Απόφαση του ΟΗΕ για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης. Το ψήφισμα του ΟΗΕ για τη διαίρεση της Παλαιστίνης δεν έχει νομική ισχύ
Διαβάστε επίσης
- για τη δημιουργία δύο ανεξάρτητων κρατών στο έδαφος της Βρετανικής Εντολής της Παλαιστίνης - εγκρίθηκε το Σάββατο 29 Νοεμβρίου 1947. Αυτή η ημερομηνία έγινε η ημέρα της αναγέννησης του κράτους του Ισραήλ.Ο οποίος -εκτός από τους ίδιους τους Εβραίους (Στα τέλη του 19ου αιώνα, η Ιερουσαλήμ κατοικούνταν από 28 χιλιάδες Εβραίους και 17 χιλιάδες Μουσουλμάνους και Χριστιανούς.) - συνέβαλε καθοριστικά στην αυτή η ιστορική απόφαση του ΟΗΕ;
Η πιο σημαντική συνεισφορά είχε τότε η ΕΣΣΔ και...». Ο σύντροφος Στάλιν προσωπικά". Ναι, αυτό είναι αλήθεια - δεν μπορείτε να σβήσετε μια λέξη από ένα τραγούδι, αλλά και από την ιστορία του ονόματος. Έχω ήδη δημοσιεύσει μηνύματα σχετικά με αυτό εδώ στο ημερολόγιό μου περισσότερες από μία φορές, και έγιναν επίσης συζητήσεις - για Για παράδειγμα, δείτε "Ποιος δημιούργησε το Ισραήλ;"
Ίσως οι συμμετέχοντες σε αυτές τις συζητήσεις -και ίσως όχι μόνο αυτοί- θα ενδιαφέρονται να εξοικειωθούν με μια πιο λεπτομερή, λεπτομερή περιγραφή των γεγονότων αυτού του τμήματος της ιστορίας της σύγκρουσης BV, επίσης σε μια σειρά άρθρων Ειδικός φάκελος: ΣΤΑΛΙΝ ΚΑΙ ΙΣΡΑΗΛ, Leonid Mechin, “VM” #231 (24029) με ημερομηνία 7 Δεκεμβρίου 2004 (παρατίθεται παρακάτω), καθώς και 30 Νοεμβρίου, 14 Δεκεμβρίου και 21 Δεκεμβρίου:
- Έτσι, στις 26 Νοεμβρίου 1947, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ άρχισε να συζητά το ζήτημα της Παλαιστίνης.
Ο σοβιετικός εκπρόσωπος Αντρέι Γκρομίκο έδωσε την περίφημη ομιλία του για την υπεράσπιση του δικαιώματος των Εβραίων στο δικό τους κράτος. Η θέση επεξεργάστηκε στη Μόσχα, αλλά ο Γκρομίκο βρήκε τις λέξεις μόνος του. Ίσως κανένας καλύτερος από τον Andrei Andreevich Gromyko δεν υπερασπίστηκε το δικαίωμα των Παλαιστινίων Εβραίων στο δικό τους κράτος: Εκπρόσωποι αραβικών χωρών επισημαίνουν ότι η διχοτόμηση της Παλαιστίνης είναι μια ιστορική αδικία. Αλλά δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε με αυτήν την άποψη, μόνο και μόνο επειδή ο εβραϊκός λαός συνδέθηκε με την Παλαιστίνη για μια μακρά ιστορική χρονική περίοδο»
Η ομιλία του Γκρομίκο ήταν καθοριστική για την τύχη του Ισραήλ. Επηρέασε και τους Αμερικανούς. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Χάρι Τρούμαν πήρε την τελική απόφαση. Εφόσον ο Στάλιν ήταν αποφασισμένος να δώσει στους Εβραίους το δικό τους κράτος, θα ήταν ανόητο για τις Ηνωμένες Πολιτείες να αντισταθούν!..
Οι Βρετανοί υποστήριξαν στον Τρούμαν ότι ήταν αδύνατο να επιτραπεί η μετανάστευση Εβραίων στην Παλαιστίνη, αφού ήταν κομμουνιστές συνωμότες που εστάλησαν εκεί από τον Στάλιν. Αυτό, λένε, είναι μέρος μιας επιχείρησης κομμουνιστικής διείσδυσης στη Μέση Ανατολή... βέβαιοι ήταν και οι Αμερικανοί διπλωμάτες. Δεν υπάκουσαν τον πρόεδρο και στην πραγματικότητα ακολούθησαν τη δική τους γραμμή. Ο Αμερικανός εκπρόσωπος στο Συμβούλιο Ασφαλείας, Γουόρεν Όστιν, δήλωσε ότι η απόφαση για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης είναι απλώς ανέφικτη. Ο Τρούμαν έμεινε έκπληκτος όταν έμαθε για αυτήν την ομιλία μόνο την επόμενη μέρα. Έγραψε στο ημερολόγιο: Αποδεικνύεται ότι το Στέιτ Ντιπάρτμεντ έχει αναθεωρήσει την πολιτική μου. Και το μαθαίνω από τις εφημερίδες! Τι στο διάολο είναι αυτό? Τώρα εμφανίστηκα στο ρόλο ενός ψεύτη που δεν μπορείς να τον εμπιστευτείς. Υπήρχαν πάντα άνθρωποι στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ που ήθελαν να μου κόψουν το λαιμό. Τελικά τα κατάφεραν...»
Ο Χάρι Τρούμαν επέμενε. Τηλεφωνούσε στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ κάθε μέρα, ρωτώντας πώς εκτελούνταν οι οδηγίες του. Επιπλέον, ζήτησε από το Στέιτ Ντιπάρτμεντ να διασφαλίσει ότι οι χώρες της Λατινικής Αμερικής είτε θα ψηφίσουν υπέρ της διχοτόμησης της Παλαιστίνης είτε θα απέχουν...
Το ψήφισμα της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ με αριθμό 181 - για τη δημιουργία δύο ανεξάρτητων κρατών στο έδαφος της Βρετανικής Εντολής της Παλαιστίνης - υιοθετήθηκε το Σάββατο 29 Νοεμβρίου 1947.
Ψήφισαν "υπέρ" τριάντα τρίαχώρες, «κατά» – δεκατρείς. Αρκετές χώρες, συμπεριλαμβανομένων Αγγλία, αποχή.
- Στη Μέση Ανατολή, ο Στάλιν μπορούσε να στηριχθεί μόνο στη δύναμη, εχθρική προς τους Βρετανούς. Ποιος μισούσε τη Βρετανία περισσότερο από τους Παλαιστίνιους Εβραίους τότε; Σύμφωνα με σοβιετικούς διπλωμάτες, η Αγγλία ήθελε να μεταβιβάσει όλη την Παλαιστίνη στον Ιορδανό βασιλιά προκειμένου να τοποθετήσει εκεί τις στρατιωτικές της βάσεις. Ο Στάλιν ζήτησε να μην επιτραπεί να συμβεί αυτό. Η πιο σίγουρη λύση ήταν να δημιουργηθεί ένα εβραϊκό κράτος το συντομότερο δυνατό, το οποίο θα αρνιόταν τις βρετανικές βάσεις.
Η Γκόλντα Μέιρ, η οποία ήταν η πρώτη πρεσβευτής του Ισραήλ στη Μόσχα και αργότερα υπουργός Εξωτερικών και επικεφαλής της κυβέρνησης, θυμάται: Τώρα δεν έχω καμία αμφιβολία ότι το κύριο πράγμα για τους Σοβιετικούς ήταν η εκδίωξη της Αγγλίας από τη Μέση Ανατολή. Αλλά το φθινόπωρο του 1947, όταν έγιναν οι συζητήσεις στα Ηνωμένα Έθνη, μου φάνηκε ότι το σοβιετικό μπλοκ μας υποστήριξε επίσης επειδή οι ίδιοι οι Ρώσοι πλήρωσαν τη νίκη τους με τρομερό τίμημα και ως εκ τούτου, συμπονούσαν βαθιά τους Εβραίους που υπέφεραν τόσο σκληρά από τους Ναζί, καταλαβαίνουν ότι αξίζουν το κράτος τους»...
Όταν ο Στάλιν διέταξε τον Μολότοφ, τον Βισίνσκι και τον Γκρομίκο να υποστηρίξουν τους Σιωνιστές, στη Σοβιετική Ένωση ο αντισημιτισμός είχε ήδη γίνει πλήρως πρακτική πολιτική του κομματικού και του κρατικού μηχανισμού. Με εντυπωσιακό τρόπο, ο αγώνας για τη δημιουργία του Ισραήλ συνοδεύτηκε από την εκκαθάριση των Εβραίων από τον σοβιετικό μηχανισμό. Αλλά ο Στάλιν δεν είδε καμία αντίφαση εδώ. Η συμμετοχή στη δημιουργία ενός εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη δεν ήταν μόνο ένας τρόπος να ενοχλήσει τους Βρετανούς και να μειώσει την επιρροή τους στη Μέση Ανατολή, αν και αυτό από μόνο του ήταν ευχάριστο... Η Σοβιετική Ένωση βγήκε νικητής από τον πόλεμο. Για τον Στάλιν, αυτό συνεπαγόταν όχι μόνο εδαφικές εξαγορές, αλλά και εξάπλωση της επιρροής σε όλο τον κόσμο...
Οι πιο ισχυροί αντίπαλοι των Σιωνιστών στην Ουάσιγκτον ήταν δύο άνθρωποι από τους οποίους στην πραγματικότητα εξαρτιόταν η εξωτερική πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών: ο υπουργός Εξωτερικών Τζορτζ Μάρσαλκαι ο Υπουργός Άμυνας Τζέιμς Φόρεσταλ.
Ο George Catlett Marshall πέρασε όλη του τη ζωή στη στρατιωτική θητεία. Μετά την ιαπωνική επίθεση στην αμερικανική ναυτική βάση στο Περλ Χάρμπορ τον Δεκέμβριο του 1941, ο Πρόεδρος Ρούσβελτ τον έκανε στρατιωτικό του σύμβουλο. Ήταν ο Μάρσαλ που συνέστησε στον Τρούμαν να χρησιμοποιήσει ατομικά όπλα εναντίον των Ιαπώνων το '45... Μετά τον πόλεμο, ο Μάρσαλ παραιτήθηκε και ο Τρούμαν τον διόρισε Υπουργό Εξωτερικών. Ο Μάρσαλ ήταν ο συγγραφέας του περίφημου σχεδίου για την ανάκαμψη της ευρωπαϊκής οικονομίας [ «Σχέδιο Μάρσαλ»]. Απείλησε να παραιτηθεί τον πρόεδρο εάν ο Τρούμαν επιτρέψει στο Ισραήλ να δημιουργηθεί.
Ο Τζέιμς Βίνσεντ Φόρεσταλ έγινε Ειδικός Βοηθός του Προέδρου Ρούσβελτ το 1940, τότε υφυπουργός του Ναυτικού. Ο Forrestal μεγάλωσε σε ένα αντισημιτικό περιβάλλον. Όταν εργαζόταν, μεγάλες εταιρείες δεν προσέλαβαν Εβραίους. Με αυτές τις ιδέες ήρθε στο δημόσιο. Όταν ήταν επικεφαλής του Τμήματος Ναυτικού, οι Εβραίοι ναυτικοί δεν είχαν καμία πιθανότητα να προχωρήσουν. Η ανάδυση ενός εβραϊκού κράτους δεν του ταίριαζε καθόλου. Υποστήριξε ότι το αραβικό πετρέλαιο ήταν πιο σημαντικό από οτιδήποτε άλλο και ότι το καθήκον της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής ήταν να παρέχει στις ένοπλες δυνάμεις πετρέλαιο.
«Δεν καταλαβαίνεις ότι σαράντα εκατομμύρια Άραβες θα σπρώξουν τετρακόσιες χιλιάδες Εβραίους στη θάλασσα. Αυτό είναι όλο. Καλύτερα σκεφτείτε το πετρέλαιο - πρέπει να είμαστε στο πλευρό του πετρελαίου», είπε ο Forrestal.
Ο Φόρεσταλ είπε σε όσους γνώριζε ότι οι Σιωνιστές τον σκότωναν από το Υπουργείο Άμυνας.
Ο Τρούμαν έκπληκτος ζήτησε να μάθει προσεκτικά τι του συνέβαινε. Ο Πρόεδρος ενημερώθηκε ότι ο Forrestal έπασχε από ψυχική διαταραχή. Έγινε σαφές ότι η στρατιωτική πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών καθοριζόταν από έναν μανιακό που σταδιακά έχανε το μυαλό του. Ο Τρούμαν αποφάσισε τελικά να ξεφορτωθεί τον Φόρεσταλ, που τον βαριόταν, του έδωσε ένα μετάλλιο, τον ευχαρίστησε για την υπηρεσία του και τον έστειλε στη σύνταξη.
Τελικά εισήχθη στο Ναυτικό Νοσοκομείο της Bethesda, όπου νοσηλεύονται υψηλόβαθμα στελέχη. Φώναξε ότι διώκεται από Σιωνιστές και κομμουνιστές. Το πρωί, λόγω παράβλεψης, έμεινε μόνος του και πήδηξε από τον δέκατο έκτο όροφο [ο συγγραφέας του άρθρου παρέλειψε μια πολύ χαρακτηριστική λεπτομέρεια, για την οποία τότε γράφτηκε από όλες τις εφημερίδες του κόσμου, αλλά ήταν ιδιαίτερα πολύχρωμη περιγράφεται φυσικά στον σοβιετικό τύπο. Στους παρακείμενους θαλάμους εκείνου του νοσοκομείου και το προσωπικό που βάρυναν στο διάδρομο άκουσαν καθαρά μια δυνατή κραυγή με την οποία ο Φόρεσταλ όρμησε ξαφνικά στο παράθυρο: " Έρχονται Ρώσοι!"]...
Σύντομα έγινε σαφές ότι οι αραβικές χώρες δεν θα επιτρέψουν να τεθεί σε ισχύ η απόφαση του ΟΗΕ για διχοτόμηση της Παλαιστίνης. Τον Δεκέμβριο του 1947, ο σοβιετικός απεσταλμένος στον Λίβανο, Daniil Solod, έστειλε μια ηχογράφηση μιας συνομιλίας με τον πρωθυπουργό της χώρας στη Μόσχα: Οι αραβικές χώρες συμφώνησαν τελικά να μην συμφωνήσουν σε καμία περίπτωση στη διαίρεση της Παλαιστίνης και τη δημιουργία εβραϊκού κράτους σε αυτήν. Ο Πρωθυπουργός του Λιβάνου επανέλαβε τα λόγια που μου είπε ήδη ο Πρόεδρος της Συρίας ότι, αν χρειαστεί, οι Άραβες θα πολεμήσουν για την Παλαιστίνη για διακόσια χρόνια, όπως έγινε κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών...»Ο Αραβικός Απελευθερωτικός Στρατός ιδρύθηκε στη Συρία για να καταλάβει όλη την Παλαιστίνη. Ομοίως, ο αιγυπτιακός στρατός ετοιμαζόταν να πάρει τον έλεγχο όλης της Παλαιστίνης.
