφης και του ατομικισμού των μικροκυμάτων.

Razdolna
Το ταξίδι στο τρίτο θύλακα - ήταν αρκετά δύσκολο να είμαστε σωματικά και ηθικά. Κανείς δεν μας άφησε κάτω, αν και η προλεταβία στις pickups του Borodachi welprerogreged το ένα δάχτυλο από το τιμόνι σε απάντηση στο τρελό μας. Έτσι πήγαμε μισή μέρα. Και μισή μέρα - πίσω.

Αμέσως έκπληκτος τόπος μπύρας. Η πιο δημοφιλής παλαιότερη μπύρα της Αλάσκας:

Σε γενικές γραμμές, θα αρνηθούμε: Δεν υπολογίζουμε την περιοχή Negro, τα μόνα τρελά μέρη που μας βλέπουν στην Αμερική είναι οι Ρώσοι. Τα βουνά των δοχείων μπύρας μειώθηκαν και ραντάρ καθώς πλησιάζουμε την προσέγγιση. Προφανώς, η τοπική απαγόρευση της ζυθοποιίας, αποδυναμώθηκε, καθώς απομακρύνθηκαν από τους πτέρνες καλής τάξης χωρίς σατιστές που ελέγχονταν τη συμπεριφορά των νέων.

Πιο αυστηροί άνθρωποι ζουν εδώ:

Οι αυστηροί άνθρωποι αγαπούν την άσκηση στην αυστηρότητα:

Το πρώτο σπίτι βρίσκεται στο Razdolna:

Ένα κορίτσι αρνήθηκε να φωτογραφηθεί και αμέσως στάθηκε ως μια φωτογραφική συνεδρίαση. Για τέτοιες ομορφιές αξίζει να πάτε σε τέτοια μέρη. Συνεχίζω να υποστηρίζω ότι μια πραγματική οικογένεια μπορεί να δημιουργηθεί μόνο με πραγματικές γυναίκες, και όχι με εγχώριες γυναίκες ημι-εδάφους. Για την αληθινή πνευματική ομορφιά μετατοπίζεται στο πρόσωπο και για όλους τους προβλέψιμους. Έτσι, ο αναγνώστης, συναντηθεί: szznoba semichevsky Ύφαλα:

Δεν υπάρχει ρουστία στην ανάληψη και σε αυξηθεί, αλλά στο σπίτι είναι πολύ πιο κοντά ο ένας στον άλλο, μπορείτε να παρατηρήσετε από τα παράθυρα πίσω από τους γείτονες, υπάρχει μια ορισμένη ομοιότητα του ρουστίκ χώματος (σε αντίθεση με την ανάρτηση). Τα σπίτια είναι καλά, αλλά όχι τόσο κομψά όπως στο Nikolaevsk, και πολλά αμερικανικά Kacheki. Σχεδόν παντού υπήρχαν μόνο παιδιά που αρνήθηκαν να καταργήσουν την εγγραφή των θυρών σε μας - ίσως ήταν ένα είδος ελιγμών των γονιών τους, καθώς λένε πιο απαράδεκτες στους ξένους.

Η κυτταρική επικοινωνία έχει οριστεί: Στην πιο ζούγκλα, μπορέσαμε να στείλουμε μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από το δισκίο.

Τοπικό σχολείο:

Ολοκληρώστε το σχολείο, μίλησε με έναν Αμερικανό δάσκαλο που δημοσιεύτηκε στη διαλυτότητα και την οσφυιλία των ρωσικών γονέων που παρεμβαίνουν στην εκπαιδευτική διαδικασία και δεν επιτρέπουν να μελετήσουν κάποια πράγματα - για παράδειγμα, τη θεωρία της εξέλιξης. Παρόλο που είναι φυσιολογικό για τις ΗΠΑ - τέτοιες retrograds ζουν στις νότιες πολιτείες σύμφωνα με το SU: Darwin γι 'αυτούς είναι κάτι που σημαίνει μεταξύ Satan και Siggy Stardast. Αλλά η αναφορά του γονικού ελέγχου για τα τμήματα τους έχει ευχαριστήσει. Στο Nikolaevsk, οι γονείς δεν είχαν καν τις ιδέες για τα παιδιά τους που ασχολούνται με το σχολείο.

Στο δρόμο, τα παιδιά οδήγησαν σε quad ποδήλατα και ανησυχούσαν για μας - μόνο ένα παιδί με ένα πέτρινο πρόσωπο αρκετές φορές απορρίπτεται από:

Υπήρξε ένα βράδυ του Σαββάτου, οι παλιοί πιστοί στα αυτοκίνητα ήρθαν στην λατρεία στη βραδιά στα παρεκκλήσια τους. Ένα αγόρι-χοληστερόλη σε μακρύ μαύρο Καφτάνη (Κατά τη γνώμη μας, η αντίθεση) πάνω από τα τζιν και με το Kadilil στα χέρια του μια μακρά μάχη με τον πειρασμό να απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά με τους γονείς, αλλά δεν υποκύπτει.

Στο αντίστροφο σκοτεινό μονοπάτι από το ραβδί που κλωτσάει γύρω από το βράδυ τζιπ προσευχής, μόνο που μας σταμάτησε. Ο οδηγός του ήταν μια χαρούμενη βραζιλιάνικη Anastasiy, ακριβώς στην αναζήτηση της νύφης που επισκέφθηκε αυτά τα μέρη - αυτό εξηγείται από ασυνήθιστο κοινωνικό σε σχέση με τους ξένους. Η Anastasiya παραπονέθηκε για τη μείωση των ηθών στο περιβάλλον της νεολαίας, άνοιξε το μυστικό σε εμάς, όπου οι παλιές εργαζόμενοι που έκπληκτοι μετακόμισαν σε μεγάλες πόλεις - αποδεικνύεται ότι απλά πέφτουν από το περιβάλλον επικοινωνίας και σχεδόν ποτέ δεν επισκέπτονται τη γέννηση. Μια τυπική συνέπεια της πατριαρχικής και της παραδοσιακής οικογενειακής πολιτικής στην εποχή μας - εκείνοι που το επέζησαν, και στη συνέχεια έσπασε στο φως των φώτων μιας μεγάλης πόλης, στη συνέχεια, όπως η φωτιά είναι προσοχή σε ολόκληρη την αρχαία και παραδοσιακή. Ίσως αυτό και να φοβάστε τους πρεσβύτερους πρεσβύτερους, όχι έντονα "στερέωση" νέοι.

Το Σαββατοκύριακο, που εργάζονταν στο Studio McDonalds, είδαμε πολλές παλιές οικογένειες, "εξαφανίστηκαν" σε αυτό, παραγγέλλοντας πατάτες και παγωτό και τα παιδιά τους έπαιξαν μια τοπική κονσόλα παιχνιδιών. Μία παλιά προμήθειες ήταν σε ένα σπανιόν σφιχτό χτύπημα - αλλά καιρό, όπως θα έπρεπε, και στο ψευδώνυμο. Παραδόξως, καθώς η διευθυντία και η κοινωνικότητά τους σε τέτοιους τόπους είναι αντίθετα με την ξενοφοβία στα εγγενή χωριά. Ίσως στο χωριό φοβούνται τους ηλικιωμένους τους, και στην πόλη αισθάνονται δωρεάν. Αυτό επιβεβαιώνεται από τον τόπο των δοχείων μπύρας, βαθμιαία αραίωση καθώς πλησίασαν το χωριό.

Αυτό το ένα - με το πρόσωπο της Nechaeva - ακόμα και η κουκούλα καλύφθηκε για να περάσει ζηλιάρης για τη ζήλια, δεν το είδε μέσω των γυάλινων παραθύρων:

======================================== ======================================== ================

Λοιπόν, τι απομακρύνουμε από το καπάκι που χρονολογείται με το ελεύθερο νότιο περιβάλλον Kenny; Πρώτα απ 'όλα, η αίσθηση ότι ολόκληρη η αρχική μεθοδολογία ήταν εσφαλμένη στην ύπαρξη ειδικών μηχανισμών προσαρμογής στα αμερικανικά παλαιά έργα, επιτρέποντας την υπεράσπιση της μοναδικότητάς τους. Τα αστέρια δεν έχουν ιδιαίτερη ικανότητα επιβίωσης στην αμερικανική κοινωνία, επειδή αυτή η πολύ "αμερικανική κοινωνία" δεν είναι. Υπάρχουν πολλές υποκαλλιέργειες, συνδυασμένη κατανάλωση και ένταξη στο σύστημα του τοπικού καπιταλισμού. Οι παλιοί πιστοί είναι ιδανικοί για αυτές τις συνθήκες με την αδέσποτη κοινωνία τους, χωρίς να εμπλέκονται αυτο-διαμόρφωση και αυτοκριτική, περιεχόμενο με τη διατήρηση ενός μικρού αριθμού εξωτερικών μορφών της ιδιαιτερότητάς τους. Από μια σημειωτική άποψη, κάτι αξιοσημείωτο: γενειάδα, πουκάμισα, sundresses και χορηγοί - περισσότερο από οτιδήποτε Ρώσο. Τα υπόλοιπα: τζιν, ακριβά αυτοκίνητα, πανέμορφα σπίτια (όπως από τις ταινίες του Χόλιγουντ), οι αγορές τροφίμων σε σούπερ μάρκετ. Όλοι "πηγαίνουν στην εργασία" και διδάσκουν παιδιά σε νηπιαγωγεία και σχολεία. Μόνο λίγο περισσότερο έλεγχο της γλώσσας και της συμπεριφοράς των παιδιών, τακτικές προσευχές σε ένα ειδικά δεσμευμένο χρόνο, την κατάσταση υγειονομικής περίθαλψης. Είναι ένα αρχαϊκό ή αφιέρωμα στην πολυπολιτισμικότητα;
Η Αμερική δεν επιτρέπει και δεν συγχωρεί κατηγορηματικά απόσυρση. Πολλοί συγκρίνουν τους παλιούς εργαζόμενους με την Amisha, γνωστό σε εμάς στην ταινία Wiir "Witness" με τον Harrison Ford. Αλλά ο Amishi ζει κατ 'αρχήν στο Mirka, δεν χρησιμοποιούν ηλεκτρική ενέργεια και οχήματα. Αρχικά κατάφεραν να υποστηρίξουν τον "αυτόν τον κόσμο" ως σύνολο προϊόντων της επιστημονικής και τεχνικής επανάστασης και αντίθετα "πρόοδος". Σε αντίθεση με αυτούς, οι ρωσικοί παλιούς πιστοί - καθώς και όλοι οι Ορθόδοξοι - ήταν σε δογματικό Dope, πολλοί, που τον αντιλαμβανόμαστε μέσα από το πίσμα είναι η μόνη σωστή πίστη. Ως εκ τούτου, δεν λειτούργησαν ασυλία σε κανένα όχημα ούτε σε σούπερ μάρκετ, ούτε σε εγχώριο φεμινισμό ούτε σε πυρηνικές οικογένειες.
"Η ακατανόητη ελευθερία του στεφάνου συμπίεσε το στήθος του
Και είναι σαφές τι να κάνετε: ή να πλέουν, ή να βυθιστεί. "
Τόσο μόνος πλέκετε στον "κόσμο αυτής της πτώσης" αφήνοντας μόνο τη διακόσμηση - Nikolaevsk μόνο από τους παλιούς πιστούς. Άλλοι αποφάσισαν να σοκάξουν, αλλά σε ένα μικρό βάθος, έτσι ώστε να είναι δυνατό να αναβοσβήνει αν το επιθυμείτε. Ως εκ τούτου, ακόμη και η ανανέωση, ο οποίος δραπέτευσε στο απομακρυσμένο kachek, σε μερικά χρόνια, τυλιγμένο εκεί έναν εξαιρετικό και δύσκολο δρόμο.

Έτσι, η Αμερική (που δεν είναι), προφανώς, έχει τις πραγματικές δυνατότητες να καταστρέψουν τα υπόλοιπα άλλα από την ίδια. Είναι μια ισχυρή πίεση του πολιτισμού, τρίβοντας τη σκόνη όλες τις εναλλακτικές λύσεις στον εαυτό σας. Δεν μιλάμε για εξωτερική αντιπαράθεση - εμείς, οι ίδιοι γκρίζοι Ρώσοι είναι δύσκολο να καταλάβουμε. Εξωτερικά, μπορείτε να είστε οτιδήποτε, για να δημιουργήσετε αυτό που θέλω, έχετε οποιοδήποτε προσανατολισμό (σε όλες τις αισθήσεις αυτής της αίσθησης). Αλλά δεν έχετε το δικαίωμα να περάσετε από το σούπερ μάρκετ. Πρέπει να πάρετε δάνεια και να αγοράσετε, να αγοράσετε, να αγοράσετε. Και πρέπει ακόμα να εργαστείτε, να είστε πάντα "σε μια διμοιρία", αλλά όχι όπως εμείς (υστερικά), αλλά χαρούμενα, χαρούμενα, φιλικά.
Το Semichevsky παρατήρησε αναμενόμενο ότι οι ζάντες μας του Witzrarows καταστέλλουν ανόητα και αμερικανικά - ισχυρά. Στην αμερικανική "να είναι στο σύστημα" σημαίνει να διατηρεί βαθιά δεσμευτική στον καπιταλισμό. (Και σε μας - στον βασιλιά και τους Boyars του.) Οι παλιοί πιστοί για τα γενειάδα και τα χυτά βιβλία τους κέρδισαν την ίδια την ουσία της αμερικανικής πνευματικότητας, ο οποίος στάθηκε όλη την ασαφή ταυτότητά τους.
Αυτό που μπορεί να σημαίνει ότι όλα αυτά για εμάς στο Mordore μας, το οποίο απεικονίζει την ανεξαρτησία της ανεξαρτησίας και απέρριψε την αντίθετη "υποχρεωτική" δυτική (για το μόνο για πετρέλαιο μόνο και επιβιώνει). Για την Ορθοδοξία, γενικά, για τη Ρωσία, ειδικότερα και για τη σύγχρονη Ρωσία, μια κακώς συγκεκαλυμμένη απομίμηση του τρόπου ζωής του αντιπάλου τους είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό. Ο εχθρός, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης της βρώμικης από τη λάσπη στο πιο πλέκσι, και στην πραγματικότητα τους κυβερνήτες φυλλώδους πετρελαίου που δεν αισθάνονται καν την ψυχή της χώρας, αλλά τι ήταν η ψυχή, ο ίδιος ο λαός. Όλα όσα εμφυτεύονται μαζί μας είναι εφευρέθηκαν, mastering και αναπτυσσόμενες, - αξιολύπητες κινεζικές απομιμήσεις κάτω από τους πραγματικούς ιδιοκτήτες της σύγχρονης ζωής. Κάποιος του αρέσει σε αυτή την τέφρα να κλαίει, να παίζει στην πρωτοτυπία - λοιπόν λένε ότι ο πατριωτισμός είναι το τελευταίο καταφύγιο για τον κακοποιό. Αλλά τι να κάνετε τα υπόλοιπα, που δεν θέλει να είναι μια αξιολύπητη ομοιότητα ενός αμερικανικού, σφυρηλάτηση αφόρητα δάνεια, εμπλέκονται με καλώδια, κλείνοντας τη συνθετική, ανανέωση εναντίον των προγόνων, να καταστρέφουν τα παιδιά και αφαιρώντας τη φύση των γυναικών; Η ομοιότητα είναι πάντα αηδιαστική, επειδή σύμφωνα με την Heon, χαλασμένη - χειρότερη από την ημιτελή.
Αν όλα είναι στην Αμερική, υπάρχουν πολιτισμικές εναλλακτικές λύσεις στον αμερικανικό τρόπο ζωής στην εποχή της Αμερικής; Τι μπορούμε να μάθουμε ή τουλάχιστον να δούμε τι; Εάν οι παλιοί πιστοί δεν είναι εναλλακτικοί, θα εξετάσουμε γύρω από την Αμερικανική Ορθοδοξία και στη ζωή της Ρωσικής (μη παλιές παρεχόμενες) διασπορά. Και αν οι Αλάσκες, όταν είναι πιο σημαντικοί για τους Αμερικανούς, τους αρέσει να επαναλαμβάνουν: "Η Αλάσκα δεν είναι Αμερική. Η Αλάσκα είναι μια Λάσκα ", εδώ και κοιτάζει τα χαρακτηριστικά της. Στα ακόλουθα δοκίμια αυτής της σειράς.

• 5 Οκτωβρίου 2016, 04:01 μμ

Οι παλιοί πιστοί της Αλάσκας διαφέρουν από άλλους Αμερικανούς παλιούς πιστούς, καθώς ζουν εξ αποστάσεως από τις πόλεις του Silch. Μια τέτοια ευκαιρία τους προσέλκυσε να ξεφύγει από το Όρεγκον και τη Βραζιλία - την επιθυμία για απομόνωση, να οικοδομήσουμε τον «ρωσικό κόσμο», όπου ο ίδιος ο ίδιος ο άνθρωπος κ. Έτσι έκαναν σε όλα τα μέρη της φωλιασμού τους: στην Αυστρία, και στην Τουρκία, και στην Κίνα. Έκαναν πιο κοντά στην Αλάσκα; Ας καταλάβουμε.

Από το Anchorage στην πόλη Ομηρος.Ταξίδευαμε σε ένα τέτοιο aeromarshot:

Μας ενδιαφέρει ο Ρώσος Κόσμος; Ή δεν είναι πλέον;

Κατά τη διάρκεια της πτήσης υπήρχε μια αίσθηση ότι όλοι οι επιβάτες είναι εξοικειωμένοι μεταξύ τους. Ένιωσαν σφιχτά πάνω από μας, αλλά καλές. Η πτήση πέρασε 40 λεπτά. Στο Khomer, μας περιμέναμε ήδη Νίνα ΦεφαλόβαΜε την οποία έχουμε ξαναγραφεί για 15 χρόνια. Ήταν τότε, πριν από 15 χρόνια, όταν μόλις άρχισα να ανταποκρίνουμε μαζί της, είχα μια ιδέα για αυτό το πείραμα. 15 χρόνια το πήρα. Και όταν γέννησε, αποδείχθηκε ότι τόσο οι παλιές πιστοί και η ίδια η Νίνα έγινε εντελώς διαφορετική. Ο Nikaevsk Nina μας πήρε ένα τέλος - ήταν το πρώτο συμβολικό χαρακτηριστικό του αντικειμένου. Αλλά ας καταλάβουμε την τάξη.

Ιστορική και θρησκευτική αναφορά
Το πρώτο σημείο του ταξιδιού μας ήταν το χωριό ΝικολάβσκΙδρύθηκε το 1968 από τους μετανάστες του Όρεγκον. Με τη βοήθεια του Ίδρυμα Tolstov (από τον 19ο αιώνα, ενεργά επαναφορά στην Αμερική οποιαδήποτε θρησκευτικά σπάγγια όπως τα μουστάκια ή οι Πεντηκοστιανοί) και οι αρχές της Αλάσκας (που ενδιαφέρουν τα χρόνια στην ανάπτυξη της περιοχής), οι παλιοί πιστοί που διατέθηκαν ένα μεγάλο κομμάτι της γης, βοήθησε να κρατήσει το δρόμο, την ηλεκτρική ενέργεια, που εξέδωσε αυξημένες ποσοστώσεις για την αλιεία. Η αλιεία στους παλιούς πιστούς έχει αποδείξει την παραδοσιακή γεωργία - ίσως ήταν η αιτία της μελλοντικής πνευματικής υποβάθμισης. Έχουν δοκιμάσει τις δυνατότητες ταχείας και εύκολης αποδοχής, αποκτώντας τα οφέλη του αμερικανικού τρόπου ζωής ("Αμερικανός"), την κινητικότητα και την ελευθερία. Κανείς δεν τους περιορίσει στα δικαιώματα, δεν δύναται να αναγκάσει να μην σηκώσει τα μάτια της από το Sokh, δεν παρεμβαίνει στις επιμελώς αποθηκευμένες υπηρεσίες λατρείας τους. Έτσι χαλαρώνουν ... ίσως ήταν η άρνηση ενός τεράστιου γεωργικού τρόπου ζωής που έγινε η βασική αιτία περαιτέρω εκσυγχρονισμού της ανοδιωτικής κοινότητας.
Όλοι οι ορθόδοξοι παλιοί πιστοί χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: popovtsy και Πλοίαρχος . Το δάνειο είναι η μεγαλύτερη και ιδεολογική ομάδα - κατά τη στιγμή της ενημέρωσης της εκκλησιαστικής υπηρεσίας από τον Πατριάρχη Νικόν στον XVII αιώνα, θεώρησε ότι όλη η Ορθοδοξία κατέρρευσε, γιατί Σύμφωνα με την Denaskol Rusich, η αληθινή ορθοδοξία διατηρήθηκε μόνο στη Ρωσία, και όλοι οι Μάλουλς, οι Έλληνες, οι Σέρβοι και οι Βούλγαροι έχουν μακρά μεθυσμένος στην αίρεση. Και τώρα, ο τελευταίος προμαχώνας της αληθινής ορθοδοξίας αρχίζει να αναγκάζεται να εκσυγχρονίσει τον Πατριάρχη και τον βασιλιά, να γίνει ένα με τις "πρόσφατες" εγκαταστάσεις της Ανατολής. Αυτή είναι η αντικατάσταση του αρχικού Bourneral Dupex και πολλές άλλες συμβολικές αλλαγές στη λατρεία των λατρευτών που ήταν υψηλότερο νόημα για την ορθόδοξη εποχή: είτε σιωπηλή είτε αφιερωμένη. Και τι θα συμβεί μετά το τελευταίο οχυρό της αληθινής πίστης πέφτει, την τελευταία Ρώμη; Αυτό είναι σωστό, ο ερχόμενος αντίχριστος. Και σε Antichrist Times, η όλη πραγματικότητα συζητείται στο κατώτατο όριο των εκκλησιών και των σπιτιών και των σπιτιών της τελευταίας παλιάς. Από εδώ - ο διάσημος παλιός πιστός Zezbins για την κατανομή των γυαλιών, των οποίων δόθηκαν να πίνουν έναν ξένο, για τη σάρωση του κατωφλίου μετά τη φροντίδα ενός απρόσκλητου επισκέπτη, για την "κατάθεση" των προϊόντων που αγοράστηκαν στην αγορά. Ο Αντίχριστος βασιλεύτηκε - σημαίνει ότι δεν μπορεί πλέον να υπάρχουν πραγματικοί ιερείς. Επομένως, δεν υπάρχει κοινωνία, ούτε εξομολόγηση, χωρίς γάμο. Επιβιώστε πώς μπορείτε. Το κύριο πράγμα δεν είναι "περπατώντας": Δεδομένου ότι τα ιερά και τα μυστήρια δεν είναι πλέον, τίποτα δεν μπορεί να σας ξεκαθαρίσει από τη θύελλα, την αμαρτία και τον αντιπρόεδρο. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο η φωτιά να φροντίζει και να επικοινωνεί με το λάθος και όλα όσα παράγονται - ειδικότερα, τα τρόφιμα (όλοι γνωρίζουμε τον τεράστιο ρόλο των γαστρονομικών κανονισμών και των περιορισμών στην Ορθοδοξία). Μόνο μια συνολική προσευχή στην παλιά (κρεμώδη) κατάταξη και το πλήρες κλείσιμο της κοινότητας θα επιτρέψει στον εαυτό τους να επιβιώσουν με κάποιο τρόπο στον κόσμο των Αντίχριστων. Έτσι αντανακλάται και έφτασε Πλοίαρχος.
Δεύτερη κατηγορία - popovtsy - ήταν ιδεολογικά πιο φιλελεύθερη. Μετά τον Πατριάρχη Nikon και Tsar, ο Alexey Mikhailovich κατέστρεψε ολόκληρο τον παλιό κληρικό (συμπεριλαμβανομένου του διάσημου Avvakuma), η εκκλησία δεν εξαφανίστηκε - μόλις μετακόμισε σε μια συγκεκριμένη "ανασταλτική" κατάσταση. Ο Αντίχριστος δεν έρχεται, η αγιότητα εξακολουθεί να παραμένει στον κόσμο - είναι απαραίτητο μόνο να το βρούμε. Και ο Popovtsy αναζητούσαν μια "ευσεβής ιεροσύνης" παντού, λαμβάνοντας αποστολές στην Αίγυπτο, την Ιαπωνία, στον Καύκασο. Και, φυσικά, προσπάθησαν να προκαλέσουν τους ιερείς από τη Νικωνική, χρησιμοποιώντας τόσο την είσοδο όσο και αρκετά εμπορικό χειρότερο. Υπήρχαν επίσης προσπάθειες να δελεάσουν τον "Νικωνικό" επίσκοπο στον εαυτό τους, ώστε να μπορέσει να διατάξει τους παλιούς πιστούς αποκλειστικού ιερείς και τους διαδόχους τους - "τους" τους επισκόπους. Μία από αυτές τις προσπάθειες στέφθηκε με επιτυχία το 1846, όταν στην Αυστριακή Αυτοκρατορία από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης Πατριαρχείο, ο Bosno Sarajevsky εντάχθηκε στα αστέρια metropolitan Amvrosiy (Popovich). Ο Ambrose έβαλε τους παλιούς εργάτες των δικών του ιερέων και του διαδοχικού της επίσκοπου. Υπήρξε μια ιδιωτική παλιά εκκλησία δομή - "Εκκλησία του Αγίου Ράβδου του Χριστού". Η υπόθεση ήταν στο χωριό Belaya Crynitsa, οπότε αυτή η κοινότητα έχει γίνει υπέροχη - belokrinicians. Όχι όλοι οι Popovtsy τους εντάσσονται, μερικοί δημιούργησαν μια εναλλακτική εκκλησία στον εικοστό αιώνα - Novozybkovskaya. Έτσι, σήμερα στον κόσμο υπάρχουν δύο Ποπόβσκι παλιά πιστεύει εκκλησιαστικές δομές: Belokrinitsky και Novozybsokvsky. Φυσικά, όπως όλα τα είδη αξιοπρεπών ηλικιωμένων εργαζομένων, είναι πεπεισμένοι για το πλήρες σκοπό του άλλου και στους περιορισμούς όλων των παγκόσμιων ορθοδοξίας από το πλαίσιο της δικής τους δικαιοδοσίας. Ότι είναι παλιούς πιστούς. Λοιπόν, οι ελεύθεροι αντίπαλοι για τους Πάντοφτς είναι γενικά οι χειρότεροι αντίπαλοι, καθώς και το αντίθετο. Χειρότερα - μόνο "Pogatan Niconian", "Ποιος Pervere την πίστη του Χριστού".
Έτσι, ήταν για την πίστη με την έννοια της λέξης "Ορθοδοξία". Ορθοδοξία (Ελληνική - "Ορθόδοξη" - "Η πληρότητα", "αποκλειστικότητα") υποδηλώνει αρχικά ένα μονοπώλιο για την πληρότητα της αλήθειας και την ορθότητα του Χριστιανισμού. Και αν στην καθολικότητα, αυτός ο μονοπωλισμός εκφράζεται στο σχήμα του Ρωμαϊκού Πάπας, στη συνέχεια στην Ορθοδοξία - στο ίδιο το πίσμα. Και από το πίσμα - το πράγμα είναι λογικό (από τα λόγια του πατέρα της εκκλησίας του Τριβελούλια, "πιστεύω, για παράλογα"), για την κρυστάλλωση της πίστης, δεν αρκεί ο καθένας να συναντήσει όλους μαζί για να συγκεντρωθούν Για κάποιο καθολικό καθεδρικό ναό - οι εχθροί συλλέγουν επίσης τον καθεδρικό ναό τους. Επομένως, χρειάζεστε εκείνη που θα προστατεύσει, - Tsar-Batyushka. Στο πρώτο καθολικό συμβούλιο, ο αυτοκράτορας Konstantin προεδέθηκε, επίσημα ήταν ένας παγανιστής. Ως εκ τούτου, η στάση του υπαλλήλου της ορθόδοξης στην κρατική εξουσία ανά πάσα στιγμή.
Αλλά κατά τη στιγμή της χωρισμένης εκκλησίας του XVII αιώνα, ο "Νικωνοί" ανακαινίστηκε ο παραδοσιακός "Ράασσολνίκι" από το βασιλικό σώμα, ανταγωνίζοντας την αιώνια επέκταση και τις μη προωθητικές προσπάθειες στους οικοτόπους τους να χτίσουν "το σωστό rus της ιερής". Οι παλιοί πιστοί έχουν επανειλημμένα προσπάθησε να παρακολουθήσουν την εξουσία, αλλά στο τέλος, κυρτές μακρύτερα και μακρύτερα από τα κρυμμένα μέρη, αποικίσουν τη Σιβηρία και την Άπω Ανατολή. Και με την έλευση της εξουσίας των Δήμων-κομμουνιστές, απομακρύνθηκαν ακόμη και περισσότερο - στην Κίνα και τη Μογγολία. Αλλά στη δεκαετία του 1950, οι κομμουνιστές Maezzedovsky που κατέλαβαν την εξουσία στο μετρό, ανάγκασαν τους ρωσικούς παλιούς πιστούς να πάρουν πριτσίνια από την Κίνα. Με την υποστήριξη του συνόλου των "αιρετικών" διεθνών οργανισμών (όπως οι παλιές πιστοί δεν επιθυμούν να εξαπλωθούν), μετακόμισαν σε πολλές χώρες της Λατινικής Αμερικής, όπου σε πολλές ζωές και δυναμικά. Και από εκεί - στην υφαντή Βόρεια Αμερική (Όρεγκον, Πενσυλβάνια, Ουάσινγκτον).

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι παλιούς πιστοί της Βόρειας Αμερικής ήταν δάνειο, αλλά ειδικά - "Παρεκκλήσι" συγκατάθεση. Δεν ήταν θεμελιώδεις, αλλά "άγνωστο" δάνειο. Δεν πίστευαν ότι ο αόρατος Αντίχριστος βασανίστηκε στον κόσμο, ο δηλωμένος ουρανός και η γη. Απλώς είχαν παλιούς ιερείς και το νέο απέτυχε να πάρει νέα. Αν και συνεχίστηκαν οι προσπάθειες. Ακόμη και με την Αλάσκα, οι διαδρομές ανταποκριτών και θεώρησης αναζητήθηκαν για αναμονή της ιεροσύνης σε ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο. Και το 1983 βρήκαν - αποφάσισαν να ενταχθούν στην ιεραρχία "Belokrinitski", ένα χειροποίητο στη Ρουμανία Nikolayevets Kondrat fefelova Στον ιερέα. Αυτό ήταν το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή των παλιών πιστών της Αλάσκας. Δύο μεγάλες ομάδες παλιών πιστών - Popovtsy και Pleepovts - είναι από μόνες τους αμέτρητες διακριτικές ομάδες - συμφωνία. Δεδομένου ότι πρέπει να είναι σε ορθόδοξους παραδοσιακούς, κάθε συγκατάθεση (που καλύπτει μερικές φορές μόνο polerevni) λείπει η πληρότητα της εκκλησίας του Χριστού και όλα τα υπόλοιπα είναι αιρετικά. Λοιπόν, μεταξύ Popovtsy και Plempovts, υπάρχουν ανυπέρβλητα πνευματικά εμπόδια γενικά, λόγω της ερώτησης: ο Αντίχριστος βασανίστηκε στον κόσμο; Είναι όλα αποθαρρυμένα ή υπάρχει μια άλλη πιθανότητα ήρεμη και ευσεβής ζωή; Είναι το τρομερό δικαστήριο κοντά, ή ακόμα να μετατοπιστεί;
Και τότε μερικοί από τους κατοίκους του Nikolaevsk γίνονται popoves, και τα υπόλοιπα (περίπου 70%) παραμένουν στην ελεύθερη θέση. Επιπλέον, η μειοψηφία Popov ανήκε σε μια πλούσια άκρη της κοινότητας Nikolaev. Μπορείτε να φανταστείτε τον αναγνώστη ότι η αρχή εμφανίζεται σε αυτό το χωριό; Δεδομένου ότι όλοι τους ήταν απόγονοι τεσσάρων οικογενειών, τρεις από τους οποίους είναι RAI. Δεν σταμάτησαν απλώς να επικοινωνούν και να χαιρετούν - ο πρώην εμφύλιος πόλεμος άρχισε!
Ως αποτέλεσμα, πολλοί δανειστές αποφάσισαν να κινηθούν νότια Χερσόνησος Kenai., κοντά στην πόλη Ομηρος. . Popovtsy επικράτησε στο Nikolaevsk. Έτσι συνέβη ότι το Nikolaevsk είναι σχεδόν εντελώς το χωριό Popovsky, και τα χωριά της Νότιας Κένης είναι δωρεάν. Και στη συνέχεια άρχισαν οι πιο ενδιαφέρον. Αλλά θα πεταχτούν στις εικόνες, προκειμένου οι ρομαντικοί υπερασπιστές των παλαιών πιστών να μην μας κατηγορούν στην αποσύνδεση των πρόσφατων ελπίδων τους.

Νικολάεφ παλιούς πιστούς και παλιούς πιστούς της Αμερικανικής
Πρώτο στιγμιότυπο - Σπίτια στο Fefelatov, όπου ζούσαμε σε συνθήκες ξενοδοχείου. Ο συμβολικός συνδυασμός του βοηθητικού σταυρού και μιας τυπικής συλλογής καπακιών μπέιζμπολ, η οποία διατίθεται σε οποιοδήποτε αξιοπρεπές αμιγόχο:

Αλάσκα Φθινόπωρο Φύση:

Πρέπει να σημειωθεί ότι η φύση του χειμώνα είναι λίγο διαφορετική από το φθινόπωρο. Χερσόνησος του Kenayείναι υπό την επιρροή του λεγόμενου. "Φαινόμενα Αλάσκας": Παρά τα βόρεια γεωγραφικά πλάτη, είναι σχετικά ζεστό, επειδή τα βουνά προστατεύουν από το βόρειο κρύο και δεν αφήνουν τη θερμότητα της ωκεανικής ροής. Ο αριθμός των ηλιόλουστων ημερών το χρόνο είναι περισσότερο από ό, τι στο Sakhalin. Έτσι η γεωργία είναι πολύ δυνατή. Θα ήταν δυνατόν.

Άποψη του Nikolaevsk από το νεκροταφείο - το υψηλότερο σημείο:

Ο Διονύσιος και η Νίνα Φέφελοφ:

Στη συνέχεια θα παρουσιαστεί στο σπίτι και στους δρόμους του Nikolaevsk. Αφήστε τον ίδιο τον ίδιο τον αναγνώστη να κάνει πολιτιστικά και θρησκευτικά συμπεράσματα:

Το μόνο μέρος όπου είδαμε μια θλιβερή ομοιότητα της κτηνοτροφίας και το φτωχότερο σπίτι στο χωριό:

Οι συνέπειες των εισερχομένων του Popovtsy και της ροζ:

Ένας από τους ιδιοκτήτες μιας τέτοιας στέγασης συναντήσαμε αργότερα τον πωλητή εργασίας στο σούπερ μάρκετ στον Όμηρο. Με μια γενειάδα και σε ομοιόμορφη ποδιά και καπάκι.

Ο Deacon ήταν ο πρώτος από τους δύο που μας προσκάλεσαν να επισκεφθούμε. Τρέφομαι και οδήγησα μακριά. Με εμάς, ο σύζυγός του συγκεντρώθηκε και πήγε στη δουλειά - φυσικά, στο δικό της αυτοκίνητο.

Επόμενο - ένα από τα αξιοθέατα του χωριού - "Cafe" Nina Fefelatova:

Ο κύριος τοπικός τρόπος για να σκοτώσει το Estet - "Cafe" Khabarovsk Νίνα Φεφαλόβα, κόγωνο του πρώτου ιερέα Νικολάεφ. Όταν, από νοσταλγικά κίνητρα, μερικές nikolayevets ανθρωπογενώς βοήθησαν να χτίσουν ένα παλιό ναό στο Khabarovsk, η Nina παντρεύτηκε τον Popovich Denis Kondratyevich και μετακόμισε στην Αλάσκα. Εδώ άρχισε να διδάσκει ρωσικά στο σχολείο, φέρνοντας αυτό το θέμα, σύμφωνα με τους κατοίκους της περιοχής, μέχρι να ολοκληρωθεί η καταστροφή. Κατά μήκος του δρόμου, ανέλαβε τις θλιβερές δραστηριότητες για να συλλέξει και να πουλήσει ρωσικά εξωτικά. Στο κατάστημά του υπάρχουν τα πάντα καθόλου (όπως και στους πάγκους Sakhalin "ATA" τη δεκαετία του 1990), η οποία τουλάχιστον μερικά πλάγια μπορούν να σταθούν δίπλα στη ρωσική κουλτούρα. Όλα είναι σε τεράστιους αριθμούς και σε υπέροχες τιμές. Ακόμη και μαζί μας που την γιόρτασαν και η γνώση της σε πολλά χρόνια αλληλογραφίας, κατόρθωσε να περιβάλλει πολλά χρήματα για περιττά βιβλία και donaishn και θα είχε έρθει ακόμα περισσότερο αν δεν πήγαμε σε άμεση σύγκρουση.
Συγγνώμη για τον αναγνώστη, τοποθετούμε αρκετές φωτογραφίες από αυτό το καθαρά σύγχρονο-ρωσικό βασίλειο Durunkusia: μητέρα Irina:

Εδώ μας ευχαριστούμε με μια παλιά ρωσική ομιλία, αν και όχι χωρίς την πραγματοποίηση - για παράδειγμα, καλεί το "μωρό" ...

Με τον σύζυγο - το μελλοντικό pop ερώτηση:

Η επίπλωση του σπιτιού της ιερότερης χήρας-γριά:

Για το τι (όχι "ποιος"!) Starbers of Nikolaevsk-on-Alaska Live:

Το Popovets Nikolaevsk παρέμεινε μόνος, επειδή Όχι μόνο οι Αλάσκες, αλλά και σχεδόν όλοι οι παλιοί πιστοί της Βόρειας και Νότιας Αμερικής "έχουν λάβει στην άγνοια ελεύθερης πώλησης" (τυπική ορολογία παλαιών προμηθειών). Πού να πάρετε τους γαμπρούς και τις νύφες; Μην τα οδηγείτε στη Ρουμανία ή τη Ρωσία. TRUE: Είναι απαραίτητο να έρθετε σε όρους, πάρτε τις εγωκεντρικές φιλοδοξίες και να κάνετε το γάμο με "εξωτερικό". Φυσικά, "εξωτερικοί" - λευκοί Αμερικανοί και Αβορίγινες - καταβάλλονται επισήμως σε παλιές συν-επενδύσεις. Αλλά είναι ιδιαίτερα λευκά - παρέμειναν πρώτα απ 'όλα οι Αμερικανοί, με την ιδέα τους για τα δικαιώματα μιας γυναίκας και ενός παιδιού, με την απόρριψη των κέντρων του συζύγου της και την πατριαρχία, την ξεχωριστή και τη συνολική θρησκευτικότητα. Έτσι, οι σύζυγοι και οι σύζυγοι που έχουν ληφθεί "έξω" είναι, φυσικά, χειρότερα, επειδή η Ορθοδοξία είναι κρυμμένη από τον Matriarchniential - έσυρε τα αστέρια του Nikolaevsk στην «ειρήνη αυτού». Μία δημοτική κοσμική σχολή άνοιξε, στην οποία η διδασκαλία διεξήχθη στα αγγλικά και ο αριθμός των ωρών στη μελέτη της ρωσικής γλώσσας μειώθηκε κάθε χρόνο. Οι οικογένειες μίλησαν στη γλώσσα της νικητήρια φυλής - δηλαδή στα αγγλικά. Η αμερικανική καλλιέργεια εμβολιάστηκε. Η γωνία της "αμαρτωλότητας" και των "απωθητικών" της "ειρήνης αυτού" μειώθηκε. Και στο τέλος, ο Nikolaevsk μετατράπηκε σε ένα τυπικό αμερικανικό προάστιο. Δεν υπάρχουν περιφράξεις, ούτε κήποι με ηλιοτρόπια, ούτε τα grunts των χοίρων και των καρατσάκια των κοριτσιών, ούτε φρεάτια με μια τρελή πύλη, ούτε το σαγόνι παίρνει κάτω από το άλογο τόξου, ούτε τον ήχο της αρμονίας, ούτε τα κορίτσια,
Η επικρατούσα βιομηχανία αλιείας. Η γεωργία φρικιάζει εντελώς. Και δεδομένου ότι το Nikolaevsk δεν είναι ένα παραθαλάσσιο χωριό, για κέρδη έπρεπε να μετακομίσω σε άλλα μέρη. Και για αυτό - να λάβετε εκπαίδευση, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης. και υψηλότερη. Εδώ είναι το τέλος της παλιάς χεριού! Εκφυλίστηκε σε κατάσταση λατρείας, η οποία, αν και βρίσκονται σε εξέλιξη σε μια παρεξηγητική εκκλησία σλαβική γλώσσα, το κήρυγμα διαβάζεται ήδη στα αγγλικά. Είναι αστείο ότι στο ναό Nikolaev, όλο το τραγούδι και την ανάγνωση νέων, οι νέοι δεν καταλαβαίνουν τα ρωσικά, μόλις βγήκαν από την προφορά. Επομένως, αντί για "Κύριε, ωραία μας" διαβάζουν "Κύριε, ame nais" Είναι ακόμη ευχάριστο με τον δικό του τρόπο.
Ήμασταν σε υπηρεσία σε μία από τις κύριες ορθόδοξες διακοπές - το Pokrov της Παναγίας. Ο μικρός ναός γεμίστηκε με ένα τρίτο. Σχεδόν όλοι όσοι παρουσιάζουν αισθητά δεν κατάλαβαν τι συνέβαινε κατά τη διάρκεια της λατρείας. Ένα από τα Λατινικά Αμερικανικά Starovra (κάτι νέο σύζυγο) από την πύλη του Velochep ήταν το βάναμο τατουάζ σε όλο το λαιμό. Μετά την ολοκλήρωση της υπηρεσίας, το δωμάτιο ήταν άδειο στα σμικροποιημένα λεπτά - κανείς δεν καθυστέρησε να επικοινωνεί ή να πίνετε τσάι.
Στις οικογένειες δεν μιλούν ρωσικά, η σχέση με τον ρωσικό πολιτισμό είναι εντελώς χαμένο. Μόνο τα σεβαστά χαρακτηριστικά ενός εξωτερικού στυλ χαρακτηριστικών παρέμειναν στην Αμερική: γενειάδες, πουκάμισα, sundresses Ναι ψευδώνυμο - υποχρεωτική με μια παντρεμένη γυναίκα με ένα καπέλο. Όλα τα υπόλοιπα είναι εντελώς αμερικανικά: και εξωτερικά και εσωτερικά. Κανείς δεν "αηδία" τα προϊόντα που γενεώνουν και οι θηλυκοποιημένες συζύγους τους αγοράζονται σε σούπερ μάρκετ. Όχι μόνο η αγροτική, αλλά ακόμη και η οικιακή οικονομία πήγε στο μηδέν. Τοποθεσία, διάταξη, θέα και την επίπλωση των σπιτιών. Εξαιρετικά τεράστια αυτοκίνητα για κάθε μέλος της οικογένειας. Όλα τα ρούχα που μπορούν να συνδυαστούν με διαστήματα και sundresses (π.χ. τζιν και Μπολόνια "πάρκα"). Master of Communication και την έλλειψη παιδιών των παιδιών μπροστά από τους ενήλικες και τις γυναίκες μπροστά στους άνδρες. Στάση απέναντι στα χρήματα και το γεγονός ότι αγοράζονται ως μέθοδος αυτο-υλοποίησης - όλα, όλα είναι αμερικανικά!
ΑΛΛΑ! Ακόμα διατηρημένη βαθιά εχθρότητα στους Ρώσους. Στα σούπερ μάρκετ και σε άλλους δημόσιους χώρους, έχουμε επανειλημμένα παρατηρήσει πόσο υποχρεωτική για μια αμερικανική φιλανθρωπική συμπεριφορά μετατράπηκε αμέσως στις συνήθεις χλωρίες στους ήχους της ρωσικής ομιλίας μας. Με τον σύγχρονο μεταναστευτικό ρωσική διασπορά Αλάσκα, οι παλιοί πιστοί δεν επικοινωνούν.
Έτσι, το Nikolaevsk είναι ένα τυπικό αλεξίπτωτο αμερικανικό χωριό, ο οποίος δεν έχει καμία σχέση με την ινδική κράτηση - δεν είναι αυτό που το ρωσικό χωριό. Εξαιρετικοί δρόμοι και γραμμές μεταφοράς ηλεκτρικής ενέργειας, στήλες πυρκαγιάς και ηλεκτρικά, το ταχυδρομείο και το σύγχρονο σχολείο, οικόπεδο και οι αστυνομικοί δίσκοι, ακριβά pickups και τα σπίτια παρακολούθησης - όλα τα αμερικανικά. Τα χαρακτηριστικά του Nikolayevsk περιλαμβάνουν μόνο τον ναό Nikolsky, Cafe Nina Fefelova, το μόνο διακοσμημένο στο ρωσικό σπίτι και ένα μεγάλο αριθμό εγκαταλελειμμένων και κατέρρευσε κατοικίες. Εδώ εσείς και οι παλιούς πιστοί! Όλα τα παιδιά μαθαίνουν στο σχολείο και σκοπεύουν να εισέλθουν στη συνέχεια το Κολλέγιο ή τουλάχιστον να μετακινηθούν στο αγκυροβόλιο σε κοσμική εργασία. Στα σπίτια - αμερικανική διακόσμηση και σύγχρονη εικόνα του αναψυχή (τηλεόραση, παιχνίδια στον υπολογιστή). Μερικές φορές όλοι οι άνδρες είναι κλειδωμένοι σε ένα από τα σπίτια για να πιουν - αυτό ονομάζεται "στοιχήματα". Παρά το γεγονός ότι προσευχόμαστε στο ναό, δεν προσκλήθηκαν στο Κύπελλο. Πιθανότατα φοβούνται ότι ζωγράφισαν κάτι σκάφος. Για τους εν λόγω τοξικομανούς και την ενδοοικογενειακή βία - στο Nikolaevsk άφθονο.
Οι εργασίες και τα κέρδη και οι σύζυγοι και οι συζύγους είναι διαφορετικές. Το Popula, για παράδειγμα, - ο δεύτερος και μισός άνθρωποι στο Νικολάβσκ - οδηγεί το νηπιαγωγείο στον Όμηρο. Τι μπορεί να είναι κοσμικό; Και η σύζυγός της - ιερέας Nikola Yakunin - κατέχει πολλά αλιευτικά σκάφη, τα μεγαλύτερα πλούσια στο χωριό.
Τα παιδιά μεγαλώνουν στο σχολείο. Οι γονείς όχι μόνο δεν τους τιμωρούν, αλλά φοβούνται ακόμη και να μιλήσουν γι 'αυτό - μια τέτοια ισχυρή δικαιοσύνη ανηλίκων στο Νικολάβσκ

Έτσι, ο Nikolaevsk είναι μια πραγματική ντροπή παλιού-πιστεύουν και ένα ενδεικτικό παράδειγμα αυτού που συμβαίνει με έναν παραδοσιακό πολιτισμό σε επαφή με την κοσμική αμερικανική πραγματικότητα. Τίποτα ρωσικό, τίποτα παραδοσιακό, τίποτα ορθόδοξο - εκτός από στοιχεία στυλ, συνήθειες και κοινωνική αδράνεια. Όπως οι Ορθόδοξοι, έχασαν τον αρχηγό παράγοντα - Tsar-Batyushka. Ως παλιούς πιστοί, έχασαν τον κύριο παράγοντα της ταυτότητάς τους - μίσος και εχθρότητας σε όλο το περιβάλλον. Και το εσωτερικό κενό που συνδέεται με το εξωτερικό. Και δεδομένου ότι το εξωτερικό κενό έχει πολλούς τρόπους για να καλύψει την σημασία της ύπαρξής τους - ένα επιδεξιό καροτσάκι υψηλού κόστους, σπίτια και ζωή, ατελείωτη κατανάλωση όλο και περισσότερο και ολοένα και περισσότερη, αδιάκοπη αναβάθμιση και επισκευή, ώστε όλα αυτά να μην είναι "όχι χειρότερα από αυτά" των ανθρώπων "- Όλες αυτές οι δραστηριότητες και γίνεται το νόημα της λεγόμενης ζωής των λεγόμενων παλιών πιστών από το Nikolaev-on-Alaska. Fu!

Τώρα είναι για τους ευγενείς του νότιου Kenai. Τι θα μας δείξουν και θα πούμε; Είμαστε κλεμμένοι ότι θα εγκαταλείψουν να μιλήσουν καθόλου. Είναι πραγματικά διατηρημένο εκεί; ..

Όλα ξεκίνησαν με τις ειδήσεις ότι τα παλιά αγαθά από τη Νότια Αμερική εμφανίστηκαν στην Primorye. Αυτό συνέβη το 2009, όταν ήμουν ήδη άρρωστος στα προβλήματα της ρωσικής μετανάστευσης. Οι παλιοί πιστοί αποδείχθηκαν επίσης μετανάστες, πράγμα που σημαίνει τους ήρωές μου. Το 2010, μια πρόταση συναδέλφων από το Ινστιτούτο Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Εθνογραφίας των Εθνών της Άπω Ανατολής της Άπω Ανατολής της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών του Καθηγητή Γιούλια Βικτωρόβνα Argudiaeva για να συμμετάσχει στην αποστολή στους τόπους της τρέχουσας κατοικίας των παλιών πιστών στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Ταξίδευατε αρκετούς οικισμούς στο Όρεγκον και στην Αλάσκα, συλλέχθηκαν το πιο πολύτιμο υλικό. Τώρα στο Βλαδιβοστόκ, βγαίνει κοινή εργασία, όπου η έρευνα αθροίζεται: η ζωή των παλιών πιστών στην Primorye, η αναγκαστική διαφυγή τους στην Κίνα. Καταστάσεις και επαναπατρισμός μετά το 1945, το αποτέλεσμα της ισορροπίας των παλαιών κοινοτήτων στα μέσα της δεκαετίας του 1950 μέσω του Χονγκ Κονγκ στη Νότια και τη Βόρεια Αμερική, τέλος, η σημερινή θέση των παλιών πιστών.

Ο πρώτος από τους παλιούς πιστούς που ήρθαν στην Primorye από την Ουρουγουάη εγκαταστάθηκαν στο χωριό Dersu Krasnoarmeysky περιοχή. Ακολουθεί μια ομάδα βολιβίας που σχετίζεται με τους συγγενείς με τους μετανάστες της Ουρουγουάης. Αρχικά σταμάτησε στο χωριό Korfovka, αλλά σύντομα μετακόμισε στο Dertis.

Θέλαμε να επισκεφτούμε τους μετανάστες από τη Νότια Αμερική. Από το Vladivostok πήγε με το τρένο.

Στο Dalnerechchensk, συναντήθηκα από τον "αγωγό" Fedor Vladimirovich Kronikovsky. Τρέξιμο στο δρόμο με βενζίνη, πήγαμε στο δρόμο. Όταν ο Roshchino πέρασε, για περίπου μία ώρα, σκόνη σε μια πολύ εξωτική διασταύρωση, μέχρι μια πολύ εξωτική διέλευση: ο ποταμός Arma θα ρίξει ένα καλώδιο στο οποίο συνδέεται το πλωτήρα. Με την ενέργεια της ροής, είναι 150 ρούβλια
Γρήγορα μεταφέρει αυτοκίνητα από μια ακτή στην άλλη. Εδώ το κινητό τηλέφωνο ήταν σιωπηλό. Έχουμε έρθει σε έναν άλλο κόσμο.

Εδώ, τέλος, και η Dertie. Το συνηθισμένο ρωσικό χωριό, που ονομάζεται Λάουλα. Βρίσκεται σε ένα όμορφο μέρος: σε ένα τεράστιο κύπελλο, που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές των λόφων. Όχι μακριά από το ποτάμι. Σήμερα, 15 οικογένειες παλιάς ζώνης ζουν εδώ. Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους τους, στην Primorye, ακόμη και 80 οικογένειες μπορούν να κινηθούν - αυτό είναι περισσότερο από 500 άτομα. Η γεωγραφική θέση, η φύση και οι γεωργικές συνθήκες αυτής της περιοχής πληρούν όλες τις προσδοκίες εκείνων που ήρθαν.

Κατά τη μετακίνηση, υποσχέθηκαν ολοκληρωμένη υποστήριξη. Οι παλιοί πιστοί θυμούνται την τηλεφωνική συνομιλία του Προέδρου Πούτιν με τον εκπρόσωπό τους Alexei Kilin, όταν ο επικεφαλής της κεφαλής της χώρας υποστήριξε την επιθυμία των παλιών πιστών να εγκατασταθούν στην Primorye. Δυστυχώς, η υποστήριξη των τοπικών αρχών αφήνει πολλά επιθυμητά. Αλλά όλα είναι σε τάξη ...

Υπάρχουν μία φορά μια απαλή, αλλά ήδη σπασμένα καλύβες: είναι χωρίς θεμέλιο, στέκονται σε ένα μαξιλάρι με βότσαλα. Η αθλιότητα των μαυρισμένων σπιτιών χτίζεται άφθονα πράσινα. Με την παρουσία νέων παλαιών χεριών, οι ιδιοκτήτες μητρότητας λέει ότι πληγεί κατά μήκος του κύριου ευρείας οδού. Παρατηρήσαμε αμέσως τα κομψά ρούχα των παλιών κοριτσιών και των παιδιών.

Το πρώτο πράγμα εγκαταλείφθηκε στο ξενοδοχείο - περιέχει έναν τοπικό αναπληρωτή. Η συνήθης ρουστίκ καλύβα, καθαρός, με ένα σύνολο όλων των απαραίτητων για τον επισκέπτη. Τότε υπήρξε μια συνάντηση με τον μεγαλύτερο - Fedor Silovich Kilin.

Δημογραφική θέση των χωριών της Primorye κοντά σε κρίσιμη: πεθαίνουν παντού. Εδώ είναι ως επί το πλείστον συνταξιούχοι ή ποτά, τα οποία δεν έχουν πουθενά να πάνε. Συχνά μπορείτε να συναντήσετε και να ειλικρινείς τοξικομανείς. Υπάρχει μια περίπτωση όταν τρεις τοπικοί χούλιγκαν επιτέθηκαν στους επτά από τους παλιούς πιστούς. Ο οικοδεσπότης, ο Peter Fefelaov, σοβαρά χτυπημένος, έτσι ώστε να έπεσε στο νοσοκομείο. Το σπίτι οδηγήθηκε από το Pogrom, κυνηγώντας τις κόρες των ανηλίκων. Για αντίο απειλείται με μια νέα βία. Ως αποτέλεσμα, ο Πέτρος και η σύζυγός του Αγαπία και τα παιδιά επέλεξαν να εγκαταλείψουν το DERT.

Ποτέ δεν ήξερε ότι οι ρωσικοί παλιούς πιστοί ζουν στις ΗΠΑ. Εκπληκτικά ισχυροί και ευγενείς. Η γνωριμία μου μαζί τους ήταν, μπορείτε να πείτε τυχαία. Στο δρόμο από το Σιάτλ στο Σακραμέντο, σταμάτησα να εξοικειωθούν για τη νύχτα. Η πόλη ονομάζεται Salem (Salem), πρωτεύουσα του Όρεγκον. Καθισμένος στο πρωινό, μίλησε με τον ιδιοκτήτη του σπιτιού. Είπε ότι η πολυάριθμη κοινότητα των ρωσικών παλιών εργαζομένων ζει κοντά στην πόλη. Στα τακούνια μου έπαιξε αίμα blogger - πάθος πώς ήθελα να εξοικειωθώ με μερικά από αυτά. Έτσι αποδείχθηκε το αποκλειστικό παρακάτω.

Αφήνοντας τον ουράνιο καφέ στο τραπέζι, πήγαμε αμέσως σε μια περιοδεία. Η επιτυχία μας χαμογέλασε ένα πραγματικό χαμόγελο του Χόλιγουντ. Παρόλο που μπήκαμε στο δρόμο, στο οποίο βρίσκονται τα απλά σπίτια των παλιών πιστών και τις τακτοποιημένες εκκλησίες τους, έρημο. Τίποτα δεν προκύπτει καλή τύχη.

Η κατάσταση δεν έχει αλλάξει αφού ξεκινήσαμε ένα γενναίο δρόμο για να φωτογραφίσετε τα τοπικά αξιοθέατα ...

Και ακόμη και κάποια εκκλησιαστικά έγγραφα.

Ξαφνικά, κάποια tetchka εμφανίστηκε στο δρόμο. Αλλά ... επίσης απροσδόκητα εξαφανίστηκαν. Μόλις κατάφερε να κάνει ένα πλαίσιο. Για να μιλήσετε ήταν, προφανώς, όχι μοίρα.

Αλλά απλά δεν παίρνουμε. Ξεκινήσαμε ακόμα πιο ειλικρινά τη φωτογραφία που συναντήθηκαν στο δρόμο. Ο καθένας θα βγει και θα "προκαλέσει το πνεύμα".

Κανείς δεν βιάζεται για να επιδοθεί στο Πνεύμα, παρά το γεγονός ότι πήγαμε σε ακραία μέτρα - άρχισαν να πυροβολούν εικόνες σε σπίτια.

Ήδη εντελώς απελπισμένα, βυθίσαμε τα θνητά τους φορείς σε έναν υπομονετικά μας περιμένουμε ένα τζιπ και πήγαμε προς την αναχώρηση. Αλλά εδώ, ναι, ναι, ήταν εδώ, κοιμήσαμε την επιτυχία. Στο πλάι του δρόμου βρήκαμε αυτή τη γοητεία.

Σταματήσαμε να κάνουμε μερικά άλλα πλαίσια, αλλά εδώ είμαστε έντονα μαγευμένοι - από το σπίτι πήρα ένα αυστηρό είδος θείου και άρχισε να φωνάζει κάτι πέρα \u200b\u200bαπό το δρόμο για τα κορίτσια. Όπως υποθέσαμε, το Dishep ήταν ο μπαμπάς αυτών των αγγέλων με το όνομα Stefan.

Ο άνθρωπος αποδείχθηκε ότι είναι ένας πολύ κοινωνικός και χαριτωμένος άνθρωπος, εύκολα να εισαγάγει σε εμάς και να εκφράσει τη συγκατάθεσή τους για να απαντήσουν στις ερωτήσεις μας. Αυτός ο άνθρωπος γεννήθηκε και μεγάλωσε στις ΗΠΑ, όταν έφερε φράσεις στα αγγλικά, ακούστηκε ότι λέει σε αυτή τη γλώσσα χωρίς προφορά. Αλλά ο ρωσικός Stephen κατέχει, συμφωνεί, δεν είναι τίποτα.

"Δεν έχετε μια γενειάδα - θα πρέπει να σταθεί ο λόγος." Ο Στέφαν δεν θεωρεί τον εαυτό του έναν πραγματικό σταθμό, για τον απλό λόγο ότι δεν έχει γενειάδα. Ως εκ τούτου, είπε ότι ήταν αδύνατο να εισέλθει στο βίντεο (εκκλησία). Εάν μόνο η στάση κατωφλίου, προσεύχομαι ...

Ο πατέρας και η μητέρα Stephen γεννήθηκαν στην Τουρκία. Οι πρόγονοί της μετακόμισαν εκεί από τη Ρωσία. Όταν η Κοινότητα έχει αυξηθεί και οι νέοι ήταν δύσκολο να βρουν ένα ζευγάρι για την ίδρυση της οικογένειας, προκειμένου να μην αναμειγνύονται αίμα (και για τους τουρκικούς σουλτάνους δεν μπορούσαν να παντρευτούν ή να παντρευτούν) μετακινούνται στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Ο πατέρας της ιστορίας μας παρήγαγε ψάρια. Το οδήγησα με την Αλάσκα και πωλούσα στο Σιάτλ. Πριν από δύο χρόνια, πέθανε ξαφνικά. Μου άρεσε να μπει στο μπάνιο. Εκεί έγινε κακή. Δεν έσωσε.

Αλλά η μητέρα Stephen είναι ζωντανή και υγιής. Όταν είπε ότι μια γυναίκα γέννησε 12 παιδιά, εμείς φρίκη πώς ήθελα να την δω. Ξαφνικά, εύκολο για εμάς, ο ιδιοκτήτης μας προσκάλεσε στο σπίτι. Εκεί εξοικειωμένοι με τη μητέρα-ηρωίδα που ονομάζεται akulin.

Το σπίτι είναι εξοπλισμένο με μια πραγματική σόμπα - "Bourgear" και θερμαίνεται, όπως θα πρέπει να είναι, καυσόξυλα.

Πιάσαμε μια ηλικιωμένη γυναίκα πίσω από τα κουνήματα - ήξερε τη ζύμη σε ζυμαρικά με πατάτες. Απλά, χωρίς την Πάφος, μας είπε στην Ακουλίνα για τη δύσκολη ζωή της, ότι όλη η ζωή του λατρεύει τον Θεό και διατηρεί τους νόμους του. Ο Noboty επέτρεψε να τραβήξει μια εικόνα του τέμπλου.

Αλλά οι κόρες σαφώς και με επαίνους ευχαρίστησης. Στην πραγματικότητα, ήταν τι. Τα αγόρια και τα κορίτσια στην οικογένεια γεννήθηκαν ακριβώς εξίσου, έξι έως έξι. Κοιτάξτε, τι όμορφα, φωτεινά Ρώσους. Αυτό σημαίνει, μην πίνετε βότκα και κρατήστε τους απογόνους από την ανάμειξη αίματος.

Ο γάμος του κοριτσιού εκδίδεται νωρίς - από 14 χρόνια. Λένε, "ενώ δεν άρχισαν να είναι φίλοι με τοπικά". Και όπως μπορείτε να δείτε, πολύ μαζί ζουν, υποστηρίζοντας σχέσεις σε συγγένεια.

Και ένα άλλο.

Μετά την ανταπόκριση, δεν μπορούσα να αντισταθώ και να με ζήτησα να με συλλάβω με αυτά τα λουλούδια. Καταπληκτικά παιδιά, σας λέω. Προέρχεται από φυσικά την ταπεινότητα και ταπεινότητα. Χωρίς να μου πείτε μια λέξη, έθεσαν υπάκουρα μέχρι ο φωτογράφος να κάνει διάφορα δίκη.

Έχοντας παραχωρήσει το πεδίο, σταματήσαμε σε μια αυλή. Το σπίτι βρίσκεται στο Knocker, και εδώ από αυτό το κόκκινο περίπτερο των οικοδεσπότων πωλούν λαχανικά που αναπτύσσονται στη φυτεία της.

Ο ιδιοκτήτης ολόκληρου του νοικοκυριού που ονομάζεται Αθανάσιος δεν ήταν αρχικός όχι πολύ ομιλητικός, αλλά στη συνέχεια, συνειδητοποιώντας ότι οι άνθρωποι δεν είμαστε κακοί, άρχισαν να είναι ευτυχείς να μιλήσουν για τη ζωή τους.

Γεννήθηκε το ίδιο με την akulin, στην Τουρκία, αλλά η σύζυγός του Ευφημία - στην Κίνα. Έχω εξοικειωθεί και παντρεύτηκα ήδη, έχοντας μετακομίσει στην Αμερική. Και γεννήθηκαν - είναι απαραίτητο να συμπίπτουν - 12 παιδιά, έξι αγόρια και έξι κορίτσια.

Πιθανώς παρατηρήσατε στις δύο προηγούμενες ιστορίες μου υπάρχουν φωτογραφίες των γυναικών σε μεγάλο χρονικό διάστημα
φορέματα και κατακρημνίσεις. Θα τα βρουν, ας πούμε έτσι λίγο ασυνήθιστο ενάντια στο φόντο των άλλων
Και τα κορίτσια με ρώτησαν περισσότερα για να μου πείτε ποιοι ήταν και γιατί τόσο ντυμένοι.

Έτσι: στη φωτογραφία Amishi-Mennonites.

Για να είμαι ειλικρινής, ξέρω για τη ζωή του Amish μόνο σε ιστορίες, αν και τους βλέπω αρκετά συχνά, αλλά ποτέ δεν τους συναντήθηκα στενά.
Δεκάδες διάφορες αιρέσεις ζουν σε διαφορετικά μέρη γύρω από την Αμερική, δεδομένου ότι μία από τις κύριες αρχές της χώρας είναι η ελευθερία της θρησκευτικής.
Ενώ οι σεχρέωση δεν παραβιάζουν το νόμο, δεν τους αγγίζουν και ζουν για τα τελωνεία που έχουν γίνει αποδεκτή.
Amishi - Η χριστιανική πορεία της Mennonite.
Ο ιδρυτής του Ισκουώβ Αμμάν, ιερέας από την Ελβετία, μετανάστευσε στην Αλσατία (Γερμανία) κατά το δεύτερο μισό του XVII αιώνα.

Εκείνοι που σήμερα ονομάζονται Amisha (με το όνομα της μεγαλύτερης αιχμής), στην πραγματικότητα, αποτελούνται στην πραγματικότητα όχι πολύ διαφορετικές διαδηλωτές αιρέσεις, εκ των οποίων οι μεγαλύτεροι είναι οι περισσότεροι Amicha της παλιάς τάξης (παλιά παραγγελία Amish, σχεδόν σαν "Ρώσους παλιούς πιστοί ") Mennonites (Mennonites) και αγκύλες (Αδελφοί).

Οι Mennonites εμφανίστηκαν πρώτα από αυτούς (από τους Menno Simons - ο ιδρυτής της αίρεσης), πίσω το 1530.
Σε αντίθεση με άλλους προτεστάντες, για παράδειγμα, μόνο εκείνοι που έφθασαν 18 ετών βαφτίστηκαν.
Το Amissi της παλιάς τάξης (που ονομάζεται έτσι προς τιμήν του Jacob Amman) που χωρίστηκε από τις Μένονις το 1600 και πήγαν ακόμη περισσότερο: ήταν ήδη ενάντια σε οποιαδήποτε παρέμβαση του κόσμου γύρω τους στη ζωή τους.
Στα τέλη του 17ου αιώνα, οι περισσότεροι Amish αναγκάστηκαν να ξεφύγουν από τη δίωξη, να μεταναστεύσουν στην Αμερική.

Τώρα ο Amyshi ζει σε 20 αμερικανικές καταστάσεις, υπάρχουν πολλοί από αυτούς στο Wisconsin και σχεδόν κάποιοι από εσάς γνωρίζετε ότι δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι που προτιμούν το άλογο θα ζήσουν στους είκοσι χιλιάδες ανθρώπους που προτιμούν το άλογο στο αυτοκίνητο και το άλογο Τρακτέρ, πρακτικά μη ηλεκτρική ενέργεια και τηλέφωνο, ορυκτά λιπάσματα και άλλα επιτεύγματα του πολιτισμού.
Και αυτοί οι άνθρωποι ζουν όχι μόνο στο Outback, η μεγαλύτερη κοινότητά τους βρίσκεται στην Πενσυλβάνια, μόλις μισή ώρα οδήγησης από τη Φιλαδέλφεια.

Εξωτερικά, οι εκπρόσωποι των διαφόρων αιρέσεων της Amish σχεδόν δεν διαφέρουν ο ένας από τον άλλον, καθώς η ζωτική τους φιλοσοφία δεν είναι σχεδόν διαφορετική.
Δεν είναι τυχαίο ότι οι ίδιοι οι amishi ονομάζονται "πεδιάδες άνθρωποι", δηλαδή απλά άνθρωποι.
Όλοι τους φορούν πολύ απλά ρούχα: οι γυναίκες είναι απαραιτήτως μακρά φορέματα, επειδή η Βίβλος διδάσκει σεμνότητα.

Τα φορέματα είναι ένα φωτόνιο από λεπτό θέμα, παρόμοιο με το μαλλί, αλλά με μια υποχρεωτική ποδιά: σε μια παντρεμένη γυναίκα είναι μαύρος, άγαμος - λευκό.
Ο Simone ενός τέτοιου φόρεμα ήταν σταθερός για τα τελευταία διακόσια χρόνια.

Ακόμη και ένα νυφικό είναι ραμμένο σε ένα μονοφωνικό, χωρίς κοσμήματα, το ίδιο στυλ, έτσι ώστε αύριο ήταν δυνατό να το βάλουμε σε μια δουλειά.
Αυστηρά ρυθμιζόμενες εξωτερικές διαφορές στην αδράνεια, παντρεμένη και παντρεμένη.
Αυτό το σχήμα καπέλων και καπακιών, το χρώμα του φόρεμα και άλλα ασήμαντα μικρά πράγματα.

Έτσι, τα καπάκια για τις παντρεμένες γυναίκες με τη μορφή μιας καρδιάς.
Κόστος χωρίς κοσμήματα, μην χρησιμοποιούν καλλυντικά και αρώματα και δεν φορούν σύντομες περικοπές.

Στη μνήμη αυτών των θλιβερών χρόνων, όταν, στην ιστορική πατρίδα, επιδιώχθηκαν οι Πρωσικοί στρατιώτες, ντυμένοι με φωτεινό σχήμα με ευρείες ζώνες και μεγάλα κουμπιά, άνδρες αντί για ζώνες φορούν μόνο ζαρτιέρες και οι γυναίκες προσπαθούν να αποφύγουν τα κουμπιά με κάθε τρόπο, αντικαθιστώντας τους με καρφίτσες και φουρκέτες.
Mennonites Φόρεμα όπως Amichas, αλλά οι παραδόσεις τους είναι λιγότερο αυστηρές.

Δεν έχουν διαζύγια, αλλά οι νέοι επιτρέπεται να επικοινωνούν αρκετά με τα κορίτσια να δώσουν.
Δωρεάν - σημαίνει να μιλήσετε, αστείο, περπατήστε μαζί την ημέρα της Κυριακής.
Η εμφάνιση των γυναικών Amish στους δρόμους με την έναρξη του σκοταδιού χωρίς πολλούς λόγους θεωρείται ότι είναι ένα διάλειμμα.

Οι άνδρες φορούν άχυρο ή μαύρα καπέλα.
Μόνο οι παντρεμένοι άνδρες έχουν το δικαίωμα να φορούν μια γενειάδα, αλλά η μουστάκι Amisia δεν φοριέται, απαγορεύεται από το νόμο.
Στον στρατό συνήθως δεν εξυπηρετούν το Amishi, ποτέ δεν πολέμησαν στην αμερικανική ιστορία τους.
Amushevsky ανδρικά καπέλα:

Δείγμα υψηλού καπέλο - για τις διακοπές, και στα αριστερά των καπέλων κάτω, που έχουν το δικαίωμα να φορούν νέους που μπορούν ήδη να παντρευτούν.

Τα παντελόνια υποστηρίζουν ζαρτιέρες, κουμπιά στο παντελόνι όχι, αντικατέστησαν το σύστημα αγκίστρου, τους βρόχους και τους δεσμούς, καθώς οι ναυτικοί φορούσαν.

Είναι ενδιαφέρον ότι, Amish στην οικογένεια, κατά κανόνα, 7 παιδιά, οπότε ο πληθυσμός της Amsose είναι ένας από τους ταχύτερα αναπτυσσόμενους στον κόσμο.
Εάν το 1920, η Amish ήταν μόνο 5000, στη συνέχεια στο παρελθόν, το 2011, ήδη 261150.
Ο Amishi διακρίνεται επίσης από την απροθυμία να λάβουν κάποιες σύγχρονες τεχνολογίες και ευκολία, να εκτιμήσουν τη χειρωνακτική εργασία, μια απλή αγροτική ζωή, πρακτικά δεν χρησιμοποιούν σύγχρονη τεχνική.

Βόλτα στα καροτσάκια με άλογα, δεν χρησιμοποιούν ουσιαστικά τα αυτοκίνητα, θεωρώντας τους πολύ ελαφρύ και σαγηνευτικό τρόπο να μετακινούνται στον κόσμο γύρω.
Τα πιο κοινά άμυνα των καροτσιών είναι ορθογώνιοι περίπτερο που ονομάζουν buggy (από τη λέξη "bug" - σκαθάρι και "buggy", αντίστοιχα, "bug").
Για το Amish, το άλογο ήταν πάντα και παραμένει ακόμα πολυτελές, αλλά ένα μέσο κίνησης.

Για την ατομική κίνηση, ο Amishi συχνά χρησιμοποιεί σκούτερ.
Εκτός από τους τύπους και τα σκούτερ, μια άλλη σημαντική διαφορά μεταξύ της ζωής της Amish από τη ζωή του πολιτισμένου μέρους της ανθρωπότητας είναι σχεδόν μια πλήρης απουσία ηλεκτρικής ενέργειας και τηλεφώνων στα σπίτια τους.
Και δεν είναι ενάντια στην ηλεκτρική ενέργεια, καθώς το όλο θέμα είναι, αποδεικνύεται, στα καλώδια που συνοψίζονται και, κατά τη γνώμη τους, χρησιμεύουν ως ένα ακόμη μονοπάτι από τον εξωτερικό κόσμο.
Το ίδιο ισχύει για τους σωλήνες τροφοδοσίας αερίου.

Απαγορεύεται να σερβίρεται στον στρατό, να φωτογραφηθεί, να οδηγεί αυτοκίνητα και να πετάξει αεροπλάνα, να έχουν υπολογιστές, τηλεοράσεις, δέκτες ραδιοφώνου, φορώντας ρολόγια και βέρες.
Αλλά οι ηλεκτρικές συσκευές και τα κινητά τηλέφωνα χωρίς καλώδια, χρησιμοποιώντας μπαταρίες Amitse.

Εδώ, παρεμπιπτόντως, η φωτογραφία μου στο St. Louis Arc: Amish-Mennonitis σε κινητά χέρια.

Τα σχολεία Amish είναι ένα ειδικό θέμα.
Όλοι οι μαθητές, όπως στην ιστορία του Tolstoy, κάθεται στο ίδιο δωμάτιο και μαθαίνουν για οκτώ χρόνια.
Τα κορίτσια διδάσκονται σε αυτά τα σχολεία, πρόσφατα που έχουν πρόσφατα ολοκληρώσει και δεν παντρεύτηκε.
Στα σχολεία, μελετούν μόνο αυτά τα αντικείμενα και μόνο στον όγκο ότι θα έρθουν σε εύχρηστα σε αγροκτήματα: βοτανική, ζωολογία, αριθμητική, τα βασικά της γεωμετρίας, των αγγλικών και των γερμανικών.

Ο Amishi πιστεύει ότι η εκπαίδευση αυτή είναι αρκετή για τους παραδοσιακούς αγρότες, ωστόσο, αν κάποιος θέλει να δώσει στα παιδιά μια σύγχρονη εκπαίδευση, μπορεί να τις καταγράψει στο πλησιέστερο συνηθισμένο σχολείο.
Από τα βιβλία, χωρίς να μετράει τα παιδιά, άφησαν τον εαυτό τους μόνο τη Βίβλο.
Από έργα ζωγραφικής - Ημερολόγια τοίχου και εφημερίδα, τα οποία εκτυπώνονται οι ίδιοι για τον καιρό, τη συγκομιδή, τα ναδόδια, τη σπορά ή τη συγκομιδή.

Από τις απλές βιβλικές αξίες, τις οποίες προσπάθησαν να επιστρέψουν όλους τους Προτεστάντες, ο Amisha τιμούσε κυρίως την οικογένεια, την ειλικρίνεια και την εργασία στη Γη.
Λαμβάνοντας υπόψη την οικογένεια μιας από τις τρεις κύριες αξίες ζωής, ο Amishi δίνει μεγάλη προσοχή και τη ζωή της κοινότητας.
Για παράδειγμα, αν κάποιος από την Amish χρειάζεται ένα νέο σπίτι (η οικογένεια σχηματίστηκε ή μια πυρκαγιά συνέβη), την οικοδομήσουμε με ολόκληρη την κοινότητα.
Δεκάδες πηγαίνουν, αν όχι εκατοντάδες άντρες και σε μια μέρα (!) Νωρίς ένα μεγάλο ξύλινο σπίτι κυριολεκτικά το κλειδί.
Οι γυναίκες την ημέρα αυτή προετοιμάζονται σε όλα τα τρόφιμα και τελειώνουν μια τέτοια μέρα με ένα κοινό δείπνο.

Το 1985, μια ταινία κυκλοφόρησε στις οθόνες της χώρας που ονομάζεται "μάρτυρας" με τον Harrison Ford.
Δεν μπορώ να βρω μια καλύτερη ταινία για την Amish, τον κοίταξα σε μια αναπνοή.
Επιπλέον, ο διευθυντής έδειξε την κοινότητα της Amish με τεράστιο σεβασμό και συμπάθεια.

Η ταινία λαμβάνει χώρα στην κοινότητα Amish και εκεί δημιουργούν ένα σπίτι συλλογικά.
Amish σπίτια, όπως τα περισσότερα σπίτια στην Αμερική, ξύλινα.
Αν στις εικόνες φαίνονται τούβλα ή ακόμα και πέτρα, τότε είναι μόνο μια στραμμένη: ένα πλαίσιο και όλα αλληλεπικάλυψη από το δέντρο.
Εξωτερικά, τα amish σπίτια δεν διαφέρουν από τα σπίτια άλλων Αμερικανών.

Τους δίνει μόνο ξήρανση στο σχοινί πλύσης, καθώς δεν διαθέτουν ηλεκτρικούς στεγνωτήρες και στέκονται στις αυλές και κοντά στα αγροκτήματα ισιώνουν buggies.

Με την ευκαιρία, ο μεγάλος "κόκκινο στρατός" αστέρια στα amish σπίτια είναι ένα παλιό σημάδι που έχει το ίδιο νόημα με το πέταλο: για καλή τύχη.
Τα πέταλα επίσης συναντούν, αλλά τα αστέρια είναι πιο συχνά.
Ένα αναπόσπαστο μέρος του εσωτερικού του Amish House είναι μια κουβέρτα του Loskutkov - που ονομάζεται πάπλωμα (πάπλωμα), καθώς και ξύλινα πράγματα - κιβώτια, καρέκλες, κρεβάτια, κουνιστικές καρέκλες.

Αστείο παιδικό παιχνίδι.
Τα παιχνίδια των παιδιών είναι απλά, σπιτικά: κουρέλι κούκλες, ξύλινα ατμόλουτρο, κύβοι.
Η Amish δεν έχει σπίτια για τους ηλικιωμένους.
Εάν υπάρχει ένας ηλικιωμένος στο σπίτι του οποίου δεν μπορεί να με νοιάζει, ο κατάλογος του δασμού εγκαθίσταται και ολόκληρη η κοινότητα βοηθά.

Μεταξύ των Amish δεν είναι πολύ κακή, ακόμη και στα αμερικανικά πρότυπα, τους ανθρώπους.
Αυτό εξηγείται από το πολύ χαμηλό κόστος τους: δεν αγοράζουν αυτοκίνητα, δεν πληρώνουν για τη βενζίνη, δεν έχουν morghey (υποθήκη) στο σπίτι.
Επιπλέον, ο Amishi δεν αγοράζει ασφάλιση.
Ακόμη και για μια επίσκεψη στο γιατρό που πληρώνουν σε μετρητά.
Εάν ορισμένοι από αυτούς απαιτούν σοβαρή λειτουργία, ολόκληρη η κοινότητα επαναφέρεται.
Το Amishi δεν αγοράζει αγαπημένα ρούχα, τα τρόφιμα, τα κοσμήματα, τα καλλυντικά και τα αρωματοποιία, μην τρώτε αλκοόλ, και το πιο σημαντικό - εργάζεστε στις εκμεταλλεύσεις τους και σε εργαστήρια από την αυγή για να αυγή.

Σύμφωνα με τα επίσημα στατιστικά στοιχεία του Υπουργείου Γεωργίας, τα αγροκτήματα της Amusevian μεταξύ των πιο παραγωγικών στη χώρα.

Γεωργία Αμίσια που ασχολούνται με τον παλιό τρόπο. Οι αγελάδες τα βόσκουν στα λιβάδια και τα προϊόντα τους είναι φιλικά προς το περιβάλλον και υψηλής ποιότητας.
Πάντα με ευχαρίστηση Αγοράστε προϊόντα στο Amish Store: Οι πωλητές είναι πολύ χαμογελασμένοι και προσεκτικοί, ωστόσο, στην Αμερική, δεν υπάρχει κανένας στην Αμερική και οι πωλητές είναι επίσης σε αυστηρά φορέματα και καπάκια.

Εκτός από το γεγονός ότι ο Amishi είναι όμορφοι αγρότες, είναι επίσης διάσημοι για τις βιοτεχνίες τους.
Στα χωριά τους υπάρχουν πολλά καταστήματα χειροτεχνίας και αναμνηστικών από τα χέρια τους.

Amisha - διάσημους ξυλουργούς και ξυλουργούς, κάνουν ένα καλό, ελαφρώς παλιομοδίτικο, αλλά τα πραγματικά ξύλινα έπιπλα.
Τα έπιπλα από την Αμίσια κατασκευάζονται μόνο από ξύλο, χωρίς chipboard.
Τα έπιπλα είναι αρκετά ακριβά, αλλά πολύ ισχυρά και αξιόπιστα.
Οι λάτρεις τέτοιων επίπλων έρχονται γι 'αυτήν ακόμα και από τη Φιλαδέλφεια και τη Νέα Υόρκη.

Η φωτογράφηση του Amish δεν είναι εύκολη.
Δεν έχω σχεδόν φωτογραφίες της Amish, δεν τους αρέσει όταν φωτογράφουν και δεν κάνουν ποτέ φωτογραφίες.
Για το λόγο αυτό, το κράτος αναπτύχθηκε ειδικά διαβατήρια χωρίς φωτογραφίες.
Κοιτάξτε, οι περισσότερες από αυτές τις φωτογραφίες της Amish από το Διαδίκτυο από το πίσω μέρος ή γίνονται από το γάντζο.

Οικογενειακές φωτογραφίες στα σπίτια της Amish δεν θα βρουν, αλλά οι λεγόμενοι "οικογενειακοί κατάλογοι" κρέμονται στους τοίχους.

Περίπου τέτοια.
Μια λίστα των γονέων, μια άλλη - σύγχρονη οικογένεια - όνομα, μήνα και έτος γέννησης.

Αλλά μην προσπαθήσετε να τα βρείτε ακόμα και την πιο μέτρια εκκλησία Amyshevsk - απλά δεν τους έχουν.
Ο Amishi και σε αυτό το θέμα πήγε ακόμη περισσότερο από τις Μένονιτες: ακυρώθηκαν γενικά την εκκλησία, κυριολεκτικά ακολουθώντας τη Βίβλο, επειδή λέγεται στη Γραφή: «Δεν υπάρχουν περισσότεροι υψηλοί στους χειροκίνητους ναούς».
Για την ανάγνωση της Βίβλου, ο Amishi συλλέγεται εβδομαδιαίως στα σπίτια τους.

Ακόμη και στην καθημερινή ζωή, καταφέρνουν ακόμα να ακολουθήσουν κυριολεκτικά τη Βίβλο, κηρύττουν τρεις εντολές: σεμνότητα, απλότητα και ταπεινότητα.
Η Amish δεν μπορεί να είναι στον τομέα της καρδιάς, μπορούν μόνο να γεννηθούν.
Σύμφωνα με τους κανόνες της Amish, όλα τα μέλη της κοινότητας μία φορά στη ζωή, στην εφηβεία, παρέχουν μια επιλογή: ή τελικά αποδέχονται το βάπτισμα ή απορρίπτονται και αφήνουν την κοινότητα Amish, πηγαίνετε στον μεγάλο κόσμο.
Πριν από αυτό, επιτρέπεται να προσπαθούν να ζήσουν στον κόσμο, να δουν τι και πώς.
Μπορεί να δει όλες τις πτυχές της ζωής του κόσμου γύρω, τόσο θετικό όσο και αρνητικό, και να κάνει μια εντελώς ενημερωμένη εθελοντική επιλογή μεταξύ ζωής "στον κόσμο" και τη ζωή στη θρησκευτική κοινότητα της Amish.

Το πιο εντυπωσιακό είναι ότι μέχρι το 95 τοις εκατό των νέων, κοιτάζοντας μια παγκόσμια ζωή, επιστρέψτε στην κοινότητα.
Μόνο στην ενηλικίωση, λαμβάνουν ένα καθαρισμένο βήμα - βάπτισμα.

Οι περισσότερες από τις "ιδιαιτερότητες" της ζωής της Amish συνδέονται με την επιθυμία τους να προστατεύσουν τη ζωή τους και τη ζωή των παιδιών τους από την εσωτερική επιρροή του εξωτερικού κόσμου.
Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια παλιά φιλοσοφική διαμάχη, η οποία είναι μεγαλύτερη πρόοδος: καλό ή κακό.
Δεν υπάρχει ακόμα απάντηση σε αυτό, επειδή αυτός και φιλοσοφικός, αλλά ο Amishi, εξακολουθεί να πιστεύει ακράδαντα ότι ο χρόνος μπορεί να σταματήσει αν όχι σε ξεχωριστή χώρα, τουλάχιστον σε μια ξεχωριστή κοινότητα.
Κανείς δεν τους ενοχλεί σε αυτό στην Αμερική και ο Θεός για να τους βοηθήσει!

Το κείμενο καταρτίζεται με βάση τα υλικά ανοικτών πηγών του Διαδικτύου.