Beethoven Symphony λογισμικού αφιερωμένη στις εικόνες της φύσης. Μουσικά έργα για τη φύση: μια επιλογή από καλή μουσική με μια ιστορία γι 'αυτήν

Έξι, ποιμαντική συμφωνία

Ταυτόχρονα με το πέμπτο Beethoven που αποφοίτησε από το έκτο, "ποιμενική συμφωνία". Αυτό είναι το μόνο συμφωνικό έργο του Beethoven, που δημοσιεύθηκε με το πρόγραμμα του συγγραφέα. Στη σελίδα τίτλου, το χειρόγραφο ήταν η ακόλουθη επιγραφή:

"Ποιμενική συμφωνία,
ή
Αναμνήσεις της αγροτικής ζωής.
Περισσότερη έκφραση από την ηχητική ζωγραφική. "

Έξι, η Συμφωνική Ποιμαντική απασχολεί μια ιδιαίτερη θέση στο έργο του Μπετόβεν. Από αυτή τη Συμφωνία αποκαλύφθηκαν εκπρόσωποι του ρομαντικού λογισμικού Symophonism. Ο ενθουσιώδης ανεμιστήρας της έκτης συμφωνίας ήταν ο Berlioz.

Το θέμα της φύσης παίρνει μια μεγάλη φιλοσοφική ενσωμάτωση στη μουσική του Μπετόβεν - ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές της φύσης. Στην έκτη συμφωνία, αυτές οι εικόνες έχουν κερδίσει την πιο ολοκληρωμένη έκφραση, για το ίδιο το θέμα της συμφωνίας είναι η φύση και οι πίνακες της αγροτικής ζωής. Η φύση για το Beethoven δεν είναι μόνο ένα αντικείμενο για τη δημιουργία γραφικών πίνακες ζωγραφικής. Ήταν γι 'αυτόν μια έκφραση μιας περιεκτικής, φύλαξης ζωής. Ήταν στην επικοινωνία με τη φύση του Μπετόβεν βρήκε αυτές τις ώρες καθαρής χαράς, τις οποίες τόσο λαχταρούσε. Οι δηλώσεις των ημερολόγων και των γραμμάτων του Beethoven μιλούν για την ενθουσιώδη πανθειστική του στάση απέναντι στη φύση. Περισσότερο από τη στιγμή που συναντάμε στις νότες των λόγων του Μπετόβεν το ιδανικό είναι το ιδανικό είναι "ελεύθερο", δηλαδή φυσική φύση.

Το θέμα της φύσης συνδέεται με το έργο του Μπετόβεν με ένα άλλο θέμα στο οποίο εκφράζει τον εαυτό του έναν οπαδό του Rousseau, είναι μια ποίηση απλής, φυσικής ζωής στην επικοινωνία με τη φύση, την πνευματική καθαρότητα της Sellyanin. Στις σημειώσεις στα σκίτσα του ποιμαντικού Beethoven, αρκετές φορές υποδηλώνει μια "μνήμη της ζωής στο χωριό" ως το κύριο κίνητρο του περιεχομένου της Συμφωνίας. Αυτή η σκέψη διατηρείται σε πλήρες όνομα της συμφωνίας στη σελίδα τίτλου του χειρόγραφου.

Η ρωσική ιδέα της ποιμαντικής συμφωνίας δεσμεύει τον Beethoven με το Haydn (Oratage "Seasons"). Αλλά ο Beethoven εξαφανίζεται που επιθυμεί η πατριαρχία, η οποία παρατηρείται στην Haidna. Το θέμα της φύσης και της αγροτικής ζωής, μεταχειρίζεται ως μία από τις επιλογές του κύριου θέματος για το "ελεύθερο άτομο" - τον αναφέρεται στους "Sturmen", ο οποίος, μετά τον Russo, είδε τη φύση, αντίθετη της Ο κόσμος της βίας, εξαναγκασμός.

Στη ποιμαντική συμφωνία, ο Beethoven άσκησε έφεση στο οικόπεδο, στη μουσική περισσότερο από μία φορά. Μεταξύ των έργων του προγράμματος του παρελθόντος, πολλοί είναι αφιερωμένοι στις εικόνες της φύσης. Αλλά ο Beethoven αποφασίζει με έναν νέο τρόπο την αρχή του προγράμματος στη μουσική. Από αφελές επεξηγηματικές, προχωρά στην ποιητική πνευματισμένη ενσωμάτωση της φύσης.

Ωστόσο, δεν πρέπει να θεωρηθεί ότι ο Beethoven αρνήθηκε εδώ από την εικόνα, τις ωραίες δυνατότητες της μουσικής γλώσσας. Η έκτη συμφωνία του Μπετόβεν - ένα παράδειγμα της συγχώνευσης της εκφραστικής και εικόνας άρχισε. Οι εικόνες της βαθιάς τους στη διάθεση, ποιητική, πνευματισμένη από ένα μεγάλο εσωτερικό συναίσθημα, εμπίπτουν σε μια γενικευμένη φιλοσοφική σκέψη και ταυτόχρονα γραφικά.

Έβδομη συμφωνία

Το συμφωνικό είδος στα έργα του Μπετόβεν ήταν σε συνεχή ανάπτυξη. Τέσσερα χρόνια μετά την ποιμαντική, η έβδομη και όγδοη συμφωνία δημιουργήθηκαν (1812), στην οποία αποκαλύπτεται ο σύφρονισμός του Beethoven από τα νέα μέρη, λόγω της ενίσχυσης των προοπτικών χαρακτηριστικών.

Η συγχώνευση σε αυτά τα συμφωνα του ηρωικού και του είδους άρχισε να καθορίζει την αυξημένη σημασία των τραγουδιών, του ρυθμού χορού. Η ισχυρή απλότητα της δημοκρατικής γλώσσας του Μπετόβεν, με τους ενεργειακούς τους ρυθμούς, η ανακούφιση του ενεργού τόνου, συνδυάζεται με την ωραία ανάπτυξη του μελωδικού, του Timbre, των αρμονικών εξαρτημάτων. Στην αρμονία, η ποικιλομορφία των αποχρώσεων και των αντιπαραθέσεων, η ενίσχυση της ζωγραφικής πραγματοποιείται σε μεγάλο βαθμό μέσω σημαντικών αναλογιών με μεγάλη διάρκεια ζωής. Η δομή του κύκλου είναι μια πολύ γνωστή υποχώρηση από κλασικές αντιθέσεις ρυθμού (αντί για ένα αργό τμήμα - Allegretto).

Όλοι αυτοί επιτρέπονται ο Serov να δει σε αυτά τα συμβόλους την αρχή του ύστερα ο Ύστερη Μπετόβεν, αν και και οι δύο όχι μόνο κατά τη δημιουργία, αλλά και με στυλ - τα τελικά έργα της κεντρικής περιόδου. Εφαρμόζουν τη σύνθεση των αρχών της συμφωνίας του ηρωικού και του λυρικού τύπου Beethoven (το οποίο είναι ιδιαίτερα εκδηλωμένο στην έβδομη συμφωνία). Η εθνικότητα των εικόνων του Μπετόβεν ενεργεί εδώ στη νέα δυναμικότητα, είναι φωτεινότερο στην εθνική της εκδήλωση, αν και δεν χάνει και συνοψίζει τον ηρωικό προσανατολισμό.