Οι αραβικές χώρες αγόρασαν βιαστικά όπλα για έναν μελλοντικό πόλεμο. Οι Παλαιστίνιοι Εβραίοι ανακάλυψαν σε ένα βρετανικό αρχείο στην Ιερουσαλήμ αντίγραφο σύμβασης για την προμήθεια οκτώ χιλιάδων πολυβόλων, διακοσίων πολυβόλων και έξι εκατομμυρίων σφαιρών στον συριακό στρατό από τα εργοστάσια της Τσέχικης Skoda. Εκείνη την εποχή, αυτό ήταν μια τεράστια ποσότητα όπλων. Οι προσπάθειες να πειστεί η κυβέρνηση της Τσεχοσλοβακίας να ακυρώσει τη σύμβαση απέτυχαν. Οι Τσέχοι χρειάζονταν απεγνωσμένα χρήματα.
Οι Παλαιστίνιοι Εβραίοι αποφάσισαν να αναχαιτίσουν το φορτίο. Διαπίστωσαν ότι στα τέλη Μαρτίου 1948, όπλα που προορίζονταν για τη Συρία στάλθηκαν σιδηροδρομικώς στη Γιουγκοσλαβία και εκεί φορτώθηκαν στο ατμόπλοιο Lino, το οποίο κατευθύνθηκε προς τη Βηρυτό. Λόγω προβλημάτων στον κινητήρα, το πλοίο έκανε έκτακτη στάση στο λιμάνι του Μπάρι στη νότια Ιταλία. Μια ομάδα μαχητών κολυμβητών μεταφέρθηκε επειγόντως στο Μπάρι. Τοποθέτησαν μια νάρκη στην πλευρά του Lino. Μετά την έκρηξη το πλοίο βυθίστηκε.
Το θέμα δεν τελείωσε εκεί. Οι Σύριοι δεν απελπίστηκαν. Πραγματοποίησαν μια δαπανηρή επιχείρηση για τη διάσωση του φορτίου, το οποίο ανελκύστηκε σε αρκετά καλή κατάσταση και τοποθετήθηκε σε αποθήκη στο λιμάνι.
Οι Σύροι ναύλωσαν ένα ιταλικό πλοίο, το οποίο συμφώνησε να παραδώσει το φορτίο στη Βηρυτό.
Στην ανοιχτή θάλασσα, το πλοίο συνάντησε μια τράτα που μετέφερε δύο Ισραηλινούς που μιλούσαν άπταιστα τα αραβικά. Ανέβηκαν στο πλοίο και παρουσιάστηκαν πανηγυρικά ως αξιωματικοί του αιγυπτιακού στρατού. Είπαν ότι σκόπευαν να συνοδέψουν προσωπικά το φορτίο στο λιμάνι προορισμού. Γρήγορα κατέλαβαν το πλοίο, φόρτωσαν τα όπλα σε ένα πλοίο που τους περίμενε στο καθορισμένο μέρος και βύθισαν το ιταλικό πλοίο. Λίγες εβδομάδες αργότερα, τσέχικα όπλα διανεμήθηκαν στους μαχητές των εβραϊκών μάχιμων μονάδων. Οι Ιταλοί ναύτες επέστρεψαν στα σπίτια τους με απολογία. Και ο Σύρος συνταγματάρχης που ήταν υπεύθυνος για τη συμφωνία εκτελέστηκε στη Δαμασκό, κατηγορούμενος ότι εργαζόταν για το Ισραήλ.
Όμως μια επιτυχημένη επέμβαση δεν έλυσε τίποτα. Οι Άραβες εθνικιστές προειδοποίησαν: Οι στρατοί των αραβικών κρατών θα εισαχθούν στην Παλαιστίνη προκειμένου να αποτραπεί βίαια η διάπραξη ενός τέτοιου εγκλήματος όπως η δημιουργία ενός εβραϊκού κράτους εκεί. Ο αραβικός λαός θα αγωνιστεί αποφασιστικά ενάντια σε αυτό το πιο αποτρόπαιο έγκλημα που διαπράχθηκε από τον ιμπεριαλισμό και τους Εβραίους" Η μοίρα της Παλαιστίνης επρόκειτο να κριθεί στο πεδίο της μάχης. Οι Σιωνιστές θα είχαν χάσει αυτόν τον πόλεμο, αν ο Στάλιν δεν τους είχε ξαναέρθει σε βοήθεια...
Μέρες αφότου η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ψήφισε για τη δημιουργία δύο νέων κρατών στην Παλαιστίνη, οι Ηνωμένες Πολιτείες απαγόρευσαν τις πωλήσεις όπλων στη Μέση Ανατολή. Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ ανακοίνωσε ότι δεν θα εκδώσει διαβατήρια σε άτομα που σκοπεύουν να υπηρετήσουν σε στρατιωτικές δυνάμεις εκτός των ΗΠΑ. Αυτό απευθυνόταν στους Αμερικανοεβραίους που ήθελαν να βοηθήσουν το Ισραήλ.
Αλλά η Αγγλία αρνήθηκε να συμμετάσχει στο εμπάργκο όπλων. Υπέγραψε μεγάλα συμβόλαια με αραβικές χώρες που δεν ήθελε να σπάσει. Έτσι ο αραβικός κόσμος συνέχισε να λαμβάνει όπλα σε τεράστιες ποσότητες.
Οι Παλαιστίνιοι Εβραίοι στράφηκαν στους σοβιετικούς εκπροσώπους. Στις 5 Φεβρουαρίου 1948, ο μελλοντικός υπουργός Εξωτερικών του Ισραήλ Μοσέ Σέρτοκ μίλησε με τον Γκρομίκο. Ζήτησε από τη σοβιετική ηγεσία να βοηθήσει με όπλα.
Μέχρι τότε Ο Στάλιν έχει ήδη δώσει εντολή να εξοπλίσουν τους Παλαιστίνιους Εβραίους για να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος. Ως εκ τούτου, ο Γκρόμυκο, χωρίς διπλωματία, ρώτησε έντονα αν οι Εβραίοι είχαν τη δυνατότητα να εξασφαλίσουν την εκφόρτωση των όπλων εάν τους πουλούσαν.
Οι Παλαιστίνιοι Εβραίοι έλαβαν όπλα μέσω της Τσεχοσλοβακίας. Η Πράγα πουλούσε παραδοσιακά όπλα σε εκείνους στους οποίους απαγορευόταν (για λόγους υψηλής πολιτικής) η απευθείας μεταφορά σοβιετικών όπλων. Και οι Τσέχοι έβγαλαν καλά χρήματα από αυτό.
Το αεροδρόμιο στο Ceske Budejovice διατέθηκε για την αποστολή όπλων και εξοπλισμού στους Παλαιστίνιους Εβραίους. Έλαβαν πυροβολικό και όλμους, γερμανικά μαχητικά Messerschmitt και παλιά αγγλικά Spitfire.
Πρώην στρατιωτικοί πιλότοι και βετεράνοι του Β' Παγκοσμίου Πολέμου πέταξαν στη διαδρομή Τσεχοσλοβακία-Παλαιστίνη. Οι περισσότεροι ήταν Αμερικανοί. Ήρθαν στην Τσεχοσλοβακία παράνομα. Στη συνέχεια εξήγησαν τι τους έκανε να ρισκάρουν τη ζωή τους:
– Τα αυτοκίνητα φορτώθηκαν στο έπακρο. Ήξερες όμως ότι αν προσγειωθείς στην Ελλάδα θα σου πάρουν το αεροπλάνο και το φορτίο. Αν καθίσεις σε οποιαδήποτε αραβική χώρα, απλά θα σε σκοτώσουν. Αλλά όταν προσγειωθείτε στο Ισραήλ, σας περιμένουν κακοντυμένοι άνθρωποι. Δεν έχουν όπλα, αλλά τα χρειάζονται για να επιβιώσουν. Καταλαβαίνετε σε ποιον μοιάζουν αυτοί οι άνθρωποι που φαίνονται τόσο άσχημα - Εβραίους που στάλθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Αλλά αυτοί δεν θα επιτρέψουν να σκοτωθούν αν τους βοηθήσετε. Επομένως, το πρωί είστε έτοιμοι να πετάξετε ξανά, αν και καταλαβαίνετε ότι κάθε πτήση μπορεί να είναι η τελευταία σας...
Οι δυτικές δυνάμεις έχουν ετοιμάσει ένα σχέδιο δήλωσης στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ. για τη διείσδυση όπλων από θάλασσα και ξηρά στην Παλαιστίνη" Η δήλωση έπρεπε να αποτρέψει τους Εβραίους από το να αποκτήσουν όπλα. σοβιετικός εκπρόσωπος Ο Αντρέι Γκρομίκο άσκησε βέτο. Η Σοβιετική Ένωση φρουρούσε με εγρήγορση τα συμφέροντα των Σιωνιστών.
Όχι μόνο οι μελλοντικοί Ισραηλινοί εκπαιδεύτηκαν στο έδαφος της Τσεχοσλοβακίας πιλότοι. Εκεί, στο Τσέσκε Μπουντέγιεβιτς, ετοιμάστηκαν τάνκερ και αλεξιπτωτιστές. Μιάμιση χιλιάδες πεζοί των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων εκπαιδεύτηκαν στο Όλομουτς, άλλοι δύο χιλιάδες στο Μικουλόφ. Από αυτά αποτελούσαν ένα μέρος που αρχικά ονομαζόταν " Ταξιαρχία Γκότβαλντ», η ταξιαρχία μεταφέρθηκε στην Παλαιστίνη μέσω Ιταλίας.
Τα όπλα από την Τσεχοσλοβακία έφτασαν στην ώρα τους. Στις 29 Μαρτίου 1948, οι Παλαιστίνιοι Εβραίοι αποσυσκευάστηκαν και συγκέντρωσαν τα πρώτα τέσσερα αιχμάλωτα μαχητικά Messerschmitt 109.
Την ημέρα αυτή, μια αιγυπτιακή στρατιωτική στήλη, συμπεριλαμβανομένων των τανκς, ήταν μόνο μερικές δεκάδες χιλιόμετρα από το Τελ Αβίβ. Αν οι Αιγύπτιοι είχαν καταλάβει το Τελ Αβίβ, η σιωνιστική υπόθεση θα είχε χαθεί. Οι Παλαιστίνιοι Εβραίοι δεν είχαν στρατεύματα ικανά να καλύψουν την πόλη. Και έστειλαν ό,τι είχαν στη μάχη — αυτά τα τέσσερα αεροπλάνα. Ένας γύρισε από τη μάχη. Όταν όμως είδαν ότι οι Εβραίοι είχαν αεροπορία, οι Αιγύπτιοι τρόμαξαν και σταμάτησαν. Δεν τόλμησαν να πάρουν την ουσιαστικά ανυπεράσπιστη πόλη.
« Ποιος ξέρει, θυμήθηκε η Ισραηλινή πρωθυπουργός Γκόλντα Μέιρ, αν θα είχαμε επιζήσει αν όχι για τα όπλα και τα πυρομαχικά που μπορούσαμε να αγοράσουμε στην Τσεχοσλοβακία και να μεταφέρουμε μέσω Γιουγκοσλαβίας και άλλων βαλκανικών χωρών εκείνες τις σκοτεινές μέρες του ξεσπάσματος του πολέμου, μέχρι η κατάσταση άλλαξε στον Ιούνιο του ’48?»
Εκ των υστέρων, δεν μπορούμε παρά να πούμε ότι η ιστορία της Μέσης Ανατολής θα είχε εξελιχθεί διαφορετικά εάν οι γειτονικές αραβικές χώρες δεν αποφάσιζαν αμέσως να στραγγαλίσουν το εβραϊκό κράτος. Πόσοι πόλεμοι και ποια θύματα θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί αν οι Άραβες ηγεμόνες είχαν δείξει λιγότερο εγωισμό και χαιρετούσαν ήρεμα την εμφάνιση Ισραήλ, που δεν τους απείλησε με κανέναν τρόποκαι επέτρεψε στους Παλαιστίνιους Άραβες να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος.
Αν στα δεκαεννιά δεν είχαν αντιρρήσεις Δήλωση του Λόρδου Μπάλφουρ, ο μικρός εβραϊκός πληθυσμός της Παλαιστίνης θα είχε λάβει μόνο ένα μικρό κομμάτι της αυτονομίας. Οι Εβραίοι θα ήταν ικανοποιημένοι να είναι μειονότητα σε ένα αραβικό κράτος, όπως οι Μαρωνίτες Χριστιανοί στο Λίβανο.
Εάν, πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Άραβες είχαν συμφωνήσει με τη βρετανική πρόταση για τη δημιουργία ενός μικροσκοπικού εβραϊκού κράτους και ενός μεγάλου αραβικού στην Παλαιστίνη, το Ισραήλ, το οποίο θα είχε λάβει μερικά τετραγωνικά χιλιόμετρα, θα ήταν εντελώς αόρατο.
Αυτό για το οποίο προσπαθούν οι Παλαιστίνιοι τόσα χρόνια, για το οποίο έχουν καταστρέψει πολλές ζωές - δικές τους και άλλων - ένα παλαιστινιακό κράτος θα μπορούσε να εμφανιστεί τον Μάιο των σαράντα οκτώ. Και δεν ήταν οι Εβραίοι που απέτρεψαν τους Άραβες. Οι ίδιες οι αραβικές χώρες δεν επέτρεψαν στους Παλαιστίνιους Άραβες να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος. Αυτή η ιδέα δεν συζητήθηκε καν, δεν έγινε τίποτα για να ανακηρυχθεί ένα αραβικό κράτος. Έτσι ξεκίνησε η τραγωδία της Μέσης Ανατολής.
Ο πρώτος πρωθυπουργός του Ισραήλ, Ντέιβιντ Μπεν-Γκουριόν, ήταν σοβαρός για την εξεύρεση συμβιβασμού με τους Άραβες. Παραφράζοντας τον Ντοστογιέφσκι, είπε: Ο Σιωνισμός δεν έχει ηθικό δικαίωμα να βλάψει έστω και ένα μόνο παιδί Άραβα, ακόμα κι αν αυτό είναι το κόστος όλων των ελπίδων των Σιωνιστών.
Οι πρώτοι Σιωνιστές είχαν ρομαντική στάση απέναντι στους Άραβες και τους θεωρούσαν ομοφυλόφιλους. Ένας από αυτούς έγραψε για τους Άραβες: Είναι αλήθεια ότι σταμάτησαν να κάνουν κοινή ζωή μαζί μας ήδη πριν από μιάμιση χιλιάδες χρόνια, αλλά παρέμειναν κόκαλο από το κόκαλό μας και σάρκα από τη σάρκα μας. Είναι σαφές ότι μόνο αδελφικές σχέσεις μπορούν να δημιουργηθούν μεταξύ μας. Αδελφική όχι μόνο με την πολιτική έννοια, αφού η ιστορία θα μας αναγκάσει να κάνουμε κοινή ζωή σε ένα κράτος, αλλά και η σχέση των αδελφών κατά φυλή, παιδιών του ίδιου έθνους.
Πριν από το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, οι σχέσεις μεταξύ των δύο κοινοτήτων εξελίσσονταν αρκετά καλά. Πολλοί Εβραίοι, ειδικά στην Ιερουσαλήμ, μιλούσαν άπταιστα αραβικά. Παιδιά Εβραίοι και Άραβες έπαιξαν μαζί.
Ο φύλακας των μουσουλμανικών ιερών στη Μέκκα και τη Μεδίνα, Χουσεΐν ιμπν Αλί, καλωσόρισε την επιστροφή των Εβραίων στην Παλαιστίνη - οι αρχαιότεροι γιοι αυτής της γης».
Ένας από τους γιους του Χουσεΐν, ο Εμίρ Φαϊζάλ, ο μελλοντικός βασιλιάς του Ιράκ, συναντήθηκε με τον επικεφαλής της Παγκόσμιας Σιωνιστικής Οργάνωσης, Χάιμ Βάιζμαν, τον Μάιο του 1818 και είπε ότι δεν είχε αντίρρηση στα Σιωνιστικά σχέδια: προηγούμενες συγκρούσεις μεταξύ Αράβων και Εβραίων ήταν αποτέλεσμα τουρκικών δολοπλοκιών.
Στο τέλος του χρόνου συναντήθηκαν ξανά - αυτή τη φορά στο Λονδίνο. Ο Faisal είπε με σιγουριά στον Weizmann ότι δεν θα υπάρξει τριβή μεταξύ Αράβων και Εβραίων στην Παλαιστίνη.
Στις 3 Ιανουαρίου 1919, ο Faisal και ο Weizmann υπέγραψαν μάλιστα συμφωνία. Ο Εμίρης Φαϊζάλ δεν έφερε αντίρρηση για το γεγονός ότι η Παλαιστίνη θα γινόταν εβραϊκή: - Λέμε εγκάρδια στους Εβραίους - καλώς ήρθατε στο σπίτι.
Γιατί προέκυψε εχθρότητα μεταξύ του εβραϊκού και του αραβικού πληθυσμού της Παλαιστίνης, η οποία κλιμακώθηκε σε στρατιωτικές συγκρούσεις; Ήταν αυτή η κόντρα αναπόφευκτη;
Φυσικά, οι Παλαιστίνιοι Εβραίοι έχουν κάνει πολλά λάθη. Δεν έμαθαν αραβικά, δεν προσπάθησαν να καταλάβουν τους γείτονές τους, δεν έλαβαν υπόψη τους τις ιδιαιτερότητες της ψυχολογίας και της κοσμοθεωρίας τους. Δεν κατάλαβαν ότι οι Άραβες δεν ανέχονται τη βιασύνη, ότι πρέπει να μπορεί κανείς να τους βρει μια προσέγγιση, να μιλάει αργά, ήρεμα και με σεβασμό και ότι η εμπιστοσύνη των Αράβων κερδίζεται σταδιακά.
Αλλά είναι πολύ πιθανό οι Εβραίοι άποικοι να μην ήταν ακόμη σε θέση να πείσουν τους Άραβες για τη δυνατότητα να ζήσουν μαζί. Ο αγώνας κατά του Σιωνισμού, δηλαδή η επιστροφή των Εβραίων στην Παλαιστίνη, έγινε ο πυρήνας του αραβικού εθνικού κινήματος. Οποιεσδήποτε προσπάθειες των Σιωνιστών να βρουν μετριοπαθείς Άραβες ηγέτες και να συμφωνήσουν σε όρους συνύπαρξης έληξαν τραγικά. Όποιος καθόταν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων με Εβραίους υπέγραφε το δικό του θανατικό ένταλμα.
Οι Ναζί βρήκαν καταφύγιο στην Αραβική Ανατολή. Εκείνα τα χρόνια, έγγραφα από το Σοβιετικό Υπουργείο Εξωτερικών έγραφαν με πολύ συμπάθεια για τους Εβραίους που αναγκάστηκαν να οπλιστούν για να αμυνθούν από τους Άραβες. Ειπώθηκε πολύ διαφορετικά για τους Άραβες:
- « Προδότες και κουίσλινγκ από όλο τον κόσμο συρρέουν στην Παλαιστίνη και συμμετέχουν στον αγώνα στο πλευρό των Αράβων, ανάμεσά τους τα αποβράσματα του Άντερς, Βόσνιοι Μουσουλμάνοι από στρατόπεδα εκτοπισμένων στη Γερμανία, Γερμανοί αιχμάλωτοι πολέμου που δραπέτευσαν από στρατόπεδα στην Αίγυπτο. εθελοντές«από την Ισπανία του Φράνκο.
Οι χώρες του Αραβικού Συνδέσμου, μετά τις αποφάσεις του Συμβουλίου του Συνδέσμου, στέλνουν πολυάριθμα ένοπλα αποσπάσματα Αράβων στην Παλαιστίνη, τα οποία κινούνται με αυτοκίνητα και είναι οπλισμένα με όλμους και αυτόματα τουφέκια. Οι Άραβες λαμβάνουν όπλα από αραβικές χώρες, τα οποία προμηθεύονται από την Αγγλία.
Οι Άραβες προχώρησαν πρόσφατα σε συστηματικές και προγραμματισμένες επιχειρήσεις κατά των εβραϊκών αποικιών που ήταν διάσπαρτες σε όλη τη χώρα. Οι Εβραίοι στερούνται εξωτερικής βοήθειας και υφίστανται μεγάλες απώλειες σε νεκρούς και τραυματίες, κάτι που θα έχει αρνητικές επιπτώσεις στην αντίσταση αυτής της μικρής κοινότητας...»
Ο λεγόμενος «Αραβικός Απελευθερωτικός Στρατός» διοικούνταν από Ο Σύρος Fauzi al-Qaukchi. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου διοικούσε αραβικές μονάδες στη Βέρμαχτ.. Οι Γερμανοί τον προήγαγαν σε ταγματάρχη. Μετά την ήττα της ναζιστικής Γερμανίας, ο Fauzi γλίτωσε την τιμωρία και κατέφυγε στη Μέση Ανατολή για να ασχοληθεί με την παλιά του επιχείρηση - εξόντωση των Εβραίων.
Ένας σημαντικός αριθμός Γερμανών εγκληματιών πολέμου κατέφυγε στη Μέση Ανατολή. Στους Γερμανούς δεν άρεσε πολύ εδώ· προτιμούσαν την πιο πολιτισμένη Λατινική Αμερική. Αλλά τους υποδέχτηκαν καλά στις αραβικές χώρες, δεν τους δόθηκαν στους Βρετανούς, τους προσφέρθηκε δουλειά στην ειδικότητά τους.
Ένας από τους πιο αποτρόπαιους εγκληματίες πολέμου, ο άνδρας της Γκεστάπο, Αλόις Μπρούνερ, πιστεύεται ότι βρήκε καταφύγιο στη Συρία. Οι συριακές αρχές απάντησαν πάντα ότι ένα τέτοιο άτομο τους ήταν άγνωστο. Τον εντόπισαν και βρήκαν το σπίτι όπου έμενε. Έχασε τρία δάχτυλα στο χέρι του ενώ άνοιξε ένα πακέτο που προφανώς έλαβε από τη Μοσάντ στη Δαμασκό.
Οι Βόσνιοι Μουσουλμάνοι που αναφέρονται στα έγγραφα του Σοβιετικού Υπουργείου Εξωτερικών είναι πρώην στρατιώτες της μεραρχίας εθελοντών SS, που συγκροτήθηκε από τους Γερμανούς με τη βοήθεια του Μεγάλου Μουφτή της Ιερουσαλήμ Αμίν αλ-Χουσεϊνί.
Το φθινόπωρο του '41 οι Γερμανοί τον έφεραν στο Βερολίνο. Τον υποδέχτηκε ο Χίτλερ και μετά ο Ράιχσφύρερ SS Χάινριχ Χίμλερ. Ο μουφτής πέρασε ολόκληρο τον πόλεμο στο Βερολίνο, καλώντας τους Γερμανούς να εξοντώσουν ακούραστα τους Εβραίους. Μετά τον πόλεμο, επέστρεψε στη Μέση Ανατολή για να συνεχίσει το αγαπημένο του έργο χωρίς τους Ναζί. Μεγάλος Μουφτής - θείος του Γιασέρ Αραφάτ.
Οι αραβικές χώρες δεν ήθελαν την ανάδυση ούτε ενός εβραϊκού ούτε ενός παλαιστινιακού κράτους. Η Ιορδανία και η Αίγυπτος επρόκειτο να μοιράσουν την Παλαιστίνη μεταξύ τους. Η ισορροπία δυνάμεων ήταν τέτοια που οι αραβικές χώρες δεν είχαν καμία αμφιβολία για την επιτυχία: αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες Εβραίοι εναντίον δεκάδων εκατομμυρίων Αράβων.
Ο Γενικός Γραμματέας του Αραβικού Συνδέσμου υποσχέθηκε: Αυτός θα είναι ένας πόλεμος αφανισμού και μια μεγαλειώδης σφαγή.
« Ο πόλεμος μας ενάντια στους Εβραίους, - είπαν οι Αιγύπτιοι πολιτικοί, - Αυτή είναι μια παλιά μάχη που ξεκίνησε ο προφήτης Μωάμεθ. Καθήκον μας είναι να πολεμήσουμε τους Εβραίους στο όνομα του Αλλάχ και της μουσουλμανικής πίστης, καθήκον μας είναι να τερματίσουμε τον πόλεμο που ξεκίνησε ο Μωάμεθ».
Γι' αυτό τον Μάιο του 1948, δυτικοί πολιτικοί που συναγωνίζονταν μεταξύ τους συμβούλεψαν τους Παλαιστίνιους Εβραίους να μην βιαστούν να ανακηρύξουν το δικό τους κράτος. Ο υπουργός Εξωτερικών των Ηνωμένων Πολιτειών Τζορτζ Μάρσαλ προειδοποίησε τον μελλοντικό Υπουργό Εξωτερικών του Ισραήλ Μοσέ Σέρτοκ ότι εάν το εβραϊκό κράτος δεχόταν επίθεση από αραβικούς στρατούς, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν πρέπει να υπολογίζονται για βοήθεια.
Πρώτος πόλεμος. Επιστρέφοντας στο Τελ Αβίβ, ο Σέρτοκ μετέφερε στον Μπεν-Γκουριόν τα λόγια του Αμερικανού υπουργού Εξωτερικών και σημείωσε ότι, ίσως, σε μια τέτοια κατάσταση, η ανακήρυξη εβραϊκού κράτους θα έπρεπε να αναβληθεί. Αλλά ο Μπεν-Γκουριόν πίστευε ότι οι Εβραίοι περίμεναν αυτή τη στιγμή για δύο χιλιάδες χρόνια - κανείς δεν μπορούσε να τους κατηγορήσει για έλλειψη υπομονής. Αλλά τώρα είναι ανόητο να χάνεις χρόνο.
Την Παρασκευή, 14 Μαΐου 1948, στις τέσσερις το απόγευμα, ανακηρύχθηκε το Κράτος του Ισραήλ στο κτίριο του μουσείου στη λεωφόρο Rothschild στο Τελ Αβίβ.
Ο Μπεν-Γκουριόν διάβασε τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας:
- – Εκδιωχθέντες βίαια από την πατρίδα τους, ο εβραϊκός λαός έμεινε πιστός σε αυτό... Γεμάτοι με τη συνείδηση αυτής της ιστορικής σύνδεσης, οι Εβραίοι από γενιά σε γενιά έκαναν προσπάθειες να επανεγκατασταθούν στην αρχαία τους πατρίδα. Αυτοί οι άνθρωποι έγιναν υπερασπιστές της πατρίδας τους, με τον κόπο τους άνθισε η έρημος, αναβίωσαν την αρχαία γλώσσα, έχτισαν πόλεις και κωμοπόλεις... Σε αυτή τη βάση, εμείς, εκπρόσωποι του εβραϊκού πληθυσμού, την ημέρα της εκπνοής των Βρετανών Εντολή, δυνάμει του φυσικού και ιστορικού μας δικαιώματος και βάσει της απόφασης της Γενικής Συνέλευσης, η Συνέλευση του ΟΗΕ διακηρύσσει τη δημιουργία ενός εβραϊκού κράτους - του κράτους του Ισραήλ...
– Καλούμε τους γιους του αραβικού λαού που ζουν στο κράτος του Ισραήλ να διατηρήσουν την ειρήνη και να συμμετάσχουν στην οικοδόμηση του κράτους στη βάση της πλήρους ισότητας των πολιτών... Απλώνοντας το χέρι της ειρήνης σε όλα τα γειτονικά κράτη και τους λαούς τους, τους καλούμε να συνεργαστούν με τον εβραϊκό λαό...
Η Παλαιστίνη εισέβαλε από βορρά, ανατολικά και νότια από τους στρατούς της Αιγύπτου, της Συρίας, της Υπερορδανίας, του Ιράκ και του Λιβάνου. Ήθελαν να καταστρέψουν το εβραϊκό κράτος στα σπάργανα, αλλά συνάντησαν σκληρή αντίσταση.
Τα αιγυπτιακά στρατεύματα περικυκλώθηκαν στο νότιο μέτωπο στην περιοχή της Φαλούτζα. Για ενάμιση μήνα οι Αιγύπτιοι δεν μπορούσαν να ξεφύγουν από την περικύκλωση...
Το μόνο κράτος που παρείχε πρακτική βοήθεια στο Ισραήλ ήταν η Σοβιετική Ένωση. Οι Ισραηλινοί ηγέτες στράφηκαν προς αυτόν σε μια κρίσιμη κατάσταση. Ο Στάλιν, μέσω της Τσεχοσλοβακίας, παρείχε στους Παλαιστίνιους Εβραίους όπλα και πυρομαχικά. Και το ηθικό των Εβραίων στρατιωτών ήταν πολύ υψηλό. Ήξεραν ότι μπορούσαν είτε να κερδίσουν είτε να πεθάνουν. Δεν είχαν πού να υποχωρήσουν ή να τρέξουν.
Για πρώτη φορά μετά από δύο χιλιάδες χρόνια, μπόρεσαν να υπερασπιστούν τη ζωή τους με τα όπλα στα χέρια τους και τώρα δεν επρόκειτο να παραχωρήσουν τίποτα σε κανέναν. Εάν τα αραβικά κράτη δεν αναγνωρίσουν τα σύνορα που περιγράφονται από τον ΟΗΕ, τότε αυτά τα σύνορα δεν θα είναι δεσμευτικά ούτε για το Ισραήλ. Το Ισραήλ σκοπεύει να πολεμήσει και ο καθένας θα πάρει αυτό που μπορεί να κερδίσει με τη δύναμη των όπλων.
Ο σοβιετικός Τύπος κατήγγειλε τους Άραβες αντιδραστικούς που προσπαθούσαν να στραγγαλίσουν το εβραϊκό κράτος. Και στον ΟΗΕ, οι Σοβιετικοί διπλωμάτες πολέμησαν ενάντια στις αραβικές χώρες και την Αγγλία, που προσπάθησαν να περιορίσουν τα «κυρίαρχα δικαιώματα του Ισραήλ» και υπερασπίστηκαν το εβραϊκό κράτος με κάθε δυνατό τρόπο. Σε μια συνεδρίαση του Συμβουλίου Ασφαλείας, ο σοβιετικός εκπρόσωπος ζήτησε την άμεση απόσυρση από το έδαφος της Παλαιστίνης των ξένων ένοπλων σχηματισμών, δηλαδή των αραβικών στρατών που προσπαθούσαν να καταστρέψουν το εβραϊκό κράτος στο μπουμπούκι.
Πιστεύεται ότι η σύγκρουση στη Μέση Ανατολή προέκυψε λόγω του παλαιστινιακού προβλήματος, λόγω του γεγονότος ότι οι Παλαιστίνιοι Άραβες εγκατέλειψαν την πατρίδα τους και έχασαν την πατρίδα τους. Στην πραγματικότητα, οι γειτονικές χώρες ξεκίνησαν τον πόλεμο κατά του Ισραήλ πριν από τη φυγή των Παλαιστινίων Αράβων και δεν είχαν καθόλου κίνητρο από την ανησυχία για την κατάσταση των Παλαιστινίων Αράβων.
Εκείνη την εποχή, η σοβιετική διπλωματία είχε ελάχιστο ενδιαφέρον για το πρόβλημα των Αράβων προσφύγων. Εβραίοι από τις αραβικές χώρες (περίπου εννιακόσιες χιλιάδες άνθρωποι) αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και κάθε περιουσία και να φύγουν από τα σπίτια τους. Μισό εκατομμύριο εγκαταστάθηκαν στο Ισραήλ, όπου ξεκίνησαν μια νέα ζωή.
Οι Σοβιετικοί διπλωμάτες πίστευαν ότι οι Άραβες που δεν ήθελαν να μείνουν στο Ισραήλ έπρεπε να εγκατασταθούν σε γειτονικές αραβικές χώρες. Μια τέτοια ανταλλαγή πληθυσμού δεν φαινόταν ασυνήθιστη στους σοβιετικούς ηγέτες [όπως, μεταξύ άλλων, ήταν τα αποτελέσματα του πολέμου που μόλις τελείωσε τότε στην Ευρώπη και την Άπω Ανατολή: «Σουδέτες Γερμανοί» από την Τσεχοσλοβακία, όπως οι Γερμανοί από τα δυτικά εδάφη της Η Πολωνία και ολόκληρη η επικράτεια της Ανατολικής Πρωσίας στάλθηκαν στη Γερμανία, όπως ακριβώς οι Ιάπωνες από τη Νότια Σαχαλίνη και τα Βόρεια Νησιά «επέστρεψαν» στην Ιαπωνία].
Στο τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, τον Σεπτέμβριο του 1944, ο Στάλιν συμφώνησε με τη νέα κυβέρνηση στη Βαρσοβία ότι όλοι οι Πολωνοί θα μετακινούνταν από την Ουκρανία στην Πολωνία και όλοι οι Ουκρανοί θα επέστρεφαν στην Ουκρανία... Κατά το μυαλό του Στάλιν, αυτό ήταν πολύ λογικό. λειτουργία. Και δεν κατάλαβε γιατί δεν μπορούσε να γίνει το ίδιο πράγμα στη Μέση Ανατολή;
Ο Μοσέ Σέρτοκ, διορισμένος Υπουργός Εξωτερικών του Ισραήλ, εξ ονόματος της προσωρινής κυβέρνησης στις 15 Μαΐου έστειλε τηλεγράφημα στον Σοβιετικό Υπουργό Εξωτερικών Μολότοφ ζητώντας επίσημη αναγνώριση: Δράττομαι αυτής της ευκαιρίας για να εκφράσω τα συναισθήματα βαθιάς ευγνωμοσύνης και κατανόησης του εβραϊκού λαού της Παλαιστίνης για τη σταθερή θέση που έλαβε η αντιπροσωπεία της ΕΣΣΔ στον ΟΗΕ υπέρ του σχηματισμού ενός ανεξάρτητου κυρίαρχου εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη. για τη συνεπή της προώθηση αυτής της ιδέας, παρ' όλες τις δυσκολίες...»
Οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν οι πρώτες που αναγνώρισαν το Ισραήλ. Αυτό συνέβη κυριολεκτικά μέσα Δέκα λεπτάμετά την ανακήρυξη του εβραϊκού κράτους. Αλλά οι Αμερικανοί αναγνώρισαν το Ισραήλ «de facto», κάτι που συνεπαγόταν χαμηλότερο επίπεδο διπλωματικών σχέσεων. «De jure» οι Ηνωμένες Πολιτείες αναγνώρισαν το Ισραήλ μόνο στις 31 Ιανουαρίου σαράντα εννέα.
Οι Αμερικανοί περίμεναν τις εκλογές γιατί η CIA προέβλεψε μια νίκη [στο Ισραήλ] για την αριστερά και την έλευση στην εξουσία μιας φιλοσοβιετικής κυβέρνησης. Οι Αμερικανοί διπλωμάτες αντιμετωπίστηκαν με συγκράτηση στο Ισραήλ. Ο εναέριος ακόλουθος, συνταγματάρχης Άρτσιμπαλντ, ο οποίος είχε δικό του αεροσκάφος, προειδοποιήθηκε ότι εάν το αεροσκάφος παρεκκλίνει από την καθιερωμένη πορεία, θα άνοιγε πυρ εναντίον του. Οι Ισραηλινοί δεν αστειεύονταν: τον Μάρτιο του 1949, το αεροπλάνο του Άρτσιμπαλντ πυροβολήθηκε. Έπρεπε να κατέβει και να προσγειωθεί.
Η Σοβιετική Ένωση ήταν η πρώτη που αναγνώρισε το εβραϊκό κράτος πλήρως, de jure, λοιπόν, ο σοβιετικός απεσταλμένος έγινε δεκτός στο Ισραήλ με ιδιαίτερη τιμή.
Η αμερικανική αποστολή έστειλε λεπτομερή αναφορά στην Ουάσιγκτον για την άφιξη σοβιετικών διπλωματών, σημειώνοντας με απογοήτευση ότι, παρά την αργά την ώρα, ένα μεγάλο πλήθος είχε συγκεντρωθεί για να χαιρετήσει τον Σοβιετικό πρεσβευτή.
Το μόνο που παρηγόρησε τους Αμερικάνους ήταν η δυσαρέσκεια των κουρασμένων σερβιτόρων στο ξενοδοχείο, όπου Σοβιετικοί διπλωμάτες στις τρεις η ώρα τα ξημερώματα απαιτούσαν ένα πλήρες γεύμα πέντε πιάτων. Με την ευκαιρία της άφιξης της σοβιετικής αποστολής στο Ισραήλ, περίπου δύο χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στο κτίριο ενός από τους μεγαλύτερους κινηματογράφους στο Τελ Αβίβ, το «Ester», και περίπου χίλιοι άλλοι συγκεντρώθηκαν στο δρόμο για να ακούσουν την εκπομπή. όλων των ομιλιών. Πάνω από το τραπέζι του προεδρείου κρέμασαν ένα μεγάλο πορτρέτο του Στάλιν και το σύνθημα «Ζήτω η φιλία μεταξύ του κράτους του Ισραήλ και της ΕΣΣΔ!». Στην αναφορά της Σοβιετικής Ένωσης και των σοβιετικών εκπροσώπων, ιδιαίτερα του Γκρόμικο, η αίθουσα έσκασε από χειροκροτήματα.
Η εργατική νεανική χορωδία τραγούδησε τον εβραϊκό ύμνο και μετά τον ύμνο της Σοβιετικής Ένωσης. Όλη η αίθουσα τραγουδούσε ήδη το «Internationale». Στη συνέχεια, η χορωδία ερμήνευσε πολλά ακόμη σοβιετικά τραγούδια - "March of the Artillerymen", "Song of Budyonny"...
Στις 17 Αυγούστου, ο Σοβιετικός απεσταλμένος Πάβελ Ιβάνοβιτς Ερσόφ επέδωσε τα διαπιστευτήριά του στον Ισραηλινό πρωθυπουργό Μπεν-Γκουριόν. Στο ξενοδοχείο όπου διέμενε ο Ερσόφ, υπήρχαν άνθρωποι στους δρόμους που χαιρέτησαν ειλικρινά τον σοβιετικό απεσταλμένο. Στο σπίτι του Πρωθυπουργού παρατάχθηκε τιμητική φρουρά αποτελούμενη από σαράντα στρατιώτες. Η ορχήστρα ερμήνευσε τον εθνικό ύμνο της Σοβιετικής Ένωσης και το HaTikvah. Αφού παρουσίασε τα διαπιστευτήριά του, ο Μπεν-Γκουριόν είπε στον πρώτο Σοβιετικό απεσταλμένο, Πάβελ Ιβάνοβιτς Ερσόφ: - Ο λαός του Ισραήλ είναι υπόχρεος στη Σοβιετική Ένωση για την ηθική υποστήριξή της στον ΟΗΕ. Το Κράτος του Ισραήλ έχει γίνει πλέον ισχυρότερο, ο λαός του, και ιδιαίτερα η νεολαία του, γνωρίζουν ότι παλεύουν για το κράτος και την ιδέα τους και, πρέπει να πω, ξέρουν πώς να πολεμούν, κάτι που έχει αποδειχθεί στις μάχες.
Πολλοί Σοβιετικοί Εβραίοι ένιωσαν αλληλεγγύη με το Ισραήλ και ήταν έτοιμοι να βοηθήσουν το νεαρό κράτος. Εβραίοι αξιωματικοί και βετεράνοι πολέμου που είχαν αφαιρέσει πρόσφατα τους ιμάντες ώμου εξέφρασαν την ετοιμότητά τους να πάνε στην Παλαιστίνη για να βοηθήσουν το Ισραήλ.
Το δεξαμενόπλοιο δύο φορές Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης Ντέιβιντ Αμπράμοβιτς Ντράγκουνσκι πρότεινε να σχηματιστεί μια μεραρχία και να μεταφερθεί στην Παλαιστίνη. Ο νεαρός ήρωας πολέμου δεν φανταζόταν τότε ότι με την πάροδο του χρόνου ο ηλικιωμένος συνταγματάρχης Ντράγκουνσκι θα κληθεί να ηγηθεί της Αντισιωνιστικής Επιτροπής του Σοβιετικού κοινού με το καθήκον «να αποκαλύψει τις επιθετικές πολιτικές του Ισραήλ και τα εγκλήματα του διεθνούς σιωνισμού». .
Οι Εβραίοι στρατιώτες της πρώτης γραμμής ένιωσαν αυτοπεποίθηση. Όσον αφορά τον αριθμό των στρατιωτικών παρασημοφοριών που απονεμήθηκαν μεταξύ των λαών της Σοβιετικής Ένωσης, οι Εβραίοι ήταν στην τρίτη θέση - μετά τους Ρώσους και τους Ουκρανούς. Επιπλέον, οι Σοβιετικοί Εβραίοι πίστευαν ειλικρινά ότι η σοβιετική ηγεσία υποστήριζε το Ισραήλ, επομένως ενήργησαν σύμφωνα με την επίσημη σοβιετική πολιτική.
Στις 24 Μαΐου 1948 πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα μια βραδιά στη μνήμη του Solomon Mikhoels.
Οι συνθήκες του τραγικού θανάτου του καλλιτεχνικού διευθυντή του Κρατικού Εβραϊκού Θεάτρου και του προέδρου της Εβραϊκής Αντιφασιστικής Επιτροπής δεν ήταν τότε γνωστές. Μόνο αργότερα θα γίνει σαφές ότι σκοτώθηκε από αξιωματικούς ασφαλείας με μυστική εντολή του Στάλιν. Οργάνωσαν ένα χτύπημα και τρέξιμο, λέγοντας ότι ο Mikhoels και ο σύντροφός του, που βρίσκονταν στο Μινσκ, χτυπήθηκαν από ένα φορτηγό. Αλλά η σκηνοθεσία ήταν ωμή, δεν το πίστευαν. Υπήρχαν φήμες ότι ο Mikhoels σκοτώθηκε. Αλλά δεν υπήρχαν οδηγίες από ψηλά, οπότε τον έθαψαν με τιμή.
Ο διάσημος συγγραφέας Ilya Erenburg μίλησε:
– Τώρα, όταν θυμόμαστε τον μεγάλο σοβιετικό τραγικό Solomon Mikhoels, βόμβες και οβίδες εκρήγνυνται κάπου μακριά: αυτοί είναι οι Εβραίοι του νεαρού κράτους που υπερασπίζονται τις πόλεις και τα χωριά τους από τους Άγγλους μισθοφόρους. Η δικαιοσύνη για άλλη μια φορά συγκρούεται με την απληστία. Χύνεται αίμα ανθρώπων λόγω λαδιού. Δεν έχω μοιραστεί ποτέ τις ιδέες του Σιωνισμού, αλλά τώρα δεν μιλάμε για ιδέες, αλλά για ζωντανούς ανθρώπους. Είμαι πεπεισμένος ότι στην παλιά συνοικία της Ιερουσαλήμ, στις κατακόμβες, όπου διεξάγονται μάχες αυτή τη στιγμή, η εικόνα ενός μεγάλου Σοβιετικού πολίτη, ενός μεγάλου καλλιτέχνη, ενός σπουδαίου ανθρώπου εμπνέει τους ανθρώπους σε ηρωικές πράξεις...
Εν τω μεταξύ, ο Andrei Andreevich Gromyko ολοκλήρωνε τη δουλειά του στις Ηνωμένες Πολιτείες και ετοιμαζόταν να επιστρέψει στην πατρίδα του. Εργάστηκε στο εξωτερικό για εννέα χρόνια. Τώρα ο Μολότοφ ήθελε να τον έχει κοντά, στη Μόσχα, και τον διόρισε άλλον πρώτο αναπληρωτή υπουργό... Ο Γκρομίκο στα Ηνωμένα Έθνη αντικαταστάθηκε από τον Γιάκοβ Αλεξάντροβιτς Μάλικ... Ο εκπρόσωπος του Ισραήλ στον ΟΗΕ, Αμπά Έμπαν, τηλεγράφησε στον Υπουργό Εξωτερικών Σέρτοκ: Σήμερα είχα την πρώτη μου μεγάλη, πολύ εγκάρδια συνομιλία με τον Malik. Εξέφρασε τον βαθύ του θαυμασμό για τις στρατιωτικές προσπάθειες του Ισραήλ. Κανείς δεν περίμενε μια τέτοια ήττα των αραβικών στρατών... Η σοβιετική πλευρά θεωρεί την απόφασή της να στηρίξει το εβραϊκό κράτος ως θριαμβευτικά δικαιολογημένη στο πλαίσιο των στόχων που θέτει για τον εαυτό της στη Μέση Ανατολή...»
Στο Παρίσι βρέθηκε ο πρώτος αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών Αντρέι Γιανουάριεβιτς Βισίνσκι. Ο πρωθυπουργός του Λιβάνου, Ριάντ Μπέι Σολχ, ζήτησε να τον δει. Οι Λιβανέζοι ενέπνευσαν τον Σοβιετικό διπλωμάτη:
– Δεν μπορεί να υπάρξει ανεξάρτητο εβραϊκό κράτος στην Παλαιστίνη.
«Το κράτος του Ισραήλ υπάρχει ήδη», είπε ο Βισίνσκι, «και έχει το δικαίωμα να υπερασπιστεί τα συμφέροντά του».
Η ήττα των αραβικών στρατών στη Μόσχα θεωρήθηκε ως ήττα για την Αγγλία και ήταν απίστευτα χαρούμενοι γι' αυτό· πίστευαν ότι η θέση της Δύσης είχε υπονομευθεί σε ολόκληρη τη Μέση Ανατολή. Ο Στάλιν πίστευε ότι το σχέδιό του είχε εφαρμοστεί έξοχα.
ΣΧΕΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΙΧΙΣΗ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ(Σχέδια διχοτόμησης για την Παλαιστίνη). Η ιδέα της διαίρεσης του Ερέτζ Ισραήλ προέκυψε κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ως συνέπεια του ανταγωνισμού μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων για κυριαρχία στη Μέση Ανατολή.
Ακόμη και πριν από την έναρξη του πολέμου, το 1914, υπογράφηκε η λεγόμενη «σιδηροδρομική συμφωνία» μεταξύ Αγγλίας, Γαλλίας και Γερμανίας για τη διαίρεση του ασιατικού τμήματος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (βλέπε Τουρκία) σε σφαίρες οικονομικών συμφερόντων. Τους πρώτους μήνες του πολέμου, η Αγγλία και η Γαλλία δήλωσαν τις αξιώσεις τους στο έδαφος του Ερέτζ Ισραήλ. Παρόμοια αιτήματα υπέβαλαν και οι ηγέτες της αντιτουρκικής αραβικής εξέγερσης, με την υποστήριξη των Βρετανών. Σύμφωνα με την αγγλογαλλική συμφωνία του 1916 (η λεγόμενη συμφωνία Sykes-Picot, που πήρε το όνομά της από τον Άγγλο διπλωμάτη M. Sykes και τον Γάλλο διπλωμάτη F. Georges-Picot που την προετοίμασε), ολόκληρη η επικράτεια μεταξύ της Μεσογείου και της Η Ιορδανία από τη λίμνη Kinneret στα βόρεια έως τη Χεβρώνα στα νότια, δηλαδή εκείνο το τμήμα του Eretz Israel όπου βρίσκονται οι ιεροί τόποι, επρόκειτο να τεθεί υπό τον κοινό έλεγχο της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας, οι οποίες θα αναλάμβαναν να εξασφαλίσουν τα δικαιώματα όλων των θρησκειών· στο Negev και την Transjordan σχεδιαζόταν να δημιουργηθεί ένα αραβικό κράτος υπό ένα βρετανικό προτεκτοράτο και η Γαλλία θα δημιουργούσε το δικό της προτεκτοράτο στη Συρία.
Αυτά τα σχέδια προκάλεσαν έντονες διαμαρτυρίες από τους ηγέτες του Σιωνιστικού κινήματος, οι οποίοι απαίτησαν να διατηρηθεί η ενότητα της χώρας εντός ορίων που ανταποκρίνονται στα συμφέροντα του εβραϊκού λαού, δηλαδή στα ιστορικά του δικαιώματα και τις προοπτικές εποικισμού, και ότι η εντολή διακυβέρνησης η χώρα να μεταφερθεί σε μία εξουσία. Αυτές οι απαιτήσεις, κατά μία έννοια, ανταποκρίνονταν στα συμφέροντα της Μεγάλης Βρετανίας, η οποία επιδίωκε τον αδιαίρετο έλεγχο του εδάφους του Ερέτζ Ισραήλ. Η Διακήρυξη του Μπάλφουρ (Νοέμβριος 1917), που δηλώνει τη βρετανική συμπάθεια για τις σιωνιστικές φιλοδοξίες του εβραϊκού λαού, εγκρίθηκε από τις κυβερνήσεις των συμμαχικών δυνάμεων. Από την πλευρά του, το σιωνιστικό κίνημα πίστευε ότι η διαίρεση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας θα έπρεπε να οδηγήσει στη δημιουργία τριών ανεξάρτητων κρατών: Εβραϊκού, Αραβικού και Αρμενικού. επ' αυτού επετεύχθη συμφωνία μεταξύ του H. Weizmann, με την υποστήριξη των ηγετών των Βρετανών Σιωνιστών, και του Εμίρη Faisal, στον οποίο οι Βρετανοί υποσχέθηκαν να υποστηρίξουν τα αιτήματα για τη δημιουργία ενός αραβικού κράτους για βοήθεια στον πόλεμο κατά της Τουρκίας (Ο Φαϊζάλ όρισε δικαίωμα να γίνει βασιλιάς αυτού του κράτους με πρωτεύουσα τη Δαμασκό). Κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, ολόκληρη η επικράτεια του Ερέτζ Ισραήλ πέρασε στον έλεγχο των βρετανικών αρχών κατοχής. Ένα μήνα μετά το τέλος των εχθροπραξιών, η Γαλλία συμφώνησε στην εγκαθίδρυση της βρετανικής κυριαρχίας σε ολόκληρη την επικράτεια του Ερέτζ Ισραήλ με αντάλλαγμα τη βρετανική συμφωνία για ένα γαλλικό προτεκτοράτο στη Συρία.
Μετά τον πόλεμο, η Μεγάλη Βρετανία και η Γαλλία, μετά από πρόταση του Προέδρου των ΗΠΑ Wilson, αποφάσισαν να δημιουργήσουν μια ειδική επιτροπή, η οποία, μετά την επίσκεψη στη Μέση Ανατολή, θα διατύπωνε προτάσεις για τη διαίρεση των εδαφών που ανήκαν στην πρώην Οθωμανική Αυτοκρατορία και τη μεταφορά τους την εντολή των συμμαχικών δυνάμεων. Ωστόσο, δεδομένου ότι η Αγγλία και η Γαλλία δεν ενδιαφέρθηκαν πραγματικά να δημιουργήσουν μια τέτοια επιτροπή, μόνο οι εκπρόσωποι των ΗΠΑ G. King και I. Crane συμμετείχαν στις εργασίες της. Το 1919, στην έκθεσή της, η επιτροπή πρότεινε την εγκατάλειψη του διαχωρισμού του Λιβάνου και του Ερέτζ Ισραήλ από τη Συρία και τη μεταφορά της εντολής για τη διακυβέρνηση ολόκληρης της επικράτειας στις Ηνωμένες Πολιτείες ή, αν αυτό αποδειχθεί αδύνατο, στη Μεγάλη Βρετανία. Ταυτόχρονα, η επιτροπή συνέστησε την εγκατάλειψη του σχεδίου για τη δημιουργία μιας εβραϊκής εθνικής κατοικίας στο Eretz Israel και τον περιορισμό της εβραϊκής μετανάστευσης στη χώρα. Η έκθεση της Επιτροπής King-Crane δεν υποβλήθηκε στη Διάσκεψη Ειρήνης του Παρισιού και δεν είχε πρακτικές συνέπειες. Τα όρια της Βρετανικής Εντολής συζητήθηκαν σε σημειώσεις που ανταλλάχθηκαν μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας τον Σεπτέμβριο του 1919 και τον Ιούνιο του 1920, καθώς και σε συναντήσεις των υπουργών Εξωτερικών τους (Δεκέμβριος 1919, Ιούνιος και Δεκέμβριος 1920). Σε αντίθεση με τις προσπάθειες των Σιωνιστών ηγετών να επιτύχουν πιο αποδεκτά σύνορα, η Μεγάλη Βρετανία αρνήθηκε μέρος της βόρειας επικράτειας του Ερέτζ Ισραήλ υπέρ της Γαλλίας. Το θέμα των συνόρων εξετάστηκε από ειδική επιτροπή το 1920–23. συνέπεια του έργου της ήταν η συμπερίληψη και των δύο όχθεων της λίμνης Hula, του ποταμού Ιορδάνη και της λίμνης Kinneret εντός των ορίων της Βρετανικής Εντολής.
Η πρώτη διχοτόμηση της Υποχρεωτικής Παλαιστίνης έγινε το 1921, όταν η Μεγάλη Βρετανία απέκλεισε την Υπεριορδανία από το έδαφός της και την παρέδωσε στον Εμίρη Abdallah ibn Hussein ως αποζημίωση για τη γαλλική εκδίωξη του αδελφού του Faisal από τη Δαμασκό (ο ίδιος ο Faisal έγινε βασιλιάς της Βρετανίας- ελεγχόμενο Ιράκ)· Το Εβραϊκό Πρακτορείο δεν διαμαρτυρήθηκε. Το ρεβιζιονιστικό κίνημα (βλ. Ρεβιζιονιστές Σιωνιστές), που δημιουργήθηκε το 1925, αντιτάχθηκε έντονα στην απόσχιση της Υπερ-Ιορδανίας, προβάλλοντας το σύνθημα ενός εβραϊκού κράτους και στις δύο όχθες του Ιορδάνη. Η ιδέα της διχοτόμησης της Δυτικής Παλαιστίνης μεταξύ Εβραίων και Αράβων προτάθηκε για πρώτη φορά επίσημα το 1937 από τη Βασιλική Επιτροπή για την Παλαιστίνη, η οποία ιδρύθηκε για να διερευνήσει την αραβοεβραϊκή σύγκρουση του 1936. Η έκθεση και οι συστάσεις της επιτροπής (με πρόεδρο τον Λόρδο Peel) , που δημοσιεύτηκε στις 7 Ιουλίου 1937, μεταξύ άλλων ανέφερε ότι «ο πρωταρχικός σκοπός της [Βρετανικής] Εντολής ... είναι να προωθήσει τη δημιουργία ενός εβραϊκού εθνικού σπιτιού». Ταυτόχρονα, η επιτροπή σημείωσε ότι «στις τρέχουσες συνθήκες στην Παλαιστίνη είναι αδύνατο να ικανοποιηθούν ταυτόχρονα τα αραβικά αιτήματα για αυτοδιοίκηση και να διασφαλιστεί η δημιουργία ενός εβραϊκού εθνικού σπιτιού». Η επιτροπή είδε μια λύση στο πρόβλημα σε μια «χειρουργική επέμβαση» - χωρίζοντας τη χώρα σε δύο ξεχωριστά κράτη, Εβραϊκό και Αραβικό, με το Beth Lehem, την Ιερουσαλήμ με διάδρομο προς τη Γιάφα και τη Ναζαρέτ να παραμένουν υπό βρετανικό έλεγχο. Το εβραϊκό κράτος επρόκειτο να περιλάβει όλη τη Γαλιλαία και την Κοιλάδα της Ιεζρεήλ, την παράκτια πεδιάδα από το ακρωτήριο του Ρος Χανίκρα στο βορρά έως το Μπερ Τοβία στο νότο. το αραβικό κράτος θα περιλάμβανε την Υπεριορδανία, τα βουνά της Ιουδαίας και της Σαμάρειας και το Νεγκέβ. Οι βρετανικές συνθήκες συμμαχίας και με τα δύο κράτη θα περιλαμβάνουν εγγυήσεις για τα δικαιώματα των εθνικών μειονοτήτων, θα διασφαλίζουν τα συμφέροντα των βρετανικών ενόπλων δυνάμεων κ.λπ. Επιπλέον, μέρος των φόρων των πολιτών του εβραϊκού κράτους έπρεπε να πάει στον προϋπολογισμό του αραβικού κράτους.
Αν και αυτή η απόφαση δεν ικανοποίησε τα αιτήματα ούτε των Αράβων ούτε των Εβραίων, η επιτροπή πίστευε ότι η διαίρεση της χώρας ήταν τελικά προς το συμφέρον και των δύο πλευρών: οι Άραβες θα αποκτούσαν εθνική ανεξαρτησία και δεν θα φοβόντουσαν την εβραϊκή κυριαρχία, ενώ ο μετασχηματισμός του εβραϊκού εθνικού σπιτιού σε ένα εβραϊκό κράτος όχι μόνο θα απελευθέρωσε τους Εβραίους από τον φόβο ότι θα βρεθούν υπό αραβική κυριαρχία, αλλά θα ήταν επίσης η υλοποίηση του κύριου στόχου του σιωνισμού - ο εβραϊκός λαός στην Παλαιστίνη θα αποκτήσει κράτος και, θα πάψει να είναι μια εθνική μειονότητα σε άλλες χώρες, θα γίνει ισότιμο μέλος της κοινότητας των κυρίαρχων εθνών. Το 20ο Σιωνιστικό Συνέδριο (Αύγουστος 1937, Ζυρίχη) δήλωσε ότι το σχέδιο της Επιτροπής Peel ήταν απαράδεκτο, αλλά εξουσιοδότησε την Εκτελεστική Επιτροπή να αρχίσει διαπραγματεύσεις με τη βρετανική κυβέρνηση σχετικά με συγκεκριμένα σχέδια για τη δημιουργία ενός εβραϊκού κράτους προκειμένου να τα υποβάλει αργότερα για συζήτηση στο επόμενο Σιωνιστικό Συνέδριο. Μερικοί από τους ηγέτες του Yishuv, συμπεριλαμβανομένων των H. Weizmann, D. Ben-Gurion και M. Sharett, υποστήριξαν την ιδέα της διαίρεσης της χώρας. άλλοι, συμπεριλαμβανομένων των A. M. M. Usyshkin, V. Zhabotinsky και B. Katsnelson, αντιτάχθηκαν. Οι υποστηρικτές του σχεδίου της Επιτροπής Peel φοβήθηκαν ότι θα χάσουν την ιστορική ευκαιρία για τη δημιουργία ενός κυρίαρχου εβραϊκού κράτους στο Eretz Israel, πιστεύοντας ότι τα σύνορα του κράτους θα μπορούσαν να αλλάξουν στο μέλλον. Οι πολέμιοι του σχεδίου είδαν κίνδυνο στην ίδια τη συμφωνία με την ιδέα της διχοτόμησης.
Το 1938, η βρετανική κυβέρνηση δημιούργησε την Επιτροπή για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης, γνωστή ως Επιτροπή Γούντχεντ (που πήρε το όνομά της από τον πρόεδρό της, Σερ Τζ. Γούντχεντ). ήταν να κάνει συστάσεις σχετικά με τα όρια των μελλοντικών αραβικών και εβραϊκών κρατών. Αυτά τα όρια έπρεπε να πληρούν τις ακόλουθες προϋποθέσεις:
- τα εβραϊκά και τα αραβικά κράτη πρέπει να είναι επαρκώς οικονομικά και οικονομικά ανεξάρτητα.
- Σε καθεμία από αυτές τις πολιτείες μεταξύ του πληθυσμού θα πρέπει να υπάρχουν όσο το δυνατόν λιγότεροι άνθρωποι άλλων εθνικοτήτων και επιχειρήσεων που ανήκουν σε αυτές.
- η διχοτόμηση πρέπει να πραγματοποιηθεί κατά τρόπο που να επιτρέπει στη βρετανική κυβέρνηση να εκτελεί τα καθήκοντα της εντολής της.
Η έκθεση της επιτροπής δημοσιεύτηκε τον Οκτώβριο του 1938. Η επιτροπή κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το σχέδιο διχοτόμησης που πρότεινε η Επιτροπή Peel ήταν ανέφικτο. Ένα από τα μέλη της επιτροπής πρότεινε να μην συμπεριληφθεί η Γαλιλαία και μια μικρή περιοχή στο νότο στο εβραϊκό κράτος. Οι άλλοι δύο συμβούλευσαν να εγκαταλείψουν τη Γαλιλαία, την Ιερουσαλήμ και τη γύρω περιοχή και το Νεγκέβ υπό τη βρετανική εντολή. ο τέταρτος απέρριψε όλα τα προτεινόμενα σχέδια. Έτσι, η Επιτροπή Γούντχεντ δεν μπόρεσε να χαράξει όρια που θα ανταποκρίνονταν στις απαιτήσεις της και η βρετανική κυβέρνηση συμφώνησε με το συμπέρασμά της ότι η διχοτόμηση ήταν ανέφικτη.
Το 1946, μια επιτροπή αποτελούμενη από Βρετανούς και Αμερικανούς εκπροσώπους με επικεφαλής τους H. Morrison και T. Grady πρότεινε ένα σχέδιο σύμφωνα με το οποίο η χώρα επρόκειτο να χωριστεί σε τέσσερις επαρχίες: την αραβική, που περιλάμβανε περίπου το 40% της επικράτειας, και την εβραϊκή ( περίπου 17%). ) και δύο βρετανική περιφέρεια - Ιερουσαλήμ και Νεγκέβ (περίπου 43%). Η κεντρική εξουσία στο πλαίσιο αυτού του σχεδίου συγκεντρώθηκε στα χέρια του Βρετανού Ύπατου Αρμοστή, υπό τον οποίο θα λειτουργούσε μια εκτελεστική επιτροπή αποτελούμενη από αντιπροσώπους από τις εβραϊκές και αραβικές επαρχίες. Ο Ύπατος Αρμοστής έπρεπε να ελέγχει τη μετανάστευση στη χώρα. Στο μέλλον, αυτές οι επαρχίες θα μπορούσαν να σχηματίσουν ένα ενιαίο ομοσπονδιακό κράτος ή ανεξάρτητα κράτη. Η πρόταση αυτή απορρίφθηκε από το επόμενο Σιωνιστικό Συνέδριο.
Τον Μάιο του 1947, αφού η Βρετανία παρέπεμψε το πρόβλημα της Παλαιστίνης στα Ηνωμένα Έθνη, τα τελευταία δημιούργησαν την Ειδική Επιτροπή για την Παλαιστίνη. Με πλειοψηφία επτά ψήφων (Καναδάς, Τσεχοσλοβακία, Γουατεμάλα, Ολλανδία, Περού, Σουηδία και Ουρουγουάη), η επιτροπή συνέστησε τη διαίρεση της χώρας σε εβραϊκά και αραβικά κράτη και τη θέσπιση ειδικού διεθνούς καθεστώτος για την Ιερουσαλήμ. μια μειονότητα (Ινδία, Ιράν, Γιουγκοσλαβία) πρότεινε τη δημιουργία ενός διεθνικού ομοσπονδιακού κράτους. Ο εκπρόσωπος της Αυστραλίας απείχε. Η πρόταση της πλειοψηφίας, με μικρές εδαφικές τροποποιήσεις, εγκρίθηκε σε ειδική σύνοδο της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ στις 29 Νοεμβρίου 1947 (33 κράτη, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών και της Σοβιετικής Ένωσης, ψήφισαν υπέρ, 13, συμπεριλαμβανομένων όλων των αραβικών χωρών, ψήφισαν κατά· δέκα, συμπεριλαμβανομένης της Μεγάλης Βρετανίας, απείχαν). Σύμφωνα με αυτή την απόφαση, το εβραϊκό κράτος θα περιλάμβανε την Ανατολική Γαλιλαία, την Κοιλάδα της Ιεζρεήλ, το μεγαλύτερο μέρος της παράκτιας πεδιάδας και το Νεγκέβ. προς το αραβικό κράτος - τη Δυτική Γαλιλαία, τα βουνά της Ιουδαίας και της Σαμάρειας (με εξαίρεση την Ιερουσαλήμ) και μέρος της παράκτιας πεδιάδας από το Isdud (Ashdod) μέχρι τα αιγυπτιακά σύνορα. Έτσι, κάθε κράτος αποτελούνταν από τρία εδαφικά μπλοκ, το καθένα από τα οποία είχε επαφή με το άλλο σε ένα ή δύο σημεία. Η Ιερουσαλήμ επρόκειτο να τελούσε υπό την κηδεμονία του ΟΗΕ. Η πρόταση αυτή έγινε αποδεκτή από την εβραϊκή πλευρά και απορρίφθηκε από τους Άραβες, οι οποίοι δήλωσαν ότι θα καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να αποτρέψουν την εφαρμογή αυτού του σχεδίου. Η Βρετανία, από την πλευρά της, έχει δηλώσει ότι δεν θα λάβει μέτρα για να επιβάλει το σχέδιο.
Η προσπάθεια των Αράβων να αποτρέψει την ανάδυση ενός εβραϊκού κράτους με τη βία (βλ. Πόλεμος της Ανεξαρτησίας) κατέληξε σε αποτυχία. δυνάμει της συμφωνίας κατάπαυσης του πυρός με την Αίγυπτο, τον Λίβανο, την Ιορδανία και τη Συρία (1949), η Δυτική Γαλιλαία και ο διάδρομος από την παράκτια πεδιάδα μέχρι την Ιερουσαλήμ συμπεριλήφθηκαν επίσης στο εβραϊκό κράτος). Η Ιερουσαλήμ χωρίστηκε κατά μήκος της γραμμής κατάπαυσης του πυρός μεταξύ Ισραήλ και Υπεριορδανίας. Το κράτος του Ισραήλ κατέλαβε το 80% του εδάφους της Υποχρεωτικής Παλαιστίνης (χωρίς την Υπερορδανία). Η δημιουργία αραβικού κράτους ματαιώθηκε λόγω της κατοχής και στη συνέχεια της επίσημης προσάρτησης από την Υπεριορδανία των περισσότερων εδαφών (Ιουδαία και Σαμάρεια) που προορίζονταν για το αραβικό κράτος. Αυτή η προσάρτηση αναγνωρίστηκε επίσημα μόνο από δύο κράτη - τη Μεγάλη Βρετανία και το Πακιστάν. Κατόπιν επιμονής του Ντ. Μπεν-Γκουριόν, η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας δεν περιλάμβανε αναφορά στα σύνορα του Κράτους του Ισραήλ, το οποίο δεν θεωρούσε ότι δεσμευόταν από το σχέδιο διχοτόμησης, αφού τα σχεδιαζόμενα σύνορα αγνοήθηκαν ακόμη και από τον μεσολαβητή του ΟΗΕ. .
Κατά τη διάρκεια του Πολέμου των Έξι Ημερών του 1967, που επιβλήθηκε στο Ισραήλ από τα αραβικά κράτη, ολόκληρη η επικράτεια του Δυτικού Ερέτζ Ισραήλ τέθηκε υπό τον έλεγχο του Ισραήλ. Ως αποτέλεσμα, προέκυψε για άλλη μια φορά το ζήτημα των ανατολικών συνόρων του Ισραήλ. Το μελλοντικό καθεστώς των εδαφών που τέθηκαν υπό ισραηλινό έλεγχο (πλήρης ή μερική επιστροφή στην Ιορδανία, de facto προσάρτηση, επίσημη προσάρτηση, δημιουργία αραβικού κράτους - ανεξάρτητου ή σε συνομοσπονδία με την Ιορδανία) προκαλεί έντονες συζητήσεις στη χώρα, καθώς από άποψη διεθνούς δικαίου, Ιουδαία, Σαμάρεια και Λωρίδα της Γάζας - αμφισβητούμενα εδάφη.
Διαίρεση των σφαιρών επιρροής βάσει της Συνθήκης Sykes-Picot.
Αυτά τα σχέδια προκάλεσαν έντονες διαμαρτυρίες από τους ηγέτες του Σιωνιστικού κινήματος, οι οποίοι απαίτησαν να διατηρηθεί η ενότητα της χώρας εντός ορίων που ανταποκρίνονται στα συμφέροντα του εβραϊκού λαού, δηλαδή στα ιστορικά του δικαιώματα και τις προοπτικές εποικισμού, και ότι η εντολή διακυβέρνησης η χώρα να μεταφερθεί σε μία εξουσία. Αυτές οι απαιτήσεις, κατά μία έννοια, ανταποκρίνονταν στα συμφέροντα της Μεγάλης Βρετανίας, η οποία επιδίωκε τον αδιαίρετο έλεγχο του εδάφους του Ερέτζ Ισραήλ.
Κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών, ολόκληρη η επικράτεια του Ερέτζ Ισραήλ πέρασε στον έλεγχο των βρετανικών αρχών κατοχής. Ένα μήνα μετά το τέλος των εχθροπραξιών, η Γαλλία συμφώνησε στην εγκαθίδρυση της βρετανικής κυριαρχίας σε ολόκληρη την επικράτεια του Ερέτζ Ισραήλ με αντάλλαγμα τη βρετανική συμφωνία για ένα γαλλικό προτεκτοράτο στη Συρία.
Δημιουργία της Βρετανικής Εντολής της Παλαιστίνης
Στον πόλεμο που ξεκίνησε το έτος 20 μεταξύ του πριγκιπάτου της Sauda Nijed και του χασεμιτικού πριγκιπάτου των Hijads, οι τελευταίοι ηττήθηκαν. Η Αγγλία θεώρησε τη δυναστεία των Χασεμιτών ως τη σημαντικότερη μεταξύ των Αράβων και, αφού διαίρεσε το έδαφος της Παλαιστίνης, μεταβίβασε σε αυτήν στο πρόσωπο του εμίρη Abdallah ibn Hussein το έδαφος της Ανατολικής Χώρας του Ισραήλ (Ανατολική Παλαιστίνη), δηλ. Υπεριορδανία. Έτσι, το 1921 δημιουργήθηκε το Χασεμιτικό Βασίλειο της Ιορδανίας. Η ίδια η λέξη «Ιορδανία» δείχνει ότι ιστορικά ήταν μέρος της Χώρας του Ισραήλ (Παλαιστίνη), και όταν χρειαζόταν το όνομα, σχηματίστηκε από το όνομα του ποταμού (βλ., για παράδειγμα, το όνομα της περιοχής, η Δημοκρατία της Υπερδνειστερίας).
Η Αίγυπτος δεν προσάρτησε επισήμως τη Λωρίδα της Γάζας, αφήνοντας αβέβαιο το καθεστώς της περιοχής. Η Υπεριορδανία προσάρτησε το έδαφος που προοριζόταν για το αραβικό κράτος τον Οκτώβριο του 1950 (μόνο η Μεγάλη Βρετανία και το Πακιστάν αναγνώρισαν αυτή την προσάρτηση ως νόμιμη).
Ο πόλεμος του 1967 και η κατάσταση μετά από αυτόν
(Αποτελέσματα του Πολέμου της Ανεξαρτησίας (χάρτης από την ιστοσελίδα Sohnkta)
Είπε:
- Το Ισραήλ θα παραμείνει: η Ιερουσαλήμ, το Gush Etzion (τμήμα της Ιουδαίας, δίπλα στην Ιερουσαλήμ από τα νότια) και το Kiryat Arba (αργότερα ο I. Alon υποστήριξε τον εβραϊκό οικισμό της Χεβρώνας), η κοιλάδα του Ιορδάνη και η πρώτη από τις οροσειρές που βρίσκεται στα δυτικά από αυτό.
- Τα υπόλοιπα εδάφη της Ιουδαίας και της Σαμάρειας, κυρίως πυκνοκατοικημένα από Άραβες, θα μεταφερθούν στην Ιορδανία και θα συνδεθούν με αυτήν με έναν ευρύ διάδρομο στην περιοχή της Ιεριχούς.
- Η Γάζα θα τεθεί επίσης ουσιαστικά υπό τον έλεγχο της Ιορδανίας.
- Το μεγαλύτερο μέρος του Γκολάν θα παραμείνει υπό τον έλεγχο του Ισραήλ.
- Σχεδόν ολόκληρη η χερσόνησος του Σινά, με εξαίρεση την περιοχή Pithat-Rafah και τη λωρίδα Sharm el-Sheikh (Ερυθρά Θάλασσα), θα μεταφερθεί στην Αίγυπτο.
- θα γίνουν κάποιες μικρές αλλαγές στα σύνορα για λόγους ασφαλείας (π.χ. στην περιοχή Latrun).
- τα εδάφη που παραμένουν στο Ισραήλ θα περιέλθουν στην ισραηλινή δικαιοδοσία και θα εποικιστούν.
Το σχέδιο του Άλον δεν καθόριζε τα όρια των συνοικιών. Από όσο είναι γνωστό, ο I. Alon δεν συνέταξε ποτέ συγκεκριμένο χάρτη. Αλλά η ισραηλινή κυβέρνηση μέχρι το 1977 καθοδηγούνταν από τις ιδέες του στις πολιτικές της. Έτσι, υπήρξε συμφωνία μεταξύ της πλειοψηφίας της κοινωνίας ότι όλα τα εδάφη που καταλήφθηκαν το 1967 δεν θα επέστρεφαν ποτέ στις αραβικές χώρες. Επίσης, η Ιερουσαλήμ δεν θα διαιρεθεί ποτέ ξανά.
Από τη σκοπιά των σοσιαλιστών, το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας επρόκειτο να επιστραφεί στους Άραβες. Μόνο εδάφη που δεν κατοικούνται από Άραβες και/ή απαραίτητα για άμυνα θα έπρεπε να είχαν μείνει πίσω από το Ισραήλ. Τα εδάφη που μεταβιβάστηκαν στους Άραβες επρόκειτο να πάνε σε γειτονικές αραβικές χώρες (ιδίως στην Ιουδαία και τη Σαμάρεια - Ιορδανία). Ό,τι απέμενε πίσω από το Ισραήλ επρόκειτο να διευθετηθεί από Εβραίους.
Κίνημα εποίκων
Ισραηλινοί οικισμοί στην Ιουδαία και τη Σαμάρεια.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, με γνώμονα τις ιδέες του Σχεδίου Alon, η ισραηλινή κυβέρνηση άρχισε να δημιουργεί εβραϊκούς οικισμούς σε εκείνα τα μέρη των ελεγχόμενων περιοχών που υποτίθεται ότι θα παρέμεναν σίγουρα μέρος του Ισραήλ: Kiryat Arba κοντά στη Χεβρώνα, οικισμούς στο Gush Etzion και το οροπέδιο Γκολάν.
Στη συνέχεια (ειδικά μετά τη νίκη του Λικούντ στις εκλογές του 1977), η πρωτοβουλία για την ανέγερση οικισμών πέρασε σε ομάδες ακτιβιστών από διάφορες κοινωνικοπολιτικές οργανώσεις. Οι θρησκευόμενοι σιωνιστές από το κίνημα Gush Emunim είναι ιδιαίτερα ενεργοί προς αυτή την κατεύθυνση. Αλλά ένας αριθμός οικισμών σχηματίστηκε από άλλες ομάδες, συμπεριλαμβανομένων υποστηρικτών των σοσιαλιστών (για παράδειγμα, στην κοιλάδα του Ιορδάνη) και πολιτικά ουδέτερων ομάδων.
Σε πολλές περιπτώσεις, η κατασκευή οικισμών παρεμποδίστηκε από ακροαριστερές και φιλοαραβικές οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών. Οι δικαστικές αποφάσεις που ξεκίνησαν οδήγησαν σε επιβράδυνση της κατασκευής ή αλλαγή της θέσης των οικισμών. Η κυβέρνηση παρείχε διστακτική υποστήριξη για οικισμούς, εκτός από μερικές περιπτώσεις όπου οι οικισμοί ήταν απαραίτητο στοιχείο της αμυντικής υποδομής.
Στην πραγματικότητα, το έδαφος των εβραϊκών οικισμών εκχωρείται στο Ισραήλ. Για τους περισσότερους από αυτούς, υπάρχει συναίνεση ή σχεδόν συναίνεση στην ισραηλινή κοινωνία ότι σε οποιαδήποτε συνθήκη ειρήνης με τους Άραβες, αυτά τα μέρη θα παραμείνουν ισραηλινό έδαφος. Υπάρχει επίσης ένα έγγραφο που αναγνωρίζει μεγάλα μπλοκ εποικισμών από την κυβέρνηση των ΗΠΑ.
Μεταφορά του Σινά στην Αίγυπτο
Μετά την υπογραφή συνθήκης ειρήνης με την Αίγυπτο, η χερσόνησος του Σινά επιστράφηκε πλήρως σε αυτήν και οι ισραηλινοί οικισμοί εκεί καταστράφηκαν. Το Σινά δεν είναι μέρος της Γης του Ισραήλ, κάτι που ήταν ο λόγος για τον Μ. Begin να το εγκαταλείψει.
Κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, ο Begin πρότεινε ένα σχέδιο αυτονομίας για τον αραβικό πληθυσμό της Ιουδαίας, της Σαμάρειας και της Λωρίδας της Γάζας υπό τη γενική δικαιοδοσία του Ισραήλ. Εκείνη την εποχή, αυτή η ιδέα δεν έτυχε έγκρισης από την αραβική πλευρά.
Κατά τις διαπραγματεύσεις στη Μαδρίτη το 1991, η ιδέα της αυτονομίας συζητήθηκε ξανά.
Διαίρεση βάσει της Συνθήκης του Όσλο
Το σκούρο πράσινο υποδηλώνει περιοχές υπό πλήρη ή μερικό έλεγχο της Παλαιστινιακής Αρχής (ζώνες Α και Β)
Η Συμφωνία του Όσλο και οι συνέπειές της δημιούργησαν την Παλαιστινιακή Αρχή. Ταυτόχρονα, το έδαφος της Ιουδαίας, της Σαμάρειας και της Λωρίδας της Γάζας χωρίστηκε σε ζώνες Α, Β και Γ. Οι ζώνες Α και Β ελέγχονται ουσιαστικά πλήρως από την Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή. Ο ισραηλινός στρατός μπορεί να εισέλθει στη ζώνη Β σε βάση ρουτίνας όταν είναι απαραίτητο, αλλά εισέρχεται στη ζώνη Α (για παράδειγμα, το κέντρο της Ναμπλούς) μόνο υπό συνθήκες έκτακτης ανάγκης, και αυτό θεωρείται παραβίαση της συμφωνίας, την οποία κανείς δεν δίνει πια σημασία .
Η καθημερινή ζωή των αραβικών οικισμών σε όλες τις ζώνες ελέγχεται από την Παλαιστινιακή Αρχή. Στην περιοχή Γ, περιοχές εβραϊκών οικισμών, δρόμοι και ακατοίκητοι χώροι βρίσκονται υπό τον πλήρη ισραηλινό έλεγχο. Μέσα σε αραβικά χωριά, κατά κανόνα, υπάρχει καθεστώς ζώνης Β (απαγορεύεται η είσοδος από την ισραηλινή αστυνομία). Το καθεστώς των μονοκατοικιών των Αράβων, ειδικά αυτών που χτίστηκαν χωρίς την άδεια κανενός, είναι προβληματικό. Προσπαθούν να τους αναθέσουν στον πλησιέστερο αραβικό οικισμό.
Αμέσως μετά τη συγκρότηση της Παλαιστινιακής Αρχής, προέκυψε η αξίωση για δημιουργία αραβικού κράτους στο έδαφος της Ιουδαίας, της Σαμάρειας και της Λωρίδας της Γάζας. Το αίτημα αυτό υποστηρίχθηκε από τα ισραηλινά αριστερά κόμματα, καθώς και από τους διεθνείς αριστερούς κύκλους, τις αραβικές χώρες και τους συμμάχους τους. Η επικράτεια αυτού του κράτους υποτίθεται ότι περιελάμβανε τα πάντα πέρα από την «πράσινη γραμμή», και η πρωτεύουσα θα ήταν η Ανατολική Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένης της Παλιάς Πόλης. Όλοι οι Εβραίοι από αυτά τα εδάφη θα έπρεπε να απελαθούν.
Το σχέδιο του ΟΗΕ για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης είναι ένα σχέδιο που υιοθετήθηκε στις 29 Νοεμβρίου 1947 με το ψήφισμα Νο. 181 της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ (ΓΣ) (33 ψήφοι υπέρ, 13 κατά, 10 αποχές).
Ανάπτυξη σχεδίου από την επιτροπή UNSCOP
Αποχή (10): Αργεντινή, Αιθιοπία, Χιλή, Ελ Σαλβαδόρ, Ονδούρα, Γιουγκοσλαβία, Κολομβία, Μεξικό, Ταϊβάν και Ηνωμένο Βασίλειο.
Έτσι, με διαφορά 31 υπέρ 13 ψήφων, με 10 αποχές, εγκρίθηκε η πρώτη εκδοχή της διαίρεσης της Παλαιστίνης που πρότεινε η UNSCOP. Μικρές αλλαγές έχουν γίνει σχετικά με τα μελλοντικά όρια. Η διαίρεση επρόκειτο να τεθεί σε ισχύ την ημέρα της αποχώρησης των βρετανικών στρατευμάτων από την Παλαιστίνη.
Σύμφωνα με αυτό το σχέδιο, στο εβραϊκό κράτος κατανεμήθηκε το ένα τρίτο της εύφορης παράκτιας πεδιάδας της Γαλιλαίας και τα δύο τρίτα της ερήμου Negev, η οποία εκείνη την εποχή δεν ήταν κατάλληλη για τη γεωργία ή για την κατασκευή πόλεων - συνολικά το 56,47% του το συνολικό έδαφος της Παλαιστίνης. Αυτή η περιοχή αντιστοιχούσε σε μεγάλο βαθμό σε μια περιοχή στην οποία η πλειονότητα του πληθυσμού (αν και όχι συντριπτικά) ήταν Εβραίοι.
Αντίδραση στο σχέδιο
Εβραίος Yishuv
Μεταξύ του εβραϊκού πληθυσμού, η πλειοψηφία χαιρέτισε το προτεινόμενο σχέδιο. Το Εβραϊκό Πρακτορείο, το οποίο, μεταξύ άλλων, εκτελούσε εκείνη την εποχή ορισμένες από τις λειτουργίες της κυβέρνησης των Yishuv (του εβραϊκού πληθυσμού της Παλαιστίνης), υιοθέτησε επίσης ένα σχέδιο για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης. Ωστόσο, ριζοσπαστικές εβραϊκές οργανώσεις όπως το Menachema ή το Lehi απέρριψαν το σχέδιο, θεωρώντας το άδικο για τους Εβραίους.
Η 29η Νοεμβρίου (כ"ט בנובמבר) έγινε το πιο σημαντικό ορόσημο για το κράτος του Ισραήλ στον αγώνα των Εβραίων για το κράτος τους. Πολλοί στο Ισραήλ εξακολουθούν να γιορτάζουν αυτήν την ημέρα.
αραβική κοινότητα
Οι Άραβες ηγέτες, συμπεριλαμβανομένου του Αραβικού Συνδέσμου και του (Παλαιστινιακού) Αραβικού Ανωτάτου Συμβουλίου, απέρριψαν κατηγορηματικά το σχέδιο του ΟΗΕ για διχοτόμηση της Παλαιστίνης και είπαν ότι θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να αποτρέψουν την εφαρμογή του. Ο Τζαμάλ αλ-Χουσεϊνί, εν ενεργεία πρόεδρος του Ανώτατου Αραβικού Συμβουλίου, δήλωσε στις 24 Νοεμβρίου 1947: «Η Παλαιστίνη θα τυλιχθεί στη φωτιά και το αίμα εάν οι Εβραίοι λάβουν μέρος της».
Μαζί με τη θεμελιώδη απόρριψη του εβραϊκού κράτους, οι Άραβες ηγέτες υποστήριξαν ότι το σχέδιο παραβίαζε τα δικαιώματα της πλειονότητας του παλαιστινιακού πληθυσμού, που τότε το 67% ήταν μη Εβραίος. Ονόμασαν το σχέδιο του ΟΗΕ καταστροφή. Τόσο το μέγεθος όσο και η ποιότητα της επικράτειας που διατέθηκε για το εβραϊκό κράτος επικρίθηκαν.
Ένοπλες συγκρούσεις
Η αποτυχία του ειρηνευτικού σχεδίου οδήγησε στο ξέσπασμα πολυάριθμων συγκρούσεων μεταξύ των παράτυπων εβραϊκών και αραβικών δυνάμεων.
Στις 14 Μαΐου 1948, η Μεγάλη Βρετανία απέσυρε τα στρατεύματά της από την Παλαιστίνη, την ίδια μέρα. 15 Μαΐου 1948
Ο Αραβικός Σύνδεσμος έστειλε στρατεύματα στην Παλαιστίνη. Από εκείνη τη στιγμή, οι συγκρούσεις μεταξύ εβραϊκών και αραβικών δυνάμεων μετατράπηκαν σε πόλεμο μεταξύ του Συνδέσμου των Αραβικών Κρατών και του Ισραήλ (ο οποίος στο Ισραήλ ονομαζόταν «Πόλεμος της Ανεξαρτησίας»).
Ισραήλ και Παλαιστίνη
Έχει κανείς την εντύπωση ότι τα Ηνωμένα Έθνη καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να κάνουν έναν πόλεμο πλήρους κλίμακας μέση Ανατολήαναπόφευκτος.
Σε αυτό το πνεύμα, οι πολιτικοί και το κοινό των κρατών που ψήφισαν «κατά» αντέδρασαν στην απόφαση του ΟΗΕ να αναγνωρίσει την Παλαιστίνη ως κράτος παρατηρητή. Αντίθετα, υποστηρίζουν όσοι υποστηρίζουν την απόφαση του ΟΗΕ. Αυτό το βήμα θα επιταχύνει την επίτευξη της ειρήνης, αφού η δικαιοσύνη απαιτεί ίσες σχέσεις μεταξύ Παλαιστίνης και Ισραήλ.
Από τι καθοδηγήθηκε ο ΟΗΕ και σε τι θα μπορούσε πραγματικά να οδηγήσει η απόφασή του;
Ψήφισμα του ΟΗΕ: περιεχόμενο, αντίδραση και λόγοι
Τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας των Ηνωμένων Εθνών έγιναν αιτία πανηγυρισμού στην Παλαιστίνη και ένας άλλος παράγοντας για τις αυξανόμενες εντάσεις στον κόσμο. 138 χώρες ψήφισαν υπέρ της αναγνώρισης της Παλαιστίνης ως κράτους παρατηρητή. Υπάρχουν εννέα κατά, μεταξύ των οποίων το Ισραήλ, οι ΗΠΑ, ο Καναδάς, η Τσεχία και ο Παναμάς. 41 χώρες απείχαν, με επικεφαλής το Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γερμανία. Η Ουκρανία απλώς δεν συμμετείχε στην ψηφοφορία: η αντιπροσωπεία της, διπλωματικά, αποχώρησε κατά τη διάρκεια της ψηφοφορίας.
Τι ψήφισαν τελικά; Τι σημαίνει «κράτος παρατηρητής»; Παραδόξως, αυτό δεν είναι σημαντικό, επειδή η Παλαιστίνη είχε ήδη καθεστώς παρατηρητή. Και η λέξη κλειδί στο νέο έγγραφο ήταν «κράτος». Η Παλαιστίνη αναγνωρίστηκε ως κράτος. «Η Γενική Συνέλευση επιβεβαιώνει το δικαίωμα του παλαιστινιακού λαού για αυτοδιάθεση και ανεξαρτησία στο κράτος της Παλαιστίνης στο παλαιστινιακό έδαφος που κατέχεται από το 1967», αναφέρει το ψήφισμα.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ήδη εκφράσει την οργή τους, και όχι μόνο σε διπλωματικό επίπεδο: εμπόδισαν την αποδέσμευση 200 εκατομμυρίων δολαρίων βοήθειας προς την Παλαιστίνη. Το Ισραήλ δήλωσε ότι η επιθυμητή ειρήνη μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω διαπραγματεύσεων και καμία απόφαση του ΟΗΕ δεν θα αναγκάσει τον «δεσμό 4.000 ετών μεταξύ του λαού του Ισραήλ και της γης του Ισραήλ» και ο Ισραηλινός υπουργός Εξωτερικών A. Lieberman υποσχέθηκε μια «αποτελεσματική και ευαίσθητη απάντηση» σε αυτό οι Παλαιστίνιοι στράφηκαν στον ΟΗΕ παρακάμπτοντας τη διαπραγματευτική διαδικασία. Η Ουκρανία, όπως ήδη αναφέρθηκε, προσποιήθηκε ότι δεν συμμετείχε σε τίποτα. Ο Ρώσος εκπρόσωπος στον ΟΗΕ, V. Churkin, είπε ότι η ρωσική αντιπροσωπεία ψήφισε υπέρ της απόφασης, αφού προηγουμένως είχε εξασφαλίσει μια υπόσχεση από τους Παλαιστίνιους να μην χρησιμοποιήσουν το ψήφισμα του ΟΗΕ ως λόγο για να αρνηθούν τις διαπραγματεύσεις.
Αρκετές σκέψεις βασίζονται στο ψήφισμα του ΟΗΕ:
- νομικόςβάσηνα λάβει μια απόφαση είναι το Σχέδιο του ΟΗΕ για τη διαίρεση της Παλαιστίνης, το οποίο προέβλεπε τη δημιουργία δύο ανεξάρτητων κρατών στα εδάφη της: του εβραϊκού και του αραβικού. Το εβραϊκό, ως γνωστόν, δημιουργήθηκε. Αραβικά - όχι. Συνεπώς, επισήμως το ισχύον ψήφισμα των Ηνωμένων Εθνών συνεχίζει τη λογική του Σχεδίου και συμβάλλει στην τελική του εφαρμογή.
- ιστορικόςδιαφωνίαμπορεί να θεωρηθεί το γεγονός ότι την εποχή της δημιουργίας (ή της αναδημιουργίας, όπως πιστεύουν οι Εβραίοι) του Ισραήλ, αυτές οι περιοχές κατοικούνταν ήδη από άλλους ανθρώπους που δεν είχαν άμεση σχέση με τις στερήσεις και τις διώξεις του εβραϊκού λαού. . Ακόμα κι αν αναγνωρίσουμε την αποκατάσταση του Ισραήλ ως αποκατάσταση της δικαιοσύνης (την οποία στην πραγματικότητα δεν αναγνωρίζουν όλοι οι ειδικοί), θα ήταν περίεργο να αποκαταστήσουμε τη δικαιοσύνη σε σχέση με έναν λαό μέσω της αδικίας σε σχέση με έναν άλλο.
- πολιτικόςβάσηΓια να ληφθεί μια τέτοια απόφαση είναι το γεγονός ότι οι διαπραγματεύσεις μεταξύ του Κράτους του Ισραήλ και του Κράτους της Παλαιστίνης αποκτούν πολύ πιο σημαντικό καθεστώς και γίνονται συμμετρικές.
Ωστόσο, και οι ενστάσεις κατά της ψηφοφορίας είναι αβάσιμες για τους εξής λόγους:
- ιστορικός. Ένας σημαντικός αριθμός (αν όχι η πλειοψηφία) επαγγελματιών ιστορικών από διάφορες χώρες πιστεύει ότι η εβραϊκή παρουσία στα παλαιστινιακά εδάφη δεν διακόπηκε, επομένως έχουν το δικαίωμα να δημιουργήσουν ένα κράτος εκεί, ειδικά επειδή δεν έχουν άλλο κράτος. Ταυτόχρονα, οι Παλαιστίνιοι Άραβες είναι, πρώτα απ' όλα, Άραβες, και υπάρχουν, για να το θέσω ήπια, περισσότερα από ένα αραβικά κράτη στον κόσμο.
- πραγματικός.Η δημιουργία ενός αραβικού κράτους που ορίστηκε από τον ΟΗΕ δεν συνέβη κυρίως επειδή ο Αραβικός Σύνδεσμος και το Αραβικό Ανώτατο Συμβούλιο απέρριψαν κατηγορηματικά το σχέδιο του ΟΗΕ, δηλώνοντας ότι δεν ήθελαν τη δημιουργία εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη και κήρυξαν τον πόλεμο στο Ισραήλ. Ως εκ τούτου, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '60 του εικοστού αιώνα, δεν γινόταν λόγος για το κράτος της Παλαιστίνης λόγω της απροθυμίας των Αράβων να εφαρμόσουν το Σχέδιο για τη Διαίρεση της Παλαιστίνης.
- πολιτικός. Η σημερινή Παλαιστίνη δεν είναι ένα ειρηνικό κράτος, αλλά πρωτίστως μια συγκέντρωση τρομοκρατών. Αναγνωρίζοντας την Παλαιστίνη ως κράτος, ο ΟΗΕ στην πραγματικότητα νομιμοποιεί την τρομοκρατία. Επιπλέον, μια τέτοια απόφαση δίνει στους Παλαιστίνιους πρόσθετα διαπραγματευτικά χαρτιά για να ασκήσουν πίεση στο Ισραήλ, και αυτό παραβιάζει τη συμμετρία
Αξιολόγηση εμπειρογνωμόνων των πλεονεκτημάτων και των μειονεκτημάτων του ψηφίσματος του ΟΗΕ
Οι ειδικοί είναι επιφυλακτικοί σχετικά με τα επιχειρήματα και για τις δύο θέσεις, τόσο υπέρ όσο και κατά, αναγνωρίζοντας ότι τυπικά η απόφαση του ΟΗΕ είναι πιο δικαιολογημένη από τις αντιρρήσεις σε αυτήν:
Πράγματι, το Σχέδιο Διχοτόμησης για την Παλαιστίνη απαιτεί τη δημιουργία δύο κρατών και σε αυτό το σημείο το Ισραήλ θεωρείται επίσημα κράτος κατοχής σε σχέση με τα παλαιστινιακά εδάφη.
- Παλαιστινιακές οργανώσεις, με τις οποίες, στην πραγματικότητα, διεξάγονται διαπραγματεύσεις, εγκατέλειψαν επίσημα τις μεθόδους του τρόμου πριν από περισσότερα από είκοσι χρόνια, αναγνώρισαν το Ισραήλ ως κράτος, επομένως τα «αντιτρομοκρατικά» επιχειρήματα δεν ισχύουν για την Παλαιστίνη συνολικά. Επιπλέον, οι ισραηλινές υπηρεσίες πληροφοριών κατέφευγαν τακτικά σε τρομοκρατικές μεθόδους για να επηρεάσουν τους Παλαιστίνιους πολιτικούς και τους δημόσιους ηγέτες. Το γεγονός ότι αυτό έγινε με το σήμα του κράτους δεν αλλάζει την ουσία. Είναι επίσης αδύνατο να μην σημειωθούν οι τακτικές επιθέσεις με ρουκέτες στα παλαιστινιακά εδάφη από τον ισραηλινό στρατό, συχνά χωρίς λόγο ή για σαφώς προκλητικούς λόγους. Αυτό έδωσε λόγους να κατηγορηθεί το Ισραήλ για κρατική τρομοκρατία. Είναι προφανές ότι τα τρομοκρατικά επιχειρήματα δύσκολα μπορούν να ληφθούν υπόψη στην περίπτωση ενός ολόκληρου λαού.
Ο αραβικός πόλεμος εναντίον του Ισραήλ οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στην ανισορροπία του Σχεδίου Διχοτόμησης της Παλαιστίνης, το οποίο προφανώς παραβίαζε τα συμφέροντα του αραβικού πληθυσμού. Στην αρχή του Σχεδίου, ο αραβικός πληθυσμός στην Παλαιστίνη ήταν πάνω από τα δύο τρίτα, οι Εβραίοι κατοικούσαν λιγότερο από το 10% της επικράτειας. Παρόλα αυτά, το Σχέδιο διέθεσε περισσότερο από το ήμισυ της Παλαιστίνης στο Ισραήλ.
Οι δηλώσεις ότι οι Παλαιστίνιοι είναι απλοί Άραβες που δεν είναι ξεχωριστός παλαιστινιακός λαός είναι μόνο εν μέρει αληθείς, αφού ένας λαός δεν είναι απαραίτητα μια εθνική έννοια. Οι ίδιοι Εβραίοι είναι εθνικά πολύ ετερογενείς· η ενότητά τους είναι θρησκευτική, όχι εθνική. Επιπλέον, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού του νεοσύστατου Ισραήλ ήταν μετανάστες από άλλες χώρες. Με την ίδια επιτυχία, με την ίδια βάση, Άραβες από διάφορα κράτη μπορούσαν να έρθουν στην Παλαιστίνη. Τέλος, οι «κοινοί Άραβες» είναι μια εντελώς ακατανόητη κατηγορία. Όσον αφορά τη συνάφεια αυτού του αντεπιχειρήματος, μπορούμε να πούμε ότι οι Εβραίοι είναι απλοί Σημίτες, και όχι ένας ξεχωριστός λαός. Ας σημειώσουμε ότι υπάρχουν ιστορικοί (ακόμη και μεταξύ των Ισραηλινών) που κατατάσσουν τους Παλαιστίνιους ως άμεσους απογόνους των Χαναναίων, ενός λαού «όχι λιγότερο αυτόχθονες» από τους Εβραίους, για την ιστορία των οποίων δεν υπάρχει καμία βεβαιότητα στην επιστήμη και που ήρθαν στο Χανανιτικές εκτάσεις από την Αίγυπτο.
Τέλος, αυτό το ψήφισμα του ΟΗΕ είναι μια προφανής απάντηση στην αναγνώριση του Κοσσυφοπεδίου που ωθήθηκε από τους Αμερικανούς κάποτε, για την οποία σίγουρα δεν υπήρχε βάση. Η Ρωσία απάντησε πρόσφατα στο προηγούμενο του Κοσσυφοπεδίου αναγνωρίζοντας μονομερώς τη Νότια Οσετία και την Αμπχαζία. Και ο ΟΗΕ είναι για την Παλαιστίνη. Αυτή η απάντηση προκαλείται επίσης από προφανείς προσπάθειες των Ηνωμένων Πολιτειών να πείσουν ολόκληρο τον κόσμο για την αχρηστία του ΟΗΕ. Σκεφτείτε τον επαναλαμβανόμενο ισχυρισμό Αμερικανών και Ισραηλινών πολιτικών ότι «τα σοβαρά ζητήματα πρέπει να επιλυθούν μέσω διαλόγου μεταξύ Παλαιστινίων και Ισραηλινών, και όχι στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ». Αν και στην πραγματικότητα είναι ακριβώς η σοβαρότητα του ζητήματος που απαιτεί από τον ΟΗΕ να παρέμβει στη λύση του.
Το ψήφισμα είναι δικαιολογημένο. Το αποτέλεσμα όμως θα είναι το αντίθετο
Ταυτόχρονα, η τυπική εγκυρότητα του ψηφίσματος του ΟΗΕ δεν το καθιστά 100% αποτελεσματικό. Αντίθετα, οι ειδικοί τείνουν να πιστεύουν ότι τα αποτελέσματα αυτού του ψηφίσματος πιθανότατα θα είναι αρνητικά.
Αυτό το ψήφισμα σίγουρα θα αυξήσει την επιθετικότητα του Ισραήλ. Το ισραηλινό κράτος (όπως και πολλά άλλα, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών) αγνοεί εύκολα την ύπαρξη του ΟΗΕ και τις δραστηριότητές του. Οι εκπρόσωποί της έχουν ήδη δηλώσει ανοιχτά ότι «καμία απόφαση του ΟΗΕ δεν είναι ικανή...» και ούτω καθεξής -δηλαδή απέδειξαν την ανεξαρτησία των θέσεων τους από τη γνώμη της οργάνωσης. Όπως ακριβώς στα τέλη της δεκαετίας του σαράντα, όταν εφαρμόστηκε το Σχέδιο για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης. Το Ισραήλ συνεχίζει την παράνομη κατασκευή οικισμών στη Δυτική Όχθη, αγνοεί τις διαμαρτυρίες και τις αντιρρήσεις οποιουδήποτε για επιθέσεις στην Παλαιστίνη και βομβαρδίζει ήρεμα την Αίγυπτο και τη Συρία. Χρησιμοποιείται το επιχείρημα της «συμμετρικής» απάντησης - και συχνά αυτό το επιχείρημα είναι αρκετά δικαιολογημένο, καθώς είναι δύσκολο να περιμένουμε κάτι διαφορετικό από μια κατάσταση που βρίσκεται σε ένα εντελώς εχθρικό περιβάλλον. Άλλωστε, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν λαμβάνουν υπόψη τους τίποτα και κανέναν όταν πολεμούν την τρομοκρατία που τις απειλεί, κηρύσσοντας πόλεμο κάτω από αυτό το παραβάν και καταστρέφοντας ηγέτες τρομοκρατών. Η Ρωσία κάνει το ίδιο στον Βόρειο Καύκασο. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο συμπεριφέρθηκαν και οι Βρετανοί απέναντι στον IRA. Κατά συνέπεια, δύσκολα μπορεί να αναμένεται από το Ισραήλ να ανταποκριθεί θετικά στο ψήφισμα του ΟΗΕ.
Το ψήφισμα δίνει ένα είδος λευκής κάρτας στις Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ για «προληπτικά χτυπήματα» σε αραβικά και ισλαμικά κράτη, αφού τα τελευταία σίγουρα θα προσπαθήσουν να χρησιμοποιήσουν το ψήφισμα ως πρόσχημα για επιθέσεις στο Ισραήλ. Τουλάχιστον αυτό μπορεί να αναφερθεί - αλλά αν είναι αλήθεια ή όχι δεν θα ενδιαφέρει πλέον κανέναν.
Το παράδοξο είναι ότι οι Άραβες από άλλα κράτη δεν ενδιαφέρονται ακόμη για μια ειρηνική λύση του ζητήματος, αφού τότε θα πρέπει να συμβιβαστούν με το Ισραήλ. Επομένως, δύσκολα θα είναι δυνατό να μιλήσουμε για ύφεση. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στις διαπραγματεύσεις που συνεχίζονται μέχρι σήμερα, το Ισραήλ υπέβαλε πολλές διαφορετικές προτάσεις, τις οποίες οι Παλαιστίνιοι αρνούνταν πάντα, συχνά χωρίς καν να παρακινήσουν τις θέσεις τους. Είναι προφανές ότι το ψήφισμα του ΟΗΕ θα χρησιμοποιηθεί από τους Άραβες, για παράδειγμα, για να μηνύσουν το Δικαστήριο της Χάγης για ισραηλινά εγκλήματα πολέμου στα παλαιστινιακά εδάφη. Αλλά το Ισραήλ δεν αναγνωρίζει τη δικαιοδοσία αυτού του δικαστηρίου, επομένως δεν θα αντιμετωπίσει ιδιαίτερες δυσκολίες. Αλλά η ένταση σίγουρα θα αυξηθεί. Προσθέστε σε αυτό, λένε οι ειδικοί, την αυξημένη πιθανότητα τρομοκρατικών επιθέσεων εναντίον πολιτών εκείνων των χωρών που ψήφισαν «όχι» - και μπορείτε να ξεχάσετε τη μείωση της έντασης εντελώς. Δηλαδή, το ψήφισμα είναι προκλητικό και για τις δύο πλευρές: Ισραήλ και Παλαιστίνη.
Η αντίδραση του κοινού σε διάφορες χώρες είναι ενδεικτική. Η συντριπτική πλειοψηφία των σχολιαστών στις κύριες πύλες πληροφόρησης σε όλο τον κόσμο χαιρετίζει την απόφαση του ΟΗΕ, συμπεριλαμβανομένων πολλών Εβραίων, όπως αναφέρουν τα ξένα Μέσα. Αξιοσημείωτη είναι η ακραία απόρριψη από τον τσεχικό πληθυσμό της αρνητικής ψήφου της τσεχικής αντιπροσωπείας. Πολλοί συγκρίνουν τη μονομερή διχοτόμηση της Παλαιστίνης με τον διαμελισμό της Τσεχοσλοβακίας στο Μόναχο πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ωστόσο, ουσιαστικά κανείς δεν πιστεύει ότι ένα τέτοιο ψήφισμα θα βοηθήσει στην επίτευξη ειρήνης. Μάλλον, αντίθετα: έρχεται πόλεμος με όλες τις καταστροφικές συνέπειες και φυσικά ανωτέρα βία για τους επενδυτές.
Πηγή- Ηλεκτρονικό περιοδικό "Stock Leader"