Μεταξύ των συμφωνιών του 1812 και των προηγούμενων ποιμαντικών, τέτοια γραπτά δημοσιεύθηκαν ως η πέμπτη συναυλία πιάνου, "Egmont", μουσική στο παιχνίδι "King Stefan". Αμέσως μετά το έβδομο και το όγδοο, γράφεται η συμφωνία του προγράμματος "Victory Wellington, ή η μάχη για το Vitatorium". Όλα αυτά τα έργα (με όλη τη διαφορά στην καλλιτεχνική τους έννοια), ο ένας ή ένας άλλος συνδέεται με τις πατριωτικές ιδέες εκείνης της εποχής. Μαζί με τη "Μάχη του Vitatorium", η έβδομη και η όγδοη Συμφωνία πραγματοποιήθηκαν σε πατριωτικές συναυλίες στη Βιέννη το 1813 και το 1814 ως σημάδι νίκης πάνω από το Ναπολέοντα.

Δημιουργήθηκε σε ένα χρόνο, σε συνδυασμό με τον γενικό χαρούμενο τόνο, την έβδομη και την όγδοη συμφωνία, ωστόσο, αντίθετα ο ένας τον άλλον, συμπληρώνοντας ο ένας τον άλλον.

Ταυτόχρονα με το πέμπτο Beethoven αποφοίτησε από το έκτο, το "ποιμενικό συμφωνικό" F-Dur (OP 68, 1808). Αυτό είναι το μόνο συμφωνικό έργο του Beethoven, που δημοσιεύθηκε με το πρόγραμμα του συγγραφέα. Στη σελίδα τίτλου, το χειρόγραφο ήταν η ακόλουθη επιγραφή:

"Ποιμενική συμφωνία,
ή
Αναμνήσεις της αγροτικής ζωής.
Περισσότερη έκφραση από την ηχητική ζωγραφική. "

Και στη συνέχεια ακολουθήστε έναν σύντομο τίτλο σε κάθε μέρος της συμφωνίας.

Εάν η τραγωδία και ηρωική του ζωτικού αγώνα αντανακλάται στην τρίτη και την πέμπτη συμφωνία, στο τέταρτο - μια λυρική αίσθηση της χαράς της ύπαρξης, τότε η έκτη συμφωνία του Μπετόβεν ενσωματώνει το ρωσικό θέμα - "Άνδρας και Φύση". Αυτό το θέμα ήταν ευρέως διαδεδομένο στη μουσική του αιώνα XVIII από τον «ρουστίκ μάγο» του ίδιου του Rousseau. Ενσωματώθηκε και ο Haidn στις "εποχές". Η φύση και η ζωή του παρθένου αστικού πολιτισμού στον πληθυσμό, η ειδοποίηση της αναπαραγωγής των μοτίβων ρουστίκ εργασίας - παρόμοιες εικόνες συχνά συναντήθηκαν στην τέχνη που γεννήθηκε στην προηγμένη εκπαιδευτική ιδεολογία. Η σκηνή της καταιγίδας της έκτης συμφωνίας του Beethoven επίσης έχει πολλά πρωτότυπα στην Opera XVIII αιώνα (Glitch, Montsigny, Ramo, Marho, Campra), στις "ημέρες του έτους" Haidna και ακόμη και στο μπαλέτο του Beethoven's Bethoven "Δημιουργία Προμηθέας". "Καλά συστατικά συγκέντρωσης" είναι εξοικειωμένη σε εμάς από πολλές σκηνές χορού από την όπερα και πάλι για το Oratorio του Haydna. Η εικόνα των πτηνών Twitter στη "σκηνή στο ρεύμα" συνδέεται με μια τυπική κουλτούρα της κουλτούρας της φύσης για το XVIII αιώνα. Ο παραδοσιακός ποιμενισμός ενσωματώνεται σε μια γαλήνια ειδυλλιακή ζωγραφική βοσκής. Είναι ακόμη απτή στο όργανο της Συμφωνίας, με τα ευαίσθητα παστέλ χρώματα.

Δεν πρέπει να θεωρηθεί ότι ο Μπετόβεν επέστρεψε στο μουσικό ύφος του παρελθόντος. Όπως όλα τα ώριμα έργα του, η έκτη συμφωνία, με τις γνωστές διαταραχές με τη μουσική του βλεφάρου του Διαφωτισμού, από την αρχή μέχρι το τέλος βαθιά πρωτότυπο.

Το πρώτο μέρος είναι η "αφύπνιση των ισχυρών συναισθημάτων κατά την άφιξη στο χωριό" - όλα τα πράγματα είναι εμπλέκονται με στοιχεία της λαϊκής μουσικής. Από την αρχή, το υπόβαθρο του προικισμού αναπαράγει τον ήχο των γκαζιού. Το κύριο θέμα είναι ένα πλέγμα των ποιμαντικών ιτονίων για το XVIII αιώνα:

Όλα τα θέματα του πρώτου μέρους εκφράζουν τη διάθεση της χαρούμενης ειρήνης.

Beethoven Resorts εδώ δεν είναι η αγαπημένη του εισδοχή της ανάπτυξης των κινητήρων, αλλά στην ομοιόμορφη, υπογραμμισμένη από τους σαφείς Cadans της επανάληψης. Ακόμη και στην ανάπτυξη, η ήσυχη περισυλλογή επικρατεί: η ανάπτυξη βασίζεται στο πλεονέκτημα στο χρώμα του χρόνου που μεταβάλλεται και η επανάληψη του Timbre-Color. Αντί της συμβατικής αιχμηρά τογχιακής βαρύτητας για τον Μπετόβεν, μια πολύχρωμη σύγκριση των τόνων, που βρίσκεται εκτός από τη στήλη (B-Dur - D-Dur για πρώτη φορά, το C-dur είναι e-dur όταν επαναλαμβάνεται). Στο πρώτο μέρος της συμφωνίας, ο συνθέτης δημιουργεί μια εικόνα μιας πλήρους αρμονίας ενός ατόμου με τον εξωτερικό κόσμο.

Στο δεύτερο μέρος - η "σκηνή στο ρεύμα" - κυριαρχεί η διάθεση της ονειρικής ικανότητας. Εδώ οι στιγμές των μουσικών φωτογραφιών παίζουν μεγάλο ρόλο. Το ξεπερασμένο υπόβαθρο δημιουργεί δύο σόλο τσέλο με surdins και ένα πεντάλ κέρατο. Αυτή η συνοδεία μοιάζει με ένα ρεύμα Murmur:

Στα τελικά συμπλέκτες, αντικαθίσταται από την απομίμηση του Twitter Bird (Nightingale, quailing και κούκος).

Τρία επόμενα μέρη της συμφωνίας εκτελούνται χωρίς διακοπή. Αύξηση εκδηλώσεων, οξεία κορύφωση και εκφόρτιση - Έτσι η εσωτερική δομή είναι τόσο διπλωμένη.

Το τρίτο μέρος - "Καλή συγκέντρωση στον πληθυσμό" - σκηνή του είδους. Χαρακτηρίζεται από μεγάλο σχήμα οπτικής συγκεκριμένης. Ο Beethoven μεταδίδει τα χαρακτηριστικά της λαϊκής ρουστίκ μουσικής σε αυτό. Ακούσαμε πώς η χορωδία, μια ρουστίκ ορχήστρα και τραγουδιστές αισθάνθηκαν να αντηχούν, πώς ο νεποίτης παίζει έναν φάγατο, όπως χύνεται οι χορευτές. Η γειτνίαση με τη λαϊκή μουσική εκδηλώνεται επίσης με τη χρήση μεταβλητών των παιδιών (στο πρώτο θέμα F-Dur - D-Dur, στο θέμα F-DUR - B-DUR TRIO), και σε μια μέτρηση, αναπαράγοντας τους ρυθμούς του ο αυστριακός χωρικοί χορούς (αλλαγή μεγέθους τριών και δικηγόρων ·).

Η "σκηνή καταιγίδας" (το τέταρτο μέρος) γράφεται με μια μεγάλη δραματική δύναμη. Ο αυξανόμενος ήχος της βροντής, ένα χτύπημα βροχής, σταγόνες, αναβοσβήνει από αστραπή, οι άνεμοι στροβιλισμού αισθάνονται σχεδόν με μια ορατή πραγματικότητα. Αλλά αυτές οι φωτεινές οπτικές τεχνικές έχουν σχεδιαστεί για να επεκτείνουν τη διάθεση του φόβου, της φρίκης, της σύγχυσης.

Η καταιγίδα υποχωρεί, και ο τελευταίος ασθενής βροντή κύλινδρος διαλύεται στους ήχους του πουλόβερ ποιμένα, το οποίο αρχίζει το πέμπτο μέρος - "τραγούδι των βοσκών. Εκδήλωση χαρούμενων, ευγνώμων συναισθήματα μετά την καταιγίδα. " Ο τόνος των στροφών διαπερνά το θεματικό του τελικού. Τα θέματα αναπτύσσονται ελεύθερα και ποικίλα. Ηρεμία, το φως του ήλιου χύνεται στη μουσική αυτού του μέρους. Η συμφωνία τελειώνει με ύμνους ειρήνης.

Η "Συμφωνική Ποτοποιία" είχε μεγάλη επιρροή στους συνθέτες της επόμενης γενιάς. Βρίσκεται επίσης στην "φανταστική συμφωνία" του Berlioz και σε μια εγγύηση στο "Wilhelmu Telly" Rossini, και στα Σύμβωνα του Mendelsssohn, Shuman και άλλων. Ο ίδιος ο Μπετόβεν, ωστόσο, σε έναν τέτοιο τύπο συμφωνίας λογισμικού που δεν επέστρεψε πλέον.

Συμφωνική Δημιουργικότητα Μπετόβεν

Ο Beethoven Symphonies προέκυψε στο έδαφος που εκπονήθηκε από όλη την πορεία της ανάπτυξης της οργάνωσης της μουσικής του 18ου αιώνα, ειδικά τους άμεσους προκάτοχούς της - Haidn και Mozart. Ο συντονιστικός συμφωνικός κύκλος στο έργο τους ήταν τελικά στο έργο τους, οι εύλογες λεπτές δομές του ήταν σταθερή βάση της τεράστιας αρχιτεκτονικής του Beethoven Symphony.

Η μουσική σκέψη του Beethoven είναι μια πολύπλοκη σύνθεση της πιο σοβαρής και προηγμένης, σπασμένης φιλοσοφικής και αισθητικής σκέψης του χρόνου του, με την υψηλότερη εκδήλωση της εθνικής ιδιοφυΐας, που καταγράφηκε στις ευρείες παραδόσεις της καλλιέργειας των αιώνων. Πολλές καλλιτεχνικές εικόνες τον ώθησαν και πραγματική πραγματικότητα - μια επαναστατική εποχή (3, 5, 9 συμφωνίες). Ιδιαίτερα ανησυχούν το πρόβλημα του Beethoven "Ήρωας και Άνθρωποι". Ο ήρωας του Μπετόβεν είναι αδιαχώριστος από τον λαό, και το πρόβλημα του ήρωα αναπτύσσεται στο πρόβλημα της προσωπικότητας και των ανθρώπων, του ανθρώπου και της ανθρωπότητας. Συμβαίνει ότι ο ήρωας πεθαίνει, αλλά ο θάνατός του στεφάνησε τη νίκη, που φέρει την ευτυχία της απελευθερωμένης ανθρωπότητας. Μαζί με τα ηρωικά θέματα, ο πλουσιότερος προβληματισμός βρήκε το θέμα της φύσης (4, 6 Συμφωνία, 15 Sonata, πολλά αργά τμήματα συμφωνίας). Κατά την κατανόηση και την αντίληψη της φύσης του Μπετόβεν βρίσκεται κοντά στις ιδέες του J.-ZH. Rousseau. Η φύση γι 'αυτόν δεν είναι μια τρομερή, ακατανόητη δύναμη που αντιτίθεται σε ένα άτομο. Είναι πηγή ζωής, από την επαφή με την οποία ένα άτομο είναι ηθικά εκκαθαρισμένο, αποκτά τη βούληση σε δραστηριότητες, φαίνεται να είναι πιο τολμηρό. Ο Μπετόβεν διεισδύει βαθιά και στην καλύτερη σφαίρα των ανθρώπινων συναισθημάτων. Αλλά, αποκαλύπτοντας τον κόσμο της εσωτερικής, συναισθηματικής ζωής ενός ατόμου, ο Beethoven ζωγραφίζει ο ίδιος ήρωας, ένας ισχυρός, περήφανος, θαρραλέος που ποτέ δεν γίνεται θύμα των πάθους του, καθώς ο αγώνας του για προσωπική ευτυχία στέλνει την ίδια σκέψη του φιλόσοφου.

Κάθε μία από τις εννέα συμφωνίες είναι ένα εξαιρετικό προϊόν, ο καρπός μακρά εργασίας (για παράδειγμα, πάνω από τη Συμφωνία αριθ. 9, ο Beethoven εργάστηκε για 10 χρόνια).

Συμφωνία

Στην πρώτη συμφωνίαC - Dur Τα χαρακτηριστικά του νέου στυλ Beethoven εμφανίζονται πολύ μειωμένες. Σύμφωνα με τον Berlioz, "αυτή είναι εξαιρετική μουσική ... αλλά ... δεν έχει ακόμα Beethoven." Αισθητά κίνηση προς τα εμπρός στη δεύτερη συμφωνίαD - Dur . Σίγουρα θαρραλέος τόνος, η δυναμική της ανάπτυξης, η ενέργεια αποκαλύπτει σημαντικά την εικόνα του Μπετόβεν. Αλλά η γνήσια δημιουργική απογείωση συνέβη στην τρίτη συμφωνία. Ξεκινώντας από την τρίτη συμφωνία, το ηρωικό θέμα εμπνέει τον Μπετόβεν να δημιουργήσει τα πιο σημαντικά συμφωνικά έργα - πέμπτη Συμφωνία, μια εγγύτητα, τότε αυτό το θέμα ξαναγεννίζεται με μια απροσδόκητη καλλιτεχνική τελωνεία και ένα πεδίο στην ένατη Συμφωνία. Ταυτόχρονα, ο Beethoven αποκαλύπτει άλλες εικονιστικές περιοχές: την ποίηση της άνοιξης και της νεολαίας στη Συμφωνία αριθ. 4, τη δυναμική της έβδομης ζωής.

Στην τρίτη συμφωνία, σύμφωνα με τον Becker, ο Beethoven ενσωματώνεται "μόνο η τυπική, αιώνια ... - η δύναμη, το μεγαλείο του θανάτου, δημιουργική δύναμη - συνδέει μαζί και δημιουργεί το ποίημά του για τα πάντα, ηρωική, η οποία μπορεί να είναι εγγενής Ο άνθρωπος "[Paul Becker. Beethoven, t.Ii. . Συμφωνία. Μ., 1915, σελ. 25.] Το δεύτερο μέρος είναι πένθος πορεία, αξεπέραστη από μουσική ηρωική-επική εικόνα.

Η ιδέα του ηρωικού αγώνα στην πέμπτη Συμφωνία πραγματοποιείται ακόμη πιο σταθερά και κατευθύνεται. Όπως ένα Opera Leitmotif, ένα τετραπιδωμένο κύριο θέμα περνά μέσα από όλα τα μέρη του έργου, μεταμορφώνοντας κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης δράσης και θεωρείται ως σύμβολο του κακού να εισβάλλει τραγικά τον άνθρωπο. Η αντίθεση μεταξύ του δράματος του πρώτου μέρους και της ελαφρώς στοχαστικής δύναμης της σκέψης στη δεύτερη.

Συμφωνική Αριθμός 6 "Ποιμαντικός", 1810

Η λέξη "ποιμενική" σημαίνει μια ειρηνική και ξέγνοιαστη ζωή βοσκών και βοσκών μεταξύ βοτάνων, χρωμάτων και αγέλης λίπους. Δεδομένου ότι ο χρόνος της αρχαιότητας, οι ποιμαντικές ζωγραφιές με τη διάσταση και την ειρήνη τους ήταν για έναν εκπαιδευμένο Ευρωπαίους με ένα ιδανικό μη φυσικό αέριο και συνέχισε να τους παραμείνει κατά τη στιγμή του Μπετόβεν. "Κανείς στο λευκό φως μπορεί να αγαπά το χωριό από τότε που" ομολόγησε τις επιστολές του. - Μπορώ να αγαπώ κάποιο δέντρο περισσότερο από ένα άτομο. Παντοδύναμος! Στα δάση, είμαι χαρούμενος, είμαι χαρούμενος στο δάσος, όπου κάθε δέντρο μιλάει για σένα. "

"Pastoral" Συμφωνία - ένα δοκίμιο ενός σημείου, που θυμίζει το γεγονός ότι ο πραγματικός Beethoven δεν είναι φανατικός επαναστατικός, έτοιμος για τον αγώνα και τη νίκη να εγκαταλείψει όλους τους ανθρώπους, και τον τραγουδιστή της ελευθερίας και της ευτυχίας, στη ζέστη της μάχης δεν ξεχνάει τον στόχο για το οποίο τα θύματα φέρουν και τα επιτεύγματα εκτελούνται. Για το Beethoven, τα ενεργά-δραματικά γραπτά και η ποιμαντική ειδυλλιακή είναι δύο πλευρές, δύο εμφάνιση των μυών του: η δράση και η σκέψη, ο αγώνας και η σκέψη είναι γι 'αυτόν, όπως για κάθε κλασική, υποχρεωτική ενότητα, συμβολίζοντας την ισορροπία και την αρμονία των φυσικών δυνάμεων.

Η "ποιμενική" Συμφωνία έχει έναν υπότιτλο "αναμνήσεις της αγροτικής ζωής". Ως εκ τούτου, είναι εντελώς φυσικό στο πρώτο μέρος του, οι ηχοί της μουσικής του χωριού ήχοι του χωριού: οι νάτιοι Swirle, που συνοδεύουν αγροτικές βόλτες και χοροί εξαπλώνονται, επισκιάζουν χαλαρά. Ωστόσο, το χέρι του Beethoven, η αμείλικτη λογική, είναι ορατή εδώ. Και οι δύο στις μελωδίες και στη συνέχιση τους υπάρχουν παρόμοια χαρακτηριστικά: η αποπληρωμή, η αδράνεια και η επανάληψη κυριαρχούν στην παρουσίαση εκείνων σε μικρές και μεγάλες φάσεις της ανάπτυξής τους. Τίποτα δεν θα υποχωρήσει, χωρίς να επαναλαμβάνεται αρκετές φορές. Τίποτα δεν θα έρθει σε ένα απροσδόκητο ή νέο αποτέλεσμα - όλα θα επιστρέψουν στους κύκλους, γυρίζει τον τεμπέλης κύκλο ήδη γνωστών σκέψεων. Τίποτα δεν θα επιβληθεί επί του εξωτερικού σχεδίου και θα ακολουθήσει την ανατεθειμένη αδράνεια: όλα τα κίνητρα των κυμάτων θα απεριόριστα να αναπτυχθούν ή να μεταβούν όχι, να διαλύσουν, να δίνουν τη θέση σε ένα άλλο παρόμοιο κίνητρο.

Όλες οι φυσικές διεργασίες δεν είναι αδράνεια και μειώνουν ήσυχα και δεν είναι τόσο απίθανο και χαλαρά επιπλέουν στον ουρανό των σύννεφων, τα γρασίδι, τα ρέματα του Murmur και τα ποτάμια; Η φυσική ζωή σε αντίθεση με τη ζωή των ανθρώπων δεν ανακαλύπτει ένα προφανές στόχο και επειδή στερείται έντασης. Εδώ είναι, η ζωή, η ζωή, η ελεύθερη από τις επιθυμίες και η επιθυμία για το επιθυμητό.

Όπως και στην αντίθεση με τις κυρίαρχες γεύσεις του Μπετόβεν, σε πρόσφατα δημιουργικά χρόνια, έργα, εξαιρετικά σε βάθος και μεγαλείο.

Παρόλο που η ένατη Συμφωνία απέχει πολύ από το τελευταίο έργο του Beethoven, ήταν αυτή που κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ιδεολογική και καλλιτεχνική αναζήτηση του συνθέτη. Προβλήματα που περιγράφονται στα Σύμβωνα №3 και 5 εδώ αποκτάω έναν καθολικό χαρακτήρα All-Calovic. Το ίδιο το συμφωνικό είδος έχει επίσης θεμελιωδώς. Στην οργάνωση της μουσικής του Beethoven εισάγει λέξη. Αυτή η ανακάλυψη του Μπετόβεν έχει χρησιμοποιήσει επανειλημμένα συνθέτες 19, 20ος αιώνας. Η συνήθης αρχή της αντίθεσης Beethoven υφίσταται την ιδέα της συνεχούς εικονικής ανάπτυξης, εξ ου και η μη τυποποιημένη εναλλαγή των εξαρτημάτων: τα δύο πρώτα ταχεία εξαρτήματα, όπου το δράμα των συμπυκνωμάτων συμφωνίας και το αργό τρίτο μέρος προετοιμάζει τον τελικό - το αποτέλεσμα του τις πιο σύνθετες διαδικασίες.

Η ένατη Συμφωνία είναι μία από τις σημαντικότερες δημιουργίες στην ιστορία της παγκόσμιας μουσικής κουλτούρας. Σύμφωνα με το μεγαλείο της ιδέας, το γεωγραφικό πλάτος του σχεδίου και η ισχυρή δυναμική των μουσικών εικόνων, η ένατη Συμφωνία υπερβαίνει τα πάντα που δημιουργούνται από τον ίδιο Beethoven.

+ Μίνικόμο

Piano Sonatas Beethoven.

Τα καθυστερημένα σάτα διαφέρουν στη μεγάλη πολυπλοκότητα της μουσικής γλώσσας, συνθέσεις. Ο Beethoven από πολλές απόψεις υποχωρεί από τα πρότυπα σχηματισμού τυπικά του κλασσικού σονάτα. Εκείνη τη στιγμή σε φιλοσοφικές και παρατηρητικές εικόνες οδήγησαν στο χόμπι με πολυφωνικές μορφές.

Φωνητική δημιουργικότητα. "Σε ένα μακρινό αγαπημένο." (1816;)

Το πρώτο από τα έργα της τελευταίας δημιουργικής περιόδου ήταν ο κύκλος των τραγουδιών "KDV". Απολύτως πρωτότυπο στο σχέδιο και τη σύνθεση, ήταν ένας πρώτος πρόδρομος των ρομαντικών φωνητικών κύκλων του Schubert και του Shuman.

Η συμφωνική δημιουργικότητα του Μπετόβεν είναι το πιο σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του είδους της Συμφωνίας. Από τη μία πλευρά, συνεχίζει τις παραδόσεις της κλασικής συμφωνίας μετά την Hydean και του Μότσαρτ, και αφετέρου, αναμένει την περαιτέρω εξέλιξη της συμφωνίας στο έργο των συνθετών-ρομαντικών.

Η πολύπλευρη δημιουργικότητα του Beethoven εκδηλώνεται στο γεγονός ότι έγινε ο ιδρυτής της ηρωικής-δραματικής γραμμής (3, 5, 9 των συμφωνιών), και επίσης αποκάλυψε μια άλλη εξίσου σημαντική σφαίρα λυρικού είδους στον Simphonism (εν μέρει 4, 6, 8 συμφωνίες). Η πέμπτη και η έκτη συμφωνία απαρτίσαμε ο συνθέτης σχεδόν ταυτόχρονα (τελείωσε το 1808), αλλά αποκαλύπτουν νέες, διάφορες εικαστικές και θεματικές δυνατότητες του είδους.

Γενικά χαρακτηριστικά 5 και 6 Συμφωνία

Η πέμπτη Συμφωνία είναι ένα δράμα εργαλείων, όπου κάθε μέρος είναι το στάδιο στην αποκάλυψη αυτού του δράματος. Συνεχίζει σταθερά την ηρωική δραματική γραμμή, που προγραμματίζεται σε 2, αποκαλυφθεί σε 3 συμμετρία, αναπτύχθηκε περαιτέρω στις 9. Η πέμπτη συμφωνία προέκυψε υπό την επίδραση των ιδεών της γαλλικής επανάστασης, των δημοκρατικών ιδεών. Η έννοια που χαρακτηρίζει τον Μπετόβεν χαρακτηρίζεται από τον Μπετόβεν: μέσω του πόνου - στη χαρά, μέσω του αγώνα - στη νίκη.

Έξι, "ποιμαντική" συμφωνία ανοίγει μια νέα παράδοση στην ευρωπαϊκή μουσική. Αυτό είναι το μόνο πρόγραμμα της συμφωνίας λογισμικού Beethoven που έχει όχι μόνο ένα κοινό υπότιτλο προγράμματος, αλλά και το όνομα κάθε μέρους. Η διαδρομή προς την έκτη προέρχεται από 4 Συμφωνία και στο μέλλον η σφαίρα του λυρικού είδους θα βρει μια ενσωμάτωση σε 7 (εν μέρει) και 8 Συμφωνία. Εδώ είναι ένας κύκλος εικόνων λυρικού είδους, μια νέα ιδιοκτησία της φύσης αποκαλύπτεται ως έναρξη, ένα απελευθερωτικό πρόσωπο, μια τέτοια κατανόηση της φύσης είναι κοντά στις ιδέες του Rousseau. Η "ποιμενική" Συμφωνία προκαθορισμένη προκαθορισμένη την περαιτέρω πορεία του προγράμματος Συμφωνική και ρομαντική Συμφωνία. Για παράδειγμα, οι αναλογίες μπορούν να βρεθούν στην "φανταστική" συμφωνία της Berliosis ("σκηνή στα χωράφια").

Συμφωνικός κύκλος 5 και 6 Συμφωνία

Η πέμπτη Συμφωνία είναι ένας κλασικός 4-ιδιωτικός κύκλος, όπου κάθε μέρος έχει ταυτόχρονα μια μεμονωμένη λειτουργία και είναι ένας σύνδεσμος στην αποκάλυψη ενός κοινού δραματικού κυκλώματος του κύκλου. Στο 1ο μέρος έθεσε μια αποτελεσματική σύγκρουση των δύο διευθυντικών - προσωπικών και εξερχόμενων. Πρόκειται για ένα Sonataya Allegro, το οποίο διακρίνεται από την ενότητα του θεματισμού. Όλα τα θέματα αναπτύσσονται σε ένα εντυπωσιακό σύστημα, που παρουσιάζονται από το αρχικό θέμα (το θέμα "της μοίρας") 1 μέρους. 2 Μέρος της συμφωνίας - με τη μορφή διπλών παραλλαγών, όπου 1 το θέμα ανήκει στην λυρική σφαίρα και 2 - το ηρωικό σχέδιο (στο πνεύμα της πορείας). Αλληλεπίδραση, τα θέματα συνεχίζουν τον "Monorithm" (ρυθμική φόρμουλα) 1 του μέρους. Μια τέτοια ερμηνεία της μορφής διπλής παραλλαγών συναντήθηκε επίσης νωρίτερα (Haidna στη Συμφωνική Νο. 103, MI-Flat Major), αλλά ο Beethoven επενδύεται σε μία μόνο ανάπτυξη μιας δραματικής έννοιας. 3 μέρος - Scherzo. Έχοντας εμφανιστεί σε 2 συμφωνίες, ο Beethoven Schrozo μετατοπίζει το MUSHENET, και επίσης αποκτά άλλη, αδιάφορα, ποιότητα. Για πρώτη φορά, το Scherzo γίνεται δραματικό είδος. Ο τελικός, η επόμενη χωρίς διάλειμμα μετά τον πετσοφόρο, είναι μια επίσημη αποθεώρηση, το αποτέλεσμα της ανάπτυξης του δράματος, το οποίο σηματοδοτεί τη νίκη του ηρωικού, το θρίαμβο της προσωπικότητας πάνω από την εξωφρεστή.

Η έκτη συμφωνία είναι ένας κύκλος πέντε μερών. Μια τέτοια δομή βρίσκεται για πρώτη φορά στην ιστορία του είδους (δεν υπολογίζει τη Συμφωνία "Αποχαιρετισμού" αριθ. 45 του Haydna, όπου το 5 μέρος συμπεριφέρεται στη φύση). Η βάση της Συμφωνίας είναι μια σύγκριση των έργων ζωγραφικής αντίθεσης, διακρίνεται από μια χαλαρή, ομαλή ανάπτυξη. Εδώ ο Beethoven μετακινείται μακριά από τους κανόνες της κλασικής σκέψης. Δεν είναι τόσο πολύ η ίδια η φύση, πόσες ποιητικές πνευματικότητες στην επικοινωνία με τη φύση, αλλά η εικόνα δεν εξαφανίζεται ("περισσότερη έκφραση αίσθησης από τις ζωγραφιές", σύμφωνα με τον Μπετόβεν). Η Συμφωνία διακρίνεται επίσης από μια εικονιστική ενότητα και την ακεραιότητα της σύνθεσης του κύκλου. 3, 4 και 5 μέρη ακολουθούν ο ένας τον άλλον χωρίς διακοπή. Μέσω της ανάπτυξης παρατηρήθηκε σε 5 συμφωνίες (από 3 έως 4 μέρη), δημιουργώντας μια δραματική ενότητα του κύκλου. Η μορφή SANATE 1 του τμήματος της "ποιμαντικής" δεν είναι χτισμένη σε αντίθεση σύγκρουσης, αλλά σε συμπληρωματικά θέματα. Η κύρια αρχή είναι η ποικιλία, η οποία δημιουργεί τη σταδιακή, την αισχρότητα της ανάπτυξης. Ο Beethoven αρνείται εδώ από τα χαρακτηριστικά του πρώην έργα της ηρωικής και του Αγώνα Παθού (3, 5 Συμφωνίες). Το κύριο πράγμα γίνεται σκέψη, η εμβάθυνση σε ένα κράτος, η αρμονία της φύσης και ο άνθρωπος.

Intonation-θεματικό συγκρότημα 5 και 6 Συμφωνία

Το θεματικό-θεματικό συγκρότημα 5 και 6 της συμφωνίας σχηματίζεται βάσει των αναπτυξιακών τους αρχών. Μια ιδιόμορφη αντίθεση "πηγή" και η βάση των 5 συμφωνιών (ειδικά σε 1 και 3 μέρη) γίνεται η αρχική επιγραφιά - ηθολήση των 4 ήχων ("έτσι μοίρα χτυπά στην πόρτα"). Αυτό καθορίζει την οργάνωση του κύκλου. Η αρχή της έκθεσης 1 του μέρους περιέχει δύο αντίθεση στοιχεία (τα κίνητρα της "μοίρας" και της "ανταπόκρισης"), οι οποίες που εξακολουθούν να βρίσκονται μέσα στην κύρια παρτίδα αποτελούν σύγκρουση. Αλλά, σε αντίθεση με το εικαστικά, είναι κοντά. Η πλευρά της αποστολής χτίζεται επίσης στο υλικό της αρχικής μονοεντομίας που παρουσιάζεται σε άλλη πτυχή. Όλα γίνονται μια δευτερεύουσα ενιαία σφαίρα intonation που συνδέει όλα τα μέρη του δραματικού συνόλου. Ο τόνος της "μοίρας" θα εμφανιστεί σε όλα τα μέρη σε άλλη εμφάνιση.

Η "ποιμενική" Συμφωνία δεν περιέχει το μοναχό. Τα στοιχεία του είδους, οι λαϊκές μελωδίες βασίζονται στον θεματισμό του (1 θέμα 1 του τμήματος της μελωδίας του κροατικού τραγουδιού των παιδιών σύμφωνα με το Barthok, 5 μέρος - Lander). Η αναγνώριση (ακόμη και στην ανάπτυξη) είναι η κύρια ανάπτυξη της ανάπτυξης. Τα θέματα της Συμφωνίας δίδονται σε μια σύσφιξη εικονιστικής χρώματος. Σε αντίθεση με την 5 Συμφωνία, όπου όλο το υλικό δόθηκε στην ανάπτυξη, επικρατεί εδώ η παρουσίαση "έκθεσης".

Νέο, "Beethovenskoye" Η ανάπτυξη του εντύπου ολοκληρώνεται σε 5 συμφωνίες, όπου κάθε τμήμα της μορφής (για παράδειγμα, η έκθεση GP, της PP) είναι κορεσμένη με εσωτερική δράση. Δεν υπάρχει "εμφάνιση" εδώ, παρουσιάζονται σε δράση. Το αποκορύφωμα 1 μέρους είναι να αναπτυχθεί, όπου η θεματική και η τόνου ανάπτυξη συμβάλλουν στην αποκάλυψη της σύγκρουσης. Ο τόνος της αναλογίας QUART-QUINTO αυξάνει τη δύναμη του αναπτυσσόμενου τμήματος. Ένας ειδικός ρόλος παίζεται από τον κώδικα που έλαβε την αξία της "δεύτερης ανάπτυξης" στο Μπετόβεν.

Σε 6 συμφωνίες, οι δυνατότητες της θεματικής παραλλαγής επεκταθούν. Για μεγαλύτερο χρώμα του Μπετόβεν, υπάρχει ένας μεγαλύτερος λόγος τόνος (ανάπτυξη 1 μέρους: to maj. - maj; si-fleol maj. - Regine.).

Ο Beethoven έδωσε πρώτα τη Συμφωνία Δημόσιο σκοπό, ανυψώθηκε στο επίπεδο της φιλοσοφίας. Είναι στη Συμφωνία με το μεγαλύτερο βάθος που ενσωματώνεται Επαναστατική-δημοκρατική Την κοσμοθεωρία του συνθέτη.

Ο Beethoven δημιούργησε μαγευτικές τραγωδίες και δράματα στις συμφωνίες του. Ο Beethoven Symphony αντιμετωπίζει τεράστιες ανθρώπινες μάζες έχει Μνημειώδη έντυπα. Έτσι, μέρος της «ηρωικής» συμφωνίας σχεδόν διπλάσια από το πρώτο μέρος της μεγαλύτερης συμφωνίας του Μότσαρτ - "Δία" και τα γιγαντιαία μεγέθη της 9ης συμφωνίας είναι γενικά απαράδεκτα με οποιοδήποτε από τα προηγουμένως γραπτά συμφωνικά έργα.

Έως 30 χρόνια, ο Beethoven δεν έγραψε καθόλου τις συμφωνίες. Οποιοδήποτε συμφωνικό έργο του Μπετόβεν είναι ο καρπός της μακρύτερης εργασίας. Έτσι, το "ηρωικό" δημιουργήθηκε κατά 1,5 χρόνια, η πέμπτη Συμφωνία - 3 χρόνια, ένατο - 10 χρόνια. Το μεγαλύτερο μέρος της συμφωνίας (από το τρίτο έως το ένατο) πέφτει για την περίοδο του υψηλότερου ανελκυστήρα της δημιουργικότητας της Μπετόβεν.

Η συμφωνία συνοψίζει τις αναζητήσεις της πρώιμης περιόδου. Σύμφωνα με τον Berlioz, "αυτό δεν είναι πλέον ο Haydn, αλλά όχι ακόμα ο Beethoven." Στη δεύτερη, τρίτη και πέμπτη - εξέφραξη εικόνων επαναστατικών ήρωων. Το τέταρτο, το έκτο, το έβδομο και το όγδοο χαρακτηρίζονται από το λυρικό, το είδος, τα διασυνοριακά χαρακτηριστικά τους. Στην ένατη Συμφωνία, ο Beethoven είναι η τελευταία φορά που επιστρέφει στο θέμα του τραγικού αγώνα και της αισιόδοξων επιβεβαίωσης της ζωής.

Τρίτη Συμφωνία, "Ηρωική" (1804).

Η γνήσια άνθηση της δημιουργικότητας Beethoven συνδέεται με την τρίτη Συμφωνία του (μια περίοδο ώριμης δημιουργικότητας). Η εμφάνιση αυτού του δοκίμιου προηγήθηκε από τραγικά γεγονότα στη ζωή του συνθέτη - την επίθεση της κώφωσης. Συνειδητοποίησα ότι δεν υπήρχε ελπίδα για ανάκαμψη, βυθίστηκε σε απελπισία, οι σκέψεις του θανάτου δεν τον άφησαν. Το 1802, ο Beethoven έγραψε την διαθήκη του αδελφού του, γνωστή ως Hailiegestadsky.

Ήταν σε αυτή την τρομερή στιγμή ότι η ιδέα της 3ης συμφωνίας γεννήθηκε για τον καλλιτέχνη και άρχισε το πνευματικό κάταγμα, από το οποίο αρχίζει η πιο γόνιμη περίοδος στη δημιουργική ζωή του Μπετόβεν.

Το έργο αυτό αντανακλά το πάθος του Μπετόβεν από τα ιδανικά της Γαλλικής Επανάστασης και του Ναπολέοντα, που προσωποποίησε στη συνείδησή του την εικόνα ενός αληθινού λαϊκού ήρωα. Έχοντας τελειώσει τη Συμφωνία, ο Beethoven την κάλεσε "Boonaparte". Αλλά σύντομα ήρθε στη Βιέννη ότι ο Ναπολέων άλλαξε την επανάσταση και κήρυξε τον εαυτό του με τον αυτοκράτορα. Έχοντας μάθει γι 'αυτό, ο Beethoven ήρθε σε οργή και αναφώνησε: "Αυτό είναι επίσης ένα συνηθισμένο άτομο! Τώρα θα καταπατήσει όλα τα ανθρώπινα δικαιώματα, θα ακολουθήσει μόνο τη φιλοδοξία του, θα βάλει τον εαυτό του πάνω από όλους τους άλλους και κατασκευάζεται από τον Tyran! " Σύμφωνα με τα μάρτυρα, ο Beethoven πλησίασε το τραπέζι, άρπαξε το φύλλο τίτλου, το έσπασε από πάνω προς τα κάτω και το έριξε στο πάτωμα. Ακολούθως, ο συνθέτης έδωσε συμφωνίες ένα νέο όνομα - "Ηρωϊκός".

Από την τρίτη συμφωνία, ξεκίνησε μια νέα νέα εποχή στην ιστορία του παγκόσμιου συμφωνικού. Η έννοια του έργου έχει ως εξής: Κατά τη διάρκεια του τιτανικού αγώνα, ο ήρωας πεθαίνει, αλλά το κατόρθωμά του είναι αθάνατο.

Μέρος - Allegro Con Brio (ES-DUR). Γ. Ρ. - την εικόνα του ήρωα και τον αγώνα.

Μέρος ΙΙ - Πένθος Μάρτιος (C-Moll).

III Μέρος - Scherzo.

IV Μέρος - Τελική - Αίσθημα όλων-περικλείοντας λαϊκή διασκέδαση.

Πέμπτη Συμφωνία,ΝΤΟ.- Φίλη αλήτη. (1808).

Αυτή η Συμφωνία συνεχίζει την ιδέα του ηρωικού αγώνα της τρίτης συμφωνίας. "Μέσω του σκοταδιού - στο φως", αποφασίστηκε έτσι αυτή η έννοια Α. Serov. Ο συνθέτης δεν έδωσε αυτό το όνομα συμφωνία. Αλλά το περιεχόμενό του συνδέεται με τα λόγια του Beethoven, που είπε σε μια επιστολή σε έναν φίλο: "Δεν χρειάζεστε ειρήνη! Άλλη ειρήνη, εκτός από τον ύπνο, δεν αναγνωρίζω ... Πιάσα τη μοίρα για ένα λαιμό. Για να με λυγίσει εντελώς, δεν θα πετύχει. " Είναι η ιδέα της καταπολέμησης της μοίρας, με το βράχο να καθορίσει το περιεχόμενο της πέμπτης συμφωνίας.

Μετά το μεγάλο επικό (τρίτη συμφωνία), ο Beethoven δημιουργεί ένα συνοπτικό δράμα. Εάν το τρίτο συγκρίνεται με τον "Orady" Όμηρο, τότε η πέμπτη Συμφωνία - με την κλασική τραγωδία και τις λειτουργίες του glitch.

4 μέρος της συμφωνίας που αντιλαμβάνεται ως 4 πράξεις τραγωδίας. Είναι διασυνδεδεμένοι από ένα leitmotif από το οποίο αρχίζει η εργασία, και για το οποίο ο ίδιος ο Beethoven είπε: "Έτσι μοίρα χτυπάει στην πόρτα". Είναι εξαιρετικά συνοπτική, όπως ένας επιγραφέας (4 ήχος), αυτό το θέμα περιγράφεται με ένα ρυθμό που χτυπάει έντονα. Αυτό είναι ένα σύμβολο του κακού να εισβάλλει τραγικά ένα άτομο, ως εμπόδιο που απαιτεί απίστευτες προσπάθειες να ξεπεραστεί.

Σε τα μέρη του Θέμα Roca Κυρίαρχη κυρίαρχη.

Στο δεύτερο μέρος, μερικές φορές το "χτυπάει" ανησυχητικά ανησυχητικά.

Στο τρίτο μέρος - Allegro - (ο Beethove αρνείται εδώ από το παραδοσιακό MuseMet και από τον πείρο ("αστείο"), επειδή η μουσική είναι ανήσυχη και σύγκρουση εδώ) - ακούγεται με νέο άγριο.

Στην τελική (αργία, θριαμβευτική πορεία) το θέμα του βράχου ακούγεται σαν μια μνήμη των προηγούμενων δραματικών γεγονότων. Ο τελικός είναι μια μεγάλη αποθεώρηση, φτάνοντας στην απογείωση του σε έναν κώδικα που εκφράζει μια νικηφόρα επάρκεια των μαζών που καλύπτονται από την ηρωική ριπή.

Έκτη συμφωνία, "ποιμενική" (ΦΑ.- χροιά, 1808).

Φύση και συγχώνευση μαζί της, αίσθημα της ειρήνης του μυαλού, οι εικόνες της ζωής των ανθρώπων είναι ένα τέτοιο περιεχόμενο αυτής της συμφωνίας. Μεταξύ των εννέα συμφωνιών του Μπετόβεν, το έκτο είναι το μόνο πρόγραμμα, δηλ. Έχει ένα κοινό όνομα και δικαιούται κάθε μέρος:

Μέρσομαι - "Χαρούμενα συναισθήματα κατά την άφιξη στο χωριό"

II Μέρος - "Σκηνή στο ρέμα"

III Μέρος - "Καλή συγκέντρωση στον πληθυσμό"

IV μέρος - "καταιγίδα"

V Μέρος - "Αλάτι τραγούδι. Σας ευχαριστώ Θεία Τραγούδι μετά από μια καταιγίδα. "

Ο Μπετόβεν προσπάθησε να αποφύγει το αφελές γραφικό και στον υπότιτλο στον τίτλο υπογράμμισε - "Περισσότερη έκφραση συναίσθημα από τη ζωγραφική".

Φύση σαν να συμφιλιώνει με τη ζωή: στην λατρεία του φύσης, επιδιώκει να βρει τη λήθη από τις σφραγίδες και το άγχος, πηγή χαράς και έμπνευσης. Ο κωφός Beethoven, διατηρώντας από τους ανθρώπους, συχνά περιπλανηθείτε στα δάση στο προάστιο της Βιέννης: "Παντοδύναμος! Είμαι χαρούμενος στο δάσος, όπου κάθε δέντρο μιλάει για σένα. Εκεί, σε ηρεμία, μπορείτε να σας εξυπηρετήσουμε. "

Η "ποιμαντική" Συμφωνία θεωρείται συχνά ένας προάγγελος του μουσικού ρομαντισμού. Η "ελεύθερη" ερμηνεία του συμφωνικού κύκλου (5 μέρη, ταυτόχρονα, αφού τα τελευταία τρία μέρη εκτελούνται χωρίς διακοπή - τότε τρία μέρη), καθώς και τον τύπο του προγραμματισμού, την πρόβλεψη των έργων του Berlioz, φύλλου και άλλων Ρωματικές.

Την ένατη Συμφωνία (ΡΕ.- Φίλη αλήτη., 1824).

Η ένατη Συμφωνία είναι ένα από τα αριστουργήματα της παγκόσμιας μουσικής κουλτούρας. Εδώ ο Beethoven αναφέρεται και πάλι στο θέμα του ηρωικού αγώνα, η οποία αποκτά μόνιμη, καθολική κλίμακα. Σύμφωνα με την μεγαλοπρέπεια του καλλιτεχνικού σχεδίου, η ένατη Συμφωνική ξεπερνά όλα τα γραπτά που δημιουργούνται από τον Μπετόβεν μαζί της. Δεν είναι περίεργο Α. Ο Serov έγραψε ότι "όλη η μεγάλη δραστηριότητα του Συμφώνου Genius κλωνοποιήθηκε σε αυτό το" εννέα άξονα ".

Η πανέμορφη ηθική ιδέα του έργου είναι να προσφύγει σε όλη την ανθρωπότητα με μια πρόσκληση φιλίας, στην αδελφική ενότητα των εκατομμυρίων - παίρνει μια ενσωμάτωση στον τελικό, το οποίο είναι το σημασιολογικό κέντρο της Συμφωνίας. Είναι σε αυτόν ο Beethoven πρώτα εισάγει την χορωδία και τους τραγουδιστές-σολίστες. Αυτή η ανακάλυψη του Μπετόβεν έχει χρησιμοποιήσει επανειλημμένα συνθέτες των αιώνων XIX-XX (Berlioz, Menener, Shostakovich). Ο Beethoven χρησιμοποίησε γραμμές από το περίεργο "στη χαρά" Schiller (ιδέα της ελευθερίας, της αδελφοσύνης, της ευτυχίας της ανθρωπότητας):

Οι άνθρωποι είναι αδελφοί μεταξύ τους!

Μάλλον, εκατομμύρια!

Ακολουθήστε τη χαρά ενός!

Χρειάζεται ο Μπετάβεν λέξη,Για το Pathos της ομιλίας έχει αυξημένη δύναμη επιρροής.

Στην ένατη Συμφωνία υπάρχουν λειτουργίες λογισμικού. Στο τελικό, όλα τα θέματα των προηγούμενων εξαρτημάτων επαναλαμβάνονται - ένα είδος μουσικής εξήγησης του σχεδίου συμφωνίας, ακολουθούμενη από λεκτική.

Ενδιαφέρουσα και δραματουργία Κύκλος: Ακολουθήστε πρώτα δύο ταχεία τμήματα με δραματικές εικόνες, τότε το μέρος III είναι αργό και τελικό. Τ. Σχετικά., Όλη η συνεχής εικονιστική ανάπτυξη μετακινείται σταθερά προς τον τελικό - το αποτέλεσμα του ζωτικού αγώνα, των διαφόρων πτυχών των οποίων δίδονται στα προηγούμενα μέρη.

Η επιτυχία της πρώτης εκπλήρωσης της ένατης συμφωνίας το 1824 ήταν θριαμβευτική. Ο Μπετόβεν ήταν ευπρόσδεκτος με χειροκροτήματα πέντε φορές, ενώ ακόμη και η αυτοκρατορική οικογένεια της εθιμοτυπίας έπρεπε να καλωσορίσει μόνο τρεις φορές. Ο κωφός Beethoven δεν μπορούσε πλέον να ακούσει τα αίτημα. Μόνο όταν γύρισε πρόσωπο με το κοινό, ήταν σε θέση να σιγουρευτεί για τους ευχαριστημένους ακροατές του.

Αλλά, με όλα αυτά, η δεύτερη απόδοση της συμφωνίας πέρασε σε λίγες μέρες σε μισή κενή αίθουσα.

Αναδείξεις.

Συνολικά, Beethoven - 11 Overture. Σχεδόν όλοι αυτοί προέκυψαν ως ένωση στην όπερα, μπαλέτο, θεατρικό παιχνίδι. Εάν προηγουμένως, ένας διορισμός της επένδυσης ήταν να προετοιμαστεί για την αντίληψη της μουσικής και δραματικής δράσης, τότε η εγγύηση του Beethoven αναπτύσσεται σε ανεξάρτητο έργο. Η Overture Beethoven παύει να εισέρχεται σε μεταγενέστερη δράση και μετατρέπεται σε ανεξάρτητο είδος που υποβάλλει στους εσωτερικούς νόμους της ανάπτυξης.

Best Beethoven Overtoures - Coriolan, Leonora No. 2 2, "EGMONT". Overture "Egmont" - Τραγωδία του Goette. Το θέμα της είναι ο αγώνας των ολλανδικών ανθρώπων ενάντια στους Ισπανούς στον XVI αιώνα. Ήρωας EGMONT, καταπολέμηση της ελευθερίας, πεθαίνει. Σε μια εγγύηση, και πάλι, όλη η ανάπτυξη κινείται από το σκοτάδι στο φως, από το πόνο - στη χαρά (τόσο στην πέμπτη όσο και την ένατη συμφωνία